‫‪http://www.shamela.

ws‬‬

‫تم إعداد هذا الملف آليا بواسطة المكتبة الشاملة‬

‫الكتاب ‪ :‬الضعفاء والمتروكين‬

‫مصدر الكتاب ‪ :‬موقع يعسوب‬
‫] ترقيم الكتاب موافق للمطبوع [‬

‫كتاب الضعفاء والمتروكين‪ -‬النسائي‬

‫كتاب الضعفاء والمتروكين‬
‫النسائي‬

‫)‪(1/‬‬

‫كتاب الضعفاء والمتروكين للمام أحمد بن على بن شعيب النسائي المتوفى سنة ‪ 303‬ه تحقيق محمود ابراهيم‬
‫زايد دار المعرفة بيروت ‪ -‬لبنان طبعة جديدة ومنقحة الطبعة الولى ‪ 1406‬ه ‪ 1986 -‬م‬

‫)‪(1/131‬‬

‫بسم ا الرحمن الرحيم الحمد ل والصلة والسلم على خير رسل ا‪،‬هلل وبعد‪ :‬فقد كانت تلك اللتفاته التي هدي‬
‫إليها عمر بن عبد العزيز ‪ -‬رضي ا عنه ‪ -‬بعد أن رأى الفرقة التي أصابت جماعة المسلمين‪،‬هلل وما حدث لكثير‬
‫‪.‬من رواة الحديث وأثباتهم من موت أو قتل في الحداث التي جرت في القرن الول‬
‫تلك اللتفاته التي وجهت إلى تدوين حديث رسول ا ‪ -‬صلى ا عليه وسلم ‪ -‬وحفظه على المسلمين صنيع أبي‬
‫بكر الصديق ‪ -‬رضى ا عنه ‪ -‬بالقرآن الكريم‪،‬هلل والتي بدأت بما صنعه أبو بكر بن حزم النصاري وابن شهاب‬
‫‪.‬الزهري‬
‫وجاء بعد هذين المامين رجال جمعوا كتبا على النهج الذي سار عليه هذان المامان‪،‬هلل نذكر منهم ابن جريج بمكة‪،‬هلل‬
‫وابن أبي إسحق‬
‫ومالك بن أنس بالمدينة‪،‬هلل والربيع بن صبيح وسعيد بن أبي عروبة وحماد بن سلمة بالبصرة‪،‬هلل وسفيان الثوري‬
‫‪.‬بالكوفة‪،‬هلل والوزاعي بالشام‪،‬هلل وهشيم بواسط‪،‬هلل ومعمر باليمن وجرير بن عبد الحميد بالري وابن المبارك بخراسان‬

‫)‪(1/133‬‬

‫‪.‬كان التأليف حينذاك يتجه إلى جمع الحديث ممزوجا بأقوال الصحابة والتابعين‬
‫ورأت طبقة من أهل هذا العصر أن يفردوا حديث رسول ا ‪ -‬صلى ا عليه وسلم ‪ -‬بالتأليف‪،‬هلل فصنفت مسانيد‬
‫نذكر منها‪ :‬مسانيد عبيد ا بن موسى العبسي‪،‬هلل ومسدد‪،‬هلل وأسد بن موسى ونعيم بن حمار الخزاعي‪،‬هلل واقتفى أثر‬
‫‪.‬هؤلء جماعة من الئمة على رأسهم أحمد بن حنبل‪،‬هلل وإسحق بن راهويه‪،‬هلل وعثمان بن أبي شيبة‬
‫وأصحاب المسانيد هذه كانوا من نقدة الحديث صيارفة الرجال‪،‬هلل قدموا مسانيدهم إلى رجال يفترض فيهم أنهم من‬
‫أهل هذا الفن وذوي الخبرة بنقد الحديث متنا وإسنادا‪،‬هلل ومن ثم لم يلتزموا بالقتصار على رواية الحديث الصحيح‬
‫‪.‬أو الحديث المحتج به‪،‬هلل بل كل ما التزموا به أن يجنبوا كتبهم الحاديث الموضوعة‬
‫‪.‬أما الحاديث التي فيها مقال‪،‬هلل فإن شاءوا بينوا هذا المقال وأثره في الحديث‪،‬هلل وإن شاءوا تركوا هذا‬
‫ولما كان تناول هذه المسانيد من جانب جماعة ل تتوفر لهم خبرة أصحابها من الخطورة بمكان‪،‬هلل فإن طبيعة‬
‫‪.‬التطور استلزمت وجود طبقة تلي هؤلء الئمة‬
‫‪.‬وهم طبقة أصحاب الصحاح وما بعدهم‬
‫وهي الطبقة التي اتجهت في خدمة الحديث وصيانة الجاهلين واضحين‪ :‬الول أن‪ :‬يصنفوا كتبا يلتزمون فيها‬
‫برواية الحاديث الصحيحة‬
‫‪.‬التي تثبت لديهم‬
‫الثاني‪ :‬بيان أحوال الرواة من ناحية العدالة وغيرها‪،‬هلل وما كان عليه حال الرواي من ضبط وتساهل وغفلة‪،‬هلل‬
‫والمذاهب الذي ينتمي إليه أو يتعصب له ويدعو‪،‬هلل والبلد الذي نشأ به أو انتقل إليه‪،‬هلل وما لقيه من شيوخ وما أخذ عنه‬
‫‪.‬من تلمذة‪،‬هلل وتصنيف هؤلء الرواة إلى طبقات‬
‫)‪(1/134‬‬

‫وليس معنى هذا أن رجال المسانيد لم يهتموا بالتنقيب عن الرواة ودراسة أحوالهم بل إن نقد الرواة بدأ منذ عهد‬
‫الصحابة‪،‬هلل واشتد الهتمام به‪،‬هلل بعد أن تفرقت الفرق وتحزبت الحزاب‪،‬هلل وبدأت الهواء تدب في نفوس كثير من‬
‫‪.‬الرجال‬
‫ويرجع الفضل في الهتمام بالرجال‪،‬هلل والبحث عنهم‪،‬هلل والتنقيب عن أخبارهم‪،‬هلل والحكم على كل من تعرض لميدان‬
‫‪.‬الحديث الشريف توثيقا أو تضعيفا أو ما بينهما‪،‬هلل والتشدد في ذلك إلى درجة بالغة هو المام يحيى بن سعيد القطان‬
‫وخطا من بعده تلمذته الكبار خطوات بناءة في مقدمتهم‪ :‬يحيى بن معين‪،‬هلل وعلي بن المديني‪،‬هلل وأحمد بن حنبل‪،‬هلل‬
‫‪.‬وعمرو بن علي الفلس‪،‬هلل وأبو خيثمة‬
‫ثم تجئ الطبقة التي فيها أصحاب الصحاح‪،‬هلل والتي تتلمذت عليهم وحفظت آثارهم‪،‬هلل وعنيت عناية خاصة برجال‬
‫الحديث‪،‬هلل وأفردت لها كتبا ومؤلفات‪،‬هلل عرفت بالرجال‪،‬هلل وسجلت حكم هؤلء الئمة‪،‬هلل عليهم أو لهم كما حفظت لنا‬
‫آراء من سبقهم أو عاصرهم‪،‬هلل ووضعت كل راو في طبقة وبين أقرانه‪،‬هلل ورفعت عنه غوائل الجهالة ما استطاعت‪،‬هلل‬
‫فعرفت كل راو بشيخه ومن روى عنه ومن لم يلقه بل إنها‬
‫‪.‬حددت مكان اللقاء وزمانه والحاديث التي رواها‬
‫من هؤلء أبو زرعة‪،‬هلل وأبو حاتم‪،‬هلل والبخاري‪،‬هلل ومسلم‪،‬هلل وأبو إسحاق الجوزجاني السعدي‪،‬هلل‪،‬هلل وخلق ممن جاء بعدهم‬
‫‪.‬كصاحب هذا الكتاب‪،‬هلل وابن خزيمة والترمذي‬
‫‪.‬إلخ‬
‫وكان من عناية هؤلء الئمة أن يجمعوا حصيلة بحثهم ودراستهم عن الرجال فيفردون للثقات كتبا كما يفردون‬
‫‪.‬للضعفاء كتبا أخرى‬

‫)‪(1/135‬‬

‫ولم تكن هذه الكتب تعني مجرد جميع الخبار وتصنيفها‪،‬هلل إنما هي أحكام في غاية الدقة والتمحيص الشديد‬
‫والتحري الزائد‪،‬هلل إذ كانوا يراقبون ا في كل لفظة أو إشارة مخالفة أن يجرحوا عدل أو يوثقوا مجروحا‪،‬هلل فإذا كان‬
‫حال الراوي يتضح يوصف اكتفوا به ولم يضيفوا إليه آخر‪،‬هلل وهذا هو الذي أدي إلى هذا الختصار الشديد في‬
‫تراجم الرجال بين الطبقة المتقدمة خاصة‪ :‬إذ ل يعنى المام المحدث إل بالجانب الذي يخص الحديث من سيرة‬
‫‪.‬الرجل المترجم له‬
‫وقد قدمنا إليك في القسم الول من هذا الكتاب أنموذجا رائدا في هذا الباب‪،‬هلل نعني به كتاب الضعفاء للمام‬
‫‪.‬البخاري‬
‫‪.‬والقسم الثاني الذي تعالجه هذه المقدمة هو كتاب الضعفاء والمجروحين للنسائي‬
‫المام النسائي‪ :‬هو أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار الخراساني النسائي ونسا‬
‫‪.‬المدينة التي نسب إليها أبو عبد الرحمن هي إحدى مدن خراسان‬
‫قال ياقوت عنها‪ :‬بينها وبين سرخس يومان‪،‬هلل وبينها وبين مرو خمسة أيام‪،‬هلل وبين أبيورد يومان‪،‬هلل وبين نيسابور ستة‬
‫أو‬
‫‪.‬سبعة‪،‬هلل وهي مدينة وبيئة جدا يكثر بها خروج العرق المديني‪،‬هلل حتى أن الصيف قل من ينجو منه من أهلها‬
‫ومهما يكن من وصف ياقوت لها‪،‬هلل فهي تتوسط مدنا اشتهرت بمدارس العلم‪،‬هلل ومنحت الفكر السلمي عددا كبيرا‬
‫‪.‬من العلماء في شتى ميادين الدراسات السلمية‬
‫ولد أبو عبد الرحمن في أوائل القرن الثالث الهجري‪،‬هلل العصر‬

