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Universidad Nacional Mayor de San

Marcos
Letras/Escuela de Estudios Generales

Biografía: La Perricholi
Alumnos: Pablo Francisco Miranda Saldaña 18030371
Hugo Antoni Santillán Guevara 18060334
Diego Flores Palma 18060090
Jeanpier Anthony Vázquez mera 18060340

Docente: Rudy Mostacero


Materia: Lenguaje Académico

2019
LA PERRICHOLI

Hablar de Micaela Villegas más conocida como la Perricholi es hablar de una figura que
rompió esquemas en la sociedad colonial del Virreinato del Perú de siglo xviii, es difícil
separar la leyenda del personaje histórico. Según Ricardo Palma (1877) en sus Tradiciones
Peruanas – Cuarta serie Genialidades de la Perricholi: “Hija de pobres y honrados padres
su humilde cuna se meció en la noble ciudad de los Caballeros de León de Huánuco allá
por los años 1739” (p. 300). Este dato se tomó por muchos escritores posteriores como una
verdad histórica, pero documentos encontrados han demostrado que Micaela Villegas y
Hurtado de Mendoza nació en la ciudad de Lima como sugiere Gisela Pagès (2015):

Micaela Villegas nació en Lima, capital del virreinato de Perú, el 28 de septiembre de 1748,
en un contexto marcado por la devastación causada por un terremoto dos años antes y que
destrozó completamente la ciudad y el principal puerto, situado en El Callao. (p. 93)

De acuerdo con Gisela Pagès (2015, p. 93): La Miquita fue hija de criollos, su padre
fue el capitán arequipeño José Villegas y su madre la limeña Teresa Hurtado de
Mendoza. Era la mayor de siete hermanos, a los que se sumaban los cuatro medios
hermanos del primer matrimonio de su padre con una mujer de nacionalidad inglesa
llamada María Micaela de Godard.

Según autores modernos como Porras Barrenechea los padres de la Perricholi


podrían se españoles debido a que se encontró la partida de bautismo entre los
folios de españoles de la parroquia.

Según varios autores existen varias contradicciones entre unos y otros. De acuerdo
a Luis Alberto Sanchez (1964) los padres de Micaela Villegas eran de condición
modesta y tenían lo justo para vivir mientras venían los niños uno por uno, viviendo
en la austeridad. Mientras tanto según Gisela Pagès (2015) los padres de Micaela
eran de posición acomodada que en el transcurso de los años entraron en desgracia
llegando a perder su casa y posiciones teniendo Micaela 10 años de edad en esos
momentos, por tal motivo Micaela se vio en la necesidad de trabajar desde muy
joven como actriz cómica, siendo ésta una actividad despreciable para la sociedad
colonial de esa época y donde las mujeres que se dedicaban al oficio de cómica y
actriz eran consideradas meretrices, sus padres se oponían a ese oficio debido a
que ellos eran criollos y lo veían como una ofensa debido a que en el teatro existían
una mezcla racial pero su necesidad económica pudo más que su orgullo (p. 94)

En el transcurso del tiempo, la joven Villegas consiguió imponerse en la escena


gracias a los contactos y a las relaciones que mantuvo con el actor José Estacio y
con el empresario Bartolomé Massa, de acuerdo a varios autores hay una
discrepancia según Ricardo Palma la describe como una mujer no tan hermosa y
destaca de ella su gracia e ingenio para hacer bromas en cualquier momento,
mientras que autores como Lavalle, destacan su belleza siendo Mérimée el
iniciador de introducir el concepto de mujer fatal en el personaje histórico de la
Perricholi, la Villegas destacó por una gracia natural y versatilidad , a los 15 años
de edad hizo su debut en el Coliseo de Comedias, antes de cumplir 20 años se
convirtió en la actriz de moda del momento por su gran talento y carisma,
cosechando un éxito importante en el Coliseo de Comedias de Lima, el principal
teatro de la ciudad. (Ricardo Palma, 1877; Gisela Pagès, 2015)
Como se puede observar en los párrafos anteriores no existe mucha información
corroborable, el personaje de leyenda ha superado al personaje histórico, no se
sabe cómo realmente fue la Perricholi debido a que no existe retrato de esa época
no se sabe si fue mestiza o blanca y se ha comprobado que varios pasajes
anecdóticos de su vida nunca existieron como cita Eric J.Hobsbawm, una “tradición
inventada”, es decir, un relato mítico con el que legitimar la nación, en tanto que
personificación de unas supuestas esencias, las del “Perú eterno”.

REFERENCIA

 Palma, R., (1877). Tradiciones peruanas, Cuarta serie, tomo II. Lima, Perú:
Benito Gil Editor
 Pagès, G., (2015). La Memoria Histórica y La Memoria Literaria de Micaela
Villegas en los siglos xix y xx. Ayer y Hoy. Debates, Historiografía y Didáctica
de la Historia, p.93-97
 Sanchez, L., (1964). La Perricholi. Lima, Perú: Ediciones Nuevo Mundo S.A,
Quinta edición