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“Año del diálogo y la

reconciliación nacional”

UNIVERSIDAD NACIONAL DE
HUANCAVELICA –UNH

FACULTAD DE INGENIERIA DE MINAS - CIVIL-AMBIENTAL


ESCUELA ACADEMICA PROFESIONAL DE CIVIL – LIRCAY

TEMA
MONOGARAFIA DE SOCRATES

CATEDRATICO :MG.GARAYAR TAYSAYCO OSCAR ROLANDO

AREA: FILOSOFIA

ALUMNO:PALOMINO DELGADILLLO HEVER ANTONY

LIRCY –HUANCAVELICA
2018

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“Año del diálogo y la
reconciliación nacional”

A mis padres por apoyarme incondicionalmente en mi


formación académica.

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“Año del diálogo y la
reconciliación nacional”

INDICE

Introducción: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ……………. pag. 4


Biografía: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ……………. pag. 5
Obras principales de Sócrates…………….............................................................. pag.6
Obras de Sócrates………………………………………………………………………....pag.6
El Conocimiento de uno mismo…………………………………………………………....pag.6
La Definición y la Dialéctica………………………………………………………………..pag.6
Introducción aportaciones de Sócrates a la filosofía……………………………….…...pag.7
7 Aportes principales de Sócrates a la filosofía………………………………………....pag.8
Análisis crítico de los conceptos de la vida………………………………………….….. Pag.8
Aplicación de la mayéutica………………………………………………………………... pag.9
La ironía y la dialéctica socráticas……………………………………………………....…pag.9
Primeras percepciones sobre la belleza…………………………………………....…...pag.10
El Juicio De Sócrates………………………………………………………………......... pag.11
El proceso del juicio…………………………………………………………... ………….Pag.12
Muerte……………………………………………………………………………….……..pag.13
Anexos…………………………………………………………………………………..…pag.14
Conclusiones y recomendaciones………………………………………………………pag.15
Referencias bibliográficas………………………………………………………………..pag.16

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“Año del diálogo y la
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INTRODUCCIÓN

Sócrates nació en Atenas en una familia de clase media y era hijo del escultor
Sofronisco y de Fenáreta, de oficio partera. De su infancia y juventud sabemos poco
aunque se cree que, durante un tiempo, se dedicó al oficio de su padre aunque pronto
se interesó por el pensamiento y en concreto por las doctrinas de los filósofos jonios
como la de Arquelao de Mileto, discípulo de Anaxágoras, de las que pronto se distanció.
Participó como soldado hóplita, dada su condición de ciudadano medio, en distintas
batallas durante las Guerras del Peloponeso y parece ser que en una de ellas, la batalla
de Potidea (429), salvó la vida de Alcibíades quien se convertiría en su discípulo.

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BIOGRAFÍA DE SÓCRATES

Sócrates fue un filósofo griego considerado como uno de los más importantes de
la filosofía occidental y mundial, fundador de la filosofía moral. Fue maestro de Platón,
quien tuvo a Aristóteles como discípulo, siendo los tres representantes fundamentales de
la filosofía de la Antigua Grecia. Nació en Alopece, Atenas (Antigua Grecia), entre los
años 470 y 469 a. C. A Pesar de que no dejó ninguna obra escrita y son escasas las
ideas que se le pueden atribuir, con seguridad es una figura capital del pensamiento
antiguo hasta el punto de que los filósofos anteriores a él, fueron llamados presocráticos.

Sus padres llamados: Sofronisco de profesión escultor y Fainarate comadrona.


Emparentados con Arístides el Justo. Pocas cosas se conocen con certeza de la vida
de Sócrates, aparte de que participó como soldado de infantería en las batallas de:
Samos (440), Potidea (432), Delio (424) y Anfípolis (422) a.C.
Recibió una educación tradicional: literatura, música, gimnasia. Se familiarizó con la
dialéctica y la retórica de los sofistas. Al principio Sócrates siguió con el trabajo de su
padre realizó un conjunto de estatuas: “las tres gracias”, las cuales colocaron en la
entrada de la Acrópolis de Atenas, hasta el siglo II a.C. Tuvo por maestro al filósofo
Arquelao quien lo metió en las reflexiones sobre la física y la moral.

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OBRAS PRINCIPALES DE SOCRATES

La postura de Sócrates ante el mundo intelectual de su época es la resistencia a la sabiduría


tradicional, él continuamente se retiraba a su casa para recobrar su paz interior, su
entendimiento, su armonía con su "yo individual" y cíclicamente volvía a enfrentar la "vida
pública" en las calles de la polis, las plazas, y cualquier lugar que encontrara en sus caminatas.
Argumentaba sus ideas, enseñaba a quienes no presentaban egos de grandeza y sin cobrar
nada a nadie por sus clases, pero ¿acaso no pudo plasmar sus ideas, dejarlas por escrito?,
lamentándolo mucho eso no fue posible. Según el Diccionario de la Real Academia Española
(2001), una obra hace referencia a cualquier producto intelectual en ciencias, letras o artes, y
con particularidad el que es de alguna importancia. También es aplicable a alguna cosa hecha o
producida por un agente. Entonces, a partir de este concepto, podemos dar a conocer las ideas
de Sócrates, sus pensamientos y acciones, todas ellas escritas por sus cuatro grandes
seguidores (Jenofonte, Aristófanes, Platón y Aristóteles), entre ellas tenemos:

Obras de Sócrates
 El Conocimiento de uno mismo
 La Definición y la Dialéctica
 Intelectualismo Moral
El Conocimiento de uno mismo
Relata Sobrino (2008), que cuando se entraba al templo de Delfos, estaba la inscripción
"conócete a ti mismo", dicha advertencia invitaba al ser humano a indagar en su naturaleza, en
su esencia, es decir, en el mismo individuo, ese "yo interior". Sócrates optó por dedicarse a
reflexionar sobre sí mismo, sobre la vida del hombre en la polis, sobre las individualidades y su
interrelación con los demás.

La Definición y la Dialéctica
El entendimiento radica en la definición. Quien no tiene la habilidad de definir la justicia, no la
conoce y no sabe valorar lo que es justo, y lo mismo ocurre con las demás virtudes. La
dialéctica es una técnica de la conversación o demostración lógica cuyo fin es buscar nuevas
ideas o crear los conceptos, mediante el arte de la pregunta que hagan descubrir al otro
interlocutor su propia ignorancia, utilizando así el recurso de la ironía, utilizando también la
Mayéutica que mediante preguntas, va haciendo que el discípulo descubra nociones que en él
estaban latentes.

Intelectualismo Moral
El mismo Echegoyen (2009), manifiesta que el intelectualismo moral es una teoría que se basa
en la conducta moral desde el conocimiento del bien y la justicia, dicha tesis afirma que sí solo
se conoce a fondo estos dos conceptos (bien y justicia) se podrá realizar, es decir, sí se conoce,
entonces es realizable.

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Introduccion aportaciones de sócrates a la filosofía


Las aportaciones de Sócrates a la filosofía han sido tan importantes que han marcado un
antes y un después en esta disciplina. De hecho a menudo se distingue entre filósofos
pre y post socráticos.

Sócrates fue un filósofo de la Grecia Antigua. Conocido como el padre de la filosofía, se


estima que vivió en Atenas entre los años 470 a.C. y 399 a.C., donde se dedicó a la
profunda reflexión sobre aspectos de la vida que hasta el momento nadie se había
detenido a reflexionar o analizar.
Sócrates es conocido por haber brindado las primeras enseñanzas a una serie de
discípulos que luego continuarían desarrollando sus conceptos filosóficos propios, como
Platón.

Se dice que frecuentaba y compartía sus ideas en las calles de Atenas a quienes se
acercaran a él, logrando transformar a sus oyentes a través de sus planteamientos.

Lo han descrito como un hombre de carácter irónico y aspecto descuidado. Sócrates no


dejó ningún tipo de escrito o registro de sus postulados y posiciones filosóficas, sino que
estas fueron plasmadas en otros trabajos de la mano de uno de sus pupilos: Platón.

Se reconoce a Sócrates como el padre de la filosofía porque comenzó a cimentar las


bases para el pensamiento filosófico: el cuestionamiento; y también los elementos para
hacerlo más efectivo: el poder de la palabra.

