Licda.

Lizmeiry Annabelle Helena Camilo

Ensayo con hincapié en:

¿Qué relación hay entre el auge actual de las teorías de la justicia en el

ámbito del Derecho y el constitucionalismo contemporáneo?

Partiendo desde lo más básico el término justicia no ha podido lograr cohesión universal
porque alrededor del mundo adopta distintas aceptaciones. La Justicia y el derecho no son
conceptos unívocos, pero tienen una relación en el orden social que instaura el Derecho
para ordenar a la sociedad de una determinada manera y cuya pretensión habitual es la de
fundar un orden social justo. La justicia la podría definir como dar a cada quien lo que le
corresponde y aparece como el fin general que persigue el Derecho; mientras que el
Derecho es la regla o indicador social con el que se pretende conseguir la justicia.

La justicia y el derecho son conceptos vinculados en muchas ocasiones, puesto que la

justicia hace transformaciones a la luz de la sociedad donde se aplica y porque viste de
traje según pasa la historia, generando así ciertas teorías de la verdadera justicia en el
ámbito del Derecho.

“El problema de la justicia da lugar a todas aquellas investigaciones que tratan de

precisar los valores supremos hacia los cuales tiende el derecho; en otras palabras, los
fines sociales cuyo instrumento de realización más adecuado son los ordenamientos
jurídicos, con su complejo de reglas y de instituciones. De aquí nace la filosofía del
derecho como teoría de la justicia”.1

La teoría de la justicia en el ámbito del derecho está basada en lo que se supone que deben
ser los Derechos Humanos; pretenden buscar una propuesta ideal al ordenamiento social
que de alguna forma u otra ofrezca respuesta a las principales cuestiones relacionadas con
la vida humana en sociedad. 3

1 NORBERTO Bobbio, Teoría general del Derecho (Debate, España, 1991, pp. 37-38).
2 STILMAN Gabriel. «Justicia de justicias: Etica universal y mejoramiento moral en un mundo plural». Consultado el 11 de agosto
de 2016.
3 Disponible en la Web: https://www.studocu.com/es/document/universitat-autonoma-de-barcelona/teoria-del-
derecho/apuntes/teorias-de-la-justicia-derechos-humanos salvado el 13/10/2018 a las 11:21 p.m
4 Disponible en la Web: https://borisbarriosgonzalez.files.wordpress.com/2012/07/constitucionalismo-contemporc3a1neo-
introduccic3b3n-al-neoconstitucionalismo.pdf salvado el 14/20/2018 9:67 p.m.
5 Disponible en la Web: https://borisbarriosgonzalez.files.wordpress.com/2012/07/constitucionalismo-contemporc3a1neo-
introduccic3b3n-al-neoconstitucionalismo.pdf salvado el 15/10/2018 a las 12:08 a.m.
El concepto justicia ha ido traspasando hitos, ya que los acontecimientos históricos han
sido responsables de evolucionar el concepto, y cuando no, pues ofertan otra óptica del
término justicia.

Según A.E. Pérez-Luño, la justicia es un “valor jurídico fundamental”., y, L. Martínez

Roldan reafirma que: “la justicia, con todas las matizaciones que se quiera, ocupa un
primerísimo lugar dentro de los valores que el Derecho debe realizar y que, por otra
parte, justifican y son la razón de ser de su existencia. En el mismo sentido, para E. Díaz.
La teoría de la justicia centra su reflexión en los valores del Derecho, y su objeto
cognoscitivo es el valor del Derecho. Vendría a corresponderse con lo que se ha
identificado habitualmente como “axiología jurídica”. E. Díaz concibe la axiología
jurídica como el “enjuiciamiento crítico del Derecho positivo desde un determinado
sistema de valores”. 1

Idea opuesta a estos es la de A. ROSS para quien: las palabras ‘justo’ e ‘injusto’ carecen
de significado, e “invocar la justicia es como dar un golpe en la mesa”. Así como la idea
de Hans Kelsen quien adopta un punto de vista individualista en lo que se refiere a las
cuestiones éticas o axiológicas, a partir del cual asumirá que no es posible que los
valores (que, en su opinión, deben jugar en el ámbito de lo privado) puedan generalizarse
en un ámbito de lo público como es el Derecho. El relativismo axiológico de Kelsen le
impide conectar el Derecho con las teorías de la justicia.

Si hacemos una introspección en estas indicadas teorías, no se trataría de cuál es buena o

cuál es mala, sino reconocer la existencia de distintas posturas en las cuales los juristas
hayan respondido a sus cuestionamientos, unos acogiéndose al positivismo y sus
modalidades, otros acogiéndose al ius naturalismo, al neoconstitucionalismo y afines.

