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A Jasidisher

'‫זֶ ה ַהּיֹום ָע ָשׂה ה‬


.‫נָ גִ ילָ ה וְ נִ ְש ְׂמ ָחה בֹו‬
‫כד‬:‫תהלים קיח‬-

Hisvaadut Jasidim
Shlujim hablan sobre
Yud Alef Nisan

Shnat HaShivim
Yud Alef Nisan 5732

Superando Dificultades
Ksav Yad Kodesh

Paz en Galil
La primera guerra
del Líbano
Una Letra en la Torá
Sefer Torá LeYaldei Israel

NISAN 5779
EDICIÓN NO 4
ABRIL 2019
ContenidoDerher
‫ב"ה‬
NISAN 5779
EDICIÓN N 4 O

La revista A Jasidisher Derher es una

EditorialDerher
publicación orientada hacia Bojrim y Anash,
publicada por y con copyrights del Vaad
Talmidei Hatmimim Haolomi.
Todos los artículos de esta publicación son
contenidos originales del personal de
A Jasidisher Derher.
(‫ כו‬,‫ )תהלים קיח‬.'‫ברוך הבא בשם ה'; ברכנוכם מבית ה‬
Vaad Talmidei Hatmimim
Rabino Tzvi Altein
Con estas palabras, el Rebe saludó a los miles que domina el mazal de estos dos grandes
Director General de jasidim que habían venido a celebrar el nesiim? ¿No estoy acaso años luz de distancia
Rabino Yossi Kamman Yud-Alef Nisan 5745, en lo que sería el último de la grandeza del Baal Shem Tov y el Alter
Jefe de Editores
farbrenguen en un día de jol (hasta ahora) Rebe, como para que su mazal tenga un efecto

JEM 103644
Rabino Mendel Jacobs
Editores teniendo lugar en el yom huledet del Rebe. en la forma en que las simples y pequeñas

20 40
Una Letra en Hisvaadus Rabino Sholom Laine
El pasuk que empleamos para saludar a personas como nosotros estudiamos Torá y
Rabino Eliezer Zalmanov
hacemos mitzvot?
la Torá Jasidim Rabino Moshe Zaklikovsky las personas con una bendición tiene dos
LA FASCINANTE HISTORIA SHLUJIM HABLAN SOBRE Comité de Asesoramiento
partes: ‫ —ברוך הבא בשם השם‬Bendito es aquel Pero justamente de eso se trata un Nosi,
Rabino Mendel Alperowitz
DEL SEFER TORÁ PARA YUD ALEF NISAN Rabino Dovid Olidort que ha venido en el nombre de Hashem; ‫השם‬ explica el Rebe. Lo vimos con nuestro fiel
UNIR A TODOS LOS NIÑOS Diseño ‫ —ברכנוכם מבית‬los bendecimos desde la casa de pastor Moshé Rabeinu, y lo vimos con el Baal
Rabino Mendy Weg
JUDÍOS DEL MUNDO. Hashem. Shem Tov y el Alter Rebe también.

52 Paz en Galil Contribuyentes

L A PRIMERA
Rabbi Shmuly Avtzon • Rabbi Yanky Bell • Rabbi Curiosamente, el pasuk comienza en El Baal Shem Tov solía viajar a pequeñas
Yossi Bendet • Rabbi Koppel Chaiton • Rabbi Levi
GUERRA DEL lenguaje singular y concluye en plural. aldeas y mostrar su gran amor y preocupación,

6
Dubov • Rabbi Tzemach Feller • Rabbi Yossi Feller •
70 años – Rabbi Levi Greenberg • Rabbi Menachem Mendel incluso por los judíos más simples. El Alter
LÍBANO Esto se debe a que cuando los yehudim se
71 Nuevas Greenberg • Rabbi Mendy Greenberg • Rabbi Zevi
Rebe escribió un Shuljan Aruj para guiar la
Kaplan • Rabbi Levi Katz • Rabbi Levi Levertov • unen, comienzan siendo individuos separados.
Instituciones Rabbi Shmuly Levertov • Rabbi Mendel Misholovin • vida cotidiana de cada yehudi.
Rabbi Levi Raichik • Rabbi Mendy Shemtov Pero una vez que se unen en un mismo
VIVIENDO CON EL REBBE -
Director en Español propósito - para servir a Hashem y finalmente E incluso después de su histalkut, la
YUD-ALEF NISÁN 5732 Shmuel Freedman
Zev Kaplan
crear una dirá betajtonim, transformando el Guemará nos cuenta que Moshé Rabeinu sigue
Traducción al Español mundo entero en un hogar para Hashem - se estando ‫ עומד ומשמש‬- continúa sirviendo a
Rabino Mendy Raijer convierten en una gran comunidad. su rebaño desde lo alto. Lo mismo se aplica
4 ¿Mejor que un Bicho?
DVAR MALJUS 38  n Negocio Redondo
U
con Pescados
Yoram Henquin
Inserción de los Artículos Y el pasuk concluye ‫—ברכנוכם מבית השם‬ al Baal Shem Tov y al Alter Rebe: en su yom
huledet, irradian brajot y kojot, otorgando
16
A JASIDISHER MAISE en Español y Ajustes Gráficos
todos ustedes son bendecidos desde la casa de
Superando

50
Dificultades Calidad y Cantidad
Yoram Henquin
Hashem, haciendo nuestra Avodá y haciendo fuerza adicional a la avodá de todos sus
Impreso por
KSAV YAD KODESH OHEL Estilos Gráficos S.A. del mundo una casa de Hashem. talmidim aquí en la tierra para todo el año.
(Sijat Jai Elul 5738.)
17 64
La Pluma del Alma Havdalá Créditos de las Fotos
Israeli Government Press Office • Jewish Educational En cierto sentido, el Rebe nos está diciendo
DARKEI HAJASIDIM MOMENTOS Media • Kehot Publication Society • Mivtza Ois
lo que significa celebrar Yud-Alef Nisan: Como leerás en el artículo Hisvaadus
B’sefer Torah • Vaad Hanochos B’Lahak • Blesofsky
Jasidim en esta revista, en nuestra generación,
family • Goldstein family • Sholom Yisroel Hoda
Cada uno de nosotros puede ser pequeño, el Rebe compartió su yom huledet con todos
Un Agradecimiento Especial para
como ente individual, pero el Rebe nos ha nosotros también. Es un momento para volver
Kehot Publication Society • Rabbi Chaim Shaul
Brook • Rabbi Aaron Goldstein • Rabbi Zalman invitado a celebrar junto con él en este día a comprometernos con la misión del Rebe
Goldstein • Rabbi Mendel Gourarie • Rabbi Shmuel
Greisman • Rabbi Sholom Ber Levin • Rabbi Shmuel
especial y ser parte de su gran misión de de traer a la Shejiná aquí abajo y, en última
Lubecki • Rabbi Michoel Seligson • Rabbi Elkanah transformar el mundo entero. instancia, transformar el mundo entero, y
Shmotkin • Schabse Soffer • Rabbi Avraham D.
Vaisfiche El Rebe explicó una vez sobre Jai Elul, el un momento en el que el Rebe nos colma de
La reproducción de cualquier parte de esta revista no está
permitida sin el permiso expreso de los titulares de los derechos
cumpleaños del Baal Shem Tov y del Alter brajot, dándonos la posibilidad de lograrlo.
de autor, salvo el uso de citas breves en opiniones y lugares
similares.
Rebe:
Envíe sus preguntas y comentarios: Los Editores
A Jasidisher Derher tiene el honor de presentar fotos únicas e históricas de la colección del Living Archive of Jewish (718) 305 6859, espanol@derher.org Uno podría pensar: ¿Qué hago yo ‫ תשע"ט‬,‫פורים‬
Educational Media. The Living Archive es un proyecto para preservar y brindar acceso a las grabaciones de audio y Para suscribirse, solicitar una copia o acceder a los
números anteriores visítenos en www.Derher.org
participando en la celebración de un día en ‫שנת השבעים לנשיאות כ"ק אדמו"ר‬
video, y fotografías del Rebe. Estas fotos son propiedad de JEM y están disponibles en TheLivingArchive.org
.‫נא לשמור על קדושת הגליון‬

z 5745-1985 NISAN 5779


A JASIDISHER DERHER 3
PHOTO: JEM/THE LIVING ARCHIVE / 104489
MEJOR QUE UN BICHO?
Shabat Parshat Tazria 5725* CUANDO EL PREMIO Y CASTIGO
NO FUNCIONAN
Cuando la Torá habla por primera vez mosquitos? Después de todo, las deficiencias
sobre Tumá y Tahará, es respecto a la Tumá de las personas se limitan a sus capacidades: Shabat Parshat Ajarei, 5725*
transmitida por los sheratzim, reptiles e su potencial; pueden pecar mientras que los
insectos. Sólo después la Torá desarrolla la animales no pueden. Sin embargo, cuando La sección en la Torá que analiza las arayot Yo soy Hashem, tu Di-s - si te impurificas, no soy
Tumá transmitida por el hombre. se trata de aquello con lo que nacen, su ijus, — relaciones prohibidas — comienza con una tu Di-s."
Sorprendentemente, los sheratzim vienen las personas tienen una clara ventaja sobre declaración: “Yo soy Hashem, tu Di-s”. Los tipos Para algunas personas, la tentación de las
primero porque en un nivel más profundo los animales; la persona tiene un Nefesh de aveirot que la Torá está a punto de desarrollar arayot puede ser demasiado difícil de superar,
son considerados superiores a los humanos. Elokit! Claramente, la persona es superior! A son particularmente desafiantes, y para muchas incluso con el énfasis adicional en la recompensa
¿Cómo es eso? esto, Rabi Simlai responde: “Sí, las personas personas, es necesario un incentivo adicional de Hashem para aquellos que hacen el bien y
para ayudarlos a resistir la tentación. Y así, el castigo para aquellos que hacen el mal. ‘La
Los animales no pueden pecar; no tienen tienen un Nefesh Elokit, pero esto no es
aunque la Torá no suele amenazar con castigo zanahoria y el palo’ (expresión alegórica, en inglés
libre albedrío. Las personas, dotadas de libre algo por lo que las personas deban trabajar
ni prometer una recompensa cuando se da una “carrots and stick”, del animal que le ponen una
albedrío por su Creador, pueden tomar la o elegir alcanzar; ellos nacen con eso. Una mitzvá, aquí aparece la Torá con un recordatorio: zanahoria adelante de premio y un palo como
decisión equivocada. El hecho de que tengan persona simplemente tiene mejor ijus que “Yo soy Hashem, tu Di-s”: El que decreta y El que castigo para hacerlo andar) no funcionarán. Es
la capacidad de pecar los sitúa más bajo que un animal.” hace cumplir. el Juez que castiga, y el Único leal por estas personas que la Torá repite: "Yo soy
los animales, que no pueden pecar. Es por esto que es específicamente Rebi en recompensar. Esto sirve como un incentivo Hashem tu Di-s."
Al comienzo de Parshat Tazria, Rashi Simlai quien nos enseña que los animales adicional para ayudar a las personas a observar Por muy bajo que un yehudi pueda caer, no
cita a Rabi Simlai, quien dice que así como vienen primero. El famoso Rebbi Simlai las Mitzvot que la Torá está a punto de enseñar. puede permitirse el estar separado de Hashem.
el hombre fue creado último, después no tenía ningún ijus para destacar. Fue un Pero al final de la sección, después de detallar Puede que no le importe la recompensa; puede
que los animales, así también sus leyes se hombre que se formó por sí mismo, y sus las arayot, nuevamente la Torá dice: "Y no te que ni siquiera tema del castigo, sin embargo,
mencionan y desarrollan sólo después de las enseñanzas lo reflejan. Él enfatiza no con impurificarás con ellos, Yo soy Hashem, tu Di-s". la separación de Hashem, es algo que no puede
relacionadas con los animales. Ambos por la lo que una persona nace, sino lo que puede ¿Por qué la repetición? La primera vez que se tolerar.
mencionó ya de por sí era un jidush, dando una "Un yehudi no quiere, ni puede, ser arrancado
misma razón: cuando una persona hace una lograr.
dosis extra de advertencia y aliento. ¿Por qué la de Divinidad".
aveirá, se le recuerda que "‫יתוש קדמך‬, incluso Sí, dice Rebi Simlai, una persona tiene
Torá lo dice de nuevo?
el mosquito fue creado antes que tí." más espacio para crecimiento y desarrollo, Rashi, al explicar lo que significa este pasuk, 1. Sanhedrin 38a.
Surge una pregunta obvia: ¿Son las pero hasta que se dé cuenta de ese potencial, nos da la respuesta: "No te impurificarás con ellos, 2. Sijá Parshat Tazria 5725.
personas realmente más bajas que los "incluso el mosquito fue creado antes que tí."

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A JASIDISHER DERHER
z 5725-1965 z 5725-1965 NISAN 5779
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‫לעבן מיט'ן רבי'ן‬
¡Revive el
momento!
‫אינה דומה שמיעה לראיה‬
Para tener una mayor

70
apreciación sobre éste
farbrenguen y revivir los
preciosos momentos que se
vivieron en él, vea el video
de Yud Alef Nisan 5732
de JEM.

años “Dado que hay quienes

71
se están
preparando para el yom huledet, y no están seguros
de sí deberían hacer algo relacionado al ámbito de
la Torá o de la tzedaká... A pesar de que respecto
a un regalo no se pueden hacer demandas o
condiciones... de todas formas sería muy deseable,
sea cual sea el obsequio, que también contenga

nuevas
algún elemento de Torá."
Estas fueron las palabras del Rebe en el
farbrenguen de Purim 5732, apróximadamente
un mes antes de Yud-Alef Nisán. Esta declaración

instituciones
provocó que se apresuraran los preparativos y la
anticipación para el gran Yud-Alef Nisán 5732.
El 70o cumpleaños fdel Rebe fue un evento que
abarcó a todo el mundo judío y originó una nueva
YUD-ALEF NISÁN 5732 era en la expansión del trabajo y labor del Rebe.
La influencia y el liderazgo del Rebe ya se había
generalizado por todo el mundo. Esto fue expresado
no solo por la gran emoción entre los jasidim en
todas partes antes del gran día, sino también por
los numerosos artículos periodísticos, tanto en
publicaciones judías como en otras, acerca de la
celebración de Yud-Alef Nisán.
En los meses previos a Yud-Alef Nisán hubo
una gran preparación entre todo anash. Hombres y
mujeres, jóvenes y ancianos, se estaban preparando
espiritualmente para este día tan especial. Muchas
personas también estaban preparando "regalos" para
entregarle al Rebe en honor a Yud Alef Nisán; como
el Rebe había pedido, añadiendo en Torá. Para

11 NISSAN 5732, JEM 103644


marcar adecuadamente shnas hashivim, muchos de
estos compromisos eran en múltiplos de 70.
Jasidim de Eretz Israel llevaron a cabo una
reunión especial en Jof Jeshvan, casi cinco meses
antes de Yud-Alef Nisán, para determinar un curso

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A JASIDISHER DERHER
NISAN 5779
A JASIDISHER DERHER 7
de acción. Después de la reunión, se redactó un
aviso público de las hajlatot que se tomaron, que APRECIO Y AGRADECIMIENTO
incluían dar tzedaká en montos de 70, para que
En las semanas previas a Yud-Alef Nisán,
se distribuyeran a discreción del Rebe; Añadir
los maestros de varias escuelas de todo
en el estudio en cantidades relacionadas con el
el mundo enviaron sus deseos, por el
número 70; que todos los jasidim estudiarían el
cumpleaños del Rebe, que enviaban sus
‫ קונטרס החלצו‬sobre la importancia de Ahavat Israel;
estudiantes. Después de Yud-Alef Nisán, el
y hacer mekarev Yehudim en cantidades de 70,
Rebe dio instrucciones de que se enviara
específicamente a través de la Mivtza Tefilín.
un Sidur o Tania de bolsillo a cada niño

RASKIN FAMILY ARCHIVES


Los bojrim también hicieron hajanot especiales.
que había participado y enviado cartas de
El Rav Yosef Itzjok Itkin de Pittsburgh, PA cuenta:
cumpleaños.
Unos meses antes de Yud-Alef Nisán, nuestro
Pegada en la parte posterior había una
mashpía en Oholei Torá, Reb Pinye Korf, nos
carta del Rebe agradeciendo al niño por los
convocó para decidir qué hacer en honor al
brajot, con cartas separadas para los Sidurim
histórico hito y célebre fecha que se aproximaba. UN AVISO PUBLICADO EN LOS DIARIOS LOCALES LLAMANDO A INCREMENTAR
EL ESTUDIO DE TORA Y SUGIRIENDO QUE LA GENTE ESCRIBA CARTAS AL REBE y para los Tanias.
Resolvimos estudiar 70 Sijot de memoria, así
EN HONOR A YUD ALEF NISAN 5732. También se envió una carta a los
como 70 blatts de Guemará. Además, se decidió
directores de las escuelas, con instrucciones
que el próximo bojer que entrase a Yejidut para su ‫שלשים יום קודם החג‬
sobre cómo distribuir los sefarim, en los que
cumpleaños, escribiría respecto a la hajlatá.

RASKIN FAMILY ARCHIVES


Cuando el Rebe pidió, en Purim, que los regalos vemos la preocupación del Rebe de que cada
Resultó ser yo el siguiente de la clase en tener un
incluyeran un elemento de Torá, las hajanot ya niño aprecie esto como un regalo personal:
Yejidut. Cuando el Rebe leyó esa parte de mi tzetel,
estaban llegando a su punto máximo. El Rebe “Por favor, entreguen, en mi nombre, a
dijo:
explicó que el aumento en el estudio de Torá estaba cada niño que envió una carta para Yud-
,‫ ס'איז א גלייכע זאך‬,‫דאס וואס דו שרייבסט וועגן י"א ניסן‬
especialmente relacionado con Purim, porque Alef Nisán, un Tania o un Sidur— lo que su
‫ וממנו יראו וכן יעשו‬,‫“—און גורם נחת רוח‬Lo que escribe UNA LISTA DE RESOLUCIONES SUGERIDAS POR TZAJ EN ANTICIPACIÓN A YUD
allí es cuando los Yehudim se dedicaron de forma maestro considere adecuado.”
respecto a Yud Alef Nisán, es algo apropiado y ALEF NISAN, 5732.
“Antes de que se distribuyan, agregue
genera najas-ruaj. Que otros vean y emulen sus renovada a la Torá.
CELEBRACIÓN GLOBAL (en letra manuscrita, no con máquina
acciones." "Esto también está relacionado con el mes de
Los preparativos para Yud-Alef Nisán también se de escribir) el nombre del estudiante y el
Cuando dejé el Yejidut, repetí lo que el Rebe me Adar, porque el nacimiento de Moshe Rabeinu fue
sintieron en todo el mundo. nombre de la escuela. Para las niñas, los
dijo a los bojrim mayores que estaban allí, y esto en Adar, y también conectado con el mes de Nisán,
Cuando Yud-Alef Nisán se aproximaba, los términos y palabras deben cambiarse a
incrementó aún más fervor a los preparativos que y especialmente con los días anteriores a Pesaj, que
alcaldes de ciudades, gobernadores de estados y femenino, cuando sea necesario.”
ya estaban teniendo lugar para Yud-Alef Nisán. incluyen a Yud-Alef Nisán".
muchos otros funcionarios electos de todas partes "Sería muy bueno si los maestros
Podemos apreciar lo que se vivía entonces
En la siguiente sijá, el Rebe volvió a hablar de explicaran, de afuera [es decir, en sus propias
de una descripción dada por el Rav Yosef Itzjok comenzaron a enviar sus buenos deseos en honor
Yud-Alef Nisán, hablando de aquellos que planeaban palabras]: el contenido de la carta, y concluir
Gurarie de Detroit: al Rebe, reconociendo su grandeza y liderazgo
viajar a Nueva York en honor a Yud-Alef Nisán: con una lección relacionada con un aumento
Ya desde el inicio de ese invierno, comenzamos a mundial.
“Hay un rumor de que hay quienes quieren en el estudio."
sentir Yud-Alef Nisán en el aire. Los bojrim estaban Cuando llegó Yud-Alef Nisán, cientos de cartas se
llenos de expectativa, y durante todo ese invierno estar aquí para Yud-Alef Nisán para expresar recibieron de líderes mundiales y figuras públicas.
nuestros pensamientos se centraron en prepararnos personalmente sus más sinceros deseos. Aquellos Prácticamente todos los alcaldes de Israel enviaron
para el gran día. que lo hagan deben asegurarse de que esto no sus deseos, así como dignatarios extranjeros e artículos, entrevistas e informes en reconocimiento
Todo el invierno, nos íbamos a dormir los interfiera con el hecho de que estén con sus familias intelectuales destacados. del Rebe y el hito especial. El periódico israelí
viernes por la noche alrededor de las 9:00 PM. A para el Seder." Algunos jefes de estado dieron un paso más y Shearim dedicó una edición completa a Yud-
las dos de la mañana nos despertábamos y el zal Muchos jasidim sintieron que el Rebe no sólo enviaron sus saludos con un mensajero personal.
Alef Nisán. Un reportero del New York Times fue
se llenaba de bojrim que estudiaban lo que habían El presidente Nixon envió al famoso autor
estaba dando su permiso, sino que también los enviado a 770 para observar las celebraciones y
asumido estudiar para Yud-Alef Nisán. judío, Herman Wouk, para que actuara como su
invitaba y alentaba a pasar Yud-Alef Nisán con registrar sus impresiones. A este reportero también
A medida que pasaron los meses y se acercaba representante personal para llevar su saludo al Rebe
él, y de hecho, contrario a la costumbre de años se le concedió un Yejidut después de Yud-Alef
cada vez más el día de Yud-Alef Nisán, este sentido y llegó con una carta del presidente. Itzjak Rabin,
anteriores, cuando las personas esperaban un entonces el embajador israelí en los Estados Unidos, Nisán, donde entrevistó al Rebe para su artículo.
de felicidad y júbilo solo aumentaba. Estudiábamos
más, hacíamos davenen con cada vez más permiso específico del Rebe antes de venir a Nueva fue enviado para transmitir los saludos personales
York, muchos jasidim se apoyaron en las palabras UN PEDIDO DE CUMPLEAÑOS
concentración y fortalecimos nuestro hiskashrus al del presidente Shazar y de todo el gobierno.
Rebe. Estábamos completamente involucrados sólo del Rebe de ese farbrenguen y vinieron a pasar Yud- Sintiendo la emoción global en el aire, los Una semana antes de Yud-Alef Nisán, un domingo
en rujnius.1 Alef Nisán con el Rebe. principales periódicos y revistas publicaron por la noche, Reb Dovid Raskin entró a Yejidut con