‫)‪(1/136‬‬

‫الذهبي لمدرسة الحديث‪،‬هلل ولد عام ‪ 215‬ه أو قبله بقليل‪،‬هلل كما حكى عن النسائي نفسه‪،‬هلل ول بد أنه اشتغل بالعلم‬
‫والتحصيل صغيرا شأنه في ذلك شأن المام البخاري‪،‬هلل يدل على ذلك أنه قصد قتيبة بن سعيد )ت ‪ 240‬ه عن‬
‫تسعين سنة( وهو ابن خمسة عشرة سنة‪،‬هلل فأقام عنده سنة وشهرين‪،‬هلل وقتيبة حينذاك في الثمانين من عمره وهو من‬
‫‪.‬الطبقة الوسطى من شيوخ البخاري كما قد علمت‬
‫ول يمكن أن يتعرض للسماع من قتيبة وهو في هذا السن وعلى هذا القدر إل من جمع محصول وافرا من العلم‬
‫‪.‬يؤهله لهذه المكانة‬
‫ولبي عبد الرحمن شيوخ كبار غير قتيبة‪،‬هلل فقد روى عن إسحق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد‪،‬هلل وإسحق بن‬
‫شاهين‪،‬هلل وإسحق بن منصور الكوسج‪،‬هلل وإسحق بن موسى النصاري‪،‬هلل وإبراهيم بن سعد الجوهري‪،‬هلل وإبراهيم بن‬
 ‫يعقوب الجوزجاني‪،‬هلل وأحمد بن بكار بن أبي ميمونة‪،‬هلل وعيسى بن حماد وزغنة‪،‬هلل والحسن بن محمد الزعفراني‪،‬هلل‬
‫‪.‬وهشام بن عمار‪،‬هلل ودحيم‪،‬هلل ومحمد بن نصر المروزي‬
‫وجماعة يطول حصرهم ممن رجل إليهم وتتلمذ عليهم في خراسان والحجاز والعراق ومصر‬
‫‪.‬والشام والجزيرة حتى برع واشتهر بعلو السناد‪،‬هلل وتفرد بالمعرفة والتقان‬
‫‪.‬روى الحاكم عن الدارقطني‪،‬هلل قال‪ :‬أبو عبد الرحمن النسائي مقدم على كل من يذكر بهذا العلم من أهل عصره‬
‫‪ ".‬وكان الدارقطني يسمي كتابه " الصيحيح‬
‫وقد منح ا أبا عبد الرحمن متانية في التكوين وملحة في الوجه‪،‬هلل قل‬

‫)‪(1/137‬‬

‫أن تتوفر لكثير من الناس‪،‬هلل يذكرون أنه كان يجمع بين أربع زوجات وسريتين‪،‬هلل وكان يقسم للماء كما يقسم‬
‫للحرائر‪،‬هلل يتخير طعامه وشرابه‪،‬هلل فهو يؤثر طعام الديوك تشترى وتربى له وتسمن وتخصى‪،‬هلل ويتناول كل يوم‬
‫‪.‬ديكا‪،‬هلل ويشرب عليه نقيع الربيب الحلل‬
‫‪.‬ومع ذلك فهو يصوم يوما‪،‬هلل ويفطر يوما‪،‬هلل مقبل على عبادته بالليل والنهار‬
‫‪.‬دائم المواظبة على الحج والجهاد‪،‬هلل ومع ذلك فهو حسن الوجه ظاهر الدم وجهه كأنه قنديل مع كبر السن‬
‫اختار أبو عبد الرحمن إقامته في مصر بزقاق القناديل‪،‬هلل يؤم مجلس علمه الذي اشتهر أعداد كبيرة من طلبة العلم‪،‬هلل‬
‫‪.‬ويفد إليه علماء من شتى بقاع العالم السلمي‬
‫والنسائي على نهج العلماء الكبار الذين يرون رسالتهم ل تقتصر على دراسة العلم وتدريسه بل إنه كان مع‬
‫‪.‬اجتهاده البالغ في العبادة ل تسنح له فرصة غزو إل شارك فيها جهادا في سبيل ا‬
‫ومما يذكر في ذلك أنه خرج غازيا مع أمير مصر‪،‬هلل فوصفوا من شهامته‪،‬هلل وإقامته السنة المأثورة في فداء‬
‫المسلمين‪،‬هلل واحترازه عن‬
‫‪.‬مجالس السلطان الذي خرج معه‬
‫‪.‬ولبي عبد الرحمن مؤلفات كثيرة نذكر منها‪ - 1 :‬السنن الكبرى‬
‫‪.‬السنن الصغرى ‪2 -‬‬
‫‪.‬خصائص علي ‪3 -‬‬
‫‪.‬مسند مالك ‪4 -‬‬
‫‪.‬الضعفاء والمجروحين ‪5 -‬‬
‫وله شرط في الرجال أشد من شرط البخاري ومسلم‪،‬هلل ولعل هذه الشدة تلتقي مع متانة بينانه وسلمة صحته‪،‬هلل‬
‫وحرصه على أن يجاهر برأيه‬

‫)‪(1/138‬‬

‫‪.‬في حزم ل يعرف اللتواء‪،‬هلل فهو لم يكن يخشى أن يواجه الناس برأيه في شجاعة نادرة‪،‬هلل ويعتبر هذا واجبا دينيا‬
‫‪.‬وقد جر عليه هذا كثيرا من العداءات‪،‬هلل بل أن ذلك كان سببا في استشهاده‬
‫قال الدارقطني‪ " :‬كان أفقه مشايخ مصر في عصره‪،‬هلل وأعرفهم بالصحيح من السقيم من الثار‪،‬هلل وأعرفهم بالرجال‪،‬هلل‬
‫فلما بلغ هذا المبلغ حصدوه‪،‬هلل فخرج إلى الرملة فسئل عن فضائل معاوية‪،‬هلل فأمسك عنه فضربوه في الجامع‪،‬هلل فقال‬
‫‪.‬أخرجوني إلى مكة فأخرجوه وهو عليل‬
‫‪ ".‬فتوفي بمكة مقتول شهيدا مع ما رزق من الفضائل رزق الشهادة في آخر عمره‬
‫وأبو عبد الرحمن كان كثير التردد على الشام يمر بها حاجا‪،‬هلل كما أقام بها فترة من حياته يذكرون في ذلك أنه كان‬
‫حاكما لحمص‪،‬هلل وقد لمس من أهل الشام تعصبا لمعاوية وإيثارا للموية وهجوما على علي بن‬
‫‪.‬أبي طالب‪،‬هلل فدفعه ذلك إلى أن يصنف كتاب " خصائص علي " رجاء أن يهديهم ا به‬
‫ول بد أن كثيرا من الناس كان يتعرض له‪،‬هلل ويتحرش به‪،‬هلل وكان أبو عبد الرحمن ل يؤثر الدعة والمهادنة‪،‬هلل بل كان‬
‫‪.‬على العكس من ذلك يعمد إلى الجوبة التي تثير الخصوم وتؤجج نار الحفيظة في نفوسهم‬
‫‪.‬قيل له‪ :‬أل تخرج فضائل معاوية ؟ فقال‪ :‬وماذا أخرج حديث " اللهم ل تشبع بطنه " فسكت السائل‬
‫وقد فارق النسائي مصر عام ‪ 302‬ه واتجه إلى دمشق‪،‬هلل واجتمع الناس عليه في المسجد الجامع وأكثرهم من‬
‫حاسديه وكارهي مذهبه‪،‬هلل فسألوه أن يحدثهم عن فضائل معاوية‪،‬هلل فقال‪ :‬أما يكفي معاوية أن‬

‫)‪(1/139‬‬

‫‪.‬يذهب رأسا برأس حتى يروى له فضائل‪،‬هلل فقاموا إليه يطعنونه في خصيته حتى أخرجوه من المسجد‬
‫وتختلف الروايات بعد ذلك‪،‬هلل فمن قائل إنه طلب أن يحملوه إلى مكة فسار إليها ودفن بها‪،‬هلل ومن قائل إنه دفن ببيت‬
‫‪.‬المقدس‬
‫ونقل من خط أبي عامر محمد بن سعدون البدري الحافظ أنه مات بالرملة بفلسطين يوم الثنين لثلث عشرة ليلة‬
‫‪.‬خلت من صفر سنة ثلث وثلثمائة ودفن ببيت المقدس‬
‫‪.‬وحكى ابن خلكان أنه توفي في شعبان من هذه السنة‪ :‬رحمه ا‬
‫ولم تكن محاولت خصومه تقتصر على استدراجه لليقاع به فيما يختص بعلي ومعاوية‪،‬هلل بل إنهم كانوا يتخيرون‬
‫‪:‬في ذلك شعابا ودروبا كثيرة المزالق‬
‫سئل عن اللحن يوجد في الحديث‪،‬هلل فقال‪ :‬إن كان شئ تقوله العرب‪،‬هلل وإن كان لغة غير قريش‪،‬هلل فل تغير‪،‬هلل لن النبي‬
‫صلى ا عليه وسلم كان يكلم الناس بكلمهم‪،‬هلل وإن كان مما ل يوجد في لغة العرب فرسول ا صلى ا عليه‬
‫‪.‬وسلم ل يلحن‬
‫كتاب الضعفاء والمتروكين‪ :‬هذا الكتاب سجل فيه أبو عبد الرحمن رأيه في ‪ 765‬راويا من رواة الحديث‪،‬هلل وقد‬
‫علمت أن له شرطا في الرجال أشد من شرط البخاري ومسلم‪،‬هلل فأبو عبد الرحمن يذكر من بين جماعة المتشددين‬
‫في حكمهم على الرجال كأبي حاتم وابن معين وابن القطان ويحيى القطان وابن حبان‬

‫)‪(1/140‬‬

‫‪.‬وغيرهم‪،‬هلل فهؤلء معروفون بالسراف في الجرح‬

‫‪.‬وكثيرا ما أشار إلى ذلك ابن حجر في تهذيب التهذيب والذهبي في الميزان‬
‫وقد قسم الذهبي الذين تكلموا في الرجال أقساما‪ :‬أ قسم منهم متعنت في الجرح متثبت في التعديل‪،‬هلل يغمز الراوي‬
‫بالغلطتين والثلث فهذا إذا وثق شخصا فعض على قوله بنواجذك وتمسك بتوثيقه‪،‬هلل وإذا ضعف رجل فانظر‪ :‬هل‬
‫‪.‬وافقه غيره على تضعيفه‪..‬إلخ‬
‫ويستكمل الذهبي الكلم عن هذا القسم ثم يقول‪ :‬لم يجتمع اثنان من علماء هذا الشأن قط على توثيق ضعيف‪،‬هلل ول‬
‫‪.‬على تضعيف ثقة‪،‬هلل ولهذا كان مذهب النسائي أن ل يترك حديث الرجل حتى يجتمع الجميع على تركه‬
‫‪.‬ب ‪ -‬وقسم منهم متسامح كالترمذي والحاكم‬
‫‪.‬ج ‪ -‬وقسم منهم معتدل كأحمد والدارقطني وابن عدي‬
‫وحكي ابن منده عن الباوردي قوله ‪ -‬كما نقل ذلك السيوطي ‪ :-‬كان مذهب النسائي أن يخرج عن كل من لم يجمع‬
‫‪.‬على تركه‬
‫‪.‬وقال الحافظ أبو الفضل العراقي‪ :‬هذا مذهب متسع‬
‫‪.‬ولكن ابن حجر في نكته على ابن الصلح يفسر ما حكاه عن الباوردي بأنه أراد بذلك إجماعا خاصا‬
‫‪.‬وذلك أن كل طبقة من نقاد الرجال ل تخلو من متشدد ومتوسط‬
‫‪.‬فمن الول‪ :‬شعبة وسفيان الثوري وشعبة أشد منه‬

