158 El poder de la identidad

A primera vista, parecerían tácticas oportunistas. Dado el éxito y la le-

gitimidad de la etiqueta ecologista, otras causas menos populares se en-
vuelven en nuevas ideologías para obtener apoyo y atraer la atención. Y,
en efecto, algunos de los grupos de conservación de la naturaleza del mo-
vimiento ecologista cada vez recelan más de un enfoque tan amplio que
pueda desviar al movimiento de sus verdaderos objetivos. Después de EL FIN DEL PATRIARCADO: MOVIMIENTOS
todo, los sindicatos han luchado por la legislación sobre salud laboral SOCIALES, FAMILIA Y SEXUALIDAD EN LA ERA
desde los comienzos de la industrialización, y la pobreza es, y era, un
tema importante por derecho propio, sin tener que pintar de verde su os- DE LA INFORMACIÓN
curidad siniestra. No obstante, lo que está pasando en el ecologismo va
más allá de las tácticas. El planteamiento ecológico de la vida, de la eco-
nomía y de las instituciones de.la sociedad destaca el carácter holístico de
todas las formas de la materia y de todo el procesamienio de la informa- Si todos los que nte hon pedido ayuda
ción. Así pues, cuanto más sabemos, más percibimos las posibilidades de en esle mttndo,
nuestra tecnología y más nos damos cuenta de la gigantesca y peligrosa todos los santos inocentes,
brecha que existe entre el incremento de nuestras capacidades producti- las esposas destrozadas y los lisiados,
vas y nuestra,organización social primitiva, inconsciente y, en definitiva, los ettcarcelados, los suicidas,
destructiva. Este es el hilo objetivo que teje la conexión creciente de las si todos ellos nrc lutbieran mandado un copec,
revueltas sociales, locales y globales, defensivas y ofensivas, reivindicati- me habríu heclrc ontás ricu
que todo Egipto> ...
vas y culturales, que surgen en torno al movimiento ecologista. Ello no
Pero tto me ntandarott copecs,
quiere decir que hayan surgido de repente unos nuevos ciudadanos inter-
sino que compartieron conmigo su fuerza,
nacionalistas de buena voluntad y generosos. Aún no. Como se expone y por eso nada en el nutndo
erí este volumen, antiguas y nuevas divisiones de clase, género, etnicidad, es más fuerte que yo,
religión y territorialidad actúan dividiendo y subdiviendo temas, conflic- y puedo soportar todo, ittclttso esto.
tos y proyectos. Pero sí quiere decir que las conexiones embriónicas entre Anna Ajmatova, Selected Poentsl
los movimientos populares y las movilizaciones de orientación simbólica
en nombre de la justicia medioambiental llevan la marca de los proyectos
alternativos. Estos proyectos esbozan una superación de los movimientos El patriarcado es una estructura básica de todas las sociedades con-
sociales agotados de la sociedad industrial, para reanudar, en formas his- temporáneas. Se caracteriza por la autoridad, impuesta desde la institu-
tóricamente apropiadas, la antigua dialéctica entre dominación y resisten- ciones, de los hombres sobre las mujeres y sus hijos en la unidad fami-
cia, entre Realpolitik y utopía, entre cinismo y esperanza. liar. Para que se ejerza esta autoridad, el patriarcado debe dominar toda
la organización de la sociedad, de la producción y el consumo a la polí-
tica, el derecho y la cultura. Las relaciones interpersonales y, por tanto,
la personalidad, están también marcadas por la dominación y la violencia
que se originan en la cultura y las instituciones del patriarcado. No obs-
tante, desde el punto de vista analítico y político, es esencial no olvidar
su enraizamiento en la estructura familiar y en la reproducción sociobio-
lógica de la especie, modificadas por la historia (cultura). Sin la familia
patriarcal, el patriarcado quedaría desenmascarado como una domina-
ción arbitraria y acabaría siendo derrocado por la rebelión de
"la mitad
del cielo" mantenida bajo sometimiento a lo largo de la historia. En este
fin de milenio, la familia patriarcal, piedra angular del patriarcado, se ve

I Ajmatova, 1985, pág. 84.

160 El poder de ìa identidad
desafiada por loq procesos interrelacionados de la transformación del tra-
bajo y de la conciencia de las mujeres. Las fuerzas impulsoras que subya-
cen en estos procesos son el ascenso de una elonomía informacional glo-
bal, los cambios tecnológicos en la reproducción de la especie humala y
el empuje vigoroso de las luchas de las mujeres y de un movimiento fe-
minista multifacético,.tres tendencias que se han desarrollado desde fina-
les de los-qños sesenta. La incorporación masiva de las mujeres al trabajo
remunerado aumentó su poder de negociación frente a los hombres y so-
cavó la legitimidad de su dominio como proveedores de la familia. Ade-
más, impuso una carga insoportable a las vidas de las mujeres por su cuá-
druple turno diario (trabajo remunerado, tareas del hogar, cuidado de
los hijos y turno nocturno para el esposo). Primero la contracepción, des-
pués la fertilización in vitro y la manipulación genética que se vislumbra
en el horizonte están otorgando a la mujer y a la sociedad un control cre-
ciente sobre la oportunidad y frecuencia de los embarazos. En cuanto a
las _[uchas de las mujeres, no esperaron hasta este fin de milenio para ma-
nifestarse. Han caracterizado todo el trayecto de la experiencia humana,
si bien en formas diversas que suelen estar ausentes de los libros de texto
y los registros escritos 2. He sostenido que muchas luchas urbanas históri-
cas y contemporáneas fueron, en realidad, movimientos de mujeres rela-
cionados con las demandas y la gestión de la vida cotidiana 3. Y el femi-
hismorcomo tal tiene una antigua historia, como ejemplifican las
sufragistas de los Estados Unidos. No obstante, creo que es justo decir
que sólo en el último cuarto de este siglo hemos presenciado lo que su-
pone una insurrección masiva de las mujeres contra su opresión en todo
el mundo, si bien con intensidad diferente según la cultura y el país. La
repercusión de estos movimiento se ha sentido con intensidad en las ins-
tituciones de la sociedad y, de forma más fundamental, en la conciencia
de las mujeres. En los países industrializados, una gran mayoría de muje-
res se consideran iguales a los hombres, con sus mismos derechos y ade-
más, el del control sobre sus cuerpos y sus vidas. Esta conciencia se está
extendiendo rápidamente por todo el planeta. Es la revolución más im-
portante porque llega a la raíz de la sociedad y al núcleo de lo que somos a.
Y es irreversible. Decir esto no significa que los problemas de discrimi-
nación, opresión y maltrato de las mujeres y sus hijos hayan desapare-
cido o ni siquiera disminuido en intensidad de forma sustancial. De he-
cho, aunque se ha reducido algo la discriminación legal, y el mercado de
trabajo muestra tendencias igualadoras a medida que aumenta la educa-
ción de las mujeres, la violencia interpersonal y el maltrato psicológico se
generalizan, debido precisamente ala ira de los hombres, individual y co-
2 Rowbotham, 1974.
3 Castells,1983.
a Mitchell, 1966.
El fin del patriarcado: movimientos sociales, familia y sexualidad. r61
lectiva, por su pérdida de poder. Nþ es, y no será, una revolución de ter-
ciopelo. El paisaje humano de la liberación de la mujer y de la defensa
de los privilegios del hombre está lleno de cadáveres de vidas destroza-
das, como pasa en todas las auténticas revoluciones. Sin embargo, pese a
la severidaå del conflicto; la transformación de la conciencia de las muje-
res y los valores sociales en la mayoría de las sociedades en menos de
tres décadas es asombrosa y tiene consecuencias fundamentales para
toda la experiencia humana, del poder político a la estructura de la
personalidad.
Sostengo que el proceso que resume y concentra esta transformación
es la crisis de la familia patriarcal. Si ésta se desmorona, de forma gradual
pero segura, todo el sistema del patriarcado, y el conjunto de nuestras vi-
das, se transformarán. Es una perspectiva pavorosa, y no sólo para los
hombres. Por eso, el desafío al patriarcado es uno de los factores inducto-
res más fuertes de los movimientos fundamentalistas que aspiran a res-
taurar el orden patriarcal, como los estudiados en los capítulos previos de
este volumen. En efecto, su reacción violenta podría alterar los procesos
actuales de cambio cultural, ya que ninguna historia está escrita de ante-
mano. No obstante, los indicadores presentes señalan un declive sustan-
cial de las formas tradicionales de la familia patriarcal. Comenzaré mi
análisis centrándome en algunos de estos indicadores. Las estadísticas,
por sí solas, no pueden contar la historia de la crisis del patriarcado, pero
cuando los cambios son tan amplios como para reflejarse en las estadísti-
cas nacionales comparadas, cabe asumir con certeza su profundidad y ra-
pidez.
_- ,, Pero aún tenemos que explicar elf momento þist{rico de esta transfor-
mación. ¿P_o-r qué ahora? Las ideas-feminþtas han estado prgsentes al me-
nos durante un siglo, si.no_más, aunque en su traducción histórica especí-
fiôá. ¿Por qué prendieron,en nuestro tiempo?
, Propongo laihipótesiside que Ia razón s-qç_Uentra en una combinai
ción de cuatro elementos: lpfimgfÒ, la transformación de la economía f
del mercado laboral, en estrecha asociación con la apertura de las oportu)
nidades educativas para las mujeress. Por lo tanto, trataré de presentar
algunos de los datos que muestran esa transformación, vinculándolos con
las características de la economía informacional global y la empresa red,
presentadas en el volumen L fSegundo,ila transformación tecnológica de
la biología, la farmacolo gía y la medicina que ha permitldo un control cre-
' ciente sobre el embaÍazo y la reproducción de la especie humana, como
sostuve enèl volumen I, capítulo 7. flefdqqþ,jen este contexto de transfor-
mación económica y tecnológica, el patriarcado ha sufrido el impacto del
desarrollo del movimiento feminiqta, en el periodo subsiguiente a los mo-
vimientos sociales de la década de los sesenta. No es que el feminismo
5 Saltzman-Chafe|z, 1995
 762 El poder de la identidad
fuera un componente distintivo de estos movimientos. De hecho, co-
menzó después, a finales de los años sesenta o comienzos de los setenta,
entre las mujeres que habían formado parte del movimiento, como una
reacción al sexismo e incluso al maltrato (véase más adelante) que habían
tenido que sufrir en el movimiento. pero el contexto de la fórmación del
movimiento social, que destacó ..lo personal como político> y presentó te-
mas multidimensionales, abrió la posibilidad de pensar fuerã àe los cami-
nos instrumentales de los movimientos dominados por los hombres
(como el movimiento obrero o la política revolucionaria) y avanzar hacia
un planteamiento más experimental de las fuentes reales de opresión se-
gún se sentían, antes de que pudieran ser domesticadas por el åiscurso
de
la racionalidad. El cuartg elemento inductor del desafío al patriarcado es
la rápidaidilu_siésde las-ideaç,èn una cultura globalizada y'",' un;;;i;
interrelacionado, donde la gente y ra experiencia viajan y se mezcran, te-
jiendo un hipertapiz de voces de mujerei a lo rargo de la"mayor parte
del
planeta. Así pues, tlqs investigar la transformacién del trabájo d^e la
mu-
jer, analizaré la formación de un movimiento feminista q!п_åiversificado
y los debates que surgen de la experiencia colectiva de cpnstrucciórVre_
construcción de la identidad de las mujeres.
Lu repercusión de los movimientos sociales, y sobre todo del femi-
J'nismo, en las re!,aciones de género desencadenó una vigorosa onda ex-
panslva: se puso en entredicho la heterosexualidad como norma. para las
lesbianas, la separación de los hombres como los sujetos de su opresión
era la consecuencia lógica, si no inevitable, de su consideración de que el
dominio masculino era la fuente de los probl"*ui d" las mujeres. para los
hombres gayd, el cuestionamiento de la'familia tradicional y las relaciones
conflictivas entre hombres y mujeres representó una opórtunidad para
explorar otras formas de relaciones interpersonales, inclúidas nuevas for-
mas de familia, Ias familias gays.lpara t"odos, la liberación sexual, sin lími-
tes institucionales, se convirtió en la nueva froniera de la expresión perso-
nal, No en la imagen homófoba de una promiscuidad absoluta, sino en la
afirmación del yo y en la experimentación con ra sexualidad y el amor. La
repercusión de los movimientos de gays y lesbianas sobre el patriarcado
es, por supuesto, devastadora. No es que las formas de dominãción
inter-
personal dejen de existir. La dominación, como la explotación, siempre
se
renuevan en la historia. Pero el patriarcado, que ha existido probable-
mente desde los albores de los tiempos humanos (pese a lo qué diga ca-
rolyn Merchant), se ha visto definitivamente sacudido por el debilita-
miento de la norma heterosexual. Así pues, exploraré lós orígenes y er
horizonte de los movimientos de gays y resbianás, viajando de"san Fran-
cisco a Taipei, para destacar su creciente diversidad cúltural y geográfica.
Por último, abordaré el tema de la transformación de la peisonalidad
en nuestra sociedad, resultado de la transiormación de la estiuctura f'ami-
liar y de las normas sexuales, pues creo que cabe sostener que las familias
El fin del patriarcado: movimientos sociales, familia y sexualidad... 163
constituyen el mecanismo de,sociälización básico y la sexualidad tiene
algo que ver con la personalidad. Se trata de ver có_mo nos transforma la
interacción del cambio estructural y los movimientos sociales, esto es, de
la sociedad,red y el poder de la identidad.
LA CRISIS DE LA FAMILIA PATRIARCAL
Por la crisis de la familia patriarcal hago referencia al debilitamiento
de un modelo de familia basaão en el ejercicio estable de la¿utoridadlclõ--
@miliade'!hombreadultocabezadefamilia'Enla
4Éçada¡te-lqs rìareûa, es posible encontrar indicadores de esa crisis en la
mayoría de las sociedades, sobre todo en los países más desarrollados. No
es obvia la utilización de indicadores estadísticos muy desiguales como
prueba de un rasgo, el patriarcado, que es político, cultural y psicológico.
No obstante, puesto que la conducta y cultura de la población suelen evo-
lucionar a un paso muy lento, la observación de tendencias que afectan la
estructura y dinámica de la familia patriarcal en las estadísticas nacionales
comparadas es, en mi opinión, un poderoso signo del cambio y, sostengo,
de la crisis de los modelos patriarcales, antes estables. Resumiré el argu-
mento antes de proceder a una rápida exploración estadística.
La disolución de los ho
paración. es lun indicadoï de desafección a un modelo de familia
qùð-T-bãsãtia en ëI eglqBromrso_, a largo plazo, de sus miembros. Sin
duda, puede haber un patriarcado sucesivo (de hecho, ésta es la regla): la
reproducción del mismo modelo con diferentes participantes. Sin em-
bargo, las estructuras de dominación (y los mecanismos de confianza) se
han visto debilitadas por la experiencia, tanto de las mujeres como de los
hijos, atrapados con frecuencia en lealtades en conflicto. Es más, con una
frecuencia cada vez mayor, la disolución de los hogares de parejas casa-
das lleva a la formación de hogares ttninerson¡les o a hogares de un solo
progenitor, en gener3llnujeres,..poniendo fin en este caso a la autoridad
patriarcal de la familia, aun cuando la estructura de dominación se repro-
duzca mentalmente en el nuevo hogar.
en'¡begunAo luga¡ la frecuencia creciente de las çrisis-malrimo¡rales y
la dificqltql cada vez mayor nara hacer comP3llbles matrimoniq trabajo
v vida asociarse con otras dos tendencias: el retraso de la
de asy la vida en común sin matrimonio. De nuevo, la
de autoridad tântciilesde el punto
de vista institucional como psicológico.
En:tercer lugar, como resultado de estas diferentes tendencias, junto
con factores demográficos como el envejecimiento de la población y las
tasas de mortalidad diferentes según el sexo, surge una variedad creciente
de estructuras de hogares, con lo que se diluye el predominio del modelo
 164 El poder de la identidad
El fin del patriarcado: movimientos sociales, familia y sexualidad. 165

claslco ¿e l, rrm al (parejas casadas en primeras nup- CuADRo 4.1 Tasa de cambio en la t'asa bruta de divorcio para los países
cias y sus hijos) y se deb_ilila s_qrgplo-du_crión iocial. proriferån los hogarès
seleccionados, 197 1-1990.
unipersonales y los de un solo progenitor.
En cuarto lugar, en las condiciones de inestahilidarr familialy Tasa de cambío
çon una 1971 1990 1971-1990
autonomía cAda ye_z -lqefel dq las muieres en su conducta reproáuctiva, ia
Tasa %
crisis de la familia patriarcal se extiende a la crisis de los pationes sociales
de reemplazo generacional 6. por una parte, cada vez na.en más niños Canadá........ 1,38 2,94 1,56 113
fuera del matrimonio y suelen quedarse con sus madres (aunque hay una Francia 0,93 1,86 0,93 100
proporción creciente de parejas no casadas que se ocupan de forma Italia ............ 0,32 0,48 0,16 50
con- 0,28 28
junta de un hijo). Así pues, está aseguradá ta reproåucción biológica, Japón 0,99 1,27
pero fuera de la estructura familiar tradicional. poi otra parte, las muje- Reino Unido 1,41 2,88 1,47 104
Estados Unidos............ 3,72 4,70 0,98 26
res' con mayor conciencia y frente a tiempos duros, limitan el número
de uRSS........... 2,63 3,39 0,76 29
hijos y retrasan el primero. por último,-en algunos círculos reducidos, México 0,21 0,54 0,33 157
cuyo tamaño parece estar aumentando, ras mujeres dan a luz hijos sóro Egipto.......... 2,09 1,42 -0,67 -32
para ellas o adoptan niños ellas solas.
En conjunto, estas tendencias, al reforzarse unas a otras, ponen en Fuente: ONU, Demographic Yearbook, 1970-1995
tela de juicio la estructura y los valores de la familia patriarcaí. ño
cesariamente el fin de la familia, ya que se están expeiimentando
n"_
", es- Cunono 4.2 Tendencias en las tasas de divorcio de cada 100 matrimonios
otras en países desarrollados.
tructuras familiares y se puede acabar reconstruyendo cómo vivimos con
el otro, cómo procreamos y cómo educamos, de modos diferentes, quizás País 1970 1980 1990
mejoresT. Pero las tendencias que menciono señalan el fin de la familia
(ant.) Alemania Or................ 12,2 22,7 29,2
como la hemos conocido hasta ahora. No sólo de la familia nuclear (un
Canadá 18,6 32,8 38,3
artefacto moderno), sino la..basada en lá àominación patriarcar que ha 21,8 26,6 32,0.
Checoslovaquia ....................
sido la regla durante milenioò. Dinamarca... 25,1 39,3 44,0
Echemos una ojeada a algunas estadísticas básicas. Aquí haré hinca- Estados Unidos 42,3 58,9 54,8b
.-
pié en un planteamiento comparativo, mientras qu" ,"r"ruìré para lnglaterra y Gales 16,2 39,3 41,7"
la úl_
tima parte del capítulo una revisión más sistemátiõa de la crisis àe la fami- Francia......... 12,0 22,2 31,5"
lia patriarcal en los F,stados Unidos, donde el proceso parece estar más Grecia 5,0 10,0 12,0
adelantado 8. Aunque las tendencias indicadas ion más Hungría 25,0 29,4 31,0
þronunciadas en Ital ia............. 5,0 3,2 8,0
los países desarrollados, existe un cambio general en la misma dirección
Países Bajos............ 1 1,0 25,7 28,1
en gran parte del mundo. Así pues, me basaré en buena medida en
el in- Suecia.......... 23,4 42,2 44,1
forme elaborado en !!f5 por el population council sobre la transf-orma-
ción de las familias eì el mundo n, que complementaié con otras fuentes Nota: Las tasas que se muestran son un índice sintético calculado mediante la suma
que cito. Me centraré en el periodo 1970-1995 por las razones que de las tasas de divorcio de vigencia específica de cada año. (La fuente original iden-
se pre- tifica incorrectamente las tasas como <de cada 1.000 matrimoniosr')
sentan más adelante en este mismo capítulo.
" 1989.
b 1995.

Fuente: Alain Monnier y Catherine de Guibert-Lantoine (1993), <La conjoncture dé-

u.In.l" unión Europea, en 1995, la tasa de nacimientos e¡a ra más baja en tiempos mographique: I'Europe et les pays développés d'outre-merD, Population 48(a), pági-
de
paz del siglo xx: sólo había 290.000 nacimientos más que
muertes. En Alemania e ltalia, ha_ nas 1.043-1.067.
bía más muertes que nacimientos. La población de Europa oriental Recopilado y elaborado por Bruce et al., 1995.
descendió aún más, so-
bre-todo en Rusia (The Econonisl, 19 de noviembre de 1996).
? Stacey,1990.
8 véanse oNU, 1970-1995,
1995; Saboulin y Thave, 1993; vardés y Gomariz, 1993; cho y
Yada,7994: OCDE, 1994b; Alberdi, 1995; Bruie et al., 1995;Oe Vos,
El cuadro 4.1 muestra, con una excepción, un incremento considera-
1995; Mason y Jensen,
1995. ble en la tasa bruta de divorcios de los países seleccionados: se duplica
e Bruce eta1.,1995. con creces en el Reino Unido, Francia, Canadá y México enfre 1977 y
 166 Dl podcr cle la icìcnticlacl El lin rlcl prtriulcl(lo: nì(ìvinr¡cntos soci¿tlus, larlilia y scxualjrlltrl t6J

1990. Los incrgmentos mouos pronunciarlos cn los Estaclos Uniclos (aún Cuaono 4.3 Porcentaje de primeros matrlmonios disueltos por separa-
Ltn +2670) y la URSS (+29%) chrranto ese pcrioclo se deben al hccho c1e ción, dlvorcio o muerte entre mujeres de 40-49 años en países
en vías de desarrollo.
quc prescntaban las tasas más elevaclas cn 1t)71. Rcsulta muy intcrcsante
cluc el único país tnusulmán que he sclcccionack), con fines compalalivos, Región/país Fecha ot6

rruestrc un clesccnso etì la t¿ìsa cle divol'cio (que probablemente reflcjc las
tcnclenci¿rs hacia la islarnización de la socicclacl), aunquc siga siendo rnás Asia
elevacla, en lt)90, quc la clo ltali¿r, Móxico o .Iapón. lnclonesia 1 987 37,3
Sri Lanka 1987 25,6
E,l cuadro 4.2 lnuestra las.tasas clç clivorcio por carla 100 r¡atr.imonios
Tailandia 1 987 24,8
de los países altalnerìle inclustrializados seleccictnados. Existc una cliscrc-
pancia cntre los niveles clc divorcict para caclzt país, pero se cla una tenclen- América Latina/Caribe
cia asccnclente gcneral onlre 1970 y t9t30 y onlrc 19fÌ0 y 1990, cle lluevo Colombia 1 986 32,5
con la oxcepción cle los Estaclos Uniclos en I990, en partc porque casi ol República Dominicana 1 986 49,5
-5-5% clc los rralrìmonios acabaron cn ciivc¡'cio cn este país on 1990. Ecuador....... 1 987 28,9
México 1 987 25,5
Perú ............. 1 986 26,1
10,000
Oriente Próximo/Africa del Norte
9800 Egipto 1 989 22,8
c(ú
N
Ma rruecos... 1 987 31,2
c Tú ne2........... 1 988 11,1
.q
E 9600
o
o Africa subsahariana
0)
l G hana.......... 988 60,8
q 9400 1
O
o Kenia ........... 1 989 24,2
o Senegal 1 986 42,3
o 9200
Sudán 1 989/1 990 28,2
CÚ
!
(ú
O
9000 Fuentes: ONU, 1987, cuadro 47 en Fertility Behavíour in the Context of Development:
o Evidence from the World Fertility Survey (Nueva York, ONU) y tabulaciones proce-
o-
Ø
o dentes de investigaciones demográficas y sanitarias compiladas y elaboradas por
O
(ú
8800 Bruce ef a/., 1995.
.c Italia 1934-1938
Ø
.o
c 8600 a---{ Italia 1949-1953
Las separacioncs ¿lc foclo rto se incluycll cn las estaclísticas, ri taln-
o
E Alemania 1934-1938 poco las tasas de clisolución cle las uniones librcs. Sin crnbargo, sabcmos
(ú 8400 Alemania 1949-1953 por las investigacior-ros quc los hognrcs clc ut-tión litrrc son más proclivos a
H
Suecia 1934-1938
scpararsc que las parejas cas¿ìdas "'y qu" las separacicllles están en rcla-
8200 ción dirccta ccln la tasa dc clivorcio, con lo que en rcaliclacl auncnta la ci-
o---o Suecia 1949-1953
fra goncral, y la propolción, cìc hogares clisucltosrr. LJna invcstigaciírn
8000 global sotrrc los p¿ìtrones de clivorcio clcscubrió quc una proporciírn cro-
0 2 3 4 5 6 7 I I 10 11 12 13 14 ciente cle óstos afcct¿r a parejas con hijos poqueños, aunrcntancltt la proba-
Años desde el primer alumbramiento biliclacl cle quc la clisolucirin rnaterial conduzca a la patot'nicl¿rcl cle un solo
progcnilorr2. La f igura 4. 1 muesl"ra la lasa clccrecicttto clo supcrvivencia
Fl<;trlr,t 4.1 Curvas clc su¡'rct'vivcncia clcl nratr-inor.rio pura Italia, Alcnrania
Occiclcntal y Succia: ntaclrcs nacidas cn 1934-193u y 1t)4t)-t953. L0 T}'uco rrl a/, 1995.
rr Albcrcli. 1995
[;ttt'ntt,'. Bkrssiclcl cÍ ul., 19r)5 rr Ciooclç:. 1993
 rD

,ôE E,l ¡roclet clc la idcnlidad El l'in dol ¡ratriat'citdo: rtrovirrricntos socittlus, lanlilia y scxtl¿tlitlacl .. 169

1350 Bélgica 1 350 lrlanda (sin datos)

1250 1 250
1150 1150
1 050 1 050
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150 1150 o
050 1 050 uode¡
950 950 o
850 850 E,
750 7s0
650 650 elleil ñ
550 550 E
450 450 D
.õ
1 350 Francia 1 350 lnglaterra y Gales euE|.r]elv ñ
1 250 1 250 ECtielsoLroc
1 150 1 150 Ecrlqndau l)
1 050 1 050
d
950 950 eueLuêlv
850 850 lerapel F
750 750 ecrlqndoH
650 650
550 550 €tcuErl -t
450 450 4-
1960 65 70 75 80 85 90 1960 65 70 75 80 85 90 I
.-.---------- Hombres o
6
Mujeres 9peuEc

Ftc;ttt¡n 4.2 Evolucìírn dcì plin'rcr r.natrirnon jo crr algunos paíscs clc la Unitin E,uropca I

()
O @ $ C! O
clcsdc 1960. Iittt'ntc'. AIL¡crcli, [995. :u
 l7t) F,l porlcr tlc la iclcnticlacl l:ll fin clcl patr ialcaclo: movilrticntt¡s sociitlcs, Ianriììa y scxLtaljcl¿tcl.. t71

cuADRo 4.4 Tendencias porcentuales de las mujeres de 20-24 que nunca Esta tcnclencia no se limita ell absoluto a los países inclustrializados.
se han casado. E,l cuaclro 4.3, para los paíscs elì vías de clesarrollo scleccionaclos, mueslr¿t
tasas clc clisolución, por caus¿ìs clifcrcntcs, clel plimer matlimonio clc lnu-
Región/país Fecha anterior % Fecha posterior .?1,
jeres dc 40-49 años: con la cxcepcióll clc Túncz, clscila entrc cl 22,fì% y cl
Países en vías de desarrollo 49,5nk, con un ¡rico clel 60,8% erì Gharl¿ì.
Asia
lndonesia... 1976 20 1987 36 CuADRo 4.5 Nacimientos fuera del matrimonio como porcentaje de todos
Pakistán..... 1975 22 1 990/9 1 39 los nacimientos por regiones (medias nacionales).
Sri Lanka.... 1975 61 1 987 5B
Region/país (núm. de países) 1970 1980 1 990
Tailandia.... 1975 42 1987 48

América Latina/Caribe 13,2

Canadá 21 ,1'
Colombia 1976 44 986 39
1
Europa Oriental (6)...... 9,0 12,9
República Dominicana 1975 27 1 986 39 Europa del Norte (6).... 19,5 33,3
Ecuador....... 1979 43 1981 41 Europa del Sur (5) ...... 5,4 8,1
México 1976 34 1987 42 Europa Occidental (6) . 8,3 16,3
Perú............. 1978 49 986 56
1
Japón 1,0. 1,0,1

Oceanía 12l.................... 13,4', 20,2"

Oriente P./África del N. 14,2 28,0
pto.....,.... Estados U nidos
Eg i 980 36 989 40
1 1 (antigua) URSS (14) .... B,B 11,2
Ma rruecos 1 980 36 1987 56
Túne2.......... 1978 57 1 988 64
Africa (121.... 4,8r n.d
Africa subsahariana n.d
Asia (13) 0,9f
Ghana 980 15 9BB 23
1 1
América Latina/Caribe (1 3) 6,5f n.d
Kenia .................... 1978 21 1 989 32
Senegal 1 978 14 1 986 23 n.d.= no disponible.
" 1989 1975 ',1985.
r, 1965 d 1988 f 1975-1980 (media)
Países desarrollados
Checoslovaquia. 1970 35 1980 33
Austria .. 1911 Fuentes: para Europa Oriental, del Norte, del Sur y Occidental, (antigua) Unión So-
45 1 980 57
Francia .. 1970 viética y Canadá, Council of Europe 11993|), Recent Denographic Developnents in
46 1 980 52
Europe and North America,'1992 (Estrasburgo: Council of Europe Press); para Esta-
Espa ña .. 1970 68 1981 59 dos Unidos, Oceanía y Japón, ONU (1992), Patterns of Fertility in Low Fertility Set-
Estados Unidos. .. 1970 36 1 980 51 fings (Nueva York, ONU), y US Department of Health and Human Services (1993),
Monthly vitat statistics Report 42\31 suplemento; para los países en vías de desarro-
llo, ONU 11981), Fertitity Behaviour in the Context of Developmenf, Nueva York, ONU.
Compilado y elaborado por Bruce et al ,1995.

7970 1995: Trends and Stat¡st¡cs, Nueva york, ONU.
Compilado y elaborado por Bruce et al., 1gg\.
cloì matrirnonio ontre colrorles clc mujcres nÌayorcs
Italia, Alemania Occiclenlal y Succiitr:r.
y más j(lvenes para
E,n la clócacla clc los r.rovi:ntit, sr; ha crstabiìizaclo oll E,urclpa cl lrútrlc:ro
clc clivorcios trcntc a kts rnatlinronios, pcro so clobe lttttcl¿in.li:tr1almr.:ntc a
la l'ccluccióu clcl nírmolo clc uralrirnonios clesclc 1960, así clLtc la cifra lotal
y la proporcìón dc hogarcs con ckts ¡-llogonitolcs c¿tsacltts ha clcrscclrcliclo
do fol-na cot.tsiclol¿ìblc r'r. La figura 4.2 rlucstra ìa tcnclclrcia qc'llcral a la
l'cclucci(rt clc krs priurcl'os ura[rilrollios cn los paísc's clo la l-lni(rll Eltropoa

rr Lìlossleltl. l9()5 I' Alhcrtli. l9t).5

 -
172 F.l potlor rLc la ideltIicl¿rcl El 1in clcl lliì1riírLcrr(lo: nrovin.tict¡ttls sociâlcs. farrtilitr ¡' scxuitlìclrtd,. t73

saclas dc 20-24 años ha aumcnlackr clesclc t970. En cl ¿irnbiLo mr-rnclial. la

1 960-64 propol'cií)u cL: rnujelcs cas¿ìclas cle qttincc años y lnayorcs rlcsccnclici clcl
703 1 965-69 617n cn 1t)70 al -560Á crr 198-5 rs.
68.0
1970-74 LIna proporciílu crc'cientc clc niños naccìn IucIa clel r¡atl'irnttttio on los
62.5
I 1 975-79
paíscs clcsarritllaclt)s (ctladl'o 4.-5) y la obscrrvacióll m1ìs ilnpol'talltc coll-
cicrnc a la tcnclcnci¿t: on los Estaclos tJniclos, la proporciírn srìltí) clel 4..5'2,
1 980-84 clc'l lotal clo nacir¡icrrtos c)t1 lt)70 al 2lJol, cll 1990. El icnírmono prescnta
5 4.5
T 1 985-89 nna clilero¡ciacit'rn ólltica: alcanz¿ì ol 70,3'1, plìra l¿ìs llltlicres alloanlerica-
nas clc la cohot'tc¡ clo l-5-34 años (figula 4.4). trn ltls piríscs cscauclirravos,
44.5
futs ourbatazos clc lrijos f'ucr¡ dcl l]latf imonio oll los años llov!Ìllt¿ì suponell
424 ccrca clc:l .50'1, clcl toL¿il clc clrbal¿ìzosrr'.
37.5
Cunono 4.6 Tendencias en los hogares monoparentales, como porcentaje
32,8 32.6 del total de hogares con hijos dependientes y al menos un
progenitor resldente, en países desarrollados.
26.6
País Conienzos de los setenta Mediados de los ochenta
21 .6
19.2 (ant.) Alemania Occ. B,O 11,4
17
15.1 Austra lia 9,2 14,9
12.6 Francia 9,5 10,2
8.5 9.8 Japón 3,6 4,1
Suecia 15,0 11 ,O
Reino Unido B,O 14,3
Estados Unidos .......... 13,0 23,9
Blancas (ant.) Unión Soviética 10,0 20,0
Negras H ispanas
(pueden ser de cualquier raza)
Nota: Los hogares de un solo progenìtor son aquellos con hijos dependientes y un
progenìtor residente.
Ftcurr,q 4.4 Porccntajc cle nLLjr:rcs (1.5-34 anos) corl nu primor.¿ilul¡bl.ar¡ic¡rto
tlespttós tlc su pritlcr matlitlonio, por laza y origclt óLnic<1, cn los [,starlos Linitlçs, Fuente: Ailsa Burns (1992), <Mother-headed families; an international perspective
I 9(r0- I9lì9 and the case of Australiar, Social Policy Report 6\1|,.
Compilado y elaborado por Bruce et al ,1995.
fttenlt:'. Olicina clcl Ccnso dc los Lstaclos L.]niclos, 1992¿r

CuADBo 4.7 Tendencias porcentuales de los hogares cuya cabeza de fami-

y la figura 4.3 prescnta la cvoluci(rn cle la lasa bruta cle m¿ìtrimonios para lia de iure es una mujer.
los países scloccionados crl zonas cli[erentos clel rnnnclo. con la exccpción Region/país Fecha anterior 9i' Fecha poster¡or 9ó
cle Móxico y Alemania, hay un clcscenso clurantc cl pelioclo clc vcintc
años, con una caícla significativa cn Japón. Datos de investigación demográfica
El retraso en la ec'lacl cle rnatlimonio tambión cs una tcncìcncia casi Asia
univr:rsal y particularmente irnporttuìle cn el caso cle las mujercs jóvencs. lndo nesia 1976 15,5 1981 13,6
El cnadro 4.4 muestla ol porccntajc clc las rnujeres clc 20-24 años quc Sri Lanka 1975 15,1 1 987 17,B
Tailandia 197 5 12,5 1987 20,8
nunca sc han casaclo. Las fc¡chas postoriorr's sol] r'r-luy cliversas. así quc cs
cìilícil cstablcìccr conrpar¿rcionos, pcro. con la crxccl-rcitin clc Ghana y Scnc-
gal, clrlr'c tLn tcrcitt y clos torcios clcr las nru.ir¡r'cs jrivcncrs ncl sc han casackt;
'()Ntl. l()()l
con ìa cxccl-rciíln tlc lts¡laña y Sli I-anl'lL, la pro¡'lol'ción clc r.nujot'cs uo ca- ' Alhertli. lt)()5: llruec (/¡//., l()().5
 n1 EJ poclu: iclcnIirlacl
cLc l¿r
Dl lilt tlcl PaLr iatclrcÌ0: ltr()r,irrjcLttos sOcilrlus, larrilìa y s(i\lL1ìli(líl(l . 175

Cunono 4.7 (Cont.)

lndicadores de cambios reclentes en la formación de la fami-
Cunono 4.8
Región/país Fecha anterior .9i, Fecha posterior 9/o
lia y el hogar: países occidentales seleccionados, 1975-1990.
América Latina/Caribe Región y Mujeres Nacinientos lncremento de Hogares de
Colombia 1976 11 ,5 1 986 18,4 país 20-24 extramaritales nacìnientos un solo
República Dominicana 1915 20,7 1 986 25,1 en unión ca. 1988 ('¡6) extramar¡tales progenitor
Ecuador....... 1979 libre 1975-88 (i',") con hìjos
15,0 1 987 14,6
México ca 1985-90 (9i') ca. 1985 (,eL)
1976 13,5 1 987 13,3
Perú"............ 1977ltB 14,7 1 986 19,5
Trinidad y Tobago ....... Esca nd inavia
1977 22,6 1987 28,6
lslandia.... 52 19
'19 C'
Oriente P./África del N. Suecia...... 44 52
Ma rruecos 19t9lg0 11,5 1987 17 ,3 Dinamarca 43 45 ZJ 26
Noruega... 28 34 LJ 23
Africa subsahariana
Ghana Finlandia,. 26 19 I 15
1 960 22,0 1 987 29,0
Sudán.................. 1978179 16,7 1 989/90 12,6 Europa del N.
o
o 19
Datos del censo Países Bajos Z5 11
Reino Unido 24 25 16 14
Asia 26 18 10
Francia......... 24
Hong Kong 191 1 23,5 1991 25,1 10 4 13
Alemania Oc 1B
lndonesia 197 16,3 980 14,2 o
() 15
1 1
Austria ......... LJ
Japón.......... 1980 15,2 1 990 11 ,0 Suiza............ 6 2 I
Co rea........... 1980 14,7 990 15,7 12 o
() 1B
1
Luxembu rgo
Filipinas 1910 10,8 990 11,3 10 1 15
1
Bé19ica......... 1B
América Latina/Caribe lrla n d a.......... 4 13 B 7
Brasil ........... 1 980 14,4 1 989 20,1
Costa Rica 1 984 1l ,5 1992 20,0 Europa del S.
Panamá 1 980 21,5 1 990 22,3 Portugal.... I 14 1
Perú ,............ España...... J B tl 11
i981 22,1 1991 17,3 a a
Uruguay...... Italia .......... J 6 16
1915 21,0 1 985 23,0
Venezuela Grecia ....... 1 2 1
1981 21,8 1 990 21,3
Ma|ta......... 2 1
África subsahariana Chipre ....... 1 0
Burkina Faso.............. 1975 5,1 1 985 9,7
Camerún 197 6 13,8 1987 18,5 Norteamérica
Mali ............. 1976 15,1 1 987 26 12 28
14.0 Estados U nidos B
Ca nadá.............. 15 21 14 26
Nota: deTure- cabeza de falnilia rusualr
'de facto= cabeza de familia el dÍa de la entrevista.
Oceanía
Australia......... t) 19 7 15
q
Nueva Zelanda 12 25

Fuentes: consejo de Europa (varios números); European Values studies, 1990

Round; Moors y Van Nimwegen, 1990; ONU (varios años, 1990; comunicación per
sonal de Larry Bumpass (Estados unidos), Peter McDonald, Lincoln Day (Australia),
Thomas Btlrch (Canadá), lan Pool (Nueva Zelanda).
Compilado por Lesthaeghe, 1995.
 ------

l'76 El ¡roclcr tlo la itlenticlacl tsl lin tlul Patr iarcarlo: movinr jcrrtos socialos, larrrilìa y scxrLaljrl¿rtL . nl
(lotno l'csultaclo tanto clc las scparaciollcs colìto cle la matcrniclacl indi- Uniondo los divcl'sos indicaclorcs clc la formaciítn clc hogalcs, Lcsthac-
vidual, lit--p¡o_polción de hogarcl d-ç-¡tr ,s_e_lo progenitor corr hijos clepen- ghc conl'ccciolró cl cuaclro 4.8 pala los países cle la OCDE, cuyits clatrts
cìicnl.cs (por lo gcìncral, co1ì ulla rnujer colllo cabcza tle lartrilia) aulncnt(i, contlastall la Eulopa clol Norte y Nortcanérica con la Euro¡ra clcl Sur',
ontre col.nionz.os cle los años seìtonta y mecliaclos clc los ochcnta, on los ¡raí- clondc rncjol rcsistcn las cstluctnras cle la farnilia tr¿rclicional. Aun así, cx-
scs clersal'l'ollatltts (cuadrtt 4.6) y la tcuclenci¿r asccnclentc ha col.rtinuaclo elr ccpto elì lrlancla y Suiza, los hogares cle nn solo progenitor con lrijos a nre-
la clécacla clo los novcuta en los E,stackts Uniclos (véasc Lrás aclelarrtc). cliaclos cle los años ochenta rcpreseutab¿ìn cntrc cl t1 y cl32'% clcl total.
Pala los paíscs err vías c'lc cìosalrollo, pucde detectal'sc una l_enclu^ncia si- E,ì cuach'o 4.c) mucslra cl polccntajo dc los hogarcs clc un solo micrn-
milar sogún las cstaclísticas sobl'c los hogares cuya cabcza cìc farlilia rlc blo para los paísos scìccciolrack)s a colnicnzos clc los años lìovcnta. Mc-
jtrrc cs nna rnujer. E,l cuadro 4.7 muestra una lcnclcnciir gcncral ascell- rccc uu¿ì obsclvacicin clctcnicla: coll la cxcepciíln c1e 1a -E,uropa clel Sur, os-
clentc cr-t la propolción cle hogatos cuya cabcza clc l¿¡nlilia cs unu urrLjq' cil¿r entle el 2l)ol, y el 3i),6%, clel total, cou ol 26.9"1' para cl Rcino Uniclo,
cnlrc mccliaclos clc ìos años sctcnta y mccliaclos/finalcs clc los ochenta (colt cl 24,5"/" pala los Estaclos Uniclos, cl 22.3'k, pala Japón, cl 2lì,07o para
algut-ras cxccpcionos, por cjcrnplo, Ilrcloncsia), destacanclo Br¿isil cou lníts Francia, y al 34.2'k' pala Alcmania. Otrviamclìte, la ul¿ìyoría cle estos ho-
clcl 20% cle sus hogares on cst¿ì calogoría en l9lì9, por cucinl¿r clcl l4ol, c1c garcs csliin lormaclos l)or ulì allciano solo, por lo cual el cnvcjccirnicnto
1 9u0. clc la poblacirin cxplica bncna par'lc clcl l'ortimcno. De toclos moclos, el
hccho clc quc ontlc un clrìilìto y lìr¿is rlc un tercio cle los hogarcs sc¿m clc
un¿ì sola pcrsolìa polle cll entrerlicho la clil'usi(rn clcl noclo clc vicla patliur'-
Cunono 4.9 Porcentaje de hogares de una persona sobre el total de hoga- cal. Dc paso, la resislorrci¿r cìc las familias patlialcalos traclicionales cn Ita-
res de los países seleccionados, lgg0-1993. lia y E,spaña so cobr¿r su tlibuto: las urujorcs l¿r crontrarrcstan clcjanclo clcr
Pa ís Año Total Hogares de lcnct'hijos. clc tal n-toclo quc atrrbos paíscs solr los c1nc, 1-llcscnlan la tas¿r dcr
hogares una persona Iccunrlirl¿rcl más baja clcl munclo, por clcbajo clo la tasa cL-: r'ccrrplazo gcno-
(en miles) (en ntiles) racional (1,2 para Ilalia; 1.3 para España)ri. Aclcmhs, en E,spaña la erclacl
clc curarrcipaci(ln cs tarnlriún la m¡is alta clc Lrulopa: vcintisictc¡ años par¿r
Alemaniao......, 1993 36.230 12.379 34,2
las rnujcrcs, vr:intinucvc pata los hombrcs. I,l clc¡scmplco goncralizaclo en-
Bélg ica 1992 3.969 1.050 26,5
Dinamarcar'...., 1 993 2.324 820 35,3
tlo los jóvernos y la agucla clisis cle la vivicncla contlitruycn ¿ì nl¿tn1Lìr]cr'
Francia 1992 22.230 6.230 28,0 unicla a la Iamilia tlacliciorral, ¿rl costc clc crcal nluy pocas l'arnilias y clcto-
G recia.............. 1992 3.567 692 19,4 nel la rcpl'oclucci(in rlc los csprrñolcsrs.
Gran Bretaña.. 1992 23.097 6.219 26,9 l)c hecho. ósta cs la corrsccncncia nás cviclcltc clcr la crisis clc la Ja-
1r1anda............. 1991 1.029 208 20,2 rnilia ¡lalr'iarcal: oì al.rt'upto clcscrcusr) clc las t¿¡sas clc lccuncliclacl cn los
Italia.. 1992 19.862 4.305 21,7 paísr:s closamollaclt)s, llol clcbajo clc: la [¿rs¿r clc lccnrplazo gorrcracional
Luxem bu rgo... 1992 144 34 23,6 (rróasr: la f igula 21..5 ¡rara los paíscs culotr-rcos). En Japrin, l¿r tasa cli.: f'c-
PaÍses Bajos... 1992 6.206 1.867 30,1 crunclirlacl [otal ha erstaclo ¡ror clcl-rajo clcl niverì clc lccnr¡rlazo clcsrlc 197-5.
Portugal .......... 1992 3.1 86 399 12,5
alcanzanclo l.-54 en l9t)0 r'ir. E,n los E,slaclos Uniclos. la tasa tolal clc le¡-
Espa ña 1992 11.108 1.396 1 1,9
cuncliclacl ha clcsccncliclo clc fonra plonunciacliì LÌlì las trcs úrltimus clóea-
Estimaciones cl¿rs, clcsclcr su 1-lico histtirico nr¿'rs alto ¿r linalr¿s clc lcls años cir-rcucrnta,
Finlandia..,....... 1 993 2.120 116 aao
J J,o
para alcartzar un nivr:l inlcriol a la tasa clc rcen-r¡llazo clul'an1c las clóca-
Austria 1 993 3.058 852 27,9 clas clo ìos sclcnta y los ochcnta, h¿ìsta cstabiliz¿lrsc a corlicnzos clrr los
Suecia 1 990 3.830 1.515 39,6 ¡rños novcntír oll tom() al nivcl clc rccrmpl¿rzo do 2, l. Sin cmbargo, oì rrúr-
Estados Unidos 1 993 96.391 23.642 24,5 rrr:r'o clc l.ìacrilricûtos ¿tumcntri clcbiclo a ìa llcqacla clc ìas cohortos clcl
Japón..............., 1 993 41.826 9.320 22,3 l'¡ul'¡y l'¡t¡t¡tn a la c¡cl¿rcl clc la ploclcracirin (l'ie. 4.6). El cu¿rcllo 4. l0 n'lucs-
'' Datos del microcenso, abril de 1993.
tra la tasa Iot¿rl clc lccuntlidacl por lcuioncrs plincripalcs rlcl rnurrclo, ctlrr
r'No se incluyen los datos de las islas Feroe y Groenlandia

I' r\ll¡er cli. I t)t).5,

Fuer¡te'. statistjsches Bu¡dcsamt (1995), s¡afistisches Jahrbttclt 1995 fucr das Aus I I eitl t'l ¿rl, I ()()(r
/ailri, Wiesbadelr, IVìetzer and Poeschell.
" 'l'stL¡,¡¡ J' Mlts()lì. ì()()5
lTlJ lìl ¡rorlcr rlc llr itlcntjrlarì El jn tÌcI l)atrilrcr(lo: movinricrrtos socjl]cs, llrnrìlitr y sorualitlatl
f l7t)

Tasa total de fecundidad (por 1000 mujeres) Nacimientos (miles)

4500 5000
4 4

4000 4500
3.5 lrlanda 35 \ lrlanda
Francia Nacimientos
Tasa total de fecundidad (escala derecha)
Holanda 3500 (escala izquierda) 4000
3 3
Bélgica
3000 3500

2.5 Gran Bretaña ,, 25

2500 3000

2 \ Auslria
2
Suecia
2000 2500

1.5 Luxemburgo 1.5

Fin landia 1 500 2000
Suiza Dinamarca 1920 30 40 50 60 70 BO 90
República Federal Alemana

1960 65 70 75 B0 85 90 1960 65 70 75 B0 85 90 F't(;tltì^ 4.6 I'asa total clr:l'ccrLncliclad y rúrrrcr-o tlc nacilllir:r.rLos !Ìn los Ilst¿rclos IJriclos,
I920-l990 (t¿tsa Lotâlrle lccuntìitlatl .. rìúrrcro clc hìjos c¡uc las rnlLjcrcs [cnrlríirr u] jrlrl f

cl,': stt 1'rct'itltltl lÚr'til busatlo cn las Lltsas clc r.ttciruiontos por crllrclcs clc urr solo año).

4 4 Iittttttc: Ol'icrina clcl ('cLrso clr: los Frst¿tclos LJniclos. lt)t)2a.

