TEORI ORGANISASI MODERN • Teori Organisasi modern memandang semua unsur organisasi sebagai satu kesatuan.

• menyesuaikan diri Sistem Terbuka dengan perubahan-perubahan lingkungan. Dasar Pemikiran Teori Organisasi Modern 1. Teori klasik memusatkan pandangannya pada analisa dan deskripsi organisasi, sasaran organisasi dibagi menjadi bagianbagian yang lebih kecil sesuai hakikat pekerjaannya. 2. Teori Modern menekankan pada perpaduan dan perancangan, menyediakan pemenuhan suatu kebutuhan yang menyeluruh. 3. Ilmu pengetahuan klasik telah membicarakan konsep koordinasi, kalar dan vertikal. 1. Teori neoklasik menekankan pentingnya aspek perilaku manusia dalam organisasi. 2. Teori modern memadukan teori klasik dan neoklasik dengan konsep yang lebih maju bersifat tertutup◊Teori klasik bersifat◊Teori modern terbuka (berdasarkan analisa konseptual ,dan didasarkan data empiris, serta bersifat sintesa dan integratif. istem terbuka pada hakikatnya merupakan transformasi terdiri dari aliran informasi, bahan, dan energi. Sistem adalah sekelompok bagian-bagian yang bekerja bersama-sama untuk melakukan suatu maksud. Terdiri dari subsistem : 1. Tujuan 2. Manajerial 3. Teknis 4. Psikososial 5. Struktural • Teori modern menyebutkan bahwa kerja suatu organisasi adalah sangat kompleks, dinamis, multilevel, multidimensional, multivariabel, probabilistik. Organisasi terdiri dari 3 unsur : 1. Unsur struktur makro 2. Unsur proses yang bersifat makro 3. Unsur perilaku anggota yang bersifat mikro Pertanyaan dalam teori organisasi modern 1. Apa yang merupakan bagian dari sistem? 2. Apa yang menyebabkan mereka bergantung? 3. Proses-proses inti apa dalam sistem yang menghubungkan bagian-bagian secara bersama dan memberikan penyesuaian satu dengan yang lain? 4. Tujuan apa yang hendak dicapai melalui sistem? TEORI NEOKLASIK Hugo Munsterberg Munsterberg menekankan adanya perbedaan-perbedaan karakteristi individu dalam organisasi-organisasi. Sebagai tambahan Munsterberg mengingatkan adanya pengaruh faktor-faktor sosial dan budaya thd organisasi. Percobaan Hawthorne Percobaan Hawthorne merupakan kristalisasi teori neoklasik Percobaan pertama: meneliti pengaruh perbedaan tingkat penerangan (cahaya) dalam pekerjaan thd produktivitas kerja atau efisiensi para karyawan. Percobaan kedua: April 1927, percobaan ini melibatkan kelompok kecil pekerja, yang terdiri di enam orang gadis pekerja pada perakitan listrik. Dari hasil penelitian: hubungan sosial atau manusiawi diantara peneliti dan penyelia lebih penting dlm menentukan produktivitas. Kontribusi penting studi Hawthorne: Organisasi adalah suatu sistem terbuka di mana segmen-segmen teknis dan manusiawi saling berkaitan erat. Studi tsb juga menekankan pentingnya sikap karyawan. KRITIK DAN “USUL”PERUBAHAN NEOKLASIK PADA TIANG DASAR ORGANISASI FORMAL. Pembagian Kerja (Division of Labor) Teori neoklasik mengemukakan perlunya: 1. partisipasi atau melibatkan setiap orang dalam proses pengambilan keputusan 2. perluasan kerja (job enlargement) sebagai kebalikan dari spesialisasi 3. manajemen bottmom up: memberi kesempatan bagi junior untuk berpartisipasi Struktur Organisasi Struktur merupakan penyebab terjadinya pergeseran-pergeseran (frictions)

