You are on page 1of 266

CESKOSLOVENSKA AKADEゝ IIE VED MAltKЁ TA MACHOVCOVA一 ―MILAN MACⅡ OVEC

V Or7θ ν 7″ llα i``,′
`ん

UTOPIE
PPtOlr DR 0 1lA rt‐ A ll ZiCII

Rc`,ィ ■2sc7?ι



DO(1.])ll lllAN′ NAlt

﹀r
α
!(1く


ISI〕 ll′
0 0
I` I`

blou,zn みυ ε tt α sekt

PRAIA J960

NAl(T,Al)A Tl]LSTV Cl]SKOSI,OVENSKE AI(Al)1二 ヽ1: 1l V 「 ll)

lJV O D

.Proto2 vSichni, vy svobodni,
I< I(: sl<rbodrl posptlIte. . .*

(Z pfsnf rlc-qhricl solitrii:ri
\ VII I. sttilcti)
-'I'ir slrrrri: slasti piiorllrrt.Lrr tcrl. rrriirrr `
. . ..
(1. \\,'. (loctlrr,. liuttst.\

Jcdnilr z ncjpodivn6jBich rnyikrnkovj,ch prou(lir lidshi,clr
ddjirr jr: bczesporu lidopd scl';,td,isl-;.6 o *blouznipc<'l;i* lrnuti. U nds sc
vyskytovalo od XTV. do XlX. stoleti closti dast,o, i kdvZ v rfiznich for'-
m6ch a rfizn6 intensit6. V poziistatcich sc vysliytujc dodncs. Vidiny
sr)ivcri a blouznivcu vzliuzoval.r- $iroko tlalcko zijcm i odpor', toznice-
nou pozornost i posmdch. I vddci prot,o prozkourrivali tol.o hnuti.
a to jiZ mnohohrdt, alc jc.jicrh ziv6r'y nelze pohlhtlat za uspoliojiv(r.
Ncjr)asLriji se vBak i u odbornych ba<lutelt i v tsir$ich hruzich intcli-
gcnce vyskytoval .lakj'si picziravi. odstup od lohoto a jcnru podob-
n-i,ch m;.Slenkovych ritvarff. I dosar''atlni dtijcpisci, af uZ sc lidovym
scktiiist,r.,irn zallj-vali iri nczallyvali, praviclelnti poklridali toto hrruIi
za zceli\ oll'ajovi, probl6m historitft6ho bddirni, za kuriositu, jcZ so
sice ucldla a je hodna pozornosti hisloril<ri - i kdyZ spiSc druh6lro
i6clu -, alc jeZ sc zdkladniho proudu vyznamn.vch d6jinnj'ch uddlosti
vlastnrj netj,kir a nikdy nety)rala. Proto lidor.6 scliliristvi dosucl ncm6lo
misl,a vc vlastninr zpracovdni obecnj,ch a niilorlnich d,\jin, leda pod
darou. B1'l tento postoj oprdvn6n sktrtetnou nsl,j,znarnnosti tohoto
hnuti? Nebo spiSe vyply3r,al z celkov6ho pojcti ddjin, v rr6mZ bylo
ncmoino oclhrj,t nejhlubSi diiinn6 souvislosti a vztahy, z celliov6ho
podccrri:ni tilohy litlu v d6jinirch? To zjistit budr: irholcm t[r[o hrrihy.
Soni,asnd historiografie jiZ prokdzalir vyznamrtost ulohy lidooydr.
I)rstev, p cldiind.ch na cel6 i'add skuteinosti a zatlinir s timto vidominr
piisLupoval. i l< tlalJimu, closucl nt,provriien6mu histor:ick(:mu rnalr:-
liilrr, aby - zornj,nr rlhlcm nyni rozliicnlm it zrahent zbvsti'cnyrn
- slouZila divn6mu piil<azu ddjcl.risu: lidit dtljin). pravrlivir, rric rrc-
piirltivat a nic ncubirat. Studium lidor,6lio seliIhi;sli6ho lrrrrrti t:rli rrrr-
b.vvii tcprvc nyrri obzvlhitniho r-yznarnu. I to[o stutlirrrrr .ic,lc<lrrorr
z r:csl, - i Iidyl niholiv ntrir-yznamn6jJi, r'iiali ;li;ccc ziivirinorr -,

`
椰:鐵∬網1撤 i鮒棚脚T脚 ∬
留 nir:ko-materialisticlif sr.ttor.y ndzor di syst6my idcalistick6 dialektik-v
: lryly z lrledisha dtr.lirrn6ho pokrol<u v oblasti filosofie kvnlitativn6 vyi-
iiirn sl.upntim, i kdvi jc v;-tvoi;iH a hldsali intelektu6lov6, kteii sub-
jrfttivn6 mi:li tlcbas i vclmi ncgativni pom6r li lidu a politicky stdli
na posicich 16 ii on6 v)-l<oii-st'ovatclsk6 tiidy.'Jb vSc jc zcela nesporn6.
Z toho viak dospivaji nilitei;i naii prar:or-nici k ziv6ru naprosto
nesprdvn(rmrr, totil. lc pi;ctlmirl,rrrn pozornosti a stuclia rraiich historikir
Iilosofic rni h- t ien ona .r'zdirlancchir* liuic r.lastnich d6jin filosofie,
kdeito zaiilnat se o nd.zor11 a m11ileni, litlu. r doltdch minul.ych. i" pril
rrcfitclni, zbytein(. Litlor'6 rn;,Ileni l.r1'lo plrro fantastick-vch pied-
sudkfr: pietxl snarl nchudcrnc studorraL a oJrnor'<)vat tyto pi'erdsudky!
- taii vyznivir zrivirr mnohi,ch naiich filosofickj'ch pracovnikt,
kteri- jc nirkcly dobic nriniln" nr:lkcly viak ,icn zahrl'vri tradidni intc-
Ickl,uirlskou nechuf rrrr li Iitlrx'inr pitrrlsudk[im, alo h lidu vribcc. NaJc
knilra plokanje, :z<: i krlvi lirl r' nrinulosti shm ncmohl piekonat rrh-
boienskj'svi!tovi- rriizor', i h<l"vl nrrbvl st:lroprrn sfm sc riplnr) zbavit
stlrletj'ch lricrlsurll<ii. i li.rl5-i ,ic<linr': r'ijcla mohla clefinitivnd porazil.
niiboicrrshy svt":to".y nizor, pi;occ mySleni liclu v' rninulosti skiitd ncjcn
pi'cdsurlliy', rribrZ i iaclu ccnr-n-ch a pozonrlroclnitrh dokumentfi. mysli-
t,rrlsk6 odr.'ah;- a silv. bnjt: proti pr';cdstrrlhirrn, domokratickych, utopic-
l<o-komunisl.ich- t'h, rnatclialistit'kj-ch a a[hcislickj,ch tendenci, jejichi
odhalerri je tlncs plo nis vc]nri ccnni,r a pollin6.
Talo naic kniha pi'ispi!.jc k proliriziini rilrtrtcilnosti, ie my$leni lidu
rrrir ziivaZn(' rnisto v tlijhtlclt soci(tlnd politickilrc m11ilen,i. Piimo
z prost,r}ccli litlrr nerrnim,, r1,,,, n1;rryklo dochovirrry obsihl6 spoledensko-
Irlitick6 spis-v, jah6 zanethali vzclirl:rnci tl,ptr Platona, IIobbese, NIac-
chinvclliho, llrrcona, 13olzaua, Sainl.-Sirnor:ra a jinych. Tim je sice s[u-
tlhrrn socidlrri politick6ho m;.'Ileni Iidu nr6n6 snadn6, nikoliv vSak
nermoin6 nebo neritleln6. Lict ruinulosti jaho pracujici, ale ujaimelnd
sloZka spolcirnosii b-vl u:z sv.vm mal.criilnim postavcrrirn veden
h tonru. 2e o zlihladnich probl(urcch sociilnich a polilick.vch smi,Slcl
praviilollti nrnohcrn ur,likrilniji rrci i n,'jlatlihilrritj(i tetirc[ikov6 z iad
vztldlarrcir, o nicLrl se Jlir2nir pojcrlniir'h v t.radidnich <liljinrich socidl-
rrti politich6ho rnyilcri. Vclih:i vt)tiini.r prarru.jirrih<l liclu rivSern ncnrirlir
ani das. ani inLclohLuiilrri pictlpolila<1r,, abv ze sr.j'rfi ,jcrlnotlivj'r:h
radikhlnich nizor{i vvtvoiila .lcdnotrry sysL6m a tcn pirli loziii:ovirlir.
i\{ozi lidcnr r.Sak v}.r:[rstlli r. lejr.iizrr6jii<th cl6Jrrith zr..lr'rltii rr;rrlirrri
.icdnotlivci, litcii clohirzali sr,(: radihrilni sprilcir:nsliokriticliil udzory
ur)lenit, piipadld prYirno usous[irr.'rril. v jatri'si rnvllouliovy sys[6m; tcn


  ︺﹂︵4


■ 1 ■




pnl, lrlrisrrli rr roziii'or';rli rrrcz.i svirrri rllulrt'. Vt: vi'liirrir pi'ilxrrlii,iist,6
lrrIor'.i' lirl,,r (' nr)'slit('l nczisl(irl. virtlilro olrlirsu; zolri;r,1, lrcziurt'r'lr;lv
po solri'irirlrriclr rlolitrrncnt.ii, a proto se o n6rn a o jeho l)oshl(:lril-


庶 料 智 II量 ■ ‖ `
‖11は 111]メ ,lさ 】ソ[、 1リ ツ プ
lP■ 1■ 事 11半 猟 糧ぶ‖ ‖‖l
Tド
lCt pP【
Ve暉 O V dObё
ル山 赫

i,iclr rr iiir:ir:lr lrrrtloucnosl, nic nr:rlozvtcl6la a jiZ nem.riZc d.ozvil<li,t.
(ぶ
専 11、
「 Ⅲ ネ
Clだ

I:;li11111:じ 1111嵩 ∬
群 l:t∫ ∬i難 酬票 出 :‐
illよ
l'olirrrl su vlrrk nirjak6 clclhumenty dochovaly, jsou cennym materiiilcru 壁
[1lwTギ
いko五
- Jillir, )T「 】
zrr.i'
III(1° や
口nm¨、
)卜
1摯uaiclro
vゞ ぶ出。
l」
I'1,I´ Ⅲ _ビ
孟IIIIII111:ギ
prirm.crr.
z[<oumiini :1、
1'証

iShlttIW
A‖ :


rli'.iin socirilrr6 politidrirho rnySlcni. z【

jg 堪 rizk6 spoji_
hnul,irnr''r''y husitskti ac.ハ
clolrr-1111■
(101)v r*srf,sKc
i`ヽ __
schtdistvirrl
scht6i'st,irn
ittQを _1__′
Zvlri3tni fonnou [a]<ov6]ro lidov6ho m.\,ilcnkov6ho hnuti je lidot,i
]し fll〕
`4 `、 n<ivor,6kv*
rlovor1´

'Jak
It.rnd.i sektd,is/tti. \,'zniliir ,icrr za urditych zvlilitnich podrninek. JestliZc
n:rbylo hnuLi niihter6 lidor.'ti skupiny vitiilro ohlasu -- a [o by'lo pra-
fi,;,,:ln:: I:,li]I",,i irle,ii srice ien neparr,nd, atc zaro rim vico
rrr t'i Jcrrlitir.'ri olrrlri Irrrosl
vitlclnd v dobiiclr vtrlh-vch spolciiensliych Ii.r'izi, rnoccnsl<ich plesunu
a zmdn soci:ilnil chonornicl<i.dr ilritl&
-, nt'rrrohlo ujit pozornosti svd[-
sli6 i cir']<evrri vrrfinosli. Slirrpirrrr sc tolii lozriistirlir a zatiala ze svych
odbojnj'r:h .nizori\ r,vvozovirt, orllro.jni, lrlirkl.ir:li(r rliislcdky. Picst6valo
sc robotovirt, i:i plrrit. r'irlirlr.'rri lrovirrrrosli rrporl.'l'rrli nulnii doilo k vv-
ieti:oviini, 1tt'r'srrltrrt:i. zkliilltir li ol,cvi'crri'rnrr liorrl'l iliIrr v]i,rdnouci ideo-
logic a rrror:r,rrsli, clr irrstitrrr:i s irleologii oyrosii:rri. s onou skupinou,
vyja<liujici zrijnrv li<lovjch r.r'sl,cr,. Yu vj,.j irrrci'niclr lriiipadecfi lidov6
hntrt,i pi'rrrostlo irl v lrrrrrli lcvolur:ni, jci si vvt.ioi'ilo sr'6 r,lastni r.evo-
ludrri niyslilckr.'.1'ak [omu b1,[o u niis','rkrlrir lrusitsli6. Ciast6ji vSalr
Ilylo otcvftrrrir lrnu[i odporu potlai:c.no di;[r'r', nci sc rn<lhlo pln6 roz-

榊 犠jil珊 郷li
vinou[,; ncvztlrr]o sc v;ak Lrcz bri,it: a )ilo pa[< jcit,i! rllrir.rho jako tajn6
ikrgrilrri Jrrruti
- hnuti scli[rir]skir. Porlollui i llo p<lriiicc haZd6ho liclo-
vd:ho rcr.olutliriho hnrrti se lozpriiienti lcr,olrrirni clerncn[,r, sousti]ed'uii
(ギ



v lajn(r soliliish6 hnuli.
Sclrtii;sk6 hnuti si 1,y1,r,di;clo rrlirsLrri selitrii:sl;oLt, i,rleoktgii,lileri ocl-
riicla posl,aveni pi;isluinihu hnut[. .]aliii to bvla itleologie, 'iirk6 .isorr 11戯 1権 (i撚 讐
1
icji zvl6Stnosti i jak6 je jo,ii misto v cli:jirrirch socirilni. politicli[:ho
n.ryilcni vribec
- to jsou hlavni l)r'olil6rr))', Ltcrymi se zabyvirmc
v t6to prici. Porriir.iirle k tomu pi'erltrl-iirn [irch .forem lidov(:ho seli-
tirish6ho hnuti, k[cr'6 sc vvs]rr,ilv v icsk]"clr di:jinrich, ale pilihlilimc
i k obclobnym hnutirn jiny ch zcrni.
V naii ndroclni historii vysloupilo lirlor,(: seliLiiiish6 lrrruti s r,,clihou
intcrrsitou tlttal,;.rtlt clo popiedi, pi;i dcnl doba obojiho [o]rol,o prudh6]ro
r.yshytu ncni rrirrhodnh. Poprvir k [onru doilo v dobi! pruclh6 kr,izc
fcudiilniho iirclu, po druh6 r. dobri honcdn6ho rozklatlu feudalismu ゞぬ hШ ra dJ
ni‖
u nirs. Po plr-6 sc sehldr:sli6 ]rnutl roz$ii;ilo vc XIV. sto]cti, ale brzy .I1lIIslttSIⅧ t:Ⅷ lぶ il胤 キ111欽
ct,ilrtrm beze zltytku vytstilo v hnuti vylSiho ly'11u, hnu[i r.cvolrrtni, 薔鳳 (1lll pl・ Avさ pracOvlllci Or.icntOva111
irbv;lo jcho poriiicc pi:eilo znovrr r. sckliiisk(: Irnuli, dohasinajici po
r,r'lir X\r. t XYl. stolc[[. Po druh(, sc sektdirsl<6 hnuti. pi'ipravujic se
1 .\utorLorr Prvni t:isti ie [Iar.]<6ta
i![ac]ror.cov6,
Lr^ lr[;u.Jr,,rt,t,. hrr.r.j provettt i ,,j;;;;;;;;;,";;il,,',,..,illrtorct)] rlrrrlrir;r tioti tristi IJi-
rt:r,isi lirritrv.
I0
llhnull,'kyit Sr,ktrii'lk('rrr lrrrrrlitrt sc rri doposutl zabfvali vyhr:u<lni: nebo rlosavadni lileratura, nebot' kdyby to nemdl historik di filosol'
hlrlolihltf,rr r,lrrogrrrl'ovr", l'ilosolin,i,l closud nikcly. I dncs bucltl [al.rr rlirlat, [6Zko lici, pror) lrr, r,r"rbcc . ntYlilcm psal. 'l-oto risili se ovScrrr
It'rir'r, rrr,slot'tti' zrr.jirrrirl sPiic lristrllilil. a nirroclopiscc, niholiv filoso- lremilic obejit bcz hvpothcs, problcmal.icki-ch tezi, rrehotovych zii'i;-
[1', A rri lrrrrlt rurirr orllrorrri historiografie zflm6iova[ svou pozornost rft, sportrfclt Ir'rzcrri, i:choi neni r. 1;r'iici, kterd nic Dov6ho neIcSi.
r'lcl rlo iirolirr, zr:,irrrirrrir rrZ si budc vice r.Simat cl6jin spolcdensk6ho A v tom ohledu lrorlle nriclro pi;csvrlrltlt:ni pli'rvt:! I'ilusofickir orierta1g
rrn,llcrri,2 lrrrrlorr so mo(:i naii {ilostifov6 v,i!novat svirrn vlastninr umolnila zjistil io dilirich otrizk:iclr lirlor,6ho sektirlsl<6ho hnuli
l'ilosol'ir:k{,rrr oliizhirrn a irholfrm. V knizc ja[<o celku jsr:rc slcdovali iz hisl.orick6ho n nirodoPisn(:lro hlediska nFr.o rror'6lrn. tj. r'iddt star(r
pi'r.rlr,r'iirn r:ilrr por.ahv filosofick6, tj. cilc urton6 problenratil<ou clneSni plol-rl 6rny novii a o<lha ovlr I n ovi' proltl [,ntr-.
I

[ilosol'it', rrlc rrrrllvlo rnoZno zce]a sc vr.lrnout nnohym plolll6miirn jiZ I(r.nrt'l toh. r,ri p.irco na lomr.o t(rmat,u i z,.oi:tti1 t'i.1zruun politick,il,
spiir' rli'.jcpistrt:kym a nrirodopisnj,rn. Nlr,zi zilsaclnirni irl<olv filosofir: a [o y dvojim srniiru. Pictlrrt\ v Lorr sillyslu, iu rnuie pirisprit k ieseni
rr spcr,iiilrrich viid jsou jistd rozdilv a zv16Stuosti; pi;i iiclcni diliich velmi alituilniho politi.k6ho probl6rrru soudaslost.i, a to on6 otdzk-v
oliizcl< b1. r'Sal< bylo projevcrm smiinir scholasl"ickym chli[ vyt.yciovitt rilohv Iidovy-ch m,s v dirjinr'rch. Jakrikoliv kor.rl<r6tni analvsa projevfr
;riisrr(r nv1'71,, j<:2 by' znemoZriova[;, '1'pf(or'/uti.. do jin{'ch v6decl<fdr lidov6ho Ziyola ir rnr-ilcni pi:ispi.je vicer k ircJtrni loJroto ri]<olu nei
rlisciplin. N'Ih-li tcdy kniha jako colck cile filosofich6, bucliZ nhm pouzc v$eobecn(r st,at,i o vn;znirlru litlovfch rnas v d6jintrclr.
tlovolcrro pi;iznat se k provin6ni, ic pi'i icit'rri clili:ich othzek nrirn,ii2
lrvkr rkr jist6 rrrirl'lhostejn6, do ktcr(rho -obot'u- l.a kter'5 ol,izka spade,
Z:r drulr6 r'iak
- a to je nejdrile2itt"rili - r.i'<lcclty sprrivn5,rozbor
vzrriku ir furrkce scktr'riiskirho nt'ileni nrir rlnes i 1ti;imy vyznam z me-
irrro irni niim ncnapadlo o t,om pitlm;,'ilct,, zin d r orlnil rc hle di s li,t.t . I]kirZo nr e v prt bi! hu pr:Acc., ir: mim oiird n6,r,eliki.
, ,l,|lur," ch pi'ipadcch ilo vidy jcn o jctlrro: riddt nor,6 probl(:ntu rozk'iil, lirftx,6ho sekrriisl<6ho nrylJe,i tlcshy.h zemich byl urditj.rir
rt srtaiit se ie novd i;eiiil, snaiit sc iiitri ni:co vico. nc'i i'ihaji pramcny prfn'orlninr, alc ziikoniti.'rn .icvem lirizc' a rozkladu fcuclalisrnu u nds
t-.l,.ji.td .p,.irvni'. io ,,.'rrirjii histolikolti vr:nrrii rrcjr,i.lli Pozonost rls:jindm clio- v t6 clobir. \' soui;irsn6 dolrt'! probihir oblovski. historich-v pi;clom ziyo-
rrornilir', prol.o)c tato strirnhr b)-l:r brrrZo:rsrtirrri lristoliliy ncjvic zancdbiitta, tta- 月 ta zr,lirsti! asijsl<jch niror'lir. (]t-:tn6 asijsk(r rriilody picchrizeji do dne$ni
o;rirli lrro rualxislirhj-rozbor lilor('lioliv cpot'hr..ic rozhodujici. l?r'o vildcchj'roz- e[,ap\' (lcnlokratickj,ch a s6cialistit'kit.[ rr.v6luci a nirod,6 osvobozc-
lror obrlobi".iir:lri sc lj'lii trrto rraSo pliico, z rn'rri'.iiiclr historihii piinesli nejvictr
l,'r:rrrtiich (lrarrs vc sr'('<:h hrrilrirtir o rriiistsk[r chtrtlirrt': l r-t-'rtkovslitim ]idrr dohv
.eck1'r:lr Lroifi t:rl<i;ka plinto z feuddlnir,h a poloft:udAlrrich pom6rft
a vicly jcIt6 s vehni zivou u al<tivrri idoologii, sotrstiedujici pozornost -
;rirrrllrusilslii' ir ,\r'rroIt I(lirra v zrisluiririr strrdii ,\Irrrrrr/rrl;turti ritlrtli t Ceclficlt
(l'}rrrhn 1955). i\uivrrt) irlotrlistirliir r,1,3klarly
- rra lrilililatl o vvst,i;idrini "tonrnn.. vice di m6nir i nir rra'rboiensk(: ot,6zl<1'. V lrtlii a okolnfch zorrriclr mrlze-
.obr,ozcnint.. n{r.orla * jsou trcprvc rrrr zri.liladil 1111e1,fr:lrto studii rlcl'initiv,.,"' pi;c- rne dokonce slcdovat, jalt vyst,upiror,'irni politich6ho prcitikolonialistic-
k,rriiu5,. T'anr, .hrlc <li'ive prrrnrlouvala idcalisticltri fuizc o r:hrli:tri jesuitir ncbo
k6ho a demokr,atick6ho hntrti ve XX. stoleti jc sourlasnd provdzeno
zirsc o blahotl:irn('nr. dile obrozont:ii, zaujal-v n\ni nrisl.o tisir:c ncotiesitclnft:h tlt>
Iiurrrrrllri o zrnrirriich v oblasti ckononiky, Iilirnir sncsl tisice tlol<l:rtlii o vj,voji obrovshym rozmachcrn riizn, ch niboicnskych a sehtdi'skycli ideolo-
rrrirrrrilIktur v (i:r'lrticJr v XV.lI. a XVIII. stoleti. piri tctn2,se opiriil o tr'Iarxovv gii, jei lrra.ii v cclkrr hntrtI r. tiltrhto zt rnich closurl velrni vj,znamngu
livorly o pruhiltu pirvodni ithumtlace. 1b vic it, jistr) tiicba jt:rr. r:ln-:ilit. Prrit'c iilohu. Nic by dn<rs rrernohlo r-icc olrrrizil, rre s{m svdtod('ijni postut)
lolroto rllrrhu jsotr v souiiirsnir dobe! plodrrou ir lristoriclit'rlutnott r'cithti rta idttit- demoliratick6ho :r protiliolonialistich6ho Liborir, irle jeho hratrskou
listicliou historiogltfii. Jlli sc viali irsi hrxle r'1'r'ijr:t rtriu'xisl.ich:'r histoliogrirfit'
r'[rurlorrcnosti, irZ loto r-Sc lmclo zi:c.irrri,i),listd lorriricrne bi'1, llr-rrlo spoliojcni ieclnotrr a solidaritu a linr rvt:hlost onoho postuplt, neZ kdvby ur,6do-
rnirli rnarxist6
s lirrr, jlrk lrorrrirrnd rraLrrr pozoruost vrinrr.li rrrrrozi ltisl,ori[iovil jrxlrrollivirn:[ttr-
rrriirrr spokri;ersli('lro r.irdomi, ztrjnr6na idcovirn bojirrrr v obl;rsli vi!rlr', poliriky rr
- vzlrlcdcm k [,ornrr. ir-. nii]rozersko-sclitriish6 i<lcologic
Vi,cho<lu jsou llvlopaniim virllr:c a atheislovi zr-lirSti! liZko poclrolritr.l-
rr:ilro7t:nstvi, kter'6 lu'rilv v cclhu t6 litcr6 do.by obrovskou rilolru a nemirlo p&- n6
solrill'zlritni: i nir ckononrihu. V nir:h lirkl proiilali sor:irilnd elionoruick6 zdpast.. - zaujali ull'apeni: l< niilroZcrrs]i(:nrtr a sektirish(rnu lrnuli v irsi.j-
shich zclnich voltairi6nsho-picziravi. nebo dokonr:r: [lrrliisrir:lio-r,oz-
l'rrrlo lristoliografic, l<terri,iim villujc r'rrtrdln6 nristo, jc ncjcn sliulr:inos[i bliiSi,
rrlrr i iivotniriii. Ai.budc historioglafie hhto pojirli'rnrt, pieveznrtr i zrradnou tirisl bijcdski, postoj.s fiJvropa nli\ ul ono ob<'lolli, v rrr]rmi niilroh,rrs[(r :r
rli.jirr sor,irilnt'i politkli(rho rnvilt'ni: diijr'ny lilosofic so pak r-ico soustictli la ltotl- Lr.'ljfi-tr"ahr,- tahor.j-ch ch-vb sc ukizal-v i u nis. 'I'alt na Piiilil:r<l vt: slrornihrr
rr svi.lro piertlmdtu, 'dolinrrrctrtii
strrl Za ltoliarir.'l;ort orientati I(SC (Praha 1954) jt irr)()r)\,nrninr aul{)rcm

t2



;tttil,l,,rr l,rrr r,lr I r,;l.ir
.ltittrl l,r I lrl,, ,,1 ,,1 i

いレC
itt;tsi,' lt ;r,,,1,,1,,,, L.. I



 ¨

sltt'ttoul pi'r,rl,,rl ,,1, ,,f1

●〓 “〓螂︻
﹁︼
srrlillii'sliii lrrrut r l,,rr,l rlr

﹁“・
﹄ 〇一日 5 一 事 O﹄鮎

=出一
ZOI'tIlll)(ln('lt ulolrrrrrr

目﹁
s(tlto[)lit ()('('nil I :r ,l.rl,

ヽつOQ N‘︻
¨

﹁oの o[
一εЧ
tri, lc Itrl.or il,r 'z;ir,;r,lrr

〓 魚〇〓 oOn

出“ レ ン 。 一

Inll)(l li(Ii klllllll lit,()│

■“P
弓OQ
iir:lr rluir.r ni )ir,rt rl

“︺
のO


hul[rrrrrosl i. \l;rlr r

bl6rny; l)()liu{l s(',/,r
nrrjr-il.ii viirlrrr:lii i irr ,I
i nekullul'lrosli. l)r.ot
svilt p,'o1r1.,]7a I.i i l,
I t

ccp{ri, ni,]trZ i rLt:tr
stranrrosIi t-:i nespriir.
r-drtortlr-v sl,ar.iiim korrcr,1rr.irrr. \r,|,,,
ni,llri o l)or,ozurniilri trristor.ill,( rr l)rr rr,un \ ,rl l 1

rlllsttlcrrirrlr. o zacll\'c(lni l)r,o(,(.rrrr r,,l ;,,r rr L l,,,,l t,t,
zltiiti.'l'o rlrri i sr,iij sntvsl l'ilosol'icl,r..
Poelai'i-li so 16l,<l hnizc r.zburlil, zii.jr,rrr o li,l,,r,. ,

i v iirrj'r'lr zcrniclr, po(lle lraiolro 1ri.r.svi,rli.r,rrr ,lrr,
irpl,r) zai.r,mc*ut6, splrri poslir,i. Srrrrrl s. r i:rl. ;r,,,l,rrr r ,
r,
listoriL:li,y pro{:es pozndt.,iutI ytrart!.t1 tt lornttt ltrtrttt ,, r,,
1.. musi hit, itleil.rri hald6lro z .iis, rrt] l'il,s,l;r. lrr ,t,,rrl.
pisce. lliirli proto pii.imom.c liazd.olr piilr.rrrirrr,rr. Lrr.rir l, r,,rrr l,r,r,
sm(,')rova[. Ze.im(:na ],udcrnc vt[r]tni zir rrp,z,r,rri.rri rr;r ,1.,1 r
r,r.r,
rlol<urnent,v ii dozvuJ<v lirlor'(rho se[rliri;s[r.i, ur.lro\;rrrl 1,,1, l,,,lr, rr, 1,,,1
jc prai'di'p,rlobnrl, ic r:xisr.uje loj.n (los.(l rr.r r rr)irr rrrrrr,.r r,rl ,,1,
misty s.,r[ i ]ir.-ii t.Lrr[ir,e sekLhi,sl<6h. hnuti. Z i.rrrl'ri,r.lr, 1.,1,,., rr,,
ji) r' p.irbiriru. p'rice rrirrzo..ili na tal(ov6to t'lrtri.t,..jrrr,.rrrr;,,,rr, ,,r
l,oml.o rnistti ,sp,ir pana llr'antiska llvksu z v;.s,ki.lr, Nlr r;r.
.1,,rrrrr.
vzrliir'hrnc upr:imn, dik.

\' l)r'irz,, :r l.il,,rrrr ili ll),-ri-lq'8.

LI arkita lI acl to,^ c ot,ti_ M il ut rI I rt t, I r r t r t.,
│イ

l「

'

■■■■
メ ″
D[l pruni

)prcrlnsrE srReoovEr<ri uNurl
v zLpADNI rvRoPE n v eucnAcm
pnuD REVOLUCI UUSITSKoU

f

? Machovec: Iltopie 17
I. Prameny a literatur a
ス.PROBLEM HODNOTY
A VEROHODNOSTI STR]│〕 l)OVル llく iCH
PRAMEN」

Ilvropsli6 stiedor'6h6 scht;,, jcl vznikaly a pohybovaly sr:
ve F-rancii, N6mecku, Ithlii, Nizozemi a jinde l<olem X.-,\V. slolcl:i,
jsou podle obsahu udcrri v podstat6 trojiho druhu a patii clo tii hlav-
niclr velkych skupin. Je to pi'eclevSim skupirn biblicistit:ltotttoralis(r
tcn'skd, jejimiZ hlavnirni pie<Istaviteli jsou valdenSli, drtrhri je skupirra
rnanicheislxt-dualistickii, ncjtastdji pri.edslavovarrA katar,y, a konednri
skupina mysticho-pantlr,eistickd, to jsou hlavn6 beghar.di, bckyn6 a
bratii svobodn6ho ducha. I(e ka2d6 sliupin6 patii celd iada m6n6
vyznarrrnj'tlr selit a hnuti. Daleko nejvltii iiist prameni, je:z zrrime,
vzl.ahuje sc k hnuti valdenskjrch, mnohcm m6n6 pramenfr mAme ke
studiu ostatnich hnuti. Plarn(:rry) ze ktcrych derpdme vSc, co se dnes
mriierno o tdchto selrtich za lcudalismu dozvdd6t, nejsou ani jednotn6
ani stcjn6 hodnoty. Ani k jeduornu z nich viak nelze piislupovat bez
kritihy a shepsc. Pii jojich stucliu lutno rozliiovat vclrni piesnd
jejich privod a hoclnotu.
1. Za prameny prv6ho idclu
- primdntf - por.,aZujerne vfludn6
dokurncuty psan6 pi'imo sektei:i. Jsou to samoziejrn6 daleho nejcerr-
ndjii prarnrrny. Dochoviino jich mrimc r.elalivn6 .icrr velmi m6lo, u v6t-
Siny schtriirsklch hnut,i sc nim prameny lohoto druhu ncdochovaly
vrlbec. Je Lo zptisobcno jcclnah Lirat, it: prosti lidor.'i scht{i.i dasto ne-
urnili psiit, ale picdcr'lim proto, Ze jejich vytvor,y, poliud cxistovaly,
byly zlirjcly cills'i jaho <lilo dribelsk6.
Cenn6 prinrdrni pramony m/rme clochovirny piedev5irn
- coZ jisti
ncni niihodou - prrivd rr nejrn6rrd radikflni, ncjkiles[anJl,r)jii schty,
rr valderrslij,ch. VaLdensltd spisy, prirndrpi prameny h Srrut:[ valde.-
sliych, jsou uloZeny l.rircdcvSirn r. Carnbr.iclgi a Zcncr,'i!, iliistoilr'r
i v PaiiZi, Grenoblu, Cur,ychu a Nlnichor.6 a jsou niinr i v Ccslio-
slor-enslirr piistul.rn;,, i.risteirnd 1.li;ertiititry a r.ozcbliiuy lrluvud IIa]r-

19
lrtrrr (n.lu'itilkl'), l)icckhoffem,2 Herzogems a nejl6pe Montetetn.a
,lnurr lo ,jr,rlrrrrh virlouin6 a mravoudn6 traktdty (O dldncich viry,
I ) rrrrrli sli.i'r'rri, rriirndstku l(ristovu, Vyznini viry, Vj'hlad clesatera

肝説
R∬
:ll電 ‖
td6 poHaclaii tyЮ
lflil鳳 ]1澪 lr淵 :環 │
;ri'iIrizrirri, l(irt,cchismus valtlenskych, Vyhlad 0licndie, T'raktdt o secl-
rrri srrrllt'lrr. r:h hi'iiich aj.) a zvlSit6 brlsn6 (Iliirka, Novir iet, Novir 肌常罪盤鱚 網
Lttittt『 1乳 棚∬
p,rsilir, l)olrlcli:rni svtilcm, Livangeliurn o dtvt'r6m scnrotti, VzncSen6
i't,r'rri l,j.). 'fraktrit.y a birsnir jsou sloleny vc zvliri[rtirtv *1,i11fl6-'ns]i(11n.
鮒 Ⅷ
`T71


曙鱗 講辮
tliaItrlitu sLiedovtih6 provcn<;alJtiny.
Vzhledem ke zmatku, zpiisobcni:m r' ,\Yl. stoleti ptrddl6nin.r5 dat
niikter,i,dr novj'ch v-i,'tvolii vaklensl<ych, umi'le iazenj'ch clo XIl. sto-
lc[i, byly l.yto plinriirrri llrirmcny v literatuio hucl piecor\otdnu (od
l)errina rrZ do llrrlrna, dristcin6 i u Monteta), ncbn podceilord.ny

轟 I柵i‖ ボ鮮 stredovさ k6sckty a ieliChこ illl、
osI,
(Dieckho{fcrn, I)tiilingrcnr a f)ieckhoffov-vm vlivem pies Palack6}ro ve SV,Ch prvniCll poё atcich zicvy,
vtibec u vIctfi tkrsavatlnir:h ieshj'ch lladatelfi a historihfi), zdalcka r"rc a velk6 nebezpcこ 1. Protoシ e sc rOZ‐
sprirvnir r,y'u2it1.. Jah jich u/[r,at, ukdZcrnr: aZ vc vlaslni plfrci.
2. lJrulrou shullinu pramcnii tvoii prame:ny* sekundiinri ancbo tlru-
rWⅧ 器 iv a kdekoliv sC rozmohla feudil111

∬ 鞭締椰
h6ho ifidu. Jsou l,o prameny takov(r l,rovah;,, I<cle nirzor scktdiie se
rrhrn dostiir.ii jiZ prosli:cdnictvim myiilerri tlruh(rho dlov6ka, nesckl.die. iこ llich Lribunilil,soudli,vさ
、 zcnf pro
Patii scm jr:dnak zprd,v11 ndli.teryclt kroniliii:tt - otitj'ch tidastnikfr
rrikterych u<lirlosti z ddjin sekty a znakrri scktriirii (coi je ovSem rncn-
iirra kronikAi;u) - a pi;ederv3irn inkvisihi al'i,l,tt it vtbetr sotttlni r'y'sle- 揮 ││::lill椰


<:hy. I(tr shupinir prvni nirlcii zejm(rIra oobct:nir hrorrika Anonyrna r iiZ Vttluさ nё kul.iム llli,pFisnё ccntra‐
111111‖
Lyonsk(rho*,6 u nis kronika Pcma Zitavsk(:ho nj. Jsou to prarneny 111建 il甘 l11llllli111〕
a zprdv;, historicky sice cenn6, ale nikoliv pro naic zhounrhni, protoZe
o mySleni schtiri:ir zde rrlroho rnateri:ilu ncrta,itlt:rtte. Nlnohtlm cenn6jSi レ
m鮒 Ⅵ:l鰐 Liltti潟胤
jsou pro nris ostatni sekundrirni pranrcrry, irrkvisidni akta. Inhvisidni

聾鮒榊 撚 ∬
akta jsou v6t$inou roztrouiena poruztru v arr:hivech, zejm6na v archi-
vu vatik6nsk6m a jin-j'ch cirkcvnich archivcr:lt1 nEkterri zikladni a
drilciitd ahta pi'el,ishovali polom hisl,orikov6 vtr sv-vch pracich a ta

1麟鼎
illforinovin zccla nev予 Znalllnou c


jsou pro nhs rejsn/rze pi'istupnir. Zlklaclni r'y,ddni ncjdtileZitiijSich

1 Clrristoplr Llirich IIahrr, Gcsclt,icl*e. tlcr l(etzer im XIit.teLalter, besut.ders hn XI.,
XII. urul Xlll. Jaldu.utlert, ll, Stuttg:rrt (8117.
2 A. Willrelrl Dieckhoff, Die Waklenser in Mittelaltcr, Giittingcn 1851.
3 .1. J. Ilerzog, Dir: rotttanisclten. Wald.enstn', Halle 1853.

紺鯖鸞謎
耐ぬ 宙
v震
脚 籠 I淋′ギ ‖
#榊
,kお nω d huhy lwざ
evnich feudili mczi SCbou,zcill16na

II∴
eT鷺
l↓ 1繁
1主

a l,ldouard l,Iontot, I'listoirc littth'aire de.s Vau.dois d,u Piim,ont, Pari's 1885. vztazich. Casto se StiVl, 2e palll
5 Viir: znaiind rrejasnri, pi;edrn6t rictnfch sporii. Z hledisha cihi naSeho zkoumhni
:耀 l‖ 11'‖ 1‖ 漱
jrlc o otiizku podiadnou.
s Alc-rirrrrlcr Cartellieri, Cltonicou, tutipersale
lhlis 1U09 (z XIll. stol.).
An.ongm.i Laudunensis, Leipzig- D紆
1890.
:猟 器L√ ;IF槻 轟
、 I(ぶ ltW喘 [【 キ i(ヤ

21
:l( )

‐ 〆
z(''ri'. zr',irr("r;r r)irri irt,t'rrtic ncrro biskul,
spiili s krrirem a zdvisrj, na
li.rili (tr1rir.lii, lri,i,irrl v Ccclriclr f"n, ii,,,,ii"f;ri okolnosl.i v ltznych tlristech Evropy po dlouhd stalcti a posilal rra
i"ir'sri z.rnd zasrrrro'nra papc2skd,o*.'z.l,rrrra ,"r*"ii. ol,il,fo,et,,_ ohnivou hlanici tisice a tisice prostych lidi pod rou5kou ochrany
.r:ch (i diiva ii" v rrvnasrt"ujli'.f,;-
,pore.ri o invcstituru) -se st6vary'rrt .distoty a neporu$itelnosti viry.., ukazuje, Ze clochovarry pisemnj. m:r-
"e
s.ejn6 jako zase ,. pa,sr.vich ,ro.ny"h o,t iripnay-,
,r" teridl sotva mohl bj't nezkrcslenfm a vdrohodnym odrazcm sku-
icnosti z diiv6iii inkvisice
ilei,ii.,r'ilr*ilr'_l
-i.aciryc ,Ur- tr:dnost,i, nebof zde ilo o vjrkon ndsili r,lddnouci moci vridi lidem pod-
poddani pied inkvi,sici. ubihali, - s;rrot o spi5c chrirnit,
lr)i ;;;" so*visl.v c'od praci, feu-
protoZc
dan-i.m, utiSt6nym, a nadt,o komolenf rfiznymi rnoccnskjrmi a diplo-
drllov6 z [r:6ccli p od dani:,
;i.f,Z ".,i",: i_t l"tro.roli. maticlsymi rozpory. Zcle sotva kdy mohlo jit o skuterin6 zachyccrri
J"ft lril pak posrup inl.,isiciniho selic,i? vidr. sa,a nhzorri lidovfch sektdifrl Piehl6ilneme-li a studujemc-li celkor'6 pi-
papeiskd. Arzrie urdrrje i,kr.isirorv, 'lasr,iho prrat:; scmnj, materiirl, hterj, ndm inhvisice poskvtly (a iehoZ ohromn6
sv6 stdl6 soudni tribunirlr..e
)ii":"
" nrf."tii""r-' "'ol,"jilii'r."rni,,t, mnoistvi bylo jist6 znidcno ncbo sc dosud chovd nepiistupn6 ve Ya-
troctni h o crn il u .i
dinitel6' Are "'i t5m sc"^il;'
ir.,",,#1,"?",1 l"}i,'ll.,.l,l::i jr .lxl; tilr6nu), vitlfmc, lc jsou to viccm6nd jen uiedni aktcr. stieclotrdAu, ktcrri
so m6lo starala o zachyccni skutetn6 pravdl, a Zivolu, alc snaZila se
zasiraji,1"."a. plrarolr37 i,kr.isit,icrr
$ich inkvisic, tj. pi.isn6.p,',,dpi.y. arrt ze srar-
pouze splnit svou povinnost, totiZ usr'6ddit, dol<6zat o|11d.., piipadnd
ddt! Papc)iti i^kvisitoi'i .,i mr.;li
;,,d
",r;i irrkr isir.i , vysl.clry pr..vii_ i pliv6st na popraviSt6, piedcr,Sim viak upevnit, jednotu a moc. Pied-
vat podporu listy l;uristo zaslanj,mi - ,i,".i,i.,,r ,e r.2rry .,,o,r,,n'] zajiir.o_ lohou r''yslecht byly obvyklc stcrcotypni formuldie s piesnd formulo-
krSli, arcibiri...rror.i'r,,,t,o biskr_r_
p.vi, Slechtictm. Osobolali si vanj,mi otizliami, jc.i jdou v picsnd stanovcn6m sledu za sebou a
,"f.
slec,y, zapiso'at je a piecld'at; za'tvrzel(rrre", l<onat v kter6koli'zemi v.._
*aciie s..,:tsLJ ;,;;;,1: ;:;_ lrtihem doby sc tah ustilily a staly nemt':nnymi, i,e se setkiivdmc s vy-
trestdni' Podle vziti: r,a.ice o sporupfisoberri
l<uririrni irLri.i."-" p.a' slechy kaciiu, v nichZ otrizhy ncjsou jii forrnulovdnv slovnd, ale ozna-
biskupa di a*:irrisrrrr,all nrdl .;;; ;ikr;;;or iurny pouze tisliccmi.lz N6co o nizoler:h -hacii'fr* ov5em potiebovala
zasrat zpriivu biskupor..i
diivc' ncl prr:.rrirl ,,zirr,vrz<,r(:.. haciic cirkev jednou zvdd6t; jakmilc viah iiZ tu byly iist6 podklady, pak sc
,,",tr..t c moci a pro,ust.ir .otriitd_
n6*' Bishup siinr rrrr\r .ozlrrrrlrr.u[. ,d,, praviclclnE indn! z cirkevnich hotlnostrii:ii ncbo rii'ednilifr papeZsk6
trest6ni , ty, *.cli s. zi;.lili l,lucifr, ;;
mozno pr:err.t vinir.. I<
j;;; ,.*O'n,rn,.n,o- lrrrrie anivlastn6 ji:l nozajimi o to, o iakou scl<tu jde, jali6ho je privo-
polc pro hlLrborr6;r ostr'(r riont'rikt1':,:n*n ,r;r;rii;';,i; clu. demu udi, pror) se objevila v tom t':i onom ktaji atd.!
I' ndsili . inlivisi.. byla._sli.ntir..,,; j*l;;;., ,,,, das[.o orra sfrana sarrala
pi;c'.^.u Cistcdn6 vysvdtleni tohoto zvldstniho jevu rralezneme tah6 r,c speci-
strany' 'fim proccs shondi, rrritrr t6, podruh. on6
.isoulrrrl. ,,r.i,i.a zplt cl,'riimai". rr.a_ fidnosti pomdru vliirdnorrci a vykoiiislovan6 ti'icly za feudalismu, r,c
lohami a je podri,a zpririr t."et i, It,r,,trii;,;, sJ:ccifiiirrosti jciich pomlm politick6ho a socii.ilniho a z nirho plynouci
Jiil ;;;;;ffi1;;;;rI'J:J;r,"
sdm tento proces, klc'y ." od"rr-r#nr daslo a za nejrrz,djiich specifidnosti i iejich pom6ru v oblasti idcologie. Je tu totiZ urditd
zvld$tnost feurlalismu, ktclou nczni napr''. kapitalismus: pomaly vyvoi
8 tom viz
-o
r: cechdch,
Par;rrrr-i', o- stycirrt a prtttr,irLL s<rir.t1
var..tsrfi k, ruirflejiirt se.hlint feudalism,tt a relatiptti ustrnulost sot:id,lni a h,ospoddiski nudiaze.nosti
eexr. 186B 'r',,L." Rrr,lorf ilal"r.,,, si;iirtai
rL,i , cecrrdcrt. pi,crl, rctortu:i f euddla, knize, l;,u,rie o papeie nad nlasou podclanilch a l.a,ilifi.'I'inr jt,
,,,i''",.i,v nJ^,i,i",..;, ulden tah6 ponrdr on6dr h ttimto v ohledu ideologic. Cirkev a ferrddlni
sfir'l;l'a';iJf ;.]:ililT f6l.;l;L;,.*"ffio "
u n:is Lyl srrir'i sorr,rrri r.iLrrniir zi.izen za ,\r.noi-rn p.rrrrrrbir: "od-
vrchnost se citi yicmoori'mi, ncpitrmoZil,cln.vrri a absolutnd nadiazo-
z
V iiii upr.uvu,;, iv," r"",r,i ztrkony lir.i,tr.ictror_v*42, ,
r.. ronr nymi pdny svirta. .Jsou prYocisLavitcli a ziislrrpci sam6lro boha na zcrni
lri,,!rillr,,r,srr..202. z'.r ltll, a z moci hoLi zde parruji. Jsotr r-Senrocni na zerni i po smlti, ncbof co
10 \riz napi. Iist papeic XII. z r.
'1r;r;'r'ishi' inrtvisit,r'r-
]leneclil<ta 1335, provrizejici novd imcnovanri ujcle ncztrestiino jcjich moci na zemi, ncujclo pomstd boii nir onorrr
rr.o
_rrioc,isi ,,r.',,,o,,,.io,,. ,,i;"no";r, pr,rrir Nat:or:raco a tJomi- sr'6t6. Por.aZuji sc za r,\,soko r,'1,r.i-Scn6 fil1yy l<i;eslarlsl,vir a liirrrii;c ir
z ri,,s,,i.i,. rri.i;"i* iris'"'b)i'-.",tinii
i"rYi,il.r^",, ", epist, t\rorariQc \rr, 52_54,
i1 \'iz hlolinlia, str.. 156_157, 12 Podobrrd jc!tt v novovikrr: viz rrapii. \iticlirv Sclrrrlz. /,istrii rtilxt!trtsl;(,lut luuili
poddanilxt litlu. rtrt, p@Ltt.l'i Lil.ontyilsliinr t: slolcti .\\'ll1., l)r'rrlrir Il)[5.
22
23

/
(r;.-

■■日■
l,lrll,ril nrr.lr /n r lvllrr.lr'. lit,cr'(r jc nutno vvmyl,il, a vyhubit, anii stoii por.ldi vclnri tdiko m&ieme rekonsl,ruovat mySleni sektdifi. lnkvisitul
r,r lrrlrrlrrr zrrlri'r irl sc potllr.rbnd 1im, co t;to Jic[6 hLisaii a prod. se l.ol,iZ pt6:
'/, t,,lr,, lrlvrrr,zvliiiLni, pro urit,ni ho<1not1. inhvisidnich a,lrI r,clrni a) dnleko nejdastdji na jednotliv6 body katolick6 teorie (bih, Kris-
rlrilr,),itr rr s rral.rroslriho rtezdjnut o ui:erfi juhilcltkoli sel;ttitt., nal)r.os- tus, Iianna Nlarie, cirkev. papeZ. svdtosti atd.); tu historik, ktery ne-
t,1lr,r ;riczilrirri lichto .bludaiskfctr ncsmvslil- a -blirznivfch nauh... hritir:hy tento sekunddrni pramen pokl5tl5r za zdkladni (a to je v6tsina
;r,rlrlrl;irri ir odnritiini, jci sc potom konJ<r(:tnir pro.jcvu.ie ve zpftsobu dosavadnich badateltr), dosp6je pak k ndzoru, 2e ta ti ona sckta za-
irrlivisii'nich zirpisti. 'l'inr lil lo zpfisol)cno, io zripisl' r,yslcchii obsaln.ii stAvala urdity okruh nizorri (napi. popirala Pannu N,[arii, sv6tosti,
slclr.olvpnr! folnrrrlovan6 ol-irzk-v. jci sc lilarlou [<aidir inlir.ilovani: v6iila vneviditelnou cirl<ev atd.), zatim co tieba toto vSe hrhlo v myS-
sllit.ii bez r.'ijimkl'. irti sc rias[o slanr., ic irrkvirovanj,ti.cba arri ncchir- leni sektdiifr rilohu nepatrnou nebo vtbec itidnou; selrt6i si.tieba al,
pc, nari jc liizirn. .Iali vzrrilil tcnto slrnul1' clognrat.ick. s),st(rm r.'1,'slc- do v--vslcchu na n6co podobn6ho ani ncvzpomndl. I{lasich-v se n6m
r:hir ? Nc.ist,arSi sektv vznilialr.ziejmt'r \'r,an6m sticrlor.ihu v llirlii a vc t-vfo piipady osv6tluji na vi.slelich katarfi, kde ide v podstatd o ne-
[irancii. I)apeiskii littlic, [clttlr. jcitri zrlalcha rrc [,:rk l]rocoe ia]io v tlo]lrl feudirlni, piedki;esiansk6 ndzory, lrter6 inhvisitoii v jejich ptvodni
nejiasl.t:,iiiclr irrlo'isici
- r'c XIII.-Xl\,'. stolcti, setlihvii sc s ti'rnito pod<-rb6 ani nemohli znitl.ls
sclitami, r'luillc ,ic.jirfi ncbrrzpeili a povaZrrjc proto za nut.n6 vl,plenit b) InkvisiLor se tak6 n6kdy nepti jen na jednotliv6 body katolick6
loto lrili z i'lrl ki;cs[anii. ll'e]rcly vyictiovan6 nejstarii sektl'mr'i1y- lcorie, ale ptd se sc.kl,6ie na jeho ndzor na urdit6 inkvisitorovi zn|tnd

鷲嗜1置R
rrriit,y rrizcr,ir uriiit(r utt:n[; tak vznikly pr.vni ziiznamy vi'slecht a cir- hludy z inhvisice jin6 sekty, tal<ie se selrtdi -pr".'iznd* k urdit6mu
kc'u'pirli ziri:irri rlo sohrr vsiivat lenl,o or[raz v]astni negiloc, ustalovat, "bluclu1., hterj, v ieho vlastnim okruhu myBleni hraje flohu nepa-
z]ioslrurl'ovirt :r rlogrrratisuvat jcj, ahy ho poztliiji pouiila v boji ploli trnou atd. To je clalii dtrvod pochl'hn6 ccny t6chlo pramcnti.
sr'[rliirrr riplnir.iirri'rn. z.jin(,r,]r o]rlasti a s jinou l.eorii.'l'onl.o pr,oces c) l{onednd inkvisitrir: prost6 proto, Ze mu byl rikol inkvisice svirYen
rrsIirloviirri ir liosl.rrrli'rri svslrinrtr ottizek pi:i vyslciich neb--vl .iistd krit- a le byl mnohcly nespornd l6kdn i d6sti sekt6i;ova jm6ni, jei mu pii-
Iii'. tlvrl rrrolrr:i s[.o, nroirrii i vir:c lt t. alc byl ,icdnou ulioni:cn a rnv pacllo, b;-[-li sel<t6i odsouzen,la snnlil se celou vtc co nejrychleji
vc Xlll. li XlV. slolcti rlrlr'rziinrc lislirry vislechir rirzny,ch seht, liter6 skoncovat; ziskal proto jednotlir,6 odpovddi mudenirn ncbo si protol<ol
rnaji ,lii zcrrlrr sl,urcot,l,lrrrir sc opir[iu,jici ot.iizlit,. OdLud vr,.lrrri pochr,[rnit i1.{stciln6 vymyslil a cloplnil, aby tak splnil tkoly a, cile, jei bvly
ir plohlorralitlii ceua inkvisiirnich irlil, ,jrrko pramenu plo naic zkou- irrkvisici dfny, a sob6 dopomohl h odm6n6. easto se pod piivalern
rl.hrr i. otizek inkvir:ujiciho mnicha di hndze jevi tiel:a katar jako valdenskj,,
'lirt(rl sc tlii.ic i sc samimi nazt,tJ st'l<I, ttt:l fizt:t-. stiuvisi. V)'sk\.tuj('- valclensky jako vililefista apocl. prost(:i pro[o, ie ten di onen inhvisitor
li sc iasto nirl<dc rrr\jah{ sclita, napi. r.alrlcrriti, a sl,arre-li se, Zc ic pah je ndhodou prirr,6 s tim di orrim -bludem. obezndmcn. llo v3c rovndi
nirlrorlorr r.tomt,tlri J<r'trji olijer.crl sckta vlaslnir zcela jinh, ]<ter,ir zclc srriZujc hodnotu inkvisidnicl'r akt.
ti'cba jiZ dlouho Zijc v slrlytu, je ji vc zprirvi! potom automatichy Nezapomerime diile, Le t v t6ch piipadech, kclv tieba n6hter6mu
1ri;isouzr:n niizcv schtv, klerir ie ztTt', znfrr]a .iiZ <liive. inkvisitorovi shuteinii Slo o zjiStdni skutetn;,ch n{zorff pr6v6 vv$etio-
J:rli€, ziiviiry p[],nou z ytctzrlni t6to sliulcdnosti pr,o bridrini r., oblasti vanlrch (i tal<or,6 bil6 vrirnl, se vyskytly mezi inkvisitory) a nc.ion
[t':r:hlo schurrdirrnit:]r planrenfr:) Nlusimc nutnd kliisl. ol.iizku, zrla in[ir.i- o lychl6 odhaleni, konliskaci a soucl, ij. Iidy r'nhvisitor sutsjel.;th'nii
sitoi;i a zapisovatol(r r-isloclrtr prar.du o scktiri:irft i.ici molrli a iici chtdl ziistit skutedn6 ntizory sektdifi, objektivni tdZl,i,o mohl, prol.oUo
cltlil,i, zda jim zilclclo vribcc nir lor:rr, ilhy pravtlu z.listili. a zda byli mu v torrr brdnil jeho svdtovy ndzor a jeho spoledcnsk6 postavcni.
s t,cr Lalr uiinit. Jc ticha zdiraznit, io inlo.isitortm ncilo o to, pronih- Jeho strledov6ko-htrtolicky svdtovy nizor takika vyloudil molnosL pi:i-
nouI rlo hkrubk;' mr.i]r:ni r-r'sl(t'lranjt:h haciiiir, or.lhalit jejit:h sku[eilrr6 pustit u iin6ho tlov6ka jini ucelen-v sllstdnt nizorri, nr:i rnill on, lia-
'nizoty r.- r,clirrn ieiiclr svst6rnu lr ur:elenri sotrstavi:, nilxi. i.t: ,lirn ilo 13 .lrlo o
1ri't.)illir rrriuriclrcjslii.lro lrrrrrli. () lorn lrorllolrrri.ji str. lii(i--llll.
o otIralcni 'b]rrrlii.., [,j. ncoll-ocloxnich nirzorfr na nir]ite16 borlv /i:r.rlo- 1'1 \i;z [[(fl;nl(rr, str. I57: yrotllc ftoustitucc l)e lutcr, ti,is t. r'. liil I
lriipadlir illl i-
lit:/iri sousiavy svir[or.6ho niizolu. lrril'isit,or Jiladc oLizk;, ttrk, ic z od- sil oriinr tiicLinrr ['o nl'isliolun6ho .i ruini scl. t ri i'ii.

にD
↓´
24
lnlllr, rrr,lrrrrrl( rlogrrnrlili; zrral ,icn jcclnu odvlrhou nerldnnou "p1i1v6111", b) zprirvv kronikrii;ii. lloztdastnilni'ch prliimo nir rrrlii[ostccJr z dir.jirr
pz rrri,l ,rr srirrr. rt prtli rozeznrival jiZ jen blutly a rich.vlhy od t6to sckl;y, ooZ je r-ill,iina kr:onikii;ri t(rto doh-v,
., 1'r'rrr ,lr ... ,\ l;rli olLodoxni stlcdov6ky katolicismus inkvisitor:ir (a rr) spisv liatol ick( ch sc,holnstiliri, zanrii'erri: proli hclcsirn,
r,\ i.nr i lir',rrriliiii'ii n jinl-ch katolickych t-linitclir a vzd6lancir) talii'lia rl) pi;irudk;. cirkcvrri vrclrnosti plo inl(\.isitor)'. sczllarn). bludir - lo
r vlrr,'rr.jr, rrro)rrost pravclivd zachyt,it tr pripsaI tnyileni sektdiovo.
jsorr rrcjm6nd ccnn6, sl<oro bczcenn6 plarncll-.
lrorrr,i'rrir irrkvisiIolovi vatlilo i sarno it,ho spol<titt)rtsli6 postavcni ]<rrr'lztt Yynosll u dekrety svbtslr( i rhu:hoc,ni ercltnosli, kt,cr'(r prrblilioval zc-
jrnirrrt Ililhn,16 ncnadtlalv mnoho ihorly a znriiIhir, prol.oZc jsou virt.]i-
rr irrltvisilora; r'ucjdast6jSich pitipatlt:ttir sektiiitr11rjp6r'rd chtdl pr'.lvi
r'rr rr srli'lor.at sr'(r n trj [a jrri'j i i rrt v i cr rlir'.
r I
nou jcn povicchn6, dotailni naul(u r)crozcl)ira.ii. Naopali ncjnair-nir,jii
7

Nirlilci'i dosavirrltri historiliovit si lrvli do jist.rlr urit'1' 1',:'.1,,r,ri orttczc- zpusol.r price je ten, l.c Iristorili vczlrlc za ziililatl sr'6 priice poslcdni
nosti pouliii a vi'r'ohotlnosti srrlturrtliirniclt plantenir, zejrn6na to byl skupinrr tdchto plamcufr
- ti. dobori 7ti:[rui:141, se.znenul bludr'i (u rrris
.Johlirr a Petr \rodiransky-) it na tom pirk zaliliuli dalel<osiihl6 a farrlirs"
Nontct;15 ovlern rr<'t'hiipali rrilirlt'spolcdensl<(r holtrn)'t6l.rt otnczr:rtosti
ir dluhoirrtlosIi. ,\'lorrt,cL viit[i zitstr pi'trcenil prirniilni plameny, rrcbyl si titl<(: t,corie. Nn t6to mctotltl! zaloicuii knilrir (rurpi'. Arrg. Nt'rrnriirtnit
,'Cgsl<(r sgktl- l-e str-rlcti Xl\i. a XV...) .jc prtrliticl<v hozr,crrrnh. Z loho,
r,'ildon:r jisti,r ornczetrosti i sanr(r;t[ivotlrri litr,rritt,trry valdensh6; r,ubec
Zc si nf,hrlo v Cer:hiiclr opsal cizi 1li;irrrirku proli r,alrlcnsk.vlr, nclzc
lrodceniI sel<rrrrrliilrri I)rilmcrl\', rroZ jc tali6 ncsprilvni' cxtr6rn. Soudrri
r'- slechr- pi:cs rrr'<'<lt'tt6 ncrtlostal[it' rtclze irltlrrt) odhotlit, nebol i to by' rral)r()sl,o usuzovrrt, ic liv deSti liaciii musili r-r-zniiva[ nirzorv v pii-
r.ccllo l< ncsrrryslrr.('rn a plavdt! nerttlpoviclajicirn zivdrtim. ,Jcdind rrricc obsaicn6. 'fo oslatrrd b1'lo orl lloi:ritku zirrjrnri r Sem solirhr6.iiinr
spriivnir ziisirrla, lttcli'r pl:rt.i. polnrtl jtlo o porni!r'plilnirrt-rich a sckun- hist,orihiirn (Gollovi, i\ol'otn6mu, lhlLoSor.i). Arri tvl"o pramenv [cdv
tliilrrir,lr prarnt'rr(i 1li:i jt'.jitfi vyuZili, je [at,oi polru(L isott cloch.ot'dny plilii vcl l<(r iliorlv ntrzpusobil5,.

■︱ ■ ■
Ntropali jc s podivcrrt, l,a at doposutJ byll' r'ri2rti bliiny rrivody li,o-
ltrimdnti, l)rnn1,cn!1, r'g1t'luizttt t'il111 z nich, al,c l;,onfrctntocat a oriji'ot'rtt
si jejit:h oltstrlr i selittrrtlirttittri ltrtttneny. I)i'crlnralxisl.idt.i historilior'6 Lol.ick,ficlt sc:ltolastil;.fi, tj. tcorcLicko-polcririr:li6 spisr. proti scktiirn il
porlobnir r'_ [r,orr- llrt'olrigri sti;cdovi:litr. Nchliticli(r pouZiviini tohoto
-- rrr,t,lr:ipir.i(r'r't'rPIrrotr orlliirrosl. spolcitnsliycll liorYenfr vzniliu pli-
,,r'i,',1(trh lr scliurrtlirrttit'lr Pt'trtttrrrt(i - rttrbr'[i stfioprti tdchto 1-rrttttcnit rlluhu tt,r't-:iirr:nirfi lrrarnerrii h1'lo u rurrolrich histoliliii ltocll<lar[cm i'rp1-
spriir.rrt-'l vvrriitl rt proto ttrrlttir zirlri'trtlli -.iak uliiileme r.'hirpitoLr nir sc<lslnir:lr a fantaslitlii'r'h r.- k[rrrlii ir natropilo r]lnoho ikocl1,.'I'cnto
o l ilcla l,ui:c - tlo zr liirr l ivir rr t,i:t,ii l trl rr j'cIr rrlzpori'r. orny'l lrvl zpiisolrcn [,im, 2c sc dopostv'irrl [outo plo]rlcmal,il<ou z:rbyvali
ll. Iionci:rri, pra,nt.erll1 It:rdtirri, irrrclto ti;t'lilto i:iidu. 'fo ,isou ty pra- llouzo Jristorikov6, lckliii ncmbli plni: iasno o mclrid/rt'lr scholasLicli6
l)rorly. krlc lizol sclithi'ii sc niirn dosl.iu'ri prosl,irctlnit:h-im ncjm6nd jiZ fiiosoIir: a theologie, o stilcdtivt)]r(r tlr>rltrkci a jcjidr vj'strlclcich attl.
tlr'ou dulsit:h nr;'ilcnkovych r'<tt'isi, tj. 'z ti'cti luky". Sem DatrYi: Prot.o sc nrusimc zasta\-it u otirzlil' r'trnr- li:t:hlo lllamcnri. jeZ ndrr
a) cdihtv paJrcZir, biskupir, r:isai;ii, krriltl atd. (kteii jsou obvyklc vypl)'nc z rozltoru irfetod.v prricc iejich autoru.
zlrrirr.oli jor od irrlivisil,oru ii far':ii&, mnichii ald.), ,lah pracuji tito sclrolastidti arrtoi;i a t:o jc ti;cha pi:i studiu tr)rlrlo
plarncnir miI na rrrvsli? I-ypeln lakrir'(r[ro ilr][oril, st:lrolrrstiki.r a tlx:o-
15 X,Iontet v irvorltt lic svri Prir,i (str. X.) ukrr:rrjr', lo otl i:ast, hdy Diccliholf Iogi.r, zallfvaiiciho scl polrrrrrihorr s ltcl't,rserni, ie rrapit. slin.n1,' st-,holirs-
rr TTcrzoEr dekriz;rli. lt'neiietrrdjii luliopisv virldcnsli(r rtcjsorr tal< slalir, j;rk sc ticl<j, [ilosof a theolog ,llanus ub lnsrilis (.\lain rlt, [,illc, cca 11 l4i
rli:ivc sontlilo, zavl:itll tti'rztrt', itt jt, ti'elrrl pi:i historii valdonslii-r'h opirat st: pitr
rler'!in o kalolit'li11 spisor.at.r,ic a irtll'isil-rx1-, r'5'Sctittrji<'i valdensh['. \'c skutcd- v l,illc r. Nizozelrri. I202 r Citcrrrrx). l'rvl to cistelciiicli(-lrnir:lr, zrrlrj-
nosti r-ial< - rrliaztrjc llontct - hrrtolidti autoii, Iiteii psali o hclcsi vald.en- vajici se scholasIicliou filoso[ii. tircolog ir hiisni[i.17 Zlriisolr .iclro lrriir:c
slii'clr. Irr'li stlanirrliy zaujati, nlczi nilni a ruhopisY valrlcnslil'ch jsou detn6
h6ntlaflilice. l(rrLolititi lutoiii plipisor.'ali r.altlcnslrj'rtt, po trcrn nen:rch/tzimo arii 16 [[nlrn I, str. ,i67-5S2, 11. str. 70ll-u20.
slopv \- r,rrhopiscch. (lirsto se jedrrI o logicJr6 dctlulice kllolihii, jcZ valdeniti sarni 17 '/. jcho slrisu (,\lrrnus tlc lnsrilis. l)c lidc t'ulltd.i.t:a, conl.rn, ltrtt,rct.'icos srri /r'rttlro-
ngtli,llli. Casto .jtltr o thcse rvlttcct.t(r irrlivisitor'y, ntttt:ctritrr. (ir,sto jtlc o biiZn6 ris, ltra.cscrtirtr.,tlligr:rr.srs, lilrri l\., r\ligrrtr, l)rrtrrrlogia J,irlirrrr. Iorrr (i(i\, [)irlis
lirlobv, porrrlrrvr-. r:irsto o thcse. jci zirsttir-ala jen t:hst sckty, iitsto o hcrcse piic- 1855. slr'.30.-r 1130) jc pro rrris rliiic2itri zvl. i;ist I, (ionllir,\ll,igtrrsls (str'. ii0l-r
ttcst'n6 od jili'eh sdit (liatar[i, a]bigclshi'cL). aL 377), a irlst lI, Coltlr \\'aklt'nsc-s (slr'. l|77-:l9t)'r.

26 27
F ︲
T

ll nht lr,rlr):.jrrkrrrilc zrrii ir rrvcdc nEkterou thesi, napi. hatarskou, nc- teln6m hiichu, mrt\/fm neprospivaji, ale to r'Se uZ je cleclukce Alanovrr
rlrrlri rr,rlril o rozlror l'irlilicli6ho myilerri a o shutcdn6 argumenty sek- ve scholastiek6m duchu.
lrii'ir, rrlr.rrviirli vir,r:lrny moin6 autoritv i rozurrrn6 drivocly, hter6 by Podobny spisu Alanovu je napi'. spis Ecli,bertr?r,, scpsanl,3 holcrn rol<.rr
porll',.i,'lro rrrinirri hirlar mo]rI uv6ddt pro sv6 plcsv6ddeni vc scho- 1 160.20 Ecl<bert byl nirmcclij, cirkcvni aulor, opat a hanovnik v llonnrr

lrrsliclii rlislrtrl,aci, il pal( jc vyvraci ty-mi schol;rsl.i<l<jrm zpfisobem. Tak a l(olind rlad Ri,nen)..klho spis jc zamiriclr ploti ka[rrr'[i nr, lit,crYi bvli
rli,lri zt, sr:kt,iri'c sr,6ho sdrolasticky m-vsliciho orlpiirr:c, kolegu-scho- v't6 ilob6 v kolinsk(: rlicc6si hojrrir rozSiieni. \- irvodu svi: plirt'c zthi-
lrrslikir. Napi'. kdvi uvctle thcsi, Ze hataii zt:trla zirrnila.ji pojidrini masa, raziruje vj'slovnr\, irr pi$<r prolo, ab1' r-1'zbrojil argunlcr)Ly ]<atolihr-
nt'slrrr'h se o jcjich r.,last,ni argurnontaci (ani vc srrrr Irrl rrrrrrapadlo, Ze \. tdch ]toclech virl-, ftttrrrlr jsotr napadiinr. liatrrr,y. Na ziivi.r sr.6 pricc
lrrrrl,o nizor mi:l lali6 ktlysi a mii dodncs sviij rcrilrry zrihlacl. zdroj, piipojuje excelpta zc spisu s\'. Augustina o rnarrichcisrnu, z nichZ je
lrlidinu), alc ul'iidi <liiv<.r<lr', hter'(r napadnou je j, Alarra, a ht,cr6 li1' mohl zi'ejm6, Ze zdkladni sr,6 r'i<lolnosti o rnanicheisrnu bcrou [<atolidti l<n62i
ur'6cl6t srltolastil;, krl1.by, porlobnou thosi h:ijil.18 Diilri z liatara theologa, XII. stoleti lre pi;imo orl souiasny'ch katalri, ale od sv. Augustinal2l
hterj. serli nad hibli it cir'licvnimi otci a hlctli z rrich vSernoZn6 citdty Pojmy "(luo rerum ltlincipia*, oilnmanis princeps tcttcl)rarutn.., "1,i1'-
pro svi tvrzo'ri, altr otlkud sc skuteirni: r'zalr. Iiaciish6 mvSlenk.v, to tus, quae vivilicat arbolcs.. a ias[o cc16 obrat-v isou rloslor.ni picjatv
ui udern6ho srlrolirstihir nezaiimi. Nedorrede sc vZil, do zpfisobu myS- z Au6lustina. Z t<lto ic zi;trjnt(r, Ze llcbcrtor'\, r'(,r,o<lr-, ,irrlioZ i r,(r'od1'
ieni scktiri:ti a rlysli zcola \r rovind scholastir:k6 tlcdukr:c, thoologie podobni'ch scholastidr; ch autolri jsou jtrko prilmcn plo 1-rozrriirri scrkI
a uircn6 bihlistihv..fak ovSern Vzniknc,,hatalsll,i.., iak si je picdsta_ t.aki'ka bczccnn6.
vrrjc drrch ,Alanfiv, niholiv skut,edn6 katalstvi. ','elp,r1,frn zpfrsobcm Poilobnou trovcr'i rnaji i ost,at,li sti;edov6li(: uiren6 polcrnihv s katar'-
jsorr psiinl'r'icchny scholastir:l<6 spisl'l.ohtito druhu; v nich jen ne- s[r,im, spis lJonacrlr.sr?r, Vit,a haclcticorumz2 i spis lirmeng,o.rdtr,l' Contta
l)atnrou dist kaid6lrrl rnyilclnl<ov6ho celku lvoii thcso sektdi:ri, hdcZto haercticos,23 jonZ r-1'padri L6m6i' jako jak6si ikolski: rrvii:crri. Spis ELrar'-
irrgumcnly pro i proti si ui vvmj'ili autor sim. tla z b'knuler nazvan--* (jontra Yaldenses,2a rovnirZ z lirincc Xl[. sto[eti.
Pro nis je rrcj<lirlr.lil.i..jii to, Zc lrrivi li ncjr'1'liiiiurnirjSirn thcsim, na olrsahrrje obr-y-klou polcrniliu proti AatarsAym. riz<tri'tnr, o ruklettsltilclt
rrir:lrZ budovrrli pal< <los:tvirrlrri hislori[ior,6 sr'(r honcepce,ls dochizi Alan zcle neni ani potucht'. niizt'r' je zitejmE poz<lt\jiiho drtla nc2 piivodni
nikoliv indukci, zapisoviirrirn ti.clrto nirzorir, ale cleduhci, iasto velmi s1ris. Do t6Ze r:adv patii spis, ktcr, napsal Lulidii 'l'udertsis, l)e altern
hlholomnou, tj. r[ornyilorirrr nt)literi'c[r srr]rtiii'skich tl'rzeni do nej- vita adversus Albigensiurr erlores libri tres.2s B5'l to biskutrl, liler'1
lfizndiiich dirsletlkfr, ]ra ni)i schtiriii srrarl arri uclrornyslili. 'l'ak napi. iil na poiitku Xlll. st,olelil o ndzory protivniliii sc rovrri'i ncstaral;
tolil< drileZitir these, Zc jcn apo(tolsky Zijici prel6ty jc ticba poslouchat, rozviji jen zdhladni nezor' o tilch bodech uio'ni, jel jstiu napilt[hny ka-
jr: ztlo zcela Alanovlr dcrlukcc, kt hter6 dospivir logikou svjrch snah tary (o svat-{-ch na nc})i, svdtostec}r, sr'6tos[iniich irlrl.). {)orlolrni' zpii-
najit :r vyvriitit r.iccJrny rnoin( argumenly, htcr6 hy ,snad selrthir mohl sob polcrftikl, shledlwirr:nc i v traktiitcch snLre llurcelro ploti helcti-
rlr,i.rrldt ntr obranu svirgJl 1v,17sni; naplosto nejdc o zapsdrli sl;,utetrui1dt kiim26 z roku 12ilir.
ttrgtrrncntii schtiriii. Po<lobnd pak uvddi A[an arguntr:nty "pro.. i "proti..
20 llckbertus, :ldlersrrs (atharos, \Iirxirna Bibliothcr':r vctolurt.r l)al.r'unr cL rnli-
i pii obhajobr': 1hc.,,, 2c i hnirz v hi'ichu nrrlr hrri'Zskou moc. Odtucl (lrrorunl sr:riptolrrrn cct'lcsiirslicrtlurlr. Ionl. \,\ll[, l-ugdurti 1677, str'. (i00-(ii]1.
napi. zclhi, Zc vaklcnili uiili, io pi:irnlur.-v l.tr'[r, l<doi ,lsou ve smr- 21'l':rnrt[.2. srr. 6i]l-ti;']il.
22 llorracrrrsus, Vita haerelicorutn) quarn. patefecit Bottaarsus. tlrttnttlont lturrr
ticus, rnurc autern. r'atltolit'rrs, Ilignc. l'. L. CCIV, i75-772,
■︱ ■ ■ ■ 日

18 Napi.:1. Bfrh zlrietil zerni, r.torn i zr.iiatfrnr,2. tdlo souvisi sc snrtslor.osti. 23 Ermengardrt, Corira lrucretil'tts, Ilignc P. L. CCIY. l23ro-1272.
nrir:hylnosti Ii hr:ir:hu, 3. ti.lo souv-isi s lakotou, /r. nikde se nc0tc. it: by Kristus 24 Ebrardus, Contra \ralderisas, Xlaxima Bibliotheca vcttrrllll I)irllunr ('l ilul;-
jedl maso,5. niktlo sc ncite, Ze br- svlti jcclli maso (str.376). (luorurrl scriplorum ocelcsiastit'ortrrn, torn. XXIV, tugduru 1$77, str'. {525-ll-r,t]5.
19Nelze zaporrrinirl, ie pircs rtcsl:oicl.n6 zhsadni rozdilv v ilrovrri iobsalm nrvileli 25 l,ncas Tudensis" I)e ulteru t'ilu o,dvcrsus Albigertsiuttt trrrtras lilri, Irls. Nl:rx.
spojuje iiasto i nejuiicrnrijli rrcrrrlrxistickri Listoriky rrovovdhu s nerjnaivnirjiimi tr]il.rl. r.et. Patrum et arrt. sor. oc<:l., torl XXV, Lugduni 1677, str'. ll);l-251 .
scholastihy rrrjmrind jctl.rur oholnost: idealisticky piistup li nizolriru lidi. 26 Sf rlvc Burce, Corrtrn lturn'el,icos, Diillingci II, 52-84.

28 29

{



l'r'rir i. trrlt .isorr prirrrovdny i scholastich6 polemick6 spisy proti val- t. l{ejcenn6jii pro poznirni skuterin6ho mySleni t6 l<ter6 stiedoviikl'
rlr,rr,l' i rrr, z rrillr) .jrr l,i;cba jrncnovat spis YloncIlip (pocllc Pregera sckty isou pranlcny primirr:ni. Minre je dochovi,rny u dvou hlavnillr
l)ttt'irlrt:..lrrgs0ru'/lrr,?) 'li'rrrtatrrs rlr'lurernsi l)aupor.um dc l,ugrlurro,2T slcupin evropsk6ho sektiri;str.f, I;otii u selit lypu J:iblicisticko-mora]isri-
s1ris,\/r'7rirrrt, z lJorborute l)e seplcrn rlorris sllir:itus sancti.28 spis Pi1ir,/r- torsk(rho (valdeniti) a typu mirnichojsko-dualislick(rlro (Latraili), u ti;cti
tl,tr[i'tv,'2! sv- l)errutrtln,30 lIonety,3r IJertturdu z I;ont-bulrltls2 ui.33 skupiny, sekt L)'p u mr'-sl iclio-l)iln llr eisti cli6ho (bt'glrrr rcli), nralme doclro-
Zlivi'rtrrr tcd,l, rnfrZt.me shnrout.: r.6ny zlornk\/ spisu vyil6ho z i'ad tdchto scktfi'tr ir sl)isl, z iatl inteli-
gcncc, s louto scktou irzcc s;rjittti, jcZ rnfilenrc l)ovaiovirt. za neplYirnr,)
2/ \'r'rrrrcl,us, TrocLolrrs dc lttttt'csi Patrlnrrrrn de Lugduno, vyd. lllrtirne a l)rrrartl. prarncily pro zkoumerli nau[i\r t(:Lo se]rtv.3a
'l'ltt'sntrru.s ttot,rts urtertlol.rrrrarr. V., l)aris { 71 7, str. 1.777-17911.
tlc IhlLorrrro ([3clli villl), l)e solttt:rtt tlonis spiriLus sarlcli,'P:rris
2lt Sl,clrlranns 2. Dalcho ilr6n6 cenn6, alc dochovanir v rrc,jr.til,Sirn potlt.u jsou pali
1728, p.8zr-ll9 (Du.l.)lossis d',,\r'go.nlr(t, (ltiLedio judicionmt d.c rt.ot'is crrori.brrc') .
ptarn€)ny sckundirrni a l,erciiirni, jel jsou iraslo, irlc lrc \';dv a riplni',
29 Pctrrrs dc 1)ilir:lrdorl','l'rtttlottts t:otilru ltttt,resirtt \Valdcnsi.rrni, tliltl. \ftrs. X-\\r, pro zkouflIiini teorie llczccnn[r a jeZ nrusime pi'i sludiu podr'oboval
sfi. 277-299. piisn6 l<r:il,icc, rozcl)irat ie zc vScclr s[r'ineh, zhounral,, slo\-narvaL: ias[o
50 Dernardus, idi'crsrrs 1\'rrlrlrrrrsirrrrr. s?(lilnt, i\lrrx. Bilrl. ,\XI\', slr. 1l1|(j-1602.
51 l{oneta, ;1di.r,r'srrs Cotlturos c, \\'alrlarscs Liltri qtrirtque, cd. .1,h. A. .lticchinirrs, i tak naSc zhv6r'"v- t-iinin6 ril I)o(llila(16 ti:chto prirrnnnu rr{)hou bi't jerr
liomac 17ti3- hypothet.ich6.
52 Bcrnardus Abl-rrrs I,irrtis Calidi ([3ern'li:rltl rlc IronFCaukl), ,4r1i'r,rsrrs l\'alrlr:n- lJ..[ionoinr"r je nutno pilipomenout, ie ll-v bvlo drvbn6 vvchdzot,itn
::irntt st:ctant librrr, n,Tigrro .P. L., sv. CCI\r, sLr'. 791]-840.
35 V t6to iad6 ]rivri ohr.rklc - z Ttiirnilclt, plarnen[r o sokliii'sl(a)rn lrntrti. Scli[hiisli(r hnut.i bvlo lidvsi
uviitiin a Lojni! .ilrlirr plamen rLiir-iin jr:it6,llr:incr
se svirrl s1:riscnr (,'orrl,ra 1\'rulr.ftrnscs lt.acretiuts lilrar' (t\lrrx. Ilibj. torrr, XXV. Lrrg- niriirn vclnri horrhr(rhrinr a Zivinr. By-lo 1o hnrrl,i a rnr-lleni lidu,;ir'Z
clrrni t677. str.')62*)7it)..1o jisiri, Zo ve ,\l.l[. strilotI rrtrjalii. .l)rcirlur, slirrtcirri iil olgarli(rl(y vyliistalo z rlohr', clsobi[('rn zptsohL.ln v sob6 oclriielo cclotr
ir psal, ale orrir lrrrrlolrt slrisrr, vc htercl: se ntim zachor-al, sv6tldi o tott, i.c taklo sioiitost dobor'(r liloblernatik.v, bvlo souirarsli pkrstich(rlio celliu bohlt(r
nernohl b(t rriqrsrin pi;errl r<:{otnrar:i. Jde zircjrrrr! o pirtlr\lcli z XVI. stolr:ti. Spis je shutetnosl"i. Ahychom podropili jcdilci;nost. a lionkr6trrost tohot<r
totiZ cclhovirn sv!nr rilzerrr zr:cl:r otlliirri od obv;.hlfch scholastickj.<fi polemih
Xlt.-X\r. stoleti. t) jt:Lo prar-osti r-vslrx,il poch.r'bnosl,i sim r.ydirr-titel a z histo- hrrrrti, rrrusirnc zniit rrcjcn pi:ii;irrv jc[ro vzniliu, ale tak6 jcho r.i'r-o.i,
rihir Ilahn. Alr: v rrlur obsirior6 thesc L.vly rrir.rrr6nd al tloposud piiipisor-iny bcz jelro okoli, riivr', jeZ na nii liiisobily''. llrosliredi, r, ntinrZ toto hnuli
Itritilil, yxlll6aslij,m, trol vtxlc li zliresl'rri rrirrrliy valrlcnshir:h piiipisovhnirn thcs.i, Zilo, tvoirilo, zanikalo. Jcn lirl< rnfiZcmc plavtlivir t'ozl)ozttilt rlirzor'1r
jci se nojcn ncvyslivILr.ii v 2idn6rr nr:potlcziicli'nr plirrnenu, alc ]rtcr6 thesiru iocenit roli a vyznarn llrluti tirk spccilicl<6lro r.r plo ilovrllia nflicllo
z osLatnich pmrrrcnrli. li:l<dy Piimo odprx'rrji. Pi;ipojrr.jcrno fiplni, scznurrr JIinhir,
.valdenshj-cl. Iodlt: tohokr spisn, abv Lrylo ziicjrno, Zc znat:rii ii{st z nich jc
stolt-.tf iii l,a k rres n afl n o p r'or rilil ) r r[ (iln (: h o.
naptos[o neslulilclli st: s]<utciini-m vlltlcnstvirn: f . iimshLi cirhcv jc od trasir Dosavaclrri barlirt,el6 byli vtrlliotr vil.iinou v zljot,i rnctnfysicli(rho
Sih,cstra zliaicna, 2. jsotr v ni v!echn1. ncicsl,i, il. ... a rrihrLr v ni r5lzar.hor-rir-i zprisobu rnvilr:ni. ktery po<lival obraz sektiii jtrlio r,1'pr:eparovan6
cvangeliurn, 4. ... rrilol)itli sauri valdeniti jsorr clrrLdi duch'ern, 5. ... prar.ou cir.ln,i pcrsonifikace uriit-vch iclcji, obr.r'lile tich i<le.ji, pro nIZ b1.li odsorr-
.Ieiiirrr-on, 6. iimsli[ t.ir:hcl. je ncr-itstlia. 7. ...,it,ii ustanor.crri zavrlruji, 8. yrapei zcni.'l'oto pojeli nutn6 zl<rcslu.io slirrtcrjrrost.2c sclitiii;i br'li Zili Iidti
jc hlar-a onr-vlfr,9. bisllqror.6 a i;c.lrrilnit,i jsorr Iirr.izcovi,. 10. papcZ r hislirqror.6
jsuu rlalednici (verlou vrilli.1,), 11. rreni lio|a poslorrt,liirt preiri[v, jcn.[3oLa,42. s vclmi postlj'rr) clulevrrirn 2ivo[,t'ttr, re Jrii.iali.ii sclrillt:r'ovskii sr']r('rnalrr
v t'irlivi nilirlo trtrrti viiLli, l13. nerti l,i:t'hrL klcliirt. pit'rI hnr\zclr, ]4. tlsslitli]- sg jedrr(: itlcjr:. .Icjir:h nrizorv sc tvoi:il;r, rnr:rrrill', r,vvijcly, sviii;elr,; i'irsto
rrolraji dirvat, Iir. lilr:r'ici nt:rnaji ririt rrlr.iclcl.,1(i. lilr.rici rrcrnrrji rrrit plebenrlr-, thcsc, lrro liIclorr ll.li orl*ouzt)ni a ktcril jedirrir so ni'lrIr o rric]r u<rlrovirllr
17. lrislitrPovir ir olrirli rxrnr:rii nit pr.t'tvir;lrrrovnihii. :l8. zonir ir lirl ncu/t liit jako pi;ittt'y plilr)(xr, r-iibcrr rrr'bvlit lirt ltla.rrL[rii, co zillni)stnlvalo .j<'.jir:lr
tliilenir nl itisti, 19. zirlcliitlat lrostr:lv a kliiitclr' ..., 20.... a cliivir[ ,iirrr orllnzr. .io rn1'sI jalio iivi'til [idi. svirrlliii <lohy,'r'cel6 jcji ]'ozl)ornosli:t liorrltrirlrri
zlt'ttt. l)oslctlttich ltlst irll'inliii, zcjnrrinir st'rlnrrriicl( ir osrnnlicti'. jsorr jirsni; r.ili-
Ittlslii'. \'e spisc satr(rttr so rvshvtu.ji tlrcst: r'ililc[sko-husitsli(.i tlrcsc nirplntirr(: jiZ lrohatosti. Proto je pi'i sLuclirr scktirilsli6ho nryil()ni rrutrro pi'ilrliicl lrrlii'
lriirno luthcrsko-r.elorrrrrt':ni lrloblturaliliou. trrli napii.. Zt: nikrlo nernii lri.t nur:r:n li cellior'('nru zpfrsobu rr;.Jlcrri lirlu, jali jej lzc poznilt z pnrrtrcrrii..jr').
li viicr 2e hli)i v lri'illrtr lt:rnoLou prrnni'riovtrt. hrthcrsh(: zrisacly, lc l.ranssul;- sc jii piinro scktiiish6ht-r Irnuli rrctj'lnjf. 'l'lkrir'( rri trt'1ti'itttiltrri ;rlir-
slltlciacc sc Irecliijt: t't'uliou nchodrti plorrrriirrr.jiciho, ale v ristech bodnt) piijitna-
t ilro, le liaZdy tlobrj, lirili jt, lurr'lzcn, lcr r,So, r:o lcli v bilili, jsou hajliy. 3't O tlrrr yiz yilr: r,, piislulrri,krlril,rlo. str.. tll-{Si

:i0
rrrr\',isou,jr,rlrrrrli litlov6 obyicje, lcgcntly, povilst,i, povirllil', satiry, listickdlr,o poicti tk\jin a nreta,fysicll,d metody prdce. Dos'.wadni zkou-
lrlrrlrrcl.r'i ir viilrrrc cel6 oblast Lzv. lidopd tt,oi'ii:os[i, zir rlrrrlr(r Iidov(r mdni sl.i'edovdk6ho sehtiristr-i b1'lo souilristi historiografie, jci rrcrlo-
slttrlt'it,ttsl;ti ttr.lliLcnl nesek\disli(, na piililad forrr litl<lvi:lro ki:r'sfan- vedla a vitSinou si arri ncklaclla ztr cil zjiSrior.'at zhl<onitost ddjinn6lur
"v
st.r'i rr rriizulv Iidovych ncsektdi'skych m1'slirehh a pismril<ii. I)r'anren\' r.yvoje, jel cLilo ncmtlla jasno o sl<u1.ciin6 lunkci spoleienskych ideji,
lolrol.o rh'uhu samozirejrn6 rrclze v nronoglafii o scktirisl<ilrr luruti o jejich r-znil<u jako odrazu lozporfr a zmln ekolomicli(r zrikladnl,,
pi'inro rozcbilat. ale ie nutno h nim aspori por-iechnr) pi;ilrliiet. Nel-roI jeZ nemdla jnsno o viznamn6 irloztr lidovych rnas v historii. tsyli to
t)r'ilvd)'o ktcrirmkoliv ievu lze se <lopirtr:rt lolilio za lriicrlpoltlatlu od- historil<or'6, jiml se di'jinni vfr.,oj jcvil jako souhm prisobcni r-livfr
liicrri .ieho specilitnosti od vicr:lr .ievri souscdniclr l Jrlizk.('clr. velk-i'ch osobnosti a jejich ide,ii. l(oncdni! nezaponrcrimc, Ze celkov6
cile toholo lristurirrli(,:ho l-rridrini nehvly pouze v odhalovini hisl,oricir(r
prnvd-r. v,iejim nuLn6rn a ziikonit6nr vi,r-oji. alc vc slu2[ri! r'frznirnr
niibo2crrshyrrr, poli[idr. rl a jin;'rn intcrcsrlrrr nejrfrzndjSich spoleden-
sliych sliupill, v nagcm piiipad6 nejtastr'rji piiirno rfiznych cirkvi.
Proto 1ri'etlrnarxislic,ki historiogrufi t'. byla nesclrcpna t'Uielit prdvi
B.HI」 AVNI KONCEPCE STREDOVEKEHo nejzililadri jli o neid.fiteiitiiii otizk31, i kdyZ na nE iasto nar'6iela;
SEKTARSTvl v DOSAVADNI naopak nirkdv upatlala do pseuclrplobl6rnir a tllouholetych sport, jeZ
neb1,l1' doi:cicnv a liorrtivaly spiie rinavou diskritujicich nci vitirz-
ZAPADOEVROPSKE・ E ll A ttF l」 RE
Tコ 1`

stvirn poznan('r plavrll'. I?roto nikoli lit,elutura, alc pouzc pramcrr)'

jsou pro nirs zril<ladnim zdrojcm poznrini 1lravd5..
lilistorikovr5 minulosti, stojici (af vi:dom6 ii neur.6domi,le) vc slui-
biich rirznych spoletcnsl<j't:h ti'id, 1,1'budor':rli nicn'r6ntj celou i;trdu
\i t(.to hapitolc nhm rrtrj<lc ri zlrotlrror'.,ni voilie16 closa- koncepci vznihu a snrl.slu cxistence stledovik(rho sektfi;stvi, honcepcI
l'adni literaturv o sti;edovirk6rn scl<tiii'stvi. ktcrir .ji2 rlosirlrlu nepi:e- celkor,6 nesprdvrr.yiclr. akr jerr ntdlctl;dy z(elo rtesntlJslr(|clr, a zcela pro
hlcchr6ho rnrtolstvi lnonografii, irlc r-clliou r.i'l.iinou ,jc iristi' polrisn:i nds bezcennyclr. I(ritisujen're-li irlealisrnus a idealistick6 lioncepce mi-
il z hlcdiska cilff naSeho zliourrrirni rnii ccnu.icn ptrlud. pokucl upo- nrrlosti, neiinfme tal< z posic vulgd.rnllr.o matcrialisnttL, icmni je idea-
zorriujc nlr prirn)en)'. Zdc si r.iirrrAnrc Jrouzc Lirclr slutlii, li[crir pi;incslr- lisnrus pouzc ncsrrlyslernr. aler z posic dialeht,ickeho rnaterialismrt, ieni.
n6co ziisadniho pr:o celkor'6 pojoti scktiri;sJi6ho hlrtrti,l,j. pro jelto vie- dovcdc v iclcalistirliych [<oncepcich rnirtu]osti odhalovat racionAlrri
obecnd historit:li,i zai'azen[ a pro zllo(lnoceni ielut ]iulturrnit TtoliLickdhct idtlro a vyuZivat, ho pro odhaleni prar.rly,. Iliretlmarxisticl<(r pokus.v
sn'tyslu. 'l'o lr1,lv v minulosti vj'luinil slurlie o hnuli valdr:nskit'[r.jalio o teorii sekliii;slvi, 1,,i. o sarnosl.aLrry vykiacl vzniliu, uicni a smyslrr
rlaltko ncjrnohutn6jii :r rrc.jznhrrriljii sckti' st.i:cclovi.krr. zatinr co oslatni dirjinn6 exisl,encc sl.rl;erlrivikl'ch scht, vttlinou obsahuji ccnlr6 jiidr'o.
hnuti - r'e sltutec:nosti po mf iltrn'kovir stliinco rlakrko vjlirznt:jii.- Jcho odhryli jt pro rnarxistick6ho historika i historika {ilosofic nr'-
byla prrivir plo svirj politick-i, i l'ilosofichi' radilialisrnus spontirnnir zbytnym riholcrn, n6fs[ jen pak mu dosavadni historiografic ncbuilr,
opomijena a stutlic o nich b1,l1 r,r'srni's l'\'z(' popisn(r por-irh1.. FInuti n6hodnou snriihou ncsmt,slfr, slg r,.j'razrlrn zirkonit6ho pr'o(r(]su pozrr:i-
vaklenslii'tr]-r tedv vt'stuPovalo
- <rtrllit'rn neoprrivrrrlrrir - jrrlio lristo- vdni pravdy o t6 ili oui: r,r':ci, v l<ter'(rrnilo procosu je nr'rI stupcir po-
ricki, rlrluvi:i sti'ctlovirlirlho scl<tiii;sLvi virbec, pokrrd sc lilarl[ - ut:t znini ziilionit,j,m pokrnririvalclem.
ostal,ntl ncLrylo i:asto
- probl(rrn his[orir:li(r hodnotr. strl<triirsli(rho hnuti. Prvni prilr.tr,su o teorii sclttdi;slr,[, nachdzirne pi'irno u bc4trttsti;arl-
V jfclru sv(: sludic str t(rkr jcrlnoslr'annosti rnusinrc uvirrovir[, zde s ni nich od,ltfirc& sektd.i& z iad hatolicl<frilr inlivisitorii, rrrniclrii rr sr,lrolrr-
rnusirrrc poiitirl. , sl.ick.ich polcrnihu, jejittrZ metody jsnro rozcLrrali .ii2 v lilpilolrr o l)r'ir-
Dosavadni zkournirni triu'ni ir r'.vzrtiitnu slicdoviik('<'lr sckL bylo menech. Jahdlioli sebemenii odchylka orl ofici:ilrriho rri:r'rri vlrirlrrorrci
r'rukou uieucti, liteii bvli cell<ttr.t:i t'zir,it.:li icleo-
ttrrmi'i bczvylrradn6 i'imsk6 cirkvc
- poku(l ji dotyinf poholrtr) rrcorlvolrrl,:rll rri ikr o rrii-
32 3 14ar:hovec: Ulopir;
/rr'\'nrr lr',r,i lro).slii ii lirlsk(:, mohla bj't podkladem k prohldseni zn poslrrrrf ch I(r'isl.crn, krlr.'Z Satan poslal sv6 apoSLoly: Gratiana, Petra
lriull'r, lrlr.lil.rr, r'(rst, k soudu a upAleni. Definitxt heretika byla tak l.orrrbirrrlsh6ho, 1,'r'arrtiSka, I)orninilia. Vc snaze o co nejv6tii sbliZcrri
i,rlol,rl. ir,plrrlit,icliy v torn[o ohleclu moc cir,]revrrich dinitelfr byla ne- ;rlol,cslrrrrlisrrru a \-al(lcnstvi Illyricus pouZival i prostiedkri dosti po-
orrrczr,nii: -llcrct.iliern vSak jc, kclo srnySli jinak, nei vira hat,olich6, vr'r)livich, takZe v jcho podrini vypadaji valdenSti velmi modern[.
h,lo vi,i'i rr obhajuje, co nernh b-i,t v6i,cno, J.iud o bohu, neLo o [.vt.r- Nirktur6 ilirnl<;, jim prostd pi'ipsal, ex post jim piiikl protestantshi
lr.r'lr jt'lro. Ale ne piiece kaidj. hned za herctika md bft povaiot.irn, rriizor'. BirZrry z1ll'rsob ,icho prdce je r.Jah Len, Ze sc chytil ultit6 pro-
lirlo pojal ndjakou myilenhu proti viie, ale hclyZ zatvrzele n ner- I,rrslan[ismus 1.li;iporninajitri a h protesLanlismu sc bliZicri nebo jen
lozrrrnrr6 nAzoly sv6 di <lornni;nhy obhajoval.ol OficiAlni l<arolicky v zirlodliu nil ploleslantslif rrfizol upominajici ddstedky a pod6val ji,
rrrizor spodival v Lorn, tr sek,t11 jsou. tlilo ddltelsli,t, zJrytl<v pohansli6ho .irrlio b5. ul u r-aldorskych byla r.r: zccla rozvinut6 podobd.a A talt
rriiJroZcnstvi di sorriasrri'clr zirsahir tfiblovych, alc v kuZd(ln piipadii .lsou I,'laciovi 'vaidonSti* iclealisovirri podle lutherski: picclstavy, jsotr
srnrteln6 nebczpcti llro liircs{auskol<atolicky sr'6tovy rr[zor a stiedo- iim cx posl pi;ipsfn)' -zisluLyo (z hlcdiska luthcrstvi), je2 uernili.
vilky fcucl{lni i:6d. l'trnl,o rriizrlr rr ortodoxnich kaIolikti panoval a irliirrkv, jirnZ ncudili.
dlouho, tuclii i sclx.alriviini st,r.iriliv6ho mudeni a hrfizypln6ho popra- 'l'ouZ rrctorlou prisluprivali i ti hndii, kazatel6 a spisor.'atcl6 piimo
voviirri, on6ch hckalomb lisirrri t tisir:ii schtii.t. Pii t.3i sv6 fantuslid- z iiad vaklcrrsli,('ch" l<teiti po rcformaci piistriupili k protcstantismu.
nosti a naivitd obsahuje pro nirs ccnrr(r jiitllo: nenivist usv6dduje 'l'ito arrtoii se srraZili v--vlidit nrinulost sv6 sekty podlc pi;cdstav sou-
racionhlni jriclro tohoto ndzoru jc v [,orn, ic scl<t,y skutedn6
- byly ne- iiirsn6ho lrroLcslirn[islnu. Ve snaze dosehnout tohoto cile se nev.vhj,'billi
bezpetiur pro liatolickou cirkev a feudirlni i:rirl. 2irln5,-nr plosticrlk&ri), pornarhali si upravor-iiuim sl,arych valdensl<ych
Drul41 pokus o teolii sticdov6h(tho scklriiist,r'i pi.incslo potorn lo- lrrliopisfi, pi'ilrisoviirrirn. r'suvhirmi, opra\/arni, ba i vicc di m6rr6 zda-
giclry aZ pltizstri protestantistnu v dist.i llvr.opy v XVI. stoleti. 'l'ehd1. iiiirln:r v),lnirzirviirrim nrist [ex[u zni.iiciho soudasil6mu l)rotosta]I[isn]tr
protestitnl.lli uilonci, hledajice r,$emoin6 op(,r), I)r'o boj proti liatoli- li.irt,oliclr;,. 'l'ypenr t[rlo iady autorir jsou pi:edcviint Perrin, Leger aj.s
cismu, nbraceji sc rnimo jin6 i k rninulosti. Sr:kty, .it:i lze lakto irrter'- 'l'ak(r halolii:ti rrutr.rli obclobi rotormacc vlak picjali ripln6 tento
pletoval., r-yhl6daji jaho pi.edchtdce protestanlisrnu (apoJtoliky, pie- niizor', oviclr z rlru]r6iro bi'ehtr a v piievriicen6 foun6. I orri, pro n6l
dcviirn vi:rh nejroziilend.j!i sticdovdkou sektu, valdensk6). Jc to tedy lrlirr.'liur ncJrrrzlrrriim rrl,ni ji2 rrcbl'l-v schty, ale protesl,antisr)rus, bo-
teorie, le sck[distvi bylo jakj'msi oprotestantisment. pieLl protestarr,tis- ,iovali pr:erlt'r'iirrr proti sottirasrt6mu pr:oLcstanlismu a minu]6 i plcii-
nLetn<<. Nejtvpit)ttijSi v lomto ohledu .ie dilo F'lacia ILlyricu,2 jrrnZ pi.imo vrrjici starii sclitry' polilirdali zir pictlclhru a piipravu plotesLarltsk6llo
zdmi:rnd hledal -svdtlky pravdy.., tj. piicdchfrdce proLt:stantsk6 viry
v rninulosti. 0 valclcnsk;3dr pi3e5 nadient jako o obriincich pravdy, 4 I'akto polorn rlhliZeji ilSnli-r, valdenskj'ch v llll'ricor'6 fiplavE (str. 425 a
1 llahn, cit. 42{t): L. Yii'it jcl l.)isn:rtt sval(rrnu, 2, v J?ismu je vIc nttt:n6 lte spaseni, 3. jc
d.ilo, I, str. l: "Ifaereticus autem est, qui a Iide catholica dissentit,
crctkrns ct de{cndens quotl non est cledenduru, sitc dc Deo, sivc dc creaturis ejus.
icrlcl lrrosticilnih - I{r'isius: proli svatj'nr, /r. prol.i odistci, 5. jsou jcn dvd svA-
jsou bczboZn(:. 7. proli vSem tr:adi-
Ner: tnrnon rlris conlinuo ]racreticus haberxlus rlst, ubi quirl contra fidcm senserit,
tosl.i
-.liiiest u 1ri;ijiniiili, [i. ntic zi.r zcmirol(:
cirrr Lidslij,nr (zP6r', sr-irtlil , l<I1!tery), 8. proti primritu papele, 9. za piijirndni
sed ubi obstilrtte et irratiorrabiliter scrrsa sua vel opiniones dcfcnderit.*
2 Irlacius Illyricus (\'Iat1.ri3 YIt$'c) Zil v lolech 1526-1575, byl prir.odnd ]iatolic- lrod o.boji, I0. iirrrskir tir'licr'.ie apolialyptickj'Babylorr, 11. proti odpustlirinr,
12. za rnarr2clslr.i Jrrrt)ii. ]l3. slovo boli sJyiici tvoii Pravou oill<ev. Cliuhy 2, 5,
h;(, bohoslover., alc l,rrther ho roliu 15111 ziskal pro sv6 nrizory (viz o ndrn Paluck!.,
1), 12, jsou Plotr:slatttshi', u vrtltlt:nshj'ch sc \ro shutednosti neq.shytuji. ClirnLy
0 stycich. a pont.irtt selily Valtlertshd h, nihd,eiiiln scl,i,td,nt p Ceclui.ch, CCX,I, 1868, 1, i|,7,8, rl 0, 13 jsou trrll1 plotcslantshir, v udeni valdenskj'ch se h nim vyskl'-
str.291-i120). Stal sr: nlrlienirn protestanterrr a scpsal iadu spisri, v nichZ hdji trrje sicc uri:it-f nhbiilr, llc v l:rhto vyhran6n6 podobi: jim valdr:nJti tx:uiili..lt:rr
ortodoxni lutberslvi. I]ojrrjc s papeiem a s papelskj,rn principern virbec i s I\,Ie-
lanclr.tonovfrni liornlrromisy'. Jelro obsrihl6 dilo, o ndi niim zdc jtla, Catalogus tes- 'i rn:rl6 iidsti ilrinlifi .il),r'ictr. nr:zfalSoval pri.vorlni urlcrri valdenslij,cL.
ti.um rcritalis, qui ante nostrann aetqtct'n Pontilici llornano, eilrcque crroribus recla- 5 J. P. Pellin, Hisloiro des \tatt,tlois, Gendvc 1619, tii disti: Picrrc (iilk's,
marurtt (Strasburh 1562, prvni edice 1556), ukazuje prYedeviim, Ze i v minulosti llistoirc lit:t:lrisiastiqtrc tlcs EgLises rtifonn,[.r:s. ru:ur:ill.ics tttt tlrtcltlttt's Vttll(t's tlr:
cxistovala cel6 iada oclpriirctr prpeZslr-i. Itii'trtottt cL circottroisitrcs, autrelois appclltcs Egli.st s \:tttttLrisls..., (ir:rri:r'r:
3 1,n,. /r)t1-\fif , 1655.

rD
,\tl
,.r'\ rrr r',',r,i lr.)sl.i.ii litlshi,, mohla bj't podliladem k prohldleni za ;roslirrr('r,lr lirist,cnr, l<h'Z Satan poslal sv6 apoJt,oly: Gratiana, l)trllrr
Llr'li'r, lrr.r'r,lilrir. r'i'sl. Ii soudu a updleni. Definice heretika byla tak l,orrrlrrrlrlsli(rlro, !'r'ant.iSha, Dourirriha. Ve snaze o co nejv6tSi sbliit'ni
irllLri, ir.grlrrkl.icliy v tomto ohledu rnoc cir.hevnich dinitelfr byla nc- Plol.r'st.rrrrlisnlu a \.alderrslvi Ill;,r'icus pouZival i prostiedkri dosti Po-
,rnr,zr,rui: .llclct,ikorrt vSnk jc, lrclo smyJli jinak, nei vira hatolicki, rri)livjr:[r, Liikle v jeho poclirni v-vpacl.rji valdenJt,i vehni motlelrri.
l,rhr vi'i'i rr obhajuje, co nerni bj.t viiieno, bud'<l bohu, lebo o tvo- Ni'lilorir tliurliy 'iim plostil piipsal, ex posI jim piiikl pro[estirntsliy
rr.r'lr .jclro. Ale ne piecc liaidj, hned za hereliha rnd bj't povaioviin, rriizor'. lliiiuj'zp[isob jelro pr'dce je vSak ten, Ze se chytil uriit6 lrro-
lirlo pojal ndjakou uryilenhu proti viie, ale kdyZ zatvrzele a ne- lr,sl;rrrlisnurs piiiJrorlinajici a k protestanLismu se liliZir:i rrrlto jt'rr
rozrrnrn6 ndzory sv6 r)i domntnliy obhajoval.*1 OficiSlni katolicky v z.rilodkrr na protcstantsky nizor upominfljici iisteiky a poclirr.'ll .ji.
rriizol spodival v torn, ilc seltty jsctrL cl[lo diibcl.sl;i,6, zbvtky polunsk6ho
,jllio lr5. rri u valdcnskych byla vc zcela rozvinut6 podob6.a A t.irli
rrhboZernstvi di sorrr)ilslri't:h zrisahi. cfdblovfch, ale v Jraid(rrn pi:ipadd .isorr l,'lirt'iovi .valclolSti* iclcalisovrini podle luthelsh6 pircrtstavy, jsorr
smrt,eln6 nebczpcr)i pro lii:esfanskokalolicki, sv6l,ovj, nizor a sti:edo- .lirrr ,'r post pi'ilrsiin)' "zi:ltrlrr'., (z Jrlcclisl<ir lutherslr i\, jc2 rrcrrri'li.
vdl<j' fcud6lni i16d. 'l'cnlo ni'rzor u ortodoxrrich katolik& panoval ;r i'lriuli.r', ,jirnZ neutili.
dloulro, Ltuli:i i scirvaloviini st,railiv,ihr,r murjeni a hrfrzl'pln6ho popra- 'l'orri urctodou l)()sl,upovali i ti hni:Zi, kazatel6 a spisovittel(r pi:ilro
vovirni, on6ch hekatornb tisic& a tisicii schtditi. Pi.i vli sv6 fantastiti- z i'rrr! r'a|lcr)skich, Itl.crYi pr-r refornaci pi:istr.rupili k prolcslnntisrrru.
nosti a naivitd obsahuje pro nirs ccrnr(r jilklro: nenAvist usv6dr)uje 'l'il,o rrrrloi;i str srtaZili vl,lidit nrinulost sv6 sekty potlle pileclstcv sou-
racionhlni jidlo t,ohoto n6zoru je v Lom, ie scht_v skutedn6 byly ne-
-
i'rrsrr('lro lrrol,cslantistlrLr. Vc srraze dos6hnoul tohoLo cile se rievylr('hilli
bezpedinr pro liatolichou cirkev a feudirlni iritl. )rirlrr('rrr plosIi:tltlliiirir, porniihali si upral'ovirnirn starych valtlcnsli;,clr
Drul(1 pokLLS o teorii stfedovilli6ho schliii;slr..i pi.ineslo potom ]o- lrrl'o1risii. piiqrisovi'ruinr. vsuv](anii, opra\rami, ba i r.icc di m6u6 ztlir-
giclry aZ pildzstt'i protestantismu v d6sti Evropy v XVI. stolet,i. 'l'ehdy iiii rrr vlrnrrzirr.iinirn nrist [ex[u zndjiciho soudasn(]rnlr I)roteslantisn)u
plot,cstanl.It.i udenci, hledajice v5emoin6 ol)ory pro boj proti liatoli- l.rrlolicli,r'. 'l'yptrn r6to iady aul,orii jsou pi;edevSirn Perrirz, Leger qi.t'
cisrnu, oblrrcejI sc mimo jin6 i l< rninulosti. Sekty, .iei lze talito inter'- 'l';rlii'l.rlolitlrti arrloi'i obdobi roftirmnr:e r.!ak piejali riplni! tcnto
prctovat., r,yhlidaji jaho pietlchridce protestantismu (apoSLoliky, pie- ruizor'. ovit'rrr z t.lruJr6ho l.riiclru a v prlevr{cen(: form6. l oni, plo rriri
dcviirn vlirl< nejr:ozSii'endjii sticdov6kou sektu, valdensk6). Jc to tedy Irl;rvrrirrr rrt'lrt'zpt'i:irn lyiri jiZ nebl,l-v selity, alc protcstantisnrus, bo-
tctrrirr. lrr solil,riiistvi bylo jakj,msi oprotestantisment pied Ttrolcstattis- .ior rrli pilr.tlt'r'iirrr proti souirasn6nru prolcstantismu a urinul6 i llicii-
ntetnl<. Ncj[ypii:tiljii v tonrto oh]etlu ie dilo ltlat:ia lilyricu,2 jenZ pi,inro r rr.jfi slirlii scli.ty llolilhdali za pi;etleliru a piipr:avu plott:slirrrtsli(rlro
zfmrlrmi: ]rledal -svdtlky pravdv.., tj. piicrdchfidce protestantskr! viry
v mirrulosli. 0 valdonshi'clr piios nadScnd jaho o obldncich pr,avd,v, 4 'l'rrlito Iotorn lvlrliloji ri;l5lky valtltnskjch r. Ill-vricovt! irprar.ir (str.425 l
,i2{i) : 1. Vi.ilit jcn l)isrurL svirl,6nur, 2. v Pisrnrr jt: vSe nntn6 lic spascuf, li. jr.
1. Ilahn, cit. dilo, I, str.1:
"I{aercticts autem cst, qui a Iide catholica dissentit, jcrlr.n ;rrosl.i:r.rlrrili jsou 3en dvi svri-
-.Kr:istus; proti svllj'm, p:rrrli oiistci,5.
1r.
et delemlcns quotl non cst credendurrr, s:ive rle l)eo, sive de creaturis ejus.
r:r'otkrns
tosti - - l.iit'slr :r pi'i.iirrr;iui, 0. nric za zcrrtir'li: jsorr bezboZn6, 7. proti vScrn lrtrli-
-Ntt latnen rluis continuo haereticus ]ralien<lus est, ubi quid contra fidem senserit, r.irrr lirlslirirrr (z1rri:r', svrit.L-'v, lilr'riicrS'),8. pr,oti prirniitu papcZe,9. za piijirnrini
secl ubi obstirrate et irrationabiliter sr:nsa sua vel opiniorres dc{endcrit.*
2 lrlacirrs lllyricus (]\latvd! VlaSic) iil v letcch 1526*1575, byl privodn6 kaiolic- 1,orl ,rbo.ii, |(). i'irrrskri t illicr. jc alro.lill.vtrlielij' Bab5,Iorr, 1.1.. proti odprrstl'iirrr,
lf. z;r uuurirlst,r'I lirrii/i. lil. slovo boii slyiici tvoi;i prar-ou r:irliev. CL'rrrli5, ..1, J-',
Ity bohoslovec, ale Lrrther ho rolu 15111 ziskal pro sv(r nrizory (viz o n6rn Palar:h1i., l), l2, .jsou pnrl.r.st:utlsli(', u r1;tltlcrrsJ<j'ch se vc shuiednosti ncvys]l'tuii. CLirrkv
0 stgcich a portt.iit'tt seli,ty Valderuki lt nt\kdejiint. sektdnt, v eeduiclt,, CCI{, 1868, l,:l,7,8, 10, 1li,isorr lirk(. lrrol.csl.antsh(r, v uteni valt'lenslii-ch sc k ninr r'\'sls-
str. 291-ii20). Stal sc nadlcnyrn protestantcm a sepsal iatlu spisii, v nichZ hiji Irr.jr: sice r.rli:ilj, rriibi;h, irlc v lrrli[o l,yhlarr6n(: Podobir jinr vuldcrriiti rxrrri:ili..lcrr
ortodoxni luthcrstvi. Ilojrrj<r s papcZem a s papeZskfm principem vfrbec i s Me- v rrr:rli: i;iisli iLirrliii lll5,r'irrrs rrezfir[ioval pfivodri udcni valdcrrs]iyelr.
lanch.tonov-(-rrri lromplrnrisy. .Ieho obsrihld dilo, o ndi ndm zde j<le, Catalogus tes-
Li.u,nt paritatis, qui ante nostratn aetdtcrn Ponti,fici Rotnano, eilr;qr,te enoribus recla- '' .1. l). l'crlirr, Ilistoirc ics Yarrl/ois, Ccrrirvc 1.61.9, tii iiisli:l)iclrr: (iilk's,
nlarunt (Strasburh 1562, prvni edice 1556), ukazuje piedeviim, ie i v minulosti llislrirr, l,,r'r'l(sittstitlrrc rlrs /'iglist:.s rrtIorntt3t:s. ratrtaillils t'tt tlrtrltlttt's Ytrllits rlt'
existovala ccl6 iada otlprirctr papeZstvi. I'ii'tttrttt.t lt. r'irtrnrt'oisirtt's, rtrrlrcftis altlscllics l')gliscs Irrrrrir4is,'s..., 1(irrnirvr:
3 5lr.424-447. l(i5i.

, )/r │││)
lrrli plolrudilv izirjcrn o iiesk6 scktdisk6 hr"ruti tloby husil.sk6, nepiir:

曹椰墨
撫盤撫 IWtti靖誓
(螂 錨榊1ゼ o sclil.iii;itrh niklcrak s nacl5tuim, spi3c naopak.0 Ve sv6m dile v6nuje
l rozornosI spiic hul[urnim
jedincrim, vvnikajicim postav6rm minulost,i.
( )srrir:cniti vddci, zajimajir:i sc o sekty ncpatrnt'!, nevyrydili n6jakou


嶽鞘祥 珊 囃鱗‖ ‖
ぽJ》蘇 no\rou toorii scht6is[vi, mldky uzniir.ajice sprdvnost leoric o sektdi'ich
,iirko 1.li;eclchtdcidr plotcstantismu.
Na konci XYIII. a v prvni polovind XIX. stolcti vySla o scktriiich

[齢獅││]灘I事戦 響
r:clii iadlr lttitci, z nichi posledni, ncjohs6hlej5i a toto obclobi uzavira-
,iit:i je price 17ohnola.lo Ilahnovou rozsihlou monoglafii zdroveri po-
i:inri rnodcrni briddni o stiedov6kj,ch sektiri'ich. Hahn sc vSah jcStd
d:Li:1出 st,rrv6l jako vSichni badatcl6 piied nim zcela nekriticky k pramenfim
誕漁∬十 七 :ICI(罵 認 lltttTR:∫ ‐ 認I蹴11∬ 猟1:∬ I , rr prar.'<tn)'m.. nebo zfaliovanj,m.
(attttliltよ \r je kladen orJ Perrina ai po .[Iahna akccnt na primirni
podstal,6
ギIR:北 I‖ 11:羊:乳 る」 e艦乱 :I性 、
inluvi vclmi ё
lL絆 電
[鮮 ,nIょ l)r'ameny (spisy valtlenskych), alt: bez jak6hokoliv lozliSovirni iejich
Sta,pl,ac(lical・ (l at(1.).O valdcllskゞ cI】 vぶ al《 aslo.7 Ro、 7nOク vtlrolroclnosti, dob1, vzniku, zitiirzeni
- proto valclen$ti vyznivaji velmi
ladikdlnd a ve r.'iech stalclich se jejich udori jevi velmi podobn6 hu-
sil,sh6mu. Jon [ak ]rylo umoZnr:rro sctrvirvat pii ,,protestantsk6* teorii
scl<t. I3rzy polom hy.-la rozbila vira ve vErohodnost valdensk6 pfi-
r'oclni literatury a tirn byl i udin<-rn konec ztotoiriovini r.aldenstvi
s plol,cstan[ismt:m. Orl tri doby jc tato teoric z v6deck6ho svtil,a zcela
vyi'azcna a piirlrZu,ii sc ji jcn dilctanti z kluhri hlavnd evangelic-
kjdr.11
.Iali cclkor.F zhodnotit tenlo druhy pol<us o vj'klad stiedov6kych
sckt? Po stiedovilli6rn pojeti seht to b1,l nespornd lirolc vpied
- teorie
sol<tiistvi jako piecldrridcc proteslan l.ismu umoiilovala vysvdtlit v6d-
cirrn lolroto obdobi a kla<lnd ocenit rre.icdr:n dildi faht jejic]r nauhy a
osurlu, .iejir:[r bojo prol.i despocii itimsk6 cirkvc, sympaticky je vylidit
, jako Lldinl', obilt,i l<rut6ho despotismu a nrudcdniky myilenky. Odtud
pl1,nt:, ic ncjedna l<apitola napi;. r. \losheimov6 lideni apo3tolikti ni
IIahrrrivt"r liircni boghr,rrdii dosrrrl ntlztt'atila svou ccnu.
Παg昴 ″2cα ″ λαLf721鯛 9r9711“ んo″ ″ w“ ,「 五hF諄
Lr蠍 畷Ettriuち “ “ “
9 .Iosof l)rrlrrovsh(" (ltstlt.ir'lttc dtzi biilttnis,y't.en Pil;ardcn utttl ALlutt,i.t.ur, AIr-

静ボ
鮮ユ 斜I鱗捜
蜘蠍戯ぶ.対 響
判‖li請
harxllulgcn I]GW 1788, str. 300-343.
10 (lhrisLcrlrlr []llit:h llahrr. fJrsc/rir;/il.a Lkr ](clzar'fin Nli.ttckthr:r', Slut.tg:rrl, I
1845, ll L847,III - 1850 (plvni clil: (|esclicltto der rrcurnotricliiiscltcrt l(tt*r.
-: (]escliclttc
-
(]t'st:hirlrtt
tlrrrlri'dil tlar \Yuldar.stt'utuJ rerr*,arrlten Sel;.ten, lr:cti dil :
do'Pusugier, Joat:ltirn's t,ott l"l,oris, fittalriclrc pott I)erut. ruul arularrr t'r'rrurtrtr/-
letl Selit(.tn),
11 Nalri. T,. Ii. I(aipar, I.)iltteli nuiiclt otcti: \ialtlertltf,.Pralur lii8l . .1,' l() cvrng('-
lit:liii osltrvnir tlilotirnts]<;i bro)rrrr o v:rlrltrrsli{'r'lr,iir](o.rtcjslirlii zc ricclr rr;tti'j-
iiclr cirlivi cvrrnjelickl'clr. (str'. zr;. O naucc rrtrpiir:iii rtitr turr'('lto.

36 37

― ―


odjinud jsou poztlni paddlky z X\rI. stolcti. -Iladikilni* misl,it r''r: r'rrl-
densl<tiliteratuie (ritoky proti cirhvi, otistci, sviitostem apocl.) .js,,rr
pozdni, husitsk6ho a bratrsk6ho pfivodu; valdcnlti sarni na tyto nrvi-
lenhy nopiiili, uzndvajir:c a uchovdva,iice tlogmatiku v j6dio hatolic-
hou. Diecl<hoff tvrdi, le t6borsh6 a bratr'-sk6 spisy a katechismv b1'lv
podkladern spisfi, Legercm zaiiazovani-ch do XIII. stolcti a piri;.risova-
nirc]r dohonce i sam6rnrr Petru Valdezovi.
Podobnd Dieckhoff vvvraci ieit6 iadu obdobnj'ch ornylfi a c'lovrirli
svlr trrrzeni ai Ii thesi, :zo pieclm,a nebo tdmdi riecltna *pfipodnio littt-
roLu.ru, palclcnskiclt ie paddlelt Died<hoff siirn c,harakt,clisujc padiilirri
jako -zboZny podvod-, podvod polov6domy, poloneuvirdomlI;,, kteri
se uskutcdrioval nc dir:y jednotlivct, alc risilinr rnnohit lidi v ccl6 do-
bov6 tendenci. f)icchhoff - odmitnuv primdrni lrralrony '- pitikrodujo
pah k zpracor'dni vyr.ojo valclenskych na zil<lar16 l<atoliclij'r:h pfrvo<l-
nitft zprdv o nich;.ic si sice virdon-r niliterjch jejich nt:rlostallrri, alc
cclkov6 je potllc jeho n6zoru moZno sc o n6 opirat.
'l'o byl prvnl popud k nopdmu zpfisobtt ocefioptirri, a prtice :j pt'utle'
n.t7. I)icchhoff a jfm or,livr.r6rri badatel6 opilaji pah sv6 niizory ir tcolit'
pirrtk-:r'5im o sel<untlirni pramen-v. zr,liitd o irrkvisiiini ahta, nikoliv
o lvorbu sclitiiff sarnyc]r. Dicckhoff totiZ tim, Zc doliiizal lrodr:uirrost
mnoha dotud lrc.ivirZenii$ich primirnich prarncnfi ncjvdtii sl;i;ct:lovt-\li6
schty, r,zbuclil podezicni vfiti primdrnim pramenrim r.'ubec.
Dic.ckhoff se pak v dalSi disti sv6 prirce snaZi dokhzat, i.e pir:clre'
f orntaini paldenit[. se podstatnd neliiili od lialolicisrnu. \ralclcnil.i pli,
picd rcfolmaci iili vn6.i!kov6 zcela potller cirker.'nich picclpisii, chorlili
do kosLela, piijirnali sv6losti
- a icjich vlastni schtrilsky Zivol, sc ontc-
zoval na ridast na tajnych kiz6nich jcjich vlirstnich predikrrn[h it ttir
zpovirtf u nich. A pak sc Diockhofl r{zcrn nrtni z hadirtclc a hritiliir
pramenii v ortorloxniho protostanta a usr.dcldujc valtlensh6 po st,ir-
letlch z hatolich6ho -bludaisl.r.i*, nesluiitclrr6ho s prolcstirrr[isrncrn:
hlar.ni princip protestantismu (princip ospr:avcdlndni lri'iSniliii jeclirri,
z milosti boZi) si v:rltJen(ti neosvojili, jcjir:h nhzolv, jah je n.rolno z.iislil
z jcjich udeni o pokini i.r o odistci, zclhnlivi! protihl:rdn6ho l<aloliclvi.
r:c sl<trtcirnosti vychizcl v z r6hoi, pclagihnsh6ho principrr .iilko liirl.oli-
cisrnusl z ospravedlndni irlovika cl.nosti, zkrouicnosti sltlt'r'. osolrrrittti
ziisluJrarni lidi, r'eclenydr svoboclnou vrltli, col vSc,jt'po l,trllrcrcrrr
proverdcrr6rr obratu orlodoxnimu protestantu l)ir,r'lilrol'l'ovi lrlrrrl,
12
nebof lu[hersk6 r,-vzniini uznivit osprar-ecllni,ni t,olilio lit'ott r' .lciiil',
■. ゛、
lhcllll Diccklloff, Dia ll″ αJJα 2sar f“ Miι ι
ο:α Jι ο, GoLtingcl】
7・
J851. pi'ilnutim k n6mu vniti'nim Zivotem.
38
39
Dicckhorrrak6, aLy dok,zar ,r',","", ,-*;*;,]J k jak6si nov6 scrrorasricc v nrerodd r k prisruhovini romu ii onomu
' .husitecl a tmkfcl bratxch, plvni zacal posrupov{r morodou pozdiji nacionatismu v Lcorii.
p.1ralelDicl] mist stejtr6ho obsahu. Otiskujc mpir'khd uk6zky z raboF ,5v6ry o rcrodani, vicm bylo
se wtsak nespotoiil Dieckho{tuvjmi
sk6ho vvznani viry pamlcl,xj s uk,izkami z 1?l(lclrsk6 lircraruD, abv z,je"na, ;c si s|okojir s Diccltroffovirn piili! lehkomyslnim
",:v.e

sckHdr udi l l)i{!khott.,, ! l!1: r.cn(L,',c;. ohsrt, ll smyst jcho ditx:, sm6rom, sDari so picdeviiim o ici(xi tiohro o[zek.
Pal&ck, I)r(v€ni n jlho rlilo nihodou podob;6 j;ko zhod- Podakt( opravy merod a jcdnosrunnosri Dicckhoffovich podal
-
^i,l '(,

sckti'ch. I misri lo$oni nczi obtma dosovadninii teoricmi, snaic se roziiiit .val-

nelzc sothkrxir, r. (n' s,i,i' vi(: (lovn[ ad absudum rim, ic: llctzox zeeln popisrd, ncvvvMuje z roho podslaln6 ol]ocn6 zivdrv
1. tplna ,
bi"-"iJ.il;il;L ;: rak'o icrio ktriha vitiiho vfanmu a ohraru ncmua'
i"n
"au"t,,r,.
'ti',,u:r,, ,,,r,i,ii,r ,i"-ii,iriyli,,, t

li $ Edoua"d tvlo.ier, Uisbic liuhana, tc V k,i' tu t'i.tn. n q'tis h* tnanue
1r .(:r,, r1r. t'tni,' (i,i". titbt'ri. !tn,i.h' I'a,iL
1868. err.
fr ;:::xtr",';:::;;;;"liti,Jl.r.,
40[41

_

rrrlad(r nrliolrisy tlo nejstarii dohy a nckriIicky smirsl.licirrh virl<lrrrrsl.r.i prrtr(i'rlrriho zancrllriirri lrlirrri'rlrritfi (l)ioclilroff. 1)reg<ll aj.) nebo scl<urr-
s lorzrlt:rjiim l)1,()lcsjtantismcnr, ani h-vpcrkr.iticisnrrr ziisadnd odrnftajici-
dfrrnfr:lr plarncrrii (NIorrt,cl).
mu r.alclensliir nrliopisvl N'lolt,el.ic tlovcdr: ui lrisroricky ilenit a vidt\t llonlelcm vlclroli a honili polirol<ov6 obdobi picdmarxistitl<irlro
l..h i'.{i'oi nirzo.ii r-alrlenshych, ,it:hoz piiirin' a smysr cx'i.m ieitt'r lr'rrlrirri o sli:crLrviili j'r'lr sclitir:h kdr. icitd piedmarxistich6
ttczrrti. Povazujernc N{ontetovu lirrihu za rrcjrlohonalcjii dilo o val- - l.i. obdobi.
rrt.loth' rlrijcgrisrri.lro strrclia sti.rtiil)- na
postupn6 prohlubor.rini pral'di-
rlcirskych 1, pirrrrlrrrarxistictri6 Iit,clat.rrie; ririle rri Irez znalosti fiisl.9ric- \ irlro 1y,,1,1",1rr rr rollior'6 konccllrrr-.. Spisv, jcZ r.yilv po N{ontel,ovir
liirlro materialisr,u jiI r, porlstatnr+ch bodech rrtrlr\,1, r,oino.
lrriirri. 1ri{irrr.sl1'r, ziisrrrlnim ohledu ui jen ruuionalisticl4l pocbnindn4
l\i[rrnletcrvir hlavni zhsluha spoilivii \. Io1], :tr,, oltrir,il pozorrtost opiit
sporll o "1)Lvcrrslvi., lrtrsitfr ii valdenskjrch.lT Ot.liz]ra "prvcnstvi.. tnho
pi;eclerilrn L;. pri.ntd,rnint prutrr<ttr,turr_. ptitlt,r:niirr{'rn a ot,lsouzerri-nr i'i rirrolro rrizoru.iisli! lrcni hcz r,-vznilmu a bcz plobl6mff, ale [al<, jal<
l)iccl<hoffcm. Zrltrrazr'itrjc. ic pi'rvotlrri Iiteratrrr,u vlltkrnshri jc zrililar[- lrr lr- Illo syrolv vcrlt:rr1', nt-.b.r'lo rlolno ji vr-ielil. a pitisp6t k prohlou-
tri Pr::rmen o valclcnslij'clr.'lil.2c ii mirmo ur.lrovirrrotr z ptrjr[iz1r:rj!ic]r lrt'iri viirlt'r'lirilro pozntirri o nhzorc<'h valrlcnsl<ych.
ohrlobi, jen zvirlitr.jc jcji r,{.znirrn. N'[ontct tvrrli lrroti Dicr:khol'l'or-i, ic ( )lxlolri po Nlorrtt:l.ovi ic dilc charal<tcrristicli(r postupnim frstupcrrr
lriiv'otlni ytrlrIctrsliii Iil,cralrrrt nrii r,6tii ccnu nrri liirtolic]rt'r doliunrentr,.. zri,irrrrr o !attrr:l.illt,i ot,iiztrrr'1 r,znikaji jii pievdZnr) jcl pr'dcc poltisni:
Yr: r,[irs[,rrirrr,jiitllu pliir:o N{orrlct pror,iirli rrrr poclkladir z,icnirrr:rl6 ltist,orit'!t(, slrilc s ,r'rc,,ii,,, jroclr()pclinr plo spriivny vi.,l<lad nartl,;,y,
Iililili.r' 1'rlrrnrcrrii zaitazeri jednot.li<,i1clt litt:rirtrirlr d(tl, -t,ultlrltsiiljt,lt tlo
tti;liolil;u apot'lr. l)r'o urt'leni do]rv vzrilll mu slouli pi;erlcvii;r loz5or
lrllilc o iivolii ir osrrderir sr-.kt, Irt:zvyznamni: pro zliournini nauhy.
Ntrvii porlsl;rtlri zjiitdni o teorii r-aldenskych ncby'la ui uiindna.
r,rr]lior'6ho srnr.slu [(r kter6 knilrv, rckonsIrrrltcc urt':it1'ch rnyiIcnho- ilitlri lrvlv pi;irrr:st'n1'r:cln6 rror-(r zplin-y o jejich Zivott), hluti, urli-
r.(,r:lr rr.l ltii. T,iti:a,tu.it. r'al<]r:nskorr l it,cratrrru rlo lirrrhto epoch : Ioslrrtlr z tliriirr sr.ht1..'l'1,1yp,n tahovir prhcc je pricc N'liillclova.lB cr)rrrri
|. Iipor,lrrr kirl,olirrliii (pircd husilski,m lrrruliru) ; .i,,rlinir plo Poznltni lozrlilir r:nezi francouzskyrni u ]ombarclskyni sck-
:r) -\ll. rr XIll. sl,olcti r'i.r,6itr v.ir|leuskir:]r, tr'ri;i. l)orlolirri.ho <lrulru jc pali i prii<rc ll,rnila Comby,ls Comba rozchir:h
lr) pi'r.lorrr XlV. rr
- 1r6r'rril16.
-\\r. stolct[ - r-aklcn!t.i ti.snii pi;ctl hllsitskttlll ir vr,r i'irt'i ,jcrlnotlir'(r Icgordl. o vznihu valclenskj'rfi a snaZi sc ul<iizul,
hrrrrIirn. jr,.jiclr sllri.cili' pfrvorl. Podobnd G. Yolpe ve sr'6 priici2o slrrrrujc hlavni
2. flpor:hir lrrrsilsltii: r,;rklcrrjti ovlir.ndni lrrrsilv ir i;r.slii'rrri br,a[r.v zplrivy o scktrich Xl.:rZ XIV. stolcti, bcz nor'6ho materiilu, bcz porl-
(XV. s[olcti). sllln/-r lrozornosti li lcotti. Z hlcdislia naSeJro zkourniini tyto a po<l<lbn6
i|. [Ilioclrir plol,r'sl;rrrlsli.r'r : r'rrlrlcrrili ;rolrlr.r'rri ploltrs[,irulisr1t,rp. rxrpiiniiirrii rric ltozoruJrodn6ho a nov6ho.
1lliir:tr
,\,lrrrrist,iriii'histolili nrusi jctlnirl< oclpovtrdil sprirvnd na o[6zlt5',
Ziivt'l'\- AIorrl.rrlol')' jsorr viirli pi:r.s vicrlrrro plolrlorrbt,rri jc|o rlgtocl
- klcli' 1-1:11,1iIo, rrlc rrt'rloi;eiilo pi;crlrnarxistidi6 bridini, jcdnak oteviit
zl<ourniuri r. iirdi;e totozrr6 sc ziiviir.)- I)itrt,lilrrff,r'i.ini. I Mo,tot mlur.i
n zorlpovdrlit otiiz]rv rlrrlii. na ktcr6 pi;t:drnarxistickii historioglafic ali
o -hatolicktitn honsen'ativisntu.. valclcnski'dr 1li{crI tlobou hrrsitskou. rrr.lrorrrvslcla. Zc vIt'ho closud uvctlen6]ro viak vy'plyvi z6,vtt,, i.a
I lrrrtiie llorrt,cta nc valclcnlr.i, irlc /r,r.i.sritri j.sott t,ltrsrni Ir:[irci stior.l,ovb- irt'ttrrrr,ristitli,ti lt.o1'1,.1j.6113 kcttceltct: stiadottili(lto sel;t[tistt,i isort, rnim,o-
l;dto radik,alisrnu, ont)ch zjcvrrti! proLiha[olicl<i,r:]r nhzor.ir (odrnitrini i:irlrtii r:lttttlt;. Ntr.j<rn ic sc disliul,ovalo vy[uirrrir v mr,rzir:h aprior,rrir:h
ot)istcc, ltiisilhy, cir.licvni vrclnosl i, sr-irt,osti rrIrl.).
iri;r,rlsrrrlliii rr"rlrolrrrsk(r'lr Iidi. lakirr spolv br'ly vrrdcny r.i.hradni! o [o,
'zlihir proltl(rrn: 'juli je nrcin(, ie literi,i Lt,orbu yultlerr
'l'ir-r:r vSali
li.i;rl.rlrrrrr ruilro2r'rrslvi sc]itrii;c 1li'ii'rrrlit , ncjr:n 2c tak vii]rcrr rrt'lrvlo
sl;yclt z obdobi pi:cdlutsitsl;(lut n.ytrosLo netiltsalnrie elto rurlilidlni
pr o ti l;ut o Licl i i. yt o u tl ry, i e i ntrcp ah p r udce t1 ti1 li,oj i wtl cl enslty nt. l i,trtr- 17
1 O torrr lro,lrtlrrri.ji v rlalii ltrpil.ole.
lii:ti inli<,isit,ofi. Lilxt! obrlobii) 'fo jc jeclcn z probl6mri, I<tc,ry closucl l8 l(rrr"r.[ Nliillrrr', I)ir, \\tul,l,'rts,'r ttttrl. iltrc t,ittzt,lrtctt (lnt1t1tt'rt. Iis zrtrtt, ,,\ttlttttg dcs
iJijll(i.
rtorrI r']'icierr ir lilcr:y se polorsimc icJiI r.c vlas[ni pr'6ci. pir,,drnarxist,ic- X)V. ilolrltrrt u/r,r'ts, ( lotlrrr
10 lr)lrfil() (irrrrrLrr, .l listrirt'rlr's Vttrrthis, l';rlis-[,'lorrrrrlc 1!]1)ll.
kit List,oriogralic nebyla schopna tcnto probl6m rlriit, na[r.azrriic iicieni
20 (). Vollro. llovirttlttli r,'ligi,tsi t: st,llc rrtrlirrtli ttdltt. srx'it,tti tttcdictale italianu,
Jacirro. zminkou e 'pomlu'tich- i,io'isitorfi a nutn6 upadajic butl clo
Ifirr:nzc :1926.

4) 43
l1lo2no zhOdnoLit skuteё ntt lliSt01ヽ ick,smySl a 1101lu lidOv6hO scktil―
jc,r'r rrad r':esl<ynri, tj. ti;mi potladenfmi oposirinirni frakcomi, htcli' str
r'1'rojil;' v prfrbrrhu husitsh6ho levolutr.riho hnut,i. Ostalni cvlolrsliir
scktv sicc 1)oLrrrlr.sky znal, ale nir: z Loho ne\':'\'ozoval. nezabi,r'al sc
.iirni rr r.'iibcc jirr.r ncvinoval pozolrros[.
l)r'r'rri icshorr prrici o vzlahu eer{r k ziipatloevropskj'nr sektirr-r
mirnrc al z dobl'. hdv na zirpadii bridili ui pi;ekroirilo sr.fij vrchol,
tj. po vvsloveni l)it'ckhoffova n:izolu, le viet,hen r-al<lensli-v raclihalis-
rtrrrs podrfrzl z (-]cch; jc [o pritu: I;rantiili,o Pu.lacli.6ln.2 Y ni zirror.cii
nirleznernc prvrti, pokus o tcoreliclti i:eien[ t,z.t.alru lrusitfi h vulden-
sk11nt z ijeskiho S era. .Je [o t.coric, kterou ]ze ve zkratce vvjddi'it:
pfn,otlnost o vellii pliznan'L husitslt,i, nepatn(] r,ilzrtont raLtlenskyclt.
Dicckhoffova hvpothcsa se uk:izala naproslo neplodnri pro pokra-
irovirni r' .iejirn rluchu v eet,h6ch, protoZe bez rlnyslu
Dieckhoffova
- samozicjmir
jevila tendenci lichotit i:eskfm badatcltim obdobi
-
pi'cvah1, nacionalisnlu pokrokovi: r':esk(: burioasic, kte]i tak b1'li vc-
derri k podcerioviirrI zdpadoevlopshych "clq1. ])'1l11rhi. se hi:hern sr'; ch
piilstoleti'ch archivnich r';.'zliulnfr, bEhcm pAtrrini po dokla<let'h z dob1,
C.J)11()BIッ ILAI vzTAHII sTRI]DOVEKEllo
llrsiLsk6 a piredhusitsk6 nc,iednou selkal s dohlnd.v uhazujicirni vztah

S IE Iく 11八 「ヽsTv[](C IE c II A lll:A](II I」 SITsTvI ziiparloevropskych sckl k lidov6mu hnuti v Cr:ch6ch, alc pitejal cele
Dit:clihrif{ovu hypolhestr, kterir ho vec[]a li pi'csvr)dIcni o privodnosti
VI)OSAVAl)NFl,1'1` EllATIIRIE husitii a ncvi,znirrnnosti valdcnskych a protr) probl6nru zdrinliv6 vy-
i:o!g1(116 rnnoho pozornosli lcv6noval. I )ieckhrilf pi'ivetll Palack6h<r
i li potlr,uriirri lil,crrirni lvorby piedlrusitsk;,rh valderrshych, taliic Pa-
lncky sc o rri ntrzajinral. podohnotr v eeclr:ich nenachAzoje. V desk6
Vidさ li islnnc,itlk d61cク '()SporeCh
il()u61()I〕 :l ll:.11卜
`rcc′ ι
り` historii n archir.cch nal6zal jcn seirundhrni plarnenl', tj. zprirvy o in-
llC,il'liZnさ jも ich fl,al](て )uzsI● (:h ゞ(1l hiStollkil()vゞ
:え nさ I11()cIく kl(1(11〕 cj(li_ kvisici sekt{i;ir, ir Io velmi ktrsir a pro rozbol laukl, t6rnt\ir bczr.j,-
1認 鯛
轟:flR漁 1れ P17正 り
鳳fttf畷 点[││れ
(〕

IItilttH 1湯 ll‖
zrrirmrt6.
\r t(:to strudn(r stali poclal Palack(,pouzr'lriclrlcrl ildaiii o inkr.isid-
rir:h irlit,t:<:h o vyslc$ich deshfch sektriifi tlo t(: dobv zrriimj'ch spolu
bbt tm“ 側 ¨ J“ 五 が s poliuscrn o hritick6 uriicni, jal<ir sehta lo v tom kler6m pi;iparld byla.
sarni sc O Lo(1lou]10 111110 stal,ali. Ψ ぉょL″ 常ザ‖ 胤 lC躍
。 Ili:r'rri lrlorrlrirji nerozcbir'i a ani si [o ncklade za cil. Pa]acki piipou]ti
kdy psali lla zil)allё sv6 pricc lIOslleiln, llahll a l)i()()Iく l10ff, t(lki・ l(a 2rr r'pi:rrrllrusit.slij'<,h Ccchdch bvli kataii i vakk:r.riti, alc jt: piesv6rlterr.
c()lc absOrbOva10 pozolヽ nost husitsLvi a o st)cdO、 「さkゞ (,h ()vl,01)Sk'Cll
s()ktich se tchdy rlaprostO nctlva2ova10, 1ln■ nllni・ 0 ,1(,ji(,1l vztahu
;c 1, potrl rr r,r,llicrr-r rrcplr[rn(rrn, bez vrjtSilro vyznamtr a oltlasu. Na
korrr:i slrrli i'irri polorrr 1,1'l,o pozolttlrorln6 za'rvirr,: 1. Ziipir<loevrrrlliti
kさ esI(61nll llLISitStvf.
a nirrnr.tlti vrrlrlcrrili rrrili sit'r'orl Jroi::it.lirr sr'('zirs:rrlr',:rlo rlloulro nc-
Kdyを se Dο 19rο フsん 」zamチ ミ
1()l llad stttcdOvё kゞIrli scktalllli,l Ledy zasc
m6li svir lcorclilir'. rri'r'rrcr'. 2. ( )rl \lll. slolt'l i rrtcllizt'lo virlrlcnsk(r
l J.DOl)■ 0、 ァ
sI,y,Gて ,sc,ι ic力 ι ・
′ισん″を
(′ iscた θ′
〕P:た ″′ ι7`ι ι
′ .`ι
(ル ι
″ t,Aち 「
.Bcヽ ヽ 2 Fr.lキ
(`′

J788, str 300_343. 、
ィff(′ ′′ ′′ ′ ル′
■ィド ′ パ′
│``ノ , ′
′ル′ ″)、 ri′

l〕
`:ο `(`■ `fι
,
l]:、 (1(ゞ ,(り │′
r,′ r,′ │′
!ノ '` i`′ 25,Cc‐
`fr,′ `,パ `1″
cハ イcノ ι 、
'′ `′

,(1(〕 ]ド 1, 18('8, ll_ 21)!-1)20.
/L4
V、
rrtc.i ohlas tali6 v Cechhch, ale rozply,rulo se poiiiitkr:rn ,\v. sr.olc[i ioriclii'rozlror, sc po Pregerovi stala na pfil stoleti hllvlti tttt'Itttl,tt
v husir.slvi. 3. cheldickj' 2,6 udeni valclensliych zo s[ar.(l rlo,rii.f rr,a- brirlirrri o [dr:lr[,o otrizkric]r.
clict desh6. 1r. 'I'eprvc podlc vzoru husitsk6ho, tiborsli6ho a bltrtrsliirho
Je ti:cbir i'ici zirsatlnd rrtl<olih slov o retllndnt podklutltt trtttittusti.
pak z{padoevropsti valclensti rozvijeji svd: teo,ie a skldrlaji pouif,ltinl ttto tnel,otl.y, l,j. o piiiriri[ch sliulcinyt,h shod a poclolrrrusli
vdroudn6 spisr'. 5. Naopal< Lezpotlsti.rtn6 'lasl,i
.jc tvrzeni^ 2c br- husitir a v rriizolt,ch ncjluzn6.jsich sliedovirl<-fch shupirr. Je tiebtr si uv6clorrrit,
desti bratii derpali z r.alclcnsl<ych. Liter,at.ra deshfch br.ari'i z
x\:. a Zc olu'r-rli rnyiJlcnek, vyvi!ra.jicir:h z kicsfans[vi, jimiZ sc vyjadi;rr.ii
XVI. stoleti je dalelio bohatJi ,cl literatura valch:nskir. 6. v ,Liry.t,t,, i antrrgouistirft6 Li'itly, ploLi sobi sLojici za fcuclalismu, jc izky, Zc l,irt:lr
priorit.v a hoclnoty jr: tcdy jirslLl priorita (.rcsk6ho ]rnuti.
rnyilcnok, jci luiji feluclillismus, jc lioncc Jrorcri stc.ind mrilo a.isorr
Rada z tdchlo zfivdr[i ])rrlacli6ho prycs c.lkovou jc<ln,st'.n,os[ .- stt:jrd chudrir, jrrlio t5,, je:ljcj podrfvaji, opravuji, boii. Viccluur itleovii
jak ukdzcmc
- d.strd ut:zlratila ,rr,,.,
poznamenat, tc LyLo zavtt'y Pal*ck6ho z""r,,r.
Zalin sr.at:i jon st,.dur)! zlrr:oi tolrol.o s;rolcrierrsli6lro iiridu str napiiji z .iedrroho zd,-ct1c1 probLo-
roku l.868 zrrl, orlpo'idaly nrutiliu, t'iiltcr ie fizlid. u spord, jak,o ceLy i:dd u. jclrc problim1l r'e pier:lt
nacionalismu desh6 burZoasio XIX. stoletf, proto2c lir,dry ,r[i,,o, jelrc oltlusLct:lt. ])roblentati,ka piieclt oposiittich. stnilrtt zo. feuclolisntu
,r,,
p,ioritu a v6tJi bohatost, dcsk6ho h,uti pi.cd lr.urim ziipairrir,. l)r.ot, ntti sltolcint rysy, spiilcin6 body udeni a spolcdn6 zdsady icSeni,
se nc ndhtldou s posl,upern zosti'ovhni rozpor[i urezi irt'skou li rrirnZ ziilionitti dospir.ala. Bylo by piece lesrnyslni: se clornrrivut,,2e
a rrr)rrrcc-
lr0u nar:ion:rlislickou bur,zoasii staly pi'edmirtc.rn ]<r,ir.it:li6lrs [rlektr hrrsilst.r-i rra rozdil ocl r.aldcnstvi mohlo i'e}it lieba otrizhy Leorie po-
1i:-
ncckftir vildcfi. zrriui ii logil<v, zatim co valderriti ieiili probl6my transsubstanciact:.
Zakladalelcrn L6.Lo clnthd linie, reorie o nepttt''dnosti a zit,islrsLi, liliirfi:nrc Porh'obnd vc vlastni stati t6to price, Ze k ulirity'rn sltodn-vnr
tcsk(tlr'o lrnuti, t'tu cizich selit(u:rt,ie zejmlna \\,;ilrrclnt. preger, iiLcr,y. r,e lrizoriirrr (orlrrril-iini cir:]rcv-ui vlchnosti a tzv. ,nltlgzlrt lidskycll*) mtr-
sv6 prdci z .ok, 1887 r,vslovil popr.r,6 rrizor pi:ir,. prot,i.lii,dny silo zrr l'rrrrrlllisrnu do,iit l;aidi oposidni lrnuti uZ z t,oho prost6lro dii-
nrir-
zoru Palack6ho.s Ani2 db6 vj'vocl& Diec,khoff.vycrr, lIe,zrg'o,ry,,h
n
rorlrr, )r'ilo o oposirlrri hnut,i pi'oti spoltrt)ertsk(rmtr iAdu, v jclroZ dcle
rlontetovj'ch o dalekosdhli,ch zm6nhch a p,rnal6m posLup.ri,,, ,1i.,.,,,!i st.iilrr li'rr<liilrri cirkcv. Oposidni sml-,r)' si proto vzirjemrr6 poinAlraly,
utenf, popisuje rr6zo'y varde,srryd* judut i, ,,,,1.u,iiL,',r- uirilv st'.icrlcrr orl tlruh(rho, ale [o rrtrt'ti podstalrr6. Podstatn(r jo,2r: t1
'alde,sk6ho
n6jii, piipis,jc jirn od poiirthu jejich vi,i,.je .,ic"i,,,5- osri.c nirzor'1',,ir,i orllrirlu.je u valclcnskych i r., Cech6<'h Prcgel a ieho pokrit-
lr.oticiL,_
kevni thesc, htcr6 Dieckhoff a Monte[ i," ]ie, cl[ir-.t]' zamitali. yal- iirrvrrl.t:li', ttrusilll zr,ela nczivis[c na sobt vzniknout to]ikrit, a r-Sudtr,
rlen$li v poddni l)r'egcror.d vypaclaji po c.lou <lrhrr sr-(r trxisrcrr.e.ia[<o lirlvlioliv ir lirlekolir- sc vr'[u'itnill' Ierrdrilni ]:ozpor\'. Otltucl ziililadrri
velmi ladikdlni sekta, husit6 a triboritrj jrrko jcjir:h ulrozi opisov:riri ir ncsrnvslrrost l pochy'blttsL me[ody', kterir pornor:i juxtaposici (sitnttr
napotlobitel6. Prcgcr pou2il za tim tticlr:m !ii,i o*i, m.r..<l;.. iejiclr slrlt'<lhvirni je t)r'Scrrr ct:nn6l) se snirii uklrzovaI rtt:piivodrrttsl.
' cr,l6
htere kdysi prvril poulil Dieckhoff, totiz rrJecl6ni par.lcrrricrr rnist.. srrorl jedrroho snit':r'rr, iclro ziivislosI it rrt6rtdcertrtos[.'l'o r.rZ,it: zcela \']'ozl)ol'rr
a obdob v m1,!16'p1.",ch a slov,ich forrnulat.ich ijtrxtrrlrosiciJ, alrr. lali s dijinntru shu l.eilnosti.
dokazoval z,6vjslosL jednoho uierri na druhi:rn..le ro t/ri. ,,r,,ir.r,i,rr.it,,.[,,, Pregerovv rriizolv s nacllenlrn uvitali l;ouiiiti lruclutel( r ('aclticlr,
kter6 pouzil Prcge.iiv soudas,ik Lose.r,h p'oti Ihrso'i, ,rrazujc jr.li. rrentividdjici Jrusil.sl.vi a snalici so jt: suiioviit (l,t'nz, NIar[infr, Nt:rr-
'zirvislost.. na viklcfovi srovniivdninr texr,ovj,-t,lr slr.d ze spisi,r obuu.4 rnann. Scdl6h). Zariali pokratovat v tluchu Plcgclor,'cl, snaZit'e sc nit-
,Jc aZ neuv6iilcln6, Ze [alo rnetticla, zccla zancclbdvaiili lig1l1,(rtr16 parlat, husitstvi a blatrst,vi oclhalovdnim jcjich tlomnil6 llrpiivotlrrosti.
lris-
Prlct, Lenzo'i'us trvitli napiililacl shody ur)c'ui Pctra Chcltlicl<(rho s rrii-
3 \\iiilreLn Prcger, TJher das Verhiibnis tl.er Taltoyiten :u zory r.irlt[cnskydr zniirnou jiZ rnctodou juxtaposicc. Je to irlrlrrt) zrrrrr-
den \\:tthlt:sit,rn ios
XIV. ,//rrrs, Nliinchcn 1887, Abhandlungen der Ii. Laycr. Aliatlcnrie clcr Wiss., turj spis, porlmindrt"f post,ojcm tltcolog'it, pracujiciho nehistolitrliy vzri-
ilt. Ct., XVIII Bd., 1. Abt.
'1 .lolriurrr Loserth, IIus und Wiclif zur Ccnesis dcr l:Iussitisclrcn 5 Antrrnirr l,cnz, Yziijcntn.ij porn.h' uieni Pctra Clt,el.lirlL[|rc, st.rt.t ]i, .Iulttrtt t1 ti:r:s-
; [,clve, prlita l:ych brot.i'i u l'ibortt li nuuctt \taltlutsl;fich, ,larra lhtsi o .latru. \'ili/,'i,r, l'r;rlrt
I S(il't.
1895.

4ti
47
.irrli srirrr pi:izrriiv6, ops6na z velmi rozSiicn6 piirudky oErrorcs Virl-
Rtta瑞
‖│‖ 淵‖│ザ 鮮熙 itt「・辮 艦」
dt'rrsirrrrr.. l)ct.r'a Zwickc,ra. Nejdc tedy o Zddnou okonfesi deshych val-
‖∬留 i rltrrsliir,lr., iilc o opis z tehdejiich katolickfch pi'irudek. I dalii pra-
か制h■ hn叩 硼6di a dttb出 TII11鼎 tt鼎 黒
計 (11鉾
・ )雷 rrrcrrv Ncumannovy (NIichal de Causis, Ebendorfcr, PapouSek, Pc[r'
KLド Ou ukizbu,kam aル ch(パ z I(lrrtov) jsou podi'adn6. Pctra z lila[ov nazyvi Neumann "Ncstorcrrr
kJく pさ i buO nrbdOu,jc pri∝ 御α icsliir heresiologic*, zalim co jde o slStalinu z dobovych piirudck. l'ah

.√
ハ′′
ι′2洸 ,icl■ u2nakonec、 e,(10 sc(lさ ,ぶ
c xiv a XV.st()lcti v Ce‐
lo、 yzrrihly zcela ncsnrysln6 a matouci Ncumannovy vyvody o domnt\-
(:hicll ,pokud Lo llcb、
`′

II()01,10(loxllさ katO]1(‐ k` _. 1)),10 》、al(lellsk`≪ .7 j'dr ieskj'ch -vespertilioristech., orunkariich.. atd.12
露 槻鸞鳳点:Il群 輩
‖)iT∫ Lふ 〕

:l11° n[:‖ F,c露 躙
I

│:1ぶ
翠 │)i(10br6 v61i lla16z[111,ittlく
Jcdinj' skutcdn6 vdZny ]:adatcl mezi katolihy tohoto obdobi b;'l
,lan. Sedlak, a to v tom sm;,slu, Ze pracoval s prameny peilivE a za-
oll shOdu sv6ccrr6 a Zc clospdl pii tom h iadd dildich ccnnych vysledkfi a objevti.
ricc il)Inё c s10uク it
l)()zcelllll, 1〕 lll夕
Jeho prArc o Mikul6$i z Driidan,Ts hterd spad6 clo cclku naSi pro-
ul〕 c、「さ(1()(:](011 lnct()(lou l)y]01)y lz()
hlematiky, je zdsluZnrl, protoZe je zpracovdna na podkladir pramen-

oovat s pl'aln cl〕 y.
lttT轟 出 !liI:、 11ギ 苫馬ll話
i‖ l
n6ho biddni (poprr,6 o t6to postav6). Sedl6kova teorie o zrivislosti
husitstvi na valdcnstvi je v5ah zcela shodnri s niizory Pregelovymi,
Podobl〕 五jc i price Nα ι
Lcnzovfmi atd. I on se snaZi hledat z6vislost husitskj'ch rnyslitelit na
,η α′
7,20て ′
.9 Ncullla1ln■ Ozvidi sv6 6、 .a11、
o,こ esltycil scktii・ 1(11≪
'ィ 1
valdenskych v tomto duchu; valtlensk6 nizory poddvat v poclobd co
1■ al)OdIく la(1む z()()la l)Ollrt、
1ldu, klcl.6 nirn、 ・
(11〕
)′
c111)I.alll()1lit t卜 ()tih()
rnoZrro nejraclik6ln6jSi a pomoci hled6ni paralelnich mist, shodnfclr
e sI(utcさ 1losti ― za 〕
lec10statiく t: 1( ]lin■ I)卜 i卜 flzellヽ ch firyvlifi tr o]:dob ukazovat ncptvodnost husitsh6 ideologie. V poslavir
Ⅷ 翼kttΨ t‖ li∬ Th誌 Nlihuliiov6 a cel6 tzv. -(hole clr6Zdansk6. (\{ikul65, Petr, Bediich aj.)
sv`zprivy z kaloll(,k,(ll1 1)ifruさ ()l( ぶ
札椰 れ胤 ど‖I傷 bylo podlc Sedlirha ohnisko, odl<ud se v Cechich Siiily valdensh6
oflqdy... V zdv6ru sv6 prdce MikulSS shrnuje: ukazuje ovaldensh6..
nttillTl高 obdobi Nlikul65ovo, jeZ b;,lo velmi intcnsivni (1408-1415), po dobu
苑 驀 響 il1lF淵 ll魚
辮 I」 rT躍 oviklefstvi" Ilusova a ,,janor.ovstvi. Jakoubkova. Po smr[i Husov6 se

httL卜 mu猜 哺e鰤 6ab銘 12 Neuurann sc kritihrirn brirnil, a to jah proti Novotn6mu, tak i proti Bar.to$ovi,
ざ肌 よftt11)7.鷺「ι1」 凛ドゥ
(1,市
1l l)(2ccnI〕 ゞlni l)oz(11linli l)ralln cnド
a sice rrveiejntnim novlich dohumentt! (Nov{ flo1t1o*O k dijinhn Yaltlensle,ildt
POdObnё podlc li.卜 1.IB(lriOヽ (,1l s()NetllllallI]1)OuZC(10Hlnfvi,シ
.
v Cechdch, Cisopis llirolich6Lo duchovcnstva LXVI - 1925, str. 674-681.) Jeho
cp).il〕 (、 1 rcahce ptsobi uboze a d6tinsky. Piredevlim pouliazuje na dornn6lou lendendnosl,
ccnllci dOkumellty,alc ic 10 icll scbeklttin.JakO zlkladlli l)ral■
lcn I)r0 s'qich odprircfr, zdirrazriujc, Zc ui od Palack6ho je v desh6 historiografii tradicc
uteni 》
valdcnsk6 sektyぐ 、
u(I護 ,l Nc111■ lftilll l)ostillti JO11lfnOvll, jcク omezovat co nejvico ptisoheni cizich vlivri, a uvitli dalli pramcny t6hoZ drullr,
jc, jejichZ bczcennost n)u vysvdtlovali recensenti. Podle Neumanna stadi na piihlarl
l lil‖ ∫
鴨 ‖
11ィ │・ )1'ilLι キ
│:,11》
)%`:サ
鸞 ″
″″

々″
2ル ′ん
″′
dopis arcibisliupsk6 honsistoie purkrabimu bezd6zsk6mu, aby byl zat,den jisljr
panoi z 8616, podezfr:lf z haciistvi, jaho .drihaz., Ze oholo roku 1370 bylo i v sr:-

i′ l「i19il″ /r・ 4 B″
Wien― LeiI)zig l`)lo. vernich eechrich valdensk6 kaciistvi. Pfrsobi to aZ trapn6, protoZe dokumert sc
k紺 二
]も Jltil境 ィ
11ど
イ“ん町ガ
w″ .17“ 働減
′のたw″ ル
"“
'「 ●に…,col
uczmiiuje ani o ndzoru zmindn6ho paroSe ani o druhu haciistvi, Neumarrrr sc
<liile neopomene pochlubit, te na rczdil od Bartoie a Nor.otn6ho sc l.)cli:rii l
nL』 ′ Cltaloupcckj' stavi piizniv6 li otdzkdm *deshgch valdenskjch. a le lrxliZ Lftrrl:i

li、 悩 芦 ギ 篤」競ぶJ協 ヽL:1)Iり 謂‖′ ‖″lMH側 lι
,
oporu a podpor,u v jcjich [entlcrtci. Odpovdd na ob6 recensc svddiii zicjrrr[ o torrr,
io Neumann vfibcc ncporozum6l smyslu kritihy. Je to pochopitchr(:, rr:lroI liorrrrr
dF“ °
輌帥 脚‖ N“ mm″ らNa“ 凸 jc irimshri cirhev neomylnj,m pramenem moudrosli, tomrr jsou rcnrir i r4risv lr
aЧI虎 ]T'鮒 l‰ ド ,‖ Jυ h″ vさ L
11,量 honrpr'lacc z pera sticdov6kfch katolikir.
15 .lan Scdldk, llikuldi z Drdidor' Hlidlia XXXI Lg!.4.
-
48
4 Ma(:hovec: Utopie 49
pocllc Srrrllril.rr llrrs,r';r rri:.rri rlrii jcn mirn6 slrana, kdezto t6boii a Arrlol sc v rrdrn srruZi zdirraznit vjznam valcle,nstvi plo gcrrcsi Irrrsit-
ostatni pi;i.jirr rr.i i rrr< I i liri I rilj Si n iizorl, A{ikul6lovy.
r r
stvi. l)opisujc nauliu valdelshy'ch v nejltrdihirluijii podobt (odrnil,iirri
Proti ttrnt, rriizolrim li.atolich6, v podstat6 jeclcn celek tvoryici skoll-, oi:isl,r:t', rrhlezkfi, iimsk6 cirhve), zccla nehisl.oridrl', jaho liy l)itrrrlt-
stala z poddrku v osl,r6m .ozpo,u Gollova ikola. Ne le by dovcdla plni
Irol'l'ova a N{ontctova plircc ncexislovaly. I}ilc se zmiriuje o loziiitrrl
pochopit reahlni hrii'cny a pozacli tcor,ii katolihfi. Alc histor.ihov6 Gol-
r':rlrlcnskich v jiinictr Ciechich v druh6 polovin6 XI\r. sLoleLi. oZd{t
lovy ikoly z poiiitku dobie a jas,d vid6li a otlsrrzovnli ncv6ilech6, di- s(! nlu<<, Zc valclensl.vi plonil<alo i do r]esli.6ho lidu, aniZ ur,hdi nir,lah6
letantsk6 metody katolikfi. Jaroslu.p Goll sirm r-6noval sliedovi:k1,rn rloliltdv hrom6 dolilaclii z trxistence polemik dcskti pr'<,rvcnience. 'fii-
sektdm, zvl6st6 valdenskyn:1, velhou pozo'nost1 byl v pisernn6rn st.yku
lrols[r.i pali piimo r'1,'r.ozuje z valdcnsl.r,i a jako argurncl[y uvddi rlva
s Nlontetem a jinj,mi badaleli o valdenshjrch, znal se s nirni i osobn6,
rlokumenty z loliu I/r16 (IGiiian a A.nonym),17 Pregerirv i Nournanniir'
ces[oval po mist,cch, Itdc jsou uloleny valdensh6 rukopis;, a shronrirZ-
r,;,lilad. Thboi'i ply pi;ijali rr6ktc.r'6 nauhy od valdcuskyclr, Palacli.f
dil knihovnu literatury iyhajici se valdenskj.ch.la Kriticky pak zhocl-
1n'y z tenderrdnich dirvrlrlii porlccnil cizi valdensli6 hnuti, Cicllt jc netlo-
notil zdpacloevropshou literaturu o nich v dldnku uvciejnJn6m jednali cr:lil, Novotny v linii Palack6[ro poclccriujc dosucl.
desh1, y Athenaeu, pozddji i n6mecky.15 Je to podrobn;i, refer6t o obsa- 'fato rnal6 ukizka stat'ri, abl,sliorn jasud vicldli. jak v tornlo srrrirru
hu a rozporech literatury o valdenshych ocl fah,a a i)icd<hoffa az po tlalttlto t,lce pftsobila tendence nei, lolita sanra. \ISr:c,]ura I'akta Chalou-
Nlontela. Goll se snazil piisn6 objcliii'nti zi.srat piri popisu a rozbolu pochym uviddnrl jsou tahor'6 povah-y, Ze by mohla slouiit i lrro dolo-
faht, uvarovat sc zribeciujicich honcepcil nepostavil se piimo proti
Zcni opai,rr6 tcndencc, to[iZ uhazovat nedostal,cinost, lcp:rl.nrost v]ivu
Palack6ho nhzo.u o nevelk6 vy,'zna,rnosti evropsLj-ch seirt p,o rra$e
z6padnich sck[ u n6s v dobd piedhusitsk6 (jah dini li't:ba I,-. f,I. I]ar:-
Itnuti, piipouStiijc jcho spr6vnost; ,evyslovil ," .-Sut ani prori opat-
toi), totii usuzovat z toho, ic uriinrc plirl'd ieru tyto a tal<or,<i dohLr-
n(:rnu mi.6ni a plipoust6l moznost, Ze , nirs v dob6 picrlhusirsk(r zilo
menty, m6to jich a trirlo ccnn6.
v lidu valclerrsLvi jaho v inleligenci vililefstvi.
V Chaloupech6ho intcrr.cich pokradoval jcho L,Ak llutlolf llolinlia,
- l(dyi votleni Gollovy il<.ly Picjimal Josef pckai, clostdvri sc lkola
rJo slui,eb tesh6 real;iri. brLri,otriic s joji nenrvisti h pokrohovyilr .e'o-
od n6hoZ mdrnc ncjohsirhlcjSi a rrcjsoustavnrijii deshy psanou p-i;crl-
marxislicliou prdci o vzLazich valdcnsltj,ch a tah6 jnrjrch sclitdi'shj-crh
ludnim lradi.inr a s jejirn kos,rolr.liLisnrcrn. \I jejich sluzbdch se s.aii
skupin k CechdLrn,lB prhci ovSern na podkladd t61o rlctody a znhrn, ch
snizoval pokroliov6 niirodni tr,tlicc, pi;r:dcvJim husitstvi, mirno jin6 jiZ i novj'ch dokurncntfr, ale stirlc jen clohumcntir ncprirhazn6ho typu.
tirrr, ze nyni i ,ekatolici a bezv6rci s va'rJui clokazuji neprivodnost hu-
Ani t,ento lesporni solirlni a sr-6clr-,rnitd pracujici aulor redor.edI r,';-uiit
sitslyi, jeho zfr,islost na zdpadnich vlivech . Jt> ail. poiir,"rr, jakych
prAce l)icckhoffovy a Nlontetov-v, i orr lidi nclristolichy valdcnstr.'i ,icn
prosti'edkfi se tito v6dci, niholi tedy hatolidti h,6zi typu Neumannoya
v jeho ncjratlihiilndjSi podobc\. Pi'csto jc ti'eba t6to priici v6novat, po-
a Lenzova, ale vdZni vysolioJkol$ti profcsoiti jako -Chaloupeck;i a zornost, jednak plo rnno2stvi snescnj'ch dollrrncutri, .icdnak prolo, i<r
I)ekai, ch6pali, aby mohli sni2ovat liusitst,i. ScbemenSi a sebebez-
Llolinka se dovt'dl uvirrovirt ncjdivoticjiich i'ysticlhir juxtaposidni
qiznamn6j5i fakt a dohlad, ktery mohl b,vt pi:i dobr6 vftli intcrp'cto-
metodr,.
vin jako doklad o ,,vlivech.. cizich seht6ifi v Cech6ch, se hotlil a byl Yylicliv clohumcnlhlni udirlosti po \')'stoupeni Valdezor,6 rohu 1.l.76,
vyuZit pro kosmopolitni a nehistorichy vj'klad dcsk6ho hnuti.
'lipem takov6 prdcc je dlineh Vdclava Clralotqteck6ho z rokul g2b.1o vSimir si valclcnsh6 natth;,. Tvldi, Ze byla v jdditc [<alolit,kir, odliiu,lit,
sc od kalolicisrnu jen bilrlicismcrn, nrihoiensli-i,rn subjcliLivisrnem, pi;i-
14 Po snrrti Gollov6 piipadla Yiclavu Novotndmu, nyni v archivu zttainj'rn ltro vstr4r *tiietiho st.it\-u.., prost.(-rho lirlu, r'lo n:ilioirlnslvf, lr
ministerstva
l'I]ttI.a. za druh(r oduii[.nutirn ot'ristcc, pi'isahy a iak(rholioliv zaLijerr[. V po.itrli
15 Go[, Novi spisy o Valdenskilch, Athenaeum, V 1888, str. 25-30, 57-63, Ilolinkovd l,r,oii t,yto porrtkv zcela lchistorir,k(r s<rh(rrna, ktcr(: .ic-li
89-1.10. -
r0,Y._Chaloupecklf,
17 Palaclr-i', I)ouuttut.ta llas, 633-636.
K diiindm Vald.enskilch. qt Cechdch pied hnutim htrsitskljm, 18 Iludol{ lloiinka, Sektdistt'i p Cecluiclt pitad rcroltrci /rrrsit.s/iou, Slbonrih pllrci
UCH XXXI - 1925, str. 369-382. fil. fakulty urrir,. Iiom. v 13r'rLtislar,ti, rod. VI - t':. 52 (13), l}'atislavu 1929.
50
51
l)卜 li:t10, 、、 11:ふ ::j(l si《 utcさ no kritick, pFistup k OnOmu ictyhOdn6mu I{olinkova prdce je vybavena bohatj,m a pedlivii solrraninr rrrirtr'-
l:l11()シ ヽ f(10kladれ ,icЙ HOlinka s]1■ omittdil.POkud ide o samu hisLo‐
l、 riilern. Potud je i cenn6, jako nejripln6jli a ne,ilepSi dosud sczrr:rrrr
1'li 、
1:tl(l()1lskttch V CC(〕 hich, tu I101inka prvni uvedl zislu2nё
v sou― dokladir. V;isledky tohoto b6dAni nelze ovlem piijmoul bs7 r,,yln';rrlr'.
、 10sti l)rvlli zprivy O vナ skytu vtlldensk,cll V Cechich (z poloviny
i、 Ilolinkova pr6ce vyrostla ze Slioly Chaloupcck6ho a Pekaie, a nclzc
XlII.st01.)s rθ zrη αc7tθ ′ んOJO,2isα 」θsλ
lι ο ′ Lt7 》Zrychlovininl i7じ zapomenoul,, jakj'm cil&m slouZily tcnclcnce t6to Shol;,, jak z hleclislia
sl<utedn6ho pozniini d6jinn6 pravdy je poch;'bnd ona metoda hlcckini

lCml)a1lospOdiFsk6hO《 .TO ie nespornё cenni `ん myさ lenka,ale l)1,o Ho‐

lillku lim konこ i a ncnl lrlau metodoll celku price.H01inka ic pFcSVさ d‐ >,1,1[vff.., kterd sice u I-Iolinky neni uZita ve formi tlo ot'i bijici (iako
こcn,2e dOklady o scktirst、 .l v Cecllicll ve XIV.stolcLi isouヽ iCinli naJri. u Lenzc a N{artinri), ale kterd piece tvoi'i podstatu prdce. No-

cti〕 6, 2c vさ tも ina z nich sc iゞ ki Valdensk,Ch, 老e ti tcdy l)yli v Ce― lzc vychdzct nchriticky z faktfi shromdid6nj'ch I [olinl<ou. Nclze so
clllch pl'avdё podObllё 、rclmi hoinl. spokojovat l.rromaddnim fahtrl, a je-li jich dostatck, jrisat natl vclkynr
Tflll se l■ 01inka(losti、・l att k istFednl oLizce vlivu predhusitsk6ho vyznarncm hnuti. Jc piedevSim nutno fakta kriticky pd,ii,t, coi je moZ-
scktittstvi na husitstvl.Lidο νι′
jん
οιθSλ ιλαε ρ7'ObIIzθ 72ι Sι υλυ s Rα ― no toliko pii pochopeni plastidnosti a specifickydr znakfi celkov6ho
liο LIsた elo2● ρ ουSι イ72`7η Z P'ο たlt 134θ ′ ′ ολι乙∂乙
`Iらzα ∂詭ιθχjι οLI sιο2rilι ん [ι _ 1,5,vojc v t6 ktcr6 zerni a epo3e.
sirsι l,`・ 》
Zajist6 nikdO ncmolll iiSavё ji pozdraviti Husa ncЙ ndさ iiho‐ Nletotla pr{ce Flolinkovy i jc}ro picdchfidcfr u nirs a zrivr\r'-v triclrt.o

く)skゞ sekti主 .《 19]町 us sinl byl podle I― Iolinky vzdilcn specificky valden― praci ncbvly dosud podrobcny liril,ice, vydrdzejici z posir: rnarxisuru.
sI(yln prcdstav61■ 1laprosto, oba smё ry vも ak sbli2ovalo vza]emnё to, V odbornicki.-ch hruzich desh6 historiografic za pi'eclmnichovsk6 re-
2o to byly slnこ ry opravn6. Shledivi mezi llusein a valdensk,Ini publiky platil"y tyto zdv6ry zdrcujici r-dtiinou za sprhvn6
主adu styё ll,ch bOdi: V hOrlcnf proti l)ohatstvi kllさ を1, svatokupectvl, hter';3dr historikir jsou uzn6r.dny doposud.
- a u n6-
vybfrini cl()sill《 i atd. I10]illka se dolnnivi,2c husitstvi uvolni10 val―
Jediny, kdo zrisadn6 vZdy odmital pr6ce vJedr tich, kdoi pi;ispi-
dcnstvi(lestu, tak2e llayも lenky valrlcllsI(6, dotud v skTytu, ■10hly se vali k propracoviini t6to teoric a ul<azova]i r.elky viznarn valdonstvi
plllё l,ozvFi()l. 1)と CsL()odil■ iti lllzor Prcgertiv, 老e by t6bOri by]i dLl‐ pro piipravu husilstvi, a kdo h6jil Palack6ho t,cor,ii jcSt6 vc XX. sto-
ぶcvni synov6 valdcnsIく ,Cll.Udi10sLi pO roce 1415 byly prekotn6,taktte Icti, byl po cllouh6 l6ta F. NI. Bartoi, a to z posit: bratrsk6 r,iry vo
(10 Libol.、 1、 ,11)r01likla()cll rada thesi iplnё nov,ch(kalicll,pFijill■ inf
vclikost a pffr,odnost husilstvi a bratrstvi. Barto3 rrepopir:ir existcrrci
at(1.). 1)roti l)ム zoTu,ジ
(lё ti c valdenζ ti byli uさ ite16 tiborli,zdaii se lmu st:ktiri:sk, ch skupin v eechdch v dob6 piicdhusitsk6, .lako ji nepopilal
svё dこ il′ i sIPisy ヽra v)illcc z 13FezOv6, ,Iakoubka ze Sti・ lbra a Jana PFi‐ Palachl', protoZe tak6 dohumenty o ni rnlur.i jasn6. AIc llartoJ jc
branla. jako Palacky priesvi:dden o jejich relat,ir-n6 rnal[:rn vyznamu v dcskirm
1-Iolillka tak6 pO prv`u llls od doby l)alack`110 ncrcdukuic otiZku 2ivo[6 r,iibcc a pi'i formovirni husitsk6 ideologic zr.l6it1. Stejnd t,ak
iCl1 1la valdensk6,alc、 も
アllni si zisluЙ nё i λαrarli α [,θ g「 ι
αrdtt j bθ んリカ .
i rtzl6 cloklaclr', sndSen6 katoliky, Pekai'ovou Skolou a Ilolinkou
1` ak napr. inl(visici za Jana z Dra2ic poklldi za katarsko-luciferilll‐
o ccl6 iadd prol.isektdiiskj'rrh inhvisici v Cechich v dob6 piodlrusitsh6,
skOu.ヽ「さ1)uie podl'ObnOu pozornost i scktё svobOdn6110 ducha.Dokll‐ BilrtoJe llaprosto nczmitll,, jaho kdvsi nezlnir[ly Palack6ho, Barloi
di rOvnё tt blizkOst lLIatё ic Z Janova k hnull bckyi, neb01 s nilni podlobrrje tyto dohladl, ostr6 kritice :r uliazujc, ic z nicb rrr.llzc v\.-
StCinё VyZlllvi: 1. idcil clludoby, 2. idell svObody ducha, 3. idcil suzovnt ony zirvilry, ktor'6 dini vSiclrni ocl Preplera a Lcnzc iri po
ざasL6ho pliiinlinf, 4‐ . ikOnoklastil, 5. zisadu ≫isme ttivi svati《 . Zde Pekaic a IIolinhu.
tieba upozorllit, 老 e tatO metoda hlcdini podObn,ch pOdStaLnナ ch
BartoJ vr)noval t6t,o problcmaticc iiadu dlobn*ch 1lrirci.20 \'Irrlt,
idelll,sblセ uiiciCh rizn6 oposiё ni smё y,ie mnohem lepSi ntt metoda
tvrdi, Ze rozsah ga.ldensl;ychplipft. u nds pe XlV. st,o!ct,i. ltrll ttrlttrlrttri.
I・

llledilll fOrma111lcll iuxttlpoSici;is nivも ak nutnO postupovat opatrnё .

Barto5 zni vSechny doklady, kter6 snesl Holinhl, irlr irrlrrr'prt'trr.ir. .jr,
Vlivy bcghartlsk6 sc pak podle llolinkova nizOru proieVily v til)Or‐
sktim chiliasmu. 20Z nich nejdfrleZit6jSi pro na3c zkournltrri jc ;rrirtrc: I)o i:t tlit ltrtt).sl; fiilt.
19 Str.143. Plaha 1925. Z ni jsou ierpina fakxa, uvedcna'r v tonrl.() otlsl:rrli.

52 53
z(rcla proticltfrdnl!. Sr: shul,cdnyrni valtktnskl,mi por[lc BartoSova rra'r- llirsobcni a vlivu t6chto sekt pi:i vzniku a fornrovirri lnrsilsli(rlro
zolru so set.hdvimc r.(lcr:hilch i\1. mo/) te[;. 13i]8 ,ai. 1J40, a jsou t.o Irnuti.
N<-';mci, Jedin6 dcsh6 jrn6no r-aldensh6lro sektriie v t6 tlob6 j" .,j- Ptdme sc tedy, zda jsou sprirvn6 riny zdv6r1,, k nimZ dospila lirric
jirnha, ze ltler6 nic: ncrlzei usuzovilt. \r c'lruh6 polor.in6 XIV. stoieti sc lcsk6ho dtljepiser:tvi, charalitcrisovanri jm6ny: Palackj, - Goll
v cech{ch r'}.sk)'trrji jcn ojcclin6l6 zpr.ivy o inkvisicri kaciiir; .ihdy
- No-
votny - Barl,oi; di ch'uhi linie: Goll - Pekai - Chaloupeckj'- FIo-
nemdme zprirvu o valclc.nsh(,cl'r desk6 ndrotlnosli. Baltos se domnivii. linha? Zr:cla vyleiit tonto probl6m sah6 za moZnosli a hranice nali
icr l<lidcm h pochoperri virci .ie irZ osobnost I\Iiliulrise Dlrizclarrsk6[6 prdce, ncbof je h tornu t,ireba picdeviim nov6]ro pramenn6ho bdddni
a joho lhola. Viklefisla Palrrc. Anglir:an. sr: sesol v llar-orsft1 s r,fitlci a nov6, podndtfi rnarxistick6 metodologie vyuiivajici kritihy pramentr.
nilrnccliiclr r''aldcnskyi,h, orl[,rrrl pi;cicl do Prahy,, bur[ jako vil<lcfis[a, I)omnivdmc se viak, le i naSe pr'6cc mfiic nepiimo prospdt h ie(eni
ncbo uz p,d vlivorn virlrl.rrsliir.lr. l), iclro pi;ir,hoclu pak Nlihulhi tdclrto otdzek lim, Le rozebcre myileni, selttd,ift a poukiie na n6kter'6
v Prazc za(inA lrorlil proti pi'isirzc at,d. jaho v.ldcnili. odtucl tctlv zhhladni otdzky vznil<u a vziicmnj,ch vztaht rilzni.ch stiedov6kych
pr'1, pronihly do Ccch [cpr.r'c sliulcin6 r-lir,), r'alclcns]r6. oposidnich smErfl, zr-LiSt6 jcjich teorctickj'ch ndzor&. \r6nujeme v dal-
'ferrto Bar,toiirv ziivr:rl uliazujc, ic ani on, kt,erj. si ta]ri.ka jedirri, $idr l<apitol6clr pozornost viern hlavnim sm6rfrm stiedovi:k6ho sek-
z ieskj'ch pi;cdma.xisticliy.h barlatelii o schtdi:st'i po palach6m ucho- tiiistvi, a to nikoliv na poclkladd pramenri jen deskj'ch, na jcjichZ
vrrI srnysl pro spccifidnost llrsilst,vi, l<t,cry, pror.o odrnital snahu n rc- zirklaclir by vtibcc ani neh1,l6 moino uspohojivd rehonstruoval myS-
duliovii,i husitstr.i na jakdkoli' c,izi r-liv)., picsto v neznalosti lcni sckt6iff, alc pilcclerr,Sim na poilklad6 bohat.i,ch pramenti o seht6-
historich6ho mal.orialismu -
nunohl lii,t dirslednj., nernohl zasadit i:itlr jinyclr zorri,
-
otlprlrciim, it,iitfii nctlost:rtlry r-itlt'!I, sllrtctrrir rozhodujici l.iinu, tj. nc 4. Polrucl jde o teoretickou hodruttrl dosavadni dcsk6 odboln6 lite-
pouzc dislirrlova[, s pr'otivnikcnr v al<a<lcnrick6 dishusi
,iako lovnf rirturv o stiedov6h6m sekl6i:stvi, jc celhovd stcjn6 chudii jaho u litc-
s rovnj'rrr. alc llsviir.liI nc<losratci:nosI jclro nrcrocl a pfel;,onat ho. ratury z6pacloevropsk6. I dcshh litelatura sc dala strhnout jednim
IlYlo llr, pi:r'r:c vclrni po<livnir, kdy.lrv so ,,r,alderrstvi.. r, Cefliht,lr smErem a kladlil probl6m hodnoty a rilohy sti'edov6k6ho schtirlstvi
rrrohlo zal<olt-.rriI r.livcrrr .jcrlrr<i poslavy. podohnd jednostrann6. U zipadoevropslifch badatchi byl1, rivahy
A tal< nltlcmc piiclrL,rI l('rndi; slolcl,(r Pr.rirrc piicdmarxistick6 lrislo- piedem usm6rn6ny clo holcji niboienskych, u dcskjrch badatcl{r zase
liograliic o pr:obl(rmu vz[,a]ru ziipirrlrriho scktiisl,r,i li (lcchrim ukoni:it jcdnostrann6 pirevirZil spor o historickou prioritu a r-dt5i hodnotu des-
tiinri[o ztirdrlJ: h6ho husitstvi i;i zipadoevropsk6ho selrtiri;stvi. Spory o koncepci sek-
1. Praci picdmirrxistickych hist,oriliii otl l)alack6ho ilZ po Ilolinliu tiristvi se t,ak redukoval-v na spory ndrodnoslni. 'I'oto sch6ma .znc-
sc podaiilo s ncz'r'atnou .iistotou iloliiizat, Zc r.e Xrv. stoleli b1.la nroirrilo ccstu k hlubiim [eoret,icltj,m otllzkim stejn6 jaho sch6rnn
r.'Ccchrich cclri i;ada inkr.isicf a pcrsehtrci litlovyr,h st:l<tiriir, v cliislecl- liaioli<risnus ti protestantismus. Pro[o sotrdasn6 dcsk6 hiddni musi
lirr tcrho, it'. zde cxistovali i sami sehtiii'i. rrcjen Ie3it probl6rny v Cechdch traclidni jinak, alc i hledat probl6my
2. Se stejrrr:r nczr-rfltrrou -iistotou b;,lo proki'rzirrro, ic v pietlhusit,- i irzrj, doposucl opomijeu6.
sli.1 ch scktirrlr sc r';'sli;'to'ali jcd,ah scktrii;i ty,pu jccl-
nirl< t1'pu lltrglraldtl a beli;.ri, hdoito r-(,shyt sehtlriir 'artJcnsrry-ch,
typu katarii
rrt lze lroh]irtlirt za bezprrc:n6 prokr'rzani.. alc rrancjvyi za rnoilny.
l]. I(nesmii'ir,clnyrn spo,irm viah rlospdla pi,cdmarxist,ick6 hist.-
liografie v olhzkhch rozsahu a vj'znirmu toboto l-uruti. zcjm6na pal<
v ot,irzcc jelro ponrtrru ]r husir.skrimu r,cvolut-:nimrr hnuti. Na porJklarlii
t.riclr: dohumentir ukazrrji iotlni na holratost, iii:i a r.elliy vi-znanr sek-
tiii;sk6ho hnuLi i na jeho poclstutny vliv pi.i vz,ihu husitstvi" ch.uzi
naopak nir jeho chucloltu, ncllah'nosl a na celhor-or, 6"r1,j,znamnost

54 55
D.POCATKY MARXISTICKEH0 rit,okv Jrroti cirl<vi. Vc shodd r" s1,j,rrr rozcldlenim l.iiidrri oposir:rr nir
HODNOCENI A VYZKUMU dv6 r,clh6 skupiny pak tlidi do dvou zdkladnich shupin i sektdiskri"
I<acii;sk{ a vfrJrec oposidni ideologickd lnuti stiedov6ku. Piitom k sta-
novcni zdhlaclnich ndzorir a cilfi obou skupin mu neslouZi pouze for-
nrdlnd logickri indukcc, ti. shrnoviini poudek z jejich pirvodnich spisir
rr vyslechrl (jaho vScm nernarxistichl,m badatcltim od Mosheima aZ
Z6ltladni vj,chodisko pro kvalitativnd vyg$i ctapu.historic-
pc, Holinku), ale picrlcv(im mal,erialisticl<d dialektiha, tj. vyvozeni
k6ho bdd{ni o stiedov6k6m sektdisk6m hnuti podal Bediich, Engels jejich ml'lleni z jejich spoleriensk6ho postaveni, z ieiich tiidnich intc-
v ,'N6mecli6 selsk6 vilce*. Jak je moZn6, Ze Engels, htcry nestudoval
resfi. Ne io by snad podcefloval induhtivni studium jednotlivj'ch n6-
dctailnd v cel6 Siii jednotlivosti o sektdisk6m hnuti stictlovdku, dok6-
zorfi a thesi ietlno'tlivych scht a kaciiti;alc.iedin6 za pomoci rrratcria-
zal prvni podat zdkla<lni zaiazcni a zhodnoccrri d6jinn6h6 r.yznamu
listick6 rlialcktih-v jc rnolno v zAplav6 jednollivosti stanovit podsLatn(r
tohoto hnuti? To bylo zpiisobeno piedcv3im tim, ie Errgels prvni pIi-
znal11, m-vilcni sektdifr tr kaciifr a z uich pah vysr-dtlit i ostatni jejir:h
stupor.al h t6mto probl6mrim ze spr6vn6ho konce
- ne od plorlfi
lrnuti, ale od koienil hnuti, ne jako historickj, idealista, alc jako histo-
zisacly a nhzory. Jedini: taklo vyzbrojen mftZc badatcl piejit k peirli-
v(:mu Jrodnoccrri fakLografick6ho rnal.eridlu.
richj, materialista. Neznal zdaleka fakta o sohldch samych jako v3ich-
I([cri: l:o zrili]adni rys)/ u ohou skupin Engcls stanovil?
ni badatel6 - specialist6 XIX. stoleti (a proto sc i ndkdy v hodnoccni
jednotlivych fakt mohl zmylit), ale rozumEl clokonale feudalismu a Nejprve k zikladnim poZadavhrim mditanskd oposice.2 To byla
jcho zdkonitostem, znal tedy koicny, z nich:z rostlo sehtiiish6 ]rnutf. pi'edcr,([m snaha o ,,lcvnou cirher,*, otlpor proti bohatstvi a vysadni-
mu politicki:mu postitvcni l<r.rdZi, snnha o zruScni cxklusivniho linilZ-
Vj'chodiskcm mu nebylo iazeni faht o ideologii a historii sektifuYfi
sl<6ho stavu. Jc ziic.im6, Zc tento zrililadni rys vyvodil llngels piinro
v urdit6 logich6 celky jako vSem picdmarxistidrfm badatelfim, nj,hr.i
zc spoleiursl<6ho poslirvcni a ti;idnich zdjmti sticdor.6hfch m6sfanfr,
studium tiidni struktury a spccifir:kych inl.clcsir jednotlivych spolc-
kupcri, iemcslniliir attl. Z toho ygnli lzyvozujc i dalii rys: iddost o olt-
iernshy-ch [r';icl a skrrpin za feudalisnru.
rroveni prosl6lro ziir.eni r.'cirkvi, o ktcr6m se i:Lc v bibli. Ploto llngels
Engels shlcddvd, i.c fe.ud.dlni i.tid l41l vylt'oi.en riyobntmi vzto,lry
ukazujc, Zr: liaciisl,r,a to]roto druhu jsou "s1,6q f6166u real<|ni*, dimi
ticlrto trYid; vysokh ilcdrta (hnilata, phni)
rnani) vysokd cirkcvni hicrarchic
- niZ3i Slechta (rt'tiii, zc-
(liardinirlov6, biskupo'n'6, opati,
neclrcc iici, i;c by hrdln reakcioniiiskou, zpiitct)rrickou spoledcnskou
-
prel6ti) mdlfanshd oposice (sticdni a drobni m65fan6) 6lohu, alc lrrost6 to, ic jejich ideologicl<-*m programern je zckinlivi!
-
oposice (zchudli m65fan6, nddenici, tor-arv3i, lumpenprolctariSt)
- plcbejslid icn nrivltib k ptrvotJrrirn.tr, onc.zh'r't)rr6rnu.., z lrlble r.'ydten6mu ki:es-.
seclldci.l Piritom Engcls ukazuje, Zc jcn poslcdni tii skupiny lidi mi!h,
- fanstr.i. Z t6to tendcnr:r: pak - uhazuje Engols
- vy,plirvd tieti pod-
st,atny znal< liichto kaciirstev: nepihtclstr-i plo[i n6ktcryrn cirkcvnirn
zdjcm na opravd feuddlni struktury spolednosti, cr.entuillnd na ho.ii
tkrgn-ratiinr. ziikoniim, i;rirltim ,, of1,iejfinr. a [n tr:iru, klcr6 se kaciitrm
proti ni. Ostatni shupin_v byly zainteresor.iny na feudalismu. Protr,r
11s11i! jcvi iah<l pi:el<irlka na ccstir k r'.vit' rrvcrlcrrym poiadar.kirnr.
velker6 sektdisk6 snahy, tj. snahy o odStdpeni a boj proti vl6dnouci
piihlarl ti:to miillansk6 oposi<rc rldvir lirgols Arnoltla z Broscic,
,lr.rl<o
iimsk6 cirhvi jaho ncjvrilSi feuddlni moci, musily konccr koncir v1.-
Viklcfa, Husa, kaliiniky a albigcnsk6 (ale u poslcdnicrh jo rra r.dhiich,
chdzet z posic a zdjm& tii posledn6 uvcdenfch skupin.
ukazujc poz<li:.ii, l1r jejich l<aciistvi nebylo jeit6 tiiclnd r.ylrrantino).
Proto Engels ve shod6 s historicko-materialistickym rozborern fcu-
Ddle rozvridi Fingels charakteristich6 znaky solsli,o-plebejslti oposi.t:t,.
tlnlismu d6li veSkerou oposici do dvou skupin: byly to mdilanshd opt
si.ce o, selsko-plebejskti oposice. Pak uhazuje, i,e nlaho:zensk6 boje byly
'.['a jc
char:ahtcristickir prl:edeviim tim, :ze vgc, co chl,irlir rniiitlirrrskii
olrosice, chtdla tah6. Z Utho vyplj,vri, ie v rrrtitych <-rhirnrli<:iclr .jsorr
vlastn6 vj,razcm tiidrrich bojfi, vysv6tluje, ie postavcni cirhvc bylo
sedlhci a chuclila nejnaclSen6jSimi bojovniky' za poiarlirvkv rrriiifarr-
[akov6, ie vBcchny fitoky prori feudalismu se musily picdeviim stirt.
l Bcdiich EI】 gcls, 3J´ ι
λ′scJsん ′,`ι たα 2 'l'amt6i,
22ο , Pl.alla 1953, str. 25-35. s[r'. 37.

5(; 57
skdr oposicc. AIc
- za <lrulr(r - strlsl<o-frlebe.jshi oposicc sc ldr]ito
poinclarrkv ncspttlioju.ic, r,hce jcStr! rnnohcm vice, snaii sc roziiitit a
l4rrgclsor.a zil<laclni pr'hcc b1'lu prvui €t rra dlotrhir 16[a posk'rlrri rtr;rr'-
xisl,ickorr praci o t,dcLto probl6rrretll. LJodncs rlecxisl,uje irtdirtii sorr'
lrrohloubit nri!{funsk"v pr'oglarn, abv lo odpovirlalo i jejinr vlaslnim s[,irvn:i marxistir:lii sluclic, r.6nor.an:i speciiilnd ptobl6ntiim lcorirr sti:r:-
poZaclavkunr. ,Tcji vlastni poZarlavhv odpovidaji pi:imo n.rnt.criirlnirrrrr dovcil<6ho scl<t,iiri:slvi.'l.o jr: zpfisohc]lo tak6 lim, ic v zcmich, lidc lrrlo
pos[,ar.'eni chutlirrr': isou lo picdcr'lirn rovnosl.{iisl<6 s111,, snalra o ir[rso- nc.irozrrinutd.jii seliLr'ri:sh6 hnuti a liclc je clochoviuro ncjvicc tloktttttcrr-
lutni rovuost lidi (tak zase oni lidi pi:iklatl ltn,otnir,lr kicsllanri t:irniho nrateritilu (dodncs joit,tii zdaleka nedoccndn6ho a mnolull
z hihlol), o olli'ansltou ir rrtirjclhovou rovnost,, o zror.lr,rprdvrrini Slcc]r- srlud viil)ec rrczniirn(rho). tj. r-c l"rarrcii, Itirlii, IIo]anclsliu, zdpatlnirrr
[), lr miilanii sc serlliiliv ir chudinorr, o zluieni robotl'. claui, poplatkir. \1i111ssl<u, cxisl:ujc rlosu<l kapilulismus a proto littn ie marxistic]i6 [rii-
ProtoZe viah splrriini ttjrrlrto svych rre.ir4r,rllfijiich polaclavkfr za fou- dirni leprvc v z/rr'otkrich. A brrlZoasrri udcnci ntrmaji pro l,o ani pii-
dalismu rlosiilrnout, ncmohli, r.r.pli'r'ii z l,oho tiicti charaliteristicky slrrJni.. zi:rjern, ani lcolel.i(liol a met,odologitliou vyltavu.
rys seht,iii:ri rr Irrrcii'ii t,olroto l,vpu. rn,irclirn.v fJngclscm: crhiliasmus, Arri u nis, IirJc lil jsou pro [oto bidini clobr'6 piir:clpoklacl;', rrc-
]rlouznirni o lisicilcttlrn l<r'iilovstr-i Iilislovir, snl', r,rclrolici -anticipaci t-'xistuje tlosrrd soust,avnir pr6cc o liclrto probl6r.neclr, ba dosutl st,
ktimunisnru vo fanlirsii-..5 .Iako piiklad t6to selsho-plcbejslii: ollositrc z n)irrxislickyclr historih[r. a fjlosofii l:6m[o otirzhim sortstavn6 nikdo
ur'6cli l)rrgcls,Johrrrr 13irlltr, r'r'stuprrjiciho r-ccllc r.iklc{shirLo [rnuti rrcvdnovirl. .Ie poclropiteln6. 2r'r' (-icchirch ucln'dtilo hlavni l)ozor'nosI
r' .\nglii. lilrrrlilr. r'r'slrrprr.iici vr'rlle lirrliirril.ir v i.cllriillr. rlrilr, rrrysli- placovniliii nil l,or)[,o dil.jinn6nr {isehu husilsliir r:cvoludni }rnuti, jcho
srrjici sclitl', rnrs]crdc a lollalcll', a 1li:eclcviirn ovieru hlar.ni pos[avu koi;eny, piiprava, pliillirh, tlornhci i mczinrilodni ohlas, jeho jednollivi
svir hniir.v, 'l'olr.rAit: Nliilzera ir jrfio hnuli, vystuprr.liri ved[e ]ulhc'r:- n)yslitel6 a rovolutni v-rirlcovrl. I)iesto je zrivaZnynr nedostatkcm, Zc
sli(rlro Irnul.i r.Nr:rrnecku. Ilngcls ukazujc. jirl< NIi'irizcr, iclcolog a viiclcc so doslr(l vijnovala jcn rrcllirtutii nelio Zirclnir pozornost lidovym sck-
sclslio-plcbciski-ch nas, dospil Ii pirrrthcisnu, Irlizlii:rtru :rl,hcismu, a tiiislri'rn l)r'olr(lirm a vztillrrin] scli[hfsl.r'i k lmsi[stvi. Zd,enih. NejcdLil
ic jeho poliLirrkj' 1)r'ogrirm se clol,,vlial l<omrrnismu. I)o ldsrr6 blizkosti sice jii r,'e svj'ch -Dirjinhch husilsli(rho 21)t!vu. r'6noval podrobrlorr
dmdinslirlho lrnuti lioditit lJrrgcls i asketismus jal<o vj'raz sl]ahy od- pozornosl r'ztahu liclovydr stlilhilri Iio zpiivu,6 obezniirniv se pedli\'6
r.rhnoul, r'ic, co bv pro trr cln,ili n]o]llo srniirovat sc souiasnym spo- s vjzsledky picdrnalxisticlir3 prircc (znir prhci Hcrzogovu, Gollovu rt.i.),
ledensli(nr iiitlon.a 'l'oto Iingc,lsor.o rozliJcni dvojiho druhu haciistvi alc protolc r'r3sletlkern zlioumirni bvlo, lc l,enclcnce vyt,oje lidov(rho
hude i niirn ziiliiirdnim vychodislierrr pi;i zJrournirni jodnotlivych sek- sektiii;stv; spirlrr - J)oku(l jtlc o zlrilr, - proLi rriimrt, vicc sc jimi nc-
lriisl<;ich hnuti.s ollital. Vo r-lasLnir:h pracftlt o Ilusoti nihdy Nojctlly ncporovnhvii
5 1'amt6l, str. 38-39. llusovo uiicli pi;irno s jr:clnotliv-vmi rriizory sehtiii'ri, stlilcic pln6 P:r-
4 l'arnt6Z, str. 52-53. lacli6ho rriizol o privotlnosti husitslvi a odmita,io hosmopr-,litni ten-
5 1'al<6 pokud jdc o jcdnoil.ir'6 sckl,y a ltaciistr.'a, porlal Engels, aJ ncstucloval ciencc bur'2r)asni hisloriografic. Vysoho occilLtjc sckly a plvni lt Iliis
rlctailnd rnatcri;il (o torn tarnt6l, str'. 7)
- a proto. v tornto ohlcdu nclze brdt ukazujc, 2c jejich zrikladrri srnl-sl b;'l socihlni, alc pi'itom jc piesvi:tl-
jeho chalnhtclistih-v za honedl6 a vyielprivajici
- velmi cennir zjiitdrri. Tali napir. den. ic zilnl(',iJ:()ri scliIiri:i'r llyLr r'1-zc rtcgitl,ivrri, irnihovir, dcfait,istir:li(r,
pokud jtlc o }Iusa, mystihu, ashetisrnns a iadu jinj,r:h hnuli, clotailni marxisljcki:
b/rdrini ovillujc llngclsovry rn;-ilenliy jalio naprosto spriivn6. Ze vicch r.lildich r.zla'lrrrvrt toliko li rizlii. slirrlriui: r'irlrlorslij'ch r, poiritlich jcjich cxislcrrtr'.
chalahtcrisLih icilnotliv,ich strliI je drrcs nrmis[r) poopravit tolilio jedinou, c]rar.ak- Illrrgcls ovi'nr PsrI Nrirrcci;orr scls/ioir c'rillrtr. rrrlirr ll[]50 a ncrnoltl lcrtlr. zrt il
tt:ristiku r':rldensli{'clr. l,llgcls o nich nrluvi jalio o nclypich6nr smtru pro leuda- dirltZitr': r.('slcdkr- prricc Dicckhoffor'1-. jeZ r.r'il:t rollr 1851, :r Ilcrzogor r', .ir')
lismus, jrrlio .roillici llltrialrrlr:ilrricL alpshlich pastcvcfi proti feudalismu, Iiter{. vvilrt roliu i853. Iingrils nroLl zrriil, toliko nrtl'.r'ilickou plrlt,i llahrrovu,.ic.ii)
li nim pr"onihal.., jalio o .jcdnorn z pohusri o vzepicni se d6jinn6rnu vj'voji, tlnrlr* tlil (o valdt'nshj'clr) r-r'iol rolirr 1347. ntlro niilitcr6ho .icjilur p;lcjtrir rrt
Iorrnou i obsalrem rcakdnim" (str, 37). S xim dncs nclze ph6 souhl;rsit; dncs je kritick(rlxr lriietlclrrlitlcc. l'rtir-] I Iahn sc lroliottSol tloli;tzoval, Zc rrilioliv l\'t r
ndm zn:imo, ie v:rldeniti sc uZ ve sti;crlovrlhu rozSiiili jak po Francii a It:ilii, tal( Yalrlcz r J'r,irrrcorrzlti valrltrriti jsou zrrklirrirtoli hnuti, alc ital.i'ti lrorrrli, v irl;rsli( r'lr
1ah6 v jiZnirn Nirneckrr, Rakousku, eech/rch, ba i v Br.aniborshu, tedy pr.rivd ir<lolich (r,allcs), tirli pri rznil'lo isrtrto jrrr(rrro ]rruti (l.Jahn II, slr.5l)-241i).
tam, hrlc se velnri rozr-ijclv ft:rrddlni vztahy. A je znimo, Ze se udrieli hluboho 6 Zde:nt;li No.iedlj', L)i:ii.tt,t1 ltrtsit,;l;ttlttt zltit'rt' I'rrihrt II, .[\'alrrt :1.{)5ii, slr'. frli (iil
do nor.ovtlirr, Lir tlo sorrt':trsnosti. Engclsovu charahtctistiku lze [cdy bez vj."lrrad (;rn'rri vydhni r. 1907).

11g
l)nsivni.i llrrs naopah podle Nojcrll6ho zahdjil ahtivni odpor. Proto NIut:eli.10 Pr"ot,oje tleba v6novaL jcho z/rvtriirn pozornost. fi'Iacdi pi'i-
Nr..jcrll.i' r'irrrr.jc r.elhou pozornost Ilusovu uteni, kdeZto o jeclnotliv6 stoupil k dan6rnu tliolu r-elIni sr.ddomiti: a otlpovddrti. Sczrrirrrril sc
rri'rzor'\, scktrii:ti sc piili$ nczajitr-rd. '['ato Ncjedl6ho skepsc sna<J spolu- vyderpfvajicirn zptrsobt)ln s icsliou litclatulou a deshyrni pr'ilrrrorl)',
griisolrilir v lom o]rlcdu, lc ani prvni pritce desky'ch n'rarxistickj,tlr rlris[ednd i sc zaltlanidni ]iteraturou (DOllinger, Lca aj.)' Irorlrolrrrjr'
lrisloliki'i l filosoffi po rocc L9/r5, l'6novan(: clobt) husitsk6 a pi;etl- 1s1s [ilgraturu zirsarlni a sprirvn6 ]rriticc plo jcji idealistichj' zpiisolr
lrrrsitsli(:, si nhzorfi pierlhursitskj,ch sekthi:fr sl<oro ncr.iimaji. Spolu- studia idcji, pro vldn6 l-,czvfcltodn6 hledirni otlvislosli, r'livu, pro ttrr-
lrirsobil ovlcm tak6 livolny odpol ploti liler:ikilni a pekaiiovsh6 histo- schopnosI vitldt kaciisL\'{r jaho protluhl liidnich bojir, jaho dilo Zivyr:lr
riografii, Irteri - jak jsrnc uhizali - tcndentirrd vliv zipadnich seht litli. Nirkolihr'6t r-clmi b1-strym zptisoltcm c,dhaluje bczvych<-rtluosL
rr nds vvzvcdalir. jcjir:lr pracovrri rnctody, ultitzuje piit)iny tolto, 2o z Lytl:}, pranrenii
NIy za,iisl6 jiZ neupaclnr:me clo neliczpci'i, i,lJtozorat ntrliriticli-v vSe rnohli I{olinka di l"}arto5 budovat zccla protichritln6 koncepco. Stcjnd
ilesk6 ze zahranidnich r.-[ivri. Ale na druh6 slrani jak je niolno sprevn6 uhazujc ornezelrost seliuntlirnich pramenir' Vc vlaslnim po-
-
ocenit, co novtlto pi'ineslo husitstvi, husitJti bojovnici a nryslit(,)16, pisu vj'r'oje dcsh6ho lidov6ho sektdish6ho lrnuti pak v6nujc pozol'-
pokutl to pedlivd neporovrrdmc nejcn namftkou s rr6dim sl.ariirn, alc nost pr:;odevJim uddlostr:m na Jincli'ichohradccliu roku 1340, uddlos-
se rJirn, <:o tri zde bylo pi'ed tim? Jali je mohro pol<ouSe[ sc ulidzat, tem po snrrti IIuso\-ii roku l/r15, XlikuliSi z Dri2dan a Jauu Zoliv-
v ijcrn nrdlo husitstvi svdtocldjnj, r,yznarn a mozirirrodni ohlils, pohucl sk(rmu. Podrobrrd pal< r'ozebirii tiborskj' chiliasmus. Spr6,r'lrd 1'yst'dl,-
sc co nejpetlir.irji nesezndrnime s tirn, co u2 rliir.'e ltylo v zahraniiri lil, Ze vlastrri piiit'.rina, jidro tn.vilelrek a spoleinj' jrntlnovat,el l'irlho
iv Ccchirch b6ln6?.Iin-{'mi slovy: neni moZrro plni: vl,s1il1nolrt, co liclov6ho kacii;stva jsou radikillni sociriln6 liririr:k6 ttiizot'r" \'- ['tirn
spccifick(rho pi:ineslo husitstvi v t()nl di onom ohledu, pokud rrepro- vicrn jsou jelro zAt-dr1' r'j''zuarnnj'rn hroliem vpiled.
vctlcme podrobn6 srovniini s tinr" co zclc h1'lo,jii dlive, v tom mirno V jcdn6 r'iici vluk s jeho r'-vvocly uolzc souhlasit. Macelt sprirvni
jin6 s piedhusitsl<.vn-r cvlopskl'rn selit.iiistviur. Il.vlo proto ncdostalkerl vidtl absurdnost Irur:Zoasliclt snah o co nejvirtii l.i'idi'rti sekl, sllalt Iit:
<lcrsavadnft:lr pl'aci, v lonr i pr:iicr: Nli,Luna, lla,t:ltovt:e o Ilusovu uteni,s hald6rnu jrncnovatt(,rnu ozlatieni rrajit, r,las[rri ut:elenou teorii. 'fo
ie v nich jc proviidiirra korrfloul.ar:c llusor.a udcni potrze s ut:enim sprdvrri! kritisujc jaho pokus.v ttdsouzcn6 li neztlul:u. Nlar:ch vJak
t,zr'. jcho pi:otlrrhirdcii, l.j. linic vyzrrarrrrryr,h osolrnosti ocl Waldhauscra z toho vyvorlil. 2e r'ftbcc 'jukdkoliv tiicliini Iitlovj'ch liaciiskj'ch hriuti
k NIat6ji z .lauova it \"ililr.fovi, irlc ic pornijr.rro litlor,6 schl6i'stvi. Na je porlrl-bn(r, orlmiti riiznost scklrii'skj,ch lurrrli, pojorn seh[y s6ttl rt
policbu horr[r'ortl,ovaI rrr]:rrrri l,zv. ,'vt:lliirrlr osohrrost[* dob), husits]i(: zni jcn. jetlno: litlotd l;ariisl;,6 /rrzatl. 'l'r'rtli, i'e :nclze r-ff1lcrr pi:t'srri
s udenim liclovyrrh sclitiri;ii uyrozorrril v xrt:errsi N{rrr:[rovcor.], knihy vvmczit, kl.cr:ti scht6 jcdlro[lir-6 b]udaiisk6 iliuliy pati;i; lo pI'j'' jtr
ll rattilek Graus.s vfrbcc zbl,Lciinir niimaha, odsouzcrtir h nezdilru: pla]nen)' lstiu tcrr-
Plr.ni u n6s sc obsihle,ii zabj'val lidovj'rn liaciiskj,m brrutirn ,.Iosr.,/ clcndni, iidny s-vs1,6rl schtiri;i ncmc\li, poclkladem tr v-vchodisht'm vicch
sektii{i b1'la biblo. .Iedlo l-r1'kr feuclhlni r'1'lioi:istiovdni, jedno - podltr
7 Zrl. Nejotllli, Iltrs a naie dobo, Prrrha 1952, str'. 13-15. nlaclia - i lidor-(r liaciiisk6 hnuti. Ukdiermc \ro vlnslrri prfci,2e ltrrrto
B Nfilarr IIachovr.'c, IIu,soro rrteri u, r1j-znarn r Lradit:i tesl;(:lto ruirotkt. Itrahtr nirzor - i ktl1,'i jc v ni:m nirco pravcly - piccr) r'e svi: podstal.i! .irr
1953. rresprfvtty', zjednorluSujici. tldivuje, Zc N{acek pi'i nejmerr3inr nc.rlli-
9 l.'ranti{ek Grirrrs, Polrus o t'ildeclti zltodnoceni, clila I'1. J. lIL.tsa, Nor'6 rnysl, iu.ie ani clv6 hiidla tolroto kaciistr.a - rrrditansh6 a chuclinslii' - -
!954, t.. 3. Otl t(rlrol aul.ora se naii problernatiky tj'hir tak(: spis Cltrulina tndstsl;i podJe Engelsc. L,l<irZerne, ie pics ony viechny me[odologirliir olrliir"
p d,obi piedlut.sitsli, Prnha l.{)49. V tomto spisc aul,or z6sluZnd rrpozor':iiujc nrr
vi'znatn liclor.6ho hnuti.kaciisli(rho, popirajc r.Sak (proti Ilolinliovi), ie by u nhs k[er'6 Mtrcek sprirvnd v).liti], piece nelzc riplnd plopadttttttt slit'psi t'o
illo piirno o st:kty s vl,hlantlrrou tccrrii (str, 154-1"55). Srlm sc proto nclroliouli do snah;, trYidit kacii;sli6 a sehtdt:sk6 myIIelky.
o sorrstar.rrtrjii rozJror nizori lidovyr:h karriiri, uv6ddje z t'e16 obsrihl6 Ii[eratuly
li lottttrto l.6rnatu pouze Ilolinliu. Iieyrrcsentanta.mdstsli6 chutliu;* u nirs vidi aZ 10Josef Macck, Tril,or c' htLsitskttn repolutrtinr lutrrli, l. rlil, l'r';rlr;r 'l l)52, str.
v Zclivsliirl.
L72-199; II. dil, l\'aha 1955, stt'. 43*135.

(;0
l',rrllc rrrrIrrlro ntizorrr.ic tieha Iidor'6 kaciislic lnruti tiitlit ztisadlt\
Litl,lo:
II. Ideologie stiedoudkych sektdFti
l. Schtiiisl.vi a kaciistvi vzrrililii jaho irleologicl{-\i vj.r.az lcurlhlni<,h
lozporii, iako vj'raz oposice pnrLi ft-.r-rdiilni sllulil.uie, \: Iorn:
l. selitti'istt'i r.t liac[i'stt,i rt'[ornuitorsl-:o-bibl.icistitlii:ln t11prt ial<o IT. STRtrDOVEKE HNUTi
vfraz zhjrni'r nri'itlrursk6 ol)osicc (r-rrldcniti. al)oS[olilio\-(", iu,- REFO RMATO RS KO.B I B T-I CI S'J'I CKtr
nolclist(r aj.),
2. sel;t(tis[r,i o liar:ii:stt'[. u,topitlio-ltrrtlteistidt,dr.o lqprr .lako r.(,rirz 1. Nauka valrJenskych v prpopotdtcIclt
zrijrn['r serlsko-plcbo.isli6 oprisice (lrt,glrardi, bcls'rri', st:lita svo-
bor.lrrirho tl ur,l ra, f rat icelj or.(,, chi lias l.6. nryst icirii hnuti).
hnrrli
IL jako pioiitek piicdlcudirln ich nelii:eslan-
Sehlriirsl.vi existrr ji<ri
sk1 ch irlcologii, alc zir {eurlaiisruu nab, r'ajicf nor,(t fnrrlice, O Zivot6 .zahladatele* valdensh6 sekly Petra Valdeze po-
\- lonr: ddvaji nim zprdvy nejstarSi soudasn6 hroniky z cloby poddtkri. sckty,
il. sekL(ti:st.t,i g,rtosticlio-tttorticlu,:jslt(lto l.lJptt (kal,aii, albig<rrrili tj. z druh6 polovinv XII. stoleti. Jsou to zejm6na zpr6vy Anonyrrra
o.i')' lyonsh6ho,l zpr6va kronikdie Waltera Mappa2 a Stdpdna z Bourbonu.s
]Jurle frliolon driliich liirpitol tlokhzat, sprirvlos[ [olroto ti:itlr'irri. NInozi z badatelfr o valdenshj-ch pak tyto fdaje otiskli a zpracor,ali.
Tak zejm6na Flahn v druh6m dile sr,6 prdce slrromaZcluje a uceluje
tyto zprdvy v souvisly Zivotopis. Zaany z jednotlivj'ch ridajri neni
or,Sem naprosto jist-y-'; ale Ze celek zpriv o Zivot6 Valdezov6 zhruba
odpovidd d6jinn6 prar.d6, neni dtivodu pocliybovat. Datum narozeni
lyonsh6ho obdana a pozd6jiiho obchodnika Petra Valdeze (t6i; Petrus
Waldus, Petro Valdezis, Wald6, Pctr Valdshy atd.) nezn6me. Prisohil
v le[ech tL60 ai:, 1180. Byl bohatj' a vzd6lany, dal si pieloZit bibli do
mateisk6ho iazyha, shromaZdloval detn6 knihv, r,ipisky z biblc a
svatjrch otcfi, podal usilovat o evangelickou dokonalost,. Po mnohj,ch
rivahdch a po n6hodn6m vyslechnuti zp6vu potuln6ho zp6v6ka o utr-
peni jist6ho sr,6tce
- jah se tak6 ud6vd - rozdal majetek chudym,
opustil rodinu, Zenu a dvd mal6 dceruBky a stal se potulnym hazate-
lem. Povoldval k sob6 muZe i Zeny a vysilal je do oholi k6zat.
Valdez nalezl piiznivy ohlas v blizk6m okoli Lyonu a tento ohlas
sc rychle 5iii1 i d61e. Zv15Bt6 plizniv6 byly jeho snahy pi'ijaly u pir'-
I Cltronicon u.nit'ersa,l.c atrcnytni f,ortcfurnen.sis, v;.tl1l Car.ttrllir:r,i ll,i;islio-l,rrii)
r 909).
2 O pobyLu a uclSlostech na l<oncilu Iato'iinskr-1rn wplirr-ttjc \\;rllo',\lrrp;,. /,i/,r'r
de nugis curialiurtt (v.vdal \\rright. 1850, IIGSS XX\iIl. st.r'. (i(i rr) ;rsrirr. lr'zr ;,,,
r.1L79"
5 l(romd Hahnova otislrrr sanrostatn6: Stdpirr z IJorrllxrrrrr. l)r'sr'lttlttt rl,,ttis
'1,i
rilus sanctil distetln6 r,ydal ,,\. Lecoy 11e Iu l'[rtrclrc: ,\ttltrlrtlt's ltistrrirltr.s. l, L',, tt-
dcs ct apologucs Liris rhr recucil. i,n(dit d'l'ltitrtttt' rlt l',,trtrlt,ttr il'ruis lli,r'l). l's;irrr
nezi 7250-1.261.

li2
t,u,ntsl;il(lt ltontlii v alpskjch ridolich na ]rrtrnicich mezi Francii rl Zirci I(ristovi a pokrato'aterti apoJtorir,
talic pr.iivo ' --.'' podali
kazatelske..B t- si dom.i*ir,6 osobo'ar.i
Itrilii, litlc vr'lrni pravd6podobn6 uZ mySlcnliy podobn6 nrizorrim Val-
tlczovi'rrr rtzriily d6vno pied nim.a'foto rychl6 rispi:5n6 Sii'eni Valdezo- YJcchny tvto zdsady si valrle,sti potr.rzuji.slor,y
prorrr l,i:el,im podsrar,nym z.akem a pi;ikladem bible;
li't'lr nirzorfi je pro n6s dokladem samozicjm6 skuteinosti, 2o uriitir vrirclensrrilch r"i";"';;.i;iri'i"
t,it t;
r:isttr,t,s, s:elihd ircto.k
osobnost -i2,, l,yvolat ohlas jen tehdy, v;'stihncJi nirlady a z6jm;' bibli.I kdyi
i"-,-" fr;iii.i*;;:";;';:i,irlrn*i,-
Iirohydr vrsxc\', vyslovi-li jilsnt) to, tro - t,i;el:a nejasn6 a zmatelr0 - i;.' ,[evi;en6 proti,ci.kcrrri traclici, i,i. p*oti cir,]<ev,irn dodatk&ru
v lidu vlastnir bvlo rri picd ni a bez ni. Pro zji5t<:ni a rozpozniini li Lil-rli, o,dlezhfir, litlslij.rn*, j"L .;;'i.ii.rf" por.l,.,;, 1,-ri'oii.i,
naukr* t6to vzni[<a.iici sehty nepoliebujeme znd[ vSechny podrobnosli
ztltr ollsnlgno, co/z cirkev,i ,'r"lrrro.t ;" ,,,
r,rr,itila l6pe ,ei varcrez a val-
ud6losti. Naii snahou a cilem je rozeznat a urdit piiedeviitu tritzory dcrriti sami. PapeZ Innocerrc fff.
*r'<'r'ir <ros[ar, se v okori I-yo,u
fiS"'"of.u 11gg,s Ze po4le zpr,iir.,
tt)chto prvnich .valdcnshf ch.. ktei;i jsou tlycrrtivi p.-
"i'rr.y-i";iIa(',
zrr:rI I)ismo, piekrridaji eua,rgeriurn,
U Petra Valdeze a prvnich vaklenskfch pozorujcmo tyto podstatn6 z..ii s.,r'yrilidaji
episirrl;,, ialmy clo franitirrr-, schii-
rysy: v prvni i'ad6 snah,u o ntrapni obrodu, o cvangelir:ltou cludobu- si to; snJa p"rrr; b;,1;;:;;i;_#Hril
zlinr, rrkr co je u nich,oclsouze"11"a.re, niriir,
V lom sc nepi'imo skrj'v6 odpor prol,i zJ.iohatl6 cilkvi a boha[cim, I'Jro, z"si sami osr.ojuji prlivcr
i kdyi to neni piimo vysloveno. Z vlastnich poZadar-liii \raldczovych Irrrrllr lrilrlc kazat, zaL'rnco hroubka bili; j" takov6,
li<ki ,ji sP.rivni'j nerozunrdji; pror,o ze dasro ai,i uderri
lrll vrihec zrihladni poZadavek apostolsk6ho iivota podlc bibk:, pi'i .i ,rit au'krorn6 ustanovenicL kaza-
tt'lii lolo pr.hvo osobovat nesrnf.
rierni hlavni diiraz se kladl ra iivot v chudobb.s
Ir'i:t'rrv li:tlrto n,zorti varaezor,'yc]r jsou.ziejr,6:
Z t(:to zikladni snahy pi'imo vyr&std druh6: tsili o co nejrozsihlejSi rrajttt('rtit t.udikdlni,
je to zdrod,e[rir.,
Siicni t6to obrorlrr6 snahy, prolo predili,untslt'i, d&raz tvt liozttteLstpi lormu, sebeu,ddon-tot,tirti ttftir'attski oTtrsice, kd1,
sttrtltrt o clrtrrlobu a mlavni n6,pravu
i lail;.ir. To rrtrri jeitr) nic subjektivnE protikatolick6ho, ale olijektivrr6, a liult bihlicktiho hlycsf:rrrt,rill.t_
jrrrlirr'ir" irrriz si ro nositer6
jal<milc laici zadali hdzat, musilo se to v clalsim vyvoji dostat na proti- ;*io r"t;"tii,rrro pl;p.,rti, jcjicrr nejvrasL-
nirjii srrrrlrrr po jin6 cirkvi a ji*6", a"aror,"rrstvu,
Cir,hevni posice. Starii kazatelsk6 hlasy o zkaZenosti kDi,2str a (Pt [r clC neZ je katolick6,
cl.rrli" rrr.rr'rr(r ci.hvi, um_ravirujici i ,o
je tiiin,dji k spo-
Bruis a clunyjskj'mnich Jindiich) pochizely z iad kn6ii, Petr Valdez Irtr.rrsli('rrr ,.i'iidkfim, n.z [o tLi ,rotraitj.;i"i,'""a"uci
byl prvni laili a organisuje Iaikl' za tyml. i'rdelem - kizat v dut:hu lrrri,z.'li,rl.r, jr,', v t6to l6zi I,r,,,ti
a zlrrostejn.rli katorichli.
apoltolsk6m.6 St6pin z Bourbonu napi. lidi, co uiilil Petr Valdez prr ;r;;;;rrn rr.,,"r,ol,.d,i, ano ve sv6
p.rlstrrri lirrrs.r'r',livni a protirevorur,i.
sr'6nr obrdcenf, hdyi rozprotlal jmtni a tozdal je chudi'rn: "Evangelirt seltriiisliril' ,tilr,jr.rv6ho hnuti. v ,t6to Je to n;;-?&" .11."o1"
pi'.rlsr:r'il.lri rrijirr< neli'i.od.katuti.;.-,r;-unisa tuoreticr;y jcit6 hlnv.i
a [o, co rnirl na srdci, k6zal po ulicich a prgstral'rslvich, svo[6val h soLri' iez;
mnoho mu2fi i Zcn, aby dinili tot6Z, upevriuje v nich trvarlgcliuni; t)' jetrin6 tri"ri.iJ io*rr,u
..rri rrir,rrrl'rr., ;ri.rlst.r,itel6 hnuti ,; ,,oopn[ ,ldl"ji ilr;;, ZI ceki
pah [ah6 posilal do okolnich vesnic, ab1- kAzali pro l-v- nejuboZe,iii. cill'r'r pi.i.jrrrr. jr:.iir.h rriivrhy.l0
A oni prhvd lak - rnuZi i:zeny, hloup6 a nevzd6lan6 - rozchiizcil<'r' llrzrlil ,rl ,lir,iiirrrirr,fraiorictr.i spodiv{ pouzc
se po vesnicich r.chdzeli do clomfi, kirzali na prostrailstvich, ba i v kos- v Lom, ze se v Iornto
tcliclr a jin6 nabr'rdali dilat 1o16i..,7 "Potom, aby sc jcvili plrrt,ji jrrl',, *l:,];j;:X' ""'::,i,,:,:,',,',,i,,iij: l:,,:::,:::iri*,1:,rkifilffiif*;:"
4 Odtu(l obsrihl6 a nekonedn6 spory rnezi pi:edmarxisticli-i'mi historihy, z<lu jrtrritr,,
I I 1, r.,,,;i, str,. I ltl.
.valdenSti* pochiizi od Valdezc di od tdr,hto horahi, obyvatclfr alpslilch frrloli
9 l\lorrt,.t. str.. lll- ll(i
(valles, vaudois), od nichZ piijal jm6no i ndzory sim Valdez. O tonr porlt'obrtt'.) riz
10 \ 'rl'l' rritr s. r') rr)
I'Ialrn II, str. 61-63, 250-252. Pro n6s jsou tyto sporv bczvi'znalrrrtir. 1rrrl.1;11iq'lr IITg nrr rionciru Iirtr:r,;i.srri,rrr, Iirrrn
s Dieclihoff, str. 188-189. rl,,l,r',,r,,1rr,,. r,l,r rl,,.rilrli rr,r rrlr.rri'rrirr lri,iiri
,.,,1,,i, [,ir,,f. ,i,,,,,i.,, ,,,.i,,,,,i
6 Diechhoff, str. 169. Lr. ,,1., unlr,,u L,i/irl. ,.iirr;t,,. ),.'j-,,,',",;;,, trrtr, rjl,,lrrr 'rrzi,r,i.rri
rrl;iz-
'.,l,l,.r,itr 'rrr1,.s,.1,,,prri. .jr,)t,r
7 \-amt,6Z, str. 1.69-170. V texlu lmist€n6 rlesk6 r:ilrity jsorr It'srrri's lrir.Lr')r'rn tt.zrr;r,r llt,,'l,rl'ii.;r i,.li,lr )ri,l,,rt,,.
r,,,,,it1,,."\,,l,li.ni.li.r,,,r,,,rrr rr,.1,,,,lr.,,l,ili
z latiny. lirrl..r tr Ll.r, l,,,rll,.\\. Nl;,;,1,rr,. 111,,

lr lrl,rr lrlr !.r I 1r,,,.,.
64
lia, kaid{ mri o to usilovat, laick6 kazatelstvi, }riblicismus. To v3e pi.i-
tahuje 3irok6 r'6Iici vr:stvy m6iftrnstva i chudi,y a sedldhri. Je to 2. Sro pnd.ni se
zdrodein{mi f d,zem,i
fize, jak ziejmo, hteri jcit6 obsahem .epiehr:ai,je moze pozacravrrfr obdobny ch hnuti
m6it'ansk6 oposice, i kdyz or'(em hlavrrim a nejnadsc.tijiim stoupen-
ccm oposidnich smdrri jc ch*dy lid. 1'yto tr:i ziisady, s.my o sob6
'Sech
katolick6, V eechich zcela nczdvisle na Valdczovi a hnuti iclxr sku-
ale u valcleze nekatolicky ,erim6rnt! zdfirazndn6, tvoii nei-
ran6jii formu podilajiciho p,ocesu emancipace, scbcuv6domuvrirri piny pro3lo [outo ffizi oposidni hnuli v Scclesiltych lctec]r XIV. stoleti
m6Sfanstva. za pirsobeni Wakllmusera u llilite.l2 Waldhauser a N,Iilid jsou postavl'
Je zde vsah jedna zd6nlir.6 nejasrost. Jali r1'sv6tlime, zc ztrtirazn6,i vribcc Valtlczovi vcLni podobn[rI zejm(rna u ll[ilide jsou aZ nrlparln6
chudoby, distoty srdce a vzoru bible se vyskytujc ui tldt,no piectVal- podobnosli s \raldezcm, podobnosti osudii i ud6losti ze Zivota. Na-
dezem! v dob6, hdy jeit6 ncmohlo bit iedi o emarr.ipaci m6ifarrstva? pi'ihlad obrat l:ohat(:ho nbdana Valdeze a obrat bohat6ho hanovnil<a
v katolick6 cirkvi byli toriz v iadirch jah vyssiho, tak niz3iho kreru NIilite, snaha o mravui oblodu pi'edevSim u sebe, ale i u jinj,ch, kaza-
vldy lid6, ktci;i se nesmiiili s tirn, ie cirkcv se od dastl I(ons[anr.ino- telstr.i obou, stejn6 tak vira a opola v bibli, snaha zishat pro s\.ou yt-ru
vj,ch stala vlddnouci rnocnosti, cidy vystupovali lid6 kladouci sou- papeic atd. Jedinj' rczdil, a to rozdil potlstatnjr, je r, tom, i,c luil;,
tasnost do protikladu s bibli, rozmaiilost s biblickou er..angelichou Valdez Jr6Ze a organisuje kc hazatelstvi i laiky, wi lrniz N{iliri ve sv6
chudobou, To byli lid6 jako Gottschalk, Bcrengar z 'fours, Agobard, dinnosti ncpotiebuje, protoie mu I(arlova universittr dodtivi dostat,eh
Claudius atd.11 Idealistidti historihov6, odvozujici idcu z id.eje, r, nich dorostu tfiudfch kn6Zi, kleii Lvoi'i jelrc apo$toly spolu sc studcntl, a
riasto hledali duchovni otce nebo aspori piedclrtdce valdensliych. To posluchadi jeho krizdni. Valdez k lomu poticboval laihy.
vsak je nespr6v^(r. l{usime rozlisovar, ,rezi sl.ariimi rr:formn6 biblicis- Poclobny proces probdhl zase zccla nezivisle na Valdezor.i a val-
tickj'mi sm6ry a tirn, kdyZ se bihlicismus stdvri idcologickj.rn vyrazem tlcnskych v scverni Itirlii na piclomu XItl. a XlV. stoleti. Je to prnces
z6jmti m6sfanstva. Podstata tohoto zdrinliv6 rozporn6ho jevu spoti'ri vzniku a formor.ini *apoitolilttL*15 za Gerharda Segarcllilro, hteii pired-
v tom, Ze v dobd nevyzrdl6ho feudalismu (od IV. do X. stoleti) sc stavuji v [6to dobi! tut6Z frizi odpadu od ofioidlniho katolictvi jalio
toto moralisovini ,cmohlo stit sJroledenskou silou, idc.- valclenSti za Valdeze a tresk6 hnuti za NfilicYc. Jc 1o hrruli rozSii;cn6 r.c
logii m65fanstva. Nutnd ziisl.alo 'iznadn6jsi
omezcno na hr.stku nadlcnj.ch urora- XIII. stoleti v It6lii, ale nachiizejici ohlas i vc Spandlsku, Ndrncchu
lisdtoni, z nich:z nejvyznamndjSi bj.vali cirkvi svatoiedeni, naprosto nc a Anglii. Zakladatcl hnuti Gerharcl. Segarelli pochdzcl z Alzana u Par'-
prondsledovin| Totdi uZ za\aldezt nezristalo tym,i, proLole v porn6- m1.; chtdl se stdt frantiSk6nem, ale marn6 o to usiloval. lloku 1260
rech ui vyzr6l6ho fcudalismu tyto mo.alistitorsk6 nilzory za sebou zalo:lil r.lastni shupinu, hterd nechtdla nic ploticilkevnil.ro a jeji snahv
nutn6 piitahovaly Sirok6 vrstvy mtiifanstva, chudiny a sedldhfr. se podobaly prvotnim snahtinr shupiny \raldezor.y. Sl<upina ziskala
Touto prvni fdzi .biblicismu.. nzrlsi ntttnd projit v urtit| formd za pr:ivrZenct:, Sii:ila se. Rohu 1291r byl pak Segardli uviiznr'in a rolin
feudalismu lruidd novd vznil,ajici, nopd se forn'tujicf, opositnl hnuti. 1300 uprilcn. Soudasntl byla popravena i jeho Zena. (J Scgalclliln
Z6konitost toholo procesu nrim ukdze srovnirrri s poclobnj.mi hnutimi mnolro nevime. Virne jen, Ze ostie kritisoval zkaZcnost cillive, vybizc,l
jinde. k Zivotu apo5tolsh6rnu a >>. . . tvrdil, ic chce zachoviivat a niisledor.at
iivot apo3tolti, a tah, jali dinili sami apoStolov6, kirzat, pokirni a ur,:it
lid cest6 nov6 . . . Proto sv6 iiky a nhsleclovnihl' nazval apoltoly :r
12 O nioh viz: V. Novotnj', Nrii.ro:enslii ltmrti iesh( rc XII/. a Xlr. srolctl, l)rrrlr:r
191.5, str.65-85. Il. 1\'lachovet-', [Iusot'o uieni a ryznrun, r, lrurtLiri icsl;tltu rtti-
roda, Praha 1.953, str. 37-/17.
15 O niclr jednak IIahn Ll,387-/t22, zvliitd vSah Joharrn Lorcnz v,rr X4oslrt.irn.
11 (-) rrir.lr Yersuch, einr:r utrlturlheyischerr. turc| griirttllicltcn lifizergrst,ltit'ltta, I lclrrrstrrrlt l74l{.
viz I[alrn lI, 3]-J3.
str. 205-400.

66
cht6l, abv tah bvli nazj,virni ti, kteii iiji neposlouchajice nikoho led odpadla od viry l(ristovy, o kter6 piie sr'' Jan v Apokirlvps'" ' '
sirrn(rlro boht, jaho plvni apo5tolov6 Pdna na3eho JeZiSe l(rista..1a Tr,,rdil, ze jeho protivnici, sr,6t5ti hn6ii, jsou sluzebnici tliblrt sp,,lrr
Alroiloliliov6 usilovali o apoitolshou clohonalost, chodili po svdt6, Zili s mnoha lidmi, mocnj.mi a vl6dci, a mnozi ieholnici, zcjm6na dorrri-
z alnruicn a kirzali, drleli se polrromad6 po vzoru prvnich klesfanfi nih6ni a franti$kdni a tak6 jin6 i6dy"'16 Dolcino hl6sal, Ze ani palrci't'
.iaho lrlati;i a sestry. \ridirne tecly, Ze pod6thy hnuli apo$tolikfr se zcela
ncni ticba poslouchat, ze buly a exkomunihacc jsou ncplatn6. l(tkr
p<irlobaly poidtliflm hnuti valtlcnskfch i potdtktrm piedhusitsli6lxr padne za ob6t prondsledor'dni papeZe, je blaZenj''
lrrrtrli r- dobi: trlilidovi. 'l.al< sc rychle ony kdysi jen umirn6n6 opravn6, moralisalorsk(r rr:'r-
Podobny pot-:6,teh odpadu probt::hl nazdvisle na sob6, jak jsrnc uh6- ,o.y s"go."lliho zm6nil .t, v odvdinou rcvoluini itleologii. Jeji z6klrrrl
zali na pi'ikladu l]ro,ncie (r160-l I80), ltdlie (1260-1300) a Ceclt hyi lorni: soci6lni, byl zam6ien proti vj'sadim kni:Zi. .Tak6 iikaii, it,
(J360-1380), ziejmi i jincle mnohokrit. VBude m6lo toto moraliso- .ll.aity ncmaji bj.t divdny, leda t6m, ktei'i se nazj'vaji ap'3tolik,, ,
vdni stejn6 jako u Yaltleze vjrznamny spoledensky ohlas jen proto, Ze jsou chudi Kristovi.* Dolcino udil, Ze IGistovi je stejn6 moZno klanirt
zapadlo mczi posluchatie hlcrlajici jak6koli vj'chodisko z tisn6 spole- se v hdjich jal<o v hostelich. I(ostel pry neni sv6t6jsi nez chl6v. ApoI-
tcnsliych pomirrri fcudirlni spoleinosti. tolikovl byii prtcsv6ddeni, Ze jen oni jsou dobii kiesfa,6. ,'Jcn otri
Dal5i vjvoj tdchto a podoLrnych hnuti je pak moZnj' jen dvojint sami, l(tei,i sc nazj'vaji apostoliky, jsou boli cirhev a jsou v on6 dol<o-
zltilsobern, pravd6podobn6 podminEnfm dvoji formou moZn6ho vy- nalosti, r,c kter6 byli prvni apoStolov6. A proto nejsog vdzhni komu-
voje spoledenskych pom6rfi. Bud se spoledcnsk6 pom6ry v mist6 vzni- lioli poslu5nosti, ani papezi . . ...17 Pro viru je jim vic dovolcDo, i za-
ku tohoto hnuti velmi rychle a prudce zhor'$i, feud6lni rozpory veluri bijet a nitit majetet neffatet. ApoStolikow6 sc prj, skutednd dopoustdli
prudce vyhrani, pak se tato teorie r-vchle ractikalisuje a mdni v repo- ukrutnosti, ale aZ v poslednich lctech hnuti, ziejm[ r'yprovohovfni
luini Ieorii, naplnr)nou prudkou nen6visti proti cirkevni vrchnos[i a nepia[cli, ktcii jednali obvvlil j'mi metodami utladovate]fi . Apoitoliko-
odpirajici ji poslu$rros[; to pak souvisi piimo s povstdnim Sirokj'ch v6 prj' v6i:ili, itr l)olcino je prorok a Ze je inspir:ovan k sprirvn6mu
vrstev lidu, jeZ jtr feurlirly utopeno v hn,i. Nebo se spoler)c,nsh6 roz- ,riLl".t" biblc. Udil prj.apostolihy, Ze je dtvery ytrk lrvrili cirl<ver:
pory v claliich letech piiliS nem6ni, hnuti se Iiii pomalu do okoli a prvni do Jciiie, clruhy do Konstantina, tieti clo soudasnosti, n-vni pah
nastS,vd opdt novy, dtvrty vdk, v6h chudoby a pronrisledovirni
prar'1't'h
nrirri sc posttrpni v selt,tu. Pnni piipad se uddl v It6lii a v jin6 podobt)
v Ccdriirt'h, <lruhy vc l,i'arr<rii u valdcnskych. liiestlanii.ls
N6zorv lpolLolih[i po snrrti Scgarelliho se m6nily. Na jcho misto Y eech6r:h oclpovida tomuto obclobi doba vrcholn6 iinnosti llusor'11
nastoulril jcho iih Dolcino z Nq.oorrlJ a jcho uteni se roz5iiilo po cel6 a hla.i,n6 obclobi po jcho sml'ti. Mezi ndzor.v llusovj'mi a l)olcinovj'rni
sevcrni ltlrlii, ale tak6 aZ do'l'-vrol, Dalmhcie a jiny<:h zenri. To[o jsou tctn6 shocly.'ftrh6 FJus horli proti zkzrZenosti n moci cirhvc, lro|tr-
lrnut,i nabylo takovych rozmrilri, Ze roku 1305 b1,la proti n6mu poid- 1,, p.o apoStolsk-f zir,'ot
podle bible, vybizi sr,6 posluchadc do bojt'
dirna ki;iiov{ lzj-praval roku 1307 bylo toto hnuti ripln6 rozdrceno it proti socidlnimu v-vs6vini lidu.ls
I)olcino i mnoho jinydr stoupencri byli stra3liv6 urnudeni. Uieni apoS- Tvt6i charaktcristick6 rysy sc ukazrrji v udeni i plitbdllu iivota po-
ioliliri v t6to dob615 navazuje sice na udeni doby Segarelliho, ale velmi <lobrr6lro hnuti jiZ na podritku stiicclov6[u, ]r1uti ,4rrroldo, z l]rescie ir
sc radikalisuje; nesmil{ kritiha cirkve se m6ni v prurlk6 ritoky proti jch6 sloupenr:fi, tzv. arnoldistfr.2o Arnolcl z ]lrescie se nalodil liolerrt
ni. Apoltolikor'6 broji proti ziizeni, moci a Zivotu cilkve a papeiii, r,,,ku 1100 v Br:escii v horni lt6lii. vystudor.al v Pai'izi 1Pc[,rit Ab:rrr-
ploti zkaienosti hiskupri; iiihaji, ie cirkev je nevlstka, protoie neZije la1d1, znim6ho scholastiha-oposidnilta, a byl s nirn v tilsp6lr stylirr
apoStolsky. Dolcino hldsir, Ze "... cirkev iimshii, hterou spravuji
10 Ilahn II, str'. 395'
papet, hardindlov6, hlelilior'(: a ieholnici, neni cirkev boZi, ale zavr- 17 'l'amL6L, sLr. 396-397.
Zcrnd cirkev bez uZitku. 'l'ak6, Ze cirkev iirnslid je ona ner,6stka, kterd 1s I-Ialrn II, str. 397-398.
l0 O lorn NI. n'Iachovec, lltrsot'o utorti . .. , slr'. 186-2(X).
・   ︲

Ilahn II, str.
viz: Ilcinrich l''r'iutclic, AnrokL t<,rtt. Jlrcscia ttrtt/ slittt' Ztil. Ziiliclr ll':ir'
395. 20 O rttlrtt
5  

i\{os}rcim, str. 228.



ll, ,rrrl*) l.l. ll.lirr ll28 .r,ysLoupil v Lombartlii se svfm uienim. pouze o radihd.lni Iornr.u rtr,r].,'rr'arr.s/io-oltositntln progrotl';u' podmin6.
'l'r'rlil. ir' .i. rrrrlrrii
't'l''r'm* cirkve, horlil proti *oci papi" a ducho-
r.rrsr.r';r, ploli sviit,ostem, nou vyzrrhlyrn revolut',nirrr lrntrlirn ir ovJcm riiursti iirohych vrstev lidu
zvliistd proti ki;[u dari a eucharistii. Tvrdil,
)r' .i. l.i'rrllrr no'ir hicsfansk6 spoleclnnsti. I(ndzstvo se rni spokojit vdctn6 chudiny v tornto ltrrrrli, rrlc rrir:nr(rrri zdalcl<a nevyjadiujici
slir.r,ni'nri clesdt,ky,, nesmi mit majeteh a politichou mo". N".-i ,16.r vlastni poZaclavky t6to t'hrrtlirn,. \'il, Io. co ]rlrisii Ilrrs, Alnold i Dolci-
u'yliirat dand. Arnold vyr-vdil proii moci papeisk6 clokonce no, ie ieStd sluditcln(r s lroi:rrlin liv sli:t'rlrrilro l rlrohniho miiSfanstva,
'rilliv
i<l.ril 16p,r51iky. Lid6 sli naclseni ,a jeiro zdsatlami. Byl viucle virdn novd je,ien radili:ilrri lal<lilirr. r'rrrliliiilni rr rrcsrrriirilclrrri lilil ika t'.irlievni
vrchnosll i cirkcr,rri l)r'ilx('il olcv'i;crri, lro.i lrloli rri viclni prosti.rrrlliy.
- kirzal v chrdmoch, na trzich i vc r.oln6m poli. V cel6 Lombardii
1'yrostlo siroh6 hnuti ieho sloupcrr<:ir. papez r.ypov6d6r roku 1J3g Jak jsmc ukiizirli, r'{'r,o.j irpoSlolihii i i;cslirlrlro hnuti (v <lobd Scga-
A..olda z Itilic. Arnold se pak odt$ral zno', dL Francie a pomdrral rclliho a Nlilii:ovii) lrlobihirl zpoiirilkrr vclni podobni: jako vyvoj vc
lam sv6mu udileli Abaelardovi v jeho teoretickjrdr polemikAch se sr.. l,'rancii v dobri Virl<lczovi!. Alc je zicjrno, Ze naprosto ncb-vlo piidiny,
Be,.ardem. ol-rhijccm m,ci cirke'jni rrierarcrric.-Rnraeli prisobil v cu- alry tirto hnuti v rlal$im vfvoji pierostla v sel;ttt, tj. v n6jakou uzavie-
pol<ouiejr: sc tam, Lyt[:Z reformy jako di.ive v Lombardii. nou shupiuu lid:i, tajicich sv6 nizory a snaZicich se skrj,t samy sebc
II"!,rt
vr.hol jeho ii'ot,ni drdhy nastal, rrdyz A.ooia zorganisovul pi'ed vrchnor,i. yyvoj v eechirch i v Itilii za Arnolda i Dolcina smdio-
.,oj.kn ," r.'al v pravj, opak sekty, sm6ioval l< retrolu,iruirnu ltnuti, k ahtir.ni
$vi'carshych sedkil<ff, piekroi:il s nimi roku 1I116 Al"py, protdhl vittznt
r:elou ltdlii, s triumfem obsadil l-lim a zaloi.il tarn repuitihu po snaze opravit cclou spoledenskou struhturu. Ne sn6ni, ale boj, ne
i;irnsh6m vzoru, ohnovil stav rvr.ir:skj' a iriad tril-runri ridu. papeze
staro- tajnost, ale vei:ejn6 hnuti - to jc cesta husitri, apoStolikft i Arnoldova.
vylo,iil z jak6koliv fiiasri ,a polirick6 rnoci. v clob6 jeho vlddy si lid Proto mluvi{i se n6ltly o ,'sehtd.. apo5tolikti, je to nepi'esn6, je to
vviridil ridty s .eniivid6nym knt]zstvern a ilechtou: int]Zi a siechtici proiev neporozumlni.
b1'li ubijcni, jcjich ciornv a pal6r:c r"ozbijenr,. Anold sc dokonce snaiil \rc Irrancii v dob6 Valdezovir nastal jiny piipad. Pravddpodobndzl
r'.vloui:it i ni:mcch6ho cisiii;e z jali6hokoliv or,livr-royiini ucldlosti proLo, le fcucli]ni rozpot::l se tam piiilil rvchle nczostiovaly, Ze zirstaly
v ltdlii. dlouho na t6 rirovni, na lilcr6 bl,ly v d<-rb6 Valdezov6, hnuli [am ne-
'l'u cisarY llridrich l. Ilarbarossa piitirrl s do Itdlie, A,rold
Lr1'l zajat, uhiiZo'iin a updlcn pak piecl ,r,ni,y'ojskem snrdiluje k revoluci, alc skutedn6 v sektu, v skupinu lidi, pi:eniSejicich
l=ri*onfi. Rcpubrika sv6 oposidni snahy r'-vzc do rovin;, mySleni a skryvajicich se s t6mito
irimshd st-'vsal< d'iel. j.JL6 cllourro po Arnoldov;d smrti, jeho
stoupcnci nizor1,. yj,voj k lonru .ie charakter:istich-i' i svou zdlouhavosti zcela
- arnolclist6 - byli v-i.c nr:z stolcli v ltdlii pron6slecl.v6ni. :nn rozdil ocl hnuti husitir, apoitolihii i arnolclistt.
-
I udcni aui,ldistir se vc sv6 porlst,atir (,cjdt: o dr.bn6 specificl<6 ocl-
lii*osti) slrocltrjc s ,hzorv apostolikfl iii llusov_-i,.ch sroupencir. otlkucl
sc bcr'<ru tl.'to sh,dv uiieni Dolcin.r.., apojlolikri. Ilusoia a Arnoldo-
v.. je.iir:h stoupenct? Nejdc o Zhdnou firiaci icreji,
nejrlc, pi.im6
r'[ir';' jed.6 t.orie na drulrru. Kak]6 rer'rtt,irti hrruti ,o
faur,arisnut
rru:s.ilo mit ,rthtd podstatu uiatfi sreinou.. tru mohra by,t jcdind
ostrir
la'itika cirk'c jak, ne.i'dtliho fcutrdla a hlasatelc vlird,xruli ideologi.. 21 Srrmoziejmd ncni v rnoZnoslcc]r autorir tirt.o linily 1:rrorrist pramcnn6 studiurn
']'ah sr: liri;clr'oi:enirn rcformni, moralisujici soci:ilnd clituonricllilro vj.vojc v je<[notlivj.ch uvedenfc]r zcmich a oblastcch.
teorie vzcly vytr,6ii proti-
lialolicki rcr.oludni ideologie, pohud so spolcdenskO ,oriory I)roto uvedenj. vyhlad zirstriv6 zatirn durnninliou. Je tali6 rrrolt:r6, i,c piit'riuy od-
1rrra.,,
zr-rsl,ii. , .,,,.;;it,
IiSnosli r6zu vj'voje rffznj'ch oposidnioh hnuli stietlov6hu
-
jeiich vyzriivhni brrd
v revoludni, btul v scl<tiiiisli6 {ormv - rrcbyly vldv eliononrick6}ro (nebo 7r:u
Ari ideol.gie apoitolil(t v obdobi I)olcinor,6, ani nilzory Arnolclovy,
I

cltonorrLich6ho) rrizu. Dosti pravdipodobld sc zde rnohly silnir a snad i rozhodu-
:rrri ircslid ideologie
v dob6 l{usovir ,"r,lo*"oo,1i jak bf, byto *oZro -
jicirn zpirsobem uplatnit oliolnosti jin6, napr:. ncstcjnost posl.lrpu rethnosti, p,'-
s.rrrlir. piri povr.hni znarosti -
ze pirvodni program *isfo.rrr.o-upo-
-
uZiti provoliujicich di umirriujicidr plotiopatleni aj. V kaZdi.rn piripatlt! r,Illi plrrti,
-
sii'rri s. zrrr6nil v prog.am chudiny. \re viech id.lrto piipadech jdo Zc vy;r,oj oposice v schtu jc souiirsti celliov6ho post.upu tuinr(.lro ir zrll,rrrlrin,i,lr,,,
vyvoj k lcvolrrdnirnu orJboji souddsti pmdli6ho l)ostupu.
70
71
il. ll o tlt or tr,d,zorfi, oalden sky ch p odle i ei ich 10. naddjc, J1.ldslirr. 12. splrivn6 smj,Sleni, 1.3. opatrnost, 14. medita-
l.i t.t rirni 7tr odukce ne,j stariiho obdobi ce o vi:rrcch rrcllcskych, l5. polrrtlrirri sv6tem, 16. distota iedi, 1.7. las-
′ l<ar.osl,.'l ll. strilri r:lurri, 1{). zl<rrrul<rrrosl srrlce,20. zpov6cl,21. litost,22.
(XllI. a XIV. stol.)
I.idrilosl,2ll. rrrir il s\'olnosl.24. rrrilnosl,25. morrdrost,26. dislota,27.
slvJoni narrkr., 28. z.rrrrlost, rtiruli\'. 2f ). slirtcr':rrttsl, li0. vyl,rvalost. Zvl6itl
pozornir se popisujc posluinost,l tttrttitlrittlii srr iiitln(r lirrt.olicl<6 tlogma.
Zitt,in co v Irilii a v ecchdch se v tlob6 arnolclistri i apoS- Teclv l<orlex ellvykl ir hi'csf an s ko-l<irtol it,liir rtt orit l ll,.
tolihri a husitfi rozpory rychle zostlovaly, zristalo hnuti valdenskich Viclimc tetly, Ze o t6to lit,eratuire lze vlas[16 rttluvit, jtrlio rl "r'itltlen-
dlouho na tomto podirtednim stadiu. Tak sc i vyvinula pin'odni literd,r- 1L6* jen v torn smyslu, Ze byla opisovdna valtlt:nslt-f rrti a ltr rnczi nirni
ni tvorba tohoto stupnd vj'voje sekty, kterj, l.rval u valdensl<fch vicc kolovala, nebo Ze prhvd jimi byly vvtvoieny lyto napodobcrriny hato-
neZ dv6 std let. Uhizali jsme, jak a z jakych dfivodt vyrostla slcjnti lickj.ch aulorfi. Neobsahuje nic proticirkcvniho a v tom smyslu scktriit-
u Scgarelliho apostolikt, stoupencfr Valdezovj,ch i posluchadri Nlili- sk6ho. Proto neni divu, Ze mezi piedmarxistickj,rni vddci, uvaZrtjicimi
5er,zych hazatclsko-karatelshd 6innost na podklad6 bible
jeHt6 v jddic katolickj,m. U valdcnsk-i'ch vzniklo cel6 pisemnictvi to-
- s obsahem nrotafysiclir', se nutnd vyskytly poch5'bnosti, zda vilbec lze o tdto lite-
raLui:e ntlut'it ioln o opald,enski.. Byl 1o Jaroslav Goll23 a jini, litei'i
hoto r.noralistnir-katolick6ho [ypu, htcr6 ol-rsahuje ndzory naproslo nc v drislcdl<u tradic metafysicl<6ho myilcni byli neschopni pochopit ge-
protikatolicl<6; naopak, jevi se v ndm snaha o stuclium a pozrrdni ka- nesi, postupny vyvoj valdenstvi, vychdzejiciho or'Sem po ideor,6
tolickj,ch autorfi, o v]ipisky a picklady z nich a o jejich napodobeni. strdnce zc stledovdli6ho hatolick6ho kiesfanstvi.
Tato cpocha litcrdrni tvor:by pfiStich okaciifr.. zatini opisovd,nim Vc sliutcilnosl,i ,ato literatura md spi ntisl.o pe vltvoii veiltlenstt,t;
a pialilady latolicl,ificlt autor& a bible do mateisk6ho jazyka. UZ sama je to prvni stupcri r.e v.rsvoji valdenstvi, kdy si laihov6 zairinaji opi-
sliutednosl,, io mohlo vzr.rilrnou[ pisemnictvi, jc piiznadnd. Sv6dti sovat cirkcvni spisy, aby zitra popieli cirhevni teorii, ol.lsaZenou
o torrr, i,e rnazi valtlrnsli('mi sc llohybor.ali vzddlanci, burl kn6Zi nebcr v tdtfito spisech. Tuto literaturu mfiZeme zcela dobie pokl6dat za >>vAl-
r-zdrllani rnildan6, htcili luto nryr'osto nercr'<lludni litelaturu vyl,voiili. dcnskou..; nemdmc dtrvodri domnivat se, Ze by ji valdenSti n6kdy od-
Sliutctnost, ic vtitlina t6to liteliltury se zarfiovala, sv6dti o l,om, Ze mitali; naopak detli ji jistd horliv6 a byla jim posilou v jeiich hloubini
cirliev nepovaZovala tuto literaturu za pi;iliS ncbezpcdnou. Ostah6 o tdZkjrch otirzhhch a probl6mech soudasnosti. Tato literatura (a tali6
obsah tlochovan-vc,h spisfi to plnt! potvrzujc. pomtlr cirkr.c li ni) se velmi podob6 spisfim naSeho Stitn6ho, ktcry si
Zaclrovaly sc spisy v podstat6 trojiho druhu, jcdnak sbirk.y zdsad z podobnych dfivoclti opispjc, piehlAdi a naporlobuje katolick6 spisy.
rnordhrich o ndboi.cnsltilch autortt z rfi,zn,1jch, dob (cittity ze sv. Augus- Spdtovil nrizor vl,jirclieny v tddtto spisech se q, podstatd ruiiak neliil
tina. r\mbroZe, Jcronyma, Ilehoie Velih6ho, Ilcrnarda aj.), za clmh6 od ndzoru kttolick(,ho. Dogmatiha md zdc or,Sem mdlo rnist:r, altl
yti:ek.lo.rl,y katolk:l,;,yclr. au,torr) star5ich i nor,6jiich (lli'ahtdt o clesel,i pi;i-
uzntir.aji svatou Trojici jako hlavni dogm:r a dokonce ji oslavuji.
kirzrinich, 'Irahtht o viie, Trakt6t o scdrni smrtcrlnych hrYiBich, Vj'klad .lJuch Svaty, t6ie podstal,y s Otr:em a S1'nen. vychdzi z L)tcc rr
OtdcndSc) a za tleti pivodnl spisy napodobujici lrutolickd autot'l1
91,1a...24 Ityze katolicrkj, je i ndzor na l{rista..JeZiS l(ristus byl birh
(Iriseir, Ctnosti aj.).22 a dlovlk, plostierlnik mezi bohem a lidmi.*2s 1'61 o svatlich utli kato-
Jakj' je obsah pfir'otlnich spisrh? Spis Pfser'i je vy-klad biblick6 Pisnd lich-v, klani se jen bohu, ale vzdivaji rictu i svrrtim. ',Jsntc povirroviini
liisni, ohsahem se zccla podohajici obq.klym katolid<ym alegorickym bohu birzni, irctou a posluSnosti ve vicch r'6cech. Dtile jsrnt-' por.'irrni
vj,kladtm t6to knihy. Ani jcdin6 hatolick6 dogrna v tornto spise neni
napitdirno. Spis .Ctnos6j.' je vj,dct a popis ti;ice[i ctrrosti: 1. strach 25 J11s5l1v (ioll, A'olti spisy o Valdenshgclr, Athenacrrru 1888.
z pina, 2. pokora mySleni, ll. hled{ni poznini lSolra, {. modlitha, l-r. 24 .Lc Saint-lisprit, co6gal au Pc\re et au Fils, procdde du Pdrc.'1 .111 lril5* (Glosa
odtlu5t6ni, 6. milosrclenstvi. 7. posluinost, B. spruvedlnost, 9. k6zcir, Crctl.o, Xlonte t 90).
25
", . . .Jcsus-Clrrist ftrt, l)it:rr ct hornme, rn6r.liateur' <lo l)ir:u ot dcs Lomlncso
22 o t6to literatuFe podrobllё
Piき c卜 IOntet,str.55-78,a llerzog,str.66-91. (Scrrnon Zaca.ria, Xloltct 9I).

72 73

\.zddva[ b]ahoslar.cn6 pannd


llalii .
ffi ' ;ffi ,' :ii, J ","1;
, e* i rv oiio.
; l,i,l' l,'"" .m : * :t,:r: Tffi ;$ s

eiri<ovni yi.r,hlor
sprs.v vyzniiva i i,.:, t,, .' ;,,;';;' l' ;l:lf :It- l::;'u;;',;il'ifi
:llil: z iatl .i.k.r ,,,,.,)'.l,.it', rrtit'rtii' r'zlaluje .,n" ttit "zfr"* p.eldrv,
r.a,ss u rrs a n
";]i
r

scrlrrr s'iitosrr.rrt'f;,',\'t' tut" il'''",rT"o'' lradi.c katoliclvi' vdctni A rirrr ro, ,.,r, .il"'"1, .;;ri;'h';"r1;rt1 'l''t't't't'o
kritikr
n)troltcnt osri'n1;i''i"""''
',,1 r no,:irdva efrftr r'. .1'r'srriro ,l- )^."u':", i",rl'.r, Jtleritlu.v Jiii
,r,, rr.io,i'ir" '1",J?.,#r1#ij-,,1,.r$ii',iX,,lI','[][eu.r troli tt l.ttlrle:,r,.i'l^'ln,i,n,','r,i )n",o'""r)'''n orJ" katolickrl
jil{t,r;,irrurT**il#j
ii1,1;16'liti,*ii,i':,F:*
,"arrrrn'i.i,,",,"1.^'l:"'l:.v. o lonr. i(' ; tu I iflr n I [ri[,:,.,,,:, iffi ffi iilTflfl ;Hil fl il
niu;:{til* t[:i ffif i:i,:l
il1 uri,rirj
t'lttrrl,La. 'I poi''[f lilrrr tii
liilashcse TilH"
r:t nosti mnii-
*# ;Iru i)
i,
:

j:t :1,,i:i;l l, ;,#* ilimfl
ii rpll I y; m:l ; n :
r laslni (.rrosli-3r'1,
Nejsta,si varcrc,sr..i
-"""',t';--
-...^-t sc
rzrll'f to jsou po r"flcc
i j"ji"t' ill y;,il};"J:;?, ::i''
rtroor
par.i*rikv i .",iilill ""'''ulii''"i,ll'ii,',.0,.,,-
.ur'',,,ti;:l:"":l) if ' jei rrap.oslo neoclnri-
t t
yu e I, n,.rirr,,lttl.ti,ni|.' t s t'tlrr,i
I r
Itoir,p, , n,1ii.;;';,rilill:; i:J;,;:,,,il, je trrurry
u,,i',:,^'rJtkn.
l A'
un, i,,im; i;,,i| l,:i".p,i
:.ya r.oztlil od vyvoir
',pos,ol;L,i ,.;.;;',:i ct'skv.h lrrrsilri
If t*Ii fr frifil] ii-.*,,il*{,,,ffi fti -l'ribulaciont"
I (su'- sDis 4m vr.r'ne2 rlvr:51i u"nlli
t,.,'ll
r.clikarisacc. 'f,,i",.^ll ).1"i1:., ,,,,ri, il"J''lutodni
it;;,';'r:,"i"
t:l iralskyt,6
lit r';rltle,slti'
otrsahuje r'.,.2r.,
zr, n. kr)rli,
il".1':"t''':'' "ra"#ir"'i'kv
; , -rer".ri'''r'('h
za papc2e lllnocottcc
l\'., r-rrerti rrrornr;,,ir,,,..tll
L.t.llo
r;r.*.,ii,,yl"i,l:'t'.p.n""t',.1.'f;
v lel, dolri typi'tri ffi:lllfl
,ro,,'.,ttt,not1 otrp,r.rr. Nic o o,,.1.,1"""t ,,I",lr,u-
zrlo
n"l-,'-'l)''n,,.t fiizi vf'oic jcjiho
i Ii' l' il":# ,:
;ll' i; l ili'di;ii v'lat's'i papel Innoccrr'' /i ii "'ninr) il xi .1c^ srrarra , ,,,,,,.,ir,,i11.,11''tn ,"",iir,,l,l"i''ttt';nizii
irt,li rrikrlir iljll]';'t:' " , ,,,,,i,,r'",^etro:
lrr.rrsrrrr
do p.pi'otli r r
'tu1,u.i,,
1,'r p'on,isrt',1n, r,,,n,l'll 'i"""ui':'prtti
r,o2cni "i!u.'rtrf.i
.sruh;";;'i: It'"'i ""t''r"'oi,,), $l.Ii.i H'Jii:,,{fi ,,f;,'l;1 r *.,;,ir [1f, , .i'*,, ill:?
:I;rill: r J1m i xf,:
r,v r,yr ;,l.
,,
iir,,,"rll,iil ii',_1, i f r ;,it,','*;
;,T,_i.i, ",r :, i " ";p,.orir'uiJr;"r'eio
I1_T,|-T,,,,1,,,X ; j',;
sak nic
i':"il":i'''"i"1;;;;,''Y
".r,, o
r

r f ': ii i:i ;;i, ;:ii' ; ;1;,,11,i:
:, ::',it;; : ;),*' ;1i i : il: J i n ] J ;:*i
i,

''l"ll;,"iliil...1,,:i'::ii
cra R ch,, i c i:, i

,T,,r.r*. +*,,,,
.illi?;[,*:il:,
o ,r.,
^,_.".,._
tt' t j:lh#:
'"
Je,tch niizor ffi;;rr";il,.':"]'jj,,'#
na ;r,i;;r,,i.,iti].a * *i[il,
lrll;j'lllJllXli'i
llll,ili ji, iilffi;qitr ,: Jt'filflT:
,,,j,,.,ii-llll" ' ""i*r,,,,-
',,11:;;'1l,i,r,ii: :':
r'5tli ("ilali "r,r.-
i tvto "1n.;i
i**t=r
"" tantLtl), str. 100_104
g;iffi ,,lliffi ::;"# *"'ffi '*,,,#*
ril.crou pr',erlcr
opium, ,r,.,,ir,
iirr ,,",,11:f
''l'":lli ,r l',i,,,.,,1'ttt1'
,l'i.r,,11?';:'"'''" ;"i,,".i,,]ii "1:":,;:lf 'l'::Jil;ffi'l
." str. g4_g6
"" J-t_amt6l.,
amt6z, sl,r.. Bg.
or I'amlriZ,
tz 'I'amt6Z,,u.. 1O4,_4 4 ,
slr.
ff S_i-S-..
tterzog, str. 9E_q7
14 Monrer, "" rr". ii,
15 trIonrer,
,tr.. fiS.

74 #職 難

椰 i
4. lludilrulisuce puldensLvi, p tlobi liiti arrl,oi;i po dv6 st6 let sr'6r,oln6 pilipisuji hodnj.m ,'li;rtolir,li(.rrr.
ltieclhusitskd val<lenshjrn popirdni odistcc, piisahy,, posluSnosLi vr.chnosti rrlrli) ,\ ir,.
pohrrsi[!l.i r.aldeniti, jimZ po <lr.ir std let bylo ki:ivcl6no. sc lrrrli rrirrlir.rri.
lliihlirsi k t,omu, co po dvi sti lct llyiy jcn pomluvy o nichr' llvlrr l,r'
1o jisli! ncsmyshtii domrrirnka. I(atolick6 prameny o valrlcrrsl.illr
Lit,crrirni l,r'orba valdenskych, r,znikajici b6hem XllI. a
z XIII. a XIY. stoleti ncjsou bezcenn6, jak sc tlornnivirl r\lorrtr't :
XIV. stolcti, j" - jak jsme ukdzali - velmi konscrvativni a ner:rdi-
i li nim rnusirne piihli2ct.
hilni. Vznik{ tim zclinlivir nejasnost a prohl6m; jestliZc totiZ podlc
Jak viah l,ysr,6tlit on;- zddnlir.6 llrotimlur'-v a sporr'? Jal< r'r.sr irlir
Monteta, shrnujiciho ideor,)- obsah t6lo tvorbv valdensl<ich do XI\r.
napir. to, ie valdcnskd ]itcratura Xlll. a XlV. stolelti lliSc zcclrr li.rrlo
stolcti, b1'li valdcniti r.clmi neradikhlni, ncpopirajicc ani svat6, odistcc,
licky o scdmi svdtos[er:h, naopak kat,o]ich6 zprirvy o vaklcnsli(,r,lr
ani zisarlnir iimshou cirkev, coZ popirat zatali atz vlir.em husitstvi, iaA
z L6io cloby sv6dii lcdnomysln6 o tom, Ze valdcnSti odrnitali sviitr.rstir'
lze palt,'r,'ysvdtlit, ie sellunckirni pranteny (polcnicli,d spisy katolir:kilclt
Jak r'1,sr'6t,lit, Ze valdcnshh liter:aI,ura vybizi k poslu5nosti r:ir.lir.r rri
autor& ze XLIL stoletl,, shrnuti llaltnetn, a inli,r,isitni, cloliuntenty ze
vrchnosli, zalim co ]<atolick6 zprrir,l, .iednotni: sv6ddi, 2e vi,rltlcrriti orl
XlV. stoleti, publikorand Ddllingerem) tlo iednoh,o bez iakdkoliv po-
mitaji poslouchat cirher.nI vrchnost? Tyto zdLinlir,6 zirhaclv l logir.lii.
c.l41by piipisuji valderusl;ym ty ntizory, k nini" potlle Nlonteta a pri-
protimluvy miiZe objasnit a r'1.svc:tlit jeclin6 rozbor z hleclisliu rlirrlr,l,-
mdrn[ch, pramenfi, doiLi o/; p XV. stolett potl vlivenr. husitstpl? Jak to
tich6ho a historick6ho rnatcriaiisrnu r.'ysvirtlenirn a dohurnerrlirr:i .ir,rl-
lze vysr,6[lit?
rl:lJ1'1:i1t: oi e niizorfi vaklenskf r:h, jej ich postuprrl,sch znri:1, Ir i'ctlcviir
Vznihlo to snacl tim zpirsobcrn, io hatoliriti autoii pironiicji katarsl<6
r r

vial< odlralcnirn pnitirni trcietlnotnosti ut'ruiti'.sclitu, podnrindrrir liizrr('rrr
n:izory na valdensh6, ncstarajicc se o specifidnosl scht? 'I'cn[o ndzor
sociirlnim pfivodem piisluinikff sr:kty.
poklddime v celhu za nesmyslrty; lza icj pi;ipustit v detailu, alc uc
Je zr:cjm6 a pochopileln(,:ie literitnl produkci t6to sekty r slirr;,irrr
v celku, nebot' ncni moin6 talito r'1'svdtlit onu absolutni jctlnotu kato-
lickfch au[or[r, ktei;i pii tom ve ,XIII. stolcti dobie a zletclnd odtiluji v t6to dob6 (XlL-,\IV. stoleti) rnaji v rukou pi(isluSnici irrlcligt'rrr.r'.
btr<}. ltndii ncbo rzdiloni nriitun|,jako b1.l Valdez, klcsajici tlo i';rrl
katary a vaklonsh6. Ncbo to vzniklo tak, Ze katolidti autoli ke l'Scmu
sektdish6ho hurrli. Prol,o je jejich [vorba ve]rni neradilirilni rr pii r ii
dcrspivaji jcn mctodou cledukce poutky z pouc:ky? VZdl,tl vine, i.e
opositlnosti v jtidie hatolich6. V torn md pravrlu Nlontct, alc chll,rr.j,..
pracuji onou scholasticko-deduklivni mctodou jaho Alanus ab Insulis.
Ani tenlo vj,klad neobstoji: to lze r]'ici ien o t6ch thesich scholaslic-
io tento rDomoDt zaLrsolutr'ruje a vztahuje nit <relou sclitu a cclurr rlol,u
clvou set let jejiho trvAni. l]-vlo 1o jen -houri.. kiirllo lrnuti, ,lrlroi pir,rl
kj'ch polemikfr, l< nimZ nenachizime poctobn6 u vdtiiny scholastikri a
stavitel6, aniZ to luiili, snaiili se udrZe[ se]r[u v neradiliiihriclr, liirtolir.-
zvl6$t6 v inkvisiinis|1 l,ysleSich, napiiklad o domn6nce, Ze by val-
kjrch, ncliacii'sl<. rh, Iegilnich moZnostcch.
clcnSti b.vli i proti transsubstanciaci, jak piie iediny l)avicl z Augs-
Jddro sclity viali [voiiili jiL r'e XIII. a XIV. stolcti drobnl ttti;it'tttri"
brrr'6Ju, c<'ti'. je ziejm6 jcho scholastickri dedukce.ss AIo nclzc to iir:i
o t6ch lhcsic]r, ktor6 nriime u vitiiny scholasl,ickyc]r polornih[i ,\III. a fenteslrulci, u tuhi setll(tci a vetfliol,it[ poddanl, htci;i jsou pi.itrrlr,,
slolet,i a vc vScch inhvisidnich plotokolech XIY. stoleti.
vrini selitii'sli1 m hnutim, i kdyZ v jridle jeho program rrcpi;r.lirrri.uj,'
poZaclavli-v mdlf anti. Tito lid6 ovScm nerzancchdva.ii literdnri prorlrrl.r.i.
\r celku naproslo nelzc pramer]\,z pera katolikfr tal< zcc]a potlco-
r'ioval;, jak irirri \{ontet, protoZe cirkcvni i.initcl6 zajist6 rddi nadsazo-
ale ui piecl husitstvim:r nezdvisle na n6m domj.ileji pr:ogrirrrr stl.tr.
radiltalisuji jej a prolilubuji
vali, alc naplrsLo nerntili zhjcrn dilat, sr.6volnil z pravovdrnytrh l<ato- - ti jsou proto nejdast6ji ir rrr'.jr icc rr
l*,iror;[tni; odlud sehurrdirni prameny hovoii uZ vt: \lll. stolr.ti
Iihfi kaciie. [,ccc<-rs snad l;1,1o pichn6no, alc lze se clomnir-at, ic kato-
o odmitirni r:irnsl<6 cirkr.c, svatich, otistce. piisaly, zirlri.jr,rri.'l'it,,
59 o.,. colpus ct sanguinem Christi non credunt vera cssc, sr.rl {irrtturn pantrrn pros[i pracu,iici lid6, ]itoii ovScm o s1,ych ndzorcch rrcpiii, lrrlii. ploto.
bcnedictum, qui in figura quadam dicitur corpus Chlisti, sii:ut tlicil.ur: pctra Ze iasto ani ps;it ncunr6ji, traduji je pouzc rnczi sclrorr, i.;rst,r .tt)
rul.eln erat Christus. (Ilerzog, str. 215), dtlvno ocltrZcrri otl p[ir,odni lyonsk6 sliupiny dalt,lio li'lirlc r l\i.rrrr.,

71) 77
lirr, llirliousllr a iindc (roliu 1340 i u nirs). il'im pal< vznikd zddnlivi icmeslnikri a scrlliil<fr do dtlelio hlubsiho raclikalismu. Strir'h s(' nrrr
ncjpr,\'e zblilni li popiioni lirch katolit:kych prvhi'r, htcr6 nclzi'trtt:lrri.ii
'ziilrirrlir.., l'ozPor rnezi r'1,'slc<rhy, ktcr. rn byli t,ito prosti a neuteni
lirl(r llodrobor'6ni, ir nczi zant,clurrrou litt:r{r'r.ri plodukci valclt,rrsliych slouii k \i),si'rviirli Iidu cirls-i, pozdEji li l-ieobecn6nru l.lopiicni ltllro.
<ro neni v bihli.
vzdiilarr<rfi. Zdlnda rnrzi
- ne,jtlc o tytii licli.
Zrir:o<lek totroto rozporu se ukirzal itrJtii za iivota VakleT.ovi\ \' toz' V lllvrri iatl6 (histori<rli;' 1-r',,ro; se odpot v tomto ohlcclu zltrniri:tr.ltr
poru rrtezi shupituut Irututuzsliott a lrtnilturdsliou., picsni:ji i;ciroro proti rruttllitbdnt. a obdlem, za zctnial|' plot,oic rtcus1ii16 r'ym6hrirri
nrczi honsel'r,ativrrir rnirlflrnshj'rn srnrlirenr r':rlctcrrsk- cr[r a rltlikdlnimi poplutkii za poboinosli za zerni'cl6 1ri'ibuzrri: b.vlo asi Virbec rrejbt)Zili'.i-
konseliverctrmi italskj'ch horal[i.a0 Ul, zrl<t str uhazuje vnitiini roz])or Sirn a ncjdastdjSim prosLi.ccll<em vysirvirni liclu cirlivi. Drric zemiclj't:lr
ynldrlnslvi v zirorl]tr ccli'; ratlikirlni l<iirllo donrj.!li, clohondujc mo- prj. fipi v oiristci a nezLrytnd policbuji naiich ob6ti a rnodlitc]: k Bol[r
ralisor,6ni Yaldczovo ii realisujc jc.. Z radry sc sthvir 1ti;[,llaz, z pauliil- i svat,j'm, aby sc z odistcc doslaly do nebc - tak ut:i iimshd cirkor.'.
rriho clopr,rrrtr'rerr.i shlolnrrosti a chudolly sc stirr-il odsorrzeni cir'licvni Prosti valdensli na to odpovidaji: modlithy a ob6ti za zesnul6 ne-
nirdlrery, bohirdir, horrosrrfch obiladir atcl. Spohojit sc tcritolihLrirn nraji Zddlou ccnu.42 proto a1i nedbaji na cirkcvni po[ieb, hilhitoy
rozliieninr (lrarrt:orrziti a ]onrbarrllti) jc r.!ali ncsprhvu6, plotoic ve nepoklAdlji za s\-dtiijSi rlisto trei polc nebo [urtna.45 \r- pryli firzi
XIll.-XI\r. stolt:li se tlovitlhnre o .lombarclsky'ch.. niizoleclr i z I,'ritn- vyr-oie se z loh11 jcSt6 v|tiirrou rredir]d c[islcdek, lc by oilis[t:c 1e-
existoval, tj. valdellti proto jr:Itd ncpopiraji, Ze dulc zernlcl. ch lc-
r:ie. Ninrr,c,klr, llakotrslirr. ileclr
- rrt rh'rrhe strand i u lomlltrnlski'r'h
so hrzv r'-vskl l.ovalo "lrolrri klidlo. r,aklens]riclr. skrrpina konst,r'r'l- zar.rZenych, ale lticce hiiinfch, pyliaji po srrtrti za sv6 viny, nclZ 1ri'i-
livni.al jdou dci nebe..lc pi'izrtacin(r, ic nejstarii autoi;i jal<o Alan a jini str
B6hem XIII.-XIV. stoleli s(' Ioto vSe plni: r'r'lrrairtrje. Ilarlikalisace naprosto nezrniriuji vysslovnti, Ze by valckrnit.i zamitali odistec.aa
val dcrrs]i6 ho l)rog'rarlru post up rrje zlr rtrba vc di'oi lrrr olilcthr, r' ponr i'r'rr Na tornlo stulrni vyvoje miiZerne dobic sledovaL lrcspodtiisl;i ko'
lic dvrlnrir i'rstic<lnlrn probl6rni'rm: v ptxniinr k "lidsliilttt ttilezkiitrt.., ieny radil,;,alisacc valdenskilr.o progruttLt; Y prvrri fdzi jc odpor t'edcn
v boji za oiii[i]ri or':rrrgclitli6lro Iii:estliurs[,ri orl ]ralolickych vyml'slfr. tyze z posio snilll.\, o ',lcvtlou'. cirhev: mr-rd.litb.v ztt ztlmi'c:16, cirkevni
a za <lrulr6 r. porniinr l< cirliet,tti lrr'/rno.sti o hatolicl;i r:[rl;,i,i julio or- pohiby apocl. nornaji vyznarn, prot,o;c stl za nil nrusi platit. 'lbptvtr
gctnisut:i zfsatLrir. Oha prolr[6rny ,jsou irsti'r'rlrri rc nirhodnti, ale ziilio- s poslupcrlr v(''r'oie se z lo]ro vyvotli poutl<il, zanr6i'cnir proli katolic-
nit6. ()boji v1'r'iis[alo z rrr'.jbczprostitdnirjiir,lr zri.irnii drobnirlro nrii- lr6mu clogmatu o odistt:i: cttislec neni.as l)rlslupnd se pal< z toho r'1''-
fanslr'a jako folnrtr,jici s. ol'rosico ploli rnrici cillive - nejmoinirjiiho vorli i rlalsi ziivirry: prot,oLe ncni oi:istec, niiim nr:jsou a.ni otlpu,stk'y.46
{oudhla. Neni licba se modlit arri l< sra{inz na 1e}ri, lebof jcjich pi;irlluyit
Olirrit.imc l)ozornost rrt'.jJrn'cr k prvnirnu lllobl6rnu, li vj'r,oji valtlcl- nic neplati. Valdenlti postupnd ocl nltzoru, Ze st'ati jsou v nelli rrit-
slr(rlro crdpolrr pr:oti ,,nillezliiltn, lidsl;1jrtt* r' l<iicsfrrnst,r'u. 'I'cnto odpor plndni loliha rarlostmi, ic se o nris nestaraji,4T dospivaji h [r,rzcrri. ic
r,;'rrislal z Irczplostr':crtlnit'lr iivotuich zijmfr dlobn6ho rrii'iIalstva cirhcvni svati, Iiteii nejsou u\redeni v bibli, jsol I' pelile.a8 I(olcirrrt:r
i secllirlitr a chut:lin1-, ncboI placcrri, zpcnirle'ni kaid6ho "posvii[- pak se gdvrhnou i hatolick6 o|i'ud1', sr-itosti, kostcly, obr':rzy, p6trli
n(:[roo illronu lirrilztiva b--vlo nc,inhlladndjii a rrejr]astirjSI fonnou tclr- a v5echny jin6 ob;'deje virbec - zdsadni: r'Sechny. Odvrhrre str vlt'.
de,jiiho vylioi'is[ovirlri lirlu oirkrri. Yalclez a jclro pohr:adovattrl6, tvrirci
valtkrnslr6 lil.clal-ru'y, jah jsrne r-idr\li, uaplostu nenr;.sleli zd[rrazndnim az lliillinger lI, str. 117, 1307.

bible polli'eni toho, co leni v bibli, popieni katolick6 trarlice, boho- 45 ?arrLt6Z, str. 307.

sluZeb atd. Ale lento biblicismus dornj.ili \raldczfiv posluchai z r}itrl da Jerlin6 Davirl z Augsburgn r-ulgo llr-onetus, ialio jindy I zrlo srnirle rlorniilr'.iili.
O tom viz llerzog, stl'. 160.
40 O rozdilu mczi fi'ancouzshi,mi a italskimi Yalclenskjrni viz Montet, str. 39 a5 Ddllinger II,
str. 307.
46 Tamt6Z, str. 307.
ai, 42.
41 O tom sv6ddi dopis lombardshjm leonistrim do N6mecka o jejich r,.vjedn6vrirri 47 'lamL6i, str. 306.
{B Tarnt6Z: str. 311.
s francouzslrymi valdenshj,mi v l3elgammu roliu 1212 (Dcillinger II, str. 42-52).

7B
p型 山 Mal衛 嗅 可 ∝ma劇
い 出 鵡
jc vyvoj
L鑑 蹴 醐 spolciie,sli(r rlirslctlhy proti boha[6 a neiestn6 cirhevni vrchnosti. Alt.
- .TrT ,l-i"i.,ro ohledu v poclsrar.i je nitsrrrrrli;, )c llrosti pracujici licl6, iemeslnici, tovaryii, naclenici,
st:rl-
l.vvojc.jc ,lou",,rtri-iaeotogie iii kaciiski. $:.^:",, Na lornro srupni Idci, jirrrl t.it.o nad$enci h:izali, rozurni,li tomu po sr'(:m a zadali sirrrri
i[6;; revol utn i t; .r,ra,i,rr.il.
.lesr.ir 11 i, ovjenr nro[o
r-aldensk6 naprosto *r,,i;ro.r,,cir.kevrr vyvozo'irI r.*ohern radikdln6jJi a ]rlubii dffs]edhy. ukrilernc ,;,,i,
nr r" lil;;;i; ;,i,:iil,H,;fil jak virlrltrrrlti, tj. prosti posluchaii (jejichz niizory jsou za.hv..rr1,,
zavrrror.ari r^,.b) ;I'"?,..f^,11,:
縄∬
::翼 ヽ
臨^.,r^ │:1「
.rozeznivat, cg vζ eci五 : v inkvisit'lnitfi aktech), tlomj'sleji rnoralisdtorsh6 zdsady r.alclcnskir,lr
kniii (.it'i, jsriu zachr-ceny v privodni valclensk6 litcratui,c).
l\rrir krriZi niis ut_:i, le je trirba Zit v chudobir. Ano _ pr.avdu rnlr.ii
\I .' I

-- lo or'lern znanren6, ie majetni hn6ii jsou synov6 clibla.i, Apo[lr..srr
rfiutlolil, jc nut^d v odich iirokj.ch lidovych'rste'drrip6na jnko zri_
sadni odsouzeni i;imsk6 cirkvc, jei, n6 rnajetek. .oJsuruji ci.lir,r'
Ⅵ l iimshou, protoic od clob papcze sih,esr.ra piijala, drZela . hromadirrr

1缶
∬器謂ぽY祉 冒∬
111lC kOnと
)16111i,kterゞ nl zikOnitさ
,
statky."s1 A tu ovscrn tito v,ldensti, pros[i horal(r, scdlfci a chutli i..-
moshrici, drila.ii ziv6r: "Viriim, ze i.imsk6 cirhev je dfun zmatcrr[,

l淵辮珊
nev6stl<a a cldbhiv s]ror proti viic...52 Viechny hatrilikl, zadir-raji po-
hlddat za here[ihr', ktt-i'i brrdou zavr2cni,55 papeze za ]rlavu her.r:tiliii.
T,atina.ii vr:riil, ie jecli.6 oni jso. pravou .ir.hvi hicsdanskou,54 pr.a-
vjnri rrirrntrstky a pokradovateli apoJtolii. 'lo ui jsou z katolir:h6h,
lrledisha sliutet,i-' bltul,y, hacils[r,i. Nic podol-r.6lio ani valclc,z, arri

淵轟
j.h. prkradovatel6 netv.dili. Je to v$ak logirrky clfrsletloh tolro,
.i;rli
\/irlrlozovu iinnost domi-lleji a chdpou jeho prosr.i lidovi poslurlrrriii.

49 P[rsobi al ,l^i_^^ r_: ,
ltonrick{m
W鶴 i
.Idou viali jeitir dirlc a vysuzuji dfrsledhy ,cj.nom ui hriritft(r, altr
reltelskd a ocLbojn|. zaiinaji hl6sat, ic iin:rskd k,dze ,e,ri ti.cb, p.-
slrtr.hat,55 nedbaji na t-.xkornunikaci,56 zkritka pircstivaji uzn6r.at
zavrhuji. JcJti rraon;1,'loiT*T' kdyi nililer(' 7.rr-
lititl:ott, rnoc cirkepni, rrt:lmosti.. Logicliirn hr,okcrn vr.clir,rzcjicim z lo_
r, o u i e i' . ;ff.,;' jf,; fi lj cirkt',iho ft:ndirla jt: Ttopieni t,itsarl a i,rtr,t,otn,,,,i
ilI lrrrlrr uro.i
r

;l8il' #ffii
",,,1i,
J'lJ,i:1,.:
"l';,L#
n,,,,.,'., j o, co
vie,o raJ,i,

ol'oi,""olu"i"""i',ti'
*,,h"""i# :l,,",f
zavrhtrjf (Ddllinse':
I*:]lai
ll'307
lrrrlrlcni
slr:ls/r1ir'lr feuddlft,:,'... krirlor,6 a kniZata, prelht.i a iieholniti ir r.sir.lrrri
<r nedFlieh, proccsi o
,,,.ko]tdl'.
.slrtlrri, lirl.i rnaji bohatslvi, ncrnohou byt spaseni.....57 ()dp,r, s. z,-
rrriiirr,it' zvliiltl oslie proli .sorzdnf pravomot.i svi,tsln.clr i cir.kevrrir,lr
li'rrrlrilii, lrloloic tou byly lidovti vrstvy nt:jvicc po11iz,r,.,. Virkk.rriti

ff***mg1qg**
ivoccnou sril' ralolesti,
r:'l:ill
aposlohi' I(iestni

1‖ 書帯ぢ

認l∫
′llィ l11lt II, 273.
5` l)(,llilig(,1・
]f, 308-310
T島 北黒
1訛 な電
ll緊 」
fセ 1点 Flド ルギ
輛ト

ig;ffi Frigi'*11*,xii*':+*-;*il#t,,,,,m*
nnt,. uctlviini zrivojii,
lilt,iiiini
51.llli,l:(12,340
わ !l:ll〕 :l ll, 27イ
ト“1)(,!lil}g(ヽ
1'
: l!,i;()7.
う′′l':tn〕 i`Й
, 1()1)
80
li ヽ1:│:│()vl)(li llll)l)1{`
}11
!)),()、 111、 11.if:lzl11lv:、 L(lsaitsk6 zlk01ly a cfrkevni sankcc.581(nf2ata a kr(1‐
10、
.(1 :〕
(、 Cj()iiCh niz01,u`privO divat pOpravovat lidi. Zaざ
1:lRjf F)0(‖
sk6 po teoretic.li6 strilnce v podobi ne,lraclili6ln6jii, ukazuji niinr trrlii',
:t,if l)l・ (lL(los10vnё bib]ickラ
1- Zc tito valclr:niti rlilovali sv6 nejrarliiirilnr)jii teorie do 6r,i;,i',;1,i,r,lr
pFikaz》 72θ zα ゎ′

躙で
′θ a2idaii jeho dislcdn6


鑑lⅧL嶽 お
1〕
J′
“ snfi, rlo uzav['cnych rncditaci sv6 sarnoty. I(atoliky nar,yvaji ,cizirrt'i.,,

逃1蹴 I批榔
"svirtcm* (murrdus, dic Wclt" dic fruimtlen). scbe samy il sv6 piiznivr,c
ozniirnynii.. (<lic chunden).6s
S01lclce a katy l)rO lak6koliv zabit
V torrr jc privr"r zvltiltnosL vfvtljc vaklensli6ho hnuli, kter6 zalulo

l絲i5m壽 鮮幣1褥慟盛I鷺 撚
stejnt) jalio hnuti apoitolik[i, arnolclistft i Nfilidovo, ale na rozdi] o<l
ticlrto hnuli sc ne\'),vijelo v hnuti revoluini, llojujici ol.or.,iien6 a aklir,-
nlenl ll(lu.
111存 iЁ nir o niiyrravu cel(: spolcdnosli, alr: v sclitu, tj. tajnou skr.yvajici s<:
Na tOlntO stupni se valdenζ
spolcinost, v nirzorcch sicc radili{lrri, ale chovajici sc pasivn6. Na
tF zaё fnaif pokouぶ et Oヮ ι
υ ヮο/θ n`っ ι
αsι r2` loz<l.il ocl r'rr.'3e uvcdrrni-ch hnuti, u nichi pr.occs niizorovti raclikalisacc
0′ 'gα 72iSα θθ.
TatO snaha vyrOstlそ l z prOst6hO pOpさ eni pravOIInoci svё
sk6 a c11,kcvnf hicrarchio;、 ″
t・ probihal zt:cla soubtiind a fimilrnt s proccsem radihalisacc plahlic-
aldcnζ ti Onu autOritu,kterOЧ
upreli cfl,kvi h6ho jich vystupoviini virti lcudrilirm, [u naopah u valdensli6ho hnuti

蝋淋瑚聯甕
酬蠍織静
jc ploces nirzoror..6 radikalisace zcela prolichudrrr; vj,vo,ii iejich prirk-
tick6ho lromt)ru h l'eud{lni spolednosti. ()im jsou teorctichy ladili.ll-
niijii, tim vice se snaii sv6 nizory ul(ri't, vytvoiil. vlastni Lajnou orga-
utt On0 1aick6 pl.e(ljkalltstvf, kterci
nisaci, scktu, s v]astnin-ri obiad;, a pilcdstavenlrmi. Kaicl6 ret,olu.l:ni
n:tbゞ Valo pl,Oc(1lkev vclini nebczp
hnuti si vidy dilir il1s1r, ir: zmdni ccly sv6t, ie cely svdt pi;ijrne jehcr
zrisady. Naopah iniltot'ti ncrcvoludni hnuti vedorr l< irniliu ze svtlta

∬二I器 ∵:11澪 :鷹 輩 clo samo[y a hloubirni.
I(de sc vz:rl. oclkud pii5cl do vlrldensk6ho hnuli tento rys tinil<o-

鵠 造出 億謝 r.osli? I]rod sc valdens[vi na roztlil otl husitstvi stalo serlitou? Jistrl
lrlavnim zdro,iem a hoiientrrl jc [u slabost, nevllzrdlost spoleienslqclt
糧 :縄 鮮鳥ぶ 僻
:}鴇 1::II猟
r葛

λ
illm靴柵 難 rozpor{t, nesoustr:edinost oposiirrit:h sil, r'oztiiBtdnost hnuti proliisle-
dovan6lro inkvisici po vesnicir:h v krajich od scbc vzcliilcn5,ch. Toto


k v(11(lenζ ti _ pFi vcζ ker6m radi‐
vi,rldcnstvi ledy pi'edsl.avujc oposici z t6r:h rnist, kclc feucliihri krizc
レ2ο a,tim ln`nё organisaci chudin‐
a rozpory jcStir nebyly plrrir vyhrandnl,, kdc napi. valdenskh vcsnirrt:

vi toti老 、 ア
aldcnstvf typicky ■1likO‐ Zije v oblasti, kde vdlSina ob;'r,at.erl rrcmi dfrvoclu li potlobni'm rrhzo-
1'adikllnf, alc ieji sp01ctonsk6 dti. rfnn se hldsit atd. Or.Jr:nr tato v podstatd rinikor'h, nerevoluini tali-
ll′ brtt v iniku ze spoleё l■ Osti dO l.ilia nrirla jeitir dalSi piiitrinu, lit,er6 si viirnnernc v niislotlujici kapitolc.
salnoty, k tainゞ in s()11lzkinl, k hledllll ■Lё chy v h10ubini zranё
6 l■
Zatim shrnujcmc: na rozdil od tvrirc[ valdensk6 Iiteratury XIll. rri
1■ ysli, v()bl.0(lё sl,dcc. Tyt62 pral■
leny,64 ktcl,6 nim ukazllji valclcnぃ

58 I'alll[62, 301).
XIV. stolcti, httrrou v1't,voiili pictlstar.itel6 konscna[ivniho mr'rilirrr-
sk6ho kiidla vlrklcnsl<, t:h a literii ncllir)kratuje rneze krilich6lto rrro-
lalisdlorsl.r'i, r,ytvoi:ilo se bdhem X]Il. rr XlY. stolc[i radilidlti l;i.irllt,
ち社 御 鑑 1副 ,器 8-器 a
I蝋 盤 rllギ 懇 vaLdcnskAch (<lrobui iomcslnir:i, scdl6ci, rrevolnici), ktci;i tlorrr(,il,,li
62 Tall116ジ
, tt8. Valrleziiv plograrn v zlisar[ni lriblicismus, spojcny s orlrniti'rrrirrr 'rri
63「 1'alllt`ジ
, 97-105, 306.
641Nさ ineざ tl n l.akouも
lezkri lidsliych., ziisadrti odmitdni cillicvni vrchnosl,i rr lroslrrirr,,sti
lf valdcn、 li v lllkvisici POtra Cclestyna rOku 1398; tamt6老
305-311, 331_344. ,

65 l)iilliuger II, 310.

82 .
li:lo llclrrrosti, bl i v zirsadni otlnritrini soutlni moci svirtskych feudhlir.
'l'r'to lirrliliiilrri t,hcsc vJalc rrebyly spojeny se snahou o piemdnu cel6
slrolci;nosl.i rcvoludnim bojcm, ale s riniliem do samoty, clo sehtiritsli(r
isolacc, r.r tim or.lem i do oblasti hlrisnj'ch ilusi.

5. \"r cltolny rozki' d t valdensl;6 lite rctt urll
a ieii spol,etenskd, lun.li,ce

Z rloby piclomu XI\r. a XV. stoleli66 pochdzeji ona lite'
r6rni dila valdenshjrch, jelz lze po obsahov6 i formdlni strdncc pova-
ilovaL za *,rchol pfi,t'odni valdensht tt,orb1|. Prod povalujeme tato dila
za vrchol pfivodni valdcnsk6 tvorby? Nejsou to toLil u.i jen piehlady
iii napodobeni katolick6 tvorby a nejsou to ieitd pireklady a napodo-
beni husitsh6 a bratrsh6 tvorby. Jsou to b5sn6:,'La nobla leyczon*
(Vzneien6 dteni) .Lo novel con-
- nejv6tii a ncjznimilj$i z nich, dirle
f611* (Novd posila), "Lo novel sermon<< (NovA ied), .1,o bnlsa* (BAr-
ka), .16 clespr,eczi del mont.. (Pohrd6ni sv6tern) a 'L'avangeli cleli
quatre semenz<< (Evangelium o dtvor'6m semenu). llozborern t6clrt,o
bdsn[ zdroveri uZ pi'istupujeme h nov6mu hisiorick6mu obdobi, li ob-
dobi pielomu XIV. a XV. s[olc[i, kcly uZ ve v6tSi i6sti sti'edni a zit-
padni Evropy byly feuddlni rozpory znadn6 vyhran6ny.
Jakj' je itleovy obsalr tdchto bisni? .Isou to shlLrclby takov6ho r/rzu,
ie dosud velmi udivovaly badatele, ncmajici jasno o celj'ch sloZitos-
lech rozdiln6ho pozacli vzniku a rozdilnri spoletiensh6 funkce prim{r-
nich a sekundhrnich pramenfi. Iladatel6 od Dieckhoffa aZ k X'Ionte-
tovi, kteii jiZ znali pozdnf, pohusitskj. pfir,od ostatnich, bojovn6 proti-
liatolickfch spisfr z tvorby valdcnskjrch, b;,li udiveni mirnym obsa-
hem t6chto bdsni, ktcry jim piipadal velmi odliSnj' otl obrazu valden-
skfch, jak jej poskytuji inhvisidni vfslechy. V t6to literatuie nic bo-
jovn6ho nenachizeli, leda jen na ohraji. Ideov6 jriclro t6to tvorby,
jak dobie vid6li, je ve zccla jinfch otdzk6ch neZ v boji proti cirkvi.
Tu - jak jsme jiZ uk6zali - historihov6 v rozpacich nad timto pro-
bl6mem ie5ili to tak, Ze butl tiplni: zanedbali prirndrni prameny jako

66 17。 dle tlrtcni llerzOgova aル Iolltclovn.

84 85
Jr.icnsl,vi .ド ー
I(arcl N,Iarx ul<fizal, ic ziklatl.i sp,Ici.t,nsk,u funkci zivLl,,老 C i iCi lllusiウ ivit;v2(lyf mnol10 11(、 、
ie lla lliCll hmOtnё
ndbozenslvi 'oziciit.
lzo c[rar:.1<[eriso'at sro'y oopium ridu*,67 t.i. re ndboze,- を
adoval,spokojil sc prOstチ m iidlCm,Skrolllnナ lη odpOさ inkclll ― :o
sivi b1,lo neu'ddomdlym vyh<ii;ist'o'anym'rslr.irim prostieclkern ■ldi(11、・ 「ёlも ina tOhO, co a lak kiZali val(1():1ミ 1`
ali za slova itOchy. ヽ
k_ol.'63le,i jciicli tilzk6 situacc, p.osrryedkem posk'tujicim sladk6 predikanti,ncbyla zapsina― nemimc o ton■ pisemnナ ch Zpl'lv.lフ il(,―
sn1.,
ohierstvujicim srdce a divajicirn mu nacl6,ii r" iinj,, rep(i zi'ot po rirnf tv()rl)a XlV.a XV.stolcti nim iistё Zacl10vivi iel■ l・ aalナ zl()]l)(ヽ k
smrti, lirly zmizibida, hlad, epidcrnic, roboty, ,lnri,ivi t, pirrfim, zr_iil. z L6to obl・ ovsk`myも lenkov6 pl'odukce.Tim ccnnё 11)1・ o rekonstrukci
iヽ
mocnydr tohoto sr,6ta a jeho sociirl,i a spolcie,sh(r rozdily. ;lniist6 dё jilln6 pravdy.
i sticdovirk.vr' drobnj, dl.v6k, stirlc vic n ,,i." ptruper.is,var,.i, olr.ho.r- Z plivoclnl litcrirni tvorl)y valdcr)sk,ch L()1loto ob(lobi vystul〕 tli(:
nik, ierncshrih, ncvol.ih di sctllirrr, porir:boval rahov6 tit6cliy. na pl'vnfln lllistё J:Icん τ ,乙 力影 zわ οを77 0Sι ち prcm予 もlcnl o viZn,c1l p11)‐
tsr'lo hy' naivni si m1'slct, ze tulo ritdchu, [.to irusi m. mohra po- b16mccll nalぉ を cnskゞ cll a mravnich.H:ο わ イ凛 αd biι )J`Lu hl'alc、 .cl―
sl<yt^o*t s.ci:iln6 kriticki rozjirniirri o zhyralosti cirkvc, o papezi, kOu lilohu,v bisnich scと asto znOvu a zllovu “ citllic
`η l)il)le iako rOZhO―
o crdistci, , pi'isazc atd., zkrdtr*l r) [.m, co oclmital. Na to sc ho ptali duiiCi auLol.ita pravdy a mravni zivaznosti.68 1,As](a k bibli lc Vヽ そ ヽ
k
cirkc'ni dinitel6 pii inkvisici a r.. zapsali clo akt, ncbof jim ncilo v orgallick6 ie(lnOtさ S ιθn`イ θnc`IIη fた nο uち uniknOut z tohoLo bidn61lo
o zjiitirni mvilonhov6ho sv6r.a schlirriff, alc o jcjich hlurly r. rek]n,lr.ri.h svё ta(1()duchovniho 2ivOta,z bi(ly a prOnisl()(lovinl l【 predil]ざ cvさ さ‐
liatolick;('ch <logmatech. Bylo b), ,csmvsrr6 so rlornniv.[, ze duievni n,Cll rtぇ dOstf.Vを dyt tento svё L pr,napl'avit nclzc,spisa ic V,I11'atlnさ ,

ii'ot valcle,sh6ho scdldka, rrrr,.jtiho, icvcc byl ,aJ:lnd, hloubirnim v n6pl'avさ srdcc,vl■ ll'aVni rcfornlこ ,ve vnitrnflll zlomu,polklll〔 , tic11`
o odpustcir:h, or)ist,ci, postech atrl., o otdzkich, ktr:16 ho urlrielv a zkrouぶ cnosti srdce.Tak ncnipadnさ se katolick6 opillrll mさ ni v opit‖ 11
t--vraly. \ral<lcnsl<y scdlirl< a iemcslnik neni uienj, viklefstry di F一 protestantsk6!
husitsk, iiを t6111さ
thcolog intclckt.uril, piiici pro[i .<lpirr:ctm polemiku . t:ir.].-i. odistci. Vも c(1lny bisnこ Obsahuli tyt6ク zikladni lnOralisit01,sk6 myさ lctll、 ア
-
s'itlokuper'[r'i irttl., polomikrr iirot.o zalo)(,rou a,ozlrirrr,jici krlejakir
,

kter6 1、 a nis pisobi a2 stercotypnim dOimem.Tak nap).I)isci,>N()1,`,
probl6rn;, s tim souvisejici. \'alrlensl<irrro sr:dlirrra spoj ujc s' r-iklefsh1,.m ー
ροsilα 《 (Iコ o novel con∫ o]ヽ t)obsalluic vlasLllё ion napOmininf k(lロ
di lrusitskj,m utt:nccm to, ie orr l,rl r.ic taki odntii(u ol,, un o torn ア
chOvnin〕 11を i、 oltl,zdilraz五 uil(:Znovu a znovu,シ c lidsk予 をivOt iC bi(11〕 ゞ
piilii nespckrrlujc, ,cpiio o t,om rri.n(: tralitiity, pr' ,ii,i isou to vy_
,

2o vskuLku vё rnf klcsFanci isou pronisledovini,Й c vも ak icさ cki Vさ ヽ こIl:1
i;cicn6 otiizky, o kt,cr.-vch sc ncpiicrnir!li. radost.ヽ re svё tё ie zlo,alc llifも niky teki pclく 10. ltt、 (losti ncbcsk6 is01:
Je mu viah tiieba nddcho iin6ho: nddelut, r:o bt1 m,u, d(tt,ukt slaiLkcttt vyhrazclly Lさ l■l,kdo2 za(〕 hovivali ZlkOn Kl,islilv a ё llli pOkini.BAs(、 市
nadiji no, ii.rti1, lt.rdsny iiiror. Poti;.bujc hriz6ni, birsrri! iri zp6r,y pln6 》N01,乙 デ
θ (I」 o nOvcl sernlon)rovnさ を zdirazliluie ostrost prolilく │(t(ltl
ll'iis-1., poesie, napln6n6 zcela jinj.m duchcrn, ncZ posky,tuj; jeho lllezi zlcm
`ぐ a dObrem.D00blasti zla poё iti lcζ LO zcela katolicky trヽ 1(),

t'rdi skutctlnrst.. I(,[o]idti kndii mu toto opiurn jii nedrri,ali, o,lpr- svさ t(1 ごibla. Ukazuic vも ak, 2c faleζ ni isOu klcrikov6, kt(1卜 1 11(,ili
zovalo ho jc.iirfi svatoliupectvi. icii<:h zncmrirvrrirlosl, vvrlirdni, r.,vs{_ v dObl.ovol116 chut101)ё . Vl)islli jsOu ostl.6 it()]く yI)1'oti》 svさ lll≪ ,i()11シ
vd.i, i prl;i vclkcr6m zapiisah6,i sc bohcm r.last,,d liczlioznost, jeiiclr hledi st)ibl,O a ll](oieni vittnf.Zivot ic krilkゞ ,tOICS116mu lく onci 11(:lz()
ner*st.1l6 pohruzl<y pekel,yr,i ii przcrnskfmi trcsry,, jeiich huptcnf uiit, pr。 1。 ic ticba hle(1〔 lt bla1lo duζ c. B6scri 》 1)。 ん7'rr“ 77F Sl'`ι ィ′′,)《

s odpuslhv, odislcrovfmi hrfrzami, oslatk-1,, obrazy, f."fi"^ ,.rn,y"h. (LO dcspreczi dcl m01lL)1lё i nicOLnost svさ ta,ic1lo Statkt a ra(losll.
jcjich spoje,i s f.uclirly, jejich latinsk6 nesrozumite-hr6 zpi:vy
atd. A r, nastavllic Zrcadlo loohat6 a rozvillut6 st主 cdovさ kti(livilisaci. .1'0 、ふ ()i(ヽ
pi'ichdzel ltrjnir jcjidr valdcnski, hazatcl, ,,p6n.., i:lor.dk )hoiri-, mr.\.-
n(-' vzdr::la,y, k nim Jasl<*r,i', sho'i'.vy1, Iitcry ri ,rirn mlu.:ir 6B V bdsnich sc iasto opakuji podobn6 rnotivy:
jazvkcrn, I.'irsnir a nacliend, d{r,al jim fi[i,;chu a krdsn6 s,y, jci lejich .\riiali Pisrlo zr,dstuje a rny rnu r,6iirne , . .-
potie-
bo'ali. Yaldcn!Li sctll.lci a iemeslnici si o'iem ne,vtdornovoli, ," i o, -YSal< Pisn'ro zvtistujc, co vclnri ziejm6 je . . ..
.V*rh Pisrno zr,6stut'e, co i rny widimc. , ..
t' K,".rl 1\4."", ['lrot.l lrc ltritice IIegr:Ioty lilosolit: prrira, otillriruo .r,: Nlarx-Engels, 'Pisrno rnluvi mnoho o naiii piitornnosti . . ..
S1ris17 l, Praha 1956, st,r.; 402. (Vesmis pichlady z trltltzcli trvt'tlctt(r'lt \IottIlllrr]

l\(i
marnost
- jo tieba ut6ci z toho v obav6 pied peklern. v b6sni uBdrrtao
(La barca) se dlovlk srovnar,i s obdrodnikem, ienz veze sv6 zhoti
Hnerl irvodni slovo -Vzncicn6ho dtenk v),hizi It hojn(: brlirlosti ;r
zboilnosLi, tedy typick ilnt chnstent vtihtdho kiestan.skotnorul.isri t rtr
v l6lcc nalozcn6 brir:cc pies moitc. Piijde na to, zda narozil drahokarnv sli.ilxt zantifeni.
ili scno. Podle lolro butlc oce,6n v piis'ta'u, tj. po smrti. prolo i. .O bratii, lrosl-vitc to irteni vzuosen6!
Iieba se kht, zichrrout se svrita, pi,ilnout ke x"rsiu a tak unihrrout .Ic t)eba bdi:ljrm b. t, hojnd se rnodlonrel..Tl
pckl*. (Y$ir,nd,re si typicky mdifansk6ho ndm6lu t6to b6sn6, jez
uvdrli v analogii piihoclv obchodnikovy!) Bdseri olft,ctngelium o itt,.- Ilned rurlo ndslctluje ncrn6ni! t.vpicki rnoralisirl,orsi<i r.i,zva kc liorriirri
r'6nt sentcni" (I,'avangeli cleli quatre selme,cz) je poetickym rozvetle- I a n sk(lnu illmuin ictvi.
tlob r-rl-ch shuthir, k c hics
nirn bihlick6ho potlobcnsr,vi o rozs6r,adi, jcnz rozsil dtver6 serneno. oCo ne.ivir: clobrych skutkri vykonat musirnc,
alc jen jcdno opravdu vzejde.oe konec svtlta sc llliZi, to jasnd 1,idimc...72
vidi,rc, ze zdklaclni te,<lonce vsech b6sni je stcj,6: bddlost, protoi. l,'IySlenka,2c sc liliii konec svi,ta,,ic v t6 tlob6 velrni dast6. Zostio-
smr'[ se bliZi. sna]ra o tnrupni ndprrn,tr srilt:e a kr:csganskou chatitativ-
vhrrI fcuddlnic]r rozporir se te]rdejiirn lidern jcvilo iakn piiznak toho.
nost, obriict'-ni pozornosti na onen sr.d[. 'fo samo o sob6 neni nic
i,e sc hliLi l(r'istem piedpovirdt\n-i, konec svt)La. llo jo spoledn6 pro
pr:otikatolir:k6ho. I(atolichh clogmata rrejsou v tdchto bisnich piimo
ln1,il"r,i nejrfiznirjiicrh lelrrlcjjir:h snrr\rfr" od chur]inl. al po intelcli-
napad/rua- .Isme tcdy v tomto smyslu st6le jest6 v t6 rovind myslerri,
tu6lv - ml,sliliy. Ale r.' inttrrpretaci bliiiciho se konce svirta bvlr
kterou zahdjil \raldez. 'I'ato literatura je vsak jiz urdena p"o ,rrld"r-,- jii piikr6 rozdily. Viimnr:irnt: si. Zc tast6 r,aldensh6 poukazy na bliZit,i
sli(r obce, naplndn6 radikdlnim duchern, pro obcc, kter6 se v cel6 ia<16
se l<onec sr,6ta ncma.ii nilidy nic spolc<in6ho s tim, jah lento kor-rec
otizek odcli'y-'lilv od cirkc'niho udeni (zejm6,a v otdzkdch pomi:nr
sv6trr pojirnala chudinl: s hlozrrymi viclirrami pridu tlfdni spolednosti,
k 'n6lezhiim lidshym" a l< cirhevni vrchnosti). Rdsrrd se samiziejm6 s oblazem hrfrz, vraidt:ini, 11i;srr(,ch krr.eprolitf, v.r,lidritrjicich virleli,
nr:mohou t6mto probl6rnum zccla vvhnout, i kdyZ jok je ziejmo llroviizcrnyr:h hosrnidryrni pohromami, nrr jcjichZ konci v$ak stoji tisi-
z jcjich rxrlhor,6ho za,ririenl ,eni jejich hlavninr-rikolem
-
a i'eiit prrivd tyto sporn6 probl6my. Jak se s tim vyrovnajii) "or"ij"t
r,ileth i'iic miru a spoleinosti dobrfch a zboinj,ch lidi.T5 U vnldensli,vch
sc r. Jtllliciho konco svita vyvozuji rvze praklicko-rnordlni z6v6ry:
Aby bylo dneinim lah otllisnti zam6icn;rn dtenairrm umoi,6*. protoic se bliii lionecr sr.ir[a, rnusimc sc rnocl]il a kona[ dobr6 shutk1.,
pronilinout do tohoto zr,lriil,niho ohmhu nryileni stledov6liych
irby niis smrt naila piipravtn(r. \r t6to valdensk6 litcratuie
denshyrh, zejrn6na abychorn I(rpc prznali onu vfle ,,ozebranou vniti:ni 'al-
viibr,r, nihdy u valdcnskych sc ncvyskytuji
- jako ani
Zdcln6 vidinv, Zddny
rozpolnosI t(rl.<i valdensh6 litcr.aturr., onu slozitou posici autor,& ]r6sni -
cl'riliasmus, pr'riznadnj, pro chuclinskh hnuti, mvilcnlia lioncc sv6ta jc
rnezi d'iirna rirznirni kiidly scl<ty a nrezi dv6ma pr,otiklaclnymi ten-
d.enct'rni sehtlri;sk6 m1'sli, pozemifanshy-kritickou a n6boienshy-tni-
chiipiina v r'\,zc molalisiil.orsk6m duchu:
hovotr, poval,jcme za ,utn6 podat zevrubnd vyhlad obsai.r -I evangeliurn i svati Pavel rli,
s hojnj'nri uhazliami -
iispori jcdn6 z r.dchto brlsni, a to bhsn6 ideovi: lc nil<rlo nenrirZc zndt, svrij rlorr poslcrlui.
-
tlrrlcko nejvyraznijsi a nerjvyhrani,n6jsi, slavrr(lho *vzneieniho iiten[,. .le lrrozni, lcut,o slr':rtrlr, r"idr.f rrcni zrriinro nrinr,
(La nolila Icyczon) valdcnskirch.T0 zcla srnrL rriis stifinc ilncs, ii Jhiitu tlA n6,rn Pdn...74
71 O fraylcs, crr{,endc una rrobla leyczon:
6e Obsahy podrobni;jii ur,6di llclzog,
slr. g1*92, Nlontet, str. t2g. SovenI rlt'r'ert vtllr;,r' t' islnr cn olr,s(rrr
70 OtiJtdna ccli v dodatcich prdce
Ilahnorl, a Hclzop;ory v privotlnirn proven_ (verSe l_2).
calsh6m dialehtu, samostatnE vydirna Montetem v pi;ekl.d, do nov6 franstiny. 72 l,Iot curios tleorjarr esser de bonas oLras fat,
7,de uvddime v tex[u pieklad do rlcstiny, pocr darori pfivotrni text podlc vycreni Clr nos veyen aqucst mont de la lin apropiur.
Ilahnova, s piihl6dnutim-kc lo'ilicli6nru vydri,i, iez p;i{dil Antonino dc stefano, ‐
erζ e 4-5).
l■

La noble Legon dcs Ya.ilois tlu Piinto.t, paris ig0g. rJkrizky pielozil clo dcstinv 75 O tom viz v dalSi d{sti knihy.
tr,IiJan X{achovec. 74 L'evargeJi o reconta, c satt .l)aul asi
(Iue ncurr homrne que viva non po saber su fin,

88
81)
.Iyto vj,zvy h bdi:losti a oiekdr..hni smrli jsou jednou z nejiast6j(ich l(ncjpaldivdjSim otdzl<6m sc bdsnd dostrivaji piri sropnivdni Sta-
a-ncjtypidtfi,iiich nr1'slcncl< nojen -\rznc$cn6[o <)Letri.., alc i oslatnich r6.h.o a Nor,6ho zd,kona, zdkona
l(ristovn.T8 Tdr'. l,oLil;, kdyZ oVznelen6
dteni* ukazuje, jal< Iiristus vSestrann6 zpi'isnil pravidla N{o,iZiSova
b5sni. \r nich dasl,o it,ome: -
napi'. zakdzal nejen smilstvi a cizoloislvi, ale jrrki,koli Zidostivj' po-
.O drahy piileli! Ze spinhu povstafr jii!'
hltr<l, nejon zruieni nranZelstvi lrcz i6dn6ho ziiputln(rho lis[ku, ale
-Vld.vtl niktlo z nis rremriZe vi:di:t, znrlcui nranZclstvi vribcc, naiidil milovaL ncjcn pi;iil,clc, akr i nc-
l<d-vsmrt vstoupi na$i branou." pi'6telt-. at<[.
-, musi se bfscii vyslovit i li nejpovirZlir.iriiim prob]6-
miim, totiZ h otiizce zikazu piisahy vtibec a z(tkazt zabijuni vfrbec.
-I\hhlc vds zasihrrc sti'rlla smrti,
Zrlt: sc zi'oteln6 formuluji valdensk6 zdsady -ncpiisahal* ir onczabi-
nerbof nczrrirt,o hoc|inrl, krlv piii.l<lc I(r'isttrs.*75
je[. kategoricky a lrez vj'jimcli. I(ategorick6 zamildni pi'isa]r1,, zirbi-
I(dyz tah byly v fvodu ovznrricn(rho i11rni* r'ytvdcny vseobecn6 jeni at<.[.
- to jsou jiZ rysy skuts]nd haciish6, nehat.olick(r; autor
hlairni rikot), (zboinost, itctri biblo, pokiini, scbcniprava, dobr6 oYznc(cn6ho dteni. se nr:v.vhybd tdml.o vyhlandnysm nizolrirn sr'6
skutl<y), pi:cchhzi sc i h sloiittijlim otirzk{m, l< oZehavym spornj'm oLrccr.

bodrim obou liiidt'l sohtt': OvBcrn i
zrlc sclrra,ic jeho zdsadni nriboiensk{ ten<k:nce svou tlohrr
-Viak Pismo zvdstujc a my lllu vdiime, a ony.' pirvcidnt! politidr6 mySlenhy neni:rpadnE imulisuje a zne5kod-
r'iuje. T37xo paldenskd radilidhtl zdsatlpl isou upravenlJ re $n71.lslu nd,-
ie jsou jen ccs[y <lvt:i, kdyi Zivot shoniiiln<l:
do slivy pfrjdou dobii, z16 rnuka dekaji."76 ltoicnsl;i1dt o unl,l;6t:iyclr. teruleru:i tdtct li,Lerd.rni ttorbA. Zatinr co killo-
litLi inhr-isiroi;i a polcmilior'6 dobic postiehli, Zc valdcnski zdsada
Ztler sc sctltirviime sc ziiejrnou narir2l<ou n1 oiislcc; ba{atolo zar.{- o nczabijeni bcz vj,jirr:rck b1'la pilr.,odnc\ vymyilena pro[o, aby inhi,isi-
L,+:lo.i,t: ani na t6rnto nisl.<j se yirc ncl6zyinula 1, pi'irn6 llopicrri otjistct: ce nespalovalt sel.itdi'e, tu naopali v llirsni jc ui tat,o vScobcr:n6 zisada
r,icl),f i existcncc jcrr clvou ccsl, pietlc ntlr.,1'ltrdrrje otistccr ltatcgo-
-richy.T/ Por:hopeni vzlril<rt a spoltttiensl<6 vylrliclrirra v lyzc niboZensko-tnikor'6 potlobE: nezabijcjte so6 ,6n,r,,
funhco tildrto bisrri rrirm ttl poncchtc pomstu llospoilinovi! Tim jc puvodni rcvolutni smysl t6cht<r
objnsni. Spisovatel, zi.cjmd kndz r.rodhvno klcsl-i' <lo i:ad hnu[i. piie tak, zisatl obrircrcn naruby. Podohn6 je to i s osl,atnimi piikazy: vyznitvii
a|.v tg r,;'[or'gvalo jclro iiterlSi;fim, l<tei'i v odist.ec ui <l6,vno nevil]i, se Zivot v chudobii, ale mluvi se prii tom i o chudobd cluchovni (pau-
alc piitom uspoko,ju.ic sr'(t pioce dosud v jirtli(c ltatolicli(r svillorni tali, rel.a spilitual).
2e poneclrti dvct:c otevi:en6, jeho J'olmulaoe rrenapaclir r[ogma ',A prolo chccmc-li .leiiic miloval.,
o odistr,i l-rezprosti:cdn6. I)oclollnir atrtor birsutl "1-f iig$il* i jirl6 pro- chudoJ:u duchovni musime zachovat,
bl(lrny, I nichZ sc niizory r:aclikrilniCh 'n,aldonsk{-Ch dosl.tivaly i po disl.otu rnilovat. pokorn6 sldcc r-n[t,
dggrnat,icli(: slrlrncre piirno do rozpopr s katolit:isrnem, n1pil. ol6zkrt liristovou cestou ddl st6le k bohu jit.
sr.atych, jeZ ani neuctir.ii, ani uenapaclir. O mnoha spornj-dr otirzkich pah zvitilzimc slavnt'! nad ncpi;iteli svjr-ni.*70
(lrdlczkv, Jroslulnost) prostb rnlii.
N{iiicmc shrnout: autor c:i spiic aul.oi;i bdsni sc snaii spolnim tlog-
l)cr t zo tlcvt-'n ntais lclllcl'. ('itl llos lloll scn t'cl'tln, rnat,icl<ym otiizkiirr spiSe r.'-vhnout. I)ohud to nelze, Iorrnuluji lrroblti-
Si lir mort rlos p(ttlfc o eJl(rtt('\'o tlcltlittt.
(vcrSe 12-15). 7B Yor! 2:16-264,llllrrr II, str'. 6il7-63t1.
z; Z -Novir Posilr:. a .Biirliv.. Iiryr1i)' Picvzatl z llotlctor') priir:e. 79 (i 1111r r'olr.rr:rrrurr rti segrc Ycshrr Xlist,
76 -\lir I'cs<:riptrtrit tli, c rtos ct'circ o tltlvtllt, l)irrrrrrlrr slriril.urrl rlt: col tlcvcn l,onir,
(]trc ltril. lronrc dr'l tltonI l)(! tlrti cltitllrilt tcttttllr. li irrr;rl r';rst.il;r. r: rlio hulrilrtrcnt scn-ir,
l,i ]ron iltrr crr gLr.Iia e li lnal al tttrrnenI ,Arlorrlrr stgt'iirtr l:t liit tlt:l st'gnor'1t:shu Xrisl,
(19-21). l,l :rrrli;rrr l;r r iltolirr rle li nostrc crtc,tttit's
77 I'lontct, str. 141..
(:i:t-437).

tx) 91
rny n(r\r\:llliuliirii, rre llojovnd plotikatolicky, ,ic inikovd, protireoo- nosti, hter:il vych6zi z hatolioisrnu rr postu1nri! il pomalu se piibliiujc
lulirrri ir polirrrl nroino pro obri strar)y nojpi:ijateln6ji. Valdenskj, n|zor protcsli,rntismu. Zdo jsou ,jcili! zirlilirtlrri clognxrta, zrihladni principy
porlrivrrji rrr: bojovnd prolicirlicvnE, ale spiS smii'lir,6, moralisdtorsko- obsalw, r'ity zcela katolir:k(r, ilc Iorttru' zpfrsob zLoZnosli ,iiZ piipominri
rclirlnrrrirn zpfrsobem, vcdou r.aldensk(r spiSc k [rpn6mu vzdoru, pa- ncjeden rys pozdbjSiho lut.holst,r'i. lirrlr.irrisnur l puritirrstr.i. Obsahem
sivrri oposici. clognra[iky sc tedl' v zilliladnitir lllo]rl('rncclr jrriLir r.'ltshri uryJloni
'l'irn jsme u ,jdth'a problcmatihy, o elaslnilrc std;opdho nrizoru, pal- valdensl<ych piiliS rrcli!i od stl:dovdl<6ho li.rrlolirrisrrrrr,:rlc cclkovy,'
d,cnskilch y tdto tl,obd. Jak se pro,icvujc z6hladni postoj sv6tov6ho uloralisaitorsky a inl.r'avcrtrti zpfrsob zllolnosl,i jiZ rruri ollocloxnti kat,o-
rrdzoru valclensl<i,clr v t6to pocsii? Ukdzali jsmc jiZ trlicent na morelni liclijr. Vlechno [,o rlolalisovhni, strach pi'ccl svill,s1yl, rl'iiblt:rn, tirlent
sebevfchor.u a dollr6 skuthy iako tlvi, zdhlatlni tendence t6to litcra- atd. jsou [ypick(r projevy st,iedovdk6 m6Jfansli6 oposicc, jcl pali pi'c-
tury - to jc rypickir tenclencc rnoralisirtorsk6, nikoli dogrnatisujici. chizeji i do prolcs[antismu. Je [o naopak zcela vztlil<rrro nirzortnr
Ryze teoretick6 otizky proto hraji u valdensk.ich sehundiirni rilohu, stiedovdklich chudinskj,ch hnuti i udeni aklivnich lcyoludlich hrruti
nikoliv viali tllohu zcela |tczv*znamnorr. stiedov6ku, jako bylo husilstvi. Nejzicteln6ji jc to virlit z toho, ic
V pojoti valtlonsky-ch ov(crn musi tylo rloltr'6 skutliy bj't nelozltrd- poclobnd jako u pozcl6jiiho honservativniho plotcstantisrnrr sc i vr:
nd spojerrr. se zboinou, uclou, l;, bohu., jeL je pojimina zcela bihlir:ky' valdensl.vi klade vellij. dirraz na abstraktni Lisliu k bliZlirnu.
a katoliokl' jako ircta k nojsviitdjii'l\'ojici. .Tak jako milor,Sn jc Otec, S-vrr a l)u<h,
.'frojicc nejsr-irtdjSi nrilujrne i sr,6 bliini, jah piihrizal sdm birh;
- ta vita je ndm tl6na - r.Jak nejerr piitele, i ncpiritelc sv6ho,
iah jodiny jen bfrh mi bi,ti ur'[iviina.
[]irh plnj- rnouclrosti a v$cnrohouci, a dfn'Eiujmc pcvri: jcn v hrdle nebesktiho,
I askirvi', n'r il os[ir.y, 1,!s1.ildepsi.*8o Ze po srnrti nds pi;ijme clo sidla vzncien6ho.
Kdo nedb6, co zdo pseno ve vzncierr(:m tom iiteni,
Z{kladrri ot,6zli1' svirlov(:ho rrirzonr, o[6zky boha, l(rista, T]osmrtn6- pro tollo nacldjc na ncbesky rirj neni.o82
ho iivota, r'rir'rnyrlr troslir irltl. jsou vribcc ieicny z posic dosud zcela
r.6rnd l<at.olid<i'r'h. Zccla hirtolir:liir ic i pojcti drlor,6lia jalio stvoien6hcr 'Io jc ovicrn i v kat,olicismu, nlc nikoliv takl"o netrnrirnc! zdfrraznd-
l.r'ora, t62cc zirpirsieiho s rrirslrilhillui svill.a, tl'dbla a t6la. no. Zde ztir:overi niirn ui jasn6 vystupujc v podstali l,;,onservatitt'r,i spc-
'rJej prosrrrc, lldcjmc sc srtlt:ern nojvroucndjlim, leienslid. ir,lolur tichto fipalr. Zcl.e se ul<azujc, pak ilusiirni vychodisho
ally. nd,s oiilr'irni[ plo<l n<rpi:it.elerrt vn6jiirn. nrravni obrodou ualrazuje redln6. vj'chodislio, jak jnk6koliv rnoin(,,
i Ilvr:lrom zviti.z)li n ad svdtcrn, diril-rle nr, l,ir ern.
r I
odbojn6 snahy r.aldcnsk,vch jsou tlmto prosticdkem svird.r:ny clo slcp6
nc'Z zastihnc niis srnrL v zoufalslvi, osamirl6...81 ulidky. Lisha k nepi;itcli a nadd.ie na v6inou o<lplatu clernobilisuje
'I'o vSc .isou rys;, typicliy sLlcdovlrho-md$[ansk6, jc 1o forrna zboZ-
valdensh6; a oni
- i kdyZ naplndni odporem Ii cirkcvni vrchnos[i i.r
cirkevnim ,,ndlezhtm.. - udi Se miloyal 'bliirriho*, il [o "i nepi.itcl(]
m A.quisti trey, la sancta trirrita s\,6ho.,, nebof jen tak se dostarlou po smrti do r6je! 'l'ak zirsttivii olren
Enayma urr dio devon esser aura
PIen de tota sapiencia e dc tota poisencza a clc tota bonla 82 Bnayma que ros amarr la santa tlinil;a
(32-34). E lo proyme, car dio ho ha comanda,
81 Aqucst devcn sovenI aurar a requerir Non sol aquel que nos fay ben, mas aqrrel <1ue rtos fay nr:rl.
Que nos done fortalecza ercontra l'enemic,
E avcr ferma spclancza al rcy t:olestial
Que nos lo poisan vencer devalt la nostra fin, Que a la fin nos albr:r'ge al soo g'lorios hosl;rl:
Co es lo mont e lo diavol e la carn lila aqucl que non flu'e czo quc sc (x)Dtcn crt argtrcslrr lt'it'zott
(35-38). Non intrarc eu ]a srurcta rnaison
(\rer! 38 vyrYazuje Stefano z textu, piestoie je vc v3ech rukopiscch.) (1.3-1r9).

