SACRAMENTOS DE SANACIÓN

1. ¿Qué es la enfermedad?
2. ¿Qué tipos de consecuencias puede producir la enfermedad en una persona?
3. ¿La enfermedad de una persona puede afectar a otras?¿A quiénes? ¿Por qué?

Bautismo - Nos hacemos hijos de Dios

Eucaristía
Confirmación

Entramos a la vida en Esta vida en Dios puede ir debilitándose,

Cristo, revestidos de enfermándose e incluso morir.
Cristo

Debido a la debilidad humana, caemos constantemente en pecado y el pecado es el

rechazo al amor de Dios, que nos destruye el alma y nos afecta a nosotros, a los que nos
rodean y a la Iglesia.

Mt 9, 9 – 13
Mt 8, 17

Jesús conociendo la debilidad del ser humano que le lleva a caer en el pecado, nos dejó
dos sacramentos que nos sanen el espíritu y nos acerquen a Dios. Estos sacramentos son: el
Sacramento de la Reconciliación o confesión y el sacramento de la unción de los enfermos.

SACRAMENTO DE LA RECONCILIACIÓN
Es uno de los sacramentos de sanación porque sanan el espíritu de las personas, cuando el
alma ha perdido la gracia Divina, está en pecado, está enferma y necesita ser sanada.
Jesús dio a los apóstoles el poder de perdonar los pecados (Jn 20, 21 – 23).

Al igual que una persona enferma, primero se debe reconocer que se está enfermo, que
necesita ir al médico, hacerlo y tener confianza (fe) en que voy a mejorar. Es necesario que
reconozcamos nuestros pecados, que sintamos un arrepentimiento sincero de la ofensa
cometida a Dios, sentir dolor por ello, que exista una necesidad de volver a Dios para
recuperar la gracia y una fe plena en el sacramento.

¿Qué regalos recibimos con el Sacramento de la Reconciliación?

1. Se perdonan los pecados confesados.
2. Se da la reconciliación con Dios Padre rota por el pecado.
3. Se recupera la vida de gracia que nos hace santos.
4. Se fortalece la vida espiritual y se alcanza una paz espiritual de conciencia.
5. Hay nuevamente reconciliación con la Iglesia.

Recuerden mis hijos:

Dios nos ama, nos respeta y espera que acudamos libremente a Él. Cuando tomamos la
decisión de ir hacia ÉL libremente, se alegra inmensamente, nos abre los brazos y hay
alegría en el cielo.
Pasos para una buena confesión:

1. Examen de conciencia
2. Dolor o arrepentimiento
3. Propósito de no volver a pecar
4. Decir los pecados al sacerdote
5. Cumplir la penitencia

Frutos del Sacramento de Reconciliación

1. Nos reconcilia con Dios y con la Iglesia
2. Nos perdona los pecados y nos restituye o acrecienta la Gracia de Dios.
3. Nos produce una alegría y paz interior.
4. Nos da fuerza espiritual para el combate espiritual.

Mc 2, 5 La confesión bien hecha, es la forma más significativa de reconciliación con Dios y

con la Iglesia.

Los que se acercan al Sacramento de la Reconciliación obtienen de la Misericordia de

Dios, el perdón de sus pecados cometidos contra Él.

A este Sacramento se le denomina de diferentes formas:

De conversión: porque aceptan la llamada de Jesús a la conversión.

De penitencia: arrepentimiento y reparación
De confesión: declaramos o manifestamos nuestros pecados ante el sacerdote
De perdón: por la absolución sacramental del sacerdote, Dios concede el perdón y la paz.
De reconciliación: porque otorga al pecador el amor a Dios que reconcilia.

Que contiene este Sacramento:

Materia (signo sensible): Expresan las faltas (pecados mortales y veniales).
Fórmula: “Yo te absuelvo de tus pecados en el Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu
Santo”.
Ministros: Obispo y sacerdote.
Sujeto: Cualquier persona que ha sido bautizada.

Efectos espirituales del Sacramento de la Reconciliación

1. La reconciliación con Dios por la que el penitente recupera la gracia
2. La reconciliación con la Iglesia
3. La remisión de la pena eterna contraída por los pecados mortales
4. La paz, la serenidad de la conciencia y el consuelo espiritual
5. El acrecentamiento de las fuerzas espirituales para el combate cristiano.
SACRAMENTO DE LA UNCIÓN DE LOS ENFERMOS
Jesús conoció los diversos tipos de enfermedades y sufrimientos que estas producían en el
ser humano, como también las dolencias que traían consigo la vejez por eso nos deja un
sacramento especial para estos momentos: El sacramento de la Unción de los enfermos.
Este sacramento sirve para fortalecer su ánimo y su fe, por el sufrimiento no se debilite sino
que pueda unir sus dolores a la Pasión de Cristo haciéndose parte de la acción salvadora.

La Unción de los enfermos concede una fuerza especial frente a las enfermedades grave
o la vejez.

Stgo (5, 14 – 16)

La celebración del sacramento de la unción de los enfermos consiste primordialmente en

la imposición previa de manos por el presbítero de la Iglesia, proclamación de la oración
de la fe y se unge al enfermo con el óleo bendecido: “Por esta santa Unción y por su
bondadosa misericordia te ayude el Señor con la gracia del Espíritu Santo”. “Para que te
libre de tus pecados, te conceda la salvación y te conforte en tu enfermedad”.

Efecto de la Unción de los enfermos

 La unión del enfermo a la Pasión de Cristo, para su bien y el de toda la Iglesia.
 El consuelo, la paz y el ánimo para soportar cristianamente los sufrimientos de la
enfermedad o de la vejez.
 El perdón de los pecados, sino ha podido obtenerlo.
 El restablecimiento de la salud corporal, si conviene a la salud espiritual.
 La preparación para el paso a la vida eterna.

