You are on page 1of 4

‫‪TEKS KHUTBAH JUM’AT‬‬

‫ُْ‬
‫ه‬ ‫ْف‬
‫ِر‬ ‫َغ‬ ‫نسْت‬‫ََ‬‫ه و‬ ‫ُُ‬‫ْن‬ ‫ِي‬‫َع‬‫نسْت‬ ‫ََ‬‫ه و‬ ‫دُ‬‫َُ‬‫ْم‬‫نح‬‫ّلِلِ َ‬
‫د َِّ‬‫َْ‬‫َم‬ ‫ن ْ‬
‫الح‬ ‫َِّ‬
‫إ‬
‫َاتِ‬ ‫ْ سَيِئ‬ ‫ِن‬‫َم‬‫َا و‬ ‫ِن‬‫ُس‬‫نف‬ ‫َ‬
‫ِ أْ‬ ‫ْر‬‫ُو‬‫ْ شُر‬ ‫ِن‬‫ِاهللِ م‬ ‫ُ ب‬ ‫ُوذ‬ ‫نع‬‫ََ‬‫و‬
‫ْ‬
‫من‬ ‫ََ‬
‫ه و‬ ‫َّ َلُ‬‫ِل‬‫مض‬‫َالَ ُ‬ ‫ِ هللاُ ف‬‫ِه‬‫هد‬‫يْ‬‫ْ َ‬ ‫من‬‫َا‪َ ،‬‬ ‫لن‬‫َاِ‬ ‫ْم‬‫َع‬ ‫أ‬
‫ِالَّ‬‫ه إ‬ ‫َِلَ‬ ‫ن الَ إ‬ ‫َْ‬‫د أ‬ ‫هُ‬‫َشَْ‬ ‫َأ‬‫ه‪ .‬و‬ ‫ِيَ َلُ‬ ‫هاد‬ ‫َالَ َ‬
‫ْ ف‬ ‫ِل‬ ‫ْل‬‫يض‬‫ُ‬
‫دا‬ ‫ًَّ‬
‫َم‬ ‫مح‬ ‫ن ُ‬ ‫ََّ‬
‫د أ‬ ‫هُ‬‫َشَْ‬ ‫َأ‬‫ه و‬ ‫يكَ َلُ‬ ‫ِْ‬‫ه الَ شَر‬ ‫َْ‬
‫دُ‬ ‫َح‬‫هللاُ و‬
‫ه‪.‬‬ ‫ُْلُ‬‫َسُو‬ ‫َر‬‫ه و‬ ‫دُ‬‫ُْ‬‫َب‬ ‫ع‬
‫ِ‬
‫ِه‬ ‫َح‬
‫ْب‬ ‫َص‬ ‫ِ و‬ ‫له‬‫لى آِ‬ ‫ََ‬‫َع‬‫ٍ و‬ ‫َّد‬
‫َم‬‫مح‬‫لى ُ‬ ‫ََ‬‫ِ ع‬ ‫َل‬ ‫َّ ص‬
‫هم‬ ‫َ َّ‬
‫للُ‬ ‫ا‬
‫ينِ‪ .‬اما‬ ‫ِْ‬‫ِ الد‬ ‫ْم‬‫يو‬‫َِلى َ‬ ‫ْسَانٍ إ‬ ‫إح‬‫ِِ‬‫ْ ب‬ ‫هم‬‫َُ‬‫ِع‬‫تب‬‫ْ َ‬ ‫من‬‫ََ‬‫و‬
‫بعـد‬
‫قال هللا تعالى‪ :‬اعوذباهلل من الشيطان الر‬
‫جيم‬
‫َّ‬
‫َق‬ ‫ُوا هللاَ ح‬ ‫ُوا َّ‬
‫اتق‬ ‫من‬‫ءاَ‬ ‫َ َ‬ ‫ين‬‫ِْ‬ ‫َ َّ‬
‫الذ‬ ‫يها‬ ‫َُّ‬
‫يا أ‬ ‫َ‬
‫يا‬ ‫ن‪َ .‬‬ ‫َْ‬‫ُو‬‫ِم‬‫مسْل‬‫ْ ُّ‬ ‫ُم‬‫َنت‬ ‫َأ‬ ‫َّ إ‬
‫ِالَّ و‬ ‫تن‬‫ُْ‬‫ُو‬‫تم‬‫َالَ َ‬ ‫ِ و‬ ‫ِه‬‫َات‬ ‫تق‬‫ُ‬
‫ْ‬
‫ِن‬ ‫ْ م‬ ‫ُم‬ ‫َك‬‫لق‬‫ََ‬‫ِيْ خ‬ ‫الذ‬‫ُ َّ‬ ‫ُم‬ ‫بك‬‫ََّ‬
