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es Semanario Católico de Información


Nº 1.110 - del 7 al 13 de marzo de 2019 Edición Nacional

¿Nos sustituirá un
REUTERS/ Albert Gea
algoritmo?

Alrededor del 50 % de los actuales puestos de trabajo podrían desaparecer en abierto un debate en la Iglesia con el objetivo de orientar estas transformacio-
los próximos años como resultado de los avances de la robótica y la inteligencia nes para evitar que la máquina acabe «guiando al hombre», con «resultados
artificial. Este es uno de los aspectos que más preocupa al Papa con respecto nefastos» para todos.
a la revolución tecnológica en la que está inmersa la humanidad. Francisco ha Editorial y págs. 22-24

Mundo «Todavía es España


La Iglesia, contra los posible el Mujeres para formar a los
muros… y las fosas diálogo en seminaristas
comunes Nicaragua» Todavía no existe una sola for-
Archimadrid/ José Luis Bonaño

madora o directora espiritual


Leticia Gutiérrez Valderrama, la hermana Lety, Pese a los insultos y amenazas en los seminarios españoles,
se toma «un respiro» en España tras once años contra él desde el oficialismo, el aunque la presencia femenina
denunciando las masacres, secuestros y extor- obispo auxiliar de Managua, Sil- se va poco a poco extendiendo
siones a migrantes a su paso por México. Como vio Báez, defiende que se dé una en las facultades de Teología.
responsable de la Pastoral de Migraciones del oportunidad a la mesa de diálo- Para la madurez afectiva de
episcopado mexicano, impulsó los encuentros go inaugurada la pasada semana los futuros sacerdotes, advier-
con obispos de EE. UU., como el que acaba de con la mediación de la Iglesia. Eso ten los expertos, es necesario
celebrarse en El Paso para denunciar la política sí, advierte, «no se puede dialogar avanzar en esta dirección,
migratoria de Donald Trump. Págs. 6/7 hasta el infinito». Pág. 8 Págs. 10/11
2 Opinión del 7 al 13 de marzo de 2019

Hospital de campaña Periferias


Sandra Román* Alberto Gatón Lasheras*

Sin maquillaje Valor y oración de los militares

D T
entro de las aulas también palabras de Ignacio de Loyola, para odo hombre tiene un enemigo por España, cuando muere y cuando
es importante celebrar. Hace el que hemos sido creados. Y en este contra sus ideales y sus dere- vive por España.
unos días el ritmo de muchos tiempo de Cuaresma, a ese gran y chos a la vida, a la familia y a El soldado conoce al enemigo que
de nuestros colegios e institutos ha definitivo paso de Jesús por la vida la libertad: el miedo. Miedo de lo po- es la muerte, aprende a no temerla y
sido desenfrenado: telas, tijeras, pe- de cada uno de nosotros que es la líticamente correcto hecho dictadu- a vencerla con las virtudes cardina-
gamentos, pespuntes, matasuegras Pascua. Un tiempo en el que apro- ra por el uso social, en expresión de les de la prudencia (sofrosine: sen-
y hasta chirigotas para celebrar un vechamos para quedarnos tal cual Ortega y Gasset. Miedo contra quien satez), fortaleza (andreia: valentía)
carnaval que, en muchos lugares, es somos, sin máscaras ni maquillajes, es distinto y universal por quienes y justicia (dicaiosine: justicia) de la
parte de sus raíces y de su cultura. sin vestiduras ni pantomimas que solo viven su aldeanismo. Miedo a doctrina y formación militar griega
En ese momento, en el parece ocultan la verdad de lo que en reali- cosas materiales como la pobreza, e antes de Cristo. Para los griegos el
que en las puertas de nuestras cla- dad somos. inmateriales como la soledad o la en- guerrero que no siente miedo, como
ses han colocado el cartel de STOP, Por eso, en este tiempo de Cua- fermedad. Miedo a la muerte, que el Aquiles, metamorfosea el valor en
muchos chicos y chicas van a pre- resma las clases de Religión católica Hijo de Dios padeció mientras suda- locura inútil y peligrosa, y arriesga
guntar para qué y por qué pararnos. se pueden convertir en lugares de ba sangre en el huerto de los Olivos la misión encomendada, la vida del
No se trata de hacer catequesis, a encuentro y de conocimiento perso- antes de la cruz. compañero y la propia existencia. En
veces resulta complicado no pasar nal y de grupo en los que poder re- Quien piense que el militar, de cual- cambio, el buen militar como Eneas,
esa fina línea, sino de aprovechar conocer la propia debilidad y fragi- quier época y nación, no siente mie- origen de Roma, se encomienda a los
las celebraciones y los momentos lidad y reconciliarnos con nosotros do, se equivoca. Napoleón Bonaparte, dioses, derrota su miedo y cumple
fuertes para hacer una parada entre mismos, con nuestras pequeñas o tras una desenfrenada carga de ca- su deber, en la guerra y en la paz.
trimestre y trimestre y tomarnos grandes historias; pero también de ballería del mariscal Ney, le preguntó Entrenamiento, valores, ciencia y
el pulso; para tomar conciencia de volverse misericordioso, y enton- si sentía miedo; y el valeroso jinete le técnicas de combate, adiestran al
que nuestras vidas también son eso: ces los ojos de nuestros alumnos se respondió que el miedo lo dejaba atrás hombre contra el miedo. Pero el mi-
etapas, momentos en los que se hace vuelven cuadrados, que sí, que se cabalgando. Ulises, el héroe de Odisea, litar creyente, como Eneas, como la
necesario pararse y echar la vista trata, de hacernos un poquito más encarnó el militar victorioso sobre el mayoría de los soldados de los ejér-
atrás para ver lo caminado hasta esponjas para que en nuestras vi- miedo por la prudencia contra Troya. citos del mundo, tiene un aliado para
ahora y de alguna manera poder das, también podamos absorber la El miedo acompaña al hombre, pero vencer el miedo hasta dar miedo al
otear el horizonte e intuir aquello de los demás. el buen militar lo derrota por su adies- miedo: encomendarse a Dios, mien-
que aún está por llegar. 40 días y toda una vida por delan- tramiento, disciplina, compañerismo, tras como centinelas de la paz, en
No se puede obviar que la vida te que espera de nosotros nuestra ciencia, humildad, humanismo, amor las periferias, en la patria, donde sea
es un camino hecho paso a paso y mejor y más auténtica versión. de sus seres queridos y, también, el y con quien sea, se combate el mal
que cada uno de ellos nos acerca a *Profesora de Religión. encomendarse al Creador, cuando en defendiendo España.
nuestra propia meta, a ese fin, en IES Emilio Castelar. Madrid la paz y en la guerra honra a los caídos *Capellán castrense

Belén Gómez Valcárcel

Desde la misión
Belén Gómez Valcárcel*

Una gotita de agua

E
n Cuaresma una cruz dibujada en la frente
con cenizas de las palmas u olivos del Domin-
go de Ramos del año pasado, una y otra vez,
apelan a nuestro intelecto repitiendo: «Conviértete
y cree en el Evangelio». Porque hay existencias que
duelen profundamente, aunque sean ajenas, pues
tocan esa indomable inocencia que grita el grito
de la Vida y se niega a vivir en el statu quo de lo que
aparentemente no cambia.
Pues a veces la vida nos parece más fácil para
unos que para otros y se amontonan preguntas no
en el intelecto sino en el corazón donde esperan una
respuesta que convenza y consuele la existencia.
Nuestra respuesta es creer en la fuerza transfor-
madora del Evangelio que es la persona de Cristo
haciendo nuevas todas las cosas.
Y debo decir que en esta tierra filipina somos
testigos de esa fuerza de transformación que tienen el absentismo parecía ya cerrar la posibilidad de José, las siervas de María, etc. son otras tantas go-
vidas pequeñas que son como gotitas de agua que ingresar en el instituto de la ciudad de las niñas titas más que como tantas otras me encantaría
limpian la mirada para ver que la realidad está tier- con las hermanas de María. Tengo grabada en el nombrar. Saben que esos niños y niñas, los más
namente colmada de Resurrección. Una gotita que corazón vivamente la imagen de las dos, lejos, rien- pobres, en otros entornos cuidados, son lumbreras
me sigue conmoviendo hoy es una niña pequeña a do y caminando hacia el cole y nunca sabrán las que crean y crearan el calor de hogar para poder
la que supliqué y por la que oré para que asumiera la lágrimas de agradecimiento que brotaron en mis transformar la sociedad. Gracias por empapar la
misión de ir a buscar y caminar con otra niña hasta ojos y me volvieron a limpiar la mirada esa mañana tierra de misericordia.
el cole. A ésta última su entorno familiar la estaba cuando las contemplaba. *Misionera en Filipinas. Servidores del Evangelio
ahogando. Nadie la despertaba por la mañana y Las hermanas de María, las dominicas de San de la Misericordia de Dios
del 7 al 13 de marzo de 2019 Opinión 3

El análisis
Enfoque
Juan Vicente Boo
Harambee

Una investigación El Papa


«seria y objetiva» de las
La apertura de los archivos del
Vaticano relativos al pontifica-
do de Pío XII, adelantada por el
víctimas
Papa a marzo de 2020, subraya

L
que «la Iglesia no tiene miedo de a primera cumbre de presiden-
la historia», afirmó Francisco al tes de conferencias episcopales
anunciarla. Más bien espera una en la historia de la Iglesia no em-
investigación «seria y objetiva», pezó con la intervención de ninguno
también «con la crítica adecua- de los 114 sino con la de cinco victimas
da», sobre «la toma de decisiones de abusos sexuales a cargo de sacer-
atormentadas» a las que tuvo que dotes o religiosos, incluida una mujer
enfrentarse el Papa Pacelli. Un africana obligada tres veces a abortar
proceso complementario que en- por el cura que abusaba de ella desde
riquecerá la investigación para- los 15 años.
lela de su causa de canonización, El Papa quería que los 190 partici-
que acabó hace ya diez años con pantes en la cumbre antipederastia,
el reconocimiento de su vivencia Contra el apartheid de la pobreza incluidos los patriarcas orientales y
heroica de las virtudes cristianas. altos cargos de la Curia vaticana, en-
Ozo Ibeziako trabaja en uno de los asentamientos que creó en su tendieran de una vez que deben dar
CNS día el apartheid en Sudáfrica para encerrar a las diferentes et- prioridad absoluta a escuchar perso-
nias del país. Hoy al barrio de Alexandre (Johanesburgo) no está nalmente a las víctimas. Cada unos
rodeado por alambradas pero resulta tan inexpugnable como an- de los tres días, la oración de la ma-
tes a causa de la pobreza y la marginación. Ibeziako lucha contra ñana era la de una víctima, y la jorna-
ambas, y para capacitar humana y profesionalmente a mujeres da concluía con el relato de otra ante
del barrio. Esta labor le ha valido para alzarse con el Premio Ha- cardenales y obispos que contenían la
rambee 2019 a la Promoción e Igualdad de la Mujer Africana en- respiración.
tregado este martes, a tres días del Día Internacional de la Mujer, Una mujer italiana les dijo que ha-
por la ONG Harambee. «Lo que necesitamos es igualdad real que bía sido abusada por su párroco desde
sea cauce para fomentar todas las capacidades que tenemos las los 11 años hasta los 16, sin que ella
mujeres», subraya la premiada. fuese capaz de contarlo y sin que na-
die se diese cuenta del origen de su
EFE/ Mariano Cieza Moreno crisis. Enterró los recuerdos, pero
afloraron violentamente a los 26 años
cuando, ya casada, estaba a unos mi-
nutos de dar a luz su primer hijo. Has-
ta pasados los 50 años no reunió las
fuerzas para denunciar.
El sábado 24 de febrero, en un acto
penitencial, el Papa y los 190 partici-
pantes, reconocían en público: «Con-
fesamos que obispos, sacerdotes,
diáconos y religiosos hemos causado
violencia a niños y jóvenes… Confesa-
mos que hemos protegido a los cul-
pables y hemos silenciado a los que
han sufrido el mal». Resultaba estre-
mecedor.
El cardenal Ricardo Blázquez leyó
los puntos de examen: «¿Cómo ha
tratado la Iglesia de mi país a los que
Pastor interesado por todos han sufrido violencia de poder, de
conciencia y sexual? ¿Hemos inten-
Monseñor Rafael Torija, primer obispo de Ciudad Real, quiso tado ayudarlos? ¿He cumplido con
«mucho, mucho, a la Iglesia, una y muy diversa, santa y pecado- mis responsabilidades personales?
ra». Así lo confesaba en el testamento que el lunes leyó su sucesor, ¿Se ha ayudado a las familias y a los
monseñor Gerardo Melgar, durante su funeral. Además de poner allegados de los afectados?». Ya no
en marcha y dirigir 27 años la diócesis ciudarrealeña, Torija fue es posible seguir esquivando las res-
obispo prior de las órdenes militares, y nunca abandonó la sensi- puestas.
bilidad social que le dio el ser consiliario diocesano, en Toledo, de Al día siguiente, Francisco les re-
la JOC, la HOAC y la JEC. Pero, sobre todo, fue «un pastor sencillo, pitió que «la Iglesia no se cansará de
cercano, interesado por todos y que siempre estuvo al lado de los hacer todo lo necesario para llevar
que más le necesitaban en cada momento». ante la justicia a cualquiera que haya
cometido tales crímenes. La Iglesia
nunca intentará encubrir o subesti-
mar ningún caso».
Y que confíen en los laicos, pues
Sumario 2-4 Opinión y editoriales España: Beatificación de mártires de feminismo al estilo de Ghandi «será justamente este santo Pueblo
Nº 1.110- del 7 5 La foto 6-9 Mundo: Entrevista a en Oviedo (pág. 12). Las dos tradi- (págs. 20-21) 22-27 Cultura: A de Dios el que nos libre de la plaga del
al 13 de marzo de 2019 Maradiaga, coordinador del Con- ciones cofrades de Madrid (págs. escala humana: La fe en la moder- clericalismo, que es el terreno fértil
sejo de Cardenales (pág. 9) 10-17 14-15) 18-21 Fe y vida: Un ejemplo nidad (pág. 25) 28 La Contra para todas estas abominaciones».
4 Editoriales del 7 al 13 de marzo de 2019

¿Preparados para la inteligencia artificial?


Etapa II - Número 1.110

Edita: t Se va gestando un severo aumento de la en las próximas décadas, la amenaza se cierne sobre profesiones
Fundación San Agustín.
Arzobispado de Madrid
desigualdad, ante la que el Estado –vaticinan como la abogacía, la medicina o el periodismo, apuntan varios es-
tudios. Nada que no haya sucedido en las revoluciones anteriores,
Director de Medios algunos–terminará declarándose impotente de las que terminaban emergiendo después nuevas ocupaciones.
de C omunicación:
Hoy, sin embargo, muchos expertos dudan de que los empleos

A
Rodrigo Pinedo Texidor
Redacción: pesar de que confiesa ser «un desastre» en el manejo de destruidos vayan a recuperarse. Lo cual –apuntan– no necesa-
Calle de la Pasa, 3 la tecnología, a lo largo de su pontificado Francisco ha riamente es malo, sino que vamos a una «sociedad del ocio», con
28005 Madrid. mantenido encuentros con responsables de varias de las jornadas laborales más cortas y abundante tiempo libre, que con
Téls: 913651813
Fax: 913651188 empresas más punteras del mundo: Tim Cook (Apple), Mark Zuc- los incentivos adecuados puede ser invertido en voluntariado
Internet y R edes sociales: kerberg (Facebook), Kevin Systrom (Instagram)… El último en o el cuidado de los más vulnerables. Los indicios, sin embargo,
www.alfayomega.es visitar el Vaticano ha sido el presidente de Microsoft, Brad Smith, sugieren que no será fácil orientar la nueva economía por esos
redaccion@alfayomega.es recibido por el Papa el 13 de febrero para hablar sobre el uso ético derroteros. Los aumentos de productividad se concentran en
@alfayomegasem
Facebook.com/alfayome- de la inteligencia artificial y cómo cerrar la brecha digital entre determinados perfiles profesionales, que no solo no acortan,
gasemanario países ricos y pobres. Al Obispo de Roma de Roma le preocupan sino aumentan su jornada laboral, a la par que sus ingresos. Se
Director: especialmente las consecuencias sociales de la revolución tecno- va gestando una severa dualidad, un fuerte aumento de la des-
Ricardo Benjumea de la Vega lógica en la que se encuentra inmerso el planeta, y quiere abrir un igualdad, ante la que el Estado –vaticinan algunos– terminará
Director de A rte:
Francisco Flores
debate en la Iglesia católica. Con la robótica y la inteligencia arti- declarándose impotente, adoptando a lo sumo paliativos como
Domínguez ficial, habrán desaparecido en 2030 entre 400 y 800 millones de una renta básica universal o impuestos a las máquinas.
Redactora jefe: puestos de trabajo, en torno al 15 %, según el ya clásico estudio de Son debates que tal vez a muchos les suenen a ciencia ficción,
Cristina Sánchez Aguilar McKinsey Global Institute. Junto al ejemplo de los de millones de pero esperan a la vuelta de la esquina. Francisco lo sabe, y su
R edactores: conductores que serán remplazados por vehículos automáticos empeño es que la Iglesia tenga una palabra significativa que decir.
Juan Luis Vázquez
Díaz-Mayordomo
(Jefe de sección),
José Calderero de Aldecoa,
María Martínez López,
Fran Otero Fandiño
El secreto de «la verdadera felicidad»
Andrés Beltramo Álvarez
(Roma)

C
Documentación: on el título La creación, expectante, está aguardando la Iglesia para volver al camino del Evangelio: ayuno para vencer
María Pazos Carretero manifestación de los hijos de Dios (Rm 8, 19), el mensaje «la tentación de devorarlo todo», oración para renunciar a la
Internet:
Laura González Alonso
del Papa para la Cuaresma pone en evidencia los estre- «autosuficiencia de nuestro yo», y limosna «para salir de la
chos vínculos entre la unión con Dios y una vida armoniosa, necedad de vivir y acumularlo todo para nosotros mismos».
Imprime y Distribuye: respetuosa con uno mismo, con los demás y el medio ambiente. Por esas tres vías invita el Papa a cada uno a reencontrarse
Diario ABC, S.L. El pecado, por el contrario, transforma el jardín en desierto; con el proyecto que Dios ha escrito en su corazón. Consiste, en
la intemperancia y el egoísmo avasallan con todo y con todos esencia, en «amarle, amar a nuestros hermanos y al mundo en-
ISSN: 1698-1529
Depósito legal: los que se interponen en el camino... En esa clave invita Fran- tero», única vía por la que –advierte Francisco– el ser humano
M-41.048-1995 cisco a repensar los clásicos instrumentos que propone la puede encontrar «la verdadera felicidad».