*.1. -fenomena organisasi informal: orang-orang yang bergabung menjadi suatu kelompok. Landasan etimologis. Buku Negara Kertagama yang ditulis oleh Mpu Prapanca tercantum pada sarga 53. Secara etimologis Pancasila berasal dari bahasa Sansa kerta yang ditulis dalam huruf Dewa Nagari. hankam dsb.PANDANGAN NEOKLASIK THD ORGANISASI FORMAL Titik tekanan teori neoklasik adalah pada 2 elemen pokok dlm organisasi: perilaku individu dan kelompok pekerja. Tidak boleh berbohong. Jenis Pekerjaan 3.2. Masalah-masalah khusus FILSAFAT PANCASILA 1. Landasan Historis. Pancasyiila berarti lima perbuatan yang senonoh. Faktor-faktor yang menentukan munculnya org. Makna dari Pancasila ada 2(dua). Landasan Filsafat Pancasila. Kedua Panca artinya lima Syiila (huruf i panjang) artinya perbuatan yang senonoh sesuai dengan makna kesusilaan. Tidak boleh mabuk (minum minuman keras). Jadi Pancasyila berarti batu sendi yang bersegilima. berlandaskan pada ilmu pengetahuan dan pengalaman yang luas yang dirumuskan secara cermat dan seksama dalam hiarkhis yang harmonis sebagai satu kesatuan yang bulat dan utuh. *.è. Minat (Interests) 4.è.è.è. formal: 1. Pertama Panca artinya lima dan Syila ( huruf i pendek) artinya batu sendi. 1). sosial budaya. Buku Sutasoma yang ditulis oleh Mpu Tantular tercantum dalam Panca Syiila Krama yang merupakan 5 (lima) pedoman yaitu: è. bait 2 (dua) yang tertulis sebagai berikut: Yatnang gegwani Pancasyiila kertasangkarabhiseka krama. Secara histories Pancasila dikenal secara tertulis oleh Bangsa Indonesia sejak abad ke XIV pada zaman Majapahit yang Tertulis pada 2 (dua) kitab yaitu Sutasoma dan Nagara Kertagama. Memahami Filsafat Pancasila sebagai paradigma pembangunandalam berbagai aspek kehidupan yang meliputi bidang ekonomi. Memahami Filsafat Pancasila sebagai filsafat yang theisme (berketuhanan) 3). kelompok alamiah yang terbentuk sbg hasil interaksi diantar para karyawan. Memahami 4 (empat) landasan Filsafat Pancasila 2). PENDAHULUAN Kekokohan suatu bangsa tergantung dari keyakinan bangsa tersebut terhadap nilai-nilai luhur bangsanya. politik. Bagi bangsa Indonesia nilai-nilai luhur tersebut terkristalisasi dan terakumulasi dalam filsafat Pancasila yang merupakan karya Bapak Bangsa (Founnding Fathers) yang tidak ternilai. Filsafat Pancasila merupakan renungan jiwa yang dalam. Tidak boleh dengki.hukum. baru pada tanggal 1 (satu) Juni 1945 pada rapat Badan Penyelidik Usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia (BPUPKI)I . 2). Untuk mewujudkan cita-cita bangsa Indonesia 1. Tidak boleh mencuri. Selama berabad-abad bangsa Indonesia tidak mendengar lagi kata Pancasila. Setelah mengkaji pembahasan ini diharapkan pembaca mampu: 1). Tidak boleh melakukan kekerasan. *. Lokasi 2.

Rumusan tersebut sebagai berikut: >>>> 1). è Kesejahteraan Sosial danè Ketuhanan.IV/MPR/’99 diamanatkan agar visi bangsa Indonesia tetap berlandaskan pada Pancasila.2). Dalam TAP MPR RI No. pada bulan Desember 1949 NKRI menjadi Republik Indonesia Serikat (RIS). oleh Muhammad Yamin disebut JAKARTA CHARTER. Ketuhanan dengan kewajiban menjalankan syare’at Islam bagi pemeluk-pemeluknya. Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. Landasan Kultural Pancasila yang besumber dari nilai agama dan nilai budaya bangsa Indonesia tercermin dari keyakinan akan Kemahakuasan Tuhan YME dan kehidupan budaya berbagai suku bangsa Indonesia yang saat kini masih terpelihara. RIS terdiri atas 16 negara bagian. Persatuan Indonesia.5).XVIII/MPR/’98 dikukuhkan Pancasila sebagai dasar Negara harus konsisten dalam kehidupan bernegara.5). Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan. Trisila masih bias diperas menjadi EKASILA yaitu GOTONG *. Pancasila yang disampaikan Bung Karno sebagai berikut:è.Kasman Singodimedjo. Peri kemanusiaan yang adil dan beradab.2). Wahid Hasjim dan Mochammad Hasan Dalam perjalanan sejarah bangsa Indonesia.kata pancasila digemakan kembali oleh Bung Karno untuk memenuhi permintaan ketua BPUPKI dr.Rajiman Wedyodiningrat dasar Negara Indonesia merdeka. Perikemanusiaan yang adil dan beradab. Secara yuridis butir-butir Pancasila tercantum pada pembukaan UUD’45 alinea ke IV. Dalam TAP MPR RI No. seperti gotong royong. Perubahan pemerintahan maupun bentuk Negara tetap mempertahankan Pancasila sebagai Dasar Negara. Sifat pemerintahan Parlementer dan menganut demokrasi liberal. Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan. 4). . Kebangsaan Indonesia. asas musyawarah mufakat. Internasionalisme atau Perikemanusiaan.4).4). Sila ketiga dan keempat menjadi Sosio Demokrasi dan Ketuhanan. Pancasila rumusan Bung Karno dikaji angota panitia lainnya dan dirumuskan kembali pada tanggal 22 Juni yang dikenal sebagai PIAGAM JAKARTA. Mulai tahun 1950 sampai 1959 Indonesia diberlakukan Undang-Undang Dasar Sementara Th. yang diejawantahkan dalam pasal-pasal UUD’45.1950 (UUDS’50). Landasan Yuridis.3). Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia.è. sebagai hasil persetujuan pemerintah Republik Indonesia dengan Kerajaan Belanda yang dikenal Konperensi Meja Bundar (KMB). Ketuhanan Yang Maha Esa. Mufakat atau Demokrasi. Usia RIS berakhir pada bulan Mei 1950 NKRI terbentuk kembali. Abikoesno Tjokrosoejoso. Pancasila dalam Piagam Jakarta >>> 1). Persatuan Indonesia.3).è.Pancasila menurut Bung Karno dapat diperas menjadi TRISILA Yaitu: Sila pertama dan kedua menjadi Sosio Nasionalisme. Pada waktu diundangkan UUD’45 tanggal 18 Agustus 1945 rumusan Pancasila berbeda dengan yang tercantum pada Piagam Jakarta. Sifat Konsistensi mempertahankan Pancasila mencerminkan kesadaran dari bangsa Indonesia akan pentingnya Pancasila sebagai norma dasar/fundamental norm/grund Norman bagi kokohnya NKRI 3). Perumus Pancasila sebagaimana tercantum dalam pembukaan UUD’45 adalah: Mochammad Hatta.

Filsafat Pancasila tetap dipertahankan sebagai dasar Negara. Pancasila dikaji dari 4(empat) landasan yaitu: Landasan histories. kedua kecerdasan intelektual dan ketiga kecerdasan emosional. Kedua alran orientasi yang dipelopori oleh Emil Salim. Aliran yuridis formal berlandaskan pembangunan ekonomi yang berfihak pada rakyat dan aspek pemerataan yang berlandaskan pada latar belakang jiwa pembukaan UUD’45 dan pasal 33 UUD’45 serta sebagai pelengkap Psl. landasan yuridis.Ringkasan *. Sebagai contoh bagi anak bangsa yang berkecimpung dalam bidang ekonomi. 1. Filsafat Pancasila sebagai Sumber Imajinasi. Filsafat Pancasila sebagai landasan idiil dalam bermasyarakat berbangsa dan bernegara. walaupun terjadi perubahan system pemerintahan*.23(1). (empat) ciri. Moral dapat diusut bersumber dari Tuhan YME 2). . Pertama kecerdasan spiritual. dituntut pula kemampuan berimajinasi. Psl. Filsafat Pancasila Filsafat Theisme. Filsafat Pancasila merupakan satu kesatuan yang bulat dan utuh yaitu:Sila-sila Pancasila merupakan satu kesatuan organis. Manusia adalah ciptaan Tuhan YME. Dalam pengembangan sumber daya manusia yang berkualitas tinggi selain menguasai ilmu pengetahuan dan teknologi.5. kreatif adaptif yang memiliki kecerdasan spiritual. Sumitro Djojohadikusumo. Filsafat Pancasila sebagai sumber imajinatif dalam pembangunan . Ekonomi Pancasila terdiri atas 2 (dua) aliran.3.. 27 (2). Filsafat Pancasila dikatagorikan sebagai filsafat theisme. Psl. landa-san. Pertama filsafat yang menjunjung tingggi nilai agama (Theisme). Yuyun Kartasasmita dkk. berkat karuniaNya menjadi Khalifah/pemimpin dimuka bumi. Sila-sila Pancasila saling mengkualifikasi dan sila-sila Pancasila merupakan satu kesatuan majemuk tunggal. Insan Pancasila yang menjadi cita-cita bangsa sekurang-kurangnya memiliki 3(tiga) kecerdasan. Pembangunan Sumber Daya Manusia Indonesia yang imajinatif.*. *.34. Kedua filsafat yang mengabaikan nilai agama (sekuler).1.