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A JASIDISHER DERHER
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su hijo, que tenía entonces catorce años. "Durante grupo de bojrim hizo coincidir las palabras "‫תרננה‬ Cuando el Rebe salió de 770,
el curso del Yejidut, el Rebe se volvió hacia el joven ‫ "שפתי‬con un nigun enseñado por Reb Shmuel alentó vigorosamente el canto
bojer y le preguntó “‫וואס גיסטו מיר פאר א מתנה פאר‬ Betzalel Althois. hasta que alcanzó un gran
‫¿—מיין יום הולדת‬Qué me darás como regalo para mi clímax, y el Rebe entró al auto.
cumpleaños? " Le respondió que daría 14 blatts de EL ANUNCIO Reb Zalman Jaffe, uno de los
Guemore. Al escuchar esto, el Rebe sonrió y escribió En aquellos días, un farbrenguen en Yud-Alef Nisán invitados que habían llegado a
lo que el joven Bojer le acababa de decir. no era aún algo usual. A lo largo de todos los años la ciudad para pasar Yud-Alef
hasta 5732, sólo hubo dos farbrenguens de Yud-Alef Nisán con el Rebe, registró
CANCIONES DE ALEGRÍA Nisán; una vez en 5722, el 60o cumpleaños del Rebe, ese momento en su libro My
Para el año 5732, la práctica de componer nigunim y otro breve en 5731. Encounter with the Rebbe de
a las palabras del nuevo kapitel del Rebe ya estaba Así que uno puede imaginarse la grata sorpresa, la siguiente forma: "... para
establecida. Antes de Yud-Alef Nisán, Reb Moshe cuando el mazkirus anunció el miércoles, 7 de los tantos invitados, esto fue
Teleshevsky le escribió al Rebe que tiene un nigun Nisán, que habría un farbrenguen el domingo una buena degustación de lo
para Yud-Alef Nisán con las palabras “‫בך ה' חסיתי אל‬ por la noche, a las 8:30 PM. Junto con el anuncio, que estaría por venir. El Rebe
‫”אבושה לעולם‬. El Rebe le respondió que cantara el vinieron instrucciones de que las noticias no debían estaba por cumplir setenta
nigun y ver si aceptarlo. publicarse en ningún periódico, televisión o radio, a años, y aquí estaba él, lleno
La melodía era antigua, cantada por jasidim de diferencia de otros farbrenguens en días de semana de energía y fuego como un UN CARTA DEL RAB. HODAKOV CON LOS COMENTARIOS MANUSCRITOS DEL REBE CON RESPECTO A LAS
Bobov. Reb Moshe agregó las palabras del kapitel que se promocionaban ampliamente. hombre joven." INSTITUCIONES RECIÉN FUNDADAS, CON FECHA 15 DE TAMUZ, 5732, PIDIENDO INFORMES MENSUALES.
‫עא‬, y el nigun fue un gran éxito. La sensación de los jasidim fue que, en lugar
El nigun fue cantado con gran entusiasmo en de convertir esto en un asunto público, el Rebe, SHABAT HAGADOL
el gran farbrenguen, y el canto continuó durante en su amabilidad, los estaba incluyendo en su Minjá también se llevó a cabo en el Shul grande,
Shabat, 10 de Nisán, el shul estaba repleto, incluso
mucho tiempo mientras los jasidim expresaban su simjá personal, y les daba el zejut de celebrar su abajo, debido a la gran cantidad de personas, y
más que en Rosh Hashaná. Había una atmósfera
alegría. cumpleaños con él. nuevamente se utilizó el Sefer Torá de Moshiaj.
festiva, y el Rebe motivó a Reb Zalman Jaffe a que
Además, se compilaron otros tres nigunim: Cuando se sacó el Sefer, el Rebe comenzó a cantar
¡COMIENZA! cante ‫האדרת והאמונה‬, que en esos años se reservaba
El pasuk “‫ ”כמופת הייתי‬se adjuntó a la famosa "‫"אנא עבדא‬, y por supuesto todos se sumaron
para Iom Tov. Para Kriat haTorá se usó el Sefer Torá
melodía de “‫ ”מראה כהן‬por Hatomim Zalman El jueves, 8 de Nisán, comenzaron a llegar jasidim rápidamente al canto.
del Moshiaj, y durante Musaf cantaron “‫”הוא אלקינו‬,
Wilschansky; Hatomim Leibel Altein combinó las desde Eretz Israel, Canadá, Europa, Chicago,
también un suceso inusual. PRESENTACIÓN DEL TANIA
palabras "‫ "אבוא בגברות‬con una melodía alegre; y un Detroit, California, Florida y de cualquier otro
El Rebe comenzó el farbrenguen de Shabat con
lugar donde había comunidades de Lubavitch. Unas semanas antes de Yud-Alef Nisán, el Rebe le
una explicación sobre el pasuk del nuevo kapitel "‫בך‬
Ese día, el Rebe fue al Ohel, y cuando regresó envió un mensaje al Rav Najman Sudak, el director
‫ ה' חסיתי אל אבושה לעולם‬- En Ti Hashem me refugio, de Lubavitch en Inglaterra, de que se imprimiera un
para Minjá, ya había una gran multitud esperando.
nunca me avergonzaré". Tania en Inglaterra en honor a Yud-Alef Nisán.
Debido a la gran cantidad de invitados, se decidió
En ese farbrenguen, el Rebe dijo dos Maamarim, Por supuesto, dentro de los diez días fue
que Maariv se realizaría en la planta baja, en el shul
"‫( "למנצח לדוד להזכיר‬un Pasuk del último kapitel), y impreso. Hicieron también una copia especial
grande.
Después de Maariv, los Jasidim no pudieron "‫"בעשור לחודש הזה‬. encuadernada en cuero, como así también una
contener su gran alegría de tener el zejut de estar Luego, llegando al final del farbrenguen, el Rebe con tapa plastificada. Lo que terminó sucediendo
con el Rebe para Yud-Alef Nisán. Alguien comenzó se refirió al tema de su cumpleaños próximo: fue que el encuadernador hizo dos copias
a cantar la Marcha de Napoleón, y el Rebe alentó “Mañana es un día importante por sí mismo, encuadernadas en cuero, en caso de que una se
enormemente el canto. Cuando el Rebe subió las
2
, por lo tanto, aquellos que están arruinara.
escaleras hacia su habitación, fue seguido por varios involucrados en Mivtza Tefilín, pueden notificar Cuando el Rav Sudak llegó el jueves,
cientos de jasidim, cantando y bailando. a las personas que, si se comprometen a ponerse inmediatamente le entregó el Tania de cuero al
Tefilín todos los días, recibirán un par de Tefilín
11 NISSAN 5732, V SCHILDKRAUT via JEM 110461

La alegría llegó a tales niveles, que nadie quería Rebe. El Rebe estaba extremadamente complacido
parar. El canto y el baile continuaron junto a la gratis, a cuenta mía. Cuando algo es gratis, sin con esto y le agradeció profusamente.
puerta del Rebe, y se extendieron afuera a Eastern embargo, pierde su valor. Por lo tanto, los que Luego, el Rebe le pidió que le entregara la de
Parkway, y luego justo afuera de la ventana de la reciban el Tefilín deberán pagar la cantidad la cubierta plastificada a la Rebetzin y que trajera
oficina del Rebe, frente a 770. simbólica de un dólar, ‫נישט אויף שבת גערעדט‬.” a toda la delegación inglesa a su habitación en
Mientras tanto, el Rebe recibió a un emisario "Otra cosa: mañana es un día importante para Motzaei Shabat, para que le entregaran el segundo
especial que traía los saludos de cumpleaños del mí, así que cualquiera que esté a cargo de un Tania de cuero.
Guerer Rebe, y después de apróximadamente media moisad puede venir y tomar dinero de mi jeshvon El Rav Sudak estaba asombrado, ya que no
hora en su habitación, el Rebe se fue a su casa. personal, como una contribución mía a los mosdot". le había contado a nadie sobre el segundo Tania

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A JASIDISHER DERHER
NISAN 5779
A JASIDISHER DERHER 11
se usaba para farbrenguens. Ahora, todo el shul se de modo que las personas no puedan decir que
transformó, bancos y graderías rodeaban todo el ya hicieron lo suficiente. Por lo tanto, dado que
recinto, llegando hasta el techo. estamos pasando de 70 a 80, deben haber al menos
Mientras tanto, un gran grupo de Jasidim 71 nuevas instituciones en el próximo año."
bailaban en la calle, anticipándose a la llegada del Asociándose con los nuevos mosdot, el Rebe se
Rebe. Poco antes de que empezara el farbrenguen, el comprometió a patrocinar el diez por ciento de los
Rebe regresó del Ohel. costos de cada nuevo mosad.
Cuando el Rebe entró al farbrenguen, la emoción "Mi deseo es que los nuevos mosdot no sólo sean
que había estado acumulándose durante medio año una oportunidad para otorgar títulos a las personas
explotó, y estalló el nigun ‫בך ה' חסיתי‬. Normalmente, ('presidente', 'presidente honorario', etc.) y luego
el Rebe entraba a los farbrenguens en silencio, con dejar de lado los títulos, y escribir artículos sobre
todos de pie respetuosamente. Ahora, la multitud fulano que es el ‘Hombre del año'”
no podía contenerse, y el nigun continuó hasta que "Esta es una invención estadounidense ‘el
el Rebe tomó asiento. hombre del año’. Si es un buen hombre, entonces
En las primeras cuatro Sijot, el Rebe desarrolló debería ser un mentch todos los años, y no sólo
tres métodos de servir a Hashem: rezando, este año. Y si sólo es un buen hombre por un año,
estudiando Torá y haciendo Mitzvot. Todos son eso significa que incluso durante este año no es en
importantes y debemos esforzarnos por cumplirlos realidad tan mentch...”
11 NISSAN 5732, V SCHILDKRAUT via JEM 108302

todos bien. "De cualquier modo, hagan todos los títulos y


Después de eso fue el Maamar ‫ביום עשתי עשר יום‬ honores que necesiten, 'hombre del año' ', hombre
Uno de los aspectos más destacados del del mes', siempre y cuando el trabajo se haga. Y
farbrenguen fue “‫"בך ה' חסיתי‬. El nigun había sido seguramente, después de que haya 71 mosdot,
cantado y practicado todo el Shabat, y cuando
finalmente fue cantado en el farbrenguen, fue con
un entusiasmo como nunca se había visto antes.
Durante más de media hora (!) el Rebe alentó
alternadamente el canto mientras respondía a los
lejaims de la gente. Realmente se sentía el ‫אשרינו מה‬
‫טוב חלקינו‬, por el hecho de que tuvimos el mérito de
ser los jasidim del Rebe5.
de cuero. Se hizo sólo en caso de que el otro se grupos fueron los únicos que tuvieron el mérito
UN ANUNCIO SORPRESA
arruinara, y de casualidad lo había traído a Nueva de estar en privado con el Rebe el día de Yud-Alef
Después del nigun, el Rebe hizo un anuncio muy UN CHEQUE DEL REBE POR 71 DÓLARES PARA LA "LA OFICINA NACIONAL PARA
York con él. Nisán ese año.4 ESTABLECER 71 INSTITUCIONES" EN ERETZ ISRAEL.
especial. Pero primero, explicó la razón por la que
En Motzaei Shabat, la delegación inglesa entró
a la habitación del Rebe para un Yejidut. En el ‫ביום עשתי עשר יום‬ esperó hasta ahora para hablar sobre este punto:
“Hay algo que debe ser sumamente enfatizado,
escritorio del Rebe estaba el pergamino que fue Por fin, el día de Yud-Alef Nisán llegó. Por la
así que esperé hasta que haya un hisoirerus para
presentado por la comunidad de Manchester, con tarde el Rebe fue al Ohel.
anunciarlo.”
deseos de un feliz cumpleaños. Mientras tanto, una fila considerable se
"Esto es respecto a lo que la gente ha estado
El Rav Sudak presentó el Tania al Rebe. Al amontonó afuera de la oficina del Rav Hodakov. El
preguntando, ya que "‫"ימי שנותינו בהם שבעים שנה‬, la
agradecerle a él y a toda la delegación, el Rebe dijo: Rebe había anunciado en Shabat que los jefes de
pregunta ahora es si planeo retirarme y relajarme.”
“Deben difundir el trabajo de Lubavitch mosdot debían venir a recoger una contribución "En primer lugar, la edad del pasaporte no
de Londres y toda Inglaterra. Este es un buen personal, y el Rav Hodakov estaba distribuyendo importa, lo que importa es cómo se siente uno. Y
comienzo, y que sean bendecidos con najas de los $71 a cada moisad, independientemente de su lo que es más importante, hay que mirar lo que se
niños ‫מתוך הרחבה‬. El Moshiaj llegará pronto.” tamaño. El Rebe estaba celebrando con cada uno de logró; Si puedes lograr más, no debes perder un solo
El Rebe luego distribuyó Tanias de bolsillo sus Shlujim dándoles un regalo en honor a Yud Alef día."
a todos los presentes, "con la condición de que Nisán. Luego de esta introducción, el Rebe introdujo
estudien de él y no quede en el estante." Mientras el Rebe estaba en el Ohel, una una nueva iniciativa:
Después del grupo inglés, un grupo de eltere tremenda multitud se juntó en 770. La gente dijo “Al presionar a otros para que hagan más,
jasidim entró, como era la costumbre de todos los que esta fue la multitud más grande en 770 hasta uno siempre debe poner una cantidad específica, UN ARTÍCULO EN EL DIARIO NEW YORK TIMES, 27 DE MARZO, 1972: "EL LUBAVITCHER
años, a desearle un buen año al Rebe. Estos dos el momento. Por lo general, sólo la mitad del shul REBE MARCA SU 70O CUMPLEAÑOS CON UN LLAMADO A LA 'BONDAD'".

12 NISAN 5779
A JASIDISHER DERHER
NISAN 5779
A JASIDISHER DERHER 13
"Aquellos de los presentes aquí que necesiten
AIN-ALEF MOSDOT Los miembros del Vaad se dedicaron al trabajo, hacer brajá ajaroná, deben hacerla antes de irse para
y para el próximo Yud-Alef Nisán, sólo en Eretz continuar la celebración con más farbrenguens."
En Yud-Alef Nisán, el Rebe le pidió a los Jasidim
Israel ya se habían fundado 71 mosdot nuevos. Incluso después del farbrenguen, los jasidim
que dentro de un año establezcan 71 nuevas
Tres meses después de Yud-Alef Nisán, en el
instituciones. siguieron bailando con gran alegría y energía al
farbrenguen de Yud-Beis Tamuz, el Rebe anunció
Poco después, en un yejidus con los Ravs ritmo del nuevo nigun "‫"בך ה' חסיתי‬. Durante la
que cualquiera que estableciera, o estuviera
Shlomo Maidanchik y Efraim Wolf, dos de los emoción, decidieron crear un círculo de baile
trabajando en el establecimiento de uno de los Ain
principales Lubavitcher Askanim en Eretz Israel, el alrededor de la habitación del Rebe. Para lograr
alef mosdot, debía presentarse y recibir lejaim. El
Rebe dio pautas e instrucciones más claras: Rebe le preguntó al Rav Shlomo Cunin cuando esto, una larga fila subió por la escalera trasera de
Las nuevas instituciones no eran con la se acercó: "¿Cuántos mosdot?" Él respondió que
intención de aumentar la carga de trabajo de los 770 y salió por la puerta principal, luego giró a la
estaba involucrado en siete mosdot, por lo que el
ya ocupados activistas en Jabad. Se necesitaban derecha para ingresar a 770 por la entrada trasera.
Rebe vertió siete veces sobre su vaso.
nuevos trabajadores, quienes se arrojaran a su En ese farbrenguen, el Rebe también solicitó Más tarde, cuando el Rebe estaba saliendo
trabajo con total dedicación y lo conviertan en su que se enviara un duj cada mes. Dos días después, de 770, los Jasidim lo acompañaron al auto
vida, no sólo un trabajo ‘de nueve a cinco’. el Rav Hodakov envió una carta a todos los nuevamente cantando y bailando. De repente, el
Las instituciones deben ser más que una activistas con más pautas: Rebe se detuvo y llamó a alguien, ¡preguntándole si
expansión de los programas y actividades 1) Se debe enviar un duj con un informe de necesitaba que lo llevara a casa!
existentes; deben ser completamente nuevas, todas las actividades de los últimos tres meses,
incluyendo, como se mencionó anteriormente,
Después de que el Rebe se fue, el farbrenguen
incluyendo un informe financiero.
nuevas personas al mando. Por otro lado, no tenían 2) Desde ahora hasta Yud-Alef Nisán 5733, se continuó, con cantos y bailes hasta la mañana.
que ser establecimientos masivos; cualquier nueva debe escribir un duj cada mes en el día Yud-Alef. En general, fue un viaje memorable para los
institución, por modesta que sea su alcance, sería 3) El propósito del duj es informar lo que se miles de jasidim que vinieron de cerca y de lejos
contada. hizo. Por lo tanto, si no se logró nada en el último EL REBE ALIENTA EL CANTO AL LLEGAR A 770 EN YUD ALEF NISAN, 5732. para celebrar el shnas hashivim del Rebe.
No había necesidad de 71 instituciones mes, no se debe enviar ningún informe, y se
específicas; eso era lo mínimo, pero cuanto más entenderá que no se hizo nada en el último mes. habrá el doble, y luego cuatro veces más, hasta que 1. De la entrevista a los rabinos Itkin y Gourarie, “Hisvaadus
mejor. 4) Para poder distinguir inmediatamente estos llegará el momento de con la llegada Jasidim - Yud-Alef Nisan” - Derher Magazine - Nisan 5775.
• dujs de entre las tantas cartas que se reciben aquí, de Moshiaj." 2. De acuerdo a otra fuente, el Rebbe dijo “‫אזוי ווי מארגן איז מיין‬
No se perdió tiempo, e inmediatamente después las palabras “‫ ”מבצע השבעים ואחד מוסדות‬deben estar ‫ ”טאג‬- "Mañana es mi día". Ver Sijat Shabat parshat Balak 5724
Luego el Rebe hizo un sium de ‫מס' פסחים‬, y
de Yud-Alef Nisán, se comenzó a trabajar para escritas en el sobre. para una explicación sobre éste término.
5) Se adjunta un cheque por $100 para aquellos entre otras cosas, habló sobre ‫ מיהו יהודי‬y la difícil
lograr cumplir con la solicitud del Rebe. En poco 3. Sijot Kodesh 5732 vol. 2 p. 92.
mosdot que ya comenzaron a operar. situación de los judíos rusos detrás de la Cortina de
tiempo, ya varios países tenían su propio "Vaad 4. Basado en el libro de Reb Zalmon Jaffe “My Encounter with
Ayin-Alef Mosdot", encargado de pensar ideas Un artículo escrito por el Rav Janoj Glitzenstein Hierro. the Rebbe” ("Mi encuentro con el Rebe").
sobre cómo construir, qué construir y a quién para el periódico israelí "Shearim", publicado para El Rebe luego habló sobre la importancia de 5. Posteriormente, la Rebetzn pidió una grabación del nigun
reclutar. Yud-Alef Nisán 5733, resume el año anterior: Matzá Shmurá, que debe distribuirse a la mayor que fue cantado en el farbrenguen, comentando que ella
“La campaña fue coronada con gran éxito. En el
En un kinus en Kfar Jabad en Jol Hamoed Pesaj, cantidad de personas posible. escuchó que éste era un nigun muy especial.
transcurso del último año, se fundaron decenas de
los jasidim de Eretz Israel fueron invitados a una Después de eso hubo nigun 'Hajana', el nigun del 6. Sichot Kodesh 5733 vol. 2 p. 34
escuelas, se establecieron yeshivot, cientos de miles
reunión que se llevaría a cabo el día después de Alter Rebe y Nye Szuritzi Jloptzi. El Rebe se puso 7. Sichot Kodesh 5734 vol. 2 p. 28
de liras (entonces la moneda israelí) se destinaron
Pesaj. En esa reunión, cualquier persona con una
al alojamientode estos mosdot, se imprimieron de pie en su lugar para bailar, y naturalmente, la
idea para un nuevo moisad podría presentar su
muchos nuevos sefarim, se establecieron Batei multitud también saltó a bailar.
caso ante el Vaad, que luego decidiría qué ideas
Jabad, se abrieron muchas bibliotecas por todo Antes de que el Rebe dejara el farbrengen dijo:
eran más viables.
el país, y se fundaron centros de absorción
Algunas de las ideas que se presentaron para nuevos inmigrantes de Rusia, Georgia y
fueron: campamentos de verano de Yeshivá, Uzbekistán. En resumen, los jasidim de Jabad en
nuevos asentamientos de Jabad, establecer shuls Eretz Israel han llevado a cabo la sagrada misión
en kibutzim, y un programa de shiurim en ishuvim que se les asignó, de abrir 71 nuevos mosdot en un
seculares. año ‫שנת השבעים‬.” Un año más tarde, en Yud-Alef Nisán 5734, el aún más mosdot para llegar a más Yehudim, que
El Rebe dejó muy claro que las buenas ideas Ese Yud-Alef Nisán, exactamente un año Rebe habló una vez más sobre los mosdot: hasta ahora no sabían que eran descendientes de
eran un buen comienzo, pero lo que quería era después del lanzamiento de la campaña, el Rebe “Han pasado algunos años desde el inian de Avraham, Itzjak y Yaakov. Para educarlos sobre
poel mamesh. La siguiente es una respuesta dada a expresó su satisfacción: Ain-Alef Mosdot. Cuando uno hace un recuento quiénes son, que tienen una Neshamá que es un
tRavés del Rav Hodakov, a un duj del Vaad: "En continuación con lo que hablamos en honesto de algo, esto lo alienta a hacer más en
"Por favor, entregue a todos los participantes, Jelek Eloka Mimaal . Y esto afectará a todos sus
Yud-Alef Nisán 5732, con respecto a los Ain Alef el futuro también. Por lo tanto, aquellos que
que deben enviar un duj de lo que se ha hecho. Mosdot: Baruj Hashem hubieron muchos más hogares, a sus familias y a todos sus descendientes.”
participaron en los Ain-Alef Mosdot deben
El Rebe hizo hincapié en que el duj debía ser que eso, pero debemos esperar que el dicho 'el notificar lo antes posible el estado actual de su “Para esta tarea, necesitamos aún más
sobre el poel mamesh. Debe ser un duj mensual, que tiene cien quiere doscientos' se aplique aquí moisad, así como el estado de los que trabajan allí.” mosdot y necesitamos ampliar los programas
con números estadísticos de cada evento, cuántas también, hasta que haya muchas veces más de lo “Se sobre entiende que el propósito de la existentes.  Hasta que sea “‫ומלאה הארץ דעה את ה' כמים‬
personas vinieron, etc.” que hay ahora.” contabilidad es darse cuenta de que se necesitan ‫ ”לים מכסים‬7.

