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EVOLUCION POLITICA

Bases Politicas conceptuales , Las Polis, Atenas y Esparta, las Guerras Medicas la
Guerra del Peloponeso , desaparición de la Polis

Heráclito
(S.IV-S.V)
Padre de la Dialéctica.
Estableció que el fuego era el elemento con el que estaban formadas todas las cosas.
Decía que "Todo fluye, todo cambia constantemente"

Demócrito
(460 a.C - 370 a.C)
A favor de una democracia esclavista.
Propuso la teoría del Atomismo la cual establece que todas las cosas están formadas por
la unión de pequeñas partículas llamadas átomos, los cuales son ilimitados, indivisibles,
indestructibles, inmutables, impenetrables y son eternos.
Decia que no existe una voluntad racional.

Sofistas
(S.IV a.C)
Su nombre proviene del vocablo "sophos" que significan los inteligentes.
Adquirieron popularidad en el S.V.
Fueron divulgadores de la ciencia y maestros de la retorica.
No buscaban la verdad, sino el éxito en la vida política.
Enseñaban a los jóvenes oratoria, retórica, matemáticas, medicina, botánica, zoología,
astronomía, economía, pedagogía , geografía y arte de la guerra.
Criticaron las teorías y paradigmas establecidos.
Se interesaron por los problemas políticos.

Sócrates
(469 a.C - 399 a.C)
Enemigo de la mentira.
Atacó a los sofistas.
Precursor de la Mayéutica.
Demostraba la falsedad de las opiniones vulgares usando la ironía.
Propone la practica del principio: "Conocete a ti mismo" .
Fundador de la Ética como disciplina filosófica. La vida consiste en someterse
incondicionalmente al Estado.
A favor de la aristocracia
(grupo de unos pocos hombres competentes con verdadero conocimiento)

Platón
( 428 a.C - 347 a.C)
Su pensamiento es la base de toda la política, ética y filosofía occidental.
Se preocupó por los aspectos éticos del Estado y la realización de la justicia y la virtud.
su intención era trazar un Estado ideal.
La esclavitud era necesaria para el Edo. ideal
En su obra
"La República" concibe al Estado como un hombre gigantesco que realiza sus funciones
con tres clases importantes: labradores, militares y magistrados.
La mejor forma de gobierno es una aristocracia seleccionada por la inteligencia.
Sus ideas las expresaba en diálogos

Aristóteles
(384 a.C - 322 a.C)
A favor de una democracia esclavista.
Por naturaleza el hombre esta predestinado a ser esclavo.
A favor de la propiedad privada.
Indagación de la realidad empírica. sus obras fundamentales son La política y Las
Constituciones. Se le considera como el fundador de la Ciencia histórico-descriptiva de
la política Hay un orden natural derivado de la esencia misma de las cosas.
El hombre es un animal político porque solo en la sociedad logra su perfección.
La república es la mejor forma de gobierno.

PENSAMIENTO POLÍTICO POST-ARISTOTÉLICO.

Epicúreos
Retomaron la filosofía materialista de Democrito.
Su mayor representante fue Epicuro de Samos (341 - 270 a.C) , la escuela del jardín,
dan un doctrina sobre el placer y el egoísmo.
Buscan los medios que aseguran la felicidad individual.
El Estado se fundamenta en el egoísmo individual. Miran al Estado con desprecio y
aconsejan a los hombres apartarse y someterse a cualquier gobierno de paz y orden.
Son antecedente del pacto social.

Estoicos
Su mayor representante fue Zenón de Citia (336 - 274 a.C) la escuela del pórtico
abigarrado. sistema moral noble y elevado.
Vivir conforme a la naturaleza y conforme a la razón. El ideal es el hombre sabio.
El Estado es una institución provechosa y natural.
El Estado Ideal para Zenón conisite en que no hubiera esclavos, ni tribunales, ni
templos, ni dinero solamente que hubiera una ley natural inmutable.
Estableció cuatro constituciones corruptas del Estado ideal (Timocracia, Oligarquía,
Democracia y Tiranía)
En donde la mejor es la aristocracia y la peor es la tiranía
Nuevas propuestas de pensamiento carecían de originalidad.
Surgieron corrientes como los Estoicos y los Epicúreos

INFLUENCIA POLITICA GRIEGA EN EL IMPERIO ROMANO

Auge y Expansion del Imperio Romano, caída del Imperio Romano de Occidente,
expansión del Imperio Romano de Oriente.