‫ْا ر‬ ‫ُو‬ ‫َّاسُ َّ‬
‫اتق‬ ‫ها الن‬ ‫يَ‬‫َُّ‬
‫أ‬
‫َا‬ ‫ُْ‬
‫هم‬ ‫ِن‬ ‫َّ م‬‫بث‬‫ََ‬‫ها و‬ ‫ََ‬‫ْج‬‫َو‬‫ها ز‬ ‫َْ‬‫ِن‬‫َ م‬ ‫لق‬‫ََ‬‫َخ‬‫ٍ و‬ ‫دة‬‫َاحَِ‬ ‫ْسٍ و‬ ‫نف‬‫َ‬
‫ِيْ‬ ‫ُوا هللاَ َّ‬
‫الذ‬ ‫َ َّ‬
‫اتق‬ ‫ء و‬ ‫ِسَآً‬ ‫َن‬‫ًا و‬ ‫ْر‬‫ِي‬‫َث‬‫َاالً ك‬ ‫ِج‬‫ر‬
‫ُم‬
‫ْ‬ ‫ْك‬
‫لي‬ ‫ََ‬ ‫ن ع‬ ‫َاَ‬ ‫ن هللاَ ك‬‫َِّ‬
‫َ إ‬ ‫َام‬ ‫ْح‬‫ْألَر‬
‫َا‬‫ِ و‬ ‫ِه‬‫ن ب‬ ‫َْ‬‫ءُلو‬‫تسَآَ‬ ‫َ‬
‫ُوا هللاَ‬ ‫ُوا َّ‬
‫اتق‬ ‫من‬ ‫ءاَ‬ ‫َ َ‬ ‫ين‬‫ِْ‬ ‫ها َّ‬
‫الذ‬ ‫يَ‬‫َُّ‬
‫يا أ‬ ‫ًا‪َ .‬‬ ‫ْب‬‫ِي‬‫َق‬‫ر‬
‫ُم‬
‫ْ‬ ‫َ َ‬
‫الك‬ ‫ْم‬ ‫َ‬
‫ْ أع‬ ‫ُم‬‫ْ َلك‬ ‫ِح‬‫ْل‬‫يص‬ ‫دا‪ُ .‬‬ ‫يً‬‫ِْ‬‫ْالً سَد‬ ‫َو‬
‫ْا ق‬ ‫ُْلو‬ ‫ُو‬‫َق‬‫و‬
ُ‫َْل‬
‫ه‬ ‫َسُو‬
‫َر‬‫ِ هللاَ و‬
‫ِع‬ ُ ْ
‫يط‬ ََ
‫من‬ ‫ُم‬
‫ْ و‬ ‫بك‬َْ
‫نو‬ُُ ‫ُم‬
‫ْ ذ‬ ‫ْ َلك‬
‫ِر‬‫ْف‬
‫يغ‬ََ
‫و‬
.‫ًا‬‫ْم‬ ‫َظ‬
‫ِي‬ ‫ًا ع‬ ‫َو‬
‫ْز‬ ‫َ ف‬‫َاز‬
‫د ف‬َْ
‫َق‬‫ف‬
Tiada kata yang paling pantas kita senandungkan pada hari yang berbahagia ini
melainkan kata-kata syukur kepada Allah SWT yang telah mencurahkan dan
mencucurkan berbagai kenikmatan kepada kita semua, sehingga kita semua dapat
berkumpul dalam majelis ini dalam keadaan sehat wal ‘afiyat. Dan marilah kita
merealisasikan rasa syukur kita dengan menjalankan segala perintah-Nya serta
menjauhi segala larangan-larangan-Nya.