* Hidup di dunia semata-mata hanya mengabdi pada Tuhan YME * Akhir dari kehidupan di dunia kembali pada Tuhan YME.3).4. melahirkan ekonomi yang berparadigma Pancasila. kreatif dan kemampuan menyesuaikan diri dalam berbagai kehidupan (adaptif). kecerdasan intelektualdan kecerdasan emosional berlandaskan Pancasila.4).*. Ketiga filsafat yang meniadakan nilai agama (Atheis).*. landasan kultural. Secara garis besar keterkaitan filsafat dengan agama dapat dikelompokkan kedalam 3 (tiga) kelompok . Pada pembukaan UUD’45 tencam dalam 1 (satu) kata kecerdasan. Aliran orientasi bertitik tolak dari Pancasila sebagai ideologi terbuka dan menghubungkan sila-sila Pancasila dalam peri kehidupan perekonomian. Filsafat Pancasila merupakan filsafat yang theisme yang mempunyai 4.Dalam pembangunan ekonomi ada 2(dua) aliran yaitu: Aliran yuridisFormal dan aliran orientasi. 1. yang mempunyai 4 (empat) cirri dari filsafat yang theisme:1).* Berasal dari Tuhan YME. Esensi kehidupan manusia. Moral bersifat universal. Pertama aliran yuridis formal yang dipelopori oleh Sri Ediswasono dan Potan Arif Harahap. Mubyarto. Filsafat bangsa landasan idealis bangsa tersebut menggapai cita-citanya merupakan sumber imajinasi yang mengilhami anak bangsa dalam meletakkan dasar membangun berbagai aspek kehidupan.

Perubahan dan penambahan pada pasal-pasal dan ayat-ayat pada pasal-pasal. termasuk oleh MPR hasil pemilu sekalipun. . Fleksibel atau kenyal UUD’45 dapat diamandemen sesuai dengan tuntutan jaman dan peraturan yang berlaku. dan pembentukan Lembaga Negara baru (Mahkamah Konstitusi. Legislatif dan Yudikatif.2...1.Pendahuluan UUD’45 merupakan landasan konstutisional. makna Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) fungsi lembaga-lembaga negara. Komisi Yudisial). PERPU. b. Dewan Perwakilan Daerah (DPD). Bersifat ringkas dan fleksibel. . KEPMEN. Perubahan pada pembukaan UUD’45 berdampak mencabut Pancsila sebagai dasar Negara. Ringkas hanya terdiri atas 16 BAB. Hal bias berdampak pada pembuburan Negara. 37 Pasal. pertama Tgl. XVIII/MPRS/1966 yang memuat ketetapan sebagai berikut: *Pembukaan UUD’45 tekait dengan jiwa dan semangat proklamasi kemerdekaan Republik Indonesia. mekanisme pengangkatan dan pemberhentian Presiden dan atau Wakil 2. Esensi Pembukaan UUD”45.Perubahan status MPR dari lembaga tertinggi menjadi lembaga tinggi dan keanggotaannya yang semula beranggotakan anggota DPR. PERDA). sebagai pengjawantahan Filsafat Pancasila. ketiga Tgl.Pemerintahan yang sentralistik menjadi destralistik. kedua Tgl. c. 4 (empat) Aturan Peralihan dan 2 (dua) Aturan Tambahan.UNDANG-UNDANG DASAR 1945 2. Dalam Pembukaan UUD’45 tercantum dasar Negara Pancasila. alat kontrol terhadap peraturan yang lebih rendah dari UUD ( Undang-Undang. Lembaga Masyarakatn dan seluruh Warga Negara. *. TAP MPRS ini tidak bisa diubah oleh lembaga Negara manapun. Utusan daerah dan golongan menjadi beranggotakan anggota DPR dan Dewan Perwakilan Daerah (DPD). 10 Agustus 2002. Peraturan Pemerintah. Amandemen UUD’45 tidak serta merta mengamandemen pembukaan UUD’45. Undang-Undang Dasar 1945 terdiri atas pembukaan dan pasal-pasal. Undang-Undang Dasar 1945 merupakan hukum tertulis tertinggi. Setelah membaca bab ini diharapkan pembaca: • • • • Memahami Memahami Memahami Memahami Presiden. KEPPRES. Sesuai dengan tuntutan reformasi UUD’45 telah 4(empat) kali diamandemen . 18 Agustus 2000. hal ini berdasarkan pada TAP MPRS/No. esensi dari pembukaan UUD’45. D. Amandemen ini mengubah secara mendasar: a. 9 Nopember 2001 dan keempat Tgl. norma yang mengikat : Pemerintah. Pembukaan UUD’45 terdiri atas 4 (empat) alinea. UUD’45 merupakan naskah yang mememuat aturan –aturan pokok penyelengaraan Negara dan hubungan antar lembaga-lembaga Negara Eksekutif. Lembaga Negara .19 Oktober 1999. Penghilangan Lembaga Negara (DPA).