Polibio
(200 a.C - 118 a.C)
Escribe su obra La historia de Roma. Expone una Teoría del origen del Estado y señala
un ciclo natural en las transformaciones políticas.
Retomo la política de Aristoteles.
Régimen de gobierno mixto, Los cónsules son la monarquía; los comicios la aristocracia
y el pueblo la democracia. Las formas puras de gobierno tienden a corromperse.
Concibe al Estado como un organismo que tiene nacimiento, madurez y vejez.
Plantea una teoría cíclica de las formas de gobierno.
La característica que lo diferencia de los demás pensadores es que el es historiador y
esto le da mas veracidad y objetividad a sus escritos.

Cicerón
(106 a.C - 43 a.C)
El creía que el Estado se basaba en la justicia "Si no hay leyes no hay Estado".
Quería crear una conciencia política en los ciudadanos de Roma.
Creía que todos los hombres eran iguales.
Exposición fiel de la naturaleza del Estado y de la ley.
Plasma sus ideales en su obra La república, tomando como modelo la república de
Platón.
Considera al Estado como consecuencia natural de los instintos naturales del hombre.
La verdadera ley es la razón, cuyo fundamento se encuentra en la naturaleza.

Tácito
(55 a.C - 120 )
Historiador de la aristocracia Romana.
Establece las bases del Realismo Político
El decía que todas las sociedades sin excepción tenían derecho a: la ambición, el deseo
de poder, la hipocresía, la envidia y la presunción.

Suetonio
Perteneció a la orden ecuestre.
El emperador Adriano lo nombro director de los archivos familiares de este emperador.
Su princ. obra "La vida de los 12 Cesares" .
En esta obre uso fuentes como: historias, annales, archivos imperiales y del senado,
escritos personales de los emperadores y archivos genealógicos.
Se centro en el Cesar y mayormente en Augusto.

Tito Livio.
Perteneció a la clase burguesa.
Escribió la historia de Roma, la cual estaba dividida en 42 libros, en donde exalto la
gloria de esta.
Sus princ, fuentes fueron documentos originales y relatos de analistas romanos.
Sus descripciones geográficas eran vagas y erróneas.
Carecía de conocimiento sobre cuestiones militares y políticas.

Séneca
(4 a.C - 65 d. C)
De corriente estoica.
Los seres humanos vivian en un microcosmos el cual era reflejo del macrocosmos.
El derecho natural era un derecho universal que no cambia de lugar y ni de tiempo.
La enfermedad y la muerte eran parte de procesos naturales y además eran parte de las
leyes de la naturaleza las cuales eran inquebrantables.
San Agustín
( 354- 430)
A el le toco la transición entre la edad Antigua y la edad Media.
Perteneció al maquineismo, que era una doctrina filosófica y religiosa que establecía
que el mundo estaba dividido en una dualidad (Bien y Mal).
Cristianizo los pensamientos de Platón.
En su obra titulada La Ciudad de Dios. Adopta la idea de Estado-Ciudad manteniendo la
distinción de Derecho natural primario y secundario.
El Estado es de origen divino pero la necesidad de poder coactivo si es consecuencia del
pecado original.

PENSAMIENTO MEDIEVAL

Se desarrolla a finales el Siglo XIII y principios del Siglo XIV


Se distancia del pensamiento Antiguo y Moderno
Hereda los pensamientos de la política Aristotelica

Pensamiento del Feudalismo incio de la Edad Media , invasión de los pueblos barbaros ,
fusión del Imperio Romano Germanico , las dinastías Carolingias y Merovingias, Auge
de los Caballeros como Brazo armado de la Iglesia para poder evangelizar a los pueblos
y tribus barbaras fusionadas

Renacimiento de las urbes , crecimiento demográfico, aboslutismo y surgimiento del


poder central del Rey.