3.5 Yugoslavia 35 proyccciolrcs hast¿ì nrcrcliaclos clc los años l-tovonta. Ell gclloral, h¿r clcs-
collclido cll l¿ìs dos úrìtimas c[ócadas y ou las rogioncs lníìs clcsarrollaclas
Portugal
3 España
polonia Rumania ha c¿ríclo ¡lol clobajo clc la tasa dc l'ccrntplazo y ¿ìhí pcìnlt¿uìcco. Sin cln-
3
balgo. ha clo tcncrsc c1ì cr-rcut¿ì rluo no hay una lcy cler hiol'l'o clc la po-
Checoslovaquia
blaci(rn. Arua Cabré ha ox1-lucslo la lr¡l¿rciírn quc oxislcì LÌntrc l¿ì l'ccLt-
2.5 2.5 pol'acia)t1 clo la l"asa clc focuncliclacl cu Escanclinavia cluralttc los urìos
ochcnta, la gcncrosu poìíticr socrial y l¿r tolclancia clc la socicrclad ou ost¿t
Grecia privilcgiacla zon¿r clcl mnnclo r". l'ol' cllo, lrírs clcl -50%, clc lcls niños sc
2 2 concribicìron oll una ì'olaci(in crtrarr¿rri1al. lrn conclicioncs cler rosllalclo
1'rsicol(rgico y rratr:rial, y sin sulr'it's¿ìuciol.tcÌs cn su vicla laboral. las ntu-
l jert'cs cscanclinavas volviororr ¿r tcnol hijos y sLrs paíscs plcÌriclltarou t:n lit
HungrÍa Bulgaria
1.5 1.5 rlócucla clc los ochcnta l¿r tasa clc fccuncliclacl llírs clcvacla clc [,lLlopa.
Sin crnbargo, cl cu¿tdlt) r'eciente uo es Iun r'os¡ì. Las rcstriccioncs on cì
República Democrática Alemana
cstaclo cle bicncrstar csc¿rrrclinav<l rcrìujcnlrr r:ì apoyo y, cu consccLlcncir,
1960 65 70 75 B0 85 90 1960 65 70 75 B0 85 90
a cotliouzos clo los años r-rovontir, ìas Iasas cle¡ lccundicl¿rtl so cs1¿r[riliza-
f()lr cll ltls nivclos cler rercn'lltÌlzo rl. Asinrisnlo, Lrll clivi:rsos ¡raíscs, sobt'e

F¡(;lttì^ 4..5 írrcliccr sintútict) (lc lL:crun(li(l¿ìrl cLr ìos ¡lrísos L:urolloos tlcsclc l()(r0
') ('ul¡rú. I()()()l ('ubrJ ), l)onrìngo. |()()2.
'' Alltc,r.ìì. l t.lt).5
/'irr'rrlr'. Âlbcr tli. | ()95
t80 Eì ¡r1¡¡lg1 rle L¿t itlunticlatl El lin clcl ì)altiarcâ(lo: nrovjnriclrtos socilrlos. ftrrlilìlr 1, sexulLlitlirtl llJl

toclo crr los Eslaclos LJuiclos. la tasa tolal clcr fcctrnclicl¿rcl cst¿i ascLÌr1-
clienclo por l¿r poblacitin inrligrantc. con lo cual se cstá rel()rzallclo la
rnultietniciclacl y cl lllLrlticLrltur¿rlismo. LIna clc¡ las clilcrcnci¿ls sociocultu-
ralcs trríìs ir.upoltantcs poch'ía scl la collsol'vacrión clel patrialcaclo olltlc
las cor.ntLniclnclcs innrigrlìu1cs dc 1¿rs nrinor'ías ótnicas, ell colltrastc con ìa
clesintcgraciíln clc las farnilias tr'¿rclicionalcs eutre los grul-los ótnicos au-
tírctonos (ncglo y bìrnco) on las socioclaclos inclustli¿rlizuclas. Por su-
1'rucsto, cs1¿ì tcncìcncia sc autof|oproclrìcc, aun c()rltanclo con Llll¿r rcclLlc-
ciíln rlo ìa 1¿rsa clc n¿rcirnicntos clcr las n-rinor'ías inrnigranlcs tan plonto
conro rrcjo|An su ccÌolloluía ¡r 5¡¡ eclttcacitin.
zaclo l)or Alttottcll¿t Pirrclli soblc las variablos cìuc conclicior'ìal1 ltr ltucv¿t
collducla clcrnogliilicì cìlì E,Lu'opa, conchlyo cluo:
votttos cluc la incsttbilicl¿tcl ntaû'inroniltl. l¿t unirin liblc y los nucinriclrlos cxtratìliì-
l'i1¿rlcs sc cl¡lt tlorlclc sc otorlllì Lln alto valor iì los irspcctos no nruter-i¿rlcs cìcr ll cali-
tlltcl tlc vicla y clonrlc lls ttrujerrcs clisft'Lrtlur clcr inclcl-lcnclcncitr ercorrtir.nicu y ull po-
clct'1-rttlíLico r-clativltnrcnLe gritnclc. l)cbc h¿tccr-sc hincapié cn lus ctrlclicionc:s clc
las trrujct'e,s. El rlivolcio, lrt unitin libr-c y la lcrtilirllcl cxttrntarital cstlilt lliis erte lt-
cìiclrls tllí clonclcr ltts tttttjet'es clisllLrtarr clc indePenclcrncilt cconúlrric¿t \/ ccf irl cn llo-
siciílrl clc ¿tltttr.ttltl llr ltosibiìiclacl rle scrr tLnA n't¿rrLrc soll sin convcr-tit'sLr, l)ol cstiì t-lt-
zrin, e n Lrrr su jelo sociirl ctr riesgo ".

Cunono 4 10 Tasa total cle fecundidad por principales regiones del mundo Sirr cnrl.ralgt). sus collclusioncs han elc corrcgirsc c()ll l¿ì obsel'v[ìción dLì
cltlc ósta cs s(ilo pal'1c clc la histcria. Los rriños naciclos I'trcra clol lratrill'to-
1970 75 1980-85 1 990-95,
nio cll ltts Eslaclos Llnicìcls sorl l¿ìnto lcslrlt¿ìclo clo Ia lroblcrza y ìa l'alta clc
lV u ndo......... 4 ¿, 3,5 ac
J,J ecltLcaciítlt collìo dc la autollilmnci(ln clc las trujcrcs. No obstalttc. la tcn-
Regiones desarrolladas...... 2 ,2 2,0 1,9 rlcncia gcl-tc1'al. collo rnLìost1'¿rn un¿rs cualìt¿ìs ilustracioncs cst¿tr[ístielrs. sc
Regiones subclesarrol ladas 5 ,4 4,1 3,6 clirigcr al clcbilitanricltlo y lu disolncirin ¡rotcncial cle las lìrnrlrs rlc lallriliu
tl'aclici<lrral clc tlottrirtio p¿ìtrirrcal inctrcstionaclo, eon la rnLrjcr y los hijos
África........, 6,5 6,3 6,0 aglupuclos oll tot'uo rl osposoipacL'o.
Asia ..........., 5,1 3,5 aa
[,n ìos paíscs ctr vías clcr clcsan'ollo, ()l]Lìr'¿rn tcnclcncias sintilat'cs cn las
Eu ropa......., 1,9 1.7
aa ¿írc¿ts ut'banas, pcìro las cstaclístic¿ìs nacrion¿rlos. cprcÌ prillcipulurcntc sol'l l'c-
América....., 3,6 J, l

Latina....,
del Norte
Oceanía... .. 3,2 ?1
uRSS.......... 2,4 2,4
" 1990 1995 son proyecciones.
Fuentes'. ONU, Worlcl Population Prospects, estimaciones efectuadas en 1984; Na-
ciones Unidas, World Population at the Turn of the Century, 1989, pá9. 9; Fondo de
Población de Naciones Unidas, The State of World Population: Choices and Respon-
sibilities, 1994
En gcnclal, palccc quc cn la mayoría clc los paíscs clcsarrollaclt)s, colÌ
lus oxccpcionos importantcs c'le.la¡lón y España, la farnilia patf i¿ìrcal cìstíì
cn proccso clc convertilse en ulla foma rxinoritari¿ì clel rnoclo cle vicla clc
la gcrntc. E,n los Estaclos ['lniclos, sírlo cn krriro a un cu¿ìrto cle los hogares
totaìos cn los años llovcnt¿r cunlplc corr cl lipo iclcral clc un¿r parcja casacla
con hijos (vciase rnírs aclel¿rntc). Si añaclir¡os la calif icacirin,(con los hijos
biolírgicos cle la pareja>', la plopolci(ln clcscicnclo nolablcrrcrrlo, Sin clucla,
no toclo cs liberaci(ln clc las urnjclcs. La cstrnctula rlcrnoqr'írf ica licner algo
clLto vor': otlo crn¿rr1o cìc: los hoqalc:s clc los l-]staclos IJrrirlos sorr clc ur]a s()l¿ì
Pcrsona y on su rllÎyoríiì son clc golltc ilncirìulì. sobfc toclo clcr ulttie)re)s cluc
hltn solrrcvir¡iclo lr sus e,\jposos. No otrsllurtc. Lrn ostudio cst¿rclís[ico rculi-
3,1 llcjo clc socicclaclcs ruraleÌs tt'aclicionalcrs (soblo tocltt cn Álrica y Asia),
2,0 r¡initliz¿tn Lìì fcll(ilncno, pcso a lo cr-Lal aúrr.r sc 1-ruerclcr.r clctcct¿rr algllnasi
2,5 httcllas. La cxccl-lcitiu cspañola cstír ligacla f'tLnclanrcntalmcntc aì ck:sr:ur-
2,3 pleo clc krs ióvor.rcs y a una scvcr¿t cscitscz clc vivicncla, c¡r-Lo inrpiclc la [or-
nlaci(iu clo llucvos l'rogat'cs cn las grancles íu'oas lnctropolitanas rr. ìin
cuauto a Japtitt, l¿ts tcnclonci¿rs clLltnlalcs, collo la verg[ict'rza clur: cle spicrr,
tau los nacimientos oxu'allì¿ìri1alcs. aynclarr a cousoliclar cl pntriarcackt,
attnquc las tcnclcncias Leciclltcs P¿ìl'e ccu cstal' ct'osiollanclo la icleología
¡ralriarcal y la lclogaciírn clc las nujcres al ntr¡r'caclo labol'al sccunclario ra,
Polo mi hip(rtcsis sobre la cxcopcionaliclatl japonesa cn la conservación
clo la estructula patriarcal os c¡uc se clobc, sobre toclo, a la ausenciu clc nl.r
tnoviniento l'ctninista sisnilicativo. Conro tal movirlicrnto cìstí oLllllcn-
tanclo en los años novcnta, lltc atlevo a prollostic¿ìr quo ell eslc asutllo,
colno ell talltos otros, cl lin clc la singulariclacl japoncsa cs, hast¿r cielto
punlo, cucstiólÌ clc ticrnpo. Sirr ncgar su c¡spcciiiciclacl cr-Lllural, las I'uorzas
cluc ol)cran r:u la cslructura clc¡ la sociccl¿rcl y cn ìas lnelltos clo ìas lnujclcs
son taìr':s clLrc hasta ol ¡uopio.laprin tcnclrí c¡uc habérsclas cclt cl clesafí<r
al palr'iar-cac1o por parto clc las rrujcrrcs trabajacloras15.
" [)irrcr]li, l()()5. Ili!, lilJ,
I [.cltl r'¿ ¡//, ] r)()ô
l'su),lt y Mltstln. lt)t)5,
'' ( ìe lb )' Lie l ['rrllcy. It)t),[.
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Cunono 4.11 Tasas de participación en la mano de obra por sexo (%) -

Hombres Mu jeres
c
1973 1979 1983 1992 1993 1994" 1973 1979 1983 1992 1993 1994"
Alemania 89,6 R¿q 82,6 79,0 18,6 50,3 52,2 52,5 61,3 61 ,4
Austra Iia 91,1 87,6 85,9 85,3 85,0 84,9 L1 1 50,3 51, I 62,3 62,3 63,2
Austria 83,0 81,6 82,2 80,7 80,8 48,5 49,1 49,1 58,0 58,9
Bé lg ica oaa 79,3 16,8 12,6 41 ,3 4b,J 48,7 54,1
Ca n adá 86,1 õb,J 84,7 78,9 18,3 47,2 55,5 60,0 65,1 65,3
Dinamarca 89,6 89,6 88,0 86,0 69,9
-7L)
81 ,6 61 ,9 19,0 78,3
Espa ñ a 92,9 83,1 80,2 1tr 1 14,5 33,4 32,6 JJ,Z 42,0 42,8 43,9
Estados Unidos 86,2 85,1 84,6 85,3 84,9 85,4 51 ,1 58,9 6'1 ,8 69,0 69,0 10,5 c
Finiandia........ 80,0 oaa 82,0 78,5 17,6 11 ,1 63,6 68,9 12,7 10,7 10,0 69,8
Francia 85,2 82,6 78,4 14,1 lLR 50,1 54,2 54,3 58,8 59,0
G recia 79,0 80,0 73,0 13,1 31,1 32,8 ¿.(\ ¿. 42,1 43,6 a.
lrlandab 92,3 BB,1 81 ,1 Bi,9 34,1 35,2 a1 0 ?oo
Àa a C
Ita I ia 85,1 82,6 80,7 19,1 7 4,8 JJ, / 38,1 40,3 46,5
Japón.. 90,1 aol 89,1 89,7 qn) 90,1 54,0 54,1 57,2 62,0 61,8 61,8
Luxem bu rgo.. 93,1 88,9 85,1 11 ,l 35,9 39,8 41,1 44,8
Noruega 86,5 89,2 82,6 82,0 aaa 50,6
81 ,2 61 ,1 65,5 70,9 70,8
Nueva Zelanda..... .. 89,2 o1 a
.. 84,7 83,0 ÕJ,J 39,2 45,0 45,1 63,2 63,2
Pa íses Bajos 85,6 19,0 73,1 80,8 )q) aaÀ 40,3 C
55,5
Po rtu ga I 90,9 86,9 Õ¿,Õ 82,5 51 ,3 5t) ,1 60,6 61,3 62,2
Reino Unido... 93,0 90,5 87,5 84,5 OJ, J 81,8 53,1 58,0 F1 64,8 64,1
,2 64,5
Suecia... ...... 88,1 87,9 85,9 81,8 19,3 78,1 62,6 12,8 17 ,6 11 ,l 75,1 14,6
Su iza 100,0 94,6 93,5 93,1 92,5 91,0 54,1 53,0 55 ,2 58,5 57,9 56,9
Nortea mérica 86,2 85,8 84,6 84,6 84,2 44,1 48,6 49,8 56,9 60,6
Europa OCDEd.. ...... 88,7 84,8 oaa 19,2 80,1 44,1 48,6 49,8 56,9 60,6
Total OCDEd 88,2 85,9 84,3 Õz,J 81,3 48,3 F)1 55,1 61,9 b t,b

" Estimaciones del Secretar¡ado

b 1991 en lugar de 1992 para lrlanda y Luxemburgo.

" Los datos de la mano de obra incluyen un número considerable de personas de menos de quince años.
d Países citados solamente.

Fuente'. OCDE, Employment Outlook, 1995. -

Cuadra 4.12 Empleo total por sexo (tasa de crecimiento medio anual en porcentajes) T
Hombres Mujeres
1973-75 1975-79 1979-83 1983-91 1992 1993 1973-75 1975-79 1979-83 1983-91 1992 1993"
Alemania..... -0,5 0,8" -0,3 -'1,0 0,9 -0,0 2,0" 1,1
Australia. -0,3 0,6 -0,1 1 5d -0,3 0,0 2,0 1,1 2,O 2 0d 0,6
Austria . .. -1,1 0,8 0,9 0 7 0,8 -1 ) 1,0 0,8 )1 J,J 1.
Bé lg ica -0,L -(\ L 0 0 -1,1 O,B 0,9 o,2 2,0 0,5
Canadá. 1C 1 1 t,¿ 1,2 4,1 4,5
-0,6 - 2,6 -o,4 1,1
Dina ma rca -1 ,8 0,-7h -1,1 0 9 -0,5 3,6b 1,9 -0,1 -6,5 -6,3
LSlJdrr¿
=^^^:^ . .,.. 0 1a6 3,0
-0,2 -1,8 -5,4 -1,5 -1,7 0,3
Estaios U. 2,5 1 3 0,3 '1,3 2,0 5,0 1,7 )L
-0,6 -0,3 0,9 1,5
Finlandia 0,1 -0,6b 0,9 0 5 -1 ,6 -5,9 2,0 -0,0b 1,9 -0,1 -6,5 -6,3
0 1 1) 0,8 '1,6 0,1 1,4 0,5
-0,4 -0,2 -0,1
Grecia. ....... -0,5 O,B 0,6 0 1 1,6 1,1 4,1 0,7
lrlancla. -0,2 1,5 _1 L -0,5 1,6 2,0 1,9 1,1
italia...... 0,6 -0,1 0,0 0,1 -1,1 )¿, 2,7 1,3 1,6 0,3 _h
--h
Japón 0,5 0,1 0,8 1,1 1.1 0,6 -1,7 2,0 1,1 1,7 1,0 -0,3
Luxemburgo 1,0 -0,7 -0,1 2,3f 4,6 1,5 1,8 2af
Noruega 0,9 1,1 -1, ) -0,4 -0,5 -0,5 ?q ¿,L 1,8 1,4 -0,1 nÃ
Nueva Zelanda .. .. .. 2,1 0,2 0,4 q) 2,1 0,8 4ad 0,6
-0,3 -1,0d
Pa íses Bajos _1 F 0,3 2,1 1a )o 2,1 Ã2
-0,8 4,O Õ,¿
Porrugal 143 n? 0,4 '1,0 _! 0,9 1,1" 3,0 _a 11
-2,8 -1,5'
Reino Unido ln -0,2 0,4 1,5 1,2 ¿,J
-¿,Õ -¿,ö -1 ,0 -1,0
Suecia........ 1,0 0,'1 " L) 2,0 aa 0,9"
-u,5 -0,6 -1 ,9 -3,5 -6,2
Suiza... 0,8 0,8 AE lo 0,6 2,0 t.þ
-2,8 -0,5 -2,1 -2,5
L1l
Nortea mérica )t 1,2 o,2 1,3 2,2 4,9 '1,8 )L 0,8 1,5
-0,4 -0,4
Europa OCDEi .. -0,8 -0,2 -0,8 0,4 -2,0 1,2 1,4 0,5 2,0 -0,3
Tctal OCDEj -0,4 0,9 _U,J 0,9 _1 L 1,0 2,8 1,2 t) G
-0,1
b G
" interrupción en la serie entre 1973 y 1974 lnterrupción en la serie entre 1975 y 1976. " lnterrupción en la serie entre 1982 y 1983
dinterr-upciónenlaserieentre1985y1986 "lnterrupciónenlaserieentre1986y'1987.rLosdatosserefierena1983-1990.
: lnterrupción en la serie entre 1991 y 1992 | lnterrupción en la serie entre 1992 y 1993 iSólo los países citados. C
=
Fuenie: OCDtr-, Employment Outloak, 1995.

Proporción de los servicios en el empleo total l1l

'! G / ¿''- - ::-..3 3 = ^ Õ 1
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I lìh Eì ¡roclur rlc lu irìcnLjrl¿Lcl El lin cLcl ¡ratr-inrcado: nrovin.rir:Lttos socialcrs. I'anrìlia y scxuulidat] | ¡J7

Cunono 4.13 Tasa de actividad económica, 1970-1990 Cunono 4.13 (Cont.)

1 970 1975 1980 1985 1990 1970 1975 1980 1985 1990
OCDE
África
Alema nia (14+) Total 43,9 43,4 44,9 49,6 Arge lia (6+) Tota I 21,1(661 23,6
Hombres 59,2 51 ,1 58,4 60,8 Hombres 42,2 42,4
Mu jeres 30,0 30,9 32,6 20,
Mu jeres 1,8 ¿.L
Canadá (15+) Total 40,9171) 44,6( 1 b) Nigeria (14+) Total 30,3
Hombres 53,3 55,6 Hombres 40,l
M ujeres 28,4 33,8 M ujeres 19,1
EE. UU (16+) Tota I 41,8 44,5 49,1
Hombres 53,9 55,6 56,8 Oriente Próximo
M ujeres 30,2 33,9 41 ,8 44,4\921 Egipto (6+) Total 21 ,9(71], 30 2( 161 J t,b
F. Rusa (16+) Total 48,4 51 ,7 (19) 50,2 Hombres 51,2 542 49,3
Hombres 52,1 55,7 55,0 M ujeres 4,2 55 13, s
Mu jeres 45,3 48,1 45,8
Francia (1 5+) Total 42,O1.711 42,6 43,3 43,4(86) 44,8 Nota: Tasa de actividad económica= población económicamente activa/población
Hombres 55,2 55,1 54,4 52,6 51 ,6 tota I .

M ujeres 29,4 30,5 32,7 34,6 aa1

Iralia (14+) Tota I 36,6 35,4 40,2 41,1 42,0 Fuente'.OlT, Yearbook of Labour Stâ¡is¡ics, 1970-1994.
Hombres 54,7 52,2 55,2 54,6 54,3
Mu jeres 19,3 19,4 26,0 28,2 30,3
Japón (15+) Total 5'1 ,0 48,6 48,4 51 ,5 51 ,7
Hombres 63,4 62,3 60,2 63,6 62,4
Mu jeres 39,1 35,2 36,8 39,8 41,3
Reino Unido (16+) Tota I 42,5 47,3(81]| 50,3
Hombres 51 ,1 59,4 58,4
M ujeres 33,0 35,8 42,6

Asia Cuaono 4.14 lndice de âumento de la tasa de actividad económica de las

China (15+) Tota 52,3(B2l
I
mujeres, 1970-1990.
Hombres 51 ,3
Mu jeres 44,25 47,0 1 970 1990 Crecimiento (%)
Corea (15+) Tota I 33,0 38,5 31 ,9
Hombres 42,8 46,9 46,3 29,4 38,2 29,9
Mu jeres 23,2 30,0 29,3 30,0 39,2 30,1
lndia (15+) Tota¡ 32,9\111 37,5(91)
Hombres
19,3 30,3 57,0
52,5 51,6
M ujeres 11,9 39,1 41,3 5,6
22,3
I ndo nesia (15+) Tota I 34,9(1 1l 35,5 33,0 42,6 29,1
Hombres 47,3 48,1 30,2 44,4 41 ,0
Mu jeres 22,8 23,5 45,3 45,8 1,1
11,9 22,3 87,4
Amér¡ca Latina 19,4 21,0 8,2
Argentina (14+) Total 38,5 38,5 31 ,5 38,1 10,2 13,6 JJ, J
Hombres 51 ,9 55,1 55,3 55,4 13,1 21 ,9 1 13,0
Mu jeres 19,4 22,0 19,9 21,0
Brasil (10+) Total 1,8 4,4 144,4
31 ,7 36,3 41,9
Hombres 10,5 53,1 56,3 4,2 13,5 221,4
M ujeres 13,1 19,8 a1 0
IVIéxico (12+) Total Nota: Tasa de actividad económica= población económicamente activa/población
26,9 zt,o 33,0 29,6
tota I
Hombres 43,6 42,9 48,2 46,2
M u.ieres 10,2 12,0 18,2 13,6
Fuente: OlT, Yearbook of Labour Statistics, 197O 1994
 7

I lr8 Elporlcr clc l¿r iclcntirlrrtl lll lin clcl pitlritrr cado: llovinricnlos sociirlcs, fautilizr y scxu¿Llitìircì l8q

100 % 100

O 90
co
o)
BO 80
õO La esposa forma parte de la mano
(ú
! 70 de obra remunerada
(ú
O
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I 60 60
Ø
c) La esposa no forma parte de
c) 50 la mano de obra remunerada
'f
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o)
40 40
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'(ú' 30
c
c)
O 20 20
o
fL
10

0 0
Regiones África América Latina Asia y Pacífico 1960 1963 1966 1969 1972 1975 1978 1981 1984 1987 1990
desarrolladas y Caribe

Iìl<;tllr¡ 4.tjb Farnilias tlc ¡rar-cjas cusatlas crr Ias r¡r.rc la csposa lolma pllLc clc la ntan<r
Profesionales/técnicas Ventas Administración,
clc obt'a, cn los Estitclos Lltlirlos. 1960 1990 (no sc rlisponc clc d¿rlos pllu lt)il3).
gestión
Oficina y servicios Fabricación
transporte Ftttttlt: Oficinu tlcI Ccnso clc los E,staclos LJnic]os, lt)92a.

l'lc;ttlrn 4.lJa Por-ccnlajc clc mujcrcs cn la nrarro clc obt'a por tipo dc cmplco
Fttttnlt': l'r'cpitlacìo pol la Olicinir dc EstaclísLic¿r cle:l Scclctaliado dc la ONLI (l9t)1) a
lrar-til clol l'tttrlttxtl;1t-l [.ultour S¡utistits (varios años) clc la Ol'icina httct'lt¿tcioltal clc
Tlat¡ajo,
tnano clc olrla lemenin¿r cn los Estaclos Uniclos y el Rcirro Uniclo. Sin ern-
bargo, cl aspccto más significativo es en qué tipo dc servicios trabajan.
Como mucstra el cuacìro 4.15, en la rnayoría clc los países clesarrollaclos,
el grucso clel emploo lcrncnino se encucntr¿ì clì los servicios socialos y los
scrvicios pcrsollalcs. No obstante, si calculamos la tasa cle crccil¡icnto de
cacla tipo cle servicio cn cl emplco fcmcnino total, para el pcrioclo de 1973-
1993 (cuadro 4.16), observamos ur'ì incremer.rl-o espectacnlar cn scrvicios a
las cmplr:sas, scguiclo a ciclta distancia pol los sorvicios sociales/persolla-
les. El ompleo ell comclcio y restaurantcs cs cl sognìelìto nenos c'lin¿hmico
en la ovolución clel cmpleo cle lets rnujcros cn los países avalrzados. Así
pucs, cxiste una corrcspondencia clirocta ontrc cl tipo de scrvicios vincula-
clos a la infolr¡acionaliz¿rcirin clo ìa cconomía y la expansión dcl cmpleo
de las rnujclos cn los p¿ìíses avanzados. Se llega a una conclusión similar
obscrvanclo la cvoluciír1 cambiante clel cntplco I'clnonino por ocupa-
19,S0 y 19,39, eu los paísos clo la OCDE selecciclnaclos (cua-
ciorrcs, cntl'e
c'lro 4.17). En gerlcral, Ias categorías profesional/técnic¿r y adninistrati-
va/ojccutiva han auurcntaclo míìs clc prisä quo cÌl rcsto, aunquc las trabaja-
clolas cle oficina sigucn suponicnclo eu gcuol'al el grupo tlt¿ìyor. Las rnujc-
les 1ìo se vcn releg¿ìdas a los pucstos dc trabajo en scfvicios lltc'nos
cualificados: se las emploa en toda la ostructura cle cualilicacitin y cl au-
lrento clc los pueslos dc lrabajo dc las mujeres os lnayor ell el cxtl'olno
stlpclior cle la estructura ocupaciotral. Por ello, plocisamcutc, cxiste clis-
criminación: pol'que realizan lr'abajos clc cualilicación sirrilal a los lrom-
bres con un salario rnás bajo, con ult¿t gl'an illseguriclacl laboral y con lnc-
noles posibiliclacles clc haccr c¿ìrrer¿ì hasta cl nivel mírxirno.
La globalizaci(rn tarnbié1ì ha clesompcñ¿ìclo un papcl irnpoltanlo cn la
inclusión cle la rnujcr cn la malro clo obra en torlo cl munclcl. La inclustria
clcclr'(rnica, intcrn¿rcioualizacla clcsclc finalcs clc los años sosc'nta, cmplcó
sobl'e toclo a lnujcrcs jóvencs no cllalilicaclas on Asia 31. L¿rs macluilaclol'¿ìs
clel r-rorlc clo México cucntan lunclar¡crrtahnenle con nìalìo dc¡ obra follc-
nilla. Y las cconomías clc incluslrialización recicnto han introcluciclo cn cl
trabajo relnulreraclo a lnujeres rnaì pagadas cn casi todos los nivolcs clc la
cstluctura ocupacioltal 32. Al lnisrno tiempo. una propot'ción consiclerable
rr Salaf[, 1981, lgtìll.
'r Stancìing, It)t){).
Cuaono 4.15 Empleo femenino en servicios por actividades y grado de intensidad informacional como porcentaje del €
empleo total, 1 973-1 993.
(Grado de ¡ntens¡dad 2 2
informacional)

Servicios de Servicios Transporle, Comercio mayorista Actividades

finanzas, seguros, sociales y almacenam¡ento y mtnonsta, sin definir
inmobiliarios personales a Y COmUn|CACtOneS restaurantes y adecuadamente
y empresariales la comunidad hoteles Total

Canadá 1975 11,2 40,2 4,0 25,8 81,2

1 983 12,1 40,9 4,2 25,4 82,6
1 993 13.6 43,9 3,7 24,8 86,0
EE. UU 1973 9,'r 41,5 3,5 23,9 78,0
1 983 11,9 41,9 3,3 24,5 8',I,6
1 993 12,6 46,6 3,5 22 1 85,3
Ja pón 9731 3,4 22,0 2,0 24,7 0 ,2 52,3
9831 6,9 24,1 1,9 21,1 0 ) 60,3
1 993 9,4 26,9 2,5 21,5 U L 66,7
Alemania 1 973
1 983 8,2 zA a 3 a 22,5 68,2
1 993 10,3 38,4 J ,6 2?^ 74,6
Ita Iia 1977 1,7 31 ,0 1 ,8 18,8 53,3
1 983 3,1 34,6 2 ,0 21,0 60,6
1 993 8,1 36,4 2 ,7 22,6 69,8 Gl

R. Unido 1 973 7,4 36,0 2 ,0 24,1 70,7

1 983 9,8 42,2 2 ,8 25,0 0,1 79,9 -
1 993 84,9 -
C
Espa ña 1911 2,1 28,2 1,5 24,4 56,3 Þ
i 983 3,0 35,8 1,7 24,4 64,9 -c
1 993 6,3 41,8 2,2 26,9 17 ,2
1
Fuente: OCDE, Labour Force Statistics, 1995, elaboración propia. a,

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Cuaono 4.'17 Distribución del empleo femenino por ocupación", '1980 y 1gB9 (%) ç
IJ

Profesional Administrativa OficÌna y Vendedoras Trabajadoras Agricultura Produccion

técnica y ejecutiva afines servtctos y afines y afines
afines
Pa ísb"

Alemania
1 980 14,1 1,3 30,7 12,9 16,3 6,9 15,9
1
986 16,2 1,5 29,8 12,8 tþ, I 5,5 lea
Índice(1980= 100) 1
'18,0 'l 15,0 99,0 102,0 102,0 83,0 86,0
Bélgica
1 993 25,9 1,4 24,4 13,7 18,6 z,ó 13,2
1 988 28,2 1,4 27,3 14,6 14,4 2,1 1 1,6
índ ice(1983=100) 1 18,0 1 13,0 122,0 1 16,0 84,0 86,0 95,0
Canadá
1 980 19,1 5,4 34,5 10,0 '18,3 2,8 oo
1 989 20,9 10,1 30,5 9,9 17 ,0 2,2 8,9
índice(1980= 100) 143,0 185,0 114,0 123,0 122,0 98,0 1 13,0
España
1 980
o1 0,2 13,2 15,4 25,6 18,2 18,7
1 989 15,2 0,4 18,2 15,4 25,2 11,1 14,4
índice(1980= 100) 202,0 280,0 160,0 'l 16,0 114,0 70,0 89,0
L^l
Estados Unidos
1 980 16,8 6,9 35,1 6,8 19,5 1,2 13,8
-
11 C.
=
1 989 18,1 11,1 27,8 lJ, II 1,1 11 ,1
Índ ice(1980='100) 136,0 202,0 99,0 243,0 'l 15,0 1 15,0 101,0
-
C

--
Þ
)

Fin Ia ndia ill

1 980 19,8 1,4 21,8 8,6 22,3 10,5 '15,5

='
1 989 31,2 1,9 22,7 11,5 16,2 CL
6,5 10,0 çt
Índ ice(1980:'100) 172,0 147,0 113,0 145,0 79,0 66,0 70,0 È
G recia
1 981 10,7 0,7 12,9 9,0 9,7 41,6 15,5
-
1 989 14,4 0,8 14,6 10.8 1 1.5 34,0 13,9 Ê
Índice(1981= 100) 156,0 130,0 131,0 138,0 137 ,0 95,0 104,0
Japón f.
1 980 9,6 0,5 23,1 14,3 12,7 13,1 26,5 a
'1989 a
11,4 0,8 26,4 14,4 11,4 8,8 26,5
ín dice(1980= 100) 173,0 132,0 1 16,0 104,0 77,0 1 ',I6,0 250,0
Noruega
1 980 23,6 2,2 19,2 12,8 24,9 5,9 11,2 C
1 989 28,3 3,5 19,8 12,4 22,3 3,9 9,4
D
Índ ice(1980=100) 141,0 188,0 121,0 114,0 106,0 78,0 99,0
S uecia =
1 980 30,6 0,8 21,6 8,7 22,8 3,0 12,4
C
1 989 42,0 n.d. 21,9 9,3 13,2 1,8 11,7
Índice(1980= 199) 154,0 n.d. 114,0 120,0 65,0 66,0 106,0
-
" Principales grupos de la lnternational Standard Classification of Occupations (ISCO). :
b No todos los países publican los datos de acuerdo con ISCO. Se omiten los países
en los que los sistemas de clasificación ocupacional
han cambiado durante el periodo considerado.
aumento en cifras totales de empleados en la ocupación durante la década.
" El índice indica el

Fuente'. OlT, Yearbook of Labour Stat¡st¡cs (varios años).

 -7
1e4 El podcr tlc la itlcntid¿rcl
Si la clcnancl¿ì clc nralìo cle obra, cr térmiuos pultìrncrìtc cualìtit¿ìtivos,
llo explica quc se ¿ìcucìa a ltrs n-rujclcs, su al-raclivo para cluielìes las cll-
¡rlcan clcbo cxplicarso por ol-ras catacterísticas. Croo que cst¿i bien c.sla-
bleciclo on la litcratura que es la vinculaci(rn sclcial con el géncro clc las la-
borcs que realizan la que las hace, en conjnnto, utìa bolsa clo lrabajo
atractivara. Sin clucla, no ticltc nacla que vcr cou las caracl-críslicas biológi-
cas: las rnujeros han clernostrackt quc pueclen ser bclmbcras y estibaclolas
e1ì toclo el rlundo, y el aeotador trabajo que rcalizat'on e1ì las fábricas
marcó la incluslrialización dcscle sus comionzos. Tampoco, a esto l'os-
pccto, l"icnc nacla quc vcr el en-rplco do ntujcres jirvenes cn la olcctróuic¿t
col el rnilo cìc sn clcstrcza con lcls clcclos, sino con la acc¡rlación social clo
que clcsgastcn sus ojos eu clicz años clc ensanrblajo a tl'avés clel micl'osco-
¡lio. Los anl-roprilogos han clocumenl-¿iclo cólno en los orígenes clel omplco
clo las rrujcres eu l¿ts fábricas olcctr'ónicas clel surcstc asiático se cncueu-
tra oì rnoclelo clc la autoridacl palriarcal, quc sc oxtcndía clel hogar farni-
liar a la fábrica, modiantc cl acucrclo cle los dircctivos cle la corrpañía y el
paterfarnilias 35.
Tampoco parccc que la razón para contr¿ìtar mujcles telìg¿ì quc vor
cÌoll slt l'alt¿r cle sinclicalizaci(lr. I-a causaliclad aparelìtcnìente fulrciona al
rcvós: las lnuicrcs no están sinclicalizaclas pot'quc suelell cstar ctrplcaclas
en soctorcs donde apcnas hay sinclicalización, cor.no scrvicios privaclcls a
las cmpresas o labricación elcctrónica. Aún así, constituyelì el 37% clc los
afiliados a sindicatos en los Estaclos LJnidos, cl 3()%, en Canad¿1, cl -5'l ol,
cn Suecia y cl 30"/u en África, de rnecliar". I-as obrer¿rs de la confcccióu en
los Eslados Unidos y España, las lrujcrcs cle las maquilacloras rnexicarr¿rs
y las maestras y cnfermeras clc lodo el rnur.rclo sc han movilizaclo cn clc-
fensa cle sus reivindicaciones, cou mayor vehentcncia que los sindicatos clc
la siderurgia o la quírnica, clorninados por los hombres. Ler supuesta surni-
sión clc las trabajadoras es ulÌ mito duradero cle cuya falacia sc han comen-
zado a dar cuenta los directivos, bicn a pesal'suyo37. Así pues, ¿,cuáles son
los principales factores incluclorcs clc la explosión dcl cmpleo ferncnino?
,El prirner factor y el más obvio es la posibilidacl cle pagal menos por
un trabajo similar. Con la cxpansión de la cclucación universal, incluida la
universilaria, sobre todo cn los países más clesarrollaclos, las mujcres [or-
lnaron una bolsa clc cualificaciól que lue aprovcchada cle inmediato por
los cmpresarios. El diferencial dc salario de las mujeres lì'ente a los hom-
brcs persistc cn todo el mundo, mienlras quc, conro hemos visto, cn los
países clesarrollaclos, las dil'erencias cn cl pcrlil ocupacional son pcque-
ñas. En los Estados Unidos, las mujcrcs ganaban un 60-6-5% de los sala-
r1 Spitz, I9t{fì; I(ahnc y Ciiclc, lt)92; OCDE, lt)94b.
'' Salall. l9lJL
'" oNtJ. t99t.
r7 ('obblc, l9t)3
El tin tlcl ¡ra1r iar caclo: nrovir.nìe ntos socialcrs, [antilia y soxualicl¿ttl, 195
rios cle lcls hornbrcs en los ¿ìños sesenta y su porcentaje rncjor(r l.rasta cl
J2"/o ct't 1991, pero la principal razrin cle ello fuc el clcscenso del s¿rlario
real clo los hombres rs. E,n el Rcincl Uniclo, Ios ingresos clc las mujcrcs
eran cl 6(),5'/. clel de los hombres a mecliaclos dc los años ochcnla. El
'/3,67o en Alcmania en 1991, supct'anclo e|12"/. cle 19,30. Para Flancia, las
cilras colresporrcìientes soll cl 80,1J'/o y por ellcima del 19Y". El salaricr
mcclio cle las rnujercs cs el 43o/" clel de los honrbres elì Japón, cl -5 l7u en
Corca. al 56"/" en Singapur. el 10% en Hong Kong y v¿ìrí¿ì cn una amplia
cscala entrc cl 44"1, y el77'/" cn Amór'ica Latinar').
Quiero dcstacar que, en la mayoría dc los casos, las mujct'es no están
sufrienclo clescualificaci(rn ni se las está confinanclo a puestos dc trabajo
insignificantes, sino más bicn lo contrario. Con frccucncia, se las ascicnclo
a pucstos quc requieren una prcparación arnplia, iniciativa y eclucaciítn, a
meclida que las nuov¿ìs lecnologías dcmanclan una mallo cle obra autó-
nom¿ì, capaz cle aclaptarso y rcprogralnar sus ptopias 141'e¿ìs, cotro en cl
caso cspccílico cle los seguros y la banca que resuní en el volumen I, capí-
tulo 4. Dc hccho, ésta es la ieguncìa razórr importalìte pala co[tratar lxu-
jeres, a un prccio clc ganga: su capacidacl clc rclacionarse, cacla vez níts
rrcccsari¿r en ulìa econonría inforrnacional, clondc la achninistlación de las
cosas qucda cn segunclo plano 1'rcrrlc a la gestión cle la gontc. E,n este seu-
ticlo, hay una cxtcnsi(rn de la clivisión scxual clcl tlabajo entre la procìttc-
ción tradicional dc los hombres y la creación dc hogar y rclaciones socia-
lcs de las muieres bajo cl patriarcaclo. Sucecle clue la llucv¿ì cconotnía
rcquioro cacla vez más las destrozas quc cstztbau confinaclas al ámbito pri-
vaclo dc las rclaciones para llevarlas a la plirncra línca cle la gestión y cl
procesamicnto clc la información y la gente.
Pero hay algo nás que creo que probablemente cs ol l'actor más impor-
tantc cn la expansión clel cmplco dc las mujeres cn los años noveuta:'stt llc-
xibiliclad como trabajacloras 1". En ctccto, las mujores representan el grueso
clel cmploo a tiempo parcial y l"emporal, y una proporción aún 1'requena.
pero crecicntc, dcl empleo ¿rutónomo (cuaclros 4.18 y 4.19). Rclacionanclo
esta observación con los an¿'rlisis presentados en el volnmen I, capítulos 3 y
4, soble la interconcxiórr clc la activiclacl económica y la I'lexibilizaci(rn clel
trabajo como rasgos irnportantcs cle la economía inforrnacioual, parccc ra-
zonablc sostcner que la flexibiliclacl laboral dc las mujcres en horario,
tiempo y cntracla y salicla clel met'caclo labolal cncaja con las nccesidacles
cle la nueva cconomíaal. E,sta coinciclenci¿r también está rclacionacla con el
género. Puesto quc cl trabajcl clc las rnujeres se ha consiclerado tradicional-
mente complementario dc los ingrcsos clcl hombre en la familia, y las nujc-
'' Kint. It)t)3.
'" oNti. t995.
'r Susscr (cn pronsa).
I Thulman y Tr ah, l!)t)0; Dufly y Pu¡ro, l9t)2.
'
Cuaono 4.18 Volumen y composición del empleo a tiempo parcial, 1973-1994 (%l c

Empleo a t¡empo parcial como proporción del empleo total

Hombres Mu jeres

1973 1979 1983 1992 1993 1994 1973 1979 1983 1992 1993 1994

Alemania" 1,8 t,5 1,7 2,6 2,9 24,4 27,6 30.0 30,1 32,0
Australia.. Õ,1 5,2 6,2 10,6 10,3 10,9 28,2 35,2 36,4 Àa a 42,3 42,6
Austria 1,4 1,5 1,5 1,6 1,1 t5,þ 18,0 20,0 20,5 22,8
Bé lg ica 1,0 1,0 2,0 )1 2,3 2,5 10,2 16,5 19,7 28,1 28,5 28,3
Ca nadá ¿,1 4,1 7,6 Y,J 9,8 9,5 19,4 23,2 26,1 25,8 26,2 26,1
Dinamarca 5,2 b,þ 1 0,1 1 1,0 46,3 44,1 36,7 37,3
Espa ña 2,0 2,4 2,6 13,7 14,8 15,2
E. Unidosb 8,6 9,0 10,8 10,8 10,9 11,5 26,8 26,1 28,1 25,4 nça ?1 7
Fin la nd ia J,Z 4,5 ÃR 6,2 6,0 10,6 12,5 10,4 11,1 11,2
Francia 1,1 2,4 2,5 3,6 4,1 4,6 12,9 11 ,O 20,1 24,5 26,3 27,B
Grecia . 2,8 2,6 3,1 12,1 8,4 7,6 8,0
lrla n da t1 )1 3,9 4,8 13,1 15,5 18,6 21,3
lsla n d ia 9,2 aa 49,8 41 ,5
Italia.. 3,0 2,4 )a 2,5 ¿,Õ 14,0 10,6 q¿, 1 '1,5 1 1,0 12,4
Japón 6,8 7Ã t,ó 10,6 11,4 11,7 25,1 27,8 29,8 34,8 35,2 35,7
Luxembu rgo.. 1,0 1,0 '1,0 1,2 1,0 18,4 17,1 17,0 16,5 18,3
México".......... 18,1 19,6 36,1 36,6
Norueg ad 8,6 10,6 1 1,5 9,8 9,8 9,5 47,8 51,7 54,9 47,1 47,6 46,5 !l
N. Zelanda 4,6 4,9 5,0 10,3 9,7 o7 24,6 29,1 31 ,4 35,9 35,1 36,6
Países Bajos" 5,5 7,2 13,3 13,6 14,1 44,0 50,1 62,1 63,0 64,8
Portugal 2,5 4,1 4,5 4,1 16,5 11,3 11,1 12,1
o1 a1 ç,
Sueciar., 5,4 6,3 8,4 46,0 45,9 41 ,3 41,4 41 ,0 c
õ,5 õ,b 8,8 53,1 54,1 55,4 Þ

Turquía.. 11,3 17,9 37,0 ¿.î t a

c
Reino Unido _
2,5 1,9 3,3 6,2 6,6 7,1 39,1 39,0 42,4 43,5 43,8 44,3
o-
Þ
À

Cunono 4.'18 Continuaclón.