14 NISAN 5779
A JASIDISHER DERHER
NISAN 5779
A JASIDISHER DERHER 15
Ksav Yad Kodesh

Superando
dificultades
Una respuesta por escrito del Rebe ofreciendo perspectiva a
una mujer que enfrentaba ciertos desafíos en su vida:

1) Que Hashem le otorgue éxito en ir ‘de fortaleza en ‫וה' יצליחה ללכת מחיל אל חיל בזה ולא‬
fortaleza’ en esta área, sin intimidarse en absoluto ‫ באם היצה"ר יעורר אצלה‬- ‫להתרשם כלל‬
cuando el yetzer hará despierte dudas y cosas por el estilo. )1( ‫ספקות וכיו"ב‬
2) La naturaleza humana es tal que cuando surgen
dificultades para lograr algo, se vuelve esto más preciado ‫בטבע האדם שדוקא באם ישנם איזה קישויים‬
para él ya que siente que se convirtió en “suyo” (por cuanto ‫ נעשה הדבר יקר אצלו‬- ‫בהשגת איזה דבר‬
que trabajó duro para ello, etc.), a diferencia de algo que ‫ משא"כ‬,)'‫ומרגיש שהוא "שלו" (שהרי יגע בו וכו‬
se obtuvo de forma gratuita, sin ningún esfuerzo. )2( '‫דבר שמקבלו חנם ומבלי כל השתדלות וכו‬

16 TAMMUZ 5778
A CHASSIDISHER DERHER
NISAN 5779
A JASIDISHER DERHER 16
‫דרכי החסידות‬

La pluma
del alma
El poder del Nigun
,‫"א חסידעשער ניגון שטארקט די תקוה ובטחון‬
‫ און שטעלט אוועק די הויז מיט דער‬,‫בריינגט שמחה‬ Una vez, siendo aún un hombre joven antes de ir a
."‫הויז געזינד אין קרן אורה‬ Mezrich, el Alter Rebe fue invitado a una boda en
Vitebsk y se le pidió que dijera un pilpul. El Alter
Un jasídisher nigun fortifica la esperanza y el bitajón, Rebe disertó un profundo pilpul transmitiendo
trae alegría y coloca al hogar y a la familia en un estado teorías que estimulaban el pensamiento, hablando
de luz..." muy rápido, dejando una gran impresión en la
multitud. Luego el Alter Rebe dijo: "El habla es la
)‫(היום יום כ"ב תמוז‬ pluma del corazón."
Después de eso, le pidieron al Alter Rebe que
cantara un nigun. Sabían que el Alter Rebe cantaba
muy bien. Al escuchar su canto mientras rezaba
o estudiaba, uno quedaba hipnotizado y no podía
dejar su presencia.
El Alter Rebe en efecto cantó un nigun, y luego
dijo: “El habla es la pluma del corazón; La canción
es la pluma del Nefesh."
Más tarde, cuando el Alter Rebe llegó a Mezritch,
se enteró de que los nigunim son en realidad una
parte de Avodá acorde al Jasidut.1

CHESHVAN
NISAN 5779 5776
A JASIDISHER
A CHASSIDISHER
DERHER 17 17
DERHER
Vitalidad y alegría Un mundo diferente describen cuántas almas perdidas encontraron su
camino de regreso a la Torá y el Idishkait, atraídas por
a) En sus años más jóvenes, el Alter Rebe tenía
la costumbre de que cuando viajaba de regreso a
Jasidut no vino a agregar, o, Jas Veshalom, a disminuir, Cuando el Rebe Rashab fundó Tomjei Tmimim,
se implementó un sistema estructurado para que las sinceras melodías, los jasidisher nigunim cantados casa desde Mezritch, hacía paradas en los pueblos
los principios existentes del Idishkait, sino más bien a
los talmidim aprendieran nigunim y los cantaran en farbrenguens. 5 y ciudades donde vivían yehudim, para difundir las
infundir vitalidad y alegría en su práctica diaria.
regularmente. "Seder Nigunim" tenía lugar dos veces enseñanzas de Jasidut e influir sobre ellos para que se
Y eso mismo hizo el Jasidut a la canción judía.
vuelvan talmidim del Maguid. .
La música ha sido una parte del tejido de nuestra
nación a lo largo de toda nuestra antigua historia. Pero
durante Shabat, el viernes por la noche y la tarde de
Shabat ("‫)"רעוא דרעוין‬, donde un grupo especial de
LA LLAVE MAESTRA En una de esas visitas a la ciudad de Shklov [un
menagnim, cantantes talentosos, dirigía el canto de los Este ksav yad kodesh fue escrito por el Rebe; una bastión de muchos y prestigiosos Litvisher Gueonim]
con las amargas dificultades del galut, nuestra canción
emocionantes nigunim. "hanajá" en la cual transcribe una Sijá del Frierdiker ingresó al Beis Midrash central. Cuando los lugareños
fue ‘secándose’, perdiendo su sentido de la vida.
Reb Nojum Shmariahu Sasonkin, quien estudió en Rebe, de Shabat Parshat Noaj 5706. El Frierdiker Rebe empezaron a bombardearlo con varias preguntas en
El Baal Shem Tov y sus talmidim despertaron esta
Tomjei Tmimim Lubavitch, luego relató: explicaba allí el significado e importancia de neguiná. Nigle, el Alter Rebbe dijo que en lugar de responder
neshama dormida.
“El Rebe [Rashab] solía venir al zal todos los (Impreso en Yemei Melej vol. 2 p. 602). directamente a sus preguntas, cantaría un nigun.
El Nigun se convirtió en el catalizador, permitiendo
viernes por la noche y recitar un Maamar. Antes de El Alter Rebe tenía un modo especial de cantar.
al Josid llegar más lejos en su Avodat Hashem. Algunas
que llegara, preparábamos el zal con cuatro mesas Mientras cantaba el nigun, los miembros de la
de las enseñanzas más importantes de Jasidut son
largas que formaban un cuadrado en toda la sala. En el multitud sintieron que sus preguntas anteriores se
el énfasis en la alegría del corazón y dveikut, una
lado norte, se colocaba una silla para el Rebe. fueron desvaneciendo repentinamente.
conexión sincera con Hashem, expresada con un
“Después de que todos tenían sus lugares, el b) Cuando el Tzemaj Tzedek se opuso firmemente a
anhelo y deseo por nuestro padre en el cielo.
grupo de menagnim comenzaba una canción. Los los decretos del gobierno zarista contra los judíos, se le
Es el nigun el que ayuda a guiar al Josid en esta
nigunim incluían algunos sentimentales, algunos preguntó: "¿Cómo puedes poner tu vida en peligro de
dirección, elevando su corazón por los escalones de la
alegres, y otros eran "nigunei gaaguim" (melancólicos, esa manera cuando sabes que hay tantos Yehudim que
escalera espiritual.
‫ אבל אצל‬.‫ לכל חותם יש מפתח המיוחד לו‬:‫ אמר כ"ק אדנ"ע‬.‫ו‬ te necesitan y dependen de ti para guía y orientación?"
Jasidut Jabad llevó al nigun un paso más allá. expresando un sentido de anhelo).
.‫האומן יש כלי שע"י יכול לפתוח כל החותמות וזהו ענין הנגינה‬ El Tzemaj Tzedek respondió: "Te daré una
Para Jasidim Jabad, el nigun expresa una “Estos nigunim levantaban nuestras almas;
‫ צוה לנגן ואמר שכ"ק אדנ"ע אמר שאוהב הוא בכל ענין מתינות‬.‫ז‬ respuesta, luego otra alternativa. La respuesta es:
conexión profunda con Hashem como resultado sentíamos que estábamos siendo transferidos del
.‫וגם בנגינה צ"ל כן‬ confío en que mis hijos lleven a cabo mi trabajo. La
de una meditación de horas (de duración) y de un modo día de semana a uno más santo
'‫ קרה אצל כ"ק אדנ"ע שבאמצע כתיבת מאמר דא"ח — שהי‬.‫ח‬ respuesta alternativa: el ajdut de los jasidim los guiará
davenen enérgico y vitalizado. Los jasidim no son tan (‫)מחול אל הקודש‬. Recuerdo la primera vez que fui
‫ לובש‬,‫ מניח מטפחת על הכתב‬,‫ביארמולקע — הי' מפסיק‬ ַ ‫כותב‬ hacia Moshiaj."
meticulosos en el seguimiento de las "reglas" musicales testigo de esta escena; fue impresionantemente
.‫דאס איז צוליב דעם ָא ּפלייג פון ענין‬
ָ :‫ ואמר‬.‫הכובע ומנגן‬ El Rebe explicó:
y en la estructura de sus melodías. El nigun es una inspirador! La santidad del Shabat brillaba en los
rostros de todos los presentes, mientras los hermosos 6. El Rebe Rashab dijo: Cada cerradura tiene Como lo demuestra la historia del Alter Rebe,
expresión de la neshamá, y ​​por lo tanto no puede estar
nigunim cautivaban sus corazones. Por un momento, una llave específica que la abre. Pero un artesano el poder de un nigun es tal que puede quitar una
sujeto a estas restricciones. Del mismo modo, muchos
me elevé a otro mundo y ¡ni siquiera podía percatarme (profesional) puede tener una "llave maestra" con pregunta en la Torá. Dado que todo en nuestro mundo
de los nigunim son melodías sin palabras. Porque
de dónde estaba! la que puede abrir cualquier cerradura. La [llave está basado en la Torá (ya que la Torá es el modelo
las palabras sólo restringirían el mensaje ilimitado
"Luego se escuchaban los pasos del Rebe y se hacía maestra] es neguina. y plano del mundo), se puede decir entonces que
transmitido por el nigun.
un silencio total en la sala. Los ojos de todos se volvían 7. [El Frierdiker Rebe] dio instrucciones de cantar, cualquier dificultad en el mundo también puede ser
Tan poderoso es el jasidisher nigun que Reb Hilel
hacia el este mirando al Rebe mientras caminaba, y dijo: El Rebe [Rashab] dijo que le gusta cuando las eliminada con el poder de un nigun.
Particher lo resumió así: "Quien no tiene un ‘sentido’
como un ángel apareciendo del cielo."4 cosas se hacen lenta y atentamente. neguina también Es cierto que no tenemos el poder de un nigun
(un discenimiento, agudeza) en la música (‫חוש אין‬
debe ser abordada del mismo modo. tal como si el Alter Rebe lo hubiera cantado. Pero
‫ )נגינה‬no tiene "sentido" [comprensión y sentimiento]
para Jasidut." O en otra versión ligeramente diferente: Apegarse a Hashem 8. Ocurrió a veces que el Rebe Rashab estaba aplicando las palabras del Tzemaj Tzedek en la
Siendo que neguiná es una parte tan integral de en medio de escribir un Maamar, lo que hacía segunda historia mencionada anteriormente, podemos
"Quien tiene un "sentido" para la música también tiene
Avodat Hashem, naturalmente, algunos de los nigunim vistiendo su iarmulke [es decir, no con un sombrero cantar un nigun con el ajdus hajasidim.
una mejor comprensión y sentimiento de Jasidut". 3
más profundos son aquellos cantados (y compuestos) o shtraimel]: se detenía, colocaba un paño sobre el Cantemos juntos un nigun, y con nuestro canto
por jasidim durante su davenen. Cuando un josid manuscrito, se ponía el sombrero y comenzaba a eliminaremos todos los obstáculos que se interponen
contempla y medita profundamente los conceptos que en el camino de nuestra Avodat Hashem, lo que nos
EL PORTÓN estudió en Jasidut y se esfuerza por estar más cerca
cantar. Él dijo: Esto es para que el tema en cuestión sea
[mejor] internalizado [e inculcado]. permitirá a todos y cada uno de nosotros cumplir con
Un nigun le muestra al Josid donde está parado en de Hashem, su Neshamá se despierta y estimula, y el Shlijus y traer la Gueulá .6
Avodat Hashem; dónde debería estar y dónde puede se expresa ella en las notas de un nigun. Es la débil
estar. Revela la esencia de su ser, el etzem haneshamá. llamada de la Neshamá intentando liberarse de la vida
El nigun es una puerta de entrada para llegar al
lugar donde necesita estar.
cotidiana mundana y vivir una vida más elevada y más Dos historias 1. Sefer Hasijos 5702 p. 121
2. De la introducción to Sefer Hanigunim—Jabad by Reb
espiritual. Para resumir adecuadamente el poder de un jasidisher Shmuel Zalmanov
(Sefer Hasijot 5706 p. 52) Pero no es sólo durante el davenen. nigun, recurrimos a una Sijá que el Rebe dijo en 3. Sefer Hasijos 5697 p. 221
El Alter Rebe dijo: El poder de un jasidisher nigun cantado por 4. Zijronosai p. 46
un farbrenguen de Purim, contando dos historias y
Un nigun tiene el poder de shlep (sacar a uno) del jasidim en un farbrenguen fraternal tampoco debe ser 5. Sefer Hanigunim ibid.
estableciendo una conexión y relación entre ellas. Y,
"barro" más profundo. nunca subestimado. El nigun tiene la capacidad de 6. Purim 5720; Toras Menajem vol. 27 p. 457
por supuesto, como siempre, concluyendo con una
(Ibid. p. 47) transformar a una persona en un ser completamente poderosa lección:
nuevo. La leyenda jasídica está llena de historias que

18 18
CHESHVAN
NISAN5776
5779
A CHASSIDISHER
A JASIDISHER
DERHER
DERHER
NISAN
CHESHVAN
5779 5776
A JASIDISHER
A CHASSIDISHER 19 19
DERHERDERHER
Unir
a los niños
En la preparación de este artículo fuimos asistidos por el Rav Shmuel Greisman, director
Letra por letra
de ‘Sefer Tora LeYaldei Israel’, y el álbum "Ot BeSefer Torá". La historia del Sefer
Fotos: Sefer Torá de los niños; JEM / The Living Archive Torá para yaldei Israel

20 NISAN 5779
A JASIDISHER DERHER
NISAN 5779
A JASIDISHER DERHER 21
Los primeros
tres dias
Martes, noche del 11 de Nisan
Yud-Alef Nisan 5741 fue uno de
esos farbrenguens. La atmósfera era
capaz de arrastrarte de este mundo y
transportarte a un lugar más alto. Pero
al mismo tiempo, estaba latente una
consciencia de la realidad. Uno de los
temas del farbrenguen fue el reciente
intento de asesinato del presidente
Ronald Reagan, que dejó a Estados
Unidos traumatizado y buscando
respuestas desesperadamente. Después
de darle al presidente su brajá personal
por una pronta recuperación, el Rebe
habló extensamente acerca de las
lecciones que debe aprender Estados
Unidos como país, el presidente como
su líder y también los yehudim.
Luego el Rebe dijo un Maamar,
después de lo cual vino una Sijá sobre

JEM/THE LIVING ARCHIVE ID: 164928 26 ELUL, 5742


Mivtzoim y específicamente Mivtzá
Pesaj. Llegando al final de aquella Sijá,
el Rebe de repente hizo un anuncio:
"Hablamos antes acerca de maalín
bakodesh, aumentar en santidad. Por
lo tanto, después de una pausa para
decir lejaim con simjá, teruá y kol
gadol, retomaremos [el farbrenguen]
y desarrollaremos una nueva idea."
Sonriendo, el Rebe continuó: "No una
nueva guezerá, Jas veShalom, más bien
una propuesta y petición; como se
explicará pronto, umitoj simjá vetuv
leivav! ¡Lejaim! Tzivot Hashem (establecido ese mismo Sin embargo, la verdadera unidad exclusiva tierra judía. Y más ANOTACIONES DEL REBE
La multitud reunida estaba año), uniendo a todos los niños judíos se logra a través de la Torá. Por lo específicamente, en Yerushalaim EN UN COMUNICADO DE
sorprendida. ¿Cuándo fue la última PRENSA ANUNCIANDO
de todo el mundo bajo un mismo tanto, el Rebe anunció, estamos Ir Hakodesh, una ciudad que le EL NUEVO SEFER TORÁ
vez que el Rebe hizo un anuncio tan A CONTINUACIÓN DEL
estandarte: Tzivot Hashem, y con un proponiendo ahora una Mivtzá pertenece a todos los yehudim
dramático? ¿Qué podrá tener en FARBRENGUEN DE representantes", para transmisión en vivo, ya era de día. El
objetivo en común: difundir Idishkait en totalmente novedosa: escribir una por igual, uniéndolos a todos YUD ALEF NISAN, 5741.
mente el Rebe? supervisar la escritura de farbrenguen había comenzado a las
sus hogares, sus alrededores y más allá. Torá (escrita) exclusivamente para como uno, como dice el pasuk
Después de una breve pausa, se la Torá y resolver los detalles halájicos. 9:30 pm hora NY, que eran las 3:30 am
Sin embargo, el Rebe dijo, los niños niños, niños y niñas, antes de Bar y “‫”עיר שחוברה לה יחדיו‬.
inició el Nigun Hakafot del padre del Lo principal, dijo el Rebe, es que la en Eretz Israel. Cuando fue dicha esta
Rebe, y el Rebe dirigió el fervoroso viven en un mundo físico donde es Mitzvá; cada niño recibiendo su Para evitar nahama diksufa (lo
Torá sea escrita con los estándares Sijá, eran las 12:30 am en Nueva York,
canto, repitiendo el fragmento del difícil sentir esta unidad. Además, propia letra. Esto le demostrará al niño que significa que algo que se recibe lo que significaba que eran las 6:30 am
más altos de kashrut, y lo que es más
medio una y otra vez. La expectactiva hay algunos niños judíos que pueden de una manera real y tangible que está gratis no es tan apreciado como en Eretz Israel. El Beit Din Rabanei
importante, que sea escrita lo más
y los nervios crecía minuto a minuto. ni saberlo en lo absoluto. Por esta conectado con todos los demás niños algo por lo que se paga), cada niño Jabad convocó de inmediato una
rápido posible.
El Rebe comenzó la siguiente Sijá razón, continuó, se propusieron otras judíos; y a través de la Torá. pagará un dólar estadounidense, o su reunión de emergencia en las oficinas
anteponiendo que, durante los últimos ideas para que se sintieran unidos; Para resaltar esta idea de unidad, equivalente en monedas extranjeras, Miercoles 11 de Nisan del Colel Jabad en Yerushalaim ese
meses, había estado constantemente Un uniforme en común, un símbolo el Rebe dijo que la Torá debía ser por la letra. El Rebe designó al Beit En Eretz Israel, donde escuchaban mismo día. A pesar del breve aviso, y
hablando "con un shturem" acerca de común y otras ideas similares. escrita en Eretz Israel, la única y Din Rabanei Jabad en Eretz Israel, "mis el farbrenguen a través de una con los Ravs ubicados por todo Eretz

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Israel, cada uno de ellos se presentó en no se desperdició ni un momento. De regreso en Nueva York, Yud-
Yerushalaim. Llamaron a Rabí Henig a la oficina Alef Nisan se estaba desarrollando casi
La tarea que tenían ante ellos no y, ahí mismo en el lugar, comenzó a como todos los años. El Rebe fue al
era simple: escribir un Sefer Torá, escribir el Sefer Torá. ¡El proyecto que Ohel; tras lo cual volvió a 770, hizo
especialmente uno bonito, es un el Rebe había lanzado hace apenas davenen Minjá; y luego un grupo de
proyecto intenso que implica muchos jasidim ancianos le impartieron una
unas horas ya estaba en marcha!
detalles, que generalmente toma meses brajá especial por su cumpleaños.
Cuando los jasidim de todas partes
de preparación. Pero no tenían tiempo De repente, el Rav Groner salió de
de Eretz Israel se reunieron para el
para una planificación extensa; como la habitación del Rebe buscando al
farbrenguen anual de Yud-Alef Nisan Rav Hodakov. El Rav Hodakov entró
dijo el Rebe, tenía que suceder lo más
rápido posible. la noche siguiente en Kfar Jabad, bajo a la habitación del Rebe y emergió
Durante la reunión, los Ravs la fresca impresión de las poderosas con noticias sorpresivas: ¡habría otro
eligieron al Rav Shlomo Aharon Henig palabras del Rebe acerca de la nueva farbrenguen!
como el Sofer, y decidieron que la Mivtzá, el Rav Mordejai Ashkenazi Esto tomó a todos por sorpresa, ya
Torá tendría el ksav del Alter Rebe. compartió la emocionante noticia: ¡La que ya habían tenido un farbrenguen
Tan pronto como se tomó la decisión, escritura había comenzado! por Yud-Alef Nisan la noche anterior.
Era tan fuera de lo común que
muchos de los invitados que habían
venido a Nueva York por Yud-Alef
Nisan ya habían regresado a sus
casas para prepararse para Pesaj. La

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multitud en aquel farbrenguen era
bastante pequeña, pero la emoción
era palpable, mientras los jasidim
esperaban para ver qué pasaría.
"En primer lugar, iniciamos con
RAV SHMUEL GREISMAN SE PARA CERCA DE UN MAPA EN SU OFICINA INDICANDO EL NUMERO DE PARTICIPANTES ALREDEDOR DEL MUNDO.
buenas noticias", comenzó el Rebe2.
“Ayer hablamos sobre escribir un Sefer
nueva Mivtza: cómo elegir una letra total, ya que era Yud-Guimel Nisan, el
Torá para todos los niños judíos... Hoy
para cada niño; cómo diseñar los Yortzait del Tzemaj Tzedek, aún así era Poniéndose en
llegó la noticia de que la escritura del
primer Sefer Torá ya comenzó, en Yud- certificados; y más. un fenómeno sin precedentes. marcha
El shul de abajo ya había sido Después de presenciar la urgencia
Alef Nisan. La primera línea ya había Jueves, 13 de Nisan del Rebe por el proyecto, lubavitcher
sido escrita en un hermoso pergamino limpiado para Pesaj, y los gabaim
Al día siguiente, gente de todo el jasidim en todo el mundo se
IMPORTANTES RABINOS DE ERETZ ISRAEL SE REUNEN EN BEIT SHAZAR EN KFAR JABAD, EL 18 DE NISAN,
de alta calidad." advirtieron a todos que no trajeran
5741, PARA RESOLVER COMO IMPLEMENTAR LA NUEVA MIVTZA DEL REBE. mundo que habían escuchado las ‘arremangaron sus mangas’. Los
La primera parte de la Sijá jametz; de hecho, incluso el 'mezonot'
urgentes instrucciones del Rebe en el formularios de inscripción fueron
involucró el significado espiritual del de la mesa del Rebe era Kosher
farbrenguen clamaban por comprar impresos de inmediato y se enviaron
escribir un Sefer Torá, y luego el Rebe LePesaj. A las 9:30 pm hora NY
letras para sus hijos. Sin embargo, comenzó el farbrenguen. a todo el mundo y, a medida que
se volvió a los aspectos prácticos,
había un pequeño problema: nadie La primera mitad del farbrenguen pasaban los días, cada vez más
dando varias pautas prácticas sobre la
sabía realmente cómo hacerlo, ya se centró en el Yortzait del Tzemaj personas se inscribían.
que la Mivtzá aún no había sido Tzedek, pero en las Sijot que La coordinación oficial de la
establecida oficialmente. Y así, en siguieron al Maamar, el Rebe habló Mivtza fue puesta en manos del Beit
cada comunidad, una persona fue extensamente sobre la nueva Mivtzá. Din (a quienes luego se les indicó
designada para recoger los formularios El Rebe dijo que debían asegurarse de que la Mivtzá no debía estar asociada
llamaron al rav y juntar el dinero hasta que supieran que la escritura del Sefer Torá continúe con ningún otro moisad de Jabad), y

henig a la oficina,
cuál sería el siguiente paso. (El Rebe al día siguiente, el viernes, para que posteriormente establecieron un Vaad
aclararía esto unos días después, ver haya un total de tres días, una jazaká, Lektivat Sefer Hatorá Shel Yaldei Israel.
y ahí mismo y en ese más abajo.)
Ese día, el Rebe fue de nuevo al
de escritura antes de que el Sofer se pidiéndole al Rav Shmuel Greisman

momento, él comenzó
vea obligado a realizar un receso por que se haga cargo.
Ohel, y después de Minjá se anunció Pesaj. Así concluyeron tres días de El Beit Din convocó a una reunión
NIÑOS RODEAN AL SOFÉR, RAV SHLOMO AHARON HENIG, MIENTRAS LA PRIMERA HOJA DE PERGAMINO ESTÁ a escribir el sefer que habría otro Farbrenguen! ¡Tres
farbrenguens seguidos! Aunque este
turbulencia, inspiración y emoción, y
ahora llegó el momento de ponerse a
de Rabanim y askanim en Beit Shazar
en Kfar Jabad para debatir cómo
torá.
SIENDO ESCRITA.
farbrenguen no era una sorpresa trabajar. debía coordinarse la Mivtzá de la

