CUESTIONARIO

6. ¿Podría ser la resurrección de Jesús un mito elaborado de buena fe por la primitiva

cristiandad?
• La resurrección de Jesús fue un hecho trascendental y singular en el sentido de
que ella constituyó el único sacrificio realmente expiatorio de nuestro pecado.
• La resurrección de Cristo fue singular por ser modelo y principio causal de
nuestra resurrección (Mateo 27:52-53; 1 Cor. 15:20-23; 45-49)
7. ¿No serían las apariciones de Jesús producto del deseo de los discípulos de que su
Maestro estuviese de nuevo vivo?
No era producto de sus deseos, porque resucitó en un cuerpo verdadero y no mítico
con el que resucitó Jesús.
No se puede alcanzar por la razón sino por la fe
Jesús mismo se les pareció a muchos de sus seguidores, primero a los apóstoles y
luego a muchos de sus discípulos.
8. ¿Cuál es la fuerza de la prueba que nos ofrece la tumba vacía?
La fuerza de la prueba es la omnipotencia de Dios, para hacer que el cuerpo de Jesús
no se denigrara
la infalibilidad de la palabra de Dios
9. ¿Qué nos evidencian los textos como Hechos 4:13-32 y 5:33-40?
Una de las evidencias que hay en Hechos 4:13-32 es que Pedro y Juan eran hombres
sin letras pero eran reconocidos que habían estado con Jesús y también por los
milagros que eran hechos por medio de ellos, como la curación de un cojo de
nacimiento.
En Hechos 5:33-40 vemos otras de las evidencias es que fueron reconocidos por el
doctor fariseo Gamaliel que eran hombres de testimonio y mandó a que se soltase a
los apóstoles y dejaran de maltratarlos, porque si lo que ellos hacían provenía de Dios
no se podrá destruir
10. ¿Cómo es que los Evangelios nos refieren que los primeros testigos de la
resurrección fueran mujeres y, en cambio, Pablo, en 1 de Corintios 15:5ss., no
nombra ni a una mujer?
Nosotros sabemos que si fueron las mujeres las que fueron las primeras testigos de la
resurrección de Cristo, Pero Pablo no las menciona, tal vez porque la cultura de ese
entonces no se acostumbraba a hacer mención a las mujeres sino que el hombre era el
que se reconocía, y la mujer no era tomada en cuenta.