You are on page 1of 1

8 • Público • Quinta-feira, 11 de Abril de 2019

ESPAÇO PÚBLICO
PÚBLICO  |  11-­‐‑04-­‐‑2019
A nova censura

CHARLES PLATIAU/REUTERS
império da vontade, antes se aproxima de
Francisco Assis noções como ambiguidade,
imponderabilidade e, recuperando as
sábias palavras de Brunet, metamorfose. A
Dois episódios revelam o máscara, ou a maquilhagem, sua expressão
quão perigosa é esta nova contemporânea, abrem o humano para um
conjunto de novas possibilidades
censura que vai silenciando imaginativas e intelectuais.
a inteligência e a criatividade Em nome de um anti-racismo básico,
infantil e inculto, um bando de
no mundo ocidental energúmenos invadiu a Sorbonne e

P
impediu a representação de uma obra que
hilippe Brunet é um consagrado constitui uma ode à inteligência humana e
helenista e encenador teatral à dignidade do outro e um eloquente
francês insuspeito de qualquer repúdio da violência masculina e da
simpatia por teorias racistas. No subjugação da liberdade individual.
passado dia 25 de Março a Poucos dias depois de tão funesto
Sorbonne preparava-se para acontecimento somos confrontados com
acolher uma representação de nova manifestação da indigência mental
As Suplicantes, de Ésquilo, com coeva. De visita a Paris, dois académicos
encenação de Brunet e que tinha americanos depararam com umas pinturas
como actores e actrizes dezenas da autoria de Hervé Di Rosa num corredor
de estudantes. Pouco antes do início da da Assembleia Nacional Francesa. Este
representação, dezenas de outros artista conhecido por associar os universos
estudantes, acompanhados dos chamados da arte popular, da banda desenhada e da
activistas anti-racismo, irromperam pela Æcção cientíÆca é o autor de uma vasta tela
sala insultando e humilhando os jovens que ilustra, no Palais Bourbon, sede do
participantes do elenco e impedindo a Parlamento francês, a decisão legislativa de
realização do espectáculo. Qual o motivo abolição da escravatura, ocorrida em 1794.
para tão inesperada manifestação de Hervé Di Rosa destaca-se, entre outros
intolerância e violência? A acusação de que traços, por atribuir amplos lábios
Brunet não havia recorrido à participação Sorbonne vermelhos às suas personagens pictóricas,
de nenhuma mulher negra para o que traduz um simultâneo apelo ao
representar as Æguras das Danaides, as “blackface”? Que espírito imbuído da mais que só os negros podem representar o imaginário das artes populares e da banda
mulheres egípcias de pele negra que na elementar noção da dignidade humana não papel dos negros e só os brancos podem desenhada. Chamado a conceber uma tela
obra de Ésquilo rumam à Grécia em busca está disposto a revoltar-se contra qualquer representar o papel dos brancos. Isso seria sobre alguns dos principais momentos da
de asilo. Na ausência de qualquer negra no manifestação de a negação absoluta da liberdade, da história legislativa francesa, optou por
elenco estudantil, Brunet recorreu à racismo? O perigo ambiguidade inerente a todas as salientar a decisão da abolição da
maquilhagem e à utilização de máscaras, associado ao manifestações de criatividade e de escravatura e, Æel ao seu reconhecido e
como era, aliás, prática corrente na comportamento inteligência e da própria noção da singular estilo, desenhou as Æguras de dois
Antiguidade clássica. Tal foi suÆciente para destes activistas representação enquanto oposto de uma escravos libertados com as características
ser acusado de estar a retomar as práticas
do “blackface”, um procedimento esse
O verdadeiro radicais é
precisamente o de
simples expressão hiper-realista.
Não estamos a falar de um assunto lateral
que são peculiares à sua obra. Isto bastou
para que os dois académicos
sim racista e repugnante que se levou a racismo reside em simultâneo ou de importância menor. O teatro, e em norte-americanos entendessem que tal
cabo durante muitas décadas, sobretudo
nos Estados Unidos. O “blackface”
na ideia de que conspurcarem
nobres propósitos e
particular a tragédia, é consubstancial à
cultura ocidental. Mais do que isso, como
signiÆcava um desrespeito pelos escravos e
imediatamente lançassem uma petição
constituía uma humilhação dos negros no só os negros lançarem uma lembrava recentemente Jacqueline De online exigindo a retirada da referida
contexto de uma sociedade podem pérÆda confusão. Romilly, “a tragédia nasceu e morreu com o pintura.
profundamente racista.
Este acontecimento, aÆnal de contas tão representar o Philippe Brunet,
espírito sagaz e
grande momento da democracia ateniense.
Uma e outra coincidem”. A recusa da
Estes dois episódios, ambos ocorridos
em Paris, revelam o quão perigosa é esta
típico dos tempos que atravessamos, revela papel dos superior, relembra máscara signiÆca a anulação da própria nova censura que lenta e insidiosamente
até que ponto o extremismo e a estupidez
podem envenenar preocupações sérias e
negros e só os que “o teatro é o
lugar da
essência do teatro. Essa anulação debilita
um dos pilares referenciais da nossa
vai silenciando a inteligência e a
criatividade no mundo ocidental. Não há
correctas. brancos podem metamorfose e não civilização. liberdade sem ironia, sem uma elevada
Já aqui escrevi sobre a importância
histórica do movimento geralmente
representar o refúgio das
identidades”. Ele
A antropologia ensina-nos que um dos
aspectos mais interessantes da identidade
dose de ambiguidade interpretativa, sem
polémica. O extremismo e o simplismo
designado por “politicamente correcto”. o papel dos sabe do que fala. humana radica justamente na constituem as maiores ameaças ao que de
Contudo, este episódio chama-nos a brancos Culto e inteligente, potencialidade da desmultiplicação melhor o contexto civilizacional ocidental
atenção para o risco do surgimento de uma conhece a história criativa dessa mesma identidade. Pela foi capaz de construir. Os puritanos das
nova forma de censura, especialmente do teatro no mundo cultura o homem escapa em grande parte mais diversas obediências têm em comum
perigosa porque pretensamente ocidental e aos determinismos biológicos e instala-se o mesmo ódio a tudo o que escape à
fundamentada na prossecução de causas compreende no campo da liberdade. No mundo unidimensionalidade das suas mentes
justas. Que ser humano decente e plenamente que o ocidental o teatro é por deÆnição a estreitas.
bem-formado pode aceitar um olhar verdadeiro racismo metáfora dessa liberdade. Liberdade essa
complacente para o fenómeno histórico do reside na ideia de que não corresponde estritamente ao Eurodeputado (PS). Escreve à quinta-feira