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ICOS

COLOR
REFLEXIONES
Universidad de Bogotá
Jorge Tadeo Lozano Facultad de Bellas Artes
Contenido
Presentación........................................................................................................................ 5
Teorías del color. El mensaje cromático............................................................................. 8
Víctor Laignelet

Del Gótico al Barroco: función y significado del color........................................................... 22


Patricia Zalamea

Psicología y fisiología del color............................................................................................... 34


Rogelio Armiño Salazar

Actos de la luz y del sonido.................................................................................................. 42


Beatriz Eugenia Díaz

La persistencia del color........................................................................................................... 54


Beatriz González

Color, materia y espacio........................................................................................................ 68


Jaime Cerón

Entre lógica y experiencia. Acerca de las Observaciones sobre los colores de Ludwig
Wittgenstein .......................................................................................................................... 78
Mauricio Cruz Arango

Cómo se construye el color dentro del mundo de la percepción........................................... 88


Roberto Amador

La experiencia simbólica del color.......................................................................................... 108


Víctor Laignelet

Algunas ideas modernas sobre el color................................................................................... 120


María A. Iovino M.

De la luz teológica a la luz tecnológica.................................................................................... 136


Mauricio Cruz Arango

Algo de bibliografía............................................................................................................ 160


Los autores.......................................................................................................................... 162
Glosario................................................................................................................................ 164
Presentación
“Al iluminar la oscuridad se origina el color”.
Goethe

El color es la expresión más pura de la vitalidad. Los recursos cromáticos se prestan para infini-
El mundo contemporáneo tiene muy presente el tas y fascinantes aplicaciones, que pueden trans-
color: en los medios electrónicos, en las artes, en la formar los espacios, el tiempo, la temperatura, etc.,
decoración, en la arquitectura, en el diseño, en la cien- y sin embargo, a pesar de que ahora los colores es-
cia y en la medicina alternativa, entre muchas otras tán al alcance de todos, no dejamos primar ese sen-
áreas; por esto puede afirmarse que el color es parte timiento intuitivo de cada uno que permitiría que
de una educación visual que a todos nos permea, y el color fuera una expresión consciente en nuestra
por esto mismo, al visitar la exposición “La teoría cotidianidad.
del color de Goethe”, organizada por el Instituto Desde una perspectiva histórica hay que sopesar
Goethe y el Museo de Arte de la Universidad Nacio- las implicaciones y el alcance de los descubrimien-
nal, se hicieron las debidas gestiones para que la tos de la física desde Newton, marco dentro del cual
muestra llegara también a la Universidad Jorge Tadeo es pertinente preguntarnos: ¿es el color sólo una re-
Lozano. acción fisiológica, una sensación como resultado de

Presentación 5
Teorías del color.
El mensaje cromático
Víctor Laignelet

A lo largo de la historia, el ser humano no siempre ha percibido, interpretado y nominado el color de la


misma manera. Las teorías han seguido a las teorías según el espíritu de la época. Pocas décadas después de
que Newton escribiera su tratado de óptica, con el cual lanzó al mundo sus revolucionarias teorías acerca
del color, ya Goethe las contestaba con inusual vehemencia cuando buscó desmantelar todo el edificio teóri-
co del inglés bajo la pulsión del romanticismo. Goethe enfatizó la naturaleza subjetiva de la experiencia de
todo fenómeno, incluida la visión cromática, señalando la inseparable actividad sociológica aunada a la
percepción y experiencia del color.

Teorías del color. El mensaje cromático 9


Vitral lateral (norte), Catedral de Amiens, siglo XIII.

Siglos XII y XIII. Gótico


en medio de la oscuridad de la iglesia cambia conti-
En el siglo XII, en Francia, la creación de los cen- nuamente dependiendo de la estación, la hora y el
tros urbanos, el nacimiento de las universidades y la día. Es así como estas ventanas ‘pintadas con luz’
construcción de las grandes catedrales favorecen las dejan de ser simples aperturas en la pared pasando
manifestaciones del arte gótico. a ser parte activa de la arquitectura y de la experien-
Los vitrales son una de estas formas cuya tecnolo- cia espiritual. En este sentido, la luz adquiere una
gía es altamente sofisticada, ya que su creación y significación especial en cuanto la divinidad se ma-
visualización implican un sentido del detalle y el nifiesta en forma luminosa convirtiéndose en el ca-
color como si se tratara de una joya preciosa. La per- mino hacia Dios –“el espíritu pasa del mundo mate-
cepción de los vitrales de colores puros y brillantes rial al inmaterial”–.

Del Gótico al Barroco. Función y significado del color 23


Psicología y
fisiología del color
Rogelio Armiño Salazar

Nos encontramos inmersos en un océano de energía electromagnética vibrante. Nosotros mismos, como
entidades vivientes, así como todo nuestro medio ambiente, no somos sino energía electromagnética vibrante.
Esta realidad cuántica es el primer hito fundamental a la hora de hablar del color. Hasta el siglo presente,
nuestra visión de nosotros mismos y del universo físico que nos rodea, se basaba en la consideración de que
existía una materia física, con unas determinadas características, que componía todos los objetos que nos
rodean, así como nuestro cuerpo físico, mientras que la característica básica de los seres humanos como
observadores de ese universo de materia, nos colocaba en una situación independiente y totalmente separa-
da de esa realidad material.

Psicología y fisiología del color 35


La persistencia del color
Beatriz González

Creo que el color del artista se debe a diferentes


condiciones y a variadas estrategias. Un artista no
tiene un color porque sí, un artista tiene un color
debido a. Existe una convergencia, dice Francastel,
en relación con la forma como se realiza una obra de
arte: “toda imagen constituye, pues, el punto de con-
vergencia en el espacio y en el tiempo, de elementos
extraídos de series distintas de la experiencia. Todo
arte es un montaje de elementos extraídos a tiempos
diferenciados…”1 Todo eso ocurre con el color de un
artista. Entre las condiciones y estrategias de las que
podemos hablar se encuentra la que viene de la me-
moria, o mnemotécnica, la racional, cuando el artis-
ta conscientemente escoge el color, la ambiental, que
proviene del lugar o la cultura a la que pertenece, y
la histórica, en el sentido de que parte de la historia
del arte. De manera que todos estos cromatismos con-
vergen cuando un artista o una persona tiene la vo-
luntad artística de convertir lo que está a su alrede-
dor en una obra de arte.
Los suicidas del Sisga. 1965,
1
Pierre Francastel. Sociología del arte. Buenos Aires, Emecé Editores, 1972. óleo sobre lienzo, 120 x 100 cm.

La persistencia del color 55


Color, materia y espacio
Jaime Cerón

Si un pájaro pintase, ¿no lo haría


dejando caer sus plumas, una serpiente
sus escamas, un árbol desorugándose y
dejando llover sus hojas?
Jacques Lacan1

Barco del siglo XIX para el transporte de esclavos.

Cuando se menciona el problema del color en relación con el arte, suele tomarse una perspectiva formal
que involucra aspectos científicos, fisiológicos y técnicos a la vez. Se echa mano de distintas construcciones
teóricas que nos dicen bajo qué parámetros se pueden mezclar los colores para configurar exitosamente una
relación habitualmente “armónica” dentro de una determinada obra. Adicionalmente, se alude al medio de la
pintura, más que a cualquier otro, dado que históricamente ha definido su lenguaje a partir de la dimensión
de la luz, que a través de diferentes rumbos reflexivos ha confluido hacia el campo del color.

1
Jacques LACAN, El Seminario. Los cuatro conceptos fundamentales del psicoanálisis. Sección: ¿Qué es un cuadro? Texto establecido por Jacques-Alain
Miller, 8ª reimpresión, Buenos Aires, Ed. Paidós, 1997, pág. 121.

Color, materia y espacio 69


De la luz teológica
a la luz tecnológica*
Mauricio Cruz Arango

1 2
Saint Jean des Vignes, en Soissons (finales del Oculus, en Saint Gabriel, Tarascon (1180)
siglo XIII) Antes de convertirse analógicamente en ruedas y
Una catedral de la cual queda apenas el esqueleto en rosas, la figura circular que perforaba la opaci-
de piedra. Techos, vitrales y funciones han desapare- dad de los muros era, naturalmente, el ojo. En esta
cido bajo el efecto de la guerra. El agujero vacío que fachada, los relieves de los cuatro evangelistas bor-
correspondería al vitral coloreado se convierte en una dean el orificio ocular que contempla (arquitectóni-
especie de mira por la que se asoma un sol desnudo. camente) las puestas de sol.

* Transcripción escrita de una conferencia audiovisual dictada en mayo 19 de 2000.

De la luz teológica a la luz tecnológica 137