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UNIVERSIDAD SANTO TOMÁS

Analítica VI
Dr Diego Morales
Estudiante : Juan David Perdigón F.
ID
El derecho y la historia: mirada convergente en la globalización
Francisco Barbosa delgado
__________________________________________________________________

Identificar:
- Globalización
- Historia
- Derecho

Definir:
-Globalización:
- ‘’El presente ensayo pretende explicar la intrínseca relación entre la historia y el
derecho en cuanto a sus métodos, a su hermenéutica y a su ubicación en la
globalización’’ Pag 89 (Introducción)
- ‘’ La globalización es un concepto que se ha planteado de forma recurrente frente
a diversas formas de conocimiento. Su apreciación, en principio, ha estado
relacionada con el campo económico, pero con el transcurso del tiempo, el asunto
ha tocado meandros cultuales, sociales, històricos y por supuesto, jurídicos.’’ Pag
90
- ‘’ Bonaventura de Sousa…globalización es un proceso selectivo, dispar, cargado
de tensiones y contradicciones…proceso a través del cual una determinada
condición o entiedad local amplía su pambito a todo el globo, y al hacerlo,
adquiere la capacidad de designar como locales las condiciones o entiedades
rivales’’ Pag 91.
- ‘’Localismo globalizado, proceso por el cual un fenómeno local dado es
globalizado con éxito, el segundo lo define como un globalismo localizado,
consistente en el impacto específico de las práctias e imperativos nacionales en
las condiciones locales, que son así desestructuradas y reestructuradas con el fin
de responder a dichos imperativos. El tercero lo denomida como cosmopolitismo,
consistente en que países subordinados se organizan transnacionalmente en
defensa de los intereses percibidos como comunes y usan en su provecho las
posibilidades para la interacción transnacional creadas por el sistema mundial. Por
último, se encuentra el concepto de herencia común de la humanidad, que, a mi
juicio, podría ser definido como aquellos valores comunes a la humanidad que son
reconocidos por la gran mayoría de los Estados nacionales y que son base de la
organización internacional.’’ Pag 91.
- ‘’ En esencia, las categorías del portugues y la categoría de Giddens permiten
ubicar cualquier fenómeno cultural, social, económico, histórico o jurídico, dentro
del concepto de globalización, tanto desde el aquí, como desde el no lugar’’. Pag
92.
- ‘’ Twining señaló que la globalización desafía en el campo jurídico las llamadas
toerías de caja negra, es decir, aquellas que tratan a los Estados- Nación, las
sociedades, los sistemas jurídicos y los ordenamientos jurídicos como si fuesen
entiedades cerradas impermeables.’’ Pag 94.
- ‘’ Cuanto valdría la pena aclarar que a la globalización no se le puede asociar
con fenómenos estrictamente internacionales, ya que es un proceso que abarca y
vincula por igual al sistema internacional y a la diversas sociedades nacionales’’.
Pag 95.
- ‘’ En los ochenta, la globalización era un fenómeno cultural y comunicacional,
mientras que en los noventa se constituyó en un concepto económico’’ Pag 96.
- Fazio igualmente plantea que la globalización responde a una doble dimensión:
un desarrollo extravertido, es decir, a través de la construcción de mpultiples
vinculaciones con las cuales se ha ampliado las fronteras de su radio de acción; y,
un desarrollo vertical que se expresa en todos los ámbitos de existencia de la
sociedad’’. Pag 96.
- ‘’ La globalización no debe ser vista como un proceso reciente, sino como un
fenómeno que se verificó a lo largo de diversas épocas. Su visión implica que
debe trabajarse de forma abierta y transdisciplinar, sin explusiones de ninguna
índola’’. Pag 116.

-Historia:
- ‘’ Según Twining, tanto la historia como el derecho no pueden ser ajenos al
desarrollo interidisciplinar, pero su avance no puede ser visto fuera del contexto de
la transdisiplinariedad que alimenta su desarrollo’’. Pag 95.
- ‘’ Fazio plantea dos factores que intervinieron frente a la globalización de la
historia. El primero lo toma Braudel, quien señaló:’’ si estamos en nuevo mundo,
¿por qué no en una nueva historia? Y el segundo es la compleja interrelación que
se presenta entre la historia y las demás ciencias sociales’’. Pag 95.
- ‘’El concepto de historia fue replanteado de forma plena en los albores del siglo
XX por el movimiento francés denominado Annales que permitió entender la
historia de forma científica, alejándose de la recopilación de hechos sobre la cual
se había estructurado hasta entonces la historiografía’’. Pag 97.
- En primer lugar, se sustituyó la narración escueta de los acontecimientos por una
historia analítica a partir de problemas; en segundo lugar, se amplió el espectro de
los campos de estudio a los de la historia serial, cotidiana, de larga duración y
económica. Por último, la historia entró en relación interdisciplinaria con otras
ciencias como la lingüística , la semiología, la literatura, las matemáticas, la
geografía, la sociología, la antropología, el derecho, la medicina, entre otros’’. Pag
97.
-‘’Así mismo, la historia económica permitió un distanciamiento de la historia
puramente política, aun cuando ninguna estructura económica se explica sin un
transfondo político y vicerversa’’. Pag 98.
- ‘’Las conclusiones a las cuales se puede llegar en esta clase de estudios son
absolutamente relativas, por cuanto la información que el historiador recave sobre
cualquier época, debe estar sujeta al análisis de las condiciones socioeconómicas
en las que se produjo el problema histórico que pretende ser resuelto’’. Pag 100.
- ‘’ En el estudio de la larga duración y las mentalidades, la historia debe
amalgamarse con otras ciencias y trabajar con ellas. De ésta forma se
conseguirán trabajos muchísimo mas elaborados que no se circunscribirán
solamente a formas autónomas de hacer historia’’. Pag 101.
-‘’ La historia de la larga duración puede realizarse con fundamento en el estudio
de la estructura porque con ella se dominan sus problemas. Por estructura, los
obsevadores de lo social entienden una organización, coherencia, relaciones
bastante dijas entre realidades y masas sociales’’.Pag 101.
- ‘’ Con estas nuevas formas de estudio la escuela de los Annales busca abordar
las sociedades a través no solo de sus manifestaciones materiales, que por
antomasia le correspondieron a la economía, sino de la bpusqueda de respuestas
veladas situadas tras la mampara de los acontecimientos’’. Pag 102.
- ‘’ Los métodos para hacer historia no son taxativos ni escritos. Son abiertos y
dependen de la textura de la investigación’’. Pag 103.
- ‘’ La historia, lejos de ser un conjunto deletéreo de números y de tablas, debe ser
sentida y, sobre todo, leída’’. Pag 103.
- ‘’ El retorno de la historia política tiene que ver con su carácter polivalente y no
unívoco, en cuanto a que la visión que existió para su proscripción fue que se
encontraba vinculada exclusivamente a las ideologías’’. Pag 104.
- ‘’ Las teorías mas relevantes del mundo jurídico permiten ser usadas de formas
transdisciplinar para la construcción no solo del derecho, sino de la historia’’ Pag
109.
- ‘’La historia política permite una intrínseca relación entre ésta y el derecho por el
nuevo abordaje del problema del Estado-Nación no en cuanto a su ideología, sino
en lo relativo a la individualidad de sus componentes’’ Pag 116.

