Tras leer las aportaciones anteriores y el artículo propuesto de González Ávila me gustaría

contribuir con lo siguiente. Según la R.A.E. la ética, en su acepción profesional, es el

conjunto de normas morales que rigen la conducta humana. Forma parte, por tanto, de
todos los ámbitos conductuales, estando presente en todas las acciones del ser humano.
En la investigación hay que explicitar todo el proceso llevado a cabo. En esta reflexión
continua hay que incluir los aspectos éticos: en la elección del tema, en el propio
investigador y sus intereses, en las consecuencias que se derivan de los resultados
obtenidos, en las personas que participan en la investigación, y en todos y cada uno de los
aspectos que forman parte de la misma. Los valores que son utilizados como criterios
deben ser buenos para el desarrollo de la persona en cuanto tal, no debiendo traspasar las
fronteras, resultando perjudicial a la naturaleza del ser humano. Considero que hay que
tenerlo presente en la toma de decisiones en una investigación (cualitativa y cuantitativa),
para buscar la mejora del conocimiento evitando provocar perjuicios.
Otro momento de la investigación a tener muy presente la ética es en el uso de las
consecuencias que derivan de las conclusiones de una investigación.
Las investigaciones pueden colaborar en la construcción de una sociedad buena o no,
depende de los intereses de la propia sociedad, los cuales no siempre responden a los
mejores principios éticos.
Saludos a todos.
Sara.

La ética es el conjunto de costumbres y normas que dirigen o valorar el comportamiento

humano en una comunidad, es lo que estudia el bien y el mal y sus relaciones con la moral
y el comportamiento humano.
La ética en la investigación es muy importante pero sobre todo si se lleva a cabo un
experimento , creo que debe de ser aplicada en todas las etapas de la investigación,
desde la planificación y la realización hasta la evaluación del proyecto de investigación.
Pienso que los conceptos de ética y de investigación están muy ligados porque los
investigadores tienen que tener en cuenta que trabajan con personas, con humanos y no
pueden usar el engaño, preservar la privacidad y la confidencialidad, deben obtener el
consentimiento informado…entre otras muchas normas que deben de cumplir.
El problema aparece cuando el investigador es subjetivo y quizás lo que para el está bien
para otro esta mal y es aquí donde actúa la ética porque muchas personas aluden a que
ésta es muy subjetiva porque para uno está bien lo que para otro mal y no es así porque
todo el mundo sabe que engañar está mal.
Bajo mi punto de vista la ética en la investigación está presente a nivel personal, actúa
mucho nuestra personalidad y nuestra moral

La ética de la investigación implica la aplicación de principios éticos fundamentales a una

variedad de temas que implican la búsqueda, incluyendo la búsqueda científica. Estos
incluyen el diseño e implementación de investigaciones que incluyen la experimentación
con humanos, experimentación animal, varios aspectos de escándalo académico,
incluyendo la falta de ética laboral científica (como fraude, fabricación de datos y plagio),
irregularidades; control de búsqueda, etc. La ética de la investigación esta más
desarrollada como concepto en la investigación médica. El acuerdo clave aquí es
la Declaración de Helsinki de 1964. El Código de Nuremberg es un acuerdo anterior, pero
con muchos notas importantes. La investigación en las Ciencias Sociales presenta un
conjunto diferente de asuntos que aquellos en la investigación médica.
La iniciativa de la investigación académica está construida sobre una base de confianza.
Los investigadores confían en que los resultados informados por otros son sensatos. La
sociedad confía en que los resultados de la investigación reflejan un intento honesto por
parte de los científicos y otros investigadores de describir el mundo de forma precisa y sin
prejuicios. Pero esta confianza va a perdurar sólo si la comunidad científica se dedica a
ejemplificar y a transmitir los valores asociados a la conducta de la ética de investigación.1
Hay muchos asuntos éticos que deben ser tomados en consideración para la
investigación. Los sociólogos necesitan ser conscientes de la responsabilidad de asegurar
los permisos e intereses reales de todos aquellos involucrados en el estudio. No deben
usar incorrectamente la información descubierta, y tendría que haber una cierta
responsabilidad moral mantenida hacia los participantes. Hay un deber de proteger los
derechos de las personas en el estudio, así también como su privacidad y sensibilidad. La
confidencialidad de aquellos implicados en la observación tiene que ser llevada a cabo,
manteniendo seguros su anonimato y su privacidad. Toda esta ética tiene que ser
honrada, a no ser que haya otras razones primordiales para no hacerlo - por ejemplo,
cualquier actividad ilegal o terrorista.
La ética de la investigación en un contexto médico está dominada por el principialismo.2 La
investigación médica que involucra la experimentación humana es supervisada por
un comité de ética, en la mayoría de los países que trabajan en virtud de la legislación
basada en la Declaración de Helsinki y sus posteriores revisiones.
La ética de la investigación es completamente diferente en los tipos de comunidades
educativas. Cada comunidad tiene su propio conjunto de valores morales. En
Antropología3 la ética de la investigación fue formada para proteger a aquellos que están
siendo investigados y para proteger al investigador de temas o sucesos que pueden ser
peligrosos o que puedan hacer que cualquiera de las partes se sienta incómoda. Es una
guía ampliamente observada que los antropólogos usan, especialmente cuando se hace
trabajo de campo etnográfico.
Los informantes de la investigación que participan en entrevistas individuales o grupales,
así como en trabajo de campo etnográfico, a menudo son obligados a firmar un formulario
de consentimiento que describe la naturaleza del proyecto. Los informantes son
típicamente anónimos y se refiere a ellos con el uso de seudónimos. Sin embargo, hay un
creciente reconocimiento de que estas medidas formales son insuficientes y no
necesariamente garantizan un proyecto de investigación "ético". La investigación con
personas, por lo tanto, no debería ser basada solamente en conceptos dominantes y
descontextualizados de la ética, sino que debe ser negociada de forma instintiva y a través
del diálogo con los participantes como una manera de abarcar los conceptos locales y
globales de la ética de la investigación.4
En Canadá, hay diferentes tipos de consejos de la ética de la investigación que aprueban
las solicitudes de proyectos de investigación. El documento más común que las
Universidades Canadienses siguen es la Declaración Tripartita de Principios. Sin embargo,
hay otros tipos de documentos orientados hacia diferentes aspectos de la educación, tales
como: la biología, las prácticas clínicas, la bio-técnica e incluso la investigación con células
madre. El Consejo Tripartito es en realidad el más importante organismo de subvención
gubernamental en Canadá. Si uno va a realizar una investigación en Canadá y debe
solicitar fondos, su proyecto tendría que ser aprobado por el Consejo Tripartito.
Asimismo, es responsabilidad ética de los investigadores no dañar a los humanos que
están estudiando, y también tienen un compromiso con la ciencia, y el público, así como
con los futuros estudiantes.

