1. El Dios, que se da a conocer desde la 1. La fe, había sido desplazada, había
autoridad de su absoluta trascendencia, perdido su fuerza, la Razón, es decir, la lleva consigo la credibilidad de aquello ciencia, ya había develado todo, y no que revela. necesitaba de la fe para explicar los 2. La revelación introduce en la historia hechos y las cosas. un punto de referencia del cual el 2. Fe-Razón o Religión-Ciencia dependen hombre no puede prescindir, si no de la aceptación de aceptación o no de quiere llegar a comprender el misterio una conciencia superior. de su existencia. 3. Einstein, manifestó que creía en Dios 3. Dios ha elegido en el mundo lo que es pero no en un Dios que se ocupaba de nada para convertir en nada las cosas los actos de las personas, sino en un dios que son. cósmico, de la armonía universal. 4. La sed de verdad esta tan radicada en 4. Los científicos sostendrán que no creen el corazón del hombre que tener que ni aceptan nada que no se pueda prescindir de ella comprometería la demostrar por sus métodos en este caso existencia. el método hipotético-deductivo y no por 5. Lo que la razón humana busca sin la fe. conocerlo, puede ser encontrado solo 5. La ciencia es evolutiva, creciente y por medio de cristo, lo que en él se cambiante y la religión es fija, solida e revela es la plena verdad. inmutable. 6. La fe no teme la razón, sino que busca 6. Las religiones las hicieron los hombres y confía en ella, como la gracia supone y por eso están salpicadas de conceptos la naturaleza y la perfecciona, así la fe antropomórficos poco aceptables y con supone y perfecciona la razón. una carga litúrgica condicionada por este 7. Dios en cristo llega ser, una oferta antropomorfismo. universal, no ya limitada a un pueblo 7. El científico jamás aceptara la razón que concreto, sino extendiendo a todos le fue revelada por un Ser Superior, una como un patrimonio del que cada uno Divinidad o una Deidad, refugios puede libremente participar. semánticos que todos ellos tienen el mismo significado, Dios.