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Ciencias Políticas
La ciencia política es aquella que estudia e investiga sus razones y características generales con
exactitud conforme serían las transformaciones que se podrían dar en su evolución.
- La política: los griegos utilizaron los términos política para designar la ciencia que estudia
al estado. El término política se reserva para referirse al arte de la política, esto se refiere a
la política aplicada y no a la política partidista.
- La economía: se llama también teconomia política. En la actualidad la economía tiene un
campo de acción en el cual se incluye actividades generales, sociales, y publicas referentes
a la proyección transformación y distribución de la riqueza.
4. La religión
Como todas las instituciones, la religión ha ido evolucionando constantemente, según el
desarrollo económico y cultural de los grupos, desde el animismo hasta la religión
monoteísta que es sin duda la más perfeccionada.
La religión tiene un papel importante en la formación del estado porque a través de ellos
se consolidan las costumbres, se consagran las leyes, se fortaleció el principio de la
autoridad y se convirtió en sentido contrario a la anarquía y al egoísmo del hombre
primitivo, la religión sigue siendo un marco de referencia e influencia en la vida política
moderna.
5. Las guerras y conflictos bélicos: las guerras jugaron una función importante en el
embaimiento del estado. Las migraciones y las conquistas mesclaron distintos grupos
humanos, fusionaron diferentes sociedades, debilitaron vínculos de parentesco,
destruyeron religiones y costumbres sociales, extendieron los grupos sociales, formaron
caudillos militares cuyo poder bélico se transformó en autoridad política.
Según el sociólogo Spencer la necesidad de un grupo de enfrentarse a un enemigo común
constituye la condición propia para el nacimiento del estado, porque se evidencia la
necesidad de la sumisión de los grupos a un jefe que coordine acciones, en tales relaciones
aparecen principios de sumisión y subordinación, obediencia y de disciplina, que serán
ordenados después en la base de todo ordenamiento jurídico.
Elementos que conforman el estado
El estado: Constituye el objeto esencial del estudio de las ciencias políticas.
De acuerdo con Cesar Quintero el estado se define: una numerosa sociedad humana
jurídicamente independiente de cualquier otra, que ocupa de manera estable un territorio
definido, dentro del cual mantiene un gobierno.
1. La población: el estado supone cierta cantidad de población, cierta complejidad de las
relaciones entre los miembros de esta y cierta necesidad común que solo a través de la
organización como lo es el estado puede solucionar. La población puede o debe ser
numerosa que permita la diferencia entre gobernantes y gobernados.
2. El territorio: es la posición de un territorio determinado, es una de las bases para la
existencia del estado.
3. Gobierno: es el instrumento legal a través el cual el estado actúa. De acuerdo con
nuestro derecho público el gobierno que está integrado por todas las personas que
forman parte de los tres órganos del estado y del sistema institucional.
4. La soberanía: la población de un territorio que constituyen el estado no están sujetas a
ninguna autoridad u organización superior a la del mismo estado.
a. Soberanía interna: significa la autoridad completa del estado sobre todos los
individuos y los grupos que la integran.
b. Soberanía externa: es la independencia del estado con respecto a toda dominación
política exterior.
5. Economía: Todas las actividades económicas por las cuales el hombre obtiene
alimento, abrigo y por lo que más tarde acumulo riquezas propiedades fueron factores
importantes en la formación del estado. Con el surgimiento de la agricultura se va a ir
consolidando la presencia de una clase esclava, el aumento de las diferencias sociales
de una clase esclava, cada vez aumenta la riqueza individual, surgen leyes de
propiedad, el comercio constituye un acenso de la actividad económica del hombre. El
intercambio de bienes, la concentración de la población en ciudades, rompe el
aislamiento privado en las ciudades surgen nuevas organizaciones políticas y nuevas
reglas de derecho.
Primer parcial
Origen del pensamiento político.
Todos los seres excepto el hombre están estrechamente condicionados por el medio en que se
desarrolla. Las circunstancias de este medio no son obras de su voluntad y estas se modifican poco
a poco mediante su esfuerzo. No es posible que entre estos seres el desarrollo de un propósito
consciente o de una idea definida de progreso conviven en un mundo de naturaleza limitada por
sus mismas condiciones, incapaz para conquistar o cambiar los rumbos de sus destinos por sus
propias direcciones.
