El análisis crítico del espacio público desde la experiencia socioestética se fundamenta en la integración de la experiencia y la práctica, basado en el conocimiento previo

, sensible y racional; develando identidades en los espacios públicos. Análisis que es considerado como referente para hacer ciudad, donde el diseño urbano y la arquitectura de los espacios públicos se crean a partir de sensibilidades orientadas a valorar la socioestética de lugares y resaltar su campo de significados. Y, apunta a construir conocimiento con el propósito de configurar paisajes urbanos que representan la cultura, como claros procesos de relación y comunicación en un lenguaje común, donde se resalta la imagen de los espacios públicos con identidades-signos representativos que los diferencian entre sí. A partir del análisis de la experiencia socioestética, se pretende interpretar el espacio público para generar ideas sobre ciudades fundamentadas en un urbanismo donde la expresión cultural del lugar, expresada en las identidades, prevalezca en paisajes de rasgos distintivos e imágenes urbanas impregnadas de significados propios de la cultura local.

El enfoque epistemológico parte de las prácticas sociosimbólicas y de una posición crítica-teórica sobre la acción: relación del cuerpo con el espacio, las identidades y la concepción del espacio-tiempo. Se intenta explicar la realidad sociocultural de la experiencia socioestética manifestada en los espacios públicos, a través, de la comprensión subjetiva del mundo socio-simbólico y cultural, en un lenguaje hermenéutico. La fenomenología se considera como filosofía de la intuición, generando una metódica que relaciona e integra la construcción de conocimiento analítico-sintético, hermenéutico-simbólico y de análisis de las prácticas sociales. Entonces, este seminario se fundamenta en la construcción del conocimiento basado en el mundo de lo sensible; es por ello que la estética, como lo que se siente, es el eje que orienta el planteamiento del enfoque epistemológico, basado en la dialéctica y crítica de la experiencia socioestética individual y colectiva, que se da en el espacio de relaciones a través de la comunicación. Considerando la teoría de la comunicación en su aspecto de lo total de una cultura. De este modo la metódica, está fundamentada en la interpretación de fenómenos tal cual se presentan en la realidad de una manera concreta, según acciones y comportamientos que deben llevar hacia una abstracción teórica por parte del participante-investigador

Entender el espacio público como parte de la estructura política, social, histórica y cultural de un lugar, a partir del análisis crítico de la experiencia socioestética, concebida como expresión de identidades.

ESPACIO PÚBLICO E IDENTIDADES Analiza el espacio público como la representación de lo público por un colectivo distintivo de una cultura o espacio cultural, donde se genera un proceso de comunicación continuo a partir las prácticas socio-simbólicas develadas en las identidades. CAMPO SOCIO-SIMBÓLICO Y EXPERIENCIA SOCIOESTÉTICA Devela el campo socio-simbólico representativo de las identidades, desde la interrelación de los cuerpos con el espacio público y, de la concepción estética del lugar; categorías que orientan el análisis crítico de los espacios públicos desde la experiencia socioestética. VISIÓN CRÍTICA-TEÓRICA DEL ENFOQUE EPISTEMOLÓGICO Parte de las prácticas sociales y de una posición crítica-teórica sobre la acción y, de la comprensión subjetiva de la relación del cuerpo con el espacio, identidades y la concepción del espacio-tiempo en un lenguaje hermenéutico.
Para mayor información sobre costos, requisitos para cursar el seminario y certificación a otorgar, favor comunicarse con la MSc. Marlyn Vargas, por el teléfono (0261) 7596209 o al correo electrónico pdchluz@cantv.net

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