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En estos enlaces hay actividades muy interesantes, crucigramas…, las que he

seleccionado debajo son las más importantes, sin embargo no sé cómo


copiarlas tal cual para que puedan resolverse en el ordenador

http://5afr1992.iespana.es/testshfia2bach/cruci1marxismo.htm

http://5afr1992.iespana.es/testshfia2bach/cruci1marxismo.htm

Complete este crucigrama y luego haga " click" sobre "Comprobar". Si se pierde,
pulse "Pista". Para empezar haga click sobre los números que están en las
casillas.

TERMINOS BÁSICOS MARXISTAS


CRUCIGRAMA MARXISMO

Principio del formulario

1 2

4
5

Principio del formulario

Principio del formulario

LA FILOSOFÍA SEGUN MARX


FRASE REVUELTA
Ponga en orden las partes para formar una frase relacionada
con la filosofía de la ciencia. Cuando piense que la respuesta
es correcta pulse en "Comprobar" . Si se encuentra perdido
pulse en "PISTA"

LOS

TRATA

MUNDO;

NO

HAN

AHORA

FILÓSOFOS

HECHO

TRANSFORMARLO

EL

CONTEMPLAR

DE

SE

MAS

QUE

El lado revolucionario de Hegel


Completar huecos

El lado revolucionario de la filosofía hegeliana es la


gran idea cardinal de que la realidad no ha de
sino como un conjunto de procesos.

Principio del formulario

EJERCICIO DE RELACIONAR
Pon las ovejas de la derecha con las de la izquierda
Marx

Engels

Socialismo científico

Socialismo utópico

teoría de Marx y Engels

amigo de Marx

nació en Alemania

teoría de Saint Simon

Materialismo marxista

EJERCICIO DE RELACIONAR
Pon las ovejas de la derecha con las de la izquierda
Superestructura

Estructura

Infraestructura

Formas de pensar

Formas de relacionarse

Base económica
Dialéctica marxista

EJERCICIO DE RELACIONAR
Pon las ovejas de la derecha con las de la izquierda
UNION

CAMBIO

LUCHA

Todo está en contínua evolución

Todo está relacionado

El contraste es la clave del cambio

Aspectos ideológicos marxistas

EJERCICIO DE RELACIONAR
Pon las ovejas de la derecha con las de la izquierda
Religión opio del pueblo

Religión fermento revolucionario

Praxis

Ideología

interpretación falsificadora del mundo

acción y reflexión

elemento liberador de los empobrecidos

elemento adormecedor de los empobrecidos

Contexto e influjos sobre Marx

EJERCICIO DE RELACIONAR
Pon las ovejas de la derecha con las de la izquierda
HEGEL

FEUERBACH

SAINT-SIMON
SOCIEDAD INDUSTRIAL

-------------------

Alemania

Francia

Inglaterra

materialismo, crítica a la religión

Filosofía social: utopía social, lucha por la justicia

------------------

dialéctica

HEGEL Y FEUERBACH

análisis de la realidad: explotación, liberalismo

ANALISIS REALIDAD SOCIAL DE INJUSTICIA

LUCHA SOCIAL

También aquí
http://www.webdianoia.com/tests/contemporanea/marx/marx_frase_1.htm

Ejercicios (completar el texto)


El valor de cambio de la mercancía

Completa el texto rellenando cada recuadro con la palabra adecuada (tras haber borrado el
interrogante, por supuesto), que debes elegir entre las palabras propuestas en la lista que se te
ofrece. Cuidado con la ortografía, ya que la falta de tildes, por ejemplo, o su colocación
equivocada, devolverá un error.

Si tu teclado no posee la letra "ñ" también obtendrás un resultado erróneo, lo que puedes evitar
copiando y pegando la palabra en cuestión en la casilla correspondiente; en otro caso, mira las
respuestas correctas y, (sólo si la ausencia de la "ñ" es la causa del error), considera válida tu
respuesta.
Completa el siguiente texto de Karl Marx

De las 20 palabras del recuadro siguiente, presentadas por orden alfabético, sólo 15 corresponden
a las casillas que debes rellenar. Hay, por lo tanto, 5 que no corresponden a ninguna de las
casillas que debes rellenar.