Bangsa Indonesia meyakininya dengan keimanan. Makna Pembukaan UUD’45 1). Sumber Motivasi dan Aspirasi Sumber Daya Manusia yang berkualitas akan memiliki kemampunyai berimajinasi sebagai buah pikir yang kreatif dari pengusaan ilmu pengetahuan teknologi dan seni. karena tidak sesuai perikemanusiaan dan peri. *Lex Naturalis ialah hukum –hukum Tuhan berkaitan dengan alam dan manusia merupakan bagian dari alam. 4). Intisari dari konsep mereka adalah agar bangsa tetap eksis harus ekspansi dan hanya bangsa unggul yang pantas menguasi dunia dengan cirri-ciri fisik orang Eropa (rasis). 2). Jiwa Undang. dalam wahyu yang tertulis di kitab-kitab suci. maka penjajahan di atas dunia harus dihapuskan. bahkan saat kini suatu hal mungkin gagasan. Filsafat Pancasila sebagai kristalisa si dan akumulasi nilai-nilai luhur budaya Indonesia. Sudah tentu dapat ditarik benang merah Filsafat Pancasila bersumber dari nilai-nilai agama. Filsafat Pancasila sebagai filsafat yang theisme yang merupakan Sumber dari segala sumber hukum. Lembaga Negara dan lembaga masyrakat serta seluruh Warga Negara.Undang Dasar Pada pembukaan UUD tercantum Pancasila sebagai dasar Negara yang merupakan norma dasar/fudamential norm/grund Norman bagi penyelenggara Negara. Keimanan bangsa Indonesia atas karunia Tuhan YME. Mempunyai Nilai Universal dan Lestari.TAP MPR hasil pemilupun mengukuhkan Pancasila sebagai dasar Negara yang harus dilaksanakan secara konsisten (lihat landasan Pancasila dari aspek yuridis). mengubah pandangan dunia pada paradigma baru sebagaimana tercantum sbb: Bahwa sesungguhnya Kemerdekaan itu ialah hak segala bangsa dan oleh sebab itu. Paradigma hukum berlandaskan agama dapat diruntut sbb: *Lex Eterna ialah hukum-hukum Tuhan dan hanya Tuhan YME sendiri yang memahaminya atas segala apapun yang terjadi. Kjellen dan Haushoffer dasarnya membenarkan perilaku penjarahan dan pelanggaran HAM nenek moyang mereka. Geopolitik yang dikemukakan oleh Ratzel. Perumusan pada alinea pertama pembukaan UUD’45 merupakan penolakan paradigma rasis tersebut. disamping nilai-nilai budaya masyarakat dan perkembangannya. Sumber cita hukum dan cita moral. yang sedang terjadi. kecerdasan dan perdamaian dunia. 3).akibat) *Hukum positip ialah produk hukum yang dibuat oleh penyelenggara Negara (DPR& Presiden) yang seyogianya mengacu pada butir 2 & 3. teknologi sudah terwujud hanya belum dipublikasikan saja. Berlaku hukum casualitas (sebab. Kaum kolonial dalam melindungi perilakunya yang melanggar HAM menjajah dan menjarah kekayaan bangsa-bangsa lain (Indonesia) mencari legitimasi dengan konsep-konsep yang membenarkan perilaku mereka.keadilan. Para ekonom telah mengungkapkan konsep membuahkan konsep-konsep baru. . bakal terjadi. bahwa berhasil nya perjuangan bangsa Indonesia mengusir penjajah merupakan karunia yang luar biasa dari Tuhan YME. Tercantum cita-cita Nasional bangsa Indonesia yaitu: Persatuan & keSatuan. *Lex Divina ialah Tuhan YME menyampaikan firman-firmanNya pada Manusia pilihan. dimana budaya bangsa Indonesia budaya yang religius. kesejahteraan.

