Metta Bhavana

Metta significa Amor incondicionado, maneira sublime de viver. Metta Bhavana

é uma meditação de efeito seguramente benéfico: a mente fica revigorada, sua
força torna-se maior e, finalmente, sublimada.
O mundo descontrolado e perturbado em que vivemos precisa mais dessa
meditação do que em qualquer outro período da História. A verdadeira paz será
conseguida pelo mundo no dia em que todas as pessoas praticarem essa
meditação; é ela um ensinamento fundamental em todas religiões e reúne a
Humanidade num todo, transcendendo as diferenças de credo, cor e país de
origem. A maior contribuição que qualquer indivíduo isolado pode prestar à paz
mundial é a sua prática regular na vida cotidiana. Esta meditação é tirada de
um dos mais belos e populares discursos proferidos pelo Buda – Metta sutta.
Este discurso indica com toda clareza a atitude mental que deve ser
desenvolvida pela meditação; além de ser um objeto, ou suporte, para a
meditação, é também um método de autodefesa.
Assim foi dito por Buda, o Iluminado:
O ódio não se destrói pelo ódio, destrói-se o ódio pelo Amor, esta ó uma
Verdade eterna.
Que eu seja feliz. Que eu possa me libertar de todo sofrimento. Que eu tenha
saúde perfeita.
Que eu possa superar todos os meus defeitos. Que eu possa purificar a minha
mente. Que eu seja feliz.
Que eu possa superar: a cobiça e a raiva; a dor e o lamento; a opressão e a
ansiedade; a angústia e a inimizade; oh, que a felicidade tome conta de mim!
Que eu possa desenvolver o Amor Universal: a bondade amorosa, a
compaixão a todos os seres, a boa vontade e a não-violência, a equanimidade,
a paciência e o contentamento. Que a felicidade tome conta de mim!
Que eu possa ultrapassar a decadência e a morte e me libertar da tristeza e
lamentação, dor, pesar, ressentimento e desespero.
Que eu possa evitar o mal, fazer apenas o bem e purificar a minha mente, pois
é este o conselho de todos os Budas.
Aquele que se esforça em fazer o bem e que deseja atingir o estado de
tranqüilidade, deve agir assim: deve ser hábil, correto, obediente, gentil e
humilde. Alegre, fácil de contentar, que não se deixe afetar pelos assuntos
mundanos, controlado em seus sentidos, discreto, não impudente e não
demasiadamente apegado à família. Que nada faça que seja mesquinho e
evite cometer o mais leve erro que os sábios possam censurar. Que todos os
seres sejam felizes. Que estejam ditosos e em segurança.
Onde existir um sopro de vida, seja fraco ou forte, grande, médio ou pequeno,
visível ou invisível, próximo ou longínquo, nascido ou por nascer, que todos
esses seres estejam em segurança e felizes e possam por fim atingir a plena
tranqüilidade.
Que ninguém decepcione o seu próximo, nem despreze um ser mínimo que
seja; que ninguém por cólera ou ódio deseje mal a outrem.
Assim como a mãe, que protegeria o seu único filho, mesmo com o risco da
própria vida, da mesma forma, cultivemos um infinito amor a todos os seres.
Que cultivemos o Amor Universal e o projetemos em todas as direções do
mundo, acima, abaixo e à volta, sem limite, com bondade amorosa e
benevolência infinita a amigos, estranhos e inimigos.
Quando de pé, andando, sentados ou deitados, durante todo o tempo em que
estivermos acordados, deveremos desenvolver a plena Atenção mental e o
amor universal. Isto, dizem, é a mais elevada conduta aqui.
Que não abracemos errôneos pontos de vista; virtuosos e dotados de
introspeção, desta maneira superaremos o apego aos desejos dos sentidos.

Verdadeiramente, a felicidade será para sempre o meu destino.

Verdadeiramente, a felicidade será para sempre o meu destino.
Verdadeiramente, a felicidade será para sempre o meu destino.

PARTE II

1) Mentalize uma pessoa à nossa frente e afirme (mentalmente) várias vezes:

Que haja saúde. Que haja paz. Que haja felicidade.
2) Mentalize duas pessoas à nossa frente e afirme (mentalmente) várias vezes:
Que haja saúde. Que haja paz. Que haja felicidade.
3) Mentalize duas, três, quatro, cinco pessoas à nossa volta sempre com as
mesmas afirmações: Que haja saúde. Que haja paz. Que haja felicidade.
4) Mentalize toda a nossa família à nossa volta e afirme: Que haja saúde. Que
haja paz. Que haja felicidade.
5) Todos os parentes, amigos, vizinhos e colegas e afirme: Que haja saúde.
Que haja paz. Que haja felicidade.
6) Mentalize uma pessoa que, por ventura, nós não gostemos dela, ou que esta
pessoa não goste de nós, e afirme várias vezes: Que haja saúde. Que haja
paz. Que haja felicidade.
7) Devemos imaginar todas as pessoas do mundo que estejam feridas, doentes
nos hospitais ou nas suas próprias casas, e vibrar com saúde e amor para
estas pessoas afirmando (várias vezes): Que haja saúde. Que haja paz. Que
haja felicidade.
8) Imaginemos todas as pessoas que por um, ou outro motivo estejam presas
nas cadeias em qualquer país deste mundo e vibremos em amor para estas
pessoas: Que haja saúde. Que haja paz. Que haja felicidade.
1079) Aumentemos cada vez mais o grupo à nossa volta e devemos perder a
individualidade das pessoas.
10) Imagine que toda a humanidade esteja à nossa volta, à frente e atrás, à
esquerda e à direita – deveremos vibrar em amor, afirmando: Felicidade,
felicidade, felicidade… (apenas com a palavra felicidade, mas tendo em mente
saúde e paz também).
11) Imagine que todos os seres vivos estejam à nossa volta.
12) Imagine que todos os seres de outros planos de existência, de outras faixas
vibratórias estejam também à nossa volta, acima e abaixo e deveremos vibrar
em Amor Universal, sentindo que as vibrações estejam saindo do nosso ser
para todas as direções e confins do Universo, afirmando várias vezes: Que
haja saúde. Que haja paz. Que haja felicidade.
Metta Bhavana: meditação do Amor
Universal
Metta significa Amor incondicional, maneira sublime de
viver.

Esta meditação é tirada de um dos mais belos e populares

discursos proferidos pelo Buddha – Metta sutta.

O ódio não se destrói pelo ódio, destrói-se o ódio pelo

Amor, esta é uma verdade eterna.
Que eu seja feliz.
Que eu possa me libertar de todo sofrimento.
Que eu tenha saúde perfeita.
Que eu possa superar todos os meus defeitos.
Que eu possa purificar minha mente.
Que eu seja feliz.
Que eu possa superar a cobiça e a raiva; a dor e o lamento;
a opressão e a ansiedade; a angústia e a inimizade; oh, que
a felicidade tome conta de mim!

Que eu possa desenvolver o Amor Universal: a bondade

amorosa, a compaixão a todos os seres, a boa vontade e a
não-violência, a equanimidade, a paciência e o
contentamento.
Que a felicidade tome conta de mim!

Que eu possa ultrapassar a decadência e a morte e me

libertar da tristeza e lamentação, dor, pesar, ressentimento
e desespero.
Que eu possa evitar o mal, fazer apenas o bem e purificar a
minha mente, pois é este o conselho de todos os Buddhas.

Aquele que se esforça em fazer o bem e que deseja atingir

o estado de tranquilidade, deve agir assim: deve ser hábil,
correto, obediente, gentil e humilde.
Alegre, fácil de contentar, que não se deixe afetar pelos
assuntos mundanos, controlado em seus sentidos, discreto,
não imprudente e não demasiadamente apegado à família.
Que nada faça de mesquinho e evite cometer o mais leve
erro que os sábios possam censurar. Que todos os seres
sejam felizes.
Que estejam ditosos e em segurança.

Onde existir um sopro de vida, seja fraco ou forte, grande,

médio ou pequeno, visível ou invisível, próximo ou
longínquo, nascido ou por nascer, que todos os seres
estejam em segurança e felizes e possam por fim atingir a
plena tranquilidade.

Que ninguém decepcione o seu próximo, nem despreze um

ser mínimo que seja; que ninguém por cólera ou ódio
deseja mal a outrem.
Assim como a mãe, que protegeria o seu único filho, mesmo
com o risco da própria vida, da mesma forma, cultivemos
um infinito amor a todos os seres.

Que cultivemos o Amor Universal e o projetemos em todas

as direções do mundo, acima, abaixo e à volta, sem limite,
com bondade amorosa e benevolência infinita a amigos,
estranhos e inimigos.

Quando em pé, andando, sentados ou deitados, durante

todo o tempo em que estivermos acordados, deveremos
desenvolver a plena atenção mental e o amor universal.
Isto, dizem, é a mais elevada conduta aqui.

Que não abracemos erróneos pontos de vista; virtuosos e

dotados de introspecção, desta maneira superaremos o
apego aos desejos dos sentidos.

Verdadeiramente, a felicidade será para sempre o meu

destino.Verdadeiramente, a felicidade será para sempre o
meu destino.

Verdadeiramente, a felicidade será para sempre o meu

destino.

Na Meditação de Metta estamos focados no desenvolvimento

das qualidades saudáveis da mente e no compartilhamento
deste mérito com todos os seres.

Metta, de fato, pode ser desenvolvida somente se pudermos

doá-la para inúmeros seres sem discriminação ou sem
expectativa de ganhar algo em retorno.

Deve ser livre do egoísmo ou do apego.

O objecto da meditação de metta deveriam ser infinitos

seres.

Sendo assim, metta deve ser estendida a todos os seres sem

exceção.

Que todos os seres possam estar bem e felizes, isso abarca

todos os seres vivos.”

Que todos os seres fiquem bem.

Que todos os seres sejam felizes.

Que todos os seres alcancem a Paz!

BHAVANTU SARVA MANGALAM

OM SHANTI SHANTI SHANTIHÍ

Sadhu, sadhu, sadhu...

Ela é composta por 8 frases:

1. Que ____ seja feliz.
2. Que ____ não sofra.
3. Que ____ encontre as verdadeiras causas da felicidade.
4. Que ____ supere as causas do sofrimento.
5. Que ____ supere toda ignorância, carma negativo e negatividades.
6. Que ____ tenha lucidez.
7. Que ____ tenha a capacidade de trazer benefício aos seres.
8. Que ____ encontre nisso a sua felicidade.
OBS: O traço ___ é o local onde você coloca o nome de alguém.
Que todos os seres possam ser felizes, contentes e realizados;
Que todos os seres possam se sentir saudáveis e perfeitos;
Que todos possam ter aquilo que querem e de que precisam;
Que todos estejam protegidos contra o mal e livres do medo;
Que todos os seres tenham paz interior e bem-estar;
Que todos estejam despertos. Liberados, e não tenham limitações;
Que ninguém engane o outro, nem despreze qualquer ser, em qualquer situação;
Que ninguém por raiva ou má vontade deseje o mal de outro;
Que haja paz neste mundo e no universo inteiro.
Que todos estejam livres do sofrimento e das causas do sofrimento.
Que todos encontrem a felicidade e as causas da felicidade.