El humor de Chiri @elhumordeChiri

Cartas a la redacción
Fray Antonio de Jesús hacían referencia a fray Antonio: fue el Dios es amor
primer carmelita descalzo, el primer
prior de Duruelo (primer convento
Fray Antonio de Jesús no fue santo como masculino de la descalcez), el primero Heridos, descartados,
Teresa de Ávila o san Juan de la Cruz, de la nueva regla dejando atrás la regla desesperados, rotos,
pero puede que sin su ayuda la gran mitigada… / Dios sangra por
obra de santa Teresa nunca se hubiera Fray Antonio acabó siendo el confesor nuestras heridas, /
hecho realidad. Sin él, todo el proceso de de santa Teresa en su lecho de muerte nos mira, nos habla
creación de una nueva forma de entender en Alba de Tormes, la persona que le al corazón, / nos toca
el cristianismo no hubiera sido posible. administró los últimos sacramentos y y nos sana, / Dios es
En su tiempo, sus coetáneos no quien decidió que se enterrase en el coro Amor. / Al mundo lo
escatimaron elogios hacia su persona. de dicho convento. salva el Crucificado, / lo
Cuando en el proceso de beatificación de crucifican los soberbios
Teresa de Jesús se tomaron declaraciones José A. Avila López y los poderosos, / lo
a muchas gentes del s. XVI, todas ellas Tarrassa dignifica la ternura, la
del 7 al 13 de marzo de 2019 La foto 5

Este salesiano Por estos sacerdotes –como por tantos otros


seguidores de Cristo– hablan los millones de
seres humanos que a lo largo de los siglos han
encontrado en ellos el testimonio vivo y rostro
luminoso del Resucitado. Por ellos alzan la voz,
ry Newman explicó en un famoso pasaje de sus en tiempos de zozobra, los que conocen el per-
Ricardo Ruiz de la Serna Discursos a las congregaciones mixtas por qué dón de los pecados y participan del banquete de
Dios escogió precisamente a gente como él y no la Eucaristía, ese milagro cotidiano que trans-
@RRdelaSerna a ángeles para ejercer el sacerdocio: «Si vuestros forma el mundo en un continente prodigioso y
sacerdotes fueran ángeles, hermanos míos, ellos dolorido. Me viene a la memoria un padre blanco
no podrían compartir con vosotros el dolor, sin- que afirmaba en los peores años del terrorismo

E
l mes pasado Boko Haram asesinó en Burki- tonizar con vosotros, no podrían haber tenido en Argelia, cuando ellos resolvieron quedarse
na Faso al sacerdote y misionero salesiano compasión de vosotros, sentir ternura por voso- en el país y correr la suerte del pueblo argelino,
Antonio César Fernández. Tenía 72 años y tros y ser indulgentes con vosotros, como nosotros «este es el cordero de Dios, que desarma a los
era natural de Pozoblanco (Córdoba). Había cum- podemos; ellos no podrían ser ni modelos ni guías, hombres armados». Me acuerdo de tantos, tan-
plido 55 años de salesiano y 46 de sacerdote. Como y no te habrían llevado de tu hombre viejo a la vida tísimos, que han sufrido la prisión, la tortura y
los mártires de Tibhirine, como Carlos de Fou- nueva, como ellos, que vienen de entre nosotros». la muerte por celebrar Misa, por confesar, por no
cauld, como tantísimos misioneros, este hombre He aquí el prodigio que el Todopoderoso puede abandonar a las comunidades que se les habían
dio su vida por seguir a Cristo en África. operar sobre la condición humana: Él puede con- encomendado.
Este hombre –y tantos como él– escuchó una seguir de nosotros, los seres humanos, cosas que A este salesiano lo han matado unos asesinos
llamada en su vida que resonaba como aquellas ni los ángeles pueden hacer porque para Él «nada y nadie tiene mayor amor que el que da la vida
palabras que Jesús dirigió a unos pescadores hay imposible». Él puede hacer que uno supere el por sus amigos. Él ha muerto por Cristo en Áfri-
junto al mar de Galilea: «Venid en pos de mí y os miedo y la distancia y lo deje todo por seguirle allí ca, entre los africanos, viviendo hasta el final el
haré pescadores de hombres». El beato John Hen- donde haga falta. A él, Dios lo llamó a África. Evangelio.

Salesianos AFO

CNS
humildad, la entrega, / Cuaresma olvidado que era día de abstinencia. Le
al mundo lo redime el contestó que no y entonces nuevamente
amor del Buen Pastor, su padre le preguntó si estaba
/ que nos funde en un Cada Cuaresma recuerdo a un padre enfermo. Pero tampoco era el caso,
abrazo y nos otorga el de familia ejemplar que era muy así que su padre al menos descubrió
perdón. comprensivo. Un miércoles de ceniza la sinceridad de su hijo que reconocía
El Cordero de Dios se ayunaba y se abstenía de comer carne su desobediencia a Dios en lugar de
abaja, / nos tiende la en el almuerzo, como corresponde mentir. La Iglesia pide el ayuno y la
mano, nos saca del también cada viernes de este tiempo. abstinencia para ayudarnos a imitar el
abismo, / nos pone la Un hijo suyo, mayor de edad, se tomaba ejemplo y entrega de Jesús por cada uno
túnica, las sandalias y mientras un buen filete de carne. El de nosotros. Cuando se quiere se puede.
el anillo, / nos sienta a hijo se temió una mala cara de su Rafael de Mosteyrín Gordillo
la mesa del banquete, padre, pero este le dijo que se le habría Sevilla
/ nos invita a comer el
pan y a beber el vino.
Carolina Crespo Las cartas dirigidas a esta sección deberán ir firmadas y con el nº del DNI, y tener una extensión máxima de diez líneas.
Fernández Alfa y Omega se reserva el derecho de resumir y editar su contenido.
Vigo
6 Mundo del 7 al 13 de marzo de 2019

La hermana Lety, tercera por la izquierda, en el 20 aniversario de las Patronas. La acompañan, de izquierda a derecha, Alejandro Solalinde (director del albergue Hermanos en
el Camino), la patrona Leo Vázquez, Pedro Pantoja (Posada del Migrante de Saltillo), la patrona Norma Romero y el franciscano Tomás González (albergue La 72 de Tabasco)

El descanso de la guerrera
t Su compromiso con los migrantes que cruzan México le ha valido varios intentos de una denuncia ante la justicia o «nos
tachaba a quienes les dábamos de co-
asesinato. La hermana Lety se recupera de sus heridas de guerra en España, donde mer como parte de la red de tráfico de
recupera las fuerzas para continuar la batalla seres humanos».
Gutiérrez Valderrama recuerda el
caso de Concepción Moreno, «la señora
Ricardo Benjumea episcopado mexicano, viraje que ella Refugiados, la organización que fundó Conchi», a la que un grupo defensor de
atribuye a su gran valedor en aquellos en febrero de 2013. los derechos humanos logró sacar de

M
enuda y de aspecto frágil, la años, Rafael Romo Muñoz, hoy arzo- prisión en 2008 después de tres años
misionera scalabriniana Leti- bispo emérito de Tijuana. Son los años La ayuda se despenaliza (había sido sentenciada a seis) por dar
cia Gutiérrez Valderrama ha en que los obispos de Estados Unidos Desde septiembre de 2018, la her- de comer a migrantes en tránsito por
aguantado imperturbable mientras y de México comenzaron a unir sus vo- mana Lety trabaja en España al fren- Querétaro.
intentaban quemarla viva, no una ces en defensa de los migrantes. Más te de la Delegación de Migraciones de Ahí se dio cuenta de que «quienes
sino varias veces, en alguna Casa de tarde se les unirían los obispos de Cen- la diócesis de Sigüenza-Guadalajara. realmente llevaban la respuesta de la
Migrantes mexicana. El sacerdote Ale- troamérica. «Pedí un momento de respiro», expli- Iglesia» en defensa de los migrantes
jandro Solalinde suele recordar que, Ni una palabra sale de los labios caba el pasado viernes, tras presentar no era la jerarquía, sino «personas
mientras sus propios colaboradores de la hermana Lety sobre su salida, en el salón de actos de Alfa y Omega el individuales y grupos más o menos
huían despavoridos, esta diminuta cuando en diciembre de 2012 Romo documental La cocina de Las Patronas, organizados de laicos», caso de Las
mujer se plantó en 2008 frente a la tur- fue reemplazado como presidente de fruto de un rodaje de diez años sobre Patronas. Y consiguió vencer muchas
ba armada con bidones de gasolina que la Dimensión Pastoral de la Movilidad el grupo de mujeres que desafió la ley resistencias para que algunos obispos
pretendía prender fuego a su albergue Humana. Otras personas se han encar- mexicana y las conciencias de todo un empezaran a ofrecerles su apoyo.
repleto de migrantes en Oaxaca. gado de contar lo que ella nunca quiso país al llevar bolsas de comida y agua a Poco después, llegaría a su pesar a
Apenas un año antes, muchos reci- airear: en enero de 2013 los obispos los migrantes que viajaban hacia Esta- una nueva conclusión. Y es que, pese
bieron con desdén su nombramiento al pidieron la salida de la religiosa para dos Unidos, jugándose la vida a lomos a todos los avances legislativos que
frente de la Pastoral de Migraciones en evitar tiranteces con el nuevo presi- del tren conocido como La Bestia. se promovieran, «al final del día, en
la Conferencia Episcopal. La hermana dente priista. Esa situación de desprotección le- la política migratoria de México, los
Lety, como se la conoce popularmente, Sin lanzar ni un solo reproche, ella gal cambió en 2009. «Con el apoyo de Estados Unidos siempre rigen, igual
impulsaría una auténtica revolución, siguió al pie del cañón como secretaria muchas organizaciones, la Iglesia jugó que ustedes deben obedecer la línea
poniendo en marcha una red nacional técnica del Colectivo de Defensores de un papel profético muy importante, que les marca Bruselas».
con un centenar de albergues católicos, Migrantes y Refugiados, ofreciendo y logramos que el Senado de la Repú-
uniendo fuerzas con grupos civiles de- protección a los más vulnerables y blica modificara la legislación sobre «Estúpida» guerra contra el narco
fensores de los derechos humanos y llevando ante la justicia a mafiosos y migraciones». Hasta ese momento, re- Ese sometimiento, cree, está en la
promoviendo con ellos cambios legis- funcionarios corruptos que se lucran cuerda, «podías ir a prisión por entrar raíz de la guerra contra el narco im-
lativos de gran calado en el país. con la explotación de migrantes. La- sin documentos a México», según la pulsada por el presidente Felipe Cal-
Con ella se produjo un giro coper- bores similares a las que realiza Sca- antigua Ley General de Población, que derón (2006-2012), «una guerra estú-
nicano en el compromiso social del labrinianas: Misión para Migrantes y impedía a estas personas presentar pida, porque no la planeó», en la que
del 7 al 13 de marzo de 2019 Mundo 7
CNS
«los migrantes pagaron un coste muy
alto». «Los secuestros, las masacres,
las desapariciones… de aquellos años
fueron el preámbulo de la degradación
inhumana que hoy, como sociedad, vi-
vimos en México», añade.
Hasta entonces, para un migrante
centroamericano atravesar México era
un proceso relativamente rutinario.
«Podían cruzar con el pollero [coyo-
te] del pueblo, y más o menos era fácil
calcular cuánto tiempo les iba a lle-
var». Con la guerra al narco, las mafias
refuerzan su control sobre las rutas
migratorias. Los días se convierten en
meses, y los meses, en años. Y se dispa-
ra el número de secuestros, violacio-
nes, extorsiones…
Para la hermana Lety se convirtió
en una rutina recibir llamadas a cual-
quier hora del día porque «habían se-
cuestrado a un grupo de 100, 200, 400
personas migrantes, con mujeres con
niños incluidas», pidiendo a cambio de
su liberación grandes sumas de dinero.
Lo más duro para ella era el recono-
cimiento de cuerpos después de una
masacre. «El crimen organizado tenía
que mostrar su poderío, y por eso nos
asesina a 72 migrantes en agosto de
2010 y nos los deja desnudos», dice con Monseñor Seitz, durante un servicio interreligioso en la frontera cerca de Sunland Park (Nuevo México), el 26 de febrero
la voz quebrada. «Y por eso nos asesi-
nan a 193 migrantes en marzo de 2011
y nos los dejan al aire libre. Y todavía
nos descuartizan a 49 migrantes en
mayo de 2012 y nos los dejan colgados,
porque es una forma de mostrar quién
Los obispos tex-mex
tiene el poder».

Las fosas del sexenio de Peña


Durante el sexenio de Peña Nieto
critican las últimas
(2012-2018) «las cosas no cambian; no
es que dejara de haber muertos, pero la
política de esos años fue invisibilizar
todo. Hoy estamos empezando a des-
decisiones de Trump
cubrir fosas clandestinas, todo lo que
en el sexenio peñista se ocultó». t 16 obispos de la frontera entre Texas y México se encuentre refugio en un lugar segu-
También continuó la cacería contra reunieron en El Paso. Les preocupa especialmente ro. Y la zona fronteriza de México,
los defensores de los derechos huma- que se obligue a los solicitantes de asilo en EE. UU. a con una fuerte presencia de trafican-
nos, incluidas las Casas de los Migran- tes y bandas, no lo es».
tes. «Intentaron quemarnos varias
permanecer en México El obispo de El Paso señala, ade-
veces, pero no era solo que la sociedad más, que este medida destinada a
no quisiera a los migrantes; es que María Martínez López hace 25 años. El flujo de refugiados desincentivar las solicitudes de asilo
muchas veces los grupos criminales centroamericanos ha centrado en «está causando que la gente, que está
les empujaban a hacerlo», prosigue la Los centroamericanos que entran gran medida las reflexiones de los desesperada por cruzar la frontera, lo
hermana Lety. en Estados Unidos «son sobre todo participantes en esta edición, que ha intente por zonas mucho más remo-
Lo que sí cambió de una vez y para familias que no vienen en busca de incluido también un encuentro con tas del desierto y evite a toda costa
siempre gracias a ella y a otros acti- trabajo, sino huyendo para salvar su entidades confesionales que trabajan entregarse a la policía fronteriza. Es
vistas fue que estas vulneraciones de vida» de la violencia que se vive en con migrantes y una oración en la decir, se están creando situaciones
derechos humanos, durante un tiempo países como Honduras, Guatema- frontera. más peligrosas para unos y otros».
ocultas, llegaron a pleno conocimien- la y El Salvador. «¡Difícilmente se De hecho, según datos oficiales ob-
to de la opinión pública. La neutrali- puede llamar a eso una emergencia! «Más peligro para todos» tenidos por NBC News, entre octubre
dad dejó de ser una opción. «Cuando Es como asustarse de que pase por Una cuestión que preocupa espe- de 2018 y enero de 2019 el 83 % de las
escuchas testimonios como el de un cerca de tu casa un grupo de niños». cialmente a los obispos es la política personas que entraron en Estados
migrante que te cuenta que estuvo se- Mark Seitz, obispo de El Paso (Texas), Permanece en México, que la Admi- Unidos por la frontera sur lo hicieron
cuestrado con otras 400 personas, y valora así para Alfa y Omega la de- nistración Trump empezó a imple- de forma ilegal; diez puntos más que
que a unos cuantos los pusieron en el cisión del presidente estadouniden- mentar en diciembre en la frontera en el mismo período del año anterior.
centro y los apalearon hasta la muerte se, Donald Trump, de declarar una entre San Diego (California) y Tijua- Ante la posibilidad de que Per-
para que el resto viera lo que les ocurri- emergencia nacional para acceder a na. Bajo el nuevo protocolo, más de manece en México se extienda en las
ría si intentaban escapar, solo alguien los fondos necesarios para la cons- un centenar de solicitantes de asilo próximas semanas a otros tramos
inhumano puede permanecer impa- trucción del muro con México. Una en Estados Unidos –entre ellos al me- de la frontera y que pueda llegar en
sible. No eran cuentos, era la realidad salida que ahora está amenazada por nos una docena de familias– han sido algún momento a Texas, los obis-
que nos tocaba vivir, y cada uno tenía la oposición incluso de varios con- devueltos a México para esperar allí pos fronterizos de este estado y sus
que dar su respuesta». gresistas y senadores republicanos. los meses o años que las autoridades homólogos mexicanos ya pusieron
La suya fue jugársela sin medir las Monseñor Seitz fue el anfitrión, estadounidenses tarden en tramitar sobre la mesa la posibilidad de «te-
consecuencias. Hasta que el cuerpo y la la semana pasada, de la Conferencia su solicitud. «Creemos –denuncia ner que cambiar en gran medida la
mente le pidieron un descanso. El des- de Obispos Tex-Mex, un encuentro monseñor Seitz– que esta medida no orientación de nuestra labor social
canso de la guerrera, que la hermana que los 16 pastores de la zona fron- es legal, porque la misma razón de con los migrantes, para ayudar a la
Lety disfruta estos meses en España, teriza entre el estado de Texas y Mé- ser de las leyes de asilo es que una Iglesia mexicana que va a tener que
donde recobra fuerzas para la batalla. xico celebran semestralmente desde persona que huye para salvar su vida atenderlos».
8 Mundo del 7 al 13 de marzo de 2019

EFE/Jorge Torres

Monseñor Báez, a la derecha, y el cardenal Brenes caminan frente a la basílica de San Sebastián para liberar a un grupo de paramédicos y misioneros franciscanos
sitiados por parapolicías en el templo, en Diriamba (Nicaragua) el 9 de julio de 2018

El miedo del pastor valiente


t Silvio Báez, obispo auxiliar de Managua, se ha convertido en el gran referente en Frente a los escépticos, la Iglesia
Nicaragua en defensa de los derechos humanos. El Gobierno de Daniel Ortega le ha cree que «todavía es posible una solu-
ción negociada». E incluso confía en
catalogado de «golpista». Ha sufrido calumnias, amenazas y agresiones. Reconoce haber que, de este proceso, pueda surgir «un
sentido «miedo», pero insiste en que aún es posible el diálogo país mejor y más justo», incorporando
las demandas legítimas de cada parte.
«Las instituciones democráticas
Ricardo Benjumea mertag, en la localidad de Masaya, Báez reconoce haber sentido miedo han sido desmanteladas». Eso incluye
cercana a la capital, donde las fuerzas en más de una ocasión. «¿Quién no?», a la propia oposición, prácticamente
«Vengo de un país que vive una crisis oficialistas se preparaban para una se pregunta. «Lo que he aprendido es hoy inexistente. La Alianza Cívica que
política con dimensiones humanita- contundente acción de castigo para que lo importante no es no tener mie- participa en las negociaciones es más
rias muy dramáticas. Sin embargo, doy sofocar la rebelión cívica contra el do, sino saberlo administrar, que no te bien una «representación imperfecta
gracias a Dios de que vengo también de presidente, Daniel Ortega. Olía a ma- paralice ni te silencie. Ha sido un mie- de la sociedad civil» puesta en mar-
una Iglesia que es significativa, que se tanza. «Al llegar, las calles estaban do fecundo, me ha ayudado a entender cha por los propios obispos para que
ha vuelto la institución más creíble en vacías» porque «se esperaba el ata- el miedo de la gente y a purificar mis pudiera arrancar el diálogo.
el país, porque ha tenido la oportuni- que de forma inminente», recuerda. actuaciones pastorales».
dad de mostrar su rostro samaritano «Al vernos, la gente empezó a salir a …pero no se puede dialogar hasta
en medio del sufrimiento. Una Iglesia la calle, a ponerse de rodillas, con ro- La Iglesia cree en el diálogo… el infinito
que ha leído los signos de los tiempos sarios en las manos e imágenes de la A la hora de la verdad, sin embar- La voluntad, ahora, es explorar
con los ojos de Jesús, sintiendo com- Inmaculada Concepción», patrona del go, el régimen de Ortega, sometido a al máximo las posibilidades de una
pasión y actuando en modo solidario y país. «Y así se fue creando un grupo fuertes críticas internacionales y pre- «salida negociada», pero dejando cla-
esperanzador» entre la gente. A veces, cada vez más grande que, al llegar al siones internas, acude a los obispos ro que «no se puede dialogar hasta
simplemente, «llorando con las vícti- centro de la ciudad, ya era una muche- cuando necesita rebajar la tensión y el infinito». Llegado el momento, la
mas». «En Nicaragua hemos llorado dumbre enorme». Entonces, «sin que abrir un proceso de diálogo político. Iglesia no va a permitir que el diálogo
mucho en estos meses. Era lo único que estuviera programado, decidimos ha- En la primera ronda de negociaciones, sea utilizado «como táctica dilatoria
podíamos hacer, pero fue lo mas gran- cer una procesión con el Santísimo». Silvio Báez fue el representante del para confundir y distraer, para des-
de que pudimos hacer». Desde entonces iglesias y catedrales episcopado, responsabilidad que en la gastar al adversario, para garantizar
Esta fue la carta de presentación se han abierto en incontables ocasio- nueva mesa iniciada la pasada sema- su impunidad o para dar muestras
del obispo auxiliar de Managua, Silvio nes para proteger a manifestantes con- na ha recaído en el cardenal Brenes y falsas de flexibilidad».
Báez, la gran estrella mediática en el tra los que el Gobierno estaba utilizan- en el nuncio. Al mismo tiempo, Báez es de los
simposio celebrado del 1 al 3 de marzo do munición real. «Nuestra motivación «No es una misión fácil porque no que prefiere ver siempre la botella
por la revista Vida Religiosa para cele- era evangélica, no estamos en contra es fácil conjugar la fe en el Dios padre medio llena. Por eso aplaude cada
brar su 75 aniversario. de nadie, pero algunos grupos lo vie- de Nuestro Señor Jesucristo, parcial pequeño paso, aunque sea «imper-
ron como una postura política. Eso hacia el oprimido, el pobre, la víctima, fecto», como la reciente liberación de
Iglesias abiertas para salvar vidas nos ha traído consecuencias: hemos el enfermo, el pecado…, conjugarlo un centenar de presos políticos, que
Báez, la figura eclesiástica más sido objeto de críticas, de persecución con nuestra propia sensibilidad hu- han cambiado la cárcel por el arresto
comprometida con la defensa de los y de agresiones físicas», añade. «A mí mana y pastoral hacia las víctimas, domiciliario. Eso no le impide pedir
derechos humanos en Nicaragua, re- me han dicho golpista, como que he y una pretendida condición aséptica, la liberación de los más de 600 de-
chaza el título de «líder». «Solo soy un estado propiciando un golpe de Estado imparcial que debe tener todo me- tenidos durante las protestas, en
pastor que quiere ser fiel al Evangelio en Nicaragua…. Jamás he llamado a la diador», decía el obispo al clausurar las que se han producido «entre 300
y estar cerca de la gente», dice, aunque violencia. He estado siempre intentado el simposio de Vida Religiosa en Ma- y 500 muertos», mientras «muchas
la realidad es que se ha convertido en acercar a las personas, llamado al dia- drid. «Es un equilibrio muy difícil de personas todavía se ocultan porque
una figura mundialmente conocida logo, y he expuesto hasta mi vida por lograr: ser mediadores en una mesa son perseguidas para ser internadas
desde que en junio se presentó junto eso. Sin embargo, me he ganado una entre partes en conflicto y al mismo y reprimidas en la cárcel e incluso
a su arzobispo, el cardenal Brenes, y guerra sucia de desprestigio, de odio, tiempo pastores junto a las víctimas, torturadas». Y otras «han tenido que
el nuncio, Stanislaw Waldemar Som- de calumnias… ». pero es posible». huir del país».
del 7 al 13 de marzo de 2019 Mundo 9

