Tema número 1

El Realismo Pedagógico: Comenio

En el Siglo XVII surge el Realismo Pedagógico que supuso una notable transformación en el terreno
educativo. Esta nueva corriente demanda el conocimiento de las cosas y no sólo de la
palabra como había sido hasta el momento.

El Realismo Pedagógico hace referencia a la formación para conocer el mundo exterior, los
fenómenos naturales y los hechos sociales mediante la formación adquirida a través de las lenguas
y la literatura clásica.

Gracias a las teorías de diferentes autores como Bacon, Locke o Descartes, el empirismo ganó gran
difusión y se creó un nuevo método y teorías del aprendizaje, surge la didáctica que propicia la
metodología de aprendizaje.

Dentro del Realismo Pedagógico y sus características generales podemos encontrar

varias orientaciones: empirista, disciplinaria, didáctica, social y humanista.

Juan Amos Comento nace en 1592, a continuación podemos ver un breve resumen de su biografía

La obra de Comenio ha sido enmarcada con asiduidad en los límites del realismo pedagógico.

En Comenio hay que distinguir, las diversas perspectivas que confluyen en su pensamiento; ya
que en la pedagogía de Comenio se mezcla su sentir religioso, filosófico, didáctico, metodológico y
el pedagógico, todos son aspectos de su personalidad que constituyen la síntesis de sus ideas.

Filosofía: la realidad de todo lo que existe, existe en Dios, de él surge la materia, el espíritu y la luz.

Pedagogía:

Comenio fundamenta sus teorías educativas en la naturaleza humana y en su desarrollo según el

instinto que Dios le ha impreso. La Naturaleza ha puesto en el hombre las semillas de la erudición,
la virtud y la religión. Para Comenio naturaleza y cultura van unidos.

Didáctica:

el conocimiento se basa en el conocimiento de las cosas y a partir de la realidad de las cosas se

conforma el saber: el alumno inicia su conocimiento por los sentidos, es decir, por la intuición o
visión directa de la realidad inmediata que es la Naturaleza. La verdad y la certeza de la ciencia no
estriban más que en el testimonio de los sentidos.

Teoría del método:

La teoría del método de Comenio se corresponde con su concepción del origen del conocimiento
por medio de los sentidos. Para Comenio, la vida del hombre se llena de dos clases de escuelas:
“schola naturalis seu physica”, es por la que el hombre percibe el mundo que le rodea a través de
los sentidos y la “schola hyperphysica” por la que, el hombre busca a Dios por medio de la
experiencia espiritual.
Religión: Su sentir religioso se deja ver con frecuencia en sus obras que revelan las raíces del sentir
cristiano de Comenio con ciertos matices de misticismo.

REALISMO PEDAGOGICO.( CARACTERISTICAS, BREBE HISTORIA Y PENSAMIENTO EDUCATIVO DE

JUAN AMOS COMENIO. LIDIA

REALISMO PEDAGOGICO.( CARACTERISTICAS Y PENSAMIENTO EDUCATIVO DE JUAN AMOS

COMENIO.

principio fundamental del realismo pedagógico es el intuicionismo sensible, la enseñanza intuitiva

(V. REALISMO VI). Problemas y maestros del realismo pedagógico: El «nuevo instrumento» de F.
Bacon (v.); W. Ratke, precursor del realismo pedagógico naturalista; los ideales pansóficos de la
Didáctica Magna de Comenio (v.); J. Locke (v.) o la eduEs El realismo pedagógico. En P. realismo
quiere decir uso de las cosas sensibles en la enseñanza y en la Educación. El en el siglo XVII, como
ya he comentado, cuando surge el realismo pedagógico propugnador de una educación basada en
el conocimiento de contenidos y practicas. Se basa en los métodos de la inducción y la intuición
como base de todos los saberes ya que “El valor pedagógico de las distintas disciplinas formales
depende prioritariamente de su aplicación práctica a la vida.” ( Diccionario de las ciencias de la
educación, volumen II) Se preocupan ahora, y de forma pionera, por el modo de transmitir los
conocimientos y el orden en el que deberán presentarlos para lograr mayor efectividad a la hora
de ser usados. Se centran en el contacto con la naturaleza, directamente con el objeto de estudio
no con textos al respecto.

El realismo supone romper con el sistema de enseñanza que venía dándose hasta entonces: el
humanismo, “centrado en el saber de los antiguos y con finalidad de carácter moral y filosófico.”
(Gutiérrez Zuluaga, 1972 Pág.16) Dan más importancia al valor del texto y a la cultura que, como
sucede en el realismo, a los hechos observados desde la realidad en el contacto con la naturaleza.

