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La disciplina de la psicología social empezó en los Estados Unidos a principios del siglo XX.

El primer estudio
publicado en esta área fue un experimento sobre el fenómeno de facilitación social.[4] Durante los años
1930, muchos psicólogos de la Psicología de la Gestalt, entre ellos Kurt Lewin, huyeron de la Alemania Nazi,
hacia los Estados Unidos. Fueron instrumentales en el desarrollo del campo como algo distinto a las
escuelas de psicología conductista, comportamental y psicoanalítica que fueron dominantes en ese
momento, y la psicología social ha seguido manteniendo el legado de sus intereses en la percepción la
cognición y el acto de consciencia individual y colectivo. Las actitudes y una variedad de fenómenos de
grupos pequeños fueron los temas más estudiados durante esta era.

Durante la Segunda Guerra Mundial, los psicólogos sociales estudiaron la persuasión y la propaganda para
los militares estadounidenses. Después de la Guerra, los investigadores se interesaron por una variedad de
problemas sociales, incluyendo los asuntos de género y prejuicio racial. Durante los años sesenta, existió un
interés creciente en una variedad de nuevos temas como la disonancia cognitiva, el efecto espectador, y la
agresión. Sin embargo, por los años setenta, la psicología social en los EEUU había llegado a una crisis. Había
un debate acalorado sobre la ética y la Deontología en la experimentación en el laboratorio, si las actitudes
predicen el comportamiento de verdad o no, y cuánta ciencia podría ser hecha en un contexto cultural.[5]
Paralelamente, un enfoque situacionalista radical desafió la relevancia del yo y la personalidad en la
psicología.

La psicología social alcanzó la madurez en teoría y método durante los años 1980 y 1990. Cuidadosos
estándares éticos regulan ahora la investigación, y han emergido más perspectivas pluralistas y
multiculturalistas. Los investigadores modernos se interesan por una variedad de fenómenos, pero la
atribución, la cognición social y el concepto del yo son quizás las áreas que más han aumentado durante los
últimos años. Los psicólogos sociales han mantenido sus intereses aplicados, con contribuciones a la
psicología de la salud y medioambiental, además de la psicología legal, y la estrecha relación con la
psicología clínica, especialmente desde el psicoanálisis y sus posteriores corrientes y tendencias (ej. la
Gestalt) que finalmente, fueron las que dieron origen a la psicología social, ésta a su vez un área de estudio
que ha tomado mucha fuerza en la psicología clínica moderna.

Objeto de la disciplina

Psicología social. El objeto de estudio de la psicología social son las relaciones sociales. El interaccionismo
simbólico es una de las teorías más influyentes y características de esta disciplina. Su antecesor, George
Herbert Mead, estudió los gestos, el lenguaje y la conducta, como productos de las relaciones que
sostienen las personas, en primera instancia, cuando están cara a cara.[6]

Evidentemente existen en la sociedad organizaciones configuradas en torno a los aspectos socioculturales,


derivados de la interacción de individuos; luego no es difícil asimilar la existencia de una conciencia
colectiva que nos permita comprender dichas configuraciones.
La Psicología social asume como supuesto la existencia independiente y observable de procesos
psicológicos sociales de diferente orden al de los procesos psicológicos del individuo pero de la misma
naturaleza, lo cual nos ayuda a comprender cómo

La psicología social comenzó a desarrollarse a comienzos del siglo XX en Estados


Unidos. Se trata de una rama de la psicología que se basa en el supuesto de que existen
procesos psicológicos que determinan la forma en que funciona la sociedad y la forma en la
que tiene lugar la interacción social. Estos procesos sociales son los que determinan las
características de la psicología humana.

Psicología socialLa psicología social se encarga del estudio de la determinación mutua


entre el individuo y su entorno social. Así, esta ciencia analiza los aspectos sociales del
comportamiento y el funcionamiento mental.

Pueden mencionarse distintos enfoques dentro de la psicología social, como el


psicoanálisis, el conductismo, la psicología posmoderna y la perspectiva de los grupos.

El psicoanálisis entiende la psicología social como el estudio de las pulsiones y


represiones colectivas, que se originan en el interior del inconsciente individual para
influir en lo colectivo y en lo social.

El conductismo considera a la psicología social como el estudio de la influencia social,


por lo que centra sus esfuerzos en el comportamiento del individuo con respecto a la
influencia del medio o de otros.

Para la psicología posmoderna, la psicología social consiste en el análisis de los


componentes que forman la diversidad y la fragmentación social.

Por último, según la perspectiva de los grupos, cada conjunto de personas es una
unidad de análisis con identidad propia. Por lo tanto, la psicología social estudia los grupos
humanos como un punto intermedio entre lo social-despersonalizado y lo individual-
particular.

La psicología social comenzó a desarrollarse a comienzos del siglo XX en Estados


Unidos. Se trata de una rama de la psicología que se basa en el supuesto de que existen
procesos psicológicos que determinan la forma en que funciona la sociedad y la forma en la
que tiene lugar la interacción social. Estos procesos sociales son los que determinan las
características de la psicología humana.

Psicología socialLa psicología social se encarga del estudio de la determinación mutua


entre el individuo y su entorno social. Así, esta ciencia analiza los aspectos sociales del
comportamiento y el funcionamiento mental.
Pueden mencionarse distintos enfoques dentro de la psicología social, como el
psicoanálisis, el conductismo, la psicología posmoderna y la perspectiva de los grupos.

El psicoanálisis entiende la psicología social como el estudio de las pulsiones y


represiones colectivas, que se originan en el interior del inconsciente individual para
influir en lo colectivo y en lo social.

El conductismo considera a la psicología social como el estudio de la influencia social,


por lo que centra sus esfuerzos en el comportamiento del individuo con respecto

En este tema hablaremos de la psicología social. La psicología social es una disciplina


que estudia cómo los fenómenos están determinados y conformados por procesos sociales
y culturales. En su larga historia, son muchas las temáticas tratadas con esta finalidad:
mientras que en sus inicios los temas fundacionales tenían que ver básicamente con los
instintos sociales, la imitación, la sugestión y los fenómenos colectivos, en su posterior
institucionalización destacan temáticas como el análisis de la formación de la identidad
social, los procesos de normalización y socialización, la formación y cambio de las
actitudes, la violencia y la agresión social, y los procesos de influencia (mayoritaria y
minoritaria), conformidad y obediencia. De la misma manera, y paralelamente a todo este
conjunto de investigaciones y modelos teóricos, encontramos en la disciplina una
permanente reflexión sobre su aplicabilidad y la posibilidad de intervenir en los problemas
sociales.

Tres temáticas determinan en buena medida la historia de la disciplina: en primer


lugar, la definición que se hace tanto de lo social como de lo psicológico. En segundo, la
conceptualización que se proporciona de su reacción. Y en tercer lugar, la propuesta
metodológica que se realiza para el estudio de esta relación. De manera bastante
consensuada se admite que desde el nacimiento de la psicología social se perfilan dos
grandes perspectivas: la psicología social psicológica (PSP) y la psicología social sicológica
(PSS). La primera admite que es posible proporcionar definiciones tanto de los de los
fenómenos psicológicos como de los sociales, admite que entre estos fenómenos hay
relación, pero que es la mera exterioridad y, finalmente mantiene que es posible utilizar los
métodos de las ciencias positivas para analizar esta información y encontrar leyes
generales que la regulen  

RESUMEN

La psicología social, como disciplina científica autónoma, trae a rastras los mismos
problemas epistemológicos de la psicología, la ciencia de la cual surgió. Es decir, a la
pregunta del ¿Qué? Y el ¿Cómo? De la psicología social no podríamos responder sin
reflexionar muy críticamente sobre el objeto de la psicología.

Es un lugar común afirmar que la psicología se ocupa del estudio de la conducta


humana, con el argumento positivista consistente en que el objeto científico debe ser
objetivo, verificable, mensurable y resultado de una investigación sujeta a las leyes del
método científico.

Sin embargo el reduccionismo conductual y la búsqueda epistémica del fenómeno


psicológico en la "parte", susceptibles del quehacer científico, ha impedido la compresión
del "todo" holístico, del psiquismo humano como totalidad. Paradójicamente, cuando mas
se sumerge la psicología en el conocimiento de las "partes" mas se hace evidente la
necesidad de una nueva fundamentación filosófica y epistemológica, que nos permita
captar al hombre en su indivisibilidad y esencia.

En otras palabras, el positivismo radical nos ha conducido a las puertas de su


negociación, mediante la construcción forzada de paradigmas contrarios, mas
globalizadores. Rollo May dice que "Si pensamos estudiar y comprender al hombre,
necesitamos un modelo humano", una especie de "ciencia del hombre activa sobre la que
podamos fundamentar la psicoterapia… es decir, una teoría activa que nos permita
entender y clarificar las características específicas y distintivas del ser humano".

CRÍTICA Y/O JUICIOS DE VALOR

En mi opinión, la psicología es el estudio de la persona humana, en su integridad y no


únicamente en su comportamiento. Interesa la psique en su sentido original: alma, espíritu
o esencia manifiesta y distintiva del ser humano.

Desde esta perspectiva, el objeto de la psicología social no lo podríamos reducir al


comportamiento y pensamiento social del individuo o a las interacciones sociales o a las
representaciones mentales que las personas se hacen sobre su relación con los demás.
Comparto en gran parte el planteamiento de Jean Maisonneuve: "En resumen, la
psicología social no se reduciría… su objeto propio será la interacción y la relación:
interacción de las influencias sociales y de las personalidades singulares, relaciones entre
los individuos y entre los grupos". En consecuencia, estoy proponiendo que la psicología
social se siga ocupando de la persona humana como ser social, en sus tres dimensiones
posibles:

1. La persona humana en relación consigo mismo y con sus posibilidades de


socialización y enculturamiento, esto es, el individuo en el proceso de v convertirse en
persona, naturalmente social, distinta de las demás.