«Con normas claras, «La nueva


constitución
será aire fresco

los abusos disminuyen para renovar la


Curia»

notablemente» Al igual que esas nuevas


normas contra los abusos,
el nuevo organigrama de la
Curia vaticana está a punto de
Revista Vida Religiosa ver la luz, con la constitución
–es el nombre provisional–
Praedicate Evangelium.
«Será una constitución nueva
y renovadora», pero «así,
cosas extraordinarias, no
las esperemos», adelanta el
cardenal Maradiaga. No habrá,
en otras palabras, sorpresas
de última hora, más allá
de las reorganizaciones de
dicasterios ya ejecutadas o la
creación de nuevos organismos
como las secretarías de
Economía y de Medios de
Comunicación, además de una
nueva sección en la Secretaría
de Estado «para poder darle un
mayor énfasis a la dimensión
apostólica en las nunciaturas»,
una novedad que se introdujo
«por sugerencia del Papa».
En términos generales,
se trata de imprimir en las
estructuras vaticanas de forma
más clara «la eclesiología del
Concilio». El Vaticano II –añade
el coordinador del C6– ha sido
«la gran reforma de la Iglesia. Y
es un concilio que todavía falta
por ser conocido y asimilado».
La nueva constitución
«creemos que será como un
El cardenal Rodríguez Maradiaga, durante su conferencia en el simposio por el 75 aniversario de la revista Vida Religiosa aire fresco para renovar la
Curia, pero no debemos olvidar
que la renovación no se hace
t «Dolido» por la condena contra el cardenal Pell, el cardenal Rodríguez Maradiaga con documentos sino con
reivindica la actuación del Consejo de Cardenales contra los abusos sexuales personas», concluye.

R. B. los 80, inmerso en el delicado proceso de diálogo po- especial en la Congregación de la Doctrina de la Fe»,
lítico sobre el relevo del presidente Laurent-Désiré añade Maradiaga. «Y se modificaron muchas de las
¿Cómo ha sentado en el Consejo de Cardenales la Kabila. El comunicado oficial vaticano se limitó a normas antiguamente vigentes», sustituyéndolas
condena por cinco delitos de abusos sexuales a apuntar a «la avanzada edad de algunos miembros» por otras «mucho más exigentes», prosigue, alu-
menores impuesta al cardenal George Pell? «Nos del consejo. El C9 pasaba a ser C6. diendo particularmente al motu proprio del Papa
ha dolido mucho, claro que las repercusiones son «El cardenal Errazuriz fue miembro del consejo, Como una madre amorosa, de 2016.
enormes», reconoce en entrevista con Alfa y Omega y él expuso su punto de vista [sobre las acusaciones]. En lo que respecta a la cumbre de febrero, asegu-
el coordinador del grupo, el salesiano Óscar Andrés Muchas veces hay cosas que no se pueden decir en ra, «se hizo esta sugerencia porque las tensiones,
Rodríguez Maradiaga, arzobispo de Tegucigalpa la prensa, pero yo creo que estamos en un camino especialmente en los países de habla inglesa –en
(Honduras), de visita el pasado fin de semana a Ma- ya de superación de estas dificultades», responde el Gran Bretaña, en los Estados Unidos, en Austra-
drid para participar en el simposio por el 75 aniver- cardenal Maradiaga con respecto a este otro caso. lia– y en Alemania se habían hecho muy fuertes. El
sario de la revista Vida Religiosa. Santo Padre entonces dijo: “Sí, vamos a hacer una
Su primera preocupación se refiere a «esa tierra Nuevas normas contra los abusos reunión de todos los presidentes de las conferencias
tan bella de Australia, donde hay mucha erosión de La condena a George Pell se produjo recién clau- episcopales”».
la credibilidad» de la Iglesia», si bien acto seguido surada la histórica cumbre a la que el Papa convocó Toca ahora aplicar esta las normas que salgan de
añade que «la Iglesia no termina con esta crisis» y a los presidentes de todos los episcopados del mun- esta cumbre «especialmente para prevenir. Ya tris-
que «las crisis son muchas veces ocasiones para do para afrontar el problema de los abusos sexuales. temente lo que ocurrió, ocurrió, pero ahora nos toca
una purificación y un mayor testimonio de cohe- Una cumbre –recalca Rodríguez Maradiaga– que evitar que ese tipo de cosas se repitan en el futuro».
rencia evangélica». «fue una sugerencia del Consejo de los Cardena- Con la generalización de la aplicación de unos
El hasta ahora prefecto de Economía (oficialmen- les», después de que en prácticamente «todas las protocolos claros, a su juicio, se lograrán impor-
te, su mandato de cinco años concluyó el 24 de febre- sesiones» de trabajo se estudiara un informe sobre tantes avances en la lucha contra los abusos. Hoy de
ro y no fue renovado por el Papa) no ha sido el único «cómo iban las cosas» en esta materia preparado hecho la mayoría de los casos que han saltado a la
miembro del Consejo de Cardenales salpicado por por el cardenal Sean O’Malley, arzobispo de Boston opinión pública «se remontan a 20 o 30 años, porque
los abusos. Francisco Errázuriz, de 85 años, está y presidente de la Comisión Pontificia para la Pro- eran otras las circunstancias también de la forma-
siendo investigado en Chile por encubrimiento. Am- tección de Menores. ción sacerdotal». Al empezarse a aplicar normas en
bos abandonaban el consejo en diciembre junto al Hubo con anterioridad otras recomendaciones un lugar, «los picos de abuso han disminuido desde
congoleño Monswengo Pasinya, próximo a cumplir que adoptó el Papa. «Se creó [en 2015] una sección entonces notablemente».
10 España del 7 al 13 de marzo de 2019

Archimadrid / José Luis Bonaño

Cayetana Johnson, profesora de Arameo y Hebreo clásico en la Universidad Eclesiástica San Dámaso de Madrid, durante una clase, el 1 de marzo

Las mujeres que forman a


los futuros sacerdotes
t Son minoría y se dedican fundamentalmente a la docencia de diversas materias. Pero instancias de decisión es un defec-
todavía no hay espacio para ellas en los equipos de formadores y directores espirituales to, una laguna eclesiológica, el efecto
de los seminarios. El Vaticano considera, en su último plan de formación para los negativo de una concepción clerical y
machista».
seminarios, que la presencia femenina es «conveniente y esencial». Además, el papel de la El avance de las mujeres en todos
mujer en la Iglesia emerge como uno de los temas posibles de un sínodo en 2021 los ámbitos de la sociedad no parece
tener marcha atrás, y tampoco en la
Iglesia. De hecho, uno de los temas
Fran Otero hace especial hincapié en que resul- grada en los procesos de formación; posibles para el sínodo de obispos de
ta «conveniente y esencial» para su más aún, en los equipos formadores, 2021 es el papel de la mujer en la Igle-

D
ice la Ratio fundamentalis ins- formación humana y espiritual «el dándoles autoridad para enseñar y sia. Así, al menos, lo ha propuesto la
titutionis sacerdotalis, cono- conocimiento y familiaridad con la acompañar a los seminaristas, así Conferencia Episcopal Española.
cida como el plan formativo realidad femenina». Una recomenda- como la oportunidad para intervenir En nuestro país, que haya profe-
integral para los futuros sacerdotes ción sobre la que ha ido más allá la sobre el discernimiento vocacional y soras que dan clase en las distintas
impulsado por el Papa Francisco, que Pontificia Comisión para América La- el desarrollo equilibrado de los can- facultades de Teología a seminaris-
un signo del desarrollo armónico de tina, que, en su última sesión plenaria, didatos al sacerdocio ministerial. tas es una realidad bastante acepta-
las personalidad de los seminaristas abordó la cuestión de la mujer en la Tal apertura no es una concesión a la da, aunque la mayoría siguen siendo
es «la suficiente madurez para rela- Iglesia: «Para lograr esto, es preciso presión cultural y mediática, sino el hombres y, en concreto, sacerdotes.
cionarse con hombres y mujeres, de favorecer la participación de mujeres resultado de una toma de conciencia Sí hay una ausencia total de mujeres
diversa edad y condición social». Y de vida matrimonial o de vida consa- de que la ausencia de la mujeres de las en los equipos de formadores o direc-
del 7 al 13 de marzo de 2019 España 11

«En la medida en que los hombres vivan sin miedo sus


relaciones con las mujeres y estas se empoderen, será
posible una comunidad fraterna»

alumnos en primicia. La apertura del tó en Madrid el libro Mujeres, espiri-


reportaje presidía la clase. Habla con tualidad y liderazgo (San Pablo), que
pasión, con emoción... y contagia a escribe junto con otras importantes
su auditorio, que la despide con un teólogas. En uno de los artículos del
aplauso. Ya en conversación con Alfa libro defiende que «en la medida que
y Omega, reconoce que cuando llegó a los hombres vivan sin miedo sus re-
la universidad se la observaba mucho laciones con las mujeres, sin sentirse
y que algunos alumnos –seminaris- amenazados en su identidad (porque
tas y también religiosas– mantenían ya no la basarán en el poder), y en la
alguna barrera o recelo hacia ella. medida que las mujeres se empode-
«En algunos casos, me he encontrado ren y se liberen de las creencias que
con códigos emocionales mal enten- las limitan y empequeñecen, será po-
didos, porque llega gente muy herida. sible una comunidad fraterna, una
En esos casos, yo misma puedo abor- Iglesia de reprocidad donde el apo-
dar la relación desde otra dimensión», yo, la compasión y la comprensión
explica. sean habilidades naturales base de
En cualquier caso, más allá de su una espiritualidad cotidiana viva y
experiencia personal –en estos mo- dinámica». Dice también que con el
mentos también está dando charlas a empoderamiento de las mujeres, los
los seminaristas sobre arqueología y hombres también se liberan y mejo-
exégesis–, es partidaria de que tengan ran, y la Iglesia recupera su carácter
más contacto con las mujeres, porque, compasivo y profético.
al final, «van a desempeñar un minis-
terio y tendrán que confrontarse con Sobradamente preparadas
una realidad humana en la que hay Por tanto, continúa en conversa-
hombres y mujeres». ción con Alfa y Omega, es importante
Si esto no se hace así, continúa, los que la dimensión femenina esté pre-
futuros sacerdotes pierden la mitad sente en la vida de los futuros sacer-
de la realidad y tendrán dificultades dotes. De hecho, cree que es un debe
para comprender procesos emocio- el que sean pocas las mujeres que
nales de unos y de otras. «No es bueno participan en los procesos de creci-
estar apartados», añade. En este sen- miento formativo y personal de los
tido, reivindica el papel de las mujeres seminaristas. «No se trata solo de
en la Biblia que, añade, «han prota- contenidos doctrinales, sino también
gonizado grandes historias». Cita a de los modelos que pueden ser y, si no
Rebeca, Rut, las mujeres testigos de conocen los modelos femeninos, es
la Resurrección de Jesús... una pobreza», dice.
Cree, en este sentido, que hay mu-
Una visión distinta de las cosas jeres muy preparadas tanto para
Pilar González Casado también im- ofrecer formación académica como
parte clases en San Dámaso. Ella lide- para realizar un acompañamiento
ra la primera cátedra en el mundo de espiritual y discernimiento de la vo-
Literatura Árabe Cristiana. Coincide cación. Sobre esta segunda cuestión,
tores espirituales de los seminarios. con modelos de autoridad femeninos, en que es bueno que los seminaristas ha destacado que son numerosos los
«No hay ninguna mujer», confirman «diferentes a la relación que tienen en tengan referentes femeninos de éxito grupos de mujeres que trabajan en
a este semanario desde la Conferencia el seminario con las religiosas, que se y asegura que su relación con ellos es este campo con una experiencia «in-
Episcopal Española (CEE). dedican a la cocina o a la limpieza». natural y normal. Apunta, además, tensa y profunda por las experiencias
Según el presidente de la Comisión «Si tienen ocasión de confrontarse que la mujer aporta una visión parti- cotidianas que han ido viviendo».
Episcopal del Clero, el arzobispo Joan solo con mujeres subordinadas, no cular de las cosas, una personalidad Otra cuestión que le parece impor-
Enric Vives, que no haya presencia sabrán aceptar ni reconocer una re- concreta, un modo distinto de abor- tante y que entronca con la cuestión
femenina en estos puestos concretos lación con mujeres superiores a ellos», dar los problemas a como lo hacen los afectivo-sexual es la necesidad de
no quiere decir que estén cerrados añade. hombres. «Somos más intuitivas, más dotar a los candidatos al sacerdocio
a ellas. Dice que podrían hacerlo, al Y se refiere también al rol que la emotivas, más concretas a la hora de de un espacio donde puedan traba-
igual que dirigen ejercicios espiri- mujer puede desempeñar como acom- desarrollar una investigación. En es- jar las habilidades sociales, no solo
tuales o retiros. Según Vives, hoy los pañante espiritual: «Esto es un punto tas cuestiones se puede notar la dife- con las mujeres sino también con los
seminaristas no viven encerrados y, esencial. La vida espiritual en la tradi- rencia». Aunque «el trato es igual que hombres. Se trata de aprender a ges-
por tanto, mantienen una relación de ción cristiana no es monopolio mas- con todos», apunta. tionar los vínculos personales de uno
normalidad con las mujeres que se en- culino ni de los sacerdotes. La mujer, Sí reconoce que todavía llama la mismo, de aceptar los de los otros, de
cuentran en su familia, en los estudios más libre, sabrá conducir a los semi- atención en el ámbito eclesiástico la saber cómo abordar sentimientos y
–como compañeras y profesoras– o en naristas por caminos nuevos, los hará presencia de una mujer en ambientes emociones... Por otra parte, ve nece-
sus encargos pastorales. más humanos y atentos a la realidad». mayoritariamente masculinos. Pero sario que se abran a los hombres, y
Por el momento, la presencia de la le resta importancia, pues afirma que especialmente a los consagrados, los
No solo subordinadas mujer en la vida de los seminaristas son muchas las mujeres que también espacios donde tradicionalmente han
Para Lucetta Scaraffia, directora está enmarcada en la docencia. Es el se desenvuelven así en otros ámbitos. estado las mujeres en la Iglesia, más
de Donne, Chiesa, Mondo, suplemento caso de Cayetana Johnson, profesora Por ejemplo, el de una familia con solo centrados en el cuidado del otro, la
femenino de L’Osservatore Romano, de Hebreo y Arameo en la Universi- hijos varones. Con todo, cree que lo familia. «Que también ellos puedan
esta presencia femenina es funda- dad Eclesiástica San Dámaso, donde verdaderamente importante es que estar en esos espacios», añade.
mental, pues considera que las muje- también comparte su experiencia hombres y mujeres «estamos llama- Concluye reivindicando que la
res «han desarrollado en los últimos como arqueóloga en Tierra Santa. dos a la unidad, no a la disgregación o aportación básica de la mujer a los se-
decenios un rol cultural muy impor- Además, colabora habitualmente a la desunión». minaristas es «una mirada diferente.
tante en la lectura e interpretación de con la revista National Geographic. Silvia Martínez Cano es profesora La diferencia, lejos de ser peligrosa,
los textos sagrados y de la tradición Próximamente saldrá publicado un de la Universidad Pontificia Comillas es una oportunidad y aporta creati-
teológica». Además, cree que es positi- artículo suyo sobre el Santo Sepul- y presidenta de la Asociación de Teó- vidad». «La sola presencia de la mujer
vo que los seminaristas se encuentren cro, que el pasado lunes avanzó a los logas Españolas. Este jueves presen- cambia», añade.
12 España del 7 al 13 de marzo de 2019

Causa de Martirio de los nueve seminaristas asturianos

E
ste 9 de marzo, en la tires) les habían infundido y
catedral de Oviedo, se- que los llevó también a ellos
rán beatificados nueve al martirio. Los obispos de
seminaristas mártires: seis España habían dado la con-
en la revolución de octubre signa ya desde comienzos de
de 1934, y tres en 1936 y 1937, la II República, a sacerdotes,
de la persecución anticató- religiosos/as y seminaristas
lica durante la II República que podían vestir de paisano
española (1931-1939). Se tra- en vez de la sotana o el hábito
ta de los seminaristas Ángel religioso en aquellas circuns-
Cuartas Cristóbal, Mariano tancias de persecución. Sin
Suárez Fernández , Jesús embargo, llama la atención
Prieto López, César Gonzalo cómo los sacerdotes solían
Zurro Fanjul, José María Fer- continuar vistiendo la sotana
nández Martínez, Juan José y los clérigos la corona (ton-
Castañón Fernández, fusila- sura), por lo que eran inclu-
dos en el mismo día, 7 de oc- so fácilmente identificables.
tubre de 1934, en Oviedo; y de Solamente en los últimos mo-
los seminaristas Luis Prado mentos dramáticos, cuando
García, Manuel Olay Colunga empezaron a verse arrestos,
y Sixto Alonso Hevia, asesi- destrucciones y asesinatos al-
nados en 1936 y 1937, en lu- gunos comenzaron a tomar
gares diversos de Asturias en serio aquellas directivas.
en el curso de la Guerra Civil.
Los datos sobre su asesina- Fama de martirio
to y las motivaciones de los Los testigos subrayan que
mismos demuestran cómo su habían vivido una vida cristia-
muerte fue causada en odio na como seminaristas norma-
a la fe católica y cómo los se- les y convencidos; de aquí nace
minaristas la acogieron con su fama de martirio entre sa-
plena conciencia de querer cerdotes y las personas más
testimoniar su fe cristiana, cercanas a ellos y como tal ha
perdonando también a sus perdurado hasta hoy. Desde
asesinos. un punto de vista del derecho
En Asturias, en octubre de canónico, los primeros pasos
1934, cuando estalla la Revo- del proceso se dieron en la
lución de Octubre, incubada década de 1990. En el proceso
desde hacía meses, reina un de Oviedo (1994), entre los tes-
odio pertinaz a todo lo reli- tigos, se encuentran todavía
gioso. A finales de julio de algunos supervivientes de las
1936, al inicio de la Guerra matanzas, familiares próxi-
Civil, reina en las tierras con- Los nueve seminaristas mártires de Oviedo, que serán canonizados el próximo 9 de marzo mos a los mártires, vecinos,
troladas por el Frente Popu- sacerdotes de Asturias, per-
lar un odio pertinaz a todo lo sonas que habían convivido