Mc 6,13
La finalidad de esta unción también es para que las personas muy enfermas o debilitadas
puedan aceptar cristianamente la muerte. En la medida de lo posible, hacer llegar a
tiempo oportuno, este sacramento. No esperar a último momento. Muchas veces, es
necesario superar el temor de creer que esta gracia se otorga solamente para el que va a
morir irremediablemente. Si un enfermo que recibió la unción, recupera su salud, puede
recibir nuevamente el sacramento en caso de nueva enfermedad.

Que contiene este sacramento:

Materia (signo sensible): Óleo bendecido
Fórmula: “Por esta santa Unción y por su bondadosa misericordia te ayude el Señor con la
gracia del Espíritu Santo”. “Para que te libre de tus pecados, te conceda la salvación y te
conforte en tu enfermedad”.
Ministros: Presbíteros y Obispos.
Sujeto: Toda persona que se encuentra en peligro de muerte o experimenta dificultades
inherentes por causa de enfermedad o de vejez.
Consideraciones para leer el Evangelio San Mateo:

El evangelio según San Mateo no se puede estudiar aisladamente, ya que por muy
diferentes que sean los libros que componen la Biblia, la escritura es una razón de la
unidad del designio de Dios, del que Cristo es el centro y corazón. Por eso debemos
estudiar a Mato desde la perspectiva del Nuevo Testamento y de toda la Sagrada
Escritura. La Biblia no se puede interpretar literalmente, ni de manera aislada.

La escritura se debe leer en “la Tradición viva de toda la Iglesia”

Tradición: Acción de trasladar algo de un lugar a otro. Es todo aquello que el Sr. Jesús le
entregó a sus apóstoles: sus palabras, sus enseñanzas, sus testimonios, su manera de ver el
Antiguo Testamento, su testimonio de ver la vida de Dios dentro de nosotros. El Señor Jesús
les dijo: “Vayan por todo el mundo y prediquen el evangelio a todas las criaturas y
ámense unos a otros como yo los he amado”.
Después de la Ascensión, los apóstoles le enseñaron a sus discípulos lo que ellos
directamente habían aprendido del Señor Jesús, viéndole a ÉL, escuchándole,
obedeciéndole, siguiéndolo, todo eso que ellos recibieron del Señor Jesús se lo pasaron a
sus discípulos, y estos a otros discípulos, y así sucesivamente… La Biblia está escrita en el
corazón mismo de la Iglesia. Cuando Jesús ascendió al cielo, aún no estaba escrito el
Nuevo Testamento, esto se dio luego por la tradición. La Sagrada Escritura fue escrita en el
corazón mismo de la Iglesia y su interpretación viene del Espíritu Santo.

Estar atento a la analogía de la fe: Por analogía de la fe entendemos por la cohesión de

las verdades entre sí y en el proyecto total de la Revelación. Cristo es el centro de la
Sagrada Escritura. No podemos hacer interpretaciones que vayan en contra de las
doctrinas de la fe, por eso existen miles de Iglesias Protestantes.

Vamos a estudiar al Evangelio de Mateo no para hacernos sabios, sino para vivir, hay una
diferencia muy grande, entre saber y vivir, se han conocido personas que saben
muchísimo de la Sagrada Escritura, pero en su comportamiento con los otros seres
humanos son casi monstruosos, lo cual significa que aunque sepan mucho de la Sagrada
Escritura, es una sabiduría que no ha penetrado sus corazones.

Por eso en este curso bíblico vamos a estar invitándolos a vivir la Palabra de Dios, a ser
testigos de esta palabra con el ejemplo de nuestras vidas. Recuerden por eso siempre las
consideraciones mencionadas anteriormente.

Otro texto para vivir las escrituras esta en el Salmo 1, 1-3, principios a tener en cuenta para
el estudio de la Sagrada Escritura.

San Bernardo acudió a esta frase: “El que quiere ver, tiene que escuchar primero”, en esta
frase hay mucha vida, ya que escuchando es que se puede ver. Nosotros debemos
escuchar a Nuestro Señor Jesús como sus discípulos que somos, Él es nuestra luz.

Y San Gregorio Magno (Dr. De la Iglesia) dijo: “La palabra de Dios crece con quien la lee,
porque usted la lee hoy y aprende algo, mañana la vuelve a leer y continúa parendiendo
y así sucesivamente…
En la Palabra de Dios nos encontramos a nosotros mismos, la persona de uno cuando
entra en contacto con la Palabra de Dios no es la misma, porque crece y crece.

El enfoque que Mateo da de su evangelio es su presentación de Jesús como el

cumplimiento, el perfeccionamiento de toda la Sagrada Escritura, de toda la Biblia
entera. Jesús es el verdadero Mesías de Dios, el que Israel esperaba y sigue esperando,
porque nosotros ya le tenemos en el corazón.

Mateo nos presenta el establecimiento de la Iglesia como el Reino de Dios. No es un reino

de este mundo. Jesús cumple las promesas del Antiguo Testamento, las alianzas
contraídas entre Dios y Abraham, entre Dios y Moisés y entre Dios y David. Jesús es visto
como el Hijo de David sentada en su trono eterno, hecho del cual nos referimos
anteriormente.

Para leer la Biblia entonces:

Debemos entender el contexto
Leer bien la historia
Mirada profunda (como mirarnos al espejo interior – nos transformamos interiormente con
la Palabra de Dios y por la Palabra de Dios.)