Inicio del Oscurantismo y la Santa Inquisicion

Santo Tomas de Aquino


(1225-1274)
Retomo y cristianizo los postulados de Aristoteles,
Intenta hacer una síntesis universal. La clave es la armonía y la coincidencia. La fe es la
realización plena de la razón.
La sociedad es un sistema de fines y medios con un fin común: el bienestar.
La mejor forma de gobierno es la monarquía.
La finalidad moral del gobierno es primordial. La autoridad debe de estar limitada y se
debe ejercer solo de acuerdo con la ley.
LEY ETERNA
LEY NATURAL
LEY DIVINA
LEY HUMANA

Jean Quidort de Paris


Decia que el poder esta ordenado al bien común, el hombre debe vivir en virtud
Retomo y modifico los conceptos de politicidad , reino y polis de Aristoteles , la
politicidad es la expresión y resultado del hombre.
Dentro del Reino hay conflictos individuales y cada individuo ve por sus propias
necesidades y debería existir una persona que los guie hacia necesidades comunes ,
siendo el Rey este guía y quien funge como intermediario entre los conflictos y los
individuos.

Marsilio de Padua
(1275- 1345)
Escribe el Defensor Pacis en 1324. Es un enemigo irreconciliable de la hegemonía
sacerdotal.
Proclama la superioridad y la exclusividad del poder temporal.
Quiere un Estado que asuma todas las manifestaciones de la vida social y que ordene
como amo en todos los dominios.
Precursor del Estado totalitario
Habla de la división de poderes, de la soberanía popular, del control del ejecutivo por el
legislativo.
Vuelve al totalitarismo antiguo y desconoce los derechos fundamentales de cada
persona.
El hombre político se forma por la experiencia y la razón

PENSAMIENTO RENACENTISTA

Concepcion Antropocentrica, el hombre como centro del conocimiento , se quiere


volver al origen de la cultura clásica anular el largo periodo de la edad media de los
1000 años de oscurantismo

Inicio del Humanismo iluminismo y pensamientos sobre bases liberales de derechos y


obligaciondes de los ciudadanos, expansión del comercio y crecimiento de los gremios
y corporaciones

Nicolás Maquiavelo
(1469-1527)
Situación política italiana de división y anarquía.
Ningún poder era suficientemente grande para unir a toda la península.
Libertinaje, desenfreno, crueldad, egoísmo, ausencia de escrúpulos morales, La fuerza y
la astucia son las claves del éxito.
Obras más importantes: El príncipe y Discursos sobre la primera decada de Tito Livio
La razón de Estado es la norma suprema y a ella se subordinan todos los medios.La
finalidad política es conservar y aumentar el poder político.
Su método es la observación, guiada por la astucia y el sentido común.

Juan Bodino
(1530 – 1596)

Tratadista del Derecho Publico , plantea la indivisibilidad de la Soberania , realiza un


estudio sociológico del estado , la justicia como fuerza motora de todo pensamiento
político
Teoria de Soberania
Pertenece al grupo de políticos que veía en elpoder el regio poder fundamental de la paz
pensador moderado , proponía al rey como el cenro unificador de todo.

Escribió una obra titulada Les six Livres de la République publicada en 1576.
Su pensamiento se basa en superstición, racionalismo, misticismo, utilitarismo y
tradicionalismo.
Estudia el Estado y después la familia
La soberanía es el poder supremo sobre los ciudadanos y súbditos, no sometidos a leyes.
El poder del soberano es un poder perpetuo, sin limites, inalienables y no sometido a
leyes.
La fundamentación inmanente del Estado en Hobbes y su teoría contractualista
Con la filosofía política se abrió un proceso gradual de liberación de argumentaciones
teológicas.