{)2 9il
otlpot' r'1'zt, v rrryllcnkov6 oblasti. Nabfvir tali hncd v zdrodhu liormy 1r,rlv.rl, liclrvu, loupr:2, zl6 iridosli, lakotu, zproncr,6ru. 216 sLiilc tr.r,s-
lrro li'urlirlisrnus a cirkev nikoliv nebezpctn6. VSe se i'eSi tnil<cm do lrrl. l)osilirl viak na sr'<"rt i rnnoho vzncienj,r,lr bojovnikt pro lto)i z.ri-
sirrrroly', snahou o n6boZensk6 hloubdni, nc akci proti feuddlnimu It,rr: I)avida, Salirmouna, lzaidie, Jer.onidie. Ncp,rftel6 bozi b1'li
i:iirlrr. NlirStlansko-konsen,ativni rdz udeni valclenskyctr jo ziejmj, '*rli
slr'rlc ticl,nirjii. zboini, ti'lZce zhou$eni, se modiili, aby birh scstoupil rrr
i z l,olrrr, kdo jc v t6chto brisnich prohlalovdn za zl6ho. s'ir[, a spasil jcj. \riccfrno lidst'o bylo v zdhubii. proto biih poslrrl
an<lila jist6 -r'z,ei.n6 cli'ce* (a u,a nobla donczeila). Z'istoval
.V$ak trcsldni budou jcn neslecheti, zli, .ii
pancnsh(r poircti z Duclur svat6ho. l)er'6t mdsicri nosila panna Nlaliir
jimZ v srdci pirili$nj' shlon k zlatu, stiibru dli..B5
Iilisl.a vc sv6m tdle.
V3imni:me si: ne jakj'koliv majr:tek, jan pii.liind Irromadini majctku *Jak chudd Naie Pani a chudf Josef byl!
je zlem, alc principirilnd sc nc.zavrhuje
vzdrilen6 od snah chudinv.
- i to jc typickv mdstansk6, N{y r.tlilnre, le I(rislus, I<clyZ sc niim narodil,
b;'l v jeslich uloien, ovinu[ pl6nkami,
Tomu pln6 oclpovid6 i pojeti biblc ve -VzneSen6m dteni. a ostat-
byl chutl6 opati.en, Lak bible vyprivi.
nich bisnich. Biblc ie v nich ve srovn6ni s katolicismem netmrjrnd
Na loto pomn6te, lakomci, skrb]ici,
akcerrl.ovanh, coi se jii:blirzi protestanlism:u; jc z ni vybriino t zdtttaz- jcn po zlat,u v svrinr srclci hamiini! [ouZici!..ss
ntiuo v!e, co rnriic poclpoiit moralisiitorsko-reformni snalry valdcn-
ski-ch. Co sc b/iil protestantismu, or,Sem proto jc3t6 rrcni protcslantsk6. Z Loh. v\,\,ozujc oVz,rc3en6 d[cni.., le Krisl,us je biih ne bohalych
Obsihlir ddst .\rznt:ien6ho tt,eni.. jc vdnovina str:utn6rnu piehlcclu lcudilir, ale biih rfiudych, rozurnirj prosty.h icureslniht a seclliihfi.
biblickj,ch uddlosti a vyvozovirni diisledkir z toho pro pi'ihlad sout'ras- I3lrseri pirli lii:i zitzraky pii zr,zc'i Jeziiovir, jcho mliit{i, r.olbu apoit,o-
nosti. Ony drisletlkl' jsou vicly r5,ze molalislnir rcformni povahy. 'l'ah It a jejich rozeslirni do sv6ta. Tiristus jim piitom pi;ik6zal:
napi'iklad ui ncjstarBi urLilosLi lidstvrr podlc Iii'leni Gcnese. -Vznc$cn6
ittini.. se pl.6: prod jc zlo nir svt:rt.iri) I)rot,oZe Adanr zhicsil. Buh clal -Ni zlirto, ani sl,iiiltro - :nic z t<;ho ncr,lastnit,
Adarnovi zirkon <lo slrlt:c, pi.il<iizal nru rlobr:o, poncclral rnu vJak svo- r'!ak Zivotcm i Jatcm l.)dy skrornntii, stiridrr.rd lit.*86
boclu zachovdvat. cloLrlo c:i zlo. l,id(r sr: vrlrtiinou jako l{ain piidrZeli zla.
Pak sc lit\i vlastni l(ristilv ii'ot a ,ie,i. Zasc se zclirraziiuje, Ze by,l
Proto piiSla potopa svi:ta. []ii[r vSah v aric Noemov6 zachrinil dobr(:.
plonislcdovln plo dolrro, k[cr6 r-yhonal:
Jaki' clfrslcdeli pl1,nc z l.oho vlt,rho pro sour'rasnos[?
.IIle -r\ r, podobcns[r,itrh rrluvil i h apoitoliinr svj'nr
- tato pi'ihoda jc vho<lnir lrro piriklird:
zl6ho sc varovat, na pok6ni so rl6t.*84
i h lidu - tato jsou v zikond noviiiim.
;\ prot.o kdokoliv .Ie2iie milujc,
Podohnti Iiti -Vzneien6 dteni.. i dalii d6jc biblc: birh potrest.al zpup- af hd( ir o lorn vJom si pilnir v ltibli tLe!
nost pi;i stavb6 vt)ic babylonsk6, v Sodom6, u Egypfanii, naopak vy-
volerr6 chrrinil. NlojZi5ovi dal z:ikon z nebe na dvou dcsliirch: pi:ikizal 85 Pirula crr Nostra l)ona c Joseph alrcsi;
milovat bliiniho, chrilnit vtlovy a sirothy, chud6, hladot'6, pocestn6. \la lrr-czo devr:n r.roire, r.ar I'or-angr:li lro di,
Zaklaz;il mocllosluZcbnict.r'i, vlaZddni, snrilstvo, lei, kiivopiiiscZnictvi, (]uc cn l;r crcpi:r lo pausclon, cant fo nir lo lantin,
I)o lrlrr l'cnvolopcron pitulirrl)out fo alborga:
B3 ,\la czo es tle grco tonir a l:r cail.iva gcrrl Avci sc l)on lLrl)eru'c li cul.rit c li rrr.ar
(ltrc tlrr ilrlrilsiy' il\'o1 llolt s6 t'ol6rr cgsslr.
l,ical arnan trop l'or c l'argent
(50-51), (21 6*221 ).
84 (lrant cxcrnplc poen pcnre en aqrlcsta scntenczir 1)'ol ni d'argent lton {ossan l)osscsent,
(,lut-' nos gardur dc rn:rl c fnczlur perrederrczr t\lir i.ru vitu c vistinrt ntir so lolgurlsln con[(.nt
(107-r08). (273*271,).

94 1)5
l(rlyi Luderrr bibli dist, JcZid ukdie nirn,
2c plo sr.6 dobr6 tiny byl pronisledor'Iin...87
.lclil dinil z.izral<y, uztlravoval ncrnocn(r1 farizeor'6 a kn62i I'ro prond-
sle<lovali, a prol,oZe lid mu vdri;il, rozlroclli se ho zabit. .JidAS ho zradil
a proclal, zrnutili ho a ul<iiZovali. Botr<:sl apoStohi a zv]ri3ti'Parrnl'
\'Iarie byla vclkri, b;,l pohi;bel, irlc vstal z nrll,vych, r'sloupil na rtebc-
sa a seslal l)ucha sva[6ho.
Prdv6 tak hlo[ce jsou v1,kld<lirny i uddlosli ze livota prvnich kit:sfa-
nfi; Zridn6 utopicko-kornulistickri snahy, jak6 byly pi'i vykladu iivotir
prvnich kiicsfanri birin6 u chudinskjrch hnuti. Akccnt.uje sc jedini,
trpillirost l;,ieslanit Ttii prondsletlotdnl, ]<ter6 se souiasni hi'est'an6 nraji
utit. Apoitolor'6 Sli h6za[ slor-o lir:isl.ovo, vznikli lii'esian6; i oni bvli
plonftsledovdni od Zidfi n Sarac6rrfr a vl,tlp6li vt'lhd rnuka, proloit:
niislctlovuli iir ot Jc2iir:.
Od popisu Zivota prvnich kiiesfanri pah oVzncicn6 dteni.. piecl'riizi
Irrred Ir popisu iivota v soulasnosti. Z tctho pak rntZcme nejl6pe po-
zna[ r,]asLni n/rzory valtlenslij,'ch na feut.lhlni irl-rd a jelro rozpoly.
,'VzneScn6 i1sni.. pi;ctlnir idcntilikujo souiiasnou situaci valdenskfch
se situaci prvnich kiicsdarrir. I dncs rnnozi, l<lci'i se pokl6daji zr kicsfa-
ny, plon{sletluji a persell'uji jin6:
oI rn). lo vidirne, co biblr: zviJst,uje. を
1:
.lido k:ltolick,C・ ll knё
Zo lidokolir.' jc ctrry, I(r'isl.a miluje.
ktlo net:hct, zlolcdit, rri lri;isrrlral, rri l[rirt,
ni smilrrit ani vririrlil. <llrrlr(rlro zajlmaL,
lido sv6mu blilnirnu prlntslu ttuosnu.ic, 猟懺囃瀞 薇:ill椰整 齢
lrned valdcnskj' je zr'hrr ir lrotlerrr Irt'sl,t.r je.*8t
87 Motas bellas semblanczas
Lascals foron scriptas
tlis a lor e a la gent.
al novr:l testament │ボ 悸1幣1郡 it‖ 1亜11書キ
│ボl瀞‖
警 i≒ │‖
I\{us, si Xrist volen amar e segre sa doctlina,

‖ギ沖 暉
Nos coventa velhar, e legir l'escliptura.
Aqui poyren trobar, cant nos aulen legi,
Que solarnent pcr far ben Xrist {o persegu ││卜 │11‖ II〉 il,:rm:
(284-289).
ss lVIa l'escriptura di, e nos o pocn ver,
Que si n'i a alcun bon que amc e tema Yeshu Xrist,
I()lll(1 1,lr il`!
Que non volha maudir:e ni jurar ni mcntir, 'へ
'口

t,O Sill l、 1(ヽ ││()ll,
Ni avoutrar ni aucir ni peure de l'au[r'uy, 1'01:lo`(:l:│):t'[)li1 1):t:(l():ぃ i:l〔 l itl卜

il::111:()I)[( 1:`ltヽ 、l(1,
Ni vcniar se de li sco enemis, ヽ(10,1(l lI I):ll:ll::〔
1:l:` 11(・ `111
Ilh dion qu'es \raudcs c degne de punir (│:tl11〔 ll,(l(,1::lぃ 1:'I' li l:li l,l,ll::キ
(402-404)
1367-372).
97
7 M:lt hい Vけ { l((り │){'
96
l.ali mocni nebyli, tu rnoc jim ncclal pdn,
Iiy mohli promijcl smrteln6 hiichy ndm. A poslt.<lrri s1,11,i1 ,'!211gSen6ho dteni.. nabhdaji jcSt6 jednou k nrlavni
rr'l'olrrrr", li pliici rra obrod6 r,]astniho srdce, k piiprar,t na or:rclr sr,t'-it:
A z lidi virbcc Zirdny jen brih oripouiti sdrn...e1
-
'lir ,z je, jak vyznal iji-ak [ar< pi[s,ir vrrdens]i(r -Iitliir sc rnilj'm Phnu, jcnZ s[r,oi'il vicr:]ren svit.
,iritisu.iicf protes-
lrrrrl. Diccklrr.rff fonndlni prinr:ip protestar.rtismu, ,.," tlo,r,ik, j"r, frtf,
irb-vs Ir1,] vyvolett je,i v nebi u'n'iclr]rt!.e5
-
mii pr6vo odpoust6t. -A..talt vartlt,.iti,
.icjichi matcr.iirl,i p.i,rJif .,i.r. Nrr zriviir Io]tolo otldi[u mfriemc shrnou[, ]rllrvni rnf ilt.nhv o vrrr]rol-
z&stal jestd katolickf (r'iiili v orp",,.'".rinitri
dob.y,ri ,t..,it y, irl,,i, rrirrr olrrlolli valdensk6 IiteraturS. a jeji spoleiensk6 frrnkr:i [a]rto:
Zivotem, ne virou v,IeiiSe. iak ut,i 12 Luther), ,.
jimaii protesta.r,ismus. Rctj' za,,,rovnou.. cirricv,,r* ji:z.r"ri"p,r.i"
,,fJ"jir';iiri,"a. . ltlotx,il obsalt t'rclr.oln,! puklen,sl;6 literatu''y tecl11 naprosto tterti
'1

zcre
dalelro, 1.e rnc:zi dlo'r'rlrrem , Ii,rrem sc ocjrnit,i p"u.tiu,r,rir. r'krra,r.
r lrtyii.iilint t'ozpont s thn, co o ttaldensl;ilc:h. X[Il . a XIV. stolcti t,tme
"t :. l;utolicl,;,i1cll prarnen.{t. I{atoliiti autoli XIIL a XIY. stolcti sc zajinraji
ovsem i toto oclmirri.i pr:ostiodnictr.'i kat'licliydi knilzi je.
,yre tco.e- jr,rr o Io, v dcm se valrlcniti odchl3lili od ]ratolicismu (odrnllhni odistt,e,
ticlr6, nejs.u z toho vy'ozor.irny zircln6 dirsretri.y p,',
nim' Zri'dr'v- z [oho ut]i,6n6 zase smdiruji v(.hrairid "r.ri""irro;'p*ri Pi'isrrlry atd.), kdeito ridel puvr.rdni valdorsl<(: litt-'ratury b1.l jiny-. Lo-
lidi.
t *r"r-rri?p.n",: iliclirrrlt spolii r,3ak mezi oLrojirn neni. V my!lcnliov6m okrulnr val-
rlr,nshi,ch hrilo rnnohern v;3zrramn6jii irlohu to, co v'yzniirr:rli (a r:o
pak, kdyz srrudnd probrala tr6jiny ridsrva
-. leseir orr Acram. k NIojzi- srr rriim zachovalo pouze v primdrnich pramenech), nt:i [o, co odm[-
3ovi, od Nilojziie k Jezisi a od Jezi$e r. soriu.oosri,
vyfisfujc oiryktou Lrrli, rt co sc zachovalo pi;erlcvSim v pranlcneclr sckunrldr'nich.
It'iestanslro'l';.atolicliou csr:hatorogit: piijde koncc
svdta. A,i v z:ivtiru 2. Spoleienshou l'unkci t6to litera[ury b1'[o rlodin':rl r'aldensky'rn
bdsn6 vsak ne,i lid.ni koncc s'ilia p"orer"rro
chiliastickyrni vitli,arni. rrlrcirrr o,lo ndboZensk.(t oytiunt, ktcr6 jirn ui nebvlo schopno dodirval
zidny exalto'arj. ob.az h.irz, j"L bt; ,; chiliastft, kteii lir,i
o,_,raz lirrlolictvi a liatolick6 kniZstvo, ot[ kter6ho se val<lensk(r obce pro ieho
koncc sr'6r,. zcr:la podle vrast,i"o-o1116 fa,tasie, naopak:
ob.o, kun.,, zrrcrrrlirvndlost, svatokul.rectvi a viibec spojencctvi s leudalisrnem ticl-
:l-"1" y valdc*ski't'h je stiizriri', podmi,t!.j, pouzt ohlasern ietr-rv
'Lirro vlrit,ily. Pi;emyileni o bohu, o bibliclifch pi'ihodAch, r'i2nd niternii
bible. I .ra rrrvilrrrli*, hr.rii v sou'isloiti vc sr.iedo'dk, ,*;r;; rrrolirlisritorshit z]roZnost se sthr.'6 valdcnskym onirn ilusivrirn vj'cho-
svddila h,fa,tasr,i.hi'r, .brnzirm crriri.s.v z iiad crrucriny
i,telektuhly a umt'rlcc, lntii nrvir.nha
i m1,.stiky - rlisliurn, htcr6 pracujici vlst,vy za feurlalisnru potiebovaly, rrc.rrachh-
1rr)rir:hodu Anlikrisu*,a fi"a t ou- zc.jicc roil116 vychodislio ze sv6 situat'.e.
cem s'r!ta, vyzni'ii u vald.nsriitrr r.t,rriri st.iiizlir,6.
Je, ,c,smdle s. na<r- l}. Odturl vie v t6to litcratui'e r',vfrsfuje vidy jen reltn'nutb ntoruli-
hazuje m_vilcnka, 2e Auril<risi jc kaZtly, kdo neiije pr.tt"-f,i.".t.rn'
valdenshych sku[ein6 hicstiernsky , " sri.torsli11, zejm6ua apclern na vni[rYni sg]ys1,yr:hor-u a tlobroiinirr-ri. ]la-
rliliirlni hritiliu cirhevni vrclurosl.i a cirkevrrich onhlt:zhii.. spojujI aulo]1
.Vidl,tl slovo biblr: udi: r,ic buclc Antikristfi, t,irl,o lilcratrrr\. se zcela nr:radilidlnirrr poslupcnr vtiii nirn. A Lal<,
a Antil<rist je l<aZd.f, ktlo protivi ss l(1jsg11...e2 pi;r:stoZc tato liter:atura neni ortodoxn6 kalolichri. hlrily jt:ji itlcje r.e
,, Xlll. a XlV. stoleti tlohu pievdin6 ritlumovou, ur'h<lijice rodit,i se
Yo ,, a'rso dire, car sc troba cn ver, i.ivrrlrrri otlpor miritiarrsk(r riposicc t}r o[rlasti ilusi.
Que.tuit li papu que foron de Silvcsire eDtro en aqucsl
Il ruit li cardirral c li evcsque e li aba,
I'uit aquisti ensemb ,,o, Iian tan de potesta 'i. \rirlclcnsl.vi vc XtlL a XI\'. stolcl.i jc tcdy i,tleologi[ stitctlot'ili(
nitltunsltd oltosir:e (zcjrrr(:na mns drobnyc[r icnres]nikfi. lilirnrrir:fi, clrrr-
Que ilh poissurr perdonar un sol p"cJa rnorlal: rl)'r:lr strdl6hii, drobnir:]r vlastlikt, ni[<o]i r'Sah chrrdinl'), a Io r]olc\'o-
Solament dio perdona, quc aulre norr ho po far
luitti rui,bolenslto'iniktxtou, fornrotr irleologie t,6to oposicr.. .lirko lirliovi'
92 (409-414).
Car, segont l'escriptura, son lrrr fait moti
Ante.rrist:
Car Antexrist son luit aquilh quc ,,,rntrastan-a-X*ist l)i l'lr('7't lur lrltrr,l sogror, ([(ro [orrnc tol lo nrorrl,
()rrc rrrs siirrr ilr li csleit pcr istal err sa <:olt!
(460-461).

98
'`α CCchυ
6.Vα lacnsι 、 bι ργc(1′ ιllsiι sh`
jc valtlcnslvi pi;iznadn6 pro rozvinut6 feudAlni spoledensk6 rozpory,
`dο
irv*rli rril<oli pro mista a momcnty prudk6ho nahromad6ni nejrfrzn6j- α んじsiι sた ι
iit'lr [t'trrkilnich rozporti (krizc feudalismu), r'yfsdujiciclr v ahtivni
rcvolrri:rri hnuti.

:繹 鞣:d腑 :b盟 !留 占i盟 」
Proto aii pronrislcdoviino, tol.o hnuli bylo vc XIII.
h輛iC予 ぶ為驚
l-r. or,.ierm, a
c:1

辮輔
XlV. slolcti neporazitelnrj a lii'ilo se po cel6 stie-.dni, zripadni a jilni
I,lvropi. Dobic totiZ otlrriielo situaci u zijm-v iirokfch \.rstev v dobti

1駆華難響]j競
vrcholiciho feudalismu.
6. Adkoliv pfrvodni virldenskou lilt'ratulu mSrne zachovirnu loliko
otl alpskych r.alrlenshych v Piernonl,u, neni drivod se domnir..a[, Ze bv
r.aldrrnSti iii'ici se v N6ntcchu, Rakousku, Cech/rch a jinde sm-i.'Ik:li
jinalr. Lzc ser rraopak cliivodni! dorrnivat, i.t'. ti, "ooldenltl kazatel|, kleii moЙno p面 就 outtt k dokume」
ttli¶ ∬
imttff℃ ‰鮒Ъ
clrcd.il,i po F'ranr:ii, ILiIii, l{dmecku, Ilokousku u kdel;oli jirule, hdzali 1llcnti nepFimナ ch.
st,yt't'r ltoshtclmi:ttn'r pitiinou asi v podobnint. ducltu, y iah(m, ie psdnu v Cechich byl l'jυ ο
′′ lι ρο
θdα lismII znα れ20 θ 2rlι 72 V()SrOVnllll s()

ギ轟器 戦謂器 憾l傭
-Nobla a iine voltletrchi hd,snd. V L6to poc{ob6 sc valctenstvi
鰹魃
Le11r:zon,
roziililo v jii.ni a zdpadni l,'rancii, scvcrn[ Itarlii, jDnim Ndrnecku, Ila-
kousltu a tirn i u nilmeck{'ch kolonistii v Cechirc}r. Proto poznrini
tohotn valdenstvi jc i pro poznirni naleho vyvoje vi,znanrn6. \I (lc- 逃
ch6ch sr: sicc rezachovaly podobnti ukdzhy autenticl<6ho rn-vilcni lov6 spdcё no針 .TCprvc za podcl‐
valelertshich, ny bri jr:n dokurnenty z druh6 a ti.el,i rukr'. Alo jc proto
.inさ
Xlll. Stoleti se ten■ po roZVOJe
Lё ncbyly pさ c(lpoklady l)rO masoV予

suarl spliivn(l lrrdtrliovaI rilrsah myilcni deskych vaklerrsh-1.rlr na tidajr:
inkvisidrrich al<t,, jc.iichZ i'idy zkrcslujici charahtel jsme 1,-1-svt':t.lili,
ncbo yri'cripolilfulal, Zc se jcjitfi vlastni mySleni spi]e podobalo svirtu
,'Vzneien6[ro iitcni.? l)rulrotr evcntualitu povuZujerne za jcdinj'
r'.rzurnni vy-hlatl. ,'VzntrSerr(: irIctri* Irrovengalskjrch valdenskych niim

Ⅷ出¥戴i鱗 囀翼
1)lti:廿 l:ill‖ :鷺 1:)lFI翼


席F鮒絲
podle naScho d&r'o<hrdho clonrnirni rYikri tcdy nepiimo i o myileni


ieskych vulclensky<:h vict' nei vlctrhna tloposud sbir:anir faht.a, Iakl.ir
sit:e clesk6lro piivodu, ale poch;,lln6 hodnoty. Prvni evcntuality se
rnohli 1>iiirh'iovat loliko lristrlrikor,(:, htcii ncchiipali zikonil.ost vzniku chOvsk6 z■ ok11 1260, obieVen′

離 辮摘榊鮨 鸞L彿 爆 鵬7
棚∬
spolciensh. ch idcji viillcc, prolo arri skutcd.n6 zijrn.v a zarn6rYeni sli:e-
d,n ikyclr slht{iri.
∵ ガsiι οrυ α ο やりιiぶ ι
dtt ραr'θ ttθ οirtた 、 「21`Od 7ι θrcι iた ti.96 Ncvil〕
1()

`rt`ttzθ
=′
1'ふ ζ o scktiriist,vi r, (lcr'[rrir']r .itr'lrtrlrr
l、 lり :常 :I[諸 ∫lギ 17〕 星辞1:1;I∬ 群I Novotnj' v (lelll, r' -\\rll' I{){ l'
str.364-366).
s5 Xfontet, str'. 1(9.
g6 Llmler, Rt:g,estrt II, str' 58-60' Jo to bula papeZe Alexarttlrir l V' l'i't'rtr\slrr
0[aharu it. ,r, 1"tro Zridost o posilu
proti kaciiriirn'
hylo proviz-cno zaslhnim listt dcsh6mu
ptt-
a sous,:tlstoli jehoo,tos coZ
vlirk rrrri. ztlrr [.o bylo piiirno v eechdch, protoZe rozloha iisc desk6 za Petrovi z RoZmberha i Vil6mu
novnikovi, biskupiirn u St"t'f'titttm
J)i'crrrysll Olirliarn IT. dalcko prYcsahovala hranice vlaslnich Cech, arri rloklad' i'e zde hacii'stvi bylo' zase
z<la Io lrvli valden]Li, nevime samoziejrn6 ani [o, zda to byli ee5i; idc z Lancl5tejna. To je:iZ "ti'""f'Vf'nd Po-
o kal'ar-v' behyn6' zda o C)cchy'
Itrrrri'i; jisttr o Nirnrce a pravd6podobnd v rahouskych zcrnich Picmy- ic vSak nejistc, ztla Slo 'alcle'''sk6'
slovych. \,'3c, co uvircli llolinha o t6[o uddlosti, o niZ nernime jinfch iihv ti Nimce.loa lllvrica' zc prv m6I v rukou
""K"ruirl*1;;n6 jc i st:dd'ectt'i Flacia
piir..odnich deskyclr zpriv, jsou voln6 clohady, vyplj-va.jici z tendencc Clechich a Polsku z roku
iclro lrnilr.y.sT Pak pcl p[rl stoleti nelnemc l6dn'y-'ch zprdr., z (:ehot lz.e inkvisidni ahta z ,'"t"-;;;;;i valclcnskj'rnv
(330.10s Toto sviiclec;,;li re- ,Z zndm6
tcndenci Illylicovd vaklcn-
usuzovaL, ie u n6s iirii sclitdisk6 hnuti aZ do poditku XIV. stoleli pi:ed protcslantismem' - vBcmoZnd
sotva asi cxisl.ovalo. sk6 - tyto jeho *protl'tanty jc praktir'ky l'rczcenn6'
vvzvediratl06 a r-idlt j"c-tti u;ot -oZn6m'
zarudcni zpriYir vrrlrJcrrskvch v ecclriclr'
'Iepn,c z clohv po claliim piil stoleti memc jist6jSi zpriivu. Je 1o o
piiporninlra v Kronico zbraslavsk6: e roce 1315 pry se t:yskytlo
";;;;;';;no"l'1Lnn"
zcela hodnovdrnd, p"tia'i-"2
z lct 1338-'l 3zr0' Jdc o rebelii ndmec'
rnnoho ltaclifi, litei;i se tajni slronraitlortol,i a z nic6t bylo t":lrnir:t Porlnilt k povstirni dala velkd
r.' Praze upi,rlcno.ss Roku 1318 pnh Zaluje kanovnik liLomdiiclij' I;,ilclt, serlld]til ,' Ji';;';t';;;r,inu't*lr(ttu'' Z rfiznych stran je
panstvi'fil
inkvisicc proti valdenshj'm na romto
.lindiich ze, Sunrburku bishupa Jarr:r z I)raZic, Zc ochraiiuje nebezpcii- t'"i{:l:'] bvli Nimci' Je zachovin
n6 kaciiie, pii deml se uvfddji znaky katarsk6.es lito dv6 zprSvy po- zcela hezPetnO zjiSttno',''itt t'tn
Oltli'ictru ILadt" z roku 1340'108
tlopis papeZ" g"""ai[tl')(t1.'f"I]'' '
klridaji viichni historihov6 za dohlady jedin6 uddlosti, coZ ziejmi! od-
por-idh pravdi:. Ale jst.,u [o zase doklady, velmi problcmalick6 hocl-
-"'i"rt';"comrnunitcr Thoutonici et1'vslet:h
v nirmZ se piSc: '" 'inlit'i'i herctici'
atlve-
\'Icndikcm objeven;i'
noty, rlnrhi zpliva jc silni: l.enclentni, osobni, takle plichizi v rivahr-r nac . . .<< K t6Zc "tlii;;'-;; Tcnto
na 'Jintliichohradechu'10s
otizka, zda nerni vylhina vubec nebo ddstcind nebo nejsou-li vylhdny r.altlenshfch ' teto tfoby '^'"'nititjr viak ncmi
nelrritickv'
alesllor\ on1' l<al,alsl<6 znlkl'.100 Zde bvlo nor'6 pole pro vznik nejrtz- vj,slech, dostrcl pi'ijiinoi';' t';"otit<y .naprosto t:en1" rrebot jal<
pro zjiSti.ni ruazortt tL;i'i' t"trta"tt'i'*ct'
valn6 - pi'ed-si
ndjiich clohadu, do jrrh6 nriry jr: zpriiva pravdivA, o jak6 kaciic Slo n6m postupoveno podlc starli
rlosud nih4o ncpor'siml - bylo v piimo o ak-
;rtd.1o1
1)1,v11l zprivu l)i:111lo()ヽ ■ lI(l(、 llsIく ,(‐ ll V Cechich inime z t6え e dobv lohl'.110Co je vSah t"""U' :l'i"' tyto clolitrmenty mluvi
z"
alc opirt rrrrvaln(r ir pot,lrvlxr(r ccn\-. .f c t,o zpr'6va o updleni paldenshdln
bisl;upu llr,Lrnteisl.ru v Ilirnlrcrhrr rr Yidni! z roklr 1315, I<terj' pri, 盟需襄:脇批蝋i濯 ずヽ細 翠言緞霊奮int鷺 十警癬SttF囃 航
tr.rdil pierl irrhvisit:i, 2c v llaliotrshu ,jc osmrlesdl, tisic valdexsliych a
v (-lcrrhdch a na l,Jolttvir ic jtl jer.litir podet -nekoncdny...102 To jc zase
zpldva nejisti a pochl'bn6, mohlo to bj,t
- jah uhizal I.'. XL BartoS
clrlubeni, s[tr.in6 jako sn:rha o]rrnmit a zas[raiit jcSt6 prYcd srnrti
-
neJrihtclc, alc pohud srratl obsilhujc zrnko pravd\,, jtlo velmi pravcld- be培
porlobrrir zitsc iort o rrirnrec]i6 kolonisly. ∬│)ka,str.63.
Rcrlrrr tili 8 pali nrri'izujc papcZ Jan XXII. inkpisiti, l;, ,syhlazen,i


義鳥手θ飢 例
kK凱 施L皿 血

l:aciistet, -p nilit<:riJt:h krajich l;.rdlopstt,i iesl;,(tho a taltd v polruniii
97 tlolinkar str. 35-40. O neprrihaznosti jeho tvrzeni hlavnd 1,'. M. Barto3.
98 Kt'orrika Zbraslarsli,ti Petra Zitavsh6ho, FRB IY,224.
響 壷鶴ι
揃 搬 “
F:離 ,Ⅵ
L

ee Emler, Regesta lll, L73-L76, i,. 431".
100 Q 166 viz Palach.i', O stgcich. a pomdru. . ., eeM 1868. str. 301..
101 Q 16n1 r..iz Josef X4acek, Tdbor v husitskdm re+'olui.nirtt luuttt' dil I, Praha

L952, str. 177.
102 Ilolinka, 61, i\IGSS lX, 827,
103
102
tir,'rri vzlrorri;c tirr:h[o virklcnskyclt, col neni v jc,iich pircdhusitsh6 pirlr mArne sice vice zpritv,rl2 htcr6 n6m rlovoluii usuzovat nir cxislcttt't
lrisl orii irirsl,ii udhlost. iiclo.rOho hnuli odporu Cechiich, ale nc na jeho rirz- a rozsah' l'irrt
' my}-
m6n6 se pokouSet v tom hlcclat n6jakou konkr6tni sekt6Iskou
'l'rr lr1, mohly vznihnout poth.vlrntlst,i. Dosud jsme ukazor.'ali idco'
lenku. Ile;Lrd6lov6 prostd pron6sleduji bouirici se poddan6'
k demuZ
Ir>gii r.irllcnskych .jaho sicc v lcr:htcr'6ni boclu raclikirlnti prolikatolic- v pr&b6hu vyhraiiovani feuJalnich rozportr v druh6 polovinE
liou, alc v liaZc[6m ohl:du fnikovou. ncrevoluirtti. A nyni se tlovidirme ""r"-
XIV. stoleti nutnd u nris dochdzelo st6le 6ast6ji' Ale na cxistenci a
o jak6si - i l<rlvZ vclnri kr:ajovir omczcn6 a urtilo doklady podloZcnd toho usrrzovat nesmime' Uv6domime-li si, Ze tal<
',vliv.. valtlenskj,ch z
- rebclii, povstAni valdtlnskych! Ncrni to v$al< rremoZn6. Chdpcme-li
dol-iie spolciensliou tilohu Ldch i<le,li, ktcr6 jsou obsalenv ve oVzncSc-
bylo pircdtim, neZ propukl oclpor ]i{u v pln6 sile v husitsk6m
revolud-
.i- h""ti, 1" ar"na- polovina XIV' stoleti u nes ndpadnii prdvir
n6m ttcni.. a iirrj'ch valtlcnskych lileldrrricJr produhttrch, vr-\c sc na' .^npoL rte'clo stttthcm zprrit"'t lidov6m sektii'sk6m hnuti'115
opal< slane vclrni piilozcnou. .JcstliZc totiZ idejc valclcnsk6 lileratury
Z6v6rem jc moZ,o li"i o xtv. stolcti asi tolik: kriticky
risudck ne-
b),1, rr"r""oludni a odvhdtily rodici so odpor do slep6 uliirky ilusi, tedy doku-
mfiZe, poku d jde pitmo o valdensk6, uzndvat zc zachovanfch
to bylo titeln6 priivi jt,rn plo[o, Ze zde urc:ity iivclny revoluini odpor mentii'vice, neZ Ze u nis ve XIV' sxoleti cxistovall' skupiny
valden-
byl. Valclcnsli.v nr"rnrecky lioionista usicllenf vc r.esrti<riclt kolem Jindi'j' sl<j,ch v jiinich a snacl i jinjch okrajovych kolonisovanych
oblastcch
chova Flratlcc v jiinich Cechdch tieba jetlnoho dne s liskou a zboZnou Eristence teskilch val-
e,rrch ,rcri n6mcchymi ofry,rut"ti f6chio oblasti.
mlrslI t,nrloutrhd slovfim,'pdna.., potuln(lh6 valdensk6ho kazntclc, clcnskych oe XlV. stcrl"ti ie podte vier:h closud ziiitdnlic-h p-ram'cnft'
lrtcr'6 mu cltivala ttirchu, je naplniln viinou zboLnosti a pi'esvdddeninr, by jinak
,ruiii,r,ti;jc moind, ale picce ccihem,m6lo pravddpodobn-6' Coi
Ze vSe napr:avi lirslia k lidcm a zboZnost a vskutl(u ohiesllansky. slano'isko Janov, Stitni-, Jen5tejn
.r,it"ti a nczaujali k t6to skutodnosti
minrj, pomc'ir k fcudiilirrn, aby za lftlerr, za rnirsic, za rok, I<dyZ se n lirrit V to*in ohlcdu zccla clAvirme za pravdu skepsi Palack6ho a
rrcrotel<irviin6 pornc\r',v zhorii, krlf i nastanc h]ird a bida, nemoci a mor, kosmopolitn6 tendendnich historihrh
Barto5ovi: a oclmitirrnc dohady
ncbo lid5,Z se niljal<j'ilcclrtic i,i pansliy r-iietlnili dopusti n6jak6ho piilii jde o obvvatele n6meck6' bvli ztle
vclh6ho lrozprivi, chopil sc t'ozltoiit'irrnir jak6holi zbran6 a pozvcdl ji ;rk r";;r;iloien6.11a I hcl.vZ viak
,ri"r,,6oi, usedli uZ po n6liolih generaci a mohli pfisobit i na icsk6
prol.i nirn. A po nczditru 1lor.'stiini, nr,l-trtlc-li zabit, bude tj'Z kolonista husitstvi' Iim jc i pro n6s dhn riliol: sror-rtat val-
i,rr,rti, r,r* piipr^r'u
hlcdat, znovlr rit,iichrr v rnilrrjch slor'-ct,lt sr'(:ho hazaterlc. Ano nyni tim
donsk6 ui*rri , rodici se husitskou- ideologii, s
jejimi rfiznfmi stupni
vico, plololc nozdlu' povstiini lro pouii o matnosti jin6 nei mravnd a ki:idl.v. V$imnirme si ncjprvc vj'voje "uicn6 kririky*'
tzv' picdchritl-
oltrocln6 ccsl)/. Z clos:tvrttlniho t'ozbot'u valdcnstvi ntriieme iici s na- fl.r.ru.ry'"h po jeji *[*,,.," pom6ru k valdenstvi' abyc]rom
pah
pros[ou jistotou: doilo-li v lctech 1338-1340 na Jintliichohradec]<u "ri ideologii.
*of1ii oapo"tylnii ri4rilat zrivtiry o vlastni husitsh6
Ir rcbelii sedliiliri, Lecly ne proto, ie to byli paldeniti, ole prostd proto, V t6ro iaclt je ti'cba jmcnovat nejprvo [o]ro' kdo prvni vz]xrdil
i,e to bylirtlatui sedldci,. Ale ncni tlivu, Ze ilcchta a cirkcvni vrchnost
olrlas prurllrymim.ralisiriorskimi ritoky v dobd l(arla
1Y., I{onrd'da
pali irleclbla s nen6visti na tyto scdldky jako -valdens]r6", a to nc woldt ournro (+ lgog)."5 Jo [o - jali znimo hatolickj'moralisilor"
pltito. Zc by znala jojich nauhu, alc ze strachu z jcjich rebelic.lll
-
lire;, so vc sv6 tlinnosti hazalolsh6 i ve svjrch toorctickfdr pratrit'h
T;'to prvni zcela zarutt:n(r zprivy o ndmcckych valdenskfch v Cc-
112lkto zprrir,-v pcdli'd shr,ornhZdil llolinha (str.78-87). Jtle o zpriivy tolrotri
<lrdclr jsou viak zirrovc.ii tah6 poslcclni zpr6vy tohoto druhu. Zdi sc, drrrltrr: ziizeni sti]illnl;nli..i,it,,iho tribtrrlrirlrr v Pr.aze za
trrlrtl(ta z l)artltrllir.,
2c udrilosti ,jindiiirrholrrrtdccli(r znamenaly zirroveit r.'rcholn5, bocl his' ,,1r".i"sras carolina. proti seht6ifrm. ndkolik z,r.riv o ptitli vrcl,osl.i
o ziri-
irr,rw
l,orrirc sliupiny nilrnechy,ch valdcnshych v jiZnich Cechirch, pak naopak zovirli "ialliiir pro J<aciie. (str. u3-u4)'
115 1.6 1xk01oc, ai sc peilivd snazil o opali, pi'izIin'i i sirm Ilolinlta
ie uZ n[sleclu.ie jcji serstup a fpacltrk. 7, drub6, poloviny XI\r. stoleti
114 \ j7 st1. 44-55.
115 (J n(1rn viz: Yricluv Novotnj', lidboit:nsl;i. hnul'i i:rtsll;.i lc I/V' u
X\/' sltilrtli'
111 O tom podlobntiji .hscLNIacr-'li, 'J'riDrlr p lntsilshlnt, revohtdti,m lmuti. tli\ I, praha lf)16, str. 57-65; trIi1:rn i{.chovec, l7rs,r,, ttiari u t'rizrLttttt' v lrrulk:i tt:s'
l\'rrha 1952, str, J79-1.8J., l.;tilro tttrod.u, Praha 1953, str. 30-37'

105
t04
nirl)r'osl,o n(ro(lclr)']ujc orl ]ratolicisnru. Jako iclcolog skupiny vclhfdr Soudasn6 valrltrnsl.r,i st-. po irist6 lrtorctir:li(r slrlincc z pi'crlhusit,shich
ft'trrlrilii a srrrn('ho l(arla lY. b1'l hlasatclern rn.ar.ni obrody a odisl.y ideologii relalivni: jeit6 rrr:ispiie porlobii rri;litery'm r-riizorirrn Llat,i;je
11"11y ";rolr.r''nosti a cilkr-e. Jcho n6zor.y vyclrrizeji ze zcela jinych spo-
z Janopa (t 139:]).'l'coretir:k6 niizory llatd.jc z .Janova pi<rdstavuji rrl,
I.i'crrslti.ch a idcologichj'ch posic nc.i n{zorv r-aldcnsliych. Valtlons[vi r'),iBi st,irrlirrrn vi,r'ojc ntr.zi Lzv. pr)cdchriclci I Tusovymi.118 Nejvtrtii ob-
\lV. st,oleli je vyspirlejii idcotogii lel udcrri W:rld]rauserovo, hter6 doby jsou tu v ohlcdu oclmitiirri -ndlczkt lidslii,ch*, cuZ u,Ianovir
Ii'omir rno.alisor'hrri nepii,isi nic .or-irho. \\raldhause' n pali zejm6,a tvnii ncjvirt,Si thst ieho litcrirrniho rlila. Shodlr je i vc vcelku irrrikovtl:,
X'[ilir],jsou Iid6 r,clrni potlobni Valdr-.zor-i, ,rdliv eicch{ch tal<ti podobrrli spolcttnshv ncahtirli tcndcnci. Pr:csto jc rnoZno jal<(rholiv vziijemn(r
ohlas a sehlrili potlohrrorr tlilolru. I?r.irr'6 ploto Ize irrh6koliv piim6 vlivy styhv iii vlivy i v [omlo pi'ipadii s naprostolr jist,olou r,-ylourli[. Vliv
sorri;asnirho rudiliriirrilro r.alderrstvi rr:r ni vvlouiit. \Yaklhauser ov5em \1at6jc z.Ianova na valdensli(,r ie vr-louirul l)ro uzavi'cnost a intelok-
rr: ruilroclou pi.iScl t:lo Prirhy z Ilahousk:r, v t6 rlobi! prosl,oupen6ho tudlni hloubhu jcho spisu i sarnotifshi zpfisob jcho iivota. Tah6 r,liv
r-al<lerrski-rn sel<tiristr'inr. 'fam r-sak pusribil iako bojor-nih proti sek- valdenskych na \'Ialr:ljc z.Ianova lzc vylouirit..Jisllr I:y sc o tom vc
liri'sLr.i, lrlir'ir tak i v Prazc. \\irldhauserilfitid a iejich Z6ci vystupuji sr,'6m lozshhl6m litcr'hrninr tlllr: zrninil, kdvhv mirl stvhv s valdcn-
jaho ci.l<er..i i:iritel6, podpor.'r,tr,i cirli.r-ni lrier,rc,hii, Slechtou i pa- sliymi rrcbo znal ,lojitrlr nhzor';.. Nilirlcr r,'iirli rr nirho zminkrr o konhr(:t-
ntivnil<cm
- l.o jc rlapros[o pro[ichfrdn[r v.a[<lenskym ndzorfim.
\\'alrllrirrrs.r'fiv spolubo.ir',il< a poh'ado'atel itrliliri z liromiiiie
nirn l-ztahu h virlrlelslii'rrr a Ii valclcnsl-r,i ncnat:hirzilne. l(onkr6t,ni
vzl,ah nri:l Janov z hcresi pouzc li bcghiurchirn a brftynirn.rle S nimi lro
(t L37t1tta r,y'chiizi z podohn_i,dr posic jaho \Valdhauscr
vzclirlen spolci:crrshy i tcorcticl<y vaklcrrstvi. N,lilid jde vSal< brzy
- i on zccla spojujc piicrlcr.i(nr m1'sticisnrus, zcela cizi valdorsklnr. Slroclv udeni
valdenslryc,h a N4atirjc z .Iarrovir tcrl"v clol<azu ji pouz.L'., ie oboji udeni
mnohenr cliil rrei, \\Ialrlhauscr, pielionir.ii rvzc rnoralisritorsl<6 slano- \')rf'ostlo z ly'chi, koioni't, rcaplo.n'alo na tut6i skultrr:nosl. t),1.6i probl(:-
visho. ,Ioho rnyslirrisn.rrrs a irshcsc jo;i vsrrh pi;illlilu.ii sl.liic chudinshyrn m1,, alc zccl:r ncz:iviskr na sobt:i. Yr:elllr je rnezi .Jtrnovem n valdcn-
ir.lt'ologiinr noi valrlrrrrstvi. I rr .\liliirr lze rovrri,z jrrl<6koliv pi'irn6 r,zta- skymi mnohcm vice lozdilii rrc2 shod.
h1' k valrlcrrs[r-i vvlour]il. AZ potucl [,cdr- nclze mluvit o vziijenrni.t']r vlir-cch. .Jde o rh'ii zcela
z lzr'. pi'ctlchirtlrrii .l lrrsovi'r:lr srr lic liorrli16r,r'rimu stt,liu s iihotcsk(,- liizrr6 linic vi,r,oje. A pie, r:o pi:inosL d,olii vgivoj v (,er:h(lrih, :se sit:c
rlri r-alrlcrrsliyrni rrc.jslli!c rrrohl tloslirt. 7'onrril zc Stimiho (1- 1401), zcldnlirit t'tce pi;ibliiilo ruldensliyn't nd.zorftnr, ol.e jen aby je relmi
jihoicsl<.v zcrllan pliivri z olioli Jirrrli'ir,hor.a .l lradcr:.117 A pr.ivd jeho
ryloltle o n'tnolton,isobni ltierostlo v ideologii, ktcrfi pak byla valclen-
tlil<t, protoitr vlrlostlo z tr"rsn6ho oholi .Jirrt[iir:lrova I]r:aclcc, rnfrZe byt, shi'rn vzorcrn. nt: obr'6cerri!. A husitsk6 rcvoludrri hrruti pak s sebou
svirrlec[,rrirn, 2c vlir'' nrirrrcrirych valtltrns[<i,rfi na tcsh6 olryvat,clstvo ]ryl strlrlo iv Ccchirch usitllcn6 ',1'1111[1'1151i(;*:r rriiilo jc zrisadiim r'laleho
t:t'llicm ncpalrni'. I Stitny pi;cr[s1a1'1;j,, lt:orcticky mnohcm m6rrd vr.- lt:volrrilntrjiirn, nci ]rt,crri oni lrlris:rli. Piiiina tkvi v l,om, ic vicchny
s;ri'lou folrrrrr mvilcrrI rrc2 virldr,rrslvi. Stitnri virrl;. lror.lir i lrh.ji 1,r'irrcip. r':rrlihhlndjSi stupni! husitsh(r itlcologic, Ilusern poiiinajicc, hlirsaji nra-
ie ion, laili. miiic svou irclcd a ddti poutrovat o niibo2orslii,r,h otiiz- t'itrrdln[ spoletensl;ort uk,lit,itu, okanriiti, aktivni l-roj, nikoliv furih zc
lidr:h. rntiie jinr krizat. 'l'o ic v poclslat,6 zccla obdobn6 trimu, jali hd1'si zllrlro ,sr'6[ao clo tlsllarri .zniinr]-ch*, Ii tirjnj'rn ]rohoslrr2lriim a pi;c-
Yalrlt:z-lirik por-oliival IaiJir'. Stitr6ho niizo.r, tedy picdstal.uji vi'r- I r,iii;cc pi;i vislecfi u.
jovi! niiii stirrlirrm oposirirri idcologic, krlv sc lailior-6 [t'p'rt'zatYinir.ii Sl,ic<lt,rn pozornosti v rlolld r'lastnich poi:rithii llusova lrnuti sc 1ro
Irollir.ir zajirrrat o l;,otolicl;ou" t,t:or:ii, zlirirl,]ra oro s[atlium, r., ]itcrr]1r lcrrrctir:li(r sllrir-rcc nal)rosto nsrsl.:rlo r.alclurrsl.r'i, tir'. pililcIistrrr.r.s, Icolit,
viil<lcnst,r'i br'lo v clobi! \'alclezor,6. Stitn6ho ccsta, tolili podobni t:csti ;ruglit,tririho nrvslilt-lr, ,l oltttu, \til;lelu (+ l:181+).120 Ploto .ic lirrrha lrolor,-
\ialtlezovtr a.jeho ncjbliilich spolupr.acovnikrl
- je prirvir toul.o podoL-
n_osti clolilailcrn pfir..odnosli a rreodvislosti cestv Stilrrtiho.
rr;rl. rryrri olrir tr'Io sorrstar'1'. Jsrtu lu sit:t: sllorlv vt, r'r'lrni rliilt')iti<'lr
:18 vl(tド lilllil l(卜 ,l)al, ハ
′ィ′Aル ′

f、ル′t.′ ″ο r,1)11llla R,ィ ll)05; ヽ1llan 卜 l10、 , ′ヽ
′ イパ′
,そ

116\iich\- Novol.nj, Nibok:nslt( ltttttli..., str. 65-82, \Iilrrn \[rrchovt,r., //rrsrrr.rr `′
l:l(ヽ (■


1ll:(ヽ :11_ s11_(;}ヽ -111ヽ .

ttlcrti . . .. sfi. 3i*1r7, 111'()t()lぃ 、1(()、 │、 :tl)il()│(1()llぃ `li(I(ol)ィ 1い 111(ヽ isli(│、 (llll hぃ ll11, sl r. 17(; !77
117 Xlilar \,Iacholet,, cit, dilo,
slr. ./18-59. 17)Alil:l::ヽ l il`ll()、 ("・ ,(` il(lil(ら 、lr llI)_「 )8

l(xi
l)。 (l()(.h (0(ll)〕 :1(lni(:Fl,l(evllich 》11,llcz](1《 a crl,kcvni pOs]uも
nOsti), alc tehdejSi kiesfansk6 soustavy (udeni bible, cirkevnich otcri a soudasn(i
l),(ヽ (1l11、 ikl()rski zisada icヽ ア
ald()1〕 s[Vf zcela cizl.Jc tO zisada na(lFa‐
`、
itl眸 cirhvc), nclrof nic jin6ho nerndli. Shod,v, kterti otlhalujeme v nirzoreclr
〔ぶ‖ 11(1llツ Ⅲ lё :niI揚 lTttl離 二 轟r畷官:.I#鶏 i職 :
nciroznrirnitir.jiich stictlovtikfch hrruti, jsou skviljrn tlfikazem toho, ie
vyvoj lirlsliirh nhzorri neni nilhodnf, ale zdkonil,y, ie se i zrle
l(,li ani l)()tuchy. Val(10nstvl, hnutF lidOv6, OdsllzOvalo stcil〕 - ial<n
さCirkcv r' pifu'orlrrich virdiit:h - uplatiiuje hrit6ritrrn opakovatr:lnosli.
i svさ lskOu vrclll10st a dOspさ 10 1laOpak l( popiellf priv svさ

掛驀ご
isk6 1110ci Vic1,11111, oposii:rri snrirr, proti cirhvi jako nt:jvirtsinru fcucliilovi rnu-

鷲│ボI抑為
苺ぎ∫ TllllSttsttFthrp鵠
lllナ p。 (lstalllナ 1'OzdII:val(lcnstvi sice
l(1,itisuie ti cll,kvc tOt62,00 viI(lclis]nus,alc(()sty nipllavy se u()bOifhO
sil-n* po <llouhii staletI dospirL v j<rtlrrotlivi,ch ltodcch r.i<ly k podobn,,im
ncbo stcjnj'rn rliltlirn zhvr';r'rirn, 1rrol,nic odpor. pr.oti cillivi so nemohl
llro.icvit jinah, ncZ bojcrn proti jeji nroci Irospod6isli(r, (liritiha lurtlZ-
sh6 r'ozma i'ilos ti. zvtiltr, pyclrr,, sva t.ohu pectr.'i), pol i ti ck6 (hliti ka vysad
a pliiv cirltr:r'ni hicrari:hie) a icleologidi6 (boi proti rrhlczlitinr lidshym,
tj. cirhvi pouZivani.rn propag:rt'rnint proslicd[iirrn: sv:itostcm, oIisl.ci,
絲 lSl鮒 l轟 111麒
撫 欄 淋 kullrr svirt('clr, olrrazir atd.). ilil(li i slowi sh.ody te forntulrtcidt rrieni
ive, vy、「
絲11lstllさ kve ald.
ni cllヽ
ヽriklefisnlus tcdy rcaguie sice na lyt6ク sti:edovi:lilt'lt. oposilticlr smirll tetl4l neiik.ctjl rmprosto rric o jejit:lt
dOIDOv6 1DrOb16my, alc vy‐
et'ettttltiLtil ztit'islctsti. Prfsobeni icrlnoho sm6nr na druhy nclzc sicc
驚器 甲猥遭 ∫ lTtts艦 与 ∬〔:げ ifl'胤 篤:ギ lTょ1群
[rplni vvluiiovat. ale pohud jc zi'cjmo, ic cc][ror.(: spoledensl<6 posta-
ё ■
pl10tO ncl■ ′
10〔 l nel■ Oh10 111it scbemcnζ f vli、
:rょ
pli、 =zlllku viklcfisnlll alli
venI a vi'r'hor1isko jc: zcela odliJr6, pal< jsou rliliri shody podi;adn6.
A to plrrli o llorninr valdcnsh('tfi a vSech irinitehi u nhs od \Vald-
:l鮒 犠鰤禦 嘱i維 Irausela rri k vililc{istiirn. PokLitlirne tccly nc za prar-rk)podobn6, alo
QI‖ i咄 a vFildCllstvi zccl(1 llezivisle.
za ttalrrosItr jis[6, ic *rlir!]., ni'mct'ltyt'lt'roldt.nskyclt rut Ionnot,tinl
鑑鼎
:stl l〕

=絣
illeolr.,Sl,ie orL WuLdluuLsera oZ do dobpl, l;t111 se bojot,alo na, tntirersitil

│ル ″:1島 71島 閣 lttllⅧ ‖ト o ril;,le[isnurs, Lze vqktrLriit. Ale korrii snad pr.oto vieclrna problemat,i-
│:L11子 lI胤 〕
l)f鷺 ItII%i‖ ha? I(orriii sn:rd i:eieni nlrii problcmatil<,v tirn, kdy'i jsme ukrizali, le

嚇0‖ 椰ll滋鱗 1縦I‖‖ II櫻 1義 椰榊
pi;cd lrusitshou revoluci u nlrs sotva lze nrluvil. o ieslij'clr setlliicir:h a
iterncshricich, kl.eii-l'l1.' sa piimo ]rlisili l< ',val<lt'nsLvi.., u Lirn, io jsrne
ulidzali, ie
ona ',uircrrir.. liuie narristrini husitsli(r itloologie orl \\Iakl-
Onlttl鷲
::11‖庸乱話I世 :dmiw:1:!ゝ 膨 1乳 rCvI器 `
hauscra a2 li llusovi a Ji.rltoubkovi je <lornici. pirvodni, ncorrlivninir
niirn ecliynr i val


sl<y'mi

∬∫
d en

脚榊枷‖‖
1,II鶴 6 sOuvis10s11.1「 O ic(lisI()(lck idca‐
1)

夢ぽ
.・

Je t,u.lciti: jctlna <lirlcZilii otirzha, litcri tloposud r. rraSi ani v ziipa-

‖轍
<loer.'rops[<(r lit.cratuiic nebvla polo2t,rra, ale ht.trrri je plo celou plob[c-
,‖
matilru rrcsrnilrrii <liilciitli. Je to t.ato otiizka: liiilo se podstattr,d rn1'ilc-
slnё l,O v Xvll「 。
,XIx.a xx.s101ct ni a svi'tor,{-rrdzor vScch drobni.ch ir stircdnic]r rndilanir a i;cnreslnikii
llゞ (lI)sinれ ,tl vc sl)(て 10vさ kll.vc siさ ()(1()vさ kll l、 cl)y10 takOv6hO bollal、 .f
v dob6 vyzrirl6ho {cutlalisnru otl t6ch z nic}r, kteii sc piiznrir.'ali Ii virl-
rit.rrsl.vi? A pr:o situaci u nirs: trr.oh\1 ndzory t:iet:lt ti.clt,, littrii, srt rt rttis
1、


RII思 r」 :‰ #‡ mittrI。 I甘
V l10vovさ ku,そ t z kiesピ ansk6[1'adiざ lni
徹 観仇1∬‖
錯I(11幣 r, Ttoxldjii clobi ltusitslil zfornnroli p n'tiita;Tsliolt ol)ositi. rt!. xr
.liurh lV. a Vticlara l\'. t,11patl,ot ytoclstattti jinal;. rr,ci tttitorrl wtltlttt-
pl,Oblerl■ atiky.1))()sI〕 さli I()さ (.:10z(,
sli,ficlt? V clolli plutlh6ho lvhrorrovlni [curliilrrillr rozpolii v rllulrri
潮lCr需 :境 I:「 主
当│[‖:1騰需)i∬ ul:rw『 器w11‖ ‖
キ polovinir XIV. slolt'ti rr niis
- rrrolrl b1 t porlslrrl.rri' ,iirri, svi'lot y niiz.ol
i'r'slij'r'lr i'r'rrrt'slrrikii irllolrn('r'lr zt'ttlrni'ri) t\lolrl plosl( .jil10r:r,sl.('zr,
,08
1{│!)

` '
viak v druh6 polovin6 XI\i' st"-
rrrn. (lr'(:(.ni cIrlicvlimi vclrnoii. srnfslet v hloubi tltr$e jinak o cir- vyvrZen.'3m seht6ifrm' V eechfch se
tak prullcc a rychlc vylrt'lrrril'r" li|iz''
lir,r'rri vrr'lrrrost.i rreZ valderrslij, Nt-rnec? \'IohI pralskf ii jinf iiernes[- leri feudAlni spoledensk6 fo't\r" ncdoilo' V (-lt'r'lrrit'lr
rrili, sol,r,ir iir.ici sr.'ou lorlinu a shrn sebc, lly,1, spohoierrry, kdvZ nriil poi:ala b-{'t tali pr"afti,"Zi lt "il"',." io<lo'.t6mu
jako nejvirtsirrtrt I't'rrrlri-
plirlil l'irriiii za l<tlcjakf llohosluZebni, rilioni) ," 7n \ii{slar,. tv. tl,rr.,r,it ,,.lpn. 1,.()ti .'irl.r'i
"fnntlr'"itt''
lor,itlrtt6rlrirv.Ttlsr,l't,.'.1"nIi,.oki.r't.sIr.}.n11\i[111stl:a.irtllrtrrlirrr'.
lilirizali jsmc jiZ, Zc obt'i zrikladni linic, po Iitclich scr r,y,r,ijcl r-al- ale i zcrnnnv, ilt'.,lrtr.', ba i znailnou ririst irlteli;1t'rrt:tr pii-
tlcrrsk.v odpo.r: proti r:illl'i (liritika lri,.r'archio a poslu!nosti na .irrdn(' jinrle jt: sedlii6 i'i i:crnrrslrril, lirl'i
\,odctrr h,irzsk6,,,l.r."r,tli. /ntinr cu
a lirjtilia cirhevnich niilez]ifr nir tlru]ri: st,rani,), nr.jsou nirhorlrrc, alo se vyslovi hriric*y u "i']fttt,,ittr
.bia.et'li ii o z'rili biskrrpa' zitiirl ;r
zrikonil.6, ic oboji r.y'r'iistir z llczprost,i'etlniclr 2ivotnitfi int,crr:s[i slierlo-
ltierl6rrS\.i'LSl(i',n.,"ikrrpiilcnittelltlr..lrr'jl.'piirrrlli.ilratli.jr-,.tttlr.r'tt
I,];:ii;,r.r.:,':i..i',,,'r,
v6k6lro rntrit]ar:rst,r'a. 'l'o ovicnr tal<6 zrrarntrrrri, 2o l<clekoliv sr: feudirlni .l ,.,n.ln.iri'clt a tL'r arlt'srit( t'lr L't.clr \l\-' st"-
pomdr'1, 1,y[rlanill', kdc scr llrolo lrrli(r v plr-r(r nahoti rrliirzalv iivotni i.erncsl,ici, alc i iltr.lrti.i.
probl6rrry stitdor,fl<6lro nrt'rillanstr.a, musily tyto rirzor'-v vznihnout
lcti o trirn rnl,vi r.e,i:ejJ r,"i"" .serllirci (ro ^ valdenskj'.sclitrii' si
ni)med(i'
krdlovskf clvfir, unir-crsita' Zatim
zAlionit6 ii nutnir 1111 o1'li1:1111. r.,altlcnskych iri or,livcrn* irerth-v bible
vlrou[kusr''6tlu!cooi,.,".,s'.."jrrour'r11,!lcnlltr,iecirlier,jelzvr'lrlli.
0bsrihr6 spisv, liir-
atd., iak st-' dortrniv:rla i<leaIistir:[<ri histoglafic, alc ',r'livem.. [,o]ro, ie
v cecrracrr o ror. " .i,"ili" i"t,rch pisi i iheologor,6
lklski n4yiltttl jc otlrozertt spoletcnsk(lto byti, rozllorii sociiilni, cko- pt:u ltrittc.a SleclrLu jc lo sanrozi:trirrrri
zakrl6 o 1s111 1'yhlirdl;i ""1"'1"f'
"r.hopr',o
nomick,r,-ch, Iic kl,rrrrimrrZle r,,yhlanini fcudrilrrich rozporii doilo u n/rs zal-rr6nit' Jakir pak 'u 1tt[1,1'i'r'h
vilc - a cirliev to,rl tr.rri
v clruh6 polovinir Xl\1. stoleti. okolnosti sel<ta! r rr.lri'
A tu tlcltI rlrilifarr6, iicrneslrrftri, zcman(: a sctlliir:i nul,nt] rrrusili za- .liscdl6ciaiemr:slniili,lrtci;i5gyp},.raltcii,Ni:rncc'lruirltlrlirsr,rl-
abv [arrt 1ro-
iit hloubat o sr.6rn poslar.cui a o mnci sv6ho neiviitii]ro uliskovatelc .oji'r: iojrrich ovaliensli'j'ch' noinich.shronr6idirlich' r' (.let'lri'r.lr
cirlivc jaho rr<rjmocrriijiiho feudrila -, musil sc v nich zili,oniti r-artre.skych kazatclti,
-zlodit sloucrrali .,"t,ri ,r,,"naii.ji,,i-f,'o.to,ry
krizhrri Waldhausoror'a a tlt'-
odprir pr:oti cilLuvtri rozrnarl;ilosli, zvi\li, r,-vsiivdni, desitkfinr, r.hocli od l",1",aqi'ttt l"t "'"fa t"'I"i ""
N{atijc 1{nl:'t'o'Sti!p:iirrr
pocliizelosti, sviltol(ul)('(,l,r'i sc sorluuni, pohi.by, svatirni, pnboZnost- siteh jcho ZafU, ltiLitoi'-r''ul"f"' iholy'.iriliir
rrri atd. I( [oruu rrcpot,ir:lrovirli vrrltlclsk(:, al-ry jirn 1o vyloZili; vidi:li zrrnlrro a pos[6zc narlren6 sreduji ii porlpoIrr.ii
z Korina, sturrirt,,r."'r,, jsou uZ u Nlilii;ovY
kiiziini
a citili to sarni vc vlaslrri Zivolrri plrr-xi. Ncpi'iznali se arci k ozna- boj l-Ius{rv a jcho trt'f"f'";lt'1tikfl:.A tato s'o',.,irrr'
h^za[.lii. .i''rr
dcni'r-irldcnskio, alc jc v torrr rrrizvrr viiltcr: nic,o d&leZit6ho? VZdr.f il<oly r*dik61.6jii riJ Li,rr,ui 'aldc,shy..; ub.irz .rzlilitrltr
jelo J.rror'[r'
i sitnri valdt:n!ti s1r 1.ylrj'birli lor)rul,o oznirterni. .Ieclint'! v [omto smyslu N{iliiov1, ob..z\, A,.;i.,i;i; ; piir:lr,rlu,
o\,'z.cic,i:h. itc'ri.. - jrrli(' .ir'
lzc tedy trznit[ zit sprdvrri, Colliiv trizot', Ze u niis uZ pied Ilusenr cirhvc ar.. s rn.viil";;i.;;;; ir,.r",r,
Zilo v litlu 'valtlonstvio. .h shutciirros[:. ic u nirs r,, druh6 polovini: X[Y. to rozdil!
stole[i ncl'znihla nijnkl ieskh or':r]ckrlskii. sclita (af rri by [o llyla l)ol;latletnsrnililert[iesli,ilclt,sedl(ilt)t.am['ilartii'irtiii'eieiit'ltfiiusti
i.':U
1ri[rno odno2 zirpadnit:h valdenslij,clr rrcbo Piivodrri desl<ir sehla s po- a ieiich rmcllcttg zliit:tn rt "iirrnosl opositc ' '.'l:',:.'.i.ti,.",::,':::!,',.'r'i,',.!,:,
tlobnfnri nizory tr jirri,'rn nilz\'('r11, jako by'li lirt:ba iurliti apoitolihor'(r). 1frr.s,r. A iii'e t(rtrl opost(x) ,l(r rlrozrrit .l('rl
kni'il otlwaLdLuurst,ra u!. 1to
t,ielia pol<lirtlat za s/obost tohoLo lrrrutI v rrrc]Sfanst,r'ui) l)rAr,6 naopa[r. pro[o,iezanis[tliitrlLoiirokil]idtrvtjoposiirlihrluti.Jtrstliit'r'i'r.i
a r)cny or)\' [('r'('iatIrti 1rt'rr-
eesk6 oposiiri Irnuti bvlo u rriis liorccrrr X[\r. stoleti Lak siln(r:r liikto objasnarr.,, ,riltrilr,rii rror.6lro srnr.slu
sr'6 firnlastitlli(r li'orrst|rrlit't'o r'('-
viecrbe<rrr6, i.a itni rrcpoti'tbot,alct se slliytttt r ilc;4aLiti
'julio ustilitditsl;8, lneny, rrn kteri,clt ,ilraaarr ,l\erurtlitt'ltl
roriz ,ir lriililrrrl N.ttttrrttt-
Itn.tilt, jal<o hnuti rnoriinv proti vi!tiini!. Jirrtlc r. I!r'r'opt) sc irZ tlu .i.;.i;,,;.tr.,rr",:;ii,,r,".,,,Ii v ct,.lriir:lr. Jesrliie
XYI. stoloi (do reftilrnac,t) ti. I<rloZ r.yjadior.'rrli rrr..jvlashri:jii rrrvi- lrirv.Iolrlirropintier{lzn(lni:rrrcclli:polenrilivpr.tltil.ltltlt'trsli(.rlr'z:r.
tt;t t.risll.tt.,i
Ienl<y a zirjrny rn6ifarrsk6 oposice. rnusili slilyvat pi'crl rr)tljl1e11 1111i;- jist6 z ttllro rleIzc (ialr ni,ri l'it,unritrrrr) .,..-.,,,',..t 1li;irttrl rrsuzrtr:tl tt:t
z
i,"iJ".rr.i.r. jako rak,tv(.t,lr r
(l,.t.lrii,.lr. rrlr, lzrr [.olro
farru a sedlirhfi. [itei'i bvli driposurl v zajcti katolich6 itleologie, musili rr:iz,r'r.
sll'i,r'at, sami scbt: a bylit jinr cl/rvirnir nejr&zniljii pnl,trpnh jrn(:nir jalio .;,**;;;rJ;2". u c"(,t,r,,,lr bYlv Ir()irrr., r.r,zrlliViir|\ lrorl,lrrri'

I 't0
I lzavirrinre tcdy: r, cechdch se na pielomu xrv. a x\t. storeti <,ermi disti a apoζ ι
ollkil ne2 1lntlti valdehsk,ch.TO SC ZVllも ぜiaSnё ukttzal()
r11clrl.c tprudce rozliiil.y ony ideje, kter6 zt-tdrne z rozbor* ratlikdl-
v osObr10sli〔 、dilc IIusovё a ic1lo pOkraむ ovatcli.
tr,ilrt tukle.nst'si. .le to vsak pfivoclni clom6ci hn*[i, ne^nviizujici na
Zさ csk,(1l viklCfistt a pic(likti》 llこ el16《 oJ〕 Osice sc neil)11シ Clく li(1ll
zirlu'a,iiini idejc n6meck6 ii fra,couzsk6, ale rostouci z domhr:ich 工
dostal llrisι r Jα n fr[Isけ J4J5),kazatel ぶ
ir()k,ch lidOヽ ゞCll ヽrstev,
l<.^hr6t,ich spoledenshych eeiti a z'ldir6 jiholeiti sedldci
'ozporri. poz(1ご lji lllllё cdrlfk a sylnbol ё
csk6hO llnllti.12111シ 10,シ c iC110 11lavllinl
a i'cme-slnici ncsmiisleji u niis na pi'elomu ,xIV. a X\i. stolcri ji,ah uさ itclcnl byI Viklcf a vゞ cllodiSI(cll1 1)O tC()1.ctick6 strillc(l viklelis,1lus,
n.i ti jejich blizci.<jmctil,i a rakou$ti souscd6, hlci;i sc pi.inro ]rl6si vド luさ uic iak6kOli、 ,Ovli、 さni val(1(〕 1lstvitll.IIus vyc116z〔 z、 ,iklcfsk`11()
,1〕

k rrvaldelstvio.
aktivislllu a hiisi s(, 1【 viklefsk予 11l ziSadiln O vyvlasillご 1111(,1「 、 ・c a lく

Zr.'lhitnosti desk6ho hnuti vsah jc (r,e sror.rri'r.i s tze
pOclttizcnosti cFi・ kvc ln00i svさ tsk` Zccla cizf ic lllu inoralisOvillf こ i
se zrle 'altkrnst.vim),
vy'viji .iako hnuti do znain6 nirt, legdbi, pauor-nikern a Slcch- inilく dO i111501,111 0bro(ly sr(lcc; typicky 、
ral(lensIく 6 rtidik611)1 さ lin]く y
lou neje. trpi'n6, ale tlo jist6 mirv i poclporova.6. T'o r.yplfv6 z Lrho,
(o(lmfLAl〕 loさ i8tce,I)lisally,zabfiel11)nevyzllふ ′ i.Uを prOto m12emc
Ze koncem XlV. sroleti dosptrlo v eechdch h hlubok6 spoiiric,sk(:
hrizi, ・livy≪
p}fll16》 、 f],al】 cOuzsk6ho:1 11さ nlcck`hO 、
「al(lellsLvf l,)i gcll()si llu‐
ktcrd zpiisobila, !zt. proti cirkvi jako ncjvt:tiimu I'euclirlovi se sousti;e-
SOVゞ Ch nizOri z(:clll l)ezpcさ nさ vylouさit. NaprOslo vζ k neni llutl10 t、

tl'oval oclpo' r.i.ch tiid od pa,ovniha a jehri clvora aZ po chuclinu. ―lハ =1 0d n■ ]ada
chybovat o loln, 2e ]]us ― さ lovさ kl)1lzk, ]i(lll 一
I mezi kn6iimi je. dist zrist,la spjata s cirkcvninri fcucl6ll,. znatnir 1)。
》 cskゞ `m 》
ovlivnё n≪ ()1linl ll(1()vゞ ln さ Va](lcristvin】 ≪, iak iSlme 。11さ in
iirist, k^6li vvjadiuje ndlacly rnclifansk6 ,posice. Nl,oho kndii mri √
nllllvili, ti. ク
iVOL111lni l16zOrゝ a Ziirlly I)1'()sL`1lo ll(lll, f01・ 1■ uifCinli se
sice k,dzsh(r svirceni, ale jako hnilzi (r'e smr-slu sluhir cirkvc) ,ejed-
nczAvislc lla rl,(lncouzsl(1(:il(l nさ llleck,ch v〔 11(1()nskゞ ′
Ch, alc 、
=cllni sc
naji. Za tt:rt:ht,o oholrrosti, I<dy oposiiurE byly, ,alad6,-"- nejrirzridjJi pOclobllif(ll・ li j()jicl]zi111ltl]n 〔
t nizortl■ 1. N(〕 lze si(,c 、
=yl()llё it hypo‐
vrst.vy a litll' proti cirkvi j,ho feudirl.r,i ,s[it-' r'1.s[upuii i m,ori ].rrlli.
thcsu,2c IIus se bさ llem s、 =`ho I)ob)=tu、 r iiを 1lFc・ ll Cccllich sctkal sc
nelze se divit,, ie ,rlpor rntisfansk(: oposir,t, rrcr-yirstil'l,c vznik tajn6
sl(ul(1さ 11,1lli S()ktl)ii alc ie tO npinё l)(、 z、 ゞzllarll n`, pl'oloを c そ、
l Lalく さi
sektgl, ale projcvil sr-, aklivni iriasti nir spoleicrrslij'ch zhpasech zcelu
01lak, 11lzol'y iil10ё esk,ch ncs(lI(し 1卜 sk予 (lll Se(ll`kl a )clncslniki byly
legrilni po'ahv. T,irLint t'o ji.dc jc pi.il<rri pr.opast rnezi liclor..ou ,"sel-
u21)red lllls(:】 n VClini podol)11`11lzoriin■ val(lellskゞ cll.
skou. hrit,ihou a uiicnymi sousta'*rrri tcoretikt a l,zclirlarrct, je za
Ale i tさ n1lo, 1)ifI)a(1:〕 さi Skutcこ ll゛ nt ji110ё eskゞ in 》 V(11(lcnsk,]n≪ S()
triglllo okolnosti v ccchach rnezi obc\ma tiilrory clodasn6 tisni, qrojeni,
nvI〕 f Hι ts s彪 lι よ clθ 7減 1,`ι

η
めοル′ ァ lLι ι
ち Cp]'ot(),Й c l)y liin
1、

rclativni kontinuita; Ziici uirencfi na prazsk6 univelsit6, z nichz se stri- r iednoLlivostcch 麟 `7 sυ '1ん
ヽ lkal nさ c0 1,a(likill、 さ fh0
jき 11(11)O vlil)c(:lnさ (lo]lov6110.
vaji drobni kazatcl6 r'eformniho s,rdru, zprostieclkuji tor,o spojeni. ()by uを pi・ ed inl nczna]ia夕 ・c11lё necitili salllli, alc l)rOl(ら ク IIus
l〕 i、 (〕

vrchol t6to lendencc se potom jcvi v ,sobnosti Ijus<ivi, kterd slro-
(ヽ

tド tO S()(11lky, 4、 イ
ト 16 doposud tainナ
,lく
rll SClllzkin〕 , isll'ktin■ a licI〕 ,111
juje v iedn6 osobd viidce ,den, ch universit,ich k.rhri i obliben(rh. ‐
OZtFfさ [さ ll`, boj(()〔 sc iCdCll(11'll1161lo, s、 ou kt、 zatelskou こ
kaz.tele a vfrdce sir.kyr:h rn6stsk-v-ch i rrcrrhovsk-vch.
1l a(1さ

if111, ill‐

'i's[cv 1losti=alliク si to sin、 pinさ uvさ (lomoval一 sLnlel()、 =al,sicd110(て )Val a
Tali jc ti'eba sc clivnt tak6 nrr oncll nerttista[cli psanycir tlokurnenlfr lilll bczdさ を11さ pliF)t,avoval lく revoluさ nfγ Υ
l ёilllim.POinllllll pi・ il)予 (,choclu
o inkvisici . schtdisl;,dtn hnuti v eechdcrr r. tlruh6 pollvi^d Xlv. sto-
o(l pasi、 rity I( alく tivitさ . lFlls neふ c]、・tlllさ icll vO(lech tak dalcko iako
leti, ktery tolil< zaraiel I-Iolinku. Ilru.di, anabgicki q'ardenstt,i. v (',t- ア
、 .ltl(1()1ぶ
tf,、 31く )、 '0ヽ 'al Sc lla pI〔 1(la(l o ptlpe2i lnl10hclll n〕 fl'11さ ii a opatl,‐
ch6ch vc druh6 polovind XIV. slok:ti rrcsldblo, jak str tlonurirlal I lo- ヽ
)・

:lや
li llCを 、■ 、 1, 1llc I))csto o72 dOll‐ izal stlllelit む
1(lcnぶ し csI【 ナ li(l do bo,iC,
Iinka. ale naopak sililo, oviem r.'e f,rmir, proti litor6 b'r5, inr.'isi.e
Z:t l111〕 l ミ ]ド 1l a(lミ cllさ ミ il'ok6 n〕 asy li(lu pl'1、 ′ さprolo, 2c iakO DOl(,i1lo
]rezrno.n6: ve formtl naprosto nesokt6i.sk6, v Cechrich .a yri.el.rrrrr ′
、ol:tl s、 .、・ lΥ l シ 'ol()rl l tl
i、
・loも Lさ 、 ic()svotI SInrti(10 〔 lktivllil〕 0 1)o,I()Z:ヽ
XlV. a XV. stolcti uzrihlo pfivodni tlorniici roformdlorsl<o-biblit,isticli(r 01、 :、 1シ i10ti nil)1・ a、 1l sI)olci・ 1losti, ne ,i(lkO Jal〕 ov
:〕 さi 、(tl(l(ヽ :1ヽ Ll ,i(ヽ ll Z:t
hnuti, ale v eechdch se toto hnuti nestalrt sefuriislrym, pr.otolc rozlror.y
ol)l,0(lt: sl・ (l(:(、 , Za nl〕 ‖ 【z(1 ド 、 la 122 11。 z〕 (1(.!l htisitsk`ho l.て ヽ
li・
、olllr.11fh()
l〕

se mnolrem prucldeji nakupily, tnkze v ,et,rlu.i:tt,[, lunrLi.
V tomto smyslu scr hugl1r1,mr lrr.ruti rlaleko 'yzrdlo
vice poclobi-r lrrruti ar,nol- 121 ヽ 1:1(.hov(l(ヽ 、′
1:l:111 卜 ′ ィ)′ ,「 f. , PI.:t11(1 11)r13
llド (′ ;ヽ

`,″
122()t.nl l)()Pr、
「 Z(│(` ぃ k N(ヽ (‖ ヽ、′ lllヽ
fヽ lrバ ,″ . 1)ril!l`l 11)52. 、
l! │キ 1)il!
`,`lrノ
i(・
``′

t,l2 ヽ ヽ111(hぃ v(:(1:1サ
オ 1()l,1(, │││:
st'hl i bj'r'al6 sektiii:e * jc.ze nynr ui
ll;l]'n:;l,'.;]li. to ttejsou. patcteniri,
rrrr,rrlii.jrrsrri! ulilrzuje, Ze v t6 dob6 uZ jihodesk6 domdci haciisliri
S'r)irijii sriivii orrizka po smrti r [usovi,, ktry
sr- Itrrtrli svi'rtr raclikalisnrem zrlaleka pierostlo n6zory valclensliir,h.
se rrusiLskf tibor. Korrst,r'r'rrtivni autoii obou s[ati si svonrd st6Zuji na to, co se cli,ic.
I i.i*t i rrrr i;a<lu smiirfr,
vy,jadiujicit,lr ra;_y j"i,r",iii,r.ir roi"J.i".Ur.U
ti'irl. Lze pi.cdem v'luuiit iloZnost ,l,rr.,ti,rrrtirri.. Kriic sr." )c svirccni nic ncni, mSe se slouZi bez orn6lfr hdekoliv. Licl(l
v.ldensLvim u chu_ rrrrz('r'rr,ii biskupy .hobylkami* (locustae), 'hiebcndi;i* (pectinalii),
dinsli6 sloiliv 'I'lrbora, rnajici
1:ievah*
jeji vlasrni icleorogii r;r'l cliliasrnri ,, I",".h 1420_142I, protoie lvrrli. )c bishupor'6 si vynryslcli r.Sechna sv6ccni z lahoty. I(ostol jc
,,:"..,i ,c,rra jinoiru ryp,r'r,-"2 ,rut-
denstvi.125 '.slrr,lrrrrcl latronurn.., kni:Zi jsou ,'concubini.. (l<ub6ndii). Zly je haZdy
Co r,.ak nfiitanskil ,l.irltor? Tri'oi.i
Lrriz, lil.r'r'f nctL'li s Iluscrn. KniZi doposucl byli zlod6ji, protoZe nc-
o'iern ,tlmitali r,Se, co odmi_ ,lrivrrli litlu l<r'ev P{nt!. UZ z tdclrto malych uk6zck vitlime, jak prudce
taii vnldensti (ocr orniltfi ai po pape.i-e),
trt.zu je snacrn6 konstru.vat sr.r'ozvlnilo vci'<:.in6 nrinirni v ecchich, jak velikj'rozdil je tu mezi
hich'rky o od'islosre:h., j4.d ;),;;;il"ti pregcr ,friborsr'i
viah ner,\,rostlo z nirjak6,oaUslc,.ti ,, ,,"fo_aulovirni a jini. rrrvilurliovyrn svdtcnr oVzneien4ho dteni.. a tdmito revoludnimi nd-
rostlo zccla pl.ynule z onoho ,r,rr.t tai,rtJiri ideji, nybrZ vy_ z, , t'\, .125

$irokj,ch vrste' ji'o_ 'f'ol(') plati o Zivoli: a dile l[ikuldle z Drdittan a jeho Skoly.126
iesk6ho lidu, jak jsme o neim l,orroi;,ri.
zo.y sta*si fiize
'nuti co ve srovn,ni s nir_
To ,or,6, I liiirri pi;cchnarxistii:ti baclatcl6, kteii ncpropadli kosmopolilnim teo-
m6sfansk6 oposicc e"Jra"rr'ou;"ili'iarr"r- liirrr v otiizcc pomiiru vaklcnstvi a husitstvi v Cechhch, zejm6na Il. NI.
'yvoje
stvi, neni ratlikdrrri odmirdni .,s""h ,irrai"rk,r.."
<lenslr6.. poudliv. ,l.o.ztle-lv]o
,,;;i;;;rr'u'l]rra .rrr- llrrlloi, rrznirvaji dilo l,lihul6Se z DriZdan a jeho Sholy za "\,sldsnskj.o
i .lt,"";^;; piecl llusem. To nov6, co z.jtr' rrvrriti' husitskdho tdbola. Podobn6 z katolickj,ch badatehi Jan
ve srovnlrrri se starl[rn ohdobim pi;in6$i
tdborst'i , i" oii;ri ,,rofro Strllrili a ovicrn i Chaloupechj'a Ilolinka, u nichZ to neudivuje. Odfi-
o opra\/u sporede,sr<6ho i;6du zdsahem aZ .o
pom6ri' I<leov(: zdrojc tohoto rt'zoru feud6lni"r, *";",i.""ya, rorlirrrji to jcdntrk jeho n6mechym pfivodcrn, jednak obsahem spisri,
ncpochr{zeji z vardenst'i, .kr
z vikkfis,r. a l-Ius.r.. ui.ni, o'Jerrr ratro";re l rrillri lr6jil rninro jin6 lhesc, typick6 pro valdenstvi (odmitfni odistce,
clhle' srtjud jart' vikle[ ]rJd.saji ry"rn;;"6rri
, torrtu ohi"ar;a"., zrrlri.jcrri lidi, piisahv). Co je na tom pravdy? Je nesporn(r, Ze v Miliu-
cirkve,
ale ne shora, lrecrr- lriiovi. rnylleni hraji ryro lhcsc chileZitou rilohu. PovaZujeme za zc<:la
tou a parrovnirr.m, itrc ztrolo, r:ci'oludnim
bojern ii-r.v.rr'r,"r,Ji,rrri"h
-rano.iui rrroinir, ic uZ plo[o, le byl Nirmec, rn6l shuterinE bliie k valdenshym
'r'stcv.
l( tomu iiistcrj,ir srn6ior.'al uz IIus, ale teprv:e ,, rrci osll[ni vyznamn6 osobnosti husitsk6ho hnuti, Ze ]ryl ve styku
lo zcela do drisledkri pro'.rrr:rro. ,.oto jc ;"
,ikrli popirdni oiistcc.atcl. r)roto rr)' *loiipaknebojovari
po,srato, ,alro.i,r,"i, s rri'rncr:kymi valdcnshfrni a skutedn6 byl v nejcdnom nrizoru jejich
ohlas u Iro.iiirSich lidrx,yc'h,vrstev. a neziskali ru'rz.ory or,]ivn6n. I)i'csto v5ah povaZujeme za nesprivn6 povaZovat
Irrariprini .irke'nfho ulexrI o t.chto NIilirrIrilrr zi.r pouh(rho zproslietlkovatele vlivu valderrstvi na husitstvi.
t'esich ovicm t^''ri i ,adire
piitonr tdborstvi pi'imo rravazuje- ale ; ,"- neni ,ic ,otrstatn6rro. Ze Nlilirrf rii z l)iri.<Iar rozviji lotiZ ve svych spisech i neiednu zd,sadu
desl<5 o1,"1i1"rs[vi..,
.a o,o samorostr6 ridor.(r clomrici wrltltttslifitrr. zcela cizi, na piililatl ni:kter6 typicky viklefsk6 zirsady
je sarnozicjm6.
l'ak ie l,ieba su divat, na on;, u<Lilosli v
o ruxliirrzt'rrosli svltslt6 moci a o vyvlastntni cirkve svdtshou vrch-
Cechtich v clruL6m rleseti- rrosli;r27 rlrilc .ic hlavnim spolubojovnihern Jakoubhovj'm ve v6ci ka-
leti XV. sroleri, liter6 b;-lv
iChaloupcck- m, f f.fi,,ir., ,; lir,lr:r.128 Ncjttiiltriitirjli jc viak I<t, ie N{ikuldSova bojovnost vysoce
"rf.flJa"V
j.h'.Jrezp'.sLied,i ,.po,io'a,,i'tr,i""r.
,.r"ri valdenstr.im a tiiborslvir,,I ;ri'r'r'r'irr,jc zpusob mr,ilen' r.aldenshyclr, .jah je zn6me z valdcnsl<6 liLc-
l<lr,rri)to urliilosti .isou zu,.lryce,r5_
, ,nr,,ry,*ni raluri tt ttt^,oltirlr r, {lsti lrlury. Slorrrcjnrc opt:t valdenskou literaturu s tr'rmito fir'yvhy zc
a lioz[rn rtidrut. z .oriu rirrs a o"d,)uiro
rt'a
plzeftskdntLt riazareri, Iiorandot,i liiiitarm z r)rucrurt.it:
, tet,nz",'.-Jtu.l2a ol_rsarr lIcrrto tl,rrrr-
1る ()1()lil iX)(lHl"、 さji.,oscf INFacthlく ,1` イみοr.… ,
I):ヽ alla 1 952,(11! T, sll. 18/1-191.
126()]1で .1,1、 ;:tlt S()(l!ム k,Affれ ι ′イ1=f〕 ′ :`rィ r7,, Hl魚 11、 aヽ ヽヽ1-11)i4;.l M:│(■ ヽ
k,
123O tom Joscf i\{aceli, Ilusitsl;6 rat,tilrtirtl /rnuti, ′

`〔

Irlaha I.g52, str. 5g_{)zi. '`i′
,`,′
…,(1ll l,ド !I_ !1)1--19(;.
121 Palacli
:i, [) o rtut t t: rt t o, s tr. ti3i]_tj3g. 1,7 ,. ヽ
s(1(ll(11、 v l:、 く 、
(l(::1(li11 ヽ く、sll・ ('22.
Pi、
128.:ltll11(1ク
, 、I: 5/10-_5/12, 21)2-21)il_
l:14

1

rrllrr,z;rci'rri z;isrrrlir. sliul,cirrrii osckthi;sliir. ve I[)aLrr6rD. slova smyslrr.
llvl,r lrr, l,i'clrir lozsii[rl6 sl,uclic, ahv b;,lo rozhodnu[o, do jah6 mir:.v
\\'r'osll (llrcli'irrlii'z domirr:i "y1ldg1s[io tladictr, jak,ismc o ]ri mlu-
vili. rrclro v lortt tii ononl bocl6 zc skutetn6ho val<lcnstr-i. 1'o zdc neni
nro).no i'r,iit. Alc af tali iii nnali, jc nesporn6,itr toto spojeni radikil-
rrillr ruizolii s neraclikiilnim postupon b1 lo oholo lohu 11120 ui pie-
kii)liorr ir lrrzrlou" pieiitl<trm rrri'itlanslio-oposiinih<i lrnuli ze XIV. sto-
lr,ti, litl1,t.oto hnuLi br.io jcit6 l,al< slab6,2c nt:molrlo hl6sat jinou
tr rr,l,or I r lcformy nt-.i nr ora I is [,n.il tirtikor.ou.
r

(llrcli:i<:l<i jc pi;cdstavitol dcski,ch scdlirl<fi, Iitci:i rlhvno pi'ed lluscm
tloslri,li l< nrizorfim rnrrohcrn rarliliirln6.jiim, nel .jah6 hliisal Hrrs, ale
(llrclirir:hi.'na rozclil o<l vr",rtiin)'scclldliu a zemanfi, ktei;i pi'eili po-
i';il.kr,rrr XV. stolcti od pasivni rnoralistni talitik;- h ahtivnimu rcvo-
lrri'rrirrru hoji. jc picdslar.itel ol6 uiSi sl<upinv scdlAkfr, ktei;i zristali
pi'i stirr'(r Lal<tice, ncdirvirirujir:c nov6. 'fim vysvilllirne i oncn zdeinlivri
slo)ity r'ozpor Chcldicli6ho osol)nos[i, krl.r., orr - l,corct,ickv nejvt)lii
lirrlikiil - ncchce bojor-aI proli Zilimuntkrvi a kdv mu pi:esto t,ii-
lror'!ti l<n<)li ,jsou niizorovtr blilli a draiii nel liortrprornisni Pralan('.
l'o piidu Irusilsli6ho rcvoluiniho hnuti jc Chclt:ick1, or'Scm prYesvi'rl-
iurn, le udrilosti n'ru daly' za pravrlu.
Z iatl ,icmu podobni't:h lirli, alc i z i:rcl liclr, lilci:i do lipansk6 po-
rii)hv stirli v rYadich husitii, klei'i viali nvni nut.ni' musi zoufat nad
rrroirros[,i irspilinosti aktivrriho boje, se pak postupn6 lormujc iednota
ltrulrsl.id.'l'it se nizolovtl shul.cinr:r vehni porlobii valclcnstvi. Shoda
ic t,u i v porr(')ru li cirls,i a ilcchtir i v pasivni (rnihor.6 tendenci.
Odtud i irctnri stykv .hlati;io s v:rldenskj'mi. r\ni zrlc r'!al< nelze usu-
z6r,at na 19, Zc b1' je{rrri h1ul.i Ir;'19 otcem druficlro; -pasir-ni.. t:rkt,iku
rrcmaji hral.i:i od r.aklensliiclr. alt-' r'r,rirstir z porirZl<y on[[i1ni.. taktiky
husitrf, z ,lr,,iir,h hezrnor,'nost.i llo l,ipancch, ktl1. r'adikrihri poiadavhy
rrrolrou :liL zitst. ui jcn ve I'irntasii.
Yaldcnlli a i:cIti bra[ii ,isou t,crlr- dr,l r.s]crLhrr [lratlshir hnuti, pi;i
i:r.rrri viirlr iirrSti lirati;i :ii,ii z tr:lilto obrovskrllro idcologich6ho a kul-
t,rrrniho irrs<ruiilrr, kter'. pi;incslo husitstvi, LahZc nt:nI divu, ic ne uti,
txl, yoltlensliilclq ale pi'edct,iirn pakleniti se pali od, nidt r.rrii, picklir-
129 Tanlt62, str. 350. daji si ,icjich lintechisrnv trj. Ccl:i i;acla spisu, jcl po dlouhorr clolru
130 Tamt`2,str.622. Iry'l-v por-aloviirrv za valtlt'rrsli(', jc vlastnii husilsh6ho a bratrsli(rlro
131T(llllt62, str. 540.
ptl'orlrr. /, Lolto se pali ni,litt'li lristorikor'(r od l)iet'lihol'fa i:r po Nlon-
152 Tamt62, str. 293.
153 o nさ nl ll(ldilll FOustkそ
lcta srrir2ili nrarrrii otlfrvorlrril. lc vrilrcc vir.r'lrrry rirtliliiilrri tlrcsrr nrirl i
ぅ P。 7:ι icム ‐ J P(■ α Cみ
7・ 07じ icた ′/1`,,lPr(llla 1948 r-nldeniti li orl Jrusittr rr i;t:slii t'lr lrlirti'i, lirlt,2lo ;ri'r'rl lrrrsitslioLr rcvo-
`“ `f=`,7・
116
117
Irrrri ic lrvli v podstatd katoliky. Jak jsmc
uhdzali v.y3ie, valdcngti do- 2. 'l'r,to ,'valalgn5l{fo n6zory vlak zdaleka nebyly ndjakj'mi t;r.i-
spr)li k odmitdni odistce, prYisahy atd. uZ pled husitstvim, bez jah6ho- rri,nri poudl<ami jak6si ,'sekty.. ve smyslu uzavien(t cxklrrsivni orga-
l<oliv ovlivnEni ecchy. rrisace, ale byly to ncjohecn6jii zisad-v, li nimZ musila dojil mr'ritlrtn-
'fo nov6, co skutednd piineslo husitstvi a bratrstvi, jc teorctidtd skti oposicc hclyholiv a kdcholiv, kcle sc vyhranily fcudilni rozpory.
rozpracovdni iednotlivych protili,atoliclryclt, thesi. Ulidzali jsme, Zc l}ylv to nejzAkladn6jii prvky scbeuvddornovdni prhv stircclov6k(:ho
valtlcn3ti drivno pied husitstvim odmitali odistec, piisahu, zabijcni, mt\$llanstva. Prolo sc i lak zvarri va]deniti Siiili po oel6 TJvlop6 pics
jakoZ i v5echny oniilezy lidsk6* v katolicismu. U;6zali jsme vSak vSechno prondslcdovluri. Ale i tam, kam jcjich piimy vliv nezasdhl,
tah6, Ze pro valclensk6 to byly otdzhy, o nichl plilii nepiemi'Slcli. nutn6 a zdl<onitd vznikly obckrbn6 ndzor-v nczltl-isle ntr valtlenskfch,
V ]ctcch rozmachu husitstvi vJak r. Cechdch sthli v iaddch husitsk6ho pokucl sc tam vyhranily fcucldlni lozpor.v (apoiitolikor'6 v Itrilii, hu-
hnuti i vzd6lani intelektudlov6, hteii v6novali vclihou pozor,nost, tco- sit6 v eechdch).
retich6mu rozboru nejrozmani[dj5ich ol.lizek, ve ktcr- ch se jejich n6- 3. LI samj,ch valdenskych tyto ndzor;' rrcvyzrdly ai v revoludni
zory a niizory katolich6 cirkve rfiznily. Tu neni clivu, Zc u sektrii- hnuti jako u apoStolihff di husittr, ziejm6 proto, Zc valdcrrstvi se 3i-
sklich a oposidnir:h sm6r& jinj,ch zemi byl o tuto litolatulu vell<y iilo otl XII. stoleti v mistech, kde sicc exislovaly fcuclirlni rozpor\'.
z6jem, ic si ji scktriii zadali piepisovat a piclildclat. hde vSah ncdollo k prudk6mu jcjich nakupcni. IJ r.-aldensl<-*ch protcr
Snahu udit se od husit& vidime na pi'iltlad u lr-picky valdensk6 vytstily tylo nizory pouze v se]rtdisk6 ]rnuti, ldkdc pi:imo v scl<tu,
postavy Friedriclm Reisera (1400-1458), ktcry byl v clob6 husiLsk6 jci m6la svou organisar:i, sv6 obiadl', sv6 tajrr6 schitzh-v, sr'6 prctli-
n6kolikrdt v eechdch a liiil pak v N6mecku husitsk6 zdsadv.lsa kanty a svou vlastni niltoienskou literaturu.
Ilusitslrd a bralrskd literatura vzbudila vlak pozornost i r: dd,t'ndnt 4. Valdenshi literatura konala mezi valdcnsk.{'mi typicky ne-
ohnisku paldensl,i,6lr.o hnuti, v piemontsltgr:h, Alpdch. Tam vznihla ona rcvoludni n6boZensl<6 posl6ni, b;'la opiem pro ty, ktei'i so jii ro-
dalJi s6ric valdensk6 literatury, kterri je odvisld od husitsk6 a bratrsh6 zeili s katolickyrn 6piem, sv{cli'la revoludni iivelrtl' odporr tlrollnych
litcratury: oO otist,cio, .O vzjrv{li svatjzch*, -O moci svdi'en6 nh- a stiednich vrstev clo nr:revoludnich koleji, clo oblasti ilusi, vhZn6ho
mdsthu l(rislovu. aj.13s rozjim6ni, sntrhy o vniti;ni obrodu liclsk6ho nitra, moralisor'6ni,
Tim zirovcri l<oniii tristoric valdcnskych. V daliich staletich uZ biblicismu. \'-trldenstvi jako takov6 je proto ran6, ner'.vhran6ni forma
v iitln(lur ohlcclu vyzn:rmnou idcovou rilohu nchriili. V zemich. protestantismu, picdslupef, protestantismu, tedy hnuti n6boZensk6.
v nichZ byla v X\r. a v XVI. stoleli provcdcna reformace" splvnuli 5. Yaldenstvi se na pielomu XIIL a XI\r. stoleti tlos[alo i do eec]r
s protcstantismcm, v Itrilii se jcjich zbvthy zachoval-v aZ clo soudas- v souvislosti s dosidlovinim okrajov'y-ch rizcmi Ccch ndmechj'mi liolo-
nosti. Jsou dodnes ve styku s ieskobratrskou cirkvi. 1isty, zfistalo v$ak omezeno priv6 jcn nil tuto n6meckou mcn$inu
Zdpdru: 1. Valdcnstvi je typitiiS idcologic mdsfansk6 oposicc ztr polrranidnich krajfi Cech. O plim6rn vlivu valclenstvi na rtzvo,i
fcudalismu, r,yjadi'ujici ve sr,6 podslald sna]ru mijifanstr,.r o ,'chudou my3leni a udilosti v ecchdch ve XIV. a XV. stolcti, o ktcr6m z ten-
cirher'... Snaha o ochud<lu cirhev.. sc u valdcnskych projevila ,iednak dendnich dtivodii blouznila reakdni hosmopr-rlitni histoliografie desk(:
odrnltdnim tzr'. -ndlczkfr litlskj'ch*, tj. t6c,]r cirhevnich irhonri, z:t burZoasic XX. stoleti, nclze mluvit.
n6Z si cirkev ddvala platit (sr'6tosti, m(c, poboZnos[i za zomi:el6 atd.), 6. I'Iusjtski ideologie se vyvinula v eechrich rra pitlomtr ,\[V. a
a s tim sotrvisejicich dogmaL (odistcc, kult svati,t,h, odpust.ky atd.), XY. stolcbi sice z tychZ spoledenski-ch lioicntr jako valdcnstr-i, i oltit
za <lruh6 pali vubec popienim moci, autorit--v a t'.y+sa<l r:irker..ni hier:ar'- |1.lir ve sv6 podstat6 programellt m6it'ansl<6 oposicc a v i;atld rliliirrlr
chic a posl6zc moci fcuddlfl vfibcc (odmitirii zabijcni, 1.ri.isahy, poslui- dltinhir dosp6la li tyrnZ nebo olttlobrrym thesinr, alc ,iako tltlntlit'i,
nosti, podiizenosti vrchnosti). pfrvodni, na valdenstvi nezhvisl(:. samos1attr6 hnuti. Zvlriitrrosli lrrrsil-
st,r-i ve sr,ovn;ini s rraltleustvinr jc to, ie vyrostlo z llnrtllirillo rtltltt'oltlit-
ls4Jaroslav Goll, rcc. lYilly Boe.ltnt, Frictlriclr. Ileiser's roIorntution, tk: [{. Sig
nzrrrzrl, CeNI, 1877, str. 405-407. dtini sgrolcttrnsk!ch rozporii, zkrtze,jeZ zacln'ritilit vlct'lrt),spolt'it,trsli(r
155 O torn Nlontct, str. 149-176, yrstv,v. 1)rolo husil.stvi nev-virstilo v tajnou ilcg;ilrri scktrr rrri'iiirrrslirlr

ll3 119
()l)osi(r(r, irlc po dciitilcti sc vvvi.ierlo jako iiloh6 legdlni hnuti, na- I}. STI:t EDO V EI(]J }{N UTI NI YS'I'ICI(O-
r,lrrizojici oltlas a p<ldporu vc r.Secfi vlstviich ob5,v,,1"1r,.r, vdetnE pa- t,ANTlltils'l'ICKE
rrovnilirr a ilcclr[1,.
7. 1lusitstvi st' jirl<o colek od valdcnstvi piihic liii nr: r, jednotli-
vr3ch tlirncich, altr celkovym zamiri:cnim sv(:ho trkl,ivismu; husitiinr l. U" otl do probI ent.ot,i,l; y
noSlo o rinih z tohoto sr,6ta it o nalezeni nllboZcnsk6lro opia vhod-
nirjSilro nei katolick6, alc o okarniitou opravu spolcdensli6ho idclrr Pilivotlni oblirsli, z rrii v;'thizi [,oto podivuhodn6, a pii-
pi"emrinou rnir.jetkor'-vr:h :r mocenshych pomtlrtr. Spisv nejradik{lnd,i- l.orn \'o svj'ch nejlepiich plodech t,vpitlil, lidopi o t:hudrlnskd hnuti
Sich husilskl'r:h teoretiktr ztlaleka nejsou v prvni r:add ndboiensho- sti;erlov6liu, jt: olilast nizozcnrskit-:h rnirst a v iiriirn mtiiitku i pii-
nroralisuiici tlila.jako ine,ilerpii dila valdenskfch, nybri clila, r'niclrZ lch[6 riblasti fr:ancouzsliti a nirnrcck(r pi'i obotr bi'ezich llyna. ]3ylo to
se (ti;cbas pocl nirboicns[<ou rouSkou) skr'!vir lerl.olutni, demoll.a- viali i poz<l6ji huul.i yrit:r'irinir nrislsli6; poz<ldji organisovan6 shupinv
titilii., al<iir.rri, sor:iirlni a pozemstlansl<y program. \r kaid6m ohledu ir zhcretisovanir spoIct)rns[vi bekf ii, sosl€l' svo])otln6ho tlu<:ha, byla
sc dcsh6 lrrruti dostalo pr,o[o rnno]rem ddle rrei valdenstvi. Spisy t.rizirna na mfisla" a l,o na vr:]kh mdstir. Alc i vLrnhor.em u i'idcc ositlle-
husit,,"[ri-ch a blatrskich teoretikri se stdr.al1, vzolerl i rr6merrliym ir n""3mi kraji lShnou na vr<:holu stict[oviku skupin--v a tlupy .f11'
f lan couzsk-i'nr skupinirm r,aldenskyt'lr. gcistii., fraticellu - orllladl. ch 2chravych rnnit:b11, spolu i se spo-
8. \Ialtlenstvi iilo v Nimr:cku a \r alpskich kr.ajinich bez pod- tlinou ven]iova i nxlst, s lebr::iky, rrcvirsthami. oiebrairenymi tovatv3i'
sl,at.njch zlrt-rn a2 do obdobi ndmech6 a ir.i'car,sk6 rel'ormlt'e, jejimi 'foto hnuti jr.: jctlrro z nejSiriir:h a neisloiitr\jildr nu zipadd vtibec.
Jrr-lo lri:cdstrrpniirn. Iu[u leforrnacc ilir pali dirle tirn srnirrcm, z l<l.c- .Ic to rnr-rolrotviiln(r a bohatti hnrrti lidu, zvl6!k'r chudiny, 1,v1,olan6
r6ho vvili vllrlt'niti, irlrr leplvc l,ut]ror ushuteiinil onu hvalitatir,ni ncsmirnfrn tlakcrn sttile ros[oucich spoler)enskych rozporii, vhle[<,
zmirnu thcologir:k(rlro rritziliini, allv plni r,-vhovovalo modernirnu, ui lozbrcijii. Lii<["v, rit.laku, svtrtsk6ho i cillievnilro r-1'koiisIovdni a poni-
l<rrpitalislickrlrnrr rrri'it.irnslvtr: orlslrirnivri krriist,r,a iako prosti;etlniha i,ovi:ni poddanjch nriist i vcnliovit. 'foto riiznritvar6 hnuli md stejn6
mezi ]Johc,nr ir i:lovt licur, rliislc<lrr(r orlst,raniini hatolickjrt:h tra<lic, zirkltrdni pi'iirinv - byf tarn i:i onclc honhr6tni! spccifick6 - a dospivir
plincip ospliuu-<rrllrrirrri i:loviliir no osobnimi ziisluharni, dobrirrri t',, 51,ych nejv{'r'aznirj-iir:h a ne.isilnijSich form:ic}r k tj'ml iivotnim,
siiutl<y, jak uiili ,jeSlir zccll po liat,olit:liu valdcnil.i, alc pouzc virou spcllcircnskfm a ideor,('rn kat:ii'shj'm zt'rvirtnr sr ych snah, sv6ho
v .Ieiiie rr jr:ho zrisluh-v. protifcudiilniho a proticirkevrriho c,dpom. Niikcle di;ive, n6kde pozd6ji,
!). Pi'cdrnalxistickri histoliogrirfi<: rrcl;1,1i1 schopna lozi;eiit problc- l,am v t6, onde v on6 folnrir. alc zirkorriti: a nuhrd, klok za krokem
matiliu valdenstvi ir shtlrilila bt:zvyslednt'r v zddnlivi nci'eiitclnych so naplr)uje cestil oclpirhni posluinosti ncjen fcutl6liim, pdnfinr, cirkvi,
sporct'h. Picrlcviiln rrehyla slrhopna uri:it spolcilbnskou irlohu valtlen- alo tentokrht. honcirn6 i sanr6mu bohu. V hranir:ich piiiin a koncd-
sliych nirzrilii :r vaklors[16 literrrtur'1,, ncbyla r'!ak schoprra ani Jristtr- n6ho cik: rtachitzirnc nejrirznt'rjii shupinv icn a rnuZtr, jejichi vyvo,i
rickv zai;adi[ r'alrlcnsli6 niizorl.. .Iedni .ic pohLidali z:r prot,cstantskir pos[upu,ic toui r,yvojovou linii, ad jiZ k sr'(rrnu vrcholu dosp6ji ncbrr
(Perlin
- I,'lacius - [,[alrn), druti za kalolit:k6 ([)icrhholf - N'krn-
tcL), coL oho.ji b1'11' cxt,r6m1- plyrrourri z rnc[af-vsir:h(:ho nazir6ni.
niholi.
Ncjr.ilaznijii a piimn hlitsicl<ou formoti 16to t:erst1' jo hnuti sttl<lv
10. I)r'rivir l.ah nclrl-la prlodmarxistickd historiografic sr:hoprr;r yvrle- brati:i u sestr;r scobodnilrc drrclm a riiznych sl<u1tin tzt'. bchvir a bcg-
iit otirzl<rr r.'ztahii niezi husitstvirn a r.uldenslvinr. Ncr:iriipajlco zriko- hardii. .Ie to hnuti lypickv litlovir. t:hudin.sk6, rnf viccltnr' porlstitIrrir
nitost vzniliu ide,ii, ncbl.li hislorikov6 schopni odhalit vlastni pi;idirr;' r\isiy chu(linsli6 rrauk.r, s[i;cr[ovirhu: jc to teorie nrvsticliir. ollsrrlrrr.itr
slrotl mezi ]rusi[st,r'irn a valcl:nstvirn; ne<r]rirpajic:e spolctens[rou tlo]u rovnost6i;sk6 snahy'ri r.itlilrr'littrlouctrosl,i, utopii lionrtrrrisrrrrr it'lti-
itlej[, ncb,vli st,lropni odhalit podstatn6 rozdily rnezi obojim. Protr.r liasmus. \" [oru se pi;ihi'e'liii jrrli otl rrtiiil]ansli(rho r.'rrlrlt'rrslvi, strthi'htl,
nrusili <losptrt na scesti v hkrclirri ,,1'lif ir., ve \'\'\'ozovAni jcdnoho ncumirlcrli(rho a l)cz verikcrj'ch utopii. tak otl rrtrlr'pricli('lro lrnuti
lrnrrti z drrrlt6ho. solsko-plcbcjsh6ho - otl trpacla.iitriho jil I<irtrrlstr i. ,lc [,o ttrolctick-v
■■■■



l:10
rrcjsilni!,i$i a nejmocndj5i hnuti lidu a chudirrv na zipad6 v clobi! Selr.u,ndd,ni, pramenlJ (v;,slcchy inkr.isirlrni) jsou velmi r:r'trr(' ;r otii
r,'r'choliciho fcudalismu: protoZc nemfiZo ddt v t6to spoledensk6 si- tdny jsou zc.im6na v plir:i lrrederic<1ovd3 a Dti,llingeror,6.a Ostrrtrri sc
tuaci lidu reiln6 vj,chodisko, ddvir jc v utopii, snu. vidin6. JiZ od kundirni prarncny jsou m6nd chileZit6, ale poi,etn6; otiskli jc llrrrrpt."
sam6ho poditku a bdhcm cel6ho vj'voje je toto hnuti spjato se sil- Preger',6 \VattenbachT a polsliy badatel Ulanorvski.s Zeim6nir rlolirr.
nymi mysticlij,'mi zdiitky. menl,y oligtdn6 Ulanorvskim isou velmi ccnn6l tykaji sc vislcr.lrii
Z pon6lrud jinj'ch hoirenfi vyrristri mystickti mllileni clrhepnich u polskycfi bckfi z roku 1332.
spdtskiclt. intelelitudlfr, a icptilek, alc oboji - jah uh6Zeme - md Tercidrniclt prarnentt, mdme rovn6i dostatek, ale skj'taji niirrr pr,,,
piece detn6 spojitosti. Flntrt,i kaciiskych hck-vri a beghardri je rizce rozbot nnuky jen vclmi mdlo pozna[ht. lfak na piiklad lJahn olislirr.ir.
spjato se vznikern a rozvojcm or[odoxni i kaciisk6 strYedov6h6 mys- vc sv6 pr6ci rfizrrir bisliupsk6 n papeisk6 cdiktv proti berghalrli'rrrr l
tick6 literalury a kultury. Je tudiZ tIcha, abychom provcdli vieobec- bekynim.e Po<iobni charali.ter nraji prameny otiSt6n6 flauptenrlo rr
ny rozbor spoledensh-vch i gnoseologicki'ch koicnfi t6to m;.stich6 litc- Dcillingcrcur.ll
ral,ury. Budeme sledovat linii vivojc i u <trganisirci n spolcdenslcv Jah postupovaI pi'i lomto stavu dtichovanych pramonfi, ch<rcirrt'-li
bekyir a bcglr:ar:dfi i u mystikfi-inlclehtudl{i a ukirZe sc n6m jedin6, co nerjpravdivr:rji rehonslruovat udeni a vfvoj mysticko-panlhcistir,-
t6m6i neprieluior.anS' cesta my5leni v oblasti nAhoZensk6ho sv6to- li6lro hnul.ii) I v tonrto piipadti plati, ie ze sekunclirrnich plamorrii
v6ho niizoru, jeZ spirje nefiprosnd a nu[n6 od sv6ho z6kladu, pievr6- lze sicc vytt)iit jednotlii'6 these lohoto hnuti slnvn{vAnim pr.anrcrrii
cen6ho obrazu sv6ta, k obrazu st,ita bez bolm a bez despotick6 nad- navzdjern, ale irpln6 porozumdni celkov6mu rdzu my5leni sehtiiiii l
vlddy. jelro vyi'oii je la poclkladd prament z druh6 ruky, pr,amenir z irrrl
Nebof I.o jc l<oucc koncfi sim lrroces lrcretisace pe s'sb podstali, nepiiitel schty, absolutn6 vt,loudeno. Ale poclobnir jalio nim porri-
toliZ m,vilenkovjr proccs opaktr.iici se u tisic& a tisicfr lidi, proces haji pi;i rckorrstrukci ut-Ycli katartr prast,ar:6 prameny persh6, dinskti
v olrlasli nflboiensl.r,i, jd; jc zlii;ivenfm a faleinym obrazem sv6ta: a nt-.jstarli cvropsh6, piii rekonstr,uhci udeni l-reklr'i a beghardri nrr-
myilenkovf proocs lidi, shrnuji<'it:h clclrrti zhuSenosti ze skutedn6ho. lezneme pomoc v rntlstick(: literatu.ie i prattoodntych katolicl;11clt,
ncobrltcr:rr6lro a Zivi:[ro svt]t,it :t lioligrrjici<r[.r I,vto clvoji pieclstavy a rrt1lstil;il a svttc& o z"skiit r: kar:Iisklich spise<:h. n4lstilir-intcleli.milii
myilenhy navz6jom, v ]it,er'(rrnil<) I)r'o('()su vilizi nahonec smyslovj', t(rie doby. Proto2c i u nich shleddvime onu sloZit,ou ccslu r., r-oj,'
ovdi"enf a pravclivy obraz svt'![,a. Nirlirtt irlioltm jc tenlo proces zhou- orl ollodoxnosli k her:esi, podobnou jaho u bekl'ri, jsou i t,vto ncpiinr(r
mat, v6novat sc rozboru jclro zihonito-sti,.iah sc projcvuje ve l'Sech pramon)' pro nds nezbytn6. l(aciish6 mystick6 hnuli chudiny a intr:-
stadiich a podobich. Prameny jsou vzhletlcm li sloZitosti hnuti vclmi
3 Paul FrcdeliccJ, Corpus
sloZit6 a rriznorod6, alc piccc v jirrli.c pot[rihrrir jako u ostatnich sch- dt>crutlanto'rm:, inquisitiottis lmerelicae ln at-,itatis
Neolttndica,c,l. dil, Gent 1889, lI. dil, Gent 1896.
t6iskj,ch skrrpin troiiho i5du. 4 l)rillirrger II, zvl6St6 srr. 381r-391r a jinde.
Primdrnl, pralnenlJ lidov6ho myslick6ho l.rnuti, ad byly podetn6, 5 Herrrr:rnn lIaupt, lJirr Bcghardenprozess in b)iclutiidt rorn. Juhre 1381, Zait-
se ndm aZ na nepatrn6 zbytky nez;rchovaly. I pi:isluSnici tdchto sku- sclrrift fiir I(ir.chengcschichte V 1882, str. 487-498.
pin m6li svou pfivodni literatunr,l kterir byla v ohromn6 v6tSini: 6 Preger, f,Iystilt I, 461.-471.. -
7 W. Wrrtlcnbach, Ubr:r tlic Scctc der Briid<:r <,onr, lrciert (,'risla, Sitzungsbcriclrtr:
znidena. Nendvist a nii:cni t6chto ohacir:sk-i'ch* spisii jc soudasrrd tlo-
dcr kiiuigliclten ploussischen Ahadenric dcr Wissenschafton zu llerlin, 188t{, ll.
klaclcm nebezpednosti tohoto hnuti pro feuddlni spolerdnost a cirkev. Ilalbband, slr. 51.5-5/14.
Zlomhy jah6hosi spisu bratii svoboc.ln6ho ducha otiskuje Pregcrz rr 8 Bolcslarv Lllanox,shi, Erarnat testitutt srlpcr rito et nt.or.ibus Beguinartutt. 1x,r
'isou 'iedinj'm privodnim dor:hovanym pl'amenem z cellho ohl'om- inqu.isitorern h.acreticae prarittrtis it Swegdn.itz anno 1332 factart., Scriplon's Ilr:-
rr6lro 2iv6ho kclysi hnuti. rum Polonicalurn, tour. XIII, Krak6rv 1889, str. 233-2155.
s HaLn ll, sir'. 775-804.
r wilhelm Preger, Beitriige zur Gesch,ichtc. . ., Abhandlungen der k. bayerischen 10 II. IJaupt, Zwei 7'ralttate gcgcrt Ilcgirtut untl Beghartlen. Zr:itsr.lrlil'l l'iir Kirllrr.rr
Akadomic dcr Wissenschaften, III. Classe, XXII. Band, 1. Abt., str. 22. geschichte ,\ll, ,891, str. 85-90.
2 I'anrtiZ, str.62-63 (Brusel, llibl. de Bortlg' Cod. 11572, Fol. perg. (rr50). 11 Dcillirrgcr II, str. 378-383, 406-417.