‫)‪(1/141‬‬

‫‪.‬ومن الثانية‪ :‬يحيى القطان وعبد الرحمن بن مهدي‪،‬هلل ويحيى أشد منه‬
‫‪.‬ومن الثالثة‪ :‬يحيى بن معين وأحمد بن حنبل‪،‬هلل ويحيى أشد من أحمد‬
‫‪.‬ومن الرابعة‪،‬هلل أبو حاتم والبخاري‪،‬هلل وأبو حاتم أشد من البخاري‬
‫فقال النسائي‪ :‬ل يترك الرجل عندي حتى يجتمع الجميع على تركه‪،‬هلل فأما إذا وثقه ابن مهدي وضعفه يحيى القطان‬
‫‪.‬مثل فل يترك‪،‬هلل لما عرف من تشديد يحيى ومن هو مثله في النقل‬
‫قال الحافظ‪ :‬وإذا تقرر ذلك ظهر أن الذي يتبادر إلى الذهن من أن مذهب النسائي متسع ليس كذلك‪،‬هلل فكم من رجل‬
‫‪.‬أخرج له أبو داود والترمذي وتجنب النسائي إخراج حديثه‪،‬هلل بل تجنب إخراج حديث جماعة من رجال الصحيحين‬
‫والنسخة التي بين يدي القارئ تعتمد على رواية أبي محمد‬
‫الحسن بن رشيق قراءة على المام النسائي‪،‬هلل وانتهت إلينا عن طريق المام الحافظ أبي محمد عبد القادر بن عبد‬
‫‪.‬ا الرهاوي‪،‬هلل سمعها في شهر رمضان سنة ثمان وستمائة بحران‬
‫وكثير من السماء اختصرها النسائي اختصارا شديدا‪،‬هلل مما دعا إلى استكمال هذه السماء في التعليقات أو كتابتها‬
‫كاملة‪،‬هلل حتى يتميز هؤلء الرجال ويتم التعريف بهم‪،‬هلل لكي تكون الراء المنقولة عن المحدثين عنهم متعينة بالنسبة‬
‫لهم ل يحتمل توجيهها إلى غيرهم‪،‬هلل تبرئة للذمة من أن تتشابه‬

‫)‪(1/142‬‬
‫‪.‬بعض السماء المختصرة‪،‬هلل فأكون قد وثقت مجرحا أو جرحت موثقا وهي عقبة أسأل السلمة منها‬
‫هذا بالضافة إلى النهج الذي سرت عليه في كتاب البخاري من التحري من ضبط السماء ونقل آراء عدد من‬
‫‪.‬أئمة المحدثين يتضح بهم رأي أبي عبد ا‬
‫وقد ألحق بالنسخة التي وقعت بأيدينا من هذا الكتاب مجموعة من المعلومات والفوائد في هذا المجال نقلت عن‬
‫‪.‬النسائي ل يستغني عنها متخصص في علوم الحديث وهي‪ - 1 :‬تسمية من لم يرو عنه غير رجل واحد‬
‫‪.‬ذكر من حدث عنه ابن أبي عروبة ولم يسمع منه ‪2 -‬‬
‫‪.‬الكذابون المعروفون بوضع الحديث ‪3 -‬‬
‫‪.‬أحسن السانيد التي تروى عن رسول ا صلى ا عليه وسلم ‪4 -‬‬
‫فقهاء النصار ومن أصحاب رسول ا صلى ا عليه وسلم‪،‬هلل ومن بعدهم من التابعين وأتباعهم وغيرهم من ‪5 -‬‬
‫‪.‬فقهاء البصرة والشام‬
‫‪.‬الطبقات الرواة عن العمش ‪6 -‬‬
‫وا ‪ -‬سبحانه ‪ -‬أسأل أن يجعل هذا العمل خالصا لوجهه الكريم‪،‬هلل وأن يوفق لخدمة حديث رسول ا صلى ا‬
‫‪.‬عليه وسلم‬
‫المحقق‬

‫)‪(1/143‬‬

‫‪.‬المراجع ‪ - 1‬تذكرة الحفاظ للذهبي‬

‫‪.‬طبقات الحفاظ للسيوطي ‪2 -‬‬
‫‪.‬معجم البلدان لياقوت ‪3 -‬‬
‫‪.‬ميزان العتدال للذهبي ‪ - 5‬توضيح الفكار للمير الصنعاني ‪4 -‬‬
‫‪.‬تحقيق الستاذ محمد محيي الدين عبد الحميد‬
‫‪.‬الرفع والتكميل في الجرح والتعديل ‪6 -‬‬
‫‪.‬للمام اللكنوي الهندي‬
‫الضعفاء والمتروكين للنسائي‬

‫)‪(1/144‬‬

‫بسم ا الرحمن الرحيم أخبرنا الشيخ المام الحافظ أبو محمد عبد القادر بن عبد ا الرهاوي يوم الثلثاء تاسع‬
‫شهر رمضان من سنة ثمان وستمائة بمنزلة بحران قال أخبرنا الشيخ أحمد بن حمزة بن محمد أبي الصقر في‬
‫شهر رمضان من سنة إحدى وسبعين وخمسمائة قال أنبأ أبو القاسم الحسين بن أحمد بن عبد الصمد بن تميم‬
‫التميمي بدمشق في سنة خمس وعشرين وخمسمائة قال أخبرنا أبو الفرج بن سهل بن بشر بن‬
‫أحمد السفرائيني في شهر رمضان سنة أربع وسبعين وأربعمائة قال أنبأ أبو الحسن علي بن منير بن أحمد قراءة‬
‫عليه قال أخبرنا أبو محمد الحسن بن رشيق قراءة عليه في المحرم سنة سبع وستين وثلثمائة قال حدثنا أبو عبد‬
‫الرحمن أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر النسائي قال باب إبراهيم )‪ (1‬إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع‬
‫ضعيف مدني )‪ (2‬إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة ضعيف مدني‬

‫)‪(1/145‬‬

‫إبراهيم بن عطية متروك الحديث واسطي )‪ (4‬إبراهيم بن الفضل متروك الحديث مدني )‪ (5‬إبراهيم بن )‪(3‬‬
‫محمد بن أبي يحيى متروك الحديث مدني )‪ (6‬إبراهيم بن مسلم الهجري ضعيف كوفي )‪ (7‬إبراهيم بن مهاجر‬
‫الكوفي ليس بالقوي )‪ (8‬إبراهيم بن مهاجر بن مسمار ضعيف مدني )‪ (9‬إبراهيم بن هدبة أبو هدبة متروك‬
‫الحديث‬

‫)‪(1/146‬‬

‫إبراهيم بن هراسة متروك الحديث كوفي )‪ (11‬إبراهيم بن عثمان أبو شيبة متروك الحديث كوفي )‪1) (12‬‬
‫إبراهيم بن الحكم بن أبان متروك الحديث عدني )‪ (13‬إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك متروك الحديث بغدادي‬
‫رضي ا تعالى عنه إبراهيم بن يزيد الخوزي متروك الحديث مكي كان كان ينزل شعب الخوز )‪(14) (15‬‬
‫إبراهيم بن يزيد منكر الحديث )‪ (16‬إبراهيم بن يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق ليس بالقوي‬
‫)‪(1/147‬‬

‫إبراهيم بن بشار الرمادي ليس بالقوي )‪ (18‬إبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي ليس بذاك القوي )‪(17) (19‬‬
‫إبراهيم بن سويد الصيرفي ضعيف باب أبان ‪ (2‬أبان بن جبلة كوفي يحدث عن أبي إسحاق ليس بثقة )‪ (21‬أبان‬
‫بن أبي عياش متروك الحديث وهو أبان بن فيروز أبو إسماعيل‬

‫)‪(1/148‬‬

‫أبان بن صمعة ليس به بأس إل أنه كان اختلط باب أبي )‪ (23‬أبي بن العباس بن سهل بن سعد الساعدي )‪(22‬‬
‫ليس بالقوي باب أيوب )‪ (24‬أيوب بن عتبة مضطرب الحديث )‪ (25‬أيوب بن جابر ضعيف )‪ (26‬أيوب بن‬
‫خوط متروك الحديث‬

‫)‪(1/149‬‬

‫أيوب بن مدرك يروي عن مكحول متروك الحديث )‪(27‬‬

‫أيوب بن واقد بصري ضعيف )‪ (29‬أيوب بن سويد ليس بثقة باب إسماعيل ‪ (3‬إسماعيل بن إبراهيم )‪(28‬‬
‫أبويحيى التميمي ضعيف كوفي )‪ (31‬إسماعيل بن أبان متروك الحديث يروي عن هشام بن عروة كوفي )‪(32‬‬
‫إسماعيل بن رافع متروك الحديث‬

‫)‪(1/150‬‬

‫إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء ليس بالقوي )‪ (34‬إسماعيل بن عياش ضعيف )‪ (35‬إسماعيل بن )‪(33‬‬
‫مجالد ليس بالقوي )‪ (36‬إسماعيل بن مسلم يروي عن الزهري متروك الحديث )‪ (37‬إسماعيل بن سلمان الزرق‬
‫متروك الحديث‬

‫)‪(1/151‬‬

‫إسماعيل بن شيبة الطائفي يروي عن بن جريج منكر الحديث روى عنه قدامة بن محمد )‪ (39‬إسماعيل بن )‪(38‬‬
‫يعلى أبو أمية الثقفي متروك الحديث ‪ (4‬إسماعيل بن نشيط ليس بالقوي )‪ (41‬إسماعيل بن قيس النصاري مدني‬
‫ضعيف )‪ (42‬إسماعيل بن أبي أويس ضعيف )‪ (43‬إسماعيل بن أبي إسحاق الملئي أبو إسرائيل ليس بثقة‬

‫)‪(1/152‬‬

‫باب إسحاق )‪ (44‬إسحاق بن إبراهيم الحنيني ليس بثقة )‪ (45‬إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس يروي عن سعيد بن‬
‫إسحاق ضعيف )‪ (46‬إسحاق بن إدريس بصري متروك الحديث يقال له السواري )‪ (47‬إسحاق بن يحيى بن‬
‫طلحة بن عبيد ا مدني متروك الحديث )‪ (48‬إسحاق بن نجيح ملطي متروك الحديث‬

‫)‪(1/153‬‬

‫إسحاق بن محمد الفروي ليس بثقة ‪ (5‬إسحاق بن عبد ا بن أبي فروة متروك الحديث باب أسامة وغيره ) )‪(49‬‬
‫‪ (51‬أسامة بن زيد روى عنه سفيان الثوري ليس بثقة )‪ (52‬أسامة بن زيد بن أسلم ليس بالقوي )‪ (53‬أسد بن‬
‫عمرو صاحب أبي حنيفة ليس بالقوي‬

‫)‪(1/154‬‬

‫أسيد بن الجمال متروك الحديث )‪ (55‬أشعث بن عبد الرحمن بن زبيد اليامي ليس بثقة )‪ (56‬أشعث بن )‪(54‬‬
‫براز متروك الحديث )‪ (57‬أشعث بن سعيد السمان ضعيف )‪ (58‬أشعث بن سوار ضعيف كوفي‬

‫)‪(1/155‬‬
‫أوس بن عبد ا بن بريدة مروزي ليس بثقة ‪ (6‬أزور بن غالب ضعيف )‪ (61‬أغلب بن تميم بصري )‪(59‬‬
‫ضعيف )‪ (62‬الحوص بن حكيم بن عمير ضعيف شامي )‪ (63‬أصبغ مولى عمرو بن حريث روى عنه بن أبي‬
‫خالد قيل إنه كان تغير )‪ (64‬الصبغ بن نباتة متروك الحديث‬

‫)‪(1/156‬‬

‫أصرم بن غياث نيسابوري متروك الحديث يروي عن مقاتل )‪ (66‬أصرم بن حوشب متروك الحديث )‪(65) (67‬‬
‫أحمد بن عبد ا الجوباري الهروي كذاب )‪ (68‬أحمد بن عبد ا الفرياناني ليس بثقة )‪ (69‬أحمد بن صالح‬
‫المصري ليس بثقة‬

‫)‪(1/157‬‬

‫أحمد بن أخت عبد الرزاق كذاب )‪ (71‬أحمد بن عبد الرحمن بن أخي بن وهب كذاب باب الباء )‪ (72‬باذام أبو )‪7‬‬
‫صالح الكلبي ضعيف كوفي )‪ (73‬بريد بن أبي بردة ليس بذاك القوي )‪ (74‬براء بن يزيد الغنوي يروي عن أبي‬
‫نضرة ضعيف‬

‫)‪(1/158‬‬

‫رضي ا تعالى عنهبراء بن عبد ا بن يزيد روى عن عبد ا بن شقيق ليس بذاك بصري )‪ (76‬بشر بن )‪(75‬‬
‫حرب ضعيف بصري ندبي أبو عمرو )‪ (77‬بشر بن عمارة يروي عن أبي ورق ضعيف )‪ (78‬بشير بن ميمون‬
‫أبو صيفي واسطي متروك الحديث )‪ (79‬بشير بن مهاجر ليس بالقوي ‪ (8‬بشار بن موسى الخفاف ليس بثقة )‬
‫‪ (81‬بكير بن عامر ضعيف‬

‫)‪(1/159‬‬

‫بحر بن كنيز السقا متروك الحديث بصري )‪ (83‬بحر بن مرار بن عبد الرحمن نكرة تغير )‪ (84‬بكر بن )‪(82‬‬
‫خنيس ضعيف )‪ (85‬بكر بن السود ضعيف الناجي وقال مرة ليس بثقة )‪ (86‬بكر بن عبد ا بن الشرود ضعيف‬

‫)‪(1/160‬‬

‫بكر بن بكار ليس بثقة )‪ (88‬بكر العنق ليس بالقوي )‪ (89‬بريدة بن سفيان بن فروة ليس بالقوي ‪ (9‬بزيع )‪(87‬‬
‫يروي عن الضحاك ضعيف )باب التاء )‪ (91‬تليد بن سليمان ضعيف‬

‫)‪(1/161‬‬

‫تمام بن نجيح ل يعجبني حديثه باب الثاء )‪ (93‬ثابت بن أبي صفية أبو حمزة ليس بالقوي )‪ (94‬ثابت بن )‪(92‬‬
‫يزيد الودي ليس بالقوي )‪ (95‬ثابت بن زهير يروي عن نافع ليس بثقة )‪ (96‬ثوير بن أبي فاختة سعيد بن علقة‬
‫ليس بثقة‬

‫)‪(1/162‬‬

‫باب الجيم )‪ (97‬جلد بن أيوب بصري ضعيف )‪ (98‬جابر بن يزيد الجعفي متروك كوفي )‪ (99‬جابر بن نوح (‬
‫جارود بن يزيد نيسابوري متروك الحديث )‪ (101‬جبارة ضعيف )‪ (102‬جرير بن أيوب )ليس بالقوي ‪10‬‬
‫الكوفي متروك الحديث )‪ (103‬جراح بن منهال أبو العطوف الجزري متروك الحديث )‪ (104‬جويبر بن سعيد‬
‫الخراساني متروك الحديث )‪ (105‬جميع بن ثوب الشامي متروك الحديث )‪ (106‬جميع بن زيد ليس بالقوي‬

‫)‪(1/163‬‬

‫جسر بن فرقد أبو جعفر ضعيف )‪(107‬‬

‫جعفر بن الزبير الشامي متروك الحديث )‪ (109‬جعفر بن الحارث أبو الشهب ضعيف ‪ (11‬جعفر بن )‪(108‬‬
‫ميمون ليس بالقوي )‪ (111‬جارية بن هرم أبو شيخ ليس بالقوي )‪ (112‬جسر بن الحسن كوفي ضعيف باب الحاء‬
‫)‪ ( 113‬عز وجلحارثة بن أبي الرجال متروك الحديث واسم أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن أبو الرجال مدني‬
‫)‪ (114‬حارث بن عبد ا العور ليس بالقوي )‪ (115‬حارث بن النعمان ليس بثقة‬

‫)‪(1/164‬‬

‫حارث بن نبهان متروك الحديث )‪ (117‬حارث بن ثقف ضعيف )‪ (118‬حارث بن وجيه ضعيف )‪(116) (119‬‬
‫حارث بن عبيد أبو قدامة ليس بالقوي ‪ (12‬حريث بن أبي مطر متروك الحديث )‪ (121‬حديج بن معاوية بصري‬
‫ليس بالقوي )‪ (122‬الحكم بن عبد ا بن سعد اليلي متروك الحديث )‪ (123‬الحكم بن عبد الملك ليس بالقوي )‬
‫‪ (124‬الحكم بن عطية ليس بالقوي بصري‬

‫)‪(1/165‬‬

‫الحكم بن عمرو الرعيني ضعيف )‪(125‬‬

‫الحكم بن سنان ضعيف بصري )‪ (127‬الحكم بن ظهير متروك الحديث كوفي )‪ (128‬حكيم بن خذام )‪(126‬‬
‫ضعيف )‪ (129‬حكيم بن جبير ضعيف كوفي ‪ (13‬حصين بن عبد الرحمن الكوفي تغير )‪ (131‬حصين بن عمر‬
‫كوفي ضعيف )‪ (132‬حفص بن عمرو كوفي ضعيف‬

‫)‪(1/166‬‬

‫حفص الفرخ اليماني العدني وهو حفص بن عمر ليس بثقة )‪ (134‬حفص بن سليمان يروي عن علقمة بن )‪(133‬‬
‫مرثد متروك الحديث )‪ (135‬حماد بن شعيب ضعيف كوفي )‪ (136‬حماد بن عمرو النصيبي متروك الحديث )‬
‫‪ (137‬حماد بن عمرو أبي حميد ويقال محمد مدني ليس بثقة )‪ (138‬حماد بن الجعد ضعيف )‪ (139‬حمزة‬
‫النصيبي متروك الحديث ‪ (14‬حمران بن أعين ليس بثقة‬

‫)‪(1/167‬‬

‫ا تبارك وتعالى حميد العرج الكوفي يروي عن عبد ا بن الحارث متروك الحديث روى عنه خلف بن )‪(141‬‬
‫خليفة )‪ (142‬حميد بن الربيع الخزار ليس بشئ‬
‫حميد بن صخر يروي عنه حاتم بن إسماعيل ليس بالقوي )‪ (144‬حسام بن المصك البصري ضعيف ) )‪(143‬‬
‫‪ (145‬حسين بن عبد ا بن عبيد ا بن عباس متروك الحديث )‪ (146‬حسين الشقر ليس بالقوي‬

‫)‪(1/168‬‬

‫حسين بن ميمون روى عنه هاشم بن البريد ليس بالقوي )‪ (148‬حسين بن قيس أبو علي الرحبي ويقال له )‪(147‬‬
‫حنش متروك الحديث )‪ (149‬حسن بن عمارة متروك الحديث كوفي ‪ (15‬حسن بن يحيى الخشني ليس بثقة )‬
‫‪ (151‬حسن بن علي الهاشمي يروي عن العرج ضعيف )‪ (152‬حسن بن ذكوان ليس بالقوي )‪ (153‬حسن بن‬
‫دينار بصري متروك الحديث وهو حسن بن واصل‬

‫)‪(1/169‬‬

‫حسن بن بشر بن سلم ليس بالقوي )‪ (155‬حسن بن أبو جعفر الجفري متروك الحديث بصري )‪(154) (156‬‬
‫حسن بن زياد اللؤلؤي ليس بثقة ول مأمون )‪ (157‬حشرج بن نباتة عن سعيد بن جمهان ليس بالقوي‬
‫حسان بن إبراهيم الكرماني ليس بالقوي )‪ (159‬حبيب بن حسان وهو حبيب بن أبي الشرس كوفي )‪(158‬‬
‫متروك الحديث ‪ (16‬حبيب بن أبي العالية ليس بالقوي‬

‫)‪(1/170‬‬
‫حبيب كاتب مالك متروك الحديث )‪ (162‬حيي بن عبد ا مصري ليس بالقوي )‪ (163‬حبان بن علي )‪(161‬‬
‫ضعيف كوفي )‪ (164‬حنظلة بن عبد ا البصري ضعيف )‪ (165‬حامد التلياني ليس بشئ )‪ (166‬حنش بن‬
‫المعتمر روى عنه سماك ليس بالقوي )‪ (167‬حجاج بن فروخ ضعيف‬

‫)‪(1/171‬‬

‫باب الخاء )‪ (168‬خالد بن عمرو الموي ليس بثقة وهو بن عم عبد العزيز بن أبان )‪ (169‬خالد بن نافع ضعيف‬
‫‪ (17‬خالد بن يزيد بن أبي مالك ليس بثقة )‪ (171‬خالد بن القاسم أبو الهيثم مدائني متروك الحديث )‪ (172‬خالد بن‬
‫إلياس مدني متروك الحديث )‪ (173‬خالد بن عمرو ليس بثقة )‪ (174‬خارجة بن مصعب خراساني متروك‬
‫الحديث‬

‫)‪(1/172‬‬

‫خليد بن دعلج ليس بثقة )‪ (176‬خصيب بن جحدر ليس بثقة )‪ (177‬خصيف بن عبد الرحمن ليس بالقوي )‪(175‬‬
‫)‪ (178‬خليل بن مرة ضعيف‬

‫)‪(1/173‬‬

‫باب الدال )‪ (179‬دجين أبو الغصن بصري ليس بثقة ‪ (18‬دينار أبو سعيد عقيصي ليس بالقوي )‪ (181‬داود بن‬
‫الزبرقان ليس بثقة )‪ (182‬داود بن عبد الجبار ليس بثقة‬

‫)‪(1/174‬‬

‫داود بن فراهيج ضعيف )‪ (184‬دهثم بن قران ليس بثقة )‪ (185‬دلهم بن صالح ليس بالقوي )‪(183) (186‬‬
‫درست بن زياد ليس بالقوي )‪ (187‬دراج أبو السمح ليس بالقوي باب الذال ليس فيه شئ‬

‫)‪(1/175‬‬

‫باب الراء )‪ (188‬راشد بن معبد واسطي يروي عنه زيد بن الحباب(‬

‫ضعيف )‪ (189‬روح بن جناح ليس بالقوي ‪ (19‬روح بن غطيف متروك الحديث )‪ (191‬روح بن عطاء بن أبي‬
‫ميمونة ضعيف )‪ (192‬روح بن مسافر متروك الحديث بصري )‪ (193‬روح بن أسلم أبو حاتم ضعيف بصري )‬
‫‪ (194‬رضي ا تعالى عنها رواد بن الجراح أبو عصام ليس بالقوي روى غير حديث منكر وكان قد اختلط‬