2. La persona humana en relación con los demás, en sus diversas formas de sociabilidad
(grupos, organizaciones y masas).

3. La persona humana en relación con sus situaciones concretas de existente.


¿Cómo apropia o aprehende la psicología social su objeto de estudio: La sociabilidad
de la persona humana?. Mediante la compresión - no solo la simple explicación e
interpretación de la existencia social de las personas, desde su propio mundo de la vida,
desde su cotidianidad. Esta predilección por los métodos comprensivos se debe a los
siguientes argumentos:

• La persona humana es al tiempo objeto y sujeto de estudio. No es parte neutral, sino


actor importante en las situaciones sociales sometidas a conocimiento.

• La persona humana es un organismo humano socializado y culturizado, es ella y su


mundo de la vida. Por lo mismo, no es posible conocerle sino es partir de sus propias
interpretaciones y representaciones mentales sobre sí mismo y la realidad que le circunda.

En consecuencia, el método más apropiado es aquel que posibilite la aproximación a la


persona en su totalidad en su totalidad y existencia plena.

• La persona humana se materializa y realiza en su propia vida cotidiana,


naturalmente social. Entenderle implica captarle en plena vivencia de su cotidianidad, en
la vida con los demás, desde él y el OTRO, en relación con la propia existencia social. A mi
juicio, solo el COMO desde el paradigma comprensivo permite una aproximación
epistemológica de tal naturaleza.

• La persona humana ES, pero también en el proceso del HACER, es decir, de


transformar el mundo vivido (ESTAR) para realizarse, se crea nuevos medios e
instrumentos para TENER los recursos con los cuales construir una existencia mejor.
Conocer el mundo de la

Tema un psicología social

¿qué es la psicología social?

1.-Introducción

Teoría, investigación y aplicación a la realidad de la vida cotidiana son tres pilares que
sustentan la psicología social.

3 cuestiones que se refiere al fenómeno que están en la raíz de todos nuestros


pensamientos, emociones y comportamiento social: la sociabilidad, los motivos sociales y
la metas grupales

2.-Qué es y qué no es la psicología social

La psicología social es la disciplina científica que estudia las relaciones entre procesos
psicológicos y con esto social. Es el estudio científico de cómo las personas pensamos y
sentimos acerca de los demás, de cómo nos comportamos al relacionar los unos con otros,
y de cómo en esos pensamientos, emociones y conductas incluye el contexto social, otras
personas.

EJ: cómo nos arreglamos para entender lo que hacen los demás, porque, que
actitudes mantenerlo así otra persona, los juicios sobre el comportamiento de los demás,
atracción hacia determinada persona y rechazó, porque le ayudamos a quien lo necesita y
otra vez los rechazamos. De todas estas cuestiones, y muchas más, se ocupa la psicología
social.

Se trata de fenómenos cotidianos, muchos de los resultados obtenidos en los estudios


sicosociales proceden obvios, de sentido común. Todos somos psicólogos sociales
aficionados, estamos continuamente observando a las personas relacionadas entre sí y a
nuestra propia adaptación en grupo y en sociedad.

La qué diferencia fundamental entre psicología social y sentido común:

1.-El sentido común se limita a describir como son las cosas, la psicología social de intenta
explicarlas.

2.-La psicología social busca las causas de los fenómenos para poder predecirlos antes
de que ocurran, el sentido común ver al revés, explicando y por paradójico que parezca, "
previendo" lo resultados cuando ya se han producido, es decir, considerando los lógicos y
esperables, sean cuales sean, lo que llaman los psicólogos "sesgo retrospectivo" o
fenómeno " ya lo sabía".

3.-El método seguido para llegar a las correspondientes conclusiones en el sentido


común, nos basamos en nuestra propia experiencia, hoy la de nuestro conocidos, en
psicología social disponen de un variado conjunto de métodos que les permite emprender
un estudio científico y sistemático de las realidad, para describir y explicar y poder
predecir.

La diferencia entre nuestra disciplina y la sociología es que la sociología se centra en


el contexto social, estudian el funcionamiento de los grupos, la sociedad y las instituciones
en sí mismos, como a los externo al individuo. Los psicólogos sociales se ocupan de las
relaciones entre el contexto social y los procesos psicológicos, los grupos, las sociedades y
las instituciones como producto de la interacción entre los individuos, como algo
interiorizado en la mente de las personas y que incluyen en lo que piensan sienten y así.

La psicología social gira en torno al eje de lo que se ha dado a llamar la sociabilidad


del ser humano, su capacidad y necesidad de relacionarse con sus congéneres, no es, un
fenómeno simple y que se pueda dar por sentado, sino algo que se elabora y se construye
en la interacción cotidiana.

3.-PRINCIPIOS BÁSICOS
Existen una serie de principios básicos en esta disciplina que guían a los psicólogos
sociales cuando investigan y elaboran modelos explicativos de los procesos que estudian.

Múltiples determinantes del proceso psicológico

Los procesos psicológicos son el producto conjunto de tres factores:

1.-La influencia de los demás

2.-Nuestras características personales

3.-Nuestra naturaleza biológicas heredará a lo largo de nuestra historia evolutiva

Los psicólogos sociales se ocupa fundamentalmente del primero de estos factores,


pero a la hora de interpretar los resultados de sus estudios suelen tener en cuenta los otros
dos. Nuestros rasgos de personalidad como las tendencias y capacidades que hemos
heredado de nuestros ancestros se hayan desarrollado bajo la influencia de otra personas.

La influencia de los demás

La psicología social parte el supuesto de que nuestros pensamientos, emociones y


conductas son, producto de la influencia de los demás. Esa influencia es a veces consciente,
la mayoría de las ocasiones no nos percatamos de hasta aquí punto somos objeto de la
influencia de otros, de ya que no siempre es tan explícita.

El efecto de la mera presencia.

Triplett, " efecto de mera presencia" es la simple presencia de otras personas incluye
aumentando la motivación de cada una de ellas para realizar la tarea.

Zajonc, la presencia física de otros incrementa la motivación de la persona, es decir, la


intensidad con que se realiza el esfuerzo. Ahora bien, si la tarea fácil, o la persona es muy
diestra en ella, la motivación incrementa el rendimiento, pero si la tarea es difícil, la
persona es inexperta o poco diestra, la motivación, en la medida en que potencia la
intensidad del esfuerzo, tiende a multiplicar los errores que comete y, de esta manera,
perjudica su rendimiento.

Nuestras creencias, valores y puntos de vista, y nos lleva a " construir" la realidad de
una determinada manera, nos han sido transmitidos como consecuencia de vivir en una
sociedad y una cultura concreta, o porque son las creencias, valores y puntos de vista de los
grupos a los que pertenecemos y con los cuales nos identificamos.

No es necesario que los demás estén interactuando con nosotros, ni siquiera que
tengan intención de incluirnos, para que esa influencia tenga lugar. Nos afecta incluso
cuando estamos solos. Lo que se espera de nosotros, constituyen también formas de
influencia de los demás.

Realidad objetiva frente realidad construida

La realidad social afecta a nuestra forma de pensar, de sentir y de comportarnos, no lo


hace directamente, sino tal como nosotros la vemos y la interpretamos. Y depende de que
procesos psicológicos básicos y universales, como la cognición, la motivación una emoción,
y la influencia de los demás. Los psicólogos sociales hablan de " construcción de la
realidad".

Pasamos la vida percibiendo e interpretando lo que ocurra a nuestro alrededor. No


respondemos con pautas fijas
ENTREVISTA

queremos conocer que está pasando con la mente de los peruanos hay varios aspectos que me interesa
mucho saber al respecto por ejemplo en el tema principal de estos tiempos de la vio de minutos se dice que
hay 2 millones de jóvenes sin trabajo y sin estudios flotando tanto y dice que entonces la madre de todos
los vicios y de repente también de la violencia pregunta directa es un muchacho que no tiene trabajo
también 5 no tienen trabajo tienen mujer y los hijos que mantener y no haya ni una probabilidad la
tendencia a querer tienes razón en primer lugar agradezco mucho esta oportunidad de conversar con él

