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Guía Práctica Para Meditar Artísticamente • PÁG.

1 •

Título: La Guía Práctica para Meditar Artísticamente


Primera Edición Original Digital: Diciembre 2017.

© de la presente edición
Arte Meditativo ®
Meditación Artística ®
The Om Wind ®

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consultas o lo que sea que te surja, será bienvenido.
5 SOBRE LA MEDITACIÓN
AGRADECIMIENTOS
Sobre la Meditación, La Atención y la
Observación, Su Objetivo, qué significa la
Esta Guía no hubiera salido a luz sin un montón de
condiciones, causas y personas. Liberación y qué entendemos por Auto-
El soporte incondicional de mi familia, amigos y realización. También su relación con el arte y
especialmente a Ezequiel que hizo y hace que todo sea lo cómo se complementan.
que deba ser de la mejor manera posible con un corazón
desmedido que me inspira constantemente.
18 PREPARÁNDOME PARA
Muy especialmente también me siento agradecida a la MEDITAR
hermosísima confianza y el amoroso aliento de todos mis
alumnos del último año, gracias a ellos esta guía es posible:
Para ponernos en sintonía con la práctica
Vivi S., Elina, Vero, Claudia, Mirta x2, Ana María x2, Andrea,
meditativa-artística, consejos prácticos y unos
Gladys, Beatrizx2, Evelyn, Vivi C., Laura, Estela, Patricia,
primeros ejercicios para conectar con el
Sandra x2, Isabel K, Joselyn, Mili, Fabiola, Adri y Liz, Ceci y
Liliana, Irene, Susana, Stella Maris, Elida, Magalí, Natasha, estado meditativo.
Gilda, Ximena, Carla, Cristina, Eli, Marce, Rosa, Esteban,
Mario, Julieta, Karen, Carmen, Sole, Agus, Vero, Estela, Vero, 21 21 EJERCICIOS PARA MEDITAR
Marta y Haydée, Euge, Dolly, Leti, Sandra, María M., Romi,
Vale x2, María V., María Rosa, Silvana, Mariana x2, Emilia, ARTÍSTICAMENTE
Nora, Marisa, Susana, Inés, Rita, Olga x2, María Elena, Alicia
x2, Vivi M, Fer, Gabriela x 2, Fanny, Virgi, Silvana, Silvana M, Cada cita nos sugiere un nuevo motivo para
Isabel, Caro, Blanca, y perdón perdón perdón que me estoy practicar la meditación a través del arte. Un
olvidando de muchas más, pero jamás olvidé sus caras y
recorrido de líneas, formas, colores,
todos están en mi ❤ siempre!
emociones, pensamientos y sensaciones. Con
grandes enseñanzas y mensajes.
El último año de experiencias enriquecedoras que
culminaron en este libro se lo debo a: Gillian Lock de
Mindful Arts, por compartirme este mundo de meditación 46 LO QUE ME LLEVO
artística. A Andy Weber y al Jamyang Buddhist Centre por
posibilitar la increíble experiencia de trabajar con el arte
Algunas reflexiones personales para poder
budista tibetano. A Tom Bree por permitirme participar de
repasar la experiencia y recordar para mí lo
sus clases y a la Prince’s School of Traditional Arts por
hacerlo posible y sus principios en la espiritualidad del arte. que crea importante

47 BIBLIOGRAFÍA

Todas las fuentes bibliográficas de las citas


utilizadas.

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GUÍA PRÁCTICA PARA


APRENDER A
MEDITAR ARTÍSTICA-
MENTE
“La meditación es una de las cosas más
importantes en la vida, tal vez la más
RECOMENDA-
CIONES
importante.”
Krishnamurti

1. F IJA R UN H ORA RI O PARA LO S


E J E R C I C I O S:

Puede ser por la mañana o luego del almuerzo


o por la noche. Elijo si haré un ejercicio por día o
un ejercicio por semana. Eso es a gusto
personal. Pero es altamente recomendable que
me disponga un horario fijo como para poder
completarla, aprovechar todo su contenido y
sacar su mayor beneficio.

2. LEE ATENTAMENTE LAS


C O N S I G N A S:

Algunas consignas pueden ser largas y quizás


sea necesario leerlas 2 veces para tenerlas
incorporadas al momento de hacer la práctica.
Si no comprendes alguna consigna, date
tiempo, o pasa al siguiente ejercicio, o puedes
retomarlo otro día.

3. SI NO TIENE S EX PE RIENCIA EN
MEDI TACI ÓN O NUNCA LO HA S

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H E C H O A N T E S: 8. TEN SIEMPRE A MANO JUNTO


C O N L A G U Í A, A L G Ú N L Á P I Z Y
4. Es recomendable que luego de haber leído la COLORES
introducción acerca de la meditación y el arte
meditativo, realices los ejercicios de Así te va a facilitar el avanzar en cualquier
preparación que son bien sencillos. Recuerda momento que la necesites y donde quiera que
tener presente los Consejos Prácticos sobre la estés. Puedes llevarla contigo en algún viaje
Meditación, que encontrarás aquí también. largo o corto, en algún momento de espera o
en la mesita junto a la cama.
5. SI YA TIENE S EXPERIENCIA EN
M E D I T A C I Ó N: 9. AL TERMINAR LOS EJERCICIOS
D E L A G U Í A:
Puedes directamente ir a la sección de los
ejercicios de Arte Meditativo, si así lo deseas, o Te recomiendo hacer la última sección “qué me
puedes recorrer toda la guía desde el principio. llevo” para poder comprender mejor tu
experiencia de meditación artística. Tomarte un
6. SI N O TIENES EXPE RIENCIA EN tiempo para escribir tus comentarios y qué
ARTE O NUNCA HAS PINTADO puedes sacar en limpio de toda esta

A N T E S: experiencia. Intenta recordar los aprendizajes


vistos y anotarlos también, así te ayudará a

Es recomendable que te animes a probar y recordarlos más adelante.

tomes coraje, pero sobre todo que lo hagas


como un libro de juegos para que puedas
disfrutarlo. No es importante cómo dibujes.
Quizás tengas la sensación o certeza que no
sabes dibujar. Eso realmente no es importante
en esta guía, ya que vamos a aprender a
meditar y no a dibujar. Para pintar puedes
comenzar con lápices de colores. No
recomiendo usar pinturas al agua si imprimiste
la guía con una impresora a tinta. Sólo puedes
hacerlo si fue impresa con laser.

7. SI YA TIENE S EXPERIENCIA
E N E L A R T E:

Esta propuesta se enfoca en la práctica


meditativa, por lo que la búsqueda del acabado
estético, la perfección, los bordes prolijos y
líneas simétricas, no es necesario. Aunque si
quieres darle a cada hoja un acabado “artístico”
bienvenido.. Teniendo esto en mente, anímate
a avanzar sin saber qué se va a hacer, a que
salga lo que surge y a apreciar cada momento
del camino.

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Guía Práctica Para Meditar Artísticamente • PÁG. 5 •

I N TRODUCCI ÓN : P REPA RÁND ON OS El meditador intenta observar, para poder estar y

PARA LA PRÁCTICA percibir su interioridad. En este sentido, hay distintas


formas para poder ponerse en contacto con la
interioridad y poder sostenerlo.

SOBRE LA Cualquiera que posea un mínimo de observación de


su propio pensar, habrá notado algunas

MEDITA-
características propias de nuestra mente: el
constante flujo de opiniones y juicios de valor sobre
todo lo que percibimos, la tendencia a poner
etiquetas, el ‘me gusta-no me gusta’, la fantasía, el

CIÓN
‘soñar despierto’, el crear historias en base a
supuestos. La confusión, la opinión, la ignorancia,
desembocan en emociones negativas y la mente
adopta perspectivas incorrectas sobre la realidad.

Puede resultar muy difícil frenar todo este


“Para comprender la meditación, para investigarla movimiento de la mente, liberarse de ese flujo
bien a fondo, ante todo debemos comprender la estresante de pensamientos y emociones que lo
palabra y el hecho "meditación", porque casi todos arrastran a uno a una vida agitada, agotadora y
nosotros somos esclavos de las palabras. La palabra desbalanceada. Volverse para sí mismo y disponerse
misma "meditación" induce en muchas personas a re-educar a la mente para nuestro propio beneficio,
cierto estado, cierta sensibilidad, cierta quietud, un para presenciar la felicidad que trae la tranquilidad
deseo de lograr esto o aquello. Pero la palabra no es mental, eso es meditar.
la cosa. La palabra, el símbolo, el nombre, si no se
comprende totalmente, es algo terrible” “Desde siempre has estado bajo el control de tu
Krishnamurti. mente; tu mente no ha estado bajo tu control.
Además, tu mente tiende a ser oscurecida por las
Tratar sobre un tema tan “experiencial” como es la aflicciones y demás. Por lo tanto, la meditación tiene
meditación, y hacerlo desde el lenguaje, es un como objetivo hacer que esta mente, que da lugar a
enorme desafío ya que la meditación no puede todas las fallas y defectos, se encuentre bajo control
conocerse por lo que puedas entender con palabras y luego poder hacerla utilizable. La usabilidad de la
acerca de ella. mente significa que puedes dirigir tu mente como
desees hacia un objeto virtuoso.”
La meditación es pura experiencia personal. Je Tsongkhapa
Se le llama meditación comúnmente al estado en el
que una persona se dispone para entrenar la Y al costar tanto ponerse en ese estado al principio,
atención de su mente. De esta forma el que practica se utilizan algunas “técnicas” / estrategias / soportes
la meditación aspira a obtener mayor conciencia, o indicaciones para meditar, para ayudarlo a uno a
conocer los condicionamientos que tiñen la mente crear las condiciones para poder llevar adelante la
en su pensamiento habitual y mecánico, y así poder práctica y comprender por su propia experiencia de
descubrir una nueva realidad interior. qué trata la meditación.

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Algunas de estas indicaciones pueden ser la Y aún cuando se intente abarcar con palabras todo lo
observación de la respiración, el conteo de números, que puede significar la práctica de meditación,
visualizar una imagen y permanecer con esa siempre faltarán cuestiones que simplemente no
imagen en mente, sentir las sensaciones que tiene pueden comprenderse desde el lenguaje.
el cuerpo, recorrer el cuerpo con una visión interna,
visualizar centros energéticos, visualizar amor o paz Dicho todo esto, aquí presentaré a continuación lo
en el mundo, compasión por los seres, recitar que puede llegar a ser importante conocer
internamente oraciones o mantras, como una previamente en torno a la meditación, antes de
especie de estado de rezo con una intención ponerla en práctica.
especial, etc.
Un conocimiento teórico acerca de la meditación y
A su vez, la meditación no siempre se realiza sentado como marco de referencia puede servirnos, creo yo y
en la famosa posición de loto o acostado para más que nada, para tener una experiencia más
relajarse. También encontramos las llamadas profunda sobre lo que se pone en marcha. Y por
meditaciones activas, en donde ese mismo estado consiguiente, un conocimiento teórico puede
de volverme hacia mí mismo, se intenta sostener acercarme a comprender mejor lo que de la
mientras uno está moviéndose, actuando en el experiencia pueda surgir, como alguna sensación
mundo exterior. Por ejemplo, los monjes del que genere la motivación necesaria para continuar
budismo zen son conocidos por practicar la con la práctica.
meditación mientras realizan distintas actividades.
También hay registros de algunas órdenes cristianas “...Y uno no puede prácticamente aprenderla (la
que se disponían a caminar en la madrugada en un meditación) de nadie; esto es lo bello de ella. No
estado de introspección. La práctica de Yoga que tiene técnica y por lo tanto tampoco autoridad.
utiliza posturas corporales o asanas, también como Cuando tu aprendes sobre ti mismo, te observas a ti
una especie de meditación activa. mismo, observas la forma en que caminas, cómo
comes, qué dices, el chisme, el odio, los celos - si tu te
En el caso particular del zen, a pesar de que su foco das cuenta de todo eso en tí mismo, sin ninguna
está puesto en el zazen, el sentarse inmóvil como duda, eso es parte de la meditación. Entonces la
una montaña y fundirse en cuerpo-espíritu, el resto meditación puede tomar lugar cuando estás
de sus actividades monásticas conllevan todas un sentado en un bus o caminando en el bosque lleno
ejercicio de atención conciente: la caligrafía, el de luz y sombras, o escuchando el cantar de los
caminar, el limpiar, la jardinería, los arreglos florales, pájaros, o mirando a la cara de tu esposa o hijo.”
etc. Quiere decir que mientras uno realiza esa acción, Krishnamurti
uno está presente en contacto con su cuerpo atento
al momento y a lo que es.

“El desarrollo de nuestra mente verdadera y de la


sabiduría que se desprende de ella depende de la
práctica diligente en todo lo relativo a cumplir con
los preceptos, aumentar la concentración y
profundizar nuestro nivel de conciencia y
comprensión”
Hsing Yun

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LA ATEN-
que no entendemos. Con la diferencia que ese
profesor en realidad es nuestro interior y el tema que
está explicando en realidad no estoy obligado a
aprenderlo para ganar un título académico.

CIÓN Y LA Cuando comenzamos a observar nuestros


pensamientos, que no son más que imágenes que

OBSERVA-
construimos acerca de nosotros mismos y del
mundo, es el principio de un largo camino de
descubrimiento. Estas imágenes condicionadas o
falsas acerca de nosotros (soy una pésima artista - no

CIÓN
sirvo para los números - soy un gerente exitoso-etc.)
entran en fricción con un estado meditativo, en
donde al dirigir mi atención a un estado de calma
interior, esas imágenes pierden dominio y puedo
“Cuando puedes observar tu mente, ya no estás presenciar cierta quietud.
atrapada en ella. Otro factor aparece, algo que no
es de la mente: la presencia observante”. La meditación al principio aparece como un diálogo
Eckhart Tolle interno, en dónde hay algo dentro de mí que puede
observar lo que estoy pensando, o lo que fantaseo o
La atención que se desarrolla al practicar meditación, lo que dictamina mi mente. Esa parte dentro de mi
es una atención más despierta, más real que la que que puede observar lo que sucede en mi interior, a
podemos tener cuando miramos el celular o cuando veces se sorprende de ver lo que estoy pensando o
miramos distraídos por la ventana. Es decir, que fantaseando, a veces se sorprende de ver que estoy
requiere cierto esfuerzo a lo que normalmente pensando siempre lo mismo, o a veces se molesta
usamos al “prestar atención” a lo que nos rodea. Es con observar que mi mente está en caos, pensando
como cuando debemos hacer un esfuerzo de mil cosas al mismo tiempo.
atención al escuchar a un profesor explicar un tema

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Ese diálogo entre la parte que observa y la mente- reacciones, y sólo ésto, sin ninguna intervención
sensaciones observadas, puede entrar en un nuevo voluntariosa, produce un estado de tranquilidad.
nivel, un nivel en donde la parte observada <mi Esto requiere una energía extraordinaria, que sólo
mente-emociones-sensaciones más reactivas y sin puede aparecer cuando no hay conflicto en nosotros,
conciencia real>, puedan empezar a menguar en su cuando todas las ideas han desaparecido
reactividad y tener menos presencia en mi vida. Y la completamente, toda creencia, esperanza y miedo.
parte que observa <una parte más despierta y atenta (...)
en mí> sea compasiva con mi mente y emociones, En este estado de vigilancia, no hago nada, pero
empezando a observar cada vez más mi mundo estoy presente. La mente está en un estado de
interior, estando más presente y conciente con todo atención en donde hay lucidez, una clara
lo que sucede a lo largo de mis días. observación sin opción de todo eso que uno piensa,
todo lo que uno siente, todo lo que uno hace. La
"Sólo cuando sostenemos justos el lenguaje del mente se concentra sin límites. Este estado crea
mundo exterior con aquel de nuestro mundo interior tranquilidad, y cuando la mente está perfectamente
entonces tenemos la realidad completa." Rudolf en silencio, sin ninguna ilusión, "algo" viene a la
Steiner existencia que no está construido por la mente y que
no puede expresarse en palabras.” Jeanne de
La diferencia entre lo exterior y lo que siento que Salzmann
sucede interiormente pareciera que a veces es tan
grande que no sabríamos cómo unirlo, y sin
embargo allí, en esa división todavía está la
contradicción del condicionamiento interno, porque
el condicionamiento mismo de mi mundo interior
está interpretando las percepciones de lo que
entiendo del mundo exterior. Entonces en ese
momento, donde ya no hay división entre lo interno
y lo externo, ahí recién tendríamos la experiencia
completa de vida.

Cuando empiezo a entrenar la mente en la atención


dirigida para poder observar, empiezo a ganar
control sobre ella. Así voy descubriendo todas las
imágenes que crea, toda la fantasía, los diálogos y las
contradicciones, todo eso que fluía sin control ahora
es descubierto y controlado, permitiéndome soltar
aquello que no me es propio, que no es real, que no
tiene que ver conmigo o lo que quiero o elijo
realmente. Mi conciencia aparece con mayores
destellos y mi experiencia con la realidad se ve más
conectada.

“La más alta forma de inteligencia es la meditación,


una intensa vigilancia que libera a la mente de sus

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realizados y felices en su día a día, o porque quieren


ser más diligentes y productivos, o porque quieren
tener una mejor calidad de vida.

El poder observar-me y descubrir lo real que hay en


mí, me lleva a encontrar un sentido mucho más
profundo de mi experiencia de vida. Y a su vez, me
permite comenzar otro nuevo camino en torno a la
liberación de esos condicionamientos que tiene mi
mente automática que me perjudican.

Las historias que nos contamos de nosotros mismos


y del mundo, las opiniones que determinamos y las

SOBRE LA MEDITACIÓN teorizaciones que formulamos, nos limitan y nos


frenan en nuestro potencial de acceder a la sabiduría

PARA QUÉ
(que está dentro de nosotros). El potencial a ser uno
mismo, libre de todo condicionamiento, liberado a
vivir plenamente, al fluir sin contradicciones desde lo
interior verdadero hacia el exterior, y al revés, hasta

MEDITAMOS
que no hay más “adentro” y “afuera”.

Si me libero de la historia que creo de mí acerca de


ser un empresario exitoso, por ejemplo, quizás pueda
empezar a disfrutar de nuevas actividades que no
me permitía realizar porque “cómo voy a hacer eso si
“Al tomar un ejercicio, debo primero preguntarme a
yo soy un empresario”. Si me libero de la historia que
mi misma porqué lo estoy haciendo y si realmente
creo de mí acerca de ser un pésimo artista, quizás
quiero hacerlo. De otra forma, el ejercicio se hará
pueda descubrir que tenía una habilidad creativa
pasivamente y, ya que la pasividad nunca trae
bastante buena, y que no me permitía abrirla y
entendimiento, el ejercicio no me va a ayudar.”
explorarla porque la negaba de antemano al
Jeanne de Salzmann
sostener que “yo no sirvo para el arte”.