Las relaciones del hombre en el espacio geográfico son por el contrario diferentes aunque los seres
humanos vivieran en los tiempos primitivos a merced de la naturaleza y de las leyes de la
evolución, llego a conseguir sin embargo una categoría privilegiada en su desarrollo. Cuando tuvo
consciencia del medio en que se desenvolvía comenzó a trabajar con la razón en las posibilidades
de su mejoramiento. Los fenómenos naturales se investigan y comprenden entonces las nuevas
relaciones físicas entre el hombre y la naturaleza.
Esto ocurrió no solamente con referencia con el medio físico, integrada por las condiciones
geográficas y climáticas dentro de las cuales se produce la vida, sino también con respecto al
desarrollo social dentro de los cuales se produce la vida, sino también con respecto al desarrollo
social, formado por las ideas, instituciones y asociaciones que caracterizan la vida espiritual del
hombre.
De la misma manera que el hombre comenzó a estudiar la naturaleza describiendo sus leyes,
poniendo su fuerza bajo su control, utilizando sus recursos, aprendiendo a conocer sus propias
creencias intelectuales con sus costumbres e instituciones, examinando su carácter, descubriendo
su autoridad, formulando propósitos deliberados de cambios y progresos.
El estado es la institución más antigua y poderosa, donde exista vida humana se ha encontrado una
autoridad y una fuerza que garantiza el cumplimiento de algunas normas fundamentales. Fue
inevitable que el hombre se preguntara en su desarrollo social sobre el motivo u origen de las
instituciones, la critican en su fundamento de su autoridad y el valor de sus funciones, en lo más
alto de este proceso surge el pensamiento político. El gobierno y la ley que surgieron sin ningún
tipo de dirección consciente, fueron puestas finalmente bajo el dictado de la razón.
Siempre existirá una relación estrecha entre la teoría política de un tiempo determinado y las
condiciones políticas de esa misma época.
La mayor parte de la teoría política se dedican a justificar la autoridad que acatan los hombres a
criticar esta actividad para obtener algunos cambios favorables.
Algunos pensadores se basan en la especulación del estado real o construyen con su imaginación
sistemas políticos tal como debieran ser en su opinión, pero si se examina detenidamente este tipo
de teorías políticas se notan que están basadas en ideales de tiempos pasados que tratan de
remediar los males específicos de esa época. Ejemplo:
1. Sería difícil comprender el estado en la republica de platón sino se tiene en cuenta los
caracteres que contribuyeron a la decadencia de la ciudad-estado en Grecia.
2. La utopía de tomas morth: significa el desasosiego del paso social de la agricultura a la
ganadería.
3. En la obra mirando atrás en la cual implica una ciudad moderna y los problemas
contemporáneos.
Las teorías políticas son una consecuencia directa de las condiciones del medio en que se
desarrolló. Las teorías políticas reflejan el pensamiento, interpretan los motivos en que
descansa el desenvolvimiento político el ultimo termino las teorías políticas representan
las creencias del hombre sobre la naturaleza y el espíritu de las instituciones dominante.
Las teorías políticas influyen sobre el progreso político. No son resultado de las condiciones
actuales, sino que motivan a los hombres a modificar las instituciones políticas. Las teorías políticas
proceden en ocasiones y siguen en otros casos al nacimiento de una institución, son causa y
efecto. Por ejemplo: la carta magna y la declaración de los derechos del hombre fueron programas
de acción cuyo efecto se hacen sentir inmediatamente.
Las teorías políticas se relacionan, no solamente con las instituciones políticas de su tiempo, sino
también con las ideas de distintos órdenes. El pensamiento político no se puede divorciar de la
ciencia, ética, filosofía, religión, economía, literatura, supersticiones y prejuicios del hombre,
tradiciones.
