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Argumento

Ulises1 se encuentra en la isla de Calipso, una deidad hija de Atlas. Ella, enamorada del héroe,
lo mantiene embelesado con su belleza y sus palabras. Los dioses se reúnen en asamblea y
deciden dejar que vuelva a Ítaca. Atenea, disfrazada, llega al palacio de Ulises y habla con su
hijo Telémaco. Le recomienda que vaya en busca de su padre a Pilos y Esparta. Telémaco reúne
a los pretendientes2 de su madre Penélope en una asamblea. Se queja de sus abusos y les
incita a abandonar el palacio. Telémaco se dirige a Pilos. Allí se encuentra con Néstor y éste le
cuenta lo que les sucedió a los griegos al final de la Guerra de Troya. De allí se dirigen a Esparta
donde Menelao les cuenta lo que sabe acerca del destino de los troyanos. Mientras los
pretendientes discuten sobre la manera de asesinar a Telémaco. Zeus envía a Hermes y éste
ordena a Calipso liberar a Ulises. Calipso obedece. Tras naufragios y sufrimientos llega a la isla
de los feacios. Nausica, hija del rey de los feacios, Alcínoo, descubre a Ulises y lo lleva al palacio
de su padre y Ulises le cuenta lo que le ha ocurrido desde que salio de Ogigia, la isla de Calipso.
Al día siguiente Alcínoo equipa un barco para que Ulises regrese a su tierra. Después del
banquete Ulises les cuenta sus aventuras y descubre su verdadera identidad. Polifemo Cuenta
su llegada a la isla de los cíclopes donde Polifemo devoraba a sus compañeros y como él
consiguió emborracharlo y cegarlo escapando de la cueva camuflado entre las ovejas. También
como llegó a la isla de Eolia gobernada por el dios de los vientos, Eolo, que le entregó los
vientos metidos en un odre3. Sus compañeros abrieron el odre y dejaron escapar a los vientos,
pensando que contenía oro, y éstos los llevaron de vuelta a Eolia negándose ahora Eolo a
recibirlos. Llegando a Lestrigonia fueron atacados por los lestrigones. Ulises manda a Euríloco
con un grupo a investigar la isla. Son atrapados y convertidos en cerdos por la maga Circe,
excepto Euríloco que logra escapar. Hermes proporciona a Ulises una planta para curarlos.
Desde allí descienden a los infiernos y el adivino Tiresias les aconseja para salvarse. Cuenta
también cómo escapó de los cantos de las sirenas haciendo que sus compañeros le ataran al
palo del barco y de los terribles mónstruos marinos Escila y Caribdis en el estrecho de Mesina.
Matanza de los pretendientesEl Sol les castigó por haber devorado reses de sus rebaños
haciéndoles naufragar. Todos murieron menos Ulises que, agarrado al palo del barco, llegó a la
isla de Calipso. Los feacios equipan su barco y Ulises embarca hacia Ítaca. En Ítaca Atenea le
explica cómo matar a los pretendientes. Se disfraza de anciano y va a casa de Eumeo, uno de
sus antiguos pastores. Telémaco regresa a Ítaca. Ulises se muestra ante su hijo pero se dirige el
palacio disfrazado de mendigo para tantear el ánimo de los pretendientes. Ulises es
maltratado por los pretendientes. Su vieja nodriza Euricea lo reconoce. Ulises se presenta ante
Penélope y urden un plan. Penélope les dice que se casará con aquel que sea capaz de montar
el arco de Ulises. Ulises disfrazado de mendigo lo consigue. Después aprovecha para matar a
los pretendientes con su arco.
Introducción:
Este gran poema Homérico relata sucesos legendarios o históricos de la importancia universal
o nacional.

Homero en la Odisea narra los trabajos y sufrimientos a que, por voluntad de los dioses, fue
sometido Ulises, rey de Ítaca, cuando ya vencida Troya por los griegos, después de diez años se
embarcan en sus naves de regreso a su patria.

1. Introducción
En este trabajo práctico vamos a analizar la personalidad del protagonista de La Odisea; pero
antes de tocar este tema quisiéramos reflexionar acerca de Homero, el primer poeta subjetivo,
no en vano Nietzsche afirma que el oráculo de Delfos le atribuyó gran veneración: oráculo a
través del cual el dios Apolo se comunicaba con los mortales, el cual demandaba de sus
seguidores una vida de templanza, (sophrosyne), donde se manifiestan amores sin furor y una
armonía que surge de la dominación que uno ejerce sobre sí. Opuesto totalmente a lo que
Dioniso demanda en sus cultos, esa desmesura (hybris), característica de las tragedias griegas.

Homero va a resaltar esas cualidades apolíneas en un Odiseo astuto y perspicaz, gracias a las
cuales saldrá airoso de todas sus aventuras.

El esquema corriente de la interiorización del sacrificio, la renuncia, el astuto sobrevive sólo al


precio de su propio sueño, que paga desencantándose a sí mismo y desencantando a las
potencias externas. Sin olvidar que el protagonista sabe interiormente que si alcanza una meta
prefijada su destino pierde sentido, ya que el mismo se alimenta del peligro y del sacrificio,
hasta que la vida le proponga un nuevo desafío.

4. Conclusión
A diferencia del mito donde cada momento del ciclo satisface al que lo precede, y colabora de
tal suerte a instaurar como ley el nexo de la culpa, a ello se opone Odiseo. El Sí representa la
universalidad racional contra la ineluctabilidad del destino. Odiseo debe sustraerse a las
relaciones jurídicas que lo circundan y lo amenazan desde todas partes y que están inscriptas
en toda figura mítica. El héroe satisface la norma jurídica, de tal forma que ésta pierda su
poder sobre él, en el momento mismo que él se lo reconoce.

Estas son las características personales que Homero imprime en su héroe y que hacía
reconocer a Esquilo que sus obras eran sólo migajas del banquete de este gran poeta.
Nietzsche dijo que "en la antigüedad todos los griegos soñaban con Homero, y que Homero
representaba a un griego soñando", y nosotros reconocemos que este es un gran sueño que
llega hasta nuestros días a través de este maravilloso poema épico

5. Bibliografía
Horkheimer, Max y Adorno, Theodor W.: Dialéctica del Iluminismo Editorial Sudamericana,
Buenos Aires, 1978.

Nietzsche, Federico: El nacimiento de la tragedia Alianza Editorial, Buenos Aires, 1995.

Homero: La Odisea Editorial Losada, Buenos Aires, 1944, cantos IX, XII.

Ilíada
CONCLUSIÓN

"La Ilíada " es la obra inmortal de Homero, es la obra épica mas trascendente de la literatura
antigua y personifica una síntesis genial de la cultura idólatra griega , Con todo lo anterior fue
fácil formarse una imagen de Homero como un pionero en la literatura. Tal vez no tengamos
certeza de su verdadero origen o sepamos siquiera si en realidad existió, pero se podría decir
que es interesante

un conocimiento de los poemas a los cuales nos referimos basados en algún referente
histórico sea o no sea concreto, además se sabe que cualquier dato puede haber sido
fácilmente tergiversado durante tantos siglos.

La Ilíada nos cuenta como el jefe de los reinos griegos Agamenon, con e pretexto del robo de la
esposa de su hermano, por parte del príncipe Paris de Troya, organiza un gran ejercito para
concretar su gran ambición que era conquistar Troya lo cual después de años y muchos
sacrificios logra.