Conscientes y
religioso. Se detienen en cár- con los seminaristas o que re-
celes, ya entonces llamadas cogieron de viva voz sus tes-
checas, creadas con frecuen- timonios. La documentación
cia en iglesias, a cuantos sos- civil y eclesiástica de la época

dispuestos al
pechan de ser contrarrevolu- sobre la persecución refleja
cionarios y en esta categoría la hostilidad legal contra la
se incluyen a sacerdotes, re- Iglesia en aquella España tur-
ligiosos/as y seminaristas, bulenta. Podemos aplicar al

martirio
sacándolos durante la noche caso de los nueve seminaris-
para ser fusilados. Tal fue en tas martirizados en Asturias
Gijón el caso de Luis Prado cuanto el presidente de la Con-
García. A algunos los encie- ferencia Episcopal Española,
rran en barcos-prisión. En el cardenal Ricardo Blázquez,
Asturias en el Luis Caso de señalaba al hablar de todos
los Cobos en la costa frente t Este sábado serán beatificados en Oviedo nueve seminaristas, los mártires de aquella perse-
a Gijón. A otros los mandan asesinados por odio a la fe católica. Los nuevos beatos acogieron cución al inaugurar la Asam-
a batallones de castigo a los esta circunstancia con plena conciencia de querer testimoniar su fe blea Plenaria de la CEE el 19
frentes de guerra, y tal es el noviembre de 2007 cuando
caso de dos de los seminaris- cristiana y perdonando a sus asesinos defendía el derecho de «cada
tas Manuel Olay Colunga y grupo humano» a «rememo-
Sixto Alonso Hevia. rar su historia, a cultivar su
Quiénes pasaron por las asesinatos los seminaristas del seminario en octubre de En lo más profundo de memoria colectiva», y a que
checas o por los batallones de estaban convencidos del ries- 1934 vivió momentos de lógi- su aflicción, conservaron el de esta manera profundicen
castigo en los frentes, experi- go mortal que corrían y esta- co nerviosismo y se disper- sentido de su pertenencia a la «también en su identidad». Y
mentaron la atrocidad psico- ban dispuestos a sufrirlo para saron como pudieron ante el Iglesia, y tal pertenencia les señalaba que en caso de los
lógica y física a las que fueron ser fieles a su vocación. Cabe violento asalto revoluciona- pareció más importante que mártires «recordamos la his-
sometidos en aquellas cárce- destacar, además, que estos rio. Algunos no lograron es- su propia vida. No eran parti- toria no para enfrentarnos
les, lagers de muerte para to- seminaristas fueron siempre capar. Su martirio fue preme- cularmente extraordinarios sino para recibir de ella o la
dos los presos. Algunos de los totalmente ajenos a las cues- ditado y no fue llevado a cabo en sus estudios; tampoco corrección por lo que hicimos
seminaristas mártires pasa- tiones políticas. de manera imprevista. Estos eran personas significadas mal o el ánimo para proseguir
ron por tal experiencia terri- Resu lta también claro seminaristas se encontraban ni en el mundo eclesiástico, en la senda acertada».
ble. De la documentación pre- que habiendo ya experimen- explícitamente conscientes ni en el social, pero tenían
sentada en el proceso sobre tado amenazas e insultos de lo que les podía pasar y por aquel sentido de la fe y de Fidel González Fernández
el martirio de estos semina- continuos por el hecho de ello estaban dispuestos a en- pertenencia a la Iglesia que Relator en el proceso de
ristas resulta: que ya antes de ser seminaristas en los años frentarse con el momento del sus formadores (entre ellos martirio de los nueve
las respectivas detenciones y precedentes, la comunidad martirio. algunos ya declarados már- seminaristas asturianos
del 7 al 13 de marzo de 2019 España 13

La enfermería, testimonio de
la misión de san Juan de Dios
bases de la nueva asistencia, un centro hospitalario
para hombres, mujeres y niños donde hubiera salas
y estancias capaces de segmentar la atención según
las patologías, las edades y las necesidades de aque-
llos pacientes. Aquel hombre ideó la enfermería
como el más alto gesto de humanidad y amor hacia
las personas enfermas, entendiendo los cuidados
como un don, como un regalo para el que los ofrece;
como un bien precioso para quien los recibe. Nues-
tro fundador fue, entonces, el primer enfermero, el
precursor de los cuidados sanitarios y la asistencia
hacia los más desfavorecidos.

Homenaje a los enfermeros


En esa mirada hacia el pasado que hacemos hoy
encontramos el germen, la semilla de la profesión
enfermera, la razón de ser de nuestros profesio-
nales, mujeres y hombres cuyo objetivo es hacer
que nuestro paso por los hospitales y centros so-
ciosanitarios sea agradable gracias a unos buenos
cuidados y a una asistencia de excelencia.
En las personas que ejercen esta bellísima tarea
del cuidar en los centros sanitarios encontramos la
hospitalidad y la acogida. Porque estamos hablando
de una labor que implica bondad y entrega hacia
los demás. Son personas trabajando al servicio de
otras personas, y ese componente humano, de hu-
manización en la asistencia, eleva y ensancha esta
profesión.
Vivimos en una era donde alabamos continua-
mente la esfera de lo digital; lo que vemos a través
de nuestras pantallas de ordenador o de móvil y
ensalzamos la tecnología y sus avances. Y esto está
muy bien, porque la evolución de nuestras socieda-
des está muy ligada al desarrollo y la aplicación de
todo ello en nuestro entorno. Sin embargo, hemos
de encontrar también un momento para la reflexión
hacia nuestro entorno más humano, para reparar
en las personas, en aquellos que merecen nuestro
pensamiento y nuestra gratitud.
Por eso hoy, desde estas líneas y a través de esta
tribuna que me brinda el semanario Alfa y Omega,
me gustaría trasladar mi gratitud a todos los pro-
San Juan de Dios lavando los pies a Cristo. Escuela granadina del siglo XVIII. Museo San Juan de Dios, Granada fesionales de la enfermería de todos los centros
hospitalarios de España, porque en el hecho de
cuidar va implícita la sublimación de la espiritua-
t Juan Ciudad, el hombre bueno que que hizo del cuidar y del curar la mayor de las obras lidad; porque en el fondo de sus prácticas diarias
cuidó de los granadinos, proyectó en las calles de Granada hace casi cinco siglos. Juan subyace la responsabilidad; porque de su esmero
un hospital que sentaría las bases Ciudad era un hombre sencillo que encontró el ca- por cuidar a las personas se desprende la calidad;
mino en la asistencia a quienes más lo necesitaron, porque conocen la sensibilidad de la materia prima
de la nueva asistencia. Nuestro que eran las personas más pobres y enfermas de la con la que trabajan, que son las personas, y lo hacen
fundador fue el primer enfermero, el ciudad, aquellas que, desahuciadas, no tenían más con todo el respeto, dándole así toda la dignidad;
precursor de los cuidados sanitarios futuro que las calles, el frío, el hambre y la enfer- y porque en sus gestos hacia el paciente reside el
y la asistencia hacia los más medad. carisma de la hospitalidad.
Él supo dar una respuesta real a estas situacio- En este día, la Familia Hospitalaria de San Juan
desfavorecidos nes de vulnerabilidad, que entonces eran atroces. de Dios que formamos los hermanos y los colabo-
Daba de comer a estos hombres y mujeres y trata- radores de la Orden, queremos rendir un particular
ba de curar las enfermedades que estos padecían. homenaje a los profesionales que se dedican a la

V
olver la mirada para repasar el paso de los Tanto empeño puso que, con las limosnas que las Enfermería, porque ellos son parte del legado vivo
años es un ejercicio sano y necesario para buenas gentes de Granada le confiaron, consiguió de San Juan de Dios; son eslabones de esta cadena
todos porque, así, contemplamos la trayec- un edificio en la Cuesta de Gomérez para dar techo de hospitalidad que es larga y sólida; que es fuerte
toria, entendemos cómo hemos llegado hasta aquí, y dignidad a estas personas enfermas y, más tarde, y que guía la trayectoria. También, gracias a ellos
qué nos ha traído y en quienes hemos encontrado cuando ese primer edificio se quedó pequeño, co- entendemos cómo hemos llegado hasta aquí, qué
apoyo para hacerlo. Esto es lo que nos sucede a la menzó a construir el que consideramos el origen de nos ha traído y en quienes hemos encontrado apoyo
Familia Hospitalaria de San Juan de Dios cada 8 todo, el primigenio Hospital San Juan de Dios, que para hacerlo.
de marzo, el día en que celebramos la festividad de no pudo ver terminado porque la muerte le sorpren- Feliz día de san Juan de Dios.
nuestro santo fundador. dió unos años antes.
El día de San Juan de Dios tenemos una buena Juan Ciudad, el hombre bueno que cuidó de los José Antonio Soria Craus, OH
oportunidad para encontrarnos con aquel hombre granadinos, proyectó un hospital que sentaría las Hermano superior provincial de la Provincia Bética
14 España del 7 al 13 de marzo de 2019

Archimadrid / José Luis Bonaño

Cada primer viernes de marzo, miles de madrileños acuden al besapiés del Cristo de Medinaceli, una advocación muy venerada en todo el territorio nacional

Las dos Semanas el hermano mayor de la Hermandad


de los Estudiantes, en las cofradías
«hay gente de orígenes muy diferen-
tes, y no se puede decir que una her-

Santas de Madrid
mandad sea enteramente andaluza
o castellana. Tienen un torrente de
influencias».
Las sensibilidades castiza y anda-
luza han aprendido a caminar juntas
en Madrid, una ciudad mestiza hasta
para vivir los Santos Oficios. Prueba
t Madrid alberga dos grandes sensibilidades cofrades. Por un lado, la histórica tradición de ello es, por ejemplo, la excelente re-
castiza que ha acompañado a la ciudad durante siglos. Por otro, la tradición andaluza que lación entre la Hermandad de los Gita-
se instaló en la capital durante la migración interior del siglo XX. Aunque cada una tiene nos y la madrileña Hermandad de los
su manera particular de vivir la Pasión, ambas han aprendido a caminar juntas Siete Dolores. «Las cofradías tenemos
que ayudarnos entre nosotras porque
Madrid es grande y alberga muchas
cosas diferentes y enriquecedoras»,
Rodrigo Moreno Quicios go, la espiritualidad castellana de sus ñal muy importante en Madrid sino opina Cristina Navazo, hermana ma-
padres no le es obstáculo para vivir la también de España y es una de las yor de esta última. No son palabras
Juan Venegas apenas tenía 25 años Semana Santa en una hermandad de grandes devociones», cuenta. Como vacías. Los acólitos de la Hermandad
cuando, a finales de los 80, organizó origen sevillano. «Nuestros fundado- otros miles de madrileños que hi- de los Gitanos son hermanos de honor
una procesión con el Cristo de la ma- res eran miembros de la Hermandad cieron cola durante días, estuvo en de la cofradía castiza y cada Miércoles
drileña basílica de San Miguel junto de los Gitanos de Sevilla que, al emi- la basílica de Nuestro Padre Jesús de Santo ambas procesionan juntas.
a otros sevillanos como él. «Ese fue grar a la capital, echaban de menos su Medinaceli el primer viernes de mar- Una colaboración que no solo su-
el aldabonazo para nuestra incorpo- cofradía y fundaron la Hermandad de zo para renovar su devoción. Recogía cede en territorio madrileño. Las her-
ración a la Semana Santa», cuenta. los Gitanos de Madrid», explica. así el testigo de sus padres, quienes, mandades de origen andaluz también
Después, «con mucha humildad y las cuando tenía unos pocos días, le pre- se ayudan entre sí, aunque rindan
donaciones de gente muy generosa», Tras los pasos de Jesús de sentaron al Cristo. Él, al igual que Ma- tributo a sus advocaciones a cientos
fundaron la Hermandad de los Estu- Medinaceli drid, lleva un trocito de Castilla y otro de kilómetros de distancia. La Her-
diantes de Madrid. Una cofradía con Aunque la Hermandad de los Es- de Andalucía en su corazón. mandad de los Estudiantes de Madrid
el mismo nombre que la hermandad tudiantes y la de los Gitanos parez- lo sabe muy bien y no tiene más que
sevillana en la que él y sus compañe- can andaluzas por sus advocaciones Puentes entre hermandades echar la vista atrás para comprobarlo.
ros habían procesionado durante su y su manera de andar los pasos, con Existen pequeñas diferencias en En 2013, esta cofradía sufrió el robo de
juventud. el tiempo se han convertido en dos la forma de hacer las procesiones en- 86 candelabros de alpaca con los que
Desde entonces, la tradición an- hermandades madrileñas más. Así, tre las hermandades de inspiración rendían tributo a la Virgen. Por suerte,
daluza ha calado cada vez más en la conviven con otras cofradías castizas castiza y las andaluzas. Por ejemplo, el día siguiente al hurto, Juan Venegas,
capital, «lo que ha logrado hacer más cuyos orígenes se remontan a 1710, las madrileñas acostumbran a lle- el hermano mayor de esta cofradía
grande aún la semana Santa de Ma- como la Archicofradía de Jesús de Me- var los pasos en carrozas con ruedas recibió una llamada de su homólogo
drid», opina Álex Suárez, promotor dinaceli, que precisamente celebraba o en andas, unas estructuras rela- en la Hermandad de la Macarena de
sacramental de la Hermandad de los su gran fiesta el pasado viernes. tivamente pequeñas y sin patas. En Sevilla. «Me contó que tenían una can-
Gitanos de Madrid. Su caso es curioso, Influido por la tradición castellana cambio, las hermandades andaluzas delería antigua en plata maciza y que
pues ni siquiera es andaluz. Suárez de su familia, Álex Suárez recuerda el suelen servirse de costaleros. No obs- estaba a nuestra disposición para sa-
nació en un pequeño pueblo de Ávila y besapiés de este Cristo con emoción. tante, estos matices no son motivo de lir en Semana Santa», recuerda agra-
vive en Madrid desde niño. Sin embar- «Medinaceli no es solamente una se- división. Como recalca Juan Venegas, decido.
del 7 al 13 de marzo de 2019 España 15

«Jesús está vivo en el Cristo de Medinaceli»


Miguel Ángel Izquierdo nació espiritual… «En la basílica de Medinaceli, revela convencido.
hace 41 años en Los Hinojosos Medinaceli conocí a la que hoy es Una confesión en voz alta que
(Cuenca). Desde muy pequeño, mi mujer, me hice esclavo y hasta solo es posible entender con fe…
cuando la fe aún buscaba en él hoy, que soy el hermano mayor». Y «Ver la imagen procesionar el
algún horizonte donde descansar, Madrid, confiesa, no sonríe igual Viernes Santo por Madrid es muy
todos sus principios encontraron en Semana Santa sin este Cristo emocionante», y «cuando le miras
su sentir en la imagen del Cristo de Nazareno: «Al igual que el día del a los ojos, tras tantos días de
Medinaceli. «Todos los viernes, en Corpus Christi, el Señor vuelve esfuerzo, entiendes que realmente
el colegio, nos llevaban a venerar a estar realmente presente en la Jesús está vivo en este Cristo de
la imagen de Jesús». Una hoja calle cuando sale nuestro Cristo». Medinaceli».
de ruta que, al llegar a Madrid, La Semana Santa de Madrid
continuó cincelando su camino «no sería igual» sin el Cristo de Carlos González García

Fotos: Archimadrid / José Luis Bonaño

Caridad y evangelización
La reciente incorporación de las
hermandades de origen andaluz ha
revitalizado en gran medida la Se- Miguel Izquierdo, durante el besapiés del Cristo de Medinaceli, el pasado viernes
mana Santa madrileña y, según Álex
Suárez, cada año crece la expecta-
ción por ver las procesiones. Sin em- «Las horas gastadas se hacen nada frente al sentimiento»
bargo, este hermano no se duerme en
los laureles y es consciente de que es
la caridad lo que mueve a las cofra- La historia de Juan Cabrera no se muchos no lo entiendan, que configura su devoción.
días. «No es solamente es salir a la escribe con la tinta de los que se «es una forma de vida» que «El esfuerzo, el cansancio y las
calle el Miércoles Santo. El verdadero dan por vencidos. «Yo la Semana este nazareno respira entre horas gastadas se hacen nada
fin es trabajar por los demás», aclara. Santa la vivo los 365 días del Andalucía –en la Hermandad frente al sentimiento», deja caer
Por ese motivo, la Hermandad de los año», revela. Una carta de de Triana y de la Trinidad– y Juan, mientras deletrea, con sus
Gitanos persevera en su labor social. presentación que este sevillano Madrid –en la Hermandad de ojos, el orgullo más especial que
«Venimos de Andalucía y nuestra de 40 años escribe con sus Los Estudiantes–. «La diferencia guarda en la alcoba de su alma:
opción de caridad está enfocada al hombros cargados de promesas entre una comunidad y otra es «Pensar que todo esto voy a poder
pueblo gitano. Por eso colaboramos y de sueños cumplidos: «Disfruto abismal, no a mejor ni a peor, contárselo a mi hijo, merece
con la pastoral gitana de la diócesis», de esta pasión desde que pero es incomparable», confiesa, absolutamente la pena».
cuenta Suárez. empecé a andar, de la mano convencido del «enorme regalo»
Pero, independientemente de su de mis abuelos». Y aunque que supone cargar con el peso Carlos González García
origen, la mayor aspiración de las her-
mandades de Madrid es evangelizar a
sus visitantes. «El sustrato común que
tenemos es una tarea muy trascen-
dente: hacer una pequeña catequesis
con la gente en la calle», opina Juan
Venegas.
Coincide con él Cristina Navazo,
quien insiste en la importancia de
vivir los Santos Oficios con la mayor
austeridad posible y sin perder de vis-
ta sus orígenes. «La Semana Santa te
invita al recogimiento y a acompañar
a la Virgen. No estamos celebrando
nada sino conmemorando lo que
sucedió. Ayudamos a pasar el dolor
a la Virgen y al Señor», recalca. Una
labor que las diferentes hermanda-
des se toman muy en serio. Gracias
a la mezcla de diferentes tradiciones
y sensibilidades, la Semana Santa de
Madrid emociona a más gente cada
año y, cuando hay suerte, logra alguna
conversión. Juan Cabrera Triana, durante el ensayo de la Hermandad de los Gitanos en Madrid, el pasado domingo
16 España del 7 al 13 de marzo de 2019

Fotos: Diócesis de Córdoba

Imagen de san Juan de Ávila en la basílica dedicada al santo en Montilla

El legado montillano de
san Juan de Ávila
t Este año y el próximo se dan cita tres efemérides de resonancia social en Montilla
(Córdoba): el 450 aniversario de la muerte de san Juan de Ávila, el 125 aniversario de su
beatificación y también el 50 aniversario de su canonización por Pablo VI. Coinciden
en el tiempo para revelar la extensión del legado humanista y cultural que proporciona
al patrón del clero español, y quien también se conoce como apóstol de Andalucía. Esta
coincidencia temporal ha determinado la declaración de un Año Jubilar en Montilla
entre el 10 de mayo de 2019 y la misma fecha de 2020, lo que amplía el horizonte para
el conocimiento de una personalidad que representa el fulgor del Renacimiento. Para
celebrarlo, la diócesis de Córdoba ha impulsado, con la colaboración de la autoridades
locales, el proyecto cultural Vitis Dei
El convento de Santa Clara, que guarda

Natividad Gavira las que san Juan de Ávila representa un


Córdoba extraordinario alentador en Montilla.
Su dimensión humanista y su cono-

E
n 2012, con motivo de la de- cimiento han de fortalecerse entre la
claración de san Juan de Ávi- población montillana hasta conver-
la como doctor de la Iglesia, la tirse en elemento vertebrador de los
ciudad de Montilla (Córdoba) vivió valores patrimoniales de la ciudad de
otro año jubilar. En este tiempo se res- la campiña. El patrimonio montillano
tableció la adhesión a su figura y se tiene en la figura del patrón del clero
completó la interpretación de su obra al mejor embajador. En Montilla es-
intelectual, ensanchada en el paso de cribe los Memoriales para el Concilio
los siglos. Ahora, siete años después, de Trento a petición de los obispos de
un nuevo jubileo ofrece otra oportuni- España y estas advertencias llegan a la
dad para profundizar en la figura del ciudad italiana. San Juan de Ávila im-
patrón del clero español. pulsa uno de los momentos de mayor
Animado por la celebración del Año esplendor de la historia de la ciudad y
Jubilar, Vitis Dei, promovido por el extiende su influencia hasta nuestros
Obispado de Córdoba y el Ayuntamien- días. Montilla conoció las visitas que
to de Montilla, ha sido concebido como san Juan de Ávila recibía, la influen-
un crisol que permite la reafirmación cia que ejercía sobre las familias no-
El obispo de Córdoba, Demetrio Fernández, tras la presentación de Vitis Dei de facetas culturales y turísticas para biliarias y su relación epistolar con las
del 7 al 13 de marzo de 2019 España 17

Una de las estancias de la casa de san Juan de Ávila

numerosos recuerdos del santo Parroquia de Santiago Apóstol, centro de su ministerio sacerdotal

grandes personalidades de la época. lla indeleble de su tiempo. Por eso, a fines de semana turísticos. Algunas Por otra parte, una exposición per-
Ahora, se propone ofrecer la narración través de jornadas de estudio e inves- de estas actividades se presentaron manente –con interesantes documen-
expositiva y documental de este tiem- tigación, proyectos didácticos o fines en la Feria Internacional del Turismo tos y valiosas piezas de orfebrerías–
po sirviéndose de nuevos soportes. de semana culturales, se articulará (Fitur), celebrada a finales de enero en la basílica de Juan de Ávila, sumada
Vitis Dei significa una apuesta una visión renovada de la que fue su en Madrid. La conexión del santo con a su valor religioso y patrimonial,
estable en la que se aglutinan citas morada. Están proyectadas jornadas las fiestas locales –la feria del Santo ofrecerá una aproximación a la vida
anuales de diversa naturaleza. Se de estudio y un congreso internacio- o de la Vendimia, la Semana Santa y y obra de san Juan de Ávila.
trata de una acción sostenida en el nal, entre otras propuestas. También la Navidad– es otro de los objetivos Un lugar central será la casa del
tiempo que compromete muchas de tendrán cabida actividades didácticas de este programa cultural y turístico. santo en Montilla, donde, gracias a
las manifestaciones culturales y ar- a través del desarrollo de materiales la instalación de un nuevo sistema de
tísticas que tienen lugar en Montilla y escolares, publicaciones divulgativas, Lugares avilistas audioguía, el visitante se podrá su-
servirá para contener cuantas inicia- concursos de poesía, fotografía, pin- Vitis Dei tiene en la parroquia de mergir en la atmósfera de la casa que
tivas institucionales vayan dirigidas tura o relato corto. Santiago uno de los lugares avilistas habitó más de 20 años y donde murió
a reconocer en san Juan de Ávila al A través de actividades lúdicas, más señeros. Allí oraba san Juan de en 1569. Otros monumentos intere-
autor de algunos de los episodios más Vitis Dei apuesta por dar a conocer Ávila y desarrolló su ministerio sacer- sante y relacionados con el santo son
ilustres de la historia de Montilla, un el momento histórico y el entorno vi- dotal; sus muros contienen el esplen- el palacio de Medinaceli y el convento
tiempo que se hace presente por la vi- sual que conoció san Juan de Ávila a dor orfebre y documental de su época. de Santa Clara. Este último lugar fue
gencia de sus escritos y la impronta de través de un mercado del Siglo de Oro, Con la habilitación de nuevos espa- testigo de la influencia espiritual del
su vida intelectual y espiritual. talleres, conciertos, visitas teatrali- cios y el apoyo de los nuevos soportes santo en la condesa de Feria, la vene-
Desde el castillo a la parroquia de zadas, propuestas gastronómicas, o audiovisuales, este templo será poten- rable sor Ana de la Cruz, y las demás
Santiago, Montilla conserva la hue- romances de ciego enmarcados en ciado en su dimensión patrimonial. hermanas clarisas.
18 Fe y vida del 7 al 13 de marzo de 2019

I Domingo de Cuaresma

«No tentarás al Señor, tu Dios»

Tentaciones de Cristo . Basílica de San Marcos de Venecia

C
omenzamos un itinerario de 40 distintas oraciones de la Misa buscan valor de esta Palabra en el pasado de Un anticipo de la victoria
días, iniciando así el ciclo de la de modo particular, a través de citas o la historia de Israel y en el futuro de la definitiva del Señor
Pascua, que culminará, dentro alusiones, vincular oración y Palabra. vida eclesial: en la Antigüedad, porque Al resultar el Señor vencedor de las
de 90 días, con la fiesta de Pentecostés. Pero es en el propio Evangelio de este se traduce en una confesión histórica tentaciones, la ubicación de este pasa-
40 días hasta la Pascua y 50 hasta Pen- domingo donde el mismo Jesús recal- de fe, es decir, en memoria viva de lo je al comienzo de la santa Cuaresma
tecostés. Siguiendo el esquema que Lu- ca con fuerza el valor de la Escritura, que Dios ha hecho por su pueblo. Los presenta anticipadamente, pero con
cas propone en el Evangelio, la Cuares- con un dato definitivo: la respuesta hebreos saben que «el Señor nos sacó nitidez, el poder y la gloria definiti-
ma puede ser comprendida a modo de del Señor al diablo es siempre con la de Egipto con mano fuerte y brazo ex- va de Cristo sobre el mal y la muerte,
ascensión hacia la cruz y la Pascua del Palabra de Dios. No existe más diá- tendido […] y nos dio esta tierra». En la que celebraremos en el Triduo Pas-
Señor. Durante este periodo, la Pala- logo con el tentador que la Palabra, segunda lectura, san Pablo, citando cual. De hecho, el culto que rendimos
bra de Dios y las oraciones de la Iglesia convirtiéndose esta en el instrumento la Escritura, recuerda a la primitiva a Jesucristo procede de esta victoria,
pretenden no solo introducirnos en un contundente y definitivo para vencer comunidad cristiana de Roma que la manifestación máxima de la fuerza
ámbito de preparación o catequesis la tentación. Palabra no solo se profesa con los la- de Dios, que muy pronto originó entre
espiritual, o incentivar la práctica de Tanto la primera como la segunda bios, sino que está en el corazón, es los primeros cristianos la adoración y
las tradicionales costumbres encami- lectura buscan, asimismo, destacar el decir, en lo más íntimo del hombre. el culto a Jesucristo. Este hecho tiene
nadas a la conversión (ayuno, oración, gran interés, debido a que son preci-
limosna). La Cuaresma constituye ya samente estas atribuciones (poder,
en sí no solo un medio, sino un verda- gloria, adoración y culto) las que Sata-
dero momento de gracia, un auténtico
sacramento, tal y como se refleja en Evangelio nás, de un modo sutil, reclama para sí
en las segunda y tercera tentaciones.
varias oraciones de la Misa de este pri- Por el contrario, Jesús, respondiendo
mer domingo. Por lo tanto, este tiempo con la Palabra de Dios y con su pro-
no solo se reduce a una llamada a la En aquel tiempo, Jesús, lleno del Espíritu Santo, volvió del Jordán y el Es- pia vida nos hará ver que es el cum-
conversión, a la purificación interior o píritu lo fue llevando durante 40 días por el desierto, mientras era tentado plimiento de la voluntad del Padre
al aumento de la intensidad espiritual por el diablo. En todos aquellos días estuvo sin comer, y al final, sintió lo que lleva al poder y gloria finales.
para llegar a la Pascua con las mejores hambre. Entonces el diablo le dijo: Frente a la experiencia de fracaso de
disposiciones personales. El tiempo «Si eres Hijo de Dios, di a esta piedra que se convierta en pan». Jesús Adán, del pueblo de Israel y de noso-
cuaresmal goza ya, de por sí, de una le contestó: «Está escrito: “No solo de pan vive el hombre”». Después, lle- tros mismos, Jesús aparece ya como
eficacia propia, y el camino recorrido vándole a lo alto, el diablo le mostró en un instante todos los reinos del el que ha vencido. De este modo, desde
supone ya una efectiva configuración mundo y le dijo: «Te daré el poder y la gloria de todo eso, porque a mí me ha el principio de su ministerio público
con el misterio pascual de Cristo, que sido dado, y yo lo doy a quien quiero. Si tú te arrodillas delante de mí, todo nos enseña que es posible hacer fren-
nos disponemos ahora a celebrar y a será tuyo». Respondiendo Jesús, le dijo: «Está escrito: “Al Señor, tu Dios, te a las diversas tentaciones que nos
vivir un día en plenitud. adorarás y a él solo darás culto”». Entonces lo llevó a Jerusalén y lo puso presenta el Maligno; y que para ello
en el alero del templo y le dijo: «Si eres Hijo de Dios, tírate de aquí abajo, necesitamos conocer y recurrir a la
La fuerza de la Palabra de Dios porque está escrito: “Ha dado órdenes a sus ángeles acerca de ti, para que Palabra de Dios y seguir el modelo de
Durante la Cuaresma la Iglesia in- te cuiden”, y también: “Te sostendrán en sus manos, para que tu pie no quien ha vencido primero de un modo
cide especialmente en la relevancia tropiece con ninguna piedra”». Respondiendo Jesús, le dijo: «Está escrito: nuevo y definitivo las asechanzas del
de la Palabra de Dios para la vida del “No tentarás al Señor, tu Dios”». Acabada toda tentación el demonio se enemigo.
cristiano. Así se evidencia, por ejem- marchó hasta otra ocasión.
plo, en el hecho de que las dos lecturas Daniel A. Escobar Portillo
y el Evangelio guardan una impor- Lucas 4, 1-13 Delegado episcopal de Liturgia
tante relación temática. Además, las de Madrid
del 7 al 13 de marzo de 2019 Fe y vida 19

Carta semanal del cardenal arzobispo de Madrid

Jesús te llama a la conversión


que hoy es hospitalidad
REUTERS/Juan Medina
y la Universidad Comillas, nos dicen
que la familia sigue siendo el princi-
pal punto de referencia para los ni-
ños y los jóvenes. Ciertamente padre
y madre son puntos muy importantes
de referencia para los hijos en su for-
mación, para llenar su vacío espiri-
tual y son catequistas singulares en
la transmisión de la fe. En la familia
es donde deben aprender los hijos la
importancia del cuerpo y de la sexua-
lidad en el camino de crecimiento. Es
lugar privilegiado para aprender a vi-
vir en la lógica del Evangelio.
3. Hospitalidad aprendida en
el encuentro con Jesús, creando la
atmósfera de conversión que es el
discernimiento. Hemos de ser cons-
cientes de que, de muchas maneras,
los hombres y mujeres de todas las
edades hoy nos dicen: «Queremos ver
a Jesús» (Jn 12, 21). ¿Cómo responder
a este anhelo? Solamente lo haremos
si hemos tenido un encuentro con el
Señor resucitado y con la comunidad
cristiana.
¡Qué alegría da ver a los jóvenes par-
ticipando en una liturgia viva! A poco
observador que uno sea, los ve vivir un
momento privilegiado de encuentro
con Dios. Los jóvenes desean prota-
gonismo, quieren dar sus talentos, su
Un chico abraza a un inmigrante a su llegada al puerto de Algeciras creatividad, la competencia que tienen,
y por ello desean asumir responsabili-
dades que los lleven a dar soluciones a

E
n su mensaje de Cuaresma de t Esta Cuaresma, para vivir la conversión que quiero llamar los escándalos de una cultura del abu-
este año, el Papa Francisco su- hospitalidad es necesario entrar en dos movimientos: el so y del descarte. Todos buscamos y
braya que «la Cuaresma del Hijo de Dios que engendra en los discípulos el movimiento de queremos una comunidad cristiana
de Dios fue un entrar en el desierto de más auténtica y fraterna que tiene y
la creación para hacer que volviese a
escucha, y el de los hombres que miran la realidad y la asume el compromiso de la lucha con-
ser aquel jardín de la comunión con dejan entrar en sus vidas tra toda clase de injusticia y abuso.
Dios que era antes del pecado original Busquemos y dejémonos acompa-
(cf. Mc 1,12-13; Is 51, 3)». Nos viene bien ñar, es una dimensión fundamental
recordarlo. Cuando estaba pensando Para vivir la conversión que quie- además en el mundo digital o en los en el proceso de todo discernimiento.
en cómo hablaros de la Cuaresma que ro llamar hospitalidad es necesario fenómenos migratorios, así como en En el proceso de discernimiento, re-
comenzamos, deseaba con toda mi entrar en dos movimientos: el de Dios problemas como el desempleo juvenil, conocer la voz del Espíritu, recibir su
alma encontrar una traducción de lo que ama y engendra en los discípulos la violencia, la vulnerabilidad de los llamada es una actitud de fondo, una
que llamamos conversión acorde con el movimiento de amor y escucha, y el menores sin compañía o la trata de dimensión esencial de vida de Jesús.
las exigencias del Evangelio. No he de los hombres que, provocados por personas. El discernimiento alimenta el encuen-
encontrado otra más bella que la de Dios, miran la realidad y la dejan en- Hay que luchar para transformar tro con el Señor, nos familiariza con
hospitalidad. ¿Por qué? trar en sus vidas. esta cultura desde la educación. Y Él en las diversas maneras en que se
La hospitalidad es una dimensión Cuando los dos movimientos se cuando se den abusos o descartes, hace presente.
esencial de la Iglesia, que debe ser y unen, nuestras comunidades cristia- habrá que aclarar la verdad, pedir La Cuaresma nos invita a vivir la
crear espacios de diálogo y acogida, nas se constituyen como lugar de comu- perdón y dar medios para que el pro- conversión en esa versión de la hospi-
dar testimonio de una fraternidad nión, como verdadera familia de Dios, pósito de la enmienda sea real. La cul- talidad. Os convoco a que meditéis el
que fascine. En este sentido, ¡qué donde unos a otros se pastorean, se tura del encuentro requiere diálogo, Evangelio de los cinco domingos de
hondura alcanza el texto de la mul- acompañan. ¿A qué lugares de conver- transparencia, eliminación de dobles Cuaresma: 1º. Tentaciones = tentados;
tiplicación de los panes! Gracias a sión hemos de dar preferencia? Pueden vidas, llenar el vacío espiritual, sanar 2º. Trasfiguración = transfigurados;
un joven generoso, abierto a las ne- ser muchos, pero deseo entregaros tres: las fragilidades psicológicas, eliminar 3º. Necesidad de la conversión, la pará-
cesidades de los demás, se hizo el 1. Hospitalidad es transformar la toda clase de corrupción… bola de la higuera = convertidos; 4º. La
milagro de hospedar y no despedir a cultura del descarte y del abuso en 2. Hospitalidad es recuperar la parábola del hijo pródigo = acogidos
la multitud. Ofreció con generosidad cultura del encuentro. Reconozca- familia cristiana como Iglesia do- por la misericordia, y 5º. La adúltera
todo lo que tenía y lo puso a dispo- mos con sinceridad que la cultura del méstica. Todos los datos que tene- = perdonados.
sición del Señor, para que hiciese el abuso y del descarte la hemos crea- mos, incluido los que ofrece el Infor-
milagro de acoger a todos como her- do los hombres, también dentro de la me Familia de la Fundación Casa de +Carlos Card. Osoro
manos e hijos de Dios. Iglesia. Esta cultura del descarte se ve la Familia de nuestra archidiócesis Arzobispo de Madrid
20 Fe y vida del 7 al 13 de marzo de 2019

Fotos: Jai Jagat

La canadiense Jill Call-Harris, con un grupo de mujeres, en la India, en 2015

Feminismo al estilo de Ghandi


t La canadiense Jill Call-Harris lleva 30 años en la India luchando por la promoción menos durante la primera generación
de la mujer. Defiende un feminismo de corte ghandiano que no se obsesiona por «la después de la independencia, la In-
consecución de poder y dinero» ni convierte al varón en enemigo dia fue realmente gobernada de esta
forma descentralizada. Hoy estamos
intentando recuperar ese espíritu».
Ricardo Benjumea ción Ekta Parishad, dedicada a la pro- Canadá a la India llena de ilusiones en La hegemonía de los estatalismos
moción de los más pobres de entre los los años 80, al frente de un proyecto de izquierda fue sustituida por nue-

«¿E
qu ida d de género? pobres de la India. del Programa de las Naciones Unidas vas corrientes materialistas de corte
¡Claro que creo en ella! Bajo el nombre de Jai Jagat, para para el Desarrollo. «Se trataba de un capitalista que «prometen a la gente el
Pero nuestro método 2020, Ekta Parishad prepara una gran bosque ecológico, que devolvería la sueño americano, le dicen que se va a
es la no violencia, que a menudo en- marcha internacional de un millón fertilidad al suelo y proporcionaría equiparar a la Europa o a América del
tra en conflicto con el igualitarismo. de personas, grupos de base organi- trabajo a la población local. Yo estaba Norte», y esto «trae una economía vio-
Son cuestiones difíciles de entender zados procedentes de los colectivos entusiasmada, hasta que descubrí que lenta, que genera enorme inequidad y
para una feminista occidental… Na- más pobres y marginados, que reco- se estaban haciendo cesiones de tie- desigualdades».
turalmente que reconozco importan- rrerán a pie la distancia entre Deli y rra a los campesinos por unos pocos Como reacción, surgió una nueva
tes valores en el movimiento #MeToo, Ginebra, atravesando en primer lugar años, y después las propiedades pasa- forma de violento nacionalismo hin-
pero el problema es que todo tiene que Pakistán, Afganistán, Irán…, tendien- rían a grandes terratenientes», con los duista, que «de repente empezó a pro-
ver con mis derechos, mi justicia: yo, do puentes entre movimientos popu- burócratas ganando mientras tanto poner cosas como la vuelta del satí [la
mí, me…. Y no es verdad que todo el lares incluso de países políticamente «mucho dinero bajo cuerda». incineración de la mujer, viva, en la
mundo ahí afuera esté equivocado y enfrentados (por parte española, la Tras cinco años en la ONU (dos de pila del marido]. ¡No podíamos creer-
tú siempre tengas razón. Necesitamos organización corre a cargo de Solida- ellos, como expatriada en la India), lo!». Y sí, «Ghandi invitaba a construir
ser más autocríticos. No hay cambio ridad y Autogestión Internacionalista, fundó su propia ONG , inspirada en a partir de la tradición, pero advir-
verdadero que no empiece por una SAIn). el movimiento ghandiano Sarvodaya tiendo que tenemos que ser críticos
misma». Los descastados de la tierra, uni- (Progreso para todos). La idea consiste con ella».
En los más de 30 años que lleva en dos. Y dado que entre los parias son básicamente en impulsar pequeñas El equilibrio a veces es muy com-
la India, Jill Call-Harris reconoce que mayoría las mujeres, un reto para Jill comunidades locales autónomas pero plicado. «Las estructuras sociales y
su visión sobre la promoción de los Call-Harris es impulsar la presencia fuertemente interconectadas, políti- familiares en la India hacen que la
derechos de la mujer ha experimenta- femenina. ca y económicamente, con máximo mujer esté muy oprimida, pero tam-
do un giro copernicano. Los grandes protagonismo de la sociedad civil bién ofrecen a las personas protección
artífices de esa transformación son Renuncia a la ONU en el gobierno local. En su caso, de y seguridad». Sin cuestionar esas es-
el Mahatma Ghandi… y el hombre con Pero hasta llegar a ese punto, ase- modo especial, promoviendo la par- tructuras, Ekta Parishad reúne a las
quien se casó en 1993, Rajagopal P. V., gura haber tenido que aceptar mu- ticipación de la mujer y fomentando mujeres en grupos en los que «adquie-
hijo de uno de los principales colabo- chas renuncias en su vida. La primera, el liderazgo femenino. «Después los ren un sentido de identidad y empie-
radores del líder de la independencia a su bien remunerado empleo (100.000 sucesores del Mahatma fueron en otra zan a defender sus derechos», pero sin
india, que en 1991 fundó la organiza- dólares al año), con el que llegó desde dirección, hacia el estatalismo, pero al romper con el resto de la comunidad.
del 7 al 13 de marzo de 2019 Fe y vida 21

Pertenencia a la comunidad
Una de las principales objeciones vida sacrificada fueron una lección
de Call-Harris frente al feminismo de feminismo.
occidental es que el objetivo suele ser
Corina Fuks* Desde entonces, otros dos encuen-
«la consecución de poder y dinero, que tros similares se han celebrado en
es un juego muy violento». Para ella, otros países.
en cambio, la lucha solo tiene senti-
do «desde un sentido de pertenencia
Nuestra fuerza para el cambio Este feminismo refleja la lucha
por la dignidad de las mujeres des-
fuerte a la comunidad», porque «solo de nuestra propia esencia femenina

