LIBRO Vll

;, Que es un cuerpo?

Introducci6n

Esta hora maritima

En su total de crimenes, terror, barcos, gente, mar, cicio, nubes Brisa, latitud, longitud, vociferaciones,

Querria que fuera en su Todo mi cuerpo en su Todo.

Alvaro de Campos I Fernando Pessoa

Dejando detras de nosotros la larga construccion de las leyes del aparecer y del carnbio, henos aqui convocados a 10 que, para nosotros, cs su conccntrado "util": poder responder a la pregunta "j,Que es un cuerpo?", en tanto un cuerpo es esc singularismo tipo de objeto apto para servir de soporte al formalismo subjetivo, y por ende para constituir, en un mundo, el agente de una verdad posible. Por 10 cual obtenemos la fisica adecuada a nucstra dialectica materialista: fisica de los cuerpos subjctivablcs.

Recordcmos las etapas de la estrategia conceptual que nos autoriza a concluir con csta fisica,

Suponiendo adquirida la existencia de los cuerpos, hemos exhibido primero los formalismos subjetivos susceptibles de ser "portados" por tales cuerpos. Esa es la metafisica (formal) del sujeto, establecida bajo reserva de una fisica al111 impensada. Se manifiesta ya, en ese estadio preanalitico, que un euerpo subjetivable es eficaz en la medida en que cs eapaz de tratar pun/os del mundo, csas oeurreneias de 10 real en las que sc cs eonvocado a 10 abrupto de una decision.

Luego, dado que un cuerpo es 10 que porta la aparicion subjetiva de una verdad, hemos explorado la legislacion general del aparecer, las leyes trascendentales que dan sentido al ser-ahi de un multiple cualquiera, y hemos aelmiraelo su esencial simplicidad. Tres operaciones bastan, cfectivamente, para exponer toelos los tipos de aparecer, 0

rTf'· .

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INTRODUCC«YN

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todas las posibilidadcs de diferenciacion (y de identidad) en un mundo determinado: la rninimalidad, la conjuncion y la envoltura. 0 sea: cl inaparecicntc, la coaparicion y la sintesis infinita.

Una vez construida la legislaci6n trascendental de los mundos, hemos podido explorar aquello que, bajo la suposicion de tal legalidad, hacia que un multiple apareciera en un mundo como un objeto. La clave de la doctrina de la objetividad es el postulado del material ismo: todo objeto que aparece en un mundo esta compuesto por atornos reales. A partir de 10 cual se puede establecer una suerte de reciprocidad estructural entre el ser y el aparecer: si los elementos de un multiple dados en un munclo como objetos son compatibles segun su aparecer, existe una sintcsis ontologica (segun su ser) de esos elementos.

Para finalizar, se aborda la cuestion de las relacioncs entre objctos. Una definicion restrictiva, pero clara, subordina el pensamiento de la relaci6n a la de la composicion at6mica de los objctos que ella vincula. Es entonccs posiblc determinar que es, en un mundo dado, el caracter universal de una relaci6n. De a111 se sigue una notable propiedad, materialista porque subordina la universalidad de una relaci6n al ser global del mundo en que esa relacion es definida: de la infinidad (inaccesible) de un mundo se infiere que toda relacion csta en el universalmente expucsta.

Trascendental, objeto, relaei6n: tal es el eontenido de la Gran Logica.

Estamos entonces en condiciones de tratar acerca del cambio real, a partir de la nocion de sitio. Un sitio es un objeto de un mundo que cae globalmente bajo las leyes de difcrcnciacion y de identidad que esc mundo asigna local mente a sus elementos. Un sitio se hace aparecer. De alli se infiere, si se examinan las consecuencias posibles de las existencia de un sitio, una distincion crucial entre un hecho y un acontecimiento. A grandes rasgos, un acontecimiento es un sitio que tiene la capacidad de haccr existir en un mundo al inexistente propio del objeto subyacente al sitio. Estc vuelco del inapareciente al aparecer singulariza, en la retroaccion de sus implicaciones logicas, el sitio acontecimicntal.

Para completar, del lado de los mundos, a que cxpone el surgimiento de un sujeto la fragilidad en devenir de una verdad, hemos desarrollado, en el libro VI, la teoria de los puntos. Esa parte de la analitica trasccndcntal esta muy cerca de la topologia. En ella se demuestra, adernas, que los puntos de un trascendental constituyen un espacio topol6gico. Adernas, la teoria de los puntos nos haec entrar en la dife-

rencia cualitativa de los mundos, puesto que podemos estableeer que, segun las forrnas trascendentales pucstas en juego, la cuestion de los puntos varia considerablemente (mundos sin puntos 0 atones, mundos con "bastantcs puntos" 0 tensos, rnundos intermedios ... ).

S610 nos queda preguntarnos que es un cuerpo.

Para hacerlo, operarnos bajo la suposicion de que existe un sitio acontecimiental. Recapitularnos, por ende, la total idad de 1a analitica dcsde el libro II hasta el V Se csta siempre en un mundo (hay un trasccndental): en esc mundo aparccen objetos, estructurados atomicamente; entre esos objetos existcn (0 no) relaciones. Un objeto pucde "dcvcnir" un sitio. Por cierto, sc dcsvanece de inmediato en tanto tal, pero la amplitud de sus consecucncias 10 cali fica a veces como aCOIltecimiento. Y es bajo la condicion de un acontecimiento -vamos a verlo como se constituye un cuerpo.

Simplificando mucho (recapitularnos, esta vez, el libro I): el sistema del cstado de las consecuencias de un acontecimiento es una verdad (gencrica). El agente inmanente de la producci6n de las consecuencias (de una verdad), 0 los agentes posibles de su negacion, 0 10 que vuelve posiblc su ocultacion (0 sea, 10 que apunta a tachar una verdad): todos scrim llarnados sujetos. El objeto singular que constituye cl aparecer de un sujeto es un cuerpo. Sea eual fuere el tipo de sujeto concernido, un cuerpo es 10 que pucdc portar un formalismo subjetivo, es decir:

- Las cinco operaciones que ordenan su campo: la subordinaci6n, la tachadura, la implicacion, la negacion y la extincion, 0 sea-, /, ---+,

~,y=.

- La huella del acontecimiento desvanecido, que es (cf el fin del libro V) la existcncia de Lin antiguo inexistente, y que anotamos £.

-- EI presentc, anotado tt, predicado atribuible a las consecuencias: (n = c ---+ ( »

- La tipologia de las figuras subjetivas: fiel, reactiva, oscura.

--- Las cornposiciones operatorias derivadas: produccion, ncga-

ci6n, ocultacion y resurrcccion.

Un ser-multiple que porta ese [ormalismo subjetivo y 10 hace aparecer asi en un mundo recibe -fuera de toda asignacion org/mica- el nombre de "cuerpo ".

En el libro T, hemos visto que significa que un cuerpo "porte" el formalismo subjetivo. En las opcraciones fundamentales en las que el presente esta en juego, el cuerpo, sicrnpre tachado, puesto que es "rnarcado" por el forrnalismo subjetivo, puede estar en posici6n de

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soporte material de la huella acontecimiental y darle fuerza, aSI, ala produccion del prcscnte (sujeto fiel). Puede estar reprimido bajo dos barras de subordinacion que la negacion de la huclla ucontecimiental domina, y asegurar as I, de lejos, la materialidad de una cxtincion del prescnte (sujeto reactivo). Puede, en fin, a titulo de cuerpo fantasmj., tieo que sc supone sin tachadura, producir su propia negacion Como efecto de la negacion de la huella acontecimiental y obtener la subordinacion u ocultacion del prcsente (sujeto oseuro).

La eficacia del devenir subjetivo de un cuerpo es tributaria, por otra parte, de los puntos del rnundo que el eneuentra.