‫)‪(1/176‬‬

‫رفدة بن قضاعة ليس بالقوي )‪ (196‬ربيع بن عبد ا بن خطان أبو محمد ليس بالقوي )‪ (197‬ربيع بن )‪(195‬‬
‫حبيب منكر الحديث كوفي أخو عائذ بن حبيب )‪ (198‬ا عز وجلربيع بن سهل فزاري وهو بن الركين بن الربيع‬
‫ض عيف بصري كان يكون ببغداد )‪ (199‬ربيع بن سليمان عن عمارة ضعيف ‪ (20‬ربيع بن بدر ويقال له عليلة‬
‫بن بدر متروك الحديث بصري )‪ (201‬رشيد الهجري ليس بالقوي‬

‫)‪(1/177‬‬

‫رشد بن أبو كريب ضعيف مدني )‪ (203‬رشدين بن سعد مصري متروك الحديث )‪(202‬‬
‫ركين متروك الحديث )‪ (205‬ركين بن عبد العلى الضبي ضعيف روى عنه الثوري )‪ (206‬ربيعة بن )‪(204‬‬
‫كلثوم بن جبر ليس بالقوي )‪ (207‬رباح بن أبي معروف ليس بالقوي‬

‫)‪(1/178‬‬
‫رباح عبيد ا بن عمر العمري منكر الحديث )‪ (209‬رؤية بن العجاج ليس بالقوي باب الزاي ‪(208) (21‬‬
‫زكريا بن حكيم كوفي ليس بثقة )‪ (211‬زكريا بن يحيى الكسائي متروك الحديث ضعيف )‪ (212‬زكريا بن أبي‬
‫مريم يروي عنه هشيم ليس بالقوي‬

‫)‪(1/179‬‬

‫زنفل ليس بثقة )‪ (214‬زافر بن سليمان القهستاني أبو سليمان عنده حديث منكر عن مالك )‪ (215‬زبير )‪(213‬‬
‫بن سعيد ضعيف )‪ (216‬زيد بن رفيع ليس بالقوي )‪ (217‬صلى ا عليه وسلم زهير بن إسحاق ضعيف يروي‬
‫عن يونس عن الحسن يجزي من الصرم السلم )‪ (218‬زهير بن محمد ليس بالقوي أبو المنذر الخراساني )‪(219‬‬
‫زائدة بن أبي الرفاد أبو معاذ منكر الحديث‬

‫)‪(1/180‬‬

‫زمعة بن صالح ليس بالقوي مكي كثير الغلط عن الزهري )‪ (221‬زيادة بن محمد منكر الحديث روى عنه )‪22‬‬
‫الليث بن سعد )‪ (222‬زياد بن ميمون أبو عمارة متروك الحديث بصري )‪ (223‬زياد بن أبي زياد الجصاص‬
‫فلسطيني ليس بثقة )‪ (224‬زياد أبو السكن ليس بثقة )‪ (225‬زياد بن المنذر أبو الجارود متروك الحديث‬

‫)‪(1/181‬‬

‫زياد بن عبد ا البكائي ليس بالقوي )‪ (227‬زياد أبو عمر بصري ليس بالقوي )باب السين )‪ (228‬سالم )‪(226‬‬
‫بن نوح ليس بالقوي )‪ (229‬سالم بن العلء ضعيف الحديث ‪ (23‬سالم بن عبد العلى متروك الحديث‬

‫)‪(1/182‬‬

‫سالم بن أبي حفصة ليس بالقوي )‪ (232‬سالم الخياط ليس بثقة )‪ (233‬سلمى بن عبد ا أبو بكر الهذلي )‪(231‬‬
‫متروك الحديث بصري )‪ (234‬سلم العلوي تكلم فيه الشعبة‬
‫سلم بن سالم خراساني ضعيف )‪ (236‬سلم بن زرير ليس بالقوي )‪(235‬‬

‫)‪(1/183‬‬

‫سلم بن سليم متروك الحديث )‪ (238‬سلم بن أبي خبزة متروك الحديث بصري )‪ (239‬سلمة بن وردان )‪(237‬‬
‫ضعيف ‪ (24‬سلمة تمام أبو عبد ا الشقري ليس بذاك القوي )‪ (241‬رضي ا تعالى عنهما سلمة بن الفضل‬
‫البرش أبو عبد ا ضعيف يروي عن بن إسحاق المغازي )‪ (242‬سلمة بن رجاء كوفي ضعيف )‪ (243‬سلمة‬
‫بن صالح الحمر متروك الحديث واسطي‬

‫)‪(1/184‬‬

‫سليم بن مسلم الخشاب متروك الحديث )‪ (245‬سليم مولى الشعبي ليس بثقة )‪ (246‬سليمان بن أرقم أبو )‪(244‬‬
‫معاذ ضعيف يروي عن الوليد بن مسلم البصري )‪ (247‬سليمان بن عمرو النخعي أبو داود متروك الحديث )‬
‫‪ (248‬سليمان بن الحكم بن عوانة متروك الحديث )‪ (249‬سليمان بن سفيان ليس بثقة‬

‫)‪(1/185‬‬

‫سليمان بن يسير متروك الحديث )‪ (251‬سليمان بن قرم ليس بالقوي )‪25‬‬

‫سليمان بن موسى الدمشقي أحد الفقهاء ليس بالقوي في الحديث )‪ (253‬سليمان بن سلمة الخبائري ليس )‪(252‬‬
‫بشئ‬

‫)‪(1/186‬‬
‫سيف بن هارون ضعيف )‪ (255‬سيف بن محمد ليس بثقة ول مأمون متروك )‪ (256‬سيف بن عمر )‪(254‬‬
‫الضبي ضعيف )‪ (257‬سيف بن وهب ليس بثقة يروي عنه شعبة )‪ (258‬سوار بن مصعب متروك الحديث‬
‫كوفي )‪ (259‬سويد بن عبد العزيز الدمشقي ضعيف ‪ (26‬سويد بن سعيد الحدثاني ليس بثقة‬

‫)‪(1/187‬‬

‫سويد بن إبراهيم أبو حاتم ضعيف )‪ (262‬السري بن إسماعيل متروك الحديث كوفي )‪ (263‬سنان بن )‪(261‬‬
‫ربيعة ليس بالقوي )‪ (264‬بسم ا الرحمن الرحيم سنان بن سعد ويقال سعد بن سنان ويقال سعيد بن سنان ليس‬
‫بثقة روى عنه يزيد بن أبي حبيب )‪ (265‬سعيد بن عبد الجبار من ولد وائل بن حجر ليس بالقوي‬

‫)‪(1/188‬‬

‫سعيد بن عبد الجبار أبو عثمان الشامي ليس بثقة كان بالبصرة )‪(266‬‬
‫سعيد بن بشير يروي عن قتادة ضعيف )‪ (268‬سعيد بن سنان أبو المهدي الحمصي متروك الحديث ) )‪(267‬‬
‫‪ (269‬سعيد بن سلم أبو الحسن ضعيف بصري متروك الحديث ‪ (27‬سعيد بن المرزبان أبو سعد البقال ضعيف‬
‫)‪ (271‬سعيد بن إياس الجريري من سمع منه بعد الختلط فليس بشئ وكذلك بن أبي عروبة )‪ (272‬سعيد بن‬
‫مسلمة الموي يروي عن إسماعيل بن أمية ضعيف‬

‫)‪(1/189‬‬

‫سعيد بن محمد الوراق ليس بثقة )‪ (274‬سعيد بن يوسف يروي عنه إسماعيل بن عياش ليس بالقوي ) )‪(273‬‬
‫‪ (275‬سعيد بن زيد أخو حماد بن زيد ليس بالقوي بصري )‪ (276‬سعيد بن عبد الرحمن أخو أبي حرة ليس‬
‫بالقوي )‪ (277‬سعيد بن زون متروك الحديث بصري )‪ (278‬سعيد بن زربي أبو معاوية ليس بثقة‬

‫)‪(1/190‬‬

‫سعيد بن واصل البصري متروك الحديث يروي عن عائشة ‪ (28‬سعيد بن راشد أبو محمد يروي عن )‪(279‬‬
‫عطاء متروك بصري‬
‫سعد بن طريف يروي عمير بن مأمون متروك الحديث )‪ (282‬سعد بن سنان روى عنه يزيد بن أبي )‪(281‬‬
‫حبيب منكر الحديث )‪ (283‬سعد بن سعيد بن قيس مدني ليس بالقوي )‪ (284‬سهيل بن مهران أخو حزم القطعي‬
‫ليس بالقوي )‪ (285‬سهيل بن ذكوان وليس السمان متروك الحديث‬

‫)‪(1/191‬‬

‫سهل السود من أصحاب شعبة ذهب حديثه )‪ (287‬سكين بن عبد العزيز بصري وليس بالقوي )‪(286) (288‬‬
‫سدير الصيرفي ليس بثقة )‪ (289‬سفيان بن وكيع بن الجراح ليس بشئ‬

‫)‪(1/192‬‬

‫باب الشين ‪ (29‬شرحبيل بن سعد ضعيف مدني )‪ (291‬شعبة مولى بن عباس ليس بالقوي )‪ (292‬شملة بن هزال‬
‫أبو حتروش بصري ضعيف )‪ (293‬شبيب بن شيبة ضعيف‬

‫)‪(1/193‬‬

‫شهر بن حوشب ليس بالقوي باب الصاد )‪ (295‬صالح بن حيان يحدث عن بن أبي بريدة ليس بثقة )‪(294‬‬
‫ا عز وجلصالح بن حسان يروي عن محمد بن كعب القرظي متروك الحديث مدني وقيل بصري ) )‪(296‬‬
‫‪ (297‬صالح بن محمد بن زائدة أبو واقد مدني ليس بالقوي )‪ (298‬صالح بن موسى الطلحي متروك الحديث )‬
‫‪ (299‬صالح بن عبد القدوس بصري ليس بثقة‬

‫)‪(1/194‬‬
‫صالح المري متروك الحديث بصري )‪ (301‬صالح بن نبهان مولى التوءمة ضعيف )‪ (302‬صالح بن أبي )‪30‬‬
‫الخضر ضعيف )‪ (303‬صلت بن دينار أبو شعيب ليس بثقة )‪ (304‬صلة بن سليمان متروك الحديث )‪(305‬‬
‫صاعد مولى الشعبي ضعيف‬

‫)‪(1/195‬‬

‫صدقة الدقيقي ضعيف )‪ (307‬صدقة بن عبد ا أبو معاوية الدمشقي ضعيف )‪ (308‬صدقة بن يزيد )‪(306‬‬
‫ضعيف خراساني الصل )‪ (309‬صغدي بصري ضعيف باب الضاد ‪ (31‬ضرار بن صرد أبو نعيم متروك‬
‫الحديث‬

‫)‪(1/196‬‬

‫ضحاك بن نبراس متروك الحديث )‪(311‬‬

‫ضحاك بن حمرة واسطي ليس بثقة )‪ (313‬ضحاك بن يسار بصري ضعيف باب الطاء )‪ (314‬طارق بن )‪(312‬‬
‫عبد الرحمن ليس بالقوي )‪ (315‬طلحة بن عبد الرحمن ليس بالقوي )‪ (316‬طلحة بن عمرو المكي متروك‬
‫الحديث‬