I
así es posible una transformación ncluir e integrar desde la frater- do en las mujeres pobres de la India y y sensibilidad, cuya aportación al
sostenible». nidad dista mucho de lo que sig- sus iniciativas autogestionarias para mundo es indispensable. Este mo-
Primero es necesario un «entre- nifican estas palabras desde la salir de la explotación. vimiento utiliza la capacidad que la
namiento personal», como el que se perspectiva del mercado. ¿De qué Una mujer de una cooperativa de mujer tiene para resolver conflictos
adquiere en las largas marchas mul- tipo de inclusión e integración para miel contó: «Trabajamos, aprende- en el día a día y a través de la asocia-
titudinarias de Ekta Parishad. «Can- la mujer están hablando los femi- mos y ganamos nuestro sustento ción la traslada a la comunidad. No
sancio, poca comida, frustraciones… nismos hoy? juntas, nos ayudamos económica y cae en la diferencia de géneros, sino
Tienes que aprender a dominar tus Para que todas estemos incluidas políticamente… Nos importa también que le da a cada persona la importan-
emociones violentas. Es un sufrimien- en un proyecto socioeconómico en lo que les ocurre a otras mujeres. De cia individual que tiene en el cambio
to que moldea a la persona, y creo que el que se respete nuestra dignidad, hecho, separamos siempre un poco social.
los españoles podéis entenderlo fácil- debemos partir desde abajo, desde de miel para ayudar a otras a que Es fundamental la unión de nues-
mente, porque en vuestra tradición donde se encuentran hoy millones puedan lanzar sus propias inicia- tras capacidades, sin renunciar a
está la espiritualidad del Camino [de de mujeres a nivel mundial. tivas… No esperamos a que vengan aquello que se considera debilidad
Santiago], la peregrinación». En 2016, Ekta Parishad organizó otros a resolvernos los problemas, los en la mujer, porque esa es esencial-
«A veces, te vas a encontrar con si- el primer Encuentro Internacional resolvemos nosotras mismas». mente nuestra fuerza para el cam-
tuaciones de opresión terribles, y está de Mujeres sobre Noviolencia y Paz Compartió también su historia bio. Esta fuerza es la que debemos
en nuestra naturaleza decir: “Basta en la India, dentro de la campaña una joven de 19 años: «Vengo de una llevar a la política para transformar
ya”. ¿Pero sabes qué? Ahí es donde te mundial Jai Jagat 2020. Ekta Paris- familia pobre. Quería estudiar pero las relaciones sociales y económicas
quieren llevar el Estado y los podero- had es un movimiento que agrupa tenía que trabajar… No me dejaban basadas en la explotación y subor-
sos. Tú, en cambio, debes mantenerte a miles de asociaciones de base que ir a la escuela… Luego me casaron… dinación.
fría, saber que estás en la batalla para luchan por sus derechos. pero finalmente, lo conseguí. Aho- El feminismo internacionalista
el largo plazo, no para unos pocos Este encuentro reunió a mujeres ra que completé mi educación y soy debe entender qué proyecto revolucio-
años. Y que incluso es posible que tú de decenas de países del mundo con militante, voy a las villas a hablarles nario necesita al mundo hoy. Llevar a
no veas los resultados. Pero perseve- militantes indias que luchan por la a otras mujeres». la práctica la liberación de las cadenas
ras, porque fundes tu misión con la paz y la justicia. El congreso tuvo Además de poder aprender de sus que nos impone el Estado, el mercado
de la gente». tres rasgos principales: que se con- experiencias, dialogamos sobre la capitalista y los roles sociales no co-
vocó a mujeres de todos los sectores liberación y promoción de la mujer rresponde precisamente a una nueva
Un feminismo sin enemigos (psicólogas, profesoras, sin forma- a través de la acción noviolenta, la ola del feminismo sino a una corriente
Como principio básico, la no vio- ción académica, diputadas...); que restauración y la reconciliación. La que nos recuerde sus raíces.
lencia rechaza ver a cualquier otra aportamos nuestra experiencia per- fuerza espiritual de estas mujeres, la
persona como enemiga. Por eso no sonal y asociada de lucha noviolenta, enseñanza a través de su trabajo dia- *Militante del SAIn en la Plataforma
congenia bien con la tradición mar- y que el protagonismo estaba centra- rio de resolución de conflictos y su Jai Jagat España
xista, que «nos deja profundamente
divididos, haciendo a una clase res-
ponsable de los problemas de otra».
De forma análoga, en cuestiones de
género, «debemos salir de las polari-
zaciones», dice. «Si no empezamos a
ver el mundo de modo más interrela-
cional, vamos a crear más otros, más
enemigos… Debemos tener mucho
cuidado en ver al hombre y a la mujer
como seres interdependientes».
«Generalmente –prosigue–, somos
bastante diferentes (sin llegar nunca
al extremo de decir: “Todas las mujeres
son así, todos los hombres tienen estos
rasgos”), pero el reto es afrontar las
diferencias y los conflictos que surgen
de manera positiva. La sociedad occi-
dental anima a decir: “Me voy a divor-
ciar de ti porque no estás de acuerdo
conmigo en esto y en esto”, pero en la
India, donde no puedes simplemente
romper los vínculos familiares, he te-
nido muchas experiencias sobre cómo
es posible afrontar esas situaciones
conflictivas para encontrar espacios
para el avance de la mujer, sin dinami-
tar toda la estructura social».
Y no es que no haya estructuras Un momento del primer Encuentro Internacional de Mujeres sobre Noviolencia y Paz, en la India, en 2016
sociales y culturales dañinas que
derribar. «Pero necesitamos hacer-
lo enraizadas y afianzadas sobre el blemas, tomar conciencia sobre su mundo (Filipinas, Palestina, Colom- habla de ellas, pero construyen la paz
terreno, a partir de las necesidades propia situación y buscar soluciones bia, España…) y 50 mujeres indias ex- todos los días, de forma muy creati-
reales, no desde la ideología ni desde concretas». tremadamente pobres, organizadas va, consiguiendo sacar adelante a sus
soluciones artificiales elaboradas en Ahí es donde pone Call-Harris las por Ekta Parishad en grupos locales. familias en medio de todas las difi-
una universidad». esperanzas para la emancipación de «El grupo de las líderes quedó muy cultades imaginables. Las activistas
Para esa inmersión en la realidad, la mujer. Cuenta, a modo de ejemplo, sorprendido por la sabiduría de es- aprendieron mucho de sus luchas
«necesitas a los grupos de mujeres», un reciente encuentro que organizó tas últimas. Son mujeres que nunca diarias; acabaron diciendo que sería
que se reúnen para analizar los pro- con 50 mujeres activistas de todo el aparecerán en los medios, nunca se de justicia darles el Nobel de la Paz».
22 Cultura del 7 al 13 de marzo de 2019

CNS
Andrés Beltramo Álvarez
Ciudad del Vaticano

«L
a actual evolución de la ca-
pacidad técnica produce un
hechizo peligroso: en vez de
entregar a la vida humana los instru-
mentos que mejoran su cuidado, se
corre el peligro de entregar la vida a la
lógica de los dispositivos que deciden
su valor», alertó el Pontífice, apenas
unos días atrás. Lo hizo al recibir en
audiencia, en el Palacio Apostólico
del Vaticano, a los participantes en
la asamblea plenaria de la Pontificia
Academia para la Vida dedicada al
tema: Roboética. Personas, máquinas
y salud.
Un tema curioso que, a primera vis-
ta, parecería no tener mucha relación
con la vida en realidad. Pero que, que-
da claro, tiene mucho que ver con eso.
Así lo constató Jorge Mario Bergoglio,
en un discurso de contornos filosófi-
cos en el cual, entre otras cosas, instó
a repensar la denominación misma de
«inteligencia artificial» porque –dijo–
puede «confundir un poco más ideas».
Recordó que el término «robot»
está vinculado a «tareas serviles»,
mientras la inteligencia artificial des-
cribe automatismos funcionales que,
a fin de cuentas, están muy lejos de
las prerrogativas humanas del saber
y del actuar. Por eso, insistió, «pueden
volverse socialmente peligrosos».
«Los dispositivos artificiales que
simulan capacidades humanas, en
realidad carecen de cualidad humana. El Papa saluda a monseñor Paglia, presidente de la Academia Pontificia por la Vida, durante la audiencia con los participantes en la
Hay que tenerlo en cuenta para orien-
tar la reglamentación de su empleo, y
de la investigación misma, hacia una
interacción constructiva y equitati-
va entre los seres humanos y las más
recientes versiones de máquinas»,
La lógica de las máquinas:
un «hechizo peligroso»
continuó.
La crítica del Papa no se limitó a
un mero atavismo. Es más, él mismo
reconoció la capacidad de la tecnolo-
gía de cambiar radicalmente la exis-
tencia humana, irradiando beneficios
concretos sobre cada persona y sobre
la entera humanidad. Pero, al mismo t El Papa la considera una nueva revolución mundial. realidad todas las predicciones futu-
tiempo, no pudo evadir constatar que Comprende su profundo impacto social, pero está ristas contenidas en libros, filmes y en
el actual mundo altamente tecnológi- preocupado por sus efectos inmediatos. Es la era de las la cultura pop de las últimas décadas.
co no ha sido capaz de evitar el endu- máquinas, que ya domina amplias zonas del mundo. Un La guerra entre las máquinas y los hu-
recimiento de los conflictos y el creci- manos o, directamente, los robots que
miento de las desigualdades sino, más tiempo de cambios sorprendentes, pero que ya presenta someten a la humanidad.
bien, todo lo contrario. desafíos urgentes. El que más angustia a Francisco es «Hasta ahora las máquinas no han
A fin de cuentas, Francisco dejó la pérdida vertiginosa de todas aquellas cualidades que avanzado hasta ese punto pero como
claro que, para él, es la lógica del hu- hacen al humano verdaderamente humano. Porque, [el proceso tecnológico] está tan ace-
mano y no la lógica de las máquinas la lerado, existe el temor de que puedan
que salvará al mundo. Pero no todos
advierte, «la máquina no se limita a guiarse sola, sino que llegar a hacerlo», reconoce Carballo.
piensan como él. Ni en la comunidad acaba guiando al hombre». Una ecuación de «resultados Ella en cambio considera que el pe-
científica ni en la opinión pública nefastos» ligro más grave no está relacionado
mundial, que se debate entre el miedo con un sometimiento físico sino, más
a lo desconocido y el eufórico optimis- bien, mental.
mo por un futuro que parece estar al Algo que, dice, ya ocurre con los
alcance de la mano. avances tecnológicos están relacio- desde los distintos sectores rápida- teléfonos móviles. En las calles o en
nados con la pérdida del contacto mente para tomar decisiones en tér- los restaurantes la gente mira más la
Hipnotizados por las pantallas humano, la posibilidad de perder el minos de cómo nos aseguramos que pantalla de retina que las pupilas de
Así lo constató Marita Carballo, propio empleo, el aumento en la dis- esto sea para bien. Puede serlo, pero quienes los acompañan. «Esa es una
presidenta de la Academia Nacional tancia entre los ricos y los pobres, que necesitamos ponerle ciertos límites», situación que me preocupa mucho
de Ciencias Morales y Políticas de Ar- alimente la desigualdad, y el riesgo de apunta Carballo. en término de interrelaciones perso-
gentina, quien participó en la asam- ver dañada la privacidad. Durante los dos días que duró la nales: no hay nada como dirigirse a
blea de la academia pontificia con la El gran desafío, precisa, tiene que asamblea, una imagen sobrevoló tá- un hijo, no hay nada como el mirar a
ponencia titulada Robótica y proble- ver con el gobierno real del acelerado citamente el Aula Nueva del Sínodo los ojos, no hay nada como los seres
mas sociopolíticos. En entrevista con proceso de robotización de amplios donde se llevó a cabo: la postal de un queridos o como mirar a los ojos al
Alfa y Omega, esta experta asegura sectores de la economía y de la socie- futuro que ya nos alcanzó. Como si, prójimo en cualquier circunstancia»,
que los grandes temores sobre estos dad. «Es necesario que nos juntemos de repente, se hubiesen convertido en destaca.
del 7 al 13 de marzo de 2019 Cultura 23
EFE/ Marta Pérez

mblea plenaria, el 25 de febrero. El encuentro abordó entre otros temas el uso en el mundo sanitario de robots, como este que se presentó en el Clínico de Barcelona en julio

La mitad de puestos de trabajo, amenazados Es la contradicción de la sociedad


hipertecnologizada: su capacidad de
distracción del ser humano. La poten-
M. M. L. promociones personalizadas, organizaciones que defienden cia para anestesiar, anulando poco
gestionar las inversiones, analizar que se van a sustituir unas a poco todo aquello que hace verda-
La irrupción de las máquinas en en segundos miles de contratos posiciones por otras» con la deramente humano. Situación que
el mundo del trabajo, uno de los que un equipo humano necesitaría creación de nuevos empleos. El se manifiesta, también, junto a los
aspectos de las nuevas tecnologías cientos de miles de horas para 77 % de los 3.000 empresarios beneficios innegables del desarrollo
que más preocupan a Francisco, leer, o incluso redactar noticias de Norteamérica y Europa tecnológico, por ejemplo en el campo
no se reduce a robots en las periodísticas sencillas. Labores entrevistados por McKinsey era de la salud. Según Marita Carballo, la
cadenas de producción de una que de momento aún necesitan ser de esta opinión. Eso sí, al mismo mayoría de los pacientes suelen de-
fábrica. En esa misma instalación, supervisadas por personas, pero tiempo, el 61 % contaba con cir: «Está bien, todo eso está muy bien,
«un algoritmo bien afinado puede que pronto pueden reducir mucho externalizar algunas funciones me parece fantástico, pero yo quiero
hacer al instante todo lo que hasta las plantillas. a trabajadores temporales, el contacto humano con mi médico,
ahora hacía un cargo intermedio, Así lo revela el informe freelance o subcontratas. quiero el doctor que me mire y verlo
como llevar la cuenta de lo que Oportunidades y riegos de la Datos como estos hacen como a cualquier persona».
se está produciendo o calcular transformación digital para el pronosticar a Gonzalo Ruiz,
cuánta materia prima encargar». bienestar de la gente, que la OCDE presidente de la HOAC, que si la Un debate necesario
Este caso que cita el físico José publicó a finales de febrero. En automatización sigue su curso Ese contrapunto entre el miedo y el
Ignacio Latorre, autor de Ética él, se afirma que el 14 % de los actual contribuirá a una mayor optimismo se manifestó en la misma
para máquinas (Ariel), es solo uno trabajos en 32 países desarrollados precarización de los sectores asamblea vaticana, en la cual partici-
de tantos. tienen una probabilidad de más donde el trabajo ya es precario, paron exponentes de todas las líneas
Según un estudio del Sloan del 70 % de desaparecer por la y a que este proceso llegue hasta de pensamiento. Porque se requiere
Management Review del Instituto automatización. El porcentaje puestos más cualificados. «Hasta un debate verdadero para encauzar
Tecnológico de Massachusetts coincide con la proporción de ahora, en ellos, los trabajadores un proceso en curso y que no se de-
(MIT), una de cada 20 empresas mano de obra global que, según el vendían su conocimiento; ahora, tendrá.
utiliza ya extensamente formas McKinsey Global Institute, habrá este es prescindible. Las nuevas «Hay una diferencia entre los ro-
de inteligencia artificial como desaparecido en 2030. Volviendo al tecnologías se están aplicando bots que hacen tareas completamente
las redes neuronales y otros documento de la OCDE, otro 32 % de al mundo del trabajo pensando automatizadas y aquellos que operan
mecanismos que permiten que trabajos tienen una probabilidad en obtener beneficios para con inteligencia artificial. El debate
las máquinas aprendan. Las de entre el 50 % y el 70 % de ser las empresas», mejorando su se da más sobre estos no automáti-
aplicaciones son cada vez más eliminados. Es decir, el riesgo productividad con un menor gasto cos, que pueden llegar a pensar por
numerosas: conducción autónoma, afecta a casi la mitad de puestos de en el capital humano. «Por eso se sí mismos y hasta qué grado puede
seleccionar currículos para un trabajo; en España, al 52 %. da por sentado que eso significa llevar eso, cuáles son las distintas
puesto de trabajo, otorgar o no «No está claro que el nuevo despedir y precarizar. La persona perspectivas, vemos que hay algunos
un crédito, protegerse frente a modelo vaya a suponer una se considera un elemento más de mucho más temerosos que otros en
posibles fraudes o ciberataques, reducción de puestos de trabajo la producción, y cuando ya no hace este simposio», agrega Carballo.
pronosticar cuánto se gastará –matiza Jesús Avezuela, director falta explotarla, se la descarta.
cada huésped en un hotel y diseñar de la Fundación Pablo VI–. Hay Pero no tiene por qué ser así». Pasa a la pág. 24
24 Cultura del 7 al 13 de marzo de 2019

Viene de la pág. 23 «Habrá que repartir mejor el trabajo»


Al mismo tiempo califica de «im-
portantísimo» que la Iglesia católica se M. M. L. tanto él como Jesús Avezuela, para Avezuela, más importante
ocupe de estos temas, porque se trata director de la Fundación Pablo que la renta básica es «evitar la
de un debate necesario que no tiene El encuentro del Vaticano sobre VI, rechazan que se asuma sin polarización» de la sociedad entre
demasiados foros abiertos ahora pero robótica no ha sido un caso único más que una parte importante de personas con empleos de calidad y
que ya está superado por la realidad. Y en el ámbito de la Iglesia; en los la sociedad no va a trabajar, por buenos ingresos y otras sin empleo
precisa que quienes más preocupados últimos meses, entidades como mucho que tenga sus necesidades o con uno precario. Invita para
están por el impacto de la tecnología el Movimiento de Trabajadores cubiertas. «El trabajo no solo es ello a mirar a «países como Suecia,
–y «tienen razón en estarlo»– son los Cristianos de Europa y la Comisión una fuente de ingresos, sino una donde hay un patrón sistemático
sectores bajos de la sociedad, porque de las Conferencias Episcopales parte integral y necesaria de la de mejora» en el que se busca que
sus miembros son quienes tienen los de la Comunidad Europea identidad personal –subraya el ninguna retribución supere más de
trabajos que van a automatizarse más (COMECE) han reflexionado sobre segundo–. Ayuda a las personas a un número de veces a otra.
y son más susceptibles de ser reempla- las implicaciones sociales de las encontrar su lugar en la sociedad
zados. Además son aquellos que tienen nuevas tecnologías. La COMECE para dignificarse y para fomentar Impuestos a los robots
menos posibilidad de tener acceso a en concreto publicó el informe su desarrollo personal». De hecho, Una forma de financiar las
alguna de esas herramientas. Dando forma al futuro del trabajo, el presidente de la HOAC destaca nuevas coberturas sociales que
La solución a estos temores, a su en el que pedía que «se trabaje en que «cuando hablamos con pueden hacer falta en el nuevo
juicio, está en la dignificación del tra- una visión común para asegurar parados crónicos no quieren un mercado laboral y que se está
bajo. Este está ligado con la felicidad que todos se beneficien de estos subsidio, sino trabajar». debatiendo en varios ámbitos
y con la satisfacción, porque se trata cambios». Por eso, en su opinión, plantear (incluida la Unión Europea)
de percibir un ingreso pero no es lo Gonzalo Ruiz, presidente una prestación similar a la renta podrían ser los impuestos a los
principal, que es tener sentido de la de la HOAC, propone para ello básica «no debe significar que robots. El físico y divulgador José
propia vida, poder dar a los demás y aprender del pasado: «Hubo un se dé dinero a las personas sin Ignacio Latorre, autor de Ética
también recibir mediante el trabajo. tiempo en que se trabajaban diez ninguna contraprestación de para máquinas, explica que se
«Siempre encontraremos desvia- o doce horas diarias. De ahí se su parte». Pueden, por ejemplo, podría incluso conceder algún
ciones en la sociedad y en los seres pasó a las ocho actuales. Ahora, participar en procesos de tipo de personalidad jurídica a
humanos, lo importante es acotarlas en un contexto en el que se prevé capacitación para acceder a ciertas máquinas inteligentes,
y eso se logra con transparencia, con que sea necesario menos empleo nuevos perfiles laborales: bien en que cobraran un sueldo para su
dedicación. Sabemos que nos vamos a remunerado, habrá que repartirlo el ámbito tecnológico, o en «nichos propio mantenimiento y pagaran
equivocar y que se cometerán errores, de forma que trabajemos menos de empleo que, si se exploran y se impuestos. «Sería una forma de
pero tratemos de corregir y ser lo más horas para trabajar todos». Eso ponen en marcha, podrían generar canalizar hacia el sistema de
transparentes posible», sostiene Car- sí, evitando que esto se produzca muchos puestos de trabajo. Pienso bienestar el ahorro que supone
ballo, sobre los peligros en el uso de la por la vía de la precariedad, como en el campo de los cuidados, o para las empresas la inteligencia
inteligencia artificial. actualmente: «No tendría por qué en la conservación del medio artificial».
«La sociedad debe ser partícipe, implicar un menor salario, si las ambiente». También recuerda Este experto apunta a otro
saber que es necesario capacitarse. ganancias se reparten de forma que «no es lo mismo empleo que cambio social que ve muy
Cada uno, en su lugar, debería poder más equitativa». trabajo», y que algunas personas necesario: repensar la educación.
ser capaz de comprender hasta dónde En este contexto, resurge el sin empleo y que reciben algún «Hay una obsesión por que educar
toda aquella tecnología que está usan- debate sobre la renta básica. tipo de renta podrían dedicarse al es enseñar un oficio. ¡Si van a
do le garantiza verdaderos beneficios «Si realmente no hay empleo voluntariado o a labores creativas. cambiar todos! Hay que apostar
y saber qué partes le están afectando para todos, el Estado tendrá que Pero ello debe ir siempre –insiste por educar en el razonamiento
en aquello que es verdaderamente hu- aportar para que todos vivan Ruiz– ligado a un reparto más y la reflexión, en las grandes
mano para poder acotarlo», apunta. dignamente», afirma Ruiz. Pero equitativo de la riqueza. Por ello, disciplinas e ideas».

REUTERS/ Stringe

Un robot sirve la comida a un grupo de personas, en un restaurante de Hefei, provincia de Anhui (China)
del 7 al 13 de marzo de 2019 Cultura 25

A escala humana

Nuestra fe, viva y necesaria


po de las ideas, para mostrar qué se ha
t Ha ido prendiendo en la conciencia humana una suerte de incertidumbre más destructiva hecho de las promesas de liberación
que nunca, porque ya ni siquiera es capaz de plantearse las preguntas trascendentales y de plenitud personal, de justicia y
que inspiró el pensamiento occidental durante milenios de realización existencial. Porque la
crítica al catolicismo se basó en estas
Cathopic materias, precisamente. Se justifi-

N
o creo que demasiadas perso- có con una imagen del progreso que
nas puedan considerar nues- pretendía derrocar para siempre la
tra época un tiempo de pleni- esclavitud y la alienación. Se atrevió
tud, de seguridad en el mañana y de a encaramarse en la sombría certi-
sereno disfrute de un mundo amable, ficación de la muerte de Dios y en la
donde las expectativas creadas por gratuita blasfemia de considerar que
el trabajo, la fraterna convivencia y la Iglesia solo era ruina y residuo de
el cumplimiento de las legítimas as- una idolatría extenuada.
piraciones del hombre consigan rea-
lizarse. Las sangrantes paradojas de Rendirse a la fe
nuestro siglo superan en mucho a las A nosotros, solo a nosotros, nos
que ya esbozó el trágico siglo XX en su corresponde algo más que la defen-
dramática trayectoria. Con las fibras sa de una institución. Nos es exigible
de las omnipresentes redes sociales la lucha por la verdad revelada. Y se
se ha tejido una nueva forma de so- nos demanda el combate por todas
ledad, más completa por ser mucho aquellas respuestas que el cristianis-
más embustera. Con los avances de mo ofrece a los problemas del mundo.
las habilidades tecnológicas, ha ido Sobre todas ellas, se encuentra el sig-
prendiendo en la conciencia huma- nificado último de nuestra existencia.
na una suerte de incertidumbre más
destructiva que nunca, porque ya ni
siquiera es capaz de plantearse las La fe se adquiere sin
preguntas trascendentales que inspi- esfuerzo, sin resistirse a ella.
ró el pensamiento occidental durante
milenios. Si este tiempo devastador anhelo de nuestro espíritu.
hubiera dejado resquicio para la libre La fe se consigue si nos
expresión de la angustia del hombre entregamos a esa verdad que
ante el páramo de su existencia, se al- palpita en nuestro interior
zaría la voz de millones de seres des-
validos gritándole al vacío del mundo:
«¿Dónde está mi espíritu, dónde se en-
cuentra mi alma, dónde yace la pleni- Hemos de estar seguros de la fuerza
tud de mi vida de criatura consciente, de nuestra fe, de su superioridad vi-
anhelante de la verdad, esperanzada gorosa frente a un modo de existencia
y fraterna, protegida por la promesa que ha condenado al hombre a la te-
de la redención y la eternidad?». Si se rrible orfandad en que se encuentra.
atrevieran a mirarse al espejo, si se Hemos de decirle a cada hombre que
atrevieran a mirar al fondo de esos la fe se adquiere sin esfuerzo, sin re-
ojos que contemplan a diario, si se sistirse a ella. La fe se logra dejándose
miraran sinceramente los unos a los llevar por el anhelo de nuestro espí-
otros, los hombres golpearían el aire ritu. Se consigue si nos entregamos
y la tierra con esa serie de preguntas sin resistencia, incondicionalmente,
que, en realidad, es una sola: «¿Dón- a esa verdad que palpita en nuestro
de se encuentra nuestra fe, la que nos interior, que tira de nosotros con los
mantuvo vivos como seres humildes, hilos invisibles de la misericordia de
responsables y libres?». Dios. Esa fe cálida tiene que vencer la
Pues parece que nuestra fe se es- ruina moral y a la desdicha infinita en
conde, acomplejada y reducida a que ha caído el hombre en este tiempo
las tareas eclesiásticas, a los oficios de frustración existencial. Porque no
dominicales, a los actos simbólicos. es solo el contacto aislado con un Dios
Como si se tratara de una mera re- al que entregamos nuestra oración.
sonancia de un tiempo que ya no es Es una fe que nos hace parte de una
este en que vivimos. Incluso allí donde comunidad ya en esta tierra, nos pro-
la fe se vive en la tensión ejemplar de y quedarse en el rincón más triste de bocan las aguas de una furiosa expe- porciona vínculos exigentes de mora-
la atención a los desposeídos, parece esta penumbra donde todos buscan riencia de lucha contra lo que durante lidad, nos obliga a ser justos y a exigir
que lo importante es el acto de soli- orientarse. Cuando lo que se le está siglos pudimos ser y representar para justicia, nos empeña en la tarea de
daridad y no la caridad virtuosa que robando al hombre es la posibilidad la totalidad de Occidente y, por tanto, sentirnos responsables de la felicidad
distingue al cristianismo de cualquier de ser feliz, los cristianos no pode- para el diseño de un gran proyecto de de nuestros hermanos. Es la fe que nos
forma de abnegado apoyo a los más mos callar, como si la nuestra fuera emancipación universal. Es ya hora hace libres, auténticos. Es la libertad
desfavorecidos hijos de Dios. Las pa- una opinión más al nivel de cualquier de pedir cuentas a los gestores de esta que nos exige buscar la verdad y no
labras de la Iglesia parecen entrar por ideología. destrucción del espíritu. Porque nues- conformarnos con sucedáneos.
la puerta trasera de nuestra España Los cristianos no jugamos en un tra obligación es defender al hombre
presuntamente católica, caminar de campo neutral. Lo hacemos en una inocente, devolverle su fe y permitirle
puntillas en el escenario de la crisis sociedad donde el laicismo se ha con- Fernando García de Cortázar, SJ
que mantenga su esperanza de re-
Catedrático de Historia
social y cultural más aniquiladora vertido en una religión secularizada. dención y de felicidad en esta tierra. Contemporánea
que se ha conocido en el último siglo, Vivimos en una época a la que desem- Nuestra tarea es combatir, en el cam- de la Universidad de Deusto
26 Cultura del 7 al 13 de marzo de 2019

Larga vida y prosperidad

El autismo como camino


A Contracorriente Films
Fanning, que curiosamente hizo de
Cine hija de un discapacitado intelectual
Juan Orellana en la maravillosa Yo soy Sam (Jessie
Nelson, 2001). Toni Collette interpre-
ta a su mentora y terapeuta Scottie,
mientras que irónicamente la actriz

W
endy es una joven de 21 Alice Eve, que precisamente hacía de
años que padece un tipo Carol Marcus en Star Trek, en la oscu-
especial de autismo. Está ridad (J. J. Abrams, 2013), encarna a su
ingresada en un pequeño centro fa- hermana Audrey.
miliar de Oakland (California) desde
que murió su madre ya que su herma- Decidida en sus objetivos
na, casada, no se pudo ocupar de ella. La película se centra en la diná-
En ese centro está bajo la tutela de mica afectiva interior del personaje,
Scottie, una profesional que la cuida muy decidida en sus objetivos, pero
como a una hija más. Wendy vive ob- también amenazada de infinitos mie-
sesionada con todo lo relacionado con dos, bloqueos e inseguridades, ade-
la saga Star Trek y decide presentarse más de incapaz de contacto físico con
a un concurso de guiones que organi- los demás. Wendy va creciendo muy
za la Paramount sobre Star Trek. Pero poco a poco, pero siempre gracias a
los plazos y normas de presentación encuentros con personas con las que
son muy estrictos. es capaz de establecer algún tipo de
Larga vida y prosperidad es una conexión, como la anciana negra del
película más que se añade al subgé- supermercado, Rose (Marla Gibbs) o
nero de trastornos y discapacidades el agente de policía treky de Los Án-
mentales. El autismo no solo llegó a geles, Frank (Patton Oswalt). Pero
la gran pantalla con Rain Man (Ba- también va a tener que lidiar con in-
rry Levinson, 1988), sino que hay una dividuos que la tratan mal, abusan de
pléyade de películas, probablemente ella o la engañan y roban. Al final, son
menos conocidas, pero generalmente las personas que realmente la quie-
muy serias, que merece la pena re- ren, como su mentora y su hermana,
visitar. Es el caso de la española Ma- las que van a permitir a Wendy hacer
ter Amatisima (José Antonio Salgot, un camino humano. Su perro va a ser
1980), Un testigo en silencio (Bruce también un canal de comunicación
Beresford, 1994), Molly (John Duigan, afectiva siempre presente. Sin duda
1999) o la entrañable Me llaman Ra- el título original de la película es más
dio (Michael Tollin, 2003) entre otras adecuado que el español: Stand by me,
muchas de diversas nacionalidades. Quédate junto a mí. Porque de eso tra-
En este caso, el largometraje que ta el filme, de que las personas, au-
dirige el cineasta americano todote- tistas o sociables, necesitan siempre
rreno Ben Lewin se basa en una pe- un amor incondicional al lado. Si no,
queña obra teatral escrita en 2008 por es imposible hacer un camino cierto.
Michael Golamco, a su vez guionis- Una película positiva, entrañable y
ta del filme. La protagoniza Dakota familiar. Wendy (Dakota Fanning), disfrazada, en un fotograma de la película

Programación de Del 7 al 13 de marzo de 2019 (Mad.: Madrid. Información: trecetv.es; Tel. 91 784 89 30)

Jueves 7 de marzo Viernes 8 de marzo Sábado 9 de marzo Domingo 10 de marzo Lunes 11 de marzo Martes 12 de marzo Miércoles 13 de marzo
09:00. Galería del Colec- 09:00. Galería del Colec- 09:55. Misioneros por el 09:40. Perseguidos pero 09:00. Galería del Colec- 09:00. Galería del Colec-
09:00. Galería del Colec-
cionista Mundo (TP) no olvidados
cionista cionista cionista
10:57. Palabra de vida 10:20. No sólo vengo a ha- cionista
10:25. Informativo Dioce- 10:55. Palabra de vida y blar de mi disco (7) 09:40. Audiencia general
(con Jesús Higueras) y 10:57. Palabra de vida 10:57. Palabra de vida
sano (Mad.) Santa Misa Santa Misa 11:55. Palabra de vida (TP)
(con Jesús Higueras) y (con Jesús Higueras) y
10:57. Palabra de vida 11:40. Documental 11:40. Corazones indoma- (con Jesús Higueras) y 10:55. Palabra de vida
(con Jesús Higueras) y 12:30. El hombre del sur bles (TP) Santa Misa Santa Misa
Santa Misa (con Jesús Higueras) y
15:00. El halcón y la fle- 13:00. Periferias (TP) 11:40. Misioneros por el
Santa Misa 12:45. Documental (TP) 11:40. Periferias (TP) Santa Misa
cha (TP) 13:50. Misioneros por el
11:40. Crónica de Roma 13:40. Crónica de Roma mundo (TP) mundo (Redifusión) 11:40. Perseguidos pero
16:40. Vuelta a la vida (TP) 12:30. Cine
12:30. Una tumba para el (Redifusión) 15:00. La niña del patio 12:30. Cine no olvidados (TP)
18:30. Presentación y 15:00. Sesión doble
sheriff (+7) 15:00. Robinson Crusoe 16:40. El emigrante 15:00. Sesión doble 12:30. Cine
cine Western: Las colum- 18:15. Cabalga con el dia-
15:00. Scaramouche (+12) nas del cielo (+7) 16:40. Un pueblo llamado 17:05. Sesión doble 15:00. Sesión doble
blo (16) 17:05. Sesión doble
17:05. El ladrón del rey 21:40. No sólo vengo a ha- Dante´s Peak (+7) 20:10. Intrépidos forajidos 18:15. Presentación y cine 17:05. Sesión doble
18:15. Presentación y cine
18:45. Presentación y cine blar de mi disco (+7) 18:30. Hielo (+7) 22:00. Broken arrow: alar- western 18:15. Presentación y cine
22:45. Génesis (+12) western
Western: El último sol (+7) 22:00. Kill Switch (+18) ma nuclear (+16) western
01:00. El Cine Club de Fe 23:30. Basic (+12) 22:30. El Cascabel, con 22:30. El Cascabel, con
22:30. El Cascabel, con 23:45. Tiempo límite (+16) 22:30. El Cascabel, con
en el Cine (TP) 01:30. K-9: Investigadores Antonio Jiménez (+7) Antonio Jiménez (+7)
Antonio Jiménez (+7) 01:45. The Dragon Pearl 01:00. Superagente K-911 Antonio Jiménez (+7)
privados
00:30. El comisario (+16) 03:00. Los piratas del 02:30. El tigre de los siete 00:30. El comisario (+16) 00:30. El comisario (+16) 00:30. El comisario (+16)
03:00. Misioneros por el
01:45. Teletienda acantilado mares (TP) mundo (TP) 01:45. Teletienda 01:45. Teletienda 01:45. Teletienda

A diario:
l 08:00 (salvo S-D). La Boutique de la Tienda en Casa (Redifusión) l 10:55 (salvo S-D).- Avance Informativo (TP) l 13:00 (salvo S-D). Avance informativo (TP) l 14:30. Al Día (TP) l
15:00 (salvo S-D). Médico de Familia (TP) l 17:00 (salvo S-D).- Avance Informativo (TP) l 19:00 (salvo S-D).- Avance Informativo (TP) l 20:30 (salvo S-D).- TRECE al día (TP)
del 7 al 13 de marzo de 2019 Cultura 27

Libros De lo humano y lo divino


Manuel Bru
He apostado
El dios dinero por la
libertad
C
Título: Poder y dinero. La omenzamos la Cuaresma y ya va a resonar en su primer domingo la pro-

L
justicia social según Bergoglio mesa de Jesús: «Al Señor tu Dios adorarás y a Él solo darás culto» (Mt. 4, as memorias de un cardenal
Autor: Michele Zanzucchi 1-11). Una promesa que para muchos de nosotros, con mayor o menor fe, siempre tienen una especie de
Editorial: Ciudad Nueva nos podría hacer creer que no va con nosotros (¿adorar?), que sin duda así será morbo porque muchos se pre-
«cuando lleguen los aprietos», o aún peor, que «eso ya lo hago». En todo caso guntan si serán una especie de bio-
cada una de estas tres respuestas se dará de bruces con la realidad cuando grafía intelectual que apenas deja
recordemos otra sentencia del Maestro: «No podéis servir a dos señores, a Dios traslucir aspectos de su vida privada,
y al dinero» (Mt. 6, 24). Y el realismo de la probabilidad de caer en este error en o si su autor contará sus más sinceras
nuestras vidas no solo pone en juego la dignidad y la felicidad de cada persona, impresiones. En este sentido, He apos-
sino el bien común de las sociedades, la veracidad de las culturas, y el presente tado por la libertad, la obra en la que el
y el futuro de los pueblos. cardenal Angelo Scola es entrevista-
Del prestigioso escritor y periodista italiano Michele Zanzuchi nos llega do por el periodista Luigi Geninazzi,
un libro necesario: Poder y dinero. La justicia social según Bergoglio. Y digo no decepciona. Por un lado, muestra
necesario porque en el Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia aún no se el bagaje de intelectual católico de su
recoge la fabulosa aportación del Papa Francisco a este magisterio pontificio, autor, puesto de manifiesto en su labor
el más significativo y novedoso de la era contemporánea. Y prueba de que este de rector de la Universidad Lateranen-
libro lo explica con rigor y claridad (especialmente con respecto a la economía) se y al frente de las sedes de Venecia y
es que el mismo Francisco ha escrito el prologo en el que además de explicar que Milán, pero también da prioridad a la
su aportación prolonga lo que el compendio recoge de sus sucesores, confiesa labor pastoral, al testimonio personal,
el fundamento de su propuesta social: «Primeramente como simple cristiano, a las opiniones sobre personas y acon-
luego como religioso y sacerdote y por último como papa, opino que las cuestio- tecimientos, expuestas con franqueza
nes sociales y económicas no pueden ser ajenas al mensaje del Evangelio. Por y caridad fraterna.
eso, siguiendo los pasos de mis predecesores, trato de ponerme a la escucha de Scola huye de las etiquetas que


los actores presentes en la escena mundial, desde los trabajadores a los empre- algunos medios quieren colgarle. En
sarios y a los políticos, dando voz especialmente a los pobres, los descartados el cónclave de 2013 hay quien dio por
y los que sufren». hecho de que el sucesor de Benedic-
Encontramos la descripción bergogliana de la cultura del descarte («gran- to XVI sería él, y al no confirmarse
des masas de la población se ven excluidas y marginadas: sin trabajo, sin ho- esta noticia, se encasilló al entonces
rizontes, sin salida. Se considera al ser humano[...] como un bien de consumo, arzobispo de Milán en las filas de los
que se puede usar y luego tirar»), y del derrame (algunos «suponen que todo nostálgicos de los pontificados ante-
En el Compendio de crecimiento económico, favorecido por la libertad de mercado, logra provo- riores, alguien alejado del estilo de la
la Doctrina Social de car por sí mismo mayor equidad e inclusión social en el mundo[…], confianza cultura del encuentro de Francisco.
burda e ingenua en la bondad de quienes detentan el poder económico y en los Al leer este libro se puede llegar a
la Iglesia aún no se mecanismos sacralizados del sistema económico imperante»). También habla la conclusión de que esa concepción
recoge la fabulosa de las estructuras de pecado, de las nuevas formas de pobreza, de la ideología del cristianismo entendido como un
aportación de capitalista, los especuladores y los mercenarios, la tecnocracia, la meritocra- moralismo ritualista, y que desemboca
cia, el comercio de las armas o la idolatría del dinero («Hemos creado nuevos en ese pelagianismo tan criticado por
Francisco a este ídolos. La adoración del antiguo becerro de oro –cf. Ex 32, 1-35– ha encontrado el Papa actual, está tocando fondo en la
magisterio pontificio, el una versión nueva y despiadada en el fetichismo del dinero y en la dictadura Iglesia, aunque hay quien insista en no
más significativo de la de la economía sin un rostro y sin un objetivo verdaderamente humano»). querer enterarse. Por el contrario, los
Sin olvidar «la economía que mata» («Hoy todo entra dentro del juego de la últimos Pontífices, y en particular Be-
era contemporánea competitividad y de la ley del más fuerte, donde el poderoso se come al más nedicto XVI, han subrayado que el cris-
débil») y la necesidad de corregir el sistema («Ya no podemos confiar en las tianismo es, ante todo, un encuentro
√ fuerzas ciegas y en la mano invisible del mercado»).
El libro termina recogiendo la esperanza del Papa puesta en la solidaridad
(es decir, la restitución) y la comunión, un nuevo estilo de vida, el respeto a la
con una Persona, Cristo, que cambia
la propia vida y lleva a hacerse testigo
de ese encuentro con los demás. Dicho
creación, la cultura del encuentro, la familia y la fuerza de los pobres. encuentro es, en consecuencia, una
opción de libertad. Una apuesta por
la libertad, tal y como expresa el título
de esta obra. Es nada más, y nada me-
Libro póstumo del cardenal Fernando Sebastián nos, que un deseo de encarnar la fe en
la propia vida, una actitud que siempre
despertará perplejidad entre quienes
Título: Claridad y Firmeza. Ve la luz con Publicaciones Claretianas un libro póstumo del cardenal Fernando quieren vivirla dentro de los limitados
Transmitir la fe hoy en Sebastián, fallecido en enero. Certero, como siempre, en su diagnóstico sobre barrotes de su propia existencia.
España la Iglesia y la sociedad española actuales, el arzobispo emérito de Pamplona La vida de Angelo Scola es la de-
Autor: Fernando Sebastián vuelve a su pasión por la evangelización y ofrece varias pistas para una Iglesia mostración de que no se pueden se-
Editorial: Publicaciones renovada, purificada y en estado permanente de misión. Desde un realismo sin parar la fe y la cultura. Sería empe-
Claretianas concesiones, asegura que el camino es la conversión de cada bautizado, y una queñecer al cristianismo. Quienes
presencia pública humilde pero sin complejos, desde la convicción de que la fe separan ambas, terminan por asumir
católica tiene mucho que aportar al hombre de hoy. El libro –explica el director un cristianismo desencarnado o espi-
de Claretianas, Fernando Prado– surge de un manuscrito de cerca de 600 pági- ritualista, o lo reducen a una especie
nas enviado en julio por Fernando Sebastián a la editorial. Se trata únicamente de religión civil privada de trascen-
de la primera parte. La segunda, sobre las vocaciones, no verá la luz «por deseo dencia. En la trayectoria vital del car-
expreso del autor», quien quería esperar a incorporar la exhortación postsino- denal Scola se cumplen estas palabras
dal del Papa sobre los jóvenes. Pudiera ser, sin embargo, que todavía quedara de san Juan Pablo II: «Una fe que no se
alguna sorpresa del cardenal en los fondos de la editorial, deja caer Prado. hace cultura no es madura, y sobre
todo no se comunica».
Alfa y Omega
Antonio R. Rubio Plo
Cuando se apagan los focos Rodrigo Pinedo

Itxu Díaz, periodista y escritor Granados, Loquillo, los Hombres G, Antonio Vega,
los Siempre Así, Rosendo...