"abstracción, capital, carácter, común, cualidad, desaparecen, explotación, formales, formas,


fuerza, gastada, mercancías, mercantil, objeto, obrero, productivo, producto, revolución, trabajo,
útiles"

Formulario del ejercicio

? ?
Dejando a un lado el valor de uso de las , sólo les queda una , la de
?
ser productos del trabajo. Pero el del trabajo ya ha sido metamorfoseado sin
?
nosotros saberlo. Si hacemos de su valor de uso, al mismo tiempo
? ?
todos los elementos materiales y que le daban este valor. Ya no es,
?
por ejemplo, una mesa, una casa, hilo o un útil cualquiera; tampoco es ya el
?
producto del del tornero, del albañil o de cualquier otro trabajo
? ?
determinado. Con los caracteres particulares de los productos del
?
trabajo, y al mismo tiempo que ellos, desaparecen el útil de los trabajos en ellos
?
encerrados y las diversas concretas que distinguen unos tipos de trabajo de otros.
?
Por lo tanto, ya no queda más que el carácter de estos trabajos; todos se reducen
?
al mismo trabajo humano, a un gasto de humana de trabajo, siendo indiferente la
?
forma concreta en que dicha fuerza haya sido .

Borrar respuestas

http://www.webdianoia.com/

Completa el texto de Karl Marx

De las 20 palabras siguientes, presentadas por orden alfabético, sólo 15 corresponden a los
espacios que debes rellenar. Hay, por lo tanto, 5 que no corresponden a ninguno de los espacios
que debes rellenar.

"abstracción, capital, carácter, común, cualidad, desaparecen, explotación, formales, formas,


fuerza, gastada, mercancías, mercantil, objeto, obrero, productivo, producto, revolución, trabajo,
útiles"

“Dejando a un lado el valor de uso de las (1)__________ , sólo les queda una (2)__________ , la de
ser productos del trabajo. Pero el (3)__________ del trabajo ya ha sido metamorfoseado sin
nosotros saberlo. Si hacemos (4)__________ de su valor de uso, al mismo tiempo (5)__________
todos los elementos materiales y (6)__________ que le daban este valor. Ya no es, por ejemplo,
una mesa, una casa, hilo o un (7)__________ útil cualquiera; tampoco es ya el producto del
(8)__________ del tornero, del albañil o de cualquier otro trabajo (9)__________ determinado.
Con los caracteres (10)__________ particulares de los productos del trabajo, y al mismo tiempo
que ellos, desaparecen el (11)__________ útil de los trabajos en ellos encerrados y las diversas
(12)__________ concretas que distinguen unos tipos de trabajo de otros. Por lo tanto, ya no queda
más que el carácter (13)__________ de estos trabajos; todos se reducen al mismo trabajo humano,
a un gasto de (14)__________ humana de trabajo, siendo indiferente la forma concreta en que
dicha fuerza haya sido (15)__________ .”

Solución

1. mercancías
2. cualidad
3. producto
4. abstracción
5. desaparecen
6. formales
7. objeto
8. trabajo
9. productivo
10. útiles
11. carácter
12. formas
13. común
14. fuerza
15. gastada

Ejercicio 3 (reconstruir la frase)

La concepción materialista de la historia en "La Ideología alemana"

Reconstruye la frase desde el principio eligiendo una de las tres opciones. Si la elección es
correcta, el fragmento se mostrará en el recuadro inferior, añadiéndose a la frase los sucesivos
fragmentos encontrados.

Si utilizas el teclado en lugar del ratón, el enlace "Volver al botón de selección A", situado tras
las opciones que se te ofrecen para elegir, te permitirá mantener el foco en la selección de
opciones (A, B o C), evitando que el tabulador deba recorrer otros enlaces de la página antes de
volver al botón de la opción A.

Reconstruye la frase de Marx


Formulario del ejercicio
Frase sugerida... X...
texto =
Frase sugerida... X...
texto =
Frase sugerida... X...
texto =
Volver al botón de selección A
Texto completado
Aquí irá apareciendo el texto que se ha seleccionado
correctamente...

Mostrar todo el texto Mostrar sólo los 5 últimos segmentos


100%
Puntuación obtenida

Reconstruye la frase original

Completa el orden de los siguientes fragmentos, numerándolos al margen, por ejemplo, de modo
que puedas reconstruir la frase de Marx. Hay algunos fragmentos que ya están numerados
correctamente (los impares), por lo que, para completar el ejercicio, dispones de una doble pista
en cada caso: el fragmento anterior y el siguiente (el 1 y el 3, el 3 y el 5, y así sucesivamente)

• brotan por obra de la crítica espiritual, mediante la


• 17. como hace la concepción idealista de la historia,
• consecuentemente, al resultado de que todas las
• 5. correspondiente a este modo de producción y
• de explicar las formaciones ideológicas sobre la base
• 21. de la práctica material, por donde se llega,
• 13. de nacimiento, lo que, naturalmente, permitirá exponer
• 29. emanan estas quimeras idealistas; de que la fuerza
• en "fantasmas", "espectros", "visiones", etc., sino
• en exponer el proceso real de producción, partiendo
• engendrada por él, es decir, la sociedad civil en
• 1. Esta concepción de la historia consiste, pues,
• 9. Estado y explicando en base a ella todos los diversos
• estudiando a partir de esas premisas su proceso
• 31filosofía, y toda otra teoría, no es la crítica, sino la revolución.
• 23. formas y todos los productos de la conciencia no
• inmediata, y en concebir la forma de intercambio
• 15. la acción recíproca entre estos diversos aspectos).
• la historia, presentándola en su acción en cuanto
• 11. la religión, la filosofía, la moral, etc., así como
• las cosas en su totalidad (y también, por ello mismo,
• No se trata de buscar una categoría en cada período,
• 3. para ello de la producción material de la vida
• práctico de las relaciones sociales reales, de que
• productos teóricos y formas de la conciencia,
• propulsora de la historia, incluso la de la religión, la
• 27. que sólo pueden disolverse por el derrocamiento
• 19. real, de no explicar la práctica partiendo de la idea,
• 25. reducción a la "autoconciencia" o la transformación
• sino de mantenerse siempre sobre el terreno histórico
• 7. sus diferentes fases, como el fundamento de toda

Solución

La frase propuesta en el ejercicio es la siguiente:

"Esta concepción de la historia consiste, pues, en exponer el proceso real de producción, partiendo
para ello de la producción material de la vida inmediata, y en concebir la forma de intercambio
correspondiente a este modo de producción y engendrada por él, es decir, la sociedad civil en sus
diferentes fases, como el fundamento de toda la historia, presentándola en su acción en cuanto
Estado y explicando en base a ella todos los diversos productos teóricos y formas de la conciencia,
la religión, la filosofía, la moral, etc., así como estudiando a partir de esas premisas su proceso de
nacimiento, lo que, naturalmente, permitirá exponer las cosas en su totalidad (y también, por ello
mismo, la acción recíproca entre estos diversos aspectos). No se trata de buscar una categoría en
cada período, como hace la concepción idealista de la historia, sino de mantenerse siempre sobre
el terreno histórico real, de no explicar la práctica partiendo de la idea, de explicar las
formaciones ideológicas sobre la base de la práctica material, por donde se llega,
consecuentemente, al resultado de que todas las formas y todos los productos de la conciencia no
brotan por obra de la crítica espiritual, mediante la reducción a la "autoconciencia" o la
transformación en "fantasmas", "espectros", "visiones", etc., sino que sólo pueden disolverse por el
derrocamiento práctico de las relaciones sociales reales, de que emanan estas quimeras idealistas;
de que la fuerza propulsora de la historia, incluso la de la religión, la filosofía, y toda otra teoría,
no es la crítica, sino la revolución."

Karl Marx, La Ideología Alemana