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extensamente en el farbrenguen de mismo de que un Yehudi se preocupe colocar la foto del Kotel en la parte que en lugar de simplemente firmar
Yud-Beis Nisan3. Como solía ser o tenga miedo puede afectar su mazal. superior derecha de la página. una firma regular, hacen un dibujo
el caso, estas no fueron simples En cambio, sugirió Rebbe, el con un juguete, y cosas por el estilo.”
instrucciones; más bien, en una vívida certificado sólo debe mencionar la El niño mismo Para un niño, ¡escribir es algo muy
Sijá, el Rebe proporcionó una visión parashá en la que se encuentra la letra, Dado que el objetivo de la Mivtza es importante!
fascinante y realista de un proceso para confirmar que efectivamente se que cada niño tenga una letra en el Este trabajo que el niño invierte
aparentemente mundano. le asignó una letra a esta persona, sin Sefer Torá, podría uno pensar que no despertará el cariño más profundo
indicar la palabra concreta en la que se importa quién rellene el formulario de Arriba, y por lo tanto, aunque la
¿Publicación encuentra. para comprar la letra, ya sea el padre, escritura sea difícil de leer, e incluso
total? Siguiendo esta propuesta, el Rebe la madre, el hermano o él mismo (el pueda ser difícil discernir si el niño
Hay una costumbre en muchas dio otra horaá relacionada. La decisión niño). Sin embargo, el Rebe instruyó
estaba tratando de escribir una Alef
comunidades, comenzó el Rebe, que de cuál letra iría a cada uno no debía 4 que los niños debían hacerlo
o hacer un dibujo de dos baldes de
cuando alguien compra una letra en ser decidido por alguna persona de la ellos mismos, dando dos razones:
agua colgando de un palo (como los
un Sefer Torá, recibe un certificado oficina, sino más bien, debía hacerse en primer lugar, esto los atraería y
melamdim solían describir una Alef),
indicando cuál es la suya. Esto se hace por medio de un goral, que, como los involucraría. En segundo lugar,
todo eso vale la pena. Sin embargo, el
porque sin un certificado, la persona sabemos, es Al Pi Hashem. aunque la intención (kavaná) de un
Rebe agregó que si después de todo
que compra la letra no tendría forma Rápidamente se hizo evidente que niño no tiene importancia según la
su trabajo, el formulario aún no es
de discernir si realmente se le asignó su el Rebe veía el certificado, e incluso halajá, "un niño no tiene majshavá",
legible, los padres deben agregar una
propia letra o no. El certificado confirma su diseño, como una parte crucial de su acción es muy significativa, y
especialmente cuando el trabajo es nota que aclare el contenido.
que en realidad tiene una letra. la Mivtza, dedicando varias Sijot y
EL CERTIFICADO ORIGINAL (DERECHA) CERTIFICANDO LA LETRA DEL NIÑO EN LA TORÁ, DISEÑADO
tan difícil. "Cuando un niño se sienta Con respecto a los bebés y niños
DE ACUERDO A LAS INSTRUCCIONES DETALLADAS DEL REBE. (IZQUIERDA) LA VERSIÓN PRESENTE DEL Sin embargo, puede suceder muchas maanot dando instrucciones
a escribir", describió el Rebe, "se saca pequeños, que no pueden hacerlo
MISMO CERTIFICADO. que cuando una persona recibe su sobre cada detalle. Por ejemplo, el
la lengua de entre los dientes, delibera ellos mismos, el Rebe dijo que todos
manera más fácil y rápida posible. certificado y descubre en qué parte Rebe dijo que el certificado debe estar
decir, ¿Por qué no hay más?] El Rebe consigo mismo y se arremanga. Luego los pasos para inscribirse (completar
Decidieron los parámetros básicos del le dijo al Rav Klein que debía llamarlo de la Torá se encuentra su letra, se bellamente diseñado, ya que esto le
mira su bolígrafo o lápiz y piensa los formularios y colocarlos en
trabajo de difusión, y fueron asignadas al Rav Greisman la próxima semana siente decepcionado. ¿Qué tipo de mostraría a los niños la importancia
cómo girarlo, después de lo cual se sobres) debía hacerse frente a ellos.
algunas personas para ayudarlo al para otra actualización. A partir de letra compré? ¡Mira en qué palabra y el significado de tener una letra,
esfuerza por asegurarse de que la Porque, como Torá siempre lo ha
Rav Greisman en las actividades, cada entonces, el Rav Greisman le enviaba está! La letra que compró, la letra que y también animaría a otros niños
forma de las letras salga bien. Y luego dicho y la ciencia también lo concluyó
una de las cuales asumía diferentes al Rav Klein un duj semanal para el le pertenece, su letra en el Sefer Torá, que ven el certificado a comprar una
hay algunos niños que son mehader y recientemente, incluso los recién
responsabilidades; publicidad, Rebe. De hecho, varias veces cuando ¡está en una palabra o Parshá negativa! letra para ellos mismos. Como tal, el
quieren que su firma salga linda, así nacidos se ven afectados por su
divulgación, finanzas, etc. el Rav Klein entraba al Rebe el viernes, Uno podría argumentar que esto certificado debe ser lo suficientemente
Si había estado albergando alguna el mismo Rebe le preguntó si el duj ya no debería realmente importar; ¡Todas lindo como para que un niño quiera
duda sobre su nuevo cargo, el Rav estaba listo. las palabras en la Torá son sagradas! colgarlo en su pared y mostrarlo a sus
Greisman se dio cuenta rápidamente Estas palabras son tan cruciales para amigos. De hecho, cuando el Vaad
de en lo que se había metido. Al Hasta el último la integridad del Sefer Torá como los le envió al Rebe un primer borrador
día siguiente, recibió una llamada detalle nombres de Hashem. ¿A quién le del certificado, lo rechazó porque el
telefónica del mazkir del Rebe, su En contraste con la mayoría de importa qué letra hayas recibido? color y la calidad del papel no eran lo
cuñado, el Rav Binyomin Klein, con los otros Mivtzoim y proyectos Y, sin embargo, el hecho es que suficientemente buenos.
un mensaje asombroso. El Rebe le que el Rebe lanzó, donde el Rebe estamos tratando de seres humanos, Otras indicaciones incluídas: los
había dicho lo siguiente: “Llama a tu generalmente daba horaot generales y y no se puede comparar tener una certificados debían ser firmados en
cuñado, está involucrado en el Sefer dejaba los detalles técnicos en manos letra en las palabras "Vaajot lotan la parte inferior (ya sea por uno de
Torá, y pregúntale cuántos niños han de los jasidim, aquí el Rebe estuvo timná" con una letra en un nombre los Rabonim o por el Mazkir Beit
comprado una letra. No cuántas letras involucrado en cada paso del trayecto. de Hashem. Esta diferencia incluso se Din) con el fin de enfatizar su valor e

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escribió el Sofer, sino cuántos niños A lo largo del proceso, el Rebe mostró reconoce en la halajá; cuando un Sofer importancia; debía incluir una imagen
compraron una letra en la Torá." una comprensión íntima y empática escribe los nombres de Hashem, debe de la Jomá que rodea Yerushalaim,
El Rav Greisman respondió que de la mentalidad y vida interna de un estar en un nivel más alto de santidad todos debían estar escritos en lashon
miraría las listas y se lo haría saber, niño, guiando cada parte de la Mivtza que cuando escribe el resto de la Torá. hakodesh, independientemente de
y cuando el Rav Klein lo llamó al día en función de lo que emocionaría, Por lo tanto, cuando le notificas adónde se envíen (con la excepción
siguiente, el Rav Greisman entregó motivaría e involucraría a los niños. a la gente la letra exacta que recibió, de los nombres de los niños, si
las cuentas. Más tarde, el Rav Klein lo Una de las cuestiones en las que a menudo causará ansiedad y corresponde). El Rebe también
llamó para decirle que los números lo se involucró fueron los certificados consternación. Además de causarle un instruyó que incluyera fotos (o
habían sorprendido al Rebe. “¡¿Esto que los niños recibirían por comprar dolor a un yehudi, que siempre debe dibujos) de los mekomot hakedoshim EL RABINO PRINCIPAL SEFARADÍ DE ISRAEL, RAV MORDEJAI ELIAHU, LLENA UNA LETRA EN EL SEGUNDO
es, con todo el shturem?!” [queriendo las letras; el Rebe abordó (esto) evitarse, hay otro problema: el hecho en Eretz Israel, y específicamente SIUM. EL 20 DE MENAJEM AV (JOV OV), 5746.

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entorno y, por lo tanto, se incluirán cumpliendo la Mitzvá de veahavta
con esto en la Mivtza. lereiaja kamoja".
Las mujeres son fundamentales A primer instancia, no había una
para la Mivtza, dijo el Rebe5, porque conexión evidente entre estas reuniones
como akeret habait, el pilar del hogar, y encuentros y el Sefer Torá de los
la madre está más involucrada con sus niños. Luego, unos días más tarde,
hijos que el padre. Además, el niño llegó una directiva del mazkirut del
debería estar haciendo esto por su Rebe, afirmando que era especialmente
cuenta, gastando su propio dólar, y importante y crucial inscribir a los
la mujer es mucho más efectiva para niños en el Sefer Torá en las semanas
convencer y motivar a los niños que entre Lag Baomer y Shavuot.
Las actividades de los jasidim se
un hombre.
intensificaron. Una escena notable fue
Golpeando las en Mirón en Lag Baomer. Mientras la
gente comenzaba a llegar a la ciudad
calles en Erev Lag Baomer, los lubavitchers
La tarea ante los jasidim fue EL PRIMER FORMULARIO DE INSCRIPCIÓN PARA QUE
LOS NIÑOS COMPREN UNA LETRA EN EL SEFER TORÁ ya estaban listos. Se instalaron
asombrosa: reclutar a más de docenas de cabinas por todo el lugar,
trescientos mil niños; un número Jodesh Iyar, el Rebe estableció la
alucinante! La escala de la Mivtza y la
lo posible para inscribir a la mayor
cantidad de niños posible.
primera fecha límite: el fin de año, un aeroplano atendidas por grupos de voluntarios
que gritaban con megáfonos e
audacia de la meta fue sin precedentes.
Pero después de tantas Sijot enérgicas
Las actividades no se limitaron a de modo que la Torá se completara
al final del Shnat Hakhel. Esto, por
voló en círculos invitaban a la gente. Otros voluntarios

arrojando volantes
bojrim o ​​yungerlait recién casados, fueron distribuidos por toda el área,
del Rebe, después de tan urgente o incluso a Shlujim y baalei batim. supuesto, aumentó la apuesta inicial distribuyendo folletos a las multitudes
galvanización y aliento, se pusieron
manos a la obra. Se imprimieron
Lubavitcher Rabonim también se respecto a inscribir a los niños; ¡Ahora
tenían cinco meses para encontrar a
y globos con frases y dirigiéndolos hacia las cabinas y
puestos. Un aeroplano dio vueltas
sobre el sefer torá.
involucraron en la Mivtza, visitando
folletos y formularios finales, y los a varios Rebeim, Roshei Yeshivot y los trescientos mil niños! Pero también sobre sus cabezas, arrojando folletos y
jasidim utilizaron todas las avenidas Rabonim en toda América y Eretz originó un problema muy práctico: un globos con frases sobre el Sefer Torá.
disponibles para alistar a los niños, Israel para que inscriban a sus niños. Sofer simplemente no puede escribir La demanda fue increíble.
extendiéndose por todo Nueva York inscribiera a sus hijos, ella respondió Multitudes de personas se congregaron
Guedolei Israel de todo el espectro una Torá en tan poco tiempo. Así que
en autos y camionetas con parlantes que no era necesario: su padre, alrededor de las cabinas para inscribir
político y religioso anotaron a sus el Rebe propuso una solución simple:
montados y yendo de puerta en puerta hijos y nietos, y muchos presentaron el Munkatcher Rebe, ya los había a sus hijos. Todas las diferencias
traer a otro Sofer más. Después de que
anotado junto con sus otros nietos! En (divisiones) y límites desaparecieron,
en las comunidades, parándose en las cartas en apoyo de la Mivtza,
lugar de eso, se comprometió a alentar
el primer Sofer calcule cuánto podrá hay Una solución sean Ashkenazim o Sefaradim, obreros
esquinas de las calles de Manhattan alentando a sus seguidores a seguir su En Yud-Guimel Iyar (unas pocas
terminar para fin de año, el segundo o profesionales, personas comunes
repartiendo folletos y publicando ejemplo. El Belzer Rebe inscribió a su a las mujeres de Skver a inscribir a sus
Sofer puede inmediatamente comenzar semanas después) el Rebe envió un o prominentes figuras públicas, se
avisos en todos los periódicos judíos. hijo y llamó a todos sus jasidim para hijos. "Sólo el Lubavitcher Rebe podría
a escribir a partir de ese momento. mijtav klali8 dirigido a todo el pueblo unieron a la Mivtza. Se alcanzaron
Y esto fue sólo en Nueva York. que hicieran lo mismo; El Rab Moshe lanzar semejante Mivtza", comentó su
Siguiendo las instrucciones del judío. El bienestar físico y espiritual innumerables cantidades de personas
Por todo Estados Unidos y en todo el Fainstein inscribió no solo a todos sus padre, el Munkatcher Rebe.
Rebe, el Beit Din nombró al Rav de los judíos y del judaísmo en todo y de letras vendidas.
mundo, Shlujim estaban inscribiendo a nietos, sino a todos los talmidim en En todo el mundo judío, y más
Shimshon Kahana de Kfar Jabad, un el mundo está en peligro, escribió el Las actividades de Lag Baomer
todos los niños que podían encontrar, sus mosdot; el Baba Sali publicó una aún en Lubavitch, esta fue la Mivtza
Sofer cuya letra era similar a la del Rav Rebe, y hay una solución para esta fueron sólo un ejemplo de los jasidim
tan rápido como fuera humanamente carta prometiendo su brajá personal más ardiente del mes. Fue el tema
crisis: ..‫ונתתי גשמיכם‬...‫אם בחוקתי תלכו‬ de todo el mundo atendiendo al
de conversación en boca de todos, el Henig, una cualidad que el Rebe había
posible. Cuando los Shlujim en para cada niño que se inscriba; y el ‫ונתתי שלום בארץ‬. Si estudiamos Torá
dicho que se buscara, para escribir la llamado del Rebe. Pero, en cuanto al
Marruecos le escribieron al Rebe que Rab Weiss de la Eidá Hajareidis en foco de todos los Mivtzoim e incluso y cumplimos Mitzvot, Hashem
segunda mitad de la Torá. razonamiento y lógica detrás de todo
habían logrado inscribir a 827 niños Yerushalayim dijo que haría una lista el asunto de estudio en los estudios de nos proporcionará todo lo que
Las actividades de los Shlujim, esto, los jasidim todavía estaban como
antes del 17 de Iyar, recibieron una de todos sus nietos y la enviaría. Kol Torá. En Ajaron Shel Pesaj, cuando el necesitemos y nos bendecirá con paz. en una oscuridad. ¿Por qué la repentina
maane extraordinariamente cálida: Koreh’s alentando a la gente a unirse a Rebe entregó 6 su contribución anual baalei batim y bojrim en todo el
Específicamente, el Rebe propuso, las urgencia? ¿Cuál era la emergencia?
"En cada oportunidad (bejol et metzoi) la Mivtza fueron firmadas por docenas al Kinus Torá, el tema que desarrolló mundo tomó un nuevo grado de personas debían organizar kinusim Al siguiente Shabat, y en los
los mencionaré en el Tzion". Luego de de Guedolei Israel y distribuidas por fue la Mitzvá de escribir un Sefer Torá. velocidad y urgencia, ya que corrieron de Yehudim, también para niños, en farbrenguens siguientes, el Rebe lo
esto, tomaron una hajlatá de duplicar todo el mundo judío. contra el reloj para reclutar suficientes cada oportunidad, donde añadan Torá, explicó en detalle.
y triplicar sus actividades en el futuro. La Mivtza llegó tan lejos, que Subiendo la niños para completar la Torá a fines de Tefilá y Tzedaká. El Rebe luego agregó
En Eretz Israel, el centro de todo, cuando un grupo de Neshei Jabad fue apuesta año; lo que resultaba en unos quince una súplica a todo Klal Israel: "una Al borde
las actividades estaban en marcha; a reunirse con la Skverer Rebbetzin Luego el Rebe lo llevó a un nivel mil niños por semana! Poco sabían bakashá nafshit, en todos los leshonot El mundo está agitado y temblando,
hombres, mujeres y niños hacían todo en Nueva York para pedirle que superior. En el farbrenguen de Rosh que esto sería solo el comienzo. de bakashá, que los yehudim se unan dijo el Rebe9, al borde de la

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Más tarde, se reveló que este
en el pasado, causar destrucción requería período marcó un punto determinante

un plan sofisticado y una gran cantidad en la historia de los yehudim


viviendo en Eretz Israel. En Erev
de individuos. hoy en día, un maniático puede Shavuot, mientras lubavitcher jasidim

destruir todo el planeta con solo presionar


reclutaban a los niños y enviaban sus
listas al Rebe, un escuadrón de aviones
un botón. despegaba de Israel para bombardear
las plantas nucleares de Saddam
Hussein en Irak. Solo tardó un
minuto y veinte segundos en diezmar
completamente las plantas, y una hora
y media más tarde, todos los aviones
hacen un Sefer Torá, el Beit Din Shel El Rebe ordenó que cada persona
y pilotos ya habían regresado a Israel,
Mala siempre puede venir en busca compile una lista de cuántas letras ilesos. Las perversas aspiraciones de
de problemas y deficiencias; pero fueron adquiridas hasta Shavuot en Saddam Hussein desaparecieron para
cuando los niños hacen un Sefer Torá, su área y enviarlas "aquí, al reshut del

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siempre, y la sombra de la devastación
el Beit Din Shel Mala no tiene poder, Frierdiker Rebe, Nesi Doreinu, en la nuclear se eliminó de todo Israel por
porque son 'hevel sheein bo jet', (‘un ciudad de su Ohel y Tzion". (Dado que muchos años.
aliento que no tiene pecado’). Al tigu solo queda un muy corto tiempo hasta Como más tarde lo relatarían
bimeshijoi! Hashem le ordena al Beit Shavuot, otra lista debe prepararse oficiales militares superiores, se
Din Shel Mala, ¡no toquen a los tinokot antes de Yud-Bet Sivan también.) vieron enfrentados a oportunidades
shel beit raban!
Nadie quería quedarse afuera, y al y casualidades increíbles desde todos
Ya que esta es la manera de traer
UNA CARROZA PROMOCIONANDO EL SEFER TORÁ LEIALDEI ISRAEL PASA DELANTE DEL REBE EN EL DESFILE DE LAG BAOMER, 5743. día siguiente, Erev Shavuot, un día de los ángulos posibles, tanto militares
paz al mundo, ahora son quitadas
ajetreados preparativos de Yom Tov y como diplomáticos. Por ejemplo,
todas las hagbalot y las limitaciones de
destrucción total. Un fenómeno disparo y, después de unas semanas de el mundo judío, en múltiples ámbitos. tareas domésticas, los jasidim hicieron Estados Unidos les vendió los aviones
la Mivtza, ¡y debe hacerse con el más
que señaló fue el poder ilimitado de conmoción en los periódicos, todos Algunas personas están participando lo impensable y salieron a inscribir únicamente con fines pacíficos,
grande shturem y zrizut!
destrucción que la bomba nuclear regresaron a sus vidas cotidianas en campañas de difamación contra niños al Sefer Torá. En las últimas los estadounidenses se quedaron a
había otorgado a personas malvadas normales, ¡como si nada hubiera otros yehudim sin tener en cuenta la En blanco y negro horas de la tarde de Erev Shavuot, tiempo completo para asegurar esto
individuales. En días pasados, causar pasado! Eso ya es una vieja historia, verdad o el impacto de sus palabras. En Shabat Parshat Naso10, el Rebe el Rebe recibió las listas que solicitó. y, sin embargo, de alguna manera,
una destrucción masiva implicaba una dicen, ahora hay nuevas historias Otros no están satisfechos con subió la apuesta una vez más. (Durante el farbrenguen de Shavuot, con todos los frenéticos preparativos,
planificación sofisticada y grandes sobre la mesa; ¿Y de todos modos, a mantenerse en su propio campo Teniendo en cuenta que el "temor a después de hablar en extenso acerca no se dieron cuenta de lo que estaba
grupos de personas. ¡Pero en el quién le importa lo que hizo un loco? de trabajo, y en lugar de eso, van y (un ser de) carne y hueso" puede ser de la Mivtza, pidió que, aparte de la sucediendo. Además, los aviones eran
mundo de hoy en día, un maníaco ¿Cómo se puede desechar casualmente pisotean el trabajo de otras personas, más motivador que el "temor al cielo", lista preparada para antes de Yud-Beis nuevos y no habían sido probados,
puede destruir todo el planeta con solo lo que sucedió cuando la amenaza causando discordia y disonancia entre los jasidim ahora tenían que ‘rendir Sivan, otra lista debía ser enviada Tes- pero ni uno solo falló durante el vuelo.
presionar un botón! Cuando personas no desapareció? ¡Es probable que sea los yehudim. cuentas’ personalmente ante el Rebe. Vov Sivan.) Además, llevaron la cantidad exacta y
normales tienen acceso a semejante liberado y lo haga de nuevo! “¿Cuánto Sinat Jinam puedes justa de combustible necesario como
destrucción, al menos puedes intentar La situación en el mundo, concluyó tener?”, gritó el Rebe. "Vifel iz der para llegar a Irak y regresar, sin dejar
A lo largo de este período, el Rebe preguntaba a casi todos los niños y
predecir qué harán a continuación; el Rebe, está empeorando cada shiur?" margen para el error; sin embargo,
niñas que entraron en Yejidut si tenían una letra en el Sefer Torá. Si había un
pero cuando estás tratando con un semana, y nadie sabe lo que traerá el ¿Qué se puede hacer? En primer grupo de niños, el Rebe le preguntaba al primer niño que pasaba, "¿Tienes todos los aviones volvieron. Y quizás
loco, esto es imposible, nunca puedes mañana. Es sólo la bondad de Hashem lugar, dijo el Rebe, todos los yhudim una letra en el Sefer Torá para Yaldei Israel?" Y luego le preguntaba a los la parte más famosa del episodio
imaginar qué loca idea caerá en su lo que está salvando el mundo de la deben aumentar en Ahavat Jinam. siguientes: "¿Y tú?" “¿Y tú?” ocurrió mientras volaron sobre el
cabeza. El destino del mundo depende destrucción total. Pero esto no es suficiente. Hay que Estas preguntas iban dirigidas a Shlujim también: un Erev Shabat, Mediterráneo. Desde su yate, el rey de
del próximo movimiento de algún ¿Por qué Hashem permite esto? hacer algo más; algo que una a todos mientras el Rebe caminaba a 770, se dirigió al Rav Shlomo Cunin y le Jordania vio los aviones sobrevolar e
rey loco en África o en cualquier otro ¿Por qué los locos del mundo tienen los yehudim juntos, una Mitzva que preguntó si todos los niños de California ya tenían su letra. inmediatamente llamó a los iraquíes
lugar, o de algún otro meshuguene ese libre reinado? Debe ser, dijo el los una como uno. Y esta, explicó el Los mazkirim contaron que en varias ocasiones, cuando familias para advertirles, pero su advertencia
vagando por ahí listo para colarse en Rebe, porque Hashem quiere que los Rebe, era la razón por la que había un solicitaban una brajá para la salud de un hijo, el Rebe les decía que fue ignorada. Y al volar Irak y sobre
un búnker nuclear. yehudim se despierten y fortalezcan su impulso especial de comprar letras en preguntaran si él o ella tenían una letra en la Torá. En una Maaná, el Rebe las plantas nucleares, esperaban
El Rebe también señaló el asesinato cumplimiento de Torá y Mitzvot. un Sefer Torá en común. escribe: "Seguramente, en el mérito de su hija tijié, compraron una letra en el encontrar algún tipo de resistencia,
del presidente como prueba del Pero, más específicamente, la Este Sefer Torá de la unión es Sefer Torá que se está escribiendo en Yerushalaim Ir Hakodesh, dentro de los pero ninguno de sus misiles anti-naves
desgaste de la autoridad en el mundo. discordia y disonancia del mundo en específicamente para los niños, muros de la [Ciudad Vieja], y que tenga ella una vida larga y buena." disparó en su dirección. Estos son sólo
El propio presidente recibió un general deriva de una disonancia en porque cuando personas mayores los milagros revelados que la Fuerza

