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Identidad Cultural

Se entiende por identidad a todos aquellos elementos que permiten


identificarnos, caracterizamos, mostrar que tenemos en común y que nos
diferencia de otros pueblos, mientras que al hablar de cultura, nos estamos
refiriendo a elementos materiales y espirituales, que han sido organizados con
lógica y coherencia, donde participan los conocimientos, creencias, arte,
moral, derecho, costumbres, etc. que fueron adquiridos por un grupo humano
organizado socialmente, oficialmente reconocida o marginal, la entendamos o
no, es cultura.

Identidad peruana
La Identidad es la respuesta a la pregunta ¿quién soy yo? Acompañada de otra:
¿de dónde vengo? Estas respuestas dependen totalmente del
autoconocimiento. Saber mi nombre, mis apellidos, mi ascendencia, mi lugar de
origen, etc.
Sabiendo como soy, la identidad también depende de mi autoestima y ésta va
asociada a las preguntas: ¿me quiero mucho, poco o nada?
Sabiendo quién soy y cuánto me quiero, la identidad también está asociada a
la autoeficacia, y va asociada a las siguientes preguntas: ¿Se gestionar hacia
dónde voy, quiero ser y evaluar cómo van los resultados?
Una identidad personal será fuerte cuando la persona sabe quién es, se ama y
sabe lo que quiere. Así veremos a una persona con un sano orgullo por sí mismo
y una alta autoestima que lo capacite para realizar sus pensamientos.

Danza, comida y música


Cuando hablamos de danzas del Perú lo primero que se nos viene a la mente
es la marinera, el huaylarsh, el vals, la diablada, la saya y muchas danzas más.
Pero el mestizaje que ocurrió hace mas de medio siglo ha echo que no solo nos
limitemos a un numero de danzas que no pasen el centenar sino que estaríamos
hablando de sobre mas de 300 o mas por descubrir , rescatar y crear por raro
que suene este verbo.

Si bien es cierto al peruano en general le gusta bailar y mas cuando esta entre
amigos o en las propias reuniones familiares ya que son estas en donde se
realizan los primeros contactos con los bailes oriundos de donde proviene la
familia a la que uno pertenece pero bien retomando lo del mestizaje, con la
gran cantidad de culturas preincaicas y durante el incanato y en la colonización
surgen como una respuesta las danzas.

Bueno luego de esta pequeña introducción y ya para terminar ( la verdad es


que me esta costando) actualmente en el Perú se esta viendo la danza ya no
como un momento para reírse de los bailarines y tan solo esperar a ver algo de
siempre sino que últimamente y sobre todo en los colegios del Perú esta
creciendo una identidad cultural tan solo con las danzas pero a un nivel
competitivo aunque tampoco no ahí que despreciar el esfuerzo que hacen
algunas asociaciones culturales en nuestro país ya que en nuestro país y con la
administración que tenemos solo llegamos al instituto de cultura INC que vela
por sitios arqueológicos y nada mas sin tan solo preocuparse por ese patrimonio
impalpable que poseemos que es la danza y que últimamente y gracias a
nuestros hermanos en otros países que hacen el esfuerzo para que nuestra
cultura de difunde por el mundo y que ha echo de ello que el mundo nos vea
con otros ojos y que no tan solo se imaginen que bailamos con taparrabos
(como una vez escuche del hocico de un inculto en un festival internacional)
sino que tenemos una gran variedad de danzas que demuestran la gran cultura
que es la nuestra.

Gastronomía Peruana
La cocina peruana es considerada como una de las más variadas y ricas del
mundo. Gracias a la herencia pre incaica, y a la inmigración española, africana,
chino-cantonesa, japonesa e italiana principalmente hasta el siglo XIX, reúne,
mezcla y acriolla una gastronomía y exquisitos sabores de cuatro continentes,
ofreciendo una variedad inigualable e impresionante de platos típicos de arte
culinario peruano en constante evolución, imposible de enumerarlos en su
totalidad. Basta mencionar que sólo en la costa peruana, hay más de dos mil
sopas diferentes.

Es de conocimiento en todo el mundo que la cocina peruana ha encontrado


ya un espacio dentro de las más reconocidas del mundo. Recientemente ha
sido publicado en inglés, en el sitio web de Epicurious, un importante artículo
sobre las bondades y la importancia de nuestra cocina. Reproducimos parte de
la publicación: “Como dicen, todo lo antiguo se ha convertido en nuevo. Y en
el caso del Perú, cuando decimos “viejo” nos referimos a antiguo. Uno de los
ejemplos de cómo nuestros chefs están mirando hacia las raíces andinas, es el
uso novedoso que se le da a la quinua, un grano que se remonta a los Incas,
con un ligero sabor a nuez y 3000 años de antigüedad, bien llamada "comida
maravillosa”, baja en carbohidratos y rica en proteínas.

Historia de la Cocina Peruana


La cocina tradicional Peruana es una fusión de la manera de cocinar de los
españoles con la de los nativos peruanos. Productos básicos como la papa,
maíz, maní, ají, y pescados y mariscos de nuestro mar, se remontan hasta el
Imperio Incaico, que floreció en los Andes por miles de años. Cuando los
conquistadores españoles llegaron en el siglo 16, trajeron con ellos los postres de
estilo europeo y otros ingredientes como el pollo, carne de res y frutas cítricas.
Mas adelante llegaron los inmigrantes africanos, italianos, chinos y japoneses
que ayudaron a crear una sabrosa comida que hasta la fecha se come en los
hogares y restaurantes peruanos.
Publicado por REALIDAD NACIONAL en 18:35 No hay comentarios:
Música Peruana
El Perú, en sus tres regiones naturales bien definidas, Costa, Sierra y Selva, ha
logrado desarrollar en cada una de ellas, una tradición musical propia.

Luego de la llegada de los españoles, la Costa fue siendo colonizada por éstos
y más tarde, por otros grupos, entre los que sin embargo, refiriéndonos al tema
en mención, sobresale la presencia africana.

En la actualidad es posible catalogar más de 1,500 danzas y gran cantidad de


géneros musicales, los que no serían apreciados, si no existiesen los innumerables
instrumentos musicales peruanos de cuerdas, percusión y viento.
COSTUMBRES, CREENCIAS, DIALECTOS Y LENGUA
COSTUMBRES:

El carnaval:
locales del Perú que tuvo una asistencia de más de 45 mil personas en el año
2010. Está en el departamento del Ucayali donde se celebra el
mes de febrero especialmente el último domingo.
La primera inauguración oficial fue en 1991, y
actualmente se encarga el Gobierno Regional de
Ucayali.

TRADICIONES:
San juan:
Feria artesanal y agroindustrial con desfiles, pasacalles, exposiciones de
artesanía y pintura, competencias náuticas, concursos de danzas y
gastronomía, exhibiciones de paracaidismo, quema de shuntos, rodeo y
presentaciones de artistas regionales, nacionales e internacionales.
El día 24 es tradicional ir a los balnearios, por la creencia de que las aguas están
benditas por San Juan Bautista. Se consumen juanes y chicha de maíz.

CREENCIAS:
La izana:
Danza oriunda de la Región Ucayali (Pucallpa) en la selva peruana y ejecutada
en la zona del Alto Mayo (Moyobamba-Rioja), considerada como una danza
de adoración, en homenaje a la flor de la Cañabrava, planta cuyo tallo es
utilizado por el hombre en la construcción de su vivienda y otros. Escenifica la
danza de adoración a la flor mencionada, ataviadas con una vestimenta nativa
Yagua.

ASPECTO LINGÜÍSTICO DE LA REGIÓN UCAYALI

La región Ucayali está ubicada en la zona centro oriental del Perú. Aparte de
ser conocido como excelente destino turístico por sus bellos e increíbles lugares.
Esta Región alberga a distintos grupos nativos como los shipibo-conibo, los
asháninkas, los culina y los yaminahua. Debido al difícil acceso, el clima y la
indomable vegetación, la región fue inexpugnable para los Incas y luego
constituyó un difícil reto para los conquistadores españoles, evangelizadores
franciscanos y dominicos y gobernantes. Por tal razón las diferencias en el
lenguaje se hacen presentes. En la Amazonia peruana se puede hallar cerca de
cuarenta lenguas, que se agrupan en 14 familias y se diversifican en cerca de
120 variedades locales reconocibles.