‫)‪(1/197‬‬

‫طلحة بن يحيى بن طلحة ليس بالقوي )‪ (318‬طريف بن شهاب أبو سفيان السعدي متروك الحديث ) )‪(317‬‬
‫‪ (319‬طريف بن سلمان أبو عاتكة ليس بثقة باب الظاء ليس فيه شئ باب العين ‪ - 320‬عبد ا بن عبد الرحمن‬
‫بن يعلى ليس بالقوي‬

‫)‪(1/198‬‬

‫عبد ا بن عبد القدوس ليس بثقة ‪ - 322‬عبد ا بن عبد العزيز المدني يروي عن الزهري ضعيف ‪321 - 323‬‬
‫‪ -‬عبد ا بن عامر السلمي ضعيف ‪ - 324‬عبد ا بن عطاء ليس بالقوي ‪ - 325‬عبد ا بن عمر بن حفص بن‬
‫عاصم بن عمر بن‬
‫الخطاب ليس بالقوي ‪ - 326‬عبد ا بن خراش عن العوام بن حوشب ليس بثقة‬

‫)‪(1/199‬‬

‫عبد ا بن عرادة ضعيف ‪ - 328‬عبد ا بن الحسين أبو حريز قاضي سجستان ضعيف ‪ (329‬عبد ا بن ‪327 -‬‬
‫كيسان أبو مجاهد مروزي ليس بالقوي ‪ - 330‬عبد ا بن جعفر بن نجيح والد علي بن المديني متروك الحديث‬
‫‪ - 331‬عبد ا بن المؤمل المكي ضعيف ‪ - 332‬عبد ا بن محرر يروي عن قتادة متروك الحديث مكي )‪(333‬‬
‫عبد ا بن المسور المدائني متروك الحديث‬

‫)‪(1/200‬‬

‫عبد ا بن صالح صاحب الليث ليس بثقة )‪ (335‬عبد ا بن معاوية يرى عن هشام بن عروة ضعيف ) )‪(334‬‬
‫‪ (336‬عبد ا بن ميمون القداح ضعيف )‪ (337‬عبد ا بن واقد الحراني أبو قتادة متروك الحديث‬

‫)‪(1/201‬‬

‫رضي ا تعالى عنه عبد ا بن داود الواسطي يروي عنه أبو موسى الزمن أبو محمد ضعيف )‪(338) (339‬‬
‫عبد ا بن زياد بن سمعان متروك الحديث‬
‫عبد ا بن زيد بن أسلم ليس بالقوي )‪ (341‬عبد ا بن يزيد بن قنطس ليس بثقة )‪ (342‬عبد ا بن سلمة )‪(340‬‬
‫الفطس بصري متروك الحديث‬
‫)‪(1/202‬‬

‫رضي ا تعالى عنها عبد ا بن سعيد بن أبي سعيد المقبري يقال له أبو عباد متروك الحديث )‪ (344‬عبد ‪343 -‬‬
‫ا بن نافع مولى بن عمر متروك الحديث )‪ (345‬عبد ا بن بسر شامي قدم البصرة ليس بثقة روى عنه محمد‬
‫بن حمران )‪ (346‬عبد ا بن لهيعة بن عقبة أبو عبد الرحمن البصري ضعيف )‪ (347‬رضي ا تعالى عنها عبد‬
‫ا بن سلمة يروي عنه عمرو بن مرة يعرف وينكر كنيته أبو العالية )‪ (348‬عبد ا بن شريك ليس بالقوي‬
‫مختارى‬

‫)‪(1/203‬‬

‫رضي ا تعالى عنه عبد ا بن ميسرة أبو ليلى روى عنه هشيم يقال له أبو إسحاق ضعيف ‪ (35‬عبد ا )‪(349‬‬
‫بن بارق يروي عن سماك بن الوليد ليس بالقوي )‪ (351‬عبيد ا بن عبد ا بن العتكي ضعيف‬

‫)‪(1/204‬‬

‫عبيد ا بن عبد الرحمن بن موهب ليس بالقوي مدني )‪(352‬‬

‫عبيد ا بن الوليد الوصافي متروك الحديث )‪ (354‬عبيد ا بن أبي حميد يروي عن أبي المليح متروك )‪(353‬‬
‫الحديث كوفي )‪ (355‬عبيد ا بن أبي زياد القداح ليس بالقوي )‪ (356‬عبد الرحمن بن عبد ا بن عمر العمري‬
‫متروك الحديث‬

‫)‪(1/205‬‬

‫عبد الرحمن بن عثمان أبو بحر البكراوي ضعيف بصري )‪ (358‬عبد الرحمن بن إسحاق أبو شيبة )‪(357‬‬
‫الواسطي يروي عن النعمان بن سعد ضعيف )‪ (359‬عبد الرحمن بن إبراهيم الكرماني ليس بالقوي ‪ (36‬عبد‬
‫الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف مدني )‪ (361‬عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الفريقي ضعيف )‪ (362‬عبد‬
‫الرحمن بن سلمان الحجري يروي عنه بن وهب ليس بالقوي )‪ (363‬عبد الرحمن بن يزيد بن تميم متروك‬
‫الحديث شامي روى عنه أبو أسامة وقال الوليد بن مسلم هو كذاب )‪ (364‬صلى ا عليه وسلم عبد الرحمن بن‬
‫قيس الزعفراني متروك الحديث بصري خرج إلى نيسابور‬

‫)‪(1/206‬‬

‫عبد الرحمن بن معاوية أبو الحويرث ليس بثقة )‪(365‬‬

‫عبد الرحمن بن مسهر متروك الحديث )‪ (367‬عبد الرحمن بن أبي الزناد ضعيف )‪ (368‬عبد الرحيم بن )‪(366‬‬
‫زيد العمي متروك أبو زيد البصري )‪ (369‬عبد الواحد بن ميمون أبو حمزة ليس بثقة‬

‫)‪(1/207‬‬

‫عبد الواحد بن زيد بصري متروك الحديث )‪ (371‬عبد الواحد بن صفوان بصري ليس بثقة )‪ (372‬عبد )‪37‬‬
‫الواحد بن قيس يروي عنه الوزاعي ليس بالقوي )‪ (373‬عبد الواحد بن سليم بصري ليس بثقة )‪ (374‬عبد‬
‫الوهاب بن عطاء الخفاف أبو نصر ليس بالقوي )‪ (375‬عبد الوهاب بن مجاهد بن جبر متروك الحديث )‪(376‬‬
‫عبد الوهاب بن الضحاك أبو الحارث العرضي عن بقية عنده عجائب كان يسكن سلمية )‪ (377‬عبد القدوس بن‬
‫حبيب أبو سعيد الشامي متروك‬

‫)‪(1/208‬‬

‫عبد الرزاق بن عمر الشامي مترو ك الحديث )‪ (379‬عبد الرزاق بن همام فيه نظر لمن كتب عنه بأخرة )‪(378‬‬
‫‪ (38‬عبد العلى بن أبي المساور متروك الحديث )‪ (381‬عبد العلى بن عامر الثعلبي ليس بذاك القوي )‪(382‬‬
‫عبد الملك بن قدامة الجمحي مدني ليس بالقوي‬
‫عبد الملك بن حسين بن مالك النخعي‪ :‬متروك الحديث ‪ - 384‬عبد الملك بن هارون بن عنترة‪ :‬متروك )‪(383‬‬
‫‪.‬الحديث‬
‫عبد الملك بن أبي جمعة كوفي ضعيف )‪(385‬‬

‫)‪(1/209‬‬

‫عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي متروك الحديث )‪ (387‬عبد المنعم بن إدريس ليس بثقة )‪(386‬‬
‫)‪ (388‬عبد الغفار بن القاسم أبو مريم كوفي متروك الحديث )‪ (389‬عبد الغفور أبو الصباح واسطي متروك‬
‫الحديث ‪ (39‬عبد العزيز بن عبد ا متروك الحديث‬

‫)‪(1/210‬‬

‫عبد العزيز بن الحصين بن الترجمان أبو سهل الخراساني مروزي متروك الحديث )‪ (392‬عبد العزيز )‪(391‬‬
‫بن أبان القرشي أبو خالد يروي عن سفيان الثوري متروك الحديث )‪ (393‬عبد العزيز بن عمران متروك الحديث‬
‫)‪ (394‬ا عز وجل عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسي ليس بثقة روى عنه لوين يروي عن خصيف )‪(395‬‬
‫عبد الجبار بن عمر اليلي ضعيف )‪ (396‬عبد الحميد بن جعفر ليس بالقوي‬
‫عبد الحميد بن سليمان أخو فليح ضعيف )‪(397‬‬

‫)‪(1/211‬‬

‫عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين ليس بالقوي )‪ (399‬عبد الحكيم بن منصور واسطي متروك )‪(398‬‬
‫الحديث ‪ (40‬عبد الخالق بن زيد بن واقد ليس بثقة )‪ (401‬عبد الكريم بن أبي المخلوق أبو أمية البصري متروك‬
‫الحديث )‪ (402‬عبيد بن إسحاق العطار متروك الحديث كوفي‬

‫)‪(1/212‬‬

‫عبيد بن القاسم متروك الحديث )‪ (404‬عبيد بن ميمون بصري متروك الحديث )‪ (405‬عبيدة بن معتب )‪(403‬‬
‫ضعيف وكان قد تغير )‪ (406‬صلى ا عليه وسلم عباس بن الفضل النصاري متروك الحديث يحدث عن سعيد‬
‫بن أبي عروبة )‪ (407‬عباد بن كثير الرملي ليس بثقة‬

‫)‪(1/213‬‬

‫عباد بن كثير البصري كان بمكة متروك الحديث )‪ (409‬عباد بن راشد ليس بالقوي ‪ (41‬عباد بن ميسرة )‪(408‬‬
‫المنقري ليس بالقوي )‪ (411‬عباد بن صهيب البصري متروك الحديث )‪ (412‬عباد بن جويرية متروك الحديث )‬
‫‪ (413‬عباد بن ليث ليس بالقوي‬
‫عباد بن منصور البصري ضعيف وقد كان أيضا قد تغير )‪ (415‬علبة بن أبي حكيم ليس بالقوي )‪(414‬‬

‫)‪(1/214‬‬

‫عثمان بن أبي العاتكة أبو حفص القاص ضعيف )‪ (417‬عثمان بن عمير أبو اليقظان كوفي ليس بالقوي ) )‪(416‬‬
‫‪ (418‬عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي متروك الحديث )‪ (419‬عثمان بن مقسم البري متروك الحديث ‪(42‬‬
‫عثمان بن مطر ضعيف )‪ (421‬عثمان بن سعد الكاتب ليس بالقوي‬

‫)‪(1/215‬‬

‫عيسى بن عبد الرحمن يروي عن الزهري متروك الحديث )‪ (423‬عيسى بن جارية يروي عنه يعقوب )‪(422‬‬
‫القمي منكر )‪ (424‬عيسى بن المسيب ضعيف )‪ (425‬عيسى بن ميمون المدني يروي عن محمد بن كعب‬
‫القرظي متروك الحديث )‪ (426‬عيسى بن إبراهيم الهاشمي منكر الحديث )‪ (427‬عيسى أبي عيسى الخياط وهو‬
‫عيسى بن ميسرة أصله كوفي وصار إلى المدينة )‪ (428‬عنبسة بن عبد الرحمن متروك الحديث )‪ (429‬علي بن‬
‫أبي علي اللهبي متروك الحديث‬
‫علي بن عاصم ضعيف )‪ (431‬علي بن الحزور متروك الحديث )‪43‬‬
‫)‪(1/216‬‬

‫صلى ا عليه وسلم علي بن يزيد الدمشقي أبو عبد الملك يروي عن القاسم متروك الحديث )‪ (433‬علي )‪(432‬‬
‫بن ظبيان متروك الحديث )‪ (434‬علء بن كثير ضعيف )‪ (435‬علء بن محمد ضعيف )‪ (436‬علء بن هلل‬
‫روى عنه ابنه هلل غير حديث منكر فل أدري منه أتى أو من ابنه )‪ (437‬عامر بن صالح يروي عن هشام بن‬
‫عروة ليس بثقة‬

‫)‪(1/217‬‬

‫عاصم بن عمر متروك الحديث يروي عن عبد ا بن دينار )‪ (439‬عاصم بن سليمان الكوزي متروك )‪(438‬‬
‫الحديث ‪ (44‬عدي بن الفضل متروك الحديث )‪ (441‬عويد بن أبي عمران الجوني متروك الحديث )‪ (442‬عقبة‬
‫الصم ليس بثقة‬

‫)‪(1/218‬‬

‫هفير بن معدان ليس بثقة )‪ (444‬عمرو بن عثمان الرقي متروك الحديث )‪ (445‬عمرو بن عبيد بن باب )‪(443‬‬
‫بصري متروك الحديث أبو‬
‫عثمان )‪ (446‬عمرو بن جميع متروك كان وقع إلى كرمان )‪ (447‬عمرو بن جابر الحضرمي ليس بثقة مصري‬
‫)‪ (448‬عمرو بن حكام متروك الحديث بصري‬

‫)‪(1/219‬‬

‫عمرو بن خالد يروي عن حبيب بن أبي ثابت متروك الحديث روى عنه الحسن بن ذكوان ‪ (45‬عمرو بن )‪(449‬‬
‫ثابت بن هرمز متروك الحديث وهو عمرو بن أبي المقدام )‪ (451‬عمرو بن شمر متروك الحديث كوفي )‪(452‬‬
‫عمر بن دينار البصري قهرمان آل الزبير أبويحيى ضعيف )‪ (453‬عمرو بن واقد دمشقي متروك الحديث )‬
‫‪ (454‬عمرو بن الزهر متروك الحديث )‪ (455‬عمر بن أبي عمر ليس بالقوي‬

‫)‪(1/220‬‬

‫عمر بن عبد ا مولى غفرة ضعيف )‪ (457‬عمر بن عبد ا بن يعلى الثقفي ضعيف )‪ (458‬عمر بن )‪(456‬‬
‫عطاء بن وراز ضعيف )‪ (459‬عمر بن عامر ليس بالقوي ‪ (46‬عمر بن قيس المكي مترو ك الحديث )‪(461‬‬
‫عمر بن حفص أبو حفص العبدي ليس بثقة‬

‫)‪(1/221‬‬

‫عمر بن الوليد الشني ليس بالقوي )‪ (463‬عمر بن موسى الوجيهي متروك الحديث )‪ (464‬عمر بن )‪(462‬‬
‫معتب ليس بالقوي )‪ (465‬عمر بن صالح يروي عن أبي حمزة متروك الحديث )‪ (466‬عمر بن إسماعيل بن‬
‫مجالد ليس بثقة متروك الحديث )‪ (467‬عمر بن أبي سلمة ليس بالقوي‬

‫)‪(1/222‬‬

‫عمر بن رياح أبو حفص متروك الحديث )‪ (469‬عمر بن صهبان مدني متروك الحديث ‪ (47‬عمر بن )‪(468‬‬
‫حمزة بن عبد ا بن عمر ليس بالقوي )‪ (471‬عمر بن حبيب القاضي ضعيف )‪ (472‬عمر بن شبيب المسلي‬
‫ليس بالقوي )‪ (473‬عمر بن يعلى ضعيف )‪ (474‬عمر بن راشد يمامي ليس بثقة‬

‫)‪(1/223‬‬

‫عمر بن هارون البلخي متروك الحديث بصري )‪ (476‬عمارة بن جوين أبو هارون العبدي متروك )‪(475‬‬
‫الحديث بصري )‪ (477‬عمران بن أبان واسطي ضعيف )‪ (478‬عمران بن داور القطان ضعيف يكنى أبا العوام‬
‫)‪(1/224‬‬

‫عمران بن أبي الفضل يروي عنه إسماعيل بن عياش ضعيف ‪ (48‬عطاء بن عجلن البصري متروك )‪(479‬‬
‫الحديث وقد قيل إنه كوفي )‪ (481‬عطية العوفي ضعيف )‪ (482‬عكرمة بن إبراهيم ضعيف )‪ (483‬عكرمة بن‬
‫خالد بن سلمة المخزومي ضعيف‬

‫)‪(1/225‬‬

‫باب الغين )‪ (484‬غالب بن عبيد ا متروك الحديث )‪ (485‬غياث بن إبراهيم كوفي متروك الحديث باب الفاء )‬
‫‪ (486‬فليح بن سليمان ليس بالقوي مدني )‪ (487‬فائد أبو الورقاء متروك الحديث )‪ (488‬فرات بن السائب‬
‫متروك الحديث )‪ (489‬فرات بن الحنف ضعيف‬

‫)‪(1/226‬‬

‫فرقد السبخي ضعيف )‪ (491‬فرج بن فضالة ضعيف )‪ (492‬فضل بن عيسى الرقاشي ضعيف بصري ) )‪49‬‬
‫‪ (493‬فضل بن مبشر أبو بكر المدني ضعيف )‪ (494‬فضيل بن سليمان بصري ليس بالقوي‬
‫باب القاف )‪ (495‬قابوس بن أبي الظبيان ليس بالقوي )‪ (496‬قاسم بن أبي شيبة أخو أبي بكر وعثمان ابني أبي‬
‫شيبة ضعيف وهو أكبرهم‬

‫)‪(1/227‬‬

‫قاسم بن فياض الصنعانى ليس بالقوي )‪ (498‬قنان بن عبد ا ليس بالقوي )‪ (499‬قيس بن الربيع متروك )‪(497‬‬
‫الحديث كوفي ‪ (50‬قزعة بن سويد بن حجير ضعيف بصري )‪ (501‬قطبة بن العلء ضعيف باب الكاف )‪(502‬‬
‫كدير الضبي ضعيف )‪ (503‬كوثر بن حكيم متروك الحديث )‪ (504‬كثير بن عبد ا بن عمرو بن عوف متروك‬
‫الحديث‬

‫)‪(1/228‬‬

‫كثير بن زيد ضعيف )‪ (506‬كثير أبو هاشم يروي عن أنس متروك الحديث )‪ (507‬كثير النواء ضعيف ) )‪(505‬‬
‫‪ (508‬كثير بن شنظير ضعيف )‪ (509‬كثير بن سليم متروك الحديث‬

‫)‪(1/229‬‬

‫كلثوم بن زياد ضعيف يروي عن سليمان بن حبيب )‪51‬‬

‫باب اللم )‪ (511‬ليث بن أبي سليم ضعيف كوفي باب الميم )‪ (512‬محمد بن أبان بن صالح ضعيف كوفي )‬
‫‪ (513‬محمد بن إسحاق ليس بالقوي‬

‫)‪(1/230‬‬

‫محمد بن السائب أبو النضر الكلبي متروك الحديث كوفي )‪ (515‬محمد بن سالم أبو سهل متروك الحديث )‪(514‬‬
‫كوفي )‪ (516‬محمد بن سليم أبو هلل الراسبي ليس بالقوي )‪ (517‬محمد بن سليمان بن مسمول ضعيف مكي )‬
‫‪ (518‬محمد بن سعيد الشامي متروك الحديث )‪ (519‬محمد بن ثابت يروي عن نافع ليس بالقوي ‪ (52‬محمد بن‬
‫ثابت البنائي ضعيف )‪ (521‬محمد بن عبيد ا العرزمي متروك الحديث )‪ (522‬محمد بن عبد ا بن عبيد بن‬
‫عمير متروك الحديث مكي )‪ (523‬محمد بن عبد الرحمن أبو جابر البياضي متروك الحديث‬

‫)‪(1/231‬‬

‫محمد بن عبد الرحمن الجدعاني متروك الحديث )‪ (525‬رحمه اللهمحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى )‪(524‬‬
‫قاضي الكوفة أحد‬
‫الفقهاء ليس بالقوي في الحديث )‪ (526‬محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني عن أبيه منكر الحديث )‪ (527‬محمد‬
‫بن عبد الملك مدني يروي عن محمد بن المنكدر متروك الحديث )‪ (528‬محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد‬
‫الرحمن بن عوف متروك الحديث‬

‫)‪(1/232‬‬

‫محمد بن كريب ضعيف ‪ (53‬محمد بن عثيم عن محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني متروك الحديث ) )‪(529‬‬
‫‪ (531‬محمد بن عمر الواقدي متروك الحديث )‪ (532‬محمد بن عون الخراساني متروك الحديث )‪ (533‬محمد‬
‫بن جابر اليماني ضعيف )‪ (534‬محمد بن الحداد المصفر متروك الحديث )‪ (535‬محمد بن الحسن بن زبالة‬
‫متروك الحديث )‪ (536‬محمد بن حمران ليس بالقوي )‪ (537‬محمد بن الحسن بن أبي يزيد متروك الحديث‬

‫)‪(1/233‬‬

‫محمد بن مروان الكوفي يروي عن الكلبي متروك الحديث )‪ (539‬محمد بن معاوية النيسابوري ليس بثقة )‪(538‬‬
‫متروك‬
‫الحديث ‪ (54‬محمد بن ميسر أبو سعيد الصاغاني متروك الحديث )‪ (541‬محمد بن طلحة بن مصرف ليس‬
‫بالقوي كوفي )‪ (542‬محمد بن الفضل بن عطية بخاري متروك الحديث )‪ (543‬محمد بن فضاء البصري ضعيف‬

‫)‪(1/234‬‬

‫محمد بن فراب الكوفي متروك الحديث )‪ (545‬ا عز وجل محمد بن القاسم السدي يروي عن )‪(544‬‬
‫الوزاعي عن حسان بن عطية متروك الحديث )‪ (546‬محمد بن الزبير الحنظلي ضعيف بصري )‪ (547‬محمد‬
‫بن زياد يروي عن ميمون بن مهران متروك الحديث )‪ (548‬محمد بن راشد يروي عن مكحول ليس بالقوي )‬
‫‪ (549‬محمد بن ذكوان يروي عن منصور منكر الحديث ‪ (55‬محمد بن أبي حفصة ضعيف هو بن ميسرة )‪(551‬‬
‫محمد بن يزيد أبو هشام الرفاعي ضعيف‬

‫)‪(1/235‬‬

‫مجالد بن سعيد كوفي ضعيف )‪ (553‬موسى بن يعقوب الزمعي ليس بالقوي )‪ (554‬موسى بن عمير )‪(552‬‬
‫ليس بثقة )‪ (555‬موسى بن مطير منكر الحديث )‪ (556‬موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي منكر الحديث‬
‫موسى بن دهقان ضعيف )‪ (558‬مروان بن سالم متروك الحديث )‪ (559‬معلي بن عرفان متروك الحديث )‪(557‬‬