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Aérea israelí experimentó al planificar estratos del mundo judío: jaredim,
y ejecutar esta audaz operación. ortodoxos modernos y no religiosos;
Detrás de la Cortina de Hierro En ese momento, los jasidim kanaim extremos (fanáticos) y
Sin importar el momento ni el contexto, la comunidad judía de la URSS sintieron que, tal vez, de esto era lo antirreligiosos; jasidim y litvaks, no
siempre estaba presente en la mente del Rebe, y esta Mivtza no fue la que se trataba el shturem del Rebe. había una parte del mundo judío que
excepción. A lo largo de los farbrenguens de estos meses, el Rebe alentó Al igual que con la Guerra de Yom no hubiera participado. Y provenían
a las personas a comprar letras para sus familiares que viven detrás de la Kippur e innumerables veces antes de todo tipo de comunidades de todo
Cortina de Hierro, ya que esto los uniría con sus hermanos y hermanas y después, el Rebe anticipó la crisis el mundo, desde grandes ciudades
de todo el mundo, trascendiendo todas las barreras y limitaciones físicas. y preparó espiritualmente al pueblo urbanas con enormes comunidades
En una Sijá11 posterior, para demostrar el impacto duradero de la judío para lo que vendría. judías hasta pequeñas ciudades
Mivtza en general, el Rebe trajo un ejemplo de un niño que vive en sin Ravs; desde los suburbios de
la URSS quien, al no tener conocimiento previo sobre Idishkait, le ¡Termínalo! California hasta las tierras baldías de
presentaron la iniciativa de comprar una letra en el Sefer Torá. Después Hacia el comienzo de la Mivtza, el Rusia; Desde Nueva York, África hasta
de escuchar un discurso sobre cómo hay una cosa llamada "Sefer Torá", Rebe había establecido Erev Rosh el mundo árabe.
y cómo este Sefer Torá tiene una conexión con él, va a su casa, se dirige Hashaná como la meta para reclutar
a sus padres y les pregunta [y aquí el Rebe habló en ruso], "¿Shta tokaye a todos los niños y completar el Sefer El diseño del Rebe
Torá; Un objetivo extremadamente Al ver el Sefer Torá de Yaldei Israel, uno
Sefer Torá?" ["¿Qué es ese Sefer Torá?"]
ambicioso y desafiante. Sin embargo, nota de que no se ve como un Sefer
Sus padres, criados en un pequeño shtetl ruso bajo el gobierno
a medida que pasaron las semanas Torá regular, con dos elementos que
comunista, tampoco saben lo que es una Torá. Así que ellos, a su vez,
y el pueblo judío se sumergió en sobresalen en particular: la enorme e
buscan a alguien más que pueda saberlo, un zeide, una bobe o algún
la tormenta de emoción, el Rebe imponente corona y el mantl singular.
Yehudi más viejo del shtetl, y les formulan la misma pregunta: “¿Shta
retrocedió la fecha límite, primero Esto no es una coincidencia, ya que
tokaye Sefer Torá?”. Esta persona le dice al niño qué es una Torá; los hace
estableciéndola para fines de Sivan, ambos fueron diseñados por el Rebe.
entrar a un shul para mostrarles uno en el Aron Kodesh; y le explica cómo luego para Yud-Beis Tamuz. A fin La historia de la corona en realidad
la Torá es una horaá personal para él, a pesar del hecho de que ni él, ni su de cuentas, todas las letras fueron comenzó al principio de la Mivtza. En
padre, ni su madre, hayan visto una en toda su vida. Por lo tanto, el efecto vendidas para fines de Tamuz. ¡Menos uno de los farbrenguens donde el Rebe
de contarle a un niño acerca del Sefer Torá no se limita a la Torá misma, de cuatro meses después de que el habló acerca del Sefer Torá, también
sino que puede ser un trampolín para despertar su interés en Idishkait y Rebe introdujera la idea por primera habló acerca de dar tzedaká en una
su cumplimiento. vez, más de trescientos mil niños se manera de lejatjila ariber. Siguiendo
El Rebe continuó diciendo que, desafortunadamente, estos niños no inscribieron para una letra en el Sefer esta Sijá, el Rav Zalman Gurary, un
existen sólo en la URSS. Incluso en otros países, que no están bajo el Torá! prominente josid, decidió que donaría
gobierno comunista, incluso en los Estados Unidos, hay niños que nunca Al observar las listas de la corona, y cuando informó de esto
han visto una Torá. Cuando se les dice que todos los niños judíos, sin niños incluidos en esta Torá, los al Rebe, el Rebe le dijo que debía
importar quién los crió, cómo se criaron o adónde pertenecen sus padres, organizadores se dieron cuenta de la ser diseñada tal como la del Sefer
tienen una letra en la Torá, los acercará más a Idishkait. magnitud de lo que había ocurrido Torá Shel Moshiaj (que el Rebe tenía
ante sus propios ojos. Los niños personalmente). diseñada años atrás).
provenían de todos los sectores y El Rav Gurary le preguntó si podía dimensiones de las lujot (ver al $1.200 de participación en los gastos
hacer un sólo cambio: la corona del costado), y dio $118 para cada uno de del Sefer Torá; $118 por cada una de
Sefer Torá Shel Moshiaj sólo estaba los mantlaj de la Torá (blanco y azul) las coberturas (como se mencionó
parcialmente hecha de oro, y él quería en nombre suyo y de la Rebetzn. anteriormente); dinero para ser
hacer esta de oro puro. El Rebe aceptó. distribuido como tzedaká en Eretz
Se tomó una fotografía de la corona Un Shliaj personal Israel; y una botella de mashke de
original, basada en la cual un escultor Durante el farbrenguen de Shabat
un farbrenguen en Rusia (que había
logró crear una corona de oro idéntica. Parshat Vaetjanan, el 15 de Av, el
sido enviada al Rebe anteriormente).
Más tarde, alrededor de una semana Rebe anunció 12 que la fecha del
El Rebe también le ordenó, como su
antes del Sium, el Rebe dio la horaá, a Sium se había fijado para Jaf Av, y se
corrió la voz de que el Rebe enviaría Shliaj, que escribiera una letra en la
través del mazkirus, que el Rav Gurary
debía llevar la corona personalmente a un Shliaj especial a Eretz Israel, Reb Torá que se estaba completando, así
Eretz Israel y colocarla en el Sefer Torá, Zalman Shimon Dvorkin, el Rav de como en la segunda Torá, que estaba
como su Shliaj. Crown Heights. En la mañana de 17 recién comenzando, y enfatizó que
La historia del mantl de la Torá de Av, el Rav Dvorkin fue llamado a él estaba yendo como un Shliaj - del
RAV ZALMAN GURARY DIRIGE UNAS PALABRAS AL EL SEFER TORÁ ES LLEVADO FUERA DEL SHUL TZEMAJ TZEDEK PARA COMENZAR LA CAMINATA HACIA EL es aún más inusual; el Rebe diseñó la oficina del Rebe, donde le dieron Rebe y de todos los Rabonim, no como
PÚBLICO PRESENTE EN EL PRIMER SIUM. KOTEL DONDE SE REALIZARÁ EL GRAN EVENTO. cada detalle del mismo, hasta las algunas cosas para llevar en su viaje: Rov.

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A JASIDISHER DERHER
NISAN 5779
A JASIDISHER DERHER 33
Cuando terminaron, el Rebe escoltó al v Escenas del segundo Sium Sefer Torá L’Yaldei Israel, Jaf Av 5746
A continuación se muestra un documento excepcional con el diseño Rav Dvorkin hasta la puerta del Gan
en manuscrito del Rebe del nuevo mantl (manto bordado que cubre el Eden Hatajton, siguiéndolo con sus
ojos hasta que se fue de 770. 1. 2.
Sefer).
En la parte superior, el Rebe titula la página como diseño en el mantl. Esa tarde, el Rav Dvorkin fue
Tanto en el blanco para Tishrei, como en el tjeiles. despedido con cantos y bailes, y
Debajo de eso hay un bosquejo de las Lujot, junto con sus acompañado al aeropuerto por un
grupo de miembros prominentes de
dimensiones: en la parte superior de cada una de las Lujot, el Rebe
Anash, entre ellos el Rav Hodakov,
escribe (tres tefajim), lo que daría unos seis tefajim a lo ancho, y al

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el Rav Mordejai Mentlik y otros.
costado, el Rebe escribe (seis tefajim). A diferencia de la mayoría de los
Después de un breve farbrenguen en
mantlaj con Lujot, donde son simplemente un elemento del diseño, aquí
el aeropuerto, el Rav Dvorkin fue
las Lujot cubren la mayor parte del mantl, y se extienden alrededor de los
conducido directamente al pie del
costados de la Torá.
avión. (A su regreso, el Rav Dvorkin
Debajo de las Lujot, el Rebe escribe el pasuk "Torá Tziva Lanu Moshe
entró en yejidus, y el Rebe le preguntó
Morasha Kehilat Yaakov", y agrega todo tipo de detalles del Shlijut.)
que esto sólo si es posible que 3. 4. 5.
encaje en el ancho de las Lujot y El sium
no más, es decir, el pasuk no debe Después de semanas y semanas de

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extenderse más que las Lujot. incansable preparación, finalmente
Luego el Rebe añadió que en llegó el gran momento.
cada uno de los Atzei Jaim debe El Sium comenzó en el shul Tzemaj
estar escrito el pasuk "Etz... [Jaim Tzedek en Yerushalaim, donde
Hi Lamajazikim] ba". Y también el cientos de jasidim se reunieron para
pasuk 'Torá Tziva .. [Lanu Moshé la ceremonia que completaba la
Morasha Kehilat] Yaakov". Torá, que luego sería seguida por un
6.
Es interesante señalar que en desfile al Kotel. Docenas de diferentes

JEM/THE LIVING ARCHIVE ID: 147745


un momento surgió la idea de Rabonim, Roshei Yeshivot y Rebeim se
moldear los Atzei Jaim de plata, hicieron presentes para la celebración,

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a lo que el Rebe respondió: "Etz y fueron honrados con completar
Jaim es madera, no plata". las letras en la Torá. Más tarde, el
Rav Dvorkin, como Shliaj del Rebe,
escribió la última letra. Mientras los
Rabanim estaban completando la Torá
dentro del shul Tzemaj Tzedek, la calle
comenzó a llenarse de gente; Cuando
comenzó el desfile, desbordaba de
gente, casi sin espacio para moverse.
Las puertas del shul se abrieron,
se desplegó una jupá y comenzó la
procesión.
A la cabeza del desfile estaban
los niños, que llevaban antorchas
ardientes, seguidos por el resto de
la multitud, y acompañados por
una banda de música y una gran
seguridad. Se abrieron paso por las
estrechas calles de Yerushalaim hasta
que llegaron al Kotel, donde miles 1. LOS NIÑOS RODEAN AL SOFER EN EL TZEMAJ TZEDEK SHUL EN LA CIUDAD VIEJA DE YERUSHALAYIM, MIENTRAS SE COMPLETAN LAS ÚLTIMAS LETRAS. EL SIUM
de personas de todo Eretz Israel ESTÁ A PUNTO DE COMENZAR. 2. EL RABINO ZUSHE WILIMOVSKY, EL PARTIZAN, HACE UN L'EJAIM CON LOS NIÑOS. 3. EL SEFER TORÁ ES ESCOLTADO POR MEDIO
esperaban para recibirlos. Los Sifrei DE CANTOS Y BAILES A TRAVÉS DE LAS CALLES VENTOSAS DE LA CIUDAD VIEJA DE YERUSHALAIM HACIA LA EXPLANADA DEL KOTEL. 4. MULTITUDES DE HOMBRES,
MUJERES Y NIÑOS SE UNEN A LAS CELEBRACIONES EN LA EXPLANADA DEL KOTEL. 5. LOS NIÑOS SE UNEN AL NUEVO SEFER TORÁ EN EL PODIO. 6. EL ESTRADO ESTÁ
RAV ZALMAN SHIMON DVORKIN, QUIEN FUERA ENVIADO POR EL REBE COMO SU SHELIAJ PERSONAL PARA Torá del Kotel fueron sacados para LLENO DE RABANIM Y ADMURIM DE ERETZ ISRAEL EN LA CELEBRACIÓN DEL NUEVO SEFER TORÁ.
EL PRIMER SIUM, DICE LEJAIM Y LLENA LA PRIMERA LETRA DEL CASI YA COMPLETADO SEFER TORÁ. recibir al nuevo y, después de la lectura

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A JASIDISHER DERHER 35
Rebe, durante el cual el Rebe habló
en muchas ocasiones cinco Sifrei Torá hasta la fecha, y recompensas espirituales son
JEM/THE LIVING ARCHIVE ID: 129249 1 TEVES, 5742

extensamente sobre la nueva Torá. está dirigida por el Rav Shmuel tremendos, y es el mejor regalo que
cuando familias Greisman, y la oficina de Sifrei Torá puedes darles.
Nuevas fronteras
Unas semanas más tarde, en el pedían una braja Haklolim está bajo la dirección del
Rav Moshe Oirejman. El sexto Sefer
farbrenguen de Erev Rosh Hashaná,
el Rebe contó 13 que alguien había
para salud de sus Torá para Yaldei Israel está a punto 1. Sijos Kodesh 5741 vol 3, p. 129.
2. Ibid. p. 139.
hijos, el rebe les
de completarse, con menos de cien
acudido a él con una queja: “¿Viful iz mil letras restantes, y el objetivo es 3. Ibid. p. 145-148.

decía que pregunten


4. Ibid. p. 188-193.
a shiur para hablar sobre escribir una terminarla este verano.
5. Ibid. p. 487.
Torá para Yaldei Israel? Tenemos que A pesar de ser este uno de los
si ella o Él tienen
6. Ibid p. 315.
preocuparnos más por aquellos que Mivtzoim en los que el Rebe invirtió 7. Ibid p. 423.

una letra en la
tienen que ver con 'hevel sheyesh boi tanto tiempo, energía y esfuerzo, es 8. Likutei Sijos vol 22. p. 321.
jet', los adultos!” (a su vez una Mivtza) fácil de pasarla 9. Sijos Kodesh 5741 vol 3, p. 476.
"Esta queja", dijo el Rebe, "fue
aceptada [por mí]".
torá. por alto, ya que, a diferencia de los 10. Ibid. 581.
11. Likutei Sijos vol 23. p. 296-297.
otros Mivtzoim, es un evento único
De esta manera, comenzó la 12. Sijos Kodesh 5741 vol 4, p. 424.
(una única vez) por persona. Así que
13. Ibid. P 765.
campaña de Sifrei Torá Haklolim. tómate un momento y piensa: ¿Tienes
14. Hisvaaduios 5742 vol 2, p. 624.
Resultó que el Sefer Torá para Yaldei una letra en el Sefer Torá Haklali?
Israel sería sólo la primera etapa de ¿Tus hermanos o hijos tienen una
un proyecto a una escala aún mayor: la condición estipulada en el pasuk en el Sefer Torá para Yaldei Israel?
que todo yehudi, sin importar su edad es que estén anotados en el Sefer de Luego, aparte de tu familia, acércate
e incluso si ya habían fallecido, debía Hashem; el Sefer Torá (Shabat Parshat a tus amigos, conocidos, colegas de
tener una letra en un Sefer Torá. El Miketz 5742). Mivtzoim y más allá, y preséntales esta
Rebe explicó que había comenzado Sifrei Torá siguen escribiéndose oportunidad. Además de cumplir con
con los niños porque la unidad judía, hoy en día. La oficina de Sifrei Torá las directivas del Rebe, la motivación
el objetivo de los Sifrei Torá, se logra para Yaldei Israel, que ha completado principal en cada Mivtza, los efectos
más fácilmente con los niños, pero
una vez logrado esto con los niños,
ahora podía trasladarse a los adultos.
A diferencia del Sefer Torá para

¿Dónde puedo
Yaldei Israel, que estuvo bajo la
supervisión directa del Rebe, los
Sifrei Torá para adultos estuvieron

inscribirme?
a cargo de varias organizaciones
diferentes, principalmente Tomjei
Tmimim y Beis Rivka. Está fuera del
alcance de este artículo desarrollar
esta Mivtza de amplio alcance, pero
basta con decir que el Rebe habló de
ello constantemente durante todo el Sefer Torá para Yaldei Israel:
año siguiente, y dedicó un sinnúmero KidsTorah.org
de Sijot haciendo shturem de ello sin Sefer Torá Haklali:
descanso. Se convirtió en uno de los www.chabad.org/409282
Mivtzoim Haklolim mencionados en
ANOTACIONES DEL REBE EN UN COMUNICADO DE PRENSA SOBRE 'OT BESEFER TORÁ'.
cada farbrenguen.
Destacando la importancia de Recuerda que los formularios deben
de 'Ata Horeisa', se hicieron siete devuelta al Shul Tzemaj Tzedek,
adquirir una letra en uno de los Sifrei ser rellenados por los propios niños,
grandes Hakafot, mientras turistas y donde tuvieron lugar una seudá y un Torá, el Rebe citó 14 el pasuk en o en el caso de infantes,
transeúntes se unían a la emoción. Las que sea delante de ellos.
farbrenguen. Hicieron farbrenguen Daniel "‫ובעת ההיא ימלט עמך כל הנמצא‬
lágrimas llenaban sus ojos y la alegría ‫"כתוב בספר‬, queriendo decir, aunque
hasta las 3:30 am, cuando llegó el
sus corazones. el mundo esté atravesando tiempos
Luego de un discurso de un momento de escuchar la transmisión difíciles, los yehudim estarán bien,
representante de los niños, la Torá fue del farbrenguen de Jaf Av del porque Hashem los protege. Pero

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A JASIDISHER DERHER 37
‫א חסידישע מעשה‬

Un negocio
redondo con
pescados

Moishe Dovid de dedicaba peces, dejándolo indigente.


a la venta de pescados “Viaja a Berlín”, respondió el
pero era más bien su Rebe, “¡Hashem te ayudará!”
situación financiera la que
apestaba; con respecto a su Algo sorprendido por este
mercadería, ni siquiera tenía consejo aparentemente
un centavo para un trozo aleatorio, Moishe Dovid
viajó a su casa sin ninguna
de arenque viejo. Estaba en
intención de llevar a cabo
bancarrota.
las palabras del Rebe. “¿Qué
Afortunadamente, residía propósito hay en viajar
en una ciudad donde vivían a Berlín?”, pensó para sí
también jasidim del Tzemaj mismo.
Tzedek y le sugirieron que
Cuando llegó, los jasidim se
viajara a su Rebe por una
reunieron con entusiasmo BERLIN, ALEMANIA A FINES DEL SIGLO 19.
brajá. La profundidad de
a su alrededor, seguros de
su terrible situación era
que escucharían una historia
tal que incluso este simple Dovid se preguntó a sí de la tienda le preguntó a la dirección adonde se Se corrió la voz de que presionaron. trato. Luego fue al pescadero
milagrosa.
viaje era más de lo que mismo al llegar a Berlín. Moishe Dovid qué buscaba. hospedaba Moishe Dovid y este pescador alemán tenía y pagó su cuenta, y regresó
El pescadero les dio la
podía permitirse. Decididos “¿A Berlín?”, Hicieron eco Durante los siete días “Quiero comprar 100 ordenó a sus empleados que muchos barriles de este a casa con la ganancia,
después de escuchar lo que dirección donde se alojaba
a ayudarlo, los jasidim siguientes, vagó sin rumbo barriles de ese pescado”, prepararan el pedido. pescado y los deseosos una suma considerable de
había ocurrido. “¿Entonces Moishe Dovid.
recolectaron algo de dinero por las calles sin pensar respondió, señalando a cierta comerciantes llegaban a su dinero. Desde ese día, una
por qué estás aquí?! Si el Riéndose en silencio ante lo Tocaron a su puerta e
y pagaron el viaje de Moishe en qué iría a hacer a especie de pescado y ofreció tienda para comprarlos. Le
Rebe te dijo que fueras a absurdo de lo que acababa vez más, tuvo un gran éxito
Dovid, al mismo tiempo continuación. un precio ridículamente bajo ofrecieron enormes sumas inmediatamente se pusieron
Berlín, entonces es de allí de de hacer, Moishe Dovid en su negocio.
que convencían y alentaban Una mañana, mientras por la compra. El pescador de dinero, muchas veces más a ofrecerle a comprar el
a este no-josid (aún) de que donde vendrá tu salvación.” regresó a su hotel sin ningún que el precio del mercado pescado por un elevado (Adaptado de Otzar Sipurei
paseaba por Berlín sin alemán se sorprendió por la
plan de lo que hacer con el Jabad, Vol.17, p. 28)
saldría beneficiado con esto. Sabiendo muy bien que ningún plan, se encontró picardía de una oferta tan actual, pero era en vano. “No precio, mucho más que la
no podía costear el viaje, pedido que había hecho. puedo vendérselos”, explicó. tarifa actual, y muchas veces
Al entrar en la habitación así mismo en el mercado, baja, pero después de unos
del Tzemaj Tzedek, Moishe nuevamente reunieron parado al lado de una gran minutos de negociaciones, Al día siguiente, el precio “Ya fueron comprados más que la cantidad que
Dovid volcó su corazón y rápidamente algunos fondos tienda de pescados. Después Moishe Dovid convenció al de este pescado en por alguien y solo estoy se había comprometido a
le explicó cómo se había y lo enviaron en su camino. de recorrer esa área durante hombre para que accediera particular había subido esperando a que los recoja”. pagar. Sin mucha vacilación,
derrumbado su negocio de “¿Y ahora qué?” Moishe mucho tiempo, el dueño a la venta. El pescador anotó tremendamente. “¿A quién pertenecen?”, lo Moishe Dovid aceptó el

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AL ENTRAR EN 770, EL REBE ALIENTA EL CANTO,
YUD-ALEF NISAN 5732.

Hitvaadut
Jasidim
Yud Alef Nisan

A medida que nos acercamos al auspicioso día de Yud-Alef


Nisan, A Jasidisher Derher se sentó a hacer Farbrenguen
con dos Shlujim, Rav Yosi Paris de Montreal, Canada, y
Rav Biniomin Scheiman de Des Plaines, Estados Unidos.
Compartieron con nosotros algunos recuerdos de sus
momentos con el Rebe nos dieron una guía sobre cómo
abordar Yud-Alef Nisan hoy.

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z 5732-1972 NISAN 5779
A JASIDISHER DERHER 41
Un Yom Tov para todos Alef Nisan, le damos matanot al Rebe, pero si era un día de semana, lo decía lo contó al Frierdiker Rebe, quien que era este día el cumpleaños del Todo esto cambió en 5731. Ese
Rab París: Yo era un bojer en 770 a hacemos farbrenguens y hacemos sólo en presencia del Frierdiker Rebe. decidió hacerlo público muchos años Rebe. La primera vez que los Jasidim año, cuando el Rebe regresó del
fines de los 5720 y principios de los todo lo que podemos por el Rebe en Los jasidim tampoco celebraban sus después. se enteraron de la fecha fue en 5707, Ohel, se anunció que realizaría un
5730. Esos fueron los años en que Yud- este día. Pero como muchas cosas en cumpleaños y muchos en generaciones Cuando miramos a Yud-Alef Nisan, cuando el Rebe visitó a su madre, la Farbrenguen entre Minjá y Maariv.
Alef Nisan realmente se convirtió en el dor hashvií, esto fue algo que se fue anteriores ni siquiera sabían la fecha encontramos lo mismo. Nadie sabía Rebetzn Jana, en Francia. La Rebetzn Esto tomó a todos por sorpresa. En
Yom Tov público que es hoy. Fuimos construyendo con el tiempo. exacta de su nacimiento. realmente cuándo era el cumpleaños Jana sugirió a un pequeño grupo de ese farbrenguen, el Rebe dijo el famoso
zoije de que el Rebe compartiera el día En general, si miramos hacia atrás a Jai Elul fue un jasidishe Yom Tov del Rebe. Curiosamente, cuando el jasidim que le pidieran al Rebe que maamar “Beyom ashtei asar”. Fue un
con nosotros los jasidim y con todo las generaciones anteriores, los Rebeim durante siglos antes de que el Rebe haga farbrenguen dado que es su farbrenguen corto con una Sijá y un
Rebe publicó el Hayom Yom en 5702
Klal Israel, dándonos la oportunidad celebraron sus cumpleaños en privado. Rashab revelara que era el día de cumpleaños, y el Rebe aceptó. maamar.
(1942), colocó las indicaciones del
de participar en su simje. Hoy ya está El Rebe Rashab decía un maamar cada cumpleaños del Baal Shem Tov y del Sin embargo, siguió siendo un Yom Quizás el propósito de ese
Frierdiker Rebe con respecto a un
dado por sentado que aumentamos en año en su cumpleaños. Si Jaf Jeshvan Alter Rebe. Incluso cuando el Rebe Tov de ‘entre jasidim’ durante muchos farbrenguen sorpresa fue dar inicio
yom huledet en el Hayom Yom del día
hajlatot como preparación para Yud- caía en Shabat, lo decía públicamente, Rashab lo “reveló”, él únicamente se años antes de que el Rebe comenzara a los festejos por los setenta años del
de Yud-Alef Nisan, pero nadie sabía Rebe, Shivim Shaná, Yud-Alef Nissan
a hacer farbrenguens y celebrar
oficialmente el día con nosotros. 5732.
La primera vez que el Rebe hizo un Aquel año miles de personas
farbrenguen para Yud-Alef Nisan fue vinieron de todas partes del mundo.
en honor a su sexagésimo yom huledet, Fue el público más grande que 770
en 5722. Ese año, Tzaj (Asociación de había tenido hasta ese momento.
Durante meses antes de Yud-Alef
la Juventud de Lubavitch) hizo un gran
Nisan, bojrim y anash hicieron hajlatot
shturem en todo el mundo para que
con el número 70. 70 maamarim de
la gente hiciera hajlatot relacionadas
memoria, 70 blatt de Guemará, 70
con el número 60 en honor del shnas
dólares para tzedaká, etc. El hitorerut
hashishim. El día de Yud-Alef Nisan, el
fue increíble. ¡Ese año se compusieron
rabino Hodakov entró en la habitación
cuatro nigunim con el nuevo kapitel
del Rebe antes de Minjá con pilas de
(de Tehilim) del Rebe!
dujot que contenían todas las hajlatot.
También hubo una gran
Cuando salió, anunció que el Rebe
emoción en el mundo judío y más
llevaría a cabo un farbrenguen especial
allá. Muchos líderes mundiales y
esa noche.
funcionarios electos enviaron cartas
Pero fuera de ese año, Yud- de reconocimiento, pergaminos
Alef Nisan todavía se celebraba de honor y llaves de las ciudades
calladamente. Donde me crié, en para presentarlas al Rebe en el gran
Kfar Jabad, (en mi infancia) había un farbrenguen, en reconocimiento a Yud-
gran Farbrenguen público en Yud-Tes Alef Nisan.
Kislev y Yud Shvat, pero no en Yud- Las hajanot alcanzaron su pico
Alef Nisan. En la Yeshiva, hacíamos máximo en el farbrenguen de Purim,
farbrenguen en las habitaciones del aproximadamente un mes antes
dormitorio entre nosotros. Recuerdo de Yud-Alef Nisan, cuando el Rebe
que un año, Reb Yoel, hizo farbrenguen habló abiertamente al respecto,
en la casa de un Bojer, no en la respondiendo públicamente a los
Yeshiva. Escuché de Reb Leibel Raskin que habían preguntado qué podrían
a”h que cuando él era un bojer en darle al Rebe como mataná por
los años 5710, se sentían incómodos su cumpleaños. El Rebe solicitó
3 TISHREI 5745, LEVI FREIDIN VIA JEM 211549

incluso de hacer farbrenguen que todas las matanot para su


abiertamente, y hacían farbrenguens cumpleaños incluyeran también algo
secretos por Yud-Alef Nisan. de Torá. Nunca antes el Rebe había

Jai Elul fue un jasidishe Yom Tov durante


siglos antes de que el Rebe Rashab revelara
que era el día de cumpleaños del Baal
Shem Tov y del Alter Rebe
42 NISAN 5779
A JASIDISHER DERHER z 5720-1960/5730-1970 5702-1942/5707-1947/5722-1962/5710-1950/ 5731-1971/5732-1972 NISAN 5779
A JASIDISHER DERHER 43
KSAV YAD A UN JOSID QUE VIAJÓ AL REBE PARA YUD-ALEF NISAN 5732:

.‫ת"ח על הקורת רוח וכו' מביקורו כאן בימים אלו‬


.)‫ויה"ר שיהא ג"כ לתועלת הרבים (נוסף על שכל יחיד – עולם מלא הוא‬
.‫אזכיר עה"צ להנ"ל ולחה"פ כשר ושמח‬
MUCHAS GRACIAS POR EL PLACER DE TENERTE DE VISITA AQUÍ EN ESTOS DÍAS.
QUE SEA LA VOLUNTAD DE HASHEM QUE SEA ESTO TAMBIÉN PARA EL BENEFICIO DE MUCHOS
(ADEMÁS DEL HECHO DE QUE CADA INDIVIDUO ES UN MUNDO ENTERO).
LO MENCIONARÉ EN EL OHEL PARA LO ANTERIORMENTE DICHO Y PARA UN PESAJ KASHER Y ALEGRE.
10 NISSAN 5744, YOSSI MELAMED VIA JEM 125465

abordado tan clara y públicamente la nuevo. Hay un video de aquel increíble Rab Scheiman: Obviamente, para de que tuviera un nombre, tan pronto Como algo personal, Yud-Alef En el farbrenguen de Yud-Alef
celebración. Farbrenguen y sugiero que la gente se nosotros como Jasidim, Yud-Alef como llegó al mundo, ni siquiera tuvo Nisan siempre se destacó para mí más Nisan 5745, el Rebe conectó esto con
En el día de Yud-Alef Nisan, el tome el tiempo de verlo. Nisan es el día más importante del que hacer nada, la casa se llenó de luz. que cualquier otro Yoma Depagra las famosas palabras del Alter Rebe
rabino Hodakov, en nombre del Rebe, A partir de ese año, el Rebe hizo calendario. Si no fuera por Yud-Alef En un farbrenguen de Yud-Beis (fecha célebre). Comencé a notar que de que no quiere el Gan Eden o el
distribuyó $71 al director de cada Farbrenguen cada año en Yud-Aleph Nisan, “‫“( ”אי לאו האי יומא‬... Si no fuera Tamuz, el día de cumpleaños del el Rebe comenta el número 11 en cada Olam Habá, “‫מער ניט אז דיך אליין‬, solo a
mosad (institución) de Jabad. El Rebe Nissan (hasta 5745). por ese día ...”) Hashem Mismo”. En otra Sijá, el Rebe
Frierdiker Rebe, el Rebe explica que la oportunidad.
estaba celebrando junto a sus jasidim. Somos verdaderamente En el Farbrenguen del 7 Adar 5745, dice que la venida de Moshiaj está
“casa” se refiere a la casa de Hashem, En Jasidut, el número 11 simboliza
No hay necesidad de describir afortunados de que el Rebe eligiera el Rebe habla sobre el nacimiento relacionada específicamente con 11.
este mundo. El cumpleaños del Rebe más alto que el hishtalshelut. El mundo
el famoso farbrenguen de ese año. celebrar su propio cumpleaños con sus de Moshé Rabeinu. Rashi dice que En otra ocasión, el Rebe ofreció
Seguramente todos están familiarizados cuando Moshé Rabeinu nació no es sólo una simje para aquellos que está formado por diez sefirot, ese es el una larga explicación sobre cuándo
Jasidim, algo que no existió en todas
con el anuncio del Rebe de la “‫”נתמלא הבית כולו אורה‬, la casa se llenó viven en su “casa”, sus Jasidim, sino orden natural, y 11 está por encima de comenzaron realmente las semillas
las generaciones anteriores.
formación de 71 nuevas instituciones, de luz. El Rebe elabora un jidush en las para todo el mundo, porque ese día eso, alcanzando el atzmut de Hashem. iniciales de Yetziat Mitzraim y el
y prometiendo patrocinar el 10 por El día que comenzó palabras de Rashi: Incluso antes de que una nueva luz comenzó a iluminar el Once representa la conexión más nacimiento de Am Israel: el domingo
ciento de los costos de cada Mosad todo Moshé Rabeinu tuviera un bris, antes mundo entero. profunda con Hashem. antes de que salieran de Mitzraim, que

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A JASIDISHER DERHER
z 5745-1985 5732-1972, 5745-1985 NISAN 5779
A JASIDISHER DERHER 45
JEM 103644

THE FARBRENGEN OF YUD-ALEPH NISSAN 5732*.

ocurrió, lo has adivinado, Yud-Alef


Nisan.
‫זדונות נעשו לו כזכיות‬- que cuando uno
hace una Teshuvá apropiada, sus
Somos el Zaro Bajaim del Rebe.
Cuando actuamos como Zaro, hijos
No puedes venir con las manos vacías al Después de Guimel Tamuz, mi
esposa y yo decidimos que la agenda
En Jof-Beis Shvat 5752, el Rebe Aveirot se transforman en méritos. del Rebe, entonces, sin duda, Af Hu Rebe. Tienes que traer un presente y tiene corriente de nuestra familia de viajes
incluso dijo que la singularidad del Recuerdo que unos días más tarde Bajaim, el Rebe está vivo y se relaciona que ser algo sustancial. al Rebe continuaría sin cambios. Unos
número 22 es que es el doble de 11! en un Farbrenguen con Jasidim, alguien con nosotros en esta manera también. años más tarde, estábamos viajando
Como Zaro Bajaim del Rebe, es escuchamos al Rebe agradecer a todos respondió que “no nos referíamos a
Rab Paris: En este momento, señaló que el Rebe en realidad está para Yud Shvat, y una de mis hijas más
importante que hagamos el esfuerzo por venir, añadiendo que le entregaría los amigos”. jóvenes preguntó si esta vez recibiría
recuerdo algo interesante que dijo insinuando la particularidad de Yud-
de ir al Rebe lo más frecuente posible, un Tania a cada uno de los presentes Somos amigos, o incluso más un dólar del Rebe. Supongo que se dio
el Rebe en relación a Yud-Alef Nisan Alef Nisan y lo que realmente significa:
en los diversos Yomei Depagr y como muestra de agradecimiento. como dije antes, sus niños. Este es el cuenta de que las últimas veces no lo
en Shabat Hagadol 5729: El pasuk la vida entera del Rebe se trata de traer
especialmente para Yud-Alef Nisan. Vimos a los Shlujim de Chicago que cumpleaños de nuestro padre. Si uno había recibido.
en Yehoshua nos cuenta que los de regreso a miríadas de Yehudim al
Antes de Yud-Alef Nisan 5742, el habían viajado pasando y recibiendo le pregunta a su padre si debe volar o Mi esposa le explicó que cuando
Yehudim que nacieron en el desierto Idishkait. ¡No es de extrañar que esta cumpleaños número 80 del Rebe, el un Tania. Los otros a los que yo había no para su fiesta de cumpleaños, por vamos al Rebe siempre obtenemos
no tuvieron Brit Milá hasta el final de enseñanza respecto a la Milá haya Rebe dijo en una Sijá que la gente no convencido de quedarse conmigo supuesto que le dirá que no. Todo padre brajot. Si el Rebe tiene tiempo, tal vez
los 40 años, justo después de cruzar el sucedido en Yud-Alef Nisan! precisaba viajar para estar allí. Muchos estaban muy molestos conmigo, por le diría a sus hijos que no desperdicien saldrá y hará Davenen con los Jasidim,
Yarden. ¿En qué fecha ocurrió esto? El
Shlujim no pudieron aguantarse Farbrenguen, Iejidut o repartirá dólares,
Rebe citó varias fuentes que indican Viajando al Rebe y fueron de todos modos; ¡es el
así decirlo. su dinero, que no se molesten a sí
Curiosamente, salió publicado mismos, etc. ¡Pero hay ciertas cosas que pero siempre recibimos las brajot.
que en realidad fue en Yud-Alef Nisan. Rab Scheiman: Durante el caso judicial
cumpleaños del Rebe, cómo podría El Rebe ciertamente está volcando
La mitzvá de Milá es particular en sobre los sforim, el Rebe habló mucho más tarde en los “Encuentros” de Reb no se preguntan! Vas, y una vez que
uno no estar allí?! Por naturaleza soy brajot en este día. No hay momento
el hecho de ser una de las dos mitzvot sobre “‫מה זרעו בחיים אף הוא בחיים‬, así Zalmen Jaffe, cómo planeaba estar estás allí es muy apreciado.
kabolas oilnik, así que me quedé en más oportuno para estar cerca al Rebe
Asé que perciben Karet si se descuidan como sus hijos [del Rebe] están vivos, Chicago aquel año. También convencí en lo del Rebe ese Yud-Alef Nisan, Especialmente ahora después de
que en Yud-Alef Nisan.
(la otra es Korban Pesaj). Cuando uno así también él está vivo”. En numerosas a algunos de mis compañeros Shlujim pero después de que el Rebe dijo Guimel Tamuz, tenemos que mostrar
cumple la Mitzvá de Milá, el potencial ocasiones, el Rebe dice que cuando para que se quedaran. que no viajaran, estaba pensando en aún más que Zaro Bajaim, y la manera Dándole Najes al Rebe
Karet se transforma en un acto positivo. vemos “Zaro Bajaim”, entonces Imagínate cómo nos sentimos cancelar su viaje. Sin saber qué hacer, de hacerlo es viajando al Rebe tal Rab Paris: El punto central de Yud-
Esto es similar al concepto de sabemos que “Hu Bajaim”. cuando vimos la transmisión y le preguntó a la Rebetzn, y ella le como antes. Alef Nisan es darle Najes al Rebe.

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A JASIDISHER DERHER
z 5732-1972, 5752-1992, 5729-1969, 5742-1982 NISAN 5779
A JASIDISHER DERHER 47
Esto nos motivó a trabajar mucho para nombres de las madres de todos los
estudiantes de la escuela.
inscribir a más estudiantes, para que la Esta fue una tarea muy difícil.
lista sea más larga. Queríamos darle al Muchos de los niños no sabían su
nombre judío, así que tuve que acudir
Rebe tantos najes como fuera posible. a cada uno de los padres, y obtener los
En Montreal durante varios años, bojer más de 70 años atrás, pero le nombres de los padres fue otra tarea
el rabino Berel Motchkin organizaba enseñaron que tienes que vivir con difícil.
una reunión en las semanas previas a un maamar durante un año. Así que Por supuesto, esto nos motivó a
Yud-Alef Nisan para determinar qué lo repasó todos los días durante un trabajar mucho para inscribir a más
matana le traeríamos al Rebe ese año. año entero. Cuando estudias algo 350 estudiantes, para que la lista sea más
Un año decidimos que nuestra matana veces, permanece contigo incluso larga. Queríamos darle al Rebe tantos
sería una nueva Mikve en Montreal. después de 70 años. Najes como fuera posible.
Cada miembro de Anash puso $1000 y Así que hicimos una hajlatá de que Cuando llegué a Nueva York el 9 de
construimos una hermosa Mikve. cada uno de nosotros tomara algo y Nissan, presenté el folleto al mazkirut
Estaba claro para cada toda persona lo estudiara todos los días desde Jof como nuestra mataná para el Rebe.
que Yud-Alef Nisan se trataba de Jeshvan hasta Jof-Beis Shvat, 90 días en Poco después, recibí una hermosa
llevarle algo al Rebe, no podías venir honor a la celebración de los 90 años. respuesta del Rebe.
con las manos vacías. Para mi hajlatá, elegí estudiar las ‫”נת‘ ות”ח ודבר בעתו כו‘ ואשרי חלקם‬

YOSSI MELAMED VIA JEM 23289


Cada año, a medida que se acerca sijot que el Rebe dijo el día que llegué ‫ודכל המסייעים שליט”א אזכיר עה”צ ולחה”פ‬
Yud-Alef Nisan, nuestro Shlijut se a Shlijut a Chicago, en Rosh Jodesh .”’‫ כו”ש וכל המברך מתברך בבר‘ של הקב”ה כו‬.
centra acerca de qué le estamos Adar 5740. “Fue recibido; gracias; y en un
trayendo al Rebe para su yom huledet. Ese día los Shlujim se iban a momento apropiado, etc. Dichosa
Cada mitzvá extra que hacemos con Australia. Antes de Minjá, de forma es su suerte y la de todos los que lo
alguien, cada tefilín que ponemos, totalmente inesperada, Rab Groner asistieron, etc. — Shlit’a. Mencionaré
cada shiur que hacemos, tenemos en salió de la habitación del Rebe y esto en el Ohel, y para un Pesaj EL REBE SALE DE 770 A CONTINUACIÓN DEL FARBRENGUEN DE YUD-ALEF NISAN 5737*.
mente que esto es algo que puedo anunció que habría un Farbrenguen Kasher y alegre. [En respuesta a las
llevarle al Rebe para Yud-Alef Nisan. después de Minjá. bendiciones para Yud-Alef Nisan:]
Desde entonces la escuela funciona hacer mivtzoim. Siempre encontré mismos. Aparecer allí puede ser el
Como ese fue el día en que Todo el que bendice a otra persona
hasta Erev Pesaj. esto definitivamente cierto, al ver la mejor regalo de todos.
Un regalo para el Rebe nos mudamos al Shlijut, y todo el es bendecido con la bendición de
Hubo un período de tiempo en el tremenda hatzlajá en los Mivtzoim Nuestros Sabios dicen que cuando
Rab Scheiman: No puedes venir con Farbrenguen era básicamente un Hashem, etc.”
que no recibía ninguna respuesta a que hice ese día. Moshiaj venga, todos los Yomim
las manos vacías al Rebe. Tienes que tzeisjem leshalom para los Shlujim, Es interesante notar que en la carta
los dujot (reportes) que había enviado Uno tiene que hacer todo lo posible Tovim serán anulados, con excepción
traer un presente y tiene que ser algo siento una conexión especial. A lo que acompañaba al folleto escribí
al Rebe. Un año volví del Rebe a de Januca y Purim. En Jasidut se
sustancial. largo de los años me he dado cuenta que hicimos todos los preparativos para estar con el Rebe en Yud-Alef
Montreal en Yud-Alef Nisan y fui a explica que otros Yamim Tovim son
Este año se cumplieron 90 años cada vez más cómo tantas cosas de ese para Pesaj en la escuela, con un Seder Nisan, pero después de estar en el Ohel
visitar a algunos baalei batim. un reflejo de una cualidad específica
de la Jatuná del Rebe en Yud-Daled Farbrenguen se aplicaban directamente modelo y Ma Nishtana junto con todo y hacer lo que tenemos que hacer,
Una de las personas que visité de Elokut, pero Januca y Purim no son
Kislev. Jasidim de todo el mundo a mí y a mi propio Shlijut. lo que los niños necesitaban saber, y el ciertamente estamos en el camino
nunca quiso ponerse Tefilín. Esta vez una cualidad específica sino Hashem
recibieron sobre sí hajlatot adicionales La mataná que le llevamos al Rebe programa de la Escuela Hebrea estaría correcto si pasamos el resto del día
le dije: “Hoy es el cumpleaños del mismo9.
en honor a este hito. logra dos cosas. En primer lugar, es cerrado a partir de ahora para Pesaj. haciendo los Mivtzoim del Rebe.
Rebe, ¿qué tal si le das un regalo?”, Y Así también, Yud-Alef Nisan es el
Los Shlujim en Chicago tuvimos un regalo para el Rebe. Pero además En el Farbrenguen, el Rebe habló De hecho, cuando el Rebe habló de
él aceptó. Así que sugerí que su regalo día en que todo comenzó. ¡Se trata del
un Farbrenguen en Jof Jeshvan. En de eso, también es beneficioso para de esto. Dijo que es “‫ ;”א ווילדע זאך‬no no venir especialmente para Yud-Alef
para el Rebe podría ser ponerse Tefilín Rebe mismo! No sé qué pasará con
ese Farbrenguen, alguien contó cómo nosotros, ya que nos ayuda a vivir más tiene sentido que las yeshivot y los hoy. Él estaba feliz de hacer la mitzvá Nisan en 5742 (como lo mencionó los otros Jasidishe Yamim Tovim, pero
una vez estaba debatiendo un maamar con el Rebe. Talmud Torá estén cerrados en la en honor del Rebe. Rab Scheiman anteriormente), el ciertamente celebraremos Yud-Alef
que había estudiando con Reb Mendel Rabbi Paris: en 5735, las escuelas época del año en que los niños más Cuando escribí esta historia al Rebe dijo que, en vez, “la gente esté Nisan cuando llegue Moshiaj.
Futerfas. Reb Mendel comenzó a hebreas que mi esposa y yo iniciamos necesitan la educación, sobre cómo Rebe, recibí la primera respuesta luego activa en la difusión de Idishkait en su
hablar animadamente sobre los puntos en Montreal para niños de escuelas celebrar el Seder y observar las Halajot de un largo tiempo. 1. Para una descripción completa de éste farbrenguen
y detalles más finos del maamar, como públicas ya tenían bastante éxito. de Pesaj. Todo lo que se logra es que lugar, ¡especialmente a través de los
y de todo el período de Yud Alef Nisan 5732, ver
si acabara de estudiarlo. Así que el Teníamos alrededor de 400 estudiantes los niños estén en casa durante una Mivtzoim Mivtzoim!”8 "70 años 71 nuevas instituciones", pág. 6. 2. Based
bojer le preguntó por qué justo ahora para entonces. semana perturbando la preparación de Rab Paris: Una vez escuché un vort Rab Scheiman: Además de todas on Gemara Pesachim 68b. 3. Hisvaaduyos 5745
vol. 2 page 1289. 4. Sicha 12 Tammuz 5722. 5. Yahel
había estudiado este maamar. Decidí que para Yud-Alef Nisan ese sus padres para Pesaj. Mejor deberían del veterano Shliaj en Montreal, Rab las hajlatot y matanot, debemos
Ohr page 48. 6. Hisvaaduyos 5745 vol. 3 p. 1724. 7.
Reb Mendel le dijo que había año iba a llevarle al Rebe un folleto estar ocupados practicando el ma Simja Zirkind a”h, que Yud-Alef recordar que a veces, la mejor mataná Hisvaaduyos 5749 vol. 3 p. 7. 8. Hisvaaduyos 5742 vol.
estudiado este maamar siendo un con los nombres en hebreo y los nishtana. Nisan es un momento oportuno para que podemos traer al Rebe es nosotros 2 p. 1084. 9. Torah Ohr Megilas Esther page 90:4.

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A JASIDISHER DERHER
z 5740-1980, 5735-1975 5737-1977, 5742-1982 NISAN 5779
A JASIDISHER DERHER 49
Historia
personal Un día, uno de nuestros mekuravim compartió conmigo
(el dato) que mi “casa de los sueños” pertenecía en realidad a
la ciudad y está designada como un punto histórico. Ya que
no puede ser demolida, siempre se mantendrá en su tamaño
actual y actualmente no está siendo usada para ningún
propósito. “Debemos hacer todo lo posible por conseguir
esta casa para Jabad”, dijo.
Durante ese período, el gobernador de Buenos Aires
se vio obligado a renunciar debido a un escándalo de ética
humillante y su diputado judío, el Sr. Jorge Telerman, fue
designado, varios días antes de Purim, como gobernador
interino durante dos años hasta las próximas elecciones. Mi
suegro, el Rav Tzvi Grunblatt, Shliaj HaRoshi de la Argenti-
na, y yo visitamos al Sr. Telerman en Purim y tuvimos una
conversación animada y cálida durante la cual mencionamos
nuestro deseo de asegurar una ubicación adecuada para un
Beit Jabad en el Barrio de Puerto Madero.
Compartimos con él la historia de la Meguilá y cómo
Mordejai le rogó a Ester que hiciera todo lo posible por
salvar a los judíos al señalarle que “tal vez esta es la razón por
la que hayas sido ascendida a la realeza...”
Comprendió muy bien el mensaje y se comprometió a
asignar propiedades del gobierno con el propósito de con-
struir un shul y un centro comunitario bajo los auspicios de
Jabad. Debíamos reunir cientos de firmas de los residentes
locales, inversionistas, propietarios de hoteles y otros que
indiquen que el uso de la propiedad por parte de Jabad sería

Calidad y
un gran beneficio para la comunidad judía.
El gerente de las propiedades del gobierno nos ofreció
dos propiedades para elegir. La casa que yo había estado ob-
servando durante algún tiempo era pequeña (menos de 50 m2

Cantidad
en su interior) pero estaba en una ubicación privilegiada. Otra
propiedad era mucho más grande (varios cientos de m2 para
construir) pero no en una ubicación tan buena. No estaba
seguro de cómo proceder. A lo largo de los años, tuvimos éxito en la construcción
Escribí una carta detallada al Rebe describiendo las de un edificio más grande adyacente a la casa original de
CONTADO POR RAV JAIM BARUJ OIREJMAN (BUENOS AIRES, ARGENTINA) dos ubicaciones y solicité una brajá que yo haga la elección dos pisos. Cinco años más tarde, en Shvat 5773, el nuevo
correcta entre la cantidad de espacio o la calidad de la ubi- gobernador nos volvió a emitir la propiedad y, durante Sivan
cación. Para mi sorpresa, después de enviar la carta al Ohel, 5777, el Congreso aprobó una legislación que asignaba la
Nuestro shlijus en el barrio de alta gama de Puerto Madero A medida que las peulot crecían y los minianim sema-
los funcionarios del gobierno comenzaron a contactarme propiedad para el uso de Jabad por tiempo indefinido.
en Buenos Aires, Argentina, comenzó en 5765. Es de las nales atraían a más personas, nos dimos cuenta que encon-
sobre la casa más pequeña como si ya hubiéramos elegido
zonas más destacadas de la ciudad, donde hay cadenas de trar una casa adecuada para el Beit Jabad de Puerto Madero Este es uno de los numerosos ejemplos donde vemos
esa sobre la otra propiedad e incluso empezaron los trámites
hoteles reconocidos, oficinas corporativas y bancos inter- era una prioridad, y que tenía que estar ésta en una ubi- claramente cómo el Rebe nos guía en cada área de nuestro
necesarios para permitirnos comenzar a recoger firmas.
nacionales. Amplios parques rodean el paisaje y un her- cación central con fácil acceso. Nuestras repetidas consultas shlijus. ¡El Rebe se cercioró que aseguremos una ubicación
moso paseo marítimo se extiende entre el río De La Plata Entendí esto como un signo claro de que, en este caso,
daban la misma respuesta: todos los inmuebles disponibles privilegiada (calidad) junto con una capacidad inimaginable
y el puerto de Buenos Aires. La casa Rosada, la mansión la calidad supera a la cantidad.
para la venta en el área estaban destinados a la construcción de expansión masiva (cantidad)!
ejecutiva y oficina del presidente de la República Argentina, Después de dos años de intenso trabajo, durante Jánuca
de edificios de varios pisos y rascacielos. Un shul o Beit
también se encuentra allí. 5768, el gobierno nos asignó la propiedad. Para mi sorpresa,
Jabad que imaginamos estaba fuera de discusión.
Naturalmente, comprar un edificio o propiedad adecua- se me notificó que además de la casa de dos pisos, toda la
da para un Beit Jabad es muy difícil y durante los primeros Entre las docenas de rascacielos, la única casa de dos propiedad estaría siendo asignada para el uso de Jabad. Al
años operamos desde un pequeño espacio de oficina. Para pisos en toda esa área me llamó la atención y cada vez que ver los mapas oficiales de la propiedad, me di cuenta de la TU HISTORIA PERSONAL
los Yomim Tovim y otros eventos, alquilamos salones y espa- pasaba por ahí pensaba para mí mismo o mencionaba a magnitud de la brajá del Rebe y el gran milagro que tuvimos Compartí tu historia con Jasidisher Derher escribiendo
cios más grandes, siempre con cuidado de no molestar a los otros que sería perfecta para nuestras necesidades. Pero era el mérito de experimentar: ¡Toda la propiedad mide más de a espanol@derher.org.
vecinos y turistas. consciente de que era una ilusión. 4.500 m2 y se nos autorizó construirla como deseáramos!

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A JASIDISHER DERHER
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A JASIDISHER DERHER 51
“Imagine a un individuo de corazón débil que entra en una sala de operaciones y observa
a los médicos comenzar una cirugía. Cuando vea las primeras gotas de sangre, rogará a los
médicos que detengan la operación y esperen hasta que el paciente se recupere del comienzo
de la cirugía, y solo entonces continúen operando. "¿Cómo pueden continuar operando
cuando ves su sangre siendo derramada?"
"Puedes imaginar la respuesta del cirujano ...
"Después de comenzar la primera cirugía [la Campaña del Sinaí de 1956], una persona
de corazón débil decidió detener la operación, diciendo que necesitaba convocar una reunión
y pedir la opinión de ciertos individuos, de lo contrario no sería una democracia. Así que
necesitan preguntar la opinión de los que están en la diáspora. Lo mismo ocurrió con la
segunda cirugía [la Guerra de los Seis Días de 1967] y la tercera [la Guerra de Yom Kipur de
1974].
"Ahora están en la cuarta cirugía ..."1

L ÍBAN O
RA D E L
R A GU ER
PR I M E
LA

ISRAELI GOVERNMENT PRESS OFFICE


UN AVIÓN DE GUERRA ISRAELÍ VOLANDO SOBRE BEIRUT, LÍBANO.

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A JASIDISHER DERHER
NISAN 5779
A JASIDISHER DERHER 53
"Somos un blanco fácil!", rápidamente; cada batallón logró sus demoler los lanzadores de misiles Ya al ​​comienzo de la guerra, el

gritó mi comandante a su objetivos rápidamente, arrasando los


baluartes de la OLP y eliminando a los
tierra-aire sirios. Se desató una
batalla aérea total, y el resultado fue
Consejo de Seguridad de las Naciones
Unidas había estado presionando a
radio. terroristas. Las agencias de inteligencia
proporcionaron a los soldados
asombroso. Los lanzadores fueron las partes para que acordaran un alto
el fuego. Ahora, la presión realmente
demolidos y se derribaron 97 aviones
Yeruslavsky, "el Rav Hodakov salió de información precisa sobre el paradero comenzó a acumularse tanto en las
sirios, sin una sola pérdida de vidas
la habitación del Rebe y buscó a mi de los terroristas y los encontraron y Naciones Unidas como en los Estados
colega Rabí Mordejai Ashkenazi, que judías.
los neutralizaron con relativa facilidad. Unidos. Tras un intenso debate en el
estaba en Nueva York para Shavuot. El En la mañana del sexto día, las
Durante tres días, el ejército se Gabinete israelí, el Primer Ministro
ISRAELI GOVERNMENT PRESS OFFICE

Rebe quería saber qué estaba pasando Tzahal se estaban acercando a la


movió más y más profundamente en Menajem Begin decidió aceptarlo.1
con el Sefer Torá para Jayalei Tzahal. carretera principal que llevaba a
el país. Cuando los sirios se dieron
“A principios de ese año, a fines cuenta de que los israelíes planeaban
Beirut y era cuestión de horas para Desastre táctico
de Tishrei, fuimos llamados al Gan avanzar hasta la capital, Beirut, donde que cortaran la ruta de suministro de La decisión de aceptar el alto el fuego
Eden Hatajton junto con todos los se encontraban los centros de mando Siria y principalmente controlaran la fue bien recibida por algunos, pero
miembros del Beit Din Jabad en Eretz de la OLP, comenzaron también a capital libanesa. Al darse cuenta de criticada por muchos otros.
Israel. Nadie nos dijo de qué se trataba. atacar a las fuerzas israelíes. que estaban siendo derrotados por "Justo antes del alto el fuego, la
LOS COMANDANTES EN JEFE DEL TZAHAL SE SIENTAN CON PREOCUPACIÓN ENFRENTE A UN MAPA, DURANTE El Rebe abrió la puerta y explicó que Ahora que los sirios se habían completo, los sirios y los terroristas de inteligencia israelí recibió información
LA RETIRADA DE TZUR EN EL LÍBANO. de que la organización terrorista
quería hablar sobre algo sensible. Nos unido a la refriega, la Fuerza Aérea la OLP corrieron a la ONU para pedir
Presa fácil encontraba en medio de una guerra dijo que entráramos y cerró la puerta. israelí comenzó una batalla aérea para un alto el fuego. estaba al borde del colapso", declaró
"¡Somos un blanco fácil!", gritó mi civil agobiante entre musulmanes, Durante ese Yejidus, el Rebe le el General del Comando del Norte,
comandante a su radio. Soldados cristianos y otras facciones, junto pidió a los Rabonim que asumieran un Amos Braam, durante una conferencia
estaban siendo asesinados, los tanques con la fuerte presencia del ejército nuevo proyecto: alentar a las Tzahal de prensa en Nueva York. "Desde una
destruidos y, sin embargo, nos dieron sirio. Sin un gobierno central en (Tzahal) a que escriban una Torá para perspectiva militar, fue un gran error
instrucciones de mantener nuestras control, tenían un libre control que sus soldados. aceptar el cese de las hostilidades".
posiciones." aprovecharon para construir una “A lo largo del invierno”, continúa Inmediatamente, el general desató
De joven, el Rav Igal Tzipori, hoy fuerza militar significativa y lanzar el Rav Yeruslavsky, “trabajamos en una tormenta política y fue duramente
en día el Shliaj del Rebe en Kiryat ataques contra Eretz Israel y judíos en el proyecto, tratando de quebrar criticado por su declaración. "El
Shemone, sirvió en las reservas y todo el mundo. la interminable burocracia general se mete en asuntos que no son
fue convocado en la Primera Guerra Las Tzahal llevaron a cabo una administrativa. Mientras tanto, el suyos", respondió el viceministro de
del Líbano, oficialmente llamada incursión en el Líbano en 1978, Rebe constantemente solicitaba Defensa, Mordejai Tzipor. "Él no debe
Mivtza Shlom Hagalil, que tuvo lugar conocida como Mivtza Litani, pero actualizaciones. involucrarse en las decisiones políticas.
en 5742* (1982). La guerra fue una no lograron destruir completamente "Entonces estalló la guerra. Di-s nos salvó de una situación en la
respuesta a años de bombardeos de las bases de la OLP. A medida que Cuando el Rav Ashkenazi le dijo al que los generales decidan el próximo
katyusha sobre aldeas en Galilea desde continuaban los ataques, el gobierno Rav Hodakov que yo era la persona movimiento del ejército."
el sur del Líbano, que se conoció como israelí decidió actuar y se elaboró ​​un principal involucrada, se le indicó que Dos días después del alto el fuego,
Fatachland. plan para una invasión. el 22 de Sivan, el Rebe dijo una Sijá
me telefoneara, aunque eran las cinco
"Nos ubicaron en un valle bajo", El 12 de Sivan 5742*, Shlomo a las estudiantes graduadas de la
de la mañana en Eretz Israel, y que
relató el Rav Tzipori, "y la unidad de preparatoria Beis Rivkah, y habló
Argov, el embajador de Israel en Gran me informara que debíamos trabajar
comando siria estaba estacionada en la acerca de la situación. El modo
Bretaña, fue emboscado en Londres enérgicamente para terminar el
colina mirándonos. Se atrincheraron y halájico de ir a una guerra, explicó
por tres terroristas palestinos. Los proyecto. siendo que estalló la guerra.
trajeron refuerzos. De vez en cuando, el Rebe, era seguir la opinión de los
terroristas fueron capturados, pero “Cuando recibí la llamada telefónica,
los francotiradores nos disparaban. expertos en seguridad.
como resultado de los disparos, el todo encajó de repente. Me di cuenta
También prepararon emboscadas. Los políticos invariablemente
embajador quedó paralizado de por de que el Rebe ya había previsto el
Éramos una fuerza militar masiva tienen varios intereses en mente;
vida. En lo que respecta al Primer estallido de la guerra durante el Tishrei
concentrada en un área pequeña y, piensan en las próximas elecciones
Ministro Menajem Begin, esta fue la anterior y, por lo tanto, había iniciado
sin embargo, no teníamos permiso de y se preocupan de cómo la guerra
última gota. El 15 de Sivan 5742*, los este proyecto, en el mérito de los
avanzar". afectará sus relaciones internacionales.
tanques israelíes llegaron al Líbano. soldados luchando en las batallas”.3
Luego de que los terroristas de la Los oficiales del ejército, por otro
OLP fueran expulsados ​​de su hogar Llamada telefónica 5:00 AM La invasión lado, tienen un solo objetivo: lograr el
TAMMUZ 5742

original en Jordania en 1970, se "La noche en que estalló la guerra", En Eretz Israel, la invasión procedió objetivo con una mínima pérdida de
atrincheraron en el Líbano, que se cuenta el Rav Itzjak Yehuda acorde al plan. Los soldados avanzaron vidas. Por lo tanto, en una situación

54 NISAN 5779
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z 5742-1982 NISAN 5779
A JASIDISHER DERHER 55
Ellos tienen ahora los
fondos necesarios para
pagar a los mismos
terroristas que estuvieron
peleando con los israelíes
en el Líbano.

ISRAELI GOVERNMENT PRESS OFFICE


de todos los judíos en Eretz Israel, y
proyectó una imagen de un país débil,
que invitaría a más guerra y más
presión.
Desafortunadamente, las palabras
del Rebe fueron ignoradas, y en
EL PRIMER MINISTRO, MENAJEM BEGIN, Y MINISTRO DE DEFENSA, ARIEL SHARON, VISITAN LA ZONA DE
5738*, firmaron "el Jozé Haumlal,” GUERRA CON EL LÍBANO DURANTE LA GUERRA.
“el Desgraciado Acuerdo" de Camp
David, como lo llamó el Rebe. En poco

MIVTZA OIS BSEFER TORAH


tiempo, quedó claro que los egipcios
no planeaban respetar el tratado.
Durante este farbrenguen, el Rebe
señaló cómo estos mismos acuerdos
realmente habían envalentonado a los
terroristas.
de pikuaj nefesh, debemos confiar días ahora se convirtió en un lastre sin Después de la Guerra de los Seis Debido al regreso y expropiación
únicamente en su opinión. un final a la vista. Días y la Guerra de Yom Kipur, del desierto del Sinaí, los egipcios
En el momento de la Sijá del los israelíes habían conquistado la tuvieron acceso a enormes campos
Rebe, esto ya había sido demostrado 3 Tammuz 9:25 P.M. península del Sinaí desde Egipto. petroleros. Antes, su economía había
en el campo de batalla. Una vez El Seder acababa de terminar en el Desde el principio el Rebe advirtió estado en crisis, pero el tratado de
que se declaró el alto el fuego, los pequeño zal y los bojrim tomaban contra la devolución de cualquiera de paz les había dado un gran auge
sirios tuvieron la oportunidad sus sombreros y sacos preparándose las tierras. En primer lugar, Hashem económico, y ahora tenían suficiente
de traer refuerzos. Fortalecieron al ingreso del Rebe para Maariv. De nos dio esa tierra y no tenemos
dinero para patrocinar a los mismos
sus posiciones, trajeron soldados repente, se hizo un anuncio: el Rebe derecho a entregarla, pero lo que es
terroristas que estaban en guerra con
y equipos adicionales de Siria, y haría un farbrenguen inmediatamente más importante, implicaba esto un
después de Maariv. los israelíes en el Líbano.
en muchos lugares establecieron asunto de pikuaj nefesh.
"Tan pronto como escuchamos las “Los soldados derramaron su
francotiradores que atacaran las El Shuljan Aruj dictamina en Hiljot
emocionantes noticias, todos salieron sangre para conquistar esos territorios
posiciones israelíes. Tan pronto como Shabat Siman Shin-Jaf-Tet que si los
corriendo", escribe Reb Aharon con la simple creencia de que
se sintieran listos para continuar con no judíos asedian un asentamiento
Korant en su diario. “Algunos a la estaban protegiendo a Eretz Israel y
la lucha, comenzarían a disparar de judío, incluso si afirman haber venido
nuevo. mikve, otros al teléfono, y otros a con fines pacíficos, los judíos deben al pueblo judío, y si esos territorios
Durante los siguientes dos meses, el ocupar un lugar para el farbrenguen. salir con armas de guerra, incluso en son devueltos, esas muertes fueron en
ejército cayó en una rutina. Avanzaban El Rebe se veía muy serio durante Shabat, para desterrarlos. vano".

ISRAELI GOVERNMENT PRESS OFFICE


un poco, luego se anunciaba un Maariv, y pudimos escucharlo recitar Las promesas de paz no tienen “Después de la guerra de Yom
alto el fuego y el enemigo reforzaba audiblemente las palabras de Al tira... " sentido, el Rebe siempre explicó. Kipur, el primer ministro admitió que
su posición, y luego la lucha se Durante el farbrenguen, el Rebe Pueden rescindir en el instante si hubiesen escuchado a los expertos
reanudaba. Las Tzahal se movían a se refirió a los problemas que habían posterior a su firma. Sin embargo, el militares, habrían salvado cientos
paso de tortuga, incurriendo en más y tenido lugar en el otro lado de Eretz sacrificio irreversible por ese "shalom de vidas. ¡Sin embargo, y a pesar de
más bajas. Lo que había sido planeado Israel, en relación con el Desierto del hamedumé", esa paz imaginaria, eso, los políticos están cometiendo el
para ser una operación corta de diez Sinaí. literalmente puso en peligro las vidas mismo error!”

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A JASIDISHER DERHER 57
La lección a tomar fue que la Para ellos, la programación inicial que podrían proceder sin la presión directiva y no está siendo ejecutada de
operación debía concluirse lo antes había funcionado perfectamente. estadounidense. inmediata?!"
posible. La campaña debía concluirse antes "Los estadounidenses deben ser El tema en cuestión era la
“¡Una campaña para salvar vidas de que el presidente regresara y se la única consideración extranjera", impresión de Tanias en el Líbano. El
humanas es la obligación y el mérito viera obligado a dar una respuesta agregó el Rebe, "porque proporcionan Rebe había ordenado que se realizara
de cualquier persona normal!” Cada adecuada. Sin embargo, una vez que fondos y armas. Aún así, el de 'corazón una impresión especial detrás de
retraso cuesta más vidas humanas, los israelíes aceptaron el alto el fuego débil' retrasó la finalización de la las líneas enemigas, en los límites
y “ellos también [los árabes] fueron de la ONU, la guerra comenzó a campaña." halájicos de Beirut, y que se estudiara
creados beTzelem Elokim!”, gritó el extenderse y los estadounidenses se El Rebe también sostuvo que con los judíos locales (había algunos)
Rebe.8 hubo una segunda oportunidad o con los soldados estacionados allí.
vieron obligados a un conflicto que no
para terminarla: durante el viaje de Sin embargo, la burocracia del ejército
querían.
Error de relaciones exteriores Begin, cuando alguien más había resultó ser un obstáculo muy difícil.
Sin embargo, cuando Begin llegó a
Enfrentándose a una presión inmensa, sido nombrado primer ministro Una semana después de la directiva,
los Estados Unidos, recibió una cálida
el Primer Ministro Begin se embarcó interino. Fue, en opinión del Rebe, todavía no habían obtenido permiso
bienvenida.
en una misión de diez días a los una situación de halaja vein morin para cruzar al Líbano.
"Lo que se ha hecho, está hecho",
Estados Unidos para reunirse con el kein, donde los israelíes podrían "Decidí ir al general del Comando
anunció el presidente durante la del Norte en ese momento", relató Reb
Presidente Reagan. haber utilizado la ausencia del Primer
conferencia de prensa, después de leer Aharon Leizer. “Me subí a mi auto
Los expertos predijeron que Ministro para terminar rápidamente la
una declaración oficial que criticaba y conduje el viaje de cinco minutos
recibiría una recepción muy fría. operación.
la operación. "Ahora debemos mirar hasta el Comando del Norte. Subí a
La administración de Reagan había Desafortunadamente, las palabras
hacia el futuro". Durante la reunión toda velocidad a la entrada, salté de mi
estado presionando a Israel para del Rebe fueron continuamente
que siguió, Reagan aceptó la demanda auto y grité: "¡¿Dónde está el general?!"
que redujera su campaña y fue ignoradas. El ejército continuó con su
severamente crítico en la prensa. de Begin de que todos los terroristas "Los soldados se asustaron y de
ciclo de cese del fuego, y poco a poco
Anteriormente, el día del intento se vieran obligados a abandonar Beirut inmediato me dejaron pasar y me
finalmente se acercó a Beirut.
de asesinato de Argov, el presidente se antes de que cesaran las hostilidades. señalaron: "Por allí.. "
había embarcado en su primer viaje al El farbrenguen sorpresa de Guimel Guerra espiritual “Llegué a su secretaria y exigí
Tamuz coincidía con el final del viaje "A la una de la madrugada, decidimos entrar. Al principio, ella se rió en mi
extranjero. Durante 10 días, recorrió
de Begin. que la situación simplemente no podía cara, pero insistí en que era urgente
Europa, visitó Inglaterra, Francia,
"Anunciaron que el presidente continuar", escribió el Rav Aharon para el éxito de la guerra, y finalmente
Alemania Occidental y otros países, y
estaría ausente por 10 días", señaló el Leizer Tzeitlin de Tzfat en un reporte me dejó entrar.
sus reacciones a la guerra del Líbano
Rebe, enviando un claro mensaje de al Rebe. "¡¿Un Manhig Israel emite una “Me senté con el general durante
fueron vagas y no comprometidas.
15 minutos y le expliqué cómo el Rebe
El presidente criticó oficialmente
veía esta impresión del Tania con
la guerra, pero no aplicó ninguna
suma importancia. Él accedió a darme
presión concreta.
un permiso.
El día que aterrizó, un reportero
“Tan pronto como recibí el
escribió en un periódico israelí:
permiso, desperté al grupo [de EN MEDIO DE LA GUERRA, UN GRUPO DE JASIDIM
"Esta noche termina el primer viaje Shlujim], saltamos al camión de IMPRIMEN TANIAS EN UNA FURGONETA EN EL
del presidente Ronald Reagan como CORAZÓN DE BEIRUT, LÍBANO.
impresión y condujimos a Tzor,
presidente. Y, al parecer, esta noche e imprimimos el Tania allí a las Desde el comienzo de la guerra, e
también se cierra la oportunidad para cuatro de la mañana. Los soldados incluso antes, el Rebe puso un gran
que Israel termine la campaña sin la estacionados allí estaban sorprendidos. énfasis en la faceta espiritual de la
presión estadounidense." "¿Qué es eso?", Preguntaron. guerra. Jasidim notaron que la semana
Los israelíes habían informado “Les explicamos que el Rebe quería previa a la guerra, el Rebe fue al Ohel
previamente a los estadounidenses imprimir un Tania allí. Para ellos, el varias veces, en lugar de lo habitual
acerca de los planes del Líbano. hecho de que el Rebe en Nueva York dos veces al mes.
Aunque los estadounidenses no estuviera pensando en ellos les dio un El Rebe habló constantemente
querían entrar en conflicto con el increíble sentimiento de apoyo. sobre el mérito de los soldados
mundo árabe, también querían ver "Al final, imprimimos el Tania en que cuidaban Eretz Israel y sobre
a los sirios y la OLP expulsados ​​del AUTORIZACIÓN DEL TZAHAL PARA PERMITIR A UN GRUPO DE JASIDIM ENTRAR EN EL LÍBANO PARA IMPRIMIR 15 lugares en el Líbano, todos con el la importancia de que los soldados EL “SHAAR BLAT” (PORTADA) DEL TANIA IMPRESO
Líbano. LOS TANIAS. permiso oficial de las Tzahal". se pusieran Tefillín y estuvieran EN BEIRUT, LÍBANO.