Sholawat seiring salam semoga senantiasa tercurah kepada junjungan kita Nabi
Muhammad SAW, keluarganya, para sahabat, tabi’in, tabi’ut tabi’in dan insya Allah SWT
terlimpah pula kepada kita selaku umatnya yang senantiasa berusaha untuk
meneladani Beliau. Amin.

Hadirin jama’ah jumat rakhimakumullah

Sebelum khatib menyampaikan khutbahnya, sudah barang tentu menjadi kewajiban


seorang khatib untuk menyampaikan wasiat taqwa. Marilah senantiasa kita tingkatkan
mutu kualitas iman dan taqwa kita kepada Allah SWT, karena iman dan taqwa itulah
satu-satunya bekal bagi kita untuk menuju kehidupan yang kekal dan abadi yakni
kehidupan akhirat.

ِ ُ‫األَلبَاب أُولِي يَا َواتَّق‬


َّ ‫ونْ التَّق َوى‬
ْ‫الزا ِْد خَي َْر فَإِ َّنْ َوت َزَ َّودُوا‬

“Berbekallah, dan Sesungguhnya sebaik-baik bekal adalah takwa, dan bertakwalah


kepada-Ku wahai orang-orang yang berakal”. (QS. Al-Baqoroh: 197)

Hadirin jama’ah jumat rahimakumullah.

Allah SWT. berfirman dalam surat At-tin ayat 3-4:

‫سانَْ َخلَقنَا لَقَ ْد‬


َ ‫اإلن‬ َ ‫ل َر َددنَاْه ُ ث َُّْم ت َق ِويمْ أَح‬
ِ ‫س ِنْ فِي‬ َْ َ‫سافِلِينَْ أَسْف‬
َ

“Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya.