Tenemos que responder prirnero, entonces, a la pregunta: en un mundo en que se da un sitio acontecirniental, ;,que es un cuerpo? (,Que es el aparccer de un cuerpo? 0, mas precisamente: i,que es 10 que seiiala a un cuerpo entre los objetos que constituyen el aparecer de un mundo? Pasaremos luego a la determinacion, inmancnte a un cuerpo, de sus capaeidades, punto por punto. Entonces, podremos mostrar que un cuerpo subjetivable solo puede existir bajo condiciones, traseendentales y acontecimicntales, bastante rigurosas. Transitaremos luego por Lacan, euya teo ria del euerpo mareado por el significante da una prirnera version estruetural de nuestras conclusiones. La exposicion formal ofrece, en fin, un esquema limpido de la cornposicion interna de un euerpo y de los motivos y condiciones de su eficiencia subjetiva.

SECCJ()N 1

Nacimiento, forma y destino de los cuerpos subjetivables

1. Nacimiento de un cuerpo: primera descripcion

Sea, considerado como un mundo, el famoso pocma de Valery: 1',1 cementerio marino. I Ese poema es, en nuestros terminos, la historia de un acontecimiento. A partir de un lugar real (el cemcntcrio de la ciudad meridional de Sete, suspendido por encima del Meditcrraneo), las estrofas construyen un aparecer simplificado, reducido a tres objetos euyo grado de existencia es positivo, tal vez maximo --el mar, el sol (0 el mediodia), los muertos-, y a un objeto cuyo grado de cxistencia linda con la nulidad: la eoneiencia del poeta.

lndiquemos la forma poetica que toman esos valores trascendentales. Del mar se dice -antes de las estrofas acontecimientales, las tres ultirnas- que csta "siemprc recomenzado", 0 que guarda en el "tanto sueiio bajo un velo de llamas", 0 que es "la calma de los dioses". Digamos que el mar es la superficie del mundo, que refleja su perennidad, su fascinante Eterno Retorno. Es, en efecto, "obra pura de una eterna causa". EI sol es aquello que la superficie-mar reeibe del mundo como su punto fijo, su unidad indivisa. EI lugar (el ccmenterio) es aquello desde donde se vuelve visible la rclacion entre la superficie-mar y 10 Uno-sol. En nuestros terminos (libro 1 V), el eementerio marino es el exponente de la rclacion mar-sol. Eso es 10 que recapitula admirablemente la estrofa 10:

Cerrado, sacro, pleno de un fuego sin materia, Fragmento terrestre a la luz ofreeido,

Me place este lugar, reino de antorchas, Compuesto de oro, piedra y arboles sombrios, Donde tanto marmol sobre tanta sombra tiembla; iEI mar fiel duerme aqui sobre mis tumbas!

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LlBRO VII

Vemos como el tercer objeto (los muertos, las piedras, las tumbas) es aquello que IIega para hacer legible la rclacion fundadora entre los dos pnmeros, la luz absoluta del Mediodia y el sucfio fiel del mar.

En ve:d.ad, 10 que el poem a cuenta en primer lugar es 10 siguiente: la complicidad entre el sol, el mar y los muertos organiza un mundo inrnovil y sin transformacion, un mundo en que el apareccr valida la ontologia de Parrncnides. Las imageries proclaman que 10 que es no pod ria devenir, El tcrmino inex istente de tal mundo es la conciencia, a la vez como vida y como pensamiento. Por un lado, esta el luzar

donde [E. 12]: b

Todo esta abrasado, deshecho, rccibido en el airc Por no se que severa csencia ...

lugar en que los muertos disuclven su humanidad viva en la inmutabilidad del ser, Ese es el magnifico pasaje don de, dcspues de habcr observado que la conciencia seria, si su grado de existencia fuera elevado, el ,cambio de la soberania del Mediodia, se debe concluir que no e~ mas que la sombra vana de ese Mediodia y que los muertos, fundidos en la tierra, son el porvenir sirnbol ico de ese "carnbio" [E. 13]:

Mediodia en 10 alto, Mcdiodia sin movimiento En si se piensa y consigo conviene... ' Testa completa y perfecta diaderna,

Yo soy en ti el cambio secreto.

Y tambicn [E. 14]:

[Mis arrepentimicnros, mis dudas, mis apremios Son la impureza de tu gran diamantel ...

No obstante [E. 14 y IS]:

Pero en su noche gravida de marmoles, Un pueblo incierto con rakes de arboles Por ti se ha dccidido lentamentc.

Ya sc han disuelto en una espesa auscncia, La arcilla roja bebio la blanca espeeie [ ... l

SFCCION 1

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Lo cual funda, retroactivamente, las aserciones negativas sobre la potencia de cambio que la concicncia de la vida eontiene. Primero, el poeta se ve obligado a confesar: "yo me abandono a este brillante espacio", y, por 10 tanto, a unirse a la complicidad de la triada marsol-muertos, aquella que liga, como en un pacto, a la "r ... ] admirable justicial De 1a luz de arrnas impiadosas", Luego, al apclar a la interioridad, solo encucntra en ella la vacuidad del porvenir [E. 8]:

Aguardo el eeo de rni grandeza interna, jAmarga, sombria y sonora cisterna

Que en el alma sucna a hueeo siempre futuro!

Parecen cstabilizarse, de tal modo, los datos inicia1cs de un aparecer fijo donde la reflex ion del sol por el mar incorpora toda vida y la anula.

El mundo donde "[la] presencia es porosa" y donde el poeta no tienc mas deber que el de celebrar el estallido de la pureza, de la serenidad, del Mediodia del mar y de los muertos [E. 4]:

Templo del Tiempo, que un suspiro resume, Subo a ese punto puro y me acostumbro, Totalmente cnvuclto por mi mirar marino; Y tal a los dioses mi suprema ofrcnda, Sereno cl centelleo siembra

En la altura un desden sobcrano.

Es logico entonccs, particularmente, que la ultima dcclaracion del poema sea la confcsion de una derrota frente a la filosofia eleatica, frente a Parmenidcs y Zenon, frentea aquellos que refutaron el movimiento, aquellos que mostraron sutilmente que el ser de 10 que aparece como movil es inrnovil, que Aquiles no alcanza jamas a la tortuga, que la flecha del arquero no deja nunca el arco [E. 21]:

jZenon! jCruel Zenon! jZen6n de Elea!

j Me has traspasado con tu t1eeha alada Que vibra, vuc1a y no obstante no vuela!

Es en ese mornento preciso en que uno de los cuatro componentes del mundo, el mar, sc revela como un sitio acontecimiental. En apariencia, tenemos una retorica del rechazo, de la cual procede 10 que aqui buscamos: un cuerpo [E. 22].

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LlBRO VII

[No, no! ... [De pie! [En la era sucesiva! [Quiebra, cucrpo mio, csta forma pcnsativa!

Pero la realidad poetica no esta en esta rctorica. Porque 10 ue sucedc, y aqucllo de, 10 cual el "no" del poeta +rcalizado en la acc;on de un cuerpo- cs solo el efecto, es una aparicion del lugar ma .

b . . '. . nno

ajo su propra norma diferenciantc, de tal suerte que 10 que era a'

"'. cep-

tacion cspejeante del reflcjo del Mcdiodia se vuelvc furor proyec "

. . , celOn

movtmiento puro. Se dira tambien: sometido al sol, el mar estaba e~

su lugar elemental. Devuelto a si mismo, es des borde de sf aud: .

. , d ' , aCIa

creacion e efectos incalculables. Era cornplice del Mediodia que c ~

, . . con

vema consigo rrnsmo, helo aqui pasando del lado del viento [E. 22]:

[Bebe, pecho mio, cl nacimiento del viento! Una frescura, desde el mar exhalada,

Me devuelve el alma ... [Oh, potcncia salada! jA rcvivir corramos en las ondas!