Todo parece indicar al examinar las distintas teorías, que la evolución del concepto
justicia va más en relación al reconocimiento de valores y principios que al descanso en
un ordenamiento positivo basado en reglas y arrojándolas al constitucionalismo
contemporáneo, dando respuesta así a la pregunta génesis del ensayo sobre la relación

1 NORBERTO Bobbio, Teoría general del Derecho (Debate, España, 1991, pp. 37-38).
2 STILMAN Gabriel. «Justicia de justicias: Etica universal y mejoramiento moral en un mundo plural». Consultado el 11 de agosto
de 2016.
3 Disponible en la Web: https://www.studocu.com/es/document/universitat-autonoma-de-barcelona/teoria-del-
derecho/apuntes/teorias-de-la-justicia-derechos-humanos salvado el 13/10/2018 a las 11:21 p.m
4 Disponible en la Web: https://borisbarriosgonzalez.files.wordpress.com/2012/07/constitucionalismo-contemporc3a1neo-
introduccic3b3n-al-neoconstitucionalismo.pdf salvado el 14/20/2018 9:67 p.m.
5 Disponible en la Web: https://borisbarriosgonzalez.files.wordpress.com/2012/07/constitucionalismo-contemporc3a1neo-
introduccic3b3n-al-neoconstitucionalismo.pdf salvado el 15/10/2018 a las 12:08 a.m.
que hay entre el auge actual de las teorías de la justicia en el ámbito del Derecho y el
constitucionalismo contemporáneo.

Contemporáneamente, con la doctrina del “Constitucionalismo de los Derechos” se

proclama la necesidad de una Constitución escrita como mecanismo para limitar el
ejercicio de los poderes públicos y político y asegurar la libertad, la igualdad y la
democracia social entre los ciudadanos; porque en la Constitución se proclamen los
derechos fundamentales y al aparecer como una norma de rango constitucional se
transforma ya en una limitante del poder o legitimadora de derechos de donde lo toma
el intérprete constitucional para hacer tutela efectiva de los derechos fundamentales. 4
La evolución de la doctrina del Constitucionalismo de los derechos se basa en que la
Constitución está dotada de un conjunto de principios básicos para la limitación del poder
político en general y de control sobre los actos de los ciudadanos en particular para hacer
valer lo justo.

Finalmente cabe destacar que para darle cierre al presente ensayo una parte de las fuentes
anexas en el material de lectura, establece que la teoría de la justicia, como ámbito o
sector temático en mayor medida de la Filosofía del Derecho, ha impulsado la
incorporación a las Constituciones actuales de normas con contenido axiológico que
reconocen valores, proclaman principios y establecen derechos, a modo de “núcleo duro”
de todo el Ordenamiento jurídico. Es un ejemplo la Constitución dominicana que desde
su preámbulo indica la justicia como valor supremo de la nación, junto a otros como la
Dignidad Humana, la Igualdad, la Paz, entre otros como parte del constitucionalismo
contemporáneo. Finalmente vale comentar que el constitucionalismo contemporáneo, no
sólo gira en torno a los derechos, a los valores y principios, sino que su aplicación se
encuentra encomendada a los jueces y no sólo, ni principalmente, a un especialísimo
Tribunal Constitucional; y hoy la Corte Interamericana de los Derechos Humanos, con
sus fallos, promueve la aplicación del control de convencionalidad difuso en torno a los
Derechos Humanos para de manera justa dar respuesta a las invocaciones.

1 NORBERTO Bobbio, Teoría general del Derecho (Debate, España, 1991, pp. 37-38).
2 STILMAN Gabriel. «Justicia de justicias: Etica universal y mejoramiento moral en un mundo plural». Consultado el 11 de agosto
de 2016.
3 Disponible en la Web: https://www.studocu.com/es/document/universitat-autonoma-de-barcelona/teoria-del-
derecho/apuntes/teorias-de-la-justicia-derechos-humanos salvado el 13/10/2018 a las 11:21 p.m
4 Disponible en la Web: https://borisbarriosgonzalez.files.wordpress.com/2012/07/constitucionalismo-contemporc3a1neo-
introduccic3b3n-al-neoconstitucionalismo.pdf salvado el 14/20/2018 9:67 p.m.
5 Disponible en la Web: https://borisbarriosgonzalez.files.wordpress.com/2012/07/constitucionalismo-contemporc3a1neo-
introduccic3b3n-al-neoconstitucionalismo.pdf salvado el 15/10/2018 a las 12:08 a.m.