Kemudian Kami kembalikan dia ke tempat yang serendah-rendahnya (neraka)”
Setiap muslim sangat menginginkan kebahagiaan abadi di surga kelak. Kenikmatannya tiada terkira. Dari
Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, ia berkata bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
َ‫ن‬ َِ ‫علَىَقَ ْل‬
َْ ِ‫َفَا ْق َر هءواَإ‬،ََ‫بَبَشَر‬ َ ‫لََ َخ‬
َ َ‫ط ََر‬ َ ‫َ َو‬،َ‫ت‬ َْ َ‫س ِمع‬ َ َََ‫لََأهذهن‬ َ ‫َ َو‬،َ‫ت‬ َْ َ ‫عيْنَََ َرأ‬ َ ََ‫ل‬ َ ‫ّللاهَأ َ ْع َددْتهََ ِل ِعبَادِىَال‬
َ َ‫صا ِل ِحينَََ َما‬ ََ َ‫ل‬ََ ‫قَا‬
)ََ‫نَقه َرَةَِأ َ ْعيهن‬ ََ ‫لََت َ ْعلَ هَمَنَ ْفسََ َماَأ ه ْخ ِف‬
َْ ‫ىَلَ هه َْمَ ِم‬ َ َ‫ِشئْت هَْمَ(َف‬
“Allah berfirman: Aku sediakan bagi hamba-hamba-Ku yang sholeh surga yang tidak pernah dilihat oleh
mata, tidak pernah didengar oleh telinga dan tidak pernah terbetik dalam hati manusia.” Bacalah firman
Allah Ta’ala, “Tak seorang pun mengetahui berbagai nikmat yang menanti, yang indah dipandang
sebagai balasan bagi mereka, atas apa yang mereka kerjakan.”ْ(QS.ْAsْSajdah:ْ17)ْ(HR.ْBukhariْno.ْ
3244 dan Muslim no. 2824)
Ada pelajaran penting dari surat Qaaf (surat yang biasa dibaca Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam saat
khutbahْJum’at[1]) mengenai sifat-sifat penduduk surga. Ada 4 sifat penduduk surga yang disebutkan
dalam surat tersebut sebagai berikut,
َِ ‫الرحْ َمنَََبِ ْالغَ ْي‬
َ‫ب‬ َ َ‫ي‬ َْ ‫)َ َم‬32(ََ‫لَأ َ َوابََ َح ِفيظ‬
ََ ‫نَ َخ ِش‬ َِ ‫عدهونَََ ِل هك‬َ ‫)َ َه َذاَ َماَتهو‬31(ََ‫ْرَبَ ِعيد‬ ََ ‫غي‬ َِ َ‫َوأ ه ْز ِلف‬
َ َََ‫تَ ْال َجنَ َةهَ ِل ْل همت َ ِقين‬
)35(ََ‫)َلَ هه َْمَ َماَيَشَا هءونَََفِي َهاَ َولَ َد ْينَاَ َم ِزيد‬34(َ‫س َلمََ َذ ِلكَََيَ ْو هَمَ ْال هخلهو َِد‬
َ ِ‫)َا ْد هخلهو ََهاَب‬33(ََ‫َو َجا ََءَبِقَ ْلبََ همنِيب‬
“Dan didekatkanlah surga itu kepada orang-orang yang bertakwa pada tempat yang tiada jauh (dari
mereka). Inilah yang dijanjikan kepadamu, (yaitu) kepada setiap hamba yang selalu kembali (kepada
Allah) lagi memelihara (semua peraturan-peraturan-Nya). (Yaitu) orang yang takut kepada Rabb yang
Maha Pemurah sedang Dia tidak kelihatan (olehnya) dan dia datang dengan hati yang bertaubat,
masukilah surga itu dengan aman, Itulah hari kekekalan. Mereka di dalamnya memperoleh apa yang
mereka kehendaki; dan pada sisi Kami ada tambahannya.”ْ(QS.ْQaaf:ْ31-35)
Ada empat sifat yang disebutkan dalam ayat yang mulia ini, yaitu: (1) awwab (hamba yang kembali pada
Allah), (2) hafiizh (selalu memelihara aturan Allah), (3) takut pada Allah, dan (4) datang dengan hati
yang muniib (bertaubat).
Sifat Pertama: Awwab
Yang dimaksud dengan awwab adalah kembali pada Allah dari maksiat kepada ketaatan pada-Nya, dari
hati yang lalai mengingat-Nya kepada hati yang selalu mengingat-Nya.
‘Ubaidْbinْ‘Umair rahimahullah mengatakan,ْ“Awwab adalah ia mengingat akan dosa yang ia lakukan
kemudianْiaْmemohonْampunْpadaْAllahْatasْdosaْtersebut.”
Sa’idْbinْAlْMusayyib[2] rahimahullah berkata,ْ“Yangْdimaksud awwab adalah orang yang berbuat dosa
laluْiaْbertaubat,ْkemudianْiaْterjerumusْlagiْdalamْdosa,ْlaluْiaْbertaubat.”
Sifat Kedua: Hafiizh
Ibnuْ‘Abbas radhiyallahu ‘anhuma mengatakan,ْ“IaْmenjagaْamanatْyangْAllahْjanjikanْuntuknyaْdanْiaْ
punْmenjalankannya.”
Qotadah rahimahullah mengatakan,ْ“IaْmenjagaْkewajibanْdanْnikmatْyangْAllahْjanjikanْuntuknya.”
Ibnul Qayyim rahimahullah menjelaskan,ْ“Perluْdiketahuiْnafsuْitu ada dua kekuatan yaitu
kekuatan offensive (menyerang) dan kekuatan defensive (bertahan). Yang dimaksud
dengan awwab adalah kuatnya offensive dengan kembali pada Allah, mengharapkan ridho-Nya dan taat
pada-Nya. Sedangkan hafiizh adalah kuatnya defensive yaitu menahan diri dari maksiat dan hal yang
terlarang. Jadi hafiizh adalah menahan diri dari larangan Allah, sedangkan awwab adalah menghadap
pada Allah dengan melakukan ketaatan pada-Nya.”
Sifat Ketiga: Takut pada Allah
Dalam firman Allah (yang artinya), “Orang yang takut kepada Rabb yang Maha Pemurah sedang Dia
tidak kelihatan (olehnya)”,ْterkandungْmaknaْpengakuanْakanْadanyaْAllah,ْakanْrububiyah-Nya, akan
ketentuan-Nya, akan ilmu dan pengetahuan Allah yang mendetail pada setiap keadaan hamba. Juga di
dalamnya terkandung keimanan pada kitab, rasul, perintah dan larangan Allah. Begitu pula di dalamnya
terkandung keimanan pada janji baik Allah, ancaman-Nya, dan perjumpaan dengan-Nya. Begitu pula di
dalamnya terkandung keimanan pada janji baik Allah, ancaman-Nya, dan perjumpaan dengan-Nya.
Seseorang dikatakan takut pada Allah (Ar Rahman) haruslah dengan memenuhi hal-hal yang telah
disebutkan tadi.
Sifat Keempat: Datang dengan hati yang muniib
Yang dimaksudkan dengan datang dengan hati yang muniib dijelaskan olehْIbnuْ‘Abbas radhiyallahu
‘anhuma,ْ“Kembaliْ(denganْbertaubat)ْdariْbermaksiatْpadaْAllah,ْmelakukanْketaatan,ْmencintaiْ
ketataanْtersebutْdanْmenerimanya.”
Intinya yang dimaksud dengan sifat penghuni surga yang keempat adalah kembali kepada Allah dengan
hati yang selamat, bertaubat pada-Nya, dan tunduk pada-Nya.
‫‪KHUTBAH KEDUA‬‬

