You are on page 1of 1

Hildegard şi Elsa simbolizează iubirea spirituală şi iubirea fizică.

De aceea existenţa alături de Elsa 1-a


aruncat în condiţia de „modest profesor de pian". Pierderea lui Hildegard în tinereţe ar constitui
„păcatul" personajului, iar regăsirea ei, în casa cea mare, tot tânără, sugerează regăsirea muzei, a iubirii
spirituale, capabilă să-1 conducă pe artist spre a-şi recupera adevărata condiţie: aceea de creator.

Simbol al vietii,labirintul este spatiul tenebros, dar regenerator din trupul marii zeite,forma a
imaginarului nascator de excese si proiectie a infinitului.Labirintul este creat din rapantii,ofera
posibilitati de alegere,presupune probe,incercari si ispite,experiente in care ratiunea este inutila.O
parabola bine configurata apare in “La tiganci”,unde Gavrilescu devine prizonierul unui univers
labirintic.Intrarea lui in bordeiul cu multe cotloane este asociata cu o regasire,dar sugereaza si
sentimentul abandonului care naste revolta.Parasit de cele trei fete ,personajul incearca sa gaseasca
drumul cel bun urmarind peretele unui paravan care pare nesfarsit,iar momentul in care apare dincolo
de acest paravan,sufocat de caldura se dezbraca.Nuditatea inseamna parasirea formei si
individualitatii,conditie pe care Gavrilescu o accepta greu ,cu teama si apoi cu resemnare.
Gavrilescu impins de frica,inaintand cu prudenta ,alergand din instinct ,reuseste sa ajunga in ultimul
moment intr-un coridor semiluminat,probabil aproape de poarta celeilalte vieti,si capata sansa de a fi
imbracat din nou, aproape impotriva vointei sale,dupa cum ii spune baba.Instinctiv, pleaca si
rataceste in lumea existentei istorice pentru a se putea intoarce si a regasi paradisul sau nunta cu
Hildegard.Experienta lui Gavrilescu echivaleaza cu initierea in moarte, caci « a iesi si a intra intr-un
labirint este ritual initiatic prin excelenta; si totusi,orice existenta, chiar si ea mai linistita, poate fi
asimilata cu inaintarea intr-un labirint ».Ratacirea in bordeiul tigancilor contine un mesaj si un
avertisment asupra lumii profane, deoarece, intors in realitatea istorica, eroul afla un alt labirint: in
locurile conuscute sunt alti oameni si alte posibile drumuri.