Pero el surgimiento del Realismo no implica el olvido del humanismo, a lo largo de la historia se
han ido alternando, llegando incluso a coexistir ambos vértices en el mismo periodo. Es más,
según J. M. Moreno no podemos ni siquiera afirmar que el único Realismo habido en las ciencia de
la educación haya sido el surgido en el citado siglo XVII. Pero a nivel general, y a lo largo de la
Historia de la educación, el humanismo y el realismo se han ido turnando en lo que a importancia
se refiere: la educación primitiva tenía un claro matiz realista, más adelante le sacará ventaja el
humanismo con la llegada del mundo clásico. En el renacimiento ambas coinciden y actualmente
podemos afirmar que, al igual que en el renacimiento, el humanismo y el realismo coinciden en el
mismo periodo porque “son dos fenómenos educativos que necesitan el uno del otro para que
pueda existir la armonía” ( Moreno,1978 Pág. 259)

La lectura nos hace reflexionar sobre J. M. Moreno que acabo de citar son totalmente acertadas.
Por un lado nos dice que es necesario el humanismo puesto que, a fin de cuentas, no todo lo que
nos es vital aprender lo podemos tener al alcance de la mano y los libros son un instrumento de lo
más apropiado en estos casos. Por el otro lado, creo que es totalmente necesario el activismo al
que tiende el realismo, muchas veces el ver un objeto que va a ser estudiado es una lección más
preciada que el leer varios textos sobre él. Me parece que el palpar, el ver... el sentir un objeto
que se va a estudiar provoca en el educando una reacción más positiva, educativamente hablando,
que el leer sobre él o el limitarse a estudiar sus característica sin dar pie a la experiencia con el
objeto, lo cual sería caer en el simple y tan criticado memorismo. Por todo esto creo que la
postura que adopta J. M. Moreno es la más idónea. Lo ideal para el aprendizaje ya sea de un
objeto, de un proceso o de cualquier lección es el d e compaginar el contacto con la naturaleza
(realismo) y con los textos (humanismo).

Juan Amós Comenio: Nació en Niwnitz (Moravia) en el año 1592. Perteneció a la Unidad de
Hermanos Moravos (“secta evangelista reformada cuyos orígenes se remontan a la predicación de
Juan Hus”( Abbagnano y Visalberghi, 1957, Pág..302) al igual que su familia. Cursó sus estudios en
Alemania tras la muerte de sus padre cuando él tenía doce años. Fue discípulo de Alsted en
Herban, y un ferviente admirador de Ratke. Una vez finalizados estos, regresó a Moravia, pero
cuatro años después se vio obligado a abandonarla para ya no regresar jamás al comenzar la
guerra de los treinta años y negarse este a rechazar su fe. Murió en Ámsterdam en 1670.

Tiene a su haber una gran cantidad de libros destacando especialmente los dedicados a la
pedagogía entre los que encontramos títulos como: didáctica magna inscrita en 1665como parte
de una opera llamada Didáctica omnio; Pansophiae prodramu (1639); La jamua linguarum reserata
(1631); Orbis sensualium pictus (1650).

Como he comentado, podemos localizar a Comenio dentro del realismo naturista, realismo que,
en su caso, esta pleno de un elevado sentido religioso del mundo y la vida. Dicho esto podemos
deducir que para este autor, considerado como el padre de la pedagogía moderna, el fin último
de la educación es el eterno goce con Dios, la educación es simplemente una preparación para el
más allá como nos dice j. M. Moreno. Pero en sentido general, en el pensamiento de Comenio se
funden su sentir religioso, filosófico, didáctico, metodológico y propiamente pedagógico.
(Capitán, 1984)

Del mismo modo que hizo Descartes, Comenio también propone la creación de una sabiduría
afín a todos los seres humanos que él denomina “pansofía”. “Esta pansofía es la panacea que
apresurará el progreso moral, intelectual y espiritual del hombre y de toda la sociedad”. Este
autor utiliza como manual de enseñanza el prologo ya citado de su obra La Didactica magna, en
el que promete una educación universal, que sea verídico por consecuencia de lo cual obtendrá
necesariamente resultados. Educación que se dará de forma rápida pero sólida a la vez, y lo más
atractiva posible tanto para el educador como para los educandos. En resumidas cuentas, el
ideal educativo de Comenio era la pansofía, pero como realista naturalista que era, propugnaba
una educación basada más en la naturaleza que en los libros.