Empleo a tiempo parc. como propor. del empleo total Propor. mujeres a t¡empo parcial
à
C
1973 1979 1983 1992 1993 1994 1973 1979 1983 1992 1993 1994
Ð
Alemania" '10,1 11,4 12,6 14,4 1 5,1 89,0 91 ,6 91,9 89,3 88,6 Þ
Austra lia 11,9 15,9 17,5 24,5 23,9 24,4 19,4 78,7 78,0 15,0 15,3 74,2 -
Þ
Austria 6,4 1,6 8,4 9,0 10,1 85,8 87,8 88,4 89,6 89,1
Bélgica 3,8 6,0 8,1 12,4 12,8 12,8 82,4 88,9 84,0 89,7 98,3 88,1
:
Canadá 9,7 12,5 15,4 16,1 17,2 11 ,0 68,4 72,1 71,3 69,7 68,9 69,4
¡
Dinamarca..... 22,7 23,8 22,5 23,3 86,9 84,7 7tr a 7 4,9 =.
3
Espa ña 5,8 6,6 6,9 77,0 75,6 I4,9 o
E. Unidosb 15,6 16,4 18,4 11 ,5 11 ,5 18,9 66,0 68,0 66,8 66,4 66,2 61 ,3
70 c
Finlandia........ 6,7 Õ,J 8,6 8,5 74.7 71 ,7 64,3 63,1 63,6
Francia Ãq 8,1 9,6 12,5 13,1 14,9 82,3 82,1 84,3 aal oaa
a
Grecia 6,5 4,8 4,3 4,8 61,2 61,3 61,6 58,9 Þ
o
5,1 6,6 9,1 10,8 71.2 11,6 72,5 71 ,7
lsla ndia 27,8 zt,.5 82,1 80,4
a
Ita I ia 6,4 5,3 4,6 5,8 5,4 6,2 58,3 61,4 64,8 68,8 70,5 11 ,1
Japón 13,9 15,4 16,2 20,5 21,1 21,4 70,0 10,1 12,9 69,3 61 ,1 61 ,5
Luxemburgo.. 5,8 5,8 6,3 6,9 81 ,5 87,5 88,9 88,9 91 ,2
c
México".. 24,0 24,9 46,3 46,1
No ru egad 23,0 ¿t,5 29,6 26,9 27,1 26,5 76,4 77,O 77,3 80,1 80,5 80,6
-
Ð
Nueva 2e1anda.............. 11,2 13,9 15,3 21 ,6 21,2 21,6 72,3 77,7 79,8 a2a 74,2 14,9 o
Países Bajos". 16,6 21,4 32,5 aaÁ 35,0 76,4 11 a 15,2 15,7 75,1 i
Po rtug a I 1,8 7,4 8,0 80,4 68,2 66,3 61 ,1
Sueciar 23,6 24,8 24,3 24,9 24,9 47tr öþ,b 82,3 81,3 80,1
Suiza 27,8 28,1 28,9 83.1 82,5 a1 1
Turquía 19,3 24,8 59,3 50,2
Reino Unido 16,0 16,4 19,4 22,8 23,3 23,8 90.9 92,8 89,8 84,9 84,5 83,6
b
" Hasta 1990 los datos se refieren a Alemania Occidental; a partir de entonces, a toda Alemania. Desde 1993, interrupciones en las se-
ries. " 1991 en lugar de 1992. d Desde 1987, interrupciones en las series. " Desde '1985, interrupciones en las series. r Desde 1986 y 1992,
interrupciones en las series
Fuente: OCDE, Employment Outlook, 1995. €
!
 Cunono 4.19 Porcentaje del empleo autónomo en el empleo total por sexo y actividad c
æ
Actividades no agrícolas Actividades de servicios (1990) ambos sexos
Empleo femenino Empleo masculino Comercio por Transporte, Serv Serv.
maYor v por almacenamiento financieros, comunitarios,
menor, y comunrcactones inmobi!iarios sociales y
restaurantes y y empresariales personales
1979 1990 1 979 1 990 hoteles
(ctst6) (ctsr 7) (ctst 8) (ctsr s)
Alemania....... 4,8 5,4 9,4 9,7 15,7 6,6 17,1 5,5
Australia ........ 10,0 9,6 13,9 14,4 15,5 14,5 14,0 6,6
Austria 13,7 3,6 10,0 5,0
Bélgica 8,8 10,3 12,6 16,7 36,0 5,5 21,7 8,2
Ca nadá........... 6,0 6,4 7,2 Õ,J 7,2 6,4 10,4 8,5
Dinamarca..... 2,8 10,4 13,3 6,9 9,6 3,2
Espa ña 12,5 13,9 17 ,1 19,2 34,0 26,8 13,7 6,0
E. Unidos....... 4,9 5,9 a1 8,7 8,5 4,6 11,4 7,3
Finlandia........ 4,2 5.6 7,9 11,5 16.0 11,2 10,5 4,0
Francia 5,5 1 1,9 19,2 4,8 q2 5,3
Grecia 25,7 15,4 34,0 32,7 48,0 25,5 35,9 9,4
lrla nda............ 6,1 16,8 24,4 13,7 13,6 6,8
Ita I i a . .. ..... ... . ... 12,8 15,1 21,7 25,8 45,8 14,1 8,9 15,5
Japón 12,9 9,3 14,6 12,1 15,0 4,8 8,1 12,0
Luxemburgo.. 5,8 70 17,5 3,8 7,0 3,7 l¡
Noruega......... 3,4 3,6 8,9 8,8 7,5 9,3 6,7 4,4
N. Zelanda..... 1 1,8 24,0 18,2 11,1 19,2 9,6 o
C1
P.8ajos.......... 7,3 9,6 13,4 3,3 1 1,9 10
)-
a'
Portugal......... 12,3 18,3 38,3 8,6 13,7 4,6
Reino U. ........ .t,
z 7,0 9,0 16,6 15,9 10,5 14,2 7,8 4
Suecia 6,2 3,9 2,5 10,1 13,6 8,8 1 1,6 3,7 o

Fuente: OCDE, Employment Outlook, 199'l , cu ad ro 2.12; 1992, cua d ros 4.A.2 y 4.A.9 o-
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lít;gî32í;ËíËlziî2;íjíj;i\rlzlîitíí,;=: €
 I

El podor clc la irlentirlatl El tin clcl p¿,rtriarc¡do: movirnicttlos sociâlt:s, llrnrilia y scxulrlidacl.. 201

I,A FI.IDRZA DD SER IIERMÀNAS: EL MOVIMIìjNTO F.EMINIS.IA

l
cc c¿\
zo \) /, El movimiento feminisla. scgún sc manil'icsta en su práctica y discur-
ô ã
Õ !Á
3R sos. es exlraorclinal'iamente clivcrso. Su riqucza y plofundiclatl aumenl-a
f
cc .c cuarlclo analizamos su contorno cn Lln¿ì perspcctiva global y comparativa,
N Qo!
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9=a. y cuando las historiacloras y teóricas foministas clesentierran los registros
c0
- o r,r
\
ocultos cle la resistcncia dc las rnulcres y el pensamiento feminista'r4. Li-
rrt'Õ
I
r È.¡ mitafé cl análisis plosetltaclo ¿ìquí al movilniento ferninista contcmporá-
õ1* noo que surgió a finalcs de los años scsenta, primcro elì los Estaclos Uni-
I
.sØì
J
cÉ -- \
cu:
clos y luego en Europa a comiellzos cle la tJécacla cle los setenta' y se
tI clifuncli(r por toclo el munclo cn las clos clécadas siguicntes. Tarnbión me
LI.J
q tù ccutraró en los fasgos colrlulìes qtle hacen clc él un movilììicnlo social
^.8
-d !! translormaclot que closafía al patriarcaclo, clanclo cucllta al mistlo tiempo
cf
(t cle la cliversidacl dc las luchas clc las rnujcles y clel multiculturalismo cle su
!U Y
þ., 1 cxpresión. Corno clcfinición operativa proliminar clel lcminismO, seguiré a
cô E trur
fI
zâ .9 in" .laltc Mansbric'lgc al presentarlo en gencral coûìo <<el colnpromiso para
polìcr lin a la clor¡inaci(tn rnasculina>> as 'I'ambiélÌ coillcido coll su plantca-
o
l
-Om !
ì ..r
miento clel lcrninisrno cotrìo *un nlovilnielìto creaclo cn el clisculso>. Elltl
II
no irnplica cluc sca s(rlo cliscurso o quc cl clcbale lemi
r
Ø dv
N O i ::
Ul prcsa en los cscritos clc teóricas y acaclórnicas, sca la
m
lnorclial clel fcrninisrno. Lo tìuc sostongo, dc acuerclcl
L s lr.
d .- otrasai', cs cluo la csoncia clcl ferninismo, scgún sc ha placl-icaclo y narrado,
J '= b^^
J
f L-Ø
d!u
os la (re)clcfinici(rn do la idcnticlacl clc la mujor: a voces afirrnanclo la
t +:ô=
igualclacl entrc lìombres y lnujol'es, con lo que se climina el gónelo clc las
F EÊoø
ciifctc,nci¿ts biol(rgicas/culturalcs, y cll olros casos, p01' el contrario, afir-
ô_
.Y !'Ì
u^o
'õ 4,e
rnanclo la ospecil'iciclacl csencial clo las mujeres, al mislno ticmpo quc flc-
ul
oFl ñ

cf
.!
õ:Êa c¡cntelreutc se al'irma la supclioriclacl clc ltts l-tìoclos clo vicla cle las nrujc--
o s'ú E rcs collto Tttentcs clc realizaciólr hulrana, o tamtrién cleclaranclo la
m
ù sri ts l-ìccesiclacl clc alejarse clcl munclo clc los homblcs y 1ocreal la vicla y la se-
zô xualiclacl cn hi¡rmanclacl fcmenina. En tc¡tlt¡,si¿rs ¿rrr.r¿.¡,ç, u truv¿s tlL' lu igtrul-
dud, lit tli.ft,rtncitt rt kr,scptrritt'irirr, ht qtt(',t( tticgLt 6lu idctLlitlutl ulictrudu
Or !:
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Ë iPz - dc ltt nt4.jcr ltrl y t'ttrttrt Lu tlc.fincn lt¡,ç ltt¡tnl'¡rcs y tul y cottl(),\('(:ott'tcrr)u ett
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tro-.d lrrovintietrkr crcackt clr cI discrltrso cs ìa crntidltcl c¡ttc ilrs¡lira a las lrctivisl¡s cìcl
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¿9É I lì.w5.thanr. It¡l¡cl¡y. l()ll4: Spivlrlt. 19901 Massolo,

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sepee¡dLua ¡e¡o¡ 7. " lltLtlur. 1(X){); ltX)'11 WhiLtie l()()-5.
 2O2 E.l podcr clo la itlcnliclarl El fin del patt'iitlcado: movillictllos socialcs, [anilia y scxualitlltl.- 203

nilicaclo. I-,ccr manticlrc cll corlt¿ìcto y hacc cluc sc contillúlc pcnsanclo. A¡rbas
ox-
¡rcrietlcias, clc tratlsfornraci(rn pcrsonal c intcr'¿rccirin continLra, lraccn a ìas lc6i-
nrsl¿rs .<r'esl)onsablcs iiltcliorL.lre r.rle ., artc e I Drtlvirnicnto fcrninista'r7.
los movimientos sociales de csa dócaclasr. Por una parte, ataí2. cfe los tra-
l-rajos c1e la Comisión Presidencial de John F. I(enncdy sobre la Conclición
Juríclica y Social clc las Mujeles, en 1963, y cle la aprobación del título Vll

cle la Ley cle Dercchos civilcs clc 1964 sobrc los dcrechos cle la mujL'r, un
Así pucs, bajo la divcrsiclacl clel leminismo, se ellcuentra una comu'ri_ grupo clc mujeres influyentcs, encabezadas por la csclitora Betty Fricdan,
clacl funclamonl.al: el osfnerzo hist(rrico, incliviclual y coleclivo,
fonnal e i¡_ óreó la National Organization of Women (NOW) el 29 de octubre cle
formal, partr la conclición crc la rnujor en ãposiciíx clircctu al pa- 1966. NOJ / se convcrtiría en la organización naciolÌal más amplia en cle-
triarcackt. 'eclolì'ir
fcnsa cle los clcrechos clc la mujer y clurante las lres clécadas siguientcs,
Para valorar-tal cslnclzo y pl'ol)oncr una tipología cmpírica cle los rno_
clcmostró una importantc habilclacl política y pcrdurabilidacl, pese a sus
viuricrrtcls fcnrinistas, rccorclar.é, cle lorma sucinta, l-a trayector.ia clo
cìichos crisis iclcológicas y organizativas. Llegó a corlpencliar el clenomin¿ldo ferni-
rnovimii:ntos cn las llos últirn¿rs clócaclas. par.a sirnplilicar el argumonto,
\ 1ìismo liberal, centr¿ínclose cn la igualdacl clc clerechos para la mujcr cn to-
rne ccnlr'al'ó sotrrc toclo on sn lug¿u-cle renacimiento, los Estacloi de la vida social, económica e institucional.
Lhticlos, clas las esferas
y tl'atar'é de corrcgiI cl etl.toccntrisrlo poLoncial clc cste casi al misno ticrnpo, las mujercs que palticipaban en cliversos nrovi-
¡rlit¡tearnic¡l-cr
corr blcvcs clbsclvaciones sobre otras zonas clol nunclo, seguiclas clc
ur-r micnlos sociales cle caráctcr radical, sobrc todo en SDS (Students lor a
corlcntario sobl'o oì lcrtrilrisuro cn unA Pe rspcctiva cornparatiìa. Democratic Sociely), cotnL'nzaron a orgauizarse por sep¿ìraclo como t'eac-
ción contra el sexisrno dorninante y la dclminación masculina en las olga-
nizaciones revolttcionarias quc llevaron, no sólo al maltlato personal cle
El f crttittistrttt cstutlouttitl(tt,\'c: un(t <.t¡ttrinuitlud tlisct¡nÍitt.tL¿tas
las mujcres, sino a la ricliculización cle las posttlras lcministas corno bur-
gucs¿ts y corltrafrcvolucionarias. Lo que cn clicicrnbrc de [965 comenz(r
ðornu un taller sobrc las <Mujeles en el tlovimiento> en la convc¡rción clc
SDS y acabó atticulánclosc como Women Libcration, en un¿ì collvcncit'lu
celcbracla en 1967 crì Anlì Afbor (Michigan), gcneró un aluvión cle gru-
pos clc mujeres autónonlos, la mayor palte cle ltls cuales se scpararou cìc
la polí1ica rovolucionaria, clomin¿rda pot los hombrcs, clanclo origon al le-
minismo raclical. En cstos tnomoutos fuuclacitlnales, cS justo clecir que el
moviniento fcminisla sg encontraba clivicliclo iclcológicamcnlc entro sus
componentcs liberal,:s y raclicales. Micntras que la pfimela clcclaración
¿e ÑOW comenzaba clicienclo: <Nosotros, HOMBRES Y MUJE'RES [en
maryúsculas en el original] que por la prescnte llos constituimos como la
Naiional Organization for Women, crecmos que ha llcgado el tienr¡ro clc
un nuev0 movimicnto pala la plena igualclacl cle los scxos, colllo parte
cle la t'evolución muncli¿tl clc los clercchos humantls que cstá tcnienclo lu-
gar- clcntro y mits allá cle las fronlel'as nacionales,,52, el Manifiesto clc
Reclstocking cle 1969, quc irnpulsti el fcrninismo t'aclical en Nuova York,
afirtnaba: <Iclcntificalnos a los hornbrcs colrro los agcntcs clc uttcslra
oprcsión. La suplemacía masculina es la 1'oLm¿t cle clotninaci(ln t.u¿hs ar.rti-
17 gua y básica. Toclas las clcrnás lormas cle cxplotación y oprcsi(rn (racistno,
Mansbriclgc, 199.5, piig.
ãapiialismo, irnpcr.ialisrno, etc.) sorr extcnsiolìcs cle la supremacía masctl-
2t).
a' an¿ilisis crci:lctlLc (lc lâ cvolLrcitin y lranslorr¡acit'rn tlul ntot,inLiattlt¡
P¿ìr'¿t Ltl.t
cst¿ttlottlliclo¡lsc ett las Lles riltirn¿s tlócaclas, vúlsc WhiLticr,
lcnrinist¿r
It)t)-5; para unn uiri,i,., g.n",,,t a"
lina; los hor¡brcs cÌominan a las rnujeros, ultos cu¿tlltos hotnbt'cs clotnina[t
Itts ttrgurtiTtrt:ittrl¿'l l-cnlinist¿ts on los Fistrtlos Ilniclos, 5r.
vó¿rscr Fer¡.r.ùc y Martin, lt)9-5; al testtt>
lcco¡lilacitin llier]l olganizatlzt y tltilnrcnte corrrc¡r(acla clc ]os ¡rara unir
¿/r.r.,rrr,r lctririst¿rs cst¡d.nri-
tle ltstrs tlcstlc los ¿rños sùsontit. vúasc Sclrncil.,
lg()4. Ott.l\ ltrc¡ttcs rrliljzatl¿rs r:lt cl ¿¡t¿ilisis su
citllt tli: lìrlnlr us¡tccílìca elt cì 1cx(o. 5r Ev¡ns. lt)79
" Ììu¡r¡r y'l'aylor. It)87 -r Iìc'r.rlLrcirl¡ cn Scl¡tcil. lr)94, ¡lig
()h

') lllLntctt. I()tl-5, 'r Tìu|rorlttcirlo ern Schtlcìr, 199t1. Diig, 127
2t)1 E,l porlel clc la iclontidarl
lll lin clcl patrìarcaclo: ntovirt.tit¡trlos socialcs, tamilia y scxualitlrtl. . 205

El feminismo libcral sc contró en obtcner-la igualclacl cle clercchos

para las mujcrcs, incluicla la aclopción cle una e'mioncla constitucional
vcnta, la clesaparici(rn, erì Estaclos Uniclos, cle las organizacioncs soci¿rlis-
tas y cli:l socialisrno colno pullto cle refclcncia hist(rrico, ¿rsí como i:l cle-
clive gcncral cle la tcrol'ía marxista, amiuolír la rcpercusi(tn clel Icrrirrisrntr
5'r.
socialista, quo pcnnaneció cn genclal confinaclo al án-rhittl acaclómiccl
Sin embargo, la clistinción crrtle feminisnro libcral y laclical cluecló cli-
luminada en la pr'írctica clel movimicnto y on la icleología clc las fcrrninistas
iuclividualcs a partir cle mccliados cle los años setenta. Varios facttlres con-
tribuycron a supcrar las clivisioncs icleológicas en ull rnovimiento femi-
nista quo r¡antuvo su divcrsiclacl y viviti vibrantcs c'lebatcs, así coutl lu-
chas intestinas, pero c¡uc cstableció pucntes y coalicioncs cutre sus
componcntesss. Pot una partc. comtt Zillah Eiscnstcin scñaltii", los tcmas
quc ahorcló cl fcminismo libcral, a sabcl'. la igualclacl cle clcrcchos y la dc-
saparici(rn clel góncro cle las catcgorías sctciales, suponían tal graclo clc
transforrnación inslitucional cltte acabaría poniónclose en cntreclicho cl
trtatriarcackt. incluso clontro cle la cslratcgia más restringicla clc ser l'calistas
accrc¿ì cle lograr la igualclacl cle los górrcros. En scgunclo lugar', la violcnl¿t
re¿rccirin antilcminist¿t cle la clócacla clc los ochenta, a¡lclyacla pol'1a aclmi-
nistración lcpltblicana clue gobcln(l los E,slacltts LJr-riclos cn [9t10-1992,
plovoc<i la alianza cle clil'crotrtcs talrì¿ìs clel movirnielìto cltlc. ptcscill-
clicnclo cler sus estilos clc virla y cli:ctrcias pttlíticas, sc cncontral'tln juntas
on las movilizacioltes pala clefcnclol lcls clercchos rcprocluclivos clc las lltt-
icrcs o cn 1a cor.tslt'trcciírn clc las institucitlnes clcr ìas rnujet'os para propol'-
cionar sclvicios y afilurar la atttonomía cultut'al. Eu torccr lugar'. las orga-
niz.acior-tcs lr:rninistas l¡íts r¿rclicalcs habían closapat'eciclo a finalcs clc los
¿rños sctenta, cuanclo sus lulrclacloras aqotarolt sus I'ttct'z¿ts y sus utopías lo-
cales sc clrli'eu1al'olt ¿r batallas cliarias con,<ol paLrial'caclil reaìrlcrrte e.ris-
tonlc),. No obstantc. c()t-tlo la rlrayoría clc las ferniuislas raclicalcìs l-tttllca
rcnunciaron a sus vaktres básicos, cr.rcorrtr¿rron loTugio en ìas orgattiz¿Lcio-
nes cslablcciclas clol fcrninisrno liberal y cn los onclaves cluc ol lcntittisllttr
logr(t croar cleutro do las instilnciones convcnciort¿tlcs, sobl'r: ttlclo olr ol
írr¡bito acaclómicx¡ (pl'ograrntis clo cstuclios sobre la mujcr). cn las [uucla-
ciont:s y en ìos comitós clc las asociaciolres 1-lt'olcsional:s. Estas orgltuiza-
citl.rcs o institucioncrs trcccsitantn c,l rcspaìclo nrilitantcr pal'a su tat'ca. cacla
vcz rnás clifícil, cnanckt colìlorlz¿u'on a pasar clc ltts abustts nrlts evitlcutcrs
clc los clerccrhos huruanos a crslcras r¡is polónicas, c()lrìo la opciítrr l'opro-
cluctiva, l¿r libct'aci(rn soxull y el avancc clc la rlr.r,icrr ctt clivcrsos t'cclttctos
rlasculirros. llll cIocl-o, cabc sttslclrct'cltter llt pt'cscllcia cler las ol'ganiz.acio
nc¡s libcralcs ayucl(r ¿¡ soblcvivir al I'cnrinismo laclicaì corto ltrovilrictrto.

'l Irlrrir L¡ll lìlt¿llisjs clel iìscùtìso ),clirllt (l!Ì rLnlr tle Ilts ()rLlíurizirciorìcs letltini:tas stlcìlt]ìsllt
¡1is rlillintìc:r c inlìLrycltte. ('hiclrgo Wonrcn's l,itrct-lttiort tlttirltt (('WLtl) veitsrr Sllollel.
lee.5.
" l.olcc \i lfoss. l()()4: Icree ¡, MlLllilt l(X.l5l N¡lltttslrtitlgt:. l()()5: SPltlte l-lìoth ¡'Scltl.:i
ber. l()()5: UY¡,¡1¡¡",. lt)t).5
' lrliscnstcin. l9lJ l/ l()91
 ._.-
?.06 Eì ¡rodcl tlc [¡ idcnticlacl
lxicntlas que la mayor paúo cle los rnovimicntos conlraculturales cle lide-
razgo rnasculino que se originafolì ell los años sescnt¿ì, con la cxcepción
importante clcl ccologistno, clesapat'ccicl'on o acabaron soncticlos ideoki-
gicarnelìte cn la c'lécacla dc los ocholrta. Como resultaclo de este proceso
rrúìtiple, el libcralisrno y el raclicalismo, en sus r¿ìntas dilerentes, acaba-
ron entrelazados en la práctica y cn la lnentc clc la mayoría de las ntujcrcs
que respalclabar.r las caus¿ìs y valores feministas. Flasla cl lcsbianisrno
acabó sicndo un colnpononte aceptaclo del rnovirnicnto, aulìque sigui(r
uniclo a cierto rechazo tátclico dcntlo cle la corricntc clomirralttc clcrl fcrni-
nismo (Betty Friedan sc opolría a él), como cjcmplificaron las tensiones
dcntro clo NOW a finales clc la década clc los ochent¿ì tt'as la <confesiín"
clc bisoxualidacl clc su prcsicìonta, Patl'icia Irelancl.
Otras clistincioues alcanz¿ìron trayor irnportancia para el movimiento
forninist¿r a meclicia que se fuc clcsarrollando, cliversificando y llegando, aì
Íìcrìos on sus rlentcs, a la rnayolía clc las rnujeres cstadouniclenscs, cntlc
mec'li¿rclos cle la clócacla dc los seter.rta y mecliaclcls clo la cle los novcrÌta. Por
una palte, lratría inpoltautes clislinciones cn cl lipo tIe orgttrit.ucìotrcs [e-
ninistas. Por Ia o1ra, cxistí¿rn dilerencias consicler¿tblos cntre lo quo
Nancy Whitticr clcnornina ogcneracioncs políl.icas)' clontro clel ntot,i-
t ¡t.i t:ttk t fcnrinista 57.
E,n lo rcfel'i:ntc a las organizztcioncs, Spaltcr-Roth y Scht'cibcr ss
1-rr-ct-
poncn una ír1il tipología clc basc crlltírica quc clil'erencia cutre:
l. Organizacioni:s cle c¿rr/rctcr nacional c¡ue t'eivindican la igualclacl
cle clc'rochos, collìo NOW o la Coalition of Labor lJnion Worncn.
ltrncìacl¿t cn 19J2. Trataban clc fonna clcliboracla cle cvitar cl len-
guajc Ierninista, lnicntras foll.li:ntabat.ì la causa cle la rnujer eu to-
clos los ¿'unbil-os rlc la socicclacl, con lo quc sacl'ificaban los princi-
1-rios pclr la cfc¡cliviclacl para auncntal'la participación cle la rlujer.
orÌ l¿ìs institucioncs clorninaclas por ìos hombt'cs. Spaltcr-Roth y
Schreibor concluycn quc <<pcse a lats r:slteranzas dc las clit'igontes
clc las organizaciones, cluo clescaball atracr lalrto ¿t las liborales
collo ¿t las raclicales, ol uso clc un lcnguajc ¡lolíticalnonte m/rs
.<accptablc>, oscurcció las relacioncs cle cklninaciíln y suborclina-
ciírl. Pueclc qLtc sus r¡s[ucrzos lo hayan logr.aclo suscitar la con-
cicnciacirin clo las rnisrnas mujcrcs a las c¡uc cstas org¿rnizacior-rcs
cìsporab¿rn |cprcìscnt¿ìl' y clal poclet'> 5".
2. Plovecclolas clc scrvicios clilcctos, corno l)isplacr¡cl Ilorrcrrakers
Nctworlt (Ììccl clc Arnas clc Casa Dos¡rlazaclus) y la National Co¿r-
lition against Domcrstic Violc¡nco (Coaliciílt Nacional contra la
¡r Whitlier.lt)t).5.
' S¡rultcr-lìoth y Schre ibur, l()t)5, l¡rig,s l0o-108
'" Sìrulter-l{oth ),Schroibcl. I()()5. ì)¿ig I l9
lrl Iin cLcl ¡rrtr iarcutlo: nrovjnricntos sociales, lirrrtilia y suxualitL¡cl . 2t)7
Violencia Domóstica). Suclcn ser rcclcs clc grupos localcs quc rc-
cibcn apoyo clcl gobicrno y las emprcsas pa1'¿ì sus ¡troÈramas. Su
principal ¡rrot.rlcma es la contraclicciíru crntlc ayuclar a las mltict'cs
y darlcs poclcr: por lo gcllclal. [a urgencia clol problen¿r ticue'
prioridacl sobrc: las lnclas ¿ì largo pìazo cle clespr:r'tar-la coucioucia
y 1a autoorganizaci¿)n política.
3. Organizaciolìcs que cuelltrìll coll tììuicres oxpcrtas y cloclicacìas
plenanoutc a las taloas orgallizativas, colllo Wtttncn's Legal Dc-
f cncc lruncl (Fonrlo pala la Dolcus¿r Lcgal tlc las Mujr':ros), el L-rs-
titutc for Womcu Policy Rcrscarch (lnsititttto par'¿ì la Invr:s1iga-
ciírn clo la Política sobrc la Mujcr), ol Ccrrter for Wollclr Policy
Sluclies (Ccntro cle E,stuclios cle la Polític¿ì sobrc la Mujor'), el
Funcl for Feminisl Majority (Fonclo p¿ìra la Mayoría Fcministn,
cluc apoya a las mnjercs clc las institucioucs políticas), cl National
Institutc¡ for Worrcn oi Cokrr (Lrslituto Nacionaì para las Muje -
rcs clc Coìor) o ol Natioual Comrlittcc 1'ol Pay È,c¡uity (Conité
Nacional para la Igualclacl clo Salalios). El rcrttt clo csl"e ti¡lo clc or-
ganizacia)11 cs la atrpliucitin clcrl ítnbito clc los astttltos cle c¡uc sc
ocupall, a mcclicla quo cntrarl ctr la cs[r-:ra clc in[luencia clcl mclvi-
lricnto rníìs lnujoros y c¡uc los torras fcniuistas so clivcrsilicalt mírs
ótnica. social y cultll'al nlcntcì.
Mírs allá cle las olganizacioncs nrayolittrrias, r:xislcr tLna mit'íacla clc or-
ganizacioncs ìocales altclnativ¿rs clc la cornuniclarl clc tnujot'es, urttcìras clc
cllas vinculaclas cn su origcn con cl lclninismo raclical, pcto qttcr luogo
ovolucionaron siguicnclo Ltlla gralr varicclacl clo lrayectolias. Clílticas, coo-
pcr:ativas cle crécli1o, corrtrtts clc lillrnaciíln, librct'ías. rcìstatlrantos. guarcle-
rías, centlos clo prevcnción clc la violcncia cotrtra las trttii:t'crs y pat'a lracor'
lrcnlc ¿r sns holiclas, grul)os clc tc¿rtro, gl'upos clc¡ rnúsica. clt-tbcs cle esclito-
l'as. lallcrcs clc arto, aclcmás clc tocla LlrÌa gallla clc cxprcsioltos ct-tlturalcs.
l)asalon por clivet'sos altibajos y. pol ltt genr:ral, cuattcltl logt'arotr sobrcvi-
I
vir, lo hicicl'cln rninilrizanclo su car'írctcr icleoltigico c integrítrrclosc ctt la
socicclacl. En cl senticlo nrírs urnplio, son ol'g¿ìnizacionr.:s f oministas cltle, ol.ì
su cliversiclacl y ccln su ilcxibiliclacl. han proporcionaclo las recles clc apovtl.
la oxpcrieucia y los rn¿rterialos cliscursivos pat'a qllc suria una cultura cle l¿r
mujcr, socavanclo clc cste rnoclo cl patriarcaclo tloncle es tnlls poclct'ostl: la
rnentc dr: las mujercs.
La olra clistinciiin importante quc ha clcr introclttcirso para courplonclcr
la evolución clol feminismo cslaclouniclcnsc cs el concopttt clc Whitticr clc
las generacioncs políticas y los rnicrogrul-ros. Err su intcrcsaute csltrclio so-
ciol(lgico sobl'c ìa cvoluciílr clcl f crninisr.no raclic¿rl cstacloLtuiclerltse¡ clu-
l'alttc tlcrs clécaclas, cxp()llc lanlo la continuiclacl c[ol lc¡tlirtisltrct cot'tttl llt
cìiscontirluiclac[ clc los cslilos Icrnirlistas clttrc c:ol.llicl'lztls clc: los tttìos sc'
tonta, los ltños ochcuLa y ltls trovcuta:

20¡.ì E1 pocìcr clc [a idcnLìclacl
Las gcncrracionesi políticas soll importantcs parrì la continuiclad clc krs lrovi-
uricntos socialcs clc trcs rnodos. En primel lugar, la iclentidatl colectiva cle una
gcncr¿ìción política perur¿ìrlccc a lo lnrgo clcl ticnrpo, corlo h¿r succcliclo con Ias
mujcrcs quc parlicitrlarou en el movir¡icnto [cminisl"a clc l¿i cléc¿da clc los se-
tcnta. En seguuclo lug:tr, cuarrclo clcclina la plo1es1a, un rnovinlicnto soci¿rl conti-
rrúlt tcnicnclo rc1-rcrlcusirin si una gcrlcr¿ìci(rn clc votcr¿ìnos clcl nrisrrro 1r¿rslacla sus
cìcrttclìlos clirvc rl lrrs institt¡cioncs y ()lros rnovirnicnltrs s(ìciíìles. Lls instiltrcio-
t.rcs c ir.lrtovacioues cstablccÌiclas l)or los aclivislas clr cstos olros csccn¿u'ios, ntr
srilo silvcn clc agenlcs dc canrbio, sillo que talnbién pr.rcden co¿rdvuvar cn cl rc-
surgimicnto clc una oleaLla [ulur¿i c]c nroviliz.aci(rn. En terccr lugar'. nn nrovi-
lulicnto social canrbi¿r a meclicla cluc cntr¿ìn cn ól rrucvos palticipantes y ledeli-
ltcn sLl iclcnticl¿rcl ccllectiv¿t. La crnlracla continu¿i clc rnicloglnl'ros construye una
iclcnticlacl colerctiva tlne se cletermina por su contcxto y. por lo tanto, los aclivis-
1as quc cntr-¿tn dur-antc cl rcsurgimiento, crccirnicnto y culrninäcitin clcl movi-
nricrrto dificr-cn u¡.ros clc otlos. Pesc a los cambios glaclnalcs clnc c'rculr-cn conti-
nual-ncrltc dcntro clc los rnovilnicntos socialcs, cxisten clalanrcntc carrrl¡ios nr¿is
1-rt'onunciuclos cn cicr-tos l)untos. E,n esos mor.nclrtcls, Lnra scr-ic clc nricrogrupos
convcrgcìll cr-r ullâ gcncr-acirin ¡rolítica, cuanclo sus similiLuclcs rìlutLlas sobrepâs¿ul
a las clifcrcncias erxistcrrtcs cn crl con.iunlo clc rlicloglr.rp(rs rlue c()rìstitr.lycn Llna
scgrttrcla gcrncraci(rn política [...] Así, LrI llaso clc los nroviuricntos socjllos clc una
gcncllcitin ¿ì otr¿r st: vuclvc clrivc palir c¡uc cl rlovirnicnlo sobrcviva a lalgo
plazo "".
Whitticr rrucstrâ, basítnclosc clt cl caso especíl'ico cli: Coìumbus
(Ohio), así corìro cn la rcvisiíln cle los clatos r'lo l'uontcs sr:cunclarias, l¿r
porsistoltci¿ì y ronovaci¿)n clcl nrovimionlo lcrniltista, incluiclo cl fclni-
nisilno r¿rclical. clurantc trcs clécaclas. clc Ios años soscnt¿t a los novcllta.
F'ttncl¿rrronl¿ì su argulllcìllto olt clivcrsas l'uclttcs "r. P¿u'oco cìuo la <cra
postfurninista,> [ttc una rnanipulación intercsada dc cicrtas tenclencias rt
corto plazo. cxcosivalltcllte ait'i:aclas por los ncclios clc cor.nunicaci(n "r.
Pr:ro Whittior'1aübién clcstaca ck: lurm¿r convinccnto ìa plofuncla trans-
lilltnacit'rn clol lcrminisllo l'aclical. qrle llcvó, ¿ì vocos. a cìuc existicl'a una
collsiclcrabìi: clilicLrltad pala ol entonclilliollto cntrc las gcrrcracitl.rcs:
.il,as l'erciótt llcgaclas al rlovirnicnl-o clc rrrr,rjr:r'cs se est¿in rlovilizanclo por
lnetas fi:rtriuistas clc rnoclos clilcrrcnlos a los clc las activistas 1.ì1ás ¿ìnti-
gttas, cltìc a vccos collsiclcran los csf ttoÍzos rlc sus sLlccs()r'AS aPolíticos o
I'nalcltcalllillaclos [... I Las rcción llcguclus constrlrycron r.Lu ntoclclo clilo-
l'clttc clo sí nrist.uas corlro lominist¿ts>"r. ('on'ro l'csultarlo ch: cstas trlroluu-
das clilcrclrci¿rs.
cs clolot'ostt pant llts I'cnrinisLlts vetùrlrn¿ts vL)r'rluc lits clrLc ¿tclrtr¿ur cler entt¿tt cn cl
ltttlvittricttlo rLcsccrharr stts crccncias nlis c¡tteritllts o cltrlhiltr.l llts orglrtrizltcirrnes
"' Wllitticr, 1r)9.5, ¡lios 2.54-25(r.
i' lJttcchlcl. lt)t)(li Stltguclth0lg. l(X)lilrcil-ee y llcss, l()().{; lie rree ¡, Mitrlin.
'r IrltltLtli. l()t)l: Schltcil, lt)t)4.
' ' Wir itt icr . I t)t).r. ¡r¡ig l.J3
--r
E,l lin dcl pzrtrialcado: rnovin.ricntos socjales, lamìlia y scxualirlacl.. 209
por las quc cllas lucharon. Los tlcbatcs rccicntcs cìcnlro clc la conruniclacl l'cmi-
nista ex¿rcc¡ban los scntimientos de muchas rlujeres porquc clÌas y sus crecncius
son vulneral¡lcs al atacluc, En las <gucrlas clc los scxos' en particuìar, llrs 1-r¡¡ç1j-
carrtcs lcsbi¿ur¿is dol saclornas(ìrluisrr(), junto cort mu,jcrcs hcteloscxualcs y olras,
sostuviclon quc las mu,jeres clebían tenel cl clcrecho cle actu¿rr libremcnte accrca
cle cualquier clcsco sexual y acusarorl a c¡uicncs cnsciral¡an oû'a cos¿ì clc sel'anLisu-
xualcs, .,tibias' o puritituas "a.
' Las principalcs difcrencias enlre l¿ìs goncr¿ìcioucs llolíl"ic¿ìs clc fcrlinis-
tas ncl parcccn cstar rcl¿rcionacl¿rs con la antigua clivisolia entre liberales y
raclicales, ya quc Whitticr coinciclc on su obscrvación coll el clcsclibuja-
rricnlo dc csa clcfinici(rn icleológica en la acción colcctiva clc las nìujL'res
cuanclo se confrolrtan a uu{ì vigorosa rciìcción violcnta clcl patriatrcaclo.
Parecc que tres ternas cliferentcs, cn cicrta rneclicla irrterrcl¿rcionados, in-
terlicrcn la comunicación cnlrc las vctcranas y las lcción llcgaclas al movi-
rnicnto I'eminista raclic¿rl. -E,l prirnero es la creciellte impoltancia clel les-
bianismo cn el movimicnto 1'r:rninista. No cs quc cstuvic'r'a ausclìtc cle él
cn las ópocas alllcrioreìs o que las feministas r¿rclicales sc opusicrau, sino
clue los cstilos cìo vida ck: las losbianas, y su hircapié elì r()nrpor ol rnolclc
cìc las farnilias hetcrosexuales, ¿ìsí corno los pmblcmas t¿hcticos para llegar
a la currientc mayoritalia clc las lnlljclcs tlcsclc las triuchclas clo un nrclvi-
niouto coll un núcleo ccntr¿ìl lcsbiano, hizo quc el conrpolìcnto llo lcs-
biano clel ferninisrno radical çacla voz sc sir]1iora nlonos a guslo con la no-
torioclacl lcsbiana. El scgunclo, un¿ì clivisií)n llìucho más pronulìciacla, cs la
impoltancia quc otolgan ì¿is nucv¿rs gonolaciorlos clc fcnrinist¿rs ¿r 1¿r cx-
prcsi(rn scxrlal cn toclas sus [ormas. Incluye, pol ciemplo, [a ruptura clcl
código.<clásico>> clcl rnoclo clc voslilsc fcr¡inista, quc cvit¿ìb¿ì las lrarnpas
cle la Icminirlacl, para rcsaltar el atractivo sexual y la cx¡rlcsión propia e rr
la prcs,ontacitin clc las rlujolos. Tarnlrién sc cxl"iende ¿ì la accptaci(rr.t clcr to-
clas las manilostac¡oncs clr¡ la soxualidacl clc las muior'es, incluicla la bisc-
xualiclacl y ll experimertaci(iu. La terrcora clivisi<in os corlsocuoncil. cu
rcaliclacl, clc las otlas ckrs. Mírs sogLrras clc sí nrisrlas y rnlìs scparatistas e n
sus valores cultur¿llos y políticos, las lorninistas laclicaìr:s nrírs jírvencs. y
sobrc torlo las leslrian¿¡s, sc ulLtcstr¿ul tr-r¿is ¿ìbicrl"as cìuc las allloriolcs ¿t co-
laborar con los r1r()virniontos socialcs clcr los hornbl'os y a rcl¿lcior-t¡rt'so coll
ol'qallizacionos clo ìlorxbl'LÌs, llrocisanluntc lloÍcluc sLr sicntcn nrcnos Anlo-
nazaclas pol'csas alianzas, ¡-luosto cluc ya halr constluiclo su autonomí¿ì, a
nrorruclo rncdiantc cl scparatismo. [l principal punto clc ¿rlianza cs cl cst¿ì-
blcciclo outlo las lcsbiauas v los gays (por cjcmpìo, cn Qncor Nation). c¡uc
croml)artcll su oprosi(ilr l)or l)all"c cle la hrlmolìrbia y coinciclcn cn su clc-
I'crrs¿r clo l¿r libolacirin soxual y on su crítiea clc la f'auriliu hotcroscxurtl/¡'ltt-
tl'ialcal. Sin r:nrbalgo. Wìritliol' tarrtrión cxll()no cluc las f'cnrinist¿ts raclicit-
l()()5
" Whilt je r. lr)().5, ¡rir, 23().
Il0
lcrs ¿tntiguas y nuLìvas collTaltcn v¿ìloles luncìamcntalos y coinciclen cll
mism¿rs luchas.
' Otras tcr.rsiouers intcrrras clcl rnovirnic¡nto Tcminista sc originalÌ precis¿ì-
llìentc pol slr cxpansi(iu crr toclo el con.junto clo clascs y grupos étnicos cle
los Estaclos Uniclos ''5. Auuquc las 1-liouolas clc la cìócacla cle los seselrta
quu l'ocloscttbriclon oI lcrtninisnro olan cn gol]oral blanc¿rs, clc clasc rlcclia
y tcuíarr cclucacic'ln supelior, cn las trcs cléc¿rcl¿rs siguiontcs los tcmas felni-
ttistas sc vincularon corr l¿rs luchas clue lzrs nruiclcs airoarncl'icanas, latinas
o clc otras rninor'ías ólnicas habían vcrlriclo roiìlizanclo l-raclicionalnrorrlc or.r
stts cott-tur.ticlaclcs. Las mujereìs tralra,jaclolas, tanto ¿i l-r'avés clc los sinclica-
1os corìlo clc las organizacior.rcs autílrorltrs clo rtruji:t'cs trabajacloras, sc
tlovilizal'ou ct.t clclernsa clc stts clcr.nanclas, apt'ovcchanclo el nucvt) c()n-
[cxto clc legilinriclacl par¿ì sus luchas. Sigui(r urra clivcrsificaci(rn clecir:nte
clc los rrovit.nicntos clc las mujeles y una ciclta vagncclacl elt sr.L autoclcf i-
nicitiu [cnrinista. No obstantc¡, scgún las r:ncuestas cìc opirritin, clcsclc rlc-
cliaclos clc los años ochcrnta, la rrayor'ía clc las mujcrlcs sc rclacir)ual'()n po-
sitivumentc con los tonlas y causas ferlinistas, clobiclo ¡trccisamcnlo a cplc
r:l lcmiltislnt) llo sc asocialra con nirrgunl llostrlra icleoltigica 1ta11icular"".
ljl lorlinisrno se couviltiíl cn la palabra (y banclcra) contúu para toclas las
lucnlcs clcr ol-¡'csi(ln cler [as llu,iot'cs c]olllo talcrs, a la cluc c:acla n-rr-Licl', o ca-
tcgorítt cle mttjct'cs, tLnir'ía stt rcivinclicacirin l.lclsttlltl o colcctiva y su cti-
c¡ucta.
Así pttcs, tncrclianto cliversas prírcticas y ar"Ltoiclcntilicäcioltcs, rnu.je-
rcs clo orígerrros clif'clr:nl-cs y con rnotas clilcrl'clrtcs, poro cluc collpar'1ían
urra fttcnto clo oprcsiíln c<lurún cluc ltrs c'lc[inía cl:sclc su cxlcrior-. cous-
truycron Lln¿ì nuova iclcnticlacl colccl-iva: osto cs, cle hccho. ìo quc hizo
ltosiblcr la transicitirr clc las luchas clc las rlujeres al r.novirlir¡nto ferri-
nista. Como cscribc: Whittier: ,.Propongo clcfinir cì novimiento clc las
ruu,jcrcs clc acucrrclo cron la iclcltticlacl c:olcrctiva asitciacla con ó1, cn lugar
clc h¿rccllo clc acucrclo con sus organizacioncs formales [...] Lo c¡ue
hace a csas orgatrizaciones. rcclos o inclivicluos parte clc r-rlr r¡ovitnicnl-tr
soci¿rl cs su ficlerliclacl conrparticla a un conjunto cle crccncias, prácticas
y nroclos c1c iclcnlificarso quc constituyon la iclenticlar-l l'onrir.rista colcrc-
tiv¿ì>
"7.
pregulltas y t'cspuestas, inspiraclas por la ox-
¿,Son pcrtinentcrs cstas
poriencia cstaclouniclcnsc, p¿ìra oì l'clniuismo clc otras culturas y países'l
¿,Pueclcn rolacionarso, c)11 gcnoral, con el fcnrinismo los problomas cle
las rntrjclcs y sus luchas'? ¿IIasta qué punto cs colectiva csta iclcnticlacl
coìectiva cuarrckr sc consiclct'a a las rnujcrcs cu ulla perspcctiva global'/
"' Morlcrt, l()iJS: Mlrltltorvs. ì()lJ()t lJlLlnt. lt)()llllllnett. l()().51 f){¡(l().
Stílee \/. l9()0 Whit(ìe I l()().5
'r Whittier. l()i).5. ¡r¡iq5 ll y lrf
Eì potlcl rìo la irlcrnt jtìacl El lin dcl ¡ratrillcado: rrrovjnrjcrntos socialcs, lamilia y scxualirlatl 2tl
l¿ìs ¿,Es glrtbal el .fentirtisttut?
Para acìclantar un¿r rcspuest¿ì tentativa a csta pregunta tan lnnclarnen-
tal, auncluc sca supcrficialmer.rte, clebemos clistinguir varias zonas cli¡l
rnunclo. E,n el caso clc E,uropa Occiclcntal. Can¿iclá y Australia, parece cvi-
clontc que existe un movimiento fcminista cxtoncliclo, cliverso y rnultifacó-
tico, en ascellso en la dócacla cle los noventa, si bien con ilÌtonsiclaclcs y ca-
r¿ìcterísticas clifcrentcs. En Gran Brct¿rña, por eiemplo, tras un clcclivc a
cornicnzcls de los años ochcnta, eÍì bue[a ¡rarto rnotivrìclo por el asalto neo-
conservaclor provocado por el thatcherismo, las icleas fcministas y la s¿ìtts¿ì
de las mujeres calaron locla la socicclacl "s. Al igual que elì los Estacìos
Uniclos, por ulla parte, las mujeres lucharol por la iguaìclad y por oblener
poclcl plopio cn cl trabajo, los servicios sociales, la legislación y la polû
tica. Por otra p¿ìrte, el ferninismo cultulal y ol lcsbianisnlo resaltarolì la
cspecilicicìacl clc las nlujt'l'c's y crcal'o11 orgauizaciones alternativ¿ìs pro-
pias. Por su hincapió on las iclcnticlaclcs sirrgulares cl¿r la irnpresiírn clc: cluc
oxistc un¿r fr'agmentacitin en cl movimicnto. No obstantc, como cscribe
Gabriole Glrf'l'rn:
Es cicrto quc muchos gnlpor.i clc nruicrcrs sc cl¿nr rrortrbros cluo especilican cicrtrs
iclcntirlaclcs [...] Esta iclcnlific¡rcitin proporcìona cl ímpctr.r para su activismo. En
clctclnrinaclo nivcl, cl activisr¡o lcurinista basado en la política cle iclcnticlacl llcrv¿r
a lu lragrnentaci(ln, c¡uc rruchas l'crrirristns corrsitler¿in típice rlcl clima político uc-
lual y c¡uc sc suponc quc cstÍ erl c()r1tr¿ìstc dirccto con la lrotrogcneicìacl, el ob,jc-
tivo corlúrn y ll rlovilizacirin clc masas clcl Movirricnto (dc Liberaci<in)clc las Mu-
jelc:s, torlo co¡r lctlas rnayúsculas. Esl-o nrc parccc un rlito, un pllrrtcaruiento
rctrospcctivo nostálgico clc una cclacl clor¿rcl¿r clcl lcmiuismo que probablernentc
nnnc¿r cxistió. Las organizaciones 1'eministas articulaclas en torno a un solo pro-
blerna o a una única iclcnticlacl, qLlc son [¿Ìr] corruncs on los años novcnta, pltccle
quc terlgrrl la cìcsvcntaja clc una poÌítica cxccsivamentc singulirrizacla, 1'rclo su pr()-
pia espccif icictad tarnbión pncclc scr una gararrlía clc su cx1'rcr-icncia y su inllucncia,
clc un tratxrjo intcnso clarumcntc clclinicio cìcntro clc un lirnbito cspccíf ico"".
Así, clivcrs¿rs olganizacioncs nronotcnrírticas 1-lucclen operar sobro
múrl1ipìcs probìornas clc la rntrjcr. y las nrqjcros pucrclcn participar cn clifc-
l'cnlcs organizacioncs. Son cslc cnlr'clazamicnlo c irrtolconcxiítn clc pcr'-
sollas, organizaciclnes y carn¡rañas los cluc curiìctr:riT.an a nu nrovimicnto
fcrnir.rista vital, Ilerible y clivcrso.
IEn tocla Eunrpa, crr cacla pîís colìcrcto, cl feurinisl]ro ticno un¿r allll)liiì
prr:soncia, lanto crr Ias irrstitucionos clc 1a socicclacl col'no cl] l¿t coustcla-
ci(rn clo glullos, organizacioncs e iniciativlrs 1'clninist¿rs cluc) se rlu1l'Lìtì trLl-
tuanrontc, clr:[ratcrn onlr'c: sí (a vcccs rcaìolaclarncnlo) y mautictrou un
lt)().5
' ìlrorvrr. l()t)2: ('u¡rrphcll, lt)t)2; (iriflin. l9().51 | l¡s1¡'1 ('/ ¿//., l9()5
' Crif f in, lt)t).5. ¡riig.'1,
?12 ìrl pocìcl tlo la iclcnticÌacl
flujo inccsante dc rcivinclicaciones, pl'csiones e icle¿,rs soble la conclición,
los temas y la cuhura cle la rnujer. En genelal, cl feminismo, como e1ì los
Estaclos Uniclos y Cran Brelaña, sc ha fragnrcntaclo y ninguna ol'gauizr-
ción o instil-ución parLicular pucdc prctcûclcr hablar cn nombrc clc las rnu-
jeres. Más bion existc uua línea transversal a lo largo cle toda la socicdacl
que clestaca los intcrcses de las mujeres y sus valores, de los comités pro-
lcsionalcs a las expresioncs culturalcs y los particlos políticos, muchos cle
los cualcs h¿rn establcciclo un porcentaje mínimo cle mujeres entre sus cli-
rigentes (cn gencral, la nonna, r¿ìramente cumplicla, determina un 25o/o
clc clirigontes y clipulados, clo t¿rl modo quc las mujcrcs <sólo> están un
-50% subrepresentaclas).
Las antiguas socieclacles eslatistas prcsr:nttur situacioncs pccnliaros 7".
Por una partc, los paíscs ostatislas ayuclaron/obligaron a la plena incorpo-
ración cle la mujcr al trabajo rcrnuncraclo, abricron ol acccso a la cduca-
ción y cstablecieron un cxtensa recl de servicios sociales y guarclerías.
auncluc se prohibió cl aborto durantc largo tiompo y no sc clispuso dc
conlracepciírn. Las organizacioncs clc mujcres cstaban presentes en toclas
las esfcras clo la socicclacl, si bien bajo el control tolal clel Particlo Comu-
nista. Por olra pal'tc, el sexisnto ol'a cktminanto y ol patriarcaclo, onlriprc-
scnte eu la socioclacl, institucionos y política. Corno resultaclo, maclurír un¿r
gcnoraci(rn cle rnujoros muy fucrtos cluo sr:ntían su polcncial pcro quc tc-
nían cluc luch¿u' a cliario pat'a abrirsi: camir-ro y roalizar ¡rartc cle esc potel.ì-
ci¿tl. Tlas la rlcsintcrgl'ación clcl comunisrno soviético, cl lcrninisrn<) colno
tnovitnienlcl organizaclo cs clébil y, hasta ahora, os11t limitaclo a unos pocos
círculos clc inlolcctuales occiclcntalizaclas, miontras que las antiguas orga-
uizaciones patcrnalislas ostírn clcsaparecienclo. No obstanto, la prcscncia
clc las mujcrcs cu la osl'ora pública ha aurncntackl cspcclaculal'monto cn la
clécacl¿r clc los novcllt¿1. En Rusia, pot'cjcmplo. cl Particlo clc las Mujeres,
aunquc bast¿rntc conscl'vaclor cn cuanto a sus posicirtncs y mieml-rros, ro-
cibiti en torno a ulr lJul, clo los votos en l¿rs clcccionos parlamcnlat'ias clc
lc)t)-5, 1¡is111¡as que valias rnnjeres iban camino clo convr:r'tilsc en [iguras
poìíticas clavo. Ilxisto un sentirrionto oxtcndido on la socie cl¿rcl rusa
accrca tlo quc las nrujclcs poclrían clcscrnpcrlar un ltapel clecisivo p¿tr¿t rc-
juvencccr ol liclolazgo polílico. En 1996, por ltrimera vcz en su histot'ia,
ttua rlttjct'lue olcgicla gobcrnackrra clel Distrito Nacional clc los Cot'iacos.
F,s rn¿ís, ì¿rs nncvas gcrrolaciones clc mujcros, oclucaclas cn los valorcs clc ln
igualclacl y corl cìspacio pat'a exprcsarso pr:rsoral y políticamente, Parcccrr
cstat clispttcstas para cristalizar su antonontía incliviclual err la iclcnticlad y
acciínr colcctiv¿rs. Es licil plcclr:cir un iur¡tortantc clcsarrolkr clr:l lrovi-
rr-ticr.tto clc¡ ìas tlu.icrrcs en Eulopa Olicntal, lttjts,strs'¡tro¡tiu.s.lortttu:; dc t'x-
p r
i',s 1t t t l ít i t:
r c.s' i ó t t' ttlIt r L t I yt u,s.
L
l-.n cl Asia ittclLtstlializ¿tclir, sigLtc lciu¿rnclo i:l palr'ialcaclo, ape nas cue s-
r" ILrlli.y MLtcllcr. 1993
Bl lin iicl patliarcaclo: Iuoviniontos socialos, lanrilìa y scxua]iclacl... 213
tionado. Ello rcsulta particularmelìte sorprenclentc cr.r Jap(rn, una socie-
clacl con una elevacla tasa cle palticipación femcnina cn la r.nano cle obra,
una poblaciórì fcnrenilìa bien ec]ucacla y uua colricnlc vigorosa clc rnovi-
mierìtos sociales en los años sesent¿r. Aún así, las plcsioncs clc los gl'upos
cle rnujeres y clel Particlo Socialista llcvalon a quc la legislación limitara la
cliscrirninación l¿iboral clo óstas cn Ic)lì67r. Pero, elì gelìeral, el lerninismo
sc limita a los círculos acaclérnicos y las rnujeres profcsionales sigucn su-
frienclo una cliscriminación descaracla. En Japón están plenamente pre-
sentes los rersgos estructuralcs nccesarios para clesatar una fuerte crítica
feminista, pcro la auscncia, hasta ahora, de esa crítica a una oscala sufi-
cicnte para que tcnga repercusión cn la socieclacl clernuestra a las claras
que la especificidad social (cn cstc caso, la lortaleza cle la familia patriar-
cal japoncsa y cl cumplimiento por parte clc los hombrcs cle sus cleberes
como patriarcas, elr gcncral) dctcrmina el clesarrolkt rcal clc un movi-
rniento, prescinclicnclo cle las luenl-es estructuralcs cìc descontento. Las
mujercs coreanas están aún rnás somotidas que las japonesas, aunque ro-
cicnlemente han apareciclo los cmbriones cle un rnovimionto fcrlinista 7r.
\China siguc al bordo dcl moclelo estalista contraclictorio de apoyar los clc-
rcchos clc la
"mitacl clel cielo>' nricntras se la rnantienc bajo ol conlrol cle
la ,,mitacl clel infierno". Sin cmbargo, el clcsalxrllo clc un vigoroso tnovi-
mionlo fcminista cu Taiw¿ur, clcsclo finalcs cle la clécacla clo krs ochcnta.
clcsmicnte l¿r iclea clc quc la mujcr clebe estal' somcticla baio la traclicirin
patriarcal clcl confuciauisrno (véasr: más aclelantc) 73.
A lo largo clcl clcnoninacltl rnunclo en vías clc clcsarlollo, la situaci(rt
os compleja, incluso contlaclictoriaTa. El Tr¡minismo, como cxpresiírn iclco-
Itigica o política autónoma, cs claranrcntc cl coto vcclaclo cli: una pcqucrìa
minoría clo mujeres profesionalos c intclectualc¡s, aunqnc su preseucia cn
los mcclios cle comunicación arnplifica su rcporcusi(rn rnuy prtr oltcir-na clc
su núrnero. Aclomás, on clivc¡rsos paísos, sobre toclo en Asia, las clil'ige ntcs
se han convcrtido en figuras clcslacaclas clc la política clo sus paíscs (cn ln-
clia, Paquisthn, Banglaclesh, trrlipinas, Birrnania y cluizírs Tnclonosia en un
lu1nro no muy lcjano) y cn sírnholos cle la clclnocracia y el clesarrollo.
Auuclue cl hccho clc quc scan rnujelcs r'ì() garantiza sus cu¿rlicl¿rcles corno
talos y la mayolía cle las polí1icas opor¿uì clentro clel malco clc la ¡rolítica
patriarcal, no 1-rucclo itnortl'sc' su lepc'r'cusit'rn como rnocleltts, sobl'i¡ toclcl
para las j(lv.:ncs, y para l'ornper los tabúros c{i: la socieclacl.
Sirr r:rn[-ralgo, el acontccir¡ionto rniis imprtrt¿rntc, a parlir cle la cló-
cacla clc los ochenta, cs cl c'xlr'aorclinario asccnso clc las organizacioncs
I (ìclb y Licl l'ellcy, l9()'1
rr [)o. l9r)b
rì I)rt. j ()()(r
7r litthnc y (ìir.lle. lgt)f M1((()l(). l()()2: ('uiPollt Wonlcll's (ìtou¡r. lr)t)3; lltr¡tLertter, l()().1;
[irL¡r¡rcr s. I t)t).I; [Slrrnrtrcr g (,/ r//,, I ()()5,
 4 Irl
populalos. cll general ptÌcstas en marcha y clirigiclas por mujelcs, en las
hreas llctrotr)olitalìas clcl rnundo erì vías cle clesarrollo. Fuerolì cstimula-
clas por los procesos sinrult¿'ureos clc cxplosititt urban¿ì, crisis ccol.ríltnica
y polítrcas cle austericlad, que clejaron a la gente, y sobre toclo a l¿rs tnu-
jeres, con cl clilerna sitnplc cle luchar o morir. Juuto cou el aurrlcnto clel
empleo dc las rnuieres, tanto cn l¿ls ttuovas inc'lustrias como ell la cccltlo-
mía informal urtrana, ha translolmaclo su condición, orgattizttci<irr y coll-
cicncia, conro se ha clcmostlaclo, por cjernplo, cn lils estudios realizados
¡ror Rulh Carcloso clc Lcilc o Maria cla Gloria Gohn eu Brasil, Aleial-
clra Massolo cn México o Hclena Uscchc en Colotnbia 75. Do cstos es-
fuerzos colectivos, no sólo se harr clesarrollado orgauizacioues populales
quc han tcniclo roporcusión en las políticas y las institucioncs, sino que
aclemás ha surgiclo una llueva iclenticlad colectiva, como nrujeres clota-
das cle poclel. Así, Alejandra Massolo, pala concluir su análisis cle los
rnovimic.nlos socialcs ttrbarros basaclos eu las rnttjercs clc la Ciudacl cle
México. cscribió:
La subjetivitlar.l fcrncnilra ttc las cxpclicncias clc lucha cs unr clitnctrsitiu t'cvcl¿t-
clora clcl proccso socicl-¿il cle constrr.rccririn cle nucvas iclenticlldcs colectivas cn cl
esccrrario cle la conflictiviclacl urhan¿i. Los nrovinrientos urbartos clc los rttìtts se-
tcnta y princil.rios clc los ochcntlt hicieron visiblc, y por lo tanto tlistinguible, la
.instilita. iclcnticlacì colectiva rlc scgrlcutos cle Ias clascs poptrlat'cs. Las ntujeres
hau siclo palLc clc la labric¿rcitin socri¿il cle est¿r nucva iclentjclad colectiva rlescìe
sus lrttrices tcrn'itori¿rlcs coticli¿Lnas, r'cconvclticl¿rs cn matticcs clc la acci(tn colcc-
tivl c¡re enrprcndielorr. I-c otorgaron a la construccitin clcl ,,nosotros" iclcnticlacl
colectiva, la inherente pltrlaliclacì cornplcja cle las nrotivacioncs, signilicados y cx-
pcctalivls clel góncro fcrncnir-ro quc contieneu los rnovinricntos poltulat-cs urba-
rlos, runLplc no cmcrjan de la pr-oblenrátic¿r clcl génelo, ¿ttìrlLltle sean tlixttts y las
clirigcncias rn¿isculinas i''.
Es csta presencia r¡asiva cle las rnujcres elì la accií)Iì colcctiva
los movirnicnlos popularcs cn lttclo cl rnunclo, y su itutoiclentificacicin or-
plícita corno aclor¿ìs colcctivas. la quc es1á tt'ar1slì)rtnanclo su concicncia
y sus papclcs soci¿ìlos, incluso cn attscnci¿ì cle uua iclcología lcminista ar-
ticulacla.
Sin cnrbargo, aulrquo cl Tcurinisrnt) cstíì prcsentc ott muchos paíscs. y
sc ha proclucickr rLn¿r explosión clc luchas/ol'ganizaciolìcs clo las lrtlicros
por toclo cl rnnuclo, t,l nu¡vinúcttto f'cnt.irtistu ttut(stru fltrntu,s'y ()ri(ttltt(i(,-
tt('s'ttruy tli,f'crerrtts'tlc ucut'rdt¡ ct¡tt kts (ottl(xlos't:tlÍtrules, irtstittttittturlL's y
ltttlíticrts dr¡tult'.srrrgc. Por cjc:mplo, cl lcrrinisrno on Gran Brctañlt sc vitt
marcaclo clc,sclc su inicio a f inalcs clc los años soscnta pol'stì cslrech¿t rcla-
ci(lrr con ìos sinclic¿rl-os, cl I'articlo Laborista, Ia izquicrcla sclciaìista y, aclc-
r. ('urrìoso rlc Lcitc, lt)ij.l: (john. l()r) l¡ Fìs¡rìrrosu )¡ Use:chc, l9t)f l iVlussolo. l99l
/' Mussolo. l()()2. ¡liu 3lìli
¡roclcr clc la idcntidatl lrl lin tlul patr iarclrtlo: rnovirrrienlos socilrìe:. llrntili:r y scxu¿rliclacl.. 2t5
mÍ:ìs, cl cst¿ìrlo cle bienestar'77. E,ra rnás cx¡rlícitanìen1c político os.
olielìtaclo hacia ol cstado cluc ol fr¡nir.risno cstaclouniclorìse y -esto so couoc-
taba cle [otma r.nás clirccta ccln lcls problornas cliarios cle las mujercrs tlaba-
jacloras. No obstantc, clebiclo a su proximiclacl ci'rr-r la ¡rolítica clo izcluiclclas
y el movirnicr.rto obrclo, sufrió duranl-e los años setcnta lucìras internas
clcbilitacloras cntrc las clif'clcntcs r¿ìlnas clc fcmir.rislas socialistas v raclica-
los. Pol cjonplo. la populal carnpaña clo lt)73.,Suelclos para las arnas clc
casa' luc criticacla por algr-rnas fi:rninistas clebiclo a su accptaoión irrplícita
rle la posiciíln suborclinacla clc la rnujcr en cl hogar. inclucióntloìa potou-
cialmenle a cprcclalso cn sn cncicrro clor.r-réslico. Esla vinculacitin coutr¿ì-
clictoria coll ol sindicalisrno y la política socialisla a[octó al mismo rnovi-
rnicuto. Corno escribiri Rowbolhanr:
Probablcrncntc cxistc cicltn vclclatl cn cl llgurlento clc c¡r-rc la irlpor-tarrcilr ()t()l-
gucìa al apoyo sinrlicll mlís clclcr-rninanLr: en Cìran Blctañr c¡nc cn r.nuchos otros
nrovirlicntos clo libcllcirin clc [u muier inliuyír cn los tél'luinos ct] clLlc sc l)rc-
scntti [a clcnllllcl¡ clcl ubor'1o. L,os lartcios sulor.lcs clc juntls clc Ìos sinclictrtos r.rtr
sorr los lugat'es nlis rpropiados l)arir ¡rcromlus illrstlacl¿rs sotrrcr l¿r mulli¡rìiciclirtl rlcl
clcsco 1c¡lcnino. Pelo [...] clco ilttc cs rriis 1-rrolrablc (luc sc¿r. cu plrtc. clcbiclo ¿r
ttttr cvasitirr clcrrlro clcl prol-rio r.novir.nicnto cL: libclacitjn clc lu rtrujcr'. El nrovi-
rlicrrto r¡ttiso c.vital contrlÌponcr hctoroscxualitlacl y lcrsbianisnro. pcro cn el ¡rlo-
crcso, i¿t csicra clc l¿t ¿rutoclelinici(rrr pclsonirl sc cslrcchti )'tocla cliscusi(rrr sohlc cl
7n.
¡rlrccr hctcr-oscxual c¡uccl(r lelegacla
En palto colro rcìsultaclo clc ost¿ì l'cnucncia a a[t'ontal su clivorsiclacl y
a closviarsc cle la racionaliclacl cstratégica clc la política traclicional, cl [c-
ruriuismo británico rrrsultír clcbilitaclo por la fucrza incrxur¿rblc clcl thatcho-
rismo clc la clócacla cle los ochenta. No obslante, l-au pronto colllo utÌa
llucva gcnor-ación cle fcministas sc sinlió libre cle los antigucts lazos cle la
política particlista y la lealtacl sinclical, ol feninismrt rcsurgió on la clócacl¿t
clc
clc los noventa, no s(rlo como fcrniuismo cuhur¿rl, y corno ìosbianismtt.
sino cn una muhi¡rliciclacl c{c cxpresiones quc incluycn, pcro lìo cn uu¿ì
¡losicirin hegcrntirrica, al lcminismo socialista y ol I'ominisrno instituciona-
li't.ado.
E,l fcminismo cspañol se vio aún rrás ntarcaclo por el contcxlo político
cn ol quc naci(r, el rnovirnicnto clollocrático contl'â la clictaclura do Francrr
clo mccliaclos c1e los años scti:nta7". La may<lLía clo las organizûciotrcs clc
r7 Rowbothltr.n. Itllì(.)
7i ììowhoLhanr, l9ll9. piig. lì I
i' Mi cotrrpt-crtsirin rlcl lernrinisnro erspañol ¡rr ovìe nc rlc ìa cx¡rcrioncia y obsi:t vlcirin cli-
rùctits)/¡tcrsonitlcs,¿tsícol¡otlcrcOrrvcrt¿tcioncsc()ùclivcrsasntttjorcsrlLLc(lLrsùnlllerìiu()nr-ln
¡lLpcJ siunif icrttivo crn ol rrovir.uicnLo QLtìoro clllr llrs gurci¡s lr las rltLjores cìc lits t¡ur: rr¡rre ntlí
t¡nto. solìrc totlo ¿t Mruin¿r Subirals, lir lrnçoise Sll¡trtrh, Ml¡isl (ìoñi. Mtrtiltìc fìcrlinrlez.
('lr ltltrt fluslclo. ('ltu'r.tcn Mlrrtínez 'lcn. ('rìstinlt Altrurtli r, ('rrntcl'l lì.olnrrro. NiìtLlritlrìrLrrIc.
llr rcs¡ronsrtbilirLarl tlcl rrnlilisjs t'll¡ inltruriLciiin prLrsonliì(los ltt¡rLi cs rrrclusir/lìrìrcntd nrit
216 E[ ¡r1rçlç¡ tìc ]a idcntitl¡rl
lnujeres cstaban vinculadas con la oposición ¿ìnlifranquista scmiclancles-
tina, corno la Asociación cle Mujeres Dcmócratas, inlluida por el Partido
Comunista, y lar Asociaci<in cle Arnas cle Cersir, organiz¿ìda terrilorial-
men1e. Cacla tcndcncia polílica, sobrc todo las de la izquicrda revolucio-
naria, tenía su organización cle <<masas>> dc rnujcres. E,n Cataluña y el País
Vasco, las organizaciones dc mujeres y las leministas tarnbién tenían sus
organizacioncs propias, que reflejaban las divisiones nacionales de la polí-
lica española. Hacia cl fin ilcl franquismo, en l9l4-1917, cometrztìron a
aparcccr ccllecl.ivos leministas ¿ìutónomos en cl clima de liberación cultu-
ral y política que caracterizó la España cle los años setenta. Uno de los
rnás innovaclores c influyentes fue el Frcnte cle Liberación cle la Mujcr,
con basc on Madlicl. Tenía pocos miembros (mcnos cle l(X) rnujeres ). pero
cenLrri su activiclad cn llarnar la atcrrción cle los mcdios cle comunicación,
utilizando sn recl de mujercs pcriodistas, con lcl que obtuvo popular:idad
pala las reivindicacioncs y cliscursos de las tnujcrcs. Se centró en el clere-
cho al abolto, el clivolcio (arnbos ilegalcs por entonccs en España) y la
libre cxprcsión clc la sexualiclad clc las mujcrcs, incluido ol lesbianisnro.
Estaba rnuy inlluiclo pclr el fetninisnro cultural y por las iclcas france-
sas/italianas rJel .lentirtisntc tlc lu d.iJf'érertca, pcro tarnbión participó cn la
luchtr por la clcr¡ocr'¿tcia, junto a ìas organizacioncs de mujcres cotnuuis-
tas y socialistas. Sin cml.rargo, con el cstablccimiento clo la democt'acia en
España et l9JJ, y con la llegada al poclel clol Particlo Socialista en l9tì2,
toclos los rnovimicntcls feministas aul(ruomos cìcsaparecicton, precisa-
mclìtc clcbiclo a su éxito instilucional y político. En 191Ìl se lcgalizó el cli-
vorcio y el aboltcl, con restriccioncs, en t984. El Particlo Socialista promo-
vió un Instituto dc la Mujer, clentt'o dcl gobicrno, que actuó colno un
grupo cle plcsi(rn fcminista frcntc al gohicrno. Muchas activistas fcrninis-
tas, y sobre toclo las clol Frente clc Libcraciítn clo la Mujer, sc unieron al
Parliclo Socialista y ocuparorl cargos dit'igentes cn cl parlamenlo, la aclmi-
nistracirin y, cn menor nroclicla, el gobiorno. Una clcstacacla feminista so-
cialista clol rnovirniento sinclical, Malilclc Fernhnclcz, lue nombracl¿r miuis-
tla clo Asuntos Soci¿rlcs y ejercici su influencia y vigorosa vttluntad trtara
lbrtalecer las causas clc las rnrLjc:r'es on la sogunda mitad clcl rógirncn so-
cialisla. Err 1993 la reemplaz(r ct-lr¡o rninistra Ctistirra Albercli, olra vete-
lana clel urovimicnto feminista y ¡rrestigiosa jurista. Carmcn Rourcro, ìa
osposa cìcl ¡rrcrsiclenlo clel gobiorno, Fclipe Conz.álcz.. y militantc socialista
closclc hacía lnucho ticrnpo cotntt ó1, luc clcgicla al pallameuto y tloscrnr-
pcñ(r un papcl irn¡rortanto on la moclilicación clcl sexisrno traclicional clcl
¡larticlo.
pe¡ erjcmpkr, sc a¡rt'otró un¿r norm¿ì cn ìos ostatutos clcl particlo
c¡nc rc:scrvaba cl 25"l, clc los c:argos cliligcnlcs a las mujcrcs (una prolnesa
quc sc cumpliír cn 1997). Asípucs, por ulta par1e, la rcporctrsitin clol 1'olni-
nisn'to I'uc irnpottantc pala rnc.joral la conclición lcgll, social y ccouílmica
clo lus rnnjclcs cspañoìas. así como ¡lara lacilitlr su orrtracl¿t cu cargos pl'o-
rlincntcs clc la ¡rolítica, las crnplesns y [a socicclitcl cu gcrtct'al. Etr las rruo-
ìll lin clot patriarcaclo: movjmicttlos socialcs, larnilia y sorualiclacl ?11
vas gencraciones, las actitucles dcl machisrno tradicional resultarotr cspcc-
tacularrnente erosionadas s". Por otra parte, el novirniento leminista clcsa-
pareció prácticamente como movimiento autónotno, vaciaclo cle sus ctr¿t-
clros y centrado por completo cn la rcfolma institucional. Quedó poco
cspacio para el feminismo lesbiano y par¿ì destacar la diferencia y la se-
xualiclad. No obstante, la nueva tolerancia obtenida en la socicclzrcl espa-
ñola ayudó a que creciera un nuevo feminismo, de orientación más cultu-
ral, en los años novcnta, más próximo a las tcnclencias feminislas actuales
cle Gran Brctaña o Francia, y clistante cle la política traclicional, exccpttl
en el País Vasco. clonde manluvo sus vítlculos autocleslructivos con el mo-
virniento separatista raclical. Así pues, cl feminismo español cjemplifica el
potencial cle utilizar la política y las institucioncs pala mejorar la concli-
ción de las mujeres, así como la dificultad cle continuar sienclo un rnovi-
miento social autónomo cuanclo se logra la institucionalización.
Nuestra última cxploraci(rn de las variaciones clcl feminismo, cn el
contexto más arnplio cn el quc cl novirnienlo se desarrolla, nos llcva a
Italia, doncle tuvo lugar el que quizás fuo cl movin-riento lerninista c1e ma-
sas m¿is potente e iuuovaclol clc toda E,uropa clurante la décacla de los sc-
tcntasr. Como escribe Bianca Bcccalli: <De la invcsligación hislórica dol
feminismo italiano se clesprcnden dos temas clalos: la estrccha asociaci(ln
entrc el feminismo y la izquicrda, y el signi[icaclo particular dcl entrclaza-
miento cle igualclad y diferenciar s2. En cfecto, cl ferninisrno contempor/l-
neo italiano surgió, al igual que la mayoría de los movimientos feministas
de OccidenLe, de los vigorosos movimicntos sociales que sacuclicrtln a Ita-
lia a finales de la década cle los sesenta y cornienzos de la cle los setenta.
Pelo, a cliferencia de sus equivalentes, cl movimiento fcminista italiano
incluyó una influyente corrientc dentro del sindicalisrno italiano y fue
bien recibido y apoyaclo por el Partido Comunista italiano, cl mayor fuera
clel mundo comunista, y el partido que contaba con mayor número de ¿rfi-
liados de Italia. Así pues, las feministas italianas lograron popularizar sus
temas, como feministas, entrc grandcs sectores de mujeles, incluidas las
cle la clase obrera, durante los años sctenta. Las clemandas económicas y
de igualctad se entretcjieron coll la liberación de la mujer, la crític¿r clel
patriarcado y la subversión de la autoridad, tanto en la familia como elì la
sociedad. Sin embargo, la relación entre el feminismo y la izquicrda, y so-
bre toclo con la izquierda revolucionaria, no fue fácil. En efecto, en cli-
"'r Alonso Z¡ltlívar y Castells, 1992.
sr Mi compronsi(n clcl movimicnto leminista italiano 1.l'ovienc, en httena mcclida, dc l¡i
amistacl y convelsacioncs con L¿rura Balbo, así como dc la obsorvacitin pcrsonal clt: lrls lro-
vimic¡tos socialcs cìe Milán, Turín, Vcnccia, Roma y Naipoles a [o largo de los años sotctÌta.
Para un análisis m¿lrs rccionle, véasc la excclcntc visión gonclal dr: Bianca llcccaìli, lt)t)4. So-
bro ol estaclio folmativo cÌel movimicnlo y su ovoluciírn dltrantc la dócatla cle ìos sctcnLa, vó-
ase Elgas, l9tì5 y Bilnbaurn, 19U6.
n2 Bcccalli, 1994, pág. 109.
2lrJ ì:rl potlcr rLc la ich:lrlitlac{
cienrbre cle 197-5, il s'art,izio d'ttrditrc (ol sorvicio clc orclcn) de Lotta Conti-
nua, la orgarrización lnayor y más raclical dc extrcrna izquicrcla, iltsistió cn
protcgcr la manilcstaci(rn clc las mujcrcs clc est¿ì orgaltizacióu en Rolna y
cuanclo és1as rcchaz¿ìron su ¡trotecci(tn, Ios clieron una paliza, provocando
la socesiiin clc las rnujclcs ele l¿t organización y la clisolución clc la propia
Lotta Contiltua Luìos cuantos urcscs clcspués. La crocicnte autonolnía clc
la organizacirin clo inspilaci(rn cornuuista Unione clelle Donne ltaliane
(UDI) l'rente al particlo acab(r llevanclo a la autodisolución clc la plimela
en l97fÌ. No obstante, on general, hubo nìuchos vínculos cutre l¿t orgarri-
z.aciór c1e las rnujel'cs. los sillclicatos y los particlos políticos cle izquiclcla
(cxcepto los socialistas), y mucha receptiviclacl cntre los dirigcntcs cle los
particlos y los sirrclicatos hacia los prol-rlcrnas cle las rnujcrcs c incluso los
clisculsos ferninislas. Esta cstlecha colaboraciíln clio colno resuhado una
clc las lcgislaciones mlts avanzaclas do Euro¡ra soblo la rnujer lrabajadora,
así cor¡o la legalización del clivorcio (rneclianlc 1'eferéndrlm r':n 1974) y el
abolto. Dur¿rntc un largo perioclo, en la clócacla cle kts setonla, esta cola-
boración política corrió parcja con la prolil'eracií)n clc coloctivos clc rnujc-
ros que suscitaror.r los tolras cle la autonomía cle las r-nujeres, su clifclcrrcia
cultur¿ìI, su sexu¿tliclacl y el lesbianismo corno tcnclcncias scparaclas que
iuteractualon con cl mulìclo do la política y la lucha cle clascs. Y, sil em-
bargo,
al finalizal la clécacla |97t)1, et fcrrirrismo estab¿i cn clcclive; y el cornicnzo cle los
¿ños ochctrta ¡rtcsenciri su clcsaparicitin casi total conlo movirnienlo. Dcj(r dc es-
tar ¡rrcse:ute en las luchas políticas y se fragmcntti y disl-auciti aúu mhs, a mctlida
c¡ue las activistas fetlitristas l'ucron comprouretieltdo sus energías cn proyectos y
cx1-rct'ieucias priväclos, ya lucran de natnralcza incliviclual o courultal. Así fuc
como el <iltucvo), movinricnto lcrrinista, siguienclo cl cjenrpìo cle otros <<ltrìevos
lrovimientos soci¿tles' clc ltts años sel-cnt¿ì, cvolucion(r para converLirse sólo en
otra forura clc ¡tolítica clc cstilo clc vidaii.
¿,Por qué fue así? No ulilizaró las palabras de Beccalli para clar rni in-
lclpretación, auuquc no crco que colttr¿ìcliga su relato. Pol' una partc, las
mujercs italianas conqnistaron consiclcrablcs re[ormas lcgales y cconómi-
cas, entLaron masivarnente cn el mercado laboral y las institucioncs cclu-
cativas, clebilitando el sexismo y, lo quc cs nrás irnportante, el podcl'tracli-
cional ejercido por la Iglcsia católica sobre sus viclas. Así pucs, sc ganaron
las batallas abiertas y claras cn las que la izquicrda, los sindicatos y las
rrujet'es poclían convcrgir f¿icilmcnte, aunquc la vicloria no siernpre sc cx-
plotó hasla sus úrltimas consccuenci¿ìs, como en el caso cle la Ley sobrc la
lgualdacl qìJe, corìto sostienc Beccalli, no alcanz(r a su modelo británica.
Al mismo tientpo, la estrccha conexión cntre el movimiento de las muje-
sr ßcccalli, l9t)4, piíg. 136
El lin rlcl patrìarcaclo: nrrvjrnicnlos soci¡lcrs, Iamilia y serlralitlacl 219
res y la izc¡uicrcla pl'ovocí) la crisis clcl ferninismo político junto con la cri-
sis dc la plopia izquicrcla. La izquiercla revolucion¿ìria, quc vivía cn una
fa¡tasía mat'xista/naoísta (elaboracla con una inteligcnci¿ì e irnaginaciírr.r
notables. quo hacían los paraísos artificialcs aún tnás artificiales), se cle-
sintegró en la segunda mitacl clc la clécacla dc los setcnta, El tlovimie nttr
sinclical, aunquc no tltvo que vérsclas con urì¿ì te¿ìcción violenta clcl ueo-
collservaclurismo como en Gralì Brctaña o los Estac'los Uniclos, on los
años ochcnla se cnfrentít corr las lluevas realiclaclcs cle la globalización y
cl cambio tccnológico y hubo clc aceptar las lirnitacionos cle la intcrclepcn-
dcncia intclrracional clcl capitalismo italiano. La economía recl, quc tomó
como rnoclelo la Ernilia Rotnagna, hizo a las firmas italianas clinárniclrs y
compctitivas, pcro al procio cle socavar cle forma clecisiva cl poder clc ne-
gociación sinclical. concentrado ell las gr¿ìncles [ábric¿ts y el scctor público'
E,l Particlo Comunista fue apartado clel podcr por un Lrontc anticomunista
encabezaclo por el Particlo Socialista. Y estc últrmo utilizó las palancas clel
poc'lcr para l'inanciarse ilcgahnente y colnprar stl sueño cle sorT;a,iso (cstt'l
es, soblepasat a los comunislas ell cl voto popular): cl sistetra judicial co-
gió a los socialistas antes clc que éstos puclieran alcanz.ar a los comunistas,
que, trricntr¿ìs talìto, habían clcjaclo cle sor colnulìistas y se habían ulriclo a
la Internacional Socialisl¿ì. Aponas resulta sorprenclctlto que las fominis-
tas ilalianas, muy ¡rolíticas, se lueran ¿ì casa. Poro no al hogar cle sus cspo-
sos/paclres, sino a la Casa clc las Mujot'cs, a una cttltura cle las mujeres cli-
versa y vilal c1uc, a finalos clc los años ochenta, había reinvcnlaclo cl
fcrninism<r, resaltanclo la di.fferenz.u sin olviclar la cgulittì. Lucc Irigalay y
Aclriennc Rich recrnplazaron a Marx, Mao y Alexandra l(ollontai como
puntos cle rcferencia intelectualcs. No obstantc, en los años novcnta, los
nlrcvos colectivos continu¿ìron vinculanclo el cliscut'so Tcminista y las rei-
vindicaciones dc las mujcrcs, sobre todo en los gobiernos locales contro-
lac1os por la izquicrcla. Una dc las campañas más innovac'loras y aclivas so
ocupó dc la reorganizacióu clol tiempo, dcl horario labolal al dc alención
al público cle los comercios y los servicios públicos. par¿ì haccrlos flexi-
blcs, aclaptados a las viclas rnúltiplcs cle las nrttjeres. En la clécada cle los
novcnta, peso a la amcnaza política cle Bcl'luscorri y los ncofascistas. quc
propugnaban la recuperación cle los valoles familiares traclicionalcs, la
llegada al pocler clo una coalición de ccntro-izquicrcla, incluiclo el ahola
socialista Partito Dcmgcratico cli Sinistra (ox comttnista) en 199Ó, abrió la
vía para un¿ì llueva ronov¿ìción institucional. Esta vcz basánclose en uu
moviniento l'orninista autónomo y clcscentralizaclo que había aprencliclo
las lcccioues clo obailal con lttbost'.
Así pues, el feminismo. y las luchtrs cle las mujcres, ticncn altibajos a
lo largo cle toclo cl paisaje dc la expericncia lìLlmalra en estc Íin cle milc-
nio, volvicnclo sicrnpre a la supcrficie con tluevas Ïormas y cacla vez lì-ìás
vinculaclos con otras fucntes do l'csistencia a la clominación, a la voz clue
mantienen la tensión cntrc la institucionalización política y la autonomía
220 El ¡rodel do la idcnticlacl El lin del patrìarcrdo: nr<¡vimiontos socialos, larnììia y scxualiclad . ?21

cnltural. Los conlextos en los quc se desarrolla cl feminismo moldean al los holrbros, ccln lo quc transforma la rclación históricarncnte clominantc
movimiento cn ult¿ì scrie cle formas y cliscursos. Y, no obstantc, sostengo entre espacio y tiernpo, colno sugiere h-igaray:
quc lì¿ìy un núcleo escncial (sí, hc dicho esencial) de valores y fines cons-
tituyentes de iclenlidad(es) que impregna toc'la la polifonía cultural clel fe- Los clioscs, Dios, prirrero crcaron el espacio [...] El propio Dios sería tiempo, ex-
rninismo. leriol'izánclose t:n su acción en cl cspacio, en lttgares [...] ¿,Acaso poclríärr irrver-
tirse en la clifercncia scxuitl, donde lo lemeLrino sc experimctrta como e'spacio,
pero a rnenuclo con connotaciones dcl atristno y la nocl-re [...] mientras quc lo tr-t:is-
culino se expcrinrcnta cotno liempo? La transiciírn a tlna nueva críì t'cquit're utr
Fentittisttto : un u po Li.foníu ittduct iv a sa
carrrbic'r en nuestra perccpción y conccpcitin clel espacio-ticrrrpo, de la fortna clc
habitar en los lugares, y rlc los continentes, o envoltorios clc la iclentidads5.
La fuerza y vitalidacl del movimiento fcminista radica cn su diversi-
dad, cn su adaptabiliclacl a las culturas y ópocas. Por lo tanto, para tlatal
dc encontrar cl núcleo fundamental de su luerza de transforrnación, com-
partido por toclos los movimientos. prirnelo dcbcmos leconocer su diver- Esoueva 4. 1 Tipología analítica de los movimientos feministas
sidad. Para interpretar el sentido de esa diversidad, propongo una tipolo-
Tipo ldentidad Adversario Objetivo
gía de los movimientos feministas basada en la catalogación cle los
movimientos socialcs de Tourainc, preselìtada cn el capítulo 2. E,l em- Derechos de Las mujeres Estado lgualdad de
pleo de csta lipología es analítico, no clescriptivo. Es imposible reflejar el las mujeres como seres patriarcal y/o derechos
(libera l, h umanos capitalismo (incluidos los
perfil multifacético del feminismo a lo largo de los paíscs y culturas en patria rca reproductivos)
socia lista) I

los años novcnta. Como todas las tipologías, es reduccionista, una cir-
cunstancia particularmcnte desgraciada en lo que se refiere a lasr prácti- Feminismo Comunidad de lnstitucio nes Autonomía
cas dc las mujeres, ya que éstas han reaccionado justamentc contra su ca- cu ltu ra I m uJeres y valores cu ltu ral
patriarcales
talogación y etiquetado constantes en la historia como objetos, rnás que
como sujetos. Aclemás, los movimientos ferninistas específicos, y las mu- Feminismo El ser mujer El modo Libertad
jcres concretas dentro de ellos, suelen transcender estas y otras catego- esencia ista I masculino de matria rca I

rías, mezclando identidades, adversarios y objetivos en la definición pro- (espiritu a lismo, ser
pia clc su experiencia y lucha. Asimismo, algunas de las categorías puede (ecofeminismo)
que represellten a segmentos muy reducidos del movimiento feminista, si Abolición de
Feminismo Hermandad Heterosexu a I idad
bicn las considero pertinentes desde cl punto de vista analítico. Pero, en lesbia no sexua l/ patria rca I los géneros
general, crco que puedc ser útil consiclerar las distinciones prescntadas cu ltu ra I mediante el
en el esqucma 4.1 como un modo de abordar la diversidad clc los movi- separatismo
rnienlos [cministas y un paso llcccsario panr invcstigar lo quc tienen cn
ldentidades lde ntidad Dominación Mu lticu lturalismo
común. especÍf icas a utoconstru ida cu ltu ra I sin géneros
Bajo estos tipos he incluido, al rnismo tiempo, acciones colectivas y de las mujeres
discursos inclividuales que se clebaten cn el feminismo y su entorno. Ello (étnica, nacional,
a utodef in ida;
sc debe a que, como cxpuse antes, el ferninismo no se agota cn las luchas
ej.: feminista
rnilit¿rntcs. También cs, y algunas veces de forma fundamental, un dis-
lesbiana negra)
curso: un discurso que subviertc el papel dc las mujeres cn la historia de
Feminismo M u jeres/amas Capita lismo Supervivencia/
práctico de casa patria rcal dignidad
'r Al valotar los prinoipales tcmas clcl rrovirnicnto l'cnrinìsta, no prcLcnclo haccr justicia (trabaj adoras,
a la liclucza clcl dobatc l'cnrinista, ni puoclo investigar', aun cu¿rndo la conocicla, la gamit explotadas/
cotnplcta do loorías y posiciotres clc c¡uc sc tlisponc par'à una comprcsirin cn profundidatl clo defensa personal, ma ltrata das
llts fttcrlltcs tlc la oprcsitin cle las rnujcres y las vías clc su liberacitin Mi súltcsis analítica scr maternidad, etc.)
oticnta ¿tl objctivo tctirico clc ustc litr-o: intcrprctar la intcracci(in clo los rrovinric¡l1os so-
ciillcs qtLe alirm¿trr la suprctnitcía cìcr la icìenticìacl y Ia sclciedad recl, como nueva cstructur¿t
clc clominaciti¡ r:rt la ot¿t rle la inforrrraciírn. Si cstc descargo parccc defcnsivo, cs quc lo cs.
"i Iligaray, l9fl4/t993, p¿ig.7
a1a Eì ¡roclor- clc
E,sta transiciírn y estc cambio sc estíìIl operanclo mecli¿ìnte un clesplie-
gue cle movimienlos cle rnujeres, algunos cle los cu¿rles se presentan ell el
csquclna 4.1, cuyo conteniclo trataré de aclarar.
La tlc.fartsu de k¡s derct'lu¡s tlc lu nru.ier es 1o primorclial para el femi-
nismo. Eu efccto, toclas las clern¿ís forras incluyen esta afirrn¿ìcitin básica
cle las n-rujetcs colrìo scl'cs humanos. no corno muñccas, objetos, cosas o
anirlalcs, cn los tónlliuos de la crítica leminista clásica. E,n csto scnticlo, cl
lcrninismo cs ulla cxtcnsión clel movimierìlo por los derechos hur-nanos.
Eslc rnovimicnto sc presenta en clos vcrsiones, liberal y socialista, aunquo
esta inclusión corrìo variantes clt: nn rrismo tipo puecle resultar sorprerì-
clcntc clacla su marc¿rcla oposición iclcológica. En cfccto, son clifelentes,
pero, erì lo referente a la idcntidacl, ambos aÏirmarr los clcrr:chos clc las
rnujeres como iguales a los hombres. Dilielen en su análisis de las raícos
clel patriarcado y en su creencia o increcluliclacl cn la posibiliclacl cle refor-
mar cl capitalisrno y operar clentro cle las rcglas clc la clcrnocracia libcral
micnlras satisfaga los objolivos suplcmos clc la igualclacl. Ambos incluycn
cu los clerechos clc las rnujcrcs los económicos y los rcplocluctivos. Y arn-
bos consicleran cplc la obtcnción de estos clerechos es su obietivo, aullque
pueclen clivolgir consiclcrablencnte en l¿rs plioridacles tácLic¿rs y el lcn-
guaje. Las fominislas socialistas consicler¿ur cluo ln lucha cclntla ol ¡ratliar-
caclo cstá vinculacl¿r neces¿rriarnontc con la supcración dcl capitalisrno,
rniontras que el feminismo fibcral plantca la lrans[ormaciírn socioeconó-
rnica con u1ìa perspcctiva más cscóptica, centránclose en el avance cle la
cattsa cle las n-rujercs con indcpcndencia cle otras netas.
El Iemitìsntt¡ ctlÍurul se basa en el intenlo de constluir inslitucioncs
cle rnujercs altelnativas, espacios cle liberlacl, delttro clo la socicclacl pa-
triarcal, cuyas inslituciones y valores se consiclcran cl aclvcrsario. A voccs
se asocia con el <<feminismo clc la clifcl'cnciar, auncìue no supone esencit-
lismo. Comienza cou la afirmación cloblc c'lc quc las rnujeles son cliferen-
tes, sobrc toclo clebiclo a su historia clifcroncial, y cle quc en toclo c¿rso sólct
pueclcn roconstruil su iclenticlacl y cncontrar sus prol'rios carninos constru-
yerrclo su propia cornuniclacl. E,n mnchos casos esto irnplica el clcseo clc sc-
paraciórr cle los hombrcs o al rncnos cle las instilucioncs clominadas por'
és1os. Pero no lleva ncccsariamcnle al lesbianisrno o al scparatismo cle los
hornbres. Prctcndo construir uir¿r autonomía cultulal como base de resis-
tcncia y, clc cstc moclo, orient¿rr las dcmandas dc las mujeres ¿rtencliclrclo a
valores altcrrrativos, como la ausoncia dc competitiviclacl y de violerrcia, la
colaboración y la rlulticlirlensionalidacl cle la experiencia humalra, condu-
ccntes a una nueva iclenticlacl do las mujeres y cle su cullura, que poclría
inclucir la transformación cultural cle la sociecl¿tcl en gcucral.
El rnovirnientcl clo ,Lconcienciaci(lr>, cn lcls orígcncs dcl fcminisrno ra-
clical, sc vinculíl con el femiuisrno cultural y originó toclo un coujulrto clc
rccles clc orqanizacioues e instituciones cle rnujerts cluc sc convirticron cn
espacios clc libor'lacl, ¡rrolccción, apoyo y cornunicación: librcrías, clíuicas
la itlcntjclrcl lrl lin clcl ¡lttr iarcaclo: movin.ricnIos socialcs, lanriliu y sr:xLralitlucl.
sanitarias, coopolativas, toclas clc rr.rujcres. Annquc estas olganizacrorlos
proporcionaban scrvicios a las mujcrcs y sc cor.rvirticrou en herrarrric¡n1as
<lrganizativas pala divclsas rnovilizacioncs cn f¿rvor clc sus clerechos, tarr-
l.riér'r generaron y clilundielou uu¿ì cultula altornaliva qucr cstal-rleciír la es-
pocif iciclacl rle sus valores.
F.l fctrtirtistntt cscttL'iuÌ.istti avalìza ulì paso más y proclama, clo Tot'ura si-
mult¿inea, la clifcrcncia i:sr:ncial clc las rnujeres liente a los homblcs, an'ai-
gacla en la biología y la historia, y la supr:rioriclacl nroral/cuhulal c1e la [c-
nriniclacl corrcl moclo cle vicla. E,n la lormnlaci(rn dc Fuss, <cl cscr]cialismo
invoc¿r una fominidacl purzr u origintrl, una esencia [emcnina, l'ucra clc l¿ts
fronteras cle lo social y, por lo tanto, rro contamin¿ìcl¿ì (auncluc c¡ttizás tc-
plimicla) por el orclen patriarcal>s". Por o¡omplo. pala Lucc lrigaray, una
voz articulacla c influycnte clel ferninisrno esencialista, <por nuostros la-
bios sornos nru.je le s , *7.
¿,Crirno puetlo clecir esto'l Quc sorros rlujclcs clcsclc cl ¡r-incipìo. Oue no lcncnlos
rlne volvernos rrujclcs pot cllos. ctic¡uctaclls 1-ror cllos, saclalizaclas y ¡rrol'anacìas
por cllos. Quc cso lrl pasaclo sicnrl-rrc, sin sus csfnelzos. Y c¡ue str histolia, sus his-
tolias, constituyen eI lugal cle nucstro rlesplazarnicrnto [...] Sus plopieclaclcs son
rlucstro cxilio. Sus rccintos, la nrucltc clo nucstlo alnor. Sus palabllts, la nrol'claza
soblc nucstlos labios [...] Corrarnos a invcntal nueslras 1-l'opias lrases. Par-a cluc
cn todo lugar y pol sicmprc 1-roclamos segnil abrazando [..,] Nucstla lucr-za r¿iclica
cn la plopia clebiticlad cle nuestra rcsistcncia. Durantc largo 1ìcmpo han aprcciaclo
lo quc valc nucstr'¿ì llcxitrilirl¿itl p¿rra sus propios abrazos e irnpresiones. ¿,Pol quú
no clislì'r.rt¿ir nosotras mismas? Mejol c¡ue rlejalnos somctcl a su hcrrajc. Mcjor
quc scr fijaclas, cstabilizaclas, inrrovilizaclas. Sc¡raraclas [...] Poclcnros arrcglárnos-
las sin rnoclel<)s, norrlr¿ìs o cjcrrrplos. No nos rlernos (rrdcnes, matrclatos o prohibi-
crioncs. Oue nuestros im¡rerativos s(rlo sean llanraclas ¿ì lnovcnros, a scr rnovidas,
.jLrntas. Oue nunca uos cst¿iblczc¿inros lcycs, ni moraliccrros ni hagan-tos la guet'r'ass.
La, liberación es (hacer "conscicntc" a cada mujer clel hecho cle quc
ìo quc ha sentido c11 su experiencia porsonal cs una conclición compar-
ticla por todas las rnujcrcs, lo que permite la politización dc csa cxperien-
cia> s". Al aceptar la ospccifrciclacl cle sus cuerpos, las mujere s no qttcclau
alrapaclas en la biología, sino qno, por cl contrario, escapan cle su clofini-
ción por parte cle los hombrcs, quc han ignoraclo su vercladera natura-
lcza. En un orclen lnasculillo, las mujercs scrán aniquilaclas de forna per-
mancntc porquc sc las caractcriza clesclc [ucla clc su cxperic rrcia
corporal, plimorclial: sus cuerpos h¿ur siclo reiutcrprotados y su expclicn-
cia rcforrnulada por los hombrcs "". Sólo rcconstruyenclo su iclcnticlacl en
:u lìLrss. l!)tì9, prig.2.
'r Irigaray, 1911 l lt)85.prig. 2ll).
¡i Irigalay, 1977ll 9¡J.5, phgs. 21 5-217
[rìgaray, 19771191J.5, pig. 164.
'r
.(ì
Fuss. I t)f Ì9.
 -v
?24 lJl potlcr rlç la iclcnLiclatl
virlucl cle su espccificiclad biológica y cultural pueclcn convertitsc las tnu-
jeres en ellas rrismas.
Por ejenrplo, cl renacinicrrto clcl leminisrno italiano, a comionzos dc
la décacla dc los ochenta, lo marcó eu cicrto moclo la afirmación cle la cli-
ferencia clo las rnujeres y la primacía otolgacla a la rcconstrucción cle su
identiclacl ¿rtcnclicnclo a su ospccificiclacl biolírgica/cultural, exprcsacla en
ol popular tollcto Più tlomtc clrc uontirti, publicaclo por la Librería dc la
Mujer cle Milhn. Trataba de abordar la incapacidacl de las mujeres para
acluar en l¿t eslera pública, clestacanclo str neccsiclacl cle trabajar cle lorrna
indcpcncliente, en bucna meclicla cletolminacla pot'su cspecil'iciclacl bioló-
gica. Encorrtr(r un amplio cco enlre las mujcres italianas "r.
Otra corricnte cle csencialismo eulaza la fcminiclacl con la historia y la
cultula, y rcclama el rnito clc ttna cra cloracla nratriarcal cn la que los valo-
lcs clc las mujeres y cl culto a la diosa ascguraban la arrnonía social "r. El
ospiritualismo y cl ccol'crninismo tarnbión sc elìcucnll'¿ìn ertrc las mani-
fcstacioncs miis vigorosas clcl csencialisrno, ttnienclo biología e hislolia,
naturalcz¿r y cultura, eu la afirnracitin clc una rlueva cl'a coustruicla on
tonìo a los valolos clc las mujcrcs y sr-l fusiírn con la uatut'alcz.a"t.
E,l esencialisrno cstá sorneticlo a tttt clurtt ataquo eu el movitnicnto fe-
minisla, tanto clc basi: política cotrro p()r parte clc las pclspectivas intclec-
tualos opuostas. En lo relcrcntc a la política. sc sostieno"a quc las cli[ercn-
cias esencialistas entre honbrcs y rnujercs hacen el juego a los valores
tlaclicionalcs dcl patriarcaclo y justifican el mantcnimiento clo la mujcr en
su clorninio privado, en urìa posición necesariamcntc inferior. Eu cuauto
al aspecto intelectual, las ferninistas materi¿llistas, como Christine Dclphy
y Monique Wittig, consicleran el sexo anat<iñrico una construcción social "5.
Para ellas, el género no crca la oplesión; más bien es la clpresión la quc
crca cl góncro. La feminidad cs una categoría masculina y la única libera-
ción consiste en quitar todo góncro a la sociedacl, suprimiendo la clicolo-
mía hombrc/mujer.
No obstante, la ¿rfirmación dc la cspecificidad irreductible cle las muje-
res y la propuesta cle reconslruir la socieclacl en torno a los valores fcme-
ninos ticnc un innegable atractivo cntre las mujeres y las feministas, a la
vez que proporciona la vinculación con las vigorosas tcnclencias de espiri-
lualismo y ecologismo radical, características r1e la era de la información.
El feminisntol lesbiutttt ha sido el componcnte dc los movimientos fe-
ministas de los países desarrollados (y no sólo en los Estados Unidos) que
más clc prisa ha crecido y el más militante en la última clécacla, organizaclo
'ìr $Lrçsnlli, 1t)t)4.
"r Mcrch¿nt, 1980.
"1 Spr-cLnak, l9tì2; Epstcin, 1991
"r Bcccalli. 1994.
"5 Dclphy, l9U4; Wittig, 1992.
L,l Lin clcl ¡lr1r'ilrcuclo: rrovintictttos socialos. lantilìa y scxu¡litlacl 225
r¡n clivcrsos colcctivos. así corno cn comités y tcnclencias clcntro clc tntlvi-
l¡icntos lcnrirrist¿rs rniis amplios. No pueclc clc ningúrn uroclo asitril¿trsc a
una oricntacirin scxual particular'. Aclricrtlto Rich propone la llclcitin clc
<continuo lcsbiauo" pala incluil ur.r am¡tlio cspectlo clo expcricnci¿ls clc
mujercs, marcaclas por su ttprcsiórt por partc' cle las instilttciottcs irlscpara-
bles clel palrialcaclo y la hetcroscxualiclacl obligatoria, y su resistcncia a
las rrismas "". E,n electo. cl Manificsto cle las Lcsbi¿rnas Raclicales clc los
l-.lstaclos Llniclos comicuza cotr la cloclal'acitin siguiente: "¿,Quién es lcs-
biana'l Llna lcsbian¿r es la rabia cle toclas las tuuicrc's conclonsacla en ol
punto clo explosiíln,,"r. Desclc osta perspccliva, el lcsbianisrntl. cot¡rl lr sc'-
perracitin raclical y colrscientc clc las rnujct'cs clo los horubrcs cot.tlo fttcutes
cìc su oplcsirin, cs cl 'cliscttrso/práclica clc la liberación. Ello explica cl
óxito clel lesbianismo r:lcctivo para trttchas uujct'cs, cotno ol moclo clc cx-
presal'Su autollolltía lrcnto al rnttnclo clc lcls hombrcs clo una l'ortra it.l-
transigcntc'. En ¡ralat.rlas c1e Monicluo Wittig:
Llt ncgaliva l converlirsc cl.r hclcroscxLrul (o a scguir siénrloltt) signitica si,:ltrpl'c
In 11ç:g¡Liva a cçltvcrtirsc err ult hornbte o Lula nrltjcr, conscìcrtlcrìlcrlto tt t.ttt. Pttr¡t
una lcsbianu, llcgu ulis ìcjos c¡uc la negacritin clcl clc l¿ì..ll1tljcr''. E,s la ncga-
pa1-rr:l
cirin clcl pocler ccor.rtiurico, iclcol(rgico y ¡rolí1ico clcl lromblc [..] Somos lugitivls
clc nuestr¿i clnsc, clcl nlisl-lto rroclo c¡uc lus esclnvos fttgaclos e:staclttttuitlclrscs huíltrl
tlc la osclavitr,rcl y sc htrcían libl'cs. Pala nosotras, cs urra rtcccsiclacl absolula; trncs-
tra su¡rcrlvivcltcia crxigc r¡lc apoltcr'ìros tocla nucstra fuel'za a la clcsll'ucci(rn cìc la
cl¿rsc rlc mujcrcs rlcntro clc la cual los honrbrcs se apropian cle elìas. l'cllo títlo
pu('(l(, l()gr(tr\t ntt'tlùtttt<' lu tlc,¡trLtt:t:ititt dc l¿t' hctct ttst¡'ttulidul coltrtt sistctlta socrial
c¡uc sc basa cn la oprcsi(lt clcr las rnujcres ¡rol los ìrorrblcs y cluc ploclucc llt cl<¡c-
trina clc la tlil'crcncia crutlc tos scxos para justiliclrr esla oprcsitin"*.
Puesto c¡uc lathctcroscxtr¿tliclacl os cl suprclllo aclvers¿rrio, cl femi-
nisllct lesbian<l oncucntla cn cl urovittrictrlo gay Lìll aliaclo ¡lott:ncial. aun-
que alnbivalentc (vóase rnás aclclarrte).
Cada vcz míis. cl nrovirnir¡nto lcminista sc ostí ft'agutr::ntauclo oll unr
trurltiplit:itltrtl ¿lc idctLÍitlutlc,s ['ctnitrist¿r,r clue constituyeu la clcfinici(n pli-
nrorcli¿rl para muchas fr.lr¡inistas. Cor¡ct sostuvcì antcs, ello llo cs Llna
Iuonlc cle clebiliclacl, sino clc ftrrl¿rlez¿r, on una socir:clacl caractotizacla ¡tot'
rcclcs llcxibles y alianzas valiablcs c¡n la clinirnric¿r clc: los conflictos sttcia-
lc¡s y las luchas clc pocler. E,stas,iclenticlaclr-s son auloconstrtticìas ¿run
cuanclo snolan utiliz¿u' la clniciclacl. y a vcces la uacittn¿rliclacl. pata cstablo-
ccr'frontcras. El lemirrislro llcgro, cl fclninisno chicantt, el lcminisnto ia-
ponós. cl feninismo lesbiano r1cgl'o, pcrtt larnbién cl fcrlinismo losbiano
saclomasoc¡uista, o autoclelit-ticionos tcrritoriales/é[nicas, colno las Sout-
"'' tì.ich. l9¡l(Vle93.
"r ììe protltLcitìo e rl Schne ir-, 1()()4. ¡trig. lô2
" \ryittig, 1992. piitls. l3-20 L¡s ctLr sivlts sotr rrtí¿ts.

2lô El ¡rotlcr tlcr
hall Black Sistr-r's clc Inglatcrr¿t "'), no sou sillo cjclnplos cle las posibilicla-
clcs inl'init¿rs clo iclcrnticlaclcs aLll-odcliniclas mcrcliantc las cualcs las nru,je le
sc pollcll cll txovimicrlto rr)(r. Al haccllo. sc oponol.t a la unifol'lliclacl clcl
Ierl¡iuistno, cluo consirlcr'¿ìll Llll¿r uuova [oruì¿r c]c clrtrninaci(rn cuìtulal, no
a.icrla a la l(tgica patriarcal clc sclblcimponcr la olicialiclacl a la divclsiclacl
t'oal cle las crxpclicncias clc¡ las rnujeres. E,n algunos casos, ìa iclcnticlacl
plopia cotrricllza corl uu scucl(rnimo. collo cn el clc ìa cÌscritorrì [elltilrisl-lr
negra l-rcll hooks: ..Itlegí cl nornbrc clc bcll hooks pot'que era un noulbrc
clu f'amilia. potqtte tcrría ttr.t sorriclo l'ucrte. Dnranto tocl¿i uri inl'altcir, cstc
nolrìlll'e sc utilizti para hablal cù: la rrcnroria clc un¿r rrujor lucrl-e, una
lnujcr cluc clijo lo qnc pcnsaba [...] Reclarnar cste nontbl'c cra uu moc]o clc
cnl¿rzal mi voz con uu lcgaclo anccstral dc nujcrcs cluc hablau, clc poclcr
cle las uujcrcs),r"r. Así pucs. la constluccirirr pnrpia clc la iclcltticlacl r.ro cs
lir ex¡'rt'csititt rlc ttrllt escnciir. sincl ttnll lllluestir rle potlcl quc las rrru.ieles.
tal ctltro son, nrovilizan pala las mujclcs tal conro clr-liorclt scìr'. Roclalllar'
la i clcnticl¿tcl conl icìl'e ¡rocìor'.
Hc elcgiclo cle lirlrla clelibcracla u1l tcínllirlo polémico,',firtttitri,stus ¡trírt'-
ricrr.r, palit hacel'l'i:l'ol'cnci¿ì a la corricìll1o márs an¡tlia y plof'uncla clc ìas ìu-
chas clr: las nrujcrcs cn cl nrttnclo ¿rcttraì. sobrc toclo ou cl nìunclo cu ví¿rs
clo closarrollo. pcl'o tar¡bión entrc las nluiercÌs cli: l¿r clase obl'ot'a y las or-
gartizaciortcs couulrilat'ias clc los países inclustlializ¿rcìos. Por sllpucsto. 10-
clas l¿ls lomiuistas sott pt'ácticas cll el sonticlo cle quc toclas s<'rc¿rv¿ut a clia-
l'io, clc lnockrs nruy cìilcrcntcs, los cil.nicntcls clcl patriarcnclct, yir sca
lucha¡rckr por'los clelcoìros cle la mujcl o clesr¡ililicanckr los cliscursos pa-
l"r'ialcales. Pcro tarrbión ¡ruclicra sor clue nruchas mujercs soan lerninistas
cn la pr'ítctica, auucìuo lìo l'cconozcan la ctic¡ucta, o ni siquiera tcngan una
corcic:ncia cl¿rra clc ol)ol'lclso al patrialcaclo. Así pLlos, surge la prcgunta:
¿,ltttctlc c.ri,stir <,1 ,luttittistuo sitt ttttu t:t¡ttcicttciu.fcntirtisLtr? ¿,No son cn ìa
pr/rctica lcrlinismo las luchas y organizacioncs dc las rnujcrcs a lo lat-go
clo toclo cl rlunclo por slts farnilias (sobre toclit por strs hijos), sus viclas, su
tlabajo, str tccl.ro, su salucl, ,stt dignitlud? Fl'aucamcntc, ostoy inclcciso stt-
bro eslc punto y rni trabajo sobre l¿rs cornuniclades urbanas latinoarlcr.ica-
nas y nris lectttl'as sttbrc otlas zonas clcl rnunckr s(tlo aguclizalt lni arlhiva-
lencia, así quo lo m¿is cluc pueclo hacor cs transrnitirlarr,r.
Por nna l)¿ìrtc, sostengo la norma clásica cle quc.<no hay claso sin con-
cic:ncia clo clasc,' y cl principio mclocìológico funclamental clo clclinil los
movimicntos sociales pol los v¿ìlorcs y lines cluo oxpl'csalr. Dcsclc csta
¡lerspcctiva, la aplastantc mayoría clo luchas y organizacioncs cle las rr.ruje'-
'"' (ir illirr. 1995, piig. 7t).
I' i Whittior. l9(1.5: ,lallùtt-MlclrLloy,
l9t)(i,
r" I)rrrrlis. I(,ll(). IrrL
('' Esto Icntit halì¡iusicltl tlisctLlickr por lrlgrrrlrs historitrclor¿Ls lcnrinistirs. MiclLcgor-ía
Ittittistlto ¡rricLico,, cstí ¡rirrìrua lt lo c¡Lrc oll¿rs tìcnilrnin¡lt ,.1'clltiltisrtro social,'l vó¿rsc ()l1e:lt.
| 98lJl ('()1t. I glìt,
--F_
l¡ jt[:nticl¿Lcl l-l [in r]cl ìlatljlucl(lo: nrovirricntos socittli:s. llrrttì1in y scrulllirlarl. 2)1
rcs, on cl mulrlo en vías dcr clcsarrollo y mlis ¿tllít. no exprcsan Lln¿r con-
s
cicncia lcn-rinista y, lo c¡Lro os nrírs importantc, rìo sc opollotl cler lttnra cr-
plícita al patrialcaclo y la clorlinarÌií)n rnasculil.ì4, ya soÍr cl.l stt cliscurso o
en lcts f iuos clc sus lnovinicrrtos. Los tcrnas clcl fcurittisrtlo cultttral, clol 1c-
minisruo lcsbiano o clc la libct'aci(rn scxual raramcrlltc cstíìll presolìtos cl't-
tl'c los l-noviu-ticlltos p()pLrlarcs clc nrttjcrcs. aurlcluc t¿ìlrpoco ostin atlsott-
tcs. colro oxponcì 1a rcvolackrr¿ì expclicrlcia clcl nrovinricnto clc lcsbianas
taiwaltós (vóasc mírs ¿rclclalrlc). No obstanto, ol lcruinisnro cxplícito clc los
paíscsi cn vías clc clcsal'rollo siguc sicnclo cu qr-:nclul clitista, ltt c¡ltc ttos cìc-
jaría con Luta rìivisióu lrastantc lunclarrcrntnl cntrc lcmiuistro y lr-Lchas clc
las urujcrrcs, c¡uc tambión lunch'ían una connot¿ìcitirt Norte/Sttr. Ert cfccto,
r:l Foro dc las Mr"rjct'es rlc la ONLI cclcbracltt olt Pckírl llrostt'ti algtttras
plncbas clc csta clivisi(ru, amplif icacla y aircacla pot'ttlgttll¿ìs partos intol'c-
s¿rclas, a sabcr, la .<Ct'ttzacla clo l¿r Mcclia LLttttt,', fìtrn'racla pot' cl Vaticarro y
los islarlistas, quc luchan coclo cor.l coclo contra cl lemirtisrtro y los clct'o-
rlttjclcs.
cl.ros lr-:1-lroclltctivos clo ìas
Pol otla paltc, a tlavós clc su acci(in colcctiva, Ias ttrujcres clc loclo cl
n.lultcl<t vinculan su lucha y su tplersitilr cron sLls viclas cotirli¿ttras. Cottsiclc-
r¿ul cluo 1¿r trarrsfolrlaciíln cl: su conclici(ln r:n ìa i¿ulilia cstíì concctacla
cou sll ilrlclvcnciírn crr la csIcra púrbìica. Lscuchculos lus palabras cle¡ uua
mnjcrr c¡ue vivc ott una chabola clc Bogtltii, scgún las rccogc Flclena LIsr:-
cho oll sus rcrl¿rtos clc nru.ieres closrlc las trinchcras clc la invcstigaci(rrr so-
cial activisla:
Dc ulros nños 1-lrll ltcli llr rrujcl sc hl hccho scntil y ahrrra rros vulonu.t ttlttchtl. tttl
rtrás el hccho clc rluc cI conrplrñert) u() vc¿r lt lrt nrujcrr cor.l.to llt r¡ttc cslli allÍ en llr
c¿tslt cocinltrrclo, lltvanclo, l-rlitrrcllltcltl, sino corlo lrrlr cotlpltñerrit ltportltttc[tt tattt-
biú¡r econtintic[ìnlc)t]tc, llorrluc lhor¿r cs nrtLy rnlito cÌ nr¿triclo rlttc lc clice a llt rrrtr
jet': yo trirbajo y ustccl sc c¡ncclir ern la crslt. Ahí e:stli l¿t itltct-rrativa t¡ue clitnos troso-
Lras conro jlrrclincs. lryutlar a rnlís nrnjcrcs. haccrlus conscicrntcs rlc lt sitttacitirl tlcl
pucblo; antes las rrrujcrrcs no se ilttcrcslriran ni l)()r cso. Nos pr-cocu1-rlìrr(ls rrtr solrt-
l-ncrlte l)()r scrl nrar-n¿is sino 1-lot' sltbcrltt scrl"t.
¿,Es csto f'cr¡inislno? Ouizá sca una cLlcsti(in clc tracluccirin cultural.
No cntre lcnguas o continentes, sino crrlre expcliollcias. Quizírs cl clcsal'l'tl-
llo palalclo clc las ìuchas y organizacioncs clc las tlujclcs y los cliscut'sos y
clcbatr:s l'crninist¿rs sc¿ì sol¿ìnrcnlc¡ un cstaclio r¡u ol clesarrollo histtirico clc
un rnovimionlo, cuy¿ì exisitoncia global, una vcz plonatncutc clcsplcgacla,
pochía scr ol rosLlltaclo clc la inlcracciíln y kt, truns.ft¡rttutt'ititt rt:cí¡trot'tt cle
arlbos compotro11tcs.
Si cl feminisllìo os tan clivcrso c¡uo hasta posiblcmonto incluya a las
mujoros clc movinicnlos cluc no se clcnotniltan a sí rnismas 1'ctt-tit-tistas o
clc ,.le-
r"' F.ì'ilr¡r'r y I lse che . lt)tl.'. ¡:iF .]f.
 ??iì El ¡rorlcr clc llL iclcltLirltrtl
inclttso clr-ro l.louch'ítrn o[-ljccioncs al térnliuo, ¿,tione selltirlo lna¡ttcncr la
palabln (cìcspuós cle 1oclo. invcrntacla p()1'uu hitnrtrrc, Charlcs Fourier) o
clcclarar la cxistcnci¿r clo ul.r llovinricnto lcminista'.) Crco cluo sí, por ulla
ittrltortantcr l'azóll teí)r'ica: cn toclos los tipos clc l'cminismo, prcsclìt¿ìclos ctl
ol csc¡ucrtra 4.l,lu lurcu.[irtttlunrcttful dt'l tnt¡vitnicnto, u frut,tj,s'da lu,s'ltn'l¡ts
y los tli.s'<:ursos, t's tlc/rc/t'()n,\'ÍrLL¡r h iduttitlutl dt, lu,s'tttttji,t't's'tlt,,s:lttt.jurttlo
tlcl g(nerrt u lu¡'ittslittttit¡ttcs'dc ltt sor:ictlud. Sc rcclaman los clol'cchos cle
las tnujcrcs. clt su uotrbt'c, colllo su,jctos ¿rut(rror.r.rr¡s cle los horlbrcs y do
los ¡ritpclcs que sc lcs asignan bajo el putlialcaclo. E,l fcnrinisuto cuhut'aì
corìstruyo la comuniclacl clcr ìas lnuiel'cs ltara clespcrtat'la concicncia y lc-
conslruil la pcrsonaliclacì. trl lernirrisnro escrncialista a[irma la cspccilici-
cìacl irrccluctiblc dc las mujeres v ploclalxa sus valores,supcriolos auta)no-
ruros. El fcr.ninisnro lcsbiano, al rcch¿rzar la hctcloscxualiclacl, v¿rcía clc
signilicaclo la clivisión sexuaì rlc l¿r cxistr¡ncia quc subyace tanto cn la vili-
liclacl corno cn la femirriclacl. L¿rs iclcnticlaclcs rnúltiplcs clc las rnujerL's le -
clcl'itrct.t lcts l.noclos clo sol aterrdicnclo a su cx1-rcrierncia rcaì, ya sca vivicla ct
I'antascacla. Y las luchas clc las r.nujercs por la supervivcltcia y l¿ì cligniclacl
les cttlrf ict'c poclcr', coll lo cluo so subviclto a la nrujot'patriarcalizacl¿r, cleIi-
nicla procisalncrrto por sr-l sulrisión. Baio clilclcnlcs f orn¿rs y tnorìiantc ca-
rninos clil'el'ontcs, el lcrninisno cliluyo l¿r clicolorlía patriarcal hombrciutu-
,jcr tal conlo scì lraniliesta cn las instituciones y la pr'hctica socialcs. Al
hacerlo, cttttstruyc no una. sino rruchas idcnl-iclaclos. cacla una clc las cua-
les, ltrcclianlc stt cxistcncia autírnorra, sc incauta clc lnicropoclcrc¡s crr la
rccl rlnnclial cil: las cx1-rcrir:r.rci¿rs vitalcs.
L,+ t.'uRt<z¡ l)trI- AMoìì: MOVtMtLN't'os ì)u t-luDììA('ìóN D[ LUSt]tANAS
Y CìAYC "''
'Rt¿lu tcttríu dt: t:rcuL:ititt ctrlttrr ul/¡tttlíti((r qrtc
lt uîtt lu L,.ri¡tcttL:iu lcsl'¡iLutu r'rtrlto tttr I'c,
tltitltt'tttt ttturgi.ttul () ttt(tto,\' , tt¿tlurul,,, (:()nt() nt(.nt ,,.prcfL:rcttciu .st,tttttl,, o cotltt¡ ltt
"r EI ltrr¿ilisis (lLtc sc ìlrùsLrulrt ntt ìncluye: r:l cstucljo tlc krs /rll¿r,l l t,ultut's gays y Iusbirr
lros, r.ti stl lclltcitin crlrt las inslitttcioncs sociali:s Se centl'a cn krs llr¡r'li¡r¿,llr)r airvs y clc lcs-
[rittuas y etr su rr:¡tercusirin sotrc cl ¡ratlialcrckl I lravós clu la libut¿rcitin scxual. Para sr:Lc:s-
pccílico, csIucliarú tlos cttsos coLìc]ù[()s, r-rr]() [)¿ìl.t clcla ntovil¡jcnto. p¡l ¡¡a ¡at [e . uxl.r¡¡rlró
cì sttrgìtttìcltto cler tLn vigolilso nrovirr.rio¡rLo tlc lcslri¿uras crr'lai¡reì, cn la clúcada cl,: los no
vcLìtiì, Lìtl ilttotaccitin con cl n.lovinricnto lcnrinjslir y con cì nrovi0tict.rto gay Se tralir cler Un
cslt¡o:-2.<l clclibcraclo ¡lltr-lt ltlcjar-ncls cle las esccllts nortcrlneliclutl\ y eul'lìult\ ()ùciclonl¿ìlcs
cltr libcracjílll lusbitut¿r y plrra rcsaltat l¿r ìnfltLcncia clocir:nte tlcl lcsl¡ìanismo clt culluras (¡n
¡latriarcaJcs cot'l.to la cltjrta. I)or otra ì)¿ìr'to, analizaró sucinLâtrcrìtc l¿r lorntaoitin y cl clcsarro
lltl tlc [a cortttuticlacl glty tlc Sllr ltrr ancisco, posilrlcrlcntc unl rlc lns n.riis ¡roclcr oslrs y visìhlcs
conrunicl¿tcìrrs/rlrovirrricnLos glys tlcì rnunrlo Mi Prcsr:nLacìtin rlcl nrrrvir¡icnto clc lcsbianas cn
'l'ai¡lcì sc [tasa ptittrorcìiaLtlcLrtc en ulr r:xcclcnlc csttLcLio ¡ea]izlrclo
¡tor nri alultllr cL: tkrckl
tatlo tle Ilcr ìiclcy l,an-chih l)o, t¡uc arle rr¿is us nrilita¡rtr: trct jva cLcl nrovjrriunto le ntinjsIa
der'l ai¡tci (l)rl, lt)t)6).'ì'anrbjón hc nIi]izutkr prurr colr.r¡rrcnclcr cl r:sccnalio clc'l'ai¡rcì, urìcnr¿is
El Iin clcl ¡rirLrilrrcarìo: ntovinrjonttrs socì¿tlcs, llrnrììia ¡, se:xLlalitlacl 2)9
intttgL:tt. rt.ll.tjtttlu tlc lu,¡' rcltt:iottL's 11([(r()\'(tu.ul(\ It ltt¡tttt¡,s'c,rttulcs ntust ttlittu,s t,slti
pnt.lrtttlutncttÍc tlahili.lurlu l)()r rll() l..l Illct: utuclto t¡LrL: dcbcríu ltulter,sttr,qidtt tutrr
t:rítitu fcrttirti,st¡t tlc lu t,ricnluc¡(itt ltr'ît'ttt.:L'rtttl ttltligrtrtriu Purd lus't11tt..ì(r(.\.
Ach'icrrnc Rich, .<ConrpLìlsory hetcloscxuality ancl
leslri a rr cxiste¡cc,,, pitg. 22().
NLtL'strt¡ ntot)int¡(tn.Ío ptt.clc tlt.tc ltLtyit t:ont<:tt:.ud¡¡ tt¡tnt¡ ltt ltttltu dc tt.tttt ttt¡.t1()riu,
¡tcnt lo t¡ut: uhrtrtt (\'lLtnt(),t Íntftiltlo tlc,'lil'¡trur" cs utt u,\tP(rt() lc lus l,idit,s l)(rs()ltu'
lL's dt: lt,tlLt,s lus ¡t<:r,\rtttrt,s' lu atprcsititt st'xtul.
John cl'Bmilio, .,Capitalisnl ancl gay iclcntil"y", p(rg.474.
E,l patliarcaclo rcquiere ulla hclcr'oscxualiclad obligaloria. La civiliza-
ci(rn, según se conocc cn la histotia, so llas¿ì en tabúcs y reprcsióll scxual.
l¿ì
La sexualicl¿ìcl. como sostlrvo Fottcault, os una construccia)n social rr15. La
rcgulaci(')n clcl clcsco sustonta las institucioncs socialcs y, clc este moclo.
caualiza la transglcsicin y organiza l¿t clominación. Existc una cspiral inti-
ni1¿ì elltrc closco, reprcsión, sublirnaci(ln, tlansglosión y castigo, que cx-
plica gran parto cle la pasiórr, 1¿r satis[accióll y el fracaso hulr¿ìllos, cu¿ìllclo
Ias opopeyas clc la historia sc observan clcsclc el laclo ocult<l cle la cxpe-
rioncia. Estc sistcrr¿t cle clominaci(ln cohelcr-rtc, cluc vincula lcls corlcclorcs
clel cstaclo con cl pulso clc la libiclo rnecliantc la lnatcrnicl¿tcl, la palerniclad
y la tanilia. tienc tu-t osl¿rbíln clóbil: la asuncióll hotcrosexual. Si se ponc
cn elltrcclicho csta asullción, toclo el sisloma se clcsmol'on¿ì: sc cucstiona la
vinculaciírn crrtre el scxo coutrolaclo y la rcproclucción clc la csl-rccie; se
hacc posiblc la hcrrnanclacl cL: l¿ts lnuiercs y, lucgo, su rcvttclt¿r, clcsha-
cienclo la clivisi(rn scxual clel trabajo clue separa a las mujercs, y 1a intimi-
clacl masculina amcnaz¿ì la viriliclacl, con lo quc so socava la c<thelencia
cultural do las institucioncs clominac'las por los hombros. Aunquc los aná-
lisis liistór'icos muestran la permisiviclacl l.raci¿t la honoscxu¿rliclacl m¿ìscu-
lina en ¿ìlgunas cuhuras, sobrc toclo en la Grecia clásica r"'i, el lesbianismo
luc scveramonto reprimiclo clul'ante la tnayor parte cle la cxperiencia hu-
lnana, no pcse, sino clcbiclo a la l'csislencia a la hcterosexualidacl. Corno
escribe Aclricnne Rich:
El hccho cs quc nrujcres clc toclas las cultulas y a lo lalgo clc la historia ltalr tr¿i-
taclo cìc tcncr urìa cxistcnci¿r indepcnclicntc, uo hetcroscxltaì y virtculacla ctttt'c
clc ntj co;.rocimictrlo l.rclsonnì, nris concxiones tniwancsus. A osLc tcs¡rccto, tloy ìlts gracias lt
You-tjcn tìsing y Chr.r-joe Hsilt. Itn cu¿ìnto ¿ì S¡n lrlancisco, nrc bc bltsatlo et¡ cl csltttìio rlt:
ciìnrpo (lì.to roalicó a conricnzos clc los años ochcnta con la col¿tbor-¿tciírn tle I(itrcrr Mulphy
(Castolìs y Murphy, l9lì21 Castolls, lt)lì3. prigs l3tì-172), ar'i¿rclicnrlo algunas obscrvrci()rìes
s<tb¡'c hcchos rccicntcs. No hay usplrcio lrrluí plra r,:visar la ¿tburtcla:rtc o im¡tot LanLc litr:t'lt-
[tLr¡ soblr: los tcll¿rs clo krs gtrys o las lcshiarras l)ura tLna visirin gr:nr:ral oruclita clc csta bi-
blìoglalírr crr longua inglesa, consúlLosc cl crcolcnte Lt:sltiitu ¡tttl (]ot, Sltttlic.s RuJct , ctlt-
tacltr ¡rot- Abclovc t:l ul., 1993
1"5 FoLrc¿tult, lt)7ó, l9lJ4a, b
l("' FIal¡ri:r-in cl ul., 199\1.
 ---
13( ) Eì ¡rodor cle la irlunli-d¿ttl
cll¿ts, clr la rttcclicla cu rluo sr-ì corltcxto lo htcía pos¡[)]o, a mcl.ruclo colì l¿ì Lrfcclìciu
clc cluc crtll lits.únicas" rluc [() hxbíiìn hccho. Lo hltn intelttaclo, a pcslìr clcr rluc
pocas nrujcrcs scì hallubÍul cn posici(i11 ccontinricl dc rcsistir-sc llol coml)lcto tl
nlatrinlonio y llcsLr lì rluo l()s rtarlucs crontt¿ì las rrujclcs r.ro cas¿rclls sc cxlcnclicrotl
tlc llt c¿rluurrri¿r y la bLlrliì, al ginociclio dclibcluclo, inclLricla lu r¡uerrtr y loltula clc
rnillones tlc vjurlrs y soltcroniìs durîntc ln cuza cle blujlrs clc los siglos xv, xvt y
XVtt cn F)ttto¡rtr lr'7.
En gcrrclaì, la hor.noscxr.ralicìacl lnasculilla se limit(r, cn ol liornpo y cl
cspacio, a Ios impuls()s aclolcscclltcrs ..ignolaclos a sabiclìdas' () liìs cxpl'c-
sioncs ocultas cl'r conloxtos ospecílicos (¡lol r:jcrnplo, cìll las ílrclcr-rcs reli-
giosas clo la lglcsia cattilica). Dcbiclo a quo los hor-nbres col'rscrval'()n slrs
1-lrivilcgios c'lc góncro, clascì y rrza, la rcpl'esi(iu cle los horroscxualcs olt la
socricrlad ftLo/ers rnuy sclecÌtiva. No obstante. la noLm¿r lurrdarlolrtal clcl pa-
tt'iarc¿tclo cra, y cs, la orgunizacirilt cl-r la vicla clr tonto a la f anilia hctcro-
scxlttìI, 1'loluriticuclo clc fonra fortuita la crprersi(rn privacla clcl clcseo cìcl
urislntt scxo ¿ì los honrhles, sicm¡'rlc rluc sc nlautc)llg¿ì cn los callojr)ncs tt'a-
solos clc la socicclacl.
Atu.tc¡ucr la lcsistct-tci¿r ¿r l¿r lrolcroscxualiclacl obligatorir ha cxistido crr.r
toclos la épocas y cultLu'¿ìs, hasta las trcs úrltirlas clécaclas no sc halt clcsa-
rrollacltt cn toclo c:l r-uurrclo rnovirnicntos soci¿ìlLìs on clol'rÌnsa clc los clcrc-
cl-tos clc krs tlays y las lcsbianas y al'irrr-tanclo la libcrtad scxual. c¡tcì comclì-
zArorl cn ìos ltstaclos LJniclos cn 1969-1970, luogo cu Europa y
poslcliolnrclltcì crll gt'at1 partc clol plancla. ¿,Por qué c1l cìste pcliockr? Pa-
rLìcc habcr algttnos lactorcs coulLlnos y algunos clel-Dentos cstr-rocíl'icos
para cacla uno clo csl()s dos rnovin.ricntos clistintos, c¡ncr crx¡rlican la opoltn-
niclacl y las cilcunslancias (ìc srL rlosat'l'ollo.
E,l lcsbianisuro cs. en cfccto. un colnponcutcr clcl movirricnto lcr.r-ri-
tlista. conro pr()lltìsc antcriolmcntc. si bicn las lesbianas bnscan alianz¿rs
con l()s honrbrcs gays par¿t ltrchal'crolìtra la clorninación cultural cle las
nluiorcs hctcroscxualc¡s. flna voz cluc l¿r crítica fcrninista sobl'c cl género
clc las inslitucioncs soc¿tv¿) ìa or'locloxia ¡latriarcal, poltcr eu l-ela clc juicitr
las nornl¿rs scxuales ela la línca clc clesan'ollo ì<igica para aqucllos socto-
l'cs clel urovitnicnl-o fcminista quc clucr'íal1 oxprosar su iclcnticlncì i:n toclas
las clirncnsiones. Adt:mlìs, la iclentificación clc los hombles conro ìa f'uontc
cle oprcsitin cle las rnujcrcs hizo cacla vc'z mírs clilícil para ós1as sn asocia-
ci<in ourocional y soxual cotÌ sus ,,cnot.nigos clc cl¿rse', con lo quo sc [avo-
reci(r la oxpresi(iu cloì lcsbianismo latcnto quc cxistía cn muchas.
En lo cluo rcspocta ¿r los holnbtc gays, su colrvcl'sión en movimie nto
pal'cce h¿tbcl siclo inclucicla pot'tlcs lactores concurrolltes: el clirna clo l'c:-
bclclía clc los rnovimiclrtos clc los años scrsonta, on los que la cxprr:si(tn
pcrsonal y ol cuestiotralnicnto clc la autoriclacl hicieron posibler pcusar y
"/ lì.icb, l9ll(t1993. prig 23{)
Bl in cìcl l)ttrìarca(Lo: nrovjrlicLrtos sociltìes. larrtilìlr y sexulrlitllrl..
f 13 I
hacor lo ir.npcrrsablo, y. clcr csl-c rroclo, salir a la luz púrblica; la lc¡rorcusirin
clcl Tcnrinisnc¡ 5qblc cl patriarcaclo, porricudo crt ctrtreclicho la catcqor'ía
clo mujcrr y. pol lo tantcl, la clcr l.totlbrc, ya cìuc srilo 1-rucclcrr oxistir cn str
clicolomía; y la lcrociclacl c1c la lol)rcsií)ll portllla socicclacl honrtiloba quc
raclicalizó incluso a acluellos homblc gays clLlcì s<ilo c¡ucrían url aconoclor.s.
En mi opinirin, hulro tres lactoros aclicionalcs c¡uc propiciitl'oll cl clcs-
arrollo cxtr'¿rorcliualio, 1an1<t clel rnoviltriotlto Llc liberacitilt cìc los gays
corno cl clc las lesbianas cn los Estaclos Llniclos y ott'os lugatos. LJlto es es-
tructural: la folm¿rciírn clc nna ccollolnía inlolrracioual ¿rvauzacla oll l¿ìs
grancles árcas mctropolitanas corltlujo a la crcaciórr clc utr mercaclo ìabo-
ral innovaclor y clivcrsificaclo y a rcclcs cìlllpresatialcs 1'loxibles, y crcti ttttc-
vos tipos clc¡ trabajo pal'a toclo tipo clc cualificaciírn, indopcnclicntcs tlc las
grarrclcs oulpresas c instituciones, clonclc la conclucta incliviclual poclía rc-
gularsc corl rnayor faciliclacl. El scgunclo factot sc lcficlc a la populaliclacl
clc la libcración sc'xual colro tcnla clc los tnovimir:ntos clc l<ts añtts scscnt¿ì.
Por cjcrrplo, pol habcr siclo tcstigo ccrc¿ìl1o clcl movirlicnlo clc Mayo clcl
(r8 on París (c:ra prol'csot'ayttclantc do sociologí¿ì cn ol c¿ìrlrpus clc¡ Natltc-
rrc, cloncli: corrìellzó cl moviuricuto). ¡lucclo tlccir clue: la libcracitin sexual
y la cxprcsi(rl persollal cuur los fines suprcrnos clcl movitnicnto cìstuc]ian-
til raclical: clo hccho, cl rnovirniolrto cotllct.lzti colro url¿ì protesta conjurrta
clc hornbrps y rr.rr-rjcrcs pala obtcnor cl librc ¿ìcccso a sus cloruritorios orl la
univolsiclacl. En tonro a la bauclcra clc la libcraciírn scxual. que tarnbiótt
sostcnía la rnoral coticliana clel movirricnto. t¿rnto en Francia cotn() etì los
Estaclos tJniclos, ol anhclo ultipico clc liboral cl clc¡seo [uc la l'ttcrz¿r impul-
sora clc los años scscnta, cl glito cle uuiílr cn torrlo al cual tocla ttna getle-
ración sinliti la posibiliclacl clc uua vicla clil'orcn1o. Pcro l¿t libct'aci(rn se-
xu¿ìl, si ha clc ser una vcrclaclcra liberación, no tione límites. Así pues,
conclujo ¿ìl rechazo dcl clicl-aclo clc la hctcrosexualiclacl y, on lnrlchos casos,
a la abolición cle toclos los lírlites clol clcsoo, abrienclo clc llono la explora-
ción cìc la lransgrcsión, por cjemplo, cn cl ntovilrieuto saclomasocluista,
un movirnicnto muy articulaclo iclettl<igicarrcntc y qtle crcco clc prisa.
E,l tctcor factor que, cn rri opinitin, inclujo clc forura paralclit los llovi-
mic¡ntos clc lcsbiarr¿rs y gays cs nr¿is polérnico. H¿tcc lc'l'crencia a la sopar¿ì-
oi(ln, Iísica y psicológica, cloacla ontrc hombtcs y rrujoros por cl rclo l'c-
minista al patriarcaclo. Cou ello no c¡uicro clecir que las mtrjercs sc
convirtiorarl en lcsbianas y los hornl.rrcs cn gays clebiclo a cltto tctríall po-
lcas con sus colnpañclos hctcrosexualcs. Dc l.rcchit, la hontosoxttaliclacl
liene su plopia cxisl-encia y su paul¿ì cle clesallollo cs inclepouclicntc cle la
hclcroscxualiclacl. No obstanlo, la proluncla clivisi(rn quc intloclujo cl
c1'octo coltitulto clol rcto lcrninisla, y la incapacidacl clc la ntryol'ítt clc los
hor¡brcs para alì'ont¿ìr c¡l fin clc sus ¡rrivilegios, rofbrz(r la posibiliclacl cle
r(': l)rEnrilio. 1983
 --
232 El ¡rodcl rlo la iclcnticlad
l'ccles clc apoyo del misrno scxo, creiìnclo ull gntolrlo cloncle tocl¿r clase cle
clcscos poclían cxpresarse con nl¿ìyor laciliclacl.
Por últirlo, auuquc la libcraci(tn scxu¿ìl est¿i elt cl ccntro clc los movi-
t¡icntos cle gays y lcsbianas, lu lr¡utt¡s'e.ruulitlutl v al les'bi¿tttis'tno tto pttedert
dc.fitr.irse cottt.o pre,farettcitts se.wutles.'Sr¡n., ,furulutncnttrlnwtte, iden.tidudes y,
clo hccho,\çlos iclcnticiaclcs clistintas: lcsbiana y gay. Como talcs ic'lcnticlacles,
rro vienetr claclas; t.to tienerr su origcn en cierta forma clc clctcrminación bio-
lógictr. Auncluc cxiste plcclisposici(rn biol(tgica, la nayor parte de los clc-
seos ltomoscxualcs se rnczclan coll otros irnpulsos y scntimientos (véaso lig.
4. 10), cle tal moclo que la conclttcta re¿ìI, las 1r'ontcras cle la inter'¿tcci(rn sclciaì
y la iclcnticìacl personal sc construvcn cultul'al, social y políticamouto. Para
analizal clc folrna cspccílica este proccso político cle construcción clc la
iclcnliclacl, pasaré ahora a los estuclios coucrctos clel rnovinricnto clo lcsbia-
nas cle Taipci y clc la comnniclacl gay clc San Fl'rncisco.
Iiatninis'tttt¡, Iesl'¡iuttisntt¡ y ntoviutiartto,ç dc lil¡erut:itin scxuul en Tuipei tt")
En 'ì'aipei, coulo cll la mayor parto cloI rnunclo, el movirnionto cle lcs-
biarras surgi(r corlro uu cornponcntc cìcl movimieuto fcrnil-rista y así per'-
lnarìeci('), si bicn on los años novcnta actuí) en cstrocha alianza coll ull ûto-
vitliento clc libcraci<in scxual gay, iguahnentc vigoroso. El hecho dc quc
tal movinricl.ìto, coll un¿t oxtonsa influcncia cntro las jóvencs cle Taipci,
tuviera lugal en un contcxto político cuasiautol'itat'io y elì el seno clc una
cultura prolundamcntc patriarcal mucslr'a la ruptura cle los rnolclcs lracli-
cionalcs por las tc¡nclcrrcias globzrles dc la política cle la iclenticlacl.
El movimiento fcrninista taiwalrós colncnz¿) en 19J2, bajo la iniciativa
clo una intclcctual pionera, Hsiu-licn Lu, quien, cuanclo volvió a'Iaipei
lras tcrtnin¿u' su ìiconciatur¿r en los Estaclos Uniclos, croo un grupo cle lnu-
joros, estableció.<líncas c¿rlicnlcs clc socorro> y funcló la Eclitorial Pionera
pala r:clitar libros rolacionackrs con ìa rnujer. El <nucvo 1'cninisrno>, cle Lu
sc hizo cco clc los tctnas cl¿ísiccls cli¡l lcminisno libcral, combinados con la
iclca cle tnoclcrnizar cl rncrcaclo laboral, clesal'iando ìa cliscriminaci(rn sc-
xual y el confinarnicnl-o clc las rnujeres en cicrtos papcles: <Las rnujcrcs
prirnero clcbcn ser humanas, luego mujcros>; .las rnujeres clcbcn salir cle
la cocina"; "la cliscrir¡inación sexu¿tl contr¿ì las rnujcres clcbc clcsaparecer
y clcsarrollarse su potcncialr'. Al mismo tiompo, resaltír ol gcrruino cafác-
('''
Mi ¿ut¿ilisis tlcl ntovirrrjcnLo cìo lcsbianrs clr:'fai¡rci siguc ck: ccrca crl cslucljo clc Lalt-
chih Po ( 1996). Arle:nriis tlc sus otrscLvacioncs, trrnrbión sc hasa i:n ll¿ìrlu cn lrrs ¡.roncncias (crr
cltino) prcscntltclas a l¿r conlcrcrrcia soblo los.Nucvos nra¡ras tìuì tlr:sco: litctaLuta. cultLrra y
trricntacitin scxtLal", otganizltrlu cl l0 tLo abr ii clc lt)t)(r cu liL []nivcr sitl¿rcl Nacion¿rl tlcr l'ai-
rvan,'lai|ci,yonol núrri:rocs¡rccial rLcl¡lcvistir l),r:)('tttu (199.5. 11¡l¡1 l5lì-6 1)sobre:laro
laeirin ontr c cl li:ntiltisl¡r¡ y el lcslriunisnto
El lin dcrl patriarcirrftr: nrovirlicntos stlcialcs, lamilia y scxtL¡litlarl 233
1er chino clc su movitricnto y sc opuso a alguttos c1e los valorcs clel fcrni-
nismo occirlcntal. corro la clirninaciólt cle las clilcrencias cle gónelo o cl
lechazo dol rnoclo clc vcstil'sc l'cmenino. Para Lu, <las mujeres cloben scl'
colro soll>. A finalcs clc los años sctcnt¿ì, las lcrninistas sc tlrlicrort al uo-
vilricnlo clo oposici(tn política y, tfas la revuolla cle Kaoshiung cle 1979,
Iucrolt rcprimiclas y Lu, encatcclacla. El tnclvilnicntt¡ t'rrgartizatlo t.to puclcl
sobrovivir a la t'cpresiólt, pcl'o sílas recles c1o mujcrcs, asícltlo, ¿ì comiclìzos
clc la clócacla clc los ochonta. se clcsarrolló una nueva olcacla dc feminisnlo.
En 1t)tì2. un pcqucño grupo cle mujores crc(i la revista tìlensual l)cspcrtur
pala clnr voz a las opinioucs clc las mujeres y pl'csiollal' cn favor cle sus tÌc-
rcchos. -En ct.tct'o c|: l9tì7, cicnlOS clc n.ruieres tomaron las calles cìe Taipci
e1l protcst¿ì contra la iltclustria scìxual clo la ciuclacl. E,tl esc lnismo añcl, lfas
cl lcvantamicllto cle la loy marcial clue había solxoticlo a lat oposición tai-
\ry¿ìnesa cluranto clócaclas. la Ilunclaci(rn Dcsperlar so cst¿tblcci(l formal-
lnorltc: acab(i convil'liénckrsc cu la illstancia coot'cliuaclol'a de las luchas do
las rnuicrrcs clo Taiwan, lrrczclatldo tr:rnas liberalc's, causas laclicalcs y rcs-
p¿ì1c1() para una anplia gama clo iniciativas cle las muieros. Elì ut.l l-t.ltlvi-
l'nicnto r:n bnclta meclicla cs¡lontíruoo, ¿t finalcs clo los años ochcnta sc fol-
nl¿tl'oll llLlmelosos gl'upos cle t-uttjcrcrs, crot.tro l¿ts asoci¿tcioncs cle nlttjcles
divorciaclas, clc ¿un¿rs clo casa, gl'upos pafa rcsc¿ìtal a la juvi:ntucl clo la
prostiluciírn y otros sirnilal'cs. Los noclios clc corruuicaciírtt court:trz¿troll ¿ì
iufonral sobrc las acliviclack:s clc estos grupos, atlrrrentallclo su pl'osencia
y atfayo¡clo a tttr uúnot't) cl'oci0ntc clc rlujcres, sobre toclo crutrc los gru-
pos cì-rltos y prol'csionalcs clc 'I'aipoi.
Con cl cor-nir:rrzil clc la vicla polí1ica clorrocr¿1tica cn la clóc¿rcl¿r clo los
llovclll ¿ì ( la oposici(rn clcmocríttica col'lcluisló cl ayulltarnicnto clc'f aipei
en ìas clccciones localcs), surgi(r en Tai¡lei un rrovilltii-:nttl social clivcrsili-
caclo, orientaclo hacia cl cambio cultlllal. E,l rnovilnieuto cìo mujorcs au-
trclìtó c'lt númcro e inlluoncia y surgi(r tlna cliferencia intcrnlt cntrc su lu-
cìta pttl los clc¡t'r:ch9s clc la rnujer, su clefensa cle las mujcres trabaiacloras y
la oxprcsi(rn clc las rruevas iclcnticlaclcs clc las lìluicrcs, incluiclo el lcsbia-
luislllo. Los campns univel'silarios l'uortln litclalmentc tomaclos por ol 1c-
nrir.risltro. Lin rnayo clc 1995, la clircctol'a ¡lel ,(gl'tlpo tlo cstuclios sobfo l¿l
¡nujor',, dc la Univcrsiclacl Naciclrr¡1 clc Taiwa¡ (la ¡rri¡cipal clcl país) fuc
ologicla prcsiclcltla clcl cstarnc¡nto csttrcliantil, cles¡llazanclo lanto ¿rl cancli-
datg clcl partickt clol gobicrrrc) c()uro a los cstuclialltcs clc la oposici(rn ptllí-
tic:a. E,l ¿rpoyo c¡uc r:ncontr'(r ol movirricnto lcrlinista f tlcr¿ì clo la ttnivolsi-
clacl ontl'c las utr-Ljct'cs. sobro todo cntr'ù 1¿rs casaclas, clc la tlucva socicLl¿t(l
laiwaltcs¿r ¡-l'ovocó una scl'ic clo clobalos, erì pal'tictllal'ctl totllo ll la tltl-
citin clo Iall'rilìa, cLtallclo sc rovisaroll las loycs ¿ll lcspocto crr ol pitlla-
r.l-tcnto.
E,u ostcr c()rltoxt() clc olcrvcscclrci¿ìcultural y asccttso clo las icloas lcll.li-
nisttrs, vur¡its.i(ivcllcs r¿rclicalcs lcrrrinistas colllorlzNl'ol1 ¿t itltl'ocltLcir trl tlc-
bal-c sobl'c cl losbiituisrl() cn'[-aillci. Fll .<Cole¡cti\/o Eic'clilullclió las iclcas
 ''t

?34 El ¡rorlcr tle la irlcnIicì¿ld E,l I in clcl pittt ìitr cltclo: trtovilllicnttls socialcs' lallri!ìlr y scxtLlllitllttl 23.5

Mujeres
ldentidad y deseo (1%)
ldentidad sólo (09i')
Conducta e identidad
(o','.)
Conducta solo (13%)
Deseo y conducta
Hombres
ldentidad y deseo
clc las fcministas l'aclicalos y las teól'icas lcsbianas, colìlo Audrc'Lorclc.
Los tres (1 59â) Aclricnne Iìich, Gayle Rubin y Chrisline Dol¡rhy. y traclujcron algutros clc
sls tcxtos al chino. Siguicnclo la noci(rn clc Lorclc cle lo ..cl'(ltico colllo po-
clcr>, sc cfoó un lluevo campo cle ¡rolítica clc¡ iclcnticlacl, cellh'aclo ell los
cuefpos y la scxualiclacl clc las mujefcs..lunto al sulgillliclllo c1c los grupos
clc rnujcres otl los c¿ìllptls, sc 1orll1í) ol pt'imerr gftlpo explícitalrcnte lcs-
\ biano cn Taiwan en l9c)0: <Etltro Nosolras Muieles (chih-chien)"'
El22 cle mayo clo lt)c)4, las fcnirristas orgauiz¿ìrolt uu <clcsfilc colltr¿ì ol
Acos() scxual>; pol'l¿ls calles clc'I-aipci, coll tlllas [l(X) nuieros, sobrc lotlo
z/ i:slucliantcs. clucì lr-tafcharon clcscle SuS cÌamptls hasll cl centlo cle la ciu-
clacl. Dulantc la rnarcha, llo, una ¿ìcaclénica femirrista qut: hal-ría lorlru-
laclo el cÌiscurso clc la libcl'aci(lu scxual. impl'ovis(r un lcl.na: "¡Quiero ol
olgasmo Soxual, tlO Cluicro ol ¿ìcoso SeXu¿ìl!)), {-luc ftlc corcaclo ellttlsiasta-
lnolttc por las palticipantos cu ìa nlarcha y t'oson¿) coll luorza cll l¿ls callcs
clc un Taipei palr'iarcal escatrclalizaclo. La lllayoría clc los poriticlicos lo ¡ru-
blicarot-t on pf illlcÌIa p1ìgina. La publicitlacl ototgacla a cstc illciclclltc sus-
(1 39â) Deseo sólo (59%)
cit(i url clcbatc 1nrrcl¿irnclrtal clcntro clcl urovirliortltl Ictrilrista. Cu¿itlcltl cs-
taba obtcnicnclo logitir-niclacl y ace¡rtaci(rn, n.rc,ior-arrclo la conclicitirl clc la
Los tres (2491,) lulrìjor y al'il'mrltclo la igLralclacl clo génr:r'os, a lrtlchas lclrrinistas lcs resullti
vcrq()llzoso y ltotenciallnc)ntcì dcstrLlctivo iclcrrtilicar ol letrinistno coll ìa
Deseo sólo (449l.)
libcraci(tn soxu¿ìl cn la opiniílrr pública. Es tlr¿is. algutrlìs [ct-tlillistas tam-
bión sostuvicron quo 1,1 lil-¡s¡¡ciírrÌ scxrìal clc Occiclcntc cr¿ì Lllra trarnpa
para las txujcros y cluo cll t'oaliclacl l'avorccía I ltls lrotnltres. Por cì colltl'a-
lio. 1-lropouían lttchNr ptlr el ,.tlcrccrho a la lìutolloll.tía clcrl cttcrllo'. Ilo y
%)
otlas fclrinistas. l'claciou¿rrl¿ts con cl rlovitnicttto clc lostrianas, clclonclio-
(1

rou la nocusirlad clc'. un planlc¿ullicnto icrnirtista clc la liboracitin scxtLal.

ldentidad sólo (29") buscaltclo al tnislr.l<l ticrlpo llt ctnarrcipacitin clc las t-nujercs y la clc su sc-
xualiclacl. En su oltiniírn, la liboraciírr scxttal cs ol motlo raclical clo clcsa-
[i¿¡' la culttu'a patrialcll, manilcstada ctr el ctlrrtrol sobl'c' el cttcr¡ltl cle la
lnujcr. E,l lngvilricllto tlc libcr¿rcritill scxual clc las rnuicrcs, cìtlc incluía,
Conducta e identidad (0%) aunq¡o rlo cxclusiv¿u'ncntc, un fttcrtc cotrpttttot'ttc clo lesbianas, pîsti a la
accit'ln. En l9t)-5, los grlrpos clc erstuclios sobl'c la ttrtt.icl cle la tJnivcrsiclacl
clc Taiwan. rrovilizarlos para clogir su c¿ttrcliclat¿r al gobicrtlcl cle la ttllivel'-
siclacl, c6rnonzrìrou a cxhibil' películas polnogril'iciìs cn los clol'mittll'ios clt:
Conducta solo (221'.)
lnujct'cs. De lot'rn¿r sinrullírlrea. scì ()rp,anizó uu,,f ostiv¿tl cl'ótico 1-liotlcro clc
Deseo y conducta (6%) lu nrujcL,' clr clilr:l'cltlcs cíìtlll)Lls. L¿rs activicl¿rcl.:s clo cstas rtltt.jcrrcs. olr sll
rnayor'ía lxny i(ivoltcs. 1¡1yiçt'or.ì unrr glrur lepcrcttsitiu ctl los 11-ìecli(ls tlc ctl-
1lr¡nicacií)n. osc¿¡tclalizalolì a la socieclarl clc Ttripr:i y cl'cì¿tl'()ll Ltlla preoctl-
¡taci(l¡ cronsirlr'l'¿lblc clltro cliligonters lc¡t-triltistas, itrclttcicrllcltl tltl agucltr
l¿ìs
Ftt;tll¡¡r'1.10 ltttcr-r'ciacitin rlc rlilcrcrrle:s iìsllL)ctos rlcr lu horrrosurLurlitlltl: ¡rar.it 1.50 clcbatc. ¿t vccos círuslictl, clot'ttl'o clcrl l'crtlinistl'lo.
ttltt.ieL.rs (lì.h')1, tlol tolal clc Il{t)) r¡uc: inlo¡rrlur rlc llgLrnlL lr¡'rnu rlc sexLurlicllitl udLrlLlr
tlcl rllisltro gÚrrclo; prrru l.l3 lronrbr-cs (10.1')1, rlr:l tolil rler 1.410) c¡Lrc ìnlirrnl¡r rìc aì lllt cstc coutcxLo rlc clcrsltcrlal'I'crlinista y libcrracri(ln sr.lxttal luo tltlnclr.:
Lltl tlìbúl lricn csta-
gLnlr lìr'nlr tfc serrullirll¡tl lrtlrrltu tlcl nrisnro grlnc:r-o 1-rr-tllilclarorr los qt'ul-los cle¡ lcshianas y gays. l'onlllicntlo
blccickl clt ll cultru'u chilta. Atlomiís. cn lu rlócr¿tcllt clc los llovctllA. la lllal'-
/'ilr',¡rlr', [,lttLtrluì¡ì t,/ rl/,. I t)t).1 ginalicllcl tt'utlicioltaì clc los horloscxu¿ìlcs cn T¿ìiwiìll sc había l'criorz¡clo y
23r) lJl ¡roclcr- rlc la icle nticl¿rcl
r¿rcionalizaclo por-cl cstigllla clcl sicla. Pcrro, lrus la crc'acitin clcl grupo clc
lcsbianas .<En1rc Nosotr¿ts>, siguiri una cxplosi¿)rì clc coloctivos clo lcsbia-
llas y qays, cìll su rn¿ìyolí¿t c:n krs c¿ìn1pus ulliversit¿ìrios: g|upos clc lcsbia-
luas con-ro <Entro Nosotras>', ALN. .<Lanhcla" (Univcrsiclacl clo Taiwan) y
<<l Baor; y grupos gays crollto,<Chal'l¿r Cay" (Universiclacl clc Taiwan),
,<NCA' y <<En Vclz Alta'. Otros gru¡los ullicrotÌ sus fucl'z¿ìs clìll'c anbos:
,,Tallel' llomosoxual', .<Nosotxrs Poclemos> (LJnivclsidacl clc Chin-hua),
DVS (Llnivcrsiclacl cle Shc-shin),.<Quisl-" (LJrrivclsiclad clo Chong-yung),
ctc. Estos gt'upos crc¿ìron unír comulliclacl homoscxual. Allarccicron cL:
lil'rrra colcctiva y virrcularon la sexu¿ìliilacl, cì placcr y la política. l'cclcscu-
brienclo c1uc,,kt personal cs políl"ico.. Los harcs t'csull-arol'l crucialos pala
la irrfonnacitin, la irrlclconcxi(in, la cclucaci(rr-r y, crr dcrl'initiva, pala la pro-
clucci(rn cle la cullur'¿ì gay y lc¡sbiana. Como csclibc Po:,,41 iÊual c¡uc los
pubs para la cloaciírn clc la clasr: obleru britínica. los lralcs gays clcscrnpo-
ñarcltl urt papel impoltanlr: cn la lolmaci(rl clr: las corruniclaclcrs gay/[os-
bi¿rua cn Tail'rci' I r".
No obstanlo, cn la cra clc la infìlllluci(rrr, clt la cluc: Taiw¿rn cstí su-
nrol'gicllL clc llcrro, ìos grrys y las lcsbian¿ìs llo so limitan a los bal'os on sus
rcclcs. [Jtilizan n.tucrho Intcrrrct y los sistcnas clc tabloncs clcr alrultcios in-
f orrrrítticos colno fotm¿rs clc contacto. corlunicacií)r.r c iulcrraccicin. '['ar.r.r-
bién han crcaclo,,rrerclios altclrralivos), sobl'cr toclo urccliante clivcrrsas
cmisolas clc raclio clanclcstinas gays/lcsbian¿is. Âclclríts. cn l9t)6 sc cltri-
tían clos l)rogr'¿unas pala gays/losbianas cn las ourisoras cler raclio 1-lt'incipa-
lcs clc'['ai¡'rci.
M¿:is allí
clo ìa cotlttuicacirin, la interconcrxitin y la cxprcsión pro¡.rius.
cl rnovinicrnlo dr: leslri¿m¿ìs, ou cstl'ccha alianza política con cl rnovi-
tniot-tto gay, ìra siclo aclivo or.r clivers¿rs cumltañas, l)rotcslas socialos y clc-
rnanclas políticas. Rcsultti particularnrorrto significaliva la moviliz¿rcirin cn
torno a la política soblr¡ r:l sicl¿r. Dc un laclo, l¿rs lcministas, las lcrshianas y
los gays ton¿ìron las callcs pat'a plotoslal'por la inct'ir¡ilración cle los gays
por p¿rrtc clc las políticas clcl gobicrmo conìo rcsponsablos clc la cpiclorlia.
l)c otlo, como las rnujcres hctoroscxnales es cl glupo cle rnayol clcci-
miento clc infectackrs por el VIH on Asia, cl gt'r-rpo l'crninistu <<Dospcrtar'>
aborcló cl tenra colllo ull[r cuostión cle supolvivoncia cle la ntujcr'. IJu
efccto, en Taiwan, cl grupo lnayor c1c rlujclcs inlcctaclas cirt cl virus clcl
sicla son amas clo cas¿r, víctinras inclefcnsas clc los hábitos clo prostitucitin
dc stts csposos. Los grul-ros cle rnujcros clo 'I'aiwan ¿tctuaron sobre la con-
lr'acliccirin clc las mecliclas p¿lt'¿ì prcvonil la propagaciírl clcl sicla: ¿,c(trno
poclíau las rlujeres cvitar scr corrtagiaclas p()r sus csposos si no poclíar.r
cjcrcel cl control clc sus viclas scxualr':s'/ Al bajar a la ticrra los lenras clc la
liberación scxual y lnostrar a las ntnjcres cluo so oslaban enlì'cntando a
ttua tltrtrosiítt.t sexttaì luort¿tl, cl nrovirlientil conlr'a cl sicla, olganizaclo ¡tor
'r I)o. I()()(r, l)lig. 2().
fÌl fìn rlcl ¡lttrirrcltclo: r.ttovjtrrierrltls soci¡ìcs, fitrttililL ¡, scrLL¿tlirlrttl, ?31
lcllinist¿rs, lcsbianas y gays, intlocluio un dcsrt[ítl f'urtclar¡cntal
¿t lu cslruc-
tula pattialcal clc la clonrittacitirr soxual.
Ilna sogulrcla línca clc accirin impoltarrtc, ct.ttplcnclicla pot' los tlovi-
rliclrtos clc lostrianas y gays on Llna socicclatl cxttclnaclallcllto palrialcal,
Iuc la luchlt coutra cì cstigrla tlaclicional y la clcultaci(ln. Los gays tuvic-
roll clt-rc conrbatir cl cstigrna do anolrlaliclacl. Las lcsbialtas tttviot'ou c¡ltcr
luchar coutLa la ocultacitin. Para ¿ulrbos. salir a la osl'cra ¡lúblic¿ì scì c()tlvil-
tiíl cn la nlcta siupl'crì't¿r [)¿u'a lograr una i:xistencia social. Las activiclaclcs
culturalcs fuolon crscr.lci¿rlcs llala osc lin. En 1992. r,ur l'cstival citrctnato-
gl'iilico sobl'c cl ..cir.rcr holt'loscxnal>' l'uc cl pt-rrrto clc patticla pala ìa alLtoa-
Iirnaciílr púrblicl y colerctiva, Los púbìicos lcsbiano y gay aban't)taIOll v¿ì-
ri¿rs salas clo cinc y llrs pclículas so ¡rrcsorrl¿rrort cttlr clelratcs sobt'c.,la
tcoría honrosùxLr¿ìli;. Por cicllo. c¡ttc los activislas clc'laiwall )'ITollg l(ollg,
hau tracluciclo crcativrtlllLÌnto tl chitlo cl térnillo.<ll'l¿ìLica)r 1-rot''<tilttu-
chii;''. 1¡¡¡c sigrrilica,,c¿ìl'r-r¿ì1'¿rcl¿ì,,. rlcr tal tloclo c1tte.,c{ìltt¿ll'¿ìcl¿ìr, ya tltl hacc
rcl'crcncia a la lì'lttcrnidacl coltttlt.listlt. sillo a la iclcnticlltcl clc "htllltlsr,:-
xLrAìr,. C'or.nerrrzalrcl<l croll cl icstival clc cinc. clivclsas ttctivicladcs cttlttlt'alcs,
sicr.nl-rlc c<tmult¡ilcs ), f cstivlis, rroclif icraron rlc litl'nta sr-rstattcial llt Pe)l'cop-
cirin rlc ìa cr-tlILrla gay y lcsl-rialrlt cu'l'aiw¿ìll. hasta c:l pt-ttlto tlo cltter, ctr
1996. cl nlovill'tiùnto sc: siutiti lo baslautc f ttcrr'1o cott-to pal'a soñal¿ìt'crl clía
clc san Valcntín vot¿rnclo por krs ¡li¡rz principalcs .,íclolos giiys/lostriartos:"
cntrc figurus clcstac¿tclas clcì csl-lc'ct¿icttlo, la socicclacl y la llolítica (sirl
cltLda, no a toclos los clcgiclos lcs olttttsiaslrti sr"L populariclad clltl'c g¿ìys y
lcsbi¿uras ).
[,n tct'ccr lLLgar, y sirr t¡rre se¿r ur]lì s()r'plosa, los t't-tovitt'ticrtrttts clc gays y
lcrsbiau¿rs lran brLscaclo contlol¿rr c)l osp¿rcio ¡-rú[rlico. simbolizacl<l ¡ror stt ìtt-
cha ou toruo aI Patc¡ltc Nttr:vtl clc'l'ai1-lci, cluc julltlort "l'ccl-lpe l'lìl' . L'l par-
c¡uc, pr'(rximo a la rosiclencia prersiclcncial, so había convcrrticlo r:rr Lllt,<ui-
¡racio homt)scrxLuìl;', un lttgat'illptlrtantc clc rcrulri(llr y ligLrcs p¿tl'¿ì la
colluniclad gay. lirr lt)96, la nncva achrinistraciítn mLìnicip¿tl clcrtttocl'Íttica
csL¿rba plancunclo la l'uuovacitin dc Tai¡'rcri, incluiclo cstc ptìrtlLtc. 'fr.:rtrcrtl-
sos clc vcrsc 1-ltivaclos clc su.(cìSpacrio libcrracltt,,. las lesbiallas y ltls r¡itys ¡ri-
cliclon ¡larticipar Lìll c'.ì pl'oyccrto clc cliscño. crorlo gratrclcs ttsttarios tlcl
parclLre, y sc olgallizAt'otl ol'l la l'ccl ,,Princl'a Líllc¿t clul Espacitl ('¿tlra-
racl¿r>, crigi'lnclo cl ttso libro clcl pal'clttLì p¿tra stls activiclaclos a 1¿r luz
clel clía y cscapar clc sLr posicirin social con.ro.,1¿r comì,lniLl¿ìcl clc la oscttri-
cla cl".
Cnanclo las lcrsbianas aume nt¿rrtln su inf'lucncia y rnilitancia. strt'gici
Llrla scric clc conilictos cntrc cllas y ol novirniculo Ictliuista cn gotrot'al.
El ¡rrincipaì 1'nc crl couccl'lriontc a la rcvisi(ru clcl clcrocho clc l'arnilia clr cl
pat'ìarlento. Las lc¡slrialras clil-icaron la plopucstit clc los gl'tlllos clc nru,ic-
rcs llot'cluc lrsurría l¿r llolrra clc l¿r l¡rnili¿t hc'tct'oscxttltl. ¡rasattclo por alttt
ìos rlcrccìros cle: los ìrorrosexLt¿tìcs. Así ¡rttcs, llts lcsbilillas y los gays sc
tttttvili:ttn¡tt ttr'lit,t¡ttt'ttlt' l)ttrd (tl)l(nat ht ,sttttt:ititt lcgul Llcl tttttlritttt,ttitt t'tt-

23rJ El¡lrclcr rLc lu itlcrnlitlutL
lrc trtitutbn¡,s'tlel. ttti,;uto,\(,,r()r un tcrtra f'ultclamcntal, pl'csclttc cll ìa rltayor'
l)artLì rlo los urovin'ricnttts clc gays/lcsbiallas clc toclo cl lrunclo y sobl'c cl
cluc rllc cxtellrìcró tr¿is arlckmtcr. E,ì conf'licto cstimr-rlti la rcf'lc:xiíln y cl
clebatc cll cl ln()virlricnto f'erlinisla. sobrc toclo en la roconocicla Funcla-
cìón Dr:speltar'. Las lcrsbianas criticalon la lril-loclosía clo los lonras fclni-
tìistlrs tirlùs c()r'ìl() .. las ltru.jcle s quie t'e tì lr llrs nruje t'e s . ('()tìì() e xl)t'L.si()ne s
clc solitlariclacl, rlicnlr'45 ¡l¡:j¡bun clc ì¿rclo la climcnsi(ln scxual clo csc:
alllol'. Etl lt)t)6. las li:slrianas salicron al clcscubicl'to rlolttl'o clcl movi-
r.nionlo f crruinista y sorituvicron con vcrhcnrcrllci¿r sus clclcchos cspecí[icos ¿ì
scl'l'ccrollociclas y tlcrlcr.tc'lidas cotlo parte lcgítirna clcl rnovir.nient<l clc llu-
I Cl'Lrs.
FIay varios elelrcntos cluc mcrLìcon clcstac¿trsc cn csta nlu'l'acitin sobrer
cl t'ttttvilnicrt.tto tlc las lersbianas orr Tai¡lci. Acubti con ìa irlca l)l'Lrconccìbidtì
tli: la ¡tercntticlacl clel patrialcaclo y la hotcrrose)xualicltìcl on culturas inspi-
t'aclas 1-rttt' cl cor.tf ttcianistro. ÞtLc rLna cxtcusirin clcl nrovirricrnlo l'cntinistlr,
attlltltlc. a l¿t vcrz. so uuiri con cl n.lovirnicnto clcr libcrlaciíln gav cu un lì'cuto
¡'rltt'a lit clclcllsa clc los dclcchos a la scxualiclacl. bajo toclas srLs ftl'lnas. Sr:
r-Llriti a la lloviliz¿tciíln conlr'a cl sicla. rcìacion¡ínrlttl¿r con las cronsoc-Lter.rcilrs
cìo la strrttisititt scxltal rlc llts arnas rlc c¿isa. Tcncliíl urr pucnto clttrc los clc-
[r¿itcs tctiricos clc vangual'rlia sobl'o cl fcmilrisnto y cì lcrslrì¿llìist'r'to ol] cl
trtlttrcltt y las acluplitc:ioncs esprìcíl iciìs a 1¿r cultnll chinu y ¿r l¿rs ilrstitucio-
ncs socialos taiw¡urr¡s¿rs. clt la clócatla clc los n()vcnta. Lltilizó locllt trna
glttrta clc cxpt'crsiottcs cltlltu'alcs l)ar'¿r,(allar'oc:cl coloctiv¿ìlllclttc" arrtc l¿r
o¡ri nitirt pública. Ilizo un uso cxtcnsivo dc Intclr.rct y cle ìos nrcclios clcr c:o-
nttlnicacitilt altclnlttivos. Lronro las omisolrrs pillrtls. Vi ncrulti los ntovi
ltticutos socialers rLrl¡¿rnos con las luchas polílicas rlc ¿'rrlbito local. Y ltlo-
Itlttclizíl la cl'ític¿t clcr ìa f anrilia putliarcal, pallici¡ranrlr) cn Lnl¿ì b¿tt¿rll¿r lcual
y cuìttrlal ¡tara fìrrrnttlal'la nocitin clc los nlrtrimonios clel urisnto scx() )¡
las lltlnilias tro hctct'ttscxlLaìcs. Mc crtcrntlor'ú soblc¡ erstos lcllras cntnckl
locapittrlc 1¿r l'clacitirt c¡t-tc crxistcr r:ntrcr los nrovillie:lttos clc glrys y lcslrianas
y sr-r rlcsrf ío uì ltatrialcaclo.
[:.s¡tuL itt,s' tlt lihcrtutl: ltt cottttutitltttl gtrlt ¡l¿ Sutt lirtutt'isi'tt t I
Sc sltcrlcr c()lìsidcr'¿u'c¡ue cl nrovinricnto dc ìihcrlrcirin tlity oslatìonrri-
clerttsc tttvtl c()rro punt() clo pall-icll llr lìcvucrlta tìc Slorrcrvall. clr Circclt-
wich Vill¿rgc¡ dc Nucvu Yol'li, cl f7 clcr iunio dc l9ó9. cutrlrdo ciclrtos rlcr
gays luchartttl crtll'ttr'{ì llt policílt rlulantc trcs clíls conro ro¿rccirjlt ¿r nlta lrrlr-
tal rcrrlticla, rLlta lnlis cle las ofcclturl¿rs olt Thc Stonerwall, r-rt lral gay. A
ltnlti r clc cltltlrlccs, cl nrovillicnto clocitj a t:.r'iìn vcrloeirlarl. s<lbt'ur lodtt ol.r
l'ltllt llts ltterìtcs \,los nrcitorlos rie nri Lrs(urlio solrrc llr e()rìl¡ni(l¡(l !ir),tlc Slt¡ l ¡¡t
ùi\e(). vjitse ('ltsle lìs. lt)81. solrre trrtlo cl lrPúnilicc nre lotlolti!ico. Prirls -j.5-5 3trl
F.l lin clerl ì)iìLr iitrcitrlo: ltrovirttieLrttts soci¡lc's. lirrrriliir ¡' suxLlilli(lll!ì 23e
lus glanclcs ¿ircas ntctnll)olit¿ìr1as. a lncclirla clttc los gays salicton u la lr-tz
pública, tanto cle fol'lra incliviclu¿il corno croloctiv¿1. En lt)69, l.rabía tLn¿ts 50
org¿llliz¿rcioltos clc ¿inrbito rracional; cn lt)73 cl uútrnot'tt habíli asccnclitlo a
rníìs clc 8(X). ALmcluc on Nuov¿t York y Los Ángcrlcs, clcbicl<l ¿ì sLl tltlìllìñ(),
rcsiclílin cl r-nayor uíurct'o clc gays. luc eu satt [rt'ancisco cltlttclc sc' lorm(r
nrra crornuniclatl gay visible, olgarli/.acla y poìitizacla. c1t"Lc clut'atltc llls cltls
clócaclus siguicntcs tl'unsIolnrti cl cspacrio clc 1a ciucl¿tcl. stl cultlll'a y su ptllí-
tica. Scgúrt lnis c¿iìculos (ttccosat'iatlrcutc lt1-lt'oximacltls. ya tìLlc, ptlr fìlr'-
tuna, no hay clatos cstaclísticos sobl'c la prclcrctlcia scxtlaì ). ctl ttlt'tlo a
l9lì0, la poblaci(ln gäy y lcsbiartlt lloclía fcPlcscrìtaf cll tolrl() ¿ll l7'X, clc
los lcsiclcntcs aclttltos cle: la ciltclacl (clos tolcios clo ella, hombl'cs glìys)y cn
cìlcc:ciollcs ìocr¿rlcs intpurtantcs, tlctriclo ¿ì stl ¿ìlto ínclico clc ¡lalticipaciírn
1'lLrcclon habr-:t'supttosto cll tot'lto ltl 30',2, clc
ìtls votalrtc's. Mi conjctura r:s
rì¡c, oll llt tlécacla rlc: los uovc¡uta. a llosal'clcr las trutncl'osas lllucrtes pro-
cluciclas ¡tor'ìa cpiclomia rlc sida ch- urccliacìos clc los ochcltta. [a lloblacritin
llay y ìcsbialta dc Sun lrl'¿rncisco ha aumcutaclo, s()brc totlo tlcbitlo lt ttll
ill-
croulcuto cler las losbianus, la cotrtintla iltmigt'aci(ln gay y la collsoliclaci(ill
clo las parujlìs csltìblcs clcl rrisnro scxo. Y. lo c¡ttc os lrl¿is sigrril'icativo. los
g¿lys so asonturon plcclouriuantcrncnto cn ciot'tas ztttr¡s tlc l¡ ciutllrcl. I'tll'-
t'n¡¡clo ¿tLttúltticras cotlrLltlAS. ertr las qttc las l'csiclcnci¿rs. las ctl¡-lt'c:slts, las
1-rropicrlaclcrs inntobilialias, los [ralos. los rcstattt'¿tutcs.
ltts cillcs, ltls ccu-
tt'os culturalcrs. las asttci¿icioners vocillalos. las rcttnittttcs y cclc:brlrciortes
callcjclas f gnr¡r<lr r.Ln tr:jido rlc vicla socrial y ¿tLtttrtttuía cullLrt'al: tlll csp¿l-
cio clc libcl'tad. A pat'til clo cstc cspacio, los gays y las lcstrian¿ts ric ()l'{ltlli-
z.aron polític¿u¡ento y llcrgalon a ciclccr Lllla itrl'[ttcrlL]i¿t consitìct'ablc cll cl
gol'ricrlno local clc Sarr fìranciscro. incluickl cl lcclr-Ltatniorrto obligatol'io e tt-
tt'c g¿rys y lcsbianas dc, al llcnos, crl l0'X, clc las ù-rct'zas clcl clcplrrLAlncttttl
clcr pillicía. E,st¿r concerntl'aci(ln cspaciul c|: poblacioncs qays ¡;s Lltla lll¡rca
clc lu clrltura g¿ìy L:11 ln mayor'ía clc las ciuclaclos. si bicrt't r¡lt la clécacllr tlc los
ll()votìt¿1, coll la lllayol'tolcralrcilt social ¡' l.tlttcìras tnlts ¡-rot'stttras cltlo roc()-
l-toco¡ abiL)r'tamcllto su h¡rtrgsexuaìicllcl. sc hall clif r.Lnrlicltt erlt liì tnt),tlr
partcì clo la goograf'ín rnctlttpolitana dc los [,staclos [.] tticlos. c()11 gr¿ìll
lcrntor dc los consc:l'v¿tcìrlrc¡s honrírlìlbos. La raz(ltt clc osliì ctlttcertltl'aci(ltl
gcogliilica clt c:ì cstaclio I'ol'rralivo clc ll eLrltullì g¿ty cs cloblc: visihiìitlrrtl
y prote:cciíllr. ('cllltl IIarr)' Uritt. cliligcrltc político clc ìtls gliys tler San
llrancisco. rlc clijo cll Lln¿ì cnlrcvista hacc años: .,('tt¿tttc[(t ìos ga¡,csLíll tli-
scnrinaclos ùsl)iìcirlu-rcntc, r'ro sor.t p,ays clcl-riclo a str itrvisibilidatl,". ['ll llcttl
libol'aclot' luncllunclrl¿rl panr los gays I'Lrc/cs ,(¿ììrat'ccLìr,,. cxlll'osiìl' pú1-rlic:â
r-¡crrtc sr-r irlcltticltcl y sLL scxr-ruliclacl. y luego t'crsoci¿tìiz¿tl'ser. Poro ¿,t:tillrtl cs
posiblo scr g¿ry u lus cl¡r'as. ou nrctìio tlc tna socicclltcl hostil y vitllclltlt
carla vcz rn¿is inscgulu rìcolca do sus t,ulorcs lttncl¿ttttcnt¡lcs rlc vililidltd y
¡ratliarcirclo'/ ¿,Y crinto so ¡rncrli: l¡-lt'crtrrlcr tt tìtì tlLlcvtì ctlltclLtcrtlt. Llll lìLle\/o
cr(itligo )/ Ltn¿ì rlLtc\ilì cÌul1rÌra cr.r Lrl n'lurttltl clontlc llt scxtlltlitllttl cslli irll¡-rlí
citu it¡ ll ¡'rlcscrntacitin tlcl yo cli.: curlrr t,tno y tltttttltr llt ltst-trrcitill gctlcral os
 --
240 lJl ¡roclcr rLe la iclerntitlarl
la hctelosc'xualicl¿rcl'l Pala cx1'rresarso. los gays sictllprc so lìan l'cuniclo. cn
los tict.upos tlloclcmos, on bares noctulnos y lugalcs coclilic¿rclos. Cuarrclcr
luvicron sulicicnte collciot]cia y fuclza par¿ì (aparccor'> colectiv¿rntontc,
lrìal'catolì lugarr:s clonclc ltoclían cst¿ìr ¿ì salvo.jtLntos o ilìvelltal'ltucv¿rs vi-
clas. I.,as lrontot'as tcn'itcll'iales clc sus lugares elcgicìos sr: convit'ticl'oll otl
la base pala ìa cot'tstt'uccitin clc institucioncs auttinornas y la crcacirin clc
utla ¿ltLtottomía culltu'al. Lcvinc ha cxpucslo cl uroclclo sisterl¡írtico clc las
concctttl'aciorrcs cspacialcs clc los g¿ìys cn las ciuclacles cslackruniclcnscs
clularrlc la clécacla clc los sotclltarrr. Aunquc ól y otros utilizaron crl tél'-
1¡11111 .Lguct¡¡", los milita¡rtcs gays hablan cle.<zon¿ìs libcraclas': y, clt
cfcclo, existc una iurpoltantc cli[cl'oncia cntrc kts guclos y las írrcras quys.
yo clttc l¿rs irìtilnas suclctt cst¿tr corrstruiclas clcrlibclad¿rmcr.rtc por pol'solìas
gays para cl'cal'su ciuclacl pro¡ria, cl L)l marc() cìc la sociccl¿rcl ut'baua rlás
amplia. ¿,I'or quó Sarr Fr¿rncisco'/ Ciuclad instaltírnoa, asonlanicrnto pur¿t
Avc)ntltl'cros atraíclos pol e'ì oro y la libct'tacl, S¿in Ft'altcrisco sieuìprc 1'uc
un lugar cìo nolr.nas rrol'alc:s tolcrtrrtcs. I-a llarbary Coast ct'a un punto clc
otlctlcntro parit rnat'itre |tts, vilrje |os, t|ltnscútntcs. soñ¿rckrrcs, erstaf'aclrtrcs,
ctllprcsarios. t'cbelclcs y dcsviltclos, Lrll Lìutorr'ìo clc cncr-rcntrtts casualcs y
pocas rcrgìas socialcs, clonclo la línca divisoria clo kr nolnuì y lo anolmal
cl'a bol'l'ttsa. No obslanlc, cn los años vcrintc. ll ciuclacl ctccicliíl volvcrst:
lcspctablc, sulgicrrclo cilnro la crflpit¿rl cultural dc:l ()cstc cstuclounidcnsc y
crt'ocii:nclo cÌlogarltcnìe ntc lrajo la sorlrbra autolitaria clc la lglcsia catítlica,
con i.:[ ap()yo clc st-ts logiorcrs dc irlanclcscs o i1aìi¿rrros clc clasc obrcra.
('uanclo c¡l rnovinricnto cler r.clorr-n¿r aìcanzti rrl ayr-rntanricnto y la
Policría err
Ios años l-r'cint¿r. los.<clcsviaclos), fLror'ou ¡cr1-rr.irriclos y obligaclos a ocul-
lal'sc. Así pucs, los ot'ígcrrcs ¡rioncros clc S¿rrr Flanciscro conrcl ciuclacl liblo
ltct b¿tstalr para cx¡tlicar stt clcstino c()ulo cscùr1¿trio clc la libot'acicin gay. Eì
lluuto clccisivo I'uo la Scgunda Cìucl'r¿r Munclial. Sun Irrancisco luc cì ltrin-
cillal pr-rct'ttt clcl lì'cutc dol Pacíf ico. Pasaron 1-ror'lu cir-rclacl unos 1.6 l¡illo-
llers L[c ltourbl'crs y rrrttjot'cs jilvcncs: solcls, clcslrll'nigaclos. al bol'dc clc la
lìlttol'tLr y sulì'irniento y cronlpltrticnclo la nlryor'ltartc clcl tionrl.lo con
crl
llcrsotl¿ìs clc su ltrismt) soxo, nruchos clc cllos clcscLrbl'icl'tlr, o olieicl'on, la
hott.loscxttalidatl. Y tuucìrcls f ucrou liccnciaclos con clcshonor clc la nnLin¿r
)/ Llcsorìlbrlcaclos clt Salt l.'ra¡tcisco. Elt lugar rlc volvcl' a lugarcs como
low¿t ¿r so1-ltrtltt'cl cstigrrlt, si: c¡ucclalon cn ll ciuclacl, y a clìos sc Lrnicltlr
tltl'os tttilcrs clc {ltys al f inal clo la guL)rra. So rourrían on lralcs ), lìrllaron
l'ccles clc alloyo y pltrticipaci(rn. [)csclc¡ linalcs clc los uños cuarct'rtu, c]o-
ll.tcrttzíl ¿t stl'gir lLlra cultura gly. Sin cnrlrulgo, la tt'ansicirill clcr los bal'cs a
ìas c¿tllcs l.tttbo tlo cspcral'nríis clr¡ ttnu clócacla. crr¿nrdo f lolccicron orr Salr
fìt'rttrcisctr ttrtrcltls clc viclu ¿tllcnrativos, con llr goncnrciírn httrlrril;, y cl
[ottl<t lt los cír'ct-tìos litcr¿u'ios cl uL) sc intcrcrrlrcctiu'on cn la li[rrct'íli City
L-irihts, con Cìinsbclg, I(cr'ouac y ìos 1'loctas cto Blacli Mor-rlrt¿rin. erlttt-cr
r [,e virte . I t)7.)
ìll lin rlcl ¡ratriltrcatlo: rlovìrnientos socjlrlcs. llrrnilitr ¡, sorLLtrlitllrrl. 2,|
otl'()s. [,stâ cullura sc corrccr.tlr'(r ospaciahxcrìtc c:n la antigua zolra it¿rliana
clc¡ North Beach, ccrc¿r clc la zorr¿r cìc tolclancia turística clc Bl'oaclway.
Los gays fueron ¡rlcrrarncntc accptaclos cn ostc arnbicnte tolcranto y Lìxpo-
rimcnt¡1. Cuanclo los r.ncclios cli: conrnnicacirin se centr¿rLon cn la cultura
ltcutttil¡, clcstacarcn la arn¡rlia ploscllcia clc la hor.nosexualiclad coulo ulla
prucba clo su tlcsvi¿rciírn. Al hacclkr, clicron publiciclucl a San Frallcisco
conlo Llla nrcca gay, atraycndo a r.nilcs cle gays clc toclos ìos E,staclos LIui-
dos. E,l ayuutalnicnto rcs¡roncliíl corr rc¡rrcsirin, lo quc llov(r a la fomra-
ciírn, cn lt)ó4, cle la Socicly of Incliviclual Rights. quc clelcnclía ¿ì los gays,
cn ct'rrrc¡xit'rn colt cìl Tavcl'n Guilcl. una asociaciílu courcl'cial clo gays y pro-
picrtalios clc balos bohi¡mios quc luchaba colttr¿ì cl acoso policial. Lucgo,
a I'inalcs clc la clócacla clc los sesenta, la cultr"u'¿r hippy. cì nrovirnicnto so-
cial quc tuvo lugar oll la zonl cle la bahía clo San Ftancisco, sobrc toclo cn
Ìlc¡rkcrle)¡/O¿rlil¿n'rcl, y cl surgiuriol.ìto clcl movir.niento clc¡ libclaci(rl gay on
loclos los Estaclos Uniclos, inclujo un carlbio cualitativo on cl clcsll'r'ollo
clc la conrut-tidad gay cle Sau lirancisco, u1-royánclosc crn las Lc:clcs e¡stablcci-
rlas a kr lllgo clc la hislolia. En 197 l, por'1-llimcïitvcz, el novirnicnto glty
clc C'alifolnia tuvcr I'ucrza suiiciontc llala ol'qallizar uu¿r rnarclr¿l sobl'o ìa
cltpitrl, S¿rcr'¿rrlernln, cÌn apoyo (le) sus clc¡rcchos. E,n la tlócada clc los
sctcrntu. cn ciortos ballios ric San lrt'ancisco. sobrc toclo cn la zona clc
('astlo, llorcciti una con'lurriclacl gay cluc conrprti o alc¡trilti c¿rs¿rs ou uu
ruirtoso clistritcl clc clasc obrcla traclicioLtal, cluc I'ucì rchabiliLatlo por
1lrLlllos clo gays, con'ccloros clc f incas gays y cromllañírs der rcstanlacirin
¡¡lys. flrrrlrit'n sc rrlinciìr'olr en lrr zonl llrs ern¡r'csrts cuy()s ¡'rlo¡'rietirlitrs
c¡r¿tu holnoserxtt¿rìils. Dcsclo lttg¿u'cs clis¡-lclsos. pasanclo 1-lol los l.ralcs ¡,
l¿ts zon¿ls contr¿ìcLlìtulalcs. ya cn kls ¿rños sclonta. los gays lucrorr czìlìilas5
dc corrcrcntlalso cu nn ban'io quc poclían llanrar suyo. l.a f igula 4.11
llucstriì la cx¡ransiírn clc las zonas lcrsicìcncialcs gays cìu San lrr'¿rncisco, clr-
trc los años eiucuorltu ¡r 1¡çþç'.'1a, rt pultil clc clal-os clc rli invcsligaciírrr clc
ciì1ì-rpo.
No obstarttc, la ctlnstluccitin clc¡ ll conruniclacl gly rro luc puralììcntc
cs1'lontliucu. Tanrbión luo cl lcsuitlrckr clo una acci(ln ¡rolíl"ica clclibe racl¿r,
stlbre torlo baio ol inrpttlso clcl clirigcnlo histt'r'icro cler la col.rruniclucl guy
do San Francisco, llarvcy Milk. Liccnciaclo pol lu [Jnivi:rsidad Ilstatal
rlcrNttcva Yorli cn Albuny, no 1-luclo clccliclrrsc a l¿r ctrscñunza clcspuós
clc scl'cx¡rtrlsttclo clcr la nr¿u'inlt clcrtritlo t sLr ltol'uoscxr-r¿rìiclacl. Al iuual
rl Lrc rrilcs dc gays. cnriglri a S¿rrr ììr'¿urcisco clr I9(r(). -l-t'as rìc.jlrr r-rn tm-
bajo conro ¿ul¿tÌista l'i nancicro. ubt'itj lulr tionrl¿r cìc fìrtoglaf ía, ('ustlo
('¿rrncla, cn l¿r calìc clo C'astlo. C'onci[rió lLrr ¡rlarr l]tìt'it cluc ltls pays cvo-
It-tciouuluu clc ìa ctlnrLmicl¿tcl ¿r los ncruot:ios )'cì Podcr'. llizo un lllnlr-
llliorrto pur'[ì rluc.,los gays conll]l'lìr¿lt gtìy)', (lc) tal llrorlo c¡ rrc ('lstro sc
t:onvirticlrt on ltlgo nlis c¡r-te Lrn llrgltr tìcr ìiuuc. c:rr ttn llrglu'¡r-o¡ricrtlltcl tlcr
Ios glt1,s. rlorttlc vivie:r'urr y tlisf rutrtt'ltrì collr() tlrlcs. L,Lrcr¡¡o, si los gr\/c ¡l )-
tl ílttl cotrtptttl'gtì)/. ),\'ivil c()tìì() (' l)/\. tlrlttlriólt ¡'lttclriatt ytltltt'glt\,. Iltt
242 IJI ¡roclcr clc llt itlerrlliclttcl E,l ljn clcl ¡lr1rìrrrcrrtlo: nrovjrnjcntos socilrlcs. l'lLnrilìlr ¡, sexrurljtiacl., 2't3

Golden Gate (.luntu dc srLpcrvisorcs)

Lìl conscjo rnuuicipal clc la ciucl¿rcl llol clistritos
loc¿rlcs. o11 lugar clc volar en la ciLlclad elì goncr¿ìI. Lucgo cn cìl 1cr'r'it()r'io
rluer ln corlluniclacl gay halría concluislaclt) cr1 la zona clo Castro. rlu() sc
corrvirtiri on un clislrito clcclolal, Halvcy Miìl< I'uo clugiclo supcrvis()l'uu
Bahía de 1977. Dcsclo csta nucva plataloma, nrovilizti r.:l poclor gay orl tocla la
San Francisco ciuclacl y cl estaclo. Bn l97li se l)lescntó una propuesta colìscrvÍrclora a
4E
ìos votantcs clc Calil'olnia prìr'a prohilril a ìos horroscxualos i:nscñ¿ìr cu
las oscuclas ¡rúrblicas. I-os votantos la lcchazalou l)ol'un -51ì'X, ck: los vo-
tos cn Calilirlnia, elJ5"/.' ell Sall Fr¿rncisco. Llarvey Milk, con una h¿ibil
lctnaci(n orr los rrcclios clc corrlLnicacitin. l'uc ul cliligcntc clc la carl-
o paña. E,rr ablil clo l97ti, la.Iunta clc Supcrvisolcs aprob(i Lula Ordcnarlza
.O
l! !5?
clo I)crcchos Gays rruy lil-rcral. Al nrisrno tic¡r.nl'r<1, clos clirigcntes lcsbia-
O
(õ
o-
nas, Derl Maltin y Phyllis Lyorr. c¡ur: ocullaban caleos r:n cì sorvicio clc
o cr()r'rc()s clcl aynntamieuto, r'ccibieron clc¡ l¿r ciuchcl clc S¿rn Ijrancisco nn
C
(û
.c) cliplorla clc horror por sLls sclvicios cívicos cl a¡loyo a las lcs-
bianas- y llol srìrì vcinlicìnco años cL¡ vicla-incìuido
O
o juntas. þls1cÌ y otros avarlccs
l
gays ol'¿ìu nr¿is clc kr c¡uc la cLrltura homr'rlìrba ¡roclía tolcrar. þ.1 21 cler no-
vienrblc clc¡ l()78, uu su1-lclvisor consclvackx clo la ciuclarl. Dan Whitc.
un cx policía c¡uc: ìrabía hccho carrpaña coutla la tolcranci¿r hacia.,los
clcsviaclos soxua[cs,, lrat(i a tiros al ¿rlcalclc¡ Ccorgc Mosconcr y [ìl srrpLìr-
visor'Ilalvoy Milk on sns rlospacìros cìol aynntrrricruto. Dr:spuós sL) cn-
trcg(r a sns antiguos collrpañclos clcl clcpaltanlcrlto clc policía. lll clLrclo
pot'Mosconc y Milk luc un¿r clc las manifcrstacioncs poìí1icas nrhs inr¡r'e-
ffiffiffi I sionantcs ilrllis vislas cn San Flancisc<l: 20.(X)0 llLrlsolriìs lralchal'()u con
década decada Com de la Finales de la
de 1950 de 1960 déc de 1970 ciécâda de 1970 velrs. crn silcncio. 1r'as cscnchar a los oraclorcs. c¡uc picìicrorl al lllovi-
ntic:llto cltlc sigtlitÌl'a luchaltclo rlcl moclo clucr habílt ctlsoñ¿tclo I [¿ìrvcìy
fit<;t;l¡,r .1. I I Zor.urs rcsiclcncialcs gtrys cn Surt ['l lt¡lcisctr
Miìì<. I-a nucvA alcalelcs¿r, f)ianrrc lri:ilrstcirr, norrbr(l ¿ì otì'o cliligcnte
/irr'r¡l¿. ('¡stclls. I t)|i3. gay, Ilarly Britt. soci¿rìistit. lliìra lL)or-tìplazar iì l lal'vcy Milk cn su
¡'lt-tcsto, y clcspuós l'uo clcqirlo stìllL)1'visor. DLLlantc la clóc¿rd¿r sigtLicrrrtcr,
Ios cliligcnlos hornoscxtrtlcs ¡ttrlcntur'on sLl ¡cr1-lrcscrrtaci(m c:n ìa Junta
I973, sc prosontti a su¡rclvisor (tnicnrbt'o clcI cortsojtt urunicipaì)dc la clo Supcrvisorcs clc la ci Ltcl¿rcl y, runquo porclicrron rì0as L)lccciouos crl
ciurl¿icì clo San Fruncisco. cx¡rlícitarncrrtc con.lo canclicl¿tto gay. Lc l'tLc 1992 cn lavor clc un ¿ìlcrìlc[o consr:r'vaclor'. volvicron iì scr Lur coll-rl)()-
bicn, 1-rclo no sali(l olçrgiclo. Siguiír trlba,juuclo l)arA clLì¿u'Lrnrì btìso polí- r.lcrr.ttcr inr1-ror'1antc cl c ìa co¿rìicitin c¡r-re, n¡'ro¡r1j l¿r clccciírn der Willic
tica. loltalccicndo los cluhcs ¡lolíticos gays, vinculiinclolos cou cl l'alticltl lllown, vclcr'¿rno clirigcnto clcnrticlat¿r lìcgl'(). corro aìcalclo clc San Irlan
Dcrrticlata )/¿ìrnpli[ìr]d() sLl pr'ollr¿ml¿ì palrì alrordat'tr:nras clc política ur- ciscro orr lt)t)6. LIna ¿urócclota rlc la canrl-xrña clcr 199(r lcvola cl cstaclrl clc
baua locrul. cortttl r:l controì clcr l¿t csPccul¿tcitin innolriliari¿t. Utt ¿tcoltlcr- con f t-tsitin nle n tai rlc¡ llt c:r-Lltur'¿r honrílf ob¿r ern Slll lirlr.rcisco. ¡rcrrclicllr cu
crinricnto político curnbiíl sn clcstirro. lrn 197.5, un scuaclor'ìibr:r'nl clc Ca- la inccrlticlunr[r'o clo los valoles tnnto licnrPo erstil'nlrclos. Il aìculdc titLr-
lìlirrnia. (ìcrolgc Mosconc. luc crlogirlo ¿rlcltlclcr tlc Stttt Irratrcrisco pol'Lttl llu'. r:x jefc clc polit:ía, 1-rucder c¡ r-rc perlclicla slr rccrlcccitilt tt'us r,l'l intl.rtll'-
cstlccho nr¿u'gùn. P¿ìr'¿t rìscìguliìrso cl rcs¡ralclo rlc la ya p¿rriì ottt()ltccÌs po- t¡urtc crtrot'¡-rolíl-icro. Al rcz¿tealsc en l¿ìs encrrcrstas, tratíl clcr cl.rcontnu'nl.r
tlcrlosa conrr-micl¿rrì gay. Moscorrr¡ norrl¡r'ír a Milli para Ln'l ¡-rttcsto itttl'ro¡'- r.ltoclo clc conglaciarsLÌ cron lA auclicltci¿l eay y so cìcjír f otognrf i¿u'cles-
tlultcr cn llr rrclnrinislr'acitin l<lertl. l'or'1-rt'itrcrlì vcz. Llrl tlit'igerrtlc a[ricrl'ta nLrclo, nricntlas concrcrlírr [t nl erntlcvista on ìa cluch¿r a un pcliorlisllt clc
rncntc grìy conviltiír cn lnr ulto cral'g,o rlc ll¡ cir.rrl¿tc[. [,n Iorrttt it l¿ts
scÌ lu ruclio llunbiórr clcsnttrkr. La violont¿r lcÌslluL)stiì rlcr los olerncliclos volln
cl Poclcr'oso movilnicnto vocinltl c[er Sin lrr'¿ureisco tt[r
nrisn'l¿rs lcrchlts. tcs. Illllt() giì)/s colìlo hctol'tlscxtlltlcs, lc Iiz.tl ¡lo.rlcr Itltltts st-ts
Iuvo Ll nu l'cltl nllì 1l¡: l¿r lt-ry clcctolal c¡t-tc crslrtlrli:cílt las ulttccit)t'lcs p¿ìt'iì tlcs. I',1 nLlLr\/o lrlrrltlrìc rcnovti erl corlprorniso dc clos rlócitclas.'.siSiliillr
llor lllrtL)
?44 l-:l ¡rotLcr tlc la itìerrtLitlittl
clc la criuclacl, clc rospetar y rnojorar los clclc¡cl.tos clo los g¿tys y stt clLl '
tura. y quo fuc objclo clc valias ccìclrracior.tcs y clcslilcs csc añtt.
Sin cnrbalgo, l¡ corluuiclacl gay der los ¿rñtls uovcrrta rìo cs la rt.lisrttu
r¡uc ìa forrraclu cn krs setelìta. clcbiclo a la aparici(lrr clol sicl¿t a corllicn-
zos clc la clócada clc los ochcutarrì. E,r'l clicz ¿rños. rnttricrtttl Lrnas l-5.(XX)
pe)rsou¿ts l)ol'su causu cn Saû lirancisco y ¿r varios nriìos sc les cliltgrr()s-
licti iulccciírn l)or L:l VIH. I-¿r loacciírn clc la con-rr-Lniclacl gay i.ro notablc.
ya cluo San lìr'ancisco so cor.lvirtirí cn ttrr r.uoclr¡lo pula tttclo cl rt.lt-tuclo ctl
cuanlo ¿t aLltoorg¿ìr'riz¡ción. prcvcrnci(rn y acción política ot.ieutacl¿t a coll-
trolur la cpiclcnria clc sicll. LLn pcligro para la humaniclacl. Ctero cl ttc os
cxlcto clccir clui: cl nrovimicnLo gay más irlpoltuutc clc ìa clócacìa cle: los
ochcu(li/noverrìtíì cs crl conrl-loncutc gay clcì nrovimicr.tto ctllttl'a cl sicla.
on sLls difclontcs rl¡nilcstaciorrcs, tlc las clínicas a los gtltl-los rnililarltes
como ACI'LIP!. En San Irlancisco. la prinrcla iniciativ¿r sc clir.igiti lt
aynclar a los cr.rlclnros y crvitul clucì sc cxtcrnclicra l¿r crnlcnncrclucl. Sc cur-
pruudiír rLrr osfucrzo a glan cscala paLn cclucrltt'a l¿t cottltuliclad. crrse-
ñ¿rncìo ), tliftrnclic,uclo ¡rrocr:clinriontos p¿ìl'a míìntoncr Lttìas lc:luciones
scruaìcs scÌquruts.'l'l'ls tn'ros crr-ìAntos años, los fe)sultados lttcttttt cspccla
culalcs. Irln l¿r clócacla clc los novertt¿t, r:n Sau lìratlciscrtt, y cn Calilorrria.
la inciclcnci¿r cli: nrLcvos c¿rsos cler sicl¿r cs n'luc:ho nlayor c¡rr ìa polrlaci(lrl
ìrotcloscxu¿rl, con'lo rcsult¿rclo rlcl uso clc clt'ogas. lu 1'rrttstiltrcitirl, la irrl'c¡c-
cirirr rlo ìas rru.jorcs ¡-lol hombros iurpt'lLclcrrrtLÌs y, otl algttttos castts, b¿tt't-
cos rlc sanp,ru cont¿rurilt¿trlos, tr.ticrrtrlts c¡ tter la po[rìaciírn glty, rtrlis ctllt-
caclr y nrc,jol olganiz¿rcla, ha visto tlosconclcrr clc fonna sigrrif icativa ìas
nLlc\/írri infcccrionos. Sc rllganizri ol cuiclaclo clo los r.lrrfcrtros a toclos ìos
nivclcs. cl Hos¡rital (ìcucr'¿rl clc San Francisco se convilti(r on crl plirller'()
en erstablccor Lln¿ì soccitin llcn.ìlancnto clcr sicla y ttna rccl courplcta clc
vohLnt¿rrios pt'oporcion(r ayucla y rtlivio a las 1.lot'souas. crtt cì ttospital y
L'n c¿tsa. Las prcsioncs clcr los urilit¿rnl"cs l)ara aLulrcìt'rtar los ftlrtclos pat'it
las invcstigacioncrs y llara acclcl'al la obtonci(ln clc l¿¡ a¡tt'obacitirt cler las
l¡cdici rr¿rs cxpcrrimcr.rtalcs c' n cuaut<l sc¡ obtcn ían ploclr"Licron rcsuìtaclos
consiclor"ablcrs. l,l llospital clc la [,lnivc¡rsiclacl clo Calil<llnia en San Fr'¿ur-
cisco so convilti(l crn Lrn() clc los cerr.rtros prirrciPalcs clc investigacitirt stl-
blc cl sicla. E,n una pcrrspcctiva rnís uurplia, la ConIcrrcruci¿t MLtrrcliaì
sobre cl Sicla cclcbr¿rcla cn Vancouvcr on 1996 auturciii avâncos ptttcu-
cialcs para coutlolar'la r:nlclrncclacl y, tal voz, parfl clisrninuil'st-t c¿tráctcl'
let¿rl en cl lnturo.
Perc c¡Lrizírs cl r-:sl'uorzo rlhs irnpoltttntc clc la con'tttuiclacl gay, crr Strn
Irruncisco y clr otros lngalos. lucr la batalla cuì1ural ¡rara clcrsnritil'ic¿rr crl
sitla, pala c¡Lritarlc cl estignrir y plu'¿r c()nvL)ncor al rllLnclo clc c¡ttr: rto l<r
rì l)tìr¡ t¡nlì ex¡rosieìrin clc lrr rcllrcitin entre cl nrovinricrtlo ¡llt¡i. llt ltrchrt contlt el sitìit
llts reltcciones tle ìir socictlrtcl. r,erurse ('or1cs r'l r¡l., l()liS: iVl'¡s<. lt¡t¡1¡, llellcl l()()ll l'lice
IlsLl. l()()2i IIclcli V (iluclrc, lt)t).5 l,loVtl v Iiuserìcrvicliz. l(X)5
lrl fin tìcl plLtrìiuctrtlo: nrovirnjcntos socìlrlcs. ltrrnilitr y surulrlitl¡d 2.15
1-rt'ocltrcía ìa hornosoxuaìiclacl o ìa si:xualiclacl. I-as lcclcs clc contucto, c¡uer
irrclr-rían oì contoclo soxual por'o corllprcndían nrnchns otras lixrn¿rs. crun
los rncnsajcrcls lctalcs, uo la hornoscxualiclacl rr'r. Y l'ì rlcsconcrxión clc
csas loclr¡s. con ì() rluo so conlr'oìar'ía ìa opiclcrria, llo sc lograría urc-
cliantc oì conlirrarnionto. sino corr cclncaciciu, olganizucitin ¡r lcsponsabi-
liclad, rcspalclaclas tanto pol las instituciones cle salncl pública c()ul() pol'
la concicncia cívica. QrLcr 1a corlrLnidacl g¿ìy, corl'rorlzanclo on San Irrurr
cisco, pr.Lclicr¿r g¿mar csta pcr.rosa batalla f uc una conlribuci(in dccisiva
pala la hunr¿Lniclacl. Ncl sírìo llorclucÌ sc L)vit(i Lnl luc)v() clinrcll contl'a
clla. cnanclo cl rnovinricnto conrbatiti con éxito l<ls llarnarnicntr)s Ìlar¿ì
clctcctat'y conlinar a los ¡roltaclores clc¡l virus. Lo funclanrontal c¡uc cs-
taba cn juceo c'r'a la capacichcl clol nrr-Lnclo pariì rnilar ll sicla clirr:cta-
rlcntc lr sr-ts ojos ¿ìtcn'uclolcs y af lonlar'la crl.liclcmia, atcnclicnclt) a las
caractcr'ísticas clcl (los) vit'us y l.ìo ¿l lrucìstros plcjr.ricios y pcsacliìlus. llrr
toclo cl ntttnclo, sc ostuvo l punto clcr consiclcr'¿rrlo un castigo clivino rlre-
rcciclo contr¿¡ lu Nuerva Soclorna y. pol lo tarrlo, clc no torlar l¿rs nrccli-
clas rrcccslu'ilLs para cvitar nna cxpansitin aún lìlayor clcr la crnlomrccl¿rcl
ìrasta cluc ìrubiola siclo clcnr¿rsiaclo tarclc pulu coutnllarla. QLtc no lo hi-
ciór'arnos, c¡uc las socicclaclcs a¡rrencliclun a ticnr¡ro clLrL) no sc 1r'litnlra clt:
ulìa t:lllorllt;clacl homoscrxLrll y c¡uc las iLrcntos y vohículos clo su cxpan-
sirirr clcbían courlratirso on ìa socicclacl cn gcrrcral, f'r-rc obl'lr, cn btrcn¿r
nroclicla, clcl n.lovinricnlo clc lucha contla cl sicla. ccrntr¿rclil cn la corur-Lni-
clacl qay, c()n suri pionclos (tnr-tcl.tos cler cllos c¿rnrino clc la nrr-rcrlc) cn ìa
ciuclacl libcracla clc San ljrancisco.
Hasta ciclto l)ullto rel¿ìc:ionacla con ll erpiclcrlia clc sicla, otrn inr¡-rrrr-
t¿tntc tcuclcr-tcia sc r.nanilcrstó i:n la clócacla clc los r.rovcrntA cr.r l¿r cor.nur.ri-
clarl gay clc San Francisco. Los palroncs clc intcrtacciíln scxu¿rl sc volvic-
rou nrÍts cstablcs, crr pat'lr: colno un signo clcl c¡nvcjocirnicnlo y
nracluraci(rrr clo algunos sogr-rìct.ìtos cle l¿t corltLnicl¿rcl, cn par'1c corro nrocìcr
clc canaìizar la scxualiclacl cn pautas mis scgulas. El anhclo clo I'arnilias
cli¡l rnisrno soxo so convirtiír cll uua clc las tcnclcrncias cullul'ale:s nrírs in-
tcnsas cntlc los gays y, aún rn¿is, crntrcr las ìcsbianas. l,a conrocliclacl clcr
urra lelaciíru cluraclcrir y rl<lníruun.ra sLì v()ìvií) ol nroclclo prcclornirrrrnte
cntl'cr los gays y las lcsbi¿rnas rL: rrrucliana cclacl. irn cousccucìncia. brotír
Llu nucvo rnovirnionl<) cll la comuniclacl gay para <lbtoncl ol lcctlnoci-
mii:nto instilucional clcr csas l'cl¡cionc,s cst¿rblcs cor¡o f arliìias. Así pucs.
sr: buscó la cr.:ttif icaci(rn corno parojus clc hocìro clo los eobicrnos localcs y
cstatalos, quc coÌlllcvaba cl clclccho a los boncrlicios clcl círnyugc. Its mírs.
la logalizaci(lu clc los matrirronios clcl rrisnro soxo scr convirtit'r cu unu im-
pottante clctrancla clcl r-novirricnto, tonranclo la palabru ¿r krs c<lrrscrrvaclo-
ros cn [a pt'onroci(rn dc ìos valolcs I'amilìarcrs y cxtcndicnckr crl vakll clcr llr
f an-rilin a l¿ts I'ornras clc: ¿rr.ror'. cle corl¡-xtt'tir y clcr crlilrr a los ìrijos uo tracli-
¡'
y
|('ls(clìs. Ir)()le.
l4tr l:l ¡rotlet tlc llr irlulttitllrtl
cionales y no hotcroscxLl¿ìlcs. Lo quc colllonza) como Ltll rrovirricìtìto clc
libc¡r'acióu scxual ccrra) cl cír'culo cn tollro a la furnilia patt'iarcral. lltâ-
c:¿ìllLlo sus raíccs hLìtclose)xualcs y subvcrticrldo stt rìplolliacitiu c¡xclusiva
clcr los valolcs l'arniliares.
Corno tocla acci(rn ¿lcalrc¿r unrì rcaccri(in. ìa clotlcsticacitin rclativa c'lc
la sexualiclacl cn las lluevas lamilias gays y lersbi¿ruas irtclujo pariììcìla-
lltc¡tL) ol clcsarrollg clo cullul'as scxualcs rllill()ritarirs (tartttt hctcl'oscxtt¿t-
lcs corno lrourosexualL)s), conlo cl movirr-riento saclomlsoc¡uista y las lc-
clc's clc csclavitucl scxtlal voluntrìf i¿ì, tln lcní)lr.lL)no significativo cn la
csccìu¿l clc Sau Flancisc<1. sobl'c tttclo ell la zotla cle South ol Markct, crn la
clócada clc los novcnla, aunrlttc iclorrtifiquó la impoltarlcia clc osta l'o-
vuclta culttrrll/pcrsonAì cìn mi tralrajo clo canrl-lo hlcc, cltlirtcc ¿ìños. I-os
suclor.nasoclnistas, cuyrr cttlttu'a inciuyo a ¿ìIlÌtlnos ilrtclcctualcs llluy clo-
cuc)t1tcs, cl'itic¿ìrl a los gays cler la con'ientcr clonrinantc por 1t'atar clc clcl'inir
nucv¿ls lol'r-nas clcr lo.,socialmcntc ltcoptablc>. corr lo c¡ttc t'cpt'tlclttcLÌl] ltì
Itigica clc clornirracitin c¡uc ha oplimicìo ¿ì ìos ga)/s y las lcrsl.riarras a lo kilgo
clc lu historia. I'ala los saclor-ttasotluist¿ìs, r:l viaic no ticnc lin. Así pucs.
la violcncia crontt'olacla. la humillacitiu ¿rccl)tacla, las subastas clc csclavtts,
cl placcr cloìol'oso. la lolta rlc cnero. los crrlblcrlas llazis. las caclcltas
y los lÍtrgos son n'r¿is c¡uc oslínrr.Llos riL)xLralcs. Son oxplcsi()tlos crultLtl't-
lcs clc lu ncccsiclacl clc clcstl'r-ril cuulcluicl valor troral c¡uc la socrir:clacl
locta lcs hava clcj¿rcltl. ya cluo crstos valorers scÌ han usacìo tlacliciou¿rltlcrltc
lranr cstignraliz.u y ¡cr¡-)f irrir'ìa homoscxnalicl¿rcl y la scxr-talicl¿tcl. l.lt vor-
gtiorrz.a cousiclout[rìo c1t-tc csta rnittot'ía cÌultural L:atlsa a la r-naytlt'ía tltr gays
síntonra rle c¡nc: aborcl¿ur uu tcnl¿t itlportatrto, auttcluc cli-
), lcsbianas c¡s
lícil.
lìercìuicla cn sLr guct() cuìtLu'¿ìl, r.ro cs prol-rabL: c¡uc la corrruniclacl gay
Ittgro la rcvolLlci(ill scrxtt¿tl )'l¿t subvcrsitin clcl patriarcacltl clttc. clc lìlrtla
irnplícitlr, stln lls rnctts clcrl rnovirllicnlo, ¿ttur cnancltt uo las npoyc cì sctl-
lulcìl11o cl'ccicrrtcr dc clitcs nl¿rsculinas rluc c()lrsunlot't, lll¿is c¡ttc Proclttc:clt,
c,l movirlionto fl¿ry. Pala alcarrz¿u'la libor¿rciírn gly. parcccr scl'Lttl¿t coltcli-
ciírn uc¡cesalia c:slablcrccl'alianzrts csllatógicas cotì las lcsbianas v ctln c¡l
nrovinricnlo lcnrinist¿r en ue)t]LÌr'¿ì1. Pet'<l ltls g{ìys s()ll htlllrhl'os y str stlciali-
zacritill couro t¿rle:s y los plivilcgios cluc clisllr.rlan, sol)ro toclo si son lrlalt-
cos y clcr crlasc ltroclia. lirniur sLr iucorpolacitin lllona a Lul¿ì aliarlzlt uttti¡r¡1-
lriurcral. ['ol'r:llo. clr San Francisco. cn los lìños r.tovcnl¿t. cristc r-tltlt
cìivisitin cfcrriL:ntc clltl'c¡ Lln¿ì ¿rliiurz¿r rle) olicnl-lìcitir l'aclic¿rl crrtt'cr gltys y
ìcsbianls y r-rna crlilcr gay lc:spctirl-rlo c¡ur-r se: ha cstablercrido coÌllo ttlì grLlll()
clc intot'ós ¡runr rlcfc:nclcr Ios clct'cchos glys, couro rrtinttt'ía ttlìcracla. clcn-
trtt rlcr las instituciolres clcì patrilrcacltl. No otrst¿urto, si ersta clivct'siclacl
¡rtrcclcr crprcsat'sc rlcrntro rlc r-rrr nrovin'ricrnto nrlis lttttplio c¡ttc pe:t'tttito tt llt
gL)ntLr l¿ì li[rcrl'tltì clc ulcgil lr c¡uión ¿ullìl'. cn contr¿tcliccitirr ctltt llt tlot'tltlt
hctclosortL¿rl. cs c[e:biclo lt c¡tLc I Ial'vc)/ Milli V tttrtls Iitrlle l'()s c()llstl'tlyc
r()r'ì rrlir \/oz ruìir t;()nrurìlì lihlc crn ol OrÌstù.
Irl lin tlcL prtr ilìrc¿ìcLo: n1()vinliLrul()s s()c¡llos. frurrìlirr y sc\urììirLiì(l )41
ll.L'tu¡tittrlut'itin: itlL'tttirlutl ,st.rttttl v.firtttiliu l)ulr¡ùrLul
El rrovinricnto gay y cl clc las lersbian¿rs rro clclicrnclern simplernrcntc los
clclccrhos hurn¿uros bisicos clc clcgil n cluién anl¿ìr v cíluro haccrlo. Son
aclcnr¿ís viqorosas cxprcsioncs clo iclcntidacl scxual y, ptll lo lant<1. clc lilrcr-
lacirirr scxlìal. Por oso. clcsal'ían aìgunos clo ìos cinriontcls nrilcnalios sobrc
los c¡r-tcr las socieclaclcs so colìstrLt)/crrou c)ll la historia; lx ¡Lrplersitir scxual y
I ¿r hi:lcrloscrualiclacl obligatoria.
C'nanilo las lersbi¿ruas. cn Lln nrcclio iustilucional l-an rc¡llcsivo y lla-
trialcal corro la cultura chirra clc Taipci. f r.rcrtlrr capacrcs clc i:xprcsal illrn-
calìrL)ntL) srì ricxu[ìliclacl y lcclauru'la inclusitir.r clc los rlatlinlonios tlcì
rlisrno scx() cll c'l ctidigo l'amiliur, sc ubriri una blccha luntl¡rrenl"lil cn erl
nuclarria,jc iustil-r-Lcirluul constlr-tickl 1-rirla trtlrrtrolar cl dcseo. Si ll eourttni-
clacl qay cs capaz clc sr-r1-li:r'ar'ìa cstigmalizacitin ignoralltr) y ayurlal u e\/itiìr'
la crpidcnia clel sich, signil'ica c¡ucr las s()cicrlíìrlcs sc han vucll() capaccs clc
cxtracrser clcr stt oscttriclacl v cle nlil'¿ìr'tocla la clivclsidatl clc llr cxpcricncilr
hunruna sin prujLricios v sin violernc:ia. Y si lr l¿rs can'rpuñas clcctolulcrs prc-
sicìcrnciaìcs. cn los Es1¿Lrlos [-lniclos por cì r.r'lor.r.rcnto. no ìos ha c¡ucclaclo
nr¿'rs rorlrorlio cluo toncr'on cuonla ìos clcb¿rtcs soblr: los rlclochos gays.
c¡uir:r'r: rlccrirsc cluo ya 11q ¡qc pltcrclc clcjal rlcr llclo o simplctrrcrntr: t'eplinrir
cl clcsalío clc los n-tovinierrrlos socialos u lu hctclosoxr-ralitlacl. No obst¿rrrtc.
cs in-rposiblc conl'in¿u' las I'r"Lcrz¿rs Ir'auslorurarìolas clnc han lilrerluclo los
n'loviuricnlos clc iclcrntirl¿rcl scrxual cloutro rlc los ìírnitcs clc: la tolcrancia y cl
lospoto rt los dcrcchos hunranos. Ponon cn n.lot,irnier'ìt() uniì cr'ítica ctllnr
sivl clc la nonnaliz¿rciíln scxnll V rlcr la f'arrili¿r palr'iarcal. Su lcto cs Pulti
culalnrcntc ¿ìtclracl()r paln cì palr'iarcaclo l)olcluL) ticnc lugal t n urr tie nrptr
hist(rrico on oì cprc ìa invcrstigaci(rrr biolrigica y la tr:cnología rnúclicu per-
lritcn la clisociacitin tlc l.rctcl'oscrxLr¿rliclacl, putliarcackl y rcpxrclrLccitin clc
la es1-lccic. L¿is lamilias clcl r.nismo scx() clucì no lcnttnci¿rn ¿ì lû cri¿rnza rlLr
los hiios son la cxplcsiíln urÍs Ir'¿rnca clc c¡stu ¡losibiliclad.
Por t¡ttu partc. cl dcsclil-rujauriuuto dc lus h'ontolas scxualcs. rlcs¿rco-
planclo l¿rrrilia, soxu¿ì[icl¿rcl, urrror', gónclo y poclcr', introclnco urr¿L cr'ítica
cultr,u'al ftLrrcl¿rmcntal cn cì nrr¡nckr tal corno ìo hcnros cronocirlo. Ptll cììo.
cI rlosalrollo I'uturo clc los urovin'licntos tler li[rcraci(rl scxual no scr'íi l/Lcil.
Al pasar clc la clclcnsa clcr los rlclcchos hurnanos ¡ la reconstrLtccitin clc llt
scxualic[¿tc[, la fanrilìl y la pcrsonltlicl¿rcl. toc¿rn krs ccrrtr<ls ncrrviosos cler la
lcprr:siírr y la civilizaci(rn. y sclin rcspouclicìos rlol urisnlo ll'lockl. [,] urovi-
llrierrtto gay y cl de lcslriunas tii:non ¡r<ll rlclarrtc rLn ìrolizonlc torn'lcutostl
y rrl sicla uo scr'¿l ol úrnieo lostr'<i cs1-lrutoso rlcì ulacluc antisi:xr-r¿rl. No obs-
t¿urto, si lu cx¡'rolicncia dcl últimt) c)Llrìr't() clc siglo ticnc llgúrr valor inrlic¿r
tivo, ol porlel rlc l¿r irìc:nticlatì parccrc t()rn¿ìr'sc uligico cLlnclo cs tocrìrlo
¡'rot lrr lttelzrr tle l rurt,r'.
2'18 El ptrtlet tle llr irlerltjtlurl El Iin tk:l patriarcatlo: nlovimicntos socj¿rlcs, larnilirr y scxualidatl ?4r)

FRH¿llln. sF,xLrAl-tT)Al) y pEì{soNA,LID^D l-N LA ('RISIS DEI- Núm de hogares

PAI'RIAIì('AI)O II5 53 mill. 63 mill 81 mill 93 mill

[itt ltt soLictlutl tlttc.sc s(.l)urd )) tlivrtrt:iu, lu,lutniliLr tttt.tlt:ur s(tlcnt lutu tli.vL:rs'idtd di:
zo,,7
nuer)os lu:.t¡.s dt: l)ur(nl(st() d.\'()(¡u¿(),\, ltor t:jttttpkt, L:t¡tt lu.v tlcttottt.ittulus lùtttilius Parejas casadas
rctt¡ntltìttuiltts. Sitt t:tttbttrgo, lt tttttttntltT.u dt'L'slos lui.o,s t:tttttl'¡iu ctt lu tnt¿liltt ctt 30,9 con hijos
r¡rtc c'sltitt,\t)ttt(ti(lt),\ u utttt rnu\)()r ttc¡¡ttt:iuciótt qu( unl(.\ Lu,s rt'lttL:it¡ttL's dL'¡turi'rt-
tL',¡t¡t,,;t¡líutt tltrr,st'¡trtr,\lttttt¿u,\,v¡l¡rt lu hust'tlt'lu t:rttt.litnz.it; ultt¡ru lu t't¡tt.,liutt7! ltu 44,2 40,3
tlc tttgrtt:i.tttst'\r ((ttt(:crÍ(trs(, \,cl L:ont¡trontist¡ c,s un l(ttttt ittt¡torttttttt'l(ttt[(t ctt (tlo
( ( )t lt t ) ( I I I u.S r t I U t' i., t t t t'S ¡ r'.t¿r¿l/t',1.
Antl-ttlny Giclcìcns. 'l'ltc'l'rutr,s.lltrrttulirttr rt.f Itttirriac,y, 1ll'Íg. t)6. 29,8 Parejas casadas
sin hijos
too
Lu trurts:.iorrtutción (lc lu I'urrtilitt 30,3 30,3
Otras familias
8,3 con hijos
La crisis clcì patliarcaclo, inclucicla por l¿ì intcracci(rn orltrc cl cíìpitrì-
7,5
ìisrro infixnlacional y los rlovinricntos socialcs I'ourinisla y clc idcnticlacl 65 Otras familias
AA sin hijos
scxual, sc lranilicsta c1l la clivcrsiclacl clcc:ierìtcì clc lorras clo as<lciacititt 5,0
Hombres que viven
cntre la gclltc para colnpaltil'la vicla v cli¿ìr a los hijos. Iluslraró cstcr 4,4
5,6
8,6
solos
punto utilizallclo los claLos c¡staclouniclcnsos pala sirnplificar cl argurxonlo. 6,4
5,6 N/ujeres que viven
Sin curl'rargr), no (luiel'o clar a cntcnclor cluo. 1-lor clciinicitin, torlos los paí- 4,3 14,O 14,9 solas
scs y cullur'¿ìs sigan cìsta ovolLlci(iu. Pcìro si las tcnclcncias socialcs, ocolló- 11,5
t87 l
Otros hogares sin
rnicas y tccnol(rgicas quc subyaccn cu la crisis clcl patliarca(lo ostlul pl'cì-
familia
sclltcs a lo largo clcl nunclo. cs plausiblc quc la nlayoría do las socicclaclcs 1,7 1,7
rccousl-ruyall o lecml)l¿ìcou sus iustitì,lcionos patriarcalcs, si bicn a llal'tir 1 960 1 970 1 980 1 990
cle las concliciollcs especílic¿ìs cle sll clrltura o historia. La ex¡-rosiciírn c¡ue,
sigue. busucla ol'ìlpír'iclìn-rolltc cìll las tcnclcncias cslaclouniclcÌllses, protcuclo l_l Hogur"r de familia [-l Hogur"r sin familia
iclcntificar los nccanisnlos sociales cluc colìoctan la crisis clc la farnilia pa-
triarcal y la tlanslìrrnl¿ìcióu clc la iclenticlacl scrxttal con ì¿ì r'cclclinici(rn so-
Irtr;Llrn 4. l2a Cou¡'rosicìtin tlc los hogar-cs crr los Est¿rclos IJniclos, 1960-1990
cial clo la vicla lanriliar !, clcr ç51o rrockr, con krs sistcm¿ìs clc pcrsonuliclacl. ( polccn[ajc).
No sc trata ck: la clcsapaliciíln clo la I'amili¿r, sino cle slr prof'uncla divcr' (hijos- hijos ¡rro¡rios r.ncn()rcs clc tlicciocho años)
silicaci(rn y clcl caurbit) on srì sistcnla clc poclerr'. Err elec[o, la mayor'ía cil: ìa
gcrr.rl-c contir.rúa casánclosc: c[ 90(Zr clc los oslaclouniclcllsL]s lo hacclr a lo Iì t Lt: t t I t: O|ici¡u tìtrì Ccrrrso cslutìou rr idonsc. I t)92a

largo clc str vicla. C'u¿rnclo sc¡ clivolcian, ol (r0'2, cìo las trtL,jct'es y cl J5",/., clc
l<ls hombrcs vucrlvcn iì c¿ìs¿ìr'scì. como r-ncclia, clontlo clo los tres ¿rños si-
guic'ntcs. Y los gays y lus lcs[-rianas luchan por su clori:cho al rlatlimonio
lcgaì, No olrstanto, ìos nratriuronios talclíos, la lì'r'cuc¡rrci¿t clc las prtrcjas clo
hcrcho ), las altas tasas clc clivorcio (cstabilizacl¿rs on torno a la rritacl rlc ìos
nratlirnonios tot¿rlcs) y scr¡ralacitin sc conrbinan para proclucil un pcrliì
' l.os tìirtos (luo sc olrLrcon cn csllr se:ccirlrt ¡rroeetlcrrt tlc lir Of icinlr tlcl ('cnso estaclttLLtti-
()()h). lì rìrcnos rluc se señltlc o1t lt eo,s¡.
rlert:c 1, rlc I lt, 14/,¡t ltl /llt¡tttttttt LutLl lJt¡t¡l¡ rt.f Iirtt ls ( |
l.lrs ¡rLrblicrrciones tle llr ()ficiulì rleì ('Lrìso Lrtilizlrtlls Pllr recoPillu estos Lllrlos son: I)e¡rtr(lr
nrcnlo tle ( onrerr:jo. ¡\tlnrinistrrtritin tlc licononrirr v lìs(lttlrsljclt, ()ficìnlr rlcl ('enso (lt)lit).
l()()1. l()9r,ì (l).
cacla vcz rnírs clivclso clc vicl¿r familiar y no larniliur (las l'igulas 4.12 y
4. I2bcornpcnclian ostastcrnclenciaspara I960-I9c)0ypala 1970-I99-5). Los
clcnorninaclos (ìlogar'os no farniliarcsr' sc dupìic¿ìron ontro 1960 y 199-5,
aumontarlclo clcl l-5'lu al 29"1' clc los hogar'os, iucìuyondo. naluralmontc, ¿t
los ancianos solos, cou lo quc lcflcjan uua lclrcloncia clornogr'írfica al
mismo tiempo cluc Lul cambio cultulal. l,as nuicros rcprcsclìtalÌ clos tcr-
cios cle los hclgares cle un sokr mietrrbro. Lo clue cs rnírs significativo. la ca
lcgoría arqtrctí¡rica (patcj¿ìs casadas corl hijos> clcsccncli(r dcl 44,2n1, cla
los hogaros on 1960 al 2-5,-5'lu cn 1995. Así pucs, ol <<r.noclolo" de la larnilia
lÌuclcar patrialcal cs lcal sírlo pala algo mi'rs clo un cuarlo clc krs hogarcs
15( ) L| |1r¡l¡1 tlc ìl irìunl itl¡tl lll lin tlcl ¡lrtrirrrclrlo: rnovinrierttos srlci¡lcs. lrrrttilìtr ¡, scxultljcìrttl 15 I

.1
11 ,1 1,7

3,2 to 37 2,7
3 1

10,8

18 0

877 72,5

1,7
1 970 1 980 1 990 1 995

! eareias casadas con hijos N Otras familias sin hijos

Ø Pur"¡u"casadas sin hijos [LIil P"rronu. que viven sotas

f-] Otrur familias con hijos [-l otror (personas sin parentesco)
.1
1 960 1 970 1 980 990
lrt<;trt<¿r 4.12b ('onr¡rosic:iriLr rìc los hogures cn los lÌst¿trlos LJnitlos, 1970 199.5
(|orccrrtajc). Otros Sólo madre

('cnso cstlttloLtnitlcrtsc:. t)9h sóto padre progenitores

/'¿rt'1ft ': Ol ici nlt clcl I lilil loos

l,lt;llr¡r 4 l3 Otglrriztrciiln rlc lir vitllr

11c los hìjos nrL)Lr()rcs clc tlieciocho añtts. ¡ror llt
r)starlounicìcnscs. Stacoy citrì lLrcntos cluo inclican cluo si consiclcr'¿rmos la ¡rrcscncia rlc: lrls l'r'ogcnitor.:s. cn los l'.sLltrìos IJnit]os. l9h0 l()()0 (tlisLr i[lncìtirt
volsií)n rn¿lìs traclicional clol patlialcaclo. cÌs clocir'. la palcja casa(la c()n hi- ¡ru rcc rr I LLa I ).
jos, cn la c¡r"tc cl único (l Llc grìna cl stts[cnto t-)s c[ val'(in y la crsposa cs ar-na
littt:tttL: C)licina rlcl C'c:nso L)strìLlotuìiclcrlti¡: ( | ()i)2lr).
clc casa a ticmpo complolo, la ¡lroporci<ill clc)scicnclo hastr cl 7'2, clcl total
clo hog¿u'cs ll".
La vicla dc krs niños sc ìla lransl'omado. (lono lnucstriì la I'igura 4.13,
lìl¿is rlc un cuar'1o clc los niños no vivíarr con sus clos 1-r'ogcrnitores cu lt)c)0, vivíarr con sus clos parlros [riológicos ol'a sa)lo clcl -50,8'2,r7. Ott'as lttotlti:s
on contr'¿rstcr con llrouori clr: un l3'/o cr.r 1960. Es lì1íìs, scgún un ostudio clc) tanlbión calculan cpìc.(ccrclr rlcl -50'1, clcrl t<ltaì clc krs niños rìo vivcll cotl
la Of icina clcl Ccuso c)sitadotÌniclorlsL). cll 199 I ìa l)roporción cler hiios rluc
I Olicìnlr rle l C'e nso cs1¡tlrrt¡rtìclultsc. l()94
" Stuc,:y. lt)t)0, ¡iig 2lì
 .51
F,l porlcl rlc la itlcnticltril l:l lirr cLcì ¡rttrilrrcado: ltrovillìclttos socjlrlcs, lultrililr y scrLLulirLlrtl. 253

ioncs han autìlerìtaLlo cle lìtrma

brcs. a las cluc cs inlposiblc pag¿rr pol cl cuiclaclo clc sus hijos, sc cnù'crrlarr
).(XX) niños han naciclo l.ueclianlc a la elcccitin cìo sepalalsc clc cllos o rcr.lunciar al trabajo, cayc'nclo luego
toclas apuntanclo ell ìa misma cli_
ert.t la trat't.tl.l¿t clc la bcrti¡l'icottci¿r. quc pueclc llr:var ¿r quo lcs c1r-ritcrn a sus
. so¡¡ l¡¡s 1¡ ¡ç ; hijosr2r.
s()lo pt.()rtùr)¡ I Existcrr oscas¿ts ,ostit.ttaciorrcs f iables soblo krs hogarcs y lartriìias cìcl
l. En ll.e stt ls
¡

e llislt.ltt scxo. Llnlt clo las 1-locas ss la realizacla por Gonsioreck y Wcriurich,
de nuevo aur ]
scgúrn los cuaìcs, un l0% clo la ¡roblacitin masculina estaclouniclcnsc cs
gay y cntrer uu 6 y tl'tJ"/,, clc la ¡roblaciírn lcntcnina cs lcslrian¿trra. C¿tìcn-
lan cluc orr toLuo a nn ?0%, cle la ¡loblacitin rlasculina gay cstuvo casacla
alguna vcz y cFro. cltlrc ulr 20 y un 50',/o clc cll¿r, tuvo hijos. Las ìcsbiauns
suolot.t ser nacll'os, tt-tuchas clc cllas clc r.natrimclnios l.rclol'oscrxualc¡s pro-
vios. fJna vaìoracirin clc ámbito rruy arlplio plopolrc la cilì'a clc¡ nirìos rlue
vivcrn cor.r sus rnacll'cs lcsbi¿rnas clrtrc 1,-5 y 3,3 millonos. L,l núlnol'o cle ni-
ños quc vivc¡r'r con sus progcnitol'es gays o lesbianas se cstima entrc 4 y 6
rrilloncrsrr5. Entrc los hogarcs sin lantili¿r, la catcrgol'ía clc'cr.ocir.nicnto m¿is
lripiclo os,<otros l'rogarcs sin lamilia,,, quc aumcntti clcl l,J"l, clcl total cle
hogares cn lt)70 itì -5'1, e1t 1t)9.5. F,n cstc gt'upo, scgún cl ccrt'rso cstaclouni-
lluovos per.filcs clc la orgalr clonsc, sc cncni:ntr¿rn r¡uicrrcs c()tnpal'tcn clsa. los arligos y ìas pet'sorras
.....Lu¡ sirr palr:nti:sco. Dc hccho. csta catcgor'ía inclLriría tanl-o a ìas parc:jas hotc-
It)lÌ0, había 4 rrillones clc farliäas
clc uralriltol-rios ltlscxn¿rlcs colìlo ¿r las homoscxualcs qtLe colrabitan sin hijos.
¡rrr:vios); on j 990,
nlujcros soltcl-¿rs lnayol.es clo cliccio E,tt ctt¿ttrto a ìas ploycccioncs pzrla cl luturo innrccliato, Lrliìizanclo l¿rs
nlill()tìcs ! tncrlio rle pirr.c.jas no cir oslilnacittncs cìc la tJnivcrsic'lacl clc Harvarcl sobro la lormaciólr clc los ho-
ou el hogar; cl ltúrncro cle paclros garcs hasta cl año 20(X). corno prtrccntaje clcl lotal cle hogal'cs, las par.ejls
t¡ 1992; un millón clc niños vivían casaclas con hijos scì ospcla cluc clcscicnclalr aún mÍrs, clol 31,-5o1, cn 19,S0 al
clescle los años scsc¡ìta). cle un 23.4'% cn 2()(X), miontras cluc los hogtu'cs cL: una sola porsonit 1-rncclcn au-
[otal
coutpartían su hogar con utì abuclo. rrcntar clcl 22,6"1' ¿tl 26,6ol', supcranclo cstaclísticanrr:nte al hogar Lipo cle
hat¡itacitin asccncliorou ctel lJ% clo f parcjas casaclas con hijosrr". Los padrcs solos asccnclerían ligi:rarnente clcl
r¡ccliaclos clc los ochc¡nta y la mitacl J,Jol, ttl ['ì,7'lo. Las parojas casaclas sin hijos sc convortil'íau eu el tipo clc
Acìcmás, col la e¡rlracla irasiva clc I hogar mírs nulreroso, pcìro uo 1-rrcc1orninantc, perrrarrccicnckt cn tol'no al
papcl indrspensabl: c()nlo prov 29,5"/" clol total, un ol'ccto clc la su¡tervivcncia lxayor clc ambos cór-ryuges,
clisli'utar clel cuiclaclo a tiempo junto cor.r cl recrnplazo clc cstas antiguas parejas casaclas con hijos por-
En 1990, tanto el osposo colno ulla garÌla mhs clivcrsificacla cìr: fonnas clc hogar. En electo, lo quc clcno-
ccrc¿r clc unJ0r% dc las larnilias
clc
tlinan ,(otros hogaresr', clt-lc colllprcnclc rnoclos rk: organiznt' la vicla hctc-
con hijos pcqucñ.s tr.l'rajaban {uerì
ltai
dcl hogar. El cuiclacro clc ros rrijos crs
ut.t problc'ra i'lpo'tante pa.ra las
1'amilias y se roarizab¿r on sus rr.garcs
¡ror pa'ic'tes cl vccir.r.s en or caso clc cl.s tcr-cios cre ros'iñ.s,i, 'r SLrsscr'. lt)t) I