La naturaleza del pensamiento político depende del desenvolvimiento intelectual. Los intereses
intelectuales de los hombres, pasan por diferentes fases, a medida que termina un periodo en la
historia para dar nacimiento a otro, por ejemplo: la influencia de la doctrina religiosa en el
pensamiento de la edad media en las relaciones entre la doctrina económica y las teorías políticas
de ese tiempo se dan de manera simultánea.
De acuerdo con esto, la perspectiva histórica del pensamiento político debe tener en cuenta no
solo el desenvolvimiento actual de la institución si no el pensamiento humano paralelo en los
distintos órdenes para que los principios políticos de un tiempo determinado se puedan
comprender perfectamente.
Existen dos fases en la evolución de un estado. Una de ellas viene a ser la objetiva atendiendo a la
realidad concreta de los estados atreves de sus gobiernos, la administración de justicia y las
relaciones internacionales; por otro lado está la subjetiva, constituida por el desenvolvimiento del
estado.
Es muy beneficioso en la vida política; la diversidad de opiniones con relación a un problema aun
cuando todos concuerdan con la naturaleza del problema, se presenta la división en cuanto se
trata de señalar las causas o las soluciones mejores pertinentes. Semejantes diferencias conducen
en muchos casos a distintos puntos de vista en la política a seguir. Ejemplo: La creación de los
partidos políticos.
Aunque algunos principios de la política han alcanzado categoría universales, no existe, en cambio
una teoría de estado que pueda presentarse como la verdad absoluta del problema.
Segundo
parcial
Problemas del pensamiento político
Al intentar analizar un aspecto que se relacione con el pensamiento político enseguida surgen
diferentes aspectos al problema con forme se sucede los diferentes problemas de la historia.
Por ejemplo en la edad media las controversias se concentraban en las disputas que sostuvieron
por el control político, los poderes de la iglesia y los temporales; en los siglos 17 y 18 las
controversias entre los monarcas y las formas democráticas de organización política; en el presente
la esfera de actividad del estado ha llegado a adquirir una mayor extensión y las relaciones entre
los intereses políticos y económicos son mucho más estrechos.
Por otra parte las condiciones políticas han sufrido cambios de una época a otra, que el mismo
problema a adoptados significados diferentes. En el siglo 18 los hombres favorecían el
individualismo y querían limitar la participación del gobierno. Esos mismos pensadores teóricos, en
la actualidad, se inclinan por un socialismo aunque moderado y además favorecen las extensiones
de las intervenciones gubernamentales
El origen del estado ha sido objeto de debida atención por parte de diversos teóricos,
políticos y filósofos que no presentan diversas teorías sobre la creación de esta institución.
a. Origen divino: plantea que el estado fue establecido por voluntad divina, Dios.
b. Las guerras: se basa este planteamiento en que el estado se origina producto de la
sumisión del débil por el fuerte mediante el poder.
c. Pacto social: considera que el estado es una creación deliberada de los hombres
mediante el consentimiento colectivo.
a. Para los griegos consideraban estos ciudades-estados es la forma ideal del estado para su
buena administración.
b. Para los romanos: el sistema imperial o el imperio romano tenía la idea de que un estado
debía ser aquel que abarcara el universo y que sometiera a los hombres.
c. En los tiempos modernos se considera, como el tipo de estado nacional basándose en la
unidad étnica y geográfica.
La republica de Platón
En esta obra Platón intenta establecer una conclusión filosófica de la justicia, la
organización de un estado ideal en el cual prevalezca la justicia.
De acuerdo con Platón el origen del estado se encuentra en la diversidad se encuentra
ligada a los deseos y necesidades humanas y de la cooperación necesaria para satisfacer
las necesidades. Producto de la naturaleza humana y de la composición del estado llego a
la conclusión de que el estado está conformado por 3 clases sociales:
1. Los labradores: son los encargados de satisfacer las necesidades materiales de la vida
humana.
2. Los guerreros: son los encargados de proteger a los labradores o a la comunidad en
general y mantener la seguridad territorial.
3. Los magistrados: son los que se encargaran de la administración Platón le brinda
mayor importancia a los magistrados, que están conformados por los hombres
selectos, de edad madura, los que no tienen familia, que no tienen bienes materiales,
que estudian filosofía, que hacen vida común y dirigen el gobierno.