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Año 4 • Nº 34 • Santiago, región chilena • Abril 2012 • Tiraje: 2000 ejemplares

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t r eb i aiu a n Periódico mensual anarquista
Aporte sugerido: 200 pesos | elsurcoanarquista@gmail.com | “Socializar la anarquía, para anarquizar la sociedad”

NO CONT RO L A R Á N
NUESTR A S M E N T E S
Editorial. Artículos.

ABRIL
¿QUÉ NO LA PRACTICA ANARQUISTA: Reflexiones CIUDAD Y SOBREEXPOSICIÓN
TOLERAMOS? dispersas sobre limitaciones y posibilidades
Invitación 1ª Feria del Libro
SOBRE CIERTOS RITOS: Anarquista, Santiago.
a propósito de la semana santa
MÁS ARTICULOS, DOCUMENTOS,
Entrevista a Pierre Carles: BREVES Y RESEÑAS EN EL INTERIOR!
“Mi rol es generar preguntas, no dar respuestas”
2 EL SURCO Abril

quiere creer. Esto no es un ataque desde caminan en dos pies y que comparten una
ninguna atalaya omnisciente que busque serie de valores culturales que nos emparen-
simplificar de sobremanera cualquier fenóme- tan, en diverso grado, a todos. Pero una vez
no de la sociedad capitalista al principio de constatada la existencia de una gran parte
autoridad sin detenerse en las características de la población que alberga pensamientos
de cada problema. retrógrados relativos a distintos temas de-
Lo primero corresponde a las deficiencias bemos preguntarnos ¿Se hallan totalmente

ASSSSSSD
o precariedades que presentan los nazis separados o sus diferencias son mera cosa
DA
chilenos y cómo éstas son usadas como de grados? El fascismo se engendró y medró VIVA LA PROPAGAN ISTA!
QU
recurso para invalidar su accionar. Ha sal- en contextos de democracias liberales y las Y LA PRENSA ANAR

EDITORIAL tado a la luz, gracias a material audiovisual,


principalmente, la primera característica
que opera en este sentido y que apunta a la
amenazas de revoluciones sociales fueron
conjuradas por la complicidad de ambos,
no obstante, el fascismo haya desplazado
El Archivo Histórico La Revuelta da cuenta de
las últimas ediciones de la propaganda anarquis-
ta, libertaria y/o antiautoritaria impresa de que
inexistencia de rasgos europeos, en parti- a la democracia en ciertos casos históricos. dispone, ya sea en papel o formato digital.

¿Qué no
cular nórdicos, lo suficientemente patentes El nacionalismo, la xenofobia, la dominación
como para adherir a cualquier movimiento de género y la opresión económica siempre
que levanta la problemática de las razas. son una presencia repudiable e “intolera- LOCALES

toleramos?
Lo mismo se señala con la condición de ble”, sea en las sanas dosis presentes en la
“sudacas”, como si los fascismos (ampliando “convivencia democrática” o en el paroxismo El Surco nº34, Santiago, Abril 2012
el lente) europeos no contaran con casos totalitarista. La discusión se está llevando El Amanecer nº7, Chillán, Abril 2012
de grupos importantes en zonas de gran dentro del primer canal y se confunde de ma- El Sol Ácrata nº2, Calama y Antofagasta, Abril 2012

O
mestizaje étnico y no se hubieran dado en nera perfecta con la hipocresía que sostienen Propaganda y Ataque, Febrero 2012
tra muerte debemos lamentar zonas igualmente marginales del continente. los que a través de la máscara del pluralismo
en esta ocasión. Otra muerte ¿Si los nazis chilenos fueran “racialmente buscan reproducir un ethos que no cambiará
que se suma a varias que hasta INTERNACIONALES
puros” (cosa inexistente) tendrían algo con las leyes y que no significará el fin de las
la fecha demuestran la siempre menos de rechazo? ¿Qué se quiere decir desigualdades existentes en todo orden de CNT n°388, Madrid, Abril 2012
preocupante -aunque pequeña- presencia cuando la casi única crítica que se le hace cosas. La legalidad estatuye desde arriba Tierra y Libertad nº284, Madrid, Marzo 2012
de grupos fascistoides y la no menos alar- a este tipo de personas se reduce a estos mediante la sanción o el estímulo, y son Sin Permiso n°5, Asunción, Enero-febrero 2012
mante -y para nada pequeña- cantidad de puntos? ¿Un nórdico tendría, por lo tanto, el sólo los sujetos los capaces de construir (y Ekintza Zuzena nº39, Bilbao, 2012
personas que si bien rechazan el asesinato derecho de venir a sacarnos la cresta? No se no estatuir) un escenario que no dé cabida a Abrazando el caos n°5, Argentina, Febrero 2012
del joven Zamudio, en el fondo, quieren debe olvidar que los movimientos fascistas las miopías que hoy han cobrado una nueva Parrhesia n°16, Bahía Blanca, Marzo 2012
que los marginados, por distintos motivos, rescatan, además, otras nociones de raza que víctima. Otra vez el llamado es a no esperar El Aguijón n°17, Medellín, Enero-febrero 2012
permanezcan en las trastiendas de la socie- apuntan a una supuesta matriz cultural, que que la institucionalidad haga las cosas por Rabia y Acción n°10, México, Marzo 2012
dad. El suceso no debe sorprendernos, no para el caso chileno halla como referentes nosotros. El Libertario n°69, Buenos Aires, Verano-Otoño 2012
obstante, lo señalado. a algunos intelectuales eugenésicos de Con esto no queremos decir que adherimos Anarquía n°18, Montevideo, Marzo 2012
Cualquiera puede percibir cómo en el co- Todo por hacer n°15, Madrid, Abril 2012
comienzos del siglo XX (Nicolás Palacios y a la utopía de la tolerancia que hoy en día ha
tidiano lo que se define como intolerancia Francisco Encina, y posteriormente Carlos adquirido tanto valor: Somos intolerantes.
abarca varios aspectos de la cotidianeidad, Keller, por mencionar a los más conocidos) y No queremos cabida en el mundo para los
Agradecemos este mes el envío, por parte de http://
sea en tono de humor, a través de actitudes al régimen portaliano como ícono basal del que propugnan ideologías que se basan en culmine.noblogs.org, de la colección digital del
o permeando una serie interminable de no- ordenamiento social chileno. Lo mismo cabe la dominación y la explotación. No estamos periódico Culmine (1925-1928), de Buenos Aires.
ciones circunscritas en el sentido común. Las decir cuando se busca ahondar en el escaso dispuestos a reconocer un mundo dividido También saludamos al profesor Pedro Bravo-Elizon-
relaciones de poder que existen en la interac- manejo teórico, como si, otra vez, un fascista en naciones que entre sí se “toleran” y que do (Kansas) por las fotos de anarquismo tarapaque-
ción humana, a nivel individual y colectivo, tuviera el derecho a “hacer barridas” siempre dialogan con el sable en la mesa. Recha- ño que nos mandó. De igual forma, agradecemos
de esta sociedad prácticamente no pueden y cuando fuera capaz de citar a Gobineau o zamos por completo la ficción que afirma los envíos en papel que nos llegan de Acción Directa
entenderse sin estos puntos cardinales que a Mussolini. En respuesta a esto último hay reconocer y valorar todas las opiniones de (Lima), El Libertario (Caracas), Ekintza Zuzena
articulan discursos y prácticas que a distin- que señalar que el anti-intelectualismo es la ciudadanía y que al final del día resuelve (Bilbao), Tierra y Libertad (Madrid), CNT (Madrid),
tos niveles hablan del verticalismo, rector y un elemento no menor en el fascismo toda todo en una conversa de poderes fácticos. ¡Libertad! (Buenos Aires). Por último, enviamos
necesario para el sistema. El tema da para vez que este pudiese frenar el impulso vital Rechazamos la tolerancia y la inclusión un abrazo a los compas viajeros que llevan y traen
mucho y esperamos que se multipliquen las material, a quienes escriben al e-mail, nos envían
de un pueblo o una raza. que buscan insertar a los postergados en
discusiones en torno a él. colaboraciones y nos ofrecen material documental
Sin duda, el rechazo debe buscar una crítica la máquina del capital, cambiándolos de
y su apoyo.
Retomando el punto, hay que señalar que más sólida sobre la cual establecerse, y eso lugar solamente para seguir manteniéndolos
la amenaza de violencia ultraderechista es lo que hasta el momento no se ha visto. De subyugados con nuevas formas.
sigue siendo un asunto menor y no parece golpe todos se están sorprendiendo del alto Lo único que hoy nos pueden ofrecer son Visita el blog del Archivo en:
evidenciarse un aumento cuantitativo de grado de intolerancia, y son capaces de ver, sólo espacios nominales de aceptación y www.archivohistoricolarevuelta.wordpress.com
adherentes o de actos más allá de alguna cuando menos, que el tema trasciende a una participación. Jamás tendremos otra opción
bravuconería que ha aparecido los últimos camarilla de descarriados. Las fórmulas que a menos que comencemos a recuperar palmo
días respecto a la muerte en cuestión. En lo se buscan para caracterizar el asunto tienden a palmo, y colectivamente, el control sobre Más información:
que sí merece la pena reflexionar es en cómo a marcar una cancha en la que los valores nuestras vidas. archivo.larevuelta@gmail.com,
el “mundo civilizado” ha conceptualizado el positivos del republicanismo, la democracia, Santiago, Abril de 2012.
problema. Es importante hacer una “crítica la tolerancia etc. aparecen asediados desde
de la crítica” para darnos cuenta que la los extramuros por la barbarie de los irracio- Grupo Anarquista El Surco
pretendida separación entre unos y otros nales e intolerantes. Les cuesta entender que Abril de 2012
esconde sutiles, más sólidos de lo que se estos sujetos también son racionales, que

PRIMERA FERIA DEL LIBRO


producción, para conocernos, para retroa-
limentarnos, para compartir, para escapar
Y PROPAGANDA ANARQUISTA de los circuitos de cultura institucional, para
auto-educarnos.
Santiago. 12 y 13 de Mayo, de 2012. Por lo pronto podemos anunciar que además

D
de los stands que cada iniciativa tendrá, habrá
esde sus orígenes, el cúmulo hete- espacio para el arte, la música, la historia
rogéneo de grupos que componen y la reflexión teórica. También contaremos
el anarquismo, ha generado y con la presencia de compañeros de otras
difundido millones de hojas por regiones. Te invitamos entonces, primero
todo el mundo, tanto para dar a conocer a darte una vuelta por allí, pero con mayor
sus ideas, como para facilitar el desarrollo intensidad, a participar de forma activa
cultural de los hombres y mujeres de su en la feria, difundiéndola, acudiendo a las
tiempo. Estas han sido las razones funda- actividades de financiamiento, o generando
mentales de su existencia pasada y de su iniciativas -foros, muestras, expresiones-
urgente necesidad presente. para la misma.
Hoy venimos a invitarles a la Primera
Feria del Libro y la Propaganda Anarquista NOS VEMOS PRONTO EN ESTA, LA FIESTA
en Santiago. Esta iniciativa busca ser un DE LA CULTURA Y LA PROPAGANDA ANARQUISTA.
punto de convergencia para los diversos
nodos generadores de material, para que El Grupo Coordinador
se conozcan y potencien mutuamente si así Santiago, Abril de 2012
lo gustan, pero sobre todo, para ofrecer a E-mail de contacto:
los compañeros y a quienes se interesen en ferianarquistastgo@riseup.net
general, una panorámica de lo que estamos www.ferianarquistastgo.espivblogs.net
haciendo. Para difundir, para estimular la
2012 EL SURCO 3

que se sustentan sobre un cimiento ficticio ante las cuales nos enfrentamos una vez
o literario y que reflejan la cosmogonía o que miramos el calendario por el cual A LOS DESENGAÑADOS
visión de mundo de un pueblo) se han ido, debemos transitar día a día y me refiero a Por A-lex
con el correr del tiempo, permeando en todos aquellos feriados religiosos, o bien
a nuestra cultura. que la burguesía nos ha impuesto, que si

propósito de
Así, prueba de ello, es la larga sucesión de bien nos entregan un asueto en el mar de
fechas que en el calendario se suman para las obligaciones cotidianas, a la vez nos van

la semana celebrar, bajo el amparo de quienes siste-


máticamente han contribuido a sojuzgar y
dictando subliminalmente toda una suerte
de imposiciones cristianas, religiosas y/o
santa dominar con la aprobación de aquellos que
por siglos no han hecho más que inculcar una
burguesas, que no hacen más que intoxicar
la conciencia de individuos libres por la cual

Sobre serie de falsas premisas en pro de mezqui-


nos intereses que lo único que procuran es
verdaderamente debiéramos luchar.
En esta retahíla de fechas, aparece: la

ciertos
mantener esta suerte de tradición avalada cuaresma, semana santa, la asunción de
por tan largo tiempo de una mentira enorme, la virgen, el día de todos los santos, el día
con la cual, gran parte de nuestra sociedad de todos los muertos, etc., etc., etc., sin Nos dicen, esta casta de malditos:

ritos
no ha hecho más que comulgar con “ruedas contar con toda aquella sarta de fechas que “Ya no mirar atrás, hacia el pasado”
de carreta” por siglos y siglos. es menester aprenda “nuestra sociedad”, Que producir es sólo el “bien sagrado”.
Hoy, muchos esperan aquella semana para generar el amor patrio, o bien querer Yo digo: no atendáis aquellos ritos.
de recogimiento para golpearse el pecho y reconocer altruismo en las fuerzas armadas
demostrar los buenos feligreses que pueden y aquella seguidilla interminable de nombres Que siempre encima albergaréis mosquitos
Por A-lex llegar a ser. Los medios mentirosos de la de quienes lo único que han producido es Si no os sacudís todo este Estado.
desinformación nos bombardean con la muerte, sujeción y odio. Su alimento seréis con tal agrado,
prédica cotidiana de la equidad, aquella Ahora bien, esta impostura debe ser Que ni siquiera escucharéis tus gritos…
falsa “solidaridad”, el ayuno y un sinnúmero comprendida a cabalidad para así poder
Gusanos todos, zánganos, rastreros
de películas desgastadas en donde se repite desligarnos de ella, de lo contrario, suje-
Engordan con tu esfuerzo cada día

L
odiosamente la misma cantinela de remotos tos a las costumbres atávicas que se nos Nutren su sangre en sacrificio ajeno.
os ritos, aquellas costumbres anqui- años… más de lo mismo. pretenden imponer, no podremos jamás
losadas, heredadas, que nos sugieren La imposición de ciertos ritos, entre ellos liberarnos de aquellas miserias con las Es la cadena de un pasado entero
la idea de religar, al igual que los el de esta “semana santa” no es más que cuales nos envuelven todas aquellas añejas Nuestra herramienta para la osadía,


mitos, (tradiciones que buscan dar el colofón de aquel dominio ante el cual es costumbres (aquel pensamiento que se Que ha de anunciarnos, un futuro pleno.
respuestas solemnes, y satisfactorias a una preciso rebelarnos. estanca, es un pensamiento que se pudre)
serie de sucesos inexplicables, que no han No deja de ser interesante, en este con- y consabidos ritos En donde brille el sol de la Anarquía.
podido ser resueltos de manera razonable y texto, analizar el gran número de fechas

la deuda es la esclavitud moderna!


y esquinas están vacíos y oscuros. Todos Es triste en muchas oportunidades encon-
estos centros han desarrollado lugares que trarse con grandes avenidas que no permiten
se interconectan y forman lo que se denomina que en la ciudad se camine, es triste saber
situacion room, cuartos de video-vigilancia que no se puede subir a un barrio porque no
y de respuesta rápida para atender y repri- te conocen y algo te puede pasar, es triste

CIUDAD mir cualquier mal encuentro, esos que nos


generan precisamente alegría, tristeza,
que la ciudad se parta en territorios gracias
a la segregación que promueven las nuevas
Y SOBREEXPOSICIÓN desolación e incertidumbre.
Mientras esto ocurre todos a sus pantallas,
elites, dejándonos un sinsabor cotidiano de
no poder recorrerla de una forma abierta.
Por Antena Mutante (Colaboración desde Colombia) las de la TV, las de los computadores, las Es triste que hayamos perdido toda espon-
del cine, las de los móviles, imágenes que taneidad.
circulan desde el mismo interés con el que En este contexto planteamos que existe una
se produce la estructura social dominante, relación entre el encierro y el control. Los
la que se fundamenta en el miedo a los dispositivos de regulación social que producen

L
más cercanos, esos de quienes buscamos el control llevan a un encierro generalizado
as prácticas de caminar por la calle, violencia!: la dignidad. desconectarnos por un momento para en nuestras ciudades. Encierro que brinda
entregarse a la deriva de múltiples ¿Por qué no pensar que el acto cotidiano buscarnos la vida. seguridad ante una cantidad de desconocidos
encuentros poco a poco han perdido más revolucionario en este contexto es el de La criminalización a la vida en la calle es que son potenciales malhechores gracias al
su carácter de aventura, al punto de arrojarse a la calle sin necesidad de ninguna cada vez más fuerte, el control sobre los es- imaginario que nos han generado los medios
pensarse que pueden llegar a desaparecer. Los máquina informática y encontrarse con pacios de encuentro es cada vez más concreto de comunicación.
encuentros son cada vez más programados momentos de alegría, tristeza, desolación dado que debemos ser lo más transparente ¿Cómo en un contexto con estas caracte-
perdiendo toda espontaneidad. Prueba de lo e incertidumbre? en nuestras prácticas cotidianas y esto se rísticas podríamos volver al encuentro es-
anterior es el accionar de los europeos y los En Latinoamérica nos encontramos con manifiesta en las bitácoras que los ciuda- pontáneo, a cuestiones más simples y menos
gringos que aseguran que lo más novedoso es barrios militarizados, centros urbanos danos globales llevan en las redes sociales prefabricadas? ¿Cómo nos desconectamos y
programar una acampada a través de twitter convertidos en museos, centros deportivos de twitter y facebook. Cuestión que han buscamos otros espacios para crear frente a
para indignarse. Después son aplaudidos producidos para la competencia, centros para llamado como trasparencia. Así el espacio estas condiciones sin necesidad de tener que


por los grandes medios de comunicación y espectáculos masivos, centros comerciales urbano se ha tornado otra cuestión, es un referenciar los agentes del control? ¿Cómo
nombrados como la gran novedad al utilizar y centros financieros, etc. Todos estos con espacio de sobre-exposición y no sólo por practicar la destrucción de la cotidianidad
las tecnologías de información y comuni- un despliegue abrumador de cámaras de parte de quienes imponen el orden, sino por urbana día a día?
cación, y sus redes sociales, entregando lo video-vigilancia y presencia de seguridad todos los que han aceptado la presencia de
más básico gracias a su proclama de ¡No privada y policial, mientras parques, plazas las pantallas de una forma irreflexiva.

COLABORACIONES
ESCRITAS
La redacción de El Surco abre sus páginas para publicar cartas o mensajes que cualquier
de El Surco individuo desee enviar a nuestro correo, ya sea para aclarar temas tratados en el periódico,
para informar sobre hechos y situaciones ignoradas por la mayoría, para entregar palabras
de ánimo y apoyo, o bien, para dar opiniones personales sobre la más amplia gama de
temáticas. Sugerimos a los compas que los textos sean de 2 planas de Word, en letra 12,
sin interlineado, pues el espacio con el que contamos es breve.

Consultas: AL EXTRANJERO
elsurcoanarquista@gmail.com Y A REGIONES
Se invita a los compañeros que viajen a otras regiones y países, o vengan de ellas, a que
Visita: nos avisen para enviar material a dichos lugares. De esta forma facilitamos la circulación
periodicoelsurco.wordpress.com de las ideas anarquistas.
4 EL SURCO Abril

E
ntre los anarquistas, a menudo y el proselitismo, sino que se estimulan
nos encontramos con ideas que con el roce y contacto entre sujetos, con la
tienden a jerarquizar el orden de discusión, la palabra y la acción. Pensarnos
importancia de la visibilidad del mejores que el resto, más puros o superiores
quehacer revolucionario. Mientras unos le moralmente nos posiciona sobre un podio
dan un papel “ineludible” a la Organización, que no queremos, una posición de asimetría
otros consideran inexcusable el ejercicio de que no lleva a otro lugar que el de la jerarquía
la violencia. Y es que sin duda, las formas de social. Lo problemático en este sentido es no
entender, pero además de apropiarse de la asumir esa inserción intrínseca en el mundo
anarquía, transita por un camino bastante que odiamos y evitar el contacto humano,
diverso, que aunque es rico en contenido, posicionándonos en la esfera del desprecio,
también nos tiene constantemente al aún peor, en el prejuicio, que parte de la idea
límite de las confusiones y bajo amenaza de que, los que no son como yo, o no han
de encapsulación definitiva, sobre todo, si llegado a mis conclusiones, son personas
no ponderamos que la realidad de nuestra felices con sus condiciones de explotación
práctica se enfrenta a un escenario completa- y por tanto, mis enemigos.
mente hostil, que a diario controla y reprime
nuestras posibilidades de transformación. EN LA AFINIDAD Y UN POCO MÁS ALLÁ
Lo importante en este sentido es compren- Cuando planteo la necesidad de “cambiar

LA PRACTICA
der que aunque unos no se “O”rganicen y las relaciones sociales” lo hago pensando en
otros no se encapuchen todos tenemos mis compañeros y en mi entorno más cercano,
una vida cotidiana donde abrir un campo es cierto; pero también lo hago pensando

ANARQUISTA
de batalla. en el sinnúmero de personas con quienes
Considero que todos los lugares son útiles convivo a diario, a quienes, en su mayoría
para esparcir nuestros intentos por practicar no conozco, no son ni mis amigos, ni poseo
la Libertad y no creo que haya ni lugares su historial conductual como para crearme
inapropiados, ni lugares privilegiados para un juicio respecto a su práctica cotidiana.
su germinación, pues la dominación se
encuentra atrincherada por todos partes.
Reflexiones dispersas sobre limitaciones Relacionarme horizontalmente con mis
afines es un principio básico, pero practicar
y posibilidades esa horizontalidad con personas que viven
LIMITACIONES PARA otras dinámicas, donde las jerarquías están
UNA PRÁCTICA COTIDIANA Por Luís Armando Larrevuelta normalizadas y la autoridad aceptada es un
La vida en la sociedad capitalista se con- desafío mucho mayor, precisamente porque
vierte diariamente en una nueva encrucijada, debería ser el antiautoritario el que rompe
el sistema que padecemos se muestra tan con los modelos establecidos por el sistema
bien sustentado sobre un engranaje complejo ojos, precisamente, porque es esa realidad que, de alguna forma, representan los lugares de dominación, y hacerlo constantemente
y absorbente, que nos envuelve provoca- la que nos ha llevado a sacar nuestras más donde se vive la “cotidianidad”. Estos sitios significa abrir reacciones en cadena que
tivamente en un mar de contradicciones. difíciles conclusiones. En este sentido, no suelen ser en nuestra sociedad la familia, la pueden llevar a cuestionamientos mucho
Ser completamente consecuentes con las es extraño que tengamos un trabajo asala- escuela, la universidad, el trabajo, la calle, más profundos que la lectura de un panfleto
ideas que sustentamos es una imposibilidad riado, que estudiemos en una institución de etc. todos lugares donde compartimos con o de este mismo periódico.
práctica, dadas las ataduras que socialmente educación formal, que paguemos arriendo, numerosas personas con intereses e ideas Vivo y gozo a diario la afinidad, como anar-
poseemos. Es cierto que considero un impe- que cancelemos nuestra entrada a un con- opuestas a las nuestras. quista intento conquistarla permanentemen-
rativo hacer de nuestra vida una búsqueda cierto o que vayamos de compras (y algo Para mi la “transformación desde la vida te. Y ahí están los verdaderos compañeros,
incansable de la libertad, pero reconozco más) al supermercado. Algunos tendrán cotidiana” no excluye los lugares donde cómplices hasta el final, en quienes puedo
que vivimos bajo un sistema que acomoda caminos aplaudibles para evitarse algunos más se hace patente la opresión, como el depositar lo mejor de mí, hacer volar las ideas
todos sus dispositivos para hacernos entrar de estos embrollos, pero en general, ni para trabajo, el metro, el barrio, la escuela, etc. y la imaginación ilegalista por doquier, con
a regañadientes en su maquinaria. Para los anarquistas ni para el resto de la socie- al contrario, es donde encuentro el inmenso quienes me reconozco en mis pequeños, pero
quienes nos reivindicamos anarquistas es dad, aquellas son decisiones “libremente” valor de la tensión, del conflicto, que no aguerridos grupos, eso existe, y coincido con
un objetivo vivir fuera de cualquier sistema tomadas como individuos. Ahora bien, si tienen porque evidenciarse sólo a través todos quienes buscan multiplicarlo a ritmo
que totalice sus normativas, que determine a nuestro concepto de “libertad” se adapta a de la violencia, si no que se encuentran desproporcionado. Pero también vivo todos
priori los comportamientos y que domestique la tradición liberal-capitalista es posible que enfrentados por nuestra propia práctica. los días las necesidades impuestas por el
la voluntad general. En el sistema capitalista esto sí sea un gesto de “Libertad”.
quisiéramos vivir alejados del consumo, dis- Por nuestra parte, evidentemente que
tantes del trabajo asalariado, del dinero, de
la tarjeta bancaria, del transporte público,
intentamos tensar nuestra vida para que
cada día vivamos más la rebeldía y menos
Para mi la “transformación desde la vida
incluso de la electricidad, y buscar por otros la pasividad; mas la ayuda mutua y menos cotidiana” no excluye los lugares donde más
medios una vida más coherente con nuestros
deseos. Pero es necesario mirar a nuestro
la competencia, mas la libertad y menos la
autoridad, pero no olvidamos que vivimos
se hace patente la opresión, como el trabajo,
alrededor y entender que aunque nuestra en un fase del capitalismo de control ultra el metro, el barrio, la escuela, etc.
tenacidad antiautoritaria pueda romper a sofisticado, donde sin duda en los últimos
veces un muro, detrás de él se encuentran tiempos se ha estrechado más la distancia
más paredes destinadas a mantenernos bajo entre la espada y la pared que nos oprime y Desechar mi práctica en los lugares donde sistema, como decía anteriormente, poseo
control, y quizás cuántas vallas se encuentren que nos recuerda a diario los costos de dirigir no palpito la afinidad con otros, es someterse (al igual que usted) los grillos que el Estado
más allá del próximo obstáculo. Por tanto, demasiado lejos nuestra vida refractaria. voluntariamente a una cotidianidad condi- y el capital nos han dejado, por tanto vivo
me parece apropiado puntualizar que vivir Cuando un compañero afirma que los explo- cionada por la práctica de otros, a menudo, condicionