You are on page 1of 42

ব"হদারণ(ক উপিনষদ, /থম অধ(ায় ি5তীয় 8া9ণ।( /থম সং=রণ) ।

( ব"হদারণ(ক উপিনষেদর /থম খ@ বা 8া9ণ আেগ /কািশত হেয়েছ <http://


brihadaaranyakafirstpart.blogspot.com/2018/03/brihadaranyaka-upanishad-first-chapter.html>,
<https://www.slideshare.net/debkumar_lahiri/brihadaranyaka-upanishad-in-bengalifirst-chapter-

first-brahmin-2nd-edition>)

89খ@ (সারাংশ)
ব"হদারণ(ক উপিনষেদর এই বা9েণ (অধ(ােয়) মৃতH( Iদবতা িযিন মহা/াণেক
আব"ত কের Iরেখেছন বা Iঢেক Iরেখেছন, িযিন মহা/ােণর আবরণ Iদবতা , িতিন
(মৃতH( বা মহা/াণ) Iকমন কের এই িবL ভHবন রচনা কেরেছন, Iদব IOP Iথেক
এেকবাের QRল পৃিথবী বা মTU হেয়েছন তা বলা হেয়েছ।
মৃতH(েদবতা বা মহা/ােণর মৃতH(রVপ Iয ব(িWX তঁ ার দুই[ িবেশষX---
১। অসীম িনেজেক সীমাব^ করা, মূTU করা, মTU বা পৃিথবী বা Iভৗিতকতা সৃa
করা।
২ । যা মূTU বা সীমাময় তােক অমূTU করা।
এই পরম আcdরVপ যঁার িeয়াময়তার নাম /াণ, যঁােক উপিনষদ ‘মুখ( /াণ’ বেল
বfনা করেছন, িতিন িনেজেক িনেজর 5ারা ি5তীয় কের িবL ভHবেনর আকাের
বg^hত হেiন। এর নাম ‘অL ‘ বা ‘অLৎ (kীত হওয়া)। আবার Iসই িনেজর
ি5তীয় সTা nিলেক িনেজেত িফিরেয় িনেiন, িনেজর সােথ এক করেছন; /িত
ি5তীয় সTা, িনেজেক 89 বেল িবিদত হেয় িনেজেতই িফের যােi। এই এক করা
বা িমিশেয় Iনবার নাম ‘Iমধ(’ করা। তাই এই মুখ(/ােণর এক নাম ‘অLেমধ' এবং
তঁ ােক জানার Iয িeয়া , তার নাম ‘অLেমধ যp’। তাই ঋিষরা মুখ(/াণেক বা
মহা/াণেক, ‘দুগUা' বা ‘দূর নামক Iদবতা’ বেল বণUনা করেছন; যঁার Iথেক মৃতH( দূের
থােক। আমােদর Iদেশ Iয দুগUা পূজা হয় তা এই ‘অLেমধ যp’।
L শেrর 5ারা কাল, কােলর শাসন, Lাস -/Lাস এবং /াণেক Iবাঝায়। অL মােন
গিতময় /াণ, ব"ি^ময়, গিতবান্ মহা/াণ, মুখ(/াণ। অL শেrর 5ারা ইিDয়ও
Iবাঝায়। /ােণর Iয গিত তা ইিDয় হেয় আমােত /িতvত।

ব"হদারণ(ক উপিনষদ, /থম অধ(ায়, ি5তীয় 8া9ণ।


১।২।১
wনেবহ িকংচনাx আসীyৃতH(ৈনেবদমাব"তমাসীৎ। অশনায়য়াশনয়া িহ
মৃতH({yেনা২কHর|তাc}ী স(ািমিত। Iসা২চU~চরTস(াচUত আেপা২জায়াচUেত wব Iম
ক€Rিদিত তেদবাকU স(াকU Xম্। কং হ বা অৈ ভবিত য এবেমতদকU স(াকU Xং Iবদ।

অ}য়।
ন (না) এব ইহ (এই ইহ Iলােক) িকংচন (িকছHই) অেx (অেx বা পূেবU) আসীৎ
(িছল); মৃতH(না এব (মৃতH(র 5ারাই) ইদম্ (এই সকল বা এই িবL) আব"তম (আব"ত)
আসীৎ (িছল)।
অশনায়য়া (অশনা বা Iভাজন করার ইiা)----- অশনায়য়া িহ (অশনা বা
Iভাজন করার ইiাই) মৃতH(; {ৎ (িতিন) মনঃ (মেন ) অকHরত(করেলন) ---আc}ী
(আcবান্) স(াম্ (হই) ইিত।
সঃ(িতিন) অƒUন(অƒUনা কের) অচরৎ (িবচরণ কেরিছেলন); তস( (তঁ ার)
অƒUতঃ(অƒUনা Iথেক) আপঃ (জল বা আি„) অজায় (জাত হেলা); অƒUেত wব
(অƒUনাময়) Iম (আমােত) কম্(কাম / …শU ) অভRৎ (সৃa হেলা) ইিত; তৎ (তা)
এব (অবশ(ই) অকU স( (অেকU র) অকU Xম্ (অকU X)। কম্ (কম্) হ বা অৈ (তার
অবশ(ই) ভবিত (হয়) য (Iয)এবম্ (এই ভােব) এতৎ (এই) অকU স( (অেকU র )
অকU Xম্ (অকU X) Iবদ (জােন)।

অথU।
এই ইহ Iলােক িকছHই অেx বা পূেবU িছল না; মৃতH(র 5ারাই এই সকল বা এই িবL
আব"ত িছল।
অশনা (Iভাজন করার ইiা)----- অশনা বা Iভাজন করার ইiাই মৃতH(;
িতিন মেন করেলন ---আcবান্ হই। (িতিন মনেক সৃa করেলন আcবান্ হবার
জন()।
িতিন অƒUনা কের িবচরণ কেরিছেলন; তঁ ার অƒUনা Iথেক জল বা আি„ জাত
হেলা; অƒUনা Iথেকই আমার কাম (…শU ) সৃa হেলা ; তা অবশ(ই অেকU র অকU X।
কম্ অবশ(ই এঁ র হয় িযিন এই ভােব এই অেকU র অকU X জােনন।

িনর|W।
অব(W Iথেকই সকল িকছH ব(W হয়। Iচতনার এই অব(W রVপ Iক মৃতH( বা মৃতH(
Iদবতা বলা হেয়েছ। এই জন( পূে†U সকল িকছH মৃতH(র 5ারাই আব"ত িছল।

অশনায়য়া---অশন বা খাবার ইiা। ‘অশ্’ ধাতHর অথU ‘খাওয়া’।


খাওয়া অেথU Iভাগ করা , িনেজর মেধ( পাওয়া বা িনেজেত িমিশেয় Iফলা বা Iমধ(
করা।
‡ˆা সৃa Iক সৃˆ কের , Iসই সৃaেকই িনেজেত িফিরেয় আনার জন(, /িত সTায়
‘আিম 89’ এই Iবদন Iফাটােনার জন( সৃaেক মৃতH( রVেপ বা কাল রVেপ xাস
করেছন। তাই, অশনায়য়া বা খাবার ইiাই মৃতH(।

{ৎ (িতিন) মনঃ (মেন ) অকHরত(করেলন) —আc}ী (আcবান্) স(াম্ (হই)----


Iযখান Iথেক সব আয়তন জাত হয় তার নাম বা Iচতনার Iসই dরVেপর নাম ‘মন’।
{ৎ (িতিন) মনঃ (মেন ) অকHরত(করেলন)—এর এক[ অথU , “িতিন মন সৃa
করেলন''।
আc}ী বা আয়তনময় হওয়ার নামই ‘মন’ Iক সৃa করা।

সঃ(িতিন) অƒUন(অƒUনা কের) অচরৎ (িবচরণ কেরিছেলন)---- িতিন অƒUনা


কের িবচরণ কেরিছেলন।
‘অƒUনা’ শr[ ‘অচU’ ধাতH Iথেক হেয়েছ এবং ‘অচ্U’ শr[ ‘ঋচ্’ শr বা ধাতH
Iথেক হেয়েছ। ‘ঋ’ বgধhত হেল ‘অর্’ হয়। ‘ঋ’ অেথU Iদখা বা দশUন । Iযমন ‘ঋিষ’
মােন ‘Šˆা’ বা ‘সত(’ Šˆা’। এই ‘ঋ’ বা দশUন যখন িনেজেত Iফােট তখন তা
‘অƒUনা’ বা িনেজরই ‘অিƒU’ বা আেলাক রািশ। Iদখা মােনই আেলার /কাশ বা
অgচhর িবiHরণ। আর Iদখা মােনই গিত বা ‘চরণ’ বা দৃশ(েত গমন করা।
তাই ‡ˆা অƒUনা কের িবচরণ কেরিছেলন।

তস( (তঁ ার) অƒUতঃ(অƒUনা Iথেক) আপঃ (জল বা আি„) অজায় (জাত
হেলা)---- অgচh বা দশUন যা /কাশবান্ তার মেধ( Iয আি„, Iভাগ বা ত"ি„ রেয়েছ
তা ‘আপ’ বা অপ্ এবং সকল আি„র সাথUকতা বা ত"ি„ তােত আেছ।

অƒUেত wব (অƒUনাময়) Iম (আমােত) কম্(কাম / …শU ) অভRৎ (সৃa হেলা)---


‘ক’ Iথেক ‘ম’ পযU Iয বণU তা …শU বণU। ছাfেগ(া উপিনষেদ ঋিষ বেলেছন, ‘সে†U
…শUা মৃেত(াস( আcনঃ’—সকল …শU মৃতH(র আcdরVপ বা মৃতH(ই। আcদশUেনর
অভাব বা ি5তীয়তা Iবাধ Iথেক মৃতH( দশUন হয়। আবার ি5তীয়তা না থাকেল …শU
করা যায় না। িনেজেক ি5তীয় কের Iসই ি5তীয়তােক অনুভব করার নাম …শU,
আর Iসই …েশUর Iয সুখ তা ‘কম্’। Iসই সুখ …শU যা Iথেক Iস হেলা ‘কমনীয়’।
এই …েশUর Iয ইiা তা ‘কাম’ বা ‘কামনা’।
এই Iয ‘আপ’ বা ‘আি„’ জাত হেলা, তােত /ােণর যত /কাশ তা /ােণর আি„
হেয় /ােণেত রেয়েছ। Iসই জল, Iসই কারণাণUব Iথেক /াণ রVপ িব‹H আর তঁ ার
শিW কমলা Iথেক এই কমনীয়তা সৃa হেয়েছ, যার মায়ায় সবাই বশীভRত। এই
কাম বা কমনীয়তা Iথেক িবL মূTU হেয়েছ।

তৎ (তা) এব (অবশ(ই) অকU স( (অেকU র) অকU Xম্ (অকU X)---- Iসই ‘কম্’ই ‘অেকU র
অকU X)’।
ঋক্ বgধhত হেল ‘অকU ’ হয়। আcার বা /ােণর Iয Iবদন, যার Iথেক সব িকছH মূTU
হয়, রVপময় হেয় /কাশ পায়, তার নাম ঋক্ Iবদ। সবাইেক রVপময় করার জন( ইিন
Iয /Œিলত হন বা Œেল ওেঠন, তার নাম ‘অকU ’। তাই এই ‘কম্’, বা বŽ রVপময়
হবার Iয কাম বা কামনা তা ঐ অেকU র অকU X। (‘নমে{ বŽ রVপায় িব‹েব
পরমাcেন’। )
কম্ (কম্) হ বা (অবশ(ই) অৈ (এর) ভবিত (হয়) য (Iয)এবম্ (এই ভােব) এতৎ
(এই) অকU স( (অেকU র ) অকU Xম্ (অকU X) Iবদ (জােন)----িযিন এই এই রকম
িবpাতা িতিন এই ‘কম্’ বা ‘…েশUর’ Iয পরম সুখ তা লাভ কেরন।

১।২।২
আেপা বা অকU {দ(দপাং শর আসীৎ তৎ সমহন(ত। সা পৃিথব(ভবৎ
তস(ামাম(তস( াস( ত„স( Iতেজা রেসা িনরবTU তাি‘:।
অ}য়
আপ: wব (আপ ই) অকU (অকU )। তৎ (Iসই) যৎ (Iয) অপাং (অেপর) শরঃ
(শর) আসীৎ (িছল) , তৎ (তা) সম্ (সম(ক ভােব) অহন(ত (হত হেয়িছেলা;
ক’ন হেয়িছল)। সা (তাই, Iসই কা’ন(ই) পৃিথবী (পৃিথবী) অভব(ৎ (হেয়িছেলা।
তস(াম্ (Iসই Iথেক, Iসই পৃিথবীেক সৃa করােত) অাম(ৎ (পিরম কেরিছেলন) ;
তস( (তঁ ার) াস( (ার) ত„স((ত„র) Iতেজারসঃ (Iতেজাময় রস) িনরবTU ত
(িনরর আবgThত হেত লাগেলা) অি‘ঃ (যা অি‘)।

অথU।
আপ্ বা জলই অকU । Iসই জেলর Iয শর (বা উপেড়র ঘনীভRত অংশ) তা সম(ক
ভােব হত বা ক’ন হেয়িছেলা। Iসই কা’ন(ই পৃিথবী হেয়িছেলা। Iসই Iথেক—Iসই
পৃিথবী Iক সৃa কের (মৃতH( বা ‡ˆা) পিরা হেয়িছেলন (বা ম কেরিছেলন)। তঁ ার
Iসই া এবং ত„ dরVপ Iথেক Iতেজাময় রস িনরর আবgThত হেত লাগেলা যা
(পৃিথবীর অের িQত) অি‘।

িনর|W।
আপ: wব (আপ ই) অকU (অকU )-----আপ্, জল বা আি„, িনেজেত িনজেক অন
রকেম পাওয়া এবং তার যা …শU সুখ তাই অকU বা তাই /Œিলত হেয় অকU হেয়েছ।

তৎ (Iসই) যৎ (Iয) অপাং (অেপর) শরঃ (শর) আসীৎ (িছল) তৎ (তা) সম্
(সম(ক ভােব) অহন(ত (হত হেয়িছেলা; ক’ন হেয়িছল)। সা (তাই, Iসই কা’ন(ই)
পৃিথবী (পৃিথবী) অভব(ৎ (হেয়িছেলা) ----
শরীর শr[ ‘শর’ শr Iথেক হেয়েছ। িনেজেক QRল কের, ক’ন কের এই Iচতনাই
জড় হেয়েছন—যা বাইের পৃিথবী এবং আমােত শরীর।
দুেধর উপেড় Iযমন শর হয়, জেলর উপেড় Iযমন বরফ ভােস, Iতমিন এই শরীর
আমার িচyয়তার উপেড় /কাশ Iপেয়, তােক আব"ত কের Iরেখেছ।

সম্ (সম(ক ভােব) অহন(ত (হত হেয়িছেলা; ক’ন হেয়িছল)---হত বা মৃত


হেয়িছেলা।
হত বা মৃেতর এক[ অথU ‘ Iকান িকছHেত মূgছhত হওয়া বা তােত ব^ হওয়া’। তাই
যা িকছH মূTU তা মৃতH(রই মূgTh। Iযমন এই অবাধ dাধীন Iচতনা Iযখােন িনেজেক
পাখী বেল জানেছন Iসখােন িনেজর Iসই অবাধ, dাধীন dরVপেক /i~ কের,
িনেজেক ‘পাখীর’ আকাের মূTU কেরেছন বা মাP পাখী বেলই জানেছন বা পাখীেত
মূgছhত হেয়েছন। এর নাম হেলা ভRত হওয়া বা Iভৗিতকতা (physicality) সৃa
করা। এই পৃিথবী Iচতনারই শরীর বা QRল /কাশ।

তস(াম্ (Iসই Iথেক, Iসই পৃিথবীেক সৃa কের) অাম(ৎ (ম কেরিছেলন) :
ম --- আেয়র যা অ (ম) ---  বা আেয়র বাইের Iগেল ‘ম’ হয়।  বা
আেয় িQত হেল িবাম বা িবগত ম হয়।
এই Iয পৃিথবী বা ভRত হেলন বা Iযন িনেজর বািহের চেল Iগেলন এেত ‡ˆা া
হেয়িছেলন। (আধH িনক পদাথU িবদ(ায় এর নাম ‘work’).
তস( (তঁ ার) াস( (ার) ত„স((ত„র) Iতেজারসঃ (Iতেজাময় রস) িনরবTU ত
(িনরর আবgThত হেত লাগেলা) অি‘ঃ (যা অি‘) :

া—েম িযিন অ, বা েমর 5ারা িযিন অবশ।


া—ম যঁােত অ হয়।
ত„—িযিন তেপাময়, বা িনেজেক িনেজর 5ারা অিভত„ কেরেছন।
Iতজ—তৎ এজিত—তঁ ার এজন বা ক•ন, যার Iথেক Iতজ জাত হয়।
Iতেজারসঃ ---- Iতেজাময় রস—Iয রস পৃিথবীর সার, Iয Iতেজাময় রেসর 5ারা
পৃিথবী িনেজর অেO আবgThত হেiন এবং আিদত(েকও /দিOণ করেছন, যার
জন( পৃিথবীর অিধকাের Iয কাল বা অেহারাP তা রিচত হেয়েছ, পৃিথবীেত /াণ
/কাশ Iপেয়েছ, /াণীরা সৃˆ হেয়েছ, এ Iসই Iতেজাময় রস।
অি‘—গৃহপিত বা গাহU পত( অি‘, যঁার এক[ তনু সূযU এবং আর এক[ তনু
পৃিথবী। (ছাfেগ(া উপিনষৎ ৪।১১। ১)।
(তৈস( বাচঃ পৃিথবী শরীরং Iজ(াতীরVপম্ অয়ম্ অি‘ঃ—Iসই বােকর বা Iতেজর
শরীর পৃিথবী , Iজ(াতীরVপ এই অি‘…ব"হদারণ(ক উপিনষৎ(১।৫।১১)

১। ২। ৩
স IPধাcাং ব(কHরতািদত(ং ত"তীয়ং বায়H ং ত"তীয়ং স এষঃ /াণেTধা িবিহতঃ।
তস( /াচী িদক্ িশরঃ অেসৗ চােসৗ IচেমৗU। অথাস( /তীচী িদক পুiমেসৗ চােসৗ
সক্ েথ(ৗ দিOণা Iচাদীচী চ পােLU Iদ(ৗ: পৃšমিরOমুদরিময়মুরঃ। স এষঃ
অ›ু/িতvেতা যP œ wচিত তেদব /িতিতšেত(ব(ং িব5ান্।

অ}য়।
সঃ (িতিন; Iসই মৃতH( বা আcdরVপ) ) IPধা (িতন /কার) আcাং (িনেজেক) িব
(িবেশষ ভােব ) অকHরতঃ (কেরিছেলন) ; আিদত(ং ত"তীয়ং (আিদত( ত"তীয়) ; বায়H ং
ত"তীয়ং(বায়H ত"তীয়); স(Iসই) এষঃ(এই রVেপ) /াণঃ(/াণ বা মৃতH() IPধা (িতন
ভােব) িবিহতঃ (িনgদhˆ হেলন বা /িতvত হেলন)।
তস( (তঁ ার) /াচী (পূবU) িদক্ (িদক্ ) িশরঃ (িশর) অেসৗ (ঐ) চ (এবং) অেসৗ (ঐ) চ
(এবং) ঈেমৗU (দুই বাŽ)। অথ(আর) অস( (এনার) /তীচী(পিžম) িদক্ (িদক্ )
পুiম্ (পুi) অেসৗ (ঐ) চ(এবং) অেসৗ(ঐ) সক্ েথ(ৗ (উর|5য়) দিOণা (দিOণ) চ
(এবং) চ (এবং) উদীচী (উTর) চ পােLU (পাdU 5য়); Iদ(ৗ: (দু( Iলাক) পৃšম্ (পৃš)
অিরOম্ (অরীO) উদরম্ (উদর) ইয়ম্ (ইহা—এই পৃিথবী) উরঃ (Ÿদয়)। স
(িতিন) এষঃ(এই) অ›ু (অেপ বা জেল) /িতvেতা (/িতvত); যP œ চ
(Iযখােনই) এিত (গমন কেরন) তৎ এব (Iসইখােনই) /িতিতšিত (/িতvত হন)
এবং (এই /কার) িব5ান্ (িব5ান বা িবpাতা )।

অথU।
তঁ ার (Iসই মৃতH(র বা ‡ˆার) পু†U িদক্ হল িশর; ঐ এবং ঐ—(িশেরর Iয দুই পাশ)
হল দুই বাŽ। আর এনার পিžম িদক্ হল পুi; ঐ এবং ঐ হল (পুেiর Iয দুই
পাশ, উর|5য় {सिक्थ}— জঘন Iথেক দুই পা)। দু(েলাক পৃš, অরীO উদর, এই যা
‘ইহ' অথUাৎ পৃিথবী হল উরস্ বা Ÿদয়। Iসই এই মৃতH( বা ‡ˆা আেপ বা জেল
/িতvত। এই /কার Iয িবpাতা (িযিন এই মৃতH( বা ‡ˆােক জােনন) িতিন
Iযখােনই যান Iসখােনই /িতšা লাভ কেরন।

িনর|W।
সঃ (িতিন; Iসই মৃতH( বা আcdরVপ) ) IPধা (িতন /কার) আcাং (িনেজেক) িব
(িবেশষ ভােব ) অকHরতঃ (কেরিছেলন) ; আিদত(ং ত"তীয়ং (আিদত( ত"তীয়) ; বায়H ং
ত"তীয়ং(বায়H ত"তীয়);
অি‘ এক জন, বায়H একজন , আিদত( একজন।
ঐ Iয ঋিষ, ‡ˆা মৃতH(েক অি‘ বেলেছন, Iসই অি‘ উপিনষেদ উW ‘গৃহপিত
অি‘’—িযিন এই xহ (গৃহ) বা পৃিথবীর উপর আিধপত( করেছন। আমরা এই
অি‘র 5ারাই গৃহীত হেয় পৃিথবীর অিধকাের বাস করিছ বা /িতšা Iপেয়িছ।
এই পৃিথবী বা িবL 89াে@ যা িকছH এই রকম আকার, আয়তনময় এবং পৃথক
পৃথক, তা সবই পৃিথবী। পরম আcdরVেপ বা Iচতনায় এই সমx QRলX[ এক[
কথা বা মেT ধরা আেছ, যার নাম ‘ভRঃ’।
বায়H হেলন অরীO। পৃথবী আয়তনময়, শরীরী। বায়H অশরীর। যা িকছH
পৃিথবীেত শরীর বা আয়তন িনেয় আেছ, Iসই সব বায়H েত আেছ অশরীরী হেয়।
এখােন (বায়H েত, অরীেO) পৃথক বা আলাদা িকছH Iনই। সবাইেক অেরই পাওয়া
যায়। তাই বায়H Iলাক অরীO এবং আcdরVপ Iচতনায় ‘ভRবঃ’ এই মেT ধরা
আেছ। এই Iলােকর অি‘র নাম দিOণাি‘। এই অি‘র 5ারাই পৃিথবী চািলত হেi
(যা আেগও উপের বলা হেয়েছ)। এই[ ডান বা দিOণ িদক্ , Iয িদক্ িদেয় বা Iয
হাত িদেয় কায করা হয়। কে¢Uর Iয িদক্ , Iস[ দিOণ িদক্ ।