En la cuenca del rio Ucayali, que es donde obtiene el nombre la región, se


asientan las lenguas de la familia Pano, donde el shipibo es una de las más
importantes, tanto por su extensión como por su papel histórico. La familia
lingüística pano es reconocida como tal desde 1860, por lo menos; pues Paul
Marcoy (“Viaje a través de América del Sur. Del océano Pacífico al océano
Atlántico”. Trata sobre el viaje que hizo Paul Marcoy, (viajero francés) a los
territorios peruano y brasileño probablemente entre 1840 y 1846, y publicó en
París en 1869 la narración descriptiva de su recorrido con el título de Voyage à
travers l'Amérique du Sud. De l’Océan Pacifique à l'Océan Atlantique en dos
grandes volúmenes) habla de la gran nación pano a la que pertenecen los
shipibo, los cashibo, y los panobo propiamente dichos. En 1890, Raul de la
Grasserie, sociólogo y lingüista, inauguró el término pano para deslindes
filológicos de la cuenca ucayalina. Se puede afirmar con certeza que lenguas
de la familia pano se hablan por lo menos en tres países sudamericanos: Brasil,
Perú y Bolivia. Una característica morfológica interesante de esta familia es su
consistente sistema pronominal (ea, min, na, equivalentes a yo, tú, él)

Las lenguas de la familia pano reciben sus nombres de los pueblos que las
hablan. Por lo general, el nombre del pueblo es un sustantivo y un sufijo. El
sustantivo alude al animal totémico del pueblo. Así, la palabra “pano” significa
armadillo. El sufijo –bo es plural. De esta manera, “panobo” significa “el pueblo
de los armadillos” Igualmente, los shipibo son el pueblo de los monos; los
cashibo, los murciélagos, los sharabo, las abejas
Otras veces se usa el sufijo –nahua, que significa “extranjero”. Con esta regla es
posible componer nombres de pueblos como “sharanahua,” "cashinahua",
"isconahua", y otros similares.
Este detalle ayuda a entender parcialmente la nomenclatura de estos pueblos.
La siguiente lista de lenguas actualmente existentes en el Perú ha sido depurada
por Guido Pilares del Ministerio de Educación peruano:
o Lengua Amahuaca - 700 hablantes - Ubicados en: Ríos Sepahua, Curiuja, Alto
Ucayali, Inuya, Purús, Mishagua.
o Lengua Capanahua - 500 hablantes - Ubicados en: Ríos Tapiche -Buncuya.
o Lengua Cashibo - Cacataibo - 2500 hablantes - Ubicados en: Ríos Aguaytía y
San Alejandro.
o Lengua Cashinahua - 1200 hablantes - Ubicados en: Ríos Curanja y Purús
o Lengua Isconahua - 200 hablantes - Ubicados en: Distrito de Callaría,
población dispersa
o Lengua Matsés - 800 hablantes - Ubicados en: Distrito de Yaquerana, Loreto.
o Lengua Morunahua - 150 hablantes -Ubicados en: Cabeceras del río Embín
o Lengua Sharanahua - 600 hablantes - Ubicados en: Río Alto Purús
o Lengua Shipibo -Conibo - 28000 hablantes - Ubicados en: Curso medio del
Ucayali, ciudad de Pucallpa
o Lengua Yaminauha - 1100 hablantes - Ubicados en: Ríos Huacapishtea y
Mayupa
o Lengua Mayo pisabo - 100 hablantes - Ubicados en: Ríos Tapiche y Blanco

SHIPIBO-KONIBO:
El shipibo-konibo es una de las cerca de cuarenta lenguas habladas
actualmente en la Amazonía Peruana; en este número no se incluye a las
lenguas aimaras ni a la mayoría de lenguas quechuas. Las lenguas amazónicas
del Perú han sido agrupadas en catorce o quince familias distintas.
Los shipibos son un pueblo pano que surge de la confluencia de tres unidades
étnicas emparentadas pero en un principio distintas: los konibo o "anguilas" (Alto
Ucayali), los shipibo o "monos pichicos(es el término del castellano amazónico
peruano para referirse a los monos tamarinos.)" (Medio Ucayali) y los xetebo o
"riñahuis(tipo de gallinazo pequeño)" (Bajo Ucayali). Actualmente, los miembros
de esta ampliada unidad étnica se autoconsideran, por lo general, "shipibos" y
la lengua que hablan es conocida en la literatura científica como "shipibo-
konibo" (o "shipibo-conibo).

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