‫)‪(1/236‬‬

‫معلى بن هلل متروك الحديث )‪ (561‬معاوية بن يحيى الصدفي متروك الحديث )‪ (562‬مغيرة بن زياد أبو )‪56‬‬
‫هشام الموصلي يروي عن عطاء ليس بالقوي )‪ (563‬مفضل بن فضالة يروي عنه يونس بن محمد ليس بالقوي )‬
‫‪ (564‬مهدي بن هلل بصري متروك الحديث )‪ (565‬مطرف بن مازن ليس بثقة )‪ (566‬مطرح بن يزيد ضعيف‬

‫)‪(1/237‬‬

‫مطر بن طهمان الوراق ليس بالقوي )‪ (568‬مسلم بن كيسان العور الملئي متروك الحديث )‪(567) (569‬‬
‫مسلم بن خالد الزنجي ضعيف ‪ (57‬مسلمة بن علي الخشني متروك الحديث )‪ (571‬مسيب بن شريكك متروك‬
‫الحديث )‪ (572‬مسور بن الصلت متروك الحديث‬

‫)‪(1/238‬‬

‫منهال بن خليفة ليس بالقوي )‪(573‬‬

‫مبارك بن فضالة ضعيف ‪ (575‬مبارك بن سحيم عن عبد العزيز بن صهيب متروك الحديث )‪(574) (576‬‬
‫مثنى بن الصباح متروك الحديث )‪ (577‬منصور بن دينار ليس بالقوي )‪ (578‬مندل بن علي ضعيف‬
‫)‪(1/239‬‬

‫منكدر بن محمد بن المنكدر ليس بالقوي )‪ (580‬ميسرة بن عبد ربه متروك الحديث )‪ (581‬ميمون أبو )‪(579‬‬
‫حمزة يروي عن إبراهيم ليس بثقة )‪ (582‬ميناء ليس بثقة حدث عبد الرزاق عن أبيه عنه )‪ (583‬محرز بن‬
‫هارون مدني منكر الحديث باب النون )‪ (584‬ناصح بن عبد ا ضعيف كوفي )‪ (585‬ناصح بن العلء ضعيف )‬
‫‪ (586‬نعمان بن ثابت أبو حنيفة ليس بالقوي في الحديث كوفي‬

‫)‪(1/240‬‬

‫نعمان بن راشد كثير الغلط )‪ (588‬نعيم بن المورع ليس بثقة )‪ (589‬نعيم بن حماد ضعيف مروزي )‪(587‬‬

‫)‪(1/241‬‬

‫نجيح أبو معشر ضعيف مدني )‪ (591‬نوح بن دراج متروك الحديث )‪ (592‬نفيع أبو داود متروك )‪(590‬‬
‫الحديث )‪ (593‬نصر بن طريف أبو جزي متروك الحديث )‪ (594‬النضر بن عبد الرحمن الخزاز متروك‬
‫الحديث )‪ (595‬النضر إسماعيل ليس بالقوي‬

‫)‪(1/242‬‬

‫النضر بن منصور ضعيف )‪ (597‬النضر بن مطرق ليس بثقة كوفي )‪ (598‬نهاس بن قهم ضعيف ) )‪(596‬‬
‫‪ (599‬نهشل عن الضحاك متروك الحديث خراساني باب الواو ‪ (60‬واصل بن السائب متروك الحديث )‪(601‬‬
‫وازع بن نافع متروك الحديث‬

‫)‪(1/243‬‬

‫وليد بن عمرو بن ساج ضعيف )‪ (603‬وليد بن محمد الموقري متروك الحديث )‪ (604‬وليد بن أبي ثور )‪(602‬‬
‫ضعيف )‪ (605‬وهب بن وهب أبو المختري متروك الحديث باب الهاء )‪ (606‬هلل أبو ظلل القسملي ضعيف )‬
‫‪ (607‬هلل بن زيد بن يسار يروي عنه إبراهيم بن سويد‬
‫منكر الحديث )‪ (608‬هيثم بن عدي متروك الحديث‬

‫)‪(1/244‬‬

‫هيثم بن جماز متروك الحديث ‪ (61‬هذيل بن بلل ضعيف مدائني )‪ (611‬هشام بن سعد ضعيف )‪(609) (612‬‬
‫هشام بن زياد أبو المقدام متروك الحديث )‪ (613‬هياج بن بسطام هروي ضعيف‬

‫)‪(1/245‬‬

‫هارون بن حاتم ليس بشئ باب ل( ليس فيه شئ باب الياء )‪ (615‬يعقوب بن الوليد ليس بشئ متروك ) )‪(614‬‬
‫‪ (616‬يعقوب بن حميد بن كاسب ليس بشئ مكي‬

‫)‪(1/246‬‬

‫يوسف بن عطية متروك الحديث بصري )‪ (618‬يوسف بن محمد بن المنكدر متروك الحديث شامي )‪(617‬‬
‫‪ (619‬يونس بن خباب ضعيف ‪ (62‬يونس بن الحارث الطائفي ضعيف )‪ (621‬يونس بن أبي يعفور ضعيف‬

‫)‪(1/247‬‬

‫يحيى بن عبد ا عن أبيه ضعيف )‪ (623‬يحيى بن عبد ا الجابر ضعيف )‪ (624‬يحيى بن عبد ا بن )‪(622‬‬
‫بكير ضعيف )‪ (625‬يحيى بن عبد الحميد ضعيف كوفي )‪ (626‬يحيى بن أيوب المصري ليس بذاك القوي )‬
‫‪ (627‬يحيى بن العلء متروك الحديث رازي يروي عنه عبد الرزاق‬
‫)‪(1/248‬‬

‫يحيى بن عقبة بن مالك أبي العيزار ليس بثقة )‪ (629‬يحيى بن عمرو بن مالك ضعيف بصري ‪ (63‬يحيى )‪(628‬‬
‫بن عيسى الرملي ليس بالقوي كوفي )‪ (631‬يحيى بن سلمة بن كهيل متروك الحديث كوفي )‪ (632‬يحيى بن‬
‫اليمان ليس بالقوي )‪ (633‬يحيى بن سليم الطائفي ليس بالقوي‬

‫)‪(1/249‬‬

‫يحيى بن سعيد قاضي شيراز يروي عن الزهري أحاديث موضوعة متروك الحديث )‪ (635‬يحيى بن )‪(634‬‬
‫المتوكل أبو عقيل يروي عن بهية ضعيف )‪ (636‬يحيى بن مسلم البكاء متروك الحديث بصري )‪ (637‬يحيى بن‬
‫شداد ضعيف )‪ (638‬يحيى بن هاشم السمسار أبو زكريا متروك الحديث )‪ (639‬يحيى بن أبي أنيسة متروك‬
‫الحديث جزري‬
‫يحيى بن أبي حية أبو جناب الكلبي ضعيف كوفي )‪(640‬‬

‫)‪(1/250‬‬

‫يحيى بن طلحة اليربوعي ليس بشئ )‪ (642‬يزيد بن أبان الرقاشي متروك بصري )‪ (643‬يزيد بن ربيعة )‪(641‬‬
‫متروك الحديث شامي )‪ (644‬يزيد بن زياد متروك الحديث يروي عن الزهري )‪ (645‬يزيد بن عبد الملك بن‬
‫المغيرة بن نوفل متروك الحديث مدني )‪ (646‬يزيد بن عطاء مولى أبي عوانة ليس بالقوي‬

‫)‪(1/251‬‬

‫يزيد بن عياض بن يزيد بن جعدبة متروك الحديث مدني )‪ (648‬يزيد بن سفيان أبو المهزم متروك )‪(647‬‬
‫الحديث بصري )‪ (649‬يزيد بن يوسف متروك الحديث شامي ‪ (65‬يزيد بن سنان أبو فروة متروك الحديث‬
‫رهاوي )‪ (651‬يزيد بن أبي زياد كوفي ليس بالقوي )‪ (652‬ياسين بن معاذ الزيات أبو خلف متروك الحديث )‬
‫‪ (653‬يمان بن المغيرة ليس بثقة‬

‫)‪(1/252‬‬

‫باب الكنى )‪ (654‬أبو مطيع الخراساني ضعيف )‪ (655‬أبو ماجد الحنفي منكر الحديث روى عنه يحيى‬
‫الجابر ولم يكن غير يحيى حفظ منه )‪ (656‬أبو أمية بن يعلى متروك الحديث )‪ (657‬أبو إسرائيل الملئي ليس‬
‫بثقة‬

‫)‪(1/253‬‬

‫أبوإدام ليس بثقة )‪ (659‬أبو ريحانة يروي عن سفينة ليس بالقوي ‪ (66‬أبو ظلل القسملي ضعيف )‪(658) (661‬‬
‫أبو هدبة متروك الحديث )‪ (662‬أبو هرمز يروي عن أنس ليس بثقة‬

‫)‪(1/254‬‬

‫أبو قحذم ليس بثقة )‪ (664‬أبو عبيدة الناجي ضعيف )‪ (665‬أبو غالب يروي عن أبي أمامة ضعيف ) )‪(663‬‬
‫‪ (666‬أبو بكر بن عبد ا بن أبي سبرة متروك الحديث )‪ (667‬أبو بكر الداهري ليس بثقة )‪ (668‬أبو بكر بن‬
‫أبي مريم ضعيف‬

‫)‪(1/255‬‬

‫أبو حماد الكوفي الحنفي متروك الحديث ‪ (67‬أبو السباط يروي عنه حاتم بن إسماعيل ليس بالقوي ) )‪(669‬‬
‫‪ (671‬أبو حفص العبدي متروك الحديث )‪ (672‬أبويحيى القتات ليس بالقوي‬
‫أبو هدبة متروك الحديث )‪ (662‬أبو هرمز يروي عن أنس ليس بثقة )‪(661‬‬
‫)‪(1/256‬‬

‫أبو قحذم ليس بثقة )‪ (664‬أبو عبيدة الناجي ضعيف )‪ (665‬أبو غالب يروي عن أبي أمامة ضعيف ) )‪(663‬‬
‫‪ (666‬أبو بكر بن عبد ا بن أبي سبرة متروك الحديث )‪ (667‬أبو بكر الداهري ليس بثقة )‪ (668‬أبو بكر بن‬
‫أبي مريم ضعيف‬

‫)‪(1/255‬‬

‫أبو حماد الكوفي الحنفي متروك الحديث ‪ (67‬أبو السباط يروي عنه حاتم بن إسماعيل ليس بالقوي ) )‪(669‬‬
‫‪ (671‬أبو حفص العبدي متروك الحديث )‪ (672‬أبويحيى القتات ليس بالقوي‬

‫)‪(1/256‬‬

‫أبو إسحاق يروي عنه هشيم وهو أبو ليلى ليس بثقة )‪ (674‬أبو أويس ليس بالقوي )‪ (675‬أم السود )‪(673‬‬
‫‪.‬يروي عنها أحمد بن يونس غير ثقة‬
‫‪.‬آخر كتاب الضعفاء والمتروكين تم ذلك بحمد ا ومنه وكرمه ولطفه‬

‫)‪(1/257‬‬