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Historia de las mentalidades : concepto de mentalidad es de origen antropológico y

de origen francés. La historiografía lo importo al concepto.


La historiografía francesa llevo a cabo un proceso de renovación que acabó siendo
hegemónico. la escuela de Anales nace en 1929 en estrasburgo. Fevre y bloch
estos jóvenes se reunían con otros intelectuales de diversas disciplinas
“interdisciplinariedad” así comienzan a dar importancia al sujeto histórico desde el
punto de vista subjetivo (por influencia de la psicología)
Los anales tenían como objeto hacer una historia total CRITICA a la historia
POSITIVISTA según fevre como historia historizante, hist de los acontecimientos,
historia batalla y política. A los historiadores solo les interesa las grandes figuras de la
historia y los acontecimientos políticos.
Anales pasa de los protagonistas individuales a los protagonistas colectivos: el interés
de los primeros Anales fue pasar de la historia política a la historia social y
económica
Bloch decía que la historia es la ciencia de los hombres en el tiempo. Sin embargo
Checar desde el punto de vista de la historiografía marxista decía que la historia es la
ciencia de la sociedad en el tiempo ya que con la rev rusa surgen nuevos actores o
sujetos históricos “las masas” que obligan al ámbito académico a revisar que es lo
que pasa. Paso con el mov obrero y la esc de anales y la teoría marxista- en la
actualidad seria el movimiento feminista. Que hicieron esas mujeres que la
historiografía ha ignorado.
Segundos Anales Brodel aquí la historia se convierte en ESTRUCTURALISTA se
trata de entender la historia como un edificio de varios pisos : los cimientos seria la
base geográfica el 1er piso lo económico y social, el 2 político institucional, 3
cultural y mental es una comprensión de la historia de tipo mecanicista,
ahora la historia que antes era global aparece en estratos.
Tuvo mucho éxito pero al mismo tiempo fragmento la historia totalizadora de los
primeros anales
finalmente Sustituyen a Brodel en la atroica
TERCEROS ANALES: Hay que recuperar el sujeto social y el sujeto mental
Legoof y Duby se destacan en la escuela de Anales en los 1969-1989. Fruto de los
movimientos de la juventud
Legoff en “las mentalidades una historia ambigua” plantea volver a las historia de las
mentalidades.
Vovelle Para el historiador marxista es necesario hacer una historia mas humana
donde se contemple a los protagonistas de la historia.
Hasta el Mayo Francés el estructuralismo estaba muy arraigado. La idea de que era
inevitable la caída del capitalismo y el ascenso del socialismo y la dictadura del
proletariado