122 121;
It'lilrrrilii se ostatnd
- jah ur.'itlirne - clost.irvalr i:asto tlo t6sn6 llliz-
liosti. Spisv hatolick, ch sti;edov6kfch m,vstil<i/2 i spisv kaciisk6
irrtclcktuiilsli(: rnystihv, z nii nejdrilczit(:jii je dilo N{istra Irickhartil,ls
jsorr skolo riplni' a neporuSen6 dochovhn;, v t6 podobi:, .iak v1.ily
z pcr sv.i,rh ilut<lrfr, l,akie jirni miilemc bohatir doliument<lr.-at a re-
lionstruovat cely vyvoj v oblas[i m1's[ick6ho myilcni od pravovdr-
nosti k hcresi.
Literatu,ra o lornto hnuti viibec. jal< o lidor'6m ]<acirYsl<6m. tal<
o mystick(rm intclel<tuirlrrirn, neni plilii hojni. Zir.iem o toto hnuti
ncb;-l livcn iidnimi novorlobymi cirkcvnimi a nacionalistickl,mi
spory a zdjrnl'. jali tornu bylo v pi;ipadd valclcnskich. Shledrivdrnc
tudiZ jur nrdlo pokusir o hodnocen[ lohoto hnuti r.. plcdmarxistick6
nroderrri liter:atrri'e. Z ni ytozortrlrocln6 a soustar,n6 .isou uvedcni u2
ddst prrice Ilahnovl, a zejm6na pr6cc Pr.egcr.ovil.14 Ndloicji sem rov- 2.SPο ιθ 7)Sた ′ α gr2 θs θο′οgiι た λο″θ77ν
ndZ i:otn6 [vod1' v-vtlavatchi, .ialio u v-vdiuri Wattonhachova, llauJr- Sι ′たリ`θ `
''1り
tor.a atrl. Z ircskrrtrh autorri v6noval lornuto hnuti pozor:nost jen IIo-
linlia ve sr'6 ziihlirrlni prrici.
Prol.oic zir.jcm v t(:t,o oblasti bricl:ini nehvl podrnin6n nacionalistic-
ぃれv6hoαnizO■ .vyskl「 privodni zjcv kaЙ d`hO nib。
Afυ sι iた jc l100(ldさ litclllゞ
kyrni a cirkevnfrni tr,ntlcnccmi, rrcdoSla l,irto literatura arri k iiidn,rm 2ensk出
_

flli∬ ‖ き n乳
:吼 獄
podstatnj'rn sporiinr v hodrror,eni jako lrapi. u r-aldcnsk.vch. Zdviiry'
autolii jsou t(rrni'i; slrodrrri
- sllolioju.ji srr zpravirlla popisem hlavnich
zn,lnich a cfl.kviclち
l)icll,poklld existllie lliboЙ

ilく (lytt ne vζ u l′
I瀬
sk, sVれ ovナ niZOr(zasc vぶ ak ne stei‐
thosi , a od[rrr]ov;irrinr jc.iich rlili:ir:h srirrvislosti. Spolctcnsh6 koicrr5.,
el】

ou).Naこ enl se zaklidi?
nou mさ ■
Irluti, 1o ySc pi'edmarxistil-

∬ 1棚

spoledcnshii [rlnhit, f,i,r-g.j6r'ii ziiligrril

血蹴野撒爾1榊 『 珊 甘
11sl
kyrn badat,cliim unil<6.
1#1』
12 Zejrrr(:n;r sr'. Ii,.rnall z (ilailvrrus, IIugoorl sr'. Vihtora, Richald orl sr.. \Iiktor.a, dllも e,、 =ド plナ Vi mo老 1lost lllyも lenky,
sr.. I{iLlegrrlcla rrj., jejich spis-r, otiitc:ly v XIr'grrt$o Patrologii. 老
e tatO ι
ισ
/2ο ッ
乙st`bsι α
ηεθι じ
洗 れιsρ οου
αιs わο
13 Dilo trIistm lit'hlrarta bylo r- XIX. a X,\. stoloti v Ndmccku i:asto rrydrisirno
idF sc Pγ f′ 2ι i17ι
′ をsAο

盤よ専11憮鮮 躍鳳 l鵬 l鷲:l:ふく


vt':rler:lry i poptrliirni!: a) I,'r;rnz Ir)fcif{cr,, I)eutsclrc l.[ystihu', IL l]anrl, NIeisl.er
l:電 yttL朧 0ぉ
y“

榊∬辮脚∬
驚ё
蹴肝
Ii<:l<hart. Lc'ipziEl :1857 (r,1-ddni ccnnr'rho r'(honr v pirvorlni stiicrloli'li(r niirndinr!) ; b) :、

勲I犠│《胸椰
\[ogisLri, l!,cl;.lta.rtli, oStero, laLirLa, Lipsiat-. 193/r-1936 (Fdi-r N{cjuer) : I. Supcr
orali.orrc [)uttirti. I[. Oprrs triportitrLnr, Proloy:,i, XLI [. Qrracstiorre.s 1)arisiarscs (ne-
tlttkoriie116 ltritit'h6 r'r'drini): c) lloister llclihart, L)ie dcrrtsr:lrctt trrul latein.iscltart

1馳掘 獅轟

l1'r,riia, Yellag von \\'. l(ohlhrrrnrncr, Stutlgiu.t.-l3ollin, 193(i*1 {)40. l)osud ru.j-

琳ぶ騨 魏場
r'iplniljii kritichir r,yrl:ini, pi;oruicnri liilkou. [)i:cd vrilkou b;h r'1'diino: Itrologi.
in Optrs Lriparti,l,unt, Iia:posilio l.ibri. G.ztcsis, I,)lltrtsitio t,wtttg,elii sttr:rtttthrnt ,Io-
Iuutrtetrr, Scrrnottas, (ollutio itt. lilros serttetiliartrttt, Quaestiortes J)orisicnscs, Scr-
ちObrazy rozllfccn` 1)卜 c(lド if:―
trrc de s. ,ltt,grtsti.no Irubit,a.,'l'ract.arus srrpcr oraLiorrc Dtnniltica. l,retlig1ut, Netu' vivOsti u lidi citlivゞ ch a citOvナ cll;u` /27271ι
chOr01)nё ,vゞ Stiednさ ,
Hartdscltriftsfnndc. I(rornil tolro existuje i:tdtr populirrnir:h vydirrri, vlbor-v piclo- llcr)ol・ :〕 ,(ll―
1lё 夕ij〔 cf(:h lidi schizOfl,cnnf110 1ypu i rilzn6 cFlο
Zeuri do novir nirntiirtv (Schiipff. T,irndimer', Stlaut'h, I)ietlcriclrs, lliittner." St,hnridt ″οわ72` Sι
″1,り , ll:tl::(.:―
Noctr).
nace,sny atd.Al〕 iv(10bich a mfstcch ncivさ f1lo■ Ozinaく ヽIl:l:1ご ヽ klc―
lミ

14 W. l)r'cger'. Gascltit'ltte tlor tlt,Lttsdtett ,\1r7stili irrr -\littalrLlter. ll.ipzig. l. 'l'hcil,
l ft74, l l. 'l'hoil 1IJSJ , l I t. lt'hoil lc99l|. lirrgcls, Ni;nreckti sclslii pillia, praha 1gbO, srr,. Il7.

t)4

一ゎ
リコ
rirlrrl rriiboltrnsh6lto srtti:ru, na piiklad v kiesfansko-katolick6m sti'e- boienskj,ch hnul.ich, ve vScch cirlivich a vo v$ceh dobAcl, arri) s,,
tlovirliu, rrc<lochdzclo nikdy k tomul.o zjcvu u vtitSiny v6iicich, nybri svdtovy ni'rzor ml,s1ili& n6jak liii od oficiirlnihtr uieni t6 ktorir r.ir.li'r..
'I'o jc ort.orlrtxni, pravovdnit ntystilir-r, cirkevni vr<:lrnos[i ncjerr tr.grir,'r,
vi<l;, jcn u urtit6 men3i iirsti, u lidi jednah vysoce citovi: a um6lecky
zuloienj,ch, jednak u psychopatickj'ch indir.idui. l)iitom je ti'cba mit ale piiriro tlopoluriovanii, schvalovani, oslar.ovarr,i x l.yuZiviinii .irrli,,
rrir mysli i tu okolnost, Ze nihdv picd l<i'esfanslvim nem,llo v Zddn6
polvlzoni crist,cucc boii, jako jakisi "cxper:irnentdlni thcologic*.16
pi;cdti'iclni ani tiidni spolednosl,i ndboicnstvi tak velihou a vfsadni Alrr rrli:it,ti, lrr'I nepatrrft zdrodkll herese a neltezpeti. pro t:[rl;tr
jsott oltstticttrl v lnkl6 nulsti,r:c, aI scbc ortodoxni:jIi, 'fcnl,o rnolr()rrl.
spoletenskou roli jako aZ ve spoledrrosti feudhtni. \r jinj'ch spolc-
iicnski,ch iirdech byla dalcko vdt-(i a iir5i oblasi rriznych neniboier- spoilvii v t,orn, )o rurocioudlni slavy nelze snadno spoutut do ust,ii-
skj,ch vyZiti (v6deckj'ch i um6[eckj,ch a jinjdr) a lirii motnost,i len.vch l'onrrn scholasliky a rlogmatu. Ne n6hodou siim sv. Iguiir:
uplatn6ni nadanych jedincfr alespoii z i'arl r,lidnouci ti'idy neZ za z Lor-ol-v, zakladatel jcsuit.ii, tvrtli, ie mczi stern piipadff dornntrlc
fcudalisrnu. (Vzpomerime zejm6na na iicckou a iimshou antikul) Neni rnysticli{'ch ziLitk,u je dcvadesht p6t sebeklarnt a pieludfi.lT Cirhcv
rlivu, Ze v prostiedi feucldlni spolednosti, ve h[er6 ncb.vlo skutedn6 si byla virlorna urdit6ho nr:bczlteIi ntysliky. Stirvalo se totiZ, ic nir-
r'6cleck6ho, um6leck6ho a kulturniho ilivot;t, r,e kter6 n'rysl a fantasic hl.cri, z plavovirrnych nrystikir zaial pocifor.rt pi.iliSnou hrdost na sr-ir
lidi byly otl d6tstvi pln6ny jen nAboZenskj'mi ideami a piedstavami, "vyjirncinir. r.iLitky, na sl'6 dorn,6l6 spojeni s ltolre,r, uir vi<[irry.
j:r[<(r nr:rnirji obvicjni smrtelnici, coZ u mnohj.ch vcdlo k p-rr!t,, h po-
1id6 silnj'ch um6leckj.ch a citovych vloh, lid6 (podle Pavlova) s enorrn-
n6 pracujici prvni signdlni soustavou, a lid6 se sklony k schizo- rulerri pi;ctlcpsar16 pokory a 1:otli:izenosti picclstar.cnym, h potlccntni
frcnnimu rozit6peni mysli zadnou tyto sv6 citov6 di psyriropatickri cir[icr.ni arrl,olitr'. Pohutl se vyshl,tovaly [ahor,6 zjevy iitlce a pouz(]
s1s1,y pohl6.dat za projev tajemn6ho spojeni s bohem, andillcrn, sv6t-
v rirmci spolctnosti ryze pra\iovirrn6, napi;, ve spoledenstvi jcptiicli
ncbo l<l6rtr vzddlen6ho prosl,6mu lidu, dovcclla si s nimi cir.hr:v
cen'r atd.
pokud r-irbcc vytuiila nebezpedi tahov6 hrdosti -
poladit. Pi;edstir-
[J Silerrcfi, psyehopat& a lidi se shlony k psychopatii, af, zaLivaii -
sebefantastiit.Ej!i stavy, atl so jcjich piedstavy hombinuji sebcpodir'- l,eni a zpovdrlnici clbali, aby jeptiiilia, piiliS hrrlir na sr'6 osobni ',slro-
jerri s boistvern*, neJiiila podobn6 nirlady ve sv6rn oholi. Iirlc sc vy-
nlji, atl ,isou sebcvicc chornbn6 zm6n6n6, piece to rnohou bft jen
piedstavll z tolrcto rcdlnbln sludcindh,o svd[.r, pi'cdstavy jako od- shytly tahov6 pro.icvy prar.or.'6rn6 jeStI, ale piiliS zdfirazriujici iltti-
rirzy t6ctr skutednosti, jeZ sarni indivicluriln6 proZili. Je zcela piir:o- vidudlni proiitcli, r.etlla cir.hev ony mystiky zpovddi k posluinosti t
z,cn(:, :zc v pros[iedi naplndn(:m zcola a bez vj'jimek tirbolenshymi
pokole, ur)ila, ic tlotyrinf mnich di jeptiiha, lilerir md ',soul<r,ornii zjt:-
ysnf. (privatac r"cvcla[iones), rrcsmi na nd bj't p),Snir, coi prj. je dri-
ziihlky, nemohou lid6 proZit sv6 citov6, um6lech6 nebo i psychopa-
tick6 stavy jinak, nei stupriovdnirn on6ch ndboZenshy,ch piedstar', belsk6 poku5eni; a mystikov6 se v6tSinou brzo a rddi pokoi'ili. 1litl1,2
ktcrych se jim dostalo jiZ od ml6di cel6 mnoZstvi v n{boZensk(r vf- vlak ve r'"+jimeinych pr:ipadech se n6ktcry rnnich di jepliSka ncrlali
pi;imt)t li posluinosti n pohoi:c, slionirilo to nanejvj! trestcm, ur,6zrir-
chov6. Odtud se tito lid6 nutn6 domnivaji, Zo mLrji zvld5tni os<-rbni
spojeni s bohem, ie rnaji vidiny, zjeveni atcl. nirn, pieloicnim do otllehldrho liliiitt'ra, coZ vie byla iudividudln[ tr.ir-
g(rdic ilovirli:r, odehravli se r,c slir.yl,u kListernich zdi, otldt',lenir otl
.IestliZe l,edy m1,s1i[a sama jaho spoledenshy jcv je ncodcl6litc,l-
nj.rn prirvodnim jevem kaZd6ho niboiertsk6ho 5;1'1"1[61r[]1cl n6zot'tt, svita tr Zivota ostatni spolcdnosti. $xlrjnt-r torrm bylo, hdyZ u ntktcli,r:lr
tedy uriitou historicky clarlou a velrni ornezcrlou iiiisti rladstal'll;', nrystihii rrtlit6 psr-c'hoputidr6 sklony vyrislily pi.inro v Sllenstvi, spo-
jcrr(: s nirbolenslil,'m blouznirnirn, jcZ ov5ern tlochdzelo lie zt:cla J'rrrr-
lrteri beze zbytku pomintt tam, h<le mizi nirboZensl<t svijtovi, nizor,
t,irsIieli, rn oblaziirn a slilontrrn, piickraiujicim cla]cko mczc orlorloxit'.rd
tu rraopak u kaZd6ho mysLit:e otlclan6ho indiviclua intlivithitlni gtt-
nese ielr.o mystickych stack ie ndihn zcela pi;irozcnilrn, rtentiboien-
,Iirrii pro ciihcv ncbezpcdni tendence ui, v tlLct rnl,slicc spoi.ivirlrr
slrym. ja [o projev indivitluirhriclr sclropnosti i'lolt'lcr, zvjicni' t'ilo- 16 All:。 1lill()n(11・ Ouぶ el{, ll′
Js′ :た
vosti, schopnosti umi:leck6ho proZitku di sl<lonfr k schizofi'errii at<I. 17 ′ `:, P,.al,n 1930, sI:,
ll、 ltll`Й , sir 60
18ド l.()、
l)otutl Ii takovym formim m1'sliky, jak6 stl vy'sl<yttrji vc r'lctfi nii- :1(ヽ j:Al()i、 .,ir:1、 (ヽ Iて
,S(,Iド
`′
(′ (1.

l:l(i !lノ


v lonr, ic ntystihov6 se r1,ia{iiuji iasto ve r.elmi srntilj.ch untilecl;.gclt, spekulativnidr sdropnos[i a nevBedniho tcoretick6ho nadhni nutnii
oltruzcclr., r'rlcgoriit:h, zklatkfr:h, metaforich, melolvrr-riich atd.; a das od irrsrr doclriizclo lic r.ievu, i,e se poliouicli tn,6st. ruiboierr,slt'i,
rnolrlo sc stirt, Ze pohurl takovy. rnystik-um(',[ec byl z6r:over]i l<azale- p ndnti byli ryclrct,tini. r, sorLlad s urtitynr,i rlastnhni zl;ulenosrtni.
Icrn nclro spisovalelern, niihrer';i posluchaii ii dtendii zadali brht jeho s ;ti:entgilcrtitn o ztilrutldch Ttiirody i spoLetenskdh,o ii,t,ottt, s urdityrn,
rnvilenhy nc oblaznii, alc ;iiipisor.'ali ttlmto ollrazfrm reiilnou cxis- bvf tcrirrrjrn por:hopcrrim dktlektilry syd|ovdh,ct rlinf, sour,islosLi v6ci
tenci- 1ir ll1'l prvnf poiirtek a zdroj herese, nrgzrrost ,,kacii:shyr:h* a jcvti, proc('su vi,voje, bojr' plotiklad& atd. Bez zrralosti piir,oCnich
lendenci
' ur]'slice i rni,ro [zki.plivilegovany lirrnec kkirnr a khii- vircl to rrutrri: ruusilo vyrislit v novou fantaslichou honcepci. Pr{v6
tel'fr. I s tim si cirkcv ohvvhlc cell<enr lehce lrol,adila: hacllsh(r |nuti rnyslika vll]t vctlla na urdit6rn slupni sr-(rho vyvoje k takovfm hon-
z toho vzniknout ncrnohlo, pohud ltr rrt'lrvlr. jcitii tirrlii, Iilulrii ko- cepcim, icZ obsahu,ji, ples viechrru f:lntasi,itlnosI for.my, jidro sub-
i'eny pro Jrrrr,csi r. Siriiclr r.,r.str'hch. ielitivni dii.rlclitiliy. Iialrly rnystih jc picsv6clden o intirnrrirt spojeni
Jak6 jsou tedy- r.last,i h,Ienv r.zrril<u, r.i,rojc a utlr.ior.ii^i sc,,Aa- sv6 cluit: s bolrcrn ii jinfmi duchovnirni by[oslmi. odturl pirk uZ
cii'ski m11stiA.1,yo, ktcrii clospivii li siimostatrri'rn pr.otit:ir.hur.,1in [e6r'g- neni rlirlclio lic sriazo r-ylo2it racionilnl toto spoieril t':lor.6lia s boi-
l;i.kim zii''ilrirnr? zde ui s r'),'hl,dt:m .m,r,ionilnr'!-patologick--im n.- stv'cnr, ituli.ridua s rrirtim obeotilrt'r., k hledirni vztih& a soui:i.slosti
r'1'stadimtr. Iioicny l.6to mystiky uz n:rpr.ost<l nejsou r. citov6 ii pato- jednotlivfch jevfi svirtov6ho dirni, h hlcdini spoledn6ho, obccnd'ho
Iogick(:, hrhtr:c 1is1'clrrlogick(r oblasti. tr- .iso* jal<o tr l<airl6 irlookrgie v jednotlivosl.ech, totoinosti v rozdilnbn. jetlnoty protih,ladtt a proti-
povalrv jcclnal< grrtis<rologickir, jeduali spoledcnsk6. l;lurhr,osti spLyvaiicih,o. Cnoseologick6 hoi;cny ,'kacii;sk6o url,stik_v
\Iiinrnenrc si nr,ilrne glrcseologiclilit:h lioit:rtfi. Nibolenski svi,- jsou tedy v rozporu mezi celhov6 lliv;im, nereilnj,m svdlovyrn nii-
Lor,i niizor ncrri plirvrlir'. rn odrazcrn olrjtrhtir.ni skuteiingsli, sl'irta, zorelll a srrahorr zachytit v jtrho lirnci zohecnrin6 zkuicnosl,i reriln6ho
ale otlrilzcrr ncslrliivn(rn. pr:cvriiccrr-i,m. falcil{-rn. Jestliis r,!a[ nir- Zivota. l,lystih-liacii pah oracionalisujero nlboicrrstvi do t6 rrrir,1,, ie
bozensl<. svtiLor'(- rrirzor ,jt' col[iovir ncplrrvdir-i,., neznarrrenri Io, ie bv ui to nutr:rd pr}ekrodi mezer or'l,odoxic.
jcdnak viocltnr'.jcho vivorlv bl.lv zrrcla ntrsrnvslni,. a it: b-v.icrlngtlir.(r Talr doslrivii lrc kacii'stvi zejm6na sLicdo.;ik-v int.elelituitl.-filosof,
llrese nt-'byly li sobir v prrrrii'rr, litor{' jc do jist6 min. racion dlnl rr snaiici sc ur-i's[ liiesBunsh(r niiboZcnslr.i v sou]ad sc svjrmi Zivotnirni
logicky. i(aid6 rritboierrsli(' rrircrri jrr ziioi.cttc. na z6kladnirn onn'lu. zkuicnostmi. PiedevSim st: snaZi racionirln6 zdrivodnit abstraktuirr
z jeho:l rr.p.a'dir'.sti v1.'pli,r'i .eprirr.dir.-ost vtitiiny jcd- filosofickj'rn a thcologicliym s;,516'6"m domndlou shutctnosl spojcni
'iicn6
notlir'- r:h thesil [o viak rcznamcnii, ic't!t,rii sv6 duie s boZstvcur. 'l'ak ale tak6, jenZc cestou prost$(ho my$len-
liy jednotlir.6 those bvly v n6-
bozcnsk('c[r snr6r'trch sesrin'eny [arrr.asr,idrv, asi j.-rho v rriozl<u Jilt-.nce, kov[,Iro postupu, dospir,6 ke knt:ii'str.i stledovilif lidovy mysl,itel,
bcz ziiholir folrn{lni logihr'. Nlf ilenhor,'ou abstrahci lirchto zirkopii prosty kn6z di bekyn6, snaZici se ur,6st v souli.rcl ki;csIan-qk6 nilto-
bylo lnoZno doclrrizeL h ni'l<tcr(tr tliliirn zcclir pravtliyi.rlr ziiyirriinr lcrrslvi s utopichymi a rovnostiii;shj,mi zijmy lidovj'ch vlstev.
fonldlni! krgick- rn. Tirn jsrne jiiz u spolei.ensh,yclr ltoientr, l,;,aciisl,;t ntgstiky: sltolcdcn-
Ani obsah jetlrrotlir'. ch llrcsi niilroiunshi'ch soustirr. rrcni r.iali zcclir sh6 hoi'orr. mysLiky za fcucl:rlismu spotivaji v materiilnirn ;:ostavcui
ncsmvsln{', n!llri je vir,irztnr
- i lid1,i fanr.astitrl<-vrn _ uriitj,ch rudstsli6ho i vcnl<ovsk6ho lidu. zr-lirSti! chuciiny. selsko-plcbojshir opo-
sicc, v ro4)oru mezi jejimi ratlil;dlninti poiatlod4l a nenr,olnosti ir:
寺 ' relilnl,rrh lidsh-,ich zkuitrnostI z oblasti piirorlv i spoltrir:nsk(:ho zir.ota.
I lid6, kteirI k,ncc ko,cri uhlitlrrli sv6 zliuierrosti <lo n6boienski't,lr ra(tLnd uspok,ojit. Nlat,cr:irilrri poslaveni chudiny za fcuclalisrinr nrrlnir
sousLav, piier:c iili r. pi.irorli: tr spolciriosli, literii sc vyr-i.iI y zil;r- vyvol6valo rovnostdi:sli(r, demokratich6, utopicko-komunistich(t po-
nech, objel;tit,ni d.ialektili.37. Neznlli t1'to zirkonv iaho talior'(r, alt, llylt, Zadavliy. l)osirhnout viali splndni l.dchto poZadar,hti nehylo uroirro,
\'),loudeno, ah1'sc s rrinri iaslo a 1. lrejrirzni,jiich iivr-rt.nich sit.ulsir.lr ncbot plisluinici chudiny nebyli schoprri zavirst vt-. spolt:irrosti .iirri'
nesethhvali tak z.icr'111i, aby o nirfi ncpi:emylleli; rlochirzeli tiili li rri- i'dd ncZ {cudirlrri, ncmolli zav6st 1ir:orlulrtivnirjii zpiisob vilolrr'.
ktcrj,m dildim trx'av<livj-ur posti:ehilnr, i kclr.z ve farrt.asl,it,li(r porl6lri. lla<lilirilni po)arlirvliy chudiny sc nutrrii nrrrsil.v Irlojci il. r't: Ittrrtri'
Zde thvi gnoseokrgick(r l<oi;eny, rn1'stikr'; u lidi vysot:e r.ozvirrrrrir,rr i1tt.sc, srtu, fun[astir,l<(rhr) olrlaztr, viclinr,, z]ilirtliir r- rrrl'slirl.ri porlrlri,,

l2r3 1l l!'lir(:lrr)vr)(:: lllr)l)it' l ll)


tyto poZaclavliy objehtivnd za feudalismu musely zfistat
l)r'()l,oic '.i. ni
O t i c i dln,i c i r lt, e p nry s tika
srrcrn. Nr-.nilcdy clivu, 2e sulijcktir.n6 by]i nejl6pc kvalifiliovrini vy-
ilirrout a Sii:it mezi liclem tyto poZadavhy ti jednotlivci, hteii mdli r)e sticdovd,ku
ony zvj,5en6 cmocionilni a n6kdy i psychopatick6 shlony, zvy5enou
pi'edstavivost, silny citovj' Zivot atd. Tak do5lo zcela zdltonit6 he
spojeni lidov6ho a chudinsh6ho }u:uti s m;,slickj,rn hnu[im, nelLrof Oliciirlni mystika" klerA se podinf projevovat r&znfrni
lid za feudalismu nemohl vyjddiit sv6 r'lastni poZadavky jinah nei llrcologick"(,mi a scholastickymi spisy jiL na poddtliu XlL stoleti, jc
nryslichou formou. tttllslil;.tt cirl,;et;nk:k[lto prit,otlu. Autoi'i jsou obvyl<le vysoci cirkevni
Shrnujemc: rozli5ujerne v poclstat6 troji stiedovdkou mystiku: lrorlrrostiiili nebo rr-rniSi; cirkevni, pravovdrnj, jc i jeji obsah a forma.
L ortodoxni kiesllanslio-katolickou mvsLiliu, 'l'rrlrr rrrystiha je pah vlastnir pouze t'tttti scltolast,iky, dilo tdch scho-
2. kacii'skou mystihu lrrsliltii, kt,cii si ur,6clomuji vyznam citov(rho Zivota pro cile hatolich6
a) intelektu6lskou, tirlivc.
b) lidovou, chudinshou. 'l'1,1rtrrn takov6ho cirhcvrriho autora je llugo acl sp. Vilitora,rs ii-
Plitom vJak nejcle o ti'i zcela oclddlen6 proudy, nj'bri o jeclen proud jit'i v lctedr 1097-1141 , jelxt') mystika je pouhou podi:izenou sou-
se tiemi kvalitativn6 odliSnfmi stadii. Lze dobie sleclovat, jah orto- i'risl.i scholastick6 teorie. Charahlelisuje ji uircrri o tiech stupnich du-
doxni mystiha postupni: pi;elirst6 v hacii'skou. Ani intelektudlskou ir,r'ni iiinnosti: 1. cogitatio (o smyslovfch v6cech), 2. meclitaLio (o ab-
mystilru relzc zcekt odrtilit od lidov6, prot<-rZe se sl6valo, ie intelek- sllirlil,rrich v6ccclr), 3. contemplatio (svobodn6 nazirhni do nitra vi.ci),
tu6l, vyilj' privoclnr! z lidu, zachycuje ve sv6m dilc i lidov6 ndladl. .jirrriZ v|iiici lrostupuje pi'i pozndvdni svdta a boltr. Podobn6 fvahy
a nizory, a naopak, it: chutlina v tdpdni a hlcdirni cesty za vyj6- o liisr:c li bohu ryzc v rdmci scholasticli6ho rnudrovdni piii ptrh sr,.
dienfm svfch z6jurii a rhzolu sc rrti u mystika-vzddlance, theologa. I I n uv t:ttluru (L22L*L27 4), Alb er t V elikil (1 1 93-l 280) a piedeviim
t t

Piitom je vSak t,ieba pamirlov'irl, lc zclr<tie, hoicny, poddtliy liaZ- sv. llcnturd z Claim'aun (1091-1153).20 Zejm6na spisy l3ernardovyz1
d6lto mystich6ho hnut,i jsou vidy oh.tud,hti vniti'ni rozporA ti li on{ .isorr volliou vdl.(inou psiny scholastickou meLotlou, jsou chladn6 a ro-
spoletensli,i sl;uytiny, ic nrysliha jc scholrna vznihat p&vodn6 a ne- zrrrrriii:sli6, byt prudce bojujici proti racionalismu Abaelarrlovi', podii-
zdvisle na hnui.ich ,iinydr, ic sc rredd niliarn urndle ,,endsl.,, naodko- zrr.jicirntr rozumu i viru; jcn maLi tist jeiro ml,stilty je vicc cilovir
var, ie cizi m;,stickj' proud rrffZe nor.6 vznikajici ohnisko leda pocl- rr lrir[lrot,icky nadnesen6.
poiit, alc nikdy rrem&Ze bj...'t pi'ii:inou jeho vzniku. Prolo je ti:ebu 'f'rrl,rr rnystika mtl realt(:n[ ltoieny a ltaje reahtni ftlolut v torrt
odliiit i tu intelek[uhlshou m1-stiku, kter6 ncmd s lidovou rnystikou sttt1,5l11, Zc jejirn cilem je vtist lidi k lSsce k bohu, k pcvnosti ve r,iie,
nic spoledn6ho, je ji vzddlend a cizi. orlvrirlill. jejich pozornost od shutedn6ho Zivota do liont,emplaci o ii-
Ulrolem naSi prrice je zachytit jednak s1toletnd rysy, jeclnak .speci- voli. lr utrpcni JeZiJov6. Zvki$t6 se ahcentuje ulrpeni JeZiSovo, klcr(r
ficlti roz,Jily jednotlivj'ch mystichj.ch proudfi stiedovdku (pied vzni- s(. zrrovu ir znovu lidi do nechutnych podrobnosti, alty se lid pic-
kem protestantismu) sc zvl63tni pozolnosti k lidor'6rnu hnuti a si- slirliiil o [txr, Ze jcho vlastni utrpcni neni nidirn lrroli ul,rpeni jc]ro
tuaci v Ccchrir:h. Yr lirrlrit.<rlc. T'ypid<ir pasdie nachhzimc u Be rnarcl;r. -lido m6 utiJi,
prrrrrr .lciili l{rist,c, li[uri, jsem 'I'6 viddl na kiiii visiciho, ranami po-
sr.lr"lro, srrrllclnfr l-rledi:ho.....22 Nebo: .I(do butlc slviet bez n/ri{lirr.

rrf f )rr:gcr, A/37.sti/t /, 227-241.
,10 'l"f rf ("i, 241_)$7.
f f

!t I'ttlrrirtgitt /rrlirlr, sr'. 1S2*1 85.
tt't I'tttt't)lt)niil /alirra, sr'. lS/r^ slr. 7(il): .Orris rrrr. r'r,rrs,rlrrl,ilur', l)orlirrr.
(lluislr,, r;ui lc virli irr ttrr,r'susl)r,n:iunrr pl;ri1is livirlrrrrr, nror'lr. ;,rrlli,lrnr . .
.

130
j:rli v orrti hodin6 vra2ednici l'i ruce prok|ili.....2i
A tali6: -B6lii se rlitc sclsko-pJcbe,iskd:ho hacii:slvi katarsh6ho, objevujc .so ptrli zliln,
olrrutlt'rrii lrurl'1 rudnc zlirvavcny bok,.....24 Soudasn6 je
v t6to rnvs_ rrot'(. rl,ontitci liclot:6 hnu,t[. ,Tsou to skupiny shromdicl6n6 ]rolcm lido-
li.. s.Lrl*sl,ilili obsalo,a snirha upevr'iovai; v ]idcch,.i.lorr,,i o-1".1i"i, vi,r'lr visionii'ii a m-vstiht Eudo Stellll a Tanch,elrna.2i Eur,io Stolla28
rr.r,r)lr,uc,osl,i, br.rzmocnos[,i, o ]ridt) lohoto s]zar,6ho ridoli, aby
bylo lr.1'l plostj, laik, litery m6l r.clilii, ohlas ptrvodrr6 r,e sv6 r-las[i
li, snazJi od'rilrit pozornost do tvpick6 opiov6 ilusc .r,dd,{]ch
,,,,- v llretagni - r,c XII. stole[i, kcle blouzrrivt) -
closli*. v torn sr,r'slrr i cito'ost t6to nr.vstikj Irraj. reakirri napodobor.'al Kr.ista.
ia"r,r. zhaZenos[i lint]listva, jinak r'$alr
llro,iil pr:oti cirl<vi a l<liiJterftm, proti
o jcho rriieni nic nevimc.2e Tanchclm m6l velihi, ohlas v Ifolandsku
v lcl,cclr Llt2-Lt15, hd;, byl usmrcen. Byl to laik, zboir\ovanf li-
rk.nr. Napadal r-lirdnouci cirlier,, pohrdal kniistvenr, odnrital sv6tosti,
4,. I\ o lt m 11 s t i, c i, s nL u, LL i e p t i i e li., b t: li, t1 it
z t17 a, c z.rrjrn(rna m3e. Iior.n6Z odmital pi,ijimdni tdla IGistoval udil, ic irdin-
u v liclovyclt r.,rstvd,clr. p Nizozem,i rrost syiil.os[i rostc zc zirsluZnosti a svatosti piisluhujfciho, bro.iil proti
a [) aril n[ v e XlI. a Xltt. s t ole tt rlcsrilliirm. Cirl<cvni dobov6 zprlavy o ntim iikaji: .. . . lidrr pr.ost6rnu

rlirlcl<a rozprostrandnym zistuprim Zvanil,o
jrrlio ancl6la Pdni!..3o - ,'slj'r'hal ho lid svedeny
l{izozemi a porljni XlL a XllI. stoletijsou oblasti, v nichZ
se vyshyluje rnuoZstvi rrizrrj,ch men(ich i vdtsich shupin, 'l'anchelm tak6 dosp6l, stejn6 jako jemu poclobni oposiiinicri (Yal-
liclovyc]r a rlrrz, Dolcino, Nlilid aj.) k polarcfi,m o orgunisovdni sry<:h. stou,penc{t,
chudinskli'ch, jeri se snazi protifeuddlni a protici"i."rrrri oapo,
lidu ccJy-ch vysp6lj,ch lir:ajri'yjdcliit
a mtist. Ncjstarsi dochovan6 cloklacly zvltiltd jemu v6Bniv6 oddauich Zen. tr{fiieme tak usoudi[ z hrub6 ne-
z t6to dobv iasrrrl uliazuji, ic tchclejli scrsko-plebejski hnuti rrivistn6ho a patrnd zkrcslujiciho doliumentu, v n6mi sc pravi: oPo-
vyjadio- rrtoci Zen a lehhj,'ch lroleli (s limiZ sc diryiltnd stfiial, tajnir rozmlou-
v.la sl'(r s,ah;- jcsti: k,[arsko-manicheiskou fo"-or, vzcldlcnou mysri-
cisr.u, Io.rnou v t6 dolrt'r uz pi;ciir.a,iici a ,edostaduli"r. o prito-rrooti vrrl a potaji spal zcela libor.olnt) blud.1' sy6 pos[upn6 Siititi po-
talir-rv6]ro h.u[i s'r]tldi ,ilriorik lisLin z ret !02b, roas-r.orir, iiirl.,...31 Po srnrl,i 'fanchclmor,6, zalo:zil pak je,ho druh, Zelezhiskl,
!a77, rlirlnih Manasscs, Gildu, bratrs[vi.52
1080, 10BIl, 1:t02 p,oti lia.iifrm v Nizozemi, znichi,snadno polr6r,,,,,
Zcjde o boj s prYeZivajicirni pozfrstatli;, katarsko-manichejskj.'mi AZ potud sc holandsk6 hnuli nijak ncliJi od podtilhu hnuti arnol-
clilcm <listfr, alroSlolihfi, valclenskj,'ch i husi[ri, Ieda v tom, Ze rnri jiZ v Po-
v Nizozemi usedlymi, dilem sem proniklj'mi pod trahenr"1,.orra.l,,-
tlovilrri z I"rancie.2s z rrtku 1163 pa[ pochirzeii doku,renLy i:r'rl.cich znadn6 radikdlni podobu. Potvr:zujc se sprivnost Eng-elsor.y
o't rrrv$lcnky, Ze v poddtcich hnuti takika nclze odliSit icleologicli6 pro-
ve l,'landi:ich a v l(olin6 nad pr.fnem.r6 Tito sektdii "ir.".t,
Z* 1",
js.ou iist,i, cirkev jt., "ti, ""1 .iov;, 1o4i.i se selslio-plebejsk6 oposice od idcologidiych plojevri opo-
.z)iaiantt; broji proti papeli a hicrarchil, proti
v-$ern sviitostcm, proti pi'ijimdni a mIi, protizpovrirli. sicc m6i8ansk6.55 A.le ul u lanchclma se olljcvuii prrtil zitrotl.ltu lia-
Jasn6 manichel-
sl<6 r;'sy ,al6zirme v naucc o clvoji,r srvoieni d,itsk6 ntllstihy, sp6jici k panthoismu, typicl<6rnu pro chudinsli6 Jrnut,i.
a v tvrzcni, ze Iirisrus (lilkevni nendvistnj. pramen si jistd zcela ncr-ym_i,Sli, kdyZ pravi:
ncbyl dlovdk. V tom tedy jcSt6 o"ri po mystice ani stopy.
v tdtfito .Lrlastech, v nierrZ jsou ziv6 drourro do sLie,lor,6ku tra- 'I(clyZ byl podnicen taliovyrni rispt\chy nepravosl,i, do t6 miry mu
25-Tanrti:i, sv. 184, str. 7c9;
-Quis audiet sine gemitu, quariter in ila hora homi-
27 O llanchelmovi a jinj,ch hnutich. ran6ho stiedov[hu viz z posledni dohy:
cidac tibi rnitrrrrs injecerurrt!.. lirnst Werner, Paupues Christi, Leipzig 1956, kdc tiZ uvedcna dal5i literatura.
2^4 Tr-,lil, 28 llahn I, 463-465.
sv. 184, str' 770: ,,ca,rlct nutratrrrn pcat*s; rube[ cr'e.tatum
25 'rypicliy latus...* 2o H:rhn I, str. 458-1163.
_Iiatarsh6ho t1'p, jso. 1,j-povdrri zanritajit,i kiiost crdrf, pr:otn;* p"v 50 B'c.dericq [, str. I6.
dit6 leni schopno pochopit pilerod, rx,i v n6r' Zatlost o olrror"rri jrGr*".,1"^;,
pctitio). 31 Tam.t6l.
20 Frcdericq I, 37*43. 52 .famt6Z, str'. 17.
3J lSediich Engels, Ndnteckd selskd vdll;a, Praha 1950, sLr. 38.
132
v zloi:irrrr vyrostlir odvaha, ie dokonce selle bohem nazj,val, l'i'r,stoic olrs:rlr rnyilori a r.i<lin tiich[o svir[ic jc zcela tmdishy hat,o-
jrstli Ii,is.,s proto.ie bohcm, pondvaclz rn6l Ducha s,rat6ho.tvrd6, Ze
on neni lill'(, rr opiovi,, frul,aslichy (lirom6 n.lznaliir kr:itikv cirkve), nclzc nc-
r,<rpii i1n;i rn6,6 poclobny bohu, proloze obtirzcl plnost Ducha sr..a-
r irli.t r, .ir'.jir:lr vstupu do kullurniho iivota stir:dovilku urditj' drileiitj'
t6lro.*54 'Ial<or,6 mystick6 projevy byly pro cirkev nebezpedn6.
;,r'rlli..lrr Lo po prv(l po staletich, kdy ieny se opdt potinaii zabfit'at
_ Proli pilezivajicirnuhatarsh6mu hnuti i proti rodi.imu se rn;.stic- litt'nttrtrort, l;ttlturni tinnosti atd,. Zen1,, dasto zcelt prost6ho pfivodu,
Ii6rnu hnu[i selsko-plcbejskfch l'rstev Nizozemi a por;,'ni cirkev] r,Jc- jr,ptiiliy, jcl mily alespori na zaplaceni "\'6na.., tj. urdit6lio obnosu
rnoi,d bojuje: inhvisici, rrpalo'dnim, kazatelskou dinnosti . mim. ;rro vslrrp tlo hldStera, ieny cloposud opovrZen6 a podceriovan6, kter6
jin6 talr6 poclporou rozpoje prat:oodrn| r:irkepnt mystil,ryr hter6 sc rrr,rrrolrly stdt kndzem a kter6 proto nemdly doposud piistup ke
mii
sviicl6[ rn-vstisu.jici Zivly do kolcji pro cirhcv vyhodnj,.ch.-' l,rrllrrlni iinnosti, dostir.aji se nyni touto cestou he kulturnimu pro-
'rypcr, t,kov6 lili5ter.i m-vslidky cirrrvi pocrporovan6 ]ryla jcptiilta ,jr,r'rr, lrvtl zulim v ndbolcnsh6 rovin6. A jejich aktivita je cirhvi neien
I_liklegarda3s Liiici r, lctcch lt}t+-rL7l, brzy po smrti watoicdend. lr';ri'rrir,:rle do jist6 miry vil.6na. Co z toho dascm v.vroste, ncmohl
.Ieji spisy56 nejsou sice pravck'rpodobnd prav6, are uprar,en6, poclvr.- rrilirLr t,trSit.
ien6 v souvislosli s jejim svatoiedeniml3T proto tim cenndjii pro rrhs 'lirrrto skromnjz a jesti ryze cirkevni poiitek mystiliy v kldsterech
pro zjiitr::ni [oho, c. cir]iev od t6[o pravo'drn6 mystihy zdda]a: rrri'l rr<r ndlrorlou vell;,11 ohlas u, ohlomndh,o mnoistvi prostfich ien,
obsah
spisir jc zccla ortodoxni, fddni a ,ehlubokf. N{6lo skutedr6 r,jsion6l- .ici r:htily, vstupovat do hld$terfr a podilct sc o tento krdsnj, nildzem-
skych nrist, mtilo vrouciho citu, v6tsinou jsou to jen chlaclnd p.n.ro slii livot, plnf vidin atd. IildSter), r,itk nebl'ly pro vSechnv Zcny
rivahy o ndboZonshjrch :l mordlnich probl6mcch. olcviicndrl pol<ud nemdly tyto holandsh6, vldmsh6, francouzsk6 a nd-
Jc(rE zi'etelnr'r,ii vvstupuje cirlie,nicky riiz trir.o mystiky u ji,6 svd- rrrrrrli6 Zcnv penize, aby zaplatily kliritercm poZadovan6 "1,(n6.., byl-v
Licc, zc scli)na,u (1129-1J65),38 jejich:z -viclin. pouzival jeji z l.ohol.o Zivota 1,1,loudeny. Nemajetn6 Zcny, odmitnut6 ocl bran kld3-
-AL!,bdtr1
vlastni lir.al,r, llr:lib<:r,|, znirrny lrrjovnil< plJti katarfi-,., troJi r" Si- lclir, ale touiici po onom krdsn6m livoli v ilusi, se r,Sak nevzddvaji
I\eni ]ia[o]icisrnu a po[ladcrri katar,shj,ch n6zort. x{rila visiondirsk6 rr hkrtlaii folrn;--, jirnii hy sc i jim dostalo l6chlo .ncbeshysch dar:ir...
st:l'y sllo.icn6 s tilcsnynri lilcticmi, cxtase podinajici os'icenim zvliit- 'l'irn vSali
- aniZ si to kdokoliv uv6domuje - jsou dfnv pi'eclpoklad5,,
nim osvi[]en1.., vidinl- sr..ali,r:[r, jc.jichl svirlek byl ten den, ostie vy_ rrlrv se toto mystick6 Zensk(r hnuti r.'-vrnklo cirlivi z nrhou. Yznil<aji
stuporrala pr:oti lialatirm a snalila se .ic hultem svatj.ch odvrri[it od grlvni organisacc icn vc miis[,cch, Iiter6 sc straiii ilit, jai..o by hyly
blutifr. \Iirinivir pr1, nrqtonrinala pleldiy,, aby zancchali lakomstvi a v liki3teie, ocldileny od ostatnich lidi. Dcsitl<y a stovk;z neprovda-
pj'chv. 'l';.to jeptiiiliv-visi,,iiihy sc stivaly ndstrojem v rukou cirhvc rri'ch chudych Zen i opuitdn;rch vclor,, ktcr6 sc nemohly dostat do
a oporou jc.iich iro,servativ,ich snah. Nicm6n6 tyto r,ozcitliv6l6 vi- lilri3tcrir a kterym nezbyvalil jind obZiva ncZ sluZba, Zebrirni ncbo
siolhi;ky h1.l<-r uZ tdZko udrZet jen v cirkvi plisnL q,*"r"r,,y.ch ko_ lrros[ituce, snaZi se rral6zt vjrchodisko ze sv6, str:aSn6 Zir-ot,ni situace,
Icjich; neb},l. r.olno zabrrinit, aby cirkcv nck*itisovaly, ,ejmi,.ra aby vfchoclisho 1akor,6, jak(r by odpovidalo jejich idedlu Zir.ota v dis[o1,6,
ve sv(r myslirft6 piimodarosr,i a rozviin6nosti Lu a [am neirritisovaly frsl,rani, prirci d modlitlrir.
ostie r-ys[upujici zbohallost'a pj,chu vysok6 cirlicvni hierarchie. Ta- Toto vi,chodisho nalczll, v orgarrisaci a insliLwi bekyir, jci byla
Irov-vch
'isiondicl<
1,-vros[la v r6L,e dob6 cel6 iada, napi.. sv. I(ristina v t6to clob6 i cillc,i vitanirn v" chodiskem a i'c5enim situace t6chto
;r sv. i -uilgru,tla. irrrr. Bqhynd jsou :zeny, jet Ltji ve mirsl.r:<rh v urdi[j,ch ]rratls[r'fch
54 Fl.edel・ icq I,str 16.
neusiilc pohr:omadi, vrr zvliiiLnich malycL dorncich, k[er6 si zisl<ir]v
55 Prcger,Mυ sι jん I,str.29-37.
napi. "zhoinj,mi dan.* bohafych rnrii{anri; Zivil-v so nrr:ni prarri, lil5,
36 ■Iigne, 1)α ι
rο ι
v distcrti! a dastj,ch modlitl-rdch, zlt<ti,n(: a spravcrllir.i! porl vctlcrrirn
οg:α ι
αιjη
α, sv. 197.
57 o t。 .n Preger,1/fysι .icdn6 starii "sesl,ry... Ncni jist6 a ani tlirleli[(r, litlo pn,tti l,ttkot,otr itt-
jん
I,str. 13-27.
58 1)rcgcr,ふ
st.ituci zaloZil. \rr-skvtu,lo sc domrriinha, ic to h1'l Iirrr"z l,rutrlrcrl lc
Jysι jん I,str 37-43. O EckbertOvi lla str.29.
lli'guc (odtucl i jm6no bekfii).'.lhnIo lirrtiz 2il r'l,rrllclrtr v rlntlt6
」34
135
polovirrir Xll. slolct,i.se ShromaZdoval prj, okolo scbo extat.ick6 Zeny, viiluivil sc odtliivala l.rolesti,Zila po cel6 ti,dny bez pol.ravl vc strrvrr
,lcl l.orr2ily 1ro ,'ncltcsk6n-r Zenichu., po splynuti s bohem, po sebo- PolobdJlcnr, v polospiinhu. Miila deln6 viclinl, I(rista, svati't,h i rl'rilrlir.
llj'zrrilni, po v-vtrZcni, zjcvcnich. Pro nii pry ziidil Lambert prt,ni sl.avv somrrarnbulnl, r-id6ni do d6lky atd. Pr.cger spr6\und vysvirtlujc
tlviil beliyir. lcnl.o vj'iirncdnjz stav Nlarie z Oegnies jejirn ner.i,ovym stilyr:rrr; r'r'l-
Organisace bcliyir sc rychlc $ii;ily ne.icn v Nizozcmi, ale honcenr kovri f),sitft6 slabost zp&soheni hladov6nim vede k nesmir.nrlrrrr vr -
XII. stoleti i p Ndn"recl;r4 odtud v XIII. stoleti d6le i do Cech a do llirl,i rrelvri, prol,o i k halucinncim, snfim a honeiln6 snad i li srrlrrp-
Polsl;,u. Cirhev se slraiila udrZet bclivni pod srzjm dozoron, ddt iim rrosti rcagorraI na r.n6.i3i okolni jcvy niholi pouze pr.osti.r:tJrrilt,r'irrr
i6dn6 iin6Zsk6 vedeni, iddovd rouclia atd., coi se ji u znatn6 dirsti 6f1ryirl. ch smyslovlrch cest.
podaiilo. 'l'yto piivodni, pravovirrn6, hcl-vsi ve XII. a XIll. stolcti Podohrrd znrimi j<: llarkita z Yper (L2I6-L2:]7), lerciirika rltrrrri-
vznikl6 organisacc bekyri cxislrrji v nrihtcrych zipodoevropshj,ch ze- nik6n&,{1 h[er[ trPdla v;'sl,upiiovanj,m odporem k muZirm (ncnlo]rlrr
n:rich rlodnes, podobn6 jal<o jirn blizk6, cirhvi zi'izen6 organisace ter- pr;, sn6st ani 1li:ii,onrnost chlapcc), podobni jako N,Iarie z OtgLritrs sc
cihIilr a {raticellti. mutila, bidovala clo hlvc. Ncuslrile snila a touZila po sr.atb6 sv6 drrit'
i\'lusirnc zrlo oziejrnit iedcn Inomcnl,, dfrlcZity lrii vzniku Ldchto s l{r'istcm, coi ji ccle ovliclalo. I ona mdla vicl6ni na dilku a jt'.ji
Zenskj'ch organisaci. Iiaid6 sticdov6k6 lidov6 opositni hrmli, af icrr- zvyScnd 1;i:cclstavivosl. produhor.ala nejrrizn6jSi iluse.
sk6 nebo iali6koliv jin6, pod.ini
- v ohledu svr3 m;,glcnkor,6 tvii'nosti V mcn$i mir:e zadali napoclobovat Zivot t6chto ien i muZi - ltcy4-
qtrour:irn p{'iLnutim li pti'e a, kfesta,nstt,l, hlubohou, prostou a Zha- ln,rdi. Jt'.jit,h rozsah a vliv zirstul vSali vZtly rnnohem mcnii nei vliv
-
vou totrhou po distot6. dokorralosti, hriisndrm Zivot6 vc sprar.edlnosti, bckf i.
iiiscc a lriru..JiZ linr sc ocllilrric a vzdaltrje od oficirilni]ro liatolictvi, 'l'y[oorganiza(:{)) z pod6tliu tak pravov6r,n6 it chr:tinirn6 cirkli,a?
anii si jsou loho sanri rrosiicl(r tohoto lrrrrr[i a cirhev sama vdclomi. porlrinnji br:zy jcvit pr6r.6 svj,mi mysticliymi shlony tenclenci, k ltercsi.
Jcjich ziriem o vrou<'i Jri;ilntrli k viitc a lhst:c h bohu je totiZ vede Priivr) proto, Zc tyto olganisacc bvly m6n6 snaduo cirkvi kontroklr':r-
li ncrrstirl6rnu picmi;iilcrri, liorrlcrnplaci o ni'rboienskych a spoleJcn- teln(: nci hl6!tcr;', bvlo v-vboiicni z tnezi pravov6r'nosti lchr)i, ry<:lr-
sliyrcli probl6rncr:]r.'l'ali jt, jiZ uiiniu prl'rri hrriicli l< ]rercsi, h odtlZeni lc,iii a dlstijSi. Vlasl.ni piriiina zheretisovini Iiehyi ie viak v rrirrjcrl
a ocidt':lor.iini sc od pnn,oviirn(r rrfllivt: r,]iidnoucich. Tak i tyto bck;,r\- j'ir-r(:rn: r'o r,livcch sociilniho prosliedi, v ndmZ bel<1,11r liji. I3cls,rri'
sh6 olgitrir,;iicc jsou zprvu ciilivi vithuy a poclpolovirl\', proiole jsorl r-e mdsl,r:ch, ,'" sl,)rch malj,dr tlonrc[c]r pi'i]azen-i'ch obvylilc li clrrr-
zdrirr[ivi: nc.jlep(irn vj'drorlishern a tloliit6m, mistcm a prost,Iedkem dinsl<6 itvrti, slj'kaly se s lidenr, zvl6it6 chuclinou, a hnilsky dozol
shrorlhid6ni pititii rostouciho u nchlidn6ho iir.cln6ho lidov6ho hle- jim urircnf ciris,i tlaslo nefungorral picsnd a dobie.
dirni. I( tomu vcdo cirhcv i skutcdnost, Le n'tczi bekynimi ve XII. a l'ah sc stivalo, io lionccm XllI. a ve XIV. stoleti podinaii nirht,cr'(.
XI[[. stolcli se vysk;,tuji tyt6Z ruvstick6 zjcvv a podobn6 cxall.ovan6 freli1,n6 vyjadiovat re""olut'nl iclcje lidu; jejir:h m-vstika splj,r,ri s olr-
nrystiilliy jaho mezi jcptii[<ami. 'foto citliv6 Zcns]i6 prosti:cdi, pln6 ha.iobou chudinskj'ch zdjrnri, beliyn6 se s;tdvaji hlasatelkarni niizori'r
lidor,6 l,ouhy 1'ro os\jol]ozcni a souiasn6 naplni:n6 vroucimi niiboZen- tlch ncjthutliiich a ne.iuttaiovaniijSich. Pi'edmarxistickii hist,orioglir ['i,'
sliyrni niilaclami. irvlo jako sLvoi;crr6 pro vznik Iiclovir nrl-stikl'. nebyla schopna pochopit ani spoledensli6 koiicny vzniku bc,livir, lirrr
.Ictirrtru z tilchto hekyriskycb mystidck jc NIarie z Oegnies (1 177 ai, nr6ni: spoleirr:nsk6 koireny jejiclr zherr:tisovdni. Oboii shutednosl li-
421i)'1 z i\izozcmi,ao litcrou vc dtrndcti leter,h plovdali, opusl,ila viirk trila iristir pop;srri) a od sebe oclrlllend. Ve shutetnosli.jde o clr,d l';izr,
rnuZc a uch{,lila sc k bchynirn do Oegnies, lidc lila, postila sc atal. jednolro a l,6hol prorrcsu, johoZ podstatou ie scltcrn-titlomovhrri 1ro);r-
Aslicsi zesilila jcji uZ zri'trjm6 intensivni nervovi tlr6Zdivost do t6 davliri a zijmii Ii<lovy'ch vrstcv za feudalisrrru.
rn[r:;,, Zc br:zy rndla stavy spoluproZivini smyslol'ych bolesti Krista, Slrrnenlt: tetlv closavadni vj'sledlil': bek_vnir poch:izt..ii z r,frzrr(r'lr
spoleicrrslifcir t,Iid, ponojvicc z lirhr, z rn6stskti churlinr., shlorrrr2-
se Albert Ilaueh, I{irchcngesclt.iclfie Dcutsch.lands, 1V. Theil, l,cipzig 1902, str'
892-893. 41 'l'amttiZ, str. 62-64t.
4o Progr,r', llystil; I, srr. 55-60. 4z Viz napi. bulla papeZc Ulbnna IV. z r. 1262, l'rcclclir:t1 l, str. I.32.

!:i(i ││:7
rl'tr.ji sc,iirko lenv bcz prtir.nioclu'arr.v, bez ol.rZivv, hez prostiedhri Irol,o Iypu, hter(r jcItJ po teorcl.ick6 sIr:irrcc neliichroiill' nrczc rrir'-
ir slro,irr,jc jc ua poii6t[<u priedcvifm touha uchj'lit se do irstrani, zlta- licvni plavovdrnosli, nle r-lostalv so aZ na je,ii poliraj. Potll<ladonr roz-
lil, sr: l,olrotn kr:ut6ho a nespravedliv6ho sv6ta, trnihnout, nelze-li do lrolu nltm budou t,i;i ly1tit:h6 osobnosli: ieptiil<a sv. Gcrt,rucla, bt:l<yni
asr,lu hl"islcra, alcspor'i do [icha a klidu malych pfibyiliri, ]rdc lze N4er:[rthikla N'tragclcbursli6 a ]nrtlr:z-kaza[cI N,Ii]itj z l(ronrdrl;ilc.
Zil, podobn6 jaho v kidJteie pii modlitbti, postectrr a prirci, zkrdtka Gertntda,as ioptiika z kld5ter:a IIclfty, i.ijici v lcter,h 1"256-t:}10,
v ilusi lepliho Zivota, ve sladh6m opiu. .Ie 1o prvni fiizc vjrvojc, kteri bvl vj,jimctlnj, zjev Zeny sti'cdor,6ku. Touijla iiZ ocl ml6di po po-
voclc ieny z lidrr zddnlivij od lidu, kc, snaze odtrhnoul, sc, uniknout, zntirri, studovala scholastiliu. Posl6ze se vdnor.,ala s celou horlirrosl,i
kter.6 v$ali vzniliii ve sv)'ch prupiit-:inirch jalio vyraz poticby lidu stut'lliu brlble a jcji exogcsc. Jcji spis.v b-vly urrieny sestrirrn, ieptiiktim,
rf iidi:it l.eoretickou formou vlastni polndavky a nirzory. Aby bylo zojrn6ntr spisr:h',Insinual,ioncs divinae pictatis.. Sli;edom jcji r.6Snir.-ir
rnoino vvjddiir teolii poticby lidu, trntsi si, ncrii-li jin6ho myslitele, honternplace je Jciii. Jcji spis, ktery vvScl rohu 1 662 tali6 v Ce-
slrnr lirl v-vtvoi:it skupinu tirclt, hteiri se od n6ho odtldluji, aby unikli chirch,aa je pozoluhoilnir rn),sticko-ndbolenshir liniha, piiznar)n[ vroltc-
nranudlni priici, celoclenrri rli'ini a nltdeniiin6. nosti ci[u, kristocr:nlrismen-r, hrclosti ua duc]rovrri iivo[,, alicentcm na
Po t6to pn'ni fhzi vyvoje ndsleduje zilionit6 druh6, vyplj'vajici sval6 prxijimhni, zlrr:iitkil r')'sy charalitcrisl.icli_vmi pro posleclln {iz.i
z prr.ni. Beh-vnt:r, Zeny privodni! r'yze nliboiensh6, hat,olick6, v cirkevni ort,odoxrri rirl'sliliv t6sn6 priiecl zvratcm r. mvs[,iku ]iacirlshou. Tvpickri
ochranf, kter(: jsou laliov6 prdv6 proto, Zc jtln hatolick6 ndboZenstvi jc tak6 skutednost, Ze celeh je tvorierr individuirlnirni rrizlrovory duie
jim mohlo dit onu nut,nou teol:cticliou 1,-vzl-rroj, hlerou podv6dom6 s bohc,m, vic jc r1.ze in[elch[u6lni, inrJividurilni 11 1,yludn6, ti"-obnij
lrlcrlaly, obraceji se nyni zpit lt lidu. Z lidu pah derpaji revohtlni citov6; ncni zdc ani ndzrrali mr,llclky o Zivotir iirrj-ch licli, spoled-
nd.zory, jeZ vy.irrrli;u.ii vr: sr,(: nd,boienshd lorm,d; vznikd tak rttvoluini nosti ncbo krilikv hnirii, cirkve attl.
lidovi tcorir:, m1 stickir hercso, vvjatlirtrjic,i zlaimy a n6zory lidu, L'Iechtlril.da z llagclebu.r'ktt (1212-1277)45 .ic L-vpern vzrJirlan6 bc-
zr{riitil clnrtliny', rta vrtholu fcudalismu. kynd tdsnd pi;cd zvlatcnr rnvstikv pravovt-rur(l r, hacirlsl<ou. N'I6 i t1,-
picky proiiteh rnrroha jinycli bcl<vri z mliicli: ch[i.ltr vstoupi[ r'r:
tiriadvaceli letcch do kliiilcra, ale byia odrnitnul,a, protoZc nem6la
"v6t1o.., nli.r,ictch. Stala sc tecly Ilekl,ni, jiZ Irvla l,i.icct let a tepr.vc
l>. Cirk,epn,[, trr,'ystili,a tdsnd piecl zprdLetn v tiiiapaclositi letech ji bylo dovoleno vstoupiI do cisterci6ck6ho kld!-
p,1tlJ s t i,li,u k a cii s h ou tera llclft,;,. Sv6 iivotni dilo .Das fliesscridc Licht tlerr Gottheit.. na-
psatra z v6rJi t'uisti (5 sr.azkir) jeiti jaho bck;,ni!, Sesly a sedmj' dil
pah jalio jcpliiha. Jcji spis jc nejslarSi zniin6 clilo tolloto druhu, na-
Ve XIII. a XIV. sloleti se jiZ velmi prohlubuji spole6en- psana) v n6mdinti.
sk6 rozpory feudilniho i{du. Rozmach m65filnstva, vzrirs[ chudiny, X,lilii: z l{.ranrii[i,e (+1?r74),46 pirvodn6 praZsky liirnor.nik, Itter_i
rozpory mczi svirt,sliymi a cirher.nimi feudrily rostou. Za t6.to situace se zickl rohu 1i164, r,6cch hodnosti, nadSeni liiie iirokysm r-rstvirm,
sg 1,;'[vdiely pi'edpol<ladv pro vznik hacilsk6 mystiky ncjen u lido- horli pro rcformu cir:hr.'e. .Iel'ro spis-v .l(ri2ka o Antiftr.ist1.., "])p1;i5i
vfclr slrupin, ale tali6 pol:ala lwetisovat i mystilru cirkepnl a intelelt' pape2i Urhanu VI.* a cli'ii jcho sbilh-v kdzhni odlralrrji cloholale ielro
tudlskd. Fi'imodarost a odpor mystiktr h tomulo sr,6tu ncztrstdval rozvirin6n6 srtkrc. Svyilr organishl,olskirn unlclr) a schopnosli zitpri-
lhost,t jnj. k irpadku feudrilni cirkve, k postupujici znemravn6losti
cirkevrri hicrarchie, mnichri, k rozrndhajicimu se svalokupecl.vi atcl. 4r Prr:ger, l.Iystik. I, str'. J22-132.
44 S. Gertrudis Ittsi.rtrt.ttLiottttnt. t.lirittut: ltiL,ttttis
'l'ak i rnczi lin6iimi, theology a jeptiSkarni vyrostli tascm vd3nivi
Bredenbacb).
horlivci pro liishu boZi, hlasatel6 askese, horlilel6 pr:oti zkaZenosti 45 Prcger, Nl11stih, I, srr. 91-112.
cirlrevni vr'<rlrnos[i, piirtel6 chudinl,, odrii,ejici svfm dileru v menii 46 X'.[. X{ac]rovec, cit. spis, sur. J7.-47; V. I(;-bal, l|iliiiftt' scri, (lolliir slrornili
ncho vi:lii rniirc jeji zdjmy. YSimnirrne si ncjprvc [6ch osobnosti [o- Praha 1906, str. 166-177.

138
riol)il, nt masy lidu je piedrliirdccnr Jana lr{usa v icsk6m oposidnirn [)irnu, abys[c napln6ni jsoucc Duchcm sval,]rr, mohli houal,i poliiirri.
lrrrut,i. lloku 1,37') zi;iznje ristav -Jcrusalem.. prri opu$tiin6 chud6 modlili se, trp6li, v utlpeni se raclovali a posl6ze [< vddn6 r.rr<Lrst i
<livl<y a nev6sthy, timZ se tlostirvd do t6sn6 blizltosti hnuti bel<yri. tlo3li.*{e .O[evii mi pohlad svych intimnic:tr i1eIi, dej mi v irsl.ir i;t'ir
Rozobirdme-li paraleln6 nryJleni tlrchto tii rhznj'ch postav, jeptiShy, piirnou a dol:ie zn[jici, rrbych neohrolcnii poznirval virli 'l'vou, ti;elrls;
bchynd a liri6ze-mystilitr a rc{ormdtora, zjistime blizkos[ a podobnosl,, llych plo ui rnusil zcmi:iti. Dej rni rovrrou vhhu, a}.iycJr miniirri i s;lovrr
zejm6na pohucl jclc o mornent exaltovan6 mystidnosLi, v nit, dospit:ait protivnihii svyt*r I'irZil \,ahou lisky, aby jerr pravda sc rni libila. brtl
l* zcela obdobnym ztirdrtun. Jsou mezi nimi ovlem i rozdily: u jop- ji hrlolioli h{zal a pravil, tak uby rozhole mojc v 'l-r,'6m Pisurij sv'ir-
liik;, QL.11t.rdy, iijici v irstrani Ll6Stera [[t,l{ty, ncni arri lroluclry po [6rrr bvli'r)ist6, rieposhvur6n(r Zfc{rrou sna}rou nevl:st,Jich uiizor.[i.
zdjrnu o spoletinost a ani stopy n6jali6 spolcionsk6 liritili;, nclto p6r)c nfbrZ libarr6 pauenskj,tri risty milostn6 cudnosti. Dcj rni piesladhou
o licl. .Ic,ii rnystilia ia ryz.e vyslcdeh jejiho dornnil6ho inclivitlrrrihrilro Lishu Ducha svat(rho, dej mi holubidi l6sl<u, abych holubid,im a nej-
spojcni s bohem. tl l-reli),n6 ltetfithiltl;,, Liiici lto cllorrhir l6la mezi irpi'irrrn6jlirn pohleclcm a sldcerr neitistiim objimal 'l'r,ou prYetr]rl<orr
litl<rm, se ul krjtiliou zliaienosti cirk-
tat6Z mystilia spojuie s 1';rudkou pravdu, ji za nevds[u svou piijal a byl sLhlym milencem forrny
\,(: ir s pohusv o nirpravu. A dcsky kniz ildiliir, iiiitj v obdobi pod6tktr jeji . . .*so
vvzrdviini plutlli6 spoledensl<ir krizc v Cechirch, je jil prudhosti hri- vnitini LroZsli6 milosti pro s\rou duJi, o ncsnrirn(r
Gcrlr:ircla piSe51 o
til<r, a snalr o rcrformu'cir]rvc a pomoc lielu pi'ii'crlcn tali dalclio, lc milcrsti durirovniho i.ivola, o tom, i.c bfi,lt skllt intclektu,Llnd v tluii,
on - sv6lcc, m--vstik a nadSeny litrtolil<
- je povaiovrin nelliiteli jiZ o spojcni dule s Bohem. Je.ii cluic jc osvicena nrilosti boZi, jc znrd-
za l<aciie. .Ic i'riiznadnir, Zc z t,iidrto ti'i posl.av h-.,'la cirkvi svatoicdcrra nrina boii Liskou. BoZstvi se vi,islmje clo duio jaho pcdcf do vosliu.
jctlin5 Gcr:truda. Bidnj' ilovdk sc stAv6 vznc5enym piitomnosti bo):i. Je pol,itebi neustir-
IJ vSccir osoltrrosti toholo typlr riotrLiizi viali zr-rc]a obtlobn6 k nry.s- le oriiifovlt svou duSi pro boha, cldhovat bohu za privilcgia udirlenri
ticltLinz 'oytrienint., otlaslnt, podlloror':urirn nt'pi;irozcnirm iir,oLem, duSi: 'IidyZ tcdy nojtrilostiv6j$i tviri, poshy,tu.iici hojnos[ vii blale-
pi'isnr:tr:rslicsi, sebcirj.zn6nim, urnr'tr-or-irrfnr l,ila a iednostrannj,m nosti, jali jscm ielila, kc rnnd nchocln6 jsi pi;ihlonil, z boishy,ch oii
rozndcovinirn ner:vov6 a duicvni i:irrnosli. l\[ilir: rnri ia:rtir m1-stickri livych jsem poznala oiima svfma prostupujici sv6tlo jakesi, ncpired-
vvtrlcli, Gertruda samt sr.yrn tilcnr Polrltlir. hlerlri s]iivu bolf, [orrZi staviteLrd piijemn6, ktcr6 prostupujic v$cchny ritroby rn6 ncobydcj-
po dist:o[6, I)okoic, miru, lr'pirlivost,i a 1<lidu, torrii obdiovaL sc bo]rrr, nou, podivuhoclnou silu ve viech irclcch zdiilo se zprlsobit. . . . . . ir
uplnt! resignuje, pocliizujc svou vfili l'illi l(r'istovir, modli sc a obdtujo celir mii bytost nic jin6ho se nezddla Lrj,t, nci jas onerr boZslij, . . .*52
za jin6.. A{ilid i;ikir: -MudeclnicLvi nale jc r'6st iir.ot I{r'istfrv, n(rsi jcho I N4echlhilda Nltrgdcbursk6 proZiv6 hezpros[ricclni spojeni s bolrern.
hiii a honati pokdui...a7 rozmlou\,6 s nirr, jrisd nad manielskfm spojeirim s Jciiiem, proZivi
C)hsah jcjich rnysticl<icir ilusi je v j;idiie slcjny', nejpoclstatrr6jii rr blaho nei:c i hrrlzy pekla.s5 Gertruda mir vidiny tilesn6 piitomrrosti
rrejdasti:jsi y jc.iir:h vidindch j<: donuitnl;a o inti.mnint spojeni plastni .IeZiiovy, ieho objcti :r polibhfi.5a Nlczi zpiv6nirn Zalm& ji Iiristus rlasto
tluie s bolrcrn, o vnitinim slyhu s l.ioistvcm, Krislem, hteri, u Zerr cl6vh mnoho polibhu.5s V t6 souvisl"rsti ddliujc za jeden zvld3tni tlar,
piertrstii ai ve r'5$eir pro nranlelsk6 spo.ieni s l(risicm.'I'ak u hlcclrt- zcr:[a minroiiiclni. o nt]rnZ si uetroufi ps6t . . .
hiclly znatnou idsI jeji Imihy vyplirujc lideni r.rouci lisl<y. Slovnc,irn,. Ylastrri rlinnost, sc v pojeti ti:chto rnysliku stirvir holiko n(tstroient.
tyto rfizn6 a piocc tak podobrr6 projcvy ldsliy u tirchto tli mystiliii. iirtnosli boii - irlor,6h iiplnd zl.rrici vlastni virli a st:ivii se ndstro.icnr
\{ilid i'ih6:.Nel.iudcS{i miti l6sh5. a prostoty kc vSemrr, celd spr.rr- 49 T(l nl[`Й
, str. 170
verlir.rosl lvd ,icsI pokrytecky piedstirani. ISud prostf srcl<:cnr, rrrilrr.j 50 Talnt62,s Ll` . J68.
rrepi:dl,olt: sv(r a iij v jcdnot6 r:irkve svat6. To jest lirslia tlut:ha sr';r- 51 cerLl` u(lis,str.1-73
'IJjhle, schopnost lirskv ! Pi;ipravujtc l,cily srrlcc sr',,.i,' . J22-123
52(l crtrll(!is, stl・
[6ho...{B
- 53 1)r()801, 1‐ f1/slfん I, sti. 1)3.
47:Kvl)(t!,]I[7′ ご ヽsc′ ら stl. 170.
li、 54(1(:itr:1(lis, sti 73-122
48 .1` 55(1(、
allit`Й , str 169. lll・ l:(lis, sい 、12/1

i40
bozi, virle l(ristov1,. ftrapi. Milid pilc: o,rak t',,rii.'l'nl, sr,zr..jrrri.rur,jr',jirrlr lu'closi rrn soukromj, st,vk s bolrcm dost,iivii
'r"rlc hazater r,6 by[ po_
rrii.<rLrym pr'o D1ch,r svat6ho, urry tro mohr uzit jak
'uco crrce, jario rl,, 1ti'il;ri'lto t'()il)ortL s ytoiodu,artou l;iesttutsli,ott pol;orou a poslui-
v,r'lrarr, aby jcho prosLi;cdnir{.vim ,ahril
sradkost pra'dy...56 rrosti llr'/irrosti. l)olioncc i u ncim6n6 rarlihhlni z nich, svdtice Clcr-
A A'fcchthilda crivir vc svycrr ,riai.ra"n 'diiciuru
takto promlouvat l(ristu Ilrrrlr, .ir' lirlo oliolnosI nhpacln6: ,'I]rotrlZc, ai,koli jsern mczi vicmi
k.papcZi: .I(clyZ ob,oSony tat zestfu,ne, puk
,r"kri;" ;ll ,ri"" ani ,c_ rrr'.irrclrorlrri:,iii. rvznirvhm pi:cr:c, ie jsem v Lorntcl dalu vice pi:ijala,
hi;eje: proto je ticba, ab. ch ,,ovy,rr-p1as1t*
plikr.vl a chrdnil svou rrr:i rri,l.rlv rrir,lrrliy ilovdli si mohl v tomto iivotir zaslouZit.*se Rika
nevdstu, cirhcv: a t.q hazatcl6 posledniho Aorr, t *""yrrrill lor rri'). 2c .lc2[i ji ilekl, 2e od rrdho obclrZela takovd oslaveni, jak6lro
. ochr,[,im proti osidlum a zlobi! Antikrista. IrroLu rrrtri"r-, ,frlet.rr
],sou
sr'.lr,rrrrr siurr(rtnu clostalo na hoi'e'fir[ror.60 Tu se jil bliiirle ohamiiku,
papeii a *ej'vsii l.riic, jenZ mti rnist, io,ij ,rrr,
je ,a zer,i zastupujr:I, podpo.rj l,rlv lii'r'sllrrnskir poholu, i samoxnou Ger[r'udou tolih poZadovanii,
sevii hor:livos[il..si zrrri,rri sc tlialeliticky priir,6 u ni - rr nejpokornijii - v pychtr"
.f""'9 .r'11pjaty l;ristor:entrisnzrr.s, aii zddnrir.trr r1,ze riatolichy, r,e sku-
l.ednosti je uZ na sarn6nr pornezi ir"".,.,,;
v lrlrkrsl, v hiich l,ucifcliiv.
exaltovanj, t.rti t<.;.t, ,r"a" l'rrrlolrnri,lc torr.m v olizcc tasilAho pi'iiittuti t.ilu, Iiristota..Ic sa-
,r'akticliv a v d.rsi..c1-roie i tt:o,crticky li oclr,it:in? ,.s"ho
zejm6na k.ltu sVirrr:ir . ,nnn,. n{arie I .xiat,-,irro, rrrozi'c.jrn(:,2e u t6clrto rnvstiliii, jinrZ sc sltojerni s I(ristenr stirvir jedi-
iova
io je vicltrt pal< u ihlia NIiri_ rrorr liisliou a Louirou, r'znihd [ouha Jro vien, tro u nich roznicujc
Nfatdje z Jrr.ova, l.tcry crospivii .r,st,ou
mist,or,.ru r< odmit/r,i rrrlslir:li(r sLiiv.y tr-raltacc, zcjnr6na po eut,lrtl'istii, kultick6rn .pi'ijim6ni
kultu svatfch a r'$c.h -ndrezk& nari.i,"i
-rtctn6 kultu ]<iizt_.. .lir jc vsak li'lrr l(r'ist,or.':ro v poclob6 posvi-,cen6ho t:hleba. Cerhuda vinuje znad-
uz dalii f6ze, ke kt.r'(r zcre jt,itri rr.clocrrtizi,
naopak: piecrmtrem'iis_ rrorr irrisl sr.6 hnihy ivahrinr o sr.r,r[irm piijinrirni, o jtrho uiitcdnosti a
niv6 lisky je ztlc ,*ir.t! trii;ii rrristur..ss I
s'ati jso, jeit6 v t6to rnyslice zrislrr2rrosti. Ilovoi'i o tol1, Ze v zjer-enich ji l(ristus vybizi h co nei-
teoretich;., rrzn{r.d,i, atr. pi,aliti.hy stoji jiii
zicla oo ot"aji. G"rt.,ra, i'rrslir.j$inur piiiinirini.6l Nlilii piie: -... .iako lirriptlje dcitlov6, st6liajici
r'6,uje sice jcsttr p.zo.nos[, i l'.n.t] rva.;i,
zu, alc uZ rnnolr<,rn nrrlnir rrci liultu l(risl,ovu. ;e;irn" L.,rtr-il',,ji,r],]'or.n- \ l)r'il'rncn ncbo v i'ehtr. rl6luji se r.'ni ir stiu,aji se s ni jeclnirn pra-
Neclejrne s. viali rrrirr*irI r,irrrito zcr:i,riv6 rr,n('rn, tak Iiodni lri;ijinra{.e16 (tirla Iiristova, pozr1. NL NI.) vtiluji se
ve slru[edriost.i se rr) i tit. rnys[ihor..6 ocitaji
r,yze kat.ri.kfmi prvrry; r Klista, tidastni jsou jclro boisLr,i, atl rlobrir subsLancrr jejich sttile
'Iyto jcjich stavy spo.iori.s bols[vorr,-llar]uff,,io ,rrrnA,r-ui,)oi-; irur"r". r rrit:lr t1v6...62 I to je jii na Porrozi heres<r, nellotl dallinr vyvojcln t,6to
rnystitrli6 ir.rshy stirvaii rrrvilr:nliy Nliliior.r' ;jc ,Ianoviir- poiaclavt:k iiasl6ho pr:ijirnini, stavrln1r
sc totiZ alf.* i onregou jcjich tiulr:wri'o
neexisluje, vSc ostatni ." .idr.e potlrullj,m,
Zivota, li"JfrJ jro ,O
"i. ri,,y,"try,irr. 1ri'irrro jaho zirktrn<lni ilirnek t,eolie, icjii ncbczpcii t'irhcv clobie pro-
jich i,timni spojcni s l(ris.tem nizk$m, .f r_ lrkitllirl po nirnr lliicliiizi s Zcleznou logil<ou vyvoje Jalioube[< s poia-
* rri"J':";ich jctrino. rlJ"r,i"" py- rlrn'licrn kaljcha a plijimrini vit:ch, lrtly'koli. (icrtmda i:ikA, i,e i skrze
chou' ldshou a [ourrou, coz nutn6
"",r".. itutsi- r.v"":r i.-"por).z"r.i rrrti;c lry se prodralir li tdlu l(ristovu, a liiri pociivuhorln6 fdinhv sa-
a odrniLrruLi vleho r.rrirjiihol ohlazti, ostatkri, soch atd [fnri^uJi ,"
na_,.sa1"rr pokraj trrerretick6ho
rrrolrr(rlro pi:i.iirnirnl.ffi [ieltnrda b1'la sr.-atoi'et)crta, alc logickj,m pokra-
iil pantheismu. i'ovr'rrrirrr t(rto jeji touhv b1-l pah boj hckvir o tas[(; svrrt6 pi'ijimirri,
Z tohoto proiir.ini spr_rjr_.ni itoS" u lruZrirl",r,,
p.irvodni jcvy', jimiZ s. rilo karoridri ,r1.stili,r.ri
pak'ypl.v'aji i n6kter6 piosviirlt'rcni, Zc nivsLili rnt2e v1,'r'vaI sr,6,t,os[ ]in6zi ticba rr6silirn;dalSi
slrrrlirrrrr .ic llak rlpln6 zer.-Sodn6ni L(:to "svtilosti.. :r j.]r'o[o rterira :,e
s6 l(5 Iral, "nr,i;_ oliirrlz,,;r rr"_
,\lilirriru v.tt, str. 1ilt. si rllostrr{' r'iiz a prornilrirni chleba v tilo Iiristovo
57 I'r,cEcr.. ,\t
t, str. -.pikartstr.i. \I nirur
11stil;
58 Gcrlr.udit hlucle
100. prli.iii zi't,l.olntl vl.stupu.ic:;nalta o zrot'ttoprirvrrdni laihii a knirZi. hlrr-
rliiraz rlr,znarncni hiiie (str. 1g'_23:l),
smrti Kristovd (str.239_254). Milii r..^lujt: o utrpeni a
jas,djsi nade vlec.nv 0(r,tral ,'iiiiiian rcu, srr. 170) piie: .[ 1;,i21, 11'(I()ltl::(lis, s Ll・ . 124_-125.
srrivnr: s;;;,, ,,rii.r*;- Iitl.,r, sr.irijii は
tro, ktory's jctlirrri l,rl'vdztil-, .acle vsecrr- ' 111nlt(1シ , slr. J59.
h,,,lon ntisti f,f.;r:,f,J ,rii", tJi,cvo 5lnsll.,:. ●1'llt]1llル
sludkri, rlylio, slurlkj. oitipr,. *l,,.lt.A slarlkv lricbc, ,str J66-190,234,264,316 a jill(lc
,"r,,,,",
cli,j' dncs v' chvrile" T,vj ri oz,ade,.y' rior,rrrrvi,,ii.,.,' pi:itonrni dav, slrrorniz- ),│)(tl,ハ rirf″ ■,sθ ′
2,str 172
61 1く

,,r,o,, tLottt 11(1(ヽ !:′ l.ti(lis, sti. 45/1-155

t42 :411
l,rliii r,rrrra lro orrsr.arr6nI spoleicnsriych rozdilti
,kutcさ nosti feudilnic11
a vribec .ozpor.fi mezi ,マ ιd`θ ltf ο わ!`=```ll■ SC
:X
il, ;I )l.li il,;;ll;4,:*X il:{l*.,t!..,,,t,, ii,',",,,.1:1,, k o., j


‖w
' r irr Jn i" r( ris rus vv b r, r r r. i.o., i*; ;' . i:,l.lTl'|l:,;lJ,'I",,, i'"lii,,Jl
" AItttttn温

ド∬ '撒
mme
'0 jakou


;l;,,x


sriivou ml pie.idi i;;ra';,;l;

ⅢⅢ
por.i,nd dennd piijimaji!*0a
'll mvstirror'6' riteii-sr porr
ao.tr,,o,r,"cro situace prutlkr!
.{lni cirhvc a do^-styl<u ; f"f""i,o'rabllrlr* krize fcu-
llilii)' zatina,i spojo'irL sr ilj vnirilni

憮撫勲
(Mcctrttr;tAa,


-l,nrtir,

rnysrickf zir.ot

1毬重

s krii;*ott ,cpra_


t, o s ti sp ote irn s
ti a i e s m trr r;, ;:;i;,.;;;;'
r
shd broji pr,ri zesvdtgta"i r, g, x,f cchth itda [,tu ga"t,r"_
1r.rt
)l‖ l
s
znen''nvrrilost p*1reze
t* papeZi:
^Iiv6rirry
";"i*errr",.*.rri".
a r:irrrev,i
crnosri
""'iri, .pi:ir,o
'ar'irou
D6v6 promlouvart
hoi;kosri
l(ristu 口仏品 h釧 6り mny tuよ
Lイ 2
n pot.rtnJ.u
t'v6 o'oce je zkaiono
. vyrrrazlno ,-"" I o1-1r*;i;ilr,:'JvatJty
ty korun<i *orru ,,yuo_
a
It'rri'Jro Jirri2srra' i':t ""irtt
j:i"rd;-;';'Ju urrro rvirru lrrrrl'rru zrrri-
zctato6s A jcir6 p"rar"j;, ,uf ';;,;;,.;rii
J. odporn(-mi sazemi tror.u,o svaii, cirkr.c,
icsl<" ,.i"',,,"tr1. f, ;att
svari vtclcov6 a rrt'ite.I6, lrij oalrrJii;'i^! = ";" ,i.rf..,"1,n,,0,,L,*"nr,
"ri
bolfmu k osrabeni o t pohoxlri'r"a')r-roz,emravn.rosr srouzi lidu
St;rl st's r.lrurlVrrr ;,,r.o,z"rrrar. srrnilo v ,:ah,u nerycsl,f. i卜 leChtl■ ilda,u ktCr6 Lu
;';i,Jii,l polilatl _

悧宮甚 酬品習ta腫
庶崚
Idslia.. .* A .ir.,ku ncjclruhocr.,rrcjii
;i;;, :;ii"';i

1憾
l.:.:ll"ti uriz.i,Icrr pa.ryi.i z Je,,i,zi,ri,r,,r sc srirri
lupit'i rr r-ri'r', s rrkrutro.sri
rnyma oiirnn,,raj'uv.iky


,ltrtji jr'...0u ['odulrrrii nl;r,t,^-Li",ii"'i"'l'r,,, a lr
‖lilttctti幣
svatv,r, pror.oio o:zd,by rracl nasi vclor.ou.
Sio,crn
I,,ie se orl 2ivora
o r"rr. ,r",,ii, ili,r, ;; ,.r";;, ,,""i'r, │‖
:
rrrl, taro Zcrrit uj,,,,.",r-i.ordy
lr1 Ja odi,*a. ale rrvni, ",^,"J;"r,0l,"..'.
z.l rrri,r. r"a r*Jl"r,,r""rn pirl',r,shy
"ro"_
le2i, protole W‖ 1漁 隷猟 溜emandpacC
│∫

l;3:',l,ltll"i;,.lT,j:.""Y :li
1* 1 p' o'|i.r,"3, s i p o,r' c,bu j c. -,u, r u,,
v, i, m i., I c" ; ;il'' ::ffi l, i # r,:,;,
; ):L ;1, l,ii'"r:
ill:
r

lrot,rbaji zlodtjiim o io,r;rrrif.,:r" j."r*l,,rcs l,;,fr,,;;
trri. socii fururn*
"niii,r . . .).
l.,;illr:'J",;:'ill;: r;,"*i:,r", ;lilI",.:ll#, .r, ri,raji .i,,ai ;"a"
ttoster, ,ta p"o
: "c.ttsurgc ergo, pri,ceps
"t fnfulo ,lui!..u,
64 1'amt6Z,
str. 234.
65 I'rcger,
)tystil; t, str. gg.
bti'llarnti.). '/r) l)r'(.d('r'. ,\lltstil; I, slr" 99-101r'
Ifrl,rrl. .ltililfiv sctt, sLr. !7j. ,, li.ln,t. ,ti;ti,: ' ' " str' i]28-33(i'
f]
frl$gH8
xleniili' Llilii: u cl,a
ieln s1:isy z 7. r,2t6'r, vrisr,riri r(csh-, ;; ll;ll"'*,lllTl,;;,',;ii;r?,ll 'itt 5i'i1icr'..
ir:ri17''l :i.11:li,
it'"'i"'' jrrl"r jr' :l;'
tt' tt""il" !1:llXl,,]*'i"i',,'ii:
"
lr.litlr'
6e lVlorrdik,
Milin . . .,
1890,
\1,', lrllrilr*r Nlirgtlt:brrrslih
)ti"'"':i;'"i"t
st:.. J24. lili''l" l"t'i' il"'" [-ttrctrtlrttrg"r ii ;rlrl'
lilt,,,,,i:. i.,,,t"
14/+ li.,
lll Nlir( llr)vo( : llt(rl)itl
6. Ka ciisl,i,d. mystilta intelektudlfr tnlrrr lll(}(), rrlc.jinlk o n6m vime jcn mdlo jist6ho. Zato zndme vicc
l rrizoltllr lirrrlrrr jclro piiivrZcrrcri a pokratovatel&. Z nich pak mriZc-
rrrr,zlrlrrlr:r ru'i'it leorii, kl.crou budoval, o niZ virne, Ze ii musel roku
Nyni plistoupime jiZ k onomu stupni vj.voje mystihy, r,e l'.11 l'r o,lvolrrl. .lllzy potom zemrYel.

hterdm rneze cir'hcvni ortodoxie byly piehrodeny. Nejsn6ze a nejias- 11listr' /,ir/':/rru't75 byl dominikdn, Zdk Tom6Ie Ahvinsk6ho, pozdirji
t6ji sc mystika dostala do kaci[skj.clr oblasti ne samo\ryvojem sv6ho ;,r',,1,,r,,r'r Kolirrr:r n. I1., provinciirl v Sashu, Zil asi v let,ech 1260-
obsahu, alc lirn, le zaiala q,jadiiovat revoludni, utopick6 a rovnos- lllll'r llr I plo sv6 mystick6 uicni, kter6 ro\.n6z piedn65el studentfim,
tii:sk6 zrisady chudiny (tak zojrn6na u behyri), ncbo sc spojila s prud- t r ir,lioviirr; sr,6 cel6 udeni jako hlucl neodvolal, ale pouze prohldsil,
hou spoledenskou kritikou (u Nlatijc z Janor.a), ale ve vj'jimcdnj.ch ),, o,llolivri t.o, temu by jako bludn6mu mohlo byt rozum6no.76 Jcho
pi;ipaclcch so mystil<a mohla dostat na kaclr:sh6, proticirkevni posi<:c ',r'lr.lrrslicli(r s1risv77 sc nijtrk zvl6$f neliSi od ostatni hatolicli6 scholas-
irlom,yilcnint sriho ztili.latlntln tldnku,, totii domndnhy rnystihovy trlhi litclrrl,uly. Zachovanir kizdrniTs se cclkovd podobaji b6Znj,m ha-
o int.imnim spojcni cluie s boZstvem, s l(ristcm, o tom, 2e dlor,dk l,rlill.i rrr lii'rzir-rirn, ale mfrZone tu jiZ sledovat drobn6 zr.liitnosti.
z[rirci vlastni incliviclualitu a sl.irvd sc nislrojem boZstva. Iiirrlrr rrrlrnio synovstr.i l-roiim u haZd6ho dlovdha, opaliuje se myS-
Odrud byl trZ jcn hrok k tomu, domyslit iclcu o boZstvi v dlov6ku- l,'rrl,rr zloztrri svna boliho v nitru lidsk6m, liii se nitern6 vj'jimein6
mystiliovi cLile, k udeni o toloinosti i:lov6ha s bohem a nakonec ke r zlrrlrv rluic t boha, jejich splj,v6ni atd.
zLoLolzn(:ni vleho vesmim6ho d6ni s boZstvcm, k proticlrkepnlmtt \'('r'lrorlishcrrr rozhoru uricni tohoto vzd6lan6ho mystika je opdt
,,;rrr,jrr.jir:i i:lrinek viech mystikft, i pi'edchizejicich
panLlleisiltu. l( tomu stacliu mystihy se dostivali ve sticdov6ku nd- - tolii: domn6ni
rr irrlirrrrrirrr sltojeni duic s boltem, o kter6m blouznili i N{ilid, Gertruda,
kteii vsliutku nadani a filosoficky vzddlani intelektuAlov6, profesoi.i
filosofie a theologic, znalci trntich6 filosofie. Z nich jsou ncjtypidt6jSi Nllllrtlriltlrr a jini. Cel;i smvsl hereti<:h6 mystiky lze v-vjridi'it takto:
Amalrich z Bcny a zcjnr6na ndrncchy mistr Eckhart. Oba tito mysti- ;rlr, o lr.orcl,icl<6 clomyileni nizoru o spojeni duSe s bohem udenim
kov6 r,vrostli z profcsiorrirlnit*r cirkcvnich teoretihft scholastilifr, rr /rrtrri,rrrrsli boha a dlor,6ha a o vyvozovAni dilsletlkfi. z toho. Kacii'-
Iihlurlt cl-rkoncc pi:irno z i'atl ncjortodoxndjSich obh6jc&- cirkevni dog- r,Lri rrryslilir iulelektuirlt neni idcologichfm vyjddienim potieb t6 di
ma[ik1, r'c stircdov6ku orri spolcircusk6 skupiny, n-vbrZ je to ve sv6 podstat6 sm6l6 rozumo-
- rlominihdnfr, z i;:idu thomistt a inkvisitorft.
Z{rstali naprosto vzddlcni lidov6mu hnuti. Pi;csto za}rlnuieme rozbor r rrrri o zrililarLrim pi'edmitu r,3ech m).stih&, o onom domn6l6nr spojeni
jejich ndzort do t6to pr6ce jetlnak proto, aby bylo moZno jasn6 ocl- rlrri,' s lrolrcnr. Pokusime se nyni r:ekonstruovat syst6m t6chto mys-
liiit liclovou mystihu od rnystiky intolektudhi, jednak proto, Ze - lil,ii. r hlasitft(r podob6 ol,rsaZen. v ucelen6 soustavG mistra Echharta,
i kdyZ intelchtuilor'6 se o lidov6 hnuti nezajimali - uvidime, tze na- r lrl:rvrrfu'lr t,hcsich tak6 v uieni Z6lifr Amalricha zBeny.
opalt lidov6 hnuli se o t.vto intelektudlsk6 mystich6 teorie znadnt!
zajirnalo a dovcdlo jich pn sv6m uZivat v Lroji proti cirhvi. KaZdy a) Pantheistichi ontologie
z velh{-ch mvstihu-intelehtuilt sice zflstal s6m vzddlcn lidov6mu hnu-
t,i, ale kaZdy z nich rndl kolem scbe vdl5i okruh nadSen;+ch obdivova- Vychodiskem t6to nauky je vidy nutntl tato these (obecnir
telfr a ctitelek, clrobnj,ch kn6Zi, studentfi a bek-vri, kteii pah n6zory rrrvsliclrii) o spojen[ du]e s bohenr. Eckhart piSe: -Eihle, zdzrah nad
svych rnistrfi Sii;ili i rnezi lidem. Z naiich postav se tdmto mystikrim-
intelek[uir]ffn-r nejvice podobi NIatEj z Janova, kt.er.f vial< srim vi:tSinu /r' rliunl("1, str. 307-458.
hcretichj,ch thesi tichto rnystikfr nehl6sal. 7rl () \.yi('tlov"ni piSe a piisluSn6 listiny pietiskuje Wilhelm Prcgcr, llfcister /Cr'lr-
Ittrt. rttul i.ic Irtqttisitiott, Abh. dor h. b. Akad. der \Yiss., XT. I3tl., X'fiinclrtrr llt70,
Amalriclt, z Beny,Ta kter:i, Zil okolo roku 1200, je prvrri velhj, pied-
rl r. I
stavitcl heletick6 rnystili;,. Stal se magistron theologic r- I)rriiZi okolo 7/ V) -48.
rl;irri l(oblharnmctovo a N'Ieinerovo.
tll ( )tiilrin'l rr I-,andauera,'Biittnctn, Sch6pfa (modcrni nlrnriirrl) :r l'[r'if fcrtr (1rii-
74 Preger. X'lystilt I, srr. 174-L75. {79-180. vorlrrI Lrrx[).

146
r'ir'ral<,.hdyZ pomr''slime na sllojeni, jcZmircrui.
.irh z l3c,y vyjadlu.ie tuto mylie,r.,, tukto, -I(azdy
sborrem!.7s A Amal- l"ilrr,,r,l'rr'Ii rrr r r'.irirllrrrrirrr Io[rolo zdvirlu jc pali obnot,en() eleat-
h,r,rst'ur-r-j,l p,,r.i-
rr.. v6ii[, ie .ie irdem l(ristrvi,r,.os, 1',r.o sanl0 ., sorr6 je3t6 tlr,l 1r,rlrr,,lrr. rrr.r'ozliit'rrost, odmiIiini jakitholl dlenitos[i. Ec]rharl, uti:
rrio kaciish6lto. Toto jc r.!ak jcn r.ychodislio.
by
^ch'r, "lliilr j,,.i,,,1,,rr vir,rrri zlriisoby a z kaid6ho zietclc; tak,2c v nt\n1
Prvni neiznaky cesty k.rrr:rcsi vl,chirzejici z Irllrr,rrrlrizl rri,,irrlii.rrlroisl,vi, at'v rozumu di mimo rozurn. l(do vitli
.
lc,ky
L6ro rrrcse jso, parr nrr.i- tlr,'.;t,'i rrr,lr,r lozrlil, lroha nevicli. Bth jc jedcn mimo podcI a natl
o nahrazcni vilre licls116 rtii trozii, vrast,i ,rr*'i-i;;;.1 '/, ll,rt zriklaclni these vyplj,r.aji pak dalii myilcnky
probilrri prostiednict'im rdsl<y, ldslnu
se. ilot,dk-nryrtil, ,im,i b,lrcntI "i:; ;rrri'r,l,.,rrr -
stupiiol'rini ldsky jo proces scbezboZnt)ni. f:rk \ lrllrrr rrr.rri i'islo, ror.tlil, tlruh, r'od1 v bohu isou vScchny protihladl,
,t*otri,,t, ,it Z, ,zr: Llo- r 1l'r,ir,rn, r' lrolrrr jsou vicchny vllci totoZn6, od ancl6la ai k pavoud-
vik se Liskou k b.r,r m6ni v bnrra.sz A Eckrrarr
hrrr r; lrisl,rr .ic s,jcclnoccni, odstrandni rozdih, a to ,ie f)udr svatf.e2
lcnku, ic-r.lovdk jc.to, co miluje, furlii irlo'i:* "v;"ii.r,i"'iri6Z,ry!_
milujici b,r;"j"::;
bohem.83 Zaika Er:krrarto\.il r(atrlei tur,o l',r'lrlrrrlliiv lriilr l.ali uZ pilcst6,r,ir potlobat sc hi;esfitnsl<6nru bohu a
rnyile,ku mislro'u dovricli ;rlrri,hrrrl sr' griibliZujc spiic Ilcgelovu absolulnimu lty[i.
do d&sledk&, irpln6,oter-r:c.d iik6: >,... pane,
jsom se Jrohern...*.84-A Ech]rart j,,
.6Stc se sc mnou, stalir l'i'i I'olrrrrrlrrr,i t,r"rdrto pantheisticl<j,dr t,hcsi nri llchhalt potiie s vy-
s ni ,pc,liojtu. jri,li'r,rrirrr roztlilu mczi duServnim a hrnotni,m, potiie s pojmem /rnzot-
Dal.i logickd clcdukce je rnyslenka, z"-b,irr"ncni j.^
-
obdale,y-ch, u my,slikti. ate le btilr
u lidi z'lditir Itttrti, lttttotlT. Ncvi si s tim radv. Nakoncc [o ic$i kompromiscrn,
it: t,e pien.r. Tak i:ikr.r Eckhart frrli) rri'r,rrirrr, )c bfrh je pietletiirn v cluicvnim. Eckhart iih6: -Brih
c*ilc: -Bth je vc v$cch virtr.ch...*rr A Arna|:ich
piie o [om, ie jal<o rrr,rrI rrilirlc lak vlastnd jako v clu!i.oss
sv6tlo exisr'uje ne sarno o s.bir, are jen
vzclut:rru, tar< i brirr ,.- - "Die Gottlreit ist, die Seelc
rh.r' ltrr';rl.rrr'..e4 Ilckhart rovndZ plohlubujo l.uto thesi o dalii dfrsledeli,
'c
exisl,uje sim o sobir,.ale j.,n r'" sr,-vgir tvor:ech.86
tuto rnyg_ls6ku jako t,hcsi o b<_,hu, hicr:;, stvoi,il
Echlrarr fo"-r,lrj,, l,rlli tvlrli, ic rloli<lnalos[ ]:oha jc v jeho rozurnnosti, podstalou boha
vr,.rci a zrjstal v-nic1.B7 I lI i),jc rrr"vilcni.ss
A Amalrichovi jc biih by'tosti, ritcrii niri v sobir (lrisli Iohoto boZsl<6ho <luchovna je pak v kaid6rn iloviku tzr'.
b;,tost vJech
t'orir.ss
t
.
kri:i"il lsjzazii, ncjdtitciitr.rjii je rlcrlukce, i fri,irirl;r."a_"t_ ,,/roi.s/iri jisl;rtr v cluii, kt.crir .ie nist.r.oicnd a nostvoiil,elnii, ktclir
rich L'rdil :
"l,eus cs[.rn,ia.os'g\ril jc b,hem. bii]r ie r.,iinr.,,\ IJckrrart,: Hirrrrrr.jc lroisk:i.eo Ono bolsl<6 nestvoi'cn6 v clu$i sc lormujo jako ro-
-Alle Dingc sind (iril. sclb,,,, . . ...n, "
lrrrrr. l,lrlilrirrt, to lozvircli lakto:.Es isI elrvas in cler Scclcn, das niit
'L't'ty4;,cr iiber r;'l;1dcr', *'t'rrnc i.h gt'tlenrie ir, tric gr,sclr:rl'l'r.n ist und ungesr:haffclich: und tlas ist clic \''erniinftigkeit..sT
silt'rrit gotc Irrit ..... rric trirr
8o I)rr'(,.r.
rl)Ieiffer.. str.. ilgj). 'oreirrungo. l)rrlii rlr:tluhci llckhuil,ovou je pak ztcttoindni i:lopilia s llristem..
.\lystil; I, str. J 7j.
81Pfci{{er, srr. 207. "l'olirrrl ,ic pravdir'6,2c biih se st,al dlor.6hcm, pal< jc i pravdiv6, le
8zllahn III, str. 176-:186. i'lovi'li sc stal buhcm...s8 Arnalriciiini utili, ie I{r'istus ncby'l v jin6m
8'S.h,nidt Noerr, str.-I0-71 : srrn'slu bohcrr, nr,t jc jim kdoholiv z nich.ss Eckhart pi5c: .Co jc
-Was iler,cnsch liebt, das ist dcr: lIonscir. ])ns
rst so zu verstehe.: riebt cr cirr., stcin, vlnslni boZsk6 pr-rdstati!, 1,o je vlastni kaid(:rnu boZsk(rmu dloviliu.*100
s. isl .lr ci, stcin. r,icbt 61 s;1111,.,
iIc,scho,, so is[ c. ci, xre.sr:]r. r-i,,rrt ir,rr'r I,,,.., .,.,n*" ic]r nicht. l(r'islrrs pak v uicn6 ha<riisli6 m;'sticc [plni: splyvri s pojmcrn rlobrtho
sPre<:hen; dcnn sage ich. <lass der "" arr,, cr6 *,eilurzrr
\lcnsch irr, .,r"i.,rru,i'ii*'ri|i,.,,,,
'"" :g:r' ''s"rrt' rra'' urnr';c '..J
(Preifrt'r'
l.Hiiil:ti:l;,;)i:.:,{:l"t ,n
"'i"'*i-g",. "l l!:llli1
′ l l, str /182.
16Й , str 489-/192.
8a l)ftifft'r' str' 4uii: -" iu.rr,rit ,rir',
' rrc.c, r'rcu'er,
││′
│ヽ 1:ぃ

8s lhmt6i, str,. 206:
-Got ist i" olf"r, ailg"r.'. ;
"' icrr rrirr g.t *-.r.rrtur..... 11S P「 (ヽ il「 ()r,stF.207.
86 1‖
:′ :::)(l(ll:cr, Str 214
Ilahn III, sir. 176-1g6.
87 'I'ltrrrt62' str" 208: い
わllハ l口 1 ll, str 489.
'" ' gor.iriit allitr.rl:inc gos.lruffur, rrilrt rlnz .r, sir:
li*zo *.r,r,rlrrr 0“ !′ :ln(l(lu():., str. 88-89.
j:n:t-gj""S_! el sirrcrr uct., rnilr: er ist in;r, tr"t;1r",r..,
od llalrn jlI, srr. l7U_tgU. "ア
ll:l111〕 ll, s tl. 484
89 [)r.egcr, ;\/ystik,l, 08 1′ :in(lallclヽ
, Stl` .206.
str.. 175. jん
eo fanrlrli, str. ち1l1/Sι
)ド tぅ I, stlヽ . 176
3Bg. "9 PI“
10011(ll111 11, str. /184.

148
1/19
ilrvilrir. 'f)obrf dlovek je jednorozeny syn boLi..ror Brih podle Eck- lr) Irlcrrlistit:liri dialehtika
h:rrta s. proto zjevil Kristcm v t6le, aby zevn6 lidem uhdzal, co
musi
proZit kaZdj, r,e sv6 duSi.1o2
N c,i li'izrrili ii dialek ticl;.6 my ilen k4l mystiku vznilia ji virlv
Dildi heretickou dedukci, vyplj.vaji ci z tetlzu dedul<ovanj,ch thesf lirli,,rrrilni ;rlrsllirkci logick6 strhnky ontich sloiitj,ch proccsri, jinrii se
od prvotni mySlenky_ intimniho spojeni duJc s bohem, je konecinir zlntoiinr.jc lriilr s t]tx.6kern, nokonedno s honednem, jcclnota s mno-
p.opieni-vieho vndi*fho, viditeln6ho, v tom i svdtosti, transsubstan_ Ir.sti, r'i.i'rrosl, s ttrsovou ornczellosti atd. ZvlSSt6 dirleiitou irlohu
ciace atd., konetnE cel6 eschatologie (nebe, pckla, zmr[vj,chvst6ni, po_ v lorrrlo olrlcrlrr hraje ztotoZntni dvou protikladnysch proccstl. zboy',-
sledniho soudu atcl.). Tak se kaciiskd mystih, v tomto olrl"d,, dost{vri rri,rri viclro rr zevScobecndni ltoZslr,i, coZ vede jednak h popieni bvti
z jinbho konce k t6muZ z6v6ru, kc kter6mu clospivaii viechna lidovr{ rrrirrro lrolur. alc i k popicni boha mirno by,ti, h anihilaci boZstvlr,
hnuti' vsechno mysleni mystikri se v t6to fdzi sousticclluje na ,nitini Ir lrr.zlroier:lvi. JcstliZe se u t6chto raciondlnich proccsir rnl'stikfi-
du$evni ilivot; toto soustied6ni nesnese Z6dn6 ceremoni" a piikrasy; lilosol'ii 1,1,ptrsti obsah a zach;.ti forrnirlni strdnha, r'znil<6 sub-
dodatky chdpe jako n6co neprav6ho, snizujiciho o f"l"sr.6ho.
'n6.i3idusevniho ,jr,l,livrri rlirrlektika. Z hlediska d6jin dialcktiky jc poznini A roz-
I(ult zivota vede I< popleni vn6jsfr:h ,rran,o,i. Amalricitini lrr lolrot,o dialclttich6ho procesu my3lcni, oniiboit nsl<6 ccsty
vyjadiuji toto opovrzeni: ',stavdt oltdie svatym a ohuiovati svat(r l, rrtlrtisrrru.., vclmi dtleZit6. Tcnto proces zatlini logicky otl posLrrp-
obrazy nazyvali modlosluzebnictvim; posmivali se ttrm, kteryi Iibali rri'lr,r plohluboviini a dotvdi'eni niboierrsk6ho sr-6tor,6ho nizoru pocl
kosti mudednihri...ros vsezbozn6ni pr6r,6 tah k popieni transsull- vlivcrrr roslouci 2ilotni zhuSenosti t6c]rto stiedov6hych lidi, ale ccs-
'ede
stanciace: -Rikali, ic t6lo I(ristovo neni jinah., chicbi oltdinim nez lorr sl,iilc lrlubSi a hlubii zboinosti tlochrizi m-v3lenha panlheisrnu
v jin6m chleh6 di hter6holiv v6ci...104 I(onednti vede tato pantheistickir rlirrk,lil,irftym zvralcm k sv6mu protikladu, h popi'cni hoha, h bez-
thesc u amalricidnri aZ k popieni roztlihi mezi pohan),'a Lrresfany: lroirrcl,vi.
brih. mluvil podle jeiich niizoru v Oviiliovi sfejne iako v Augusti_ Nc.lsrnirlejii thcse a anticipace atheisnru naleznemc u Ilckharta,
novi'105 Popieni katolick6ho ut.ni o nebi a
lrosmrtn6m zi'ot6 drisled,ir i u amalricidnri. Je Lo r;rclrclni prorlu,l;t sti:eclot,dli.6lto filoso-
irisl,rrirrril
formuluje az Echha'tova irihynd I(atrei, I<tcrrii byla n<iholih clni boz
lit liilxt ntyileni, nejpropracovan6jSi dialehtika po Herakleilovi a piccl
serbe, tal<le ji poklddali za mr'[vo,, a kdyz se prob,dila,
iekra rrcr<- llcgclcm, mistrovsk6 dilo zcjm6na Eckharlova my$lcni. Eckhart
hartovi:1Jse1 t_am, kde jsem byla, nci jsem-byla stvoryena, to jc -
irrli ismc vid6li - clospdl logihou svych tleclukci k thcsi o jednotd
prost,6 b&h a bth. Tam nejsou a,i and6l6, ani s'ati,
.ni ktiry, ani viclro, o neroz]iinosti, o tom, ie brih jc nekonedno; a protoie rrelio-
nebesa' Nlnoho lidi mluvi o osmi nelresich a cle'iti krirech, nic tako- rrci:rro plus honedrro je zase nckonedno, .iednotliv6 r,6ci vlastn6 nc-
r,€ho neni tam, hdc jscm. V6zte, Ze vSe, co se tak povi.i6 a lidem r,xist,u,ii (matcmal,ich): m*x:*; x:0) ; musil pal< dosp6[ k 116-
obrazn6 piedkl6d6, to je pouze prosticdek, jak nardrrat Iidi rr hohu. lilrrr'(,m thesim idealistick6 dialektihy, kdy,li6li clrt6I v rimci t6lo
Y6zte, ze v bohu nio jin6ho neni nez brih, vdzte, ic iilclnir duse ne- trrorie zachytit cokoli konkr6tniho. Jeho postup b1,l asi tal<or,y:
mfrZe piijiti k bohu, pohud se di.ir.e nestane bohem tak, jak jim lriih : sv6t, birh : nekoncdno, cely sr,6t * jednotlivosti : nehonciino
byla,
neZ byla stvoicna... A Eckhart nato: .Mil6 dcero, mluviS p*r,dr1*ru * ltoncdno, nekonedno * konedno : ne]<onciino, tetly korreino : 0,
Tal<6 arnalricidni dosp6li k popicni zmrtvj,chvst6ni.107 irrrlititltrdlrri r-it'i : 0.
Zrlvirr ie pak these: tt:orot,6 jsou tistd nir:. li lornu[o paraclrxrr sc
101 Tamt6を
,str.482. rrrrrsclo dojit, jcstliZe se v on6 rovnici -biih: sr-6t.. vzal za zhklirrl
102 Tamt6を
, str.493.
103 Pl.cger,ifystiλ liilr, r z n6ho sc pohou3elo usuzovat na vlastnosti svita. Tlrcsc, ltr
t str.178.
104 Preger,蹟 jλ l,r'rrrov6 jsou dis[6 nic, zni v ]lchhartovi: formulaci lirlilo: "... rrllirr
uSι ム str. 176.
105 Tamt6老
,str. 176. rlirrc mit. 91ol, orrist niht m6r dan got allcinc-..108 "()rrrncs llt.rrlulirl
100 PFeiffer,str.465-469.
107 Pregcr,ifysι jん
t str.178. !031)「 ciffcr,str 208.

J50

︼わ
jl lu Lvolsl.vo, jc tu ltfrh. O tom, Ze toprvc tvorsl,r.trm sc st6vh buh
lrolrcnr, i'ikh llckhar'l: " . . . ehcr die Creaturcn warcn. da lyar Cot[
trillrl (lot,t, . . .*114
'l'iru so dost6l'irmc k vrcholn6nru ltodu Eclihurtova udeni, ktcrj'rr-r
xr. lriilrliiujc l{egelovii dialel<tice; jc to udeni o tom, tze Lcpwa sebe-
lttr:,trrirtittt, sebezieveriltn pe srtdti se bft.lt pozndt,ti o sl,drd, srim sebotL.
lli'rlr lroznirr.'6 sebc sama v tvorstrru: ,Onim vjcnrem (surack), kterfm
lriilr vrrlm6 s{m scbc, \.nimi vJechno [.\'orst\/o, ne jalio lvorstvo, alt:
lvorsl.r,o .iako boha.*115 l\I;.!lcni boha jc pak r-lastnd sebepozn6niml
Itrorrrt'r toho nic ncni, tim leprve se bfth stir-6 bohem, bfrh sc stdr'.{
sr.lrrrvrjtlomirn tcplvrr vc sv6tri. N{;,Sleni a ltyti jc totoZn6 s bohem.116
'l\.rrlo proccs scbcz.lc'vov{li boistva je vddrr- a totoiny sc s\-trtcnl
Nrrrrri,nr, se sviltovj,rn d6nim, bcz v6ci by brih neb;'l bohem.117
l,lr:lihart or.Scrn nedor.edl vl,jidi;it tuto thesi jinak neZ v kategoriiclt
hi;rst'totsl;,i sou.staplJ; pouZiI k ob.iasn6ni t6to dialc]rliky jaho vn6iSi
folrrry <logntalu o ncjsvr'rt6j3i Trojici a o I{r'istu
- Logu, pii demZ
vlirli tlo zddnlivi! katolick--vch formulI vkl6tl6 heretickj. vlastni obsah.
l,,r:lilrirr[ iikri, 2c brih se nettstale rtiluie, nc pouzc v I(ristu. -I]fih se
slrrl irlovi'l<em zde jako tam a vZcly znovu sc st6l-A ilor,6[<em.*118 Pod-
sl;rlir vScch virci je stejnii, jedna, ncprorninnii, rreodddli[e,lnri, splyvi
s ;rojmcrn .O[,ce*, cxislujc ,iako nroinost r'Zdy a r'Sude stcjn6. Scbc-
pozrriini boii spl" vir s Jrojmem "$-y1a.., .irr to vtdn6 plozeni Syna, tj.
.ir,rlrrotlivych sliutctnych c,dci. \zijetnn6 spojeni Otce a Svna, jejich
s;rrrlciirrii i,r?/e, jtrjich vzijcrnrrii ldsl;,a, lo jc .Duch s1,q1;?...11s
lli'ilr se tirlr stiivir u }itrlihalta jakj'msi uktit,nim subst.rdtent st:ito-
rilto tlini, hvbnym diuitclem, aristotelskou causa linalis, ktcri jaho
virirrr( lrrincip ldsky pudi r'6ci a duic k aktii'iti!. -I{dyby nebyl buh
vc vir)trh r.dcech, piirotla b;,' r, iidn6 vdci nic ncpiisobila a ncZdtla-
lrr... Nilrd.v by i:lovEk, ,ieni mri Lizei, Lak velicc netouZil po nijak6m
rrirpoji, lidr.liy v nt)m ncb;,lo nd(io z boha...120 Podle Edrharta m6 r.,ic
lorrlrrr vr'6[iI sc k bohu.lzl
‖イl':.(ヽ g()1',111ノ S′ :た
1161)「 ()i rl.()r,s11.180. ',s tl..386.
11011`:l::1 :1, sti,. 489-4(〕 0.
109 11alin II,stl..482
1101,an(lauel., str. 205. ││′ l)1.(:ド (` l・
, 1.1:ノ ド
:fノ : 7, sil・ │;82-│,8(,
│!│'l)「 (ヽ il「 ()1.,sti..207
11l T■ lnt6ク
,str.205. ‖O
112 Pfeiffer, str. 206-207. l)r(ヽ
書 (ヽ r、 Ⅳ `′│′ ,slr 3(;8-1382
!ノ
fノ

121)l■ 1:│(l:tl:()].,Sll'2()().
113 11ahn II,str.482.
:ツ !l!:tl:ぃ ‖,、 lr /11)0

:52
!「 )│〕
c) l'alalistichd etiha θ l'p″ iん ι :sθ ん ο :α ιiヮ n`olll θzθ OSti.Lidski
ll 11(lk()1lcざ i1611o:zJο
′ ()72ι 7ι 7・
7し

ci(,
、ill:t i()v Sebclisce,v llSCc k onlczcn6mu,vlastni podstatou duヽ
Ticti ncdilnou souddsti intelckturilsh6 l<aciIsh6 myst,ils itelnost.128 spOicni S bOhelll brdlli tii vlastnosti,予 Fki E(1(―
、ヽ ltk:t()zll)Cζ
stieclor,dku je jcji zvl6$tni proticirkevrri fatalisticltd. etika. Jes[lii. l:`、ri:Lさ lCSllost,rOZmaFlost,こ asovost.129 To ie OVも em vysvё
tlcni zccla
v ontologii dosp6li tito mystikov6 tah daleko, tu naopah jejich ctihrr k卜 、 Fansk6,`1likov6.
(、

jc sice rovn6Z siln6 herctichd (z katolick6ho hledisha), alc vcdla rlr N(1(lrl]l16 stranё vζ ak zikladni pantheisti(■ i thcsc lllystikil musila
slep6 ulidkv fatalismu a bezrnocnosti. Etick6 zisacly mystikfi-intelek- 、 ,()│)lasti etiky v6st k popicni krestansk6 tCoric viny, k pl'ohllScni
tudhi jsou vysledkenr jednah jejich spoletensk6ho postaveni, jcjit.lr ′ =「 Irfぶ ′
,(′ ιosFi α′ 2θ z71γ θふ θlnο sti,coを v disledku vedlo k tomu,Ze mys‐

ripln6 isolovarrosti, samoty, nespojeni s jakj'mholi hnulirn, s jahou- likOvi le vζ e dOVOlcno,夕 e nepod16hi ttidn6muさ idu,kizni,z6konim.
iroli dinnosti politichou, za druh6 vj,slcdkem promitnuti jcjich pan- l)ol)ovゞ zlpiS pl'avl o amall.iciinech:》 Do t6 rniry pFeccliovali sflu
tircismu do oblasti nroriilni. Oboji jc vcde na slcpou kolej. \rjrslcdel< lisky, 老e to, co by iinak l)y10 hさ iclleln, iestlitte by se dё
lo v sfle
jejich postaveni ve spolednosti a jejich rovnostAi'sh6 hontermplace jt:, lisky,liZ by lDOdlc llich ncbylo lllichcm.PrOto i slnilstvo,cizoloを
sLvi
Zc jcr'ich et,il<a je kviel,istichd, pasivnil proti liatolick6mu aktir.ismtr ky ttp赫 縫■ V mooHdu

a ahcenl,u na rlolrr6 skutk.v hldsaji klicl, rcsignaci, sebezapieni vrik', 管 鴨 ‖ 譜 il辮 「 Ies:1網 船 :uAlski etika l〕 eivice pさ ibliZuie ni‐
coi jc sice ripositni, ale bezvychocln6. 7orim liclov6 mystiky.
Spravedlivj, ilov6h v jejich pojeti ripln6 odltLtidd rktstnt '{,iili a jr:ho
Nciccnnё jも l thcsc po sirincc cLi(lk6 vyvё rali pak Z VyFazeni bolla

W鼎 竃潔'轟 絲 職 i祠ゝ‖
vtili sc st6r,d vtilc boii. Tak se dlov6k stdvd bolrem,,Lo je ono naro-
2s11i >'$yn;1.. v tlov6liu. '[ak vzrrik6 jerlnol,a, jcl nemriZe bj.t rozdir-
lena. Proto je ti'eba o nic neliidat.. -l(do iirdir o to di ono, tid| zlo;
鵬pckla; solldCθ 777 SC Sι l'乙 illdiri(ι し
a zlc, protoic il,fuli o negaci dobra a negat,i boha, i5cl5, abv bfih sdm istci,s thcsl,
Йaこ ky l(atrei,iak lZe srovnat to,2e se Fl■ luVi o pcklc a oё

si odporoval.r,122 Rfrh milujo du!t:, nc vnirjii skutky."' Ne shulky jsorr
あ b冊 1卜 VC慄 em.AK試 面
svatir, alc irlovt)k rnr'r bft svaty.12a Cilt'rn jc splynuti clu3c s bolstvem.l25 漁 Ⅷ n[弓 :謁 │


瑠 漑 、 』T窯
Ahccnt sc l<lado rra nrilos[ boii, na lriita2livou silu boZstva.126 111llliliCilllli41:1liユ f≒
Piotl velliym probl6mern s[6li mystikov6, htlyi m6li i;c$it otirzkv │││:!llキ │}i離 ifll:ISi∬
dobra a zlal nebof z jcjich zdkladni Lhcse (r,ic jc boZstr6) nutn6 r'\'- Й
、dナ ё
]OVё k sou
dollanivaif lid6.K〔
plfvalo, Le vie ie dobr6, zlo neeristttje
- oni to i vyslovili, zvl6iti! u intelektunl&?IIc―
ι「
Lllto heretickou ll■ ystilく
Echhart. Btih ie pak ovScm i ve zlu: .V kaZd6m shuthu, i zl6m, a to Jak zhodnOlimc cc]kovё
ZT電 ・
zl6m jak co do t,r'esLu, tak co do viny, zjcvujc se a vysviti stcjni!
sl6va boZi.*127 'Iato tlresc viak byla v pi;ikr6m rozporu s jojich kon- Ftttr猟 撫倶
∬ ttrr詰 驚 艦 驚L鳳
省ι 鮒

讐》犠‖舗構理1‖1郡憮#
kr'6tnimi 2ivotnirni zkuicnostmi; rnusili proto na,iit pro zlo n6.iakou
zvliStni oblast, nirjak6 vysv6tleni. 'l'u stAli rnl'stikov6 pi:ed tdZkim
probl6mcm; jak vl,sr,6tliL shutei:nost zla vc svdt6, jah vysvdtlit, ie nc く
kaidj, jc rnystik, oddarrj, bohu? Yysr'6tlili to dialektikou konedn6h<r
ittI∫ 出 ‖k鷲冊 孟喘 樹 蹴∬T::T謡 協」
111蕊 紀
L驚
:缶

[
ndhoda,夕 ヽ e pravё IIcgCl prvni v、 ()k0
122 Halln IT, str. /182. sim Hegelovナ m.Nelll jistё
125 Ttnint`を
,str.482
124 Prcgcr,ifυ stiλ tt str.450. 123 PregcT, ■fυ sriた I, str. 422-423.
125T,lnt6ク 1291-Iahln II,str. 493.
, str. 436
,sl■ .428.
126 Ta]1l t6老 130 Pregcr, l1/1υ sliλ I, str. 178.
127 11al111 lI,sil..482. 131 Pfciffer, str 470-471.

に0
﹂”
154
糀 棚 OW輛 ‖ Z rrrrrlcliiilrr, li[r:r'i jc niirn znirn, nrtiemc zlrruba urdit tyl.o litlor'(r
krrcii'sk(r sliupr'nv, jcl lrurl zhclolisor.alv z puvotlnir lcgirlniho lrrruti,
‖鰺 峻榊 lぷ 翼 諸露lsitteli鳳 :S::‖ rrclr,, .jii .iallr hcrctit,k6 r-znihll':
L lrcnrt.ir,h6 shupirrl' beg,hurdft u. bcl;11r'i (llolandsko, llrancie, Ni:-
t‡ 面 km r:J辟n喝 upt tmd船
純 飢二 面 kua wh trrr,r'ko. |)olslio. (.,.r'lrr').
鳳 1盤 話
2. s rrirni v t,i'srt6 sltojitosti r,l,sttrltujitri selito st'obodn(lto iluc:lm
(Ni'r rrcrl<o, lrrancic),
ll. zheretisovani piiisluinici tietiho i{clu sr.at('lro l,'rantiil<a. flantiJ-
liiirri vc sv6t6 Zijir:i- tzv. Iraticellorc (lLAlie),
4. jucltitnistd (piivodni italsk(r lidor'(r hnuti).
'lil:chlo skupin existovalo podlc jnrtina i pfrvodu ,iistti mnohcrn licc,

鵠γ‖ 脚朧糠
ifrrlyZ o rriclr tlrrrs rrrtniimc: jit zpri,vvnelro jr:rr nepatrn6 zlornhy

‖鮒
zpliiv. Nrilcieji s('nr vl(.cli\, pfrvorlrri lirlol-6 skupiny, lilcr6 fonnulu.li
)境 sr'(l poiar[avkv r,r ntizolv v mvslicho-ptrn[heistir:liri forlnt\. Sbirky do-
′r)〕 ゝ

W鮮 ,zniki na r↓
=stick6 f01・ lmさ , 、

n綿
zll
liurnt'r'rtir, litc16 rniinrc shromiriclirny v dile Ilalrnovir, Iircdericqovi,
l)iillingerovi. L,lanorvsk6ho a iin, ch batltrtelir a Listoriku, zachycu.ii
I出淵 棚 為響
犠 訛 〕
密曳」‖ f` (1群 I魚 :TsII:ン L鰍 n:irn pohy'b a r:irsL tiirfito skupin v ccl€r zipadni i sti'edni lfi.r'opt'r
l' iarlir pramcnir, l<tt:r6 poclfr-aji souirrsnr\ obr:az slavu pcrsehuco l,i:ch-
Cliボ
IF岨 盤:薔lぎ :2111)ぇ l 〕 l.o skullin ui r.c r'\'spr'rl6 herctir*6 porlobi.
1fo, co rrertrirme tiplrri zac,h1'ceno doliumentr', alc co uul.ni cxisto-

革‖
‖轟‖I‖1く‖
r':rlo, je priir.d pror:cs hcre[isar:rr t,irr:hIo sli.u1.lin, postupn[ l,ytrrrii;rrni
kacii'sk6 teoric. .l)ol<ud je, [otiZ sl<upina prar.ovt)rrrii, cirkev sc o ni

手欄it撚骰
zdalcha [al< nezajimii, jaho ktl-vZ uZ zirrrnc pro.ievoval, har:iisli6 sklorrr'.
Ii inhvisici a pcrseltuci pal< dochhzi ol-rr'1'lile aZ v ilobir, ktly je hlavrri

繹h淋鵬
v(101)さ ,kdy vll(1:10uci t)Fcla rllさ
la、
proces heretisacc slionien. kdy uZ jtlc o r'1-spilorr l<acii:skou skupinu.
P■ 11111ド To ovJcm neznameuir, 2e tento l)roocs rreprobirhl nebo 2e heretich(r

椰‖#
s(linO vzllik`Il( a ]・ OzvOj 1011010 1111 skupiny vznihly samostatni jal<o hcrcticT<6. r,etlle shupin pravovdr-

Ovititぇ ,a stci11さ lak llcmOl〕
la zaЬ l,護 l榊 nj,ch. 'I'cnto proccs proht)hl prhvr! u diivc pravrlr'ilr'nych skulrin, tarn
di'ive, orrclc pozdi;ji, iile zil;.ottitii u rleclL sliLLytin,.iirh jsrne si ukdzali
岬 器 認鼈 jii dirii,c.

F#‖ 「
‖:乱 ° Prvni dirleZiL6 tlol;urnetltlJ o zil;roticlt <'irltert:r. l'rc/rrrosti proti
itl(黒 lli:‖ :ミ :〔 l鴛 ‖ beghar<lirrn a bchy'rrirn, tc'rlv prvni rlokurnenlv sliulcinosti, ic u rrrnoha
鷲榊 僻 轍 shupiu proc€ls herctisacc jii probilrl. r'nirnc
mecka, I.'rancic ir Ilolandska.lss \itr Xlll.
z koncc XilT. slolcti z N6-
stoltrti sc.jii v N6mcthu
r'y-skvtuji tak6 blatli svobodrr6[ro tlutlra.lsa Okolo rohu 1300 dollo
武 蒻 v Itrilii h spl-vvriri tclcirii'ti sr'. l,'r'irnLiiliiL (zaloit'nj'<,lr loku 122 I sr'.
輛 」 性 轟 血 鷲 盤 寸静 lw拙
egd'1lICr"′ 13d.Xl,B01111832,Prvni SVazck,str.149,ciluic HJ・ 133 Frcdericq I,str.141-142,uvidf,シ er.1277 sc zakazujc l)cgllardiln■ kizat l,1.0
Xギ l II、 sIL bludy,kter6■ ozも iFuif・
134 11ahn II,str.472.

156
157
lilrirlri licliharta za spojovaci ilhnck llnezl beghardshou a cirkevni
tt rt's l.iliou.
'l't,lo niizory jsou nesprtivn6. Je pravcla, Ze ur.dit6 these kaid6 stle-
rl,r'irltir rnystiliy jsou nuln6 stcjn6, uZ proto, le jdc o ndboiensliou
rrrvst,ilirr stiedov6ku; ltoie.ny a obsah. i. zdc,ir"ll intelehtudlslrd mystiliy
tt ttrtlstilry Lidori se ,,'iak podstatni liJf. Yjrchodislicm mystiky u inte-
ligrrrr<rc vc strl'cdor-iiku je teoretick6 domy5leni, logich;i ietdz ideji vv-
r:lrrizcjicich z itlcje spojeni individua s bohem. vydroclisliem mysLikv
v lirlor,6rn hnuti je spoledensh6 postavcni tolroto Iidu, llirla, utrpeni,
vvlioi'ist'or'6ni, tplni bezpr:dr.rrost. Odtud pak i teoretichy ie zdkladem
i rrlt:lcklullsli6 mystihy rozumovrin i o on tologickic]r probl6rnech vzta-

lrrr dlovika k Bolru, kdcZto u liclov6ho hnuti jc [o spoler:crrskri kritika.

a) Spolcicnskd klitika
Odrnitaii vSc, co odmitaji tak6 ostatni skupinl', totiZ val-
rlrrn3ti a kataii, [al< zejm6na cirlievni *lidski nd,lez,kyo, tj. jak6koli
vnirjSi bohosluZebn6 rikony, za nii si cirkev ddvir plat,it;. Odmi[aji
pobolnosti za cluSe zemiclych,laa oiristcc, post)' a mocllitbv.l{s Ilihaji,
ir: Iic'li r.dfi:uje a zaLn'ariuje jim r. dokonalosti tryzndrri, i'rid a jin6 po-
rlobn6 vdci . . .146 St<,rjni! odmitaji i sv6ceni svirtkii, kdyi ri;ihaji, Ze jirn
rrcpi'in6lcii pi'om-fSleti o vclk6m pirtku a jinj'ch svi'r[ciclr, kter6 slavi
` 工 Fil」
ti蹴 《 γ電 1摯 1.1雪 I島.1老 。)「 К HCト ナC:dll:服
cirliev.laT Beghardi a bckynd ve sv6thy pracuji, clo kostela neclrodi a

需 ■

手 」 橋 ぶ 議 訂
ChJmlic・ ellt bc辟
zabrariuji novjm irlontm chodit do kostela. Riliaji, Ze je lepii pracovat

I:liじ
l駆 lふ lす
麗鮮 ぞ帯帯 盟
llttltti2.1ル誌
lメ ]卜 1311三
甘 :Liギ
n"i I _, i''iffi
r甘

il;il'J
I盟
I[l橘
11ド rloma pro seLrc neZ chodit do hostcla.las Odmitaji dokonce i vzpomi-


rral na utlponi l(ristovo.lae Sekta svobocln6ho duc]ra otlmil"ii zpovid
;H:i,.li : ^i I, L::'il,T ", i", ?illl :,lX,I ilI ;
躙ぶ
ji
枷冊 漱
『 Ⅲ トギ ・ 『 lf正 IⅢ i udcni o odistci a tvrdi, Zc ne kn6Zi, ale l(r'istus odpouiti hiichy.1so
;

」 乱 き ∬露
'レ
:蝶 i∬ t罵 httI
よ 富∬TI
I


1量
λ

子Ч 」
重な 可妊
]it服 11、 FF「
醜 長 サ
1∫ "svobodny duchcm.. neni virzirn cirhcvnimi piedpisy, ncmusi chodit
'

li銚 ∬:;札 :寺 ;
:`せ
l'IA瞥 》
卜Ou ttda bb」n6stttLI悦
ldillTI_JI」
税 il饉 11群 」111獣 .厖
x″ lぷ It sr'6tostem, krcla b;* ho to bavilo. Bayi-li ho vSah vice 6rit v Sac6y
rrcZ prliijinrat ti:lo li'islovo, mriZtr lrrlt radrlji r, 3achv.151 O zpovi,cli
「 ‖
)z pO―

j糀 井

t,r'l'di tito sekt{i;i, Zc zabrariuje dokonalosti,ls2 o svaLych, Zc je neticba
1′ 14 1Pl,cg(:r,
145'raint6Й

「ysι jん r, str. 462.
, str /165.
用儡Tl``i,鷺 .箭ド
485;w waucnbach,rο dctご
″sル θ ‖
av 4路 J″ Iち vr‖ 2
146′ Ihlll16Й , str. 470.
147.ド (tin:6Й
, stl._ 464.
118111(lIК )wski,StI,239-246

1]榊 椰 15に
119 Pr()g()r, 1l lyド rf7,
1501● K)(l()i,i()(I
151 1)ぉ
l、 sI:ヽ

, str.
271_-274
lli ng(II. ll, sli l'88.
/1('7.

1521)r()!(.r, Af!′ 、
′= ′
│ノ, sl r /1('8.
158
││,1)
11鱗 樵鮮 榔 拙 螂裏
織鞘
(.irnmundi sacerdotes..),161 opovrhuji mnichy a i.ikaji, Ze kaZdy Iaili
1荘 rtrfrZe konat bohosluiby, nikoli jcrr kndz.162 Bekynd Lvrdi, :ze kdy,b;.
rnohly k6zat, ddlaly by to l6pe nei kn6Zi.1s Riliaji:.I(dyby byl ta-
lovf zvyh, my bychom bylv hodnijSi denn6 piijimat t6lo Iiristovo
rreZ liter';-koli kn6z.o16a I(oneiind pah poslednim stupndm v tomto od-
boji proti knc\iirn a jejich privilegiim je myiilenka, Ze dobrj, Iaih rnirie
l6pe prorniiriovat tdlo Prlnl neZ zly kn6z.1s A z<lc porovnejme val-
<lensk6, lrteii dospivaji kc snaze o organisaci q;lastnich kndi| v ten'tL
sc jevi zdrodek protestantismu, zatim co beghardi a bel<ynd dospi-
vaji k myilence o zbgtetnosti kn6Zstva vfihcc, v dcm2 jc skryto j6dro
demokratick6. Brati'i a sestry svobodn6ho ducha jsou piesv6ddcni, Zc
tllov6lr nrriZe dosdhnout lakov6 dokonalosti, i,e nepotieltuie k:nlze.r66
Odmitaji zdsadnii jakdl,;,oli poudeni ze strany cirkevnich doktor&.167
Tak iikaji napi.: *Neni ticba vzd6vat ricl,u uderryrn muZ&m, kterrou
nraji, pircstoie ncr,naji nic, neZ co je na teleci hriZi (pergarnenu),
hdeZto oni sami (braLii svobodn6ho ducha, pozn. N,I. NI.) pozn6r,aji
zhu5enosti, kterou maji, jak i'ikaji, zc sladkosti boZi...168
Proto taki: i jcjich kritika cirkevni nauhy je mnohem osliejSi a jdc
ntnohem ddle neZ u valdenskj,ch, kteii ponechdvaji biblick6 udeni n
odmitaji jen .n6lezky lidsh6., zalim co sektdii bcglrarclSti a svobodni
duchor,6 od,tnitaii celou lrutolicliotr esch,atologii a nezastavuii se ani
pied bibli. 'l'ak nejen o odlstci, ale i o pekle i.ikaji, Ze ncni,16e jirri
opdt tvrdi, Ze ti, htei'i jsou v pekle, jsou stejn6 blaZeni jaho ti, litei.i
jsou v nebi.170 Neni posledni soud, po smrti jde duie tam, odhud vze-
Ila, totiZ sjcclnocuje se s boheml nihdri - ani Zid di mohamedhn
nebude zatraccn.171 l-[umanismus a odpor ploti cirhevnimu sLraSdctvi
-
s peklem se pak projevuje v mySlencc, ie i cfdbel se pokoii a bude
spasen, Zc pchlo nepotrvii vddn6, Ze i pohan6, Zi<16 a ddblov6 se <ibriti

161 Ulanowski, str. 241_, 21t3.
162 l{ahn II, str'. /r78.
165 Ulanowski, sp. 2/r5.
lMTamrEL, str. 247.
Ddllinger II, str. 391.
1ti5
166 I, str.
Preger, Mystik /163.
167'Iamt6Z, str. 463.
160Prcger, Mystik I, str. 470 (zltrriccno).
l6e'l'1p1[[, str. 465.
1.70 ])r'oger', Niederlantlut,, str. 63.
160
171 lLrlin II, str. 478.

I l Machov0c: llloplt:

I︲︲

li. I(r,istu, lc bude jcden ovdincc a jetlen past,yi..172 N6liteii pak jii b) Anticipacc kotnunismu ve fantasii
Pi'irro odrnitaji existcnci dablfi a anddhi: -... anddl6 ,ejsou nic ji-
rr6ho nci ctnosti a ddblov6 nic ji.6ho nez rreriesti . . ..12i slejnir ocl- 'I'irn jc v podstatt': v;'dcrp{n ol,rsah l<ritihy cirhve, jeji spo-
mitaji i 71n111.j,chvstini ]idi, dokonce i zmrtvychvstirni I(ristovo.l7a lcirr.nsliir praxe i jeji tr:olitl. !\1e r negaci u i6dn6 vtlk6 skupin)' lidi
Bible i evangelia pak odmitaji [vrzeriim, ze dlor'6k m6 vic. diiv6iovat grorlstir[,lr nirzorfr rretkr.i. ](aidd shupina potiebujc sr-6 positrlrni vlastni
sr,6mu citu ..2 evangeliu, ve kter6m j" p"y sice mnoho pocsic, m6n6
rri,r'rri, souhm nikolir, []resi n6co odmitajicich, ale uriitl'tfi positir--
viak pravdyl pr:oto je trYeba vice d6[ na hlas srdce.l7s rriclr orlllovirdi na zrikladrri ot:iizkr- svlta a iivota. Je zirkladni ch-vllou
vrclrolem t6to kritiky a negace je odmitdni fistictlnilto ildnru kies- sliolo vSech dosavadnich hisl<lriliit, 2e (r' zajeti sekunddmitrh pra-
tanstvt, Ilrista, a tim kiestanstpi pttbec. ll'o je oviem aZ logichy a rrrrrrrii) si tolo neuviidomuii a liti nizory sel<tiiitir ja]ro sotrhln ncgaci.
historicky vrcltol kritihy kiesfanstvi, h ndnruz dospir.,aji jen n6kter6 I I vrrlrlcnskfch, v poclstal.6 ncpiekladujicich poiadr-rvhy m6!t'ansk6
skupi.y po dlouh6m vyvoji. l['ali brati'i a sestry svobodn6]ro ducha olrosir:c, b-vlo tim[o positivrrirn jirdrern jejich srnj'Sleni ono nov6 kies-
povazuji sebc za svobodl6 lidi, nez6visl6 na piihazech Kristov(rch.176
llrrrrslvi, obsaien6 ve ,,VzueSen6m dteni* a jin."+ch spiscch a pi;illli-
O l(ristu pak tv.di, Zr: nebyl sv,bod.6ho tlucha, protoie chtdi, aby )rr,iirri se protesl.antismu, [ed)' v jridic tov6 ndboienstll, I6pe jim v1'-
otec od n6ho odfial kalich hoi;kosti.1?? z ftchto slov bibre toriz vcrrui lrovrrjir:i nei sti'edovdhy katolicismus. Arli chuclina uemd ovScnl za
logicky usuzuii, ze I(ristus neb-vl jedn6 vule s lrohem. o Ifuistovir I'r'rrrlirlisrnu teoret.icki,ch piedpohladir pro to, zrltl' nhboZens[.vi, I'iru
utrpeni tvrdi jcdni, Ze ncbylo, Zc l(ristus nctr.pil,lzs tlruzi pak, v lirlur zt:ela odvrhla, abv r2plrrd plt'trhala pouto s n/rltoZcrrstvitn.
'tibec za nirs.17e Tep.ve
Ze trpdl s6m za sebc, niholiv srnr,l,i ,a ki.iZi dosdhl l( t,ornu nebyly za feuclalisrnu aui spolcdcnsl<6 ani gnoser-rlogick6 ho-
pak liristus s'obody ducha, c.2 je podle jcjich rrhzoru vid6t z ntazvu
f'r'rrr' .icltd uzril6,. Ale selsko-plcl-rcjshfr oposice se nicrn6nir nespol<o-
dne: -I,'rytag* ({ireitag pitek).180 'l'ato skupina thcsi zamdicnych jrr.jc lroulrou il:usi niboien.r/tri irtt-\chy; ii mfrie uspokoji[ toliho jinr'r
proti uctiv6ni 'a zboLnlni - I(risla
vr<rhrli pak myilenliou, ze kazcli. iIrrsc, ilusc rovnostiisli|ho smr, utopi<:kiho liomunistrttt.
dobr;f dlov6k je I{ristus, ie neni tieba biblick6ho I{rista uctivat.lsl
(J transsubstanciaci pak tvr:di, ze Krisr.us jc stejnd v kaZd6m crrrebi: l,)rrgcls nazyvir tuto ilusi uartticipacilrctnunism,u ve fantasii".185 Jahir
jako v posvdcen6m.182 Oni sami se pal< ncrnusi klan6t t6lu boZimu, jc trrl,o anl.icipace kornunisnru vo fantasii lid<-rv6ho hnuti bokyil, htlg-
nebof jsou bczhiiini.185 Ndhtei'i z nich iihaji, Ze kiesfanst'i je poJc- lr:r'rli'r a sektii'& svobodn6ho ducha na vlcllolu vyvoje ttjchto shupirr?
lil6.1B4 .lc t.o 1ri'cdcviim snaha zai;idit si alcspori v ristraui L;otttttrtistttus pro
.sr'/rr', v rnal(> skupin6 lidi, blntii a sestcrl lak oni, trloub6ji nei val-
rlr,rrlti, intcrllretuji tzor prt'rtich hi'esfartri podlc bible. Beghardi a
lrcls'rriii:iliaji, ic l(ristus a apostolov6 rrernrili trit: alri ha2dy zvliSti,
172 Fredelicq T,sir.271-273. rrrri spolt,i:rrir (.irr proplio vcl cornmurri..)."u Rcghardi se snaZi ii[ ptr
173 Preger,llfyst`ん
鳥 str.466.
vzrrru rrpoilol[i, rrcmit ).ndn! zvldltni majetek, iit spolerdn6, pii tiernZ
174 Tanlt6老
, s tll. 464-465. o.iirllo ir orli:r, pciiuji l< tomu vybrani ltratii.187 Polsh6 bekyn6 velrni
175 Halln II,str.478. potlolrrrir: vkr, co nraji, daji tlohromad.v a spravnje to ltud pieclsta-
176 Preger,llfυsttた ち str.468:〉 >.… llomincnl liber11lln
′7 wattcnbach,s tr.541,D511ingcr II, str 387.
csso a CIIllisti prcceptis.《 vr.rr:i i'i li tornu zvlriIti urlenf scslra. Spolcirnri si i vtr svytfi dorrrcrtlr
178 Preger,Mystiん i'r,rrrcslrrir:liou 1n'at:[ ]rlctli vvtlirlat clalii prosti;c(lk\' 1'1';iv1'.188 1\'Lt.ii
ち str.466.
179 Dё llingcr II, str. 391. rrrczi sclrorr ltoslrrilros[. ir i:iitl. l]tiltrni! pi'ijirnaji rnczi scbc,it'rr rrrlrrrli
180 Tamt6を
, str. 387.
181 1lahn II,str.477.
l“ ちll(・ (│:i(11 11:l「 ヽ
くI、 ,7ヽ ル′
,Iで
,`イ
iイ 、 、 ′
たイ,,イ ′、, 1)ritll:l 11)50, ド
11 1;1)
182 Talnt6を “
,str.478. ││11'll:│!l!l‖
,s11 /1/1()
`イ

185 ulano、 vski, str. 237.
1“ /1ヽ ;│lillド (:r‖ │「 4(ド )-4()(i
,`
184 Dollingcr II,str. 391.
l“ Rl 卜lilo、 ヽヽ i. s:r 2rli l
1ヽ

162
i.rr1', jt:l si nrohou vycho'at. Polsk6 bekyni! rntily s',u picdstil'e- Irii'srrri zabit i sam6ho cisitic, iikaji vyslj,chani.2o0 ll'uh se nim jevi
rrou, l<l.trr.ou poslouchaly.lse lrrlo irlcologie jaho radikdlni ideologie obdobi slabosti hnuti, jaho
sr:litdish6 organisace bekyri, beghard&, fraticellfi a jinj.ch prolrl.- irI'ologic ospravedhiujici individu6lni ahcer. individudlni teror. Nc-
!;u,ii absolutni st'obodu. Dokonalj, ilov6k, lj. irlen sekty, mriie d6lat xrrrirrrr, vJah z toho vyvozova[, le by se r.dtSina z t6cht,o shupin chtdlit
c<rkoli, co jeho l'ozuln :uzn6. ztr vhodn6, neni spoutrin Zdclnj,rni z6kon-v. iir it. liuitlcZi a zabi,icnim, Ze 1o byl urirujici iivotrri st,yl vdtiiny.
odtud pah i zirhlachrI ndzcv hnuti: svoboda ducha, Tak jeiren begharrl I rrrrlriiirt,cl6 tdchto sehtirlir vyzndvaji, Ze soht6i:i se snai{ iivit vZdy
v5,po'iclii, 2c z{hony jsou po'inni zac}ror,6vat jen prosti lid6 (,,grossi pocl,ir.'i:. Spoledenshy iitd jim to vSak vidyckv nedovoloval. 'fali
homines.) ; on je "si1 {1y Gcist.
- zachovivat je nemusi.ls0 iid;,Z
sr'6dkyn6 Ad6la odporo'ala bchl'ni N{ark6tt.i a tvrclila, ie Kristus
xpirli;rr.iorne v tdchto vyrocich jen cloklady ne.izazSi meze tcolic, ham
rri lilo sr:htdi'i mohli dospit mhno obtlobi ahtivniho $irokriho rcvo-
vzal ki'ii: do nebe s schou, tato ji nazvala velhou ot'ohyni.lsl prav6 lrrirrilro hnuli. Jsou to vj.roky, dokurnentujic,i rozhoiieni a lenrir.ist
svolroda, 'libcrtas spiritualis*, pak spodivd v xom. Ze riplnd zmizi v!t- ;rlol.i vyhoiisfovatelfirn a nadvldd6, nikoli snad pravidla spoledn6bo
titky s'iidomi a dlovilk se uk.zujc jako bezhi.isnj'. Na tomto stupiri ),ivolr. Budou{i okolnosti nutit scktririe svo}ro<ly rlucha, bcghr,rrda,
s'obody u:zncni tieba se post,it a modlit a jinak db6t o t6lo a smvsly. lrllivrri, ab;,, zabil, zabije, ab.\, yL.n41, ukrlclnc, ale ncutini z t.;o
Na tomto stupni svobody tlov6k uz tak6 ,epocll6hd ridsrrfm z6ko- lrlrrvirllo sv6ho iivota. Smi a miile vSer:hno, nezasl,iivi sc pi'erl niriirrr
nrim.1s2 lloghardi hovoii o t6to svobod6 slovy:....tahovg svobodnj.. rr 1ri'rtl nikyrn, nezhieii nittm, alc v6dom si svri slabosli pi;cd vyho-
jc klirl a pdn v5eho stvoieni. . ...1e3 llikaji, ie vSe, co je, je jcjich, l'isliovirl,olem, ozbrojenj.nr a mocnym, a sv6 ohamZit6 bcznllci, nc-
v5c patii dlovtiku svobody ducha.lea Steind tak mfrie svobodnj. duch
lrorrr(ili jeit6 na revoludui masovi boj proti tomuto rnocn6rnu nc-
i d61at, co ho tdsi (,'omnia quae {elcctan[ potest licite facerc.).1es pi'itrrli. N'IdSti6ck6 historiliy pliivem dtisily podoSnf vylokl-. spr'6vnd
'.|'ak6 nernusi prat:or-al; pro s\,ou rozlio$ mohou -svobodni..
st,ejrrir ,jr. r:lrrrnrl<terisovali jako nebezpedi pr'ivniho i6du a spoleiensk6ho
lu:ht iachy jaho jiL lre piiiirnhni.le6 Pr.otri. vSe jc spoledn6, je jim l'rirlrr r,ffbcc. N'Iy si vSali musimc uv6domit, proti jak6nru prirr.nimu
rlo'olena i hrrdcz.lsT fiikaji, zc r'!e jr, jcjich a mohou vseho uzivat tr spolr:iensk6mu iftlu byly tyto vyvody a diny zamtl:i;cnv a z jak-13ch
I)ro svou poti'ebu, jali se jim to libi. Mohou zabiiet i hr6st. . .1ss p,rsir:, boj liter6 tiicly a proti hter6 nadvldd6 to byl.
Zcle se s,ad jiZ p.ojevuji i prvhy l'mpenproletdisk6, ale musime 'l'rrrrt,o logihou pak clospivd chudinsh6 hnuti k proliliiettf a.bsolut,rti
spravedlivi! vsude vid6t redln6 jridro. vse to je zam6icno ne k libo- tlttl;rtrtulosti r)lelrtr selity, napi'. v liomunisrnu ilijicich bel<yfi atd. IJc-
r.tili, alc proti pAnflm, soudcfim, katfrrn; je to l.r'rri, .isrru pi'csv6dieny, te jen orty z'aclxtvdvaji boZshf piihrizirni,
'yhoiisfor.atel&m,
obrana ntisilim proti ndsill u,tlaio,atelft je to vzpour:a utradenych. rr\i n'i(lc(luji ducha svat6ho, ony Ziji podle evangelia.2o1 I)okonnli
Zamiri;eni proti vrchnosti viclime napi. z t6chlo doklaclfi: .sluicbnir lirli grrrli pi;eddi i svat(r vir:tntj Panny Nfar:ic, nebof doltonnly irlovi:l<
nebo sluha mohou dar<ivat vdc pinovu bez jcho dor.oleni . . .o10e Seli- rrr,pol.i'clrrr.jc theologick-vch ctnosti.202 Dokoual"f dlov6k je Lrczhiiinl',
rrcrrui vi,tlliLhy sr'6dom[.205 I,'r'ancouzJti l,urlpinor'(r udi, 2c nast,al nir
1Be J'n61[[, stt. 240-246. zr.rrri sl,irv ncvinnosli a nejr,r'iii dokonalosti.2oa O tornlo uicli hekyrli
1so Dd,llinger II, str. 386.
1el rr lroghrrrrlii svilddi i cdiht pzrpeZe l(lcmelttr \r. z l<oncilu viennsk6-
Ulanorvski, str. 242.
1s2 l)iillirgel lI, srr. 384, 385. Iro.'rr)r' .lt,lro hlar.ni botly se vr:rtlinou r.ztahuji prdvil proti sckt,irishflr
1s5 \[2116p[26[, str. 539. rriizoli'rrn o dohorralosgi. lytj'kaji sc tylo these: l. uii ply, Zc dlovili
19{ Preger, Bcitrilge. .. , str.. 63, .6pnio quac sunt, sunt hujus modi hominis*.
1s5 Dijllinger II, str'. 385,
SSD. 1385
le6Preger, Mgstik I, str. 470 '1")│)rillinH(:l ll, stiヽ
". . . quodi homines rron debent insisterc labori. '1)l l !::11()、

.Slヽ
i, sil. 24/1 1'o(lol):1ふ 1)rcgl・ 1, Al:′ sifi J, stl, 461)
bus...o P,.cge,., 13ο ″g(′ ..., Stl: 61)
'01:│:t11:l ll、 s(r /179 1)()(101)ilこ
il′
1e7 Hahn II, str. /r78. '0'ヽ
V:111(` lll):1(.ll,、 1■ 51,1)
198 Wattenbach, str. 539. ││卜 lhil ll, 、11. 522
199 Preger, Mgstik
/, str. /169.
'い
10` l l:1“ ()ヽ ヽヽ i, sll・ 21,6-237.
Iヽ

16/r
u; v l,ornl.o Zivold m[rle dos{hnout takov6 dokonalosti, ie je laez-
lri'iirry, 2. il: postit se tr modlit sc neni ti'eba tr je moZno si riehokoli
rlopi;iit,, i). lc nejsou podrobeni lidsli6 poslu$nosti, nebot -ubi spiritus
rl<rnrini, ibi libert,as., tt. ic uZ za 2ivota je moZno dosihnout blaZc-
trosti nobesl<1rch, 5. rozumnf tr.or je shm velmi blaZcny, nepoti;.bujo
svdtla r'6dn6 sl6r,y, 6. cvrltit sc vc ctnosti n6lcii nerlokonalym. Z v6-
clomi dokonalosti a bezlri'iinosti prameni i sebe'u,6clomi tdchto pros-
t,vch sehtdr:ri. Jeclen z nich iikd pii r,,yslecln inkvisitorovi, le on
inkvisitor' - mu musi byt vddciny, ic mu vScchno zjevil a tak ho
-
osvitil, coZ md: pro ni:j r.irlii cenu neZ v(echn-v cirlievni penize1206
Na vrcholrr sr'6ho vj,r,oje dospivii kolttdn6 tato teorie chutlinsk666
Irnuti ai 1< irk:ji sebezboinhti, pantheisrau na nejvyi5im stupni, k zto-
toZni:ni -dohonalych.. lidi s bohem. Viclime, lo k tomu cloBlo za zcela
iinych podmineli a z jini.ch kotenri neZ u intelehtutilfi-mystikfr a vi-
sion6[{l i exaltovanj,ch jeptiSek. U intelcktudlt t.ypu Eckharta neni
ruri potuch.v po spoletiensk6 l<r:itice a utopick6m komunismu, jejich
sebezboZn6ni jc vj'sledlicrn toore[ich6ho domf5lcni extatickj,ch stavri,
u lidov6ho hnuti jc to dfislocleli snahv anticipovat komunismus, Zit
co moZno v ncjvitii dohonalost,i. Illavni panthcistick6 mySlenky
jsou ovicrrr potlobrr6, jali jc lo nulno u kaZd<i sticclovirkd mystiky.
I)antheisl,itlt,i schtiriri i'ihaji, Zc hdc zaplanc boZsk(r sr.6[lo, tam vic
lidsk6 jsou leurnoly.207 Clovik svobodny tluchem je bezprostiednd
spojen s bnhem, ncpoti:crliujc k tomu prosti,ednika; je blaZcny jako
Panna N,faria <li sval,-i, Petr v r:Aji,2o8 Rikal;, Zc dlovdk m&ie dosihnout
takov6ho stupntl dohonalosti, Zc v niim sarn6rn vie dini s6m brih.20s
Na tomt,o stupni tlokonalosti jc jiZ dlor,6k pilcmtindn r. boistvo.210
\ryslcdkom tolroto iet6zu myilenek je pal< stejn6 jako u Eckhartovv
Katrr:i: .Clovdk dokonal;i jest bffh.o211 Poclobni! iikaji: oO dlov6ku
tlohonal6rn <{obire rnfiieme i:ici, Zc jc biih a dlovi'k.o212 Nebo:.Clovik
nrtZe dosdlrnoul, nejv1,Sii jcdnoty, jaho Iiristus mdl s Otcenr svjrm...215
l3ekyn6 Gcrtruda tvldi o sobd, Ze je btih s bohem, ie jako Krisius
se nilid-"- neodlouiila ocl boha, te jc vic neZ Kristus.2la Takd jeclcn
2061)611inger ll,str.388.
207 Tamt6老
, str 386
214 I ll;rrrrrrvshi, str. 241, 2113,
208 Tal■ lt6Й
,stll.385.
2ls \\r;11,1Lrnh1gh, str. 5i39-5rr0.
209 Pl.eger I, str.462. 216 I)iilling(lr II, str. 386.
210 Dё llinger II,s tr.385. 2t? l)11'o1'p, llysti/,: I, str. /r(i2.
21l Prcger, Bcifragθ ..., str. 62. :llll'l'ilnrl(,'i, st r. 4(iil.
212 Tamt62, s[r. 63. :lll) lir('(l(.r'i('(l l, str. 274.
215 Talnt6老 r.t{) l)r,(,d(.t,, llt,it.riigt:. .., sl,r'. [iJ-tili.
,str.63.
i{;`/
lrii: rlospill l< ttlmto rny5lenhrim vlastni ceslou. Spiseh m{ Sest d6sli:
o lrolru; o boZskj.ch procesech; o totoZnosti boha a dlov6ha; n mi-
losl,i, ctnostcch, z6sluzc a vin6; o dohonalj,ch lidech; o blaZenosti.
V l<ostce jsou tu zachyceny vScchny zdkladni mySlenky eckhartovsk6
onlologic, dialektiliy i etiky: popieni vlastni viile, jednota v5eho
byti, ncsl,r,oiitelnost dlovdha, v6dny proces vjrvojc boistvi sv6[ovfur
ddnim, v6zanost boha dlov6kem atd. N6kter6 dialektick6 mySlenky
jsou tu dokonce forrnulovdny jasndji a pregnantniji nt2 u sam6ho
Echharta. 'l'ak na piihlad: oDuch svaty jc sr.6tlo iinn6ho rozumu vZdy
ziri'ici (lrrmcn intellectus agcntis semper luccns)*. *Btih je nic it
btih jc ncico a picce htrh neni n6co a neni nic...
--Brih Otec ploze-
-
nim sv6ho Svna kromd rozkoic strirvil svou podslalu (consummavil,
suam esscntiam) a vie, co je v bohu,. Ale to v$c je nctypich6 pro
lid,oplt pantheismus.
Zdkladni rozdil mezi lidov{'m panthcismem a pant}reismcm intc-
lcktrrirlil vystupuje do popi'cdi nejzieteln6ji v otdzkdch etiky. Pan-
theisrnus intelektudlff vcdl k fatalismu, rcsignaci, kontomplaci, kr-ic-
tisnru. Pantheismus liclov6ho, chuclinsk6ho hnuti je tomu viemu cizi.

■■■
Prot,o pol<utl sc u lidov{'ch scktii'ri mluvi o nczhie5itelnosti, clol<o-
nalosti, al:solutni svoboclt:r a[tI,, mh to teu smysl, zdrlvodnit chudir-
kovi moZnost hdjit priivo na iivot iahj'miholi prosticdh-v. "!5",
"u
tlirri lid6, rlirri podlc i:izcui boZih<t...221 Zr vicchny jejich diny, i 3patn6,
,ie o<lpovirdcn birh, ,'vSe, a[ (patn(-', af dobr6, dini z vrilc bois[6-.222
0 clomn6lfr:h .hi'iSnych dinech.. neni vribec tieba pi'cmj,ilct.225 Pftrsto
viak nelzo iici, ic by tyto sehtfisk6 teorie vedly plimo h revolud-
nimu aktivismu, Ze bv zdrivodriovaly nutnost Sir5i kolektivni ahcc
proti feuddlfim. Nenrdme o tom ani jedinj, doklad ani u bcl<yir a
beghar:clu, ani u bratii svobodn6ho ducha a fraticclhi. Ilnuti t6chto
shupin jcSlr) ncvyzrdlo v revoludni hnuti, jc to je$td Imuti obdobi sla-
bosti, roztii5t6nosti oposidnich sil, a proto toto hnuti podobn6 jalio
u pi'edhusitskych valdenshydr ncvyfsfovalo v 3irok6 revoludni ah-
tivni hnuti, alc v hnuti niZSiho typu, m6n6 vysp6l6, v tajn6 seht.irir- 224 lir('d('ric(I T. str'. 271i.
sh6 hnuti. I bratii svobodn6ho ducha i polsk6 bekynd atd. se se svynri 225
'Pv11g1;1,
\I11sLil; l, str. 470.
rarlikdlnimi n6zory jell6 shrilr;aii, ano pietvaiu,ii se obvyklc a nir 226 \\'rtltonbatth, str. 539.
oko si poiinaji jalio iirdni katolidti kiesfan6. zz7 [i'ac1l1rrirr1 I, sLr'. 272.
Ilczmocnosl najit revoludni ieSeni pah vedc nutnd u ndkteryclr 228 l.)rcg('l', ,\IrlsliL /, str' /168'

2211)rcger,ifυ jλ
22s Wirtlonbat'h, str. 541'
sι L stl..467.
222:Fredel・iccr l,Str. 272-273.
250 l)iillirrg('r' It. str. l|,36-ilti7.
223 PrCger,llfystiん
ち str.468. 251 fil;1n1vq'5[i, sl.r. 2/r0, 242,249.

168
l)olilr(l [i nt'irnrr ncvcrlc shlon povah_v; pokucl vSak k dernukoliv vctkr Di;rrrlchiizt:t tiiikj, boj s Antihlistcm; iiZ dnes jc vlude plno Antihristrr,
1r,.rvnha, t,j. I6sha, uoni [o hiich.232 i ;rrr1rr,i jc Antikrist. f)t:zy v5ttk nltsl.anc hrozrt(l lo'r'cprolit,i, r,6tSina
lirli hudc povmZcl6na.2sa l,'raticello.,,6 hlhsaji, il: soutasna't cirl<ev jc
c) Chiliasmus tilcsrui (carnalis), novii cirkev butle chudir it tluchovni (pauper, hu-
rrrilis, benigna. spirit,ual is).255 l,'r'alicellov6 rovndi prorokrrji, ie str
Nic z l,oho, co jsme ukdzali jalio souidst panthcistich6 lrli2i <krlla Ducha svat6ho, hrJy sc viichni vlirti ke I{ristu, butlou stl
.anl,icipace homunismu ve fantasii.., nemohlo vlah samo o sob6 pln6 vzii.icrnnd milovut, a vie l:udotr mit spolet-:u(r. Nlal6 tlt!ti, nyni ii,ii<:i,
uspokojit lidovti vlstvv stieclor,Eku: ani scbezboZnini, ani snaha za- s(! l,olro pr.": jeiti: <loliji.236 ]iralicellov6 r,-r'tvrii;eji obraz cl6jin sr.it,a
iidit si liomunismus alcspori pro sebc, pro malou sl<upinu chudj'ch lirlito: L ne.jpne byla i:iie Otce, klcri jc zaclrycora vc Star[rm z[-
lidi, ani prohl{Ierri a}rsolutni svoltotly a z toho plynouci drorsledk;,. lionii. b1,ln to i'iic rnoci, orl Adanra nZ do l(rista. 2. I]ak piiila i'iie
Chudina chtdla vice, snila mnohern sm6lcjSi sny, snila o zm6nd ce- Syna, kterou zatlr,r'cuje Novy zrihon, b;'la 1<-r iiic pron6slcdovi'uri
I6ho spolr:tcnsk(rho iidu, o ccl6 nov6 spoler)nosti rovnych bratii a cvangclicli6ho iivota. kterit trr.ii ocl I(ristt Ii Anl.ikristu,3. a l<oncind
sestor. A protoZc iSclnir reirln/r cesta jim tehdy nebyla otevicna, lrlzo nadojtlo ii!o Durrha s\ia[6ho, kdy nast,irrre o]rrotla iir''ol.a, jejiZ
musil se tento nejpi'irozendjll a neiblllost,'rdiil poiadat,el,;, litht. pro- grodiitek pi'iniricji ul torciiii sr,. F-r'antiilia.257
iet'it v rovin[: nejfanutstittdi$i. ]'}r'otoie nepiich6zolo skutetn6 vyhou- I( porlobn6mu rrticni clospi:I i Jd,chym z l"iore a .icho ihci (joachi-
pcni. bylo v rnl'Sleni r:lrudinv st6tc jeit6 misto pro frlntastick6ho rrrist6). Jdchyrn z h)iore238 b;'l cistercifd<y opat v ltdlii, iil v letcch
vyhupitcle, spasitele, ad ui lal.o rilohil b_vla piipsdna I(ristu di Duchtr 1145-1202. Zt: sezr)ar1ru ne.idirlciit6jiicb Jichvrnovj,ch bludtt23e
svat6rnu, ii nr\jal<.6 Icg'enclhrni postavi!. 'l'clml.o velmi rftzn-i'm ulo- vyplyr.h, lc l.r,r:dil, lt: platnosti l(risLova ziikona - Nov6ho zdhona
ila pi;ijtlc opit zrn6nit (jaho piilcl po Star6m zdkonr!
piirn, jcjidrZ spoledny jrncnovalel jc jcn vira vc velihj, spoledensky - jc rlosaZt:no,
pievra[, \,e spolcilrrost, svoboclnyth, rovnj'ch lidi a fanlastich6 forma Nor.i-), i'iSo titc[i boZsk6 osoby, I)ucha svat(rho, tr:eLi v6li, vdl< dokona-
vyjadrYor'/rni t6[o vily, i:iktirnc dLiliustntts. V ndm se zirovef, spojujc li'ch lidi. Podobnou nauln lildsali i nirkteii arnalriciirni. Ilikali, Zc
sektirYsk6 hnuti s nirzory ncjSirlidr liclovfch vrstev, vyjatliovanjrch st,rhle poliraiiujc proccs zjeveni boZfho: "OLec sc r.'tirlil v Abrahamovi,
hlavnd folrnou proroclvi a povi!s1.i.235 U r.Scch lidovych skupin mys- Svn v Xlarii, l)rrch sr-at1. se v rris k:t2clodennd vl6luje.'240 .Kristus
ticl<o-pantheistick6ho hnuti stiedor,6ku hraje chiliasmus dfileZitou lrorlle jcjich :ni\r.ot'u oclstrauil Starj' zirhon a jeho obriracly a svitosti,
flohu. Brati'i i scstry svobodn6ho rlucha, beghardi, bekyn6 i frati- rryni zasc je koncc sc sr,hlostrni N<,rr'6ho zitkona. Nast,iv6 i;iSe Dutha
ccllov6 sc v tirZhi'ch pron6sledovdnich i v obdobich relativniho klidu sval6ho, h<11' ncllrdc ti;eba vnd.iiich znameni, kd-v kaidi, bude clo-
uid5uji myilenhou, Zc dojdc k tipln6mu pridu dan6ho spoledcnsk6ho sl,atcdn<) insltiroviin sr'-f m vrritilrirn Zivo[cm.2a1 Podoltrrir viii i brati:i
r.r st:s[r1' svo]rocln(rlro tluclra: l(r'istus zjer.iI apoitoliim ,len psany zirhort,
i:6clu a ie piiide l,ysrrr)nf idcilni spoleierrsky i6rl.
Neidasttijii podoba tohol.o snu jc uteni o tiet:h clijinn$ch. epoch.fu:h, liiiZi. nvrri vial< Ilur:h svatf osviti licli k sliutcdn6 svobocld duchovni.2a2
urdit6 snor'h a fantastich6 filosofie ddjin, udici, ie dva v6ky ui pic3ll, 254 Ilalrn Il, str. 452-454,
(iiSe Otcc a Syna) a Zo nyni se l-rliZi ii3e tieti boZsk6 osoby, liSc 235'I'amt6Z, str. 451.
lJucha svat6ho, jcjiZ oni jsou piipravovatel6. Tcnto niizor se vyshy- 236'['ilrnt6i, str. 1152.

{,uje napi. u bekyri. Bcghardi a bekl,nd v5ak r.6di, ie t6to dobd budr:
237' l' nt]nl6:2, str. 452-454.
258 llrrlrn IIJ, str. 72-L75.,Ieho charakteristika r, \lacliovd 'fd,bont (lI, str'. 129)
232ulanowski, str. 237: ..., mulicris osculum (quum ad hoo natura non itclinet) nejrlc h podstatd vdci, Ii J6tfil,movu haciistvi,
cst mortale peccaturn, actus autem carnalis, qrrurn ad hoc natrrla inclinet, peccr
230 W. Pr.(.ocr., 1)as lhangd.i.uilz actcrnutn rrntl Jouchiltt ron 7rlori.s, Ablrrrttrlltrttgt'rr
tum non est . ..<<
rlgr ftiiligliclr bayctisclrtlrr Akadcmio tlcl Wissenschaftcn, histot'isclrc l(lrrsst', \ll
253 O nich Rudotf Urbdn.ek, l{ tcsl'6 pot,isti hi,lovski, easopis spolednosti pirilol Itrl., Ill Abtlr., slr. 1.-39, 1\'l niehov 1U72.
2.'l0 f )1,1rgrrr', ll
starolitnosli, 1915*1918; Joscf l{acek, Tdbor ,,: husitskdm rc*,olutnitn lrntLti l, llst.ilt [, slr. tl 77.
2,ll 'l'i11lr1i.
Praha 1952, str. 168-172.
212 llj.c(l(,f ir.(I l, st.274.
170
ぬ JLSnlus pln10 v rcv山 壼n缶 l hnuI,
4‖ 1耀 ム FEll∫階 │な 部 鷺 ぼ
I)r'r'ni tahovou urditou zprrivu o vj,skytu pravorintticlz beliyii,
o j<rjich existrrnci v Praze, urime z lionce XIII. stoleti. Jc to letopis
Zalim ic mOttno uこ init tytO z乙 ′

T,ι r
o zlych l6tcch po smr[i krirle Picmysla Otakara,2as v ntirnl se pli
lririlcZitosti liieni pn'ni biskupsk6 m5e biskupa 'I'obirise PraZsk(rho
roliu 1279 vj'slovnd uvirdi, Ze hvly pititomny oZerry vdani:, bekynrli,
vtltrvy, ddti, jinoii il parny...., \t'zt) z toho usoudit, ie jcle jistd o llc-
lo'nir jrritd plnvovi!rn(r, ale vic n[nr pr,an]en neiikii, ncvimc rir'c
o tom, kolik bylo [6cht;o Zen, kde lily, k<lo jcjich organisaci I'otll,

雌 趣
r.rrl l<tel6 dobv se zde vysk;,tovaly apod.

∬ S濶 1縄 :榊il艤
鰐‖
1満 霧
4. Pauthcismus [oJrolo ]rnuti jc
.le nepochyb16, i,e herclisace i t6chto dcskj-ch bek;.,r\ potala a po-
strrpovala dosti rychle, protoZe dalSi zpriva mluvi ,iii o beh5,nich
It,oreticli,iych. l(ronikdl Zbraslavsk;. zaznamen6v{, jak roku 1i}18 pa-
spii<t bezboZeck6ho nc2 niiboien- proZ Jan zakrod.il proti bckynim a beghardrirn, hteii se poiali nesly*-
sko-kontcrnplativniho liizrr. chan6 Iiiiit po rndstech a vesnicich, posmivali se sv/rtostem, svat6
,'l'r<rjici a provozo\iali orgie.2aa Z t6to zprivy bychom zajist6 nesmt\li
蹴明酬 呪冊 織 ltsuzovA[ nic pro naie pomdr], kd1,[y sc h ni tdsn6 ncpojila zpritva
strin(;c, ncll■ i20 1)i・ cl・ 1、 L v l・
(lrOl)116 skllpiny, v sclく 1.、

()ヽ '01ut

「 (1)o(lobllこ
I欄1lw‖ #情
iako ll valdellskゞ Ch), 1)lcd vl,ch_
rlrrlii. I)alSi nii5 plarnen koncdn6 uvricli lionkr6lni zpriivu , ie ltyla
loliu 1l)19 povoldna k soudu bckyni: Katei:ina, hterii pry obch6zclir
prirr-a fardiii a pi'ijimala svdtosti jindc.2as I to je vSak spise fi,agmenr,
110sti taien6.
htt:ry nirs bliZe nepouduie ani o povaze udilosti, natoi o nauce a
ぷk朧 1:船 101‖ ∵L脚 LF廿庶 lzli讐
胤ャI%‖
sl,upni Jrerotisace tclrtlejiir:h praish, ch bekyir. Podobnd je i zpr.iva
z roku 1334, lid--v plj' pi:i rvatkich a bitkich mezi kn6limi a mrrich-v

6mル 011側『
ZVllκ Lё cllu(linさ
7 hk劇 記けb鍵 肺止
.
lrrrghar:di a hckyni! podporovali mnichy.2ao N6holik zminek pak o vzni-
mК ― Itrr a stavbti sborrl a tlomhti liekyri v Prazc rlime po rocc L360.247
,oluむ 11lll■
、 111lutilll,■ lohly schl.lt i pl
J灘 職鯖
淵鴨lド l(rrlcl lV. a Vridav IV. obias l'ystupovali piisnt\ llrol,i bchynfm a heg-
lrirrdfirn, nerozliiujice prar.ovirrn6 a heretick6, tali, Zc sc pr,ar.ovtlir-
lrfch ujirnd r.'prvnim pr:ipad6 sirrn papeZ ftehoi XI., r, tlruh(rrn arci-
lriskup Jan z Jcrrltc'ina.2aE
8.Mysι lcん 77こ ιι ,Oο 2dcん ,ど 。ιo It)xistuje iedin.il privodni desl<;i, cloklad, ze l<ter6ho se nlco dovidrime
ρ/θ αんι
ι `ん
s iι sん ι α ん`■
`」 lirlitfi o ndzoredt cYcshych bckyri. Je zajimav6, Zc prirvi! tolroto rlo-
asjι sAι
lilrulu si closavitdni historihov6, zab-vvajici se otirzliou vj.vojc icski,<fi
lrckyii, r'iicl,ni! [Iolinhy ncv$irnli. Jdc o studcn[shou piscr\, vvznit,ajlci

諾冷
iSFttil]TlilliJ百
琺職
213 1rit13 1T,stl].339-340.

∬ 藁1酢鮒雨
214 irl、 i3V、 sti,.243

215 1ti1lI(ll, Iレ
gcsr。 ノ「「, stiヽ 220

鐵lll種聾
21011、 1)]V,slJ.1)2()

嘉 憔
′ )″ ′
247、 v_ 、v. I'0■ l()1、 , ′ ル′,I・ 1,だ ヽ
ィィI P′ αllty IIr, sil・ 233-235.
_

248‖ 〔
li:lri(h rri()(ljllllg,1(ィ :卜 ′バ″′ ′IV ″″ 、 ′71′ ′
(,f′ ′
ん ル″ ,′ gr,f、 ′
i吉 ′′
,`′ ,`り ′、 ′

`′ `ι `イ `′ `′ `,「
/(,i′ ,VVi(,!1187(;:str 19(,-11)1),1328-1321)

172
│ノ │:
.irrlio posnrirlcli studenta nad ll<livnirmi, kter'6 ser snaii tcoretisovitl, Na h6zrinicd nochodi,
rrir rrczrra.ii ani latinrr.2ae Obsab pisni! jasnir ukazu,ic, ic tesk6 kacii;sli(r ncZ[ sc ntrkter'(r ne svodie,
ihric, vSak my l6pc viernc,
lrt,liyni se nirzorovd riplrrt\ shodovaly s n6mecli{'mi a polsliyrntl st'- .neb v zirhonE dasto itcmc.
stlarni: ukazrrje .icjidr orlpor proli knillirn, jtr.iich snahu leorel-isoval,
jcjich pi:esviddcrri. ie ncrnusi choclit tlo liostela, pontlvadi sarny' I(rpc Nerodte vtipn6 smliilcti
a tah v5etedn6 iiehati,
rozutriji on6nr prob)(rrttirm nci linir2[. Zirrovrr\ viak lehli6, hur.nolrrii v dobr6m viiern poddany bud"tc,
forrna t(rto p[snti uliazujtr, ic lrrruli hrrciiis]ritir beli-yri rreb-vlo u niis jedny druh6 k tornu ved"tc.
asi piiilii lozlii:on6, ic rreJivlo pohlAtl6no za 1li'ilil ncbrrzpcdn6. I)ro
l-]ohu dest a chv:ilu vztlcjto,
ojedint'rlost tkrliurnentu je.j olisliuiemc ccli': i,cn sb zlych. pilnr) varujte,
neb zcti6 Iiristus krlmcrl
.S1-rite jeltd, lrlatlie niili, jcmuZ jest jm6no Amen.
jiZti sc na dur:hovrric r:h(li,
horroc tilto piesnit'ikr', O ndzoreclr, desliych bek;,f1 se tody z prarrent nedovicl6me al na
ozn rr rnrr jiI lhrn scstiirikl'.
ttrto nevj,znamnolr clrobnost celkcm nie. Ze v3ak i u nis byly i ka-
tr[uiuor.I sfr sc orlpi;isirlrll', ciisk6 bekyn6, je doklady prokiizeno a rrcmeme dfivodfr se domnivat,
a d';iblr sobd zlo dosrihl;', Zt-' by se jejirfi nizor)' podstatnd li3ily od nizorii jejich n6meckych
rrlnririlr. se abecocli.,
clrodir: ri<lr' po besedi. a polskych sester, liter'6 jsrne probrali a o nichZ je dohladfr dostareli.
'l uli pohlr
Bylo moZno i proslovil' dornn6nliu, Ze dcsk6 bek-vn6 bvly snad s pol-
til t-:tfi nir Iirrihiillr,
.iaz1'li .jirn billi 1ro h'hricl.
skj'mi vc slyliu.2so Potud k piimj.m doklachirn zc XIV. stoleti.
sl.ir lir rtr l:rdir zpr':n'rr.i i, Leccos ndm vSah mohou objasnit i prarncny nepr:im6, zejm6na
l srfitr ncpolopiuji. studium d6l t6ch vzddlancir XI\r. slolcti, kteii rn6li nejbliie k lido-
S liril(,rrr se clr{.ic Irirlirli, v6mu hnuti a z\4ir$td k rnvst,ice. .l'sou to pi'edevSim l{ilid, Stitny, a
jr:rnrr i;etri closti rlriti: 1\{at6j z Janova.
ttenirrriiily sc l:rlini! Vffdce desk6ho refor:mniho hnuti doby l(arla IV. Milll z l{romiiiie
tv lilclitar,6 bchl-rti. rnd odpor kc kacii'skym behynim a beglrardfim. A{imo jinir tak6
IIislii, kndzi, ani Zrici proto burcirjc papcZe k boji o nApravu cirls,e, protoZe si uvddomujt'
nonoltriI jim orhlati,
l(rpc neZ ostatni hnirli t,ol.o nebczpeii pro cirl(ev zilola, z iad lidov6ho
flnirl' I)ii('lii tnrrolrt, lrrltrr i,
:rle v slirrl]iu n.rirlo lalrlli. lrrruti. 'I6Zko je uv6irit, ie by N{ilit, dlovdk zcel;t vzdiieny frfrzinr a
r\ mrjiI poltour(: pl'r$tt,
rrurjici honhr6tni vztah k Zivotu v Cechdch, nemluvil aspori z dirsti
il 1tl uil nil vizte zvl6Jtt'i, i <t i:esl;ych, zhu5cnostcch, kdyZ pi3e (ovJcm silni: nadnesend):.Beg-
syrrostnirf r.elmi lirririoji, lurr'<li a bchyn6 zaplnili svdt a ncni, kdo by o to dbal. Tito viiclnri.
slr:lcc v zlosttxfi omrir)eji. lirftri lozr.raci i:idy a vynal6zaji zltii{dy a sckt)r, co jsou jinr3lro nc2
Zavijejit se v roskop, liilr'oloci ...*251 Podobnd mluvi nirliolihr'dt. Anii v(ali tuSil, dtxlal srln
jalio v nr:rncclii huli.kop, lrczrlirirrrir s\rorr pi)i)i t::t zi'izeni',Jerusalerna<< il6(-'o p()(lol)n6ho jalio lrc-
zdiiI s,' jirrt v torrr rlrrclr,rr cnslr ir. liyrrir a lrezrldbrii podpoi:il i jcjich hnuLi.
ltlo, ttil rnnulri,'lr lrol<r) tstvir,.
:?5{) |lolinli'r l:rli rtsrrzovrrl zc zpliivr., ir: inlivisil.or' polsL(r'lr lrclir ir .l:rrr zr. Sclru r.rr'
24eJ.Fejfalik, Ahtcclistlrc Leiche, Lieder unrl Sltriichc des XlV. u,nd XV. ,Iah.r- Lt'rrli'lrlrr lrvl z;rlrit r' l'r;rzt (ltllli l\,', str'. ,ill2. /tll2)t. r'o), .jc or ilrrt ;rtgttrrrlrrt rlor,ti
huntl.erts m,it einer Einleitu,n,g untl Anrnerlinngen, Sitzulrgsberielrte tlcr phil.-.hist. llr;rlt tri.
Classe cler l(ais, Akad. tlc,r Wiss., X,\XTX Bd., zvLli[rri vjtislr, Vitloii 1tt(i2, :':,1 \l,.ni.il\,,\lili,1, str.. ilill.

174
鷲littrTTttl牌 柵∬
ヨilメ JII‖1鮎 Ⅷ 盤 器 革鵠
l)rrrlolrrri: se Toniti ze Stitn\ho vvjadiuje s odporem o kacilskj,clr 1・
bckynich a beghardech: "Nfnozif sti pySni byli z tahov6ho utt"rlcnie.
ictl sf zaili v kacier:sk6 bludy, nechtiec obecn6ho lidu za nic jmieti.
jako by oni sami liostel byli; jako tah6 beghardi a }re,kyne\, jcZlo sir se zasc naOpal(1,rudkosti spo‐
よ冊 榊 幡

ve mnohych v6ccch kostelem svatjrm odsizeni. . ...252
Prvni poni:hud podrobn6jii zprdvy memo aZ v dile nejvt)tIiho dcs-

劉鮒‖ 1lzkosti]、 lzori kacflslく ,Cll belく 下il,

klllれ liC IYICZe Vytさ ё■ 6 mu iehO SpOlctensl(予 l)()Stav(ヽ
ll・
alliЙ 「ヽ:、 kl)卜
、 (ヽ

lr6lro m.vstika-intelektudla mistrur Matiie z ,lanopa. N.{atr:rj z Janova ・61■ 11l mystiCk6mu linuli lC Sヽ 'Ou Ol)h(liobOu》
svO―
11lI11.N(lil)l(シ C li(1()、
nejriastEji mlur-i o tEchto hereticich v t6 souvislosti, 2e kndZi a mniii
prj, zlovohri: prohlaiuji opravdu svat6 Zijici laiky za lia<:iie, zil beg- ,W織 響 呪 iよ ∬ 畷 1蹴 ∬ 宏 I筆
hardy, behl'n6, turlpiny (turlpiny di spiSe jejich jm6no znir asi ze 1蝋 甫 vn1 5olemika pl'oti Janovoヽ
7i kladC
場 ‖ II‖ 静 ♯
sv6ho pobytu ve F'rancii). X{luvi o tomto ut4reni a naiiterri prostfch (lrdstvi.258
lidi z hanebn6ho kaciistvi dosti stereotypn6 na mnoha m'.1gch svyclr

;鰍 ‖
鮮 鸞例
Reguli.255 'llim vlastn6 opatrn6 a nepiimo heretiky hdji. Za druh6
mluvi o l.reghardech a bekynich, kdyZ h6ji sr.ou zdsadu riast6ho sva-
t6ho pi'ijimini proti tvrzeni, :ze by z toho vznikalo beglrardsh6 ka-
ciistvi. Naopak tvrtTi, rze kaciilstvi vznihri zo zanetlb:ir,hni srriiLosti l出
oltdini, z opor.rhovdni ji.2sa Z'a tfleLi mluvi o beghardcch a beli-vnich
138)V ttdl i瀬 凸,k釘 6b■ n‖ CT‖ :ll]W孟 ツ li12∫ X
v t6 souvislosti, kdvi iiki, ie tito haciii byli prdvem ridsouzeni l(le-
ftrenlcm V. rra konr:ilu vicnnsk6rn, prol,olc irikali, Zc tilovirk mrile do-
ΠttL瓢 ∬性 111哨 号
■:喜 :r恩 ュ1慨 、 1lγ :l:‖ 聴1でl岬
sihnout takov6 dokonalost,i, 2c se stanc llezhii$nyrn a neschopnym

離鋼│=│∫ 1嘉I欄弊 僣 1滋 i鯖椰蝉
vico se zdokorralit. Jilnov rraopah lrlcclri a uznilvd stupntl dohontr-
losti.255 Tak sc Nlat6j z Jnnor.a od horetickj'ch bek1,fi a hcghardfr di-

憮i憲 :棚t需騨I盛鰍武
ferencuje, alc nijal< zvl6U[ picsv6dden6 a ritoin6; jeho vj'roky svddii
spiSe o tendenci se .o{iciiilnd* proti lidor'6rnu kaciistvi vyslovit, ale
nepiirno je obhajovat,
:::│││:llし
‖ 掛 1淋 il講

Nesrnime se vli.rh spokojit jen pi;imymi vj'roky Nlatt)jc z Janova
o lidov6m ml,stick6m hnuti. Je tieba vSimnout si piimo obsahu uieni 織Ii工 1蒲 軍出l棚[lよ 糀fo vyVtt knM n亀 m,a V In脚 1

pttT:需 II dobё
tohoto nejv6t$iho desk6ho pi'edhusitsk6ho rrystiha-kacii:c.256 Pokurl ,シ C
jde o vlastni n6zory Mat6je z Janova, tu je nutno i;ici, ie ieho mystilm pFedhushsk6.Cdkcm z dOkhdi mt2onC uzaV■
v Ccchic・ ll lidov6 kaciisI(61n)rstiC・ k6hllllti existovalo,ale O iCl10 nauC(ヽ
ieitd neni lLeretit:kd. Nlat6j je kacii' a mystik, ale ncni kacii' sr-ou
rnystikou. Je haciiem-intelektudlem jako Eckhart, ale ncstal se jirn

程∫ 勝
‖撃』 ∵
蹴ノ悧
stupirovinim a racionalisovdnim sv6 mystiky, ideje spojeni duie
`nα
撫 帯 il鷺 肺 ガ ‖
,7712`. I」 zc usuzov:ヽ 1, Йc l)odolJ
252J66;ij ,e Stitn6ho, Kniiky iestery o obearilclr picech kitcstanskilch, ed,. I{. J.
Erben, Praha 1852, str. 126.
2ssRcgulae (vyddni l(ybalovo): Sv. I, str.199; II, 185,251t,272,274;11I,27,651'

聴鮒 頸
蝋税覧
IV, 138, 395; V, LL, L68,204.
zs4Tamtdi, V, str. 9, L8r 202.
255'l'amt6z, V, str. 5/r,
256 Xtlilan Maehovec, Husopo udeni . ,.
, str, 68-118.
262 ulanOwSkl,str.241,245;l lニ ュ
3呻
177
12 ヽ
lachOVec: lJt。 1)ie
t76


lrrruli rrclrl I arri scktilskj m5'sticismus [olmou a vyj6rli'r'rrim l]'- Irrruli trrnoini ozio.imit z,iva:2n,6 skutednosti jak tesk6ho, tak zdpad-
lricli('1y1 ir lrlar.nirn pro desk6 oposidni st]edovili6 hnuti. rrllro rnyslicko-panthcistick6ho hnuti. Ntizory t6borshfch chiliastir sc
Ccsli6 oposidni huuti, vyzrdvajici na pielomu XI\r. a XV. stoleti, zrrr:lrovirly v poddni Vaviincc z Biezov6, mistra Jana z Piibram6 a
jr: r:haraliterislick6 nesmirnou SiIi zalnteresovanych fir]astnikfi. V dan(: rrrronyrnniho piekladatcle a jsou snadno dostupn(t.264 I)oposud v5ak
lionkr6tni situaci bylo tahor,6 nap6ti a oclpor proti cirkvi, Ze proti rri nr, rllorrho nedodhaly zaslouZen6 pozornosti, rozboru a ocen6nil k tomu
vystupuji po uriitou dobu jodnotnd velmi lozmanit6 vrst\.y od chu- rloilo Lcprve neclirvno v prtici Josefa Macka,265 jei' po staletich nepo-
diny aZ po panor.nika. Tato dodasn6 jednota trr.6 v urdit,6m smyslu lozurn[ni konedn6 r'rritila deskjrm c]riliastrim misto a irctu, jeZ jirn
aZ <lo propuknuti revoluco. Za tirchto oho]nost[ nebyla u ntis sottsl,nt'u, rrrilcZi. Prot.oZc viah miimc tldnliy tdborskj'ch chiliastfr vdtiinou jen
rnysti,clio-pantheisti,cl,;.6ho sektd,isli.1ho smdru th.odnoutcorii pro ncj- z Il(.r'ir nepidtcl, buclc tim d&leZitdj$i pro porozum6ni jcjich myilcn-
iirii t:rsfi'A lorntuji,cl se iirol;[ oposice. Y dan6 konhr6[ni di]jinnri kor'(rrnu okruhu tak6 srovndni sc starli f6zi lidov6ho selsko-plebej-
chvili ncmohl u niis schl,6ishj' pantheisrnus vzbuzovat v Sirolilfch sliirlro hnuti, jeZ N{acek nepod6vrl. Nezaiazujeme do t6to prdce po-
vrstr,dch pros[6ho lidu oposi<)ni ndlady a uiyilenh.y, b1-l zcle jen okra- rllolrrry popis dl6nkir tirborskj'ch chiliastri, protoZc to je provedeno
jor'1,m, nahodilj,rn, net,ypickym znahem bliZici se rcvoludni klize. rclrni podrobnir a peiliv6 v t6to pr6ci N{ackov6. Pro tplnost pod6-
'I'ato nauka ncmohla vzbudit rervoludni souzn6ni v iirokfch vrstviclr, vrirnc r,Sali alcspor-r velmi strudnj' pi'ehled t6chto ndzorri pocllc Mac-
plotcrZe clilant" piedbihala vyvoj desh6 spolcirnosti svou ideor.ou radi- hovv price,
kdlnosti, dilerrr zfistdpala pozatlu. svynr selitriisAsjm t:harakterem. Si- l\luceh nejprve shrnujc ly 6l6nky, kter6 dohromady poskytuji
roli6 lidov6 r.r'stvy jsou na por)irtku XV. stolcti nadSeny ut'renim ltluso- tiltruz chiliastick( ritlinll pticlu tiidni spolednosti, posledniho soudu,
vjnr, obsahem rnnohem m6n6 radilihlnim, nepit:hrar)u.iicim poZadav- krvirv(:ho boie proti leudirlfrm a cirhevnim hodnostiirim, vyzvy k li'
hy mirifansli6 oposicc a uchov;ivajit:im i uriit(r spojeni s panovnikenr rlu za boj proti feuddlffm, boj bez vyjedndvdni, piim6i;i a litosti aZ
a svir[sllru lloc]rtou, nI" slrym aktivismem i sousl,iicd6nirn irtol<u ploti rhr sou<ln6ho dnc, ktcly nastano v brzh6 dob6. Nrisledujc lideni honcc
cirlicvni nror:i l(rpg vyhovujicirn lionkr6tnim okolrrostem v eechric,lr xvirl,ir, zahynuti viech, kdo se rrcspojili s tAbority a neopustili mdsta
v dan(rrn histnrich(lrn oharrriiku. rr vsi a rreodelli na hory.
Shul,cirn6 piiedpoklady pro rychly lozmach mys[ichj-c]r Lcndcnci rr I)rrlSi, druhi tlist N'{acliov.v prdcc se pak zab1t'vi chiliasticki'm
do jist6 rniry pant,heismu lidor,(rho hnuti nastall, v eechich aZ v ob- rti'r'tr,ittr, o not,6 spolei.inosti, o nor,6rn Kris[ov6 kr'6lovstvi, kdy povldcl-
dobi ti:snd pi'cd propuknutim rcvoludniho hnuti a piimo v ndm, kd1'Z rrc zcmi lid, kdy skondi krvavj, boj a bude nastolen mir a sprave-
sclsho-plcbcjsk6 masy vystupuji samosl,alni! do popicdi, zvl6,Std v le- rllrrosI na c<ll6m svdt6. I'thdy piestane velkerj' ritlak, pominou navldy
teclr 14111-1421" Li. od srnrti Ilusovy clo priclu selsko-plebejsk6ho vcilitrr'(r pnlllatky, cUrvky, platy, bernd i jin6 rivazky, naslane dnba
Tirbora a Zclivsk6ho vl{dy v Prazc. Ale [o ul ncni sektdisl.;d l'rutti, rovrrosti, sprave<llnosti a l6sk1', nebude krirltr a p6ntt. V t6 kr6sn6
nyhrZ vyS$i forma sclsko-plcbcjsk6 oposicc, lntuli ret,oluini. rlolri', [olili r.v[ouZen(: vScmi lyranj''mi a vysdvanymi, s]rledaji se
\'i:clrolnyrn zjcvt'm t6to epor:hy je ideologie lidovtlrc Tdbora, va. liorrci:nir Zivi i se svfnri bojovnilil, a bratry jiZ mrtvj'mi, zvldSt6
kter6 sc plrjcvuji viochny tvpick6 lidovd mystick6 sloZky (utopickf s rrrisl.rcnt .Janent IIusem.
humuuisrnus, ra<l:ihirlni hritiha, chiliasmus), ale nc jalio sloZky tajen6 l(orrcirrrir str vvliileni chiliasrnu dovrSuje ti'eti ddsli, obrazem usltu'
r-idin;,, ale jalio sorrtiisli alrtivniho rct'oludniho pohusu. Idcologii to- It'i:tritt(lut i i.l Aorrr.rlnisntLr t1o Tdboie, hdc ncni soukrom6ho majeihu,
hol.o rcvolutlnilro hnuti zcle vJestrannd rozcbirat neni na(im fikolerr,
jc vJak namistir pokusit sc aspori strudn6 uk6zat jeji specifick6 rysv por.lro;rcrri yaldgnslit! nauliy, trcbnt u valdenslifch se cLiliasmus nevyskl'loval).
ve srovndni s nirzorv katrii:sliych beghartlt, beky-ri a bratii svobodn(rlro
lllr'rri,i.l. (ltiitrhlitfi GetI i9l 1, str. 1150) uvaZujc o moZnosti srovnini sc sclilotr
svolrorIrri.lro rlrrr:lur, s Artrirlliclttltn, fraticelly, apoltoliky atd.
ducha.265 Srovn6ni dvou rrizrr;ch stupirfr selsko-plehejsk(rho Ii<lur'(rho 'lrrl\1(' lllf lf V, rrirlroslt'rl v Prrir:i .1. [{tr,ha, lQoi isti boi.i lnitx'rtici, I)r'lllrl {l)l-rl .

'rr15.f()((.1' N'lrrr.r.li. 'liilrol r, /rrrsils/r&rr n:t'oltrttfirn. luttrLi, ll. rlil, l'rirltlr 1l)i'rl"r, slr'.
263JiZ Kamil Krotta (CCH 1909, str. 69) upozonril na to, Ze by bylo tiob:t srot'tutl:
i:cshy driL'asmus s r:hiliasmem ,I/rdr,vma z Iliole a valdcnskj,ch (coZ jc ztt:tli rtt'-
zrll ll15.