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7 Aportes principales de Sócrates a la filosofía

Análisis crítico de los conceptos de la vida: Sócrates concibió la filosofía moral; es


decir, aquella que reflexiona sobre concepciones que hasta el momento eran
consideradas actos propios de la naturaleza que carecían de un porqué.

Sócrates introdujo la filosofía y la reflexión en los hogares de Grecia, generando en los


interesados nuevas perspectivas sobre las nociones de la vida cotidiana, de las virtudes
y los vicios, del bien y el mal.

Introdujo el tratamiento filosófico de todas las cuestiones posibles, ya que para él, ningún
aspecto de la vida carecía de importancia.

Una mirada objetiva sobre concepciones sociales Según los diálogos de Platón, en
los que Sócrates es el principal orador, este es mostrado como escéptico ante casi
cualquier tema presentado.

El filósofo griego impulsó la búsqueda de una mirada objetiva sobre conceptos sociales,
como la justicia y el poder, que para entonces eran dados por sentado o
sobreentendidos por el ciudadano común.

Sócrates, al contrario de sus predecesores, centrados en temas científicos, comenzó a


abordar por primera vez la problemática de la ética en diferentes prácticas del hombre,
así como en lo correcto o incorrecto de su accionar frente a situaciones determinadas.

El dialogo y la argumentación: Sócrates se centraba en la discusión y el debate como


principal forma de exposición de ideas. Frente a quienes dudaban de sus habilidades, se
presentaba como un ignorante de ciertas temáticas, considerando que solo a través de
la discusión de podía enriquecer el conocimiento.

Para el filósofo, la exposición de ideas argumentadas era el resultado de la examinación


y reflexión profunda acerca de un tema.

Todas las corrientes y posiciones filosóficas que han surgido desde entonces continúan
exponiendo sus ideas de manera sustentada, develando el carácter analítico y no solo
contemplativo de la filosofía.

A Sócrates se le atribuye el manejo de las definiciones generales sobre ciertas temáticas


y el uso del argumento inductivo para garantizar el intercambio efectivo de ideas.

Aplicación de la mayéutica

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La mayéutica es una técnica cuyo origen se remonta a una forma de ayuda de durante el
parto. Sócrates tomo esta idea y la traslado al ámbito filosófico. Con la implementación
de esta técnica durante una discusión, Sócrates permitía a su interlocutor o alumno
generar el conocimiento que buscaba a través del cuestionamiento constante sobre
todos los aspectos de un mismo tema.

De esta forma, Sócrates interpretaba el papel de ayudante de parto, permitiendo que las
respuestas que el buscaba su alumno se vislumbraran ante sus propias preguntas. El
objetivo del filósofo con esta técnica era iluminar el alma a través del conocimiento.

La ironía y la dialéctica socráticas

Sócrates estimaba que mediante la búsqueda auténtica del conocimiento se era capaz
de percibir la verdadera esencia de un hombre.

Conocido por tener un carácter irónico, Sócrates utilizaba a su favor estos modos de
expresión para dejar al descubierto falsas pretensiones o malas intenciones de otros
hombres que buscaran desprestigiarlo.

Sócrates consideraba que el la iluminación podía estar al alcance de todos los hombres,
pero solo como resultado de un duro esfuerzo y dedicación.

Con estas cualidades impulsó posiciones escépticas antes cualquier postulado o idea
que no se sometiera a una exhaustiva examinación participativa

Primeras percepciones sobre la belleza

Sócrates tuvo una posición bastante fuerte frente a las expresiones de belleza a su
alrededor. Consideraba la belleza como una “efímera tiranía” dado su carácter evocativo
y temporal.

Pensaba que las cosas bellas no hacían sino generar expectativas irracionales en el
hombre, que podían conducirlo a tomar decisiones negativas, que generaban violencia.

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Esta posición frente a la belleza sería un legado que continuaría explorando Platón,
frente a las formas de expresión artística que comenzaban a surgir en la Grecia Antigua
como manifestaciones de belleza.

Continuidad mediante la enseñanza

El simple hecho de que Sócrates no haya dejado obra escrita alguna, y que todas sus
ideas y propuestas se hayan conocido a través de las obras de sus discípulos y
alumnos, que también se encargaron de esbozar un retrato del sabio filósofo, pone en
evidencia el rol que jugaba Sócrates en la sociedad y en su búsqueda por el
conocimiento.

Nunca se consideró un maestro, más bien le gustaba verse a sí mismo como un agitador
de consciencias. En algunos textos es presentado como un hombre que compartía y
discutía con todo aquel interesado; en otros resaltan que cobraba por esta práctica,
aunque su noción sobre la filosofía no era la de un oficio.

A partir de estas primeras percepciones impulsadas por Sócrates, otros filósofos, como
Antístenes (escuela cínica de filosofía), Arístipo (filosofía cirenaica), Epicteto y Platón
comenzaron a dar forma a sus propias reflexiones, plasmarlas en obras y emprender el
continuo desarrollo de la filosofía hasta la actualidad.

1. Un hombre honesto es siempre un niño

2. El conocimiento empieza en el asombro

3. Una vida que no ha sido examinada no merece ser vivida

4. Habla para que yo pueda conocerte

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5. El amigo debe ser como el dinero; antes de necesitarlo, es necesario saber su valor

6. El único conocimiento verdadero es saber que no sabes nada

7. No la vida, sino la buena vida, es lo que debe ser más valorado

8. Las almas ruines solo se dejan conquistar mediante regalos

9. Solo existe un bien: el conocimiento. Solo hay un mal: la ignorancia

10. Teme el amor de una mujer más que el odio del hombre

11. El grado sumo del saber es examinar el por qué

12. La belleza es una efímera tiranía

13. El mayor de todos los misterios es el hombre

14. Solo Dios es el sabio definitivo

EL JUICIO DE SOCRATES

El juicio de Sócrates se refiere al juicio y posterior ejecución


del filósofo ateniense Sócrates en 399 a. C. Sócrates fue enjuiciado y condenado por los
tribunales del gobierno democrático de Atenas, bajo el cargo de corromper a los jóvenes
y falta de creencia en los dioses.
Dos de los contemporáneos de Sócrates, Platón y Jenofonte, describieron el juicio, uno
de los más famosos de la Antigüedad.
Antecedentes del juicio
En el momento de su enjuiciamiento, hacía años que Sócrates era una figura conocida
en Atenas. La comedia de Aristófanes Las nubes (Nephelai), presentada en 420 a. C.,

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tenía a Sócrates como uno de los personajes principales, mostrándolo como


un estafador pomposo y rimbombante.
Sócrates jamás escribió una línea (estaba en contra de ello), pero su
discípulo Platón elaboró muchos «diálogos socráticos», con su maestro como personaje
central. Muchas de las personas más influyentes de la época se resintieron por
el examen cruzado de Sócrates, ya que con sus preguntas refutaba las reputaciones de
sabios y virtuosos. La molestia de la mayoría de la gente consideraba el elenchos le
ganó a Sócrates el epíteto de «crítico de Atenas». El método socrático era imitado con
frecuencia por los jóvenes atenienses, trastornando en gran medida el orden social y los
valores morales ya establecidos. Incluso pese a que el mismo Sócrates luchó por Atenas
y abogó a favor de la obediencia a las leyes, al mismo tiempo criticó la democracia,
especialmente la práctica ateniense de elecciones de grupo, ridiculizando que en ningún
otro oficio podía una persona ser elegida de esa forma. Esta crítica aumentó la
suspicacia de los demócratas, en especial cuando sus allegados eran descubiertos
como enemigos de la democracia. Alcibíades traicionó a Atenas en favor
de Esparta (aunque el hecho fue seguramente una cuestión de necesidad más que
ideológica), mientras Criticas, su ex discípulo, fue uno de los líderes de los Treinta
Tiranos (la oligarquía pro espartana que gobernó Atenas durante algunos meses, tras su
derrota en la guerra del Peloponeso), a pesar de que también hay registros de su
enemistad.
Sumado a todo esto, Sócrates mantenía una visión particular en cuanto a la religión.
Realizó varias referencias a su espíritu personal, o daimon, aunque afirmó
explícitamente que nunca se le había impuesto, sino que le advertía sobre varios
acontecimientos posibles. Muchos de sus contemporáneos sospechaban del daimon de
Sócrates, considerándolo un rechazo a la religión del Estado. En general, se ve
al daimon de Sócrates como algo similar a la intuición. Además, Sócrates decía que vivir
las virtudes era más importante que el culto dado a los dioses.