«Nada nos une más Esta sección se llama Cuando se apagan los fo-
cos, ¿son tan frívolos como aparentan los artistas?
En absoluto. He encontrado en el corazón de los
artistas una profundidad y complejidad muy su-

que las canciones»


perior a la media de cualquier otra profesión. Los
artistas musicales, al menos en España, son de una
enorme sensibilidad, son guardianes de la belleza
y, estoy seguro, son los que seguirán haciéndose las
grandes preguntas de la vida y de la muerte cuando
todo lo demás se haya extinguido.

Itxu Díaz (La Coruña, 1981) deja de


lado el humor satírico en su nuevo
¿N os gustan determinadas canciones en
sí o por lo que nos recuerdan?
Nos gustan por lo que nos hacen sen-
tir. Nos gustan cuando nos comprenden, cuando
¿Se pagaron los excesos de los 80?
Hacia finales de los 80, en lo artístico, se había
superado la fase más frívola y a menudo cansina
libro, Nos vimos en los bares (Homo se parecen a nosotros, o cuando nos empujan para de la Movida, y emergieron y maduraron los que de
Legens), para hacer un repaso a la salir de un bache. verdad habían llegado para quedarse: Antonio Vega,
historia Los Secretos, Loquillo, Manolo Tena… Al tiempo,
Cuenta que los primeros vinilos que escuchó surgieron bandas más sólidas ya desde sus inicios
sentimental llevaban la firma de su hermano Pablo o de su tío como La Guardia, La Frontera, Celtas Cortos, La
del pop Gaspar. ¿A qué suena su infancia? Granja, Los Limones o Modestia Aparte. Los excesos
español. Mi infancia es un vinilo de Los Limones giran- personales se pagaron, sin duda, pero no es exclu-
«Los artistas do sin parar. Y una habitación, la de mi hermano sividad de los músicos. El sufrimiento de las fami-
musicales Pablo, con un elepé de Los Secretos sonando a todo lias de los 80 es un drama silencioso. Pero prefiero
volumen. Es también una canción de Hombres G quedarme con los muchos que lograron realzar el
son de una que me perseguía en cualquier cinta: Chico tienes vuelo. Me interesan más los pecadores arrepentidos
enorme que cuidarte. Me pregunto si sería premonitoria. y luchadores que los inmaculados.
sensibilidad,
son Luego llegaron las cintas y los CD de Mecano ¿La música sirve al artista para mostrar sus
o Antonio Flores… ¿Se reivindica un adolescente anhelos más profundos?
guardianes de con la música que escucha? Los buenos artistas sacan sus canciones del fon-
la belleza», El adolescente se desdobla. Hacia fuera, le puede do del corazón. Lo hace Perales, lo hace David Sum-
asegura. la estética y la apariencia; algo que hasta esa edad mers y los hace Eva Amaral. Yo encuentro en todos
no le había importado. Por eso de pronto escucha una búsqueda de la belleza, de la verdad, de lo más
a grupos de moda o presume de escu- profundo del hombre.
char canciones rarísimas. Y hacia
dentro, le puede lo emocional. La ¿También hay búsqueda de Dios?
adolescencia es sentimiento a Si lo analizamos de un modo explícito, escasea.
flor de piel. La mía está vincu- Si lo analizamos con cierta distancia, nos sorpren-
lada al Básico 1 de Revólver, al deremos al encontrar que muchas de las canciones
directo de Duncan Dhu en el del pop español que nos encantan hablan de una
Teatro Victoria Eugenia y, búsqueda que es, en realidad, la de Dios. Incluso
más tarde, al Nos vemos en aunque a menudo el autor no lo sabe.
los bares de Celtas Cortos, a
los que envío un guiño con ¿A qué suena nuestro presente?
el título de mi libro. Artistas como Leiva han conseguido que hoy las
generaciones del pop de ayer y las actuales inte-
¿Qué echa en falta en ractúen con naturalidad. Nuestro presente suena a
la radio de ahora? buena música porque el pop español está en un gran
Que las consultoras momento. Están los mejores de ayer y no paran de
que modulan cada pro- salir nuevos artistas de inmenso talento.
grama dejen un poco
de libertad y espacio a ¿Y a qué le gustaría que sonara nuestro futuro?
los comunicadores. Hay dos cosas importantísimas que la música
Esta radio es técni- española puede aportar. La primera, mantener la
camente perfecta, profundidad, la reflexión y la sensibilidad en una
pero le falta alma. sociedad que es cada vez más insensible por so-
breexposición. La segunda, cohesión. España ne-
Ha tratado con mu- cesita más que nunca estar unida por encima de las
chos músicos, ¿quién fue diferencias y nada nos une más que las canciones.
su mayor sorpresa? Nos vimos en los bares es un homenaje a los artistas
Casi todos los que ad- que nos han hecho reír o llorar o brindar en bloque a
miro constituyeron una millones de personas de toda condición. El humor,
sorpresa, cada uno a la música y la cultura son la tabla de salvación de
Itxu Díaz

su manera: José María esta España errante, siempre partida en trozos.

Alfa y Omega agradece la especial colaboración de:


16 Madrid del 7 al 13 de marzo de 2019

Fotos: Madrimaná

Agenda

Jueves 7
n La basílica Hispanoamericana
de la Merced acoge a las 19:00
horas una catequesis mariana del
arzobispo de Madrid con motivo
del Año Jubilar Mariano por el 25
aniversario de la dedicación de la
catedral de la Almudena.

n Los miembros de la comunidad


católica china peregrinan a la
catedral en el marco del Año
Jubilar Mariano. Participan a las
12:00 horas en una Eucaristía
presidida por monseñor José Cobo,
obispo auxiliar de Madrid.

n El Centro de Estudios Sociales


de Cáritas Diocesana de Madrid
programa una mesa redonda
sobre el asilo en España a las 17:00 Diferentes momentos de ediciones anteriores de Madrimaná
horas.

n Arranca el itinerario de
conversión ecológica integral para
la Cuaresma 2019 propuesto por la
Comisión Diocesana de Ecología
Madrimaná contra la
cultura del miedo
Integral (CDEI) del Arzobispado
de Madrid. En el documento
se intercalan reflexiones del
Papa con sugerencias para la
conversión y la acción personal y
comunitaria. Se puede descargar
en formato electrónico en t Arranca la VIII Muestra Internacional de Cine y vivir sin miedo, donde uno pueda ver
pastoralsocialmadrid.com. Realidades que Inspiran: «Queremos invitar a la gente a que es posible tener compromiso, don-
no tener miedo al otro, aunque opine diferente» de uno pueda ver que merece la pena
Viernes 8 volcarse por los demás».
n El Aula Magna de la Universidad «Nos parecía que el catolicismo y la
CEU San Pablo acoge el 8 y 9 de José Calderero de Aldecoa @jcalderero uno acaba justificando». Frente a este fe son una novedad en la sociedad de
marzo el XXII Congreso Nacional diagnóstico, la VIII Muestra Interna- hoy que presentan lo único que permi-
Provida de la Federación Española «Uno de los grandes problemas que cional de Cine y Realidades que Ins- te al ser humano no tener miedo: el en-
de Asociaciones Provida con el tiene la sociedad es que se ha instala- piran Madrimaná receta entre el 7 y el cuentro con Jesucristo y la compañía
lema Todos somos necesarios. do el miedo. El miedo al extranjero, a 16 de marzo una nutrida variedad de de la Iglesia», considera la directora
la repercusión que tengas en medios, propuestas culturales, cinematográfi- de Madrimaná, Teresa Ekobo. «En una
n La artista Minha Lua ofrece el miedo a ser tu mismo, al compro- cas y experienciales –todas gratuitas– España polarizada, con el horizonte
en el teatro Fernández Baldor un miso…». Además, «es un miedo que donde «uno pueda ver que es posible de unas elecciones generales, donde
concierto a las 21:00 horas por el
Día Internacional de la Mujer en
el que rinde homenaje a las voces
femeninas de la nueva canción.

Sábado 9 Alexandre Awi Mello*


n Las parroquias de la Vicaría
IV peregrinan a la catedral de la
Almudena en el marco del Año
Jubilar Mariano. Salen a las 10:00
María, el gran referente femenino
horas de la sede de la vicaría. Una
vez en la catedral, participan según el Papa Francisco
en una solemne celebración de

P
la Eucaristía presidida por el ara celebrar el Día Interna- cada vez que miramos a María vol-
cardenal Carlos Osoro, arzobispo cional de la Mujer, nada mejor vemos a creer en lo revolucionario
de Madrid, a las 12:00 horas. que hablar de María, la Madre de la ternura y del cariño», afirma
de Jesús. Mujer fuerte y osada, que el Papa en su exhortación progra-
Domingo 10 enfrentó los prejuicios de su tiem- mática Evangelii gaudium. «En ella
n El movimiento Cursillos de po para llevar adelante su misión de vemos que la humildad y la ternura
Cristiandad celebra su cursillo mujer, madre, esposa, educadora y no son virtudes de los débiles sino de
mixto nº 346 en la casa de trabajadora. María no es símbolo de los fuertes» (n. 288).
espiritualidad Las Rosas, de las resignación ni de sumisión servil al El Papa Francisco concedió una
hermanas de la Caridad de Santa poder masculino, como erróneamen- larga entrevista sobre sus encuen-
Ana. La clausura, a las 19:00 horas, te algunos pueden haberla conside- tros con la Virgen María, desde su in-
corre a cargo del cardenal Osoro. rado a lo largo de los siglos. En sus fancia hasta el tiempo actual como
reflexiones, Francisco destaca, por el Obispo de Roma (Alexandre Awi Me-
n Monseñor José Cobo preside contrario, la fuerza y el coraje de esa llo. Ella es mi mamá: encuentros del
en la parroquia San Juan de Dios joven mujer, capaz de generar –en Papa Francisco con María. Edicio-
la Misa en honor a su titular. su tiempo y aún hoy– una verdadera nes Baldemore y Monte Tabor Edi-
Comienza a las 10:30 horas y se «revolución de la ternura», «porque torial, 2019, montetabor.es). Durante
emite en La 2 de TVE.
del 7 al 13 de marzo de 2019 Madrid 17

Presentación de la De Madrid al cielo


Concha
campaña del Día D’Olhaberriague
del Seminario
El obispo auxiliar de Madrid,
Jesús Vidal, presidió el miércoles
27 de febrero la presentación de la
Abada
L
campaña del Día del Seminario, os aficionados a los crucigra-
que en la diócesis se celebrará mas saben que abada, voz de
el domingo 17 de marzo con el origen malayo, es otro nom-
lema El seminario, misión de bre para rinoceronte. Algunos dic-
todos. «Necesitamos sacerdotes», cionarios, aunque no el actual de la
destacó el prelado durante el acto. RAE, restringen el significado a la
El Seminario, aseguró, «no es cosa hembra. Otras fuentes identifican
de los curas, de los seminaristas, a la abada con el rinoceronte de la
de la familia de los seminaristas India y cuentan que los antiguos su-
o de algunos que trabajan por las ponían que uno de sus dos cuernos
vocaciones», sino que «es misión poseía virtudes como antídoto para
de toda la Iglesia». Y «somos toda ciertos males. Además, Abada es
la Iglesia la que tenemos que el nombre de una calle corta que
mirar al Seminario como un lugar ahora va de la Gran Vía a la plaza
en el que la Iglesia se renueva». del Carmen. Sin embargo esta calle-
juela –Mesonero Romanos, a quien
se dedicaría una calle muy cerca, la
casi no se puede hablar con el de al Madrid 2011– tendrá lugar este vier- XIX Jornada de llama traviesa, es decir, travesía–
lado, la única cosa que queríamos
decirle al mundo en este momento
nes, 8 de marzo, Día Internacional de
la Mujer. A las 21:00 horas el secre- Apostolado Seglar tenía vida y leyenda mucho antes
de que a comienzos del siglo XX se
era Ánimo, no tengáis miedo –lema de tario del Dicasterio para los Laicos, abriera la Gran Vía, que de hecho
esta edición– y así invitar a la gente a la Familia y la Vida del Vaticano, y Con el lema Con María, discípulos la acortó. En el siglo XVI Abada es-
no tener miedo al otro, aunque opine también director nacional del Mo- y servidores del Reino, Apostolado taba entre el convento del Carmen
diferente», añade. vimiento de Schönstatt en Brasil, el Seglar de la archidiócesis de Calzado, desaparecido como tal
Con este objetivo, el programa está padre Alexandre Awi Mello presen- Madrid reunirá, este sábado 9 aunque queda como único resto la
plagado de proyecciones de pelícu- tará el libro Ella es mi mamá en el de marzo, a partir de las 10:00 iglesia del Carmen, y la parroquia
las, encuentros con distintas perso- que relata los diferentes encuentros horas en el Seminario Conciliar de San Martín, que hoy se encuen-
nalidades, presentaciones de libros, marianos del Papa Francisco por di- de Madrid, a los participantes tra al otro lado de la Gran Vía.
charlas. Destaca la cita que tendrá el ferentes lugares del mundo así como de la XIX Jornada Diocesana La etimología popular o explica-
viernes 15 de marzo el arzobispo de oraciones del Sumo Pontífice a nues- de Apostolado Seglar. Esta ción legendaria del nombre lo atri-
Madrid, que «ha tenido la valentía de tra madre María. «Para nosotros es iniciativa, que se celebra desde buye a un rinoceronte que por allí,
ponerse delante de la gente sin saber muy importante poner a la Virgen el año 2001, tiene como finalidad en las eras de san Martín, guarda-
lo que le van a preguntar». En esta ese día como el gran referente feme- que los seglares intercambien ban en una barraca unos feriantes
«oportunidad de diálogo abierto», di- nino de la historia de la humanidad», ideas y reflexionen al respecto portugueses, y que un día salió des-
ferentes jóvenes y ancianos contarán concluye Ekobo. de lo que constituye la raíz pavorido tras darle un pan ardien-
su experiencia y, posteriormente, pre- más profundad de su actividad do un mozo del cercano Horno de
guntaran al cardenal Osoro por las misionera y evangelizadora. La la Mata. La bestia mató al mucha-
grandes cuestiones de la vida.
Otro de los platos fuertes de la
muestra –surgida a raíz de la JMJ de
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madrimana.com
ponencia principal estará a cargo
del director del secretariado de la
Comisión Episcopal de Apostolado
cho, y el prior de san Martín, Fray
Pedro de Guevara, según refiere el
padre Sarmiento, echó de allí a los
Seglar de la CEE Luis Manuel portugueses, quienes en medio de
Romero. También se celebrará un la confusión dejaron escapar a la
mesa redonda –No se puede ser abada –que servía de diversión a ni-
el relato el Papa desvela su corazón ye también la importancia de mirar santo sin un compromiso con la ños y mayores– y la fiera causó una
mariano, su forma filial y sencilla a María a fin de entender mejor el justicia– en la que participarán veintena de víctimas. En el lugar del
de confiarse al cuidado maternal de papel de la mujer en la Iglesia y la Irene Pozo, Nacho Martín y Nieves suceso el prior mandó erigir una
María, de ponerse «bajo su manto», sociedad. María es el gran referente Barrera. Inscripciones: aseglar@ cruz en memoria del joven. Cuando
de realizar sus devociones y oracio- femenino, tanto en la Iglesia como en archimadrid.es o en el tlf.: 91 454 más tarde la iglesia vendió las eras
nes marianas preferidas. Francisco la historia. Con su consentimiento 64 21. y empezaron a edificarse las casas
aprendió por experiencia que María María aportó la colaboración huma- y tiendas, se dio el nombre de Abada
es Madre del Pueblo de Dios; ella toca na y femenina a la Encarnación del a la nueva calle.
el corazón y mueve la conciencia de Verbo y, en consecuencia, a la salva- En el XIX Abada tenía un aire
sus hijos, acercándolos a Jesús. ción de la humanidad. XXV Jornada de de bajos fondos con figones, bar-
Al mismo tiempo el Papa revela
la importancia que da al papel de
En la JMJ, celebrada en Panamá
hace un poco más de un mes, el Papa Pastoral del beros, prestamistas, y tenduchos
de libreros de viejo, y en la esqui-
María en la vida de la Iglesia y las ac-
titudes marianas que la Iglesia debe
no dudó en afirmar que: «la joven de
Nazaret no salía en las redes sociales
Trabajo na con Chinchilla estaba el Café de
la Alegría, muy popular entre los
encarnar para ser respuesta efectiva de la época, ella no era una influen- madrileños y el favorito de los ex-
a las necesidades de los hombres en cer, pero sin quererlo ni buscarlo se Pastoral del Trabajo celebra tranjeros, y más tarde la famosa
el hospital de campaña del mundo volvió la mujer que más influenció este sábado su XXV Jornada Fonda de Barcelona. Asimismo, en
actual: una Iglesia Madre, misericor- en la historia». De hecho, al decir «sí» Diocesana. El encuentro se el número 2, tuvo su primera sede
diosa y acogedora, maternal como a las promesas de Dios, «¡María se desarrollará de 09:30 a 14:00 el Círculo de Bellas Artes. Hay, no
María, capaz de realizar la revolu- arriesgó y por eso es fuerte, por eso horas en la parroquia Nuestra obstante, otra versión que sostiene
ción de la ternura. De hecho, en la es una influencer, es la influencer de Señora de las Angustias. que Felipe II recibió como regalo del
visión teológica de Francisco, here- Dios! El “sí” y las ganas de servir fue- Intervendrán como ponentes gobernador de Java un rinoceronte
dada de los padres de la Iglesia, Ma- ron más fuertes que las dudas y las monseñor Antonio Algora, y mandó que lo alojaran en una ca-
ría siempre debe ser vista en íntima dificultades». obispo emérito de Ciudad Real y seta situada en el lugar que ocupa
unidad con la Iglesia y viceversa. Por responsable de Pastoral Obrera la calle de la Abada. A lo largo de los
eso, hablar de María es hablar de la *Secretario del Dicasterio de Laicos, en la CEE, y Felipe García, siglos, el rinoceronte pervive en el
Iglesia como mujer. De ahí se conclu- Familia y Vida del Vaticano consiliario de Pastoral Obrera en recuerdo. Por ello preside el azulejo
Plasencia. que ostenta el nombre de la calle.