qué es un símbolo de la culpa la violencia está creciendo como diría nuestro cuenta choquehuanca como
una sombra manuel sol declina este discurso que sufre huanca lo hizo en homenaje a molida es muy fácil da
aplicar parafraseando a lo que ocurren hoy una violencia a estos eventos que ocurrieron las vegas' por
ejemplo este tremendo y mágico dramático incidente de matanza y tantos heridos demuestra claramente
que la violencia como tú dices y el odio están creciendo sin duda este es un problema de salud mental y
espiritual hay una ausencia de valores éticos el principal valor ético es el respeto a la vida estamos ahora y
respeto no solamente la vida de otros sino la propia vida vemos como las personas consumen drogas como
las personas no se respetan mutuamente y como en el mundo en general y en perú en especial
instituciones como la familia están en extinción por lo tanto tenemos que hacer una separación entre
agresividad y violencia todos necesitamos de la agresividad para poder avanzar no sólo positivamente sino
personalmente en la escalera que podríamos decir como el título de un programa de televisión la escalera
del triunfo es necesario tener agresividad para superar obstáculos para levantarse cuando se cae seguir
adelante cuando se tropieza esa es la agresividad que hemos heredado los animales que nos han precedido
es una herencia genética antológica es decir tenemos la agresividad de las de los animales desde los
Insectos hasta los mamíferos primates pero esa agresividad se transforma en violencia cuando el ser
Humano libre da por gusto mata y roba a pesar que no necesita es buscada del poder por gente y es esta
conducta este comportamiento esta mentalidad violenta se aplica a veces hasta miembros más cercanos a
uno como los padres o los hijos hemos visto como los hijos ofenden y manda matar a sus padres entonces
estamos en una onda y todo es de esta opinión que te doy tal vez en exceso de palabras es para significar
que límite el problema es grave está creciendo y hay que buscar medidas urgentes de solución y de
prevención pero uno de los uno de esos puntos es la desocupación si es ayuda la desocupación es sol y
influye influye porque son necesidades básicas que es el que tienen que superar esas necesidades están en
función del hábitat ya todos los animales nos han enseñado que necesitamos un territorio esto es lo que se
llama el instinto de territorialidad si no tenemos inclusive en el trabajo una oficina un ambiente agradable
donde estar si en la casa no tenemos un lugar en donde nuestra intimidad tenga un sitio para vivir si en la
sociedad no tenemos un lugar social o laboral entonces nuestros instinto realidad fracasa y eso crea
problemas el mar jaula construida para tres ratas se colocan cuatro se devoran hecho experimentos al
respecto es altamente entonces luego del hábitat el alimento no se puede dejar de comer día la necesidad
de nutrirse es también un instinto si no vas 'los cinco' en cuanto se tiene familia y se tienen
esponsabilidades familiares este instinto es más urgente que si uno no sólo estaría con hambre el instinto
vestimentario ser humano ha evolucionado y no tiene protección en su cuerpo no tiene pelambre no tiene
horas cita vestidos pero además esos serían los elementos básicos instintivos o pulsionales conocer
hermanos hermano pero es que el ser humano necesita evolucionar racionalmente culturalmente necesita
estar informado necesita tener algunas actividades que le permitan soportar el estrés enorme que hay en el
ambiente escuchando buena música haciendo deportes etcétera si no se tiene una economía básica que
permita superar todas estas necesidades van a aparecer problemas no solamente en el cuerpo sino
también en la mente y en la sociedad entonces si no hay la cobertura de estas necesidades de estos
instintos el ser humano tiene problemas corporales pulseras gasísticas infartos aumento de la presión etc
etc que se llaman transformas neurovegetativos pero además su mente no está equilibrada para hablar con
tranquilidad con alegría con esperanza porque a pesar de todo la vida sigue siendo hermosa por lo tanto es
necesario un equilibrio mental pero además el ser humano a diferencia de los animales necesita vivir en
sociedad organizada por de nada en la cual no haya un territorio tan cerrado que no te permita que ingrese
una persona amiga u otro familiar o una persona que viene de otro país ahora que la globalización es tan
tremenda nosotros mismos los peruanos hemos escapado del perú en épocas de crisis ahora vienen hacia
nosotros personas que no cubren sus distintos de sus propios países entonces la sociedad que es otro valor
humano el valor social no se cubre y entonces hay problemas de enfrentamientos y cuando no hay una
formación espiritual que requiere una buena familia un buen trabajo y buena cultura no solamente de pan
vive el hombre se necesita una cultura que sobre todo proteja los riesgos de las necesidades por ausencia
de trabajo y que cubra además los riesgos de la contaminación social como labor hablará el gobierno como
vemos como se anuncia con el ministro carlos más sombrío parece que da mucha más importancia a la
Depresión aumentan los policías aumentó me publicidad eso obviamente podría disuadir pero gente que no
tiene pero es tan grande que él no creo que sea tan efectivo que sea otra cosa digamos que es efectiva en
un momento en el cual no se ha hecho o no se han tomado en cuenta las medidas preventivas entonces es
como una enfermedad si ya la enfermedad se presenta tiene sus síntomas y sus signos hay que curarlo pero
lo ideal es que la salud se mantenga preventivamente ya significa educación y eso es Fundamentalmente
educación primero y sobre todo familiar el cimiento de la personalidad y el desarrollo mental y de la cultura
están en la familia yo pienso que la familia en nuestro país es una institución en Extinción madres que
trabajan padres que trabajan los niños que desde tan temprano van a escuelas que no fue nadie que trabaja
pero cada uno con un sueldo mínimo y padres y los hijos abandonados abandonados entonces esos
cimientos no se han construido son endebles como puedes construir un edificio de 20 pisos que es el que
requiere un individuo para vivir una sociedad tan conflictiva como la nuestra si los cimientos están hechos
para un piso entonces la familia la educación en segundo lugar la educación escolar la educación básica
regular un niño no puede ir tan temprano al colegio a los dos años están en las curas maternales a los tres