EL PROCESO
Supuesta prisión de Sócrates, ubicada en unas oquedades de la colina Pnyx
El primer elemento del juicio fue la acusación formal. Los tres hombres en presentar
cargos contra Sócrates fueron:

 Ánito, hijo de un ateniense prominente, Antemión.


 Meleto, poeta, es el que presenta la denuncia ante el arconte.
 Licón, del cual poco se sabe; de acuerdo con Sócrates platónico, era representante
de los oradores.
Luego de haber decidido que existía un caso ante el cual debía darse una respuesta, el
arconte indicó a Sócrates que se presentara frente a un jurado de ciudadanos
atenienses, para contestar a los cargos de corrupción de los jóvenes atenienses
y asebeia (impiedad).

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Los jueces fueron seleccionados por lotería de entre un grupo de ciudadanos voluntarios
varones (la ciudadanía no incluía a mujeres, esclavos ni extranjeros residentes)
pertenecientes a cada clase social. A diferencia de cualquier juicio llevado a cabo en
muchas sociedades modernas, la mayoría de los veredictos eran regla más que
excepción (para una versión satírica de los jueces y tipos de personas que se podían
encontrar en ellos, véase la comedia de Aristófanes Las avispas).
Sócrates se enfrentó a un jurado compuesto por 501 ciudadanos (el tamaño habitual de
la Heliea para juicios públicos) y después de que él y su acusador hubieran presentado
sus disertaciones, el jurado votó a favor de condenarlo por 280 contra 221.
A continuación, Sócrates y el fiscal sugirieron varias sentencias alternativas. Tras
expresar su sorpresa ante lo poco que fue necesario para declararlo culpable, Sócrates
propuso en forma de broma una sentencia compuesta por comidas gratuitas en
el Peritoneo (un honor que era reservado a los benefactores de la ciudad y los
ganadores de los Juegos Olímpicos), luego se ofreció a pagar una multa de 100 o "1
mina de plata “dracmas, lo cual equivalía a una quinta parte de sus posesiones y era
prueba irrefutable de su pobreza. Por último, acordó pagar la suma de 3000 dracmas o
"30 mina de plata"(la idea le había sido propuesta por Platón, Criptón, Critóbulo y Apolo
doro, quienes también le garantizaban su pago). Su acusador propuso la pena de
muerte.
El jurado estuvo a favor de la pena por gran mayoría (360 contra 141), demostrando,
según Platón, que Sócrates había perdido apoyo debido a su tono de ligereza y el hecho
de no pedir disculpas.
Los seguidores de Sócrates le recomendaron huir, lo cual era esperado (e incluso habría
sido aceptado) por la ciudadanía; pero él se negó por principios. Por coherencia con su
propia filosofía de obediencia hacia las leyes, llevó a cabo su propia ejecución bebiendo
la cicuta con la cual lo había provisto. Así, se convirtió en uno de los primeros de los
escasos Sócrates murió a la edad de 70 años

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CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES

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REFERENCIAS

 https://www.google.com.pe/search?q=SOCRATES&oq=SOCRATES&aqs=chrome
..69i57j69i59j69i60l3.2041j0j7&sourceid=chrome&ie=UTF-8
 http://www.monografias.com/trabajos89/socrates-vida-y-obra-informe/socrates-
vida-y-obra-informe.shtml#introducca#ixzz5ECT7nN7U
 https://www.biografiasyvidas.com/biografia/s/socrates.htm
 https://www.google.com.pe/search?q=SOCRATES&oq=SOCRATES&aqs=chrome
..69i57j69i59j69i60l3.2041j0j7&sourceid=chrome&ie=UTF-8
 https://psicologiaymente.net/reflexiones/frases-de-socrates
 https://es.wikipedia.org/wiki/S%C3%B3crates
 https://es.wikipedia.org/wiki/S%C3%B3crates#Pol%C3%ADtica

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