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Trabajo práctico n°3

“Diarios de Cristóbal Colón”


“A la primera isla que yo hallé puse nombre San Salvador a
conmemoración de Su Alta Majestad, el cual maravillosamente todo
esto ha dado; los Indios la llaman Guanaham; a la segunda puse
nombre la isla de Santa María de Concepción; a la tercera Fernandina;
a la cuarta la Isabela; a la quinta la isla Juana, y así a cada una nombre
nuevo.” Carta de Colón al Escribano de Ración

Profesora: Emilce Guardia Alumna: Julieta Navarrete Noblega – Melina Peña


Literatura Latinoamericana
Profesorado de educación secundaria en Lengua y Literatura. I.E.S. del Atuel 9-011.
Cohorte 2018. Fecha: 24-04-2019
Profesora: Emilce Guardia Alumna: Julieta Navarrete Noblega – Melina Peña
Literatura Latinoamericana
Profesorado de educación secundaria en Lengua y Literatura. I.E.S. del Atuel 9-011.
Cohorte 2018. Fecha: 25-04-2019

1) Determina y ejemplifica la visión que tiene Colón del aborigen (descripciones


físicas y morales, costumbres, hábitat, alimentación, vestimenta, gobierno,
etc.)
2) ¿En qué medida este buen salvaje cumpliría los fines de la Corona?
3) Revele datos del nuevo Mundo como locus amoenus o paraíso perdido.
4) Establezca qué importancia reviste la descripción de la geografía, la flora y la
fauna.
5) ¿cómo es visto el español por los indios? ¿Cómo es el trato de estos hacia los
aborígenes? ¿Qué actos regulatorios establece el Almirante?
6) Extrae ejemplos de tendencia a la fabulación.
7) ¿Cómo se produce la comunicación? ¿Cuáles son sus dificultades?
8) ¿qué datos textuales remiten a la condición de predestinado o elegido en la
figura de Colón?

1)

Descripciones físicas:

En un primer momento, Colón expresa su visión sobre los indígenas de la isla de San
Salvador diciendo que al pisar tierra “se ayuntó allí mucha gente de la isla”, “mancebos muy
bien hechos, de muy fermosos cuerpos y muy buenas caras, los cabellos gruesos como
sedas de cola de caballos e cortos”. La primera descripción que hace Colón de los indios
es sumamente detallada y se completa con detalles sobre las pinturas de colores que
cubren sus cuerpos desnudos y su gran estatura.

Descripciones morales:

Se crea la imagen del indio como un ser manso y lleno de bondad y generosidad: “ellos no
traen armas ni las conocen, porque les mostré espadas y las tomaban por el filo y se
cortaban, por ignorancia. No tienen algún fierro (...)”.

Descripciones de costumbres - vestimenta:

Con respecto a sus costumbres, lo primero que describe sobre los indios es su costumbre
de no llevar ropa: “gente desnuda” lo que asocia también con la pobreza, lo mismo sucede
con la falta de armas. También menciona reiteradas veces el carácter de potenciales
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Cohorte 2018. Fecha: 25-04-2019

conversos al cristianismo y a la corona porque no identifica que sigan otras creencias


religiosas: “ellos deben ser buenos servidores y de buen ingenio, que veo que muy presto
dicen lo que les decía. Y creo que ligeramente se harían cristianos, que me pareció que
ninguna secta tenían”. Cuando llega a la isla Fernardina, nota que los indios allí eran más
sofisticados en su vestimenta y hogares que los de las primeras islas: “Esta gente es
semejante a aquellas de las dichas islas, y una habla y unas costumbres, salvo que éstos
ya me parecen algún tanto más doméstica gente y de trato y más sutiles, porque veo que
han traído algodón aquí a la nao y otras cositas, que saben mejor refetar el pagamento que
no hacían los otros. Y aun en esta isla vi paños de algodón hechos como mantillos, y la
gente más dispuesta, y las mujeres traen por delante su cuerpo una cosita de algodón que
escasamente les cobija su natura.”

Hábitat:

 Ídolos tallados en madera


 Herramientas de pesca
 Avecillas domesticadas
 Perros que nunca ladraban
 Cabañas sin calles que las ordenen (que se hacen más sofisticadas cuando
llegan a Cuba)
 Canoas o almadías (grandes y pequeñas)

“Hallaron muchas estatuas en figura de mujeres y muchas cabezas en manera de caratona


muy bien labradas. No sé si esto tienen por hermosura o adoran en ellas. Había perros que
jamás ladraron; había avecitas salvajes mansas por sus casas; había maravillosos
aderezos de redes y anzuelos y artificios de pescar.”

Gobierno:

Colón cree que existen caciques o jefes en la organización social y política de los indios y
envía emisarios a que los busquen y se comuniquen con ellos. A su vez, recibe en su
campamento a dichos jefes, realiza intercambios con ellos y les pide información sobre la
ubicación del oro que siempre está buscando.

“(…)tuvo el Almirante por gobernador de aquella provincia, que llamaban cacique(…)”


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Cohorte 2018. Fecha: 25-04-2019

“El cacique se levantó solo, y con palabras que parecían de amenaza los hizo volver a la
canoa y les echaba agua, y tomaba piedras de la playa y las echaba en el agua; y después
que ya todos con mucha obediencia se pusieron y embarcaron en la canoa.”

A su vez, debido a las heridas que tienen en el cuerpo alguno de los indios, Colón les
pregunta sobre otras islas y poblados con los que mantienen enfrentamientos por el
territorio.

Alimentación:

 Canela
 Bermejas como nueces
 Pimienta
 Mames (como zanahorias)
 Frutas diversas
 Pescados varios

“(…) vino a él Martín Alonso Pinzón con dos pedazos de canela, y dijo que un portugués
que tenía en su navío había visto a un indio que traía dos manojos de ella muy grandes,
pero que no se la osó rescatar por la pena que el Almirante tenía puesta que nadie
rescatase. Decía más: que aquel indio traía unas cosas bermejas como nueces. El
contramaestre de la Pinta dijo que había hallado árboles de canela. Mostró el Almirante a
unos indios de allí canela y conociéronla, dice que, y dijeron por señas que cerca de allí
había mucho de aquello al camino del Sudeste.”

“Estas tierras son muy fértiles: ellos las tienen llenas de mames, que son como zanahorias,
que tienen sabor de castañas, y tienen faxones y habas muy diversas de las nuestras y
mucho algodón, el cual no siembran, y nacen por los montes árboles grandes, y creo que
en todo tiempo lo hay para coger, porque vi los cogujos abiertos y otros que se abrían y
flores todo en un árbol, y otras mil maneras de frutas que me no es posible escribir; y todo
debe ser cosa provechosa.”

“(…) muchos pescados como los de Castilla, albures, salmones, pijotas, gallos, pámpanos,
lisas, corvinas, camarones, y vieron sardinas; hallaron mucho liñáloe.”
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2)

Los primeros indios encontrados por Colón cumplirían los fines de la corona porque eran
de carácter sumiso por lo que “Serían unos criados magníficos. (…) Con cincuenta hombres
los subyugaríamos a todos y con ellos haríamos lo que quisiéramos.” E ingenuos: “No
tuvieron ningún inconveniente en darnos todo lo que poseían.” Además, pensaba que
podría convertirlos al catolicismo y de esa manera también servir a la Corona. Los indios
también eran fundamentales para encontrar el camino hacia el tan preciado oro que los
conquistadores pensaban hallar en grandes cantidades: “Cuánto será el beneficio que de
aquí se puede haber, yo no lo escribo. Es cierto, Señores Príncipes, que donde hay tales
tierras que debe haber infinitas cosas de provecho.”

3)

El Nuevo Mundo, de acuerdo a algunos pasajes del Diario, se percibe muchas veces como
locus amoenus o paraíso perdido: “Andando por ella fue cosa maravillosa ver las arboledas
y frescuras y el agua clarísima y las aves y la amenidad, que dice que le parecía que no
quisiera salir de allí. Iba diciendo a los hombres que llevaba en su compañía que para hacer
relación a los Reyes de las cosas que veían no bastaran mil lenguas a referirlo ni su mano
para lo escribir, que le parecía que estaba encantado.” Se refiere al Nuevo mundo
adjudicándole calificativos de maravilloso y encantado e incluso dice que es el paraíso
terrenal: “dice el Almirante que bien dijeron los sacros teólogos y los sabios filósofos que el
Paraíso Terrenal está en el fin de Oriente, porque es lugar temperadísimo. Así que aquellas
tierras que ahora él había descubierto es -dice él- el fin del Oriente.”

4)

La importancia que reviste descripción de la geografía, la flora y la fauna es fundamental,


ya que servirán para suplir la falta del preciado oro que Colón deseaba encontrar y mediante
exageraciones y abundancia de detalles lograba dar sentido a la expedición. También dicha
descripción le ayudaría para elaborar rutas para futuros viajes: “Hispaniola es un milagro.
Montañas y colinas, llanuras y pasturas, son tan fértiles como hermosas (…) los puertos
naturales son increíblemente seguros y hay muchos ríos anchos, la mayoría de los cuales
contienen oro (…) Hay muchas especias, y nueve grandes minas de oro y otros metales.”
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Estas descripciones le ayudarían a conseguir que la Corona auspiciase otros viajes en el


futuro con la promesa de conseguir para los Reyes oro y esclavos.

5)

El español visto por los indios: los indios creen que los conquistadores son enviados del
cielo, por lo que en un principio les temen, respetan y obedecen: “tan temerosos que a una
persona de los nuestros huyen ciento de ellos, aunque burlen con ellos, y crédulos y
conocedores que hay Dios en el cielo, y firmes que nosotros habemos venido del cielo, y
muy presto a cualquiera oración que nos les digamos que digan y hacen el señal de la cruz.”

El trato de los españoles a los indios: en este primer viaje de Colón, los indios son
tratados con contemplación, sí toman a algunos como servidores e informantes para llegar
al oro y servir de intérpretes: “Yo, placiendo a Nuestro Señor, llevaré de aquí al tiempo de
mi partida seis a Vuestras Altezas para que aprendan a hablar.” Pero hace mención también
muchas veces a la orden de no tomar ni tocar las pertenencias de los pueblos y las tribus
que van conociendo: “Yo no les dejé tocar nada”.

Actos regulatorios del Almirante: en un momento él dispone traer mujeres y niños para
mantener calmos a los indios que lleva abordo, ya que su experiencia en España le indica
que de esa manera los hombres se comportan mejor: “Así que ayer vino a bordo de la nao
una almadía con seis mancebos, y los cinco entraron en la nao; estos mandé detener y los
traigo. Y después envié a una casa que es de la parte del río del Poniente, y trajeron siete
cabezas de mujeres entre chicas y grandes y tres niños. Esto hice porque mejor se
comportan los hombres en España habiendo mujeres de su tierra que sin ellas”. Durante
las expediciones a las distintas islas también toma decisiones sobre cómo actuar, toma
determinaciones y da órdenes: “Acordó el Almirante enviar dos hombres españoles(…) y
con éstos envió dos indios(…). Dióles sartas de cuentas para comprar de comer si los
faltase y seis días de término para que volviesen. Dióles muestras de especiería para ver
si alguna de ellas topasen. Dióles instrucción de cómo habían de preguntar por el rey de
aquella tierra y lo que le habían de hablar de parte de los Reyes de Castilla, cómo enviaban
al Almirante para que les diese de su parte sus cartas y un presente y para saber de su
estado y cobrar amistad con él y favorecerle en lo que hubiese de ellos menester, etc., y
que supiesen de ciertas provincias y puertos y ríos de que el Almirante tenía noticia y cuánto
distaban de allí, etc.”
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6)
Ejemplos de tendencia a la fabulación en los diarios de Colón:

 “Entendió también que lejos de allí había hombres de un ojo y otros con hocicos de
perros que comían los hombres y que en tomando uno lo degollaban y le bebían su
sangre y le cortaban su natura.”
 “El día pasado, cuando el Almirante iba al Río del Oro, dijo que vio tres sirenas que
salieron bien alto de la mar, pero no eran tan hermosas como las pintan, que en
alguna manera tenían forma de hombre en la cara. Dijo que otras veces vio algunas
en Guinea, en la Costa Manegueta.”

7)

La comunicación se produce de manera dificultosa- Con el fin de poder entenderse mejor, entre
otras cosas, es que Colón se lleva nativos de algunas islas, para que sirvan de intérpretes y a
su vez para poder aprender su lengua. En los diarios muchas veces se hace referencia a las
señas que acompañaban las comunicaciones, a lo que se cree que dice el interlocutor y lo que
se entiende del mensaje. A su vez, en su búsqueda de oro, Colón sigue las indicaciones que
dan los distintos lugareños a través de sus traductores indios, lo que hace suponer que hubo
grandes malos entendidos en esos intercambios orales.

 “salieron dos cristianos diciendo que no hubiesen miedo en su lengua, porque sabían
algo de ella por la conversación de los que traen consigo.”
 “no sé la lengua, y la gente de estas tierras no me entienden, ni yo ni otro que yo tenga
a ellos.”
 “y poco a poco andaré entendiendo y conociendo y haré enseñar esta lengua a personas
de mi casa, porque veo que es toda lengua una hasta aquí.”
 “ni los indios que él traía los entendían bien, porque tienen alguna diversidad de
vocablos en nombres de las cosas. En fin, acabó de entender por señas su convite.”
 “El rey se holgó mucho con ver al Almirante alegre, y entendió que deseaba mucho oro,
y díjole por señas que él sabía cerca de allí donde había de ello muy mucho en grande
suma.”
Profesora: Emilce Guardia Alumna: Julieta Navarrete Noblega – Melina Peña
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8)

Se observan distintos indicios en el texto que remiten al carácter de predestinado o elegido


de Colón, por ejemplo:

 “Y como la mar estuviese mansa y llana, murmuraba la gente diciendo: que pues
por allí no había mar grande, que nunca ventaría para volver a España; pero
después alzóse mucho la mar y sin viento, que los asombraba, por lo cual dice aquí
el Almirante: “Así que muy necesario me fue la mar alta, que no pareció salvo el
tiempo de los judíos cuando salieron de Egipto contra Moisén, que los sacaba de
cautiverio.” Colón asume que el avanzar en el mar y ser finalmente liberados de la
quietud, sin que haya viento, es una señal divina y la compara cuando el pueblo
judío es liberado también de su cautiverio.

 “y esto para les hacer relación de todo su viaje que Nuestro Señor le había dejado
hacer y le quiso alumbrar en él. Porque ciertamente, allende que él sabía y tenía
firme y fuerte sin escrúpulo que Su Alta Majestad hace todas las cosas buenas y
que todo es bueno salvo el pecado y que no se puede abalar ni pensar cosa que no
sea con su consentimiento” Aquí hace referencia a que sin la venia de Dios no
hubieran podido llevar a cabo su empresa.

 Por último, volvemos a usar la siguiente cita, porque también sirve para marcar el
espíritu de predestinación divina: “bien dijeron los sacros teólogos y los sabios
filósofos que el Paraíso Terrenal está en el fin de Oriente”.