La motivación que nos conduce a practicar


Y veamos el caso opuesto, es decir, si creo que soy
meditación es un tema de creencia personal y hasta
una increíble cocinera, y me encuentro con que a los
a veces de fé. Muchos comienzan a meditar
invitados no les termina gustando lo que cociné,
buscando momentos de mayor calma, de
entonces me va a generar mucha frustración y
tranquilidad, de “bajar un cambio” como muchas
sufrimiento.
alumnas me han dicho. Y cuando comienzan a
sentir sus beneficios saben por experiencia que el
Además, las imágenes que creo sobre mí mismo son
meditar les hace bien. Les ayuda.
producto sólo de mi propio juicio, construcción y
percepción subjetiva, por lo que jamás podríamos
Hay quienes comienzan a meditar porque quieren
afirmar que son el resultado de una experiencia
mejorar su experiencia de vida, sentirse más
controlada bajo un análisis imparcial sobre cómo soy,

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constatado por un tribunal de jueces objetivos. Por personas que lo relatan o que perciben que alguien
eso, lo que creo de mí, está muy lejos de lo que lo ha alcanzado.
realmente soy a nivel profundo.
“El árbol del espíritu del despertar nunca decae,
Desde un aspecto más académico, los beneficios que siempre da fruto y eternamente florece./
tiene la meditación hoy en día están ampliamente Así yo mismo generaré el espíritu del despertar para
avalados por la comunidad científica y sus resultados el mundo y me comprometeré en sus prácticas./
abarcan desde mejorar el desempeño en cualquier Cómo un ciego puede encontrar una joya en un
tarea cotidiana, elevar el IQ, propiciar bienestar montón de basura, este Espíritu del Despertar ha
emocional, mayor felicidad y hasta modificar el surgido en mi./
funcionamiento cerebral habilitando nuevos estados Es el puente universal para todos los viajeros que
de conciencia con plenitud en la experiencia de quieren cruzar por sobre los estados miserables de
realidad. existencia. Es la luna naciente de la mente que calma
las aflicciones mentales del mundo. Es el gran sol
Tradicionalmente, y hablando en términos antiguos, que elimina la oscuridad de la ignorancia del
la meditación se la conocía para permitir que el mundo.”
meditador despierte a su naturaleza iluminada, es Shantideva
decir, habilitar a la conciencia en su máximo nivel a
manifestarse: el despertar espiritual. Este espíritu de despertar o la motivación a habilitar
a la conciencia a que se manifieste, se lo suele
Aquí también existen algunas malas conectar con dos ideas inter-relacionadas que voy
interpretaciones sobre usar la meditación como desarrollar mejor a continuación: una completa
camino a iluminarse. Si pongo la meta de liberación y la auto-realización.
“iluminarme” y creo que meditando lo voy a lograr,
corro el riesgo de quedar atrapado en una trampa,
en la idea de que el despertar es el resultado a futuro
de hacer algo sostenidamente. Es nuestra mente
racional la que nos hace pensar A entonces B =
Meditar entonces Iluminación. Esta lógica no aplica.
La práctica me habilita a eliminar esa fantasía
también, la de hacerlo desde el ego que quiere
ganarse el premio que viene con la práctica o
pensarlo como algo que vendrá en un futuro. Hay
muchas trampas de la mente en este sentido pero
eso ya sería otro capítulo aparte.

La idea de “iluminarme” está relacionada con la


unión con el todo o con Dios, como ya comentaré
más adelante. Y este puede ser un camino de fé para
aquellas personas que elijan meditar desde esta
creencia. No hay prueba verificada de que se llega a
este estado más que los propios testimonios de

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S OB RE LA MEDI TACI ÓN

QUÉ ES LA
LIBERACIÓN
"Sí! A este pensamiento me aferro con firmeza, al
fruto del saber profundo y verdadero: la vida y la
libertad tan sólo las merece quien día a día de
nuevo las alcanza".
“Nadie está más completamente esclavizado que
aquellos que falsamente creen que son libres”.
Johann Wolfgang von Goethe

La liberación significa liberarse de todo aquello que


no es verdadero en mí, y deshacerse de lo que no es
verdadero significa empezar a ver la verdad.

Cuando me libero de ataduras o cadenas, puedo


moverme con toda mi capacidad física. Cuando me
libero de falsas creencias o ideas que me
condicionan y moldean mi comportamiento, puedo
pensar y sentir desde mi verdadero ser, esto es, la
verdad acerca de quién soy.

“Dijo entonces Jesús a los judíos que habían creído


en él: Si vosotros permaneciereis en mi palabra,
seréis verdaderamente mis discípulos;
y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres.”
Juan 8:31

El sentirme liberado de todo condicionamiento, no


quiere decir “hacer lo que se me antoja, sin importar
los resultados”, o tampoco significa el actuar sin
reglas o sin ética ni nada similar, sino que es todo lo
opuesto.

Cuanto más libre estoy de condicionamientos y


falsas creencias acerca de mí y del mundo, menos

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contradicción tendré sobre lo que puedo y es De esta forma es que la liberación interior está
correcto hacer, ya que el conocer la verdad me lleva a relacionada directamente con cómo obro en la vida
obrar desde el bien. Cuanto más condicionada mi diaria, cómo me siento espiritualmente y no tiene
mente está y más contradicciones internas posea, es nada que ver con “liberarme de la vida y hacer lo que
decir, menos conozca la verdad acerca de mí, menos se me plazca” ya que eso no es tomar contacto con la
sabré actuar desde el bien y por ende, no podré verdad. La forma ética de comportamiento es la
distinguir lo correcto. columna vertebral de gran parte de los caminos
transmitidos al hombre para elevarse
“El bien espiritual es la verdad que se ha convertido espiritualmente o acceder a mejores niveles de
en bondad. La verdad se convierte en bondad conciencia. Y una ética de comportamiento, en este
cuando la vivimos, porque luego pasa a nuestra caso, me refiero a una ética no-dogmática. No
voluntad y de nuestra voluntad a la acción. De esta significa hacer lo que corresponde hacer porque
manera, se convierte en parte de nuestra vida, y alguien lo dice. Sino, por el contrario, es elegir
cuando la verdad se convierte en parte de la vida, ya éticamente desde una comprensión experiencial no-
no se la llama verdad sino bondad (...) esa bondad racional y no condicionada. Elegir éticamente mi
es lo que se llama bien espiritual”. comportamiento ya que he comprendido con una
Swedenborg certeza interior qué es lo que debo hacer para estar
en paz y en armonía.
Además, el estar liberado interiormente me permite
llevar mi experiencia de vida exterior desde el lugar En este sentido la meditación me ayuda a desarrollar
correcto en el que corresponde para atravesar esa ese observador que va a empezar a ver lo que pienso,
experiencia fructífera. Y no a la inversa, no puedo digo y hago, para encontrar lo verdadero que hay en
sentirme libre interiormente, conociendo la verdad mí, encontrar la paz que me permite obrar más
que yace en mí, y no cumplir con lo que corresponde conciente, más liberado, reconocerlo desde una
hacer. nueva perspectiva, obrar desde el bien.

“Algunas personas creen que es difícil llevar adelante “Así es preciso que se produzca una división en uno
una vida celestial llamada "espiritual" porque han mismo entre el lado observante y el lado observado.
escuchado que necesitamos renunciar al mundo y Y al comienzo, todo debe ser observado
abandonar los deseos atribuidos al cuerpo y la carne pasivamente, y colocado a la luz de la conciencia sin
para "vivir espiritualmente". No, si aceptamos la vida
crítica alguna. Si se ha forjado la imagen de que
celestial, necesitamos por todos los medios vivir en el
siempre dice la verdad, es preciso que observe
mundo y participar de sus deberes y asuntos. De esta
durante un largo período cuántas veces miente.
forma, aceptamos una vida espiritual por medio de
Sólo la comprensión interior destruirá el poder de la
nuestra vida moral y cívica; y no hay otra manera en
imagen con la cual se ha identificado y de la que ha
que se pueda formar una vida espiritual dentro de
sido esclavo.” Maurice Nicoll
nosotros, no hay ninguna otra forma que nuestro
espíritu pueda prepararse para el cielo. Esto es porque
Pero hay distintos niveles de liberación, que avanzan
vivir una vida interior y no vivir una vida externa al
mismo tiempo es como querer vivir en una casa que no gradual según el proceso de cada persona. La

tiene cimientos, que gradualmente aparecen grietas o liberación también es sentida cuando no sólo ya me
se tambalea hasta que colapsa." Swedenborg libero de las imágenes interiores, y comienzo a ver la
verdad de mí, sino también cuando empiezo a
liberarme a otra escala de las ideas que moldean mi

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Guía Práctica Para Meditar Artísticamente • PÁG. 13 •

comportamiento que provienen de los mandatos “Así como el gran océano tiene un sólo sabor, el
familiares, la cultura, la sociedad, tendencias de todo sabor de la sal, así también el Darma Vinaya (la
tipo y en última instancia, de las planetarias. Enseñanza-Disciplina), tiene un sabor, el sabor de la
liberación.”
“La libertad se extiende sólo hasta los límites de Gautama Buda.
nuestra conciencia."
Carl Jung Y según la perspectiva hinduista:

Liberarme de todas las influencias que moldean mi “A pesar de que hay varias miradas dentro de los
experiencia de vida en la tierra van más allá de lo pensadores Hindúes sobre el concepto de moksha,
imaginado. Las influencias de la conciencia colectiva, todos los sistemas acuerdan que moksha es la
las influencias de mis propios estados anímicos, de la liberación del alma (...) Moksha es la última meta de
tendencia al drama, de la Luna, las que están más la vida religiosa Hindú. Moksha es llamada Mukti
allá de nuestro conocimiento. Todo eso afecta hasta por los yoguis, Nirvana por los Budistas, y el Reino de
lo más pequeño de nuestro accionar diario. Pensar lo los Cielos por los Cristianos.”
contrario sería como pensar que un estado de estrés Bansi Pandit.
prolongado en todo mi cuerpo no terminaría
afectando el funcionamiento de mis órganos o la
respuesta de mis células.

Conocer todo esto es acercarse a una parte del


camino a liberarme de todas esas influencias que no
son mi Ser. Pero, liberarme tampoco significa que
me deshago de estas influencias, las pierdo o
desaparecen y ya no las voy a tener. No, sino que
liberarme es, verlas, saber que están, pero no dejar
que me arrastren sin que lo note, a
pensar/decir/hacer algo que no soy yo. Me libero
cuando esas creencias e influencias que ya tengo
vistas, dejan de condicionar mi vida. Somos parte de
esas influencias, y estamos unidos a estas influencias,
por un propósito, pero no dejar que nos limiten y
condicionen.

En el budismo hacen referencia a la idea de


conocimiento puro, jñana o gnana, que es
reconocido sólo cuando es experimentado como
toda liberación de gravámenes conceptuales,
entrando en un conocimiento que es inseparable a
toda la experiencia de la realidad y que conduce al
estado de iluminación o nirvana.

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SOBRE LA MEDITACIÓN En conjunto con la palabra “realización” estaríamos


diciendo que uno llega a un estado por su propia

QUÉ ES
cuenta en donde se vuelve o se convierte en una
versión acabada, completa, realizada o terminada de
lo que uno realmente es.

LA AUTO- El término más técnico y reciente apareció en 1939


gracias al psiquiatra K. Goldstein, refiriéndose al
despliegue de todo el potencial (organísmico) que

REALIZA- uno mismo posee, que incluiría entre otras cosas, la


expresión de la propia creatividad, la búsqueda de
conocimiento y el desarrollo espiritual, el deseo de

CIÓN
servir e impactar positivamente la sociedad, etc.

Luego se sumarían los psicólogos A. Maslow y C.


Rogers ya entrados en los años ‘60 y utilizarían esta
idea para referirse igualmente al impulso de uno
“Tu Auto-Realización es el mejor servicio que puedes para volverse su propia potencialidad.
prestar al mundo.”
Ramana Maharshi Con una mirada mucho más mística, y a su vez sin
dejar de trabajarlo desde su enfoque científico, Jung
Es importante poder llegar a entender aunque sea desarrolla el término “individuación” para describir
imaginariamente a qué nos referimos con auto- un estadío similar. El proceso de individuación es el
realización, ya que como es una experiencia surgimiento y unión de lo consciente con nuestro
enteramente personal, no puede ser replicada por propio centro interior, el Ser, y que comienza con una
escrito. Intentaré dar un esbozo sobre el significado y disminución de la personalidad y descubrir de las
luego hacer un repaso con citas de quienes se partes más inconscientes.
refirieron a este concepto.

“tanta oscuridad sale a la luz que la personalidad


Auto-realización hace referencia a lo que uno mismo está impregnada de luz, y la conciencia
puede convertirse, al momento en el que uno puede necesariamente gana en alcance y perspicacia. (...)
convertirse en sí mismo desde lo que realmente se "Tiene mil nombres", dicen los alquimistas, lo que
es. significa que la fuente de la cual surge el proceso de
individuación y el objetivo hacia el que apunta es
El prefijo “auto” significa que uno lo hace por su anónimo, inefable".
propia cuenta <autos en griego significa propio, de Carl Jung
uno mismo, por sí mismo> que no quiere decir que
uno lo realiza SOLO. Si uno quiere aprender a andar En 1920 Paramahansa Yogananda funda su
en bicicleta, por más que te expliquen cómo hacerlo, organización religiosa “La Comunidad de Auto-
por más que te pongan rueditas a los costados y te Realización” (traducido literalmente del inglés Self-
ayuden, luego uno termina por hacerlo por sí mismo, Realization Fellowship) en su misión por difundir las
no sólo, pero sí por sí mismo, y no existe otra forma enseñanzas de la meditación y el yoga en occidente.
de hacerlo más que ésta. Gran parte de su trabajo fue enseñar la unión e

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interrelación que existía entre las enseñanzas de hombre de buen caracter. (...) Empieza con códigos
Jesucristo y el Yoga, y el término auto-realización morales y éticos y termina con la Realización de
significaba según Yogananda alcanzar la capacidad Dios o la Auto-Realización."
de experimentar la unión con Dios, la omnipresencia Swami Narayanananda
de Dios en nuestro interior, lo divino e universal
dentro de nosotros.
“Similar a una persona que no está apegada a los
“En el caminar, comer, trabajar, soñar, dormir, placeres externos sino que disfruta la felicidad del
Servir, meditar, cantar, amar divinamente, Alma, la persona que percibe Brahman en todo
Mi alma constantemente murmura, sin ser (Brahman es la suprema divinidad en el hinduismo)
escuchada: siente un interminable gozo.”
Dios, Dios, Dios!” Bhagavad Gita. 5:21
Yogananda.

En este sentido de auto-realización como la unión


con Dios y lo universal en nosotros, es a lo que varios
maestros y místicos también se refieren como el
Reino de Dios o el Reino de los Cielos.

“Cuando Cristo dijo: 'La venida del Reino de Dios no


es algo de observación (...) porque el reino de Dios ya
está en Ustedes' (Lucas 17:20), se refería que no es
algo externo, algo observable por los sentidos
externos, sino interno - a saber, un estado de
evolución interior.”
Nicoll

También adentrándonos ya a la era pre-Cristiana,


vamos a encontrar siglos de información psicológica
que hablan sobre una idea similar.

Nirvana significa literalmente, traducido desde el


Sánscrito, exhalar o largar el aire, y hace referencia a
la extinción del alma individual para convertirse en
una universal. Extinguirse de lo individual y fundirse
con lo universal.

Y por último, en la filosofía Vedanta, una de las


escuelas filosóficas más antiguas del Hinduismo:

"Para conocer tu Verdadera Naturaleza, tienes que


controlar tu mente. Para controlar tu mente, tienes
que vivir una vida verdadera. Tienes que ser un

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La creación de estos ejercicios surgieron como


resultado de la unión del estado meditativo con una
experiencia concreta en lo más simple de nuestras
acciones cotidianas. Tenía un deseo que buscaba
unir lo que aparentemente parecía no tener relación:
lo elevado con lo cotidiano, lo sutil con lo mundano,
lo de afuera con lo de adentro. Cómo queriendo
manifestar de manera concreta y práctica el cómo
todo en la vida estaba enteramente inter-
relacionado.

Atraída siempre al simbolismo en las


representaciones, descubrí su lado más acabado: el
arte como la expresión concreta y minúscula de un
todo universal. El arte ya no es una estética, una
decoración, un hobbie, una profesión o una disciplina
de creación. El arte atraviesa toda creación universal
y a su vez contiene un profundo conocimiento
unificado de la vida misma, ya que tiene el poder de
lo sin forma, de decir sin palabras, de lo sutil, de
producir emociones que nos elevan, si uno puede
conectar con lo que guardan las formas más simples.

QUÉ ES “El eterno femenino nos atrae hacia lo alto.”


Johann Wolfgang von Goethe

MEDITAR Esto es lo que me gustaría transmitir con esta guía,


que sirva como una completa introducción a la

ARTÍSTICA-
meditación y a su vez la conexión que existe entre la
percepción y producción de arte, con la mirada más
profunda de la realidad: un estado meditativo. Que el
arte promueva mejores estados interiores, de

MENTE
armonía, paz y plenitud, como manera de invitar
vivenciarlos. Una nueva mirada hacia el mundo,
contemplativa, bella y plena, y que lo más simple nos
recuerde lo importante de nosotros.

“El arte, tanto como le es posible, sigue a la


Cada cosa que podemos producir en el mundo está
naturaleza, como un alumno imita a su maestro;
relacionado con nuestro estado de conciencia
por lo que tu arte debe ser, como si fuese, el nieto de
interior, entonces procuremos que cada cosa
Dios.”
producida en el mundo sea una inspiración para
Dante Alighieri.
otros a realizar el camino hacia su potencialidad de
ser.

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Cuando encontré recientemente el siguiente e industrial. Ninguna civilización ha producido tanta


discurso de Eckhart Tolle hablando sobre el arte, fealdad."
sentí que era exactamente lo que quería comunicar: Eckhart Tolle

“El verdadero arte refleja el estado de conciencia del Sin ánimos de entrar a debatir desde un lado
que proviene. El Arte debería ser un portal o punto filosófico conceptos tales como belleza o estética,
de acceso a lo sin-forma de lo sagrado, entonces que ya se han encargado muchos filósofos de
cuando vemos o experimentamos arte, nos elaborar, lo que aquí nos concierne es la parte
vivenciamos a nosotros mismos a través de él. Nos espiritual. Como bien dice Eckhart, la conexión del
vemos a nosotros mismos reflejados en él - lo sin- arte con lo interior y sagrado.
forma brillando a través de la forma. Siempre hay
más de lo que vemos o escuchamos. Sin embargo, “Pero para nosotros el arte no es necesariamente
las mentes astutas están creando pseudo-arte que una meta sino un medio. El arte antiguo tiene cierto
carece de algo y está atrapado en la forma, está contenido interior. En tiempos pasados el arte
manipulando viejas formas y nada nuevo ha cumplía el mismo propósito que ahora cumplen los
introducido y nada que pueda llevarte de vuelta a lo libros: (...) no se escribían libros sino que se
sin-forma, que es la razón original de todo arte: lo expresaba el conocimiento en obras de arte. (...)
sagrado.” Para mi el arte es un medio para el desarrollo
Eckhart Tolle. armonioso. (...) En todas las cosas tenemos la meta
de desarrollar algo que no puede ser desarrollado
Esto existió desde lo más antiguo que pudimos directa o mecánicamente, y que interpreta al
conocer de la historia del arte y quedé sorprendida hombre entero: mente, cuerpo y sentimiento.”
cuando descubrí a qué niveles llegaba esta relación George I. Gurdjieff.
con lo sagrado tanto en tradiciones antiguas como
en alguna de las piezas de arte más famosas de la Poder utilizar el arte como un camino a re-unirnos
historia. Pero no vamos a realizar aquí todo aquel interiormente, para recobrar la atención a nuestras
recorrido. Vamos a conectar con la experiencia de la sensaciones, emociones, cuerpo y mente, ganar una
meditación en el arte, y viceversa, ya que la mayor conciencia de lo que sucede en mí, y poder
creatividad artística aflora con un estado interior proporcionarme un estado donde simplemente
libre, fuera de conceptos, que la meditación permite. puedo ser yo, con mi interior en quietud. Tratando de
recordar esta experiencia para llevarla conmigo a
“Porque vivimos en tal cultura dominada por la cualquier parte. Y que esa experiencia me recuerde
mente, que la mayoría del arte moderno, el estado de quietud en donde puedo ser yo mismo,
arquitectura, música, y literatura están desprovistos integrado, liberado y realizado.
de belleza, de esencia interior, con algunas pocas
excepciones. La razón de esto es que las personas Bienvenido que estés en este momento leyendo
que crean dichas piezas no pueden - ni siquiera por estas palabras y estés interesado en adentrarte en
un momento - liberarse a ellas mismas de su mente. esta experiencia, ya puedes sentirte bendecido de
Entonces nunca están en contacto con ese lugar que así sea.
interior donde la verdadera creatividad y belleza
nacen. La mente sola crea monstruosidades, y no
sólo en galerías de arte. Mira nuestro paisaje urbano

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PREPARÁNDOME PARA MEDITAR aquí”, “suelto ese pensamiento”... O simplemente


volver a respirar profundo y observar cómo está mi

CONSEJOS
cuerpo.

Debes tener presente que perderse en distracciones

PRÁCTICOS
de la mente es totalmente natural y que es parte de
lo que se observa cuando se medita.

FRECUENTES REACCIONES DE LA MENTE


CUANDO SE LA QUIERE TRAER A LA ATENCIÓN
PLENA EN EL PRESENTE
LA ACTITUD PARA COMENZAR

● Se pone hambrienta: Quiere hacer otra cosa.


Más allá de cómo resulte el ejercicio para uno, más
Quiere cambiar de ejercicio. Quiere hacer
allá de cómo deberías hacerlo o si hay formas
más ejercicios. Quiere terminar el libro.
correctas o incorrectas, lo único que le da calidad a la
meditación es la intención que uno tiene con ella.
● Se pone aversiva: No le gusta el ejercicio. Le
Eso es todo y lo más importante. Acércate a meditar
molesta el ejercicio. Le da miedo el ejercicio.
con un corazón amistoso, sin esperar nada a cambio,
Le da bronca tener que hacer el ejercicio.
sin juzgarte si lo haces bien o sin juzgar si el ejercicio
es bueno o malo. La amabilidad me permite
● Se agita: Busca cualquier distracción para
acercarme a tener una mejor experiencia y
saltar de un tema a otro. Se pone
conectarme con lo que allí yace.
doblemente inquieta.

FIJAR EL MOMENTO Y EL LUGAR


● Se duerme: Empieza a caer en el soñar
despierto y uno pierde atención y no sabe si
Coordinar y fijar un horario en mi agenda o
se está quedando dormido.
calendario para realizar los ejercicios puede marcar la
diferencia entre completar la Guía o dejarla a medio
● Se pone negativa: Cree que el ejercicio no
empezar. El lugar también es importante, si elijo
sirve y busca argumentos para dejar de
hacer la guía mientras viajo en un bus o si la tengo al
hacerlo. Piensa que el ejercicio no está bien
lado de mi cama en una mesa. Elijo dónde voy a
preparado, que tiene fallas, etc.
sentirme más tranquilo para disponerme a realizarla.
Y puedo también dejar en ese lugar elementos que
voy a necesitar.
RECORDAR PARA QUÉ ELIJO MEDITAR

RECORDATORIOS PARA NO PERDERME


Antes de comenzar con cualquier ejercicio, intenta
recordar cual es tu finalidad en hacerlo. Qué te
Ya que mantener un estado de atención plena o
mueve a estar realizando esta práctica, qué significa
consciente es algo que nuestra mente está
para tí.
acostumbrada a sostener, constantemente estará
distrayéndose con cualquier diálogo o escena
mental. Como está tan automatizada en irse para
cualquier lugar, porque no conoce lo que es
permanecer quieta y en el presente, debemos
ayudarnos a hacerla volver. Cuando percibo en mi
interior la mente dialogando, puedo utilizar un
recordatorio para traerla nuevamente al ejercicio y al
silencio. Esto puede ser: “Libero esa carga”, “vuelvo

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PREPARÁNDOME PARA MEDITAR

PRIMERAS
PRÁCTICAS
DIBUJA LA CALMA
Como primer ejercicio, haremos algo muy sencillo,
tan sencillo que te preguntarás por qué estás Toma un lápiz y dibuja abajo a continuación una
haciéndolo. Es simple hacia afuera, para poder línea que represente tu estado de calma. Puede ser
darnos lugar hacia adentro. Recuerda que estamos una línea corta o larga. Puede ser ondulada,
conectándonos con nuestro interior, y expresar enroscada o recta. Trata de visualizar tu estado de
nuestro interior y reconocerlo es muy poderoso. calma luego de la respiración y traza una línea que lo
grafique.
Primero leo todos los pasos y trato de recordarlos.
Después cierro los ojos e intento llevar el paso a paso Luego repite la línea una y otra vez, hacia arriba,
a la práctica. hacia un costado o hacia abajo, como si fuese tu
propio conteo de calma, intentando permanecer en
1. Me tomo un momento para permanecer con ese estado. Enfócate en no distraerte con otro
los ojos cerrados en silencio y trato de pensamiento que no sea percibir y permanecer en la
relajarme físicamente. quietud de la calma.. Que tu línea sea tu guía.

2. Luego procedo a contar desde 1 hasta 21, con


pausa y calma, manteniendo la atención en
la cuenta.

3. Cuando llego a 21 voy a entrar en una


profunda relajación al inhalar y exhalar
lentamente para sentir la pura calma de ese
estado.

4. Permanezco unos segundos más


percibiendo la quietud en la que estoy.
Vuelvo a respirar profundo y puedo abrir los
ojos.

5. Ahora intenta realizar este ejercicio. Y si te


parece y te animas, repite 3 veces el ciclo
completo de los pasos 1 a 3.

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DIBUJA Y RESPIRA
Tomando tu propia línea de calma, la que dibujaste
previamente, realizarás esa línea en el tiempo que te
toma una inhalación. Y vuelves a repetirla en el
tiempo en que realizas una exhalación. No debes
modificar tu respiración natural, sino adaptar el
movimiento del lápiz de tu mano al movimiento del
ciclo respiratorio, dibujando una línea de calma al
inhalar y otra al exhalar.

Cuando te vas sintiendo cómodo con el ejercicio,


puedes continuar uniendo las líneas, y luego puedes
pintar las líneas mientras continúas observando tu
respiración.

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21 E J E R C I C I O S P A R A M E D I T A R A R T Í S T I C A M E N T E

LA Nro. 1.-
RESPIRA- Realiza una línea como “palillo” ascendente cuando
inspiras y una línea descendente cuando expiras,
manteniendo tu respiración natural. Continúa el

CIÓN
diseño de la izquierda, llenando la hoja de “palillos
verticales” iniciándolos desde abajo y desde arriba
mientras “dibujas” tu inhalar y exhalar.
Tips: Pueden tocarse las puntas de las líneas y
pueden cruzarse entre sí. Pueden ser onduladas o
“Nadie puede ser realmente exitoso en el arte
rectas. Pueden ser largas o cortas. Puedes explorar
de la meditación sin haber atravesado la todas las variantes hasta completar toda la hoja de
puerta de la respiración.” líneas verticales. Luego puedes colorear la corteza.
Thich Nhat Hanh

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Nro. 2.-
Trata de sentir tu respiración natural, y luego dibuja
una forma que represente ese sentir de la
respiración, una forma de líneas que grafique el
inspirar y expirar, que represente el ciclo respiratorio
completo. (Ejemplo a la derecha) Tómate el tiempo
para apoyar el lápiz en la hoja cuando comience tu
inspiración y levantar el lápiz cuando termine tu Tips: Repite la forma de línea que representa la
expiración. Todo el movimiento de la respiración, tu respiración a lo alto y a lo largo de la hoja hasta que
lápiz se moverá en la hoja. quede llena. Puedes variar la forma si sientes que no
se ajusta a cómo sientes la respiración. Vive cada
“Tenemos que aprender a vivir profundamente respiración como una danza única de la mano con el
nuestra vida como ser humano, necesitamos lápiz sobre la hoja.
vivir profundamente cada respiración. Así
entonces tendremos paz, alegría y libertad
mientras respiramos.”
Thich Nhat Hanh

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"Consciente de toda la respiración de mi cuerpo,


inhalaré", así se entrena a sí mismo; "Consciente de
Nro. 3.-
toda la respiración de mi cuerpo, exhalaré", así se Como el resultado de la respiración completa, tu
entrena a sí mismo. "Calmando el proceso de cuerpo entero se sentirá oxigenado, vitalizado,
respiración, inhaloré", así se entrena a sí mismo; respirando. Agrega pequeños círculos en la parte
"Calmando el proceso de respiración, exhalaré" inferior de esta hoja, como si llenaras tu cuerpo de
Buda Gautama aire con cada círculo. A medida que completas la
parte inferior de la hoja, llenando tu cuerpo de aire,
Tips: Puedes variar el tamaño de los círculos, más comienza a hacer los círculos en la parte media y
chicos o más grandes según lo sientas. Ten presente superior de la hoja, cada vez más separados entre sí,
que los círculos son el aire que incorporas y que la más “aireados”. Ten presente esta idea mientras
hoja es el contenedor de tu cuerpo que recibe ese agregas los círculos. Siente la calma del cuerpo
aire. Puedes repetir el ejercicio usando colores para respirando mientras dibujas. Siente tu cuerpo lleno
pintar los círculos o solamente el fondo. de energía con estos circulitos.

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LA CALMA
“Espacio y silencio son dos aspectos de la
Nro. 4.-
misma cosa. La misma nada. Son Completa el helecho
externalizaciones del espacio y silencio interior, dibujando diminutas hojas

que es la quietud: la infinitamente creativa en cada pequeño palillo que sale de las ramas
principales. Dibuja tu propio diseño de hoja para este
matriz de toda la existencia”
helecho. (Ejemplos aquí arriba) Que cada hoja que
“Mira un árbol, una flor, una planta. Deja que
dibujes sea un momento nuevo de pura calma.
tu atención descanse sobre ellos. Cuán quietos
Dibuja lentamente, suavemente, manteniendo tu
están, cuán profundamente enraizados en su
cuerpo completamente quieto y descansando. Si tu
ser. Permítete que la naturaleza te enseñe la mente se dispersa o se distrae, tráela de vuelta a la
quietud.” quietud con cada pequeña hoja que dibujes
Eckhart Tolle suavemente. Lenta y gentilmente. Una vez
terminado puedes repetir el ejercicio mientras
coloreas.

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Nro. 5.-
Primero copia la pequeña flor de la derecha, y
dibújala un poco más grande abajo del lado
izquierdo. Luego de haberla copiado
completamente, observa cómo puedes contemplar
tu flor sin compararla con cuan mejor o peor está,
sino que intenta verla como única. Por último, dibuja
otra segunda flor al lado de la primera pero tratando “La amabilidad es esencial a la paz mental.
de hacerla distinta, sin copiar la forma exacta sino Como verás en páginas siguientes, el método
dándole un aire personal. Trato de no comparar ni central para alcanzar una vida más feliz es
con la primera ni con la segunda. Trato de mantener entrenar tu mente con una práctica diaria en
la paz mental, el vacío. Disolver los juicios de valor y debilitar actitudes negativas y fortalecer las
posarme en el contemplar. Dejar que sea la flor que positivas.”

quiera ser sin juzgarla. Apreciar la flor por lo que es Dalai Lama

en sí misma. En pura calma interior. Puedo repetir el


ejercicio mientras coloreo las flores.
“El verdadero aprendizaje se da cuando el
espíritu competitivo ha cesado.”
Jiddu Krishnamurti

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Guía Práctica Para Meditar Artísticamente • PÁG. 26 •

Nro. 6.-
Colorea los espacios de franjas horizontales desde “Si no podemos sonreir, entonces el mundo no
arriba hacia abajo, hasta las inferiores más gruesas, tendrá paz. No es por ir a una manifestación
siguiendo siempre el orden de colores que figura a en contra de misiles nucleares que traeremos
continuación (describo 2 o 3 colores según la variante la paz. Es con nuestra capacidad de sonreir,
que tengas disponible): respirar y estar en paz podemos tener paz.”
1 - Púrpura / Violeta oscuro Thich Nhat Hanh
2 - Violeta Suave / Lavanda / Índigo
3 - Azul Medio / Azul Eléctrico / Francia Tips: Intenta colorear las líneas con una expresión de

4 - Petróleo Claro / Turquesa / Esmeralda paz en tu rostro. A medida que avanzas línea por

5 - Celeste Cielo / Celeste Claro línea, intenta repasar tu día, visualizandote estando

6 - Aguamarina Claro / Verde-Agua Claro en paz en cada circunstancia y situación.

7 - Blanco (sin pintar)


Cuando terminas la 7ma franja, continúas la 8va De esta forma proyectamos tranquilidad, calma y

retomando el 1er color nuevamente, y así hasta paz hacia nosotros y hacia el mundo.

terminar con el Blanco en la última curva inferior.

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LA MENTE
EN QUIETUD Nro. 7.-
Completa la flor dibujando pétalos intercalados,
“Espacio y silencio son dos aspectos de la
tomando de muestra el lado izquierdo. Que cada
misma cosa. La misma nada. Son
pétalo represente el suave movimiento que surge de
externalizaciones del espacio y silencio interior,
la quietud de la flor. Con cada pétalo que dibujas
que es la quietud: la infinitamente creativa
vuelve tu mente a un estado de quietud. Que sea un
matriz de toda la existencia”
recordatorio a soltar lo que te encuentres pensando
“Mira un árbol, una flor, una planta. Deja que
y volver a permanecer atento al dibujo, a la calma, al
tu atención descanse sobre ellos. Cuán quietos
silencio de la flor. Puedes ayudarte a volver a la
están, cuán profundamente enraizados en su
ser. Permítete que la naturaleza te enseñe la quietud mental con una profunda respiración.

quietud.” Puedes repetir el ejercicio coloreando los pétalos y/o

Eckhart Tolle dibujando el interior del centro.

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Nro. 8.-
En la práctica de aquietar nuestra mente, vamos a
utilizar aquí un ciclo constante de:
Silencio Interior - Observo - Dibujo - Retorno.
Para ello, te dispones a cerrar los ojos para entrar en
un espacio de quietud interior. Puedes ayudarte
tomando contacto con la respiración.
Cuando te descubras teniendo el primer
pensamiento que no tiene que ver con sentir tu
respiración, abres los ojos y lo dibujas en la sección
inferior de la derecha. Cuando terminas de dibujar
esa idea del pensamiento que apareció, lo sueltas y
vuelves tu mirada a la sección en blanco de arriba,
como si volvieses tu mirada al cielo despejado.
Cierras los ojos y retomas tu espacio de quietud
interior.
A cada pensamiento que te descubras teniendo,
que te distrae de tu quietud, abres los ojos para
volverlo a volcar en el papel, dibujarlo y soltarlo,
volver al vacío y cerrar los ojos.
Recuerda:
Silencio Interior - Observo - Dibujo - Retorno.

Tips: El dibujo de tu pensamiento puede ser


también totalmente abstracto, sencillo y concreto.
No necesita ser gráfico o figurativo, sólamente que
sirva como acto simbólico de dejar ir y soltar esa
idea/ pensamiento/ o relato mental en un motivo en
la hoja.

“Alcanza al máximo el vacío.


Pacifica la agitación de la mente.
Sólo entonces presenciarás todo lo que nace.
De la aparición bulliciosa de todas las cosas,
contempla su retorno.
Las cosas tienen desarrollos florecientes y cada una
retorna a su raíz.
Volver a la raíz es encontrar el descanso. Descansar
es volver a su destino. Volver a su destino es conocer
la eternidad. Conocer la eternidad es la luminación.”
Lao Tzu

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Guía Práctica Para Meditar Artísticamente • PÁG. 29 •

EL Nro. 9.-
MOMENTO
La propuesta aquí es que puedas completar las
guardas que tienen dibujadas los pétalos de la flor,
mientras sientes tu cuerpo al mismo tiempo.

PRESENTE
Comienza por los pétalos que apuntan hacia abajo,
para familiarizarte con la guarda, que serán tus
miembros inferiores, como si estuvieras sintiendo tus
piernas al mismo tiempo. Sigue por los pétalos

“En este preciso momento, puedes realizar una laterales, sintiendo tus brazos. Continúa por el pétalo
superior, sintiendo tu cabeza. Luego termina
pausa y reconectarte con tu cuerpo.
completando el centro, sintiendo tu torso y pecho.
Simplemente lleva tu atención a tu respiración
Intenta mantener la doble atención (dibujo y cuerpo)
y reconoce y ten en cuenta la presencia de tu
lo más que puedas. Retoma la sensación de tu
cuerpo entero. Puede que guste decirte a tí
cuerpo cada vez que la pierdas. Escucha a tu cuerpo
mismo: “Mi querido cuerpo, yo se que estás en este momento.
aquí” Puedes repetir el ejercicio coloreando la flor. No te
Thich Nhat Hanh preocupes cómo sale la guarda ya que lo importante
es que puedas sentir tu cuerpo mientras dibujas.

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Guía Práctica Para Meditar Artísticamente • PÁG. 30 •

Nro. 10.- El ciclo que usaremos para dibujar cada gota será:
Este ejercicio tiene la finalidad de que te recuerde
1 -miro la mano que sostiene el lápiz.
volver tu atención al momento presente el resto del
2 -dibujo la pequeña gota.
día o durante los días siguientes. Aquí hay sólo unas
3 -observo mi pecho respirar.
pequeñas gotas, y la propuesta es que vayas
Repito. De esta forma tomaré una pausa para cada
dibujando más hasta gotas que sientas que es
gota, observándome y volver al instante presente
suficiente.
que le sigue a cada acción. Puede que te olvides de
mirar la mano. Por eso lo importante de hacerlo
“No nos sentamos en meditación para
lento. La gota de agua me trae al aquí y ahora
convertirnos en buenos meditadores, sino para
porque ella cae inesperada desde el cielo y me
estar más despiertos en nuestra vida
refresca el rostro.
cotidiana.”
Puedo repetir el ejercicio agregándole colores a cada
Pema Chödrön
una o coloreando el fondo.

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“No dejes que el loco mundo te diga que el éxito


es cualquier otra cosa menos que el momento
Nro. 11.-
Colorea el sol sintiendo el disfrute de pintar en este
presente. (...) Siente profundamente que el
momento y la alegría de estar presente aquí
presente es todo lo que tienes. Has el AHORA el haciéndolo, iluminándome.
foco principal de tu vida. (...) Tan pronto como 1 -Colorea los rayos más grandes que salen desde el
honres el presente, toda la infelicidad y la centro con amarillo limón y/o beige y/o crema y deja
dificultad se disuelven, y la vida empieza a fluir algunos blancos. (Puedes dejar el centro blanco
con alegría y facilidad. Cuando accionas desde la también)
atención del presente, lo que sea que hagas se 2 -Colorea los rayos ondulados que salen de los
empapa de un sentido de calidad, cuidado y anteriores con naranja y/o rosa.
amor - aún la acción más simple.” 3 -Colorea los rayos rectos más pequeños que salen

Eckhart Tolle de los anteriores con rojo/ coral/ lila/ violeta.


Disfruta del pintar momento a momento.

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Guía Práctica Para Meditar Artísticamente • PÁG. 32 •

LA ALEGRÍA
“Si en nuestra vida diaria podemos sonreír, si
podemos estar pacíficos y felices, no sólo
nosotros sino que todos se beneficiarán de ello.
Si realmente sabemos cómo vivir, qué mejor
manera de empezar el día con una sonrisa?
Nuestra sonrisa afirma nuestra realización y
determinación a vivir en paz y alegría. La
fuente de una verdadera sonrisa es una mente
despierta.”
“A veces tu alegría es la fuente de tu sonrisa,
pero a veces, su sonrisa puede ser la fuente de
tu alegría”
Thich Nhat Hanh

Nro. 12.-
Completa el motivo de la bella flor con pequeños
puntos, salpicados, dando sombras. Toma el ejemplo
de la primer hoja que sale del tallo (más puntos en
las uniones y menos puntos en los medios).
Completa también el centro de la flor con diminutos
palitos. Haz el ejercicio con una gentil sonrisa en tu
rostro, siéntete alegre de estar aquí y ahora. Puedes
repetir el ejercicio coloreando la flor.

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Guía Práctica Para Meditar Artísticamente • PÁG. 33 •

Nro. 13.-
Tip: Mientras coloreas, recuerda un momento
distinto para cada color. Así cargarás de alegría todo
tu arcoíris. Guarda contigo siempre este arcoíris y

Intenta de manera introspectiva encontrar para llévalo en tu interior donde quiera que vayas.

dentro de tí un momento o una situación que te


produzca profunda alegría. Intenta que sea un “Cuando nacen los Buddhas reina una gran
momento que vives con cierta frecuencia, que te trae felicidad. Suma dicha es oír la enseñanza de la
paz, disfrute, contento, y que por sobre todo también Verdad. Un infinito regocijo proporciona la vida
te nutre el espíritu. Puede ser algo muy sencillo en la comunidad de los que buscan el Nirvana.
como mirar por la ventana, escuchar el canto de los Gran alegría produce la disciplina de los
pájaros o tomar un paseo particular. Tómate unos discípulos unidos en torno a la enseñanza del
momentos para recordar ese momento de alegría. Maestro”.
La propuesta por un lado es colorear este arcoíris de Buda Gautama
arriba hacia abajo, en el siguiente orden de colores:
1. Bordó / Vino / Borgoña
“ Pero el fruto del Espíritu es amor, alegría, paz,
2. Rojo / Colorado
paciencia, amabilidad, bondad, fe, gentileza,
3. Naranja
templanza. Contra estas cosas no hay ley”.
4. Amarillo / Amarillo Pastel
Gálatas 5:22-23
5. Verde limón / Verde-agua / Verde Claro
6. Aguamarina / Esmeralda / Turquesa
7. Celeste Cielo / Azul Claro / Azul Eléctrico claro
“Si estás completamente perplejo y en apuros,

8. Azul Medio / Azul Francia / Azul Oscuro tenga paciencia, porque la paciencia es la clave

9. Violeta / Púrpura Oscuro para la alegría”.


Rumi

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LA GRATI-
Nro. 14.-
TUD Une las estrellas con líneas irregulares, curvas o
rectas. Conecta las estrellas que quieras, tanto las
que están cerca como las que están lejos entre sí. La
“El hecho de mantenerse centrado en la
propuesta es que puedas llenar el espacio entre las
experiencia del movimiento crea una
estrellas con líneas, y mientras lo haces observa el
sensación de gratitud por el hecho de ser
movimiento de tu mano, como si viajara de un lugar
capaz de moverse. También desarrollas una
a otro. Siente la bendición que es poder estar
capacidad de estar alerta y una conciencia del conectando estrellas, como si conectaras con
espacio físico a través del cual se mueve el personas o viajaras por lugares. Observa el brazo
cuerpo y aparecen otras formas, y comienza a moverse, crea conexiones, en el tiempo que
desplegarse en ti de modo natural una especie dispones, agradeciendo el estar aquí, con este

de armonía con el espacio que te rodea, casi material, dándote este espacio, teniendo la
posibilidad de realizarlo ahora sólo por un momento.
como si estuvieras bailando con la realidad
Una vez que llenes tu hojas de líneas como
física.”
constelaciones, puedes sombrear cada parte a gusto.
Tsoknyi Rinpoche

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Nro. 15.-
Este ejercicio es para realizarlo justo en el momento
que te despiertes, antes de hacer cualquier otra cosa.
Tomas la hoja y un lápiz y dibuja un regalo para Tips: Ponle el color con el cual quieres pintar tu día.

hacerte a tí mismo, un obsequio o un paquete. Agregale el decorado que quieras agregarle a tu día.

Este obsequio que te estás haciendo a tí mismo, es Este regalo es de tí para tí mismo. Felicítate!

para este mismo día que vas a vivir. Mientras lo


dibujas, visualiza de qué manera quieres disfrutar “Cada mañana tenemos 24 nuevas horas para
este día. Tómate el tiempo para ponerle amor y vivir… Qué precioso regalo!”
gratitud a tu regalo. Disfrútalo. Thich Nhat Hanh

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Nro. 16.-
La propuesta es que puedas crear en cada uno de los “Notando lo bueno que ya tienes en tu vida es
círculos 3 motivos o formas que representen 3 la base fundante para toda la abundancia."
elementos de los cuales te sientas agradecido. Eckhart Tolle
Puede ser que te sientas agradecido de algo
cotidiano o algo de tu vida entera: una enseñanza,
“Y cuando mordáis una manzana, decidle en
personas, lugares o experiencias que tuviste.
vuestro corazón: Tus semillas vivirán en mi
Dibújalos de forma figurativa o abstracta, o puedes
cuerpo, y tus brotes del mañana florecerán en
representarlos con un símbolo simplemente.
Tips: Una vez que tengas tus 3 elementos creados, mi corazón, y tu perfume será mi aliento, y

intenta visualizarlos también en tu interior. Siéntete juntos nos regocijaremos estación tras
bendecido por tener estas 3 cosas en tu vida. Luego estación.”
puedes colorear todo el diseño completo. Khalil Gibrán

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EL AMOR Nro. 17.-


En este ejercicio vamos a dibujar plumas en torno de

“Reconociendo claramente lo que está esta forma de corazón. Puedes agregar plumas hacia

sucediendo dentro de nosotros, y acercarnos a afuera y esparcirlas o también dibujar hacia adentro
y cubrir toda la forma. Las plumas pueden ser de
lo que vemos con un corazón abierto, amable y
distintas formas y tamaños.
amoroso, es lo que llamo Aceptación Radical.
Mientras las dibujas, intenta amigarte con todo lo
(...) En este camino sagrado de aceptación
que no te gusta de tí, intenta aceptar aquello que no
radical, en lugar de luchar por la perfección,
te salió como querías, intenta abrazar lo que sientes
descubrimos cómo amarnos a nosotros que te falta, de reirte de tus críticas, intenta
mismos en su totalidad ". transformar el auto-castigo, frustración y auto-
Tara Brach reproche que te digas o te hayas dicho por puro
amor hacia tí mismo. Con pura compasión,

“Tarde te amé! y tú estabas dentro de mí y yo meditamos en agregar plumas a nuestro corazón,


dándole una caricia, consuelo, cuidado, cariño y
afuera, y así por fuera te buscaba”.
protección. Demostrarnos que nos amamos tal cual
San Agustín
somos. Sólo cultivando amor hacia nosotros somos
capaces de amar verdaderamente.

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Nro. 18.- En este mandala encontrarás capa tras capa,

“Ama al mundo./ elementos que representan diferentes escalas a las


que podemos ir tomando conciencia. La flor del
Si realmente quieres amar a la humanidad,
centro es nuestro ser. Luego sigue: la casa, el árbol
entonces tienes que amar a la humanidad tal
como ambiente natural, la montaña como geografía,
cual es ahora./
el planeta y el sistema planetario. Coloreando desde
En vez de tener una razón por la cual no
el centro, nuestra luz interior, hasta el borde, el
puedes amar al mundo, trata de crear una universo, meditando para que el amor se expanda
razón por la cual tú deberías y debes amar al desde dentro de tí hasta el cosmos, así como
mundo./ expandes el color de este mandala. Que el color-
De otra forma, serás forzado a cargar con la amor toque cada capa, cada parte del mundo.

carga más pesada: tu propio ser amargado. Recuerda volver tu atención mientras pintas, a
mantener la intención con la que realizas este
La vida no es nada sin la expansión del amor”
ejercicio.
Sri Chinmoy

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“Como una madre con su propia vida


Protege a su hijo, su único hijo, de daños,
Nro. 19.-
Así que dentro de ti deja crecer Observa las capas círculo. Comienza dejando el

Un amor sin límites para todas las criaturas. centro de color blanco, y luego avanza coloreando
capa por capa del centro hacia afuera, según el
Deja que tu amor fluya hacia afuera a través
orden de los siguientes colores (que dispongas):
del universo,
1. Piel / Beige / Manteca
A su altura, su profundidad, su amplia
2. Amarillo Pastel / Amarillo Limón
extensión,
3. Rosa Claro / Amarillo Fuerte
Un amor sin límites, sin odio ni enemistad. 4. Coral Claro / Durazno Pastel / Naranja Suave
(...) Esfuérzate en esto con una mente en un 5. Rosa / Magenta Claro / Fucsia Suave
solo punto; Y tu vida traerá el cielo a la tierra.” 6. Rojo Bermellón / Naranja Fuerte
Buda Gautama 7. Rojo Carmín / Rojo Fuerte
8. Magenta / Violeta Lavanda / Fucsia Intenso.
9. Bordó / Borgoña
“Nada es imposible para el amor puro”
10. Violeta Oscuro / Púrpura
Mahatma Gandhi
Intenta hacer crecer tu amor como crecen las capas.

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Nro. 20.- "Cuando dices:" Sé lo que es el amor ", no lo


sabes./ Porque tener amor no significa
En la página siguiente dibuja un motivo que violencia, ni miedo, ni competencia, ni
represente al amor que guardas en tu interior. Puede
ambición ...
ser un corazón pero si te animas también puede ser
Si amas, si hay amor, hay paz. /
otro motivo totalmente personal. Puedes dibujarlo
No tendrías nacionalidad. No habría divisiones
muy pequeño como una gota de rocío, o dibujarlo
de religión, si amaras.
grande conteniendo una estrella. Luego de tener
dibujado el motivo, intenta imaginarte sobre qué Nuestras mentes y corazones están llenos de

cosas posarías tu amor. Puede ser lo que quieras otras cosas además de comprender "lo que es".
para darle amor: una actividad, un lugar, personas, /
etc. Dibuja esas cosas a las que les transmitirías amor Solo la mente libre sabe lo que es el Amor. /
por debajo de tu motivo. Enfoca tu mente hacia la En el momento en que conoces el amor, has
creación del dibujo con la intención correcta.
dejado de amar. El amor está más allá del
Luego de finalizar la composición del dibujo, puedes
tiempo; no tiene principio ni fin./
colorear todo el trabajo tomando alguna de las
Cuando tu corazón está lleno de amor,
siguientes citas y tenerlas presente en mente el
entonces escucharás al maestro, al mendigo, a
tiempo que puedas.
la risa de los niños, al arco iris y al dolor del
hombre. Debajo de cada piedra y hoja, aquello

“Qué es el cuerpo? Esa sombra de la sombra que es eterno existe”.

de tu amor, que de alguna forma contiene el Krishnamurti

universo entero./
El amor me dijo,
No hay nada que no sea yo. “Amor es la perfección de la conciencia. No

Has silencio”. amamos porque no comprendemos, o mejor

Rumi dicho, no comprendemos porque no amamos.


Porque el amor es el significado último de todo
lo que nos rodea. No es un mero sentimiento;

“Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, con esto es verdad; es la alegría que está en la raíz

todo tu ser y con toda tu mente”—le respondió de toda la creación.

Jesús—. Este es el primero y el más importante ...Debemos alcanzar esa cumbre de la

de los mandamientos. El segundo se parece a conciencia, que es el amor: ¿quién podría

éste: “Ama a tu prójimo como a ti mismo”. De haber respirado o haberse movido si el cielo no

estos dos mandamientos dependen toda ley y estuviera lleno de alegría, de amor?”

profetas.” Rabindranath Tagore

Mateo 22:37

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Nro. 21.- LA
La página siguiente en blanco es para que puedas
componer tu mundo entero. Allí tendrás que dibujar
de manera simple y concreta todo lo siguiente:
1. Dibujarte a tí mismo en el centro en el momento
CONCIEN-
CIA PLENA
en que estás ahora, cómo estás y dónde estás ahora
mismo.
2. Elementos que representen experiencias de tu
vida: personas, estudios, eventos. Puedes dibujarlos
como figurativos o con formas abstractas, o con
“La palabra (sati, un concepto budista traducido
símbolos.
como mindfulness o conciencia plena) deriva de un
3. Elementos que representen lo que es parte de tí
verbo, que significa recordar (Sarati). (...) Pero
en este momento en un nivel más interior, lo que te
cuando es usada en relación a la práctica de la
hace ser quien eres ahora mismo.
meditación, no tenemos palabra en Inglés que
4. Algún elemento, símbolo, visión o paisaje, de lo
capture precisamente a qué se refiere. Un traductor
que es más importante para tí en esta vida.
primeramente utilizó la expresión conciencia plena
(mindfulness), que no figura ni en mi diccionario. Ha
Una vez que llenes el espejo con todos estos
servido a su rol admirablemente, pero no preserva la
elementos, obsérvalo como si te estuvieses
conección con memoria.”
observando a tí mismo ahora.
Bhikkhu Bodhi
Lleva esa visión con todos estos elementos mientras
cierras los ojos y tratas de mantenerlos presentes.
“Necesito reconocer que no puedo entender nada si
Luego puedes repetir el ejercicio coloreando el
no puedo recordarme a mí mismo. Esto significa
trabajo.
recordar mis más altas posibilidades, es decir,
recordar lo que abro cuando vuelvo solo a mí

21.- bis mismo. Recordarme a mí mismo también significa


estar presente en mi situación, en el lugar, las
condiciones, la forma en que la vida me lleva.”
En la página 44 , también la encontrarás la hoja en Jeanne de Salzmann
blanco. Allí puedes dibujar cómo sientes que se
simboliza para tí el estar en estado de conciencia “Practicar la conciencia plena y profundizar en la
plena. Puede ser un motivo abstracto o figurativo, naturaleza de las cosas es descubrir la verdadera
que sea como un sello personal. Puedes hacer un naturaleza de la interrelación. Allí encontramos paz
motivo en grande o pequeño y mientras lo realizas y desarrollamos la fuerza para estar en contacto
intenta estar presente recordando quién eres, dónde con todo. Con esta comprensión, podemos
estás, qué estás haciendo y qué quieres para tu vida. mantener fácilmente el trabajo de amar y cuidar de
Si pierdes esta conciencia, recuerda volver a la Tierra y de los demás durante mucho tiempo.”
sostenerla mientras dibujas su mismo motivo. El Thich Nhat Hanh
esfuerzo por sostener la atención correcta en la
conciencia correcta es el ejercicio más poderoso que
podemos realizar.

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“La meditación es una de las cosas más serias:


lo haces todo el día, en la oficina, con la familia,
cuando le dices a alguien" Te amo ", cuando
estás considerando a tus hijos, cuando los
educas (...), observar todo eso, darte cuenta de
tu parte en eso, todo eso es parte de la
meditación. Y cuando meditas así, encontrarás
en ella una belleza extraordinaria; actuarás
correctamente en todo momento, y si no
actúas correctamente en un momento dado,
no importa, lo harás después de nuevo, no
perderás tiempo arrepintiéndote. La
meditación es parte de la vida, no algo
diferente de la vida "
Krishnamurti

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LO QUE
ME LLEVO
A continuación encontrarás algunos comienzos de frases
que funcionan como disparadores.
La propuesta es que completes las frases, a modo de reflexión,
escribiendo lo que te sea importante guardar en ellas.

Aquí he aprendido…

Y he descubierto acerca de mí…

Para mi, la meditación significa…

Si quiero estar más presente, en calma y tranquilo, ya se que…

Para aceptarme y amarme más a mí, tal cual soy, me serviría recordar…

Para sentir mayor calma y quietud interior, me ayudaría…

Los pensamientos que elijo para mi vida son...

Estoy aquí, existiendo en este momento, justo ahora, ahora mismo.


Llevando este cuerpo, esta historia y experiencia de vida, ahora mismo, guardando mi más pura
esencia en mi interior en este momento. Si ahora fuera la voz de mi esencia, me diría a mí mismo...

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Guía Práctica Para Meditar Artísticamente • PÁG. 47 •

BIBLIOGRAFÍA
Krishnamurti, J. La Libertad Primera y Última / Libertad de lo Conocido / Sobre Educación/ Obras Completas Vol.
XI / Vol. XV / Vol. IV / Discurso Universidad de California 1969. / El Vuelo del Águila
Je Tsongkhapa. El Gran Tratado de los Estadios en el Camino a la Iluminación
Hsing Yun. El Budismo y la Psicología.
Eckhart Tolle. El Poder del Ahora / Video-Conferencias de los Retiros en Findhorn / Una Nueva Tierra
Steiner, R. Obras Completas GA Número 1
de Salzmann, J. La Realidad del Ser.
Shantideva. Bodhicaryavatara (El Espíritu del Despertar, traducción Federico Andino)
Goethe, J. W. v. Fausto / Afinidades Electivas
Swedenborg, E. Arcana Caelestia. / Del Cielo y del Infierno
Nicoll, M. Comentarios Vol 1 / La Flecha en el Blanco
Jung, C. Obras Completas Vol. 15 Paracelso / Respuesta a Job
Buda Gautama. Uposatha Sutta / Dhammapada / Mahasatipatthana Sutta / Metta Sutta del Sutta Nipata
Bansi Pandit. The Hindu Mind
Ramana Maharshi. Sé lo que eres.
Paramahansa Yogananda. Autobiografía de un Yogui.
Swami Narayanananda. La esencia de la Vida
Dante Alighieri. Inferno XI
Gurdjieff, G. I. Perspectivas desde el Mundo Real.
Thich Nhat Hanh. El florecer del Loto / The Art of Living / Ser Paz / El arte de Vivir: Paz y Libertad en el aquí y ahora.
/ Paz a cada Paso / The Sun in My Heart (1996)
Dalai Lama Tenzin Gyatso. Cómo practicar: el camino hacia una vida repleta de sentido
Lao Tz. Tao Te Ching
Pema Chödrön. Cómodo en la Incertidumbre (Comfortable with Uncertainty 2002)
Rumi, J. M. Rumi Daylight: A Daybook of Spiritual Guidance / Hush, Don’t say anything to God / Where are we?
Tsoknyi Rinpoche. Abre tu Corazón Abre tu Mente
Khalil Gibrán. El Profeta.
San Agustín de Hipona. Confesiones.
Brach, T. Aceptación Radical.
Sri Chinmoy. Diez Mil Llamas-Flor / Las Alas de la Alegría / Setenta y Siete Mil Árboles de Servicio
Mahatma Gandhi. Una Autobiografía
Tagore, R.
Bodhi, B. Translator for the Buddha: an interview with Bhikkhu Bodhi

*Por orden de aparición. Algunos títulos permanecen en inglés sin haberse encontrado edición disponible de la obra en español.
Algunas citas fueron traducidas por la autora directamente del inglés, al no disponer de la obra en español. Obras citadas sin autor
definido: Bhagavad- ás información no deje de
contactarse info@theomwind.com.

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