-Derecho:
- ‘’…El derecho privado se impone al derecho público’’ pag 91.
- ‘’ El derecho es vital para definir una sociedad bien a nivel interno o a nivel
global’’. Pag 92.
- ‘’ … Se percibe que la desregularización en el derecho público ha llevado a que
las relaciones jurídicas se rijan a partir del derecho privado, que se encuentra
reglado por la autonomía de la voluntad, y a que cambie la visión interna por la de
una estructura global. Ésta nueva visión conduce a la construcción de una nueva
lex mercatoria’’. Pag 93.
- ‘’ …asimismo pone en entredicho la distinción de derecho internacional –
producto del concepto de herencia común de la humanidad- y derecho interno. Lo
planteado por el inglés denota la dificultad que tiene y tendrá el derecho para
definirse , entendiend que el concepto de globalización no puede ser unívoco por
la verificación de cambios únicos trascendentales enla constitución espacio-
temporal de las sociedades humanas’’. Pag 94.
- ‘’ De ésta forma se entiende que el derecho debe tomar en cuenta lo que
plantean otras disciplinas, y no considerarse como un ente aislado que ni recibe ni
da influjos teóricos y prácticos a las demás ciencias sociales en su proceso de
construcción.’’ Pag 95.
- ‘’ La forma de hacer historia en la actualidad le da campo al derecho para
complementar de forma importante los espacios que busca cerrar la historia
política…sería interesante a la luz tanto del derecho como de la historia porque
permitiría entender socialmente fenómenos que en algunos casos se siguen
tratando de forma puramente intradisciplinar’’. Pag 105.
- ‘’ El derecho se analiza desde dos puntos de vista, el objetivo y el subjetivo. En
sentido objetivo es un conjunto de normas, mientras que en el subjetivo es una
función del objetivo y no se concibe fuera de él, pues siendo la posibilidad de
hacer o de omitir lícitamente algo, supone lógicamente la existencia de la norma
que imprime a la conducta facultada el sello de licitud’’. Pag 105.
- ‘’ La etimología de la palabra derecho deviene del latín directum que significa
conducir’’ Pag 105.
- ‘’ las revoluciones en Europa, y en especial la francesa, dieron orígen a la
aparición de la ley con un contexto de generalidad. Ésta sujeción la ley llevó a que
ambos conceptos, derecho y ley, se escindieran. Su materialización se dio en el
Código de Napoleón’’. Pag 106.
- ‘’ Debe señalarse qye las formas de elaboración del derecho se enmarcan a
través de las ramas del poder público. Sin embargo, es de resaltar que aunque
difiera la forma de elaborar el derecho y la historia, existe simetría en su
elaboración material’’. Pag 108.
- ‘’ Para la historia, son vitales las elaboraciones jurídicas, para el derecho son
relevantes los estudios históricos para saber qué tipo de sociedad regula y de
donde procede el ethos que vigila y castiga día a día’’. Pag 109.
- ‘’Ésta teoría (Alexy) es vital y aplicable no solo para el campo jurídico, sino para
el histórico por la forma equilibrada con la cual se construye el conocimiento. Por
ello, tanto el derecho como la historia encuentran en esta teoría un filón para
construir paso a paso su reestructuración’’. Pag 112.
- ‘’ (Autopiesis de Luhmann) Ésta teoría permite entender que múltiples relaciones
se entrecrucen dentro de una red cerrada de comunicaciones en la cual se
renueva permanentemente el derecho, Sobre la posibilidad de buscar concensos
entre las ciencias sociales, con lo cual se entendería la teoría del discurso y el
concepto planteado arriba de globalización’’. Pag 114.
- ‘’ (Propuesta hermenéutica para la historia del derecho( Ésta visión permite que
tanto los historiadores como los juristas utilicen este método hermenéutico en el
trasegar de sus respectivos saberes, utilizando la globalidad señalada por Twining
y Fazio’’. Pag 115.
- ‘’ La historia y el derecho estpan intrínsecamente vinculados tanto en su
construcción discursiva como en su forma hermenéutica’’ Pag 115.