178
:rl. ,i.tlc. spoleiny, kterj, jc spravov6rr fiIedniky, kde boj s nepifte-
lcrn vodou voleni hejt,lran6 a o iivot duchovni peduji iAboriti hn6zi. oLlrr,iovrl: problirrnv.'lb vle jc ticba r:hhpat jalio urt':it,6 olgl'[., (rrclxr
Ncrri ztle privilegii a vy,sad, viichni jsou si rovni, i manZel6 v man- opiil, oplrtv6..) vj,drvll<y je{notlivj'cfu shupitr a jeclnotlivych tiLborsli{'r,lr
zolsk6m souziti, vBichni maji vse spoledrr6, spoledn6 practrji i bojuji. l.rririi, ht,ci'i rnySlcnhor,6 piicrfistrrli lrnuti a uchylovali sc otl rrilro.
'l'i prrl< v jednosl,ranrt6m teoletick6m radikalisrnu pridrr
ztriicr:jice
Neplati se zde ddvky, kn6zi jsou postave,i na ,over'r lairium, spored,ir
porl rrohama
- zadali ztriico[ slrojcni s lidem. elinkv tohoto drulur jc
s nirni pracuji a bojrrji, ncmaji a nesmirji mit rnajeteh, dirchorl-v ir -
oblocli, zeni scr, chodi prosld odr)ni, a ncjeu oni, a]e i r.scc,hni dobi:i li'r.lrrr vylhnout, a rozcbirat zvliif, neiadi[ je clo celku liclop(t chilias-
laikov6 mohou ud6lovat sv6[os[i, v jejichz nragich,v riiz v hatolic]i6rrr lilliir itlcologie. protoZe <lo ni ncpa[i:i. Nlacch vi, ie v piledhusitsh(r
smyslu ov3em tdborit6 nev6i'i. Nislccluje pak vy,klad . pomdru chili- rLrlrr'i llvh, dvi vitve kacii'stvi, liclor'6 a uden6, alo pi'i rozlroru t6bor'-
astt h cirkvi a n6boZenstvi, kndZstvu, hultu, -n51"zktrn lidskj.m.. atd. sliiho driliasrnu rra l,o nedb6, ari i zdc se - byl pouze jako dva mo-
rrrcrrly relaiivn6 jednol,n6ho hnul,i
Tato d6st je uzaviena rozborcm pomirru tdboriLt lie kultui,e, vj,kladern - ob6 tendencc projevovaly.
jejich zdemohratisovdni a zdcitdni msc a zdemokratisrviini vycrrovy ldcologii tiborsk6ho chiliasrnu mrlicmc zv6t jcn on-v zdhlatlni dldn-
d6ti. I'r', Iiter'6 mohly tvoi:it spolcirn6 v5rchodisho myileni vicch bojujicich
zlavlreini dLlst studie pak shrnuje poznatiry o triborsk6m chilitisrnrr lirlovfch rnas, kter6 mohly,- s'lednocot:at a burcottat, viechcn licl. Kter6
j^ko reooluini ideologii chudi*y, r.ysvdtluje jeji zdr.o.ie, porndr k bibli z rn,cdcn.13ch r'ilrinhfr tvoiilv- tonlo ziklad, piistupny vJemu triborsk6-
a lidov6 tradiei. rrru litlu? I3ylo l,o udcni o rrrrtnos[i znitiit slary svi:[, o potieb6 zbavit
N{ackova prrice je cenni'm svotler-n v3eeh chiliast,icl<i,ch dl6nhtL tri- sr, I'cudhlfi, platrl a clivolt, zkaieni,ch hndii, kldlterri a llohidfr. To
borsh6 ideologie v uceleny a plasLiclii, s-vst(rm. Sprdvnd iadi jednotlir'(,
ln lo l,o nutn6 a porlslatn6, rlebri[ {.o sjednocovalo a a]rtir.isovalo ocl-
these t6[o idcologie tak organic,hy, jak se roclil.v z poti'cb rostoucilr.
por lidrr a vcrllo jc.i sprivn(,m sntdrcrn. Dluhou ncoddirlitclnou tdst
hnuti a ,cvolud,iho ziipasu. Zirsluho, linihy je rovn6l to. ie clefirri- lrirli lvoii obraz nastdvajiciho iivota budouciho, kdy naslanc vl6da
tivn6 prtinililu nai]roicnskorr slupkou jcdnotlivych thesi a vyrokii lirlrr rra crtltim svdti.', rnir, Iirsha a spravcrllnost. I to bylo poclstaln6,
rr
rrr,lroI l,iiboriti bojnvnici ]rojovali zajist6 r,c im6rrrr nddeho positivuiho,
v;,2{1rj}1la lriirozcrny obsah rlonur6lrr blouznir-ych myilcnek.
I?r':icu rnii vlak poille nascJro domnrY:ni i nilkter6 dilii nedostat,l..
z lorrhrz po lcpSirn livot6. I(orrednir ticl,i disl tohoto uteni tvoii pal<
jei odstlanit lir:crn6nd pralit,ick6 a organisadni zirsady Zivola obci t6borskj'ch a
mtZe ponroci 1.,rilr.d rozbor dochovan6ho rnate.iiiltr z.
i:Lirrli1,, 1,7lahujirri sc k nor.(rrnu pojcli kircslansk6 viry 'ftiborri, zdsacly
stieclovdli6ho sektaish6ho hnuLi piedhusitsk6ho. Picdcvsim se donrrri-
lovrrost,i ]iniize a laika, r'ovnosti manZelir, zhsady rovnosti majetl<u;
r'6me, Ze ne*i moZno zai;azoval do soustavy titlovglc.h nfizorfi i lr
r ,rlcru'r spriiva, volt:ni lrtr.jlrnanfr. ztulcrri posloupnosti krrdZsk(r, zmieni
otdzky a ndzory, kter6 zileimit v1.r'ostly ze sporri r.iiznych shupin rr
I' r,i.)sli,('r:h rl iichoclii, rndstsl<ych dirvck, privilegii atd.
zvliSt6 zr: spor.& iist6 k'i:lsk!ch, z bojri nrczi pravy-m a levim ki,irl-
.lrrrr lroturI jc chiliasnrus repoluinitn chiliasmem, t,j. obccnti p.r:ijatou,
lern knirZi, jednollivcfl, vzdirla.cti. .Itlc o t;- ilrin[<_v, jejichi olrslrlr ir
jiZ pi;ehradoval meze pitiirtd li<lu srozurnitclrr6 a piii.j.t.rrri', skrrlci;ni [lu'r'u,jlci, akt.ivisujici a sjednocujici ideologii scdl6lifi, drob-
dosah
rri'r'lr rrrilsl,shir:h ilt nrcs[nilrtr, lovar;'itr, tlrr-rbuir intcligencc :r chudinl'.
shutednrj lidov6, rncze pokroltor.6 ideologie, tj. ideologie v danri lirrr-
(lr rirrrl t.o,icst., od tl'hbla jesL - 1o znaneni, Ze t'(e, c:o pirosahujc
l<r6tni chvili rnobilisujici ir pohrokor-6 spnledursli6 iiinnosti. 'l':rI rrrr
piil<lad n6kter6 dlinl<y radik{lniho pika.tstr,'i (oclmit./rli svdtrsti ,r- lr'rrlo ;rlogrilm, zr)ilm(-rnalo podinaji<:i jii', i.tpadeli, ziilodkv iLipcrti tt
r.zrlirloviirri z por)iit,liu jcdnotn6ho hnuli, picdstavuje jatri lcvii,{ri<i:
t6i'ni) sotva lze poiitat za ploclnou sourj{st sjednocujici, r.ir.lirLrvi'
r isli:r'lky, trrli i zrirotlkv pravych, honscn,ativnit'h risl,rrplifr.
levoltrini idcologic, nj-bti; za zrilezitos[ men3i ddsli, 1. lrravtinr sl.r,rr
S lirrrlo rrrrrlos[irllicrrr N']achov-v prirrrc sou.visi orgirnicliy dlrrlri, t.ol.ii
smyslu sektdisli,otr,, jcz v cclhu revoludniho lrnuti hr'lrla frlolrrr spii.
negativui, rozbijcdskou. Sem pati'i i urdit6 .lev6.. v-y-sl.ir.lk-v rro rLr ;rrrrlccrriirri skulcirrrosl,i, i.c tilnrsl;.i1 t'id,idoril r'lriliasrrtrts rtril tt. ttrtrsil
souZiti manZeltr a v&l-rec Zivota pohluvniho, tcrndcnce irtlarrrit.slii^ rlril,'
tttit siltrorr. ttiltoicr*lirtu .slrii/irr, 11111,1,5if i!lLrrri, proi' lornrr lrrk Irylo ;r
i ui:en(r spory o transsubstanciaci a jirn podobrrri r'jisti: r.r',r,r'ricrii' ;r .i;rl.orr rilolrtr l.o lrriilo. 'l'o .irr viilrcr: sPolci:rri zrrlrl' r itllr rl,rs;n lrrlrriclr
prrlrlilior:rrr(r'lt pr':tci nrriir,lr rrrlrt'xisl,illijllr lristoril.ii ir lilosolii, zrrlri
180
!卜 │
r,:rjir:it:lr sc idcologii doby husitsk6, ile Lolii, podceriuji sl<uteinost, ),, 1r. z1r[is6lrtt trrvilttrri post,uv, blizl<yclr tiibolskyrn trhiliasliirn, otl lrit:ltl'
v o116 dob6 ie5t6 hrdlo ndboienstvi v masdch zivaLnou rilohu, Zc lrr 1,, rrriirrrr' <locltgviiny prirnirrni plametl-v, abychom llozrll[i ncsrnir:ld vi-
nojroziii'en6jSi a nejbdin6jSi formou spoledcnsk6ho vddomi. NaIi lri" zrriunlrou irlohu n"ry.sticismu, aktualisadniho a :rlcgorick(:ho pojcti bihltr
lorikov6 a filosofovi:, zpracovdvajici obdobi husitsk6, jsou jaho oslrri' rrtrl. i v t,hborsk6rn chiliasmu. Nejen raclikilni spoledcnskit ulopic rr
ni Engelsovou charakteristikou politickych a prdvnich bojri st,i:r'rl, lir.itiliir, rr(.lirl i tento rnystick-f rnornerr[ byI nezbytnj'm pi'etlpokltdcm
v6hu (ve kter6 Engcls ukdzal, ie politich6 a privni boje stieclovi'l'rr rrursot'(rlto t'ozsahu tiborsh6ho chiliasrrru. Jaho /iraini dffslctlek mvsti-
mdly svou ndboZenskou formu, ale lc v t(r se pr:obojovhvaly jin6 h,r.i,,. r.isrrrrr sc pnli mezi tiborshj-mi chiliasty zikoniti proicvil;' panthtris-
boje nendboZensk6), podinaji si [ak, jako by tim ]ryla bczc zbytlirr licliir liolsckvencg, jak jsme je slctloyali u ni)ktcr)-c[ \'Yspiili(]h rnY$-
vyieSena otdzka funhce ndboZcnstvi.266 Zapominaii na jin6 dtlciit,l tifli!r.h scht doby picdhusitsk6. Iikikotst,i adamit6 -pina .)ciiic I(ristit
mySlenky klasikri marxismu o tloze ndboZcnstvi jako nc pouzc l'or' l,r,,l,',,rr-, svyrn jsou rrazyvali...,' modlili se: 'Ottc nii, jeni jsi
my pr6vnich a politickj'ch bojfr, alc jako fantastick6ho sv6tor,('lro t. rriis.. .. Tvrclili, Zc oboha v ncbi a iiertti v pelilc noni, jcdinir v Ii-
ndzoru, nizoru mocn6ho a r,livn6ho, soustavy v masich lidu aZ rlo rll1lr zlych a bfift v dobrfch . . ...267 A|t 1o l-rylo pr6r.'6 jcn u vatvo
XVIII. stoleti hluboce zakoien6n6, hterd mA sv6 relativni zvldslnosti pilirrr,[slio-adamitsk(r, odlouien6 od vlastniho jhclra l,riholsk6lro c]rili-
a osobitosti. ir*'u. lito pa*[6eistic66 these, jel pi;osnil .pahrrji t,, co jii zr6mtr
Za feudalismu kaid6 Sirok6, aktivni, lid sjodnocujici hnuti mohlo .rl sg[tirisftycft bc.l<yri a Lreglrurtlii, jsou i v prfrbrihu htrsitslt(rho r:'evo-
f rriirrilro hnuti srntlrem selitd,isl;yrn, odtldlr:nym otl
bj,t vedeno jen ideologii nd,boienslrou, nesvdlsltou,, proloie jedin6 t,rr- vlasLrtilttt t'tx'oltrii-
kovi ideologie byla tehdy s to zaptrsobi[ na masy prosl,yc]r licli. NIasv rrilrrr nrysticko-chiliastick6ho hnuti lidor';+ch n1as. ll'ito bezbointci,
lidu byly jeSt6 pevn6 zakotveny ve viirc v clobr6ho, milosrdn6ho boh:r. syltpatitti nhrn sr.6u bczlloZngsti, byli v XV. stoleti jcit<i rreplocln('rr
jcnZ ztresti Antihristy, z16 a l<rut(r bohddc, fcuclirly, papcZe, prclhtr'. rxliLi,plicm o<l Ylastniho Zir.6ho kmcnc I'evolutniho hlltrti, <[alcko pic-
Chiliasmus a rovnostiiirsl<6 i utopick6 myilcnhy mohly tehdy rnit lir.ai:ujicirn meze olljel(tivni
.Y
hist,orick6 moZnosti, jcmuZ nezllyvalo nic
ohrornnou spoletensliou silu jcn potud, pokud byly jc3td spojenv rrci li,chlii por.hiha. rtcrepolutnir:/r. podminkhclr rnolrI pant[rcismrrs
s virou v dollr6ho boha, v piichod I(rist&v, v pomoc shriry. Jahmilc scl<tiislij.c[ shupin tajnl iit po stalcti, v o|nisliu rclolur];rr.iho hnuti
se u myllenlrocd nejvysp6lcjSich jcdnotlivct di mcnSich sl<upin spo- rrrohl Zii jen ni:kolih mi:sicri. NI6r:6 dfrsledny nryslicislnus je tcd\'
jily s pantheismem jii atheistick6ho raZcni, zadaly ztriccl, piita;li\-ost, pantltcismrts jen prtt
lriiiznadn-V pr:o oel6 itcsh6 selsko-plcllejsliti lrluti,
pro masy. \r tom b;'l tragickj' rozpor, htely vcdl priv6 myileukovtl joho scliLSi'shou otlnoZ.
nejvyspdlejSi jedince na ohnivou hranici. 'l'ic[im nedostalkern N'Iackovy pliicc jc lo" Ltr vt\rrujc llozot'ttosI r'f-
Proto nelze ani u tdborskfch chiliastt zapomirraL na &lolru ndbo- Irrt:,ir t6Lo fc,gn|r li{6r.6ho chiliastick6ho my'Sloti, Ze nersrovnal rriizory'
ienskdl'to mysticismu, jak jsme o nirm pojcdnali v fvodu t6to ka- ltiborilir sel stariirni formami liclor'6 myst;('ko-chi]iastitlh6 rrltuli-v' Jt:rr
pitol-v. I o nich platilo, Ze jejich ncjvlastndjSi tuiby musily z objeh- ,irli b1, totiZ bvlo rnoZno dirslcdnd odliiit, v dcnr lilloritrl trltvazovrtli je tir-
tivniclr pi'idin iehdy zistal snem; proto je rnohla nejl6pe vl.jidiit jor ,r,, ndro,.-r uZ tllouhir desctileli v litlu rqziiicn6, r'dt'nr nnopali
takov6 forma mySleni, pro k[erou jc charal<teristick6 prir'6 sndni. I'ou lrorsky ciriliasmus pfivodni; r, tlem jc b62nou, \. de,,, <'31.{ii lornrorr
byl ndboienshy mysticismus, plnf vidin n pieludt i viry v blizkl.' li.lov6lio mystick6hg hmrti. Proto Nllcch tiborsl<y c|iliirsnlrs porri'-
koncc svdta, ve vyvoleni, v intimni spojeni s bohern atd.; bez ndho lirrd piccenil, piripisuje mu jako ni,c, spt-'Ci[ick6]ro i Ilttrs. hiiirtir vI
nelze plnd vysv6tlit pouti na hory, masovf rit6k do t,radidnich sidliif , viccli chutlinrl y.i, hnutic:h stieclovt)ku. xlacck, sl)rii\-rri lro,lrr.liIi PI0li
nadien6 budovini T6bora i vicchnu zdsadovost a silu .boZich bojor.- irlcrrlis[ichy'm koncepcirl a vyr-9zor'6tri ghiliasrll z t:itjch
yliyii' potl-
nikir*. Z Piibrama, Vaviince a jinj'ch sekunclimich pramerrir tuto r:grril yr).bcc m6ment s1ov16ni lhborsk6hg trilcni s tli't'ttirtt slirliillr
(|lriliirs-
sloZku chiliastick6ho mySleni ovSem nepozndme. Alc stadi piihl6clnorrt kirciiisliich smt'llti a ncopt'dvll[nd tvrtli, ic ai rrir'l'rilroi't'lrYlY
266 To plati i o prdci l\{ilana Machovce o Flusovr) urieni. ?6i.fosof Nlaecli, .I(to.i jsti troii ltoiotttici, l)r'oha 1951' slr" I lir'

│ド i)
182
鵠‖
‖ 滞胤愚(1)sI(チ in
1′
kol]c(〕 pcf]
111()st.POkusfllle sc
Sl'OVnll)fさ lillk■
。b

lll驚 II轟:IIlii

°劇,Hハ ■
1。 斑,腱 dOst
:VPr・
ロ ド1詢 山lt a卜 hk6 km

■■■■■■

1111, pOplatky za sv6_

Izl::;鑑 性蝋I ■■■
旧個 ︱ ︱ ︱ ■ ■ ■

」8/1
li牌 榊 "ri/ll,lrlrrirrrl lirx, Zrt l,r.tttrlrr ,r rrrlr.,
l)r,irllr l!)i{. slr.. lii 1.,i, r1,,,1s11,, 1r1_1,,,1
ε.KATARSKO‐ MANICHEJSKE Existuje mnoho dirvodfr pro [o, abychom sehtiistvi kalarsh(rho
HNUTI STREDOVEKU t,ypu vc sticrlovr'rku pokLidali za pici,itek rnanidtcjskdho lmu,ti, r,elmi
ntoluttrr,ilto a lit,otntlrc +, prt,okiestanskych. dobdch. .Ie to moirro

(exkurs) piecfuohlhdat, rr hnuti, hl,er'6 bylo ktlysi lii'cstlanstvi velmi podobn6,
taklc jc dlouho uclrZovaly obdobn6 spoledensh6 sily, a kter6 svou
intcnsitou zpotirtltu zripasilo s kiesfanstvirn o vitdzstvi. Illavnim ar-
gument,cm pro spojitost sdedovih6ho katarstvi se starov6hj.m man;-
Nejvdtii tlirsl sl,Icdovtlk1.'ch scktirishj.'c]r sliupirr v llvropi' chei-smcrn jc viali sliutednd podobnost a dasto totoZnost nejen z6klad-
lzc pi:irl;adit l< vj'!c uvcrlenym hnulim }lrrl relormitorsko-biblicistic- niclr, alc i poclruZn_ ch thesi (Jan I(ititel - ddhel), kter6 by sotva
h6ho, bucf rrtysticko-parrthcistick6ho t)rpu. Iir.ornii nich so zde r, lir rnohly zrodit str)oletensl<6 pomirry znovu a znovu jako napiiklad
clobt) vyshvtuic jii jen jcdcn or[ nich zcela otlliiny prorrd, a to s]ru- mysticisrnus iri kaciistvi biblicisLick6ho typu. Ddjiny manichcismu a
pirry t,vprr l;atursl;o-nunidrcjsli,ilrc, picdslavovan6 r., celi Evropi: hlrrr.- jeho postup Asli a Ilvropou Ize osl,aln6 sledovat t6mdi' souvisle na
nir lial.alv, v iiini lt'r,ancii albiger-rslij.nri; jirn blizci isou bulharijti dol<umcn[och ieho tisici]et6 historie.l Ozicjmit pi;idiny vzniku t6to
bogomilor.i:. U sllrpin lriholo L;,pu existu.ic r,ovni;Z odpor proti leu- soustavy vflur,"rntl rra stiodovihych pramenech by vtrbcc ani ncbylo
tlirlni vlrhnosIi, zvl:ii{.0 cirkvi a -niilczlirinr lidskj.m., tcdv s]rodrr moZno. Z t6 doby meme jcn riplnti ncch6pav6 a nenevisln6 sekundhrni
s r,'('ic popsani.nri shupinanri r. negarri, alc .j<r.iich vlastr.ri positivni a tcrcihrni pramerry. NaJtdsl,i sc ve XX. stoleti nalezly pfrvodni spisy
trten[,jr: irplnir.iirrti. Zh]rladni thcsi kalars[r,i jo idca tlvoj]roZst.r,i, uieni star6ho manicheism:u,2 je:i ndrn umoZriuji odstr:anit vSer:hny zhhady
o ofl1.ti1111,,'l:r ziipirsrr tlr,orr bohii, tlvou pr.incripir, nesnrii.itelny dualis- a vyloiit di.jin-v toholo dnes mrtvi:ho, ale kdvsi plimo svirlor.6ho
nrus t,irla a tlrrtrlra. S linr souvisl rriuohcrn pi:iki:ejii opovricni hmotorr hnuti, jci se pohybovalo Asii, Alrihou i Evropou. Spolericnsli6 koieny
nc2 v hr'.icsfirnstr,'i ir nt'litr.r'ir pro nits na pr.r,ni pohled znadnd 1r]drvir- p&voclniho rnanir:heismu byl,v zhrul:ra t-vt6Z jaho u pfrvodniho kies-
piv6 llresc, zcjrn(rrra pludh, orlpor h Star'6mu zdlionu, <]Iile ui:cni, 2c farrstvi. Ohrlobn(r b;.I-v i z<lrojc ideov6 povahy, na nEZ Llani, (216 ttt.
JcZi! ncbyl ilovirhcrn a Zo palriarchov6 a2 clo .lanir lC;titelc hyli rlri- 276), icho pircdchrirlci it /zici navazovali, s tim rozdilem, ie misto
moni. J-zt: sc domniva6 ie bv tyto a jin6 podivn6 thesc vznilth, tradice iiclor.slii, sc zdc silnd uplatuila tradice ir'6nsk6ho clualismu.
zhcrel.isoviirrlm traclitlni kioslansk6 lhtky jako obti v-vSc probrarrii (Otltud siln.y3 odp<ir rnanicheisrnu k iidovek6 traclici.)
Irnuti? Prod a jah? Jali6 pi:ii:iny by mohly'r,6st tu i:i ortr liiitlu fi Nor'6 nrilezy ukazuji jasn6, Ze pfivodni rnanicheismus obsahoval
vrst,vu h pi;enrirni hiiesfiins[r,i [akovy'ml.o smirrern? l-zc celhol srradnrr (podolrn6 ia[<o pi'rl'odni ki'osfanstvi) silnou slo)l;u. socid,lni ltritihll ct
vylo2it socihlnii chor.ronrithyrni pi'idinarni. ie n6jahy "l1i1s[1].. zailaI po- rttopie. [Jr,]v to r.idin]. ]utzn6ho kr:veproliti ovelkd r,tilhy.., totdlniho
pfrat Kristot'o boisi.r,t, nikoliv viak popiliini l{r'islovir lidstpi", nesmi- znidcni star'(:ho sr.t)1,4, v('rtr6ny postavcni nrczi otrok-v a svohodnymi.
i'itclrri- odprir I< pojirlAni rnasa ald. Nrfiylv snittl lioirrrnv l,ohot,o hnutl Zadrol'Irni budou jcn vdrni i6ci Nlaniho, ktci'i ulehott na hory.3 Pali
zcc')a osobit6i) ,Iestliie orlpiirt:i jali6hoholir.' l<acii.s{r'i nri:Ji virly sklorrv oiit kiir.ir lidi 1li;ichod or,clk6ho krdle. a blaienost sPoledn<,rsti r'ovnich
lrlcdal, li nirnu pledlohl' r, minulosti a vyr.'ozovat pi'itomnos[ z ovli- lrlrrli;i a ses[:cr. klicl, nrir, lirsha, iisl,ota, ratlttst, j6soI a vico]tcr:nir
vrio rrrirrulos[i, neml'li sna<[ tentokr/rt rl,jimcirn6 pravdu? V t(do lrnizr, lro,jnost. \-iichni lirl(r
- imali di:r'dritka - se hudou vt:noval, irt'{lli!
rtcltot'll6rtrc l.<rnto prolrl(rln i'cSit s celou odpovirdrrosti <liiern pliivir rr lirrlluic. I)ojdc li vicohecn6rnu -pozndni.. litli navzhjem a Iid6 bu-
plolo, i<: se pr):iklhlirne k tomuto ndzoru a proto povaiujenre hat,;rr.-
sl.r'i za jcv pro st.itdr-ivt'rk nctyllichy, rlilorn plo rnin'roii:irlnou olrtiirrosl
I lirr,irz vorr l)iillirrgcr', Beitriige zrr- Se.l*Lcngesohicltc dos LIit,tllaltcrs. l--ll,
Nliirrr:lrcrr'lljl)0.
pror'6st tcnto tliikaz s koneiin<lu platnosti, li i:cmuZ brrrlc li:r.bir.iciti' 2 \'iz rr;rli iLlrrrl I l;rrrs Pololsliv, ll ortidiiisclte I ltntrilitrr, Slrrllgirrl. l l)il'i ; ( i;rrl
nrnoha obtiln. ch studii, u nds dncs usliutetlnitclni,ch .ir'rr z iristi. Stlrrrrirll.,\l rtt ti d t iii stltt lluntl*lrriltor tltr sttallirltrtt t\ltts,'r'rt llrrlirt l. SlrrllHJrr'l
I)roto sc r, 1,(rt,o knizc spokojtricrr.re |ir:rt.iiliim exlirrr,srrnr. r'rri'rrri rr;rrl- 11),,i0.

Ititztt,icrrtc niliolik h1,1rothos. alc ucsnaiinrc sc jc souslrrvrri' i,r'iit. 't l'r,krlsl'r, str'. 7 22. :15 4 t.

l3(i
rrirrl t.unnotou zvitilzi. lfviircrcm tohoto ut'teni satnoziiejmii ncllvl siirrr
tlotr trt'r'islovrti: ilastrti. .!;,r'rlleni se butlou vzijemn6 milovat. Nikdo
Nlarri, osoba vclmi podobni biblick(lnu Jciiii (byl t6Z uliiiiioviirt it zrt
rrt'lrrrrlc rrryslit rra I;lal.rrost. S Iashavym oblidc.iem budc pohliiet bra[r,
potlobnych okolnosti), jeho apoitolov6 a idci. l-latla tlr,lluneLrtU rrlirr-
rrir Irlirt.r'a, sos[rla Da scstru. Nc 1x1, iako v tornto naiem sv6Ld . . .-
'l'o vic jc zcclir ob<loliu6 rrtoPiirn ut,latjen6]ro litlu, jrrh jc zrr6nle z jinyclr zuja, i,<: potlolinrl lendont:c sc projevil-v rrZ pied Nluttirl.6 Stcjrrir jt:
jasnir, Ltr spoleicnskir {rloha podohrl6ho <lualisIir:hirho tttcni ncntolrlit
zcnri a jinjclr tloJr. .Nih<lo rrcbuclc se svirrr souch'uhcm mlur.'il, r. rrh-
sili a nf l,lahu. Svilt. . . hucle v olronr iiase mit klid.* VSc budr: pln(r bj't (pi'cs raclikilni spnledensk6 rrtopie) nihdy ltokroliovir, njtrZ irrti-
liovri, niilroZensko-opiovit, ilusivni. Ale idca vyiioupctri a chiliaslicki'
kvtltil ...a
(Jsobit,ou zr-lirJl,rrost,i manicheisnrt ja absohfirfi dtr.o,lisntus, a l,o pa- vicliuy socidlniho irircvrat.u ji pi'itahovaly tisico lidi; maniclreisrrtus str
l,r'ld ncjtltrslcdni:.iii dui.rlisnrirs lidsk;,'ch di,lip. 1 l<i;cstlanstvi je sicc Iii'il podobni! rychlc ja[<o ki'esfanstvi ze sv6ho o]rrrisha r- Pcrsii rur
clrralisticlt6: maso\:ou ideologii sc Lchdy rnohlo slirt ietlind tlualistick6
vfchod do nitra Asie, ale i na scvcrozipacl I(avlrrtzshcttt, \'lalou Asii
u<)oni, ploLoZc .itrn to mohkr vy.jirrllit nesmilitelny rozpor lnezi ladi-
do Bulharska, tr3osny, Srbsha, Uhcr, na zipad llgl'ptcrn do Stledo-
IiSlnimi srrahanri mili6nir a objt-.[i.tir,'ni nortoZnosli ushutctinit jc rr tom-
moii, do cel6 sevelni Alrihy, Spandlslia, l"r'ancie a It6lit'.
1o sv6l.ir. I)ualisrnus urnohjoval odvrirlil, son ottolifi a jinydr zbida-
Z pi.vo<lniho vellni pes[r6ho a zmaterr(rho chiliastick(:ho smtitu se
rnanicheismus stejnE jaho kiesfartslvi brzy zformor-al v cirltei.', ktorii
ilelich ubolhkii do ',ouoho svr![ao. Y nranichcisrnl, sc plo.levil <lir]cho
nejsilnirji. I(icsilirnsl.r'i se sict zirnrEi'ilo l,ak6 pi;udeviim na piriplavu m6la nejen sv(r rrilcni a s\:fij kult Nlaniho, alc i svri kni.,ist,vo a rnnii-
str.o, iidy, sv6[k),, svat6 atd. Jalio tahor.-y i,il ai'. do r-ititzstvi islarnu
llir >oncn.r.'ii[., alc rrcs[,ar.,t1lo sc zhsadnil rregativrri! r,iiii illmuto sviitu,
Itnroltl!, tilu, kter6 pir:cc i [(ristus rra sc vzal. ,,IncuntolLls est c[ /rornrr
v Persii a Babylorrii, n)nohem d6lc pali ve stiretlni Asii,'fulkcstiilu.
Irrclii a CinE (aZ do XV. sloleti). 0 soustav6 m1'Sltu[ t.ohoto cirkevrtiho
Iar:tus ost.. XI:rniirlrr:isrnus naoptk 1-rolilirlti svr"rt, hrnol,u a tt':lo za ndeo
t-rtl zhliladu Jpal.n(rho, za pi'irrcip zlir, diLr zl('lro boha. Irlcu vykou-
manichcismu nim pocldvaji poth'obn(l zpr6vy nilez;' z 'I'urkcstanu.T
pr-lni, jeZ jt, v.jirr6 Iorrnti i v'lii'csfirrrslvi, t:lr:ipc jirl<o osvoLlozeni dis-
Zde ui- nelpilevaiuji vidiny sociirlniho pievratu a rysY utopie, ba arri
star6 urythy o bojich dvou bohir, nybrZ morllitby t litanicr cirl<evrritl<o-
telro cluclrir z birll. tilrr^ lilt:, svirla.'li'rrlo sviil, je zkirlen rre r.elaLivnr\,
jak uti hicsfirrrstr.i (r'irrou :\rlarrrovou), irkr absolutn6, jc dilcm d6- asketick6ho riz:u. ',7, rije pi'iJel Mani, r:atlrrjte se, blati:i! Jasny tltlr
lnoni.r, hniZcl.tr nor,i. "lJurl' proliIt'to, tflol. ]ilcto jr-' rnascl, Itlcto jc
1adeso] nirm, svniirn s1-rravedlivych !' . . . *tJcliyirnte l['r'ou vtllkoLr
pohlilrri. i)rihcl rroni sl,r'oi;cni bo2i jrrlio v lii:csfanstvi, ale bolru rovno- vzneJcnos[, liri vclltj' otde, ApoStoltl sviitlir' N'Ilrni, ti Patrtr!* Sill(l
ct:nn/t sila, tcnrnj'bfrlr proti bohu svtll[(rmu. I3irh,.iivy duch.,.sv6tlj,
rysy odporu vtrti tr)lu a rnasu ov$etn tn.'a.ii'
l'ozunr<<, st.volil sviij sr-ilt disl,i'ch duchir a stal sc tak picdnrit,cm ocl-
Zcela jin6 bylv osud.y* tnaniclreismu na zitpad6, lide sict-' nibihr-
vil<6 zrivisti bohir [crnnot;., jenZ prot,i jeho sviitu r'risl, rrh duclrfi slvo-
Ii vytvoi:eni podobn6 cilkve hyly tali[:, a]c krlc zvit,6zilo kornpromis-
iril lenio hmot,rry svr\[, a jcho silu. Stvoiiitclorn viditeln6ho sv6t.a jc nrljii a pruZr-r6jSi kiesfans{,vi. I{i'esfanstvi so zde uirinilo jeclinou I16tl-
tcd1, rlibcl.s (lloviik je v pojcti nranichcisrnu bl,tost airsolulud kun-
nouci cilkvi a - usilliic rnaniclreismus irltlnr) zrriirit --- za[nall itr.i
clo roviny tainiho opttsitnilLo lmuti, icL se lehho rnolilo spojovat. s li-
fusrri, nejcchlolr):i, r,zuiklir iako produlil {y6jiho stvoireni, jalio vy"
.11llrylrr hnutirn a syrlj'r'at s jeho poZarlirvlty.'l'6Zce utlatior-iitt a pro-
slerlek zajcti tistr:r <luchovniho opraiklr.ilha. d'dblem, jcni jcj uvi:znil
niisletlovdn, IteIItOhl sc malti('[x]isrrtrs udrZct v pirvodrli porlollir. .l:rlirr
v tilt:, rretisL(r silc. Sr'6l.or'6 rltjli je konflikt lirch[o rli'ou sil, jclro2
cilem jc osvobozeni ducha z t6lesn6ho zajeti, k ircnrul l6k Nlaniho 6 Iligrrr-', Palrdog,i.a Laiirta, svrzck CCXIX, st.r:. 743-750.
chcc pi'ispirt ask()si, duchovnirn Zivotem, pi:emirhiinim svdl,a a tci]a.
71,-. W. I(. XIiil'lcr',.lluttlsclri.ltat-llesle in Iistrattgclo-SL'ltriIt atts'l'ttrlttrt.
l\larrichoista neznir pcklo u nebe po smrli. l)elilo jc zde, r.li a nedisti Clincsiscfi,-TrLr/tastan, ibhandlungon dtr hiiniglichclt pretrssist,ltt'tt ,\hrrtlt'lttirr,lor'
lid6 sc v nii-rn znovu a znovu vt6luji, tj. r'r'aceji so do zajeli hmoly, Wisscnschaltcn, Berlir 1904, -AnLang, Philosophiscbc urLt[ hislot'ist:lrtr Alrlr;rrtrllrrrr-
jen tisti urrihaji do iiic svirtla, kterd or.Icur jednou v budoucnu fplnd ggn, Alrtcilung II, sLr'. 1--117; A. r,on Le Coq, Clutstrttrttilt, trrrrrli') lll)10, Alrtt'i-
lrrrag [Y, str. l-1ri]; W. [lonrring, Efit. rnanicltiisrltt,s l]r,l- rtrtrl li,'i,'lttl'trr'lr. lrrtrtl,r'rl
4 Polotsky, str. 22-34.
10ll(j, Nr. 10, Bellin :l937, str'. i.-1 4l|.
5 schinitit l,str.1-180,

181)
188
krrirli' .prsii'rri lrnuti byl do znadn6 miry r-iiz:in problematikou viti:z- tu prolinir s vIr:-
r,lrr,.islii' odpor vridi vSemu [dlcsn6mu, vn6jSimu, sc
lril,, srrrirlu r.liicl.nouc:iho, na kterou musil reagoval a s ni se po sv6rn olrct'nym slit-.cloviikym odporem k cirlievnirn -ntilczliirrn lidskym*).
vvl,r'rriivat, o tomto manicheismu nis zpravuje sv. Augusl.in, sdm l(rornd toho viak zdc doiir.,aji s[ar6 rnySlenliy rnanir:hcjsh6ho dua-
r" rnliir.li manicheista:8 bylo to udeni dfrslednd dualistick6, dvojbolsl<6, Iisrnu: dva bozi, dr.a principy, dvi: stvoi'cni (dobrj' biih tvoii r'$c
sl,r'ilitn6 odmitajici vie t6lesn6 a stariy' zirlion, ale hritizujici iah6 ne- duScvni, ',nesnrir:ny hniZe tcnrnot.. vSe t6lcsn6). Cilkt:r, halolickd
cliislednost hiesfanir, jejich oddanost t6lu, majetr<u, moci. I{}esfan v [oml,o pojeli je cir:kcv [6lesn{, cirhev zl6ho boha, hdoZlo oni jsou
Augustin zdc proti rnanichejsk6 oposici h6ji pr6vo na maje[ek a v5,- trisLi, ncposl<vrnilni, 'dobi'i 11,16*, jah se nirkdy nazyvali. Ifuistus byl
koiisdov6ni. Utlacienf a brdnici se manicheismus v lecdcm podlelil, v'elki' tnclil, nebyl tlovi:h, ncm6l tirla. Podobnd i lidskf duie v t6lc
ztratil ncjednu svou pfivodni myilenku, ztratil posl6r" i sam6ho N{a- je r.lastnd ancl6l, zajat! hmotou. Nlaso jc absolutnE zah{ziino, man-
niho, jejz vytladil I(ristus (ovsem spiie slovn6 nez v6crr)), are nczlra- Zelstvi je n6co nizk6ho. A ted teprve rozumirne on6m zddnliv6 z6-
til pi'ikry dualismus, odpor v&di t6lu, masu, star6rn. zirkonu atd. hatlnj'm thcsim. plod patriarchov6 Star6ho z6kona aZ do Jana Kittitelo'
Nlohl piijmout I(rista, ale nemohl piijmout jeho t,tdleni,, jeha Lid.stpi byli u katarft povaZovAni za d6mony.
(to by bylo v jejich pojeti pro boha piilis ponizujici), zmrivfchvstirni
Co viak mohly lyto these d6[ sticdor,6k6 clrudin6 il vftbcc stiedor,6li6
ttila, viru vc v6dn6 peklo a jednobozstvi. Ij bulharsliych bogornilfi nov6 ollosici ? \46ifanstvo poti'ebovalo biblicismus, chudina mystickj,
xII. stoleti zajist6 jiz i'adu thesi vysv6tlime jako heresi liicsfins[r,i, chiliasmus, pro[oZc md5t'anstvo cht6lo zlcpSit kiesfanskou cirkev,
n6kter6 s.acl i jako tradice slovansk6ho polranstvi, ale jeiich ut-leni clrudina cht6la rovnost6isky homunismus; dualisticlty zdl,i,krd mani-
o Satanovi jako t'trci svirta a tdla, nendvist k N{ojiiso'i a Star6mu t:hejskil byl ui tdiko schopen nopiho roz'roie \:e feu.d6,Lnit:h pomd-
zilronu, udeni o zdtinlivdm tdlu I(risto'd, to jsou ncp.chybn6 tratlice rer'Iz. Nla[crriAlni korYcny, jeZ kdysi zrodily itbsolutni dualismus, byly
star6ho manichejsk6ho du.lismu. T7,L$r. mySlcnhy Ziji viak i na zfi- ui dirvno odumi'c16, situace odli3nri. Oposicc sticdovihu poliebovnla
paclir Evropy v iadri odsuzovanydr ol<atrii:skj,ch* skupin prvniho tisi- pravj, opak pi'isn(rho manichejsk6ho litudlu: ptilie]rovala svobodu,
cileti, zejm6.a pah v Xl. a XlL stoleti v hnuti albigcnskyclr, katar,ir volnosl, ut,opie, nc na pi;iklad orlpor k lerr6, ale jist6 n6br::hy ]< zrov-
a iady jinj'ctr tlcnomina.i (publikirni, bulhar:i, pataren$ti, josefovci, noprirr..n6ni Zcny attl. Proto albigt:nSti b1'li brzy vyhubeni a hatai;i
provengalSti, lucifcridni, runhariov6 aj.). ustupovali vc sl,i'cdol'6ku roli od lolitt, nebof tlohu oposicc priejillaly
X{irrne terly pl.6 prdvo poltlddat tyto tendencc slryedor,6ku ne za smi-'ry biblicistich6 (u rnirifanfi) a rnysticko-panthcistich6 (u clrudiny),
p i'r.'odrri stireclovdk6 sektiiist vi, ale za jak;f si k a Lar'e
sli.o- ctlbi gensl;.y cpi - schopn6 vyjirdirit nov6 r.lohov6 probl6my mnoherrr l6pe, pruZndji a
log byval| slday a orclikosti maniclteism.r-r. Prudk6 oiive,i ,r.,nniolro.l- hloub6ji. l( n:im se halarslvi pravddpodobni: r'irboc ncdoslalo, lctla
shj'ch ideji' Itdlii a Francii v XI. a XII. stoleli ovsem ndzc vysvritlit v nepatrny'ch a ojcclinirlj-<fi skullindtcfi; jedinf zprdva o ha<rilich po-
jinak, neZ le staleti manichejsk6 oposice nabvia ve vyzrrilj,ch fcud6l- dobn6ho typu, o kacir:idr, jei proti papeZsk6 inkvisici brrirril a ubr:6nil
nich pomlrech nov6 kvality a intensity. Podala splyvat s novj,m lido- hishup Jarr z Draiic, nczaruiuje nic. .Iirrah necxislujc jrldiny dohlad,
vj,m hnutim oclporu a vyjadiovat jeho odboj p'o[i cirlivi a v,chnosti. coZ samo o sobtl l'rluvi sclostatck,
Proto vzbudila i nendvistnou oclvelu cirkve: albigen$ti byli vyhlazeni
krurj'mi vrilkami v letech L208-L229, karai,i potl,to'rini inkvisi.i
s tali neslychanou krutosti, jak6 vriti jinyrn sr:rrirfim nikd_v ncbylo
pouZito. Ale pr6v6 proto m6me inkvisici zachyceny slovky ritlaj&
o jejich udeni.s Cirkev jim ovSem
nim sm6rrim - byla nev6stkou, biskupor'6 - jako vSem sl,iedov6kyrn oposid-
dravymi r.lky; cirkevni
l<ult, obiady, sviitosti apod. jsou vesmds zavri;enihodn6 (starj, rnani-
t X,figr*,, Prrrologia Larina XXXII, str. 130g-1378 aj.
s I)iillinger II, Hahn I.

ilx)
D[l druh!


L,,oVE SEKTARSKE HNUTI

EBSKYCH ,,BLOUZN IVCU..

V XVIII. XIX. STOLETI
-
{

i:t l\lrrllrovrrr:: lllollie
I. Pramen)r a literatura

1. ZVLA STNOSTI PIlA NI I]N [,I
XYIII. .\ XtX. S'l'O Ll,lTi
A PROBI-EMA'I'IIiA .IE.]ICH LiZITi

Problemat,ika rriiti pramenfi lidor,6ho sehtriirsl<6ho hnuti
XVIII. a XlX. stolcli je dilem spolcr)nl problematice oLiti prarncrrri
hnuti sti'cdov6k6ho, jali o ni bylo pojednhrqo v pr,r'ni dLisfi knihy, di-
lcm zvldStni, z.alo:zen| na n6kterych spccifichj'ch okolnostcch vzuilirr
lrramerrtl t6to tolih uZ odlisn6 doby. Ul<olern t6to kapitoly je sh,rnott!
t11rct zt,Lditnosti a ukdzat zpfisob tnae:i,rttdhtilto vtJu,iiil tdclfio pra-
ntetnft pro rel;onslrul;,ci listoricl;i prat,dy. Autoi.i viech dosavadniclr
zrivainirjJidr monografii o toruto lrnuti (IJelfcrt, Rczck, Simil., Atl,i-
rrrek, Ncumarrn a jini) r,csnriis pi'istupor-ali I< pramentim notlostatci:rri'
kliticky. Nat'hizeli dost.ateli pramenfi, rrby b1,lo moZno napsa[ solirl-
rri! podloZen6 studie, a nulno uznat, Zc t6m6i viichrri se vclmi orl-
grovddnd s prameny sezurimili a uiili jiclr v miiic vir: nerZ dostairrr-
jici. Ale pi'esto jejich pi'isfup k pramerrfrm rnusil r'6st k m_vlnyrn zri-
vilr'rim a nespriivn-trn korrr:epcirn. UZivali toLiZ souhrnu tlokunrcrrtii
rraprosto rncchalicky, nerozliJujice mczi je.iich velmi r,fiznor.orlorr
vrril.ini hodnotou, neuvaiujicc, za jakjrch okolnosti Lcn ii onen psrrrrj.
rlokurncnt vznihl, do jak6 miry je v n6nr zachyccno sliulct:rr(l r]r1,i11.,,'
solit,iii'ti. Zripis r,1'slj,chajiciho farhlc mdl pro nir stcjnour ccrru j;rli,,r
rivirlrir sourlob6]ro osviceusk6ho spisovat,ele o sektiii;ich, spis sclitr'ri.ii
srtttti,rrlt j:rko lrlriieni vlr:]rnostcnsk6ho iriiadu. Nclozliirr.iicrr rlostirlr:i.rri.
Iu'ilirrlrv ani prarncny r, 1ttvni, clruh6 a tieti mkr.'mczi sclroq. tirrr spiit'
rrcrloltiizali hlit.ir:ky' uririt ponrirr ziipisu ke skrrtr:tlrnosti, litur.v li iiv.olrr
rr rtrr'!lcrti sclitrii'ii. Sviitlornitir usilor.'ali o zcvrubrrti u2iti plrrrrrt'rrii. irl,.
rrclilili<'kv vy'tllivirli rtrcrtrfl;111i1:liou surnu prarrrcrrii zrr olrr.rrz rrrl,ilr.rri
scliliii'ii. Nlr'rrrrc-li sc tlolriilritt, prirvrlir'('lro olrlirzrr skrrl<'i.rrosli. rrrusirrrt,
l)r'rrnr('nl jr.rlnirli pti:livir r.ozli.irlil. porllc jr'.jiclr lrorlrrolr', I.i. rrrir,1,r.rri,.lr
orlliricrrr"lro slirrlci:rrirlro ul\/il('n' sclil;1i.ii. .jcrlrrlrli lrllil. zi,r,tr,l nl
zllriilrrosli vzrrikrr:r spolt'i't'rtslii'l'tttrlilr'.icrlrrollir'('r'lr rllulrii pr.irrrrr,rrii.
l. I pol<rrrl scl(trii;i umdli psht,, pov6tSin6 ncchtdli; mczi scbou to nrlro-
Pramenri primtinzich,
- z prvni ruky m6me o myileni no-
vorlolr('t:lt iicskj,ch o|louz1iycft. dochovino -porntlrnit mnnhem vicc ti'r'brrr':rli tr nutnil sc i br{li zcizeni spisku, zrady, pruzrazcrri svyclr
rrrrl o rnyllcni scktiriir sticdovdhych.l Proto o jeiich vj.znamu a ho<l- rrr,.jrritcrnijiich ziim6r[i a cihi. Zalieli rnrime dochovfn tak rnnly poicl.
,rtir pojcdndr-irrne poclrol:nirji [epr'\.e zde. Sebcncpatrn6jsi spisel,r, prirnirrrich pramenri proto, ie vrchnost, svEtskd i cirlicvni ony spisv
pc[ic., piscir di cokoliv jin6ho, co se n6m doch.r,alo piimo z ruky strkliii:ir, jak nrolrla, nidila. I(onedn6 prisobil i zub ilasu, skutct:nost,
scktdi'ir, je pro nis pramenem zirl<ladnirn, m,ohcm dfileZitdjSirn nci ic po dobu, hdy hnuti bylo v rozhv6tu, nebylo nil<oho, kdo by spis-
rozsihlfr alita o scliliririch z druh6 c]i tieti ruky. Jen lahovjto pramcn ky dovednd konscrvoval. Schtitii sami je ovJem s ldskou uchovilvali
toliZ umoiiruje nahl6dnout pi;imo do duievniho obzor.u scktdifi, zjis- :r opisovali, ale dast.vm uZiv[nirn zdrovcri liiili a potuiovali. Jejicit
tit, co je zajimalo, nat hladli duraz, v jakjlch formich a jahi,nr zpii- ncsehL6iSti potomci jii ncmdli h vetdrj,m parndtkdm ircty a neucho-
sobem se vvjadiovali, co pro nd bylo podstatn6 a co nikoliv. Jr:rr r':rli je. A tal< rnusimc konstatovat, Ze ilochovar:rych primirrrich l.rra-
tal<or'5..to prarnen pr,o rrfs mfrZe bft vjrchocliskem; jeho oltsah nirr"n rrrerrii jcvzhledcm h obrovsk6mu dasov6mu rozm<:zitrvtini hnrrti tali
urnoiim.ie zaujmout hritick6 stanovisko k ostalnim, byf i rnnohenr rnltlo, ic i jcjich sv6dectvi nrir jcn r:clalivrri cc]ru a jcji<rh ohsah rrrusi
iclnfljgi- pr.rne,fim. Bez naclstizky je nroino iici, Le zjistit, podstatrr bjt korrfrontor.iin s jinj'mi pramcny.
uilo.i n6jak6ho ]idov6ho sm6ru, z h[er6ho sc ndm nezachoval aspoii Za druh6. jc tr:cba bj,t k prirndrnim pramcnfirn ]<r,it.iclii l'trk6 pr.oto,
sellenr,rllatrnirjsi primirrni pramen, je vehni obtizno i1 2111c[[1,f 1:i1l1r Zc jejich text, ktcry se ndm dochoval, je uZ vyslcclch mnohondsob-
,hlas[i hypot,hcs; i kdyi si l,ypornrilemelnlimi slo2itj.,ri mer.o- rr6lro opisovilrri a piepisoviini: v drhsledku toho tento tcrt ie znaind
'darni, nilidy' to frplnir ,errahradi primtirrri prarnen. 1'o plaii na pliklad pontien. Nehledr:j h obvykli'm variantdm, kter6 sc dostavuji pii kaZ-
o litlov(rm sehlhi'st'i v Ccchich v clobd pieclrrusitsk6 i o tdborskyclr tl6nr opisovdni, pusobilo zcjm6na to, Ze sehttiii ti'eti, dtvrL6 a pil6
chiliasl,cr,h, I<dc vcs,rils .crnirrnrr dochovin idtrr;i primdrni p.amen. gcncracc, kdy jiL hnuti bylo v riparlhu, v6liinou jiZ ncmi:li bystry
Ani lrrimrir,i llrarnr:ry smysl plo sloiitou tcrminologii i n6kter6 rnySlcnky svj'ch piedkir.
'iak ncmfrZernc pliji'nat bez kritiky, a tcr
z- ni:kolika rltivorlii: piicdni! ytrctLo, ie i r. rrejlepsirn piipad6 jichm:irnc Proto text nutnd komolili. Ndkdy stadi ndkolik drobnyr,h textovii
dot:lr.ot,ritt, i.t't rclni nrrilr.r, ntkolih spiskri ti zromkri. 'I'o jc zpffso- l<r'iticl<j'ch opri:r\'. jcz se zas'Ecenr:ijcvi zr.ela sarn,zi.ejm6, nirkcl-v viali
berro nt)iiolil<a oliolnostmi: v prvni ryad6 tim, ze sami scliLdili vrr zdr.- j. iii tcxt [ak p,r'ulen, )c jo t,ahiha,e.ozluititel^"i, a,clloulittlni,.
.trjici virtsind virbec psirt neum6li. A neumEli to dasto prrivd ti nej- A konednd je ti'cba bj,t h primdrnim pramenrim kritichj' tak6 pro-
r:atlihdln6jJi z nich, jejichl .izory b.vly pro rdz hnuti rozliodujir,i. to, i,e i mezi nirni jsou velk6 r,ozdily; jednotlivd prim,drni pranTenA
Za druh6 ptoto, ie i pol.rd niktei:i z nich psdt do'ctlli, sehlirisk6 rrejsou. srejnd ceny. Nejcenn6jSi jsou t1', kter6 si schtiii psali sami
lrtruti rrap.osto ,erniilo obvykle piililnj. zijctn sr-6 ndzory spiso'at. pro scbe, nebot' ty ncjv6rn6ji zachycuji jcjich vlasLni m;,Slenkov(,
Vlastrri scl6lovaci f.rrnou Iiclov6ho sck[6is]i6ho Irrruti jc fsini poclirrri, .kruh a rrkazuji, co pro sektdi;c bylo podstatn6. N{ensi hoclnotu jiz
lajrr6 schfizhy mal6ho krouiliu -bratii tr scstero, kde rozpr6v6ii .ra.i[ ty spisky, htcr6 byly urdc.y n6homu ji,6mu, na pi.iklad rfrzr6
o svj'ch zdlciitostcch a ,ilzorer:h, kdc zhuie,ijJi a bystiejsi z nidr pctice sehtaiu vrchnosti, zvlsBtd cisai&m, pr:otoze v nich sice mrize-
nrili r.-yhlacl l-d z hlavy, nebo trastirji nacl striinkami bilile. .Cast6ji rrrc tah6 dobi.c skrdovat zpiisoh m),Slcrri sektirr]fr a zddsti i jejich zd-
piichrizimr: jcderr k druh(r,ru s cltir,mi a sestrami, ,irny a ndrzory, al' sv6 nejtainirjSi rnyilerrhy, cile a zim6ry do niclr
iedcn z nirs dtc ovlern nezapisovali.
ev:rngcliu,r rr r.yhliidiirne ho dle moudr.osti o ,rr"."*" se vseck;,,
Jnk.o't:riiit rn{mc; jerlen pomiihir sc svou nroudrosti dr.uh6rnu; Io je Alc i t;ah jso. zbyr,ky sckrilshy-ch spisfr XVltI. a XrX. strlcti
Ia alnruZua, kterou jerlcn r,lruh6nru poviur:rr srne,.. iikir jeclen z nich.j v Ccchrich pro nis velmi ccnn6 a pozo"uhodrr6, ano icjitfi obsrrlr .ic
rl, l11 nril'y jasnj. a urditj., ie isou <loliumenlcnr vclikri cr.rr' rrr,.jr.rr
1 Srovncj dil I, srr. 19-20. Plo zjiitilrri rriizolfi icslii,<,lr -blorrznivcii. XvllJ. rr xl\. r,i,l.rr. ,,1,,
2. rlL_49, str. 677. Toxt
1ri;cPisrrji pircsni, i s diallilirftj.lri a jini,rni zvliiitloslrni,
.len lirlc ziir,jrni jde rrc o jrrzr.J<ovou zvlirilnost, ale o granratichou clrr.bu prrrvrl6- i'irrorr. ('l';rli zrlt' rrrpi.ililrrrl \. l(,xtu: tli,trrri :r scsll,t..) l)rrrlrrri, l,r,z\ \ zrrrrrrrr,
PorloJxrii zirJ,isovlio, Piolrisrrji spr,;ivnj, tvrrr s piripojenilr prlvorlnil- lt"ri riPr';rvt, Prlrl i,;rlotr rrruvi'rrlirrt.
1,ra

lfxi
1

l)r'o li(lo\'(i sclilhi:sli(r hnuti cvropsk6 a svirt,or'6 v&bec. Je to na plr,- ,nus1<,:\\.i), ztlc pultlikuji a rozellirdm po prv6' N6kter6 znaliy pirr'<trl-
trittt rttistti dochovany zlomek *Knil4t Bolrcm,iiovy.. ("lr6tr66i['.. ,,i1,,, .r,lkiriisk6lio mySlcni uchovala i tvorlta n6kolika litlovych rnvsli-
- ozr)aiieni desl<j,ch sektiitri XVIII. a XIX. stoleti, ktc-
.l;11111;f ivpg6.. tclil XX. st,oleti, l,ychirzejicich ze scktdislij.ch tradic. Uhizliy z tti ttlt
li: si sami ddr-ali; poclobnri jal<o lidysi v XI.-XIII. stoleti bulhtrriti lovrriri 1lublikuji po p1'\'6.
l).rlrirvanych p,rmdtck neni tedy pi'ili; mnoho' Nicrn6rrir i trrli
scktAi'i
- bogonrilov6), mal, zlornek takto nazvan6ho vdtSiho spis-
hu.3 Jc to pramen nejcennijSi, protoie jej psali sckt6ii sami pro ,lrs:rfirrji clochovan6 zbytky strktdisk6ho pisernniclvi ve sv6m cclli'rr
n6mZ sice vimc' i'r
scbc. Rozsahem mnohern r.6tSi clochovanii pamritka je Izv. ,,Sborntl; 1,r'rrrlliji a v65nivy' projev lidov6ho chiliasmu, o
dolrutLijeulsli,y*,4 z ndhoZ vJah jen 65st, se vj,znamem rovnd Knizt: ,.xirtoi,al i jinde a v jinj'ch dobriclr, ale o n6mZ s\'6tov6 ddjiny r]lrrji
ISohonrijovi:: jc to zcjm6na,,V'yzndni viru.,, hter6 sekl.6i1i podali cisaii rlochovrin jcn nepatrrrj. podet privodnich literdrnich ukdzek. Flodrrol,rt
.Joserfrr Il., a tii pozoruhodn6 pisnd sektdiri: *Pisefi, z ltistorie,., *Piseii lr'rchto zlom[tr jl proto tim vzdcndjii. Lzc cloufat, Ze v archivct'h
o itisli* a .O spatbd krdle marokdnskdlrc*. Ddle jsou tu detn6 ale- vfchodnich eech dojde snad jcit6 k dalSim rrilezrim'
gorick6 v-vklady biblicl<i'ch udr'rlosti aj. l{en5i cenu maji pozddjSi pe- Jak je Xieba ti:chto dokumentri vyuzit pii zkoumdni nirzorii sektiri'ii
tice cisalfrrn a vrchnostem, jidrZ jc dochov6no n6kolik.5 Nutno v5ah \\rlll. a XT,\. st,olcti i do jak6 miry mohotr l,yto prilmcrry nepi:irrrrr
(na pi'iklad v dolrii
upnzorrrit, 2e l,yto dochovan6 spisky jsou jen zlomhem hdysi existu- t)o$lourit k objasndni sekieisk6 rncntality vribcc
jiciho piscmnictvi sektii'ti.6 I(rornt: toho mdl pro sektdie vj,znam zpdv i,.,.itrL6 ti prvoki;csfansk6), pokusirne se ukAzat ve vlastni s1.ti
pisrri, jeZ r,6t3inou virbec ncbl.ly zapsdny; ty, jei: se ndm dochovaly prece.
- jsou to vesmds rrizn6 r-ariant-v dr.ou z6l<ladnich pisni o l;rdli ma- 2. Yclikou v6tJinu ndm dochorralrich plamenli lzc zai'adit do hrr-
roki.nsltdnt1
- byly zaps6nv v dochor."an6 podob6 al po mnohond- tegorie pr{ilt1eLl{t seltu.ltlirnich, tj. prameni poch6zejicich z dnrhi'
scrbnj,c[r prorninirr:h, v podobri ut r,cela Poruien6, :r tcl tahov6, jak,l ,,oLy, orl ]itli, klcrii sami seht6i;i neb.yli, r,rle byli se seht{ili v piirnirrrr
nabyly v ohtlohi riprrdku hnrrti. v obdobi sr-nkletismu s ndzory hato- st-vi*, znali je i jejich nizorl,- aspori do jist6 mir'-v. Seltdii - vdt5i,.rr
lickj'mi a hlavnt'r trvrtngclit:li('rrri. Pr'oto jc obsahu tdchto pisni moZno pr:osti chalupnici, clomhriii a dasto podluzi - piichazeli do stylirr
llorriivat jen po 1rr:irliv6m hritich6m srovniini s obsahem Sborniku . tl'u;ir',", typcm lidi, htcii v jejich odich tvoiili "sv6[": s majetndjiirrri
dolnoirjezdsk6lro. Iiromir tirt:lrlo jiZ publikovanych primdrnich pr:r- seclldhy,, 1ll ui liatgli[y i:i cyangelift1', a s nimi oylivndnou ddsti vtls-
rncrrri r.lostirl sc rni clo luhou dosutl nezndmj, uStracknr,hsll{y katech,i,s- nicc, z1 th,uh6 s farrii;i a kaplany, za ticti s vrchnostellshj,mi riltrrl-
nih-v. St1'k s rrirlij'rn jinym, na piiiklad s cisaicm di biskupcrn, lrYl
3 Otiitinrr r': Ii. \'. ,\drimek, Ni.boieniti bknznipci t,ilchodoieiti, d6st ll[, zcela vyjimcdn_v tr ncni proto h ltjmu tieba piihliizet. Lze prollt
\rlrrstili.tlnf sbornik r,(-r'hodoteslii- lV - 1929, sIr.27-34. sckund6rni prameny rozd6lit do titi skupin:
4 ()tiiitdn z ncjvitSi tiristi v: Augustin Neumann, Sbornil; Adantittt. (ilridl :i)
z 0hluditrrsha, Sbornih historich6ho lrrouZku XYII - 1916, st.r, L45-155. L61te a) zdznaml. \'c spisech pilim'ich ridaslnihfl, sedlakfr-pisrnilrl<ii, liil-
sciatlil ir iitisti znovu otislil I{. V. A<Lirnolr, Ndboiertlti blouznivci vych.odotciti t,olikfr i evangclilifr. o r':innosIi u rrhzor,ech sektdi'fi na jcjitfi vcsrri,'i :t
1I, Ylastivdrlnj.' sbornil< vichodotieshi- 1ll
- 1926, stL. 2l--42. v ol<oli;
5 \:iz nap:iiklad I{,\ 4t). str. 426-428 a jinde larnt(.Z. b) hldseni o selitiiiich, podiivanii far6i;i a vrchnostenshyilri rii't:rl-
6 \rotlorrci t:inilel holclinshi'ch selitrii;ii v dobti joscfirrsli6, llrrt,ilj .Ploch6zha, se-
psal ohsrihli- spis, litor'('rnu b;'l nrisilnir odr\at (lIA 43, str.4,2.). Podobnj-pii-
niky na{iizen" rn orginfim, zejm6la [isftupsk6 konsistoi'i v llrrrrh'i
prrrl jist.ir ncLvl o.jedilirlv. lirirlov6 a krajsk6mu filadu v Chrudimi;
7 l1.iz,n(: variantv tr::r:hlo pisni jsou publihovhny v: Josef Dobi:iS, Casopis hisLo- c) vj.slcch}, sehtirilti, i.izene {arriii nebo vrchrrostcnshj,mi riircrlnlkr'.
ricltli I - 1881, str. 12-1lr, lI - 1882, str. 68-75; Cen6k Zibrt, Piispdckly a oc[v0laci reYersy, odpiiisahnrrti -bludtro, poclepsanir sir,C s|li.lr'rii
k tli:jiruirrt ieshildt lil<xrznipcfi. ndboi,crtshfich, Ceskj'lid VI - [897, stt. 35-37, samymi, alc koncipovani vyslychajicimi fariii ii irieclniky'.
1l]0; \Iriclav Rczniick, Prorot:tr,:i o piilti krdle X[arokrina, eeshy lid XII Yiech ttjchto pramcnff se n6m dochoval vic neZ closlitl.rri;rri, prti|1.
- 1903,
str 1r0l-lr05; B. Vrsl<oiril, Stoptt'iot,ti, piseri o krtili rnarolitirtslirlnl, Zpr'llvy mdst-
slirirlro ut uzt:a v Ntirr:orl<6nr Brodd 1{)16, str'. 57-60. \rvskoiil zrl<r podiir.'ir t6Z Scdfuilrit-pismriltr?, ktci'i si zapisovali pam6t,i, rodinni: krorrils, i t't,zttt;t
pii<rhlorl tlocliolarrich rukopisri rrrurriliiinshjr:h Iisrri. nit6 dnl-rov(: 1 hrajov6 'tltileZitos[i", bylo ul tta 1li;<rlorrrrr \ \/ I I l' ;r

I {)8
﹂ E l

-\lX. st,olcti hojn6.8 Ne r,Sichni oviern Zili v krajiclr, hrlc scr \'-ysk\,- pci:rri:, a tilZlto bv bylo moino pieclpoklddat, Ze dalSi maleri;ilv lo
l.ovrrlo scktdiistvi, proto ne v(echny pismdch6 pamEti jsou pro nis lrolo <lrullr bv mohly podstatnd zmdnit pohled na sekliisk6 Irrruli.
stcjn6 chileZit6. Nejcenn6jli v tom ohledu jsou plo n6s .Pam6ti., zt'ti\- Vfznadnym rysem v3cch tlosavadnich praci o lidov6m sclitrii:sli('rrr
nr6hn mildick6ho rychtdie Franti5ka Jana Vavika.e Celhov6 vSak pro lrrruli jc to, Ze jcjich autoi'i se opirali piecle"^iim o prctmenll l.oluttlr
zjiltdni ndzoru sekt6iri nachdzime v pismdckich pam6tech jen mdlo, tlrrilut, ic jich pouZivali juko pramcnri. zirhlaclnich pro rekonslr'ukrri
protoZe sedldci se o vlastni myileni sektdirri Jri'ili5 nezajimali.
Neporovnatelnd vice cenn6ho materiiilu nachdzime v lisrinich ;rZ 181 1 ;r sr.irzoli odvolacich lcvcrs& z lar 1717-t776; ide vitli vesrniis j,'rr
z pela fardifr a qsrchnostenskilch iiednlkr?, v jcjich hld$enich nadiize- o storool\'l)ni iriiorlni ahta podk: shora piedcpsrurjch pi;edloh, z rrichi, sc neclo-
rrj,m orgdnrim a pi'eclev5im v zdpisech o vysleSich, ktcrfch jc ucho- virlirtre rtir' o sliulein('r'Jr niizorcch rlsli'r:hanj'ch schlSifr (zir povoleni lrro}lirlkv
vdno velmi mnoho. Fardii a tiednici totiZ m6li zji5tiovdni ndzoru rlillitrji farrii'i .Ialosl;nu 'J'rojanovi). Nerjvico dosud nepublihovanjch listin obsrr
Iruje alt,lriv bisliupslitl hunsistoiio v llrarlc:i l(r:ilovi:, nilioliv viak tallrvir cox'.
sektirri:& za svou riiedni povinnost. Znai,nit drist, t6chto materiiltr je jiZ jirl< lrv so nrolrlo zclit zc zpfrso]lr. lilerj-m.l. \r, Simdli v r'lr-orlu ko svi.rnrr lis-
publikovdna, a to I(. V. Addmhem, Vdclavcm Schulzem a J. V. Si- l.iiii lefelrrje o lolr, io rrrrr neLl,lo povokrno v archivu sturlovlrt. Sc svolt:rirrr
m6kem.10 Jsou to edice velmi sv6domit6, pedliv6 a obsdhl6, jeZ jsou bisliupir ILri'ittr l)iclrv Lr,lo rtr' umolnirro liodrobnt\ plohli:dnout rrrchiv hislirrpskrl
ke cti desk6 piedmarxistick6 historiografii. Celkovi vybava tdch[o honsistoic. Slrtrtm': znrinliy o selitiiich obsahrrji zipisl'o jtxlniui )<onsistoiio ([)ro-
listiri& (Sil;e diplomatickfch a bibliografickych frdajir atcl.) vysolio tocolluu sossir.rnurn corrsistolialiunr), i;:rtlu dosud ncpublihovirn(c]r aht otlrli,lcni
.'lirlerarrli;ro. Jtlc o vellii, poi:trt Iistiri, :rlc rteobsahujicich trlrni'ii rtic o rirtrtt. scli-
pi'evy5uje apariit na piihlad edici Diillingerovjzch, Fr,edericquovfch
trii;ir. 1'o vvsr'ttli oholnosti vznihu lichto list,in. Listiny vznililv shoro vi-hradntl
a jinj,ch badatelt o zdpadoevropsk6m sektdi'stvi. Urditd ddsr tdchto jenplolo, abyrryitelill, olizliy vicc rnirnd privniho pomtiru l< nch:rtolihiim (pro-
materiirlfi v5ah dosud publikovina ncbyla. Nachfzeji sc v m6stshj,ch, tcst.irntiilrr i scktrihirn); farrii;i sc ptaji, jak sc rnaji zirchrx,irt v ziilclilostcclr
okresnich a farnich archivech vj,chodnich Ccch, zejm6na v(ah v archi- pohiibfi, svlrteb, liitii, pi:estrpri, r'),udor'Iui nchatoliliii, co rlillt, kdf i so liatolili
vu biskupsk6 honsistoic v l'lratlci l(rrilov6. Jah mi bylo umoZn6no zrii'asl.riujc clarrgclicliich bolroslu2r:b iri obr:iconri atrl. Jc pi;izrradn6
- jllio br:lnt)
byr ir v ahtrx:lr. lto'r': r,zrril<ly vcr slyhu pocli;izcnych a nrdiizenjch tiiierlniclr
zjislit,ll jcjir:h obsah ncmiiZc v niicm podstatn6m pozm6nit obraz rrlgrirrii. lc sc sholo riplrrir nrli:i <> ntyikuli<x,(1ch ottizkich a ploblrinrer:h, le obir
sektfi;sh6ho hnuti na zrikladd jiZ publiliovanych pramenfi. Publiko- strirr)\-l)ostupuji tali, jalio by iridn6 zdsadni probl(,ln1'r-lastnti neoxistovrrll-..Pro
vanj,ch materidhi jc jiZ tolili, I:e lze jejich obsah shrnout velmi hez- fariric i bisllrpskri olg:iny dostai'i yrojcrn.ilcatholicus*i stlrt:i zjistit. Zr: u'{lrnosti
jsorr i'i rrcjsou oncliatolic,i., af .jalifchlioliv niizort. Ncjde o jc.iich rn;'!lcli, ncboli
8 Yiz napi:ililad jejich p Iehled v : Frantilek I(u [nar, Socii.Ln ii nty ilenli.ot'ti prc obri! sLlarx Lorrrspondentri jc a priori samozr:cjrnir, ic jdc o bludrri'c, ni.bri
tt,dinost obrozenshtho lidrl, Praha 1948, str. 96, 110 u jindc. je i'cirtna distri pr';irari striinhrr porrrllu h nirn. Z nesdisln-i-ch akt burlil lriiiliktlorrr
s Frnntiiek Jan. Yavrik, Panfiti, I 1,,-2, II t-2, lll L-4, l\r, V; vydal Jindiir:h dotaz r\nl.onina Simiiha, aclrninislrdl.ora v Clrroustoviciclt, za dnc 11. 9. 1799
Skopec, Praha 1907-1938. ('1.'oler, 1791), dislo 62), r'o mir ddlrt se snoubenci, kteii rojsou.Ziidn('ho rilbo-
10 K. V. Adrirneh, Listiny k ditjindn'r lirlovilto lurut,i ndbo!.ctsliiho nu icskint, lcnstvi*, nc.bo z;rso biskupslii: srni'rnice, jali jc-drrat sc soliliii'i ('l'olel', 1800.
r{chodl: r, XYill. a XIX. viku, dil I (z ler 1750-17E2) Pmha 191r. (lIA 36), riiskr 27). \ldmi rlastrl: isou taliir )ddosti fariiii o rlorliini ktrolick(ch knih rrrisLo
dil ll (z lct 1782-1870) - Praha t922 (1Ir\ /'3);Ydcl:rv-Schtlz,, Listdi ndboiert- odevzrl:rrr(ch ncliatolicliiclr. Ocl rrrliu 1B00 jsorr strilc i';rstijii lrl;iicui farriiii
shiho lruttL poddan[ho lidu. na panstri litornyil,sk,im vc stoleti -\{'I1I.. Irr.aha tr n:'rvralu rreliirtoliliff,;ri liohrrr roll.r 1811r 2,il:tit'lji tirhov{lo }rliiicrrI t:rki']rrr vic-
1915 (tIA /t0); Antonin Rezeh a J. Y. Simrik, Listii k rlitji.ntirrt. n.iboienskljt.)t clrn--v listiur.. I)i;ipoiovirrv jsou sttx'colvprti lrlvt:r'sv obirtrrii. r'l zlriva.iicich krr-
bkruznirctt icsli,Ejclt. qt stoleti XVlIl. a XlX., irist I (z lct L747-!8I0) tolit'[orr vilrr. ]ir lrirk pohradujc po lrno]ro dallirlr let.. Z uctIost:rthu zpr:iv o otl-
1927 (ItA 116), ddrst II (z let 1811-1907) Pr.aha 1934 (I'IA 49).
- Pr.nhrr
- sttrpech orl kirtolicliir cirliyc a z nirprost6 pievahv zpriv o piestupech lic hirto-
11 V6clav Sclurlz nezahrnul do sv6ho listiie Litomyilsha alita r.csrric, poddanjch
licjsrnrr lzo \,).vo(lit r.b.r-i:r, it: hLiieni zr'lrrlehir rrcodpovirlirji shrrte[n6nru slilvu
nr,dstu Litomyili (lludislavi, JaroJova a jinfch), joZ jsou. uloicna v oliresrrirn a pi:csl.rrpii ir orlstup[i: firrtiiii zi't'jrntx
- .ilk rlasto ]r{'vi u porl:iiizcni'ch irierlrriliii
rn6stsk(rm archivu litomyilsli6m. Nepr:in5lrcji vlah
- jirh jscrr:r moLl zjistit -
rZ na rr6liolih clrobnosti iidrr| tov6 ridajc, jei by nebvll, obsaZeny vc r.ysleiich - lrirt;lir'6 irr{ol'rnrr.ji narli'izcrri o utl{lostcch, zt nt:i.|zc oi:olialr.at por'hvirlrr rr pii-
pirdrrir i 1rrx,(icrri" rtaopali rarli'ji urltii o rrrlJLrslr:t'lr, n ni'l lz.e oii'hrivtt: r'(llir',
sr:Jitiii;u Tttmsl;{ch vcsnic, zalrrnutfch v Schtrlzor.d listrii:i (zrr laskin,ou ponroc rlt'!-
lriiprrdntl i t.r'cstr', rrt'bo doliorrcc visitar:i ii ilrspelit,i, piiirrcjnreniilrr v liirirli'rrr pii.
Iiuji archivrii'i clr..lindiichu ltii2ilkor,i).'l\rt(rZ plati i o farnich urchiveclr. T'ali IirrliirreIiijcrrrnir r'ri;crlni ierlrriilri.'.|'itto okoltrost zpr)sobilrr. ic:rrr'lriv lrislirr;rsl.,1
napiiklad i'irnsho-liatolichei f:rra v Ilorni Sloupnici uchovala ruirno jin6 svazclr liorrsisloic, lali lrohlrlj ttrzsirlrcnr lislin, obsirhLr.jc jr:rr rtr'lrirllrri' slirrlct'rri' r'r'rrrrr, lr
.Ilelationcs circa sic dicros Nihilistas nullarn religionenr profitcntes.. z leL L804 zpr'hr'.

200
I

l

nr.!il('ni scktiiirii..Jo to pochopiteln6 vzhlcclcnr h vclk6 SiIi t6chto
zrlir,ji scr irl nn nollatrn6 r-yjimk1, ncsctktrli s nidin), co by v rriclr
Ir'irtttcrrir a h rrepil[.r'rt(:rnu podt,u tloc]rovanfch llrirniirnitft pramcnti, plobouzclo shclrsi, nutilo h srovniivdni dvou proti sobd post,avcrnyclr
irlc pi:ct:c lo nutntl vcdlo k pochl.benym zrivi'rrirn. Zridl:i prtLce o sek-
sviltor'{'c}r nhzor&, ke holisrini rnezi ob6ma, l< nepokoji:r hleddrri vj'-
liii'ich sc sicc nikcly nebudc rnoci obejit bcz pr,arncnfr tohoto dnrhu,
r,lrorliska. Nepi;cnrj,Sleli o jin6m svdtor,6m niizoru. tet hyl jciicir
lrrotoZe celkovl- rozsah jin;i,ch jc piilii ncpatlny. 7, lolrc r'iak rrevy- vlastni, ale nepi'crny3leli piili5 ani o vlastnim svdtov6m nizolu. 'l'cu
1rl('r'5, ie by to, jak sc selitii;i jer-i v t6chto clokunrurtoch" rni:lo byt
zirkladem pro zjiStiini, jaci skutcdlt) by-li a jak nr;'slili.
byl plo lir samoziejmou, danou skutednosti; vyznirvala jej zdrcrrjici
- Pi;t:dnd jc tiielta parnatovat, ie autoii viech cloliumont.ii tohol.o dru-
v6li;'na lidi v jejich okoli. Cely zprisob jeji<fi Zivota na farich di zri-
rnecli-vch tr:adech jc v tom jen utvlzoval. A Lu najcdnou piidrrizeji
lrrr lrvli rtepidteLi scli,triifi, nirl<dv pnrclii, jindy rnirndjSi, alc vZdy nc-
piirtclir. Iim vznikii pr.obl6m, do jak6 miry mi!)i tilo lid6 zrijem iici rrtlieni vonhovanri, popiraji tvrdohlar,6 lilesfanshy sv6tov1, nizor, vy-
plavdu o sel<tiirich, :r ol,icm i obricenir, do jah6 mir,5, rn6li scktdii
jldiuji se jakousi sloZitotr termrinologii, pro v;,slj,chaiiciho liriho sr'o-
zrrmitelnou. {Jvhiime-li svdtovj, r'izot', mySlonhovou frroveri i spolc-
zriiem i'ir,i prav<lu t6mto Iitk:m.12 i\ za tieti t,ki1 probl6nr, do iali6 mirl.
vribec tito Iid6 zc svfr:h posic a se svi.nt svdtovym niizorcrn
icnsk6 oosl,avcni v6tiiny tehdejSich faririri ir vrchnoslenshyc]r riicd-
tleba pravdrr i.ici chtdli vribcc byli schopni
- i kdvi
pr,onihnnut clo mentalit5,
rrihri. nenrirZc bit ani ieti o tom, Ze by tito licl6 sami od sebe (nebo
- rr fardiri z ntjak6 nirboZcnsh6 iri pastj,isk6 horlivosti) touiili zji$fovat
. scktirifr. Proto ncl tdchto ltranren{l pouZijclrie pro r.ekrirrstrukci myj- jednotliv6 podrobnosti, r'znik, koieny, cile a vnitini logihu sv6tor'(,ho
Icni scktdirri, je tielrit pedlir'6 a k,itickl- z'iizit.jcjich h.tlrotu a r'6ro-
rrlazorlo sektiriiii. I)onechdni sami solld, poslupovali b-v velmi podobni
lr.clnost. V tonr ohledu viinujemc poz,rnost pi;erlcvsim materidlirnr
z p(!r':l r'-vsl-ldtajir,ich t'riicrlnikir a fartiiir. lrroloie rnirtcr.ihly' pismircli.ir. .iako sliedor-ill<ir irrkvisice, tj. zeptali hy se selitiriri mechanicky na
rozsalrt'ur i o];salrt'rrr rrcponii'r'ni! nirnii vyznarnrrti, lri,inliicji jen roz- ,ir,iich souhlas iri nesouhlas s uriit,. ni zirklatlnirni clogmaty o bohrr,
pt!lerr(r jctlnotlivosli, zirlirrr t.o zc,lrrr[:rra r,fslr:t:hr.' a ni.kLq,ir hlriicrri .litistu, cirhvi a cirkovnich obiadcch 61 >'11;q1;ilq.. bv dali potresta[,.
obsahuji potlrobnii Iiiirrri srrlitiii:sli('clr nirzor'[i. Piesto viak jo mezi akty tt)crhto farrii;u a iri;ednik& a akty sticdo-
\Iyslc.[r1,a Irliii..i [rr.iii.ii, fri.rrrlrrili[i XVIlL rr XlX. st.olcti jei,i vtilr6 inkvisic,e ytodstatnil rozdtl, ano vit:e, od,Liinosti nei shotl, a io
tt.ejetlrtu porlobnosL sc stiiethx,itl;i1nil inl;i,isii:tt/nti uliL11 a ic tir_.ba li ninr vi'r'azn6 r,c prosptit:h novovr':lii'ch akt,, jcjit:h vnitini hodnoty. 'I'o br-l,r
;li'istupovat. s porlolrnou slic1lsi.15 lrri falrii:, arri yrt,lurosl,6rrslri- tiiednil.; zpfisoberro nrnoha okolnoslmi, kter6 ]ze shr,rrouI nil rozclily v celhor,6
t6t, rlob' ncLry'li vt:r.u nciidchln6jii osobv pro zjiitirni svtlltov6ho nir- spoleicnsk6 strrrhtuic a ve vllazich jcdnotlivych ti'id mezi feuddlnfm
zortr sektdi:rl. Piednt u2 plo sr'6 spoledensk6 postavcni. Iiariliii i vrch- sli:eclovdkem a <lohou poiitku kapitalisrnu u nds. Jeclinor,ldcla cirkve
nosten3l.i i'riiednici pati'ili r'oirir,h lidu rrZ li parrstvul schlrii,i inl<o lei- :r r,irlievni ideologic b1'la v X\rIII. a XIX. r'i'ku nendvratn6 rozbitir,
osti'cji protifeudrilnt-r m1,.li1'1 ihst ]idu pak v nirfi lliiinro mrrsili vitldt rrroc vysll,chajicir:h nad r';'slychtrn;mi po<ls[atn6 menSi, otlvaha v;.-
sr'(r irhlavni nepiitelc. o t.orn, zc by selitiii:i c,hti:li tt)rnlo lirlern svd- sl(,r'harrych v6t(i atrl. I hdvi pom6r'y na tlesk6 vcsnici byly i po jose-
i:or.'at sv6 rrejta.jnijii zi'rmrrir\,, ,ernirie Lri,-t r:er_:i. Ul sirnm spolciensl<ir firrslil,ch reformiich vclmi zaostal6, i l<dyZ sarno sekldistr.i jo splsc
Postavtrni {arltiii a ir|crlniliii [ctl,v rlo znailn6 nrirv zncrno)r'ior.alo, lrb-v
rliislcdck sil1, pireZithii. feudalismu neZ poiirthii kapitalisrnu, piccc
sc dopirlili a poznali pravrlu o svitov6rlr ndzorrr sckliiirii. Za clruh6 rrli'it('rrr zllftsob<trn tLllehl aZ do rrcjzapacllcjtsich horshfc,h visel< Ccs-
v lom brinil z]<ostrraltill, st'tlilovy nizor {ariiifi a riiict[rrikrj sarnyclr. kornor':rr.'s]<(r vysoriinv olrlas sv6tocldjrryt:h zmilr, liter:6 od XVII. do
Vvslychajici farhii l vlchrroslcniti riieclnici byli virtiinou lirl6 zccla \l\. stok:ti lrrobilrall, r, cel6 Evrop6.
ncrnl'sli'i, jejich nr'sl rrr.pruzrrii a zpohodlnirlri. r\rri v rnlircli ani po- \' prvni ilr<lir rniilo nir ur.ditou zru6nu Jrodnotv akt z vyslcchfi vliv
lo, 2r' srr ;rrrtittii zttt,i;nilo postareni sutt{clt. rllslilcluur.iyt:h. Poiird stoji
12 Poprv6 na lento problirm upozornil J. Y. Simik v CClt 1919, srr. 2-3, aniZ sc pir.tl r islt't'lrcrrr sitt l(,i trtlitrry' vclrhovsltf i,lovi'k, rrrl,zrlr\llrrri,, li-
viah tim pak soust,avniji zubj,r'al, rniZ siim podrobil lvto J)r.allcnv soustar-rri: vclni'rrcrliivii'rr.jici 'pl'rrri'rrrro, lrorlczirlr.jici.lrr it rrcrrr;r.lir.i rliir.orl, lrlry
.jirrr vvl.l;irl:rl svir rrr'.illr.irri.jii zrirrri'r'r'.,,\lr, rrr.rri lo .. orl roli,rr l7l-ll -
hilti<re co do jejich vnitini lrorlrroty.
13 O lorn viz L dil, str'. 20-26.
tri lrczlrrlivtr(' rrlr olnili. r r rlrrtri rr;r rrrilosl ir rrr,rnilosl sr ( rrr sorrrlr.iirrr.
202
N.srri rrl bi.t - a tak6 nt:ni pii vfsleclru mudcn.14 N,Iarie Terozi.
zrrr!ilir lohu 1776 rnutcni vyslychanj,ch. To je okolnost nesmirn6ho ,,',,,, Ilirncrl a jeho instruhcemi, aler vidciisltou vltidou.' NIoc cirkvc
r'rjzrranru pro hodnotu akt. Poddauy sc uz mrrze z panstvi,
rr rris lrylir uZ od dob tclcziiinskych znadn6 ollcscna. N'lalic'l'elezic
r,usi mu byt r,y'hrino atd. Tim nutn6 stouplo 'ysti:r)ovat
scbev6domi vysly-
rr.losr'[ l[. ncJri;ipouitili vtbec publihaci a iiircni papeZshj'rh bul a
cha.i,r:h, a tim i mir. [oho, co 'iim ]ryli ocholni pii vj.slechu iici. Ze vSc- crrr:1'lilih bcz sr'(rho schviilenil Joscf II. pak ptlstupoval ve vtcech
ho nejvice viah rra jcjich scbev6domi i oclvahu a relativni otevienost lillirrr.'rrich zcela suverr3nrrd, poiinal si jako nejvySJi hlava rrt'jerr
pii vj'slelich ptsobila jcdna okolnost: sclsky rid postryehl celkcm svi,r'lr zcnri, alc i katolich6 cir'kvo uvniti' svytlt zcmi, jcdnal s bis-
h.vsl,i'c a sprf'nd ul za tr{arie Terezie, L.c mezi vrdclnoucimi ti.idami krrpr, .jali.o sc svi,mi vlastrrimi podiizcnymi friicdnih-v. 'I'ato pievaha
rloslo k urditym r:ozporfrm, piredcvsim n.rczi absolulistickou vlritlou sli'rl.rr byla uZ koncern XYllI. stoleti tali sarnozi'ejmou r.6ci, i.c kdyi,
na jcdni: a slechlou a hlavnr"l cirhvi nil crruh6 stranir; ui za fi,Iarie sc po tolcrandnim paterntu vyrojili na sr-6tlo svita di;ive skryli sek-
'l'c'r'crzic prrk posr.r''chl :zc jcji spoluvladai JoscI
, IL hodki prov6st rozlir]nd tr'ri'i, bylo pro kaid6ho odpovirtln6ho dinitele uil zcela plirozenri a
reformy.'I'o vic si lid v-vloZil po sv6rn tali, ze c,isai je-na jeho strani,. sirrnoziejm6, 2e smdrnicc, metod;, a cile vf ictirovdni koncc koncir
J.scfinsk6 .eformv jci pak r,' tomro piesvdddeni veimi utvrdily. Byli ulili viderishA vl6da a pokud Zil
- Josef ll. osobn6. Papei dtr
-
lolro nernirl vtbec co mluvit a bishupor,6 lcda potud, poliud byli
o [onr pi;csr-ddi.ni.varrgclici i sclrtriii; a lird'6 lr'csty jc v tom pic-
svirdtlcni ncz'ilil:rlv. sclitdi.i pak nejvice isolovanii ,lozLu spoleci- oclrotni slouZit bcz vylrrnd sm6rnicirn l'ladar"'ovjrrn. Prt-rlo o n6jukoir
nosti pi:r:ncsli trto picsv6diic,i -aspori ztlr'rsti i na.loselovy n6stup- irrkr.isici ve stierlovEk6m slova srnlrsls uZ ncrilo a rrcmohlo jit. A aui
-
cc. l)i.sr.rirldc..i. ic scktirii maji ,ahoic mocrr6ho o.hriince a zastiincc, vrrsnichi. farii tim ncbyl nedoldcn: zastralcn ru5enim kkilterfi.
he k[.r'(rrnu sc snarl zirpis dostanc a krcry diive di pozddji Lolcraninirn patentem a jinymi patcnt),, ncvrlda nikdy, jakj' patenl.
pochopi opnivrrirrrosL snah'yslct:hu scktiiirfi, br,'lo vclmi duiczitou ilusi, ktenl pirijdo zil-ra, zvykl si postupn6 doccla jinj"m rnctodfm, opatrnijlimu
zpiisrbila, ic LiL. s.l<lriii sc rrir r.rztrii',,.t .,il.i"n*;h ;ilit ir ishrornnij(irnu vystupovdni a i ve v6ci scktriifr zachovrival zcela
torro
snaZili i;ici pii vyslc$ich ne rni.irnum, ar. i kcryz ne r,Jechny svi. lrezrli:i:ntli a sarnoziejm6 smdrnice, I<ter6 urdoval stdt. Tah(t tato okol-
z6nrirr,y pi:ecc rna,ximum l,,h., .. r.;irri 1111y1r11 - rrosl nuLnii zlrfiso]ruje, ir: v-i-slechy sektiirYfi v XYIII. a XlX. stoleti
- o UZ proto je
l'rod,rl,* ,l<t z t6L, doby m,ohcnr .r.rrr,irj$i nci hodnnla "hL,:li. rnirly docola jiny rfz ncl hrl;.si vysledky scktriiir ve sticdoviliu.
aki stiedo-
vt':kych. V Lom snr6ru vSah spcrluprtsobill, i oholnosti jin6. A tali .srinl rutili. Iornto, rdz i zytiisob pctjeLi neit,itii. ijdsti seArin-
Podslatnd sc zm6nily tak6 zrimdry a ci]e i cel6 posraveni
a meto- rlirticlr, prantenil, o sel;tdfsl.pi XVilI. a ,YIX. stoleti jsou podmininy
cl1'r.'yslyclrrrjici.h. Piedn6 v t6 dob6 tL, nt:lze mlipit o inktisic.i pe irt!crcsy a ntetodanti ubsolutisticki rnonartlie, rrejprr.'c osvicent'r,
stied..,vili6m stnysl*, tj. o jednotn6m, papcZskou l<u,ii iizc.6m lrozrli:,ii tnrdi'sliy reahini, ale vZdy slcdujici sv6 vlastni cilc a zijmy.
a
org.risova,6m a vc sv,fch pr/r,nich dirslcJcich viernocn6m Alrsolutisl.icl<6 r'lridii od dob.Iosefa Il. rrezdlcZclo na l.om, aby vic.
r'hni . odsuzor.6rri -liaciisk6 zvr'6ce,os[i.. dcseritisicii postizenj,ch. 'ysct,iro- llrr,rr litl vi!i;il r.ienr haLolichyrn tlogrnat.rlm, ano do jist(r rniry ji
Jnk'isicc v tomto smyslu se zhroutira i v katoricrrli,rl r"-i.h ,e p"otn, lo lrvlo llrostr'jn6. r\le vclrni ji zilti.tlo na tom, aby v IiSi byl hlid,
:ie by sar,i .irkr,'vni ti,itcr6 rrlrv viit'lrrri olriran6 ukiiznirnir a urnral'ndnd pr,acovali a ncbouiili sc.
nahl6dii jc,if ncsmysr.ost, nefdi.rno.r,
a barba'sl,vi, alc p,os[6 p,oLct, l,c neusttiic silici rnrc absolusticlifch ,\ k lorrru llvlo nrimo jin(r ti:eba niiboZenstvi. Nernusilo to bit nA-
;r poztlirji hrrr2oas.ich ji pi.ip.uitdt; t). ,i .,),hra,lil.. lroitrrslvi liirt.oli<rk[r, alc v liaZd6rn piiipacl6 to musilo b"it nhboiens[r,i,
vesker6 privnictr.'i a soudnictvi 'lid rrernohla
pro sebe. proto ani vr,rlorrci lirli Ii tir'lr(rmrr, iiii<ln(rmu iivol.u, minrosli a pracovitosIi, vy-
t""r-
kj'ch schtiri& xvIII. a XIX. v6kir ko,ec koncri nepodieha "rs"trrorarri a neni ii- lrrir.iiti rclrclirr r, r'er,,,lu<.iorriistr i. I)r,oto Joscf II. - lirorrrr) jinyr:lr
1a Iliti Jr,l.i iri Jirrr.hriiirrrr,
litc.irnrrr hyh'p. urdir,orr rl.b. wslir.,rrrri
rliir orlii
- lolcllrri;rrirrr pirt.cntcrn lliriliuslil vcd]c hattilict,vi i lrclvr,l-
s1.1,, irrrgslrrrlslii ir i'or,lio-s.icrlrroccrr(r v1'zniinf, ltlc rrcrlrliil 1ri:ilrrrsiil.
v tl,bi'.jost'firrslirl, nclzt: -srovnilvat. s r,,rrii,ninr, nc]rotr roto sr: rliro sohlriiri j.iti:
1,ii,r,,r-1,i.i .i
slt'iith'.lirl.lt, lriti lrll lrtst Pro rrrl;r'irit rr sel.triir,, lileii s:rrrri rrir rii.':,,1 riplrrou svolr,,,lrr. rrroirrosl, lrlrt'si l<rlolroliv rrrolrl r.oziii,ovirl, l,rlovi-
lritf tcrll rrcsouviselo s r.islcchcrn. "" """' 1ri.;,:i,,ir,,ti,
r"" " ,irrLr" l'irrrl:rslir'l'i'. lrrri'ii;sliir;1.11'111 sltilrr rrrrlrr,zpr,i'rrr': lrizorr'. \,'lri,l,r
;rtolo tttttsillr ri'rlr"t. zrllt villrorloi'r,ili sllil;iii .jsorr ii rrr'.isou lirl.or vrrri
)o1
朧 撒紳
傷淋11∬櫛帯鰐場
│`

nri zirsliour. Prolo tali6 dosavadni litcrat,ura o sektrilsk6m lrrruii
\\, lll. t XlX. stoleti, ad b;'ln zpritcovAna t6rndii bcz v.ijirneli me-
t,rrlorr positif isl,icli6 hornpilace cclku z jednotlivj'ch rloliumerrtt, ne-
rrrolrlir tlosp6t h tak uesmyslnym a lalcSnym zrivdr'ffm i zddrrlivij
rrci;clit,elnjrm rozliolum jalio t,ouZ rnelodou v;'tvoi;clii literat,ura o sck-
t;ii'sh6m hnuli stietlor'61i6rn,15 kde podstala v6ci .jc od v6tiiny doku-
rrrr:rr [ri mnohcrrt vzdrilen6jii.
'lil vSah nerznamcnii, Zc sekuncldrni prameny X\IIII. a XlX. sto-
leti rniiZerne piijimat z<'elu nekriticky. Adholiv othzliy nyni drivan6
se pi'ibliZor.'aly nrnohcrn vico problematir:e plo sclitdie podsta[rr6,
piecc k jejir-nu iAdrrr ve zdlcujici vdtlind ncdosahovaly a vlaslnf
okruh selitiii'sk6ho nrySleni zasahovaly jcn na jeho olua,li. JestliZr:
sticdovihi: otrizhy inkvisitr.rrfi byly, lrrub6 schcmatick6 a rutnd zjiS-
tiovall. jerr vclmi povrohnl skutednosl.i a souvis]os[i, rnusinrc si uv6-
clorrrit. it, i, otrizl;41 rttlni dd,t,and jsou, scltem,at,icl;6 a apri,oristicl#.
Zasahrrji nrlileni scl<tiiitl sicrc por.rirktrtl lirpe, ale ani .iejich syst6m
neby'I irbslralroviin z nr;'ilt:ni sektiifr, ale z uriitj'c:h r.ndjSich poZ;.r-
davhfi jinj,ch linrhii, tentokrit al:solutisticl<(: r'lhd;,1 i ztle jsou tedl'
otdzky rrrrrilc rouLioviirrl, 1111 sl<uleintis[ jirn do zrracln(r miry neodpo-
vidajici. Srfirrrrral,idnosL ir nevhodnos[ \'c sti;erlr,rr',!ku d:ivanych olri-
zeh potfiopi llorn6rn6 lrrhcc i neoclbomik. Naopah i odbornikovi na
prvui pohle<l r'itlinou pi'ipadri, Ze otdzkl, dirvau(: scktriitrim XVlIl.
a ,\IX. stoleli byly velmi vhocln6, il,e umoiirovaly zajimav6 oclpo-
vddi, le',tlaly do Zir.6hoo atrl. Ale to je prrivir hlam,,iemui pocl-
Itrhli vlichni rlosnvirdni ba<lat,el6, tlskali osta[rrd niholiv Iehho pi;c-
l<ouateln6. I-llirit kritirfty ornezelost i tithto pramorfi a tlostal. st:
o<l toho, jak sc st:littlii v nidr jevi, k tonru, jaci skutein6 byli, neni
srradrrr'; riliol. VrclrrrosteniLi farii'i sc n-vrri pl.a,ji na to, zcla sektrili
.isrirr oclrot,rri poslorrtrhat rycht./ri'c il vrclrrros[. posilat diiti clo Sl<oly,
grlat,iI rlcsiiLhy a danr'! at,d. Scktiri:i vr-.srnis odmita.ji, porlobnd jalio
lirlysi stietlor.6ci sektiiii orlrlitali odistec, pirisahu, zpuvi:c[, odpus[k.v
rrt.rl. Dosavadni historil<or,'(r scstuvili pak ,'syst6n1 udeni sektiiir..
vclrrri jcrlrocluie.ialiri souhrn [6chto ncgar:i. Selitiii;i stileclovirliu sc
pirli .ii'r'i ,irrlio vztlirlani Lhoologor,6, pi'cdchlirft:i proteslarrtisrnrr, spc-
I'rrlrr.jir:i o olrrirt.cclr, orlpuslcfch, orlistci a ]rrrltrr sval.yirrh, sr:lilrii;i
\Vlll.:r XIX. r'i;ku se pal<.ievi iako politii:ti llrliliiilor,(r - irrurr'-
clrisli.i'i nilrilist(:. Nit: lry rcbvlo snazii rrr-Z proslir trrlo I'rrlilir Pir,r'zit.
(rrll rri z;rlrrrrrcrrii rrclro z positit'isticki lilclrrlrrr';'), u<li'lrrl li rrirrr
| , ( ) lorrr r iz l. ,lil. slr. li'.| \/t.
2()(,
,irrlii's Irk{'s politicl<j' frvod a piedstavit na3i socialistick6 veiejnosti rL,lurlor,irli o l.oll), Ze nebudou poslouchat rychtaie, platit dan6, posilnt
st'liliiiic jal<o politich6 radikdly-anarchisty, oviem tentohrit jallr rli,ti rlo i[oly irtd., zhrrit]ia ie se vyZivali souhrnem negaci? Prirnirni
rliiskrrln6 bo,jovniky proti tiidni spoler)nosli, ploti despotismu, feu- I'l'lllr(,nY rr'rs Pouduji, ie m;'Bleni sektai'fi \'Ypadalo cclhor'6 docela
rlrilni vrchnosli, r,enkovskj'm bohndfrm atd. Bylo by to snadn6 a pou- ,jirrrrli, i lirlyi ovSem odpor proti vrchnosli, roi-ro[6, clanirn atd' luril
tar.i:. Ale to vSe je hlam a mam, neschopnost positivistick6 metodo- pi'i .jllro vznil(u nemalou trlohu.
lr>gie, otrochir virzanost prarneny, nepochopeni jcjich omezcnosti.lo l\rr z:ir,iil lrlfiierne iici o sekundirririch prilmencch: pl'fl\'6 pro s\'6
Coi, lze myslit;, ie schtfi'i, kdyZ se znovu a zuovu schrizeli, poiirl rrrrrrr)slvi, s\'ou jasllosl 11,1'hrant!nost b.vl"r-- l;unrenern irazu' tdntiii
rir'rrr r/osotadnint. listorikilm. Historikov6 se domnivali, Zc z nich
16 Tr:r plati ncjcrr o positivistickirm pojcti soht;iishj-<,h hnuti, alc v rniio virtii
rlstrrvrr,ji systa:m rrhzorfr sekteirfi, a zatim z nich v nejlepSim pii-
i'i nrenii o positivisLich(: metodologii v historiogralii vlibur:, jcZ dosutl zt]rrlel<r rrenf
por';rZona. Posit.ivisticliri historioglalic se daslo strivala his[olii nt: 1olro, co sc slirlo. l)nrli,s('sl,irvili to, jak se sektiii jcvili tehdejlim far:6i;rinl a vrchilos-
:rlc t'o sc zat:hovalti, adlioliv v Zrirlnir oblasti lidsh6lro Zivota rrilrdv 1o, co psanf:ho tr,rrslii,rn iriicdniktm, autorfim tdchto pramellfi. Co ckile? .Iak piehoriul;
lirl(: po sobi zrrr.reclrr'rvaji, ani zdaleha neodpovicl6 tomu, jali tito lirllr shutctlrrr) lolo slrrtlitrrtri)Pronilurotrt tliile otl jcr,u k poclstat.6.ic rnoZuo,iedilri
2ili rt rrr;'slili. l( torrm se psan6 tloliurnenty maji jalio fotogriilidrir srrirnliy li fil- pci'lirirn stucliem vlastni tvorby sekt6i&, tj. primrirnich ltramcnir,
ttrovi'uru prislru i'i spiSc h Zivotu sam6mu. Piedloiit ttur:iiii sou}rrn pozonrhorl-
nit'lr tloliurrrcntii sarnoziejnri: mi a vZdy bude rnit jiZ samo n sobi srcu ccru. .ir,.iiclr rrrrrrly'sor.r, o(lhal()niIn r-ni[i'ni Iogikv a vlastniho jidra ohruhu
Akr poliud se souhrn psanj'clt dohumentfi, sestavcnjrch v rnosaihu, vydiivii za plav- sr,litrii'slitiho mySlcni. A protoZtl prirnilrnich pritmelrff uriit6ho selt-
rlir-i portr(.t. sliutcinosti sam6, doclriizi h par:;rrJoxninru zjcvu, Ze ncjvitii prav- lrii'skilro lrrruti jc vZd1, np{nt1at,ek, jc tohoto tri.le rnoZno dosirlrnout
tlvrnikrvlosl. sc nriini v ncjvdtli hlam: historili, irzkostliv6 sc snaiici nrlrieliroiiit t,rlil.o pi'ihli2cnirtr i k lidovir sektirish6 tvolltir jinfch clob. Chcc:mc-li
ttrczr'tolro, o trcnr joj informrrji jelro plamenl, I'o sliutcdnosti klarlo siinr sobe rr,\'\'t\'oi'ii Lunile sysl,6m.schtriislij'ch tritzot'[r, jalii'rrikdy necxistoval.
i svr': irtt:nriic tinr, ie souhrn psirnlch dolirrrnentfr vydl'rvir za soull'n lolro, co
rrl, pi'ibliZil. se - pokud je moZno - skuteln6rru s)'s[6mu sekthir-
st: slitlr. (iaslo grlrli <lohurnenty, orJpovidrrjici rrrdil.('nr zecla hezviznarnni'rn ncJro
ltrttlltrlttirtt ttrlriLrslcttr tli IrodmZnirn rriizolirrn, nabi-vtrji v lit.eratuiic zltirlnri sl.('r'lr ruizolu, musime nejprve pocllopit vnitil)i logiliu sektii'sk6lto
vclilil: porlobv jt.rr ptrlo, i.c s<: z. tdch tli onilrfi diivodii zirclrovalr,.. f[\i se lilasicliv nrvil(.ni stucliem primirnich pranrerrfr, odhalit tnk okruh jejich zir-
v portriilu k sel<rrndirmirn pllurenlirrr schtri;skjclt hnuti, lrle plali
rrliaztrl'o lrlrivt': .irrrii, rrrizorir a zprisobu myileni, a tepr'\e pal( mitZcme do tohoto
[o vc I'olrrri jinl: i iinrle. Neni spriivn6 iciit ttnto probklrn jali('rnsi i]usivnim s)'slirnlr zaiadit odpovddi na ony otiizhy, htcr6 sehtiii:i dostdvali
pi'ckoniiviiufnr ornezcnosti pramenri, uni6lyrn vymyilenim souvislosti, sub-
jehtivisticliorr slickultci, beletlistickou licenoi, umEljrmi korrstrulicerni (ttrk jscrn pi'i r',3slcJich. Pah budou i sehrrndirni pramcny pro rlds velmi d&-
trtrspliilrtt'r posttrpoval na rrdliterj,ch rnister'h sv6 prdce o Ilusovi). Nclze srur',iSovat lciit.ir a br.rhat6.
trtototlu urnirlecli6ho a vidcck6ho pozniini shutedrrosti: lidc jdc o h-vlrotlrcrsu, ic ll. [)r'o histolii sektiri;sk6ho hnuti XYIIL a XIX. r-dku maji ko-
ve virclccli6 prrici jasni' tieba iici, ie o ni jde. Srrbjehfivistickir speliultce .ic nrb rrr,i,rrir rrriritf vyznam i prameny tercidrni, prameny z tieti a dalJi
positivistich6 fahtog4rafio. \r jist6rn srnyslu ncrnirZcnie a nihdv nelrutlelre rnrrci rrrliy, l..i.ocl licli, hteii sami sc sehthiii do styku nepliSl;, ale jejitiri
.pi:ol<rot:it rrezc zachor-arr(ch clohumcrrtrl, aI uZ je jejich souhm vc vztabu h Zivo-
trr, literj. lidr-si d;rl [r:rrrlo tlokurncnttrrr oxislcnci, sel.renepatlniljii. Alc to nozna- spolcircrrsh(r postaveni rii intelelitudlni irroveri b1'la takovii. Ze ltud'
nrr:rrlr, ic rririe poznirni pravdv o ur<'iit6 plolllernalicc je omezcno horizontou .jr'.jiclr zrisah),mdly zpritnjr vliv na selitriish6 hnuti. nt:bo jiuri zapsani:
rnochanicliir sunace jcdnotlivj-dr dooLovanj,ch dohunrr:ntri. NaudinoJi so rozli-
ior-irt, vnilini hoclnolu dolnrlenl.ri pomoci zjernnrllir:h I)rostiicdliii rnatcrialistirliti .lrrrstil piitlrr lrlarrrcnii, lal< jirko iLrvtik neurirle zlulit zirlion lriitaZlivosli zern-
sLri. llc l)r'oto sc ncrrursi viifni! plazit v placltr!i\{usi
tlialolitiliv, tj. rriior.irt hodnottr a vtlohodrtost rrizn-(,rrh do]rurrtt:nt[i orlLrrkrnirn - pohvhujc sc na piidi! tlo-
.iejich liizni furtht,e v tiidnich bojit'lr v dolrii jcjr'cL vzrrihrr, rrr:piicrhorxirnc sicc lirrrrrcrrlii rrcusthle ]rlt:rlltt zirhonitost, htclri jinr lirll'si dall existcrrci. l'otl vi'iinii
-
Ir)oze llrlnlcrlii s:rIni,r')r, alc vvsolio lrircl<on:inrc lnozo positivislir'I('ho skllrdrini rlirlrklilitr ir tirjonstvi l;istoricli6 r't:dv: kc skrrtcirrrosti sc nrfrlo f iibliiit. jctr lrrrt.
<loliurtrcnti'r r- rtrosailiu, rl uZ mccbanicliv bczduie nr:bo subjciitir.'istichy ton- l,rlo rloliorrirlo zvliitll rrr:hov:urir dohttnrcllv. Alo i oll'hcertt): zlliirlrtottt rlolitttttcrtlt
tlcniirrir. .linirrri shr'1':treproparlnout rcsignrrci, lor.ztlhvat so irsi]i ptnilinotrt od rrrii)c jcrr Lon, ktlo jil jo rlzirri z hlcdislia lirntod:irnir sliutti'ttosli, z lrlcrlisL:r
lrranrcnii lic shtrte6nosti. rrni trr:r1'spekrrlovrivat urrrilir /iorr.slrrrli.ut, ala snaZit sc sloiilosli lirlr.si iitorrciclr slrolt'iictrsli(-ch vztirhii. hlcrri lrtrlorrcrttt zrrrttllrrrlr lr"r lr
o rclittivlriico lr:jvirlniijii rckonsLntkci skuteirnosti..Ncrnfrie.rle sir.e rrihd). rc- ;riir rrlrolr(r,lr Is:rrrillr t,irttatli\..]en t:tli jrt lolii ttro)rto rrrzlilil ltorlttoltt lriunln,'
I'ortstruoviri. urr'!itorr lristorit'kou sliulcinost rilllrrt!, protoZe nelzc zrrovrr Zit plcsnii ;r porlll tolro.iitlr vvrriir,:tl. Zliliitk;r:.ii2 l< lrorrlrr"rrrrt slttrlirr plrut.ttti trr.7tt,,;,ti
Io, t'o jorlnorr Irr-lo prolir';'rno. nrvslit. (.o lxlo m1'Ilrno. Ilist,orili nilirly rrcrnfrZt: sl ul)ovirt brrrl' .jrrlio rlirrlclilili, rrclro .jrtlio tlrt'lrrl'r'sik.