Tercantum : “Negara Indonesia adalah Negara hukum” Dengan demikian hukum dijunjung tinggi baik warga Negara dalam berbagai bentuk kegiatan oleh pemerintah maupun rakyat sebagai Fungsi Lembaga-Lembaga Negara Pada UUD’45 yang sudah diamandemen lembaga-lembaga negara adalah: 1). Mampu secara rohani dan jasmani untuk meleksanakan tugas dan kewajiban sebagai Presiden dan Wakil Presiden.Pasal 1 (1) tercantum :”Negara Indonesia ialah Negara Kesatuan. Setiap perubahan pada pasal-pasal UUD diajukan secara tertulis. è. Berdasarkan hasil amandemen anggota MPR terdiri atas anggota Dewan Perwakilan Rakyat dan anggota Dewan Perwakilan Daerah. Usul perubahan diajukan sekurangkurangnya diajukan oleh 1/3 anggota MPR. Makna Negara Kesatuan Republik Indonesia Dalam BAB I . Bentuk Negara kestuan ini merupakan bentuk kenegaraan yang paling kokoh. Wewenang MPR pada Pasal 3 dan Pasal 37. Tidak pernah menerima kewarganegaraan lain atas atas kehendaknya sendiri. Mengubah dan menetapkan Undang-Undang Dasar. Tidak pernah menghianati Negara. • • Presiden dan Wakil Preisiden dipilih dalam satu pasangan secara langsung oleh rakyat. è.Hasil amandemen mengenai pemilihan Presiden dan Wakil Presiden (Pasal 6 A). b. MPR tidak lagi sebagai lembaga tertinggi negara.2. . jelas bagian yang dusulkan beserta penjelasannya. karena susunan Negara hanya satu Negara saja (tidak ada Negara dalam negara sebagaimana negara serikat).Putusan untuk mengubah pasal-pasal UUD dilakukan dengan persetujuan sekurang -kurangnya lima puluh persen ditambah satu dari seluruh anggota MPR. Syarat-syarat Calon Presiden dan Wakil Presiden Berdasarkan pada pasal 6(1) UUD’45 Warga Negara Indonesia sejak lahir. Presiden. a.3. yang berbentuk Republik”. namun sebagai lembaga tinggi negara sebagai lembaga-lembaga negara lainnya. è. Memberhentikan Presiden dan/atau Wakil Presiden dalam masa jabatannya menurut Undang-Undang Dasar 2). Pasangan CaPres dan CaWaPres diusulkan oleh parpol atau gabungan parpol peserta pemilu. Perubahan sekurang-kurangnya dihadiri oleh 2/3 anggota MPR. Majelis Permusyawaratan Rakyat (MPR).Khusus untuk bentuk Negara Kesatuan Republik Indonesia tidak dapat dilakukan perubahan. Melantik Presiden dan/atau Wakil Presiden. Pasal 1 (3).