les clcbclnos añacrir las ayLrclas cìo'róstic¿rs o lur.ru_ rrr (jolrsiorcclt y Wcìrrricìr, 1t)9 1 t,l atribucirin rlol l0')1, clc lron.loscrLl¿Llirllrcl
¡rlra la ¡ro,
sin r.egistr-ar-. Las rnujercs p._ lrlacitirt utt genurltl cs un ntito rlcrrogriilico ìnspìr-lrclo ìlot t-Lrìlt lùcIuriì sì-tll(jilicial c]cl lrrloll.l.ler
liinscy tle h¿tcu nrctlio sìgìo (r¡Lrc ilrì rù¡li(l¿ìcl infìlun¡tra tlc los valo¡.rcs hliurcos cst¿rtlouni-
(ìolìscs). C'otttrt sLtqicrc [.rtun.l¿urn r'l rrl, (l9t)4). c()]r Lutâ sírlicl¿t baso cnrltírictr, no cxistLr t-L¡ir
rr' lìuss, 1994, prig
rrll.f lrotttct tt clltlit rle: llt honroscxtL¿tlicllrtl rluc Iue:tllì r-clrotncrso hlrsllr tut itl¡rLrlso hioltigico rlìs-
'' lì.cigot y SIrirrrr. I,t,)rr. tintivo. I-¡ cxtcnsiíltt clo la contlucta hor.ltoscrutrl, cn slLs clilcrcntcrs nr¿ltilostlrcioncs. cvoltr-
l.ìX
" lìuig, 't y S¡r j¡1¡, ¡t¡t¡,. '¿ig
r'r
ciotla clc ltcucrilo con llts ntlrnt¿ts culttLr¿ìlLrs y los conlcxtos socittlcs. I)¡rlt tLllt cx¡rosicìtin tlul
( oiunliill y ( i;rrttrrt¡:. l()').ì. Iutnrt, vó¿rsi: l,auut¿ult i,t ttl., lt)t)4, pligs. 2lì3-320
r'r ¡t;¡g I l.ì Lr' lìe ìgol Spina, 199ô, priu t 16.
li¿u l\\v()r th Iìichr.. I rlrltt. ¡,
r" M¡snicl< y Arrllc, 19941 M¿rsnic:k y I(inr, 1t)t).5,
254 l Ìl porler tle lu iclcnticlltl
rogónoos. sLì proyccta clLlc ¿ìtllnonlol't su proporciírn clerl 8,8'/, cn 19fÌ0 al
ll,8(/o cn 2()(X). trlt gcncl'al, on las cstinaciollcs y pt'oyocciollcs clc la LIlli-
vorsicltìd clo ll¿irval'cl. rricntras (lucì cn 1960 lros cÌLìAl'tos clc los hogarcs cs-
tackturriclonscs cstabtìt1 lortl¿tclos pol pirlc,iits casaclas y los htlgalcrs llo la-
tniliarcs l'cprcsclltaban sólo cl l-5(\, clcl total, cll cl lìño 2()()0. las ¡rrrrejlts
casaclas supouclrlìll e)n t()t'no tl -53'/u y krs hogalcrs no lalriliarcs aulnclìt¿ì-
r¿iu sLt Ì)t'oporcióu al 3,S'X,.1)o ustc pa11olalll¿r cstaclísl"ictt sLll'gcì ult ctltttlro
clc clivcrsilicacirin, clo lì'onl-cr¿rs rlroviblcs on la ¿rsoci¿rciítn clc las pet'sotrlts,
con uuu pl'ollorcri(in nlayor y c)ll Autl'tcllto clc lriños (lucì Sc socializall On
f'ol'nras I'atlilial'cs clur: ot'¿ut lrralgillaìcs. o hasta imllcnsal-rlcs, síllo haco
rr7. Aqí clLltÌ,
tt'r:s clócadas, ttn illstatttc l'ncclicl() cll ticl'ttl)o hist(lrico ¿,cuíìlos
soll cst()s llLrcvos rìtocl()s rlc organizlìrsc'? ¿,Ca)ll1tl vivc ahtlr'¿t la golìtc.
f tLcra y c|:ntlo clc la lanilia. mÍs alLi clc l¿rs h'otttcl'as tlcI patrialcaclo'l Sa-
bcrnos algo sol.rlc cllo. l-ras los cstuclios 1-tionct'os l'cali7.rìtlos por Staccy,
Rcigot y S¡linir. Susscr, y otrosirrs. ('(ltltt) csct'ibc Staccy:
L.lrs tlujct'es y los htlntbr-es hlrn cstlrtlo rchltcientlo ctclttivluletttc la vitla I'lrlriliar
est¡clouniclonsc tlunrr.rtc lns lrc:s últimlrs clócltclus tlc corlvtllsititt posLirrtlLtstrilrl. De
lls cclriztrs y t'esicluos clc lu I'anlilja nrodcrnl. han s¿tcltclo tttt corrjtttrto rlivulso, lt
rlelrrtdo incrtlrlglr-rrrrrtc, de l'ccursos ctLltulltlcs, ¡rolíticos, ecorr(tlljcos c jtlertlltigicos,
c:rcluclo nLtcvlts esLnrlcgias clc gúnclo y pircntù,.ico ¡'ru-u ulLttt.tlltr ltts rctits, las cat-
gls y Ills o¡rot'tttrtitllttles postinclusLliltlcs r'".
En cl cstuclio clc Rcigot y Spina soblo las lluovas [ol't.tras clo llts larrti-
lias, sc aìcanz¿rn corlcrltlsioncs sintilat'cs "". N(t ha sr"Llgicltl ttll tlttcvtt til-rtr
Ìlrovalccicntc clc hmilia: la divcrsiclacl os l¿r rogla. Pùro algtìtlos LrlcltÌcl1-
t<ls pat'cccr-t sor cruciales cn ìos nuev()s rroclos clc olgarrizarso: rr'¿lrr,l ¿/¿'
Ltl)()-\t(), t't¡ttt:t,ttlru(i.titt t'rcciL'ttft' (tL l()ntt) d Lu ttluÌcr, sult"si.ótt. dc ptttc.jt,s .v
tnotlt'lt¡s tr lrt Lurgo tlL'l t'it'lt¡ r,ir¿rl. Las rcclcs tlc apoyo. il l'llcllLtclo olltrcì
los uricrrrbros clc larnili¿rs dc parr:jas clivorciaclas, solt ult¿ì lttrttr¿t nttcv¿t r:
irlporlanl.cr clc¡ sociabiliclacl y clivisiórr clc la carg¿t, sobrc toclo cttanclo los
hijos harr cle compartirsc y uratttortorse ontl'o los clos paclrcs, ull¿ì vcz
c¡nc arrbos fortnan nLrcv()s hogarcs. Así pLtcs, ttlt cslLtclio sobrc las paro-
jas clivorciaclas clc clasc rroclia clcr los subnlbios clc Satr fìr¿incisctt closctL-
briír quo url torcio clc cllas sostLìnían laz.os tlc pat'olltcÌsco con las allto-
r7 Scgrin los tLatos cìlutìos
¡ror ßhrenrcich (t9lÌ3, plig.20), cn 1957, c1 .53')1, tlc ltls cstatlo-
Llticloltscs cr cíltrt t¡ue ìlt gcntc sin cltsltt cnur ,'enl'cunos',, ,, jnrrrottics,'o ,.ltetLriltìctts" y stilrr
cl 37')1' tos consicL,:labu ,,ncuturlnre:ntc,,. F.n 197h, ya stiìo i:ì 33')1, Lcnía actittrrlos ttuglttivrts
hacia los llo casnrlos y cl 15')í, ¡tcrcihíl cLc lolr¡ l¿rv()rablo lr lrt gcntc: t¡tlu ¡rctttrattecía sol[r:tlt.
't'Stacc¡,, l(X)(1, SLtssct, l()91. 199(rl Rcìgot y S¡rìn¡. lt)r)(1; 1,[¿¡¡1su Lartttriórt I]¿tlthole:1.
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riolr:s cs¡rosas y slrs f auriìialcsrrr. L¿rs rcclcs clo ¿ìpoy() clc mn,jcrlcs son
clucialcs pal'a las maclrcs solas. ¿ìsí conlo para las mach'cs c¡ucr tlabtrjan a
tir.:nrpo corxpìcto, scgún ìos cas()s cstudiados 1ar1to pol Rcigot y Spina.
Susscr'. y Colcmarr y Ganongrrr. Er.r cl'r.:cto, conlo cscribc St¿rccry, <si hay
uua clisis lamili¿u', cs rìrìa crisis f anriìial n.r¿rscnlina'rri. Aclcrnirs, pucsto
cìuc la ulayor parte clc [a gcntc siguc tratanclo clr: lirrrar lan.rilias, a pc-
sal clc los clcserrrgaños o dc las crlocciones crcluivocaclas, las latnilias con
pacllasttos o rnacllastras y una sucosi¿)n clc palcirs sc convicl'tell cn la
luouna. Dobiclo tanlo a la cxporicncia vital c()nro a la com¡llojiclacl clc los
hogtrrcs, los moclos clc organizarsc clcntlo clc la lamilia. con ì¿ì clislribu-
citin clc 1-lapclcs y rcspollsabiliclaclcs, y¿ì n() se ajustan a la tlaclici(ru: clc-
borr ncgociarso. Así, C'ole,nran y Ganong, lras olrsorv¿rr la rul)ttu'¿ì gc)nc-
ralizacla clc la larnilia. concìuycl1; ..¿,Signilica cìlo cl l'in tlo la lamilia'Ì
No. Signil'ic¿r, siu clrb¿ìrgo, qui: lìluchos clc ll()sotr'os vivirenrtrs on nLlo-
vas 1¿rnrilias. nlíìs conlplcjas. En cst¿ìs uucvas lamilirs, los papclcrs, las
lcglas y las respousabiìiclaclc:s puoclo quc havan clc¡ ncg<lciursc m¿'is quc
clarsLì por scntaclos. conlo cs típico on las farniìias mírs tlaclicit)ualcs>'rìr.
Así pucs, cI patriarctrclo cn l¿ì I'amilia sc cstlì clin.rinarrclo l]or conlplcto
Lrl.ì ol caso clo ìa ploporcitin clccicr.ttc clcr hogarcs cuya caboza clc f amilia cs
rulìa mllit')r y dcsal'iancìo soriarrcntc cn lrì rluìyoría clc¡l resto, clcbiclo a las
ncqociacioues y conrlicioncs pccliclas pol las urujcrcs y los niños e n c¡l l'ìo-
gar'. Asirlrisnro, otra proporci(')11 cÌrcciclltc clo hogarcs, cìuo cluiz¿ìs 1-rt'onto
¿ìlcrancc casi cl 40o/o,t1o so rcficrc a l'amili¡s, con lo quc so r)vita ol signil'i-
caclo clc la farnilia patriarcal conlo tlua inslitucirin cn grau p¿ìrtc clu la
pr'íictica clc la socioclad, posc a srì irllpononto prcsonci¿r corlro l'nito.
E,rr cstas concliciollcs, ¿,quó succclc cou la socializacitin clc krs niños,
subyacr:rr1c crr la rcprclclucÌci(ilì cle l¿r clivisi(ru clc géuoros clo la socioclacl y,
por lo tallto. cn la rcploclucci(ln clol rlismo patrialcaclo'?
Lu rc¡trodttct:ión tlcl ,,rrtult'r'turjc" buio lu rtrt ri'protlLt.t'cÌótt
¿(l puÍriùr(:u(l()
No htiy espacio clcntlo clo los ìírritcs clc cstc capítulo p¿ìr¿Ì cntral oll
clctaìli: on unos clatos crnpíricos comple jos, clivctsif icaclos y pcllémicos,
la nrayor'ía cli: ìos cualcs cstín octLltos en lcls archivos clûricos clc ìos ¡lsi-
crilogos infar-rtilos, sobro la transl'olmaciíln cle la socializ¿rcirin fanliliar cn
cl rrucvr¡ erìtorrìo larr-riliar. Por'o cri:o quc pucclcn adc:lanl"arse valias hi-
¡lótcsis atcnclicnclo ¿ì l¿ì ()bra clásica cli: la psicoanalisla lcrlinista Nnncy
' C'ilrrclo crn Stac,:y. 1990. 111g.25.1.
L" C'olcnran y (ìurtong. I()t)31 Iìcigot y S¡rinl It)t)(r: Susscr. [99(r
" Stuccy. l 990, priu 269.
rrr C'olcnrur y Cìunonu. 1L)t)3, plig. 127,
 lìì
256 ¡roclcr rlc la irlcnliclacl
Cll.roclolcrw.Eu stt Rcprr¡dtrc:tit¡tt ol Mothcring, propolle un llroclclo psi-
coallalí1ico sinrplc, elcganle y pocleroso cle la proclucciónhcpro(lucciiin
clcl góncro, un lnoclclo clue clctr)uró y colnplotnclltó on stts escl'itos pos-
tcriol'csr3s. Attnquc su teoría cs polólrrica, y el psicoa¡ílisis l1() cs silì
clucla ol único plantcallliento pata colnprcnclcr los cambios cle pclsolrali-
clacl cn la crisis clel patriarcaclo, proporciona, a mi pareccl', un ú1il punto
cle paltirla para tcol'izar csos calnbios. Cotncnccrlìos rcsttllticlrclo cl rno-
clclo analítico clc Choclorow con stls pt'opias palabras, para ltlego clos¿ì-
l-r01lar las implicacioncs clc ostc lìloclclo para la pet'sonaliclacl y cì gó-
noro cu las condiciones do la cl'isis clcl patt'iarcado. Siguiellclo a
Choclorow, la leproclucciíttt clol <<matol'naje> cs contl'al pata la roptocluc-
citin clel góncro. Sttcccle ¿ì tlavés clc tln plocoso psicológico incluciclo so-
ciocstructul'rlrlcnte, que no os proclucto clc la biología, ni cle la cnsc-
ñanza clo rolcìs. Ell sus palabr¿ìs:
Las nrujcrcs, cono lnaclrcs, plocluccn hijas con cal)îcicladcs tlatcl'lralcs y urì clc-
scg dc scr madrcs. F,stirs ca¡raciclatlcs y nocesicìaclcs sc c()rtstrtlyott y crccctl ctt la
¡rislnir rcl¿rcititr ¡tacìrc-[rijn. En conlì'astc, las rnttjct'es crottto rlr¿ttlrcs (y lrls honr-
brcs cot.l-lo no llaclt'es) prtlclt'tccn hijos cr'r¡'as cltpacittittlcs y ncccsitlaclcs tlc
crriunza han sicìo rccort¿rclas y rcpriniclls clc lor-lra sistcttr¿itica. E,llo pl-cpat'a lt
los h¡lrrbres llara su ¡tapcl l'ltntiliar lrl'cctivo posterrittr y parlt su llar'licipaci(ln pr-i-
rrorclial cu cl nrLurrkr inrpersorral y cxlr'alarnililir clcl trabnio y la vitllr púrblica. La
ctivisitin scrual y f¿imilial clcl tlabajo, cn la cluc las trltjcrcs solt lltaclt-cs y ¡rltrtici-
1-lln miis en l¿is t'claciorrcs irrtcrpi:rsonatcs y alcctivas c¡uc los lttlnrl¡rcs, lll'ocltlcc
cn las hijas c hijos una divisiritr clc las capaciclaclcs psicol(rgicas t¡ucr los llevrt it
¡cprodr.rcir csta clivisirin scxual y lanriliur clcI tralrajo 1...| La prirtcipal rcsp()ns¿l-
triliclacl rlc las r-nujclcs os cl cuiclacìo clc krs rriños cìelrtl'o y l'ucla clc las lamilias;
las rnnjcres cn gcncriLl c¡rricrcn ser r.n¿rclrcs y sc sicntcn gratìiicaclas por sll <<lrtll-
tcrnajc,,; y con todos los conllictcts y contrarliccior.lcs, [¿ts ntujolcs harl tcllitlo
tixit,l erì t'l tnlrlcrttlrj.' l '.
Esto rnoclclct cle reproclucción licne una rcpcrcusi(ilì cxtraortliltatirr cu
la scxualiclacl y, por lo tarrto, cu la pcrrsoualiclacl y la vicla l'amilial': '<Clomo
las rnujcrcs soll traclrcs, ol clesallollo clcr ìa clecci(rn cle objcto lretcl'ttsc¡-
xual cliliorc pal'a hombrcs y muicrcs"rrT' Los niños conservan ¿ì sus n1a-
clres colro cl printcl objcto clc arnol ctì su niñoz y, clcbiclo al tabú fullcla-
lÌtcntal, ticncn cluc pasar Ì)oI cl pl'ocoso cìl¿isico clc sepalaciílll y l'cìsolución
clc su complcjo cle eclipo. nreclianlo la rcplcsi(rt-t cl'o su uniíllr ¿t la lrrailre:'
Cuanclo se hacon aclllltos. los horrbres ostán clispucstos para ellcontrar
utìa primcl'a relaci(rn con alguiell (f()/,?() su tratlre (cursivas clc Clhoclorow).
Las cosas son clilcrontcs pal'a las niñas:
'i ('hoclororv t9u9.1994.
('hotlororv
It)71t. prig 7
'"
r'r
('hotlorow l97ll. l¿ig l() I
El lin clcl ¡ra1r'iarcacìo: nrovirriontos socialcs, farnilia y scxuulidatl. 25'7
Ccrmo su prinlcr objeto de amol' es una rnujer, una niñ4, para obtcner su oricttlu-
ción ltúcrosexrnl oprop¡¿tdorrt, debe l"rauslerir su prirnera elección cle objeto a su
padre y los horrbres [...] Para las uiñas, así colro p¿ìra los niños, l¿is rnadrcs son el
primer ol-rjeto clc arìror. CoÍìlo r-csultado, eI establecimiento estruclural irrtcrrro clel
objcto dc l¿i hctcroscxualicìacl femenina cìifiere clel rle los varoncs. Aunque el pa-
dre cle tura niña se cclnvicrtc cn una primcra pcrsorliì muy importante, lo hace cn
el contcxto clc un triángulo relacional bisexual [...] Luego, para las niñas, rro hay
un canrbio absoìuto de objelo, ni una unión exclusiva c()11 sus pact'cs [...] Las irn-
plicaciones tlue ello sul)one son clobles. Eu prirncr lugar, la naturalez¿r c'le la rela-
ción lretcroscxual clifiere para rriños y niñas. La mayoría de las rnujeres surgcn clc
sLr cornpleio de eclipo orientadas lracia su paclre y los hombres como objctos crríli-
rros prinrarios, pero estír claro que los horlbres ticnclcn a pclm¿ulcccr atnttci.t¡ttul-
,/lc,r/c secunclilrios, o al menos cnrocionalmcntc igualcs, corn¡rttraclos cOD lr prima-
cía y cxclusividacl tlel lazo eclípico de los niños hacia su rnadre y las mujercs. En
segundo lugar, [...] las rnujeres, segúrn Deutsch, experirnr:ntan las rclacioncs hctc-
rosexuales en un coutexto triangular, cn cl ctral los hornbrcs no son objetos cxclu-
sivos pala cllas. La implicacirin dc su ¿ilinn¿ición sc confirnra por cl ex¿ìmen trans-
cultural de la estlt¡ctula farnilial y las relaciones entrc los sexos, quc sugic're quc
Ìa proximiclacl conyugal cs la cxcepcirin y no la rcglarr".
E,n electo. krs hombres tienclen a elìamorarse románticalnente, rrrlelì-
tras qne las muieres, clebiclo a su clepenclenci¿ì ecorìórnica y su sistenìa
a[cctivo oriontaclo hacia las mujcrcs, so clcdican frente a los hombrcs a un
cálculo más complcjo, en cl que el acceso a los recursos es prirnordial l1o,
según el estuclio transcultural realizaclo por Buss sobre las estrategias dcl
empareiamiento humallo rar. Pero sigamos la lógica cle Choclorow:
Aunque es probable c¡ue flas mujeresl se vuelvan heterosexuales en el aspecto
er(rtico y así pclrnanczcan [si bicn cacla vcz con más cxccpcioncs a la rcgla], las cli-
ficultacles cìe los hornbres ante el amor y su propia historia relacional cou sus rna-
dres las alicnta a buscar cn otr¿ìs partcs ar-nol y gratificación cnrocion¿il. LJn rnoclo
de satislacer esas necesiclades es mecliante la creación y el mantcnimicnto cle rela-
ciones personales irnportantes con otras rnujeres [...] Sin embargo, para muchas
r" Adr-jerrnr: Rìch (198{)) critìcír ¿r Choclor-orv ¡ror no tlcsttrcur la poLerrcìirl inclin¿rcjtin les-
bìana tle muchas mujclcs, cn línca con su lcor'í¿r Eu nri opinitin, csta crítìca cs injusta pilr'-
rluc cl "continuo lr:striano', clc Rich ticni: lugal cluntlo clcl contoxLo clc l¿ì holcrosoxu¿ìli(l¿ìcl
institucion¿rlizacla. Lo c¡uc Choclorow cx¡rlica cs c<imo cl vínculo nrarlrc/lrija ìrrìntcnurnpìclo
sc clur¿rliza hacia las jnstituciorrcs clcl rr¿rtrjrnonio hetcrclscxual, ckrndc tanrbión su origina
Es cscncial ¡rara c1 ¡rsìcoarraJìsLa y cl psic(rlogo rn¿urlcrìùr urra tlistancìa cnLru cl arrilrlisìs y lo
c¡uc so clclicnclc.
r" Choclor-ow, 9711, piigs. l t)2 y 93.
1 1
ll'ì Por supuesto, la litcraLlrr'¿r rnurrclial, c()rno llr.Lostliì crporioncia pcr-sonal, r:st¿i llcn¿r rlc
cjcrr¡rìos de rnujcres qur: lo abanclonan 1ocÌo ¡rirra scgtLir tLn rom¿ìncc. Sirr cmhargo, sosturr-
chía cluo os una rranifr:slacìtín cle la dor¡inaci(rn iclooltigica clcl nrorlclo patriarc{ìl y r¿rr¿ì vùz
rcsistc la cxpericucia lcal clc la lclacirin. Plccisamcntc por cso, constiluyc r.rn buer rnaterial
par a las nov!Ìlas losâs.
r'rr Buss. l()t)4.
 -----
l-stì I:l ¡rocler clc ìir itlcntitlud
rrujclcs, ìas l'clacioncs alectivas pl'ohulrlas c()r1 ntr'¿rs rìlLljcres son difícilcs cle cot-t-
seguir cle una lorma rutiuaria, cliaria y conl-inu¿ìda. Las r-claciones lcsbianas sí c¡uc
ticnclcn ¿ì rocrc¿rr maclres-hijas, l)ero la urayoría clc las mujcrcs son hcterttsexttalcs
[...] E,xistc una scgurrcla ¿ìltcnlaliva [...] Dacl.r la situaci(rn triangLrlar y la asinretría
errocional dc su propia crianza, la relaci(rn clc una muiet'con un honrbt'c r(qui(r¿
elr cl trivcl clc la cstructura psícluica una tcrccra pcrsoln. ya quc se cstatrlcci(r ol'i-
ginaLrcntc cn un triángulo [...] Luego un hijo cornplel"a el tl'iirngulo lclacional
r'rr.
trlara una mnjer
En cfccto, ,,las mujcrcs llogan a qucl'cr y noccsilaf una rclación pri-
morclial con los hijos" r43. Para los hornl-rres, una vcz míts, es cli[crcnto. clc-
biclo a su urlión primorclial con sus maclres y, clespuós, corl l¿ì figura setrro-
jante a sus lnadrcs: .<Para los hombres, cn conltasle, sólo la rclación
lreterosexual recrea el primor lazo con su rì-ìaclrc, utr. hijo Lu irtterrtrtnpa
las cursivas son míasl. Los holnblos, ¿tclorn¿lts, no se clcfincn ou l¿t relación
y han llcgado a suprinrir las capacicladcs rclacion¿ìlcs y a repritnir la uecc-
siclacl cle rclacionalsc. Esto los prepara para palticip¿ìr ell el mundo clcne-
gaclor clo afecto clcl trabajo alicnado, pero llo pata satisfacer las ueccsicla-
clcs clc intimiclacl y rclacioues funcìarncntalcs cle las mujc:rcs' laa. Así pues,
<l¿r falt¿r de disponibiliclacl crnociclnal cle los hombrcs y el comprotriscl l.rc-
teroscxual ûìenos exclusivo dc las mujeres ayuda a ascgul'ar el "mator-
najo" clc cst¿rs úrltirn¿rs". En clefinitiva,
los rasgos institucionalizaclos cle la cstluctur¿r larniliar y las lclaciones socialcs clc
rcploclucción se rcprocìnccrr a sí rnisrnos. Una invcstigncirirr psicoanalítica mLrcstra
c¡uc las capaciclaclcs ln¿rterunles y los conrprorrisos dc las rnujctcs, así cotlo ìas ca-
pacicladcs y ncccsidaclcs psicolrigicas gcnerales rlue soll la hase clel tunciona-
miento cle sus emocioncs, sc incorporan a la persoualidad lemenina clurautc su
clcs¿rrrollo. Como cl *matenraje' clc las rnujercs Io realizan trrujcres, crecen con
las capaciclacles y ncccsicìades, y la clefiniciírn psicológica dc scr-etr lelación, que
las complornetc con l¿r rraternidacl. Los honrbl'cs, pucsto quc rccibcn cl .tratet-
niLjc' clc las rnujcres, no saben.,:rr¿ìtoln¿ìl')). Las rnttjeres ((lrìatcrnan), lrijas quc,
cuando sc convicrtcn on mujcres, sott maclres r'rt.
El modelo de Choclorow ha siclo criticaclo, do forma pnrticular por las
tcóricas lcsbianas y las feministas materialistas, y acusado cle minimizar la
homoscxualiclad, cle fijar el patriarcaclo y de predeterminar la conducta
incliviclual. En lcaliclacl no es así. l.a propia Choclorow ha aclarado su
punto cle vista: <Dcclaro la gencralización que los hombres y
-colltra
las mujeres aman dc tantos mclclos como hombrcs y mujeres hay>r r4(r. Y h'ì
rar Chotìolow, I 971.l, pirg. 2(ì1 .
r| Choclolow, l97tl, phg 203
I l{ (-hodor'<rw,
1918. pá¿.2(17
/r5 (ìhodolorv, t97t3, pr:rg. 209.
I r" ( 'lìr )rlr rtl)w, | ()()4. Ir¿iË. 7 I . cìo sus lúnitcs habiLu¿rli:s y, nalurahncrrte, sc ¿ìcorrcLo bajo rlri losponsatriliclatl cxclusiv¡.
Ill lin dcl ¡rltr-iarcado: movirricntos socialcs, fanrilia y scxLraliclacl . 259
clcpurtrclo su anhlisis clcstacanclo cluc <<la clifcronciación no cs distinción y
separación, sino urr rnoclo particular cle relacionarse con los otros> ra7. Sos-
1iene, y cstoy clc acucrclo, que el problema cle las mujercs no es rcclamar
su identiclad fcrnonina, sirrcl sn rclentificación corì una idcnticlacl c¡ue ha
siclo socialmcntc clcvaluacla bt¡o cl patriarcado. Lo quc Chodorow ana-
liza no cs un proccso biológico otcrno clc cspccificidad masculina/lerne-
nina, sino uu lrecalìismo furcl¿rrnental de reproducción clel gérrero y, por
lo tantcr, de la iclenticlacl, sexualidacl y personaliclacl, ¿¡¿ hs cotulicit¡trcs del
putrilrrcndo ¡t lu heteroscxualidacl., como ha afirmaclo rcpcticlas vcccs.
Mi prcgunta, cntonccs, cs si cste modelo institucional/psicoanalítico
puecle ayuclarnos a colnprender lo que ocurre cuanclo la familia patriarcal
sc clesintegra. Trataré cle enlazar rnis observacioncs sobre las nuevas for-
mas farnilial'cs y los r¡oclos clc organizar la vida con la leoría de Clhodo-
l'ow r4rì. E,n la conclición clásica patriarcal/heterosexual ahora cn clesapari-
ción, las mujeres helerosexualcs se tclacionetn primordialmcnto cou
cu¿ìtro tipos cle objctos: los hijos como objcto dc su <maternaje", las recles
dc rnujcros como su principal apoyo emociollal, los hombres como ol-rie-
tos cróticos y los hombrcìs colrìo proveec'lores clc la familia. E,n las concli-
ciores actuales, pala la rnzryoría cle las familias y mujcrcs, cl cuarto objcto
ha sido suprirniclo como provccclol cxclusivo. Las lììujeles pagan ulì alto
ptccio, cn liompo dc trabajo y en pobreza, por su inclepenclcncia ccon(r-
mica o por su papcl inclispelìsable colno provcccloras dc la familia, pero,
en general, la base econtirnica de la familia patriarcal sc ha erosionaclo, ya
que la lnayor ¡rarte de los hombrcs tarnbión ncccsitan los ingresos cle las
mujeres para alcanzar un nivcl clc vicla accptable. Como los hornhres ya
er¿ìn sccunclarios como clcmcntos de apoyo emociollal, esto lcls cleja pri-
morclialmcntc col-r su papel de objetos eróticos, una fuente mcnguantc dc
interés para las mujeles el1 un¿ì época cle amplio desarrollo cle sus recles
cle apoyo (incluiclas las expresiorrcs clc afccto cn un (colìtinuo lesbiano>)
y teniendo en cuenta cl trabajo que ya tienen para cornbiuar la uraterni-
dacl con sus viclas labol'alcs.
Así pucs, cl primcr moclo cle organizar la vicla, rcsultado clc la crisis
clcl patriarcado, corresponcliendo a la lógica del rnoclclo de Chodorow, es
la formación cle familias cle rnadre/hijos, quc so basan en el apoyo cle las
redes cle mujeres. Estas <<comunas dc maclres/hijos> experimentan clc vcz
cn cuanclo la visita clo los hombres, en el caso cle las rnujcrcs hotcroscxua-
los, cn un patlón clc parcjas sucesiv¿rs que clejan tras clc sí más hijos y rniís
razoncs para el separatisno. Cuanclo las n-radt'cs cnvcjecen, las hijas se
ra7 Chotìtrtorv, l9lt9, prig 107
'1' Dobo tccotdat ¿rl lcctor c¡uc Chorlolorv cs antc toclo lrna psicoanalista, ccnLr-acÌa cn la
tcoría cÌcl closarrolkl hu.\u¿d ctr ilttlos L:líttit:o,s l)or lo 1anto, rstc uso clc su cauto planlca-
rniernto ¡.rsicoanalítico par a consLluir lnis anr¡rlias gcnclalizacioncs sociolírgicas va nr¿ís all¿i
2(i0 El poclcr clc la idcntidarl
convierten en madres ¿ì su vez, rcproducienclo el sisterna. Luego las ma-
clres se convierten en abuelas, rcforzando las recles de apoyo, tanto en rela-
ción con sus hijas y nietos, como respecto a las hijas y los niños cle los hoga-
res de sus redes. No es un modclo scparatisttr, sino un rnoclelo centraclo
en la rnujcr bastantc autosuficiente, dondc los hombrcs van y vienen. El
principal problcma cle este modelo centrado en la mujor, como señaló
Barbala Ehrenreich hacc añosr4", es su débil base económica. Guarderías,
servicios socialcs, cducación y oportunidadcs laboralcs para las mujeres
son los cslaboncs que faltan para que este modelo se convicrta crÌ una co-
municlacl cle mujeres ¿rutosuficienle a escala social.
La siluación clc los hombrcs, pcsc a ser más plivilcgiacla socialmelìte,
es más complicacla crÌ cuanto a lo pelsonall5". Con cl dcsccns<-r dc su po-
clcr de negociación econílnica, ya no suelen pocler irnponer urìa disciplina
en la familia mocliantc la rctcnción clc los rccursos. A monos quc paltici-
pcn on una patelnidacl igualitaria, no pueclen alterar los mecanismos bási-
cos por los cuales sus hijas sc producen como rnadres y ellos como clesca-
dores cle mujcrcs/maclîcs puru elk¡s' ntis'ttrcls'. Así pucs, continúan ycnclo cn
pos do 1a mujer, como su objeto cle arnor, no sólo erótico sino emocional,
así como su paño de lágrimas y, no hay que olvidallo, su útil trabajadora
clomésl-ica. Con menos hijos, ìas nrujorcs trabajanclo, los hornbres gtr-
nando rnonos y cn puestos cle trabajo melìos seguros y con las idcas fomi-
nistas en plena difusión, los hornbres se enfrentan a cliversas opciones,
ninguna de las cuales es la reproducción cle la familia patriarcal, si este
análisis es corrccto.
La primcra cs la sepurttcititt.. ,<Ia huida clel cornpromisor ''', y, on
efccto, observamos esa tenclencia en las estadísticas. E,l narcisismo consu-
mista puecle ayuclar, sobre todo en los años más jrivenes. No obstanl"e, a
los hombres no sc lcs da bicn la creación dc rcdcs, la solidariclad y las rc-
laciones, lasgo que también explica la teoría cle Chodorow. E,n efecto, las
reunioncs con los amigotes es una práctica habitual en las socieclacles pa-
triarcalcs tradicionales. Pero, según recuerc'lo de mi experiencia española
(antigua y reciente), las reunionc's y juergas cle <hombres solcls> se basar-r
en la asunción de quc cn c¿ìsa lcs cspcla cl apoyo familiar/fcmcnino. Sólo
ell una cstructura cstablc de dominación que satisTaga las neccsidades
afcctivas básicas, los hornbres pueclen ¿ìc1u¿ìr juntos, por lo general, ha-
blanclo cle ello, presumienclo de cllo y pavoneár.rclosc antc las mujcrcs.
Las peñas dc hclmbrcs 152 sc vuclvcn silcnciosas y clcprimcntcs cuando
r'r" Ehrenlcich, I t)1J3.
r'') Ehlcnrcich, 1983; Astlacban, l9tt6; Kucn, 1t)91.
r5r Ehroru r:ich, l9lì3.
Fr [,a poña os una ir.rsLiLuciti¡ r¡ocliov¿rl cspzrñola, originalnrcnto sólo para hornbrc:s, y
¿rún clorninatìa por ollos, r¡uc unía/uLro a los iírvcrnos clcl pucblo o la vccinrl¡d on torno a lu
preparacitin dc la [osl-iviclacl rcligìosa/folcJírr-ica ¿rnu¿r] clel pucblo. Sirvc clc rcd dc socializa-
ción para bcbcl y dis[r'utar juntos clur-antc Locfo cl cic]o auual, como cn Jas pcñas m¿is larno-
- El fin tlel patriarcatlo: rnovir¡icntos sclciaJcs, I'anrilia y soxu¡liclad.. 261
desaparccen las mujcres: so translorman cle lepente en mausoleos alcoho-
lizados del poder masculino. En efccto, en la mayoría de las sociedades,
los hombres solteros tienen peor salud, longeviclad melìor y tasas cie suici-
dio y deprcsión más elevadas quc los casados. Lo contralio les ocurrc a
las mujercs que se divorcian o scparan. pese a las frecuentes, pero gene-
ralmenle blcves, depresiones posteriores al divorcio.
[Jna segunda alternativa es la homos'exuuliclocl. En efecto, parece que
se cstá extendiendo entre los hombres cuyas preclisposiciones biológicas
permitcn arnbas forrnas de expresión scxual, pero que, en las circunstan-
cias del patriarcado privilcgiado, hubieran optaclo por evitar el cstigma
homosexual. La homosexualidacl aumelìta las posibilidades cle redes de
apoyo, de las cuales los hombres suelen estar privados. También facilita la
asociación igualitaria o negociada, ya que las nolmas sociales no asignan
roles dominantcs en la pareja. Así pues, las familias gays pucden ser el
entorno experimental del igualitarismo de la vida cotidiana para algunos
hombres.
No obstante, pala la mayoría de los hombres, la solución a largo plazo
más aceptable y estable es renegociar eL controto cle lo funtiliu
hetero,sextutl. Ello incluye compartil las tareas ilomósticas, la participa-
cirin econórnica, la participtrción sexual y, sobro fodo, contpartir pLena-
ntetúe lø paternitlud. Esta última condición es clucial para los hombres
porquc sólo cn esas circunstancias puede alterarse el <efecto Chodorow,t
y las mujcrcs podrían reproducirse no sólo corno madres, sino conro mu-
jeres quc desean a los hombres, y los hombres podrían criarse no sólo
como amantes de las rnujeres, sino como padrcs de los hijos. En efecto, a
rnenos que se invierta este mecanismo, la simple reforma de los acuerdos
económicos y de poder en la familia no puede durar como una condición
satisfactoria para los hombres porque, como siguen anhclando a h ntujer
como J¿¿ objeto de amor exclusivo, y cacla vez son mcnos necesitados por
éstas, su rendición condicional en l¿r familia nuclear re{ormada está llena
de resenlimiento estructural. Así pucs, más allá de la negociación indivi-
dual en la familia reformada, la posibilidad futura cle reconstruir familias
heterosexuales viables radica cn la subversión del género mediante la re-
volución clc la paternidad, como sugiritl Chodorow en primer lugar. Sin
pasar a otra ronda de clelalles estadísticos, permítaseme clecir que, aun-
que se ha efectuaclo un progreso considcrablc cn esta clirecciónrsr, la pa-
ternidaci igualitaria aún tienc nn largo camino que recolrer y su avance es
m¿1s lento quc cl asccnso del separatismo, tanto para los hombres como
para las mujercs.
Las principales víctirnas de esta lransición cultural son los rriños, ya
sas, Ias tlc los San Fcrmincs dc Parnplona. La palabla lrcñ¿ signilica r()cl Lirs ¡rcùas son las
rocas <le lr vinculacitin rnasculina
lsr Slrapiro at ul.,1995
 El podcr dc la idcntidacl
que cada vez est¿in mas clcs¿ìmparados en las condiciones actualcs de cri-
sis familiar. Su situ¿rción puecle empeorar, tanto debido ¿ì que las mujeres
se quedan con ellos en situaciorìes materiales clifícilcs, como a que, al bus-
car autolìomía y supervivencia personal, comicnzan a descuidarlos dcl
mismo modo que lo hacen los hombres. Puesto que el apoyo clel estado
cle bienestar es1á disminuyendo, se deja a los hombres y las rnujeres la so-
lución cle los problemas de sus hijos, mientras pierden cl control cle sus
propias viclas. El aunrento dranr¿1tico clel rnahrato de niños en rnuchas so-
ciedades, sobrc todo en los Estados Uniclos, podría muy bicn sor un¿ì ex-
prcsión dcl dcsconcierto c1e la gentc accl'ca cle su vida farniliar. Al cxpre-
sarrne así, no abrazo en absoluto el argumento neoconservador que culpa
al feminismo, o a la liberación sexual, dc los problem¿rs de los niños. Es-
toy llarnanclo la atención soble un tema lundamorrtal cle nLleslra sociedad
que ha cle abordarsc sin prejuicios ideológicos: se está dcscuidando rnasi-
v¿rmcntc a los niños, como documentan los científicos sociales y los perio-
clist^s r5'r. La solución no cs cl rcgrcso imposible a una familia patriarcal
obsoleta y opresiva. La reconstrucción dc la familia bajo relaciones iguali-
tarias y la responsabilidacl cle las institucioncs públiczrs para proporcionar
apoyo rnalerial y psicológico a los niños son modos posibles de alterar el
curso hacia la clestrucci<in masiva de la psique humana que cstá implícita
cn la actual incstabilidad vital dc millones de niños.
La idenÍitlud utrporal.: la (re)cottstrucción de lu .sextnlidad
Se está producienclo una revolución sexual, pcro no la anunciada y
pretendida por los movimientos sociales de los años scscnta/setenta, aun-
que han sido factorcs importantcs para inducir la realmente existente. S¿
curucteri?.tt por lu rlesvinculuciótt tle tn.atri.tnonio, .furniliu, lrcterosexuuLidud
y expresi(tn sexucil (o deseo, como yo lo dcnomino). Estos cuatro factores,
vinculados en el patriarcado moclerno dc los dos últimos siglos, ahora es-
tán en proceso de hacerse autónomos, como parccen mostrar divers¿rs ob-
servaciones presentaclas en este capítulo. E,n palabras clc Gidclens:
Superficialmente, el matrimonio heterosexual parcco rctener su posiciírn ccntral
en el orden social. En rcaliclacl, se ha visto socavado en buena rneclicla por el surgi-
miento de la relación pura y la sexualidad plástica, Si el nratrirnonio ortodoxo aún
no se consìdcra tulrpliamcntc s(rlo un modo de vicla entre otros, como eu l'ealiclad
ya es, se debe en parte al resultado cle la mezcla complicada clc atracción y repul-
sión quc cl clcsarrollo psíquico clc cacla scxo crca con respecto al otro [...] Puecle
que aún se contraigan algunos rnatrirnonios, o que se sostengan, sobre todo cn
ar¿rs clc proclucir o criar hijos. No obstantc [...] cs probable que la mayoría cle los
r'r
Sussor. 1996.
- E,l lin de l patrialcaclo: r'rtovitnicnLos sttci¿los, famìlia y soxLraliclad 2ô3
matrir¡onios hctcroscxualcs (y muchas tutioncs hornosexttalcs) c¡trc no se lprori-
man a la relaci(rn pura cvolucioncn orì clos clircccioncs, si no c¿ìcn cn Ìa codcl-rcn-
clortcia. Una cs una suerte cle matrimonio elltre compañeros. El glaclo cle partici-
paci(rn sexual dc los osposos cs bajo, pcro la rclaci(rn incorpora cierto graclo clc:
igualdacì y simpatía mLltuas [....1 Ln otra fonna es cuartcìo el m¿rtrimonio sc usa
como uu hogar basc parir zurhos c(lnyugcs, quc srilo ticnen un ligero intcrés cmo-
cional cl uno en el otro 55.
En ambos casos, la sexualiclacl se clesvincula clel matrimonio. Este ha
sido, cn cfccto, cl caso clo la mayoría clc las mujcrcs a lo largo dc la histo-
riar5", pero la alirmación dc Ia scxualidad do las mujcres, cle la homosc-
xualidacl tanto cle hombres como cle rnujeres y de la sexualiclacl electiva
estírn induciendo una disl-ancia creciente entle el cleseo cle las personas y
sus vidas familiares. Sin ernbargo, esto no se tracluce en libcración sexual,
sino quc, para la mayoría clc la población, asustacla pol las consccuL-ncias
de la in[iclelidad (por la cual ahora lambión los hombres cleben pagar). y.
cn las décacl¿rs cle los ochenta y los noventa, por la epidemia cle sic'la, la
consccucncia cs la pobreza sexual, cuanclo no la miscria. Al mcnos cso es
lo quc cabe infcrir dc la invcstigación cmpírica más amplia y rccicntc so-
bre la conducta sexual en los Estados Unidos. realizada en7992 sobre una
rxuestra nacional representativarsT. [Jn 3-5,-5% cle los hombres indicó que
practicaba el sexo tan s(rlo unas pocas veccs al mes y otro 27,4%, un¿ìs po-
cas vcccs al año o ningurra vcz. En cuanto a las mujorcs, los porccntajes
respectivos fueron clel 3J,2"/" y del 29,7"/". Sólo el J,7"/" de los hombres y
el 6,7t/" de las rnujeres informó que practicaba el sexo cuatro veces o más
a la semana, e incluso en l¿r cohorte de 1tl-24 años (la m¿'rs activa sexual-
mcntc) cl porccntajc dc frccucncia elevada fuc dcl 12,4% tanto para
hombres como para mujcrcs. Las tasas dc actividad clcvada (más dc cua-
tro veces semanales) es ligeramentc interior para las parejas casadas quc
para la población en general (7 ,3o/" para los hombres 6,60/o para las muje-
res). Estos datos también confirman la brecha del género en los orgasmos
quc sc comunìcan: cll57" cle los encuentros sexuales para los hombres,
sólo el 29Y" para las mujcrcs, si bicrr la brecha cs más cstrccha al informar
clel <placer>r5*. El número dc parcjas scxualcs cn los docc últimos meses
muestra una galna limitada de emparejamientos para la gran mayoría cìc
la población: el 66,J"/" cle los hombres y el 14,7"/o de las mujeles habían
tcniclo sólo una pareja; y el 9,9"1' y el 13,6o/", respectivamente, no tcnían
ningurra. Así que no cabe hablar cle revolución sexual en los E,staclos Uni-
dos a comienzos dc la dócada dc los novcnta.
No obstante, bajo la superficic dc tranquilidad scxual, la rica base cle
15' Citìtlcns, l9t)2, pigs. 154 y 1-55
r5" Buss. 1994.
rs7 Launrann ¿t ul 1994.
,
r5' Laurnann ct ul., l9t)4, párg 1 16.
 _--
264 El poder de la identidad
datos de este estudio de la Universidad de Chicago revela tendencias ha-
cia una creciente autonomía de la expresión sexual, sobre todo entre las
cohortes de menor edad. Por ejemplo, ha habido un descenso constante
durante las cuatro últimas décadas en la edad de las primeras relaciones
sexuales: pese al sida, los adolescentes son más activos sexualmente que
nunca. En segundo lugar, vivir juntos antes del matrimonio se ha conver-
tido en la norma más que en la excepción. Los adultos tienden cada vez
más a formar parejas sexuales fuera del matrimonio. En torno a la mitad
de estas cohabitaciones terminan antes del año, el 4oo/o se transforma en
matrimonios, el 50% de los cuales acaban en divorcio, dos tercios de los
cuales terminarán en otro matrimonio, cuya posibilidad de divorcio es
aún mayor que la media del total de matrimonios. Es este agotamiento
del deseo por los esfuerzos sucesivos de ligarlo a modos de organizar la
vida lo que parece caracferizar a los Estados Unidos de la década de los
noventa.
Por otra parte, la <sexualidad consumista> aparentemente está en alza,
aunque los indicadores son bastante indirectos. Laumann et al. analuan su
muestra atendiendo a las orientaciones sexuales normativas según la distin-
ción clásica entre sexualidad tradicional (procreadora), relacional (de com-
pañía) y recreativa (orientada al goce sexual). También aíslan un tipo <li-
bertario-recreativo> que parece más próximo a las imágenes de liberación
sexual-pop o, en términos de Giddens, a la <sexualidad plástica>. Cuando
analizan su muestra por principales regiones de los Estados Unidos, descu-
bren que el25,5o/" de la muestra de Nueva Inglaterra y e\ 22,2"/o de la re-
gión del Pacífico podrían incluirse en esa categoría <libertario-recreativa>:
representa en torno a un cuarto de la población en algunas de las áreas de
los Estados Unidos más proclives a liderar tendencias culturales.
Un indicador significativo de la creciente autonomía sexual, como ac-
tividad orientada al placer, es la práctica del sexo oral, que, le recuerdo,
está catalogado como sodomía y prohibido de forma explícita por la ley
en 24 estados estadounidenses, si bien en condiciones de dudosa obser-
vancia de Ia ley. La figura 4.14 muestra la frecuencia del sexo oral por co-
hortes, por las cuales se entiende el porcentaje de mujeres y hombres que
han practicado cunnilungus o felatio en su vida según la fecha de naci-
miento. Laumann et al.,comentando estos datos, afirman que
La tendencia general revela lo que cabría denominar un rápido cambio en las téc-
nicas sexuales, cuando no una revolución. La diferencia en la experiencia del sexo
oral a lo largo de la vida entre los encuestados nacidos entre 1933 y 1942y los na-
cidos después de 1943 es espectacular. La proporción de hombres que practican
sexo oral a lo largo de su vida aumenta del 62"/" para los nacidos entre 1933-1937
a\ 90"/" para los nacidos entre 1948-1952 [...] El ritmo de adopción de las técnicas
sexuales parece haber respondido a los cambios culturales de finales de la década
de los cincuenta, cambios que llegaron a su punto culminante a mediados o finales
de los sesenta, cuando se aproxinmron al nivel de saturación de h población. Las
El fin del patriarcado: movimientos sociales, familia y sexualidad... 265
tasas inferiores entre los grupos más jòvenes de nuestra investigación no son trcce-
sariamente una prueba del descenso del sexo oral; simplemente, estos grupos aún
no participan en una relaciótt sexual en la que el sexo oral se ha vuelto probable,
cuando no prescriptivo tse.
¡
Por cierto que entre el 75 y el 80% de las mujeres de las últimas co-
hortes también practicaban sexo oral y en los grupos más jóvenes, su fre-
cuencia es más elevada que la de los hombres. Laumann et al. también in-
forman de una amplia incidencia de autoerotismo (asociado con altos
niveles de actividad sexual en pareja) y de masturbación, no una técnica
novedosa, pero que parece implicar a dos tercios de los hombres y más
del40% de las mujeres.
Así pues, si en lugar de interpretar la conducta sexual bajo la norma
del emparejamiento heterosexual y repetitivo, adoptamos un plantea-
miento más <perverso>, los datos revelan una historia diferente, una his-
toria de consumismo, experimentación y erotismo en el proceso de aban-
dono de los lechos conyugales y la búsqueda continuada de nuevos
modos de expresión, mientras que se tiene cuidado con el sida. Puesto
que estos nuevos patrones de conducta son más visibles entre los grupos
más jóvenes y en las regiones que establecen los patrones de comporta-
miento, me parece razonable predecir que, siempre y cuando se llegue a
controlar la epidemia de sida, habrá una, dos, tres, muchas Sodomas que
surgirán de las fantasías liberadas por la crisis del patriarcado y excitadas
por la cultura del narcisismo. En esas condiciones, como propone Gid-
dens, la sexualidad se convierte en propiedad del individuo160. Donde
Foucault veía la extensión de los aparatos del poder en el sujeto cons-
truido/interpretado sexualmente, Giddens ve, y coincido con é1, la lucha
entre el poder y la identidad en el campo de batalla del cuerpo16r. No es
necesariamente una batalla liberadora, porque el deseo suele surgir de la
transgresión, así que <una sociedad liberada sexualmente> se convierte
simplemente en un supermercado de fantasías personales, en el que los
deseos de los individuos se consumen mutuamente en lugar de produ-
cirse. Sin embargo, al asumir el cuerpo como principio de identidad, lejos
de las instituciones del patriarcado, la multiplicidad de expresiones sexuales
faculta al individuo para la ardua (re)construcción de su personalidad'62.
Personalidades flexibles en un tnundo postpatriarcal
Las nuevas generaciones se están socializando fuera del modelo tradi-
cional de la familia patriarcal y se ven expuestas desde una edad tem-
rse Laumann et a1.,7994, págs. 103 y 104; las cursivas son mías.
16'r
Giddens, 1992,pág. l75.
16' Giddens, 1992, pá9. 31.
162 Grosz, 1995.
 ntidld El fin del patriarcado: ûrovirllicntos socirlos, [amilia y sc-xualiclad.. 26'7
266 Fl ¡roclcl rlc lu itle

Hombres y, sin emb¿ìrgo, lnás capaces cle aclaptarse ¿ì los roles carnbiantes dc los
100 Activo o receptivo
contextos sociales, a meclida que las nuevas experiencias descncadenan
------ Tanto activo como receptivo mecanismos adaptativos a una ecl¿ìd temprana rhr. La individualización
(ú
- creciente de las relaciones delllro cle la familia tiende a l'csaltar la irnpor-
O= 90 tancia de las dcmand¿ìs personales rn¿lrs allit clc las rcglas dc las institucio-
Ði:
õv
tro nes. Así pucs, la sexualidad sc convierte, en el ámbito dc los valorcs so-
o4) 80 ciales, en una necesidad personal que no tiene que ser canalizad¿r e
EØ
_-o institucionalizada necesarianelìte clenlro de la farnilia. Cuanclo la rnayo-
--
r.S ría cle la población ¿rclulta y un tercio de los niños viven fuera de los lími-
s3
Fc)
70
tes cle la familia nucle¿tr traclicional, y cuando las proporciones van cn au-
hõ mcnto, la construcción clcl dcseo opera çadavez más sobre las rolaciol.rcs
Xc)
o
0_
60 interpersonalcs fucra del contcxto Tamiliar tradicional: se convicrtc cn
ulìa expresión del yo. La socialización cle los adolescelìtes en estos nuevos
patroncs culturales conduce a url grado rn¿is elevaclcl clc libertacl sexu¿ìl
50
1933-37 38-42 43-47 48-52 53-57 58-62 63-67 68-74
quc cl dc las gcncracionos prcvias, incluiclas las clo los liberalcs anos sc-
Cohortes por fecha de nacimiento senta, pese a la amenaza de la epidemia dc sicla.
Así pues, la revuclta de las mujeres colìtra su conclición, inducicla y
Muieres perrnitida por su integración masiva en la rnano de obra informacional, y
100 _ Activa o receptiva los movirnientos sociales de iclenticlacl sexual han puesto on cntrcdicho a
------ Tanto activa como receptiva la Tamilia nuclcar patriarcerl. Esla crisis ha tomado la 1'ornra dc una scpa-
(ú 90 ración creciente de las diferentcs climensiones que antes se rnantenían
oõ
.L
juntas en la misrna institución: la relación interpelsonal de ambos miem-
oo
cO 80
s-X bros dc la parcja; la vida laboral cle cacla miembro dcl hogar; la asociaciírn
ão
ÉØ
c-
'-o 70 económica cntro los rniembros dcl hogar; la rcalización clc las laborcs clo-
ott mésticas; la crianza de los hijos; la scxualidad; cl apoyo cmocional. La di-
3q 60 ficultacl de desempeñal toclos estos roles al mismo tiempo, una vez que ya
o9
(õ0)
=l
no cs1án fijados cr.r un¿r cstrnctura formal institucionalizacla, como l¿r [ami-
50
3Þ lia paLriarcal, explica la dilicultad clc mantcncr lolacioncs socialcs csta-
o
È 40 bles dentro del hogar basado en la familia. Para que éstas sobrevivan, han
dc surgir nucv¿rs formas inslitucionalizadas cle rel¿rción soci¿rl, cle acuerdo
30 con las rclacioncs transformaclas cntrc los góneros.
1933-37 38-42 43-47 48-52 53-57 58-62 63-67 68-74 Al misrno tiempo, el carnbio tecnológico cn la rcproducción biológica
Cohortes por fecha de nacimiento ha permiticlo clisociar la reproducción cle la especic de las fincioncs socia-
Ics y pcrsonalos de la famili¿r. Las posibiliclades de la fecunclación in vitro,
Fr<;un,c 4. l4 lrccucncia a lo lalgo clc la vicla clcl scxo oraì pol oohortos: hombrcs y cle los bancos de esperma, dc las maclrcs clc alquilcr, clc los bobés de l¿r in-
mì.rlcl'cs. geniería genética, abren toclo un campo clc oxpcrimcntación quo la socie-
IìLt cn ît' : Laurnanr.r c t ul., | 9t)4. clad tratar¿lr clc controlar y reprimir lo más posiblc debido ¿r su amcn¿rzA
potcncial a nuostros cimicntos morales y legales. No obstante, cl hccho de
pl'ana a la ncccsiclacl cle aclaplarse a clilelcntes ontornos y clil'clcntos papc- quc las mujcrcs puocltrn tcnor hijos propios sin ni siquiera conocer aì pa-
lcs clc aclultos. Err tórnrinos sociokigicos, el nuevo plocoso do socializa- clre, o que los hombrcs, incluso tras la mucrte, puedan utilizar tnadrcs clc
ci(rn r¡inirniza hasta cicrto puntcl l¿rs noulas institucionalcs clo la l'amilia alquiler para tener a sus hijos, cort¿r Ia rcìaci(rn funclarncntal entre biolo-
palriarcal y clivorsif ica los pa¡rolcs clcntto clc la familia. ìju stt agucla cr-
ploraci(rn clel tema, Ilage y Powcrs pl'oponon quo, como rcsr-thaclo cle ta-
róì Hagc y l)orvcrs, [992.
lcs 1-lloccsos, surgen nucvas ¡rcrsonaliclaclcs rn¿is conrpìc.jas, nronos sogur¿rs
26lJ Irl podcl dc la idonlidatl
gía y socieclad en la reproducción dc la cspecic humana, con lo quc separa
la socialización cle la paterniclacl. E,n estas concliciorres históricas, las fami-
lias y los modos de organizar la vicla se están rcdefinienclo on términos
aún confusos.
Debido a que la familia y la soxualiclad son dctcrrninantcs fundamon-
talcs dc los sisternas de pelsonaliclad, cl cucstionamicnto dc las cstructu-
ras farniliares conocidas y la salicla a la luz cle una sexualidad proyectada
cle lorma persrlnal crcan la posibiliclacl de nuevos lipos de personaliclacl
que sólo empez¿ìmos a entrever'. Hage y Powers considelan que la cerpa-
cidad clavc para responder a los cambios actualcs dc la socicdad cn cl
ámbito indiviclual es la cle participar cn la ,,rcdcfinición de roles>, que
constituye el <microproccso csencial de la sociedad postinclustrialr, r"4.
Aunque coincic'lo con ostc análisis tan pelspicaz, añ,adíré una hipótesis
cornplementaria pala cornprender el camtrio cle los sistcmas dc personali-
clad. Arricsgándome a seguir fiel a mi inclinación psicoanalítica, aclelan-
taría la idca cle que el reconocimicnto Tranco clel cleseo individual, como
sc ha insinuado en la cultura cnrelgente cle nuestra socieclad, llev¿rría ¿r
nna aberración tal como la institucionalización clel deseo. Pueslo quc cl
dcseo se suelc asociar con la transgresi(rn, el reconocimicnto dc la sexua-
lic'lacl fuera clc la familia conclucir'ía a una tensi(rn social extrema. Ello es
así porquc, mientras que la trarnsgrcsión consistió simplernente en expre-
sar la scxualidad fuela cle las fl'onteras familiares, la socieclad podía in-
tcgrarla Tácilmente, carralizánclola a través de situaciones codificacìas y
contcxtos organizados, como la prostitución, la homosexualidad cstigma-
tizada o el acoso sexual tolelado: éste era el mundo de Foucault de la se-
xualidacl como normalización. Las cosas son cliferontes ahora. Si ya no
hay una farnilia patriarcal a la que traicionar, la transgresión tenclrá que
ser un acto individual contra la socicdad. Se ha perdido la función cle pa-
lachoqucs de la familia, con lo quc se abre la vía a la expresión del clesco
en la forma c1e violencia no instrumental. Tan bienvenida como pucde
serlcl como acontecirniento libcrador, la quiebra cle la familia patriarcal
(la única que ha existiclo cn la historia) está clando paso a laycza la nor-
malización de la sexualidad (películas porno en las horas de máxirna au-
diencia de la televisión) y a la clifusión cle la violcncia sin sentido en la
sociedad a travós de los callejones traseros del deseo clesenfrenaclo, cs
clecir, la perversión.
La liberación de la familia cnfrenta al yo con su propia oprcsión inlli-
gida. La huida a la libertad cn la sociec'lad red abierta llcvará a la ansie-
dacl inilividual y a la violcncia social, hasta que se cncucntren nuevas [or-
tnas dc coexistencia y responsabilidad comparticla quc unan a las rnujeres,
los hombres y los niños en una familia igualitaria reconstruida, en la cluc
pueclan convivir mujcles libres, niños informaclos y hornbres inseguros.
r"r Hagc y Powcls, l9t)2
El lin dol patrialcaclo: nlovinricntos socìali:s, [enrilia y srrxu¿tlirlad 26r)
¿E,l ntN DRr. PA'IRrAìì.('ADo'/
Las luchas incesantcs cn tolno aì patriarcaclo no pormilen una plcvi-
sión clara clel horizonte histírrico. Insisto en repetir quc llo hay una clircc-
cionaliclacl prcdetenninacla en l¿r historia. No estarnos marchando por las
triunfantcs avcniclas dc nucstla libcraci(rn y, cuanclo así lo sintarnos, será
rnç'jol que rrirernos clóncle acaban esos sencleros luminosos. L¿r vicla so va
hacicndo con la vida y. corno s¿rbemcls, estír llena de sorpresas. lJna ros-
tauraciírn funclarncntalisla, quc lccupcrc cl patliarcaclo bajcl la proteccitin
clo la lcy clivin¿r, muy bien puecle invertir el proceso cle clcbilitarnicnlo clo
la lamilia patriarcal, incluciclo involunlariamenle por cl capitalismo inlor-
m¿rcional y buscaclo pol los movirriculos socialcs y culturalcs. La res-
pucsttr hornóloba puecle anular el reconocimiento cle los clercchos hor¡o-
sexuales, como moslró la votación aplastantc clcl Congrcso cle' los Est¿rclos
Uniclos en julio cle [c)96 en favor cle clcclarar la helerosexualic'lacl Lrn ro-
quisilo para cl matrirnonio legal. Y, en toclo el rnunclo, cl patriarcaclo aún
está sano y salvo, pcso a ìos síntomas cL: crisis quc hc trataclo clc clesl¿rcar
en este capítulo. Sin ombargo, la propia vchcmcnci¿r clc las rcaccioncs cn
su clclensir, ¿rsí corno cle los movimientos lunclamentalistas rcligiosos quc
cobran fuorza cn nruchos paíscs, cs un signo cle la intensiclacl cle los clcsa-
fíos antipatriarcalcs. Valorcs quo sc sutrronían otomos, n¿rturalos o irrcluscr
clivinos, cleben afilmarse ahora por la luerza, con lo que se atrinchclan cn
sus úrllimos b¿rstiones clefensivos y pierclen legitimiclacl en la rnentc cle la
gentc.
La capaciclacl o incapaciclacl clcl mclvimiento fcminist¿r y lcls movimien-
tos sociales cle iclenliclad scxual para instituciorraliz¿u' sus valolcs clcpen-
clcrá esenciahnente cle su relación con el estaclo, el aparato quc ha consti-
tuiclo cl último recurso clel patriarcaclo a lo largo de la historia. Sin
embargo, las cxtraorclinarias clcmanclas quc plantean al estaclo los rnovi-
rnientos sociales, atacanclo las institucioncs dc clominación on sus raíces,
surgen en el momento prcciso en que cl estado parccc encontrarsc cn
plena crisis estructural, proclucicla por las contraclicciones existentes onlrc
ìa globalizacirin cle su ftrturo y la identificación cle su pasado.