.I{)│)
208 Il Nlir{)llov{)o: Illol)i('
sr,lilrii'slti.lro Irrruti.jalio urditir prdvni a politickd norma, kterou se

1:∵ 11」 111ぶ 1:1∬ 撫 ボ]T襦 網胤111‖
ぶ LT'肌 11:跳 I i'irlili lrorli'izcrrl iriir:tlnici a farr'ri;i vr: styku se sektdii, ale nijal<ii
lrrlil;r o rrrviloni sclilhiift v nic]r ncnachezime. Jsou publikovriny v iis-
liii'iclr r'('ic uvcclcnych.lB 'l'am je L6:z publikovdno n6kolih zdpisfi
lozlrovorii s pamiltnili-v, ncpiinriSejicicfi os[atnd celherm nic nov6ho.
( ) lilr.r'irlrri:c osviccnskych auLortr doby joselirrsh6 pojcdnirme r. dal5i
h;rl)itolo. Zrlc nutno iici jen tolik, Zc pokl6dat vyvody a zpr,dvy os\ri-
lr.rrcii zir vi'rohodnj, prarnen, jak irini n6ktcii dosavadni badatel6,
rrirlri'ililad Ilolfert, ic naplost-o rresprdvn6, nebof bylo milo v6ci,
plo lilcr'(: rnili risr'lccnci tah nepatlny smysl, jako bvl rry5lenhovy
lrlol'il lirlu virbcc a schtiriti zvl65f.
4. l'ro poznini pravdy o lidov6m sektir:sh6m hnuti je kromd
rrvr.rlt'rr('r'lr ti'[ skupin pirirnych pr.amenu nutno pouZivat i pramenfi,
rit,lti'itrtljrlt. 1j. [alitx,.lcl'r. liter6 se piimo li sektriiurn nevztahuji, lik
l.tcli.t:rl< rii onah pomdhaji pro pozndni jejich vjvoje a jejich zpri-
s,rlrrr rrr\'!leni. 1'y Ize rozddlit do tlvou zdkladnich skupin, zachycu-
.iicillr jt.<lntl< spolodensh6, jcdnak m5'ilenhov6 koieny, z nichi sek-
trii'i vvr:h:izcli.
\' lrrvrrim ohlcclu jo ti;oba sletlovat vyvoj tiidni,ch bojfi, rua iesl#
llsrrici, ccLliovy politid;y vyr:oj zentd o, \,AznamnlJch udtilosti eerop-
sl;.tilto i. st,itopilto politick{.ho ddni, pokutl jejich vliv ndjak zapri-
solril rrir vjr-oj schtiri'sh6ho hnuti a sektriisk6ho myilcni. Je samo-
zi'r'.jrrrir, lc lah jako veSker6 ideov6 d6ni md sr,6 holeny v oblasti
rnirrro itlcov(r cldni, v socidlnd ekonomickych rozporech, tak ani vznik,
r (,r'..i, frslup a zh.ik lidov6ho sehtdislvi nelze vysv6tlit v konedn6
irrslrrrrri pouza z pr,amen& o tomto hnuti sam6m, ale toliko z vy-
'..i. .li.rr,rniclio-politickych vztahfi dobl, fr:udalismu, rozkladu {eu-
rlirlisrrrrr:r p,t\iithu l<apitalismu u n6s. Ne to, co si sektdii sami o sobr)
i'i , ii'rrrli'liv' jirr6m rnyslili, di to, co si r-r nrlch myslili far6i,i a vrch-
rrost. rrlc to, clo jalii'ch vzlahfi r-e vj,rob6 tito lid6 nez6visle na sv6m
rrrl ik'rri pi.ichirzcli, uriovalo vznik, vzestup, tistup i pdd cel6ho
lrrrrrli. 'l't'rrtr) pr'o(r('s se sloZirym zpusobem odrrizel i v sektdr:sk6m
rrrvilr.rr[. St'litrii'sliir lrrr-llcni odr62i ve sv6m jddru velmi sloiit{.rrr
zpiis.lrcrrr orrv zrrirrrr', li[er6 na tcsk6 vesnici prob6hly na pi;clornrr
\\'lll.:r XlX. r,il<rr, rr'iali nereduk,jc sc,a p,ulry,br,irz t,i,r.lrlir
zrrri'rr, n('lr'2 zirlrrrrrrjc ct:ll<ovi niizor,ltIrfi[o Iirli rra svi't. svi'r,r.i,
rli'rri, 1ri'ilotlrr ispoltri;rrost. ()rllii2i r.rliorronrirh(: irrrirrr11r.li6rr11rrrir.lii
11'ヽ iz l)()Zll l()l(11()k:ll)it()lト

210
vzl.:rlrv rnczi lidmi (napiiklad vzlahy v rodind) i vztah lidi k prYirodi. l'r'rrrrrcrrii plvrri slitrpin;' vyuiit ncni nijak ol.rtiZno, protoic jsou
llozlrotlrrjici rilohu zmdny vj'robnich vztalrri pro zmtinu obsahu rl,slrrprri,, .irrsrr(r, cr:lliern ncploblema[ick6 a snadno ]ze urdit do]:u,
sr'(rho vlasLrriho rnyJlcni si sektiiri ncmohli uvirtlonrovat, tj. ncmohii rrrist,r i rrliolrtosti, za :nicltt, r'znilily, proslfedi, liter6 odrdZcly. N{no-
rrirpi;iklad tuSit, Zc kdvZ jirn syrror,6 vychovani v jcjich picsv6ddcni lr,,rrr sl.iilir,jli a obtilni:jSi prdco je s druhou shupinou pramcntt,
odojdou z pohorsk6 vcsnicc placovat do Jtlizh6ho mista do [ovhm1'. l,,lt vi'liirrou zitlim ne]ze urtit dobu a okolnosl,i vzniku, leda volnymi
zpfisobi to cliive di pozd6ji i riplrrou zrnrlrnLr jejich ndzolfi. Naopak rl,,lrrrl1,; rrrirl.criil jc nesmirnd sloiitjr iI pestri, nepiehleduj', pohy-
ziva/znt politich6 udilosti sledovali sehthi:i 1lo urditou dobu nallrosto l,rr.ir,rrrc so ne v d<rsetilelich a hrajich, ale ve staletich a ccljrch ze-
zrin't6rnd a s liystrou pozornosti. Slcdovali tcreziiinsk(r r'ilhy, joscfin- rrrirlr, rrr,-li v tisiciletich a sv6tadilecb' Zde bude je3td licba mnol:a
sk6 r'eformy i fmncouzsliou revoluci, na v$e l:1,51;" rcagovali a zt: spccirilrrich sludii, neZ bucle moZno materi{lu aspofl ddstedn6 vyuZit.
vieho svyln zptsobern derpali sr.6 naddje. A v selskfch povstrinich ,lr,rlirri! pov6sti a proroctvi je molno uZit rela[ivnd bezpetnd, protoZe
strili dasto 1, prvnich iacl6ch. Pr.oto jo pii studiu sehtiisk6ho hnuti v torrrlo pi'ipadd je doba a dasto i misto jejich vzniku a Zivotnosti
nutno toto vle neustdlc sledovat a podlc toho se udit rozumdt i pi,i" srrrr I rro r'ozpoznatelne.
mym pramcn&m.
V druh6m ohlcclrr (m;-Slcnhor,6 zrh'oje scktriistvi) je pro pocho-
peni sehlirish6ho rn_vileni nutno prYihliZet li jinj,nr fonnirm lidov6ho
myllcni, l< lidoc,6n'il1 m11ilerfi, neselilii'sliirnu. Je tieba studovat, jak(,
byl svitor-y* rrdzor a vtibec my,Ilenhovy obzor vesnickych vrstev
nesckliu'ishycir, z litcrych se sc]rLriii nr:usl.ilc doplriovali a s nimil byli
v dcnnim st.;'lru. Schthisk6 rnyileni zajist6 nezadind (rplnd z nideho,
nyltri rozr.iji sc postrrlrrrir z lidov(rho nryllcni nesehtdish6ho. Nesr:
s scborr nutrrir nejcrLro zrrameni sv6lro pirvodu, i kdyZ se pozdlji
stavi ilas[o rozlrorlrrir plril,i nt)hlcr,ym typichjrn r;,stlm ncsehtdisk6ho
lidor,6ho nly'Jlcni. Nclzc proto urdit spccificli6 rysy selitdish6ho
rrySlcni bez pciliv6ho jcjich odliSeni ocl lidov6ho myileni rlesekthl-
sh6ho, abychom rra jcdn6 strarr6 nepri.iiitali sektei"firn to, co bylo l'ir., rr irlt:ovi'cL lioi;orrir rlil ncjn;ilodntrjlich trnriilcri (Nr-\rncovir, 'f1'1, AL:!, Srnc-
ryscn) obccnt lidovfm, na druh6 slranrYr nepodccnili urdit6 charakteris- l:rrrrr) rnnoltolirhlr upozoliiolll Zdcnc:li Nejerll('. ne.ir'" nzndji v: ,,S1olo o i:cslit
tich6 r'1'sy spccificky scktiisk6. l?rameny, informujici nirs pro niri lilrtsrtlii*, \''ar 1[)50, str'. l-l(i. IlolrrrZtl viali zisliaLr tolo upozorni'ni rlostrrl jcn
ridel dostatedn6 o nesckt6isk6m lidov6m my3lcni, Ize rozddlit do rrrirlorr orlezvu. .[)iiedcviim sc piiltl:isil Otah:rl Zic]r, stt<l ujici ir'leovf obsirh a
dvou skupin: f,rrrrr'rlrri: logit'kriu slrrinlttr li,lor'('th piisl,,r'i vc dr.ou zirsluinit'lr strrrliiclt
(i lrrlyi v prrrri z rrich icil,r:r litlov(r nryilrrrri r'lost.i piieccril) : ltilosolia lirlot'6
a) pi'im6 liLer6rni pamdthl' z pera piislu5nikff nesektdi.skf ch ttttnttlrosti. Sbomik CSI\'- lt 75. narozcnirlurr Ztle iilia Nejcdli'ho. l)ralta 19illi,
vrstcv venkova, zejm6na parn6li, zdpisy a rodinn6 hroniky vesnic- srr'. ill)l*-400 it Lirlctt'ri 1ti'islori s logidiilto /ilcdislia. l'r'irliir 1956. Za dlrrhri
liych pismhkri katolickj,cli i evangclicli, ch, a to piiedevSim z dob;r \lrrstirrril flrvclrrriirr. tesltd ltoltridlta, diplorl. priicrr na {ilosofit'ko-hist,oricli(r Ia-
a krajfi, Ldl, a hclo iili i sehLrii.i;1e tirrlti! 1(arlor'-v unilersilv, l!)irlr. 'l'r to prtit'e jsorr virrli piilii irzlri'nri ntotrogrtlit'rtti.
r iirrrrr.iicinri si jcn jr:rlr11 z {olcrrt litlovir ivoi'ivoslri. Lirlovi't:lr plorrtll.r'i tlolrv
b) pramcn;,, k[cr6 sluduje niiroclopis: ]idor,6 pirislovi a poilel<adla. ;r ttrr',ll
pisn6, poh6dky, povdsti, proroctvi, m.v[hy, kouzla a iirry-, riby.dcje rr
qrir.rllrusilsl<ri lrolrrvi' zrislu)rrii potriil pro utclettott lristorickort 1'rt'r'tci
.ir.slrlrir.rrri tlo l.iisn6 sorrvislosli sc selitiiislii'rn Irrrutittr.hsr:l'llrrr,r'li,'l'tilxrr v lttr-
hry, pranostiky a l6debn6 picdpisy, pov6ry atd.20 sils/ir,rrr rerohrtrirtt /rrrirti. rlil I., I)rair:r I952. str. 16t3 172. l)o|osurl \irl\ rr('-
lrislrr.jc lrlricc, ktelii lrv so liodjlrh liillii:Lo, noli zalirrt Itt:s;rlttilr'lrti'lto irLolu:
ie O nich podrobndji v dalir.im oddilu knihy, srr'. 297-302.
1,ir,jiL orl rrronogtafii o jcdno[lir.ir'lt i'orrn:itlr lirlovi'lro rtrlilcrri l\ pol(usu o s\ n-
20 Na dfileZitost t6to oblasti, hter6 doposud v6novali pozornost
ien odborni n6- llrtsrr, o leliorrslnrkt,i nr:liltr(clr oLccrt(r']r t'lrirr';rl.lclislilL(r'lr lvsii sli'lor i'lto
rodopisci, pro pozndni nirorlnich dirjin vrirboc, rr:irodni hnltur'1., .lidov6 rriizolrr lirlovich vlsls1, zir [t'trdrrIistrtr.
"filoso-

リ コ
212
13.1)OSTOJ K I」 11)OVI弧 III SEI(T ll R sil` Vi lrlrrlrolio porl rrinri sto.jicich clarrrnojedii. Pro I<atolit,h6 serlliiky,isr,rr
A JEHO POJETI U SOUCASNIKU JE110 r.r,l,lriii luzir, lilcr(r si r,eni m6n6 neZ vlastniho doby[ha, m(,nicotui
rrlroirili..i<'.jit'lrZ nitzory ncstoji za [o,;rb1'se o nich viiirtd uvaZovitlo.
ROZMACHU KONCEM XVIII.STOLETI \ rrvriliovi jc scltl.iir:stvi plost6 "hqva(lina<..1 r'e!kcr6 snahl' sclitiri;[i a
r r,srricliir t'lrrrrlin-v litii s nechuti, auo oclpolem. JestliZe jsou scktdi'i
rri,.jrrli, postiieni od vrr:hnusti, je spontinnd vZclv na slrand vrchnost,i.
l\,'ruivirli schthie celou silou sv6ho sclsh6lro zalioiieu6n6lro katolic[r'i.
Ujasnit zdsadni postoj a pojeti liclor,6ho sektiri;skcho hnul.i l'orlolrrri: st.anovisko mili k scktlii'irm ir'f iii vrchnost,enili irieclnir:i,
u on6ch lidi, ktei'i byli pi.imj'mi ririastnikl, jcho r.rcholn6ho rozmachu, s lirrr loztlilenr,2c jcjiclr porn6l h ostat.nim vrsLviim vcnkovsk6ho ]idrr
jc - podobn6 jako ot6zka hodnoty pramenfi rrllrvl gri:ilii odliSnj'. Forrniilnt:r kultivovanEji sc r'1'slovovali liatoliiili
- dfileiitou kapitoloit
metctd<tlogicltou. Nejde jen o [o, Ze pii s[udiu lilrZd6ho lidov6ho seli- f:rnii'i ir cvangelidLi pastoi'i. alc r''.i6tlic nesour'lili o scktdistvi jinak.
t6isk6ho hnuti musime nezb;'tn6 uiivat pramenfi z druh6 a ndkcl.r l,oliirlista2 Cerstncl liti .jcitil roliu 18/r2 prYiiinv sokt,rii'stvi takto: -I)r'snii
i tieti ruky, z 6ehoZ plync, ie r'1,ieieni ol,Szky poslojc souiiasni]<ir rrrlsl. zarputilost, sv6hlavost; netstlrpnost, r'zpurnost, zdivotclosl.
k sektdiskimu hnuti je podminkou pro zjiiLdni pravdy o sam6rn lrrrlros[: zdhsti hloupost a nev6domost, zi:hsti zanctlbunost a zlom1,-
hrruti; zejm6na objasndni spoledensk6 tloh;, sekthisk6ho lrnuti je bez slrr,sl ; ncdbalosl, zlcnivikrsI a pohodli nernusiI sc rrtunllhat, s boho-
tohoto studia nemo:2n6. Jde v5ak tak6 o lo, il,e iiZ piimi souiasnir:i slrrilrou rr v-vutoviinim nirboienstvi; lhostejnost, bczcitnost; jejich
sektdiri vytvoiili urdit6 zdsadni teorctick6 honcepce tohoto hnuti, jel lrlrti lrohu a niiboZenstvi pi'edpojatf postoj; jcjich Zirtlostivosl bj.t svo-
byly pozddji samoziejmlj,m vfchodisl<crn a ziikladem pokusu lrorlni. a bcz vicch svdtskich a tluclrovnich pi'edslaverrj'ch; ,iojich 1lo-
".icch
o sysl.crnaticky vtidccky r.ozb<tr scl<tiiistr,i. .IiZ v lioncepcich lilovirnihodn6 poblouznirni, Zc jalio ,,nekat,olici", ji.rh se san'ri rrazi,'r'aji.
soudas-
nikfi - af uZ odbornikft ii dilctantii - poiinii histolicky proccs od- lrrrrlou velmi mili a oblibeni u .Ieho (1. I(. Vcliiotstva...*5 Jak jo
halovdni pravdy o cclhov6 spolctenskd, irlozc a srnyslu lidor,6lro sek- r irli.t, ()er:sl,ner jc vclmi horlivj' pi;i hlcclrirni piiiin sekt{i'sk6 zvrhlosti,
tdrYstvi. .Je proto tato kapitola prdce jakymsi piechodem mcrzi priivir rrlc Iri:ccc klatle spontinni na prvni misto onu otupdlost a zdivoie[ost
uhondenj,m vyhladem o dochovanlrch pramencch sektriisk6ho hnuti n vr,rrliovan&.'l'akto soudicc o sekteilich, hlerlajice pi'ilozen6 piitiuv
nhsleclujici kapitolou, jc2 bude v6novdna r..lastnirnu odborn6nru bir- .jrrlro vzniku. neuvirtlomovali si liatoliiti kniiii XVlll. a XIX. sloleti, ie
drini o desk6m lidov6m sclit6ist,vi XUII. a XIX. stolcti. rri ncjsou ,o1. lrgTrrSrhrarlnyrni karolik;- jako jojich sLr':eclovdci pi;cd-
l. Prvni poddtky pohusfi o vystiZeni poclstaty sektriisk6ho hrruti - clriirlt:i, protoZe t6nr b-vlr-r sektdis[r,i - r]iisletlni! v cluclru katolicisrnu
jeit6 na prYedv6deck6m stadiu nachirzirnc u bczprostierhrich rrepiitel
- '- <lilem rLiblovym.a Ale takor.'yto halolicismus, hojni, jcitt) r, plvni
sektirifr, licli, kteii s nimi byli v piirn6m sty.hu, a to fardi.&, rrchnos- polovini: XVIII. stoleti, se ul r. druh6 polovin6 XVllT. stolot.i v5'5111'-
tensltych fiiednikfi. a katolichych, i evangeliclqt:h sedLiAli. Jer.jich po- lu.ie mirlo a v XIX. sloleti jen v1,-jimetni:.
jeti sektdisl.vi je urdcno dvdma oliolnostmi: pi;etlnrl! jejich spolcien- 'f'ol.o pojeti obsahujc i pi;i veiker6 ncsprz'rvnosti a zaujatrxli itidrrr
skj'm postavenim jako piimj.ch, bezprosti'ednich odpirrurfi selitdi'ri -- IristrtriclilJ pra+'diti: dobio odhalujc li;fdni insl.inkt rnajctnich vrsto\r
to je vede k slep6mu odporu, a za druh6 jejich znatnr'! omczc- vcrrhor,u proti ideologii. v;riL tito lid6 spi5c [uSi neZ odhaluji rrc-
nfm sv6t,ovfm ndzorem, nepatrnou my3lenkovou rirovni to jc veclr: lrr,zpci:i plo scbe. A zlno prar.d;',ie i v ncjtvrtlSich oclsudcich (ielstnc-
k jetlnoznadn6mu prohld$eni lidi jin6ho ndzolu za hlupih1., -
nebof I lf. ,1. \i:rvil<, l'arrrr)li, vyd. J. Shoper', 1-2, str. 1l-r8.
nernyslivj, tllov6k nebj'vd schopcn hledat piidiny jirr6ho nizorl, neil 2 l,oli:rlista byl llri'2, litcr.i v dobhrll liiobytku hrrrliZi rLrstJrval zrr irIol sl)r';rvo-
je jeho vlas[ni, jinde neZ zasc
- v hloupqsti.
A tah tito lid6 .i-e svych zprdviich, zdpiscch a hlriscnit:h ncSeti:i
virl sirn)oslirtni! rrri'itorr i'rist vtlt.iich farnosti. Iidyi sc osvi:rli'il. rrx'.1 rrirrli..ii rr;r
jrrrr'rror.iirti fiu':iicnr. l)roto lolirrlist6 hjvali v plnilni povittrrosli zvlriiti' lrolliri.
ostrj,mi slovy pro oznadcni sektdisl.r,i, za jehoi: piit'rinu pokkida.ii r.irt.- 6 I II /rl), str. 5l]4 (rriginril liirrru'li.i,). .Pollrrl .iirr;rk rrcrrvirli'rrr,. .jrlc r lsrrri s
o rrro.ir: r'lirslrri lrirclilirrlv.
Sinou poJetilost, hloupost, ano tupost pesnicl;,i tluLtliny, omezcrrosl I l)il .1, slr'. 3/r.

2Ilt
r'ovi(lr;nc sice by sektdii byli hlupdci: uvidime ve vlashi
v ton], Ze rr rrrnolr'ioval svj,m stoupencfiIrr vc vlastrri r'6dcck6 di politidri: pr6,:i
sl;r[i, le so]rtdiii svou myJlenhovou prulnosti a rozumovj.mi schop- sc clrovat materialist,icky a na boha ncdbart, je produktem picder''iirl
nosl,rni pravidelnd naopak vysoho pievy(ovali tyto sv6 prYisn6 kritih-v. vi,rlrrr:ktiho bridini a je ncodd6lirelnj' od r'6cly a vddcch6 prdce. Shrr-
Ale v tom je ono zrno pravdy,2e pii zrodu sektirfstvi vskuthu hr'6[;r lci:rriclr podol-rnos[i se sv6tovynr ndzorem sehtdiri je tu nepatrni.
znadnou tlohu urditi tvrdo5ijni zarputilost chudiny proti vrchnosLi .lrrrrincrn .dcistri. nazval neopatrnd sektdie pi'i prvnim styku s nimi
a bohatjrm sedldkrim, zakoien6nh nendvist k nim, odpor k robotdrn lirilov6lrradeckj' bishup Ilay, kdyi mu jedr:romyslnd tvrdili, Le :ozn6-
a ti[ishu, touha po svobod6. vr.ji lroha, ale pi'itom tvrdoBijnd popirali vie, co o bohu a Kristu
2. Jinah
- znadn6 rozumndji a mirn6ji - se divali na sektdistvi rri'i lti;csllanstvi a nad byli trizini; a n6htei'i scktdii se tohoto slova
ost,icenci a josefinist6, tj. ti piislu3nici nejvyi5ich kruhir absolutistickri clrolrili a sami sebe pak pii vj,sleSich v osmdes6tj'ch letech mnohdy
monarchie, tdsti cirkevni hierarchie a Slechty, kteii jiL v druh6 polo- ozn;rtovali za piisluSnihy "viry deistsh6..7 A [u se stalo, ie sice v ee-
virr6 X\rTII. stoleti pohliidaji osvicen6 metody za nejvhodndjBi pro clriiclr nihdo, ale n6ktcii n6medti osviccnci se tirn dali sv6st a po-
utlrZeni vlastni rnoc,i a prosazovdni svj'ch zijmri, a s nimi vice di m6ni lilrirlrli lidovj' "dsi5mlrs.. za n6co podobn6ho sv6mu vlastnimu sv6to-
spjati inteligcnce, vddci a udenci doby josc{insk6. I oni m6li sice da- virrrnr ndzoru. Bcz [6to ndhodn6 okolnosti nclze vysv6tlit pozorulLlodn6
leho k pochopeni a l<ladn6mu ocen6ni snah selitdiri: byli to aristo- osviccnsk6 dishuse o tesh'y-ch lidovych sekt6iich, hter6 maji vj.znant
krat6 a aristokratidti intelcktuAlov6, majici daleko k v5emu lidov6mr-r, v rliljinich teorii o lidov6m sekt,6i:stvi. Proto se musime trro2il l,ystih'
alo jako piisluinici vlastnich vLidnoucich kruhri mnohem ddle neZ rroul, jcmn6 nebo zdvaZn6jii odstirry v pomdru k sektdirim mezi t6mi,
oni fariii a vrchnostenlti fiednici. Ale pr6vd proto, Ze m6li k sek- Itt.t:iii se svorn6 hltisi]i h "osviceni...
tAitm dfle, tj. Ze s nimi nebyli v pi'im6m styku a neviddli v nich lbzlidnost ndzorri osvicencfi rla sekteie nsvyjadiuje rtznou miru
piirno sv6 nebezpedn6 odpfrrce, mohli si dovolit posuzovat je mirndji, pochopeni nebo doliorrce schviileni sektii'sk-*i:h nauh; ty nechdpotr
aniZ je zdilleka chipali.s Na jcjich postoj m6l velky vliv i celkovy svtrrnd viiclrni. Rozpory v hodnoceni sektdiil byly podmindng spole-
osvicerrsky sv6tor.'f ni'rzor:, hterf se stavi s naprostfm odporem proti iicrLsl'i.ym posta*,enint j ednotlirych slrupin osrticenctt, kteii pojimaji
jakfmkoliv [enderrcirn, jcl pohlidd za ndbolensk6 blouzndni, a v6riri lrrrrllc svych risticdnich z|jmfi a zirm6rri i samo osviceni podstatnd
v silu rozumu stlizlivi:ho, praktick6ho a pi'irozen6ho, ale ktery za- .iirrak. LI jecln6ch - piedstavitelt absolutistich6ho 6tatismu bylo
vlhuje z Lychi. dirvodri i cirkevniclrou horlir.ost pi'i pron6sledovini ,'osviceni.. piccler.iim mctodou pos[upu, vedouciho h prosp6chu stdtu.
tahovychto [cnclcrrci a chce i metody n6pravy hledat stiizlivj,m ro- 'l'im je podmin6n jejich postoj k demukoliv vdetn6 sekt6iri. Naopak
zumem. ti, jimZ "osviceni.. je piedevSim z|lelitosli individualit_v, svobody
Pii torn byla siluace zhomplikor'dna je5t6 jednou okolnosti, totii: i,e svirdomi, piesr'6ddeni, v6dech6ho bddini, zabsolutiuji t),to sv6 poZa-
ircsk6 lidor,6 scht6rYstvi doby josr:finsk6 $lo do sv6ta pod jm6rrem rlirvk-v
- a pohud neZiji v d6didnjrch zcmich Josefov'y-ch a proto sc
- picsvdddeni, ie existuje jak6si ncj-
,,rleismus., a skutcdrrj, deismus jich osobn6 netj.h6 postup vladai&v a jeho dilo, pies v$echny nedo-
r,1,SSi bytost, jcZ stvorlila svijt, ale jiZ se o n6j nestar6
- byl svdtovym
nizolem r'6tSiny osviccncfr ve stiedni Evrop6 honcem XVIII. stoleli.G
st,irtl<y jasn6 pokrohov6
ir Jls
- maji tendenci pojimat i sekr6ic do on6
l.rahtnd a vicob ccn6 v,vhla (ovan6 6{-,-...
"s1,6]3
'l'cnto cleismus, jenZ byl urditou formou nedfisledn6ho materialismrr Nejtypiit6jSi uhizkou posloje piedstavitelir osvicensk6 absolutis-
5 Neb)-la to picrlrviirrr.Lni'llii'r rnirdni filosofic" osr.icr.ncfr, lilor.:i jr: vedla li rrc- l,itrk6 monarchic k sektiritnl je postup samotn6lro vlndaic, .ieclrrolrrr
por:hopcni sr-.litriiii, jali soudi Sinrrili ((i()i\I 191li, str,.3), ale pi,cclevSirn toto jcjir:lr z nejlrystiejSich n nejpozoruhodn6jiich z iady osvicenj,ch rnonar.rlrii
spoloiicnsk6 postar.r:rri. ,\VIII. vdkrr, sehtdii a lidcm virbcc rnilovan6ho a cirkvi ncnivirlirrrtilro
6 Yiz nalriiklad rr:izor Josc{ir I)ohrovsh6ho:
"'1'ato b-vtost, podobrri rnyslicI r[soie Josela 11. Tcn[o neirnavni hor'livec, tvfrr.ce to]iha rclirrcrn, .jcl
Jrvtosti vc nrni, irti rrl je to duch, al je to ttllo, af ul to ncni irni tluch ani trilo,
o to so rrcstirliirrr, iidi .bt:h virr:i, aniZ jej picruirrje ziizrrrkl- ...- (DolLisu ,Iosr:la 7 NrrIiililud z 27 scl.lriiii. r'r s[i'r'lrrrl( r'lr 20. I I78:) r'l,ilorrrvili. r'r;rorirlii I2,
l)olnot,sktlLo s ,,tugrrslin.crrr fleffcrtem, vyclnli Joscf \rolf a F. trl. I]artoi, Praha )r' .isorr .r'irv lroi;-i-, jjrri clr 2. )c ,jsorr .r'ir., l.roii lr:lr rlcislski.". rr il rl;rlii lri,irrro.
'1

1{)2r1, str. 1ll1). )c .jsorr 'r'ilv tlcistslii:.. (l L\ .{(), 277-l,Si'ij.

2 t(; 2t7
()l('\'i(,lv irsl)ori zir6sti ccstll mo(l(,frrfmtr kapitalist.ick6rnu podnikirrri,
Irvl r'plvni iatldr, jak shnr o solti: iclil,'fapatih blaha strittr...B ()il
lri'1, vilr'rrlnr pod<lanj'm vlirdai;o\rim. I)r'otri .Iosef IL rnohl zc sli'1r,,
stirnoviska povolit loleranci .iin{'ch vyznhli, mohl i piiipustit. rtl,r *i
rrrlri<li pi'inrr) prostoupcn itlcileln suver6nnd panujiciho vladaie, nc-
inlclclituiilor'6 psali ccllicm o tcmkolir', tircba i proti nt:lmtr, ale rrerrrolrl
riniu'rrd riinrr6ho yrro rozhvr\t stiitu, horcdnir se snaZil plipoclobnit. sc pi:iprrstit. aby se v mirsiic'h sclsk6ho lirlu zakoienilv ndj:rk[: ziihrttlrr"
IonrrrIo sr'('niu itlci'rlu, jaltrnile so zc spoltrvlaclai,e rnaLi:irra stirl sanro-
irkrologie, otlrnitaiici pottiidit se jak6mukolir., dozom n jak(rl<oliv strl-
vliidccrn z.emi, ,ici polilddal za "s\.6... Plo hlaho a rozkvdt svych zcrni
lcur kon[r'olovan6 r,irchor,6. 'l]o nemohl lliipustit, * aspori v plrrri
rrer,6hal siihnout k refonnim, pro jejithZ zabezpedeni ncmil vZdy dost
clrvili - i bcz ohledu na [o, jakf b;.'l bliZii politich-v posto.i oniit'lr
sily, h zlonir:r'ri otlporu znadn6 dristi ilcr.ht.1. a cir[s,e. .Io]ro lasliavy' lirl[, plo[olc uZ salna nt'organisovanost, r'ozliiit6ni, rnf ilerrkor-ii ini-
ponrir k lrrostrirrrrr lidu, zish{r.lriici mu ui zir r.'ladaicnI rrati:irr1 l{sku
r,ilt,ir.a zdola attl. isou skut.etnosti, ktcr6 principiirlrrir odpomji zir,in'riirrr
a clin'irrr plirvir ttlrt'h nejuboitriiich, neltl'l 1,1,p61'1i1i11,- nr tahenr. ulc qri'isrri! ccnt,ralisovirn(:ho sl"rilu. prir'6 tah jaho jaliykoliv nfboZenslii
vr,r'irirl z jrrho vvsokclho porri'ti o ltovirrrrostcr,[r srrvcr(:nniho r'la<lai,t." nt'lro rlomn6le uhboZenslii' l'ruratisnus, af ui jcsuitslij' zelotismus iri
1ri;cd nimi isou r.iichni stejnti poddani: [rniir:, bishup, mr]Sfan i scdldk. rri.jirliir sekthi;sk(: Lrlouznivec[r'i.
\ilirrllri; mir vvsok6 povinnosti vuiri lidu lirk se ,losef nautril iii
v m]irrli lozurri:t flancouzshyrn teorctiki'rnr- absolutislick6 rnonarchie.
I)roto hncd na prvni zprdv.v z vi'r:hodni<'h Cec,h o solrthi:ich r-r'r.o-
ar,llh i litl mri tlalolibs6h16 povirrnosti viii:i vlarlaii. Ylrdai musi za- .liriirfi sr: po lolerantnint patcrrtu. o tom, Ze se odmilaji podrollit ni:-
lilclirnrtr zo ilyi por.olen;,3ch v.vzniini a Ze jejich m<lriilha ohro2u.ic
,iistit Iidu il.irsti a blatrobl.t, lirl pak rnusi b- t [rsz l'ytr.acl posluicrr lili<1.r0 r:oi v ict-:i.josefinis[u znamenalo, 2c ide o Zivel st,titu nobezpei:rr('.
vladai:c. Zru!eni lcvolniclvi i lolerandni pirtent a jin(t patcrnty' pohlhdal zrrkroiril Josef IL vcrlmi piisn6. Nar:idil 12. i'ijna l7tt2 onl,.tleist]..,
Josef ll. za sirnrozi:t'jrnou povirrrrosI r'ladaiovu, jakrnile nah[6cll jejit:ir o rrichi rloily prvni zpr:6vy (hvli to ob1,r,atel6 r'esnic Itoll.tna ir
u2il.cirnost z hlctlishir sthlu. ( llrvojcnce sevor:ui o<[ Pardubic), piesidlit poicnskltm trrntsporlcnr
f)osu<l jr: r,t-.lrni roziii'en rnr Irri nizor', 2e ,Iosell t:htill dit sr.,-vnr tlrt Setlnilltaclsli.o.ll Podobnt': se rnillo srdrt i s daliimi sektririi. l( depor,-
poclcianj'nr svollorlrr srn('!lcni vc suryslu zhpuduiho imrloasniho libc-
lrrci. lrrovi'rzcn6 i'adou lr'agickych sc6n, jako bylo napii[<]a<l orhrir:rri
lalisrr-ru. Nir: nebl'lo vztlilenirjii t:iltm osviccn6ho rnocniii:c
- jii r. ilen'rrrr 1781i
neZ rrrrrlr.li od clirti. skuterind cloilo.12 (lisai viak l:irzv
ottsvit'etti.. Iahto clr6panti. Nu rozti'iltdni, irxlividualisrnus, rlt:crrntrali-
sr'(r rozhocltruti zmtnil 6 vlejen zakizal clalii tlelrolt.acc, alc rloliont,.r
sacr., volnost, liberalismus, alc prdvir naoprtk st,tn,eleni, iedrutta, (,<,t1lru-
povolil vvstirhovanim nhvraI do (Jech, a pokud piili ni.irrhj' nrajcteli,
lisctt:c, orgurisace
- to b1'lr. tsti:edni zim6r_v Joscfovv. .fetlrota nl
rri liorl posv6cenou korouhvi iirrrsli6 r'ir.;'. alc pod r.ojcnsk1,.nr pr,ir-
rrrri'itlil vrritit jim jej.15 1't)Zko i'ici, zrla na jcho nor'(t r.ozirotlnut.i m6[r.r
rrr,,jvi'tii vliv to, le porlle claliich zprdv i porlle vj.slcdlit sr.-vch clr,ou
poren) per.,n6ho absolutistick6ho stirtu. Nevirlral povolit obir hlar.rri ,,solrrrich sclriizcli se sehtfii,ila soudil, Ze nejsou tah straini rcbeJovt'r^
evarrgclicliir ir ir,rcliokatoIir:k6 r,r'zna'rni. ploto2e i jejiclr vvznar.'at1i nro-
horr lri't doblymi poddanj,rni osvicen6lro rnonalcliv. V),r:h<lr,6vat ]itli r'vrttrgcliliil, o tribo!-t,rtskou si,oborltt. v Leter:lr, 1.'i77-l'i81, l\.aht 193J ; \'iiclal
kr: kliclu. nrirnosti, pracovitosti, oddanosli stiittr [u zirru]ru rrrrr llczrrii:cli. ,lort Lco1xtld llu1, ltisl;up lirtilot.ihrtulttclrli. C(III 1902.
-
<Livali lrrol.cstantit.i pnstui;i ste.inir jako katoliiti far'hi'i a v mistcr,h. lirlt.
r0 llA 4(i, sir. 18*20.
ll I l,\ 4(i, str'. 21.
tid llvJ naplniin tradiiui zali,oieninou rrr:t[irvrirou a orlporenr pr.,li lil Yiz ,rl
t'r o tonr: ll.\ /r(i, slr.. 2l]-30. Porlro[irrosti rlcpor.titt,i <losutl ucjptxlrrrlr-
I<atolicismu, dtlrvali nm ji lrrotestantst.i pastoii dohorrce l6Pc. liclrr.li. rrd'.ji r Iliiil \:rit'Lrv Ziif.crk, l'rri litt, rrri.boictmki loktrunr:e no l)il7s11,i lxn.tlubit:-
selsli6lro litlu na \ItrlaJsku r., letcch 1777-1778 rr trdritosli po ni lr, /;r;ttt. ( l;rsopis pr,o tli'jinv lcnkuvir XXY II-XXYIll (1f)40-1 1)41).
o Iorn piesvicldilv jeitd vicc. reZ jclro uiritr:l(r - l'rarrcorrzili lcor,,,- rJ ll.\ /,(;. str. il-1, s(i.
Itr l'r,Irvr" sr: r,isrri sctliirl osolrrri. sc sclilriii r.rirrorrr l7flil vt' \'irlrri pii irrrrlir.rr,.i.
tilior'(,.e l,irl nrri priivo nt,b.i,t katolickj,.rn, poliud nc(lhc(r; rrrrrsi vi;rli
l,lltott poslilll z vlirslrri irrici:rtir'1 rlelcgriliirrr sclitriiii --;rrrloliirrr lrotir.r..ir.rrrrr
B \\'. Lrrstl<an<11, l)ic ioscpltiniscltert ldrtn turd iln. lirlolg, \iirlrrii ,lll8l, srr,. l)(i. zrrslrtttl'. p,r,lrtrlri' r' liri'ltttr l73jI r' 'li'rrrciliilrr, lirlt rr;rlitir il lr.iurslr()r'l rlr,;rrrt.
9 o prirb6hr.r lclrt:lie viz: ceorg l,oesr.he , Die lcLztctr, lIlsymrttrtt,tt t\lttritr 'l'ltr, r;rrrillr sclil;iiii ;r ltrlc sc irist sr,liliii.ii "olrnitil;r- (lI \ ,'i(;. str'. 1llr rr :lOr. \l:
lrlr rti sr'lriizlr slrrrrolrri. rur znri'rru r.islirn rr slrrilr.rri lzr. I r lorriil, r,"-
.

rcsias gegut rlie .lietztr., l).rno 11)'16; i"r'anlikli lI'rln;ii, Ziltrts tttrtrrtvsl; i1r'lt
ttlittri r,,zl,rrzr I rlr'P,rll;rli lriiilr lr'Pr,rr.pro rri. /, l,,ltr, lrt rr,rrzrrrrr\
2r8
,jrrli sc srrirrl tkrnrnival 1l<,rdlc prvnidr zprdr', di snad to, Ze ndmtrirl i lirlyZ nr'rlit,cry riiednik ti:eba jen navrhl nclco, co piipominulo st;u'i.
osviccrrci jcj piil<ic kritisovali za pi'ikaz k depoltaci a cisai'i z|lci-elo IrlrrIrilni stl;cdov6k6 melody.lB
rrir poptrlaril,6.15 Nejvice vSak asi prisobily zprivy, Ze prvni deportacir Ntirrrcr)li osvicenci se viiri< i k tomuto lrohu cisaiiovu r'5.'slor,ili vclrrri
1q11q.;,r,olala oi:clcivarrj' tlojenr rnezi litlmi, lotiZ odslraieni, naopak, ir
Iuruti se ve vychodnich (lechricrh prudce a hroziv6 rozmihd a jdc do
rrrlrnilrrv6: bit deistg
- to je divn6 osviccnstr-i, to mtle tltlat osvit.r.rri
vlrrrlliri)V iad6 tlrobn.y3ch lovirririskj'eh dLinkti i v ndholilia otlLrolrr('r'lr
tisicfi. 'l'u cisai poznal, i,e je tr:eba rrZit jinj'ch prostieclkfi. JestliZc strrrliich b1,lo toto Josefor,o jcdnSni pi;iki.e l<r,itisoviino.ls I)orLrlrn.'
ncmohl a nechttll ofici6ln6 povolit n6.iakou novou zirhadnou lidovo,r i virtiina historilitr iasla nad [im, jali mohl jinali proziravi, a lnsliirr'.i
t-inr, nerrarlilo m.u nir,m(rnt\, abv si r-cnhovan6 sami mezi sebou vy- .losr.I lI. pi'ikrodit h porlobnj,m trcstfim, ]rcl1 i jinak sirrn ti:lcsn6 tr,r'sty
znirvali coLoliv, pol<u<l z toho pi;irno ncvyvozuji ndjak6 aktivni proti- otlslrairoval. l)opn'6 aZ ArroSt I(raus dirst,ctrr6 porozurndl Ionrrr, i, .

sliitni iriry. lr.rrl,o rrisiri'uv hrok nebyl vlasl.n6 zam6ic.n prol,i seh[6r:&m.20 Pr.irvrliri
;\ t:rli se rozhodl k nov6mu kroku, velmi bystr6mu a typick6mu viirk uriiZcme pochopit, tcnto postup to)il<o po piihl6dnuti h iir,iirn
plo jeho celkor'(r ztimdry: zal;.iz;tl pod trcstem, aby vrchnost a stdtni lristrrrichyrn souvislostcnt. Zitkaz, vyJel,r'rov6ui prakticky zlamcrral, il
apar'6t obt6Zoval;, sehtdile a scl<tdi'i vrchnos[ a sHtni apardt pro vinr. lis;ri:vlastni popidr,6, ab;- si selitiiii sarrri pro scbs 1,yzr)hvali svobot.lrri.
l)ekret z I.0. tervna 1783 zali,azuie iiadfim ialrdltoliv vyietiovdri r:rlioliv.'l'o znanronii, ie cisai.se poslGzc ncztotoZnil s hlilerrirrri
*cleistfto stran iaiich, piesvdtlteni, jah6lioliv obsilhy na 6iad pro viru vlt:lrrrustcnskych iriadri a lar6,r:ir, liiicich sektdi;c jaho ncbezpcin6 p,r-
a nhboZcnstvi, ale zahazuje tal<6 scktditm obt6Zovat riiadv svymi liticliir radihirly, jako prolistirtni livol. Cisai: ziejur6 doSel k niizor.rr.
niizory. I(do bv sv[:volnd obti:Zoval ti'ad svj'mi ndzory a sem sebc i. schliiii jsou picdevJim nLiboZcnsti lid6, a aniZ fornriihid opr,ir'il
lvrcloiijnr) prohlaioval za "deistu.. di poclobn6, af dostane bez jak6ho- lolt'r'irnini patcnt v lorr snryslu, le bl.zirkoncm povolil jeif6 jtjir.lr
koliv vyslj'ch6ni rlr-acct irl,-vri'i rarr holi r-li harabidcm a je pah propult6rr. pi.svilddeni, praktichy je ziliazenr r'f ietior,dni vlastu6 povolil jrrli,.
'ft:n trest je moirro opakoval, rr prYiliS horlivj'ch vyznavadri i dast6ji, sir:r: nczfihorrn6, ale trp6ri6. A ono biti hor'lir.ych r.yznavadfi i uc]irvirii'r
',no 1)r{)to, it: je <leistou, ale Jrro[oZc iil<ri. Ze je tim, demu nerozumi, l,r'1 ialirmounsky prostiedcl<, ktcrj'nrt-'il r,6s[ kc hlitlu ve s[4t6, li orl-
co l,o jc... l,'i;ady viah ncsrni IlyL olltiliovriny ani uddvdnim: i ten, sl'irrrtlri ndbozenslij.'ch lienic. .Iosef ]J. zcle posr,upuie zcela diislr.rl-
k<lo udii niltoho rra rliaclti jnlio selitriilc, ad je bit! Udavad dostane dva- rrir llodle zdsad 6tatistick6ho rnyileni: statu je liouec koncri jedrrr, r,,r
nirc[ ran holi r]i l<arabddcrlr!16 Na rlodrZol'dni dekrctu bylo dozir6no: si l<do mysli o svc![orrhzclrovj'ch plobl6rncch, jcn kdyi plni ,br]irrrsli,',
pifliS horlivi hlasatel6 >'flsis1n1.., ktei'i sami chodili na rirYad, byli biti: ;rovinnosti. Z hlediska s[[tu se mriie i jsouci jcr.it jako ncjsou<:i^ srrli-
biti vial< b;,li i pifli3 horlivi katolici, ktcii chodili ud:ivat sektdie. liii'i af fakticky cxistu,ii, alc prin'ni se rrcbelou,n vitlorni, poli.rr<l ,r,,
.Icltd tdZli trcsty r,!ak postihlv piiliS horlir,6 riiedniky, klei:i nepor:o- surni stitu ncbudou nijah vnucova[.'I'o u) jc pah vi:ci ]crdzi a uiritclii.
zumtrli dclirctu, v-vlolili si jcj jcdnos[rann6, i ddl povoldr,ali sehtdie rrbv napravili dtslcclhy jcsuirskj,ch me[ocl rninukrsti, j<'Z tloLrrrrly li,li
k vj-slechu a pocldvali o tom hl63eni. LitomyJlskj. r,rchni .Ian Svobocla It selitdi'stvi, a snaZili se jo osviccnj,m a Llskavj,rn z1l&sribcnr zrror rr
I.r.vl cisaiem odsouzcrr na lii tfdny do vdzeni (a deset dni si v leclnrr zishat pro ziikoncm uznanh vyznirni. Strit nri sice Lak6 zirjcrrr. :rlrr
l7B1r sliutednd r.' Praze odscddl) a pohroieno mu scsazenim, protoir li lomu v ]rucloucnu doilo, ale v da,(r chvili rnir zijcnr llictk,iiirrr
rrr:uptrslechl cisarYsk6ho rozkazrt a ddl v-v5etioval -deisty*.l? NdkoliJ( rra hlidu uvni[:i' zcmi:: lrlo[o prdvni sankce osvfccn6 morrar,trlrir. rrrusi
r.'1'soliych iicdnihir bylo skutednd sesazcnol zejm6na ostrYe trcslal crisai,
1B Sesatlil iricdnilirr, iorri rtitvt'ltttr-lrl lrrrrzit solit:ii;rirn rriicziinilr rrosrr:r rrii.;r rrli,lrl
rliithu guLretniu, ic virlrer' lirliovr-ilro i:loviJirr rrri'lo vc sviclr slrr)lrrillr 1ll \ 4{;.
s(ll市 z]、 a ll elil()l〕 l(1 11:1(.1ド 卜
c l)liliき zal)tisollit tal,ク ()111:l、 lli l)ifさ illy zJl101ly cis〔
:ぇ
t
str. tll).

11)osilll'11(‖ lレ 11()]}lo(1:tt v 01【 。l110slech illl,C11・
)()、
19 o rroviniiirsk,,:ch i'i/,rci.lt viz.: (]esclticltt.e dcr bbltntist:lt.t. l)r:istt,rt. 1,i1,:rr.,,
15 111、 46. sll. 21. 1f85. str. lilr. o odborrrj'r'h stutliich :,'ir. ti)*,:: pozn;iurlc. 4l-,iii trlto t,;r;,ir,,lr.
1611A 40,sI[ 365-36(,;lTA 4(j, st]・ 20 Ovi<lm nclze sorrlrlasit s I(rirrrsoli'rn jctlrroslrulrni,rn
31. r-i.lil;rrlr.rrr. l,,lr),,,,.1,,,r,
1711A40,str 406-409. lrrk daloko vc prospi:ch cfsiritr, itr tvrrli,.le trest rlvircet i,lvi.i r.rrrr ..l,ii,,,l,r li,l,,l,.
rnilo" (.!1x1j5lu'a.., rod. Vl, str.26-30)l

220
│││


lri't z.irrrriii'cr11. le proli ndjak6mu ndboienstvi, ale proti [omu. ahy' rliivnir nrinulosti, 'flesrl'rivcc.., pohlridal JoseI II. i schlriilt'. .ic zi't'.irrr,,
lirl(r pro rirboZonstr,i vedli 5arv6tky, ohroZujici klid v zerni. iz [o]ro[o.ieho postupu, i zvliiStl) z teolelick--r,'ch vivorl['r, l<lcr'('rriirrr
V t6ie dobi,, kdy dochdzell, do Vidn6 zplivv o sektdiich vc vy- zirrrrrr'hali jolro ncjbliiii spolupracovnici.
zprivy o ntiboiensl;.yih, ian'dt-
<'lrodrriclr Cechltch, dochdzely tam totiZ i .loscf l[. shrn nil<dy nevyslovil niljaliou tcolii sr:ktiri:slvi. Jclro spo-
li,idr, ano bitkdch mezi katoliky a odpadliky (protestanl,y a sekt,Sriii). Irrlrlacrrvnici, zvliit6 teoretit:ti apologcti ost'tcenilLo absoftrli.srrtrr. sr'
Velmi dasto se po tolelarrdnim patentu stdvalo, Ze hatolidti vcrrhovatr6 vilk poli.usili i teoreticl()' vystihnout zrod rr rirz i:esli6lro sclitriislvi.
dosud zcela v zajeli por'6r'de;by lemna - snaZili se rrirsiln0 za- 'l'lli vzrril<l prvni pokus o teorii rror.odolt6[ro lirlor'6ho selitriistvi.
-br:hrril. pohibrim evan6lelikir ii sel<t6iri na spoledny hibitor,'. I)ochrizelo
Ncjvi'r'azndji jej vvslovil .hsefriv obliberrt'c ,l an l,ecspold lluy.
k bitkdm, pi:i nichZ zfrs[rivali na boji3ti i mrtvi.21 'l'dnrto tragit*ynr lrisliup Iiriilolirhltrdeclij'.23 Ila;-, lr'agr rnocntilro cisiri;or,..r tiidce ir rr<'j-
1rozfis[aLl<trn mir.rulos[i se josefinsli6 iliady' snaZily zabrrinit. Josefi- viiliiho tcolelika josclinisrnu Joscfa Sonncnfclsc, byl ., dirslcdhu tolro,
nist,6 l,iddli hlavni prosticdck, jak tahovymto sc6ndm zabrdnit, r'c r',('-
ir'"osvirrr,rni'rni.. rnetodarni utiiil povsliini lidu na Valaishu lohrr
chovt) lidi k nrinros[i a sndSenlivosti. Ale to b1,l irkol na dlouhou clo];u.
li77-l778, jmorror,'hn .jciti! Nlalii 1'crczii rohu 1780 biskupcrn \' (lic-
l(dyZ vSak b-vlo nutno na mist6 zabrdnit krvavj'm bitkhm, ohroZu- cirsi lir'a'rlor'(rhradcrir6, l<le sil,uacc byla v dfrsleilkrr povstrini z lrikrr
jicirn liclsk6 Zivoty, b-vlo biti prosti'edhem ridinrryrn a okamZitd p[rso-
lricirn. Niirn se clnes, z hlediska dneini doby, jcv( iakilroli,t' biti jalio '775 t iarlv pi;cdtolcrandnich boui;i prirvcnl pohl6(laura za kliticl<ou.
prostiedek nehurn6nni. Anit chceme n6jak udrZovat aureolu osob-
llll .irrrlcrr z nt'.jdirslcdntjiich a ncjahtivlrdjlich stoupencti absolutisticli(:
gxrlilill'.Lrscfa Il. a jrrko bisltLrp l<r'rilor,6lrra<let:[ii, i jalio cisalcnr jrnc-
nosti .Iosefa Il. di vribec t6to doby, je nutno v z6jmu historich6
. rrrvrrrri' liornisai; r' ziileZitostcclr tokrancc pro cel6 ecchl' (1li;i iern:i
spravcrcllnosLr iir,i, lze pouZir,6ni tohoto v jridru balbarsk6ho prostrlcdkrr
lionsclvltivni plaisl<j' arcibisktrp Antorrin Petr hrab0 I)iichovslij'
bvkr v rloll6 josefinsh6 zam6ieno poprv6 v naSich ddjinich pircdcvSini ln l lrrli.to z:irniinrir odstavcn porl ziin.rinliou stii:i) dirslctlni postupor-rrl
pnrti jeSt6 viltiimu barbarstvi, proti trn6istvi, fanatismu a uclavai- v rlrrclrrr r.ilii:r zhjrnii vl:rrlaiov;ch. Pii tonr llay r.yjritliil nirholihrirt,
slt'i.22 Zc zir ttrliovir ntrsfasIr'rik\,, larratikr', obirli jesuit,ski'c]r mr-'t.otl lr'-
lvlo zrisrrrly i teorcticl<5', r.rii jc pro nis rliilcZitir rrejo'r plo poznirni
21 Jloliu I78lJ zcrnicl;r.l)orotl Prochhzliovi, tfiof zetlnika, ktcrri zr Zivota iikri- srrri'ilr,rri IItvc sanr6ho" alL. ipto lelionsh'ulici srnti[eni ipos[uprr ci,
lala: -lirl)bych virdtla, ic jen jetlnu liatolickou Zilu v sob6 rnrinr, tlala bych ji siri'olrr :r postoje joscfinistii2a l< potlobnj'm hnulinr r.'ribcrr.
zc scbc r'.viczati, abych nic nem6la... Tato fanaticki odpfrrhyn.r:: liatolictvi pry
piied srrrrti Z/rdala, ab1, ji na to onrrchoviStd. (hibitov) mezi ta liatolicliri "prilsatrr.. ()rictrr lrtllo Pi'odttviirlr snmovlirlcc. absolulni rrrorrar.{rha, iolrri b1-l ziijcm sl;ilrr
nopochovirvali. Zdkon vSah naiizoval pohieb na hibitor,. 'fu uraZcni knlolici r.iirrr. llr I orllrorlliin vyPlonit. sticdovilh6 piciitky a picdsud'li;. vSr:nri prosliedkl',
ni:holilirrit nilsilrr.6 zabriinili pohlbu, aZ rnusilo bj,t povol6no vojsho. Yj'trlnici l,lcrri rrri'l l)o ltr(l(r. 1)okud l:-vlo.biti pouiivrirro jirho plosti'crlliu pnr zabrirriirri
obou stran byli na rnisld l,restdni bitinr, r:ol zabrinilo hrvcproliti a zabijeni. rtrrirli'rri. lrlvttottcilto z picZivajir:iho nibolensli6ho filrraxisrnrr, jisti; rrrusinro iclro
(() toru viz \ravhk, Panzriti I-lI, str. t6rr-168 a F. \I. Pelcl, ?mriti, Pralra 1.931, lrrrrr)ir rirri l)osrlzovirtr jirurli. 'l'ragiclii b1-lo. 2c joscfinistir ncdol<hzali orlliiit natlitli
str. /r0.) O podobnj'ch pi'iprdoch viz: Jan lJellich, NrislarJ/;37 tolerarti:nilt.o potenlu s,'l.l;ii'ii orl lolrolo brttrrlirtiho {rtnrrtistur.'l'o r-!ali nerlokiizul v 16 dolrtl u liis
n(. l)ellsl1,i pod.i;brarl.sl;im, Casopis pro di,jinv r.r:nkova 1926, str. 220-249. rriLrl,,; ,it'ltiizttli'ttri. lc r'rt'!ti osvicerrci vticlnd Dobrovsk6ho sc do jcrlnolur s Pr,-
22 Y t6to souvislosti vypadir ono biti sckt6iri
drastichj, a odpcrmj,
- prostit:tleli nir prvni pohletl
znadnt jinak, Bylo br- dnes sntdl6 ir lacin(l odsuzovitt
r,ltt;rlrtt vlrrtl;ti'or'(rrr ltroti stlt[ii'iirrr zlotoh'iov:rli (o torrr viz ni2t'). l\ l)o]rlovslirilr6
- ,ii.lr" rrclrrrrlr'prolo rrilttlr osoiioval. z ]rarbirrstvi. l['a]i Jzc poclroliit i Posl,,.i ;r
.fuscfa II. poukazcrn na toto biti sektriifr. ,{le l;vlo lrv to
situacc a ondch iir$ich historichj-ch souvislosti
- r'r-tlZcno z dan6
uhvapon6 tr nt:Iristor,icli(r. A.
I,rlrrrtrlLv virlt'irslii'lro krulru joscfirrislri i srunotuirlro vl:rr:lliie. Zrrjirrr:rlti jc. ic irrri
',rlrri scliliiii sr' 1rott)ir':'rttirrr tohoto pl'osIiedl<u ncda]i orh'rrdit orl svti rrrlliri ristr.
-
stcjnt'r bv b1-lo jistti nespriivni' "omlorrvlrt.. .Iosefn lI. a jt:ho vliclu pro pouZivirrri rr,lrrri.r'r' li r.isiri'i.
trrliovi'chto plostiiedhfr lin, i.e jejich colhor':i dirrnost byla objr,:litiur6 zccla jasriir :'t I I Il;rr rrvi rLrsrrrl rr,.jporlnrbrrtiji \'rir.lrrv iL,znit tl;, ,lart lrolxirl. llu11, ltislitrlt
pokrollrvir podohn6 asi jalio v Rusku iirrnost Petla Yelikiio. I3arbars.kj-, knrl(,,
- l,rrtl,t'i'ltrrtrlt'r'lLri. (:(;\l Ilx)2-llx)7. l)r.rrlri, r'r'rlirri vr.ilo lirriirrir (pi,r,pr,:rllrrirro
ndidshi- din ncztrati sv6 barbarslvi tim, jestli2e slouZi nebo iastdji spiic srr rr t oziil r'1111, r' l'r'lrzr, J ll l 5.
domniv:i slouZit pokroku. Jedini jc omluva: jestliZe .barbalsliir. prostierlclr lx'l :'l l',,.irrrrr ".jostlirrisrrrrrs- rrr';xrulivrirrr jrrli lrr lo Iri,)rrI. \' (losir\ 1(lni orll,,,r,rr,,
pouiit pro[o, ab1- se zabririlo jcStt: vilt5imu ]rarbarstvi. Joscl ll. lrvl slirrtt:rirri. lilllirlrri,'. rrrr;ri'iLlrrrl rr Vli:krr, .llrliulrr.c -;r jirrillr r.rrvrrorrr.r,rri. p..jrrrrr ..r,:rr i,,,,rr
vltidcc na sr.ou tlobu uilcchtil;'u
- pohud rnohl
- pouZival osvicorrjr:lr rrrctorl. r,lri v rririir'lr zcrrriclr... rrrlrr') lolilio o ()nonr rls\ir.r.lrl\i, jr.) lrr1,, rrrllorl,,lr;,,,

222
dej nasi.rYesli6 trilhvi osviecnll, rnirn6 a laskar,6 pastj'ic... a selski
dcism zmizi siittt sr:lrrtu'"25
'I'ut6Z t,tror.ii vc zccla obdobn6rn drrchu rozvirlirli a zastiivali tak6
w. (;. lJt:clit.r u, A. L. Sch,l6zer.26 Tah6 jim je sgudasn6 sektriistvi chi-
sledkem ncrli.rvn6ho protirc{ormainiho ]:6sn6ni v Cechdch. I(dyby
prj' b1,li bj'vali lidu povolcni taliovi kni:Zi, jak6 lid Zidal, tj' evange-
iii'ri, ,,,rnutrl by sc lid, sim sob6 porrcchany, doslat tah daleko, jai<
se dostal. Jesuii6 clrtEli ucl6tat z liiesfunri ortodoxni katoliky a ud6-

Waぶ ば
鷲れ

常絆驚老犠 lali z lidr |czboiniky. 'fah sc tato skupina osvicensk6 literatury mti-

精1111鮮猟 皿 」
rrila v oslayn6 apglogic jose{insk6 tolcrance a soutasn6[o spoleden-
sk6ho ziizcrni.

+1‖ lT=t』 .鶉 、 鴇 脳ぉ Biskup I{ay tak6 zcela v duchu josefinismu zdrivodriujc, prod nelzc

吼 脚
譜 101虚 :鳳
=t脚 pr_rvolit irp[tou svobodu piesydddeni, tedy i rovpoprfvnost pro sektdi'
,sli6 nizrrry. Altsolutisticlty stdt potiebuie zdruku oltiansfu,[ spolelLli'

鶯1榊i僻搬
posti a. ttllizrt"dnosti. Proto rnu ziie:zi ta tom, aby byla vyzndvina
.fcrr ona osr.,ilddcnd ndboZenshd vyzndni, kterd zarudrtii, tze obian(:
budou svyrni fardii di pastot'y vychor'dr,iini k mordlcc stitu vyhovu-
tvf, pro(11ヽ ltlt za l)0110slu21)u a Otcck6 naute,11. T(akOvi nauka budc .jfu:i. Vcilicr:(r roz3t6pcni, nekontrolovatcln6 kndZimi i riladern, ve3ke-
lii Iirjrrii litlovd shromiZd6ni, vcikerj' fanatisnrus, horlivcctvi a blouz-

暑懺‖鰍驚
rrir,(: plopagovtini jahyichkoliv z6sad je stiitu piirno di nepi'imo ncbez-
pr:i'rr(: a ncsrni byt. trp6no.27 l(dyZ IIay vysvdtluje svfm podiizenym
krriilirn a iri'ednihrim, prod ncsmdji bit povolovilna jind vyzndni, nr:Z
orrir 1>ovoleni toleraninim patentem, vj.slovn6 prohlaiuje, Ze cisai
rrrrrrriiZe tlp6t r.e stirtd i6dn6 vyznini, jeZ nemri za z|klad umravn6-

織1畿 構戦驚飢hM噺 歯¨品価H rrosL svjrch vyznavadfr,zs c<tt v iedi joscfinistfr znanend piedevlinr

zri 7 }J.vovy zprivy o sektiiich, otist6n6 poprv6 pod titulem l{urze Gesclidte

褻撫轟事l織lb′ 部 畿勁欄滞
,les itri *-origen Jahre im ChruLlintcr l{reisc ausgebroclnnat Deisnius v dasof is':
f'll,lrlrrrr:ritlrrr der ]lottst:hltt,it, Lipsho, iijcn t78li, str. 4/$-4$1i potlruh6 po<[
l‖ litrrlcrn .I(ur.:c Gesclticltte d'es im Jalue 1782 im Ch.rudimcr Rreise ausgeltroclrc'
rrttt l)eisrntts v llicggrovi iiasopisu -Archiv cler CeschicJrte und Statistik, inslrc-
sorrrlcrc von Bijhmen., i6st III, I)r6ldan-v, str' 1120-430. Tento frryvek pitlo)il
ArrxrJt l(raus, *Bratislava- VI-1932, str. 32-33. V Rieggrov6 ':\rchivrr.. isorr
stup* absol,listicri6 monarchie, tcdy ideologii ni.h[cr6 ostr6 vj'razy (klarnaieni bratrstev, mnic]iaistvi) v-vnechiuy ne.bo srtrl'sl
piictlsta,itcrir a teoretr.crrfcrr obhrijcfr
osvicc'dlro absorulisrnu._ o r9m poprvi, '"i.1
l)obrovskilrc' sbornirr iii.r.iiIr'i',,iii)),)i',ir't'o"',,or,,Ju z rrrIrrri!rt.
"Josef I)obrorsij riss-rosl*, r)ra,a 195ii, str.. 57-s'. :trr \V. (1. fleckcr, Yon den sogetTannton Abrahatniten,, Atlantitett otler Dcistt tt itt
Nemfricmc piece vrrod,d. nrr,uio*t
,r"1ju."i;"iry tv osvir:ence, liteii sami lcore- lliiltrttt'rr, liphemt,r.irlc.l rlu. -\lt:nsthlieit, Iipsko 1783, II. IJrrrrrl. slr'. (il)-.'fi1r r
tit k(mi Slo1r1;p11q.i ;rlrsolu-ljslnu rrr.ln li.
llrlpiiklad I)obro'sr<v'. rirrr rn('nr'i .n. i ..u4,,.,,,,'i,r",,r69.,
li,lr i s i,ir, ,lo .jisli rnir.y s5 rrrprtisrrlirli ,\ugusI Ludrvig Schldzcr, Deislen und, Israelitut irt ])iilunot, ttitlils rttcr rttttl
icsri,l zcrnsli,l !rcr:lrry, tt'rrltls ttrr:nigcr, als Misgeburten clcr chemali.gcn lrttolertmz, Stlls-Arrztigcrr. V Ill.
I'teii ho.cer, usr,rr'r"s,ii,.'"h Icr striri *il" . - 1785, sw. L24-L27.
je tieba pojrnu josofinismus rriir-aL.-,rziir- rr""ri-J".eftr II. (.apiiklad pcrcr). prot,
srnl.srrr, lez se clopos,d iinir,. 2i Viz llayirv ob[inih instrukci z rol<u L7B2, IIA 36, str'. 207.
2o'l':rrnt6lr str. 206.
22tt
N4ir(:lrrvor): Utople 225
obiiirrrsliou Iiizcr'i, 1li'isnou posluSnost z/rhonri, iivot v klidu a odda- rlisl.l sl.rilrr .ic vir:hova obtanskfch clnosti, Zirdoucich pro osvicenf
rrosli rrirtlirizcnj,m. IIay vysv6tluje tak6, ie to prdv6 bylo cilcm tole- rrlrsolrrl.isrrrrrs. ,,l)osviilnh hatolichir virrouha musi bfI vZdy zam6i'o-
lrrntlriho patentu: ne uvolnit lidem uzdu, aby si kaZdj' d6lal a vy- rI'rrlr rrir rrror,hlrri povilnosti ki'cstlansk6 spravedhrosti, vz6jemn6 sou-
:zc je-li nAboienstvi
zrriival, co sdm chce, ale priir.6 naopak, aby t6m desetitisicrim lidi, rlr')rrrrsli, srriiittnlivosti a lishy''31 Je samoziejm6,
liteii zakoicn6nd odmitaji poclrobit se hatolich6mu dozoru, clostalo trrlito lro.iinriino, s[ivaji se rozdily jednotlivj'ch konfesi n6dim podruZ-
se tltrzoru, ktcrf st,rpi, ovlern vyzn6ni, je/z rovnlrt zarui:i vychovu rr('rrr, slitrlr lhostejn-.3m. Bishup FIay jde aZ tah daleho, Ze p'tavi,:
l< obdansk6 kdzni, pokoie a poslu5nosti. .Zietel na to, Ze i6dnf Iid .. l(rritlvj rrtusi rnit moZnost slouZit sv6mu (!) bohu sv-*m zprisobem

nemfiic bft udricn v umravnllosli bez n6jak6ho ndboZenstvi, vedou- y l,lirlrr, 1vicchno to, co smiigje k ruSeni tohoto hlidu, k n6tlaku na
ciho k sprivn6mu pozrrini boha a k morrilce v jednini, piivedl Jelio svi'rlorrri, h pronisledoviini, je protizdkonn6, v drisledku toho ani kiles-
Veliienstvo k tomu[o uvoln6ni pro jeho nekatolick6 poddan6, ktei'i t';rrrsliti :tni lidsh6.*32 To je v irsteclt biskupovych vskutku pozoruhodny
Podle svj,ch nriboZenskj'ch zdsad by nemohli bj't bez znlsilndni sv6- rr;'rzor': vlastni l.o vyznivalo tak, Ze skoro vfibec nezileZi na tom, ja-
tlorni v/tzhni l<trlolicliou cirkevni disciplinou; tirn vit.re je vlal< nul;n6 kirrrrr br:lZsl.r,u lido slouZi, alc ptiuze na [om, aby tak dinil v klidu,
stirlc zajilfovat, aby tito lid6, hteii se vymkli poudeni od na5i svat6 v olri:lrrslii: rrkhzndnosti. Nikdo nemriie byt pronhsledovdn proto, ie
r-'irli.r'e, nebyli ponechini nebezpednym vfidcrim nebo dohonce pod slorr)i lomu iri onomu boZstvu, ale toli]ro v tom piipad6, ie by ru5il
ziirninliou nov6ho vyzndni nebyli zbaveni ve$ker6ho spojeni s ndbo- vr,i'o,lny poi{dch. 'l'oLo zdtvodn6ni pi'csn6 odpovid6 cisaiovu prak-
Zensl.virn a nrolrli Lit bez veBker6ho morilniho vedeni...2e To jsou lirrlt(rnrr posl,upu proti sektriiirm. Zakrodit se musi jen tam, kde do-
slova vclmi jasni a vrhaji zixain6, historick6 sv6tlo na okolnosti clr;izi li ruBeni poiidltu, boui'im, r'eiejn6mu blouznivectvi' To vy--
vznihu tolerandniho patcntu. Jednou z plitiin jcho vyhldJeni byla sl,,vrrt lozvirdi i llay.55 Nem6n6 pozoruhodn! je ziv& t6to my5lenky:
-
jah jasn6 closvddduii tato slorra
- snaha drit t6m, kteii si ui d6vno .jcrr r:o .je zihonn6, jc hicst'ansk6. I(iesfanstvi se tak stdvd piimo
1li:ett patcntem ujasnili sr,6 nchatolictt,i a dospivali ve sv6m odpadu slrriliou politickj'ch zrim6rfi. N{ri v6st lidi k tomu, aby r6di a ochotnd
bez vhotln6ho clozoru nchontrolovateln6 tlaleko, takov6 niiboZenstvi, zrrclror,hvali slirtrri ziikony. Tyto irvahy llayovy i jeho praktickj, po-
pomoci n6trol by mohli byt znovlr piivecleni do zdhonnj,ch mezi er strrgr virdi sehtdi'frm byly tedy - stejnd jako u Josefa II. - veskrze
pod l<orrtrolu stiiLtr. rrriu'rry josefinskyrn 6talismctn.3l
Ilayiiv porntir' I< sektiririm je veskrze urden typicky josefinskjm
nadi'azenirn zdimu, stdru, nacle tsle. Cokoliv Hay d616, ba i cile a me- :tl'l';rnrt6Z.
l,ody zvolen6ho postupu jsou tim konec koncfi urdeny. I fiad biskup- .r2 llA 40, srr'. 180.
:1.1 'l'ilrtrt6z.
skt chirpc Hay vice m6n6 jako stdtni friad a podle toho voli i me-
trirly postupu vfiii sektiirim. FIay piimo vvsvdtloval svj,m podiizc-
:i.t ,frrrlrriinia ahce bishupa l{aye'byly ncjetlnou lry}rlalovir:ry zn vzotr osvicensk6
lirlrrrrrilnosti opravdov6ho hicstiana.'l'ak hncd za jeho Zivota, napiihlad v l(ra-
rrym, lc IniZi a cisaiBti riicdnici maji z hlediska st,6tu jeclen spolednj' rrrrrriovi oKnize Joscfopi*. 'lo pak pieSlo i do literatury. Viz napiiklad A. G'
cil. -I(niZi a tictlnici maji v tom ohledu stejn6 povinnosli. Oni musi l\l.issrrrrr, Ilischof Hay und l.ie zttey lrussitischen Bauer, A.. G' Meissners si.ilnn)I.-
vyutovirnim nirboZenslvi, p.Iesviiddovdnim, vj,chovou a osvicenim, liIlro Werlie, svazek XXXIV, Yidcir 1811r, str' 173-L78. V posledni dolrir jc
slovy a piiklady, a tito udrZovdnim zdrav6 policie tu s laskavosti, lrliryrrim zast6.ncern tohoto nizoru Ilduard Winter, Joselinismus a ieho tliiilL11,
l'r;rlra 19/15, str. 173-182. Wintcr clo]ronce vyhlidd cely joselinismus jcdnosl.rrrttttti
larn s dfiraznorr vdZnosti spr6vn6 v6st lid, sr,6ienf jejich dozoru..5o j;rko (rsili o n;iboZenshou reformu katolick6 cirhvc, jaho marnli boj ulle<rl)tili't'lr
Llloha ndboZenstvi tah spotivd pieder,Sim ve sluZb6 stetnim z6jmrim. ;r osviltrrj,ch liatolihir od. ].)ascala pics Muratoriho aZ h van Slvietenovi, l[;rr,,ri,
'l'u je jasrrt odhryta poclstata josefinsh6 tolerance: absolutistich6 mo- .lps1[rr lI., Bolzanovi a Flar,]idhovi proti papeienstvi, burohninrtr ltrtbolrriisl.liril-
narclrii nezileii na t6ch di on6ch specificky karolickj,ch dogmatech. st.r'i :r jcsuirisnru, boj niholiv s tmyslem znidit 6i oslabit, nj'lrri lrliivtl ttrroprtl'
ale nemfiie se obejit bez ndboicnstvi. Prvni rlkol n6boienstr.i z hlc- zirr:lrr.iilrit katolir:istrus jcho vnitini obrodou. To je apliorri sulricklivisl.icli;i liorr-
r,,'1rct:, lr:odpovidajici shutcdnosti v jejich podstatnj.clr .r'zltrzk'.h. l't,krrrl jtlrr
2t lasl(ri., str. 207. e Iliryc, jc pravda, Ze vclhou v6tlinou qystupoval vfrii cvrrrrgcliktittt i sckl;'iiiiirrr
30 lI:\ (), str. 180. yllrrri laskav[ u dobroiinn6. Ale tato Iaslravost - jcZ rrolrl'l:r piir:l,viii'liotr i:i li:t-

226 227
l lrryi'rr, postrrp v l<rajindch sc silnjrm vj,shytcm sehtdistvi a pro- lrir.lr.:irtllny sirm pi;ililaclem aZ ttrk daleko, Ze osohnd ttrtl'ili!r'or:rl
lcl
Ir.slrrrrl.isrrru spodival ve snazcupcvnit lasli,art$mi a mirnljmi prostied- sr,l.trii:t,, r.irzmlouval s nimi a pi'esvdcldoval je s velkcrou litslilrvosli'
li11
ltoit.idok, autoritu stdtu i iernu slouiici katoliclr,d cirkve,sS l(de bylo lroli,r'1jg jr: glejcm hicsfansk6 l6sk;', aby se piihlisili k ndlilcli'rrrrr
-povolenrimu.
vitxr stiZnosti na pohorSlivy zpflsob Zivota farhi'fi nebo na jejich la- ,,'r,,,i,ii .i,itctn Sektirii ocipovr)dirli na mirnost ntit'trosl i,
kotu, vydirdni piehnanj,ch poplatkir za ndboZonsk6 rikony, nevdhal rrrr lrrsliirvosl, Iaskavosti, ale po vitli mu rreudinili'5e
I{ay {ardic okarnZit6 sesadit a odstranit. Jah6 byly pom6ry na n6ktc- lll.lrr joscfi[ski tcoric vznihu serktriisl.vi spr{vn$? Provii:iltt ii
rj'ch farirch v dobd piedjosefinsk6, n6m barvit6 vylircsli I{ayov1, 1trrr,r,,r,! liotlaiil. sc zn6nou mclod postupu cirl<evni a sr,6ts16 v'trlr-
z|znarrty, ktcr6 jsou ziroveri eennfur dokumentern k pochopeni go- rr,,sri lidor'6 sekt,6i,stvi zlidit? Nelze tali i'ici: seh[iistvi iilo a rozvi.itrlrr
ncse lidov6ho sektdr:stvi. O fardii I)labalovi z Cerekvic u LitomyJle, sc i rradilc. Llrt\it6 irsp6chy se ovJcm clostavily' V jednotliv'v*ch pi:i-
jcji sesadil, na piihlad piSe:.Co si lze slibovat od tahov6ho pastj.ir:, pirrlr,r.lr sc skulein6 mirr-rosti a laskavosti clokfzalo sektiish6 lrrtrrti
jenZ nern6 ani znalosti, ani mlavfi? JehoZ zamdstnirni sm6iuje jerr j,,,,,i.lirrrl omezit, isolovat. Tl'yLo uriitd rispdchy praxe odpovidaji rrrr';i-
k tomu, aby shraboval penize? . . . Cele odddn sv6mu hospod6i,stvi, t,;rrrrr, spr:ivn6mu jfdru t6to tcorie. Tato teorie - i kdyZ nevystil)lil
dychti jen po hromaddni pcn6z, zanedbiiv6 v5e, co se tj.h6 spr6r,y z,l,rl,,l<ir po{statu sehtdistvi - zajist6 postihovala mnohcm vice dt:rjin-
jeho farnosti. nikdy nemluvi k lidu, a ,,,i 1,,.,rr.Jy, 1cZ orro naivrri piesr,6ddeni, Ze piidinou seht{isl.vi jc porrlrri
v cirkevnich nauh{ch - vSechnu p6di o duSo - sem se vribec nevyznaje
svdiujc kaplanovi, mla- poit,f ilost, ncbof jc 1esporn6, Ze jesuitsli6 metody doby temna spohr-
dikovi, lehkornysln6mu a nezhu5en6mu hn6zi... Yc vymdhdni de- ,iis,r[ily v iad6 dalsich oliolnosti, hter6 probouzely odpol lidu, vtr-
sdikri a Stoly je tvrd5i ncZ sli6la, ducha drsn6ho, r.' iedi obhloublj., rlorrt:i mirno jin6 h scktiiistvi. Or,Sem piesr,6ddeni, Ze h odstranilrri
ostrjmi dttkami, ano holi di mctlami kdrA ty, jejichZ duSe by si m6l scliliii:sl.vi staii zam6nit jesuifsli6 metody za osvicen6, sc osvtidt)iltr
zavlazat mirnosti, zboLnyni ii otcovsliymi radarni...56 Jak velice pi'i- r, lrr,axi jen v t6 mal6 mile, v jah6 mii'c tato tcorie postihla kus prilr'-
pominii lideui tdr:hto porndrir pi,crdet.n6 tloliurnenty z doby piedhusit- ,1.,. .lri.lro sefttfristyi tali posl.iZeno Debylo, protoZe podstata yztliIrt
sk6, rreni lireba jist6 zvLiltt piipr.rniinat. Ale tehdy bylo ndpravn6 sclitrii:stvi rrcbyla pouze v rtretodich kn6Zi a vrchnosti'
hnuti shora podsLatnd slabsi, zclola poclstatnd siln6jJi. 1\yni Ilay prostE if. .Iinak se divali na desk6 sehtdie ndmeitl osl)icenci. Jirn bylo
zakizal vSechrry ncjtl.pidtdjii barokni forruy "zboZnosti.., zcjm6na esylrrrrrsLr-i liiirir docela .iinj'nr neZ joscfirristiim v dirclitini'ch hirlrsbrrr'-
piehnarr6 chvaloiedi svalfch, "skoro vi:dy zneuZivanii vyprdvdli sliir.lr zemich. Oni, ilijici v drobnfch, rfizn[ vyspdli'ch stfitctl:i1lr
o neudavJich se zizracich rfiznych miloslnych obrazri.., pouli, tyto lgzriiltirn6ho Ndrnecka, dilem s velkj'm ziljmcm studuji a osvoitr.ii
omniSsk6 vyndlezy.. atd.57 tlay pevnd v6iil, ie vSechny tyto refor.rny si irlc.ic francouzshycfu enlylilopcdistt a osvicenich myslitclir i tnglitr-
clostati k tornu, aby sektdistvi bylo posLupn6 oclstrandno. Jako prr.ni li(r,lr l'ilrisolii a dcistfr, ideologii zdpadoevropsh6 burloasic, diltrrn jii
a hlavni piedpohlad pr.o to urdoval l{ay zlepSeni qichovy ve Sko- sirilri svj'rn rlyslenim odrdZeji situaci a zrijmy slab6 ndmcck6 lrrrr'-
iorrsir.. Jest,liie se osvi0cllstvi stdvit ideologii probouzejici sc a uviltlo-
ri6ristick;im tahem (jak se domrrivi Reznidek)
- byla v jddie urdcna picsr'6clde- rrrrr.iit,l so bur2oasie, dostivaji se v n6m na prvni misto nc m-vilrrrrliv
nim, Ze to interes stitu r-yZadujc, hdeholiv je n6jak6 hnuti jiZ piili5 siln6 a rlr,,rlrrosli postupu ye stiitnim zfjmu (jalio u joscfinistu), irltr i<L'.ir:
zahor:en6n6. Tak postupoval jiZ pii ondch bouiich na Vala$sku: velhou vdtSinorr
velmi laskavE. I{deholiv se mu vlak podobn6 hnuri zdilo je!t6 slab1i,m, wystu- rrlrslr.itlilrri svobodl,, {ornriilni roYnosti picd zilioncm, abst,t'rtlilttir 1ro-
poval skoro jako vojenslij, komandant a nevihal rafit vl{dd k pouZiti nej- .iirrrrrrrir iiiio rozumu. Osviceni sc v myBlcnkilch
pohroliovi,ril ltttti,r;tt-
drastiit6jSich prostiedkri (viz. pozn. 9 t6to liapiroly). Podobn6 dovedl zmdnir tali- rri.lr irlcoltlgir st6vd vznc(enou dom6rrotr nezadatelnj'ch lirlsliit'lr pliir"
tiliu i vfrdi deskjm sehtdiirm (viz napiihlad FIA 46, str. 18-20, 179-tB3). cxislrr,jicich ocl r,6hfr, ale do nedivna utladcnych dcsllgrrii, slrir;1 sr'
3s O tom viz zejm6na jeho ohruZni list duchovcnslyr z 20. listopadu 1781, CCX,I
illsivrrim h6jcmstvim vzneieni-d) itleji pravdV, sprltvcrllrt,rsli. rul
1904, str. 324,-326), d6le jeho instrukce rtrznfm podiizen;im duchovnim a riied-
rrosli, sr.obody st,6domi. Jejich svi[ovfm niizorcttt.itr li'liirrotr o'ri
nikrim (HA 40, str. L79-L83,202-204,226-237; I{A 46, str, 4-6).
56 HA 40, str. 230-231.
38 1「 A 40, str. 182.
57 HA 40, str. 181.
1'(I C(│ヽ 1 1905, str. 398-405.

228
.('ri :l I< mal,crialismu sm6iujici deismus, rovn6i pojimany nesmirn6 lo scliun<Lirnich pramcnti, podmin6rry' okolnostrni jcjich vznilitt,
a nehistoricky jalio ndbozenstvi rozumu, rr n6mui musi
irbst.rakt,6 rrrrr,)rril ntrneckj'rn osvicencrim najit v nich to, co cht6li najit, ctr
rl.spdt kaidj' svobodnd a osvicen6 myslici tlov6h, pokucl se hlcrli orlpovitlalo jcjich sv6tov6mu ndzoru, jejich ilusirn o abslrahtni iiiiii
uvarovat piedsudkii, autoritdistvi, dogmat, pozrislatkfi stierlor,6l<6ho i'isl('lro rozumu.
tmdistvi. Jakfkoliv ndbozenskf fanatismus, blouzn6ni, ridov6 sehtdl- 'f 'rrt.o li:cli teorii desk6ho sehtdistvi rozveclli Doh,nt, \Yinnlrcppal a
stvi je or.Scm v jejich odich stejn6 zavrLeni a odsouzenihodn6 jalio jirti,'tz zt'kiitd slac,n{ ndmeclty spisovatel a bdsnil;\Yieland.as Z dopisir
v odich joscfinistri. Pohud se s n6dim takovj,m sethaji v pi.itomnosli, ir opisfr 1,yslechfi vyjimaji tilo osvicenci ony these. ktcr'6 slorrZi jcjiclr
divaji se na to stejn6 jako josefinist6 jaho na politovdnihodny. drisle- lirrrrr:c1rci lidorr6ho deismu. Zdinazfiiji celkcm sprdvn6, ie sektiri'i maji
dek jesuitsk6ho iid6ni. Ale na desk6 sektriie osmdesdrych let se rahto pojrrrrr boha, alc nestaraji se uZ o jejich bliiSi pomdr k n6rnu a nir-
ncdivaji, protoze stadilo oznadeni ,'deismus.. a ndkoiik povrchnich zr)r.v o ndm. Jim stadi, Zc -deist6.. odmitaji hlavni katolicl<d dogmala,
zpriv z druh6 di tieti ruky o ndzorech tdchto odeistti.., aby ndmedti t,j. trojici boii a I(ristovo bohodlov6ctvi, sv6tosti, r'eiejn6 bohosluZby
osvicenci zaiadili desk6 -dcis[]-. niliam d,rcela jinarn rei ji,ribozen-
rrt,rl., aby z loho sestrojili distodistj' dcismus. Lcct:os pah jii lito spi-
skj'm sekt6irim. Tak
- jako projev sv6tov6ho ndzoru n6mcchj,ch
osvicencri a jejich jen velmi povrchnich ,cpiimych informaci o les-
sovirlel6 sami deisticky clomysli a rozvedou, tak r.ra pi;iklad, Zc odeist6"
rrcvli;i v pekcln6 tresty, protoZc pri [o odporujc ntilosrdensLvi boii-
hfch sektr{iich vznikla dalsi teorie dcsk6ho sel<tiiistvi.
-
eesti sektdi'i v tomto pojeti uz nejs<-ru ani bldzniv;imi a olup6lymi
rnrr, ncbo ie odrnitaji vei;ejn6 bohosluiby proto, Ze clrtirji slouiit, bohu
srrlrrtrrn, a pod. Podobnd zdttrazni, kdykoliv sehtdli kladou clirraz na
vcnhovany, ani ubohou ob6ti jesuitskjrch metod, ale stEivaji se n6dim
vlirs[ni rozum. Racionalisticky vysvdtli i vznik scktdrYstvi: lidovf
veJmi vznc$enjrm a sympatickj,m, arro picst6vaji bjrt vtbec sckLeii.
Stdrvaji se dokladem sil11 mysliv|ho litlstt\ho ,nr,urrr-,, obdivuhodnym "rlt'isnrus.. vznikl tak, Zc litlu byl-v neusl.iile odrrim:inv knihy, zvl6!tr)
billlc; l,u lid, oloupen,v o dctbu, ze ktcr6 se poutoval, citil se Jrry povo-
potvrze,im sp.irvnosti deismu a racionalismu. stdvaji se z nich rozu- Lin i;idit se vlastnim rozumem. A o nic jin6ho sc tito spisova[cl6 ne-
mrii$ti hloubalov6, ktcii picho,ali dogmata a pi'cisudhy a vlastni slirraji. Zprrivy o deskich .deistech. jim slouZi spile jen jal<o podn6t
silou se dostali do iiSe dist6ho picsvdddcni
"oro*r. piesvEddcni osevsevlddnosti
svobodn6 myslicfho rozumu (v hter6mZto
li rlloulrym rivahdln o prdvu na toleranci, klerou vyvozuji 't >>vt'oze-
oclrrizel z6- rri,rfi prdv lidstva...aa V rdmci [6chto osvicenshj,c]r irvah tu pah 'n'.v-
jem burioasie zaiidit spoledenskj, i6d po sv6m) bylo vlasrni piidi-
sl,rrpuji dcSti sektiii jako vysoce u5lcchtili, plotidogmaticky sm*ilejici
nou obrovsk6ho zdjmu n6meckych osvicencfi o desk6 ,,dsjs1y..,a0 iakZ,:
lirl(r, provdd6jici racionalistickou kriliku dogmat a dospivajir:l r'last-
p-odndtem tohoto jejich z6jmu bylo vlastn6 ncdorozum6"i. tcayly
rrlrn rozunrcm k cleismu, tj. uzndni boha jaho laskav6 Nejvvi3i by-
Hay ul poddtkem osmdesritj'ch let nazval schtdie ne ,'clcisr,v.., ale los[i, kterou uctivdmc ne vrrdjii bohosluZbou, alc snlcem. Roussc:rrrov-
tak, j.ak byli pozddji nejdast6ji nazyv6ni ndbozenskjmi brouzni'ci,
- nEmechycli sk6 velcbcni liclu se tal< clomnir'd nach6rzet v Iidu sv6 r,lastrri ndzor1..
fa,atiky (die schwdrmer),. vzbudili by u osvicencfi je.
pohrdarl. tsm63eh a nezdjem. 'l'akto v nich vsak n6meck6 osvice,ii IirlyZ n6mctti osviccnci v-vhldsili desli6 selilrli'o ztr sv6 dr.rchovni
inteligence pozdravila sv6 bratry a zadara se riv6 zajimal o 4t Gesch.iclile tler Abrah.ntilt.cn, Israeliten wtd. l)e.islen. itt l)dlnrrcn, rttbst
ndzory. vlastni tvorbu.sek.ldiu samoziejm6 ndmedti osvicenci clo"ruLy
iejich i,lu'r:tn
nhS:,elegtan Glau.bensbelicnntnis, I7B3; Gascliclttc der biilnnisclr,en Dclslcrr, Lipsho
nedostali, a .tak nebyli zklamdni. T6 by LoLii, ze svj,ch posic r.flbec 17t15; o nich A. Iiraus, Bratislava VI, str, 23-58.
nerozum6li a pokl6dali by ji za produkt silenstvi. Dovidaii sc o ,,dei- az \iz l6i sltudndjSi zpr6qr r.: Historisches Portefeuillc II
stccho vdt3inou ze soukromfch dopisri vrchnostcnskj.ch rlieclniku
- 1783, i,iist 2, slr'.
226; .Iohann Georg Meusel, Ilistorische Litlcralu.r fiir rlus Jo.ln' 77t\:i, l,)r'l:rrrg,.rr
piimo z opisfi vj,srechri lim zasranych. A cirarakre" i6ch- 17tlli, str. 92-93, 508-510.
'j"rh "1" 43 ll,1$tas pon den Deisten in Bdlunen, aus einem Silrciltrrr. urt tl,,rt ll. rl.'l'- ll .,
a0Nebyla to tradidni obliba ndmecr<ich protestanti ukazovat na rozpory, potizc Nit,n tlen lBtr:u Aug. 1781), Dcutscher X{crhur t7t-lll, 1lT. Vicltcl.jrrlrr'. str..'Jl'r0 2(;(i
a odpadlictvi v katolick6m t6boie, jak se Lczdfir.otlnd tlonr,ir-i H;ff€,;; (z tolxr 257-266 doslov Wielandriv).
icx.iM,
1879, str. 212). 44 Gcschiclfie d,cr biih.nisclrcn Dcistcrt, Lipsho 1785, str. Il|0-lill.

り“
230
lrrirlr';..'ir zirhlnulijc do iiiBe dist6ho rozunru a nezadatelnirch prdv lid-
zorosl,i...46Vladai musi podle Wielanda bli,t oclirdncem svobody rui-
sli(r lrylosl,i na svobotlu sr,6domi, musili rozhor:ten6 napadnout cel6
lroicrrsl.vi bez jakychkoliv omezcni, i kdyby jich vznihlo dv6 sti:.
ioselinshi pojeti sektdii, reprcscntovan6 piedevSim moccnskj,mi zii- 'l'o isou jii tendencc zictcln6 burZoasnd liberdlni, k nimi mril ioscfi-
lu'oliy Josefa lL proli ocleistfim... Byl to pro vdtsinu z nich t6Zki rrisrnrrs dalcl<o.
lirok; je zndrno, jali velk6 iluse chovali fr,ancouz5ti i n6medti osvi- .l<rilir vyhran6n6ji a pcvndji ncZ Wieland uv6iil rdd a bez vyhracl
ccnci o absolutistichych panovnicich XVIIL stoleti, o rusk6 I(ateiini:
II., o prush6m Bediichu II. A v&bec nejvbrsi iluse panovaly o Jose-
Ionru, le u sel<ldiir v
eechdch jcle o skutednf u$lechtily rozumovj,
rl.isrrrus, veliki' n6mcckj' humanista J. G. Iferder, oslavuiici lidovou
frr lI., protoL,e jii: za cllouh6Jro panovdni matdina mlady Josef, s obli- proslotu, zvl6St6 u slovarrshych ndrodrl. Vidyt to plimo dokumcnto-
bou cestujici po Evrop6 a hrdjr na st,6 osviccni, d6r.al t6m ilusim virlo tuto jeho koncepci! Ilerder byl rovn6i piesv6ddenj, etitcl .Iose-
neust6le nov6 doklacly. Nar,Stivil Rousseaua, ridastnil se zasedriui
frr ll. Ale nicm6n6 v elegich6m rozhovoru se svym piitelem po smrti
francouzsk6 Ahademie atcl. Nc ndhodou jeBt,6 rodnik l7B3 Wielandova
sla'n6ho dasrpisu -I)eutscher X,ler.liuro jc Josefovi v6nov6n. V t6mZc
cisrriiovtYr
- rozhovoru jinak pln6m chvdly a nad$enj,ch slov i hieii-
virlro lidsl<6ho cit.u pro ncifas[nj, osobni osud cisaifiv
roce viak pi'iilv zprhr')r o deportacich a pah o biti -dcistt.. Tu mrr- - kclyZ piijrle
zrrcrurclini ieir r:ra ch1'by cisaiovy, pravi: B: "... a to trrrd6 zachizeni
silo dojit h rozc,hodu. Spor mozi josefinistv a n6mcckymi osvicenci s rlrislv v eechdch.. A: "'fo byla rrhvapenost!* B: -Nel ro bvl clfislc-
o iieslr6 lidov6 sektdie je jednim ze zirodl<i rozpadu posud zddnlivri rL.l< novfrle, ic sc tito lid6 nedali obrdtit ani od nirho sam6ho. Jiny.
jcdnot"n6 frorrt.y illumin6tri, vyznavadri rozlrmu a pokroku, na i6st
;rirrrrvnil< by se b1'val racloval, i,e nachJai ndrtrdek tohoto druhu; a
hurzoasni a dirst feudSlnd absolutistickou. wieland prudce irtodi: .co krlyby jcj bj,val poctil svou ochranou, snad by bvl zaZchl tu a tam
je ta tolera.mr, o ktc,ir sc v ny^iijii clobi! tolih piHe a tak se velebii)
rr. neliidour-'i jiskr.v. Tahto bylo jm6no, jchoz si hazdn musi vysoko
Je pouzc dobrovolnym <larcm n6jak6ho rnonarchy, jcnl mfiZe vie, c<r .r.rrit, a[ jc liiesfarr, Zid, '['urek, pohau, jm6no deisty, ocl tolerantnilro
r:hcc
- nebo je povinrrosti, jci pra*eni z nezadatelr6ho pr6va lid-
stva, z priva na svobndu sv6domi?oas V Ndmedru -:- pievdZnd pr,o-
.1,s.f. z,er-6Zc.o; to jc nri lito, pro ,tij sam6ho i k prosp6chrr
lirlsIva...a7
lcstanlsk(rm
- sr: tot,ii dosucl jr'rsalo nacl neddvnj,m tolerandnim pa-
tentcm v zemich Jo.efor,ich. A tu se ozyv6 osvicenec, zadajici prir'rr
Naili se o'Jcm i horlivi obrdnci postupu Joscfa IL, na piiklacl
r'('irr zmin6ny, profcsor tlrhZd'arrsk6 aliademic W. G. Becker,as litl6
na svobodu svrjdomi pro kazd6ho hcz ,ttzdil,..
"Maji ti, kdoz se hlirsi lrrrrl' m6n6 osviccni ncbo l(rpc informovani, ncbo piimo picdstavitel6
k augsl-rursh6mu neLro helvetsh6mu l,yz,dni, n6jak6 jin6 a repii prdvo
ir irlrrologor-6 absolutisticliir monarchie. Tah vznihly zajimav6 ospicen-
na sniiienlir.osl nez vicobcr:n6 pr'6vo kazd6ho irlov6ka, ve jm6ru sl:( disli.*se o i:esl;.irz liclot'im, selitdistvi, kter6 sice bfd6ni o nich
jchoZ ,esmi bit ,ucerr, aby jedndnim uznfval za pravdiv6, rlril. ..epi;ir.ctlly, alc jsou dtleiit6 pro odstin6ni rozlidnj'ch pojcti os'i-
co vc sv6m ,il,ru poklidir za'ndj5im blud a klam? Dovoluje pi.irodni zdkon .r'rri. A nulno hladnir ocenit i lo, i,e rrdmechii apologic dcsk6ho ,cleis-
klhst,i meze svobod6 svddomi?o A tu \vieland poz,irv6 z6lilad josefin-
nur<< \'c svych dfrslcclcich ulehdila |esli;3m sektdi;ftm zivot, nebof je
sk6ho pojcti os'iceni a distancujc se od n6ho:,,Bud rozhodlje ra-
rrcspollri', ie cisai;iiv zirkaz dalJihti r';,iet,iov6ni a zruicni cleportar:i
jem stritu (r'atio status) nobo vieobecny rozum.<< wicrand i jini osvi-
l,vl mirno jir16 pi'imou rcirl<ci na ty[o apologie.ae
cenci varuji pled tim, bft vladaifirn za ud6len6 <tary. vzdvr
pokud se ul<azuji 'dddnj' poklicki
- jcho - t.olerancc za dar panovnihriv, mrizt:
jej rento neho イ
{).l` ::11】
v: Gcsclriclie tlcr
ndsl,upce vziti kdykoliv zp6t, uzn6{i to za vhodnri 16Й , str 258-259 Podobnd bijhnrisclnrz l)r,islarr, Li;rslio
z politickj,ch dfrvodri. Proto je t}eba bojovat za jinou s'obodu, zalo- 1785, s tl・ . 37 a 130-131.
47.I. G. IIerdcr, B7・ :θ
ze.ou na ,'vJcobecn6m, vrozen6m, nezadatern6m prdvu lidsk6 piiro- ル ztLr Lleldrdentng dcr Lhnnanitiit, I. S;rrnurlrrug, Ilig;r
171)3, stF. 141-14‐ 2.
4u Viz poznimha 26 t6to kapitoly.
a$ 'f',rvypl{vd picdeviim z obrar.r-r tlc'hrclu z L0. 6. J783, *rrc ],rorr, ir' .ir, rlr,isrrrr,
45 Delltscher ⅣIerkur 1783, III, str. 258.
Yclnri po<lobrri: :.iz lit: GesclticlLlc tlcr irlc lrrrrtoio iil<i, l,c jc linr, irt'rrrrr ncrozlrmi, co lo ic. (l lA 40, str.. ll(if,). .1i,.t,,
bσ んれtsο んοれDθ Jsι ο
22, LilDSko 1785, str. 3.
,lrrirI jo ncr,;slitclnj' .b.z lriirrri. rt::rli.c rrir ni!r.t'cli(r irIrh,gir. ,.,1,,i.,,rrr...
232
tlll l
.lrrli zhotlrro[it luto dal(i teorii icsk6ho sektdistvi? Jistd i ona p,o- f;r ll. O l.om miimc piim6 zprdvy z pera Pelclovas0 i Dobrovsh6ho..l
slilrlrr urdil;ou d6st absolutni pravcly, neboI v genesi lidov6ho selit6r]istvi (lr.rrrvir dohonce plimo hdji Josefa II. proti kritice ndmeckych osvi-
skul,cIn6 hiaje urditou frlohu samostatnd myileni, hloubini ncvirzarri: lr.rrr:ii: .I(lerh vl6da mriZe trp6t sektu, jejiZ udeni podhopivi bcz-
cirlrcvnim dogma[em, ar,(ak celhov6 zivdry o cleismu a racionalismrr p.i;n.s[ rnajcthu a jak se zdd poklddd spoleienstvi ien za n6ctr
tl:csliych sehtdifi existovaly jen jako iluse nimechj,ch osviccnct a shu- - -
rLrlrrt'rho?..52 Zhkroky Josefa II. ncznamenaly poclle Cornovy boj proti
lednosLi n eodpovidaly. slirrlcirr6rnu rlcisrnu. lJoista-r'zdiilanec b1, samozierjm6 vypr:ask rrc-
4. I)ocela jinak reagovali na zprdvy o lidov6m sektdisli6m hnutl <losl.irl. Vypraskem cht6l podle Cornovy Josef II. r,yhubit jen pojmc-
ieiti osticenci doby joscfinsli6. Jejich postoj pln6 oclpovid6 nevyzrih- rrrrviini, jehoi lid uzival z pouh6 sv6vole. z t6to icdnomysln6 reahcc
losti a opoZddnosti vyvojc desk6 spolednosti, r. nii v osmdesitj,ch .ic zircjrno, ie v elechich je5t6 v osmdesirtj,ch lctech nebyly piedpo-
lctech jeSt6 nelze mluvil o burZoasii jako o zformovan6m cclku, Ietla lilrrrly, ,b1, sc k libot.rln6mu probl6mu piistupovalo s typicliv bur-
o jcjich shrovnfch podirtcich. Proto v Ccchirch jeSt6 ncbyly prYedpo- i.rrsrrirni ilusemi. K tomu doslo v Cechdch az mnohem pozdirji, v dobii
hlady, aby byla vyzndr'dna ona ide{lni iiSc irist6ho rozurnu. ee}ti l(rllriror'6, Palack6ho a Safaiikov6. Proto v Cechich rrehylv ani piecl-
vzddlanci osrndesdtych le[, pohucl se jiZ r.yproslili z piim6 sluib.1. grolilarly h tomu, aby se k jidor.6mu sektdisl.vi piislupovalo jako kpo-
cirhvi, nesldvaji se jeStr'r mluvtimi burZoasic. Ncmohou vSak zristat, lvrzcni vicvld<lnosti deisrnu a racionalismu.
v isolaci; chtdji-li bj't jakj'mkoliv zpfrsobem jaho v6dci ti kulturrri V Ccchdch zato b1,ly picc$okla{y h n6dcrnu docela jin6mrr. V osm-
pracovnici dinni vc prosp6ch spolednosti a politohu, musi se spojil rl.siitych lctech jiz dcsti historikov6 sluduji horlivd dcrskou minulost;
s ni,kfm, kdo mi mal,cr'iirlni prosl.icdhy a od n6hoZ v soutasnosti vy.- l).lrr.r', Voigt, Pelcl, Cornor,a, Ilo-vko, Wolff, Zitte, Stach i Dobror,-
chizi urditf polirohovii spoledensh6 aktivita. To mohla bft bud abso- slii' s. r'ice di nr6n6 zaby"'ali i dobou husitslio.. ,t tu musili clii'e ii
lutisl.icliir tnonarchie, uskuted.r\rrjfci mnoh6 pokrohor,6 r'eforrny, alc prrrzrlilji naruzit rtn,4trdt,y o lido1,6m, sektdlsn;i dob,y husitsltl i pi:ecl-
hluchri k spcr:ifickj,m tulbtim lcsk6 niu'oclnosti, rrcbo cleshd zemskii Itttsir,sl;.6 v etchii.lr iv N|imecku a ji,de. f ir, b-vl'ci:i.1, pi.edpoirlatly
Sleclrta, piistupujici ke kapitalistick6mu podnik6ni, jejiZ pokrokovri k lornu, abv tli;ivc ii lrozcldji zaial ndliclo sror:n6r.ill, se[thii3 sorr('iAs-
ahtivita b1'la sice v t6 clob6 jiZ znatnd mcn5i, ale htcr6 se z oposiinidr rrrslis. sektiri'i sti'cdor-iiliu a r--vskx'il pak tcorii o jcjich spojirosti.
dfrvocltr vfrdi absolutisticl<6mu cenlralismu chipe zcmsk6ho patrio- 'f'rrLo clalii teorii sektirlsk6ho hnuti, ror.i:z vyvozovdni
novov6h6ho
tismtr, a tah slij,ti dcsk;i,m vzddlancirm nad6je pro iejich ndrodni tuZ- s.lit:iirstvi ze scktdisr.r,i stiedov6h6ho, po prr,6 natlhodil Josel Dobrot,-
b;-. 'i'ali se delni deSli vzddlanci a v6dci dostivaji do materidlni a ideo- .s/;if. Ncni to nihoda. Tcnto nejvdtsi deskf osvice,sky r'6dcc vflbec
logicli6 zirvislosti bud rra icsk6 Slechtd (na piililad Pelcl) ncbo nrr ,i.rli.{' v cel6rn xvIIL sl,lcti rcagoval na zprti'r' o soudasn,vch sc]itir-
absolrrtisticlt6 nronarchii (na piiklad Cornova), nclto kolisali mczi i'ir:lr z1r[isobenr lypichl'nr pro vddce. obstara] si matcriril o n6zorcctr
obojim, snaZicc se z <-rboji strany vyuZit pro sv6 r,6deck6 snahy toho s,rri:irsrri't:h vj'r:horlodeski'ch sektriiir,ss alc pak se piedevsim hluboct:
ncjlep5iho (na piiklad Dobrovsky). Jini deiti vzd6lanci jsou je(tir ;rrrroi'il rlo stLrrlia histolick6ho ma[criiilu, a neclbaje na povrchni clo-
v dob6 josefinsh6 jasni: obhrijci zijnrfi cfrhvel alc ty jiZ proto nclzc lr,r'(r lrii<lhy bcznad6jnd ipatnd informovauj'r:h os'icencfr, r.yclal pn,ni
poditat mezi picdstar-i[cle pokroku. sludii o desh(rm scktdi:stvi 'D6jiny i:eshych pikartt a ada-
Je piiznain6., :ze at r.nczi t6mit,o dcsk;imi vztldlalci Lrylo r, osmtlr- 'iirl..k.rr
rrit.ii'-51 .Jc lo rnatcridlcm hojnd vybavend sr,udie o ,"kteirL,ri .lulr.,
sdtjrclr lcLr:ch mnoho prudliych sporfi, pohud jdc o schtAla, st,h,vahfii,
jednom,ysLnd posttlp Josela lI. u, Ilay{m,. Negat,ivni postoj li sehtiitur
ttt l',1111i;1i ir r rl. If)lil), str. l]},9.
!'1 (irsdtit:lt.t.t: dcr b\lmrisclrcn, Pikartlen und
a sdrvalor.Sni zhkrokfi pr<-rti nim u lidi, Iirci.i zirstali v6rni cilkvi (Doh- Adamilot, ibh. IIGW 17glJ, srr. il,ili
5') lg1i17 ('ornovir, Paul stransl;y's sraat ron
I)6ltman, v[. llrrrrrl, l,r.;rlrrr lr.igl
ner, Voigt, Drrrych, I,i:. I,'. Prochiizka), jsou skutedrrosti samoziejmir. str'. 17(i.
Ale i ti deSti vzd6[anci, hteii stdli otevi,en6 a jasnri proti lrnirislvi ir 5"\ l)1111i*'11,lo*lo, Dtitrrn,slillut s .tlugttsLi.nent IIdlt,rrtrtr. r,vrrrrri .l,rscl \rrlr' ;r r,. Nl
nevrihali uiit ne.iosticjsich slov o cirlievni hierarchii, jesuitsli(.r:h rnc- ll;rrtoi, l'r.rrlr:r 1041, slrrnir (i(i-69.
:"1 (]r'sdtit'ltlc rlt'r liilttttiscltt'rt. l'il;anlrrt
toclrich a liatolick6m clogmalisruu, schvaluji bcz vj'lrracl posr.rrlr Jrsc- tttti..ltlutttitt,rr. r\l,lrrrrrrllrrrrl1,.rr,l,.r.l,,,lrr,r
:illrr.rr (ir,ssr.llsclrirfl. rltr.\\risscrrsclrrftcrr, I7Sli. slr,. ll00 jllrll.

23/t
n Jtusitsk6 se slrudnj,m z6v6rcm o soudasn6m sektdislvi.
lri:r'rllrrrsitsl<(r vc v'clmi pohldar,6rn smyslu, je vttllec das'rj' pojem u osvitrencir.
.lrrko pn,ni - a na osm desc[ileti vlastn6 jedil6 * desk6 odborn6 Vi:da se zaklddri na v6cl6ni, je proto objelitivn6 dokazatelrrh, nhbo-
slrrrlii o lidov6rn sehtdistvi ji musime v6novat pozornost. lursl<6 sys[6m;, jcn na min6ni, uvaZuje podobn6 Wicland.s8 Wiclantl
0 sektdiich piie Dobrovsky bez ial#l';.oliv sympatie, ano sytiie viirfr z toho iini zlavtt, :ze
- jelikoZ nirboZenski t'yznfni
jsou nedo-
s clespek,tern. 'Ztrcla spon[6un6 nazlvi jejich nauky 'jedovatj,m sc- kaztrlclni - jc cisarY povinen je uznal,, af se jich piihltisi sebe vice.
nlencm...55 .Icho odpor vBah ncvyriistri z katolich6 ortodoxie nebo Dolrrovskj, naopah z t.6,/za premisy docluizi k zirvt"l'u, Ze to vScchno
aristoliratich6 povf5enosli nad lidem, nfbri: z postoje osvicen6ho rrcsttrji z'a iet,, Ze ncmd ccrru si s tim zatilZor.at mozek; a ddt za tt;
r,6dcc
- dcisl.1,, ktcry opovrhuje viemi n6boienshjrmi spory, zejm6- livot je hoLor,6 Silcnstvi. Dobrovshj' jc clo t6 niiry drisledny, Ze ne-
nn jahymlioliv fanatismcm. Na rozdil od n6meckych osvicencri po- spatiuje racionilni jdclro ani tam, kde rrS,rrr je socidlni smysl uldit6
hlddd tedv f)obrovsl<i schtdistvi za typicky niboZenskj'a stiedov6hj' t,hcsc piimo oiiviclnj,. *Jcn nejdivodejii fanaticismus rnohl zplodit
jev. .Iako viichni osvicenci nechipc I)obrovskj, socidlni podmin6nost rr s nesmyslnou zuiivosti ohhajoval, takov6 v6[y, jako je na pi'ihlad
vznihu vdtsiny zdinlir-i! n/rboicnskj'ch sporri ve sticdor'6ku; prolo 1r0. artikul: Zo v5echny dasnri stathy protivnikii ztihona Kristova maji
viechny ndboZcnsh6 spory jsou mu jednou velkou po5etilosti. PoBe- IryI v dasc soudnsn6 poms[y jah-yimkoliv zprisobem od r:edenych vdr-
tili br-1i katolici a inkvisitoli, Ze ncdali liclu pokoj, ale prdv6 tak rri,ch zabriny a znideny, a to odcizcnim, spdlenim rli t6lcsnj'nr znide-
poBetili byli inkvirovani haciii, le jim ziiclelo na n6jakj'ch naiboien- rrillr...Se T'ahto pi'istupuje h lidov6mu sektrii;sk6mu huuti r'&bec, Dobrov-
slri,ch poutkich. I(d1,2 lidf, jak tiiborit6 prohlSsili, i,e zabiji kaid6ho skj, zajist6 nerndl piedpohladti, aby hladnd ocerril sektdie sv6 dob-v
lindze, l<tery by, slouZil nii v onrdt6, Dobrovskj'doddvd: "Tah po5e- rrrlro dohonce p<-rznal podstatu hnuti. Je dalek toho, ocenit jejich l.uZ-
lilo a nesml'slrrii si r.etlli, zastivajice zcela nsl,jrznamnd mindni!.56 l,v, porozumdt jejich mySlcnkor.6mu obzorul poklhcld je podobnd jako
I)rotoZc ncchipc sociilni l<oicny ztl6nlivd nevyznamnjrch ndboZen- joselinist6 za ubohy dfisledch do ncdfvna panujicich stieclov6hych
skj,ch spor:u, jc mu zihadn6 a ncpochopiLr,'In6, jak n6hdo mohl prosa- rtrctod Lr ztotoZiruje sc bez vyhrad s akcemi Josef II. proti nim:.Aby
zovat jahykolir, -nirboZerrskj,.. nizor. Vrcholem po3etilosti je pak ,iirrrbyla odria[a iluse, Ze nejsou povinni pracovat, odr.dd6t dan6 a
rl/rt lir-ot za pouh6 .pini!11i.! Vytn'irlost virdce pihartt \Iartfnka riloliy, podrobit se obdansk6mu poiridku, pro[oZc pr:eb; vaji v duchu,
Loquise jc tetly podle Dobrovsh6ho stejn6 barbarskj,m fanatismem lryly priv6 upl;r[n6n;, ncjvhodn6jSi prosticdl<y. Nyni lzc v tichosli
iaho vytrr.alost I(oni6Sova. I(dyi vyprirvi o vytrvalosti zmuden6ho oturliirvat tspdch...60
N{artinha Loquise a o jeho upileni v sud6, piipojuje: "Jd vSak mohu l)iicsl.o vlak lJoltrovsh6ho sl,udiurn sckt,dlsh6lio hnu[i nebylo marni:.
jcrr oplahdr.at noblah6 nrislcdky slep6ho fanatismu, jenZ je mi skoro Air rnu omczcnost osvict:nsk6ho svt::tov6ho ndzoru znemohiovala
ncpochopitclny, .jah zc strany ondch ncSfasl.nych blouznir.cri, kteii lrlrrLli pojeti poclstaty vr:,ci, piece jeho kritickf bystrozrak piispdl
tak neohroZcnd, i kdyZ sv6voln6, hvfili pouh6mu min6ni, sp6chali li iiticrti iady diltich ottlzek.'I'ali rra piiklad Dobrovskli poznal dir
vsti;ic bolestn<i smrti tam, hdc by je zfchrana Zivol,a nebyla strila jisti: lniry nev6r'ohoclnost schunddr:nich pramenfi: stdZujc si, Ze sehtii-
vicc nei slova: orlr.ol6r.im svlrj lllud; alc tak6 ze slrany ort,odclxnicilr i'iiru lriraji pii vfsleiich ddvirny nevhodn6 otilzhy,ol odmitf ukvaponir
horlivcrl, tah zvan;+ch pravov6rnj.ch, utrahvistfi, kteii piinesli bohu rlorrurirrrliy' flrnii:& a iri;ednihfr.62 \rtil:ec nebyl spohojcrr se zhpisy r,(-
tah mnoho obdti, aniZ uvaZovali, ie iimskrl eirkev vyslovila o nich sk'r.lrii. Ii[cr6 detl uZ drYive, a proto Z[dal sr.6ho pi.itele lfelfcrla, tr rrir-
rj,i ortel - prohleti. 'Io, nari si st6Zovali jako na ncspravedlivf vj'm6r lr,i rrrrhI pi;cdpokl6clat r:cjlcpsi irrformor-anost (IIclfer.t b1'l rir,it.rnrrili
hosl.nich6ho lioncilu, dovolovaJi si sami proli jinyrn, ]<teii zase j" lry-
lrla5ovali za kacii'c. Tah slepir je pichnand ndboienshi horlivos[!*57 58 1)(、 :ltscllcr Nicrktlr, 1783, 1lI, str. 259.
Pojem -mintni.. (die N,lcinung), poulivany I)obrovskj,m n6kolikrdt 51(ル ,、
2f`Il′ わo/1′ 「sc′ ィ,2 ,′
f':た 2 :,7に J ス
′ ′ ]22jr′ ,2,Al)h 13Gヽ V1788,s11. :}f3()
`ノ `:`′ `″ `7″ `7α
Й, sti・ . 343.
`′
('0 '1` :口 llti・

55 Tamt6を 6! ′
ル ,f、 ′
′.Jィ パ ′ r)。 み′
。 1イ た。s Aι ι
grι sι :′ ι flυ rた ′ ″′ A:
, str. 310. ,′ ;,、 r″ l
,vy(l:lli.l`卜 (:「 V()l「 :li「
56 Tamt6老 `′ `ι

:tl):t J()41, str 66. `″
,str.316. !;,t::0ヽ , 1)1ヽ
57 Tamt62,s tr.322-323. 1,リ

│`.、 ′
(ll′ ('′ わ′′
″ ,′ liド r″ イ ″′
′′
′ 1`′ ′
′′′′
′ ,′
{ ││││1111
.AI)│││,(1ヽ ヽ̀1/1ヽ 卜
`ん `,`′ `ん `,ll l'Fノ `,″ `″

)il′
213(;
lrislirrlta llrryc!). o zpr6vy. Nedriv6rYuje r.Sali ani [[slfs11e1,j/rn even- rrr,'rro rurliazilo Ccchy aZ do tlne5ni doby;66 jinde viah vj'slovn6 ocl-
lrriilrrirn liombirracim a spekulacim, chcc ocl ndho prost6 ,'kdo, t:r.r. rrrilri, lc by soudasni sehtiriii byli pi'imfmi potomhy s[arych piliar'li'r,
lrrlc
- il nic vic...65 Helfertovy zpr6vy64 jej piili5 neuspokojily, coi. .ie
vitlirt z toho, i,c se jich vc vlastni studii vfibec ncdrii. Ja]< si Dobror,-
ir pi:iirazujc soudasn6 sektfi;c -tis[6ho ducha* k stiedov6hym obratlirn
svobocln6ho clucha..,67 on6 nejradik6ln6jSi odnoZe pan[heisl,icko-chi-
sk-v opatloval lcp3i z.privy a od koho, nevime. Dolilady o tom so l1c- lilstich(ho stiretlov6h6ho hnutijs Nikde r'Sal< rrei'ikfi, jakd je mezi tib,.,-
zachovaly. Zajimar,6 je, ie f)obrovskj, nenazyr'd sekthie Lak, jah jinr ,iirrr Iurutim souvislost, ztla historickd (kontinuita ideji) ii pouze logic-
irikali hn6Zi a riiednir:i (dcist6, blouznivci aj.), ale jak si n6kteii selitiriii Iiri (porlobnost ideji).
iikali sami, nazjvajc je scklou .dist6ho ducha... Z toho v3ak ne]zc Ntlrlcd6 I< tomu, Ze v [6to Dobrtivsh6ho myJlcnce byl shutetnri
usuzovat, Ze bi, jo poznal osobn6. Je pravd6podobn6, Ze h osobnirlu rliilcZity prvck pozndni hist,orich6 pravdy (ze stiedoviikj,th hnuti se
styku l)obrovsk6ho se sektdi'i ncdoSlo.65 nriinr sel(teifrm