Para Comenio son nueve los fundamentos, que se encuentran dentro de la propia naturaleza, los
que determinarán tanto el aprendizaje como la enseñanza:

La naturaleza varia según el tiempo más favorable, por lo tanto, la educación deberá empezar
desde la niñez poniendo de relieve las horas de la mañana ya que son más productivas.
 Antes de ponerle una forma, la naturaleza dispone ya de la materia. Aplicado a la educación,
este fundamento nos dice que ha de formarse en primer lugar el entendimiento para dar paso al
lenguaje.

La naturaleza hace una distinción y utiliza para cada acto los sujetos más adecuados, habiendo
sido preparados antes para ello. A nivel educativo podemos deducir que no todas las personas
valdrán para las mismas tareas.

La naturaleza se ocupa una por una de todas sus funciones, el educando deberá por lo tanto
ocuparse cada vez de una cosa para evitar el embarullamiento

La naturaleza sigue un orden jerárquico en sus quehaceres, empezando por lo más sencillo. En el
educando, siguiendo este proceso, deberá formarse en primer lugar el entendimiento para
finalizar con la compresión del lenguaje.

La naturaleza parte de lo concreto para llegar a lo complejo. El mismo orden deberá cumplir el
educado en su formación empezando por las bases de las ciencias y acabar con las reglas o los
principios de cada una.

La naturaleza va paso a paso, sin dejarse nada por el camino. En lo que a la educación se refiere
el tiempo deberá distribuirse adecuadamente y así armonizarlo con el trabajo.

La naturaleza acaba todas los quehaceres que comienza, así no se deberá abandonar la
enseñanza a menos que la madurez haya sido ya adquirida, proceso en el cual no se habrán tenido
que dar interrupciones.

La naturaleza acaba radicalmente con todo lo negativo para ella, así el educador a de procurar
que su alumno no tenga gran cantidad de libro, ni que frecuenten malas compañías.

Así, adecuando la educación a estos nueve fundamentos, Comenio nos expone en el capítulo 27 de
su obra tres grados de enseñanza dispuestos según la edad y el programa de estudios que
equivalga:

Escuela elemental, vernácula o popular: Abarca desde los seis a los doce años (lo que equivaldría
al segundo grado), y se dedica a fomentar los sentidos internos, es decir de la inteligencia, la
imaginación y la memoria. A esta escuela, que será de carácter publico, deberán acudir sin
distinción todos los niños y niñas. El horario de clases ascenderá a cuatro horas en las que se
impartirán materias como la lectura y la escritura, aritmética, geometría, etc. junto con el canto, la
música y el siempre presente estudio de la Biblia.

La escuela latina o gimnasio: Destinada a los jóvenes de entre doce y dieciocho años, que se van
a dedicar a una profesión de las denominadas como liberales. El fin de esta escuela es la de
fomentar el juicio y la critica del educando mediante asignaturas como gramática, física,
matemáticas, moral, didáctica y retórica.

La academia o escuela superior: Destinada a los alumnos de edades comprendidas entre los
dieciocho y los veinticuatro años. Es el correspondiente a los estudios universitarios, y es de donde
saldrán en un futuro los encargados de regir la sociedad.
No es mi intención llevar la contraria a Leibniz que proclama que “ quien quiera contarse entre los
buenos te honrará, Comenio, y honrará tus esperanzas y tus sueños” (Gutiérrez, Zuluaga, 1972,
Pág.. 262) por lo tanto no me queda más que alagar la labor de Comenio en cuanto a la educación
se refiere. La distribución que, de la etapa educativa hace me parece correcta ya que, más o
menos, en lo que ha edad del educando se refiere es equiparable a lo que hoy en día tenemos.
También es digno de mención que proclama una educación obligatoria tanto para hombres como
para mujeres, pero creo que las materias que en cada una de estas escuelas se dan no son las
adecuadas. Por una parte entiendo que, al ser él un hombre de Dios, magnifique la importancia de
la religión en la educación, pero para que su obra fuera intachable tenía que haber dejado, desde
mi punto de vista, de un lado sus ideas personales para crear, como él mismo decía una educación
universal e igual para todos.

Tema número 2 bases de su didáctica

LA DIDÁCTICA DE JUAN AMOS COMENIO EN LA ENSEÑANZA- APRENDIZAJE.


Un aspecto importante para la enseñanza de la Historia es el uso de la didáctica. Ésta tiene su
función como método pedagógico al fin de alcanzar el objetivo de que los alumnos a quien se les
enseña obtengan un aprendizaje de manera adecuada a través de diversos métodos, la cuál se
puede aplicar en la enseñanza de la Historia.

