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RAPMM Initiation au 14ème degré Grand Élu de la Voûte Sacrée ou Sublime Maçon

4 Septembre 2012 , Rédigé par RAPMMPublié dans #Rites et rituels

Le Trois Fois Puissant Grand Maître. - Mes Frères, nous allons maintenant procéder à l'Initiation au
14èmedegré des Chevaliers de Royal-Arche ………………   …………………   ………………….

Frère Maître des Cérémonies, veuillez introduire les récipiendaires. Vous placerez en tête celui qui
porte le bijou du 13èmedegré. Que les trois Frères désignés à cet effet se munissent de leur glaive
pour les escorter.

Les Frères de l'escorte se rendent dans les parvis accompagnés du Maître des Cérémonies.

Lorsque ces quatre Frères se présentent à la porte du Temple, avec les récipiendaires, le Maître des
Cérémonies frappe en Chevalier de Royal-Arche : 5 coups ÄÄ - ÄÄÄ

Le Trois Fois Puissant Grand Maître. - Donnez l'entrée du Temple !

Puis, lorsque tous sont entrés, s'adressant au récipiendaire qui porte le bijou :

Mon Frère, de quel droit portez-vous le bijou dont vous êtes décoré ? Comment se trouve-t-il en votre
possession ?

Le Récipiendaire. - Auquel on a fait, au préalable, apprendre la réponse. En accédant au Centre de


l'endroit le plus sacré du monde, j'ai trouvé ce bijou sur lequel Enoch grava le nom mystérieux et
ineffable.

Le Trois Fois Puissant Grand Maître. - Vous avez donc affronté de grandes fatigues et de terribles
dangers dans l'espoir de parvenir à la Vérité.

Les Récipiendaires sont alignés devant les Premier et Second Grands Surveillants.

Le Grand Maître des Cérémonie dispose des sièges devant les Récipiendaires.

Asseyez-vous, Frères Récipiendaires.

                                                          
Courte pause.

Frère Grand Orateur, vous qui possédez le degré de Grand Élu. Parfait et Sublime Maçon, vous étiez
en captivité à Babylone, lorsqu'il vous fut permis de vous rendre en Judée pour visiter les ruines du
Temple de Jérusalem. Que représente, symboliquement, pour le Franc-maçon, cet édifice sacré ?

Le Frère Grand Orateur. - Le Temple de Jérusalem représente l'édifice idéal à la construction duquel le
Franc-maçon doit coopérer en réalisant l'harmonie en lui même et entre tous les Hommes.

Le Trais Fais Puissant Grand Maître. - Comment a pu être détruit ce Temple, dont Salomon,
personnifiant la Sagesse, avait conçu le plan, et qu'un architecte aussi habile qu'Hiram avait construit,
aidé par des ouvriers pleinement instruits des Secrets de l'Art ?

Le Frère Grand Orateur. -  Le Temple fut détruit par l'ennemi du dehors, mais celui-ci n'a pu s'en
approcher que grâce à l'action de l'ennemi du dedans. Tout organisme sain peut résister aux attaques
extérieures, à condition que la corruption n'ait pas déjà fait son œuvre à l'intérieur.

Le Trois Fois Puissant Grand Maître. - Que représente la captivité qu'il vous a fallu subir à Babylone ?

Le Frère Grand Orateur. - Au point de vue spirituel et intellectuel cette captivité représente la tyrannie
des dogmes. Au point de vue moral elle représente la perte de Liberté résultant des abus, de la licence,
du dérèglement et de l'anarchie.

Le Trois Fois Puissant Grand Maître. - Quels motifs vous amenaient à revenir vers l'Occident, pour
contempler les ruines du Temple détruit. Qu'espériez-vous y trouver?

Le Frère Grand Orateur. - Nous étions hantés par le souvenir d'une tradition perdue. Les ruines nous
attiraient parce que nous ne pouvons faire revivre le passé qu'en nous approchant de ce qui en
subsiste. Pour retrouver le sens des vérités maintenant méconnues, il nous faut rassembler les
fragments épars d'un corps qui fut jadis plein de vie. La mythologie égyptienne nous montre Isis
parcourant toute la Terre pour rechercher toutes les parties du corps d'Osiris. Le corps du Dieu étant
enfin reconstitué, la vie put lui être rendue. Pour ressusciter Hiram, nous devons, nous aussi, retrouver
tout d'abord son corps.

 
Le Trois Fois Puissant Grand Maître. - Que signifie l'Occident par rapport à l'Orient ?

Le Frère Grand Orateur. - L'Orient marque la direction d'où provient la lumière et l'Occident la région
sur laquelle s'arrête cette lumière. L'Occident figure le monde matériel qui tombe sous nos sens, et
d'une manière générale tout ce qui est concret. L'Orient, au contraire, représente le monde intelligible
qui ne se révèle qu'à l'esprit ; en d'autres termes, tout ce qui est abstrait. Opprimés par les abstractions
dogmatiques, nous avons voulu revenir au terrain des constatations positives. Lors de notre arrivée
dans les ruines du Temple, nous les avons examinées attentivement et nous avons reconnu les
fragments des colonnes J et B. Cette découverte nous était particulièrement précieuse, car il est, en
effet, indispensable de savoir distinguer les termes du Binaire grâce auquel toutes les choses se
construisent.

Le Trois Fois Puissant Grand Maître. - Quel est, à ce propos, le Symbolisme des deux colonnes qui se
dressaient à l'entrée du Temple de Salomon ?

Le Frère Grand Orateur. - Ces colonnes représentent les limites extrêmes du domaine des
connaissances humaines. Ce domaine est une sphère qui a pour rayon la portée de nos sens
augmentée de tout ce que la pénétration de notre intelligence est susceptible d'y ajouter. Mais, si vaste
que soit le domaine du connu ou du connaissable, il paraît toujours infime par rapport à ce qui lui
échappe.

Le Trois Fois Puissant Grand Maître. - Nous voici donc conduits à cet Infini dont le nom Hébreu, En
Soph, vous a été révélé.

Vous connaissez aussi "Malkuth", ou le Royaume dont vous êtes Maîtres, puisque vous le circonscrivez
avec votre compas mental. Mais est-il possible de relier le Fini à l'Infini, le concret à l'abstrait.
MALKUTH à EIN SOPH ?

Vous savez comment nos prédécesseurs de l'Antiquité ont résolu la question puisque vous avez
traversé les neuf voûtes cabalistiques, dont chacune est caractérisée par le nom d'une des Séphiroth.

Nous ne pouvons ici vous enseigner en détail la doctrine des Séphiroths, mais nous allons vous
exposer quelques notions pour orienter vos méditations.

Frère Gardien de la Tour qui, pour veiller à notre sécurité, observez le monde extérieur, veuillez nous
dire ce qu'on peut penser à propos de la 10èmeSéphire MALKUTH ?

Le Frère Gardien. - Ce mot signifie Royaume. Or l'Homme est le Roi de tout ce qui est à sa portée : Il
est le Régent de l'Univers. Mais le domaine de notre activité n'est qu'une immense fantasmagorie que
l'Initié ne doit pas confondre avec la Réalité Vraie. Celle-ci ne tombe pas sous les Sens et le Sage doit
s'appliquer à chercher ce qui se dissimule derrière les apparences.

Le Trois Fois Puissant Grand Maître. - Que nous direz-vous à propos de YESOD ?

Le Frère Gardien. - Yesod, la 9èmeSéphire, signifie Base ou Fondement. Tout objet perceptible,
comporte des éléments qui échappent à notre perception, et qui sont coordonnés entre eux selon un
plan invisible, mais concret d'après lequel les êtres se construisent. Lorsque les Maîtres travaillent sur
la planche à tracer, ils agissent sur ce plan, c'est-à-dire que leur action s'exerce sur Yesod, base ou
fondement de ce qui doit prendre corps.

Le Trois Fois Puissant Grand Maître. - Frère Second Grand Surveillant, vous qui représentez Mohabon,
le plus zélé des Maîtres de son temps, ami d'Hiram Abi, veuillez nous éclairer sur la signification de
HOD.

Le Second Grand Surveillant. - HOD, 8èmeSéphire évoque la gloire du Grand Architecte de l'Univers.
Si les Francs-Maçons travaillent à cette Gloire, ce n'est pas pour rendre hommage à un Etre Suprême
qui serait forcément au-dessus de toute glorification. La Gloire resplendissante désignée par Hod
s'identifie avec la Logique, l'Ordre, la Coordination, la Loi, qui assurent le fonctionnement régulier de
tous les rouages de l'organisme universel. Pour travailler à la Gloire du Grand Architecte de l'Univers. il
ne s'agit donc pas de chanter ses louanges, mais de remplir fidèlement le rôle qui nous est assigné par
la destinée. Que chacun accomplisse sa tâche particulière et qu'il fasse scrupuleusement son devoir,
afin de donner la note qui lui est demandée dans le concert de l'harmonie universelle.

Le Trois Fois Puissant Grand Maître. - Frère Premier Grand Surveillant, vous qui représentez ici
Adoniram, Chef des tribus chargées de couper les cèdres sur les flancs du mont Liban, comment
interprétez-vous NETSAH, désignation de la 7èmeSéphire ?

Le Premier Grand Surveillant. - Ce mot signifie Victoire ou Triomphe ; or pour vaincre ou triompher, il
faut s'associer à l'évolution et à la marche du Progrès, dont il importe de se faire l'agent actif. NETSAH,
forme avec HOD et YESOD, le ternaire dynamique de l'arbre des Séphiroth. NETSAH représente le
principal générateur ou directeur du mouvement du travail universel ; HOD est la loi selon laquelle
s'opère l'oeuvre constructive ou l'organisation universelle ;

YESOD, enfin, figure le plan déterminé de ce qui doit se faire, le type constructif destiné à s'objectiver.

 
Le Trois Fois Puissant Grand Maître. - Pouvez-vous également nous indiquer le sens du mot
TIPHERETH ?

Le Premier Grand Surveillant. - TIPHERETH, 6èmeSéphire signifie Beauté, et nous rappelle que le
Beau, qui s'impose à nous, doit nous inspirer dans l'accomplissement de nos aspirations et la
réalisation de notre Idéal. Ne craignons pas de désirer le mieux; fortifions notre désir, renons-le
profond, afin qu'il parte du plus intime de notre être. Sachons rêver avec ferveur, construisant en rêve
ce dont nous désirons ardemment la réalisation pratique. N'oublions pas que les plus grandes choses
sont nées de l'imagination d'un rêveur !

Le Trois Fois Puissant Grand Maître. - Frère Second Grand Surveillant, veuillez nous parler de
GEBURAH, PEC'HAD ou DIN, noms attribués à la 5èmeSéphire ?

Le Second Grand Surveillant. - GEBURAH se traduit par Rigueur, Sévérité. PEC'HAD par Punition,
Crainte, et DIN par Jugement. Tous ces mots font allusion à la nécessité d'être maître de soi-même.
L’Homme n'est vraiment libre que s'il sait se gouverner et se dominer. De même que les richesses
laborieusement accumulées ne doivent pas être dépensées inconsidérément, il appartient au Sage
d'économiser les forces dont il dispose. La vie échappe à qui ne sait la retenir ; elle reste au service de
qui la condense en soi, pour la mettre ensuite en œuvre à bon escient.

Le Trois Fois Puissant Grand Maître. - Frère Second Grand Surveillant veuillez nous indiquer le sens
de HESSED ou GEDULAH.

Le Second Grand Surveillant. - Le nom de la 4èm Séphire, HESSED signifie grâce, miséricorde on
l'appelle aussi GEDULAH qui signifie grandeur, magnificence. Au ternaire dynamique constitué par
NETSAH HOD et YESOD, se superpose un ternaire animique dans lequel HESSED correspond au
principe qui donne et répand la vie, alors que GEBURAH administre la vie donnée, et que TIPHERETH
nous montre la beauté comme le résultat de l'activité vitale ou animique.

Le Trois Fois Puissant Grand Maître - Frère Premier Grand Surveillant, que direz-vous de BINAH?

Le Premier Grand Surveillant. – BINAH, 3èmeSéphire signifie intelligence, compréhension.

C'est la faculté qui conçoit les idées. Elle a été comparée à une Vierge-Mère enfantant les images
originelles des choses. C'est une faculté féminine ou réceptive. C'est elle qui revêt l’idée pure, d'une
forme, grâce à laquelle elle devient exprimable, après avoir été formulée. Toute idée doit se refléter
dans l'imagination. Le penseur n'imagine pas en vain, il peuple l'ambiance mentale d'images destinées
à être recueillies par les intelligences réceptives. Les idées ont besoin d'être semées, même si les
hommes qui les sèment ne sont compris que dans un avenir plus ou moins lointain.

Le Trois Fois Puissant Grand Maître. - Frère Grand Orateur, vous qui avez pour mission de faire
prévaloir ici la saine raison et la pure logique, quelle idée nous donnerez-vous de C'HOCHMAH ?

Le Grand Orateur. - La 2èmeSéphire, HOKHMAH, c'est la sagesse, le verbe.

C'est la Pensée créatrice, ce suprême rayon de la Lumière Universelle qui éclaire tout homme venant
en ce monde. Cette Lumière brille en chacun de nous, dès que nous avons su rendre transparentes les
écorces corporelles qui tendent à l'obscurcir. Les purifications Initiatiques font tomber le bandeau qui
dérobait à notre vue la clarté de notre lumière intérieure. L'Initié bénéficie d'une illumination produite
par i'éclat de sa propre raison, rendue plus active, plus consciente d'elle-même et mieux mise en
rapport avec HOKHMAH, source centrale de toute sagesse et de toute raison.

Le Trois Fois Puissant Grand Maître. - Quand à la première séphire, KETHER, la Couronne, c'est la
Cause Première, inconcevable pour l'esprit humain.

Courte pause.

Mais à qui revient le droit de s'identifier à CE QUI EST, à ce qui possède l’ÊTRE EN SOI ?

Aucun d'entre nous ne peut dire ; JE SUIS puisque nous n'apparaissons que pour disparaître. Nous
concevons cependant un principe possédant l'Etre en soi, c'est l'ÊTRE ETANT, que les cabalistes
représentaient par le mystérieux Tétragramme inscrit sur la pierre d'Agate devant laquelle vous avez
été conduits. Il ne m'appartient pas de vous révéler ici toute la portée de ce mot ineffable.

Rappelez-vous simplement que ce mot sacré, qui ne doit pas être prononcé se compose de quatre
lettres : YOD, HÉ, VAU, HÉ.

Le YOD initial évoque le Principe Créateur, cause agissante concevant et commandant.

Le premier HÉ, c'est l'émanation qui rayonne d'un point central pour remplir l'espace. Il correspond au
travail, à la vie ou à l'opération envisagée en elle-même. Le VAU figure le rapport qui relie la Cause à
l'Effet. Le second HÉ manifeste le résultat de l'action, le travail effectué et s'effectuant, la Création en
voie d'accomplissement.

 
Courte pause.

Debout, Frères récipiendaires !

Vous avez entendu, mes Frères, ce qui pouvait vous être dit. Promettez-vous, maintenant, de vous
appliquer à pénétrer d'une manière effective les mystères sur lesquels votre attention vient d'être attirée
?

Les Récipiendaires. - Nous le promettons.

Le Trois Fois Puissant Grand Maître. - Nous prenons acte de votre promesse et nous vous admettons à
prêter votre obligation de Grands Élus Parfaits et Sublimes Maçons.

Frère Maître des Cérémonies, veuillez conduire les récipiendaires devant l'Autel !

Debout et à l'ordre, Frères Grands Élus !

Frères Récipiendaires, vous répéterez à ma suite les ternes de l'obligation :

En présence du Grand Architecte de l'Univers et des Grands Élus Sublimes Maçons composant cette
Respectable loge de Perfection, je jure de suivre en toutes occasions la voix de ma conscience, de
pratiquer les vertus qui élèvent l'Homme au-dessus de l’animalité, de considérer tous les Hommes
comme mes Frères, quels que soient leur race ou leur état de fortune. Je promets de visiter mes Frères
s'ils sont retenus par la maladie, de les assister dans leurs besoins, d'aider de tout mon pouvoir au
soulagement de leurs infortunes. Je promets, enfin, de garder fidèlement les secrets qui m'ont été
révélés et ceux qui me seront confiés par la suite, de ne jamais prêter mon concours à la création
d'ateliers irréguliers et d'observer strictement les Lois, les Grandes Constitutions du Rite Ancien et
Primitif de Memphis-Misraïm, les décrets du Suprême Conseil et du Souverain Sanctuaire et les
usages de cette Respectable Loge.

Que tous les Grands Élus présents dans ce Temple soient témoins de ma Sincérité.

Veuillez, maintenant, mes Frères, déganter votre main droite, la poser sur le Volume de la loi Sacrée et
dire, chacun à votre tour : JE LE JURE.

Lorsque les récipiendaires ont prêté serment :

 
Frères Grand Secrétaire, prenez acte du Serment. Je vais procéder à la Consécration des
récipiendaires.

le Trois Fois Puissant Grand Maître s'approchant des récipiendaires et posant son maillet sur la têtede
chacun d'eux : A la Gloire du Grand Architecte de l'Univers, au nom et sous les auspices des
Souverains Grands Inspecteurs Généraux 33èmecomposant le Suprême Conseil du Rite, en vertu des
pouvoirs que je tiens des Grands Élus, mes Frères, je vous confère le titre de Grand Élu Sublime
Maçon, 14èmedegré, et vous donne entrée, au titre de membre actif, dans la Respectable Loge de
Perfection N° 6 à l'Orient de Paris, pour y jouir de tous les droits attachés au 14èmedegré.

Courte pause.

Recevez en mon nom et au nom de tous les Grands Élus de cet Atelier de Perfection, l'accolade
fraternelle. Frère Maître des Cérémonies, veuillez décorer les nouveaux Grands Élus des insignes de
leur nouveau titre. Vous les conduirez ensuite à leur place sur les colonnes.

Prenez place mes Frères.

Quand tous ont pris place :

Frères Premier et Second Grands Surveillants, invitez les Frères qui siègent sur vos colonnes à
reconnaître les Frères... ... ... comme membres actifs de notre Respectable Loge de Perfection et à les
traiter avec les égards dus à leur qualité de Grand Élu Sublime Macon.

Le Premier Grand Surveillant. - Grands Élus qui siégez sur ma colonne, le Trois Fois Puissant Grand
Maître vous invite à reconnaître les Frères... ... ... comme membres actifs de notre Respectable Loge
de Perfection et à les traiter avec les égards dus à leur qualité de Grand Élu Sublime Macon.

Le Second Grand Surveillant. - Grands Élus qui siégez sur ma colonne, le Trois Fois Puissant Grand
Maître vous invite à reconnaître les Frères... ... ... comme membres actifs de notre Respectable Loge
de Perfection et à les traiter avec les égards dus à leur qualité de Grand Élu Sublime Macon.

 
Le Trois Fois Puissant Grand Maître. - Je vais maintenant procéder à l'instruction de nos Frères
nouvellement initiés. Frère Maître des Cérémonies, vous voudrez bien faire exécuter aux nouveaux
Grands Élus les signes et attouchements au fur et à mesure que j'en donnerai la description.

Courte pause.

Sachez d'abord mes Frères que le lieu où se réunissent les Grands Élus Sublimes Maçons s'appelle la
VOÛTE SACRÉE.

L'âge au 14èmedegré est de 27 ans accomplis.

Signes

Il y a trois signes au 14èmedegré.

1erSigne : porter la main droite au côté gauche de l'abdomen,  puis la retirer horizontalement vers le
côté droit et la laisser retomber le long du corps.

2èmeSigne : porter la main gauche ouverte sur la joue droite, comme pour se préserver de l'ardeur
d'un grand feu, et soutenir le coude gauche avec la main droite.

3èmeSigne : lever les deux mains vers le ciel, puis les laisser retomber et porter l'index et le médius de
la main droite sur les lèvres.

L'ordre

On se met à l'Ordre en exécutant la première partie du 1ersigne, c'est-à-dire en portant la main droite
au côté gauche de l'abdomen.

Attouchements

Il y a également trois attouchements :

1erattouchement : Se prendre réciproquement la main droite ; l'un dit : BERITH et retourne la main.
L'autre répond : NEDER et retourne  à nouveau la main. Le premier fait de même en disant :
SCHELEMOTH.
2èmeattouchement : Se prendre la main droite comme pour la griffe de Maître. L'un dit : Allez-vous plus
loin. Puis chacun avance sa main droite sur l'avant-bras et prend le coude de l'autre. En même temps,
chacun pose sa main gauche sur l'épaule droite de l'autre, puis on se balance trois fois d'avant en
arrière.

3èmeattouchement : Se prendre réciproquement le coude gauche de la main droite, puis placer la main
gauche derrière l'épaule de l'autre, comme pour l'attirer à soi.

Mot

Il y a trois mots couverts, trois mots de passe, un grand mot sacré, un grand mot de passe.

1ermot couvert : GUIBULUM.

2èmemot couvert : EL CHANAN.

3èmemot couvert : ADONAI.

1ermot de passe : SHABALATH.

2èmemot de passe : MOHABON.

3èmemot de passe : KELEH-NEKHAM.

Grand mot sacré : JEHOVAH.

Grand mot de passe : MAHA - IMAHA - RABACH .

Batterie. 24 coups : ÄÄÄ - ÄÄÄÄÄ - ÄÄÄÄÄÄÄ - ÄÄÄÄÄÄÄÄÄ.