ia digantikan WaPres.• Pasangan CaPres dan CaWaPres yang akan dilantik sebagai Presiden dan Wakil Presiden adalah: à Suara lebih dari 50% (lima puluh persen) dari jumlah suara dalam pemilu dengan sedikitnya 20% (dua puluh persen) suara di setiap provinsi yang tersebar di lebih dari setengah jumlah provinsi di Indonesia. d. * Mahkamah Konstitusi wajib memeriksa. Lama jabatan (Pasal 7) Presiden dan Wakil Presiden memegang jabatan selama 5 (lima) tahun Sesudahnya dapat dipilih kembali dalam jabatan yang sama hanaya untuk satu kali masa jabatan. DPR menyelenggarakan sidang paripurna untuk meneruskan ke MPR. dua pasangan yang memperoleh suara terbanyak pertama dan kedua dalam pemilu dipilih langsung oleh rakyat. Menteri Dalam Negeri dan Menteri Pertahanan Melaksanakan tugas kepresidenan apabila Presiden dan WaPres mangkat. Mekanisme pemberhentian Presiden dan/atau WaPres tercantum pada Pasal 7 B * DPR mengajukan pemberhentian Presiden dan/atau Wakil Presiden sehubungan dengan pelanggaran seperti tercantum pada pasal 7A kepada MPR setelah terlebih dahulu mengajukan permintaan pada Mahkamah Konstitusi (MK) * Pengajuan DPR ke MK dilakukan dengan dukungan sekurang-kurangnya didukung oleh 2/3 anggota DPR dalam sidang paripurna yang se-kurang-kurangnya dihadiri 2/3 dari jumlah anggota DPR. * Apabila MK memutus Presiden dan/atau WaPres melakukan pelanggaran hukum (Pasal 7A). * Wapres kosong. (Pasal 7A) Diberhentikan oleh MPR atas usul DPR apabila terbukti melakukan berupa: • • • • • pelanggaran hukum Penghianatan terhadap Negara Korupsi Penyuapan Tindak pidana berat lainnya atau perbuatan tercela maupun Apabila terbukti tidak lagi memenuhi syarat sebagai Presiden dan atau Wakil Presiden e. * MPR wajib bersidang paling lambat tiga puluh hari sejak menerima usul DPR. à Apabila tidak ada pasangan CaPres dan CaWaPres terpilih. mengadili dan memutus pendapat DPR paling lama sembilan puluh hari setelah permintaan DPR diterima MK. Pasangan yang memperoleh suara terbanyak dilantik sebagai Presiden dan Wakil Presiden. Pemberhentian Presiden dan/atau Wakil Presiden. diberhentikan atau tidak dapat melakukan kewajibannya dalam masa jabatan. * Keputusan MPR dihadiri sekurang-kurangnya ¾ anggota MPR dan disetujui oleh 2/3 dari jumlah anggota yang hadir. diberhentikan atau tidak dapat . * Menteri Luar Negeri. f. berhenti. c. berhenti. Landasan pergantian Presiden oleh WaPres (Pasal 8) * Presiden mangkat. Presiden mengajukan dua calon WaPres ke MPR untuk dipilih paling lambat enam puluh hari sejak WaPres diangkat Jadi Presiden.

13. RUU yang sudah disetujui bersama antara DPR dan Presiden menjadi UU setelah disyahkan Presiden.22B) * Anggota DPR dipilih melalui pemilu. tanda jasadan lain-lain tanda kehormatan (ditur dengan undangundang). dalam menjalankan pememerintahan harus disetujui oleh Lembaga Negara lainnya maupun undang-undang.10. fungsi legislasi. 3). menyatakan pendapat. 21. 22A. Kekuasaan Presiden (Pasal 4. 11. Kekuasaan itu meliputi: * Presiden berhak mengajukan RUU kepada DPR. 12. * Memberikan amnesti dan abolisi (memperhatikan pertimbangan DPR). Kekuasaan Presiden tidak tak terbatas. * Hak DPR. * DPR memegang kekuasaan membentuk undang-undang. * Kekuasaan tertinggi atas Angkatan darat. maka RUU sah menjadi Undang-undang. mengajukan usul rancangan Undang-undang . * Menyatakan keadaan bahaya ditetapkan dengan undang-undang.15.melaksanakan kewajibannya secara bersamaan. * Hak anggota DPR .17 ). * Fungsi DPR. * Perjanjian Internasional dengan persetujuan DPR lebih jauh diatur dengan undang-undang. * Presiden dalam menjalankan pemerintahan dibantu oleh para menteri Negara. Rancangan Undang-Undang (RUU) dibahas oleh DPR dan Presiden.20. * Hak menyetujui atau menolak Peraturan Pemerintah Pengganti Undang-Undang (PERPU). hak mengajukan pertanyaan. Dewan Perwakilan Rakyat (Pasal 19. MPR selambat-lambatnya tiga puluh hari memilih pasangan Presiden dan WaPres dari 2 (dua) pasangan yangdiajukan oleh Parpol atau gabungan Parpol yang pada pemilu seblumnya meraih suara tebanyak pertama dan kedua. g. usul dan pendapat serta hak imunitas. Apabila RUU yang sudah disetujui bersama dalam tempo tiga puluh hari belum disyahkan Presiden. * DPR bersidang sedikitnya sekali dalam setahun. hak interpelasi. Angkatan Laut dan Angkat an Udara.5. angket. anggaran dan pengawasan. Dalam menjalankan kekuasaan Presiden Republik Indonesia dibantu Seorang Wakil Presiden berdasarkan pada UUD.14. * Mengangkat Duta dan Konsul (memperhatikan pertimbangan DPR) * Menerima Duta Negara lain (memperhatikan pertimbangan DPR) * Memberikan grasi dan rehabilitasi (memperhatikan pertimbangan Mahkamah Agung). * Dalam rangka menjalankan undang-undang Presiden menetapkan peraturan pemerintah. * Memberikan gelar.