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Hubo numerosas oportunidades de que no es una amenaza vacía, ¡y de pilares de la Torá, Tefilá y Tzedaká en
de terminar la guerra. Recientemente, hecho planean destruir el área! honor a los soldados, y que también
el presidente Reagan había viajado a El Rebe continuó: “A la gente le se celebren farbrenguens. El Rebe
California para observar el aterrizaje gusta algo que es un shturem; ¡Aquí también entregó mashke para generar
del transbordador espacial Columbia; tengo una prueba simple de que ya una continuación del farbrenguen
sin embargo, nunca aprovecharon la estamos dentro de Beirut! principal a los próximos.
oportunidad. (El Rebe agregó que la Mientras el Rebe hablaba, tomó
guerra ahora tendría que continuar tres pequeños Tanias de la mesa. El Sefer Torá de Tzahal
después de Shiva Asar B’Tammuz, lo Quitándoles el elástico, el Rebe “Tan pronto como recibí la llamada
cual no implicaba un buen progreso). abrió cada uno. “Aquí, en la mesa, se del Rav Ashkenazi al comienzo de la
La administración había anunciado encuentra un Tania que fue impreso guerra”, el Rav Yeruslavski continuó su
que Reagan daría un discurso sobre relato, “comenzamos a presionar con
en Beirut (como aparece inscrito en el
política internacional, y todas las redes energía la escritura de la Torá.
shaar) hace unos días, con el tiempo
de noticias informaron que sería un "Ese mismo día, organizamos
suficiente para que llegue hasta aquí
resultado negativo para Israel. Sin autos de Anash para ir al Líbano para
y pueda estar sobre la mesa en el
embargo, resultó que el Presidente anotar a los soldados en el Sefer Torá,
farbrenguen de Yud-Beis Tamuz . La
habló solo a favor de Israel. El Rebe y al mismo tiempo nos organizamos
razón por la que pudieron imprimirlo
dijo que las redes de noticias no
fue porque las Tzahal hizo los arreglos con varios sofrim para que escriban
estaban equivocadas. “La intención fue
necesarios para que fuera posible. diferentes partes de la Torá, de modo
probar la reacción de los líderes judíos
"Junto con la impresión, dijeron que se terminara en cuatro semanas".
y, sin embargo, no hubo respuesta.
lejaim; lejaim a los soldados y lejaim Durante el farbrenguen de Yud-Beis
Uno dio un paseo, el otro jugó al golf,
EL REBE SOSTIENE 3 TANIAS IMPRESOS EN EL LÍBANO DURANTE EL FARBRENGUEN DE IUD-GUIMEL TAMUZ, 5742*. a Klal Israel. Estudiaron allí del Tania, Tamuz , el Rebe habló largamente
otro continuó con su negocio... nadie
hicieron davenen y pusieron Tzedaká sobre la importancia del Sefer Torá
protestó el hecho que el presidente
registrados en el Sefer Torá para también pertenecen a la nación de por completo, pero daría la impresión estaba a punto de criticar a Eretz en un shul en Beirut, que estaba allí de las Tzahal. El Rebe se mostró muy
Jaialei Tzahal. A lo largo de la guerra, Avraham, Itzjak y Yaakov.” de que hablamos en serio.” Israel." El hecho de que la declaración de antes de la fundación de la OLP, y descontento por el hecho de que
los mitzvá Tanks se movieron de un El Rebe también orquestó la Ese año, Yud-Beis Tamuz cayó en haya sido en realidad positiva "fue un estará allí después de su caída.” aún no se había terminado, y habló
batallón al siguiente, trayendo alegría declaración de un taanit shaot, un día Shabat, y el principal farbrenguen milagro revelado", dijo el Rebe. El Rebe concluyó el farbrenguen muy agudamente sobre el mérito que
e Idishkait a los soldados. de ayuno parcial, a través de la Agudat celebrando la liberación de la prisión "¡Todos saben quién es la OLP!", con un llamado a los judíos de todo podría aportar a los soldados si se
El propio jefe de personal del Harabanim, para el 7 de Tamuz. Ese del Frierdiker Rebe, se llevó a cabo a declaró el Rebe. "Nadie necesita el mundo para que cumplan los tres completaba.
ejército relató más tarde: “Ninguna día, el Rebe bajó a rezar Minjá y habló la 1:30 p.m. de Shabat. El domingo, pruebas". La barbarie de la OLP era de
otra organización en el país logró
lo que ellos hicieron. Innumerables
una Sijá especial de divrei kibushin. Yud-Guimel Tamuz, el Rebe visitó el conocimiento general, sin embargo,
el gobierno israelí estaba ocupado
El área es muy pequeña; pueden convertir fácilmente
soldados fueron alentados por su Rodeando la Capital
Ohel. "El Rebe entró al zal para Minjá
a las 9:05", escribe el Rav Korant. invirtiendo tiempo y dinero en toda el área en ruinas, sin siquiera entrar.
presencia, y yo definitivamente alenté Al terminar cada alto el fuego, las demostrar cuán mala era la OLP, ¡en
“Después del davenen, escuchamos
su trabajo”. Tzahal avanzaron lentamente hacia lugar de terminar la guerra!
buenas noticias. El Rebe volvería a
El Rebe también alentó a los judíos Beirut. Después de un poco menos de El Rebe también abordó
hacer farbrenguen después de Maariv.
de todo el mundo a participar en un mes de lucha, los israelíes reforzaron directamente el tema de la eliminación
Una vez más, todos se apresuraron a
Torá, Tefilá y Tzedaká en mérito de los de los terroristas, y la afirmación
su control sobre la capital libanesa. prepararse."
soldados. del gobierno de que realmente no
El gobierno comenzó a trabajar para El Rebe dedicó una larga Sijá al
Después de la mencionada Sijá controlaban Beirut:
forzar a la OLP a salir del país. tema de la guerra, donde se centró
de las talmidot hamesaymot, el “El área es muy pequeña; pueden
"Una opción", dijo Arik Sharon, intensamente en los aspectos militares:
Rebe repartió dólares para Tzedaká convertir fácilmente toda el área en
"era ingresar físicamente al oeste El Rebe criticó el hecho que
en mérito de los soldados. Durante ruinas, sin siquiera entrar. Les alcanza
el farbrenguen sorpresa de Guimel de Beirut. Sin embargo, tal guerra Begin quisiera la aprobación total del con una advertencia de cinco minutos

MIVTZA OIS BSEFER TORAH


Tammuz, el Rebe agregó que debía urbana costaría muchas vidas. Otra gobierno antes de cada movimiento. de que quien quiera escapar pueda
darse más Tzedaká en mérito de los opción era bombardear fuertemente Los políticos que tomaron esas irse, y de ese modo pueden terminar
políticos: "Para que finalmente dejen el área. Apoyé la segunda opción, decisiones erróneas, dijo el Rebe, toda la operación sin una sola víctima
su exilio interior del yetzer hara, el 'kel pero el gabinete eligió una tercera: fueron los mismos que tomaron las o lesión. Más aún: no habrá necesidad
zar asher bekirbeja, 'el dios foráneo bombardear un área abierta cerca de desastrosas decisiones durante la de lastimar a los gentiles allí, ni a los
de dentro de tí', 'y recuerden que ellos los terroristas, que no los destruiría Guerra de Yom Kipur… miembros de la OLP, si se convencen JASIDIM INSCRIBEN A SOLDADOS PARA TENER UNA LETRA EN EL SEFER TORÁ DEL TZAHAL.

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Yeruslavski, "y recibí permiso para que dijo el Rebe. "No hay mayor exilio
los automóviles de Jabad ingresaran Sabra y Shatila que cuando una persona le teme al
al Líbano para "trabajo espiritual." Al tener el control de una gran parte del país, el gobierno israelí intentó goishkait interno, de dentro de él, y
Durante las próximas semanas, los establecer un gobierno encabezado por los cristianos falangistas. A pesar cuanto mayor es su posición y rango,
automóviles de jasidim viajaron por de que representaban sólo al 30 por ciento de la población, hicieron un su exilio es aún mayor".
los campos de batalla, hasta que todo pacto con Israel de que si se les daba el control, firmarían un tratado El resultado final en el Líbano
soldado tenga una letra. de paz con Israel. Se establecieron elecciones y el líder falangista Bashir fue una guerra sin fin. Las Tzahal
"También en Eretz Israel, Jasidim Gemaiel fue elegido presidente, pero el 26 de Elul una explosión de permanecieron en el Líbano durante
fueron por todas las bases del ejército, bomba lo mató. bastante tiempo, mientras que los
Las fuerzas falangistas entraron en los campos llamados Sabra y
reclutando la mayor cantidad de políticos se movían de un lado al otro
Shatila, para descubrir oficialmente a los últimos terroristas de la OLP,
soldados posible". sobre el tema. Los soldados solían ser
y pronto empezaron a surgir noticias inquietantes. La milicia se había
Las palabras del Rebe en Yud-Beis embarcado en una masacre a gran escala de palestinos para vengar víctimas de ataques terroristas, pero
Tamuz, de que cosas malas podrían el asesinato de su líder. Cuando el polvo se asentó, cientos de civiles debido a la situación política no se
haberse evitado a través del Sefer palestinos habían sido asesinados. les dio permiso para responder con
MIVTZA OIS BSEFER TORAH

Torá, en realidad también se habían La masacre creó un alboroto internacional. la fuerza adecuada. A medida que
dicho mucho antes, en el Januca que Durante días y días, los medios de comunicación occidentales la situación se volvía cada vez más
precedió a la guerra. denigraron a Israel, acusándolos y culpándolos por ser cómplices del complicada, el público israelí presionó
El Rebe habló entonces sobre la asesinato. Bajo una intensa presión, el Primer Ministro Begin decidió al gobierno para que abandonara el
importancia del Sefer Torá para los crear una comisión para investigar los eventos en los campos. El Rebe Líbano, con un acuerdo de paz o sin él.
soldados y explicó que sembraría el habló en contra de la comisión dos veces, en Yud-Tes Kislev y en Asara De hecho, como lo había advertido
B’Tevet 5743*, y explicó que la investigación entera era errónea:
miedo entre los gentiles, "cuando se el Rebe durante la guerra, si no
“La orden vino directamente del [nuevo] presidente libanés, y los
den cuenta de que cada soldado está realizaban la operación correctamente,
que cometieron el acto fueron sus soldados. Sin embargo, nadie pensó
unido a otros 304.805 soldados..." en castigarlos; por el contrario ... se los tiene en alta estima, porque habría repercusiones duraderas. "Si
"No solo el enemigo huirá del "vengaron la sangre", como es habitual allí durante generaciones, tanto en no concluyen la operación", dijo el
campo de batalla", dijo el Rebe, "se la comunidad cristiana como en la comunidad musulmana. Rebe, "como dice el pasuk, "aquellos a
asegurarán de que directamente no “Por otro lado, ¿a quién se culpa? ¡A los judíos que pueden haber quienes dejas serán como púas en tus
estalle una guerra..." sabido del suceso y no arriesgaron sus vidas para evitarlo!" ojos y espinas en tus costados... "

Quieren negociar El Rebe dejó muy claro a lo largo
El líder de la OLP, Yasser Arafat, de los años que la única manera de
para comienzos de Elul, la ciudad fue que los judíos de Eretz Israel debían
comenzó a negociar con los israelíes asegurar una paz verdadera y duradera
sobre los términos de su retirada. finalmente eliminada de la OLP (en la comportarse 'beiad jazaka uvizroa
en Eretz Israel es a través de mantenerse
Discutieron sobre cuántos hombres medida en que pudo confirmarse). netuia'.
firmes, declarándole al mundo que
de la OLP debían irse, y si se les El Rebe explicó a lo largo de la
Una débil retirada guerra, y en relación con el concepto
el Oibershter, Elokei Olam (el Di-s
permitiría irse con sus armas, y así
MIVTZA OIS BSEFER TORAH

¡Dile a Shamir que no se retire del Eterno), entregó Su tierra, Najalat Olam
sucesivamente. Las conversaciones de shleimut haaretz en general, que
Líbano! ¡Si él se retira, estaré muy (una herencia eterna), a Su nación, el
comenzaron a extenderse, y quedó en el foco de la cuestión había algo
molesto! Am Olam (el Pueblo eterno).
claro que Arafat simplemente estaba mucho más profundo que la mera
Durante las hakafot en Simjat Torá Y entonces, por medio del Shleimut
manipulando a los negociadores. No mala toma de decisiones.
5744*, el Rebe habló extensamente con Haaretz (la integridad de la Tierra
tenía intención de irse. Las acciones de la administración
EL RABINO PRINCIPAL DEL TZAHAL, R. MORDEJAI PIRON, CONDUCE LA CELEBRACIÓN DEL SIUM SEFER de Israel), junto con Shleimut Haam
Le tomó un mes más al gobierno el nuevo embajador designado ante israelí fueron en contra de todas
TORÁ PARA LOS SOLDADOS DEL TZAHAL. (la integridad de la Nación Judía) y
darse cuenta finalmente de que no las Naciones Unidas, el Sr. Binyamin las dimensiones de la lógica. Sus
“Todos los soldados de las Tzahal víspera del 15 de Tamuz, se completó Shleimut Hatorá (la integridad de la
tenían otra opción que bombardear a los Netanyahu. Parte de esa conversación decisiones se basaron en un profundo
Torá), traeremos la Gueulá haAmitit
necesitaban ser registrados en el Sefer el Sefer Torá de Tzahal y se celebró terroristas fuera de la ciudad. Se inició es bien conocida, pero el hecho miedo de los gentiles, ¡quienes ni los
vehashleima, que sea rápidamente en
Torá hace mucho tiempo. ¡Si tan solo berov am hadrat melej..." un intenso bombardeo, y el ejército menos conocido es que la mayor parte estaban presionando en absoluto!
nuestros días.
se hubiera hecho antes, muchas cosas Aunque la Torá había sido apretó su sitio en el área. La artillería de la conversación se centró en la El problema central estaba en los
indeseables podrían haberse evitado! concluída, quedaba mucho trabajo pesada fue dirigida a la ciudad. situación en el Líbano. El Rebe le dijo corazones de los judíos: 1. Karasi V’ein Oneh, pg. 603-4. - 2. Birega Haemet, pg. 310 3.
For the full interview, see Os B’sefer Torah, pg. 210-219 4. Shalom
Dos días después, el Rebe realizó por hacer para que los soldados se De repente, los árabes comenzaron a Netanyahu que le dijera al Primer "Un miedo y vergüenza ante el Shalom V’ein Shalom pg. 266 5. Ibid pg. 267 6. Toras Menachem
5742 vol. 3 pg. 1666 7. Ibid pg. 1725 8. Ibid pg. 1722 9. Ibid pg.
otro farbrenguen sorpresa, y esta vez anotaran. a ‘cantar otra canción’. Al ver que su Ministro Shamir que no abandonara goishkait de dentro de sí, de su nefesh 1720 10. Kiryat Chabad Tzfat pg. 23 11. Kfar Chabad issue 1539
el Rebe compartió buenas noticias: "Viajé con Reb Shlomo Madanchik ciudad era destruida, el liderazgo el Líbano hasta que estuviera habahamis, 'kel zar asher bikirbeja pg. 22 12. B’rega Ha’emet pg. 328 13. Toras Menachem 5742 vol.
3 pg. 1726 14. B’rega Ha’emet pg. 317 15.Toras Menachem 5742
"Ahora podemos revelar que en la al Ministerio de Defensa", relató el Rav árabe local obligó a Arafat a evacuar, y verdaderamente libre de terroristas, y - el dios foráneo de dentro de ti'", vol. 4 pg. 1850 16. Karasi V’ein Oneh pg. 585.

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Moments

HAVDALÁ
El Rebe usualmente hacía Havdalá en privado. Pero en
un puñado de ocasiones cada año tuvimos la suerte de
presenciar al Rebe haciendo Havdalá públicamente,
haciendo motzi a todos los presentes. A continuación,
presentamos una descripción gráfica y pictórica de esta
evento singular, junto con varias hanhagot que los Jasidim
observaban.
Alentamos a nuestros lectores a que vean los videos de
Havdalá y Kos Shel Brajá, con la ferviente esperanza de que
este Pesaj seamos zoije al Kos Shel Brajá con el Rebe, ¡con la
llegada de Moshiaj tzidkeinu!

A medida que Yom Tov llegaba a su fin, el Rebe concluía el


Farbrenguen con bentchn, y hacía Maariv. Mientras eso ocurría,
la disposición de la sala cambiaba repentinamente; los bancos
se pasaban por sobre las cabezas de las personas y las mesas se
reorganizaban. El Farbrenguen había terminado, y la atmósfera
festiva y estimulante del Kos Shel Brajá estaba a punto de comenzar.
Después de Maariv, el Rebe regresaba a su lugar de Farbrenguen
(desde donde distribuiría Kos Shel Brajá) y hacía Havdalá para todos.

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Hubo un cambio muy interesante en la hanhagá del Rebe a lo largo de los años del Nesiut. Desde
apróximadamente 5725 en adelante, el Rebe colocaba el bejer sobre la mesa (si era Motzei Shabat) para las brajot
del besamim y la vela, y luego lo alzaba nuevamente para el último párrafo.
Sin embargo, en los primeros años, el Rebe no apoyaba el bejer, como se puede ver en esta foto única de principios
de los años 5720. En cambio, pasaba el bejer a la mano izquierda, y usaba sólo su mano derecha para sostener el
besamim y luego levantaba la mano hacia el fuego para ‫בורא מאורי האש‬.
En las siguientes secciones seguiremos las hanhagot del Rebe de los últimos años.

El meshamesh bakodesh llenaba el bejer del Rebe, hasta el punto de que el vino desbordara. El Rebe
levantaba el bejer de la misma manera que se lo levanta para Kidush y, mirando en el Sidur, comenzaba
“Hinei Keil yeshuosi...” con una melodía particular.
Si se trataba de Motzei Shabat, se aseguraba de que la vela estuviera completamente encendida antes
de comenzar. Reb Meir Harlig, quien se paraba junto al Rebe a lo largo del Kos Shel Brajá, usualmente
sostenía la vela.

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z 5725-1965, 5720S-1960S NISAN 5779
A JASIDISHER DERHER 67
Antes de hacer la brajá en el besamim, el Rebe
apoyaba el bejer y a veces se limpiaba las manos con
una servilleta.
Después de la brajá, el Rebe olía el besamim, mientras
lo sostenía con ambas manos.
El Rebe se aseguraba de sostener el besamim en sus
manos durante la brajá, a veces tomando el besamim
al comienzo de la brajá y, a veces, hacia el final de la
brajá.

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El Rebe era cuidadoso de que durante todo el
tiempo la copa estuviera llena y desbordada. En
consecuencia, cuando el Rebe recogía el bejer para
comenzar la última parte de la Havdalá, el bejer se
volvía a llenar hasta el tope.
Si el vino se derramaba de la copa en algún punto
anterior, el Rebe indicaba que se agregue más vino.

Para la brajá de ‫בורא מאורי האש‬, el Rebe alzaba ambas manos hacia la vela (en los primeros años
sólo la mano derecha).
Primero, el Rebe alzaba sus manos con sus dedos doblados hacia adentro. Después, el Rebe giraba
sus manos de manera que los dedos estuvieran rectos, frente a la llama.
Los pulgares del Rebe estaban cubiertos por los otros dedos para esta brajá.

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A JASIDISHER DERHER 71
Después de la brajá, el Rebe se sentaba y Una vez que se había apagado la vela, el Rebe se
tomaba el vino. inclinaba y acercaba su cabeza al plato, y luego
La vela de Havdalá se apagaba luego con el sumergía sus dos dedos meñiques en el vino (a veces
vino en el plato de base (de plata). Si era tocándose entre sí) y los frotaba sobre ambos ojos.
necesario, el Rebe vertía más vino de su El Rebe luego se limpiaba las manos y los ojos con
bejer en el plato, pero no derramaba vino una servilleta.
directamente sobre la vela. Con la Havdalá finalizada, comenzaba el Kos Shel
Brajá.

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NISAN 5779
A JASIDISHER DERHER 73
Horas más tarde, después de que todos hubieran
recibido Kos Shel Brajá, el Rebe se sentaba y
abría el Sidur para la brajá ajaroná, antes de
retirarse del Shul e irse a su casa.

1. En los primeros años, el Rebe caminaba hasta su lugar


de davenen en la parte delantera del Shul para Maariv.
En los últimos años, sin embargo, se colocaba un
shtender para el Rebe próximo al lugar de farbrenguen

74 NISAN 5779
A JASIDISHER DERHER
TISHREI 5778
A CHASSIDISHER DERHER 75
‫מוקדש‬
‫לחיזוק ההתקשרות לנשיא דורנו‬
‫כ"ק אדמו"ר‬
‫זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע‬

‫לרגל יום הבהיר י"א ניסן ה'תשע"ט שנת הקי"ז‬

‫נדפס ע״י‬
‫ר׳ חיים יצחק צבי וזוגתו מרת מרים שיחיו אייכבוים‬
‫לזכות ילדיהם‬
‫אנשיל נחום‪ ,‬יעל מגלי‪ ,‬חנה שיינא‪ ,‬אליעזר מנחם מענדל שיחיו‬
‫יצליחו בכל עניניהם בגו״ר‪,‬‬
‫ושיתנו הרבה נחת רוח לכ״ק אדמו״ר נשיא דורנו‬

‫לזכות‬
‫החתן הרה"ת ר' מנחם מענדל שיחי' שפאלטר‬
‫והכלה המהוללה מרת מרים ברכה תחי' בכור‬
‫לרגל חתונתם בשעטומ"צ ח״י אייר‪ ,‬ל״ג בעומר ה׳תשע״ט‬
‫נדפס ע"י‬
‫הרה"ת ר' צבי יוסף וזוגתו מרת חנה שיחיו שפאלטר‬
‫הרה"ת ר' שלמה וזוגתו מרת גיטל בריינדל שיחיו בכור‬

‫‪76‬‬ ‫‪TISHREI 5778‬‬


‫‪A CHASSIDISHER DERHER‬‬