আিদত( হেলন দু( Iলাক। িযিন অদনময় বা সবাইেক xাস করেছন বা িনেজর সােথ
িমিশেয় এক করেছন; িযিন ি5তীয়তা িবহীন, সবাইেক ‘আcেবােধ Iদখেছন িতিন
আিদত( এবং এর নাম ‘d:’ । এই d Iলােকর অি‘র নাম আহবনীয় —িযিন আc
হবনময় বা সবাইেক ‘িনেজ’ কের িনেiন।
এই হল িতন অি‘ আর মৃতH(। কঠ উপিনষেদ উW আেছ Iয নিচেকতা (িযিন কখন
‘ অেচতন হন না’) যেমর কােছ এই িতন অি‘েক Iজেনিছেলন।

এষঃ(এই রVেপ) /াণঃ(/াণ বা মৃতH() IPধা (িতন ভােব) িবিহতঃ (িনgদhˆ হেলন বা
/িতvত হেলন)——এই /াণ বা /াণাি‘ িতন /কার —গৃহপিত, দিOণ এবং
আহবনীয়।

তস((তঁ ার) /াচী (পূবU) িদক্ (িদক্ ) িশরঃ (িশর) অেসৗ (ঐ) চ (এবং) অেসৗ (ঐ) চ
(এবং) ঈেমৗU (দুই বাŽ) :

/াচী— / + অচ্ + ঈ—/ অথUাৎ /থম; অচ্ অেথU বeতা (arch); ঈ অেথU শিW
বা শিWর kHরণ।
/াচী—/থম বeতা বা /থম িদক্ বা পূ†U িদক্ । ‘িশর’ এবং ‘শর' এই শr দুই[
স£¤ যH W। শর বা তীেরর গিতর ‘িদক্ ' Iয িনgদhˆ কের তা ‘িশর'। ‘িশর’ বা মাথাই
’ক কের Iকান িদেক গিত Iনেব। এই[ পু†U িদক্ ।
ঋিষ বেলেছন ‘/ণব হল ধনু, শর হল আcা এবং 89 হেলন লO। Iয অ/মT
Iসই লO Iভদ করেত পাের। শেরর মত তyয় হও (অথUাৎ শর Iযমন লেOর িদেক
িনিবˆ হেয় থােক Iসই রকম)'।
{/ণেবা ধনুঃ শেরা হ(াcা 89 ত¥O(মুচ(েত। অ/মেTন Iব^ব(ং শরবTyেয়া
ভেবৎ।।(মু@ক উপিনষৎ-২।২।৪)}
এই তyয় হওয়ােক লO কের ঋিষ বেলেছন Iয জেলর Iয শরবৎ অংশ তা ক’ন
হেয় পৃিথবী হেয়িছল।
Iচতনা যােত তyয় হন, তাই হেয় যান। এই ভােবই সব সৃa হেয়েছ।
রেবর আকাের আc শিWর Iয িবiHরণ তা শর—— শ(শিW) + র (রব )।
ইিন িনেজই িনেজর শিW, ইিন িনেজই িনেজেক বŽ কেরন, িবiHরণ কেরন। তাই
‘শর’ মােন ‘আcা'।

অেসৗ (ঐ) চ (এবং) অেসৗ (ঐ) চ (এবং) ঈেমৗU (দুই বাŽ) --- (উTর পূ†U এবং
দিOণ পূ†U) বা পুেরাভােগর ঐ দুই[ িদক্ হল ‘ঈমU'।
ঈমU —ঈর্ + ম—ঈর্ বা শিWর Iয /সারণ তা Iয দুই িদক্ িদেয় কাযUকর হয় তা
‘ঈমU’ (arm) বা বাŽ——যার 5ারা আমরা ক¢U কির, যার 5ারা আমরা বŽ হই।

অস( (এনার) /তীচী(পিžম) িদক্ (িদক্ ) পুiম্ (পুi) অেসৗ (ঐ) চ(এবং)
অেসৗ (ঐ) সক্ েথ(ৗ :
/তীচী — /িত + ই+ অচ্ + ঈ——/কাশ Iয িদেক তা পূ†U বা /াচী। Iসই /িত
/কাশ িনেজেতই, আcােতই /কািশত, িনেজর বাইের নয়। Iযমন জেল বা
আয়নায় িনেজর /িতiিব Iদখা যায়, Iসইরকম /িত /কাশ বা অনুভRিত িনেজেতই
বা িনেজর অের। এই[ /তীচী িদক্ , Iয িদেক /িতiিব বা /িতফলন দৃˆ হয়।
এই জন( কঠ উপিনষেদ মৃতH( Iদবতা যম বেলেছন ‘যথাদেশU তথাcিন’---Iযমন
আদেশU (আয়নায়) Iতমন আcােত (িনেজেত)।
Iচতনায় িকছH /কাশ Iপেল তা সােথ সােথ অ{িমত হেi—যা বTU মান তা আসেল
অতীত আর ভিবষ(েতর স¦ম। Iয িদক্ িদেয় অ{িমত হেi বা অতীেত চেলেছ
Iসই িদেকর নাম /তীচী আর Iসই অ{িমত হবার Iয ধারা তা পুi।

অেসৗ (ঐ) চ(এবং) অেসৗ(ঐ) সক্ েথ(ৗ——(উTর পিžম এবং দিOণ পিžম িদক্ )
ঐ দুই[ িদক্ হল ‘সকথ('। সকথ( শr[ সিকথ্ (सिक्थ) শেrর সােথ স£¤ যH W।
এই শেrর এক[ অথU উর|র অিQ / উ†UিQ (thigh bones)। এখােন এই শেrর
অথU ‘অেLর িপছেনর দুই[ পা’।
সকেথ(ৗ / সিকথ্ শr[ সW বা Iকান িবেশষ িদেক গিত দােনর জন( সমথU , এই
রকম অথU হেত পাের।
(<https://equimed.com/health-centers/lameness/articles/horse-leg-anatomy-form-and-
function>)

দিOণা (দিOণ) চ (এবং) চ (এবং) উদীচী (উTর) চ পােLU (পাLU 5য়) ——


Iয িদক্ িদেয় আcা /াণ হেয়, সিeয় হেয় আমােদর গঠণ করেছন, পিরনিমত
করেছন, Iসই িদক্ , /ােণর Iসই /বণতার নাম ‘দিOণ’ িদক্ । তাই Iয হাত িদেয়ই
কায করা Iহাক, Iসটা ডান হাত। কে¢Uর 5ারাই /াণ দািOণ(ময় হন, কে¢Uর 5ারাই
আমরা বg^hত হই। /াণই ক¢U করেলন, এই Iদেখ আমরা পুেরািহত Iক দিOণা
িদই। ক¢Uটা মহা/ােণর ক¢U বেলই দৃˆ হয়।

উTর— Iয িদক্ িদেয় আমরা উTীণU হই উৎ IOেP বা উ§U IOেP।


দিOণ িদক্ িদেয় বা কে¢Uর 5ারাই আমরা উTের যাই।
পাLU— পার + L— L বা কাল গিতেত Iয িদক্ িদেয় পার হয়। Iয িদক্ পূ†U Iসই িদেক
কাম( ফHেট উেঠেছ। Iযমন এক[ ফHেলর িদেক আিম যাই বা আমার মেধ( ফHেলর
Iবাধ Iফােট , তখন ফHল[ পূ†U িদক্ । Iয িদেক ফHেলর Iবাধ বা Iভাগ[ অ{িমত
হয় Iসই[ পিžম বা /ত(ক্ িদক্ । Iয িদক্ িদেয় বা /ােণর Iয /বণতায় আমােদর
Iভাগ[ হয়---- Iযমন ফHল[ িনেয় আমার Iয অনুভRিতময়তা ভাল -মf Iবাধ—
Iসই[ দিOণ িদক্ । Iভাগ বা ক¢U[ Iশষ হেল, কাল উTীণU হেল, Iয িদকটায় ‘Iসই
IভাWা আিম’ চেল যাই, কােলর উTের, Iসই[ ‘উTর' িদক্ ।
কােলর এই দিOণ এবং উTরময় Iয িeয়া বা িদক্ তা দুই পাLU।

Iদ(ৗ: (দু( Iলাক) পৃšম্ (পৃš)——দু( Iলাক এঁ র পৃš বা িপঠ। Iয িদেক /াণ বা মৃতH(
মTU হেয় ফHেট উেঠেছন Iসই িদক[ পূ†Uিদক্ । আর এই মূTU িবL Iযন দু(েলাকেক
আড়াল কের আেছ। /কাশবান্ Iচতনা বা /াণ িযিন দু(েলাক অথUাৎ িনেজেক
Iদাহন কের /কাশ কেরেছন, িতিন Iসই /কােশর 5ারাই ঢাকা পের Iগেছন বা
আব"ত হেয়েছন। তাই দু( এঁ র পৃš।

অিরOম্ (অরীO) উদরম্ (উদর)----


অরীO—Iযখােন সম{ ঈOণ, দশUন বা অনুভRিত িনেজর অের হেi, Iযখােন
বিহঃ বা বাইেরটা িনেজর িভতের পাওয়া যােi, তা অরীO।
উদর —উৎ + অর (IকD Iথেক উ¨ত রি© সকল)—— এই হল অরীেOর
Iজ(ািত। যা িকছH খাদ( বা অনুভRিত, যা িকছH আমােত জীণU হেয় আমার সােথ এক
হেi, Iসই IকD হেলা উদর বা Iপট।Iসখান Iথেক যা িকছH QRল তা বgªhত হেi,
বািক সূO অংশ আমােদর মন, /াণ এবং Iতজ বা বােক Iমধ( হেi বা িমেশ
যােi।
এই মহা/াণ আমােদর সবাইেক উদেরর মেধ( জীণU কের িনেজর সােথ এক করেছন
—এর নাম আমােদর অভH(দয়। তাই এই উপিনষেদ বলা হেয়েছ ‘অশনা বা খাবার
ইiা হেলা মৃতH( বা এই /াণ’ ।

ইয়ম্ (ইহা—এই পৃিথবী) উরঃ (Ÿদয়) ---


ইয়ম্— যা িকছH ‘ইহ' বা , যা িকছH /তীত হেi। তাই এই পৃথবী ‘ইদম্’ বা ‘ইহ'।
এই পৃিথবী Iযমন সবাইেক ‘ধারণ' কেরেছন, Iতমিন ‘Ÿদেয়র’ 5ারাই আমােদর
সবিকছH ধ"ত হেয় রেয়েছ। তাই আমরা বিল ‘আমার সান, আমার টাকা’ ইত(ািদ।
উরঃ শr[ ‘উরস্’ শেrর এক[ রVপ। উরস্ অেথU ‘Ÿদয়’। ‘উ' অOর[ ‘যH Wতা’
সূচক। Iযমন ‘উপনীত' মােন ‘Iকান িকছHর কােছ িনেয় আসা। উপবাস মােন
‘কােরার কােছ বাস করা'। (অিবনLর িযিন আcা, তঁ ার কােছ বাস করেল ‘Oু ধা ,
ত"‹া’ থােক না বেল, ‘উপবাস' অেথU ‘উেপাস’ বা ‘িনরাহাের ' থাকাও Iবাঝায়।)
রস বা অনুভRিতময় Iয ‘Ÿদয়' IOP তার নাম ‘উরস্’। এই জন( ‘ঔরস’ জাত সান
কথার /ক"ত অথU ‘Ÿদয় Iথেক জাত’ বা ‘একদম িপতার মতই বা সদৃশ সান’।
এই পৃিথবীই Ÿদয়, এই ধিরPীর মহাকষUণ শিW Ÿদেয়রই আকষUণ’।

স (িতিন) এষঃ(এই) অ›ু (অেপ বা জেল) /িতvেতা (/িতvত) :


এই Iয মূTU িবL, এ Iযখান Iথেক বার বার মূTU হয় আর বার বার িবলীন হয় , তা
হেলা অপ্ বা মহা/ােণর ‘অপ্ ‘ বা ‘জল' নামক dরVপ।
তাই এই ‡ˆা বা মৃতH( অেপ /িতvত।
এই অেপ সব িকছH আি„র আকাের থােক, আর এই অপই QRল হেয় মূTU হয়। এই
জন( ঋিষ বেলেছন Iয Iসই ত„, পিরা মৃতH(র Iথেক Iয Iতেজাময় রস বা অপ্
িনগUত হেয়িছল, তার শরবৎ অংশ ক’ন হেয় পৃিথবী বা মূTU িবL হেয়িছল।
১/২/৪
সঃ অকামায়ত ি5তীেয়া ম আcা জােয়িতিত স মনসা বাচং িমথH নং
সমভবদশনায়া মৃতH({দ(েŠত আসীৎ সংবৎসরঃ অভবৎ। ন হ পুরা ততঃ সংবৎসর
আস তেমতাবং কালমিভবঃ। যাবান্ সংবৎসর{েমতাবতঃ কালস(
পর{াদসৃজত। তং জাতমিভব(াদদাৎ স ভাণকেরাং wসব বাগভবৎ।
অ}য়।
সঃ (িতিন) অকামায়ত (কামনা কেরিছেলন) ি5তীেয়া ম (আমার Iথেক ি5তীয়)
আcা (আcা) জােয়ত(জাত Iহাক) ) ইিত। স (িতিন) মনসা (মেনর 5ারা) বাচং
(বােকর সােথ) িমথH নং (িমথH ন) সমভবৎ (সম(ক ভােব কেরিছেলন) অশনায়া
মৃতH(ঃ (অশনায়া রVপ মৃতH()। তৎ (Iসই) যৎ (Iয) Iরতঃ (Iরত) আসীৎ (িছল তা)
সংবৎসরঃ (সংবৎসর) অভবৎ(হেয়িছেলা। ন(না) হ(অবশ(ই) পুরা ততঃ (তার
পূে†U) সংবৎসর( সংবৎসর) আস (িছল)। তম্ (তােক) এতাবং (এই পিরমাণ)
কালম্ (কাল) অিভবঃ(ধারণ কেরিছেলন)। যাবান্ (Iয পিরমাণ কাল) সংবৎসরঃ
(সংবৎসর) তম্ (িতিন) এতাবতঃ (এই ) কালস( (কােলর ) পর{াৎ (পের) অসৃজত
(সৃজন কেরিছেলন)। তং জাতম্ (Iস জাত হেল) অিভ (তার /িত) ব(াদদাৎ (মুখ
ব(াদান করেলন )। স (Iস) ভাণং (ভাণ / শr) অকেরাৎ (করেলা)। সা এব
(Iসই) বাক্ (বাক্ ) অভবৎ (হেলা) ।

অথU।
িতিন কামনা কেরিছেলন আমার Iথেক ি5তীয় আcা জাত Iহাক । িতিন,
অশনায়া রVপ মৃতH(, মেনর 5ারা বােকর সােথ িমথH ন সম(ক ভােব কেরিছেলন।
Iসই Iয (িমথH ন Iথেক Iতজ বা) Iরত হেলা তা সংবৎসর হেয়িছেলা। তার পূে†U
অবশ(ই সংবৎসর িছল না। তােক (Iসই Iরত বা Iতজেক) এই পিরমাণ কাল
(সংবৎসর) ধারণ কেরিছেলন। Iয পিরমাণ কাল সংবৎসর িতিন এই কােলর পের
সৃজন কেরিছেলন। Iস জাত হেল তার /িত মুখ ব(াদান করেলন। Iস-Iসই নব
জাতক ভাণ করেলা ( বা ভঁ (া কের Iকঁ েদ উঠেলা)। Iস বা Iসই ভাণ রVপ শr বাক্
হেলা।

িনর|W।
সঃ (িতিন) অকামায়ত (কামনা কেরিছেলন) ি5তীেয়া ম (আমার Iথেক ি5তীয়)
আcা (আcা) জােয়ত(জাত Iহাক) :
িযিন পরম আcdরVপ িতিন িনেজেকই ি5তীয় কেরন। Iসই আcdরVেপর Iয
ি5তীয় হবার কামনা তার Iথেক ‘ি5তীয়তা’ সৃa হেলা। তঁ ার Iথেক যা িকছH জাত
হয়, তা িতিনই। এই হেলা ি5তীয় আcা।
স (িতিন) মনসা (মেনর 5ারা) বাচং (বােকর সােথ) িমথH নং (িমথH ন) সমভবৎ
(সম(ক ভােব কেরিছেলন) অশনায়া মৃতH(ঃ (অশনায়া রVপ মৃতH() :

মন—Iযখােন বা যার 5ারা আমরা স¬­ বা িবক­ কির তার নাম মন। এইখােন
নাম রVপ ময় িবL বা QRল িবL অনুভRত হয়।
স¬­ময় আcাই মন।
বাক্ —আcশিW । Iচতনার /কাশই কথা বা বাক(। আমােদর মেন Iযমন আমরা
গাছ, ফHল, ফল এই সেবর Iচহারা িচা কের বা কথা বেল Iদখেত পাই, Iসই রকম
‡ˆার কথাই এই িবেLর আকাের মূTU হেয়েছ।
আমােদর কথা বা িচা Iযমন মেনর িভতের রVপ বা আয়তন /কাশ কের, Iসই
রকম এই িবLভRবন পরম আcdরVেপর মেনর মেধ( /কাশ Iপেয়েছ।
আcা িনেজই িনেজর শিW। এই শিWর নাম ‘বাক্ ’ যার 5ারা ইিন িনেজেক বŽ
কের, ি5তীয় কের বােক(র (িবেLর) আকাের মূTU কেরেছন।
স¬­ময় আcা বা মন এবং বােকর িমথH েন সব সৃa হেয়েছ।

ছাfেগ(া এবং ব"হদারণ(ক উপিনষেদর Iকান Iকান জায়গায়, /াণ ও বােকর


িমথH েনর কথা বলা হেয়েছ। আcা সৃaর জন( যখন িeয়াশীল হন তখন তঁ ার নাম
/াণ। আর Iযখােন সব সৃa হেয়েছ তা মন এবং মনেক /াণ এবং বােকর সান
বলা হেয়েছ।
Iযমন ব"হদারণ(েক ঋিষ বেলেছন, /াণ হেলন ঋষভ বা ব"ষ, বাক্ হেলন Iধনু বা
গাভী এবং মন হেলন ‘বৎস' বা বাছHর।

তৎ (Iসই) যৎ (Iয) Iরতঃ (Iরত) আসীৎ (িছল তা) সংবৎসরঃ (সংবৎসর)


অভবৎ(হেয়িছেলা ----
মন ও বাক্ পর…ের Iয ‘রত' হন বা ‘িমিলত' হন, তার রকম বা /ক"িতেক লO
কের ‘Iরত' শr /েয়াগ করা হেয়েছ। এক এক িমলন Iথেক বা Iরত Iথেক এক এক
রকম সৃa।
Iসই Iয Iরত বা রিতর মাপ, তার নাম স£ৎসর। এই স£ৎসের, সম{ বাৎসল(
রেয়েছ। Iসই সৃaর , 89 Iথেক ি5তীয় হওয়া Iথেক 89 িনবUাণ অিr Iয কাল বা
/ােণর Iয Iবদন তাই স£ৎসর।
তাই এক[ আবTU ন বা সূযUেক একবার /দিOণ করার Iয কাল পিরমাণ তােকও
স£ৎসর বলা হয়।

ন(না) হ(অবশ(ই) পুরা ততঃ (তার পূে†U) সংবৎসর( সংবৎসর) আস (িছল)।


তম্ (তােক) এতাবং (এই পিরমাণ) কালম্ (কাল) অিভবঃ(ধারণ কেরিছেলন)।
যাবান্ (Iয পিরমাণ কাল) সংবৎসরঃ (সংবৎসর) তম্ (িতিন) এতাবতঃ (এই )
কালস( (কােলর ) পর{াৎ (পের) অসৃজত (সৃজন কেরিছেলন) :
এর আেগ কাল বা সংবৎসর িছল না । িতিন তােক এই পিরমাণ কাল (গেভU )
ধারণ কেরিছেলন যা সংবৎসর (আমরা eম Šˆা; আমােদর সব অনুভRিত একটার
পর একটা হয়। আবার এই সব eম nিল এই মহা wচতেন( সক সােথ, একটা Oেণ
িবধ"ত রেয়েছ। (Iযমন নব জাত িশ® গভU Iথেক ভRিমˆ হেয় eেম eেম বgধhত হয়;
িক¯ আবার এই[ সত( Iয তার জy Iথেক মৃতH( এক[ Oেণই সৃa হেয়েছ বা
এক[ Oেণই িবধ"ত!)
তাই একই সােথ আমরা এঁ েত অeেম িবধ"ত ——এই ভRিমর নাম অOর; আবার
eম কােলর ধারােতও িবধ"ত— এই ভRিমর নাম Oর।

তং জাতম্ (Iস জাত হেল) অিভ(তার /িত) ব(াদদাৎ (মুখ ব(াদান করেলন )। স
(Iস) ভাণং (ভাণ / শr) অকেরাৎ (করেলা)। সা এব (Iসই) বাক্ (বাক্ ) অভবৎ
(হেলা) ।
Iসই ি5তীয় আcা জাত হেল ‡ˆা তার /িত মুখ ব(াদান করেলন।

ব(াদদাৎ শr[ অদ্ ধাতH Iথেক হেয়েছ। অদ্ মােন খাওয়া বা ‘অদন' করা। খাওয়া
মােন খাদ(েক িনেজেত িমিশেয় Iনওয়া। খাওয়া বা অদন মােনই ‘অ5য়' বা
‘অি5তীয়তায়’ বা আcdরVেপ যাওয়া। বাইেরর আকােশ, আমােদর Iসৗর ম@েল
এই অদেনর IকD হেলন আিদত(। Iসখান Iথেক আমােদর কাল eম িনরVিপত
হেi। আমােদর মেধ( কাল /বাহ চলেছ মােনই আমােদর অভH(দয় হেi। আমরা
জy জyােরর মধ( িদেয় পরম আcdরVেপ িফের চেলিছ——আc pােনর উদয়
হেi। এই আিদেত(র িনয়Tেণ Iয কাল eম ফHটেছ তা আবার এক এক জেনর
মেধ( এক এক ভােব কাযU(কর হেi।এক এক জেনর ভাগ( এক এক রকম, সুখ
দুঃেখর Iভাগ আলাদা আলাদা। এই[ আিদেত(র অিধকাের চDমার 5ারা হয়।
তাই িহfু সমােজ িতিথ অনুসাের খাবার িবধান আেছ।
তাই যা অদ( এবং কল(, যা আজ আর কাল, তার উৎস এই আিদত(। যা অদ( যা
অদনীয় বা খাবার, তাই কল( বা কােলর 5ারা অনুশািসত হেয়, কােলর eম ধারায়
আমােদর জীবন /বাহ হেয় বেয় চেলেছ।
ি5তীয়তােক সৃa কেরই, ‡ˆা হঁ া করেলন তােক xাস করবার জন(। ি5তীয় হবার
সােথ সােথ Iসই ি5তীয়েক ইিন িনেজেত Iফরােত থােকন। এর নাম হঁ া করা। এই
xাস বা xসেনর জন(ই আমরা /িত মুহRেTU অতীেত চেল যািi। আর Iক ঐ
অতীত তােক জানার িদেক চেলিছ।
Iসই মুখব(াদান Iদেখ , Iয ি5তীয় হেয় সৃˆ হেলা Iস ‘'ভাণ' করেলা বা
‘ভ' বা ‘ভীিত হেত Iয শr Iসই শr উƒারণ করেলা।
ভাণ—ভাণ শেrর সাধারণ অথU ‘শr করা’। এই শr[র উৎপিT ‘ভণ্’ ধাতH Iথেক
যার অথU ‘কথা বলা’।
আবার ‘ভাণ্’ শেrর উৎপিT ‘ভাণ্' ধাতH Iথেক যার সাধারণ অথU Lাস /Lােসর
শrেক অনুকরণ কের শr করা।
‘ণ' অOর[ অনুনািসক। অনুনািসক অেথU যা নাসা বা /াণ /বাহ অনুসাের হয়।
ঐ Iয মুখব(াদান বা মুেখর Iয ‘হঁ া' বা ‘আকাশ' তা হেলা শr তT Iযখান Iথেক
আc শিW মুখর হেয় শিrত হন। (মুখ = মু —আনfময় +খ —আকাশ) ।
এই Iয ি5তীয় আcা িযিন ি5তীয়তা Iবাধময় শr বা Iবাধ /কাশ করেলন তঁ ােক
সকল ি5তীয়তার মূেল Iদেখ ‘বাক্ ' বলা হেলা।
বিহরাকাশ বা Iযিদেক Iভৗিতক িবL /কাশ Iপেয়েছ, Iসইিদেক আকাশ ভীষণতার
5ারা মি@ত; শূন(তা; ভীষণ রবময়তা; wভরব। অের Iয আকাশ তা /াণময় বা
িচyয়—Iসখােন বাক্ dয়ং /কাশ, আcিকরেণ উJল। ঋিষরা বেলেছন Iয এই
দুই আকাশই এক। যা িকছH QRল হেয়, Iভৗিতকতা হেয় /কাশ Iপেয়েছ , তা
Iচতনারই মূgTh বা /কাশ। Iচতনার /কাশ মােনই ‘কথা বা বাক(।

১। ২। ৫
স ঐOত যিদ বা ইমমিভমংেস( কনীয়ঃ অ~ং কিরষ( ইিত স তয়া বাচা
Iতনাcেনদং স†Uমসৃজত যিদদং িকংচেচUা যজুংিষ সামািন ছfাংিস যpান্ /জাঃ
পশূন্। স যদ্ যেদবাসৃজত তTদTHমাি±য়ত স†Uং বা অTীিত
তদিদেতরিদিতXং স†Uৈস(তস(াTা ভবিত স†Uমস(া~ং ভবিত য
এবেমতদিদেতরিদিতXং Iবদ।

অ}য়।
সঃ ঐOত (িতিন ঈOণ করেলন)-- যিদ বা ইমম্ (যিদ এেক) অিভমংেস(
(অিভমনন কির) কনীয়ঃ (কনায় কনায়) অ~ং (অ~) কিরষ( (করেবা) ইিত। সঃ
(Iস / িতিন) তয়া (Iসই) বাচা (বােকর 5ারা) Iতন আcনা (Iসই আcার 5ারা;
িনেজর আcX 5ারা বা িনেজেক িদেয় অথবা িনেজর Iথেক Iয ি5তীয়তা বা ি5তীয়
আcা জাত কেরিছেলন Iসই ি5তীয়তা িদেয়) ইদং (এই) স†Uম্ (সব) অসৃজত
(সৃজন করেলন)---- যৎ (যা) ইদং ( এই) িকম্ চ (সব িকছH) ঋচঃ (ঋক্ সকল)
যজুংিষ (যজুঃ সকল) সামািন (সাম সকল) ছfাংিস (ছf সকল) যpান্ (যp
সকল) /জাঃ (/জা সকল) পশূন্ (প®েদর)। সঃ ( িতিন) যৎ যৎ এব (যােক
যােকই) অসৃজত (সৃa করেলন) তৎ তৎ (তােক তােক) অTHম্ (খাবার জন()
অি±য়ত (ধারণা করেলন বা সংক­ করেলন)। স†Uং বা (সবাইেকই) অিT (ভOণ
কেরন) ইিত তৎ ইিত (তাই ইহা) অিদেতঃ (অিদিতর) অিদিতXং(অিদিতX) স†Uস(
এতস( (এই সে†Uর) অTা (IভাWা) ভবিত (হয়) স†Uম্ (সবাই) অস( (এনার) অ~ং
(অ~) ভবিত(হয়) য (িযিন) এব(এই ভােব) এতদ (এই) অিদেতঃ(অিদিতর)
অিদিতXং (অিদিতX) Iবদ (জােনন)।
অথU।
িতিন ঈOণ করেলন-- যিদ এেক অিভমনন কির (তাহেল) কনায় কনায় অ~ (সৃa)
করেবা। িতিন Iসই বােকর 5ারা (এবং) Iসই আcার 5ারা (িনেজর Iথেক সৃˆ
ি5তীয় আcার 5ারা বা ি5তীয়তার 5ারা ) এই সব সৃজন করেলন---- যা এই
সব---- ঋক্ সকল, যজুঃ সকল, সাম সকল, ছf সকল, যp সকল, /জা সকল
(এবং) প®েদর । িতিন যােক যােকই সৃa করেলন তােক তােকই খাবার জন(
ধারণ করেলন বা সংক­ করেলন)। সবাইেকই ভOণ কেরন তাই ইহা (ইিন)
অিদিতর অিদিতX। িযিন এই ভােব এই অিদিতর অিদিতX জােনন এই সকল
িকছHr IভাWা হন, সবাই এনার অ~ হয়।

িনর|W
সঃ ঐOত (িতিন ঈOণ করেলন)-- যিদ বা ইমম্ (যিদ এেক) অিভমংেস(
(অভমনন কির) কনীয়ঃ (কনায় কনায়) অ~ং (অ~) কিরষ( (করেবা)—-

সঃ ঐOত (িতিন ঈOণ করেলন)——িতিন কাল বা Oণেক ‘ঈ' বা /কাশ করেলন


(এ Iসই Iয Oণ বা কাল যখন িতিন িনেজেক কণায় কণায় িবভW কের বŽ
হেলন।)

যিদ বা ইমম্ (যিদ এেক)—-যিদ আমার ি5তীয়তােক (ি5তীয় আcােক) অিভমংেস(


(অিভমনন কির) কনীয়ঃ (কণায় কণায় / কনায় কনায়) অ~ং (অ~) কিরষ(
(করেবা)—— যিদ আিম আমার ি5তীয়তােক অিভমনন কির তেব তা কণায় কণায়
করব, যােত বŽ হব, বŽ অ~ হেব।
(এই Iসই কাল বা ঈOণ বা কামনা যার 5ারা ‡ˆা িনেজেক বŽ কেরেছন।)
(এই জন( ঋিষরা বাক্ Iক কন(া বেল সে£াধন কেরেছন।কন(া মােন Iয কন্ বা
দীি„ময় এবং কণা। )

সঃ (Iস / িতিন) তয়া (Iসই) বাচা (বােকর 5ারা) Iতন আcনা (Iসই আcার 5ারা)
িনেজর আcX 5ারা বা িনেজেক িদেয় অথবা িনেজর Iথেক Iয ি5তীয়তা বা ি5তীয়
আcা জাত কেরিছেলন Iসই ি5তীয়তা িদেয়) ইদং (এই) স†Uম্ (সব) অসৃজত:----
আcা dয়ং/কাশ এবং ইিন িনেজই িনেজর শিW যঁার 5ারা িতিন বŽ হন এবং
বŽেক এক কেরন। এই শিWর নাম বাক্ ।
আcা আর বােকর িমথH ন Iক /াণ ও বােকর িমথH ন এবং মন ও বােকর িমথH নও
উপিনষেদ বলা হেয়েছ। আcdরVেপর Iয /থম /কাশ তার নাম /াণ।সব /কােশই
ইিন /থম। তাই এর এক নাম /াণাি‘ বা অি‘ Iকননা ইিন ‘অেx(অগ্) Iথেক
সবাইেক িনেয় (নী) যান বা সবাই এনােক অনুসরণ কের।
আবার স¬­ময় Iয আcা িতিন মন। তাই বŽ হবার জন( স¬­ কের ইিন বােকর
সােথ িমিলত হন, তাই মন ও বােকর িমথH নও বলা হেয়েছ।

উপিনষেদ /াণ Iক ঋষভ (ব"ষ), বাক্ Iক Iধনু (গাভী) এবং মনেক বৎস (বাছHর),
এই ভােবও বলা হেয়েছ। যা িকছH নাম রVপময় হেয় সৃa হেয়েছ তােক আমরা
Iচতনায় Iযখানটা জািন তার নাম ‘মন'। তাই বাক ও /ােণর িমথH েন মন জাত হয়
এইভােবও বালা হেয়েছ।
তাই বলা হল, Iসই (ি5তীয়) আcা আর বােকর 5ারা সব িকছH সৃa হল।
যৎ (যা) ইদং ( এই) িকম্ চ (সব িকছH) ঋচঃ (ঋক্ সকল) যজুংিষ (যজুঃ সকল)
সামািন (সাম সকল) ছfাংিস (ছf সকল) যpান্ (যp সকল) /জাঃ (/জা
সকল) পশূন্ (প®েদর) -----
যা িকছH সব এই মতH(রVপী অমৃত আcা আর বােকর িমথH েন সৃˆ।
ঋক্ —- শrাcক Iয Iচতনা িতিন ঋক্ । /ােণর /কােশর /থম kHট nিল Iয Iয
শেrর আকাের /কাশ পায়, Iসই nিল ঋক্ ।
Iযমন ‘নদী' বেল ঋেক সকল কাল (time) এবং সকল Iদেশ (space) যত রকম
‘নদী' িছল, আেছ বা থাকেব তারা /িতvত।

যজুঃ —ঋক্ Iথেক Iবদন বা Iচতনার ধারা আমােদর মেধ( আসেছ; যজুঃ বেল
Iচতনার Iবদন তা Iসই ঋেক আমােদর যH W কের িদেi, তােত আমােদর মেধ(
অনুভRিত সকল ফHেট উঠেছ, আমরা শr, …শU, রVপ, রস ও গ¤ময় হিi।
গাছ বেল ঋক্ Iথেক গােছর অনুভRিত ফHটেছ, নদী বেল ঋক্ Iথেক নদীর অনুভRিত
ফHটেছ। এর নাম যজুঃ। এই Iয ঋক্ Iথেক মT বা অনুভRিত রািশ আমােদর সােথ
যH W হেi এর নাম যজুঃ। Iয পথ িদেয় এই ঋক্ সকল আসেছ Iসই পেথর নাম
ইিDয়। এই বাইেরর িবL িমথ(াও নয় মায়াও নয়; এই িবেLর মূেল আেছ ঋক্ ।

সাম—আমরা যা অনুভব কির, অের, Iচতনায় আমরা তাই হেয় তােক অনুভব
কির। ফHল Iক জানা বা অনুভব করা অেথU িনেজ ফHল হেয় Iসই ফHলেক অনুভব
করা। মহা Iচতনার ঐ Iয ফHল বেল Iবদন, যা ঋক্ তা যজুর মেধ( িদেয় আমােত
এেস আমােক ‘ফHল' কের িদেi। এই একসা হওয়া, বা সম হবার Iয Iবদন তার
নাম সাম। এই জন( অনুভRিত বা ক¢U অনুসাের ফল /াি„ হয়। যা ঋক্ তা ভRিত
বা স€Rিত আর তা Iথেক বা তার অনুসরেণ আমােদর মেধ( Iয Iবদন বা Iবাধ
ফHটেছ তা অনুভRিত। এই ঋক্ দশUন না হেল বাইেরটা অেচতন জগৎ বা ভRত; আর
Iদখেল এ[ Iবদনময় িচyয়।

ছf——ছf শr 'ছদ্' ধাতH এবং ‘আনf’ এই দু[ শr Iথেক হেয়েছ।


এক এক ধরেণর ছঁ াদ বা কাঠােমা এক এক ছেfর Iথেক সৃিজত হেয়েছ।
আনন মােন মুখ Iযখান Iথেক ‘বাক্ ' /কাশ পােiন কথা বা বােক(র আকাের।
‘অন’ বা /াণেক আকার দান (দ) কের বাক্ /কািশত হেiন —এর নাম আনf।
সব কথা, সব সৃa আনেfর Iথেক /কাশ Iপেয়েছ। আর যা সৃˆ হেয়েছ তাই
আবার ‡ˆােক ‘আiাদন' কেরেছ। সৃa Iক Iদখা যােi, ‡ˆা n„।
তাই /থেম Iবদেনর িতন ভি¦মা (ঋক্ , যজু:, সাম) যা সব িকছHর Iমৗিলক উপাদান
এবং তারপর ছf। Iয ভােব এই িতন Iবদ বা Iচতনার Iবদন আমােদরেক ব¤ন
কেরেছ তার নাম ছf।িনেজেক আনেf Iছদন কের বŽ হেয়েছন।

যp——আর এই িতন Iবদ এবং ছেfর 5ারা যা িকছH হল তা যp; /িত সৃaেতই
এই িতন Iবদ এবং ছf /িতvত। pানময় পুর|ষ বা 'p' এবং তঁ ার িতন Iবদন ও
ছেfর িeয়াময় dরVপ হল যp।
ছেfর আiাদনেক সিরেয় এই pান dরVপ Iচতনােক Iদখা বা জানার জন( Iয ক¢U
করা হয় তােকও যp বলা হয়।

/জা——/ক"ˆ রVেপ যা জাত হেয়েছ তা /জা। এই Iয খে@ খে@ রিচত এক এক[


সTা এরা /জা। আর /িত /জার মেধ( এই ‘p’ পুর|ষ বা ‘dয়ংেবাধ’ রেয়েছন যঁার
আcX িনেয় সবাই আcপিরচয় িদেi আর যঁার Iবাধিeয়াই /াণ বা কাল
/কাশ।

প®—যত Oণ এই যp দশUন না হয় ততOণ আমরা /জা নই , আমরা Iদবতােদর


বা যp দশUনময় পুর|ষেদর প® হেয় বা তঁ ােদর পােশ আব^ হেয় থািক।
প® শr[ ‘পাশ' এবং ‘পশ্' ধাতHর Iথেক হেয়েছ।’পশ্' ধাতHর অথU ‘Iদখা’।
দশUেনর 5ারাই এঁ রা আমােদর িনয়Tণ করেছন। Iযমন সূেযUর Iথেক আেলা বা স†U
দশUনদািয়নী শিW /কাশ পােi এবং তার সােথ কাল বা িদবা রািPময় িনয়Tণ
/কাশ পােi তা এই Iদবতােদরই িনয়Tণ।
Iদব Iদবীেদর হােত Iয পাশ আর অOমালা থােক তা এই িনয়Pণেক pাপন কের।
সম{ IদবেOP বা /কাশবান্ IOP Iথেক Iয দৃa আমােদর িনয়Pণ করেছ তা এই
‘p' বা িযিন এক আcdরVপ এবং pান শিWময় তঁ ারই িনয়Tণ।
এই জন( ব"হদারণ(ক উপিনষেদ যpেক প® বলা হেয়েছ। এই িবpান Iথেক wবিদক
Iজ(ািতষ শােTর উৎপিT হেয়েছ।

সঃ ( িতিন) যৎ যৎ এব (যােক যােকই) অসৃজত (সৃa করেলন) তৎ তৎ (তােক


তােক) অTHম্ (খাবার জন() অি±য়ত (ধারণা করেলন বা সংক­ করেলন)। স†Uং
বা (সবাইেকই) অিT (ভOণ কেরন) ইিত তৎ ইিত (তাই ইহা) অিদেতঃ (অিদিতর)
অিদিতXং(অিদিতX) স†Uস( এতস( (এই সে†Uর) অTা (খাদ() ভবিত (হয়) স†Uম্
(সবাই) অস( (এনার) অ~ং (অ~) ভবিত(হয়) য (িযিন) এব(এই ভােব)
এতদ(এই) অিদেতঃ(অিদিতর) অিদিতXং (অিদিতX) Iবদ (জােনন)—

অদ্ ধাতH Iথেক ‘অদন’ এবং ‘অিদিত' এই শr nিল হেয়েছ।


অদ্ ধাতHর এক[ অথU খাওয়া। খাওয়া মােন খাদ(েক িনেজেত িমিশেয় Iফলা ,
িনেজর সােথ এক করা। এই[ হল ‘অিদিত' শিW যা ‘িদিত ‘ বা ি5তীয়ােক দূর
কের।
Iচতনার ধ¢Uই হল ‘জানা' বা ‘Iবাধ করা। আমরা তঁ ার pান বা Iবােধর /কাশ।
ইিন যা জােনন তাই হন। Iসই রকম আমরা যা জানিছ বা Iবাধ করিছ িনেজর
অের তাই হেয় যািi। এই Iয Iবাধ িeয়া এর নাম /াণ /বাহ বা কাল /বাহ।
এই Iবাধ বা Iচতনার ধারা আমােদর মেধ( মহাৈচতেন(র িনয়Tেণ চলেছ। এই
িনয়Tেণ জy জyােরর মধ( িদেয় আমরা তঁ ার িদেক িফের চেলিছ, পরম
আcdরVেপ এক হেত। এর নাম অদন বা খাওয়া। এই Iদবীর নাম অিদিত। এই
িনয়Tেণর IকেDর নাম আিদত(।
এই জন( ইিন যখন িনেজেক ি5তীয় করেলন, তখনই Iসই /িত ি5তীয় আcােক বা
িনেজর ি5তীয়তােক িনেজেত িফিরেয় আনার জন( বা িনেজেত এক করার জন(
স¬­ করেলন এই জন( বলা হেয়েছ —' সঃ ( িতিন) যৎ যৎ এব (যােক যােকই)
অসৃজত (সৃa করেলন) তৎ তৎ (তােক তােক) অTHম্ (খাবার জন() অি±য়ত
(ধারণা করেলন বা সংক­ করেলন)’।

১। ২। ৬
সঃ অকাময়ত ভRয়সা যেpন ভRেয়া যেজেয়িত। সঃ অাম(ৎ। সঃ তপঃ অতপ(ত।
তস( াস( ত„স( যেশা বীযUমুদeামৎ। /াণা wব যেশা বীযUং তৎ /ােণষH ৎeােষH
শরীরং Lিয়তHমি±য়ত তস( শরীর এব মন আসীৎ।
অ}য়।
সঃ (িতিন) অকাময়ত (কামনা করেলন) ভRয়সা (বŽ) যেpন (যেpর 5ারা) ভRেয়া
(বŽ) যেজয় (যজনা কির) ইিত। সঃ (িতিন) অাম(ৎ (ম কেরিছেলন)। সঃ
(িতিন) তপঃ (তপেক) অতপ(ত (তেপাময় হেয় সৃa করেলন)। তস( (Iসই)
াস((া) ত„স( (ত„) (‡ˆার Iথেক) যেশা (যশ) বীযUম্ উৎ অeামৎ (উ¨ত
হল)। /াণা: wব (/াণই, /াণ সকলই) যেশা (যশ) বীযUং (বীযU)। তৎ (তখন) /ােণষH
(/াণ সকল) উৎeােষH (উৎeা হেল) শরীরং (শরীর) Lিয়তHম্ (kীত) অি±য়ত
(হেত লাগল।) তস( (তঁ ার) শরীর(শরীের) এব মন(মনই) আসীৎ (Iথেক Iগল)।
অথU।
িতিন কামনা করেলন ‘বŽ যেpর 5ারা বŽ যজনা কির’। িতিন ম কেরিছেলন।
িতিন তাপেক তেপাময় হেয় সৃa করেলন। Iসই া ত„ ‡ˆার Iথেক যশ বীযU
উ¨ত হল। /াণ সকলই যশ, বীযU। তখন /াণ সকল উৎeা হেল শরীর kীত
হেত লাগল। তঁ ার শরীের মনই Iথেক Iগল।
িনর|W।
সঃ (িতিন) অকাময়ত (কামনা করেলন)—-িতিন কামনা করেলন এর অথU মাP
এই নয় Iয Iকান এক সমেয় এই ‡ˆা বা মহা/াণ (বা মৃতH() কামনা কেরিছেলন।
IযেহতH সবই এঁ েত অতীত, সবই এঁ েত হেয় আেছ, তাই ‘অতীত কাল’ । (ইিন স†Uদাই
কামময়। )
সঃ (িতিন) অকাময়ত (কামনা করেলন)—এর অথU িতিন স†Uদা , স†UP কামময়।
ভRয়সা (বŽ) যেpন (যেpর 5ারা) ভRেয়া (বŽ) যেজয় (যজনা কির)—— যp শেrর
এক[ অথU হল, িযিন 'p', যঁার িeয়ার নাম ‘অন’ বা ‘/াণময়তা' বা ‘Iবাধিeয়া’,
Iসই ‘p' এর 'িeয়াময়তা’। এই িবপুল Iচতনার pান বা Iবাধিeয়ার 5ারাই সবাই
‘যিমত' হেi বা ‘িনয়িTত’ হেi। এই যমেনর নাম ‘ঈিশX’। এই ঈিশেXর 5ারাই
এই মহােচতনা বা মুখ(/াণ (বা মৃতH() তঁ ােত বা পরম আcdরVেপ আমােদর িনেয়
চেলেছন। এর নাম ‘অশনা’, কাল’, ‘অভH(দয়', ‘িববTU ন’ যা জy জyােরর মধ(
িদেয় ঘটেছ। এর নাম বŽ যেpর 5ারা বŽ করা। এর নাম িনেজেত িমিশেয় Iনওয়া
বা Iমধ( করা, সসীমেক ভRমা করা।ইিন অL হেয় ‘kীৎ’ হেয় যা িকছH হেলন,
তােদরেক আবার ‘Iমধ('ও করেলন। তাই এঁ র নামই অLেমধ।

সঃ (িতিন) অাম(ৎ (ম কেরিছেলন)— বা আেয়র Iয অ তা ‘ম'। Iয কে¢Uর


5ারা আমরা ‘আয়' Iথেক দূের চেল যাই বা ³া হেয় যাই তার নাম ‘ম'। আর
Iচতনােক Iদেখ বা আয় কের Iয ক¢U করা তার নাম ‘আম ক¢U’ বা ‘বণUাম’।

ক¢U যিদ ‘মৃতH(ময়’ হয়, ক¢U Iয Iচতনার /কাশ, ক¢U মােনই pান বা Iবাধ/কাশ এ
যিদ জানা না হয় তেব তা ম।
Iচতনা িeয়াশীল হেয় /াণময় /কাশবান্ দু(েলাক Iথেক যা একদম অ বা
Iযখােন সব অেচতন Iবাধ হেi বা যা অেচতন Iসই অিr সৃa কেরেছন।এই Iয
QRল বা িবL যােত সামান(ই /াণময়তা দৃˆ হেi তা এবং আেরা QRল গভীর
তমময়তা তা এই িবপুল Iচতনা বা মৃতH(রই মূgTh। এর নাম ‘া’ হওয়া।

সঃ (িতিন) তপঃ (তপেক) অতপ(ত(তেপাময় হেয় সৃa করেলন)—িতিন িনেজেক


িনেজর 5ারা তেপাময় কের (তপস(া কের) তাপ বা উ‹তােক সৃa করেলন।
িনেজেক অিভত„ কের ইিন বŽ হন বা সবাইেক সৃa কেরন। আমােদর সবাইেক
ইিন তেপাময় হেয় সৃa কেরেছন।আমােদর মূেল ‡ˆার তপস(া রেয়েছ।
তাই তপ Iলােকর পর জন Iলাক বা জনন IOP।

তস( (Iসই) াস((া) ত„স( (ত„) (‡ˆার Iথেক) যেশা (যশ) বীযUম্ উৎ
অeামৎ (উ¨ত হল)——dয়ং বা িনেজেক অিভত„ করেল তার Iথেক যা /কাশ
পায় তা ‘যশ' এবং ‘বীযU’।
যশ শr[ ‘ য’ (Iয) এবং ‘শক্ ' বা সOম এই দু[ শr Iথেক িন´~ হেয়েছ।
‘শিW’ শr[ও ‘শক্ ’ ধতH Iথেক হেয়েছ। ‘য' অOর[র 5ারা ‘যH Wতা' Iবাঝায়।
‘যশ' অেথU ‘শিW বা সামথU(’ যH W।
বীযU শr[ বীর শr Iথেক হেয়েছ। বীর শr[ ‘ঈর্' ধাতH Iথেক স•~। িব+
ঈর্+অ= বীর। ঈর্ অেথU ‘ঈ বা শিWর /কাশ বা ‘রবময়’ হওয়া। (এই জন( বলা
হয় ‘অি‘ম্ ঈের’।)
বীর অেথU বŽ করা বা পিরবতU ন করার শিW স•~। এই জন( বীযU শেr ‘®e'ও
Iবাঝায়। যশ এবং বীযU শr দু[ উপিনষেদ (Iবেদ) অেনক সময়ই একসােথ উW
হেয়েছ।
/াণা: wব (/াণই, /াণ সকলই) যেশা (যশ) বীযUং (বীযU)—— /াণই (/াণ সকলই)
যশ এবং বীযU।
এখােন /ােণর Iয বŽ বŽ ধারা (যার নাম ‘িদক্ ') তােক লO কের ‘/াণাঃ’ (/াণ
সকল) বা বŽ বচন /েয়াগ করা হেয়েছ।পরম আcdরVেপর Iয সিeয়তা তার নাম
‘/াণ’।ইিন িeয়াময় হেল তেবই সবাই সিeয় হয়। তাই ইিন ‘/' বা সবার /থেম।
তাই এঁ েক ‘অি‘' বা ‘অxণী' ও বলা হয়।
উৎ অeামৎ (উ¨ত হল)——/ােণর গিত Iক উৎeমণ বলা হয়। /াণ Iযখােন
যান , তঁ ার সােথ সবাই যায়। ইিন সবাইেক িনেয়, ধারণ কের িনেজই চেলন। আর
এঁ র গিতেত যা সৃa হয়, তা eম বা িতন কাল। তাই িব‹Hেক ‘িPিবeম’ বলা হয়।
তাই /াণ Iথেক যশ এবং বীযU উৎeমণ করল এই[ বেল তার পরই
বলা হেয়েছ Iয ‘/াণই যশ এবং বীযU’।
তৎ (তখন) /ােণষH (/াণ সকল) উৎeােষH (উৎeা হেল) শরীরং (শরীর)
Lিয়তHম্ (kীত) অি±য়ত (হেত লাগল।) তস( (তঁ ার) শরীর(শরীের) এব
মন(মনই) আসীৎ (Iথেক Iগল)——
/াণ যখন উৎeমণ করেলন তখন কাল বা কলেনর 5ারা /াণ বg^hত হেত
লাগেলন। Iযখােন নাম (সংpা) এবং রVপ সকল রচনা হল, তার নাম মন।
Iসই মন Iথেক ‘মান' বা যা মাপা যায় বা যা QRল তা সৃa হল। এই যা QRল, তা
শরীর বা পৃিথবী।
/ােণর এই বধUনেক আধH িনক িবpান ‘expanding universe’ বা ‘ব^Uমান িবL’
বেল বণUনা কেরেছ।
তাই একিদেক Iযমন সীমাময় িবL অথUাৎ সব িকছH সীিমত বা আয়তনব^ আর
একিদেক দূর বা দূরX রিচত হেi।এই দূর, দূর থােক না যখন জানা হয় Iয এ /াণ,
মুখ(/াণ বা দুগUারই ব^Uন।/াণ িনেজই িনেজেত বgধhত হন।

১। ২। ৭
সঃ অকাময়ত Iমধ( ম ইদং স(াদাc}(েনন স(ািমিত।ততঃ অLঃ সমভবদ(দLৎ
তেyধ(মভRিদিত তেদবাLেমধস(াLেমধXম্। এষ হ বা অLেমধং Iবদ য এনেমবং
Iবদ। তমনবর|ৈধ(বামন(ত। তং সংবৎসরস( পর{াদাcন আলভত। প®ন্
Iদবতাভ(ঃ /েত(ৗহৎ। তাৎ স†Uেদবতাং I/ািOতং /াজাপত(মালভ, এষ হ বা
অLেমেধা য এষ তপিত তস( সংবৎসর আcায়মি‘রকU {েস(েম Iলাকা
আcান{ােবতাবকU ঃ অLেমেধৗ। Iসা পুনেরৈকব Iদবতা ভবিত মৃতH(েরবাপ পুনঃ
মৃতH(ং জয়িত wননং মৃতH(রাে¶ািত মৃতH(রস(াcা ভবেত(তাসাংেদবতাyেমেকা ভবিত।
অ}য়।
সঃ (িতিন) অকাময়ত (কামনা কেরিছেলন) Iমধ(ম্ (Iমধ() Iম (আমার) ইদং (ইহা)
স(াৎ (Iহাক)। আc}ী (আcবান্) অেনন (অন( বা /ােণর 5ারা) স(াম্ (হই) ইিত।
ততঃ (তখন) অLঃ(অL) সম্ অভবৎ(সম(ক ভােব সৃa হল ); যৎ(এই Iয)
অLৎ(kীত হেয়িছেলন); তৎ (তা) Iমধ(ম(Iমধ(ও) অভRৎ (হেয়িছল) ইিত। তৎ
এব (Iসই এই) অLেমধস( (অLেমেধর) অLেমধXম্(অLেমধX)। এষঃ হ wব
(ইিনই) অLেমধং (অLেমধেক) Iবদ (জােনন) যঃ (িযিন) এনম্ (এনােক) এবং
Iবদ (এই ভােব জােনন)। তম্ (তােক) অনবর|ধ( (র|^ না কের) এব (এই রকম)
অমন(ত (মেন করেলন)---- তং(তােক) সংবৎসরস( পর{াৎ (সংবৎসর পের)
আcেন আলভত (আcােত ল· করেলন)। প®ন্ (প®েদর)
Iদবতাভ(ঃ(Iদবগেণর) /িত (/িত) ঔহৎ (উৎসগU করেলন)। তাৎ (Iস IহতH) স†U
Iদবতাং (স†U Iদবতায়) I/ািOতং (উৎসগী¸ত হেয়) /াজাপত(ম্ (/াজাপত()
আলভে (লাভ কের) ; এষ: হ বা (ইিনই হেলন) অLেমধঃ (অLেমধ) যঃ (িযিন)
এষঃ (এই ভােব) তপিত (ত„ করেছন); তস((তঁ ার) সংবৎসর: (সংবৎসর) আcা
(আcা) অয়ম্ অি‘ঃ(এই অি‘) অকU ঃ (অকU ) তস( (তঁ ার) ইেম (এই) Iলাকা:
(Iলাক সকল) আcনঃ (আc dরVপ বা অ¦) Iতৗ এেতৗ (এই দুই) অকU ঃ অLেমেধৗ
(অকU এবং অLেমধ) সা (তারা) উ পুনঃ এক এব (পুনরায় একই) Iদবতা ভবিত
(Iদবতা হন) মৃতH(ঃ এব (মৃতH(ই); অপ (অপ্ বা অেপর 5ারা) পুনঃ মৃতH(ং (পুনঃ
পুনঃ মৃতH( বা বাধ(তামূলক জy ও মৃতH(র আবTU ন) জয়িত(জয় কেরন) ন(না )
এনং (এনােক) মৃতH(: (মৃতH() আে¶ািত (/া„ হেত পাের); মৃতH(ঃ(মৃতH() অস( (এনার)
আcা (আcা) ভবিত (হয়)। এতাসাং (এই সকল) Iদবতানাম্ (Iদবতােদর মেধ()
এেকা (একই) ভবিত (হন) ।
অথU।
িতিন কামনা কেরিছেলন Iয আমার ইহা Iমধ( Iহাক। আcবান্ হই অন বা /ােণর
5ারা।তখন অL সম(ক ভােব সৃa হল; এই Iয kীত (অLৎ) হেয়িছেলন তা Iমধ(ও
হেয়িছল । Iসই এই অLেমেধর অLেমধX। ইিনই অLেমধেক জােনন িযিন এনােক
এই ভােব জােনন। তােক র|^ না কের এই মেন করেলন---- তােক সংবৎসর পের
আcােত ল· করেলন। প®েদর Iদবগেণর /িত উৎসগU করেলন। Iস IহতH প®রা
স†U Iদবতায় উৎসগী¸ত হেয় /াজাপত( লাভ কের। ইিনই হেলন অLেমধ িযিন এই
ভােব ত„ করেছন; তঁ ার সংবৎসর আcা, এই অি‘ অকU ; তঁ ার এই Iলাক সকল
আc dরVপ বা অ¦; এই দুই অকU এবং অLেমধ, তঁ ারা পুনরায় একই Iদবতা
হন----- মৃতH(ই। অপ্ বা অেপর 5ারা পুনঃ পুনঃ মৃতH( (বা বাধ(তামূলক জy ও
মৃতH(র আবTU ন) জয় কেরন। এনােক মৃতH( /া„ হেত পাের না। মৃতH( এনার আcা
হয়। এই সকল Iদবতােদর মেধ( (ইিন—এই /কার িবpাতা) একই হন।
িনর|W।
সঃ (িতিন) অকাময়ত (কামনা কেরিছেলন) Iমধ(ম্ (Iমধ() Iম (আমার) ইদং (ইহা)
স(াৎ (Iহাক)। আc}ী (আcবান্) অেনন (অন( বা /ােণর 5ারা) স(াম্ (হই) ইিত
——যা িকছH ‘ইদং’ বা ‘যা িকছH সৃa হল’, তা Iমধ( Iহাক। ‘এই যা িকছH আিম ি5তীয়
হলাম তা আমােত আবার এক হবার বা িমেশ যাবার Iযাগ( Iহাক বা Iমধ( Iহাক।’
এই /ােণর /সারেণর 5ারা আিম ‘আc}ী' বা তনুময় হই।
ততঃ (তখন) অLঃ(অL) সম্ অভবৎ(সম(ক ভােব সৃa হল ); যৎ(এই Iয)
অLৎ(kীত হেয়িছেলন); তৎ (তা) Iমধ(ম(Iমধ(ও) অভRৎ (হেয়িছল) ইিত—
এই Iয /সারণ, স†U িদক্ িদেয় /সারণ, এর নাম ‘অL’ বা ‘অLৎ’। ‘L শেrর অথU
‘কাল', ‘/াণ' এবং ‘বায়H ’ এই সবই হয়। Iযমন ‘Lাস’ বা ‘/Lাস’। আবার ‘নLর’
অেথU ‘Iয কােলর 5ারা Oীণ হয় না বা যার Oয়হীন /াণ’। এই বায়H র (বা /ােণর)
এক[ ধ¢U হল /সারণ বা kীত হওয়া।
তৎ (তা) Iমধ(ম(Iমধ(ও) অভRৎ (হেয়িছল)——ইিন যতই kীত হন, যতই দূর হন,
ি5তীয় হন, Iস সবই Iমধ( , তােক আবার িনেজেত িফিরেয় িনেয় এক কেরন। এই
হল মহা /ােণর ধ¢U।
তৎ এব (Iসই এই) অLেমধস( (অLেমেধর) অLেমধXম্(অLেমধX)—এই িনেজেক
ি5তীয় করা আবার তােক িনেজেত Iমধ( করা বা এক করা, এই হল অLেমেধর
অLেমধX।
এষঃ হ wব (ইিনই) অLেমধং (অLেমধেক) Iবদ (জােনন) যঃ (িযিন) এনম্
(এনােক) এবং Iবদ (এই ভােব জােনন)—এই ভােব জানাই ‘অLেমধেক জানা’।

তম্(তােক) অনবর|ধ( (র|^ না কের) এব(এই রকম) অমন(ত (মেন করেলন)----


তং(তােক) সংবৎসরস( পর{াৎ (সংবৎসর পের) আcেন আলভত (আcােত ল·
করেলন)——/াণ Iথেক যা িকছH সৃˆ হল তা /াণই, তা অL। যা সৃa হল, তােক বা
Iসই অL[েক িতিন আটকােলন না বা অবর|^ করেলন না। তাই এই সৃaেত
সবাই dাধীন, সবাই এই মহা/ােণর কT"UXেক িনেজরই কT"UX বেল মেন করেছ।
(তাই ঈLর ততOণ দৃˆ হন না যতOণ আমরা িনেজর কT"UXেকই কামনা কির।)

তং(তােক) সংবৎসরস( পর{াৎ (সংবৎসর পের) আcেন আলভত (আcােত


ল· করেলন)----সংবৎসর পের, অথUাৎ ‘মহা/ােণ িমেশ যাবার বা Iমধ( হবার সময়
হেল’, তখন /াণ তােক িনেজেত লাভ কেরন। এটা যখন হয়, তখন অLেমধ যp
সফল হয়।

প®ন্ (প®েদর) Iদবতাভ(ঃ(Iদবগেণর) /িত (/িত) ঔহৎ (উৎসগU করেলন)——এই


Iয আমরা eমশঃ Iমধ( হিi বা Iযখান Iথেক ি5তীয় হেয় Iবিরেয় এেসিছ,
Iসখােনই িফের চেলিছ; এই[ হেi মহা/াণ বা পরমাcার িনয়Tণ বা ঈিশX।
এই িনয়Tেণর Iয IকD সকল,তঁ ারা Iদবতা; Iসই Iদবগণ এই পরমাcার বা তঁ ার
িeয়াময় dরVপ মহা/ােণরই মিহমা বা ব(িWX।
এই Iদবতােদর মধ( িদেয় আমােদর পুনঃ পুনঃ জy, Iভাগ, মৃতH( হেi এবং এই
ভােবই আমােদর অভH(দয় হেi—অL eমশঃ Iমধ( হেi।
যত Oণ এই IদবেOPর মধ( িদেয় আমরা মহা/ােণর বা পরমাcার িনয়Pণ না
Iদখেত পাই, ততOণ আমরা Iদবতােদর প® হেয় বা পাশব^ জীব হেয় থািক।
এই হল প®েদর Iদবগণেক উৎসগU করা।
তাৎ (Iস IহতH) স†U Iদবতাং (স†U Iদবতায়) I/ািOতং (উৎসগী¸ত হেয়)
/াজাপত(ম্ (/াজাপত() আলভে (লাভ কের)——এই ভােব Iদবগেণর মধ( িদেয়,
িববTU েনর পেথ, এই Iয মহা/াণ, িযিন /জাপিত, যঁার Iথেক সবাই /জাত হেয়েছ
এবং িযিন সবার পিত বা িনয়া তঁ ার আয় লাভ কের।
এষ: হ বা (ইিনই হেলন) অLেমধঃ (অLেমধ) যঃ (িযিন) এষঃ (এই ভােব) তপিত
(ত„ করেছন)——এই Iয /জাপিত, এই Iয মহা/াণ ইিনই ‘অLেমধ (Iকননা ইিনই
অL এবং এঁ েতই সবাই Iমধ( হয়), ইিনই সম{ িবL ভRবনেক /াণ রVপ উ¹ার 5ারা
ত„ করেছন, অ/াণেক /াণময় করেছন।
তস((তঁ ার) সংবৎসর: (সংবৎসর) আcা (আcা)—— এই সংবৎসর হল তঁ ার
বৎসেক িনেজেত িফিরেয় আনার Iয কাল বা dভাব বা আcা।
অয়ম্ অি‘ঃ(এই অি‘) অকU ঃ (অকU )——এই অি‘, এই যা পৃিথবীর অভ(ের
Œলেছ, যা আমােদর শরীেরর মেধ( /Œিলত /াণাি‘, ইিনই ‘অকU '। এই অকU
ঋেকর বধUন বা /ােণর দশUনময় হেয় Œেল ওঠা। তাই এই রVপময়, আয়তনময়
িবেLর মূেল আেছ ঋক্ বা অকU । আর Iয সুেখ ইিন Œেল উেঠেছন Iসই সুখ বা
িনেজেক অন রকেম পাবার Iয আি„ তাই ‘অপ্’—অ|। এই জল, এই তরলতা
ক’ন হেয় Iভৗিতক িবL হেয়েছ। অি‘ (Iতজ) আর জল(অপ্) Iথেক
পৃিথবী(িOিত) হেয়েছ।
তস( (তঁ ার) ইেম (এই) Iলাকা:(Iলাক সকল) আcনঃ (আc dরVপ বা অ¦)—এই
Iলাক সকল বা সমx সৃa তঁ ার আc িব{ার বা িতিন িনেজই।
Iতৗ এেতৗ (এই দুই) অকU ঃ অLেমেধৗ (অকU এবং অLেমধ) সা (তারা) উ পুনঃ এক
এব (পুনরায় একই) Iদবতা ভবিত (Iদবতা হন) মৃতH(ঃ এব (মৃতH(ই)——এই Iয অকU
আর এই Iয অLেমধ এঁ রা আবার (পুনরায়) একই Iদবতা (/াণ) এবং ইিন মৃতH(
(যঁার 5ারা সবাই মূTU হেয়েছ)।
একিদেক অকU হেয় রVপ /কাশ করেছন আবার অLেমধ হেয় Iসই /কাশ nিলেক
িনেজেত িফিরেয় আনেছন।
অপ (অপ্ বা অেপর 5ারা) পুনঃ মৃতH(ং (পুনঃ পুনঃ মৃতH( বা বাধ(তামূলক জy ও
মৃতH(র আবTU ন) জয়িত(জয় কেরন) ন(না )এনং(এনােক) মৃতH(: (মৃতH() আে¶ািত
(/া„ হেত পাের)— এই Iয ‘অপ্’ যা Iথেক আমরা মূTU হই এবং যােত মূgTh ŠবীভRত
হেয় অমূTU হয়, এনােক আর এই অেপর মেধ( Iয ‘Iতজ' বা ‘অকU ' তােক জানেল
এই বাধ(তা মূলক ‘আসা যাওয়া’ বা ‘বাধ(তা মূলক পুনঃ পুনঃ জy মৃতH(র
আবTU ন' Iথেক মুW হওয়া যায়।
(অেনেক ‘অপ' শr[ ‘জয়িত’ শেrর সােথ যH W বেল মেন কেরন, অথUাৎ
‘অপজয়িত' এই শr অনুসাের অথU কেরন। িক¯ ‘অপ' অেথU এখােন ‘অপ্’ এই
অথU যথাযথ মেন হয়। নীেচ মব( Šˆব(।)

ন(না ) এনং(এনােক) মৃতH(: (মৃতH() আে¶ািত (/া„ হেত পাের); ——এই /কার
িবpাতােক মৃতH( xহণ করেত পাের না বা এই /কার িবpাতা মৃতH(র 5ারা অিভভRত
হন না।
মৃতH(ঃ(মৃতH() অস( (এনার) আcা (আcা) ভবিত (হয়)——অথUাৎ মৃতH(েক ইিন
‘িনেজর বা আcার মিহমা রVেপ জােনন’। এই /কার িবpাতা মৃতH(কােল ‘িনেজর
/কাশময় িQিতেক 'িনেজেতই িনেজর 5ারা অব(W করিছ বা Iমধ( করিছ’ এই রকম
pােন /িতvত হন। িনেজেক ‘মূTU’ বা আয়তনময় করাও মৃতH( এবং ‘আয়তনেক'
অমূTU করাও ‘মৃতH('। এই কায দু[ িযিন কেরন তঁ ার নাম ‘মা’ এবং দুই[ কােজর
নামই ‘ম' বা ‘মৃতH('Iক ‘আকার' Iদওয়া।

এতাসাং (এই সকল) Iদবতানাম্ (Iদবতােদর মেধ() এেকা (একই) ভবিত (হন)——
এই সকল Iদবতােদর মেধ( ইিন ‘এক' হন—িযিন ‘এক' বা সবার ‘আcা', যঁােক
সবাই 'িনজ’ বা ‘dয়ং' বেল Iবাধ কের, িযিন আমােদর মেধ( ‘িনজেবাধ' তঁ ােক Iজেন
বা তঁ ার সােথ এক হেয় এই িবpাতা সব Iদবতােদর সােথ এক হন বা Iয IদবশিWর
মধ( িদেয় এই িবL /কাশ Iপেয়েছ তা Iয আcশিW বা dয়ং /কাশ আcাই এই
/কার pানস•~ হন।
মব(।
মধH এবং wকটভ এই দুই অসুর দীঘUকাল িব‹Hর সােথ যH ^ করার পর বেলিছেলন Iয
‘Iহ িব‹H, Iতামার সােথ যH ^ কের আমরা /ীত হেয়িছ, Iতামার 5ারা আমােদর মৃতH(
বাºনীয়। আমােদর এমন একটা Qােন হত(া কর Iযখােন এই ঊ†ী¸ (পৃিথবী) সিলল
বা অপ্ বা জেলর 5ারা ¼ািবত নয়।
মধH অথUাৎ Iকান িকছHেত মধH ময়তা এবং wকটভ অথUাৎ ‘কীট ভাব’ বা ‘Iকৗটর’
মেধ( আটেক থাকা বা ‘Oু Šতা'; IযটHকH ভাল লাগেছ ®ধH তােতই ‘ম‘' হওয়া । যােত
আসW বা িল„, তার ‘মূল' বা তার ‘কাযU( এবং কারণ’ না Iদখা হল ‘মধH এবং
wকটভ’ অসুর5েয়র আিধপেত( থাকা।িব‹H বা মহা/ােণর মাধH েযUই Iয সব মধH ময়
এই Iদখেল ‘কীট ভাব’ বা Oু Šতা / সীমাময়তা বা মৃতH( চেল যায়। এই কারণ বাির
Iথেক বার বার সীমাময় বা মাP ‘OণQায়ী’ Iয িQিত তা পুনঃ পুনঃ জাত হেi এবং
লু„ হেi । তাই Iসই দুই অসুর যখন িব‹H Iক িচে পারল তখন তারা Iযখােন
জল Iনই (বাধ(তা মূলক জy মৃতH(র পুনঃ পুনঃ আবTU ন Iথেক মুW হবার জন()
Iসইখােন তােদর যােত হত(া করা হয় Iসই /াথUনা করল।
“বি½তাভ(ািমিত তদা স†Uমােপাময়ং জগৎ।
িবেলাক( তাভ(াং গিদেতা ভগবান্ কমেলOণঃ।।
(সম{ জগতেক অেপাময় বা জলময় Iদেখ বি½ত হেয়, তারা {মধH ও wকঠভ}
ভগবান কমেলOণেক {িব‹Hেক} বেলিছল)
/ীেতৗ d{ব যH ে^ন ¾াঘ(TyৃতH(রাবেয়াঃ।
(Iতামার সােথ যH ^ কের আমরা /ীত হেয়িছ; Iতামার 5ারা আমােদর মৃতH(
বাºনীয়।)
আবাং জিহ ন যেPা†ী¸ সিলেলল ন পির¼|তাঃ।।
(আমােদরেক Iসইখােন হত(া কেরা, Iযখােন উ†ী¸ বা পৃিথবী সিলল বা জেলর 5ারা
পির¼|ত বা ¼ািবত নয়।) (চ@ী, /থম চিরP।)

————————————————————————————————————————————
মহgষh িবজয়ক"‹ চেÀাপাধ(ায় (১৮৭৫ -১৯৪৫) এবং তঁ ার /ধান িশষ( মহgষh
িPিদবনাথ বেf(াপাধ(ােয়র (১৯২৩-১৯৯৪) উপেদশ যথাস€ব অনুসরণ
কের এই উপিনষেদর অথU িলিখত হেয়েছ।