años no hay modelos de padres los padres no han aprendido una educación familiar que seguramente
estudió los hemos tenido en el colegio yo tenía un curso de educación familiar y sexual en primaria habían
los cursos había profesores formados para darle las hacemos alinear hablando ese tema se nota cuando se
cierra la prensa que inflan las noticias hay mucha agresión sexual si tiene quebraron la educación sexual
está ausente en nuestro país y hay algo más grave todavía que hay gente supuestamente oculta que viene
luciendo una cantaleta con mis hijos no te metas como no se van a meter con sus hijos señor señora si
usted es un ignorante ustedes son ignorantes de la educación moderna científica por ejemplo un padre
simplemente para preguntar con cosas elementales que deben ser el modelo para su hijo para las
generaciones futuras en donde el machismo tiene que desaparecer y el predominio en el hogar no lo va a
tener solamente el bayern son machistas pánico y amigos así entonces usted no puede permitir que este
niño esté con ausencia de modelos y que logre modelos en los medios de comunicación social en las redes
sociales en los jugadores de fútbol etcétera porque cuando se preguntan por qué migo se está actuando en
todo el cuerpo porque tiene otros modelos los futbolistas que enseñaron cómo se peina mi hijo así porque
tiene otros modelos porque usted no le dio el modelo necesario usted estuvo ausente y entonces como
faltan modelos y muchas veces los modelos son de violencia también los niños no rinden en el colegio no
tienen profesores suficientemente capacitados para manejar ahora con Esta cantaleta y ahora estoy
opuesto a este sistema político de educación de la lema de inclusión social no señor usted no puede incluir
en un solo colegio a todos los negros con diferentes capacidades usted no puede tener una aula a niños
ciegos zorros paralíticos eficientes y mentales y superdotados esto es un engaño populista que está
haciendo mucho en la educación la inclusión social es una engañifa que quiere admitir que todos somos
iguales no no somos iguales la peor desigualdad es tratar a todos como iguales bueno pero por otro lado es
la televisión no colabora con este asunto porque me vemos a la vez pasada vi a un muchachito de 8 yo con
su hermanita de 7 viendo la televisión estos combates de guerra y chicas semidesnudas que tiraban
plátanos huevos empecé yo y yo estaba allí mirando especiados entonces hipnotizado me enterado que hay
cola de muchachos queriendo entrar a hacer protagonista de esos programas que está pasando porque la
televisión yo soy como diríamos un participante activo hasta hace poco tiempo de la televisión peruana yo
comencé a trabajar en nuestra en 70 del siglo pasado en una televisión en blanco y negro en donde el
camarógrafo era productor coordinador etcétera etcétera y yo ingresé a la televisión la distancia la
sugerencia y esta presión de un gran periodista que fueron alfonso te hablo que seguramente no se va a
conocer entonces he tenido muchos años de participación en la elevisión hasta que ella por higiene mental
decidí retirarme aunque no quería que me quiero ser partícipe y tengo algunas excepciones como estas que
es un honor para mí conversar contigo porque he perdido la fe con este tipo de programas alienantes este
tipo de programas de celebrantes y ese tipo de programas que lo único que hacen es entretenimiento y
entretenimiento de baja estopa no cultura no cultura entonces había un periodista que tú recordarás que
hablaba de fútbol pero hombre más de 100 kilos de peso no sé si alguna vez jugó pasión este 8 y decía hay
que darle a la gente lo que la gente quiera y el mismo sistema lo tuvo otro gran conductor de programas
que a mi juicio es uno de los que hizo mucho daño a la cultura del perú a pesar del éxito que tuvo y del
nombre que ha logrado y de la fama que tiene yo soy un disidente augusto cerrando el no hacía nada por el
respeto a la cultura por levantar el nivel de la gente entonces a pesar de que habían esos programas habían
otros muy valiosos en radio en inclusive radio nacional en una emisora que tenía programas de alto nivel
como por ejemplo la universidad del aire que era un programa como efecto tienes en donde se impartía
cultura de todo nivel artístico y filosófico científico por supuesto entonces los programas que a los cuales tú
te refieres son programas de entretenimientos ridículos o hachazos ignorantes y lo que es peor ya
brindamos culto a la belleza y a la cultura física porque creen que cuando el cuerpo está muy lindo inclusive
artificialmente con cirugía plástica cirugía estética o con esteroides no los chicos con grandes músculos
creen que le dan razón a los griegos que dijeron gente salió el barça land es un error es al revés de 15
griegos en los griegos hay muchos errores como el de aristóteles que dijo que el corazón en el órgano más
importante está en el cuerpo que el cerebro no servía para nada cada error el error de los griegos es haber
dicho que la mente estaba sana si el cuerpo estaba sano es al revés el cuerpo está sano si la mente está
sana y los programas de televisión hacen nada por la mente están propiciando el cuerpo por eso es que
cuando les preguntan cuál es la capital de francia y no sé dónde queda albania o johannesburgo no tiene la
menor idea yo escuché un día que le dijeron a alguien quienes se desarrollen y para mi dolor que esta vez lo
tengo cuando recuerdodijo es el dueño de mi universidad esas ridiculeces son el producto de estas
personas que ingresan a los medios de comunicación propuesto a falsa y que notienen ninguna exigencia a
veces pero la televisión nacional por más esfuerzos que hacen aparentemente a la gente no la atiende está
condicionada a comer basura yo he inventado no sé si lo inventado o le copiado de algún otro doctor que
me disculpen si es así ya dejemos que la frase circule sin decir que en ese acto filosofía de las moscas qué
dicen comba basura millones de moscas lo recomiendan la filosofía de las moscas la gente conversa sobre lo
que ha visto en la televisión usted no puede ir a la cama viendo noticieros como de algún canal que por
vergüenza ajena no digo el nombre en él con sus noticias truculentas necrofílicas que rinden culto a los
asaltos a las muertes etcétera etcétera están propiciando un gusto a la muerte no a la vida ahora bien verán
también lo programa de radio al juicio por ejemplo hacen de un partido del fútbol motivo de análisis largos
complejos en la radio radio importante que tiene el perú la más importante la que escucha a todos
entonces uno dice que al hombre éste es una acción del fútbol lo vuelven experto por lo menos
mentalmente y ahora estamos hablando de fútbol todo el tiempo esto significa también hay aparentemente
un complot para que la gente no tenga la mente crítica de piernas hay mucha gente que señala en una de
sus frases que la manera una de las estrategias para mantener al pueblo sojuzgado es darle una pésima
educación y vender de cosas como esta estimados y esto pero no reconociera no de invitarlo al perú el año
73 cuando se me dio la responsabilidad de organizar un congreso sobre comunicación humana que fue
invitado para ahorrar la lingüística era el creador de una nueva teoría solo lingüístico ya en esos años él era
uno de los intelectuales más famosos de los que hoy tenemos varios y que repiten casi lo mismo la
educación es fundamental es básica y si usted quiere tener un pueblo bsolutamente ignorante ha trazado
involutiva mente no los eduque hagamos gozar de esta especie de Información basura la información de
moscas y sin duda esto es lo que se perdería dentro de los griegos se hablaba de pan y circo si los latinos
eran entre los romanos dijeron eso pero viene de la tradición griega esfuerzo por dar cultura precozmente a
tal extremo que hablando otra vez de sexualidad la homosexualidad y todo como fundamento base o la
formación de la persona incluyendo con la práctica sexual de los grandes maestros sócrates
fundamentalmente para hablar de otros igual tenían jóvenes en su formación de mujeres que incluían sus
actividades sexuales la homosexualidad todo ese criterio ese Carácter ese objetivo formativo es importante
que se considere este hecho como la masturbación misma es una forma de madurez en el área sexual pero
todo eso ha sido penalizado ha sido absolutamente considerado negativo para el ser humano porque
porque vino la nfluencia religiosa y las religiones propiciaron el dogma de la abstinencia de la castidad del
celibato y entonces hicieron creer que gracias a esas conductas esos comportamientos de mentalidad se
conquista del cielo y la gente quería ir al cielo como santos como sacerdotes como las brujas que han hecho
otro de castidad pero eso ya no puede ser aceptado no se puede aceptar como cuando se dice que los
unieron hasta de la cigüeña estupidez sobre todo en términos de cigüeñas que digan por lo menos que los
renos cóndores y algo se dirigían bueno también tenemos al papá noel que en pleno verano se viste pues
como especial y ahí está ese son signos de lo que nosotros llamamos psicología patológica y en psiquiatría
alienación estamos entonces la sociedad alienada pero aparentemente ahora feliz y en el papá y tenemos
fútbol nadie ha dado importancia a una noticia que ha pasado desapercibida hace un par de semanas el
perú sigue cayendo el nivel de competitividad cuatro escalones decayó eso significa que tú hablas de una
cosa media pero mira otra noticia que ha pasado los ganadores de medicinas restantes grandes personajes
que han ganado un premio por una serie particularidades absolutamente hace poco tiempo desconocidas y
difíciles de admitir que se iban a creer cómo se regula el mecanismo circadiano evolutivo de los 24 horas en
el cuerpo humano en función de apetito de sueño de creatividad etcéteraetcétera etcétera eso debería
servir como base para que todas las personas sepan que conservando esos esos ritmos uno puede vivir más
si usted no duerme siquiera siete horas al día si usted no come en sus horarios debido si come cualquier
cosa si usted no tiene una higiene mental que le permita elaborar sustancias químicas que le desarrollen su
inteligencia usted está perdido porque puede que viva hasta los 80 90 años pero demente carcamán como
un mueble y selectivamente es ahí más o menos unperiodo de entre una hora y media y dos que la gente
oscila entre hay hay variaciones y que a todos nos duele tiene que además calcular cómo tú lo dices
seguramente que más o menos va a dormir para que claro a cualquier hora y hay que prepararse para el
sueño además el ser humano y posiblemente algunas personas han heredado el ciclo circadiano estos ciclos
de sueño de algunos animales como los biberones por los perezosos debe ser humano necesita repartir las
24 horas en ocho en tres períodos en los cuales hay actividades deportivas actividades extra morales hay
actividades alimenticias y por supuesto creativas y hay reposo el sueño es el mejor ser ante el mejor
psicotrópico el mejor estimulante es el mejor recuperador de la salud corporal y mental debido a un
montón de enfermedades y evita porque aumenta las defensas inmunológicas y sin duda esto es parte
también de una educación que debieran darle los medios de comunicación porque el colegio esta saturado
si los padres no están educados ni siquiera a una madre sabe a veces preparar un biberón porque lo que
hace es agarrar la leche aquí en su dorso de la mano y si a ella le gusta servir a su hijo no le deseaba
descubrir que el niño recién nacido puede dar signos de placer o de displacer no le empecé a agarrar a
losniñitos recién nacidos y el palencia de mi príncipe mi adoración que va a entender esa criatura raja es
como si a mí me hablaran ruso o me hablaran pues este griego usted tiene que agarrar al niño y manejarlo
como con gestos con jugo y verá usted que le va a contestar pero el siniestro también bañar esa opa para
que difícil ha sido un placer escucha bueno nos hemos obligado también por supuesto a otros premios
nobel de física las ondas gravitacionales los químicos que observamos las células de ahora la molécula con
técnicas especiales bueno pero más allá de los bullets kull o sea bueno pero en nuestro país hay problemas
efectivamente que nos Agobian el s2 del día de esas cosas mira mikel números y números y en números no
solamente cuantitativos de profesionales sino en números económicos lo que gana un futbolista y un físico
entonces cuántos físicos teóricos tenemos en el perú entonces qué esperanza tenemos alguna vez de a
rascar así como quieren ir a Rusia porque el objetivo no es y alcanzar un premio nobel sí sí sí así como dijo
vayamos a la luna así es hacer d si tuviera que y ya no le diría pues agua para todos cultura para todos
objetivos úmero 12 mundial de fútbol alcanzar un premio nobel ciencias muchas gracias con esas palabras
entrevista desafortunadamente el tiempo es este felicitó por tener esta cualidad que a veces es
masoquismo para mí césar esta labor para mí es simple hacerlo

La Evolución Histórica de la Psicología Social República Bolivariana de Venezuela Ministerio del Poder
Popular para la Educación Universitaria Universidad Bicentenario de Aragua Escuela: Psicología Práctica de
Psicología Social. Roraima Carolina Cuare Arquiades V.-12363944 / P1

2.. Es interesante e importante conocer la evolución histórica de la psicología social, porque permite saber
sobre las diversas corrientes que han influido dentro de esta ciencia, como también los alcances y
limitaciones que esta ha tenido desde su inicio hasta ahora, dentro de la sociedades actuales. Con la
siguiente representación gráfica, se pretende mostrar los principales momentos y proponentes de la
psicología social a partir del momento de su reconocimiento como ciencia independiente. La psicología
social ha sido moldeada por los cambios y transformaciones que ha sufrido la sociedad mundial. Por lo que
es importante tener en cuenta su historia, pues ella coadyuva como fuerte instrumento para la
interpretación que sustenta las distintas teorías.

3. 1897 1898 1908 1929 1934 1935 1936 1948 1957 1960 1970 1972 1993 PrimerexperimentodePsicología
Social Enfatizóelpapeldelindividuo,desus innovacionesysusinvencionessobreel desarrollosocial.
•Publicacióndelosprimeroslibrosde textodePsicologíaSocial. •señalaquelaconductaeselresultadode
losinstintos. Publicaciónde“Lamediciónde actitudes”deThurstoneyChave. Fundacióndelprimerinstitutode
sondeodelaopiniónpública. DesarrollólaTeoríadelCampo,unodelos cuerposteóricosmásapreciadosyque
supusolagénesisdelapsicologíasocial. SefundalaSociedadparaelEstudio PsicológicodeTemasSociales (SPSSI).
Publicaciónde“Resolucióndelos ConflictosSociales.” Aparicióndelateoríadeladisonancia cognitiva.
Iniciodelosestudiosdelprocesode atribución:¿Cómopercibeeinterpreta elindividuoloshechossociales?... Fue
una época de medición y estudio de las funciones del las actitudes. • E. A. ROSS • WILLIAM McDOUGALL
THURSTONE Y CHAVE GEORGE H GALLUP KURT LEWIN LEON FESTINGER KELLEY, 1967 Y DAVIS, 1965 VARIOS
PSICÓLOGOS JAMES JONES J.T. CACIOPPO Y COLABORADORES KURT LEWINVARIOS PSICÓLOGOS En los 50’s
formularon teorías y metodologías de investigación relacionadas con toma de decisiones debido a las
secuelas de las atrocidades de las guerras. Década de 1960-70 la psicología social más interesada en la
forma en que el individuo percibe e interpreta los hechos sociales. En los 80’s Aumentó el interés por la
forma en la que percibimos y procesamos la informción social. NORMAN TRIPLETT GABRIEL TARDE

4. • MARGARITA, R. Psicología social histórica: teoría y construcción de conocimientos. Scielo. Tomado de:
http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1515-94852011000100002 • SUSANA, S.
Historia de la Psicología Social. PsicologíaTomado de:
http://www.psi.uba.ar/academica/carrerasdegrado/psicologia/sitios_catedras/obligatorias/035_psicologia_
social1 /material/descargas/historia_psico_social.pdf • Historia de la psicología social. Wikipedia. Tomado
de: https://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_la_psicolog%C3%ADa_social • Origen histórico de la
psicología social. Psicopsi. Tomado de: http://psicopsi.com/Origen-historico-de-la-psicologia- social.

el. Oñibaut y Kelley


1885-1934). A
finales del siglo
XIX hay intentos
de abordar
problemas ¿Qué es la psicología social?
psicosocial en
varios países Panorama histórico
europeos

Se funda la Asociación Europea de Psicología Experimental y,


más tarde, la Asociación Asiática de Psicología Social

1993 Utilizan refinadas


técnicas de registro
neuronal para medir
actitudes

el el el el el
Estudio del altruismo (Darley y
Latan, 1968) y el amor1972
romántico
Publicación de la
(Berscheid r, 1974. No primera
se edición de “Prejuicio
descuida, el estudio dey la
racismo”
conducta grupal