29/11/2018 Colaborar - Atividade de Aprendizagem 04 - Fundamentos da Antropologia

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Atividade de Aprendizagem 04 - Fundamentos da

Antropologia
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Período: 20/10/2018 00:00 à 15/12/2018 23:59

Situação: Cadastrado
Conceito:
Correção: 20/10/2018 00:00 à 15/12/2018 23:59
Protocolo: 344518148

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1) Sobre a especulação onde começa o estado de cultura e onde termina o estado de natureza nos
homens, Lévi-Strauss pensa que talvez os macacos antropoides possam auxiliar nessa busca. Entretanto,
ele constata:

Quando se demonstrou que nenhum obstáculo anatômico impede o macaco de articular os sons da
linguagem, e mesmo conjunto silábicos, só podemos nos sentir ainda mais admirados pela irremediável
ausência da linguagem e pela total incapacidade de atribuir aos sons emitidos ou ouvidos o caráter de
sinais. A mesma verificação impõe-se nos outros terrenos. [...] Dessa forma, é impossível tirar conclusões
gerais da experiência. A vida social dos macacos não se presta à formulação de nenhuma norma. (LÉVI-
STRAUSS, 2009, p.20)

Assinale a afirmativa que especifica o que o autor quis dizer com “a vida social dos macacos não se presta à
formulação de nenhuma norma” (LÉVI-STRAUSS, 2009, p.20).

Alternativas:

Quer dizer que, por ausência de regras, não encontramos o estado de cultura nos
a)  Alternativa assinalada
macacos.

b) Quer dizer que os macacos são desregrados e, por isso, são culturalmente desorganizados.

c) Quer dizer que o estado de natureza dos macacos antropoides é próximo ao dos Homens.

d) Quer dizer que existem macacos que têm regras e costumes, instituindo o estado de cultura.

e) Quer dizer que é muito difícil observar os macacos porque eles não têm regras de comportamento.

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2) Para Lévi-Strauss:

Como os fonemas, os termos de parentesco são elementos de significação; como eles, só adquirem esta
significação sob a condição de se integrarem em sistemas; os ‘sistemas de parentesco’, como os ‘sistemas
fonológicos’, são elaborados pelo espírito no estágio do pensamento inconsciente; enfim a recorrência, em
regiões afastadas do mundo e em sociedades profundamente diferentes[...] faz crer que, em ambos os
casos, os fenômenos observáveis resultam do jogo de leis gerais, mas ocultas. (LÉVI-STRAUSS, 1967, p.48-
49).

Marque a alternativa que mostra porque a passagem da fonologia para a antropologia foi possível no
Estruturalismo de Lévi-Strauss.

Alternativas:

a) Porque o sistema linguístico expressa as diversas maneiras de organização de parentesco.

b) Porque o sistema de parentesco foi a principal instituição estudada por Lévi-Strauss.

Porque, para Lévi-Strauss, o sistema de parentesco é um sistema de comunicação

c)  Alternativa assinalada
como qualquer língua.

Porque o sistema de parentesco é um sistema que distingue os membros de um grupo social por
d)
totens.

e) Porque o sistema de comunicação pela língua é aprendido no grupo social ao qual a pessoa pertence.

3) O parentesco, segundo Lévi-Strauss, é uma questão social. Logo, parentesco, mais do que um fator
biológico, é um vínculo cultural. Desta forma, para falarmos em parentesco, temos que levar em conta
todas relações que estão envolvidas. Lévi Strauss fala em três tipos de relações que basicamente devem ser
levadas em conta no estudo estrutural do parentesco.

Assinale a alternativa que indica as três relações que devem ser levadas em conta no estudo do parentesco.

Alternativas:

a) Relações familiares, entre parentes e com a comunidade.

b) Relações de consanguinidades, de poder e casamento.

c) Relações de consanguinidades, filiação e aliança.  Alternativa assinalada

d) Relações sociais, de poder e aliança.

e) Relações entre sobrinhos e tios, pai e mãe, irmãos e irmãs.

4) Lévi-Strauss dizia que as “cidades do Novo Mundo: vão da frescura à decrepitude sem se deterem na
Antiguidade” (LÉVI-STRAUSS, 1957, p.112). Essa era uma análise feita pelo autor que comparava as cidades
do Novo Mundo com as do Velho Mundo.

Assinale a alternativa que explica o que Lévi Strauss quis dizer com a frase: “cidades do Novo Mundo: vão da
frescura à decrepitude sem se deterem na Antiguidade” (LÉVI-STRAUSS, 1957, p.112).

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Alternativas:

Isso quer dizer que, enquanto nas cidades europeias a idade era um atributo
a)  Alternativa assinalada
valorizado, nas cidades americanas essa característica significava decadência.

Isso quer dizer que enquanto nas cidades americanas a idade era um atributo valorizado, nas cidades
b)
europeias essa característica significava decadência.

Isso quer dizer que enquanto as cidades europeias eram muito velhas e descuidadas, as cidades
c)
americanas eram novas e cuidadas.

Isso quer dizer que enquanto as cidades europeias eram edificadas para durarem pouco, as cidades
d)
americanas eram jovens e duradouras.

Isso quer dizer que as cidades americanas, por pertencerem ao Novo Mundo, tinham um passado muito
e)
recente em relação as cidades do Velho Mundo.

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