¿ Cuál es el objeto de estudio de la didáctica?

Tiene por objeto de estudio la conducción de la actividad del sujeto al aprendizaje, coordinando el
ajuste de los contenidos con el aprendizaje del estudiante.La didáctica se auxilia de otras
disciplinas para sus estudios, como los son la psicología educativa y la planeación.

El principal exponente de la didáctica es Juan Amos Comenio. El era un teólogo interesado en la

metafísica y en la filosofía. Su interés por estudiar el fenómeno educativo se dio a partir de sus
experiencias personales.
Para el, la educación no era solo la formación del niño en la escuela o en la familia ,era un
proceso que afecta la vida de la persona a largo plazo; ya que a educación era el eje de la vida de
las personas.

En cuanto a la teoría pedagógica de Comenio; fue el fundador de una didáctica abocada a la

educación. Para el, el nivel de dificultad de lo que se enseña al alumno, debe ir de la mano de
acuerdo al nivel de desarrollo del mismo.

Tres son los aspectos fundamentales de su didáctica:

1.- Proceder por etapas.

2.- Examinar lo aprendido personalmente, sin ceder ante la autoridad de los adultos.

3.- Actuar personalmente “autopraxis”.

El desarrollo de un estudiante, o de cualquier persona debe ser mediante ejercicios y actividades

que se hagan por interés y no por obligación, que hagan algo que les emocione. Otro aspecto
importante para la formación escolar debe ser el que el alumno busque ampliar los conceptos
sobre algún tema, en pocas palabras, que no piense que el concepto que da un maestro es el
único; sino que busque otras definiciones.

Para tener una asimilación permanente del conocimiento, es necesario el desarrollo de

habilidades a través de procedimientos. El dominio de la materia hace posible y deseable, la
asimilación aplicada de la disciplina por parte de maestro y alumno.

FUENTES:

1.- Comenio, Juan Amós. Didáctica Magna, editorial Porrúa, México, 2000.

2.- Vadillo Bueno, Guadalupe. Didáctica: teoría y práctica de éxito en Latinoamérica y España,
editorial McGraw- Hill, México, 2004.
Tema número 3 fines y contenidos educativos

CONCLUSIONES

0. Juan Amos Comenio fue el primero en hablar de la "primera escuela" o "escuela

materna". No la consideraba una institución fuera de la familia, pero si la primera en transmitir
una serie de valores al niño. La familia también educará y aportará otras enseñanzas, pero según
Comenio será la madre la primera en hacerlo.

0. Comenio defendía la importancia del poder de la educación para mejorar al

hombre y a la sociedad. La educación debía ser universal, tener orden y método, ser amena El
alumno debería ser el centro de atención. Para Comenio, enseñar se debe a una disposición de
tres cosas: tiempo, objeto y método. Aportó ideas educativas basándose en tres métodos:
comprender, retener y practicar. La finalidad de ello era mejorar la enseñanza para el alumno.
Se inclinó a la capacidad de sensibilidad del profesor hacia el alumno, así como a la interacción y
con ello garantizar el éxito del aprendizaje.

0. Comenio dio inicio a los textos ilustrados para niños, con figuras de animales y
acciones, graduados de fácil a difícil, haciendo que el alumno pudiera entender con mayor
facilidad. Fue el primero que presentó una metodología de la educación basada en la unión de la
pedagogía con la didáctica. Con este sistema quería dirigir la progresión moral e intelectual del
alumno.

Objetivos

0. Crear una didáctica adecuada al niño.

0. Demostrar que la madre y familia participan en el proceso educativo.

0. Mejorar la educación del hogar.

0. Crear un método didáctico adecuado al niño.

0. Crear un sistema para dirigir la progresión moral e intelectual del alumno.

Anexos

Nombre de nacimiento

Comenius 

Otros nombres

Comenio

Nacimiento

28 de marzo de 1592 
Moravia, República Checa 

Fallecimiento

15 de noviembre de 1670  (78 años)

Ámsterdam, Países Bajos 

Lugar de sepultura

Holanda Septentrional, Países Bajos 

Nacionalidad

Checa 

Educación

Educado en

▪ Universidad de Heidelberg (1613-1614) 

Información profesional

Ocupación

Escritor, lingüista, presbítero, teólogo, pedagogo, filósofo, científico y profesor 

Área

Pedagogía 

Cargos ocupados

▪ Director de escuela 

Obras notables

Didáctica Magna y Puerta abierta a las lenguas