Todo cs aqui puesta en escena del acontecimiento como insurreccion del sitio marino. Si cl poeta pudo decirle "no"-finalmente- a Parmenides, si su alma -al principio, "sombria cisterna"- Ie es devuelta, si su abolicionv-bajo el signa de los mucrtos- es anulada por la nueva vida ("jEI vicnto se alza! ... [Hay que intentar vivir!"), cs porq,~c del mar viene la frescura y no el estupor del Mediodia, es porque la ola en polvo osa brotar de las rocas" y porquc aquello frente a 10 cua~ se encucntra la conciencia, simholizado un in stante antes por el sueno de las tumbas, esc "techo tranquilo, surcado de palomas", es ahora nada menos que cl "gran mar de delirios dotado", al que se lc puede pedir que rompa con la inmovilidad solar del lugar ("jRomped, olas! iRom~cd con aguas gozosas/ Este techo tranquilo ... ").

~s esencial observar aqui que el terrnino "mar" es, ontologicarncnte, invariable. Lo que se modi fica, 0 se invierte, es el valor trascendental de su aparecer. Metaforicarnente, el mar, que estaba del lado del sol, pasa. de~ ~.ado del vicnto. Dc manera abstracta, el poerna expone las dos significaciones opuestas de la prcsentacion inauzural del

. . . _ b (.

sino manna: "jEI mar, el mar, siemprc recomenzado!". Ese "sicmpre

rec()~~Jenzado" ~uede querer dccir: "siernpre idenrico", pcro, asimismo, srcmpre diferente". La insurreccion final es el deslizarniento a proposito del mismo terrnino (el sitio marino), de una soberania delo 1111smo a una sobcrania de la diferencia.

SECCION I

505

El conjunto del proceso se recapitula asi:

_ EI mundo del poerna sc compone de cuatro objetos: el mar, el

sol, los muertos y la conciencia. .'

_ Los tres primeros objetos cstan vinculados por relaciones UI1l-

versahnente expuestas en el poema, y que verifican su inmovil equivalencia, el Etcrno Retorno en 10 Mismo.

__ EI cuarto termino es cl inexistente propio del lugar.

_ Se descubre brutalmente, en la pura imagen evanescente de su "ola en polvo", que el mar es un sitio, que cae en el furor de su propia evaluaci6n .

_ Ese sitio es acontecimiental, puesto que se encuentran, entre sus

consecuencias, que el inexistente (la conciencia, la vida) se pone a existir maximarncnte, que el vencido ontol6gico dcviene el vcncedor viviente, que alli donde estaba el excluido vacio del lugar adviene un cuerpo capaz dc romper la "forma pcnsativa" de su sumision. Perc, justamente, (,que es ese cuerpo?

2. Nacimiento de un cuerpo: segunda descripcion

Eljueves 18 de enero de 1831, Evariste Galois da l~l p~imera.lc~cion de un "Curso publico de algebra superior". Galois tiene diecinucve aiios. Eso no le impide anunciar que "cl cursu sc cornpondra de teorias, algunas de las cuales son nuevas y ninguna de las cuales rue expuesta en los cursos publicos".

Valga esta referencia para introducirnos, esta vez, en el mundo "el algebra entre Lagrange y Galois". Los datos de ese mun.do n~ sO.n demasiado esotericos. Manifestando la presion de Sll genio, Galois da como ejemplos de las tcorias "nuevas" la tcoria de las ecuacioncs que son solubles por radicalcs y las Iunciones elipticas tratadas por el algebra pura.

Concentremonos en el primer ejcmplo. La nocion gcneral de ecua-

cion se fue imponiendo poco a poco desde que, en el siglo XVI y a principios del XVII-con Viete, los algebristas italianos y Descartes-, sc supo Iijar, en claras notaciones, la dcpendencia de una "can.tldad desconocida" a parametres (cantidadcs supuestamente conoCldas~, parametros llamados los "coeficientcs" de la ccuaci~n. El paso decisivo fue considcrar que esos coeficientes eran, ellos I111SmOS, no cantidades fijas determinadas (nurneros), sino letras que se pueden reemplazar por tales numeros. Fue asi como se impuso la idea de una forma gene-

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UBRO VII

ral de las eCl.laciones. Para tamar un ejemplo rudimentario 3 -l 6· _

cs un 'd' . ,x - 0

a ccuacion e pnmcr grado que es particular (los coefiCI'cllte

I . 3··. . . .'. S son

~s nU1~l~~~S , y 6) y adm ite U1~a solucion particular (a saber, x=:- 2).

La ecuacion ax + b == 0 es la forma general de la ecuacion de prim ~

grado. Admire una solucion formal 0 literal a saber x _ b / er

. ' . , ' . - - a, salvo

e~l, cl caso en que a.== O. Tal como vernos, en cl caso general, una solu-

cion ~s. un, valor aSlgnabl~ ~i x que se expresa a partir de operaciones algebralcas sobre los c. oeficienns, (en este caso la division de b p )

I l' . ' . or a

va or que va Ida la igualdad inicial: nara el valor x - b / '1 I . ,

. , , ' .' t ' _. - <, va or que

exrste como nurnero, salvo SI a == 0, es verdadero que ax + b == O.

. ~I problema de las ecuaciones "solublcs por radicales" -, .1 Slau . t . ,. cs e . guien e: ~~ara qU~.~lpO de ecuaci?nes, dadas bajo su forma general,

sornos c.a~dces de fijar las operacioncs algcbraicas que, aplicadas a los coeficientes, detcrminan el valor de las soluciones? Por cjern I acabamos de ver que la ecuacion de primer grado es "soluble po 'adi-

I "d j r I a 1-

ca es ~ c!lanera totalmente elemental: la cornbinacion literal de los

dos cocficicntes a y b, dada por la formula -b / a, expresa el valor de x que vale como solucion (unica) para la ccuacion e indica, tarnbien el caso de no validez (a == 0). '

Los algeb,ristas arabes ya sabian que las ecuaciones de sezundo gr~do, c~ya forma literal es ax? + bx} c == 0 son solubles por r:dicales. La formula general que da, en funcion de los coeficientes literalcs, los dos valores de x que validan Ia igualdad es:

- b ± 'l/b2 - 4ac

2a

EI algebrista it~Iiano Cardan dio la formula de resolucion por radicalcs de l~, ecuacion general de tercer grado, luego se pudo cncontrar la resolucion de la del cuarto.

As!, el pruble~a que se ab.ria era el de saber si la ecuacion de quinto grado (cuya formula es ax) + bx" + cx-' + dx-' -t ex + f == 0) I, d ad' . y as c

x_ra 0 s~pe~lOr a cm~o eran solll~les por radicales. A fines del siglo

VIII, Euler y Lagrangc ya tenian buenas razones para pensar que no, y, .en 1826, clnoruego Abel, que tenia por entonces (como Galois al abrir su eurso ~Ie algc?ra) diecinueve afios, dernostro que, efcctivame~lte, las ecuaciones literales de quinto grado no son soluble' . ral I . s por

(IC~ es: no eXIste.u.na formula literal algebraica (a grandes rasgos:

una formula que utilice una sucesion fin ita de operaciones como la

SECC]C)N ]

507

adicion, la division, la sustraccion, la multiplicacion y la extraccion de raiccs) que pueda dar, en funcion de las letras a, b, c, d, e y f, los valores por los cualcs x valida la igualdad.

Galois aborda el mismo problema en su forma general. Pero es preciso comprender que, en definitiva, para e] se trata de algo totalmente diferente: nada mcnos que de una definicion nueva del algebra, que sustituye la consideracion central de los calculos, cuyos terrninos son numeros, pur 1a consideracion de las estructuras, cuyos terrninos son operaciones. Razon por la cual Galois hace advenir un cue'To nuevo en el campo de las matematicas: el cuerpo que el llama "grupo", y que es el primero de una serie de estructuras algebraicas, entre las cuales una de las mas importantes -110 se podria considerar esto como una nimiedad- Iuc dcnominada por los matematicos franceses, precisamente, la estructura de cuerpo (en ingIes,Jield: la diferencia es todo un programa ... ).

EI acontecimiento en torno al cual se cristaliza la incorporacion nueva es el cambio radical de estatuto de la combinatoria, 0 estudio de las permutaciones. Asi como el mar "siernpre recomcnzado" en el poerna de Valery, visible primero como metafora de 10 inrnovil 0 espejo del Mediodia, deviene la pura y violenta diferencia que recrea la posibilidad de la vida, la teoria de las perrnutaciones, que para el granclioso Cauchy es todavia un ejercicio local, un virtuosismo de calculo, se transforma con Galois en el emblema de una revolucion formal. De tal modo que, bajo el signo de la teoria de las permutaciones, se reagrupa admirablemente, y forma un cuerpo doctrinal nuevo, todo un conjunto de concept os del algebra.

Sin duda, debemos asignar las prernisas del mundo del que tratamos, en el que nace como cuerpo nuevo del algebra por venir el conccpto de grupo, a Lagrange. Fue el quien, en cfecto, en lugar de deslomarse por encontrar directamente la f6rmula que proporcionara las soluciones (0 rakes) de una ecuacion general, tuvo la idea de pasar por el estudio sistematico de las funcioncs que vinculan esas soluciones entre S1. En esa via, encuentra de manera bastante natural el rol de las perrnutaciones: dada una funcion que vincula las soluciones de una ecuaci6n entre si, si sc permutan las soluciones, (,tiene la funcion siempre, 0 no, cl misrno valor'? Despucs de todo, dada una ecuacion literal, que x y x" sean la solucion de esa ecuacion quicrc decir que, para cl valor x, usted obticnc justamente la igualdad de la expresion literal acero, y que, si sustituye x por x', tiene de nuevo cero ... Con esta nueva idea tecnica, Lagrange obtiene un resultado

508

LIBRO VII

limitado: explica de manera totalmente formal y general la raz6n por la cual las ecuacioncs de grado inferior 0 igual a cuatro son solubles por radicales.

En la via de las mejoras tecnicas, la memoria de Cauchy sobre 10 que el denomina "tcoria de las cornbinaciones" (1812) es indudablemente fundamental. En cfecto, Cauchy tiene la idea de estudiar, no s61o-como Lagrange- cl efecto de una permutaci6n de las cantidades supuestas sobre una funcion que vincula csas cantidades, sino tambien las permulaciones mismas (a las que 61 llama sustituciones), consideradas como terminos posibles de nuevas operaciones, Es asi como define el producto de dos sustituciones (la ejecuci6n de una dcspues de la otra, que es, efectivamente, una tercera sustitucion), la sustituci6n "idcntica", la en6sima potencia de una sustitucion, la sustituci6n que es la inversa de otra (si usted perm uta x por y, luego y por x, vuclve a la situaci6n "identica"). En resumen, introduce la posibilidad de definir un calculo sobrc algo que no es numero.

,,Por que csta posibilidad no tiene todavia, sin embargo, el estatuto de un sitio acontecimiental? <',Por que no es ella 10 que autoriza la forrnaci6n de un cucrpo? Sencillamente, porquc el valor trascendental de la invenci6n de Cauchy no es tal que "rnaxirnice" sus consecuencias ni que rcleve, en particular, al inexistente del rnundo (algebraico), que e.s el estatuto mismo de la nocion de operacion. Ese estatuto queda hgado, en efccto, a la particularidad de las donaciones numericas, y no ternatizado como tal. Por cicrto, Cauchy, y Gauss antes que el en un dominio mas aritmetico, dan ejemplos de operaciones que no suponen un campo numerico (por ejcmplo, los productos y potencias de sustituciones). Pero 10 haccn en el marco teorico existente, y con fines particulares. No despejan el alcance universal, en cl mundo algebraico de su tiempo, de esas innovaciones. De tal suerte que el concepto de operacion queda inmovilizado en una suertc de segmentaci6n de dominio y, en 10 esencial, prisionero de calculos a proposito de los c~lales Galois observara, a justo titulo, que, "despues de Euler, se volvieron cada vcz mas necesarios, pero cada vez mas dificiles, a medida que se fueron aplicando a objctos de ciencia mas avanzados".

Una prueba total mente interesante de csta restriccion al calculo es que, cuando Cauchy desarrolla en 1812, y luego en 1846 (despues del estudio que hace Liouville de los manuscritos de Galois), la teoria de las sustituciones, no se interesa en ningun momento en la cucstion de las ecuaciones. Deja su trabajo cerraclo sobre S1 mismo, como si la teoria combinatoria fuera, en los margcnes del algebra, un domi-

SECCION 1

509

nio aut6nomo. En tal caso csa teoria hubiera sido, como 10 hizo notar Poisson a prop6sito de 1a memoria de 1812, de un intercs rclativamente limitado.

En realidad, 10 que hace Galois es de dos 6rdenes:

I) Proyecta la teoria de las sustituciones en un dorninio central del algebra, ligando cada ecuacion, por un rnetodo absolutamente general, con un conj unto de sustituciones que la caracteriza (el "grupo" de la ecuaci6n).

2) Indica muy claramente que esa proyeccion transforma de manera decisiva el algebra en su conjunto, pOl'que le cia ala noci6n generica de operaci6n, al1iberarla de las sujeciones al calculo numerico, un valor maximo.

El primer gesto (cuya tecnica no podcrnos restituir aqui), que Ie permite clarificar por entero el problema de la resoluci6n de las ecuaciones por radicales (esa resolucion cs imposible en cl caso de las ecuaciones generales de grado igual 0 superior a cinco), le permitc sobre todo mostrar, en una construccion tan densa como iluminadora, de que modo ese problema tiene su esencia en los entrelazamicnlos estructurales que hay que hacer valer por si mismos (en el lcxico contemporaneo: cuerpo de base, extension, grupo asociado, subgrupo distinguido, etc.). Con esa finalidad, Galois crea el concepto de "grupo" afectado a las sustituciones de las soluciones de una ecuacion y sc embarca profundamente en SlI anal isis. La idea mas genial es, sin duda la de considerar las sustituciones (actualmente se las llama "permutaciones") de las soluciones de una ccuacion que dejan invariantes las rclaciones racionales entre esas soluciones. Resulta que esas permutaciones forman un subgrupo del grupo entero de las permutaciones. La existencia y las propiedades de esc subgrupo rigen 1a solucion del problema. Pero, mas profundamente, ese es el primer ejemplo de una nocion que esc1arece con nuevas luces toda el algebra, la nocion de subgrupo distinguido. <',Por que 10 es? Porque esa noci6n articula las ideas generales de operacion y de invariancia por la operaci6n, articulacion que es como la matriz de toda la matematica moderna.

Justo antes de morir, en 1832, en un dueJo estupido (por, segun dice, "una infame coqueta"), Galois Ie escribe a su amigo mas ccrcano, Auguste Chevalier, que todo su trabajo consistia en determinar "por que cantidades se podian sustituir las cantidades dadas sin que la relacion dejara de tener lugar". Como dira mucho mas tarde Sophus Lie:

510

LII3RO VI!

El gran alcance de la obra de Galois consiste de hccho ell que' t

, .. . "SU eo-

na original de las ccuacrones algebraicas es una aplicacion sis(cm't' . lc I d . f . a rca teas os nocioncs undamentales de grupo y de invariante noci "

t d d . , ones

que len ell a . ommar la ciencia matemarica.

Por cl segundo gesto, Gal~is ~rea la huella del acontecimiento, el ;?l~vo ,del mcxistentc, al susutuir la ontologia del calculo (hay can-

l?~~eS sabre las cual.es se opera) por una ontologia estructural (hay dIflcult~des opcratonas que uno puede disponer par si mismas, sin h~eer calculos). Es totalmente asombrosa Ia conciencia que el tenia de cste p~nto. Demos algunos cjemplos de 10 que es, propiamente el surgrmrcnm mental de la posibilidad de un nuevo cuerpo mate " tico. . . 111 a-

Galois s.ab~ ~ue el surgimiento de un nuevo cuerpo teorico, capaz de portar historicamentc un nuevo sujeto matematico, exige rupturas tales que nada es deducible de elias:

Se cree, gene.ralmente, que las maternaticas son una serie de deducClones., [ .. ,I Si uno pudiera deducirla 1 una teoria nueva] regularmcnte de teorias conocidas, no seria nueva.

'. Sabe, i~ualmente, .que I~ qll~ ,abre esta ruptura es un proceso, por el ticrnpo que dura una mvesttgacion, y no una expresion sintetica dada:

Una reoria nueva es mas bien la busqueda que la cxpresion dc la verdad.

. Sabc, finalmente, que la huella de esa ruptura (de esc acontecirmento en el pensamiento) es 111UY general mente visible en la lengua, er~ nuevas escnturas, y que no hay que dudar en imponerle al pensarmento la sorpresa de las simbolizaciones nuevas:

La novedad de csta materia exigio el ernplco de nuevas denorninaciones, de, nuevos caracteres. No dudamos que ese inconvcniente desalentara en sus primeros pasos al lector que apenas si les perdono a los autores a !os que Ie acuerda todo su credito que Ie hablaran en un nuevo lenguaje.

, ?alois ~ielle de ell~ una conciencia aguda. EI alcance de 10 que a~vlene, a~l a una escntura no es reductible a dominios lirnitados, a calculos singulares. Ve que 10 que com icnza de hecho con los ope-

rad . "1 . ,. ' "

ores que c mtroduce, cs un algebra nueva, y que es exactamente

J

SECCION I

511

la verdad de la que la prcccdia, la verdad del mundo "algebra entre Lagrange y Cauchy":

Para estc tipo de ecuaciones, existe cierto orden de consideraciones metafisicas que sobrcvuelan todos los calculos y que, a menudo, los vue! ven inutiles,

Expondremos entonccs, en algunos articulos, 10 que hay de mas general, de mas filosofico en investigaciones que mil circunstancias irnpidieron que se publicaran antes.

Hacemos aqui analisis del analisis.

EI anal isis del analisis: formula notable que instituye al algebra nueva como el proceso de verdad de la antigua, proceso iniciado por el vuelco del sentido de la combinatoria y el nuevo arrebato del pensamiento en el discernimiento de las formas. Punto dcsde el cual Galois percibe -y no es el menor aporte de su lucidez poetics en 10 concerniente al devenir de las matematicas el rol del inexistente de un mundo como huel1a de 10 que le advicnc, marca del sitio por un instante desplegado. EI se pregunta, efectivamente, donde estaban las ideas absolulamente nuevas que 10 visitaron pero que habian eneontrado, asimismo, una forma mutilada en Cauchy, 0 una forma demasiado circunscripta en Abel. Responde de modo admirable: en el mundo antiguo, en nuestros prcdecesores, pero bajo la forma del no-saber, bajo la forma de la incxistencia, 0 de la intcnsidad nula:

A rnenudo parece quc las mismas ideas pertcnccen a muchos como una revelacion. Si se busca la causa, cs Iacil encontrarla en las obras de los que nos han preccdido, clonde esas ideas se presentan como insabidas por sus autores.

Esa "presencia como insabida por sus autores" permitc recapitular por entero 10 que es el nacimiento del cuerpo del que va a apropiarse el nuevo sujeto del algebra, cucrpo que dependc de la huella de un sitio, en el mundo instituido por Lagrange.

1) Ese mundo ("nuestros predecesores", dice Galois) esta dominado por una practica del simbolismo algebraico que invade poco a poco todas las dimensiones del analisis maternatico. La diseiplina de ese mundo cs entonces, ante todo, la de los calculos muy difieiles de los que s610 salen con elegancia "los mas profundos geometras".

2) La cuestion de la resoluci6n par radieales de las ecuaciones formales eneuentra alli un tope y, por 10 tanto, como un efccto real. Se

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UBRO VI!

percibe que hay que pasar por las combinaciones funcionales de las soluciones, pero sin despejar las estructuras subyacentcs a esa dimen, si6n combinatoria. De tal manera que, incluso la demostraci6n negativa particular (es imposible resolver por radicales la ecuacion general de quinto grado) queda fuera del alcance de Lagrange, que comprendio, sin embargo, por que se podian resolver asi las ecuaciones de grado rnenor,

3) Si bien la tcoria de las permutaciones progresa de un modo dccisivo con Cauchy, ese progreso permanece disjunto de toda vision de conjunto del algebra.

4) Asi, 10 que incxiste en ese mundo, pero csta en el prcsentc como socavado (con una intensidad nula), es que la "filosofia" del algebra consiste en operar sobre las operaciones, en despejar las cstructuras, y no en linealizar los calculos. Y que, por ende, hay que pensar las ecuaciones en un marco formal mas vasto, asociarlas a cstructuras difercnres, aunque formalmentc identificables.

5) La teoria de las ecuaciones,con Abel, y luego con Galois, constituye un sitio en ese mundo, por el hecho de que aparece en el como eentral y maxirnarnenjr- innovadora, en lugar de ser solo un tope de los calculos. Es con ella, por ella que va a pasar "el analisis del analisis", o sea las prcmisas de un algebra de las estructuras, de sus entrelazamientos, de sus extcnsiones, de sus isomorfias, etc.

6) Los conccptos fundamenmjo, empleados en esc sitio, en particular los de grupos, invariantes y subgrupos distinguidos, relevan al inexistente, y cse relcvo polariza la constitucion de un cuerpo teorico nuevo. Efectivamente, esos conceptos ponen en el eentro de la matematica por venir 10 que solo era insabido 0 marginal entre Lagrange y Cauchy.

Queda por cxaminar esc cuerpo por si mismo, y de que modo autoriza el tratamiento cnteramente innovador de los problemas algebraicos que quedaron en suspenso. De que modo, en suma, autoriza el tratamiento de numerosos puntas del mundo considerado.

3. EI cuerpo del poema

Cuando el poeta, sobrcponicndose al cstupor del Scr, escapando de Ia fascinaci6n parmenidea del Mediodia, exclama: "[Quicbra, cuerpo mio, esta forma pensativa!", (,de d6nde proviene esc "cucrpo" apto para deshacer la forma de 10 Uno que anulaba la conciencia y la

1

Sr:CCION I

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vida? Vemos bien que, en toda csta peroracion afirmativa, el "cucrpo" rcune elementos dispares, todos tornados de la lempestad que se alza en el mar: el "nacimiento del viento", Ja "potencia salada", la "ola ell polvo", el "airc inmenso", la "carne azul", cl "turnulto" ... Ell rcalidad tencrnos, conccntrada en 1a figura del cuerpo, una parte del sitio marino, aquella que, a contrapclo del "tccho tranquilo" y del "tesoro estable" del principio, es hornogcnea a la inversion de valor de la conciencia, que ha pasado de la inercia mortal a la vida afirmativa.

Podemos entonces definir el cuerpo: conjunto de los elementos del sitio, en este caso el mar, que mantienen con la resurrecci6n del inexistente (conciencia y vida) una relaci6n maxima de proxirnidad. La funcion de aparecer identifica 10 mas posible a esos elementos (airc inmenso, nacimiento del viento, ola en polvo ... ) con 10 que es en adclante, en tanto medida de la fuerza del acontccimiento, la refercncia central del sitio: el incxistente subitamente elevado al grado maximo de existencia, la metarnorfosis de aquel que se "abandona a ese brillantc espacio" en aquel que dice: "[No, nol. .. [De pie! [En la era

- ," suceSlva ..

Este antiguo inexistente es, en adelante, la clave de toda existencia.

Y, por 10 tanto, la identidad maxima de los elementos que son suyos se obtiene por el completo desplicgue de la cxistencia propia de csos elementos. Es porque la ola "osa brotar" que entra en relaci6n con el imperative "[No, no! ... [De pie!". Es porque el viento "se alza" que forma parte del juego. Es porque el aire inmcnso "abre y cierra" c1 libro que se 10 admire en la cornposici6n del cucrpo. Podemos decir, entonces, 10 siguiente: los cIementos del cuerpo, tal como el poema 10 crea en si mismo, son aquellos cuya identidad con el devenir existente del inexistente sc mide por Ia intensidad de su propia existcncia.

Y, como el inexistente llevado a la incandescencia es cxactamcnte la huella del acontecimiento, tenemos una limpida formula abstracta: un cuerpo postacontecimiental esta constituido por todos los elementos del sitio que involucran la totalidad de su existencia en su identidad con Ia huella del acontccimiento.

0, si se emplea una metafora militante: el cuerpo es el conjunto de todo 10 que la huclla del acontccimicnto rnoviliza. De modo tal que la espuma, la ola, el viento, la sal 0 la roca misrna son requeridos por la mctamorfosis del mar, el acontecimiento-tempestad, cuya huella es la elcvacion vital del poeta y del poerna.

Esta claro que la huella del poerna abre a un nuevo presentc. Valery 10 dice con exactitud: "[Volad, paginas todas dcslumbradas!" quie-

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L1BRO VII

re decir que la inscripcion antigua esta muerta. "jHay que intentar vivir!" es el irnpcrativo del presentc, tal C01110 ha sido fundado por la autoaparicion del sitio. Y olas, viento, espuma y carne azul son como absorbidos en ese impcrativo corporal. Diremos que esos elementos sc incorporan al presente acontecimiental.

Un cuerpo no es otra cosa que el conjunto de los elementos que tienen esta propiedad.

Entre e110s juega un rol central, desde luego, la conciencia metamorfoseada, la fascinaci6n del Mediodia que se torna en potencia de ruptura. La enunciacion poetica ("jQuiebra, cuerpo mio l···j!", "[A revivir corramos en las ondas!") domina, por su intensidad maxima, a todos los otros componentes del cucrpo. EI movimiento subjctivo es el punto de existcncia que nombra a todos los otros.

Por sf mismos distribuidos de manera separada en el poema, esos elementos dispares se revelan eorporalmente compatibles. Rcunidos en el aparecer bajo la dominacion cxistencial de la conminacion ("De pie", "Corrarnos", "l lay que", "Romped" ... ), son finalmente reunidos en el scr (aqui, el ser de Ia lengua) por una compatibilidad poetica que haec que se mantengan juntos, que autoriza la cohesion de un euerpo. Experimentamos que la "frescura, desde el mar exhalada", la "potencia salada", los "miles y miles de idolos solares", la "carne azul", el "aire inrncnso", la "hidra absoluta", que todo eso es el euerpo suscitado por el sitio, que la subita sobcrania de 10 que no existia 10 unifica hasta en la intensidad de 10 multiple,

4. 6rganos: primera dcscripcion

Suponemos la existencia final del cucrpo del poema: conjunto de los elementos del sitio marino incorporados al presente acontecimiental, espurna, viento, olas, elementos tales que su necesidad de existencia midc su identidad con la conminacion de Ia coneiencia elcvada. Sabemos que esta conminaci6n, ella misma eomponente del cuerpo, domina a todos los elementos, que es su sintesis real, su envoltura ontologica.

Generalizamos el ejemplo: un cuerpo es la totalidad de los elementos del sitio incorporados al presentc acontecimiental, 0 elementos "contcmporaneos" del acontecimicnto, 10 cual quiere decir tan identicos como es posible, en el aparcccr, a la hue11a del acontecimiento: el inexistente proyectado en la cxistencia, el inaparecientc que brilla en

SECCl(lN I

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el aparecer. C?tra forrnulacion: un cuerpo se compone de todos los clen~entos del SI~10 (a(~ui, de todos los motivos maritirnos) que sc subordinan, con la llllensidad maxima, a 10 que no era nada y deviene todo.

Nuestra meta e~ .ahora vincular la eapacidad de un cuerpo con aqucllo que, en .e,I SItlO, 0 hasta en el mundo, se presenta como soporte de una d~,clslOn. D~ 10 que se trata es de examinar, con respccto a una eleccion deterrninada, Ia capacidad de un cuerpo para afirmar un Pll~lto y ~~)stenerlo. Alli esta, como sabemos (cf I ibro 1), la zona de articulacion de un cuerpo con el Iorrnalismo subjetivo del que es soportc, ~ecordcmos la analitica del concepto de "punto" desarrollada en c1 Iibro VI. A gran des rasgos, un punto es una "proyeccion" del

trasccndental de un mundo sobre el conj unto f 0 1} cl mi , st

. "" smo es ruc-

turad? C?l~O trascendental por la relacion 0 :s; I. Conceptualmente,

eso significa: hacer comparecer la estructura de un trascendental ev~ntuall11ente infinito, ante el tribunal de 1a decision 0 de la el:c~ CIOn pura, 0 de la alternativa, decision que equivale a dccir "si" (c 1)·

cc "(' 0) . 0

o. no ~. . La mctafora subjetiva del punto sc enuncia: Decidir cs

siemprc Iiltrar infinite por Dos.

, El poerna de Valery concluye explicitamente con esta dualidad del "SI" y del "no" [E. 22 y 23]:

[No, no! ... [De pie! [En la era succsiva!

jSi! Gran mar de delirios dotado l ... ]'

Pero hay to.da una disposicion anterior de los puntos del poema o sea, las dualidades puras que ellugar instruye y que seran, para el cll~rpo que engendra el acontecimiento, otras tantas puestas a prueba. AS1: ese cuerpo .n~levo, (,sera capaz de inducir al sujeto-poeta del que es soporte a decidir del Iado del deseo? [E. 16]

Los ojos, los dicntes, los parpados rnojados, El sen a encantador que juega con el fuego,

La sangre que brilla en los lahios que sc rinden

Los ultirnos dones, los dedos que los dcfiendcn l ... ]'

o bien, £,permanecera del lado de la muertc? [E. II y 13]

Largamente apaciento, corderos misteriosos, El blanco rebafio de rnis quietas tumbas f ... J

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L1BRO VII

Los muertos ocultos estan bien en csta tierra Que los abriga y sec a sus rnisterios [ ... 1

l,Encontrara la fuerza para escapar de la estupefaciente potencia inrnovil del Mediodia, esc diamante incorruptible? [E. 2J

iQue pura labor de finos relampagos consume Tanto diamante de imperceptible cspuma,

Y que paz pareee coneebirsc!

(,0 sabra sostener la virtualidacl compleja de la interioridad y del cambio, ser la secreta corrupci6n de la joya? [E. 14]

[Mis arrepentimientos, mis dudas, mis aprernios, Son 1a irnpurcza de tu gran diamante! ...

j,Estar{l del lado de Zenon ("inmovil Aquilcs a paso largo") 0 del lado de Bergson, melodia de la vida creadora ("el son me engendra")?

Toda una gama de instancias del Dos constituye asi en la lengua los puntos del poema, aquello ante 10 cual la sutileza del mundo comparece. Y el cuerpo final, cuando "quiebra la forma", debe ante todo revelarse capaz, en sl mismo y por organos apropiados, de responcler efectivamente "sf" al viento contra el Mediodia. a la sexualidad contra la muerte, a la espuma que brota contra el espejear quieto, a la ola singular contra la inmensidad vacia, a la presencia contra el pensamiento "ebrio de ausencia", a Bergson contra Parmcnides. Habra cntonces regiones del cuerpo, aquellas cuya eficacia se ordena con tal 0 cual punto. Estaran la region del movimiento ("corramos en las ondas"), la region de la sensacion pura ("bebe, pecho mio"), la regi6n de la orden ("romped, olas") ... Todas eficaccs con respecto a un punto deterrninado, previarnente puesto en cvidencia por el poerna.

A esta especializacion regional del cuerpo, que se divide 0 se reune en la prueba de los puntos, en la prueba del "0 bien ... 0 bien" de Kierkegaard, no pucdc bastarle solamente la concicncia, solamente la conminacion. Por cierto, aquello que, en el libro I, hemos marcado con la letra E, la declaracion primera, se enuncia, en la logica de un sujeto de verdad: el acontecimicnto tuvo lugar, le digo "si", me confundo con el inexistente subitamcnte sublimado. Es cierto que es "rni libro" (el poerna mismo) 10 que "el aire inmenso abre y cicrra". Sin ernbar-

SECC]()N I

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go, sin las rcgiones eficaces del cuerpo, sin los organos que sintetizan localmente esas regiones, no habra nada mas que los principios. Debo correren la ola realmente, exponcrme al viento, romper con el Mediodia, brotar de la roca, etc., y eso supone una organizacion local del cuerpo surgiente, una ubicuidad de sus sintesis regionales, en resumen, que el cuerpo (se) organice.

Un cuerpo, en su total idad, es 10 que reune los terrninos del sitio maximamente comprometidos en una sucrte de juramento de fidelidad ontologico a la nueva aparici6n de un inexistente, aparicion que constituye una huella del acontecimiento. Lo que es absorhido, movilizado por la sublimacion postacontecimiental del inexistente, eso es un cuerpo. Su cohercncia cs la de la compatibilidad interna de los elementos, garantizada por su corn un subordinacion ideal a la huella primordial. Pero la eficacia de un cuerpo, vue Ito hacia sus consccuencias (por ende, bacia el formalismo subjetivo, que es el arte de las consecuencias, como constitucion de un nuevo presente), se juega local mente, punto por punto. La prueba de un cuerpo es siernpre la de una alternativa. Un punto es 10 que rernitc los cornponentes del cuerpo a la intima cion del Dos. Para que asi sea, debe haber regioncs eficaces de los cuerpos que valid en el "si" a las nuevas consecuencias contra la inercia del viejo mundo, y debe haber, ademas del brillo de la huella, organos apropiados para tal validacion. Organos que son la sintesis inrnanente de la eficacia regional de un cuerpo,

Es solo poniendo en practica una organizacion del cuerpo subjetivable como se puede esperar "vivir", y no solamcntc intentarlo.

5. Cuerpos y organos del materna

En una carta farnosa, escrita cl 29 de mayo de 1832 a su amigo Auguste Chevalier, Galois declara:

Mis principalcs meditaciones, desde haee algun tiempo, se dirigian a la aplicacion al analisis trascendental de la teoria de Ia ambigiiedad.

Esta promocion de 10 ambiguo, de 10 indiscernible, es verdaderamente el signo manifiesto de que acaba de nacer, en cl rnundo matematico heredado, un cuerpo nuevo, cuya organizacion interna va a ocupar mas de un siglo.

Ese cuerpo se reune en torno a aquello que ha constituido una hue-

SIX

LI8RO VII

SECC]()N I

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lla del cambio de sentido de la tcoria de las perrnutacioncs, al localizar en ella las nociones conexas de grupo de operaciones y de invariante. Una entidad matematica es "ambigua" respecto de un campo operatorio desde el momento en que una operaci6n de ~se c.ampo la deja invariante. Si, en efecto, otra entidad es igualmente mvanante, no se la podra distinguir -en el campo operatorio- de la primera, puesto que ni una ni otra seran identificables por el resultado de la operaci6n, que las deja tal cual son. Frente a la acci6n operatoria, y por no experimentar su efecto, ambas son "las mismas".

Mas alla de Cauchy, el cuerpo que nace con Abel y, sobre todo, con Galois (se 10 llamara mas tarde "algebra modern a") es aquel que sustituye la linealidad de los calculos por una teoria general de las operaciones y de las invariantes. Galois es explicito en cuanto a esta mutaci6n:

En vano los analistas querrian disimularse] lo I: no deducen, cornbinan, componen.

del cucrpo es identificable y exhibe como es debido su logica binaria: (,estamos en condiciones, sf 0 no, de decidir si las ecuaciones de grado superior a cuatro son solublcs por radicales? Dcspues de Abel, Galois responde: "Si, podemos decidir, Esas ecuaciones no son solubles por radicales, el problema esta resuelto". El punto es sostenido.

As! y todo es preciso, para Jlegar a esta decision, estratificar el cuerpo definiendo en 61 una vincu laci6n totalmente nueva entre estructuras algebraicas anteriorrnente separadas, incluso mal definidas: la tcoria de los grupos de permutacion por un lado, la de las extensioncs de dominios operatorios por c1 otro. Esa vinculaci6n es la que circunscribe una parte eficaz, y admite una sintesis organica.

Mcrcce la pena, filosoficamente, considerar las cosas un poco mas de cerca. Desde los griegos, se sabc que el dominio operatorio de los numcros racionales ad mite ecuaciones cuyos coeficientes son racionales pero que perrnanccen, no obstante, sin soluci6n en el dominio. M ucho mas tarde, sc dira que tales ccuaciones son "irreductibles". Historicamcnte, la mas famosa -porque sc vincula con el problema de la medida de la diagonal del cuadrado- cs la ecuacion x2 2 = O. Es irreductiblc porque {2 es un numero irracional.

Desde el nacimiento del algebra literal propiamente dicha, en el siglo XVI, pero mucho mas claramcnte desde Gauss, se sabe tarnbicn que, si se "agrega" a un dominic opcratorio una soluci6n de una ecuacion irrcductible, autorizando todas las combinaciones calculables con los otros elementos del dominio, sc obtiene un nuevo dominio operatorio. La mas famosa de estas adjunciones es la que inyecta en cl dominio de los nurncros reales el simbolo "imaginario" i, considerado como solucion de la ecuacion irrcductible (en los numeros reales) x2 + 1 = O. Ese es el origen del dorninio llarnado de los numeros complejos, de inmenso interes cientifico.

En verdad, el procedimiento cs general. Asi, si usted agrega fi a los numeros racionales, adm itiendo todas las combinaciones como 3 fi 17, etc., obticne un nuevo dominio operatorio. Se 10 llama una extension algebraica de los racionales. Si usted introduce otra soluci6n de ecuaci6n irreductiblc, tendra una extension de la extension, y asi sucesivamente. La idea genial de Galois cs considerar, como enfrentada a las extcnsiones sucesivas del dominic opcratorio por soluciones de ecuaciones irrcductibles, la succsi6n de los grupos de permutaciones definidos sobre csas soluciones por la tecnica de los subgrupos distinguidos. De hecho, la parte eficaz del cuerpo, apta para tratar de manera decisiva el punto "ecuaciones solubles por radicales", se com-

Galois opone a la 16gica de la deducci6n simple, que apunta a un resultado singular, una 16gica de la composicion (10 cual acerca, consecuenterncntc, la rnatematica a la rnusica). El cuerpo algebra ico nuevo, soporte de las subjetividadcs maternaticas por venir, es, de algun modo, mas espacial que lineal: busca vincular formas clistintas y busca, como "entre" esas formas, las invariantes nuevas. Por eso se puede definir muy sencillamcnte 10 que es, respecto de un punto del mundo matematico, la parte eficaz del cuerpo "algebra nueva": cs una zona de correlaci6n entre formas, estructuras, campos opcratorios que estan, en apariencia, totalmcntc separados. Los grandes conceptos que rigen esa zona y localizan sus invariantes son exactamente los 6rganos del nuevo cuerpo.

El monumental tratado de Bourbaki, que se proponia disponer integramente los aparatos cstructurales (algebra, topologia ... ), sus zonas de interferencia (grupos y algebras de Lie, geomctria algebraica, teoria analitica de los numeros, etc.) y sus organos (grandes teoremas de representaci6n, de invariancia, de isomorfia natural, etc.) se asernejaba mas, por eso mismo, a una anatornia del cuerpo matematico que a una dinamica de su crcacion. Lo real de los puntos cuyo tratamiento efectivo en el mundo regia el devenir del cucrpo estaba como borrado por una formidable cartografia de las partes eficaces. El ejemplo dc Galois es mucho mas transparente. El punto que inicia la organizacion

520

LIBRO vu

pone aSi: a cada extension del dorninio operatorio por adj unci6n de las soluciones de una ecuacion irreductibIe se Ie hace corresponder un subgrupo del grupo de las permutaciones de esas soluciones, a saber el subgrupo que rcune las solucioncs "indisecrnibles" 0 "ambiguas'" o sea, aqucllas que las operaciones del dorninio considcrado no '

d d"· . . pue-

en rstmguir, Finalmcnte, a una serie ascendente dc extensione' d

1 '. s e

uormruos lc corr?sponde una seric descendente de grupos operatorios,

Como dice Galois, es la "composicion" de esas figuras la que define respeeto del punto "teoria de las ecuaciones", la parte eficaz del nuevo cuerpo. (,Por que? Porque una serie descendente debe detenersc, forzosamentc, en un grupo indescomponible, 0 simple. Lo cuallc da sentid

a una det~nei6n -indefinihle por sf misma- de la serie ascenclente d~ las extcnslOnes. Esta cla~sula de detenci6n da razon de la forma general del problema y autoriza, en 10 que concierne a1 punto (las ecuaeioncs, i,son solubles por radieales?), su sostenimiento definitivo.

, En euanto al organo que sintetiza la parte eficaz, se compone del vinculo entre los eonceptos algebraicos nuevos que [levan al pcnsarrnento t~~~l la 'construccion. A saber, los dos operadores pOI' los cuales se edifica cl enfrentamiento de la serie asccndenre y de la seric deseendente: ,la extensi6n algebraiea, que arnplia los dorrJ!llios a partir de la myeccion de nuevos simbolos literales (como i 0 ";2); la nocion de subgrupo, que analiza la estruetura de las permutaciones y distingue en ellas, a partir del juego de las invariantes y en una constrllcci6n que eon~rae el campo de exarncn, aquello que es simple de aquello que cs aun cornpuesto.

Pcnsando en estos conceptos y en su usn, uso que compete a la anticipaeion formal y a la composicion mas que al calcu lo Galois llega a escribir:

Solo hablo aqui de lin analisis puro.

S.a.ltar a pie juntillas sobrc los calculos, agrupar las operaciones, clasificarlas segun sus dificultades y no scgun sus formas: tal es. a mi entendcr, la rnisi6n de los ge6metras futures; tal es la via en Ia que he entrado en esta obra.

"Analisis puro", "agrupamiento de operaciones" y definicion de u.na "mision" nueva de las maternMicas: he aqui 10 que es la concicnera, en Galois, de cstar capturado en la forma-sujen, de un nuevo cuerpo teorico, Podemos identificar de modo muy claro cinco condiciones exigibles para la existencia efectiva de un cuerpo y, por 10 tanto, para la de un sujeto creador:

SEcc]6N I

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1) El mundo matematico heredado por Galois es un mundo activo, denso, lleno de problemas nucvos, Es to do 10 contrario de un mundo atono. Galois viene dcspues de Euler, Lagrange, Gauss, Abel. En cl trascendental de tal mundo, hay puntos. Y, en particular, el punto que concierne a la cucstion de saber si las ecuaciones son, S1 0 no, solubles por radicales.

2) Hubo un sitio, que concierne al lugar del cstudio abstracto, 0 formal, de las operaciones, en los calculos y los coneeptos. La huella £ de ese sitio es el carnbio de estatuto del estudio de las permutaciones, que se conviertc, de simple divertimento combinatorio sin alcance general, en 10 que encarna en cl mundo maternatico el paradigma del concepto de grupo.

3) Existen elementos incorporados a la huclla, y por 10 tanto un cuerpo real (un nuevo pensamiento algehraico) no reducido a esa huelIa. Especialmcnte, la subita visi6n de Galois por la cual el analisis de los grupos de permutaciones hace posihle una suerte de diagrama descendente de las cxtensiones de dominios numericos.

4) Existe una parte eficaz de cse cuerpo, hecha de elementos que deciden el punto. A saber, la forma de los grupos de permutaeiones de las soluciones asociados a los diferentes tipos de ecuaciones. Es esta forma 10 que se asocia a las extensiones y legisla sobre la figura general de la parte efieaz del cuerpo (las correspondencias entre estructuras distintas). Sumariamente: del hecho de que esos grupos, por ecuaciones de graclo superior a cuatro, son grupos simples, 0 indescomponibles, resulta la decision sohre el punto: esas ecuaciones no pueclen ser solubles por radicales.

5) Existcn nuevos conccptos que envuelven la parte eficaz, y c1efinen asi un organo nuevo del cuerpo "algebra moderna". POl' ejemplo, los conceptos de grupo y de subgrupo, de extension algebraic a, de invariante, de simpl ieidacl ...

Estas cinco condiciones para la existeneia de un cuerpo suhjetivable pucden ser recapituladas asi: el mundo no debe ser Mono; hay un objeto-sitio y su huella, 0 sea, el devenir-existente maximo de un inexistente; hay elementos de objeto que estan en correlacion maxima con la huella y se reagrupan de manera compatible; hay en el cuerpo constituido de todos sus elementos suhconjuntos que son, con respecto a los puntos, sus organos, Estas condiciones encontraran mas adelante una expresion forrnalizada muy clara y lIlUY asornbrosa.

La subjctivacion del cucrpo nuevo tornara la forma creadora de una ampliacion con stante de las correlaciones estrueturales, de la "visibi-

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llRRO VlI

lidad" de una estructura en otra. En particular, "leer" estructuras algcbraicas en estructuras topol6gicas se transformara en la clave de la matematica contemporanea, Con el concepto de haz, que sintetiza este tipo de correlacion, que es su 6rgano general, comienza sin duda la historia de un nuevo cuerpo, para el cual tal vez Grothcndieck haya jugado hacia 1950 cl rol de Galois hacia 1830.

Sea como Iuere, retengamos, puesto que 10 hemos experimentado tanto en la rnatematica como en la poesia, que el encadenarniento: mundo, puntos, sitio, cuerpo, parte eficaz, organo es, indudablemente, la forma gcnerica de aquello sobre 10 que se sostiene que pueda haber alii algo como verdades. Lo cual autoriza a la dialcctica materialista a sostener que, mas alla de los cuerpos y los lenguajes, esta la vida real de algunos sujetos.

La noche que el rnaterialismo dcmocratico, bajo la forma de una promesa violenta, Ie anuncia a la humanidad historica, esa noche no es inevitable.

SEccr()N 2

Lacan

Le ocurre a veces a Lacan, a1 ver el fisiologismo atrasado de tantos psicologos, argiiir el significante contra e1 cuerpo, decir que "su presencia [la del sujeto] se constituye mas por cl significante que por e1 cuerpo"; 0 establecer que c1 cuerpo es 10 que rcsiste al sujeto, de tal suerte que -reminiscencia de Plat6n-, mas que scr portado por su cuerpo, el sujeto esta negativamente consagrado a 61: "No es a su conciencia a 10 que cl sujeto esta condcnado, sino a su cuerpo que se resiste de mas de un modo a realizar la divisi6n del sujeto".

Lacan observa tambien que 1a verdad cientifica s610 se obtiene a costa del abandono completo de las informaciones perceptivas y, por 10 tanto, de todo 10 que Iigaria al rnundo a los 6rganos del cuerpo: "La ciencia se inici6 elaramente por el hccho de abandonar la suposicion, que en este caso cs apropiado llarnar natural, de que ella implica que las conexiones del cuerpo con la 'naturaleza' 10 son".

Lacan repite que e1 cuerpo, muy 1ejos de ser aquello a partir de 10 cua1 se identifica e1 sujeto, su intim idad, 10 que Ie es propio, 0 de ser la "rnismidad" natural de sf, es s610 el receptaculo para el sello del Otro, el lugar en que el sujeto se constituye como exterioridad a si misrno. "Ese lugar del Otro no ha de tornarse en otra parte que no sea cl cuerpo, [esJ cicatrices sobre los cuerpos tegumentarios," 0, f6rmula decisiva: "EI cuerpo prepara la llegada del Otro por la operaci6n del significante". De donde resulta que el cuerpo no cs nunca un dato de origen: el cuerpo "es segundo, cste muerto 0 vivo".

Lacan piensa a menudo el cuerpo como exposicion a la estructura del lenguaje 0 mediaci6n inerte de la eficacia de esa estructura. En cuanto al sujeto, no hay --para el psicoanalista- causalidad que rernita a la vida como tal tan absolutamente como para que el cuerpo este alli cornprometido: "Que el sustrato biologico del sujeto este involu-