4). perimbangan keuangan pusat dan daerah. 24A). serta perilaku hakim. lingkungan peradilan meliter. Komisi Yudisial (pasal 24B) * Bersifat Mandiri.. lingkungan peradilan agama. * DPD memberikan pertimbangan kepada DPR atas RUU Anggaran Pendapatan dan Belanja Negara .23F. 7). Badan Pemeriksa Keuangan (Pasal 23E.22D) * Dipilih dari setiap provinsi melalui pemilu * Jumlah seluruh anggota DPD tidak lebih dari sepertiga jumlah anggota DPR. * Pimpinan BPK dipilih dari dan oleh anggota 6). DPD dan DPRD. pengelolaan sumber daya alam dan sumber daya ekonomi lainnya. pembentukan dan pemekaran daerah serta penggabungan daerah. * Anggota BPK dipilih oleh DPR dengan memperhatikan Pertimbangan DPD dan diresmikan Presiden. * Hasil pengawasan DPD disampaikan ke DPR untuk ditindak lanjuti . Dewan Perwakilan Daerah (Pasal 22C. 5). * Wewenang MA à Mengadili tingkat kasasi à Menguji peraturan perundang-undangan di bawah undang-undan terhadap undang-undang. * Badan Pemeriksa Keuangan (BPK) bebas dan mandiri. à Wewenang lain yang diberikan oleh undang-undang. à Adil à Profesional dan à Berpengalaman di bidang hukum * Calon Hakim Agung diusulkan oleh Komisi Yudisial ke DPR. Mahkamah Agung (pasal 24. ditetapkan oleh Presiden. * Ketua dan wakil ketua MA dipilih dari dan oleh hakim agung.23G).Wewenang lain dalam rangka menjaga dan menegakkan kehormatan. * DPD dapat mengajukan RUU kepada DPR. lingkungan peradilan tata usaha Negara dan oleh sebuah Mahkamah Konstitusi.. ikut membahas dan mengawasi pelaksanaan yang berkaitan dengan otonomi daerah. pendidikan dan agama. keluhuran martabat. * Dewan Perwakilan Daerah bersidang sedikitnya sekali dalam setahun. * Wewenang mengusulkan pengangkatan hakim agung. * Kekuasaan kehakiman dilakukan oleh sebuah Mahkamah Agung (MA) dan badan yang berada di bawahnyadalam lingkungan peradilan umum. * Hasil laporan BPK diserahkan kepada DPR. . hubungan pusat daerah. pajak. * Syarat Hakim Agung à Memiki integritas à Kepribadian tidak tercela.

à Anggota Komisi Yudisial diangkat dan diberhentikan Presiden dengan persetujuan DPR 8). Mahkamah Konstitusi (pasal 24C.* Syarat anggota Komisi Yudisial à Mempunyai pengetahuan dan pengalaman di bidang hokum. à Memiliki integritas dan à Kepribadian yang tidak tercela. * Keanggotaan à Berjumlah 9 (sembilan) orang yang ditetapkan Presiden à Usul hakim konstitusi 3 (tiga) orang oleh MA. à Memutus sengketa kewenangan lembaga negara. . à Kepribadian tidak tercela à Adil à Negarawan yang menguasai konstitusi dan ketatanegaraan à Tidak merangkap sebagai pejabat negara. 25) * Wewenang à Menguji pertama dan terakhir dan bersifat final untuk menguji undangundang terhadap UUD. 3 (tiga) orang oleh DPR dan 3 (tiga) orang oleh Presiden. à Memutus pembubaran partai politik à Memutus perselisihan hasil pemilu à Memutuskan atas pendapat DPR mengenai dugaan pelanggaran Presiden dan/atau WaPresmenurut UUD * Syarat-syarat Hakim konstitusi. à Memiliki integritas.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful