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“Bernardo O’Higgins y
su Tratamiento
Historiográfico”
6 de Julio de 2010.
1. Problematización
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Figueroa, Diccionario histórico, Biográfico y Bibliográfico de Chile, de 1800 a 1925. Pagina 377.
historia de Vida de O’Higgins, señala “Es preciso enterarse con paciencia de todos
los pormenores de su existencia, examinar su educación, estudiar su carácter, i
descubrir, si es posible, el secreto de su alma”2. Pero cabe señalar que se hizo
acreedor de sendas críticas por parte del círculo conservador, el mismo Figueroa
fue capaz de criticar su obra al decir “El éxito ruidoso que tuvo Amunátegui con su
Dictadura de O’Higgins marca una línea divisoria en el curso de su vida. Un
cambio profundo y evidente se opera en su criterio de escritor. Respiró entonces el
perfume embriagador de flores venenosas, sintió el vértigo de los aplausos de un
circulo político y la felicidad con que podía conquistarlos.”3
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Amunátegui, Dictadura de O´Higgins. Pagina 28
3
Figueroa, (Citando a Augusto Orrego Luco, en retratos de Amunátegui). Et al.
“Construcción de Estado en Chile (1800-1837) Democracia de los pueblos,
Militarismo Ciudadano. Golpismo Oligárquico” expone la visión que se tiene del
período de la historia de Chile abarcado entre 1810 y 1837, y avizora cierto nudo
problemático respecto del tratamiento e interpretación histórica de los hechos y
personajes que se destacan en la época, planteando de manera crítica de que esa
visión es la que esta latente en los chilenos, y que ha sido divulgada y mantenido
por los grupos y familias que tuvieron participación en la formación del estado y la
política Nacional. De esta forma categórica y rígida, cuestiona el hecho de que
Bernardo O’Higgins es visto “sólo como militar heroico y no como gobernante civil;
como el primer Director supremo de la República y no como dictador que actuó
bajo el mando de una sociedad secreta (la Logia Lautarina); como el general
victorioso que dio la independencia a la Patria, y no como el lugarteniente de los
generales Carrera y San Martín, donde su más recordada acción bélica fue la
derrota de Rancagua; como el primer líder republicano del país, y no como el jefe
sobre el cual la flota la sombra de los primeros asesinatos políticos perpetrados en
Chile (los hermanos Carrera y Manuel Rodríguez)”4
Realiza un paralelo entre Portales, como constructor de las bases del estado
Chileno, y O’Higgins, catalogando a este último como “Padre Militar de la
Separación de Chile del Imperio Español”. Es sin duda alguna desde su punto de
vista una figura que las oligarquías de ese tiempo y de otros, elevaron Bernardo
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Salazar, Gabriel. “Construcción de Estado en Chile (1800-1837) Democracia de los pueblos,
Militarismo Ciudadano. Golpismo Oligárquico”. Pagina 22.
O’Higgins al panteón de héroes nacionales, a los cuales el cuestiona desde su
ideología como principales entes de la formación del Estado de Chile.
1788. Breve y único encuentro con su Padre Ambrosio, es enviado a Chillán Viejo
para hacer sus estudios primarios en el Colegio de Naturales de Chillán de los
Padres Franciscanos.
Como resultado del “desliz” entre Ambrosio e Isabel, nace Bernardo Riquelme
(llevaba el nombre del santo del día), en el más completo sigilo y cuidado, ya que
su abuelo Don Simón Riquelme decidió encubrirlo, apartándolo del lado de su
madre y llevándolo al cuidado de la nodriza Juana Olate, en Chillán.
Don Ambrosio confiaba su secreto a sus dos amigos, Thomas Delphin y Juan
Albano, y a la edad de cuatro años, Bernardo es llevado a Talca, al hogar de
Albano, el cual le confió su cuidado hasta que tuviera edad de ser educado en un
establecimiento. No fue hasta los 10 años en que el pequeño Bernardo conocería
por única y exclusiva vez a su Padre, en un encuentro que se remitió sólo a
interrogarlo para corroborar su nivel de educación. Fue enviado a Colegio de
Naturales de Chillán, donde la familia Riquelme pudo estar con el y entregarle
afecto, conoció a su media hermana Rosita, hija del matrimonio de su madre y
Félix Rodríguez.
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Según Vicuña Mackenna. Citado en “Grandes Héroes de Chile” Colección
Bicentenario, revista Ercilla. Página 7
Nuevamente es apartado de su entorno, para ser enviado a Lima, a la edad de 12
años. Estudió en el colegio “San Carlos o del Príncipe” donde asistían hijos de
las familias mas influyentes, que eran los futuros gobernantes, además de la
nobleza incásica. Siendo adolescente emprende rumbo a Cádiz, por expresa
orden de su padre, donde es tutelado de forma no muy grata por el criollo Nicolás
de la Cruz y Bahamondes, el cual lo envía a una escuela Católica en Londres
“para apaciguar su carácter”, afirmando “que será el primer chillanejo educado en
Londres”6.
Decide, ahora por propia voluntad regresar a Chile, ya que no daba más con su
soledad y pobreza. Lega a Cádiz, donde tras dos intentos fallidos por viajar a
Chile (en uno la embarcación donde viajaba sufrió un asalto de un barco inglés; en
el segundo enferma de “fiebre amarilla”) no sin antes recibir una noticia que le
6
Revista Ercilla, et al. Página 7
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Revista Ercilla, et .al. página 10.
afectará, y es que a raíz de sus juntas con Miranda en Londres, esto llegó a oídos
de su padre Ambrosio, quien le envía una carta a De La Cruz, pidiéndole que lo
expulse de su casa “por ser incapaz de seguir carrera alguna y por ser ingrato a
los favores recibidos”. Mientras intentaba reunir fondos para partir, recibe la
noticia de la muerte de su padre, el cual terminó por compadecerse (tras influencia
de su amigo T. Delphin el cual le sugirió olvidar su rencor y dejarlo en su
testamento) al heredarle la hacienda de “San José de las Canteras” 16.689 y tres
mil cabezas de ganado. De esta forma, pudo hacerse de amigos y prestamistas
en su calidad de “hacendado”, y así pudo comprar su pasaje de regreso a Chile.
A raíz de ese golpe, se genera la primera diferencia con Carrera, ya que este
último tomo prisión a vecinos de la aristocracia, entre ellos a Juan Mackenna, su
amigo, por lo que expuso su malestar, en una asamblea, recién recuperado de
una enfermedad, que le llevó a estar postrado, e impidió ser testigo de esos
sucesos.
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Ercilla, et al. Página 20.
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Ercilla, et al.
pedido al cual el se negó. O’Higgins como Comandante en jefe y Carrera como
Director Supremo, concertan una cita; hacen las pases, y O’Higgins junto con
Ramón Freire se ponen a disposición.
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Ercilla, et al.
“La patria ya no necesita de mis servicios; pero si fuesen requeridos en los
peligros que hoy la amagan, sacrificaré ciegamente mi existencia en las batallas.
Mi vida ha sido más gustosa en el campo del honor; mi corazón no es amasado
para mecerse en la política insidiosa con que puede aquel Estado enfermo de
envidia, de partidos i facciones. Es inútil dar instrucciones y garantías, porque los
facciosos las desprecian y censuran. En mi poca o ninguna política y en mi
experiencia, hallo que nuestros pueblos no serán felices sino obligándolos a serlo;
mas esto pugna con mi jenio i ya no me es dado tomar parte en lo que
corresponde a otros mas diestros” (Lima, noviembre 15 de 1823).13
4. Relevancia histórica.
La relevancia histórica, puede ser vista desde distintas miradas: una de ellas tiene
relación al “legado” u obras realizadas que perduran en el tiempo y obtienen un
significado especial en la memoria colectiva; la otra mirada tiene que ver con la
participación de hechos y coyunturas importantes que relevan al personaje
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Vicuña Mackenna , et al. Página 477.
histórico a una categorización o titulo. Bernardo O’Higgins cumple con ambas
visiones, ya que dejó un importante patrimonio histórico a nuestro país,
fundamental hasta nuestros días (un ejemplo de ello es la escarapela que porta el
presidente de la república de turno) y porque además es catalogado (bien para
algunos y mal para otros historiadores) como “Padre y Libertador de la Patria”,
titulo que está consciente en la “esquiva” memoria colectiva nacional.
5. Conclusión
Bibliografía:
• www.bernardoohiggins.cl
• www.auroradechile.cl
• www.ejercitodechile.cl
• www.armadadechile.cl
• www.memoriachilena.cl
Autorretrato de O’Higgins. Miniatura de 83 milímetros de alto x 64 Retrato de Rosita O’Higgins, Miniatura de 143 milímetros de
de ancho. 1820 (aproximadamente). Templo Votivo de Maipú. alto por 118 de ancho Obra de su hermano Bernardo.
Miniatura sobre marfil. 1820 (aproximadamente). Templo
Votivo de Maipú.
O’Higgins en el piano, óleo de Ronald Röber Acuarela de Bernardo O’Higgins, El Excelentísimo Señor
Penroz. La motivación de esta obra es resaltar al General Don José de San Martín hace jurar la bandera del
otro O’Higgins: músico, pintor y lector, facetas Ejército Libertador al Batallón Numancia en Ingenio de
ignoradas por la mayoría de los chilenos. Huaura. Diciembre 1820, 30x 40 cms. aprox.Perú, 1823,
Especialmente realizada para el Proyecto (aproximadamente), Museo Nacional de Antropología,
ExpO’Higgins-Bicentenario. Arqueología e Historia del Perú, Lima.
Plano de la Alameda de Santiago trazado de
puño y letra del Libertador (La corona del
héroe)