1. Academia Nacional de Ciencias, 2009.

 2. Volver arriba↑ Shaw SE, Petchey RP, Chapman J, Abbott S (2009).
3. Volver arriba↑ "Los antropólogos tienen obligaciones morales como miembros de otros
grupos, como la familia, la religión, y la comunidad, así como también la profesión"
4. Volver arriba↑ Skovdal, M. and Abebe, T. (2012) “Reflexivity and dialogue: Addressing
methodological and socio-ethical dilemmas in research with HIV-affected children in East
Africa” Ethics, Policy and Environment 15(1):77-96
5. Volver arriba↑ Hubert Chanson (2008). Digital Publishing, Ethics and Hydraulic Engineering:
The Elusive or "Boring" Bore?. In: Stefano Pagliara 2nd International Junior Researcher and
Engineer Workshop on Hydraulic Structures (IJREW'08), Pisa, Italy, Keynote, pp. 3-13, 30
July-1 August 2008. ISBN 978-88-8492-568-8.
6. Volver arriba↑ Hubert Chanson (2007). «Research Quality, Publications and Impact in Civil
Engineering into the 21st Century. Publish or Perish, Commercial versus Open Access,
Internet versus Libraries ?». Canadian Journal of Civil Engineering 34 (8): 946-
951. doi:10.1169/L07-027 (inactivo 2017-04-28).
7. Volver arriba↑ D. Mavinic (2006). «The "Art" of Plagiarism». Canadian Journal of Civil
Engineering 33 (3): iii-vi.
8. Volver arriba↑ «Publication Ethical Standards: Guidelines and Procedures». AIAA
Journal 45 (8): 1794. 2007. Bibcode:2007AIAAJ..45.1794.. doi:10.2514/1.32639.
9. Volver arriba↑ Skloot, Rebecca (2010). The Immortal Life of Henrietta Lacks. New York:
Broadway Paperbacks. pp. 127-130.
10. Volver arriba↑ Skloot, Rebecca (2010). The Immortal Life of Henrietta Lacks. New York:
Broadway Paperbacks. pp. 134-135.
11. Volver arriba↑ Skloot, Rebecca (2010). The Immortal Life of Henrietta Lacks. New York:
Broadway Paperbacks. p. 135.

Conclusión

Se debe resaltar la necesidad de desarrollar investigación científica como

herramienta crucial para mejorar la calidad de vida de nuestra población y alcanzar
un estado de salud óptimo.

La historia de la investigación en seres humanos nos enseña que es necesario

encuadrarla en un marco de reflexión ética que permita asegurar el respeto por los
derechos de los sujetos de investigación. Esta consideración es esencial ya que
existe una cierta tendencia mundial a la flexibilización ética utilitarista como forma
de eliminar “trabas” al desarrollo de la investigación. Hasta el momento la
normativa de nuestro país no ha reflejado dichos retrocesos.

La revisión de las normativas éticas es un proceso necesario, producto de la

reflexión ética permanente. Sin embargo, esta actualización no debe retroceder en
los estándares éticos consensuados, priorizando la protección de los participantes
de la investigación sobre otros intereses.