‫ت أ َ ْع َما ِلنَا َم ْن‬ ‫سيّئَا ِ‬ ‫ش ُر ْو ِر أ َ ْنفُ ِسنَا َو َ‬ ‫ْال َح ْمدَ ِللِ ن َْح َمدُهُ َونَ ْست َ ِع ْينُهُ َونَ ْست َ ْغ ِف ُرهُ َونَعُ ْوذُ بِاللِ ِم ْن ُ‬
‫ِي لَهُ أ َ ْش َهدُ أ َ ْن لَ ِإلهَ ِإلّ للاُ َوأ َ ْش َهدُ أ َ ّن ُم َح ّمدًا‬ ‫ض ِل ْل فَلَ هَاد َ‬ ‫ض ّل لَهُ َو َم ْن يُ ْ‬ ‫َي ْه ِد ِه للاُ فَلَ ُم ِ‬
‫َع ْبدُهُ‬
‫س ِلّ ُم ْوا ت َ ْس ِل‬
‫صلُّ ْوا َعلَ ْي ِه َو َ‬
‫ي ِ ‪َ .‬يآأَيُّ َها ال ِذيْنَ آ َمنُ ْوا َ‬ ‫صلُّ ْونَ َعلَى الن ِب ّ‬‫س ْولُ ُهإِن للاَ َو َملَ ِئ َكتَهُ يُ َ‬ ‫َو َر ُ‬
‫س ِيّــ ِدنَا‬
‫َ‬ ‫َعلَى‬ ‫س ِلّ ْم‬ ‫ْي ًما ‪ .‬اَلل ُهم َ‬
‫ص ِّل َو َ‬
‫ِإلَى يَ ْو ِم ال ِدّيْنَ‬ ‫سان‬ ‫ص ْحبِ ِه َوالتابِ ِعيْنَ َوتَابِعِ التابِ ِعيْنَ لَ ُه ْم بِإ ِ ْح َ‬ ‫ُم َحمد َو َعلَى آ ِل ِه َو َ‬
‫ار َح ْمنَا َم َع ُه ْم ِب َر ْح َمتِ َك يَا أ َ ْر َح َم الر ِ‬
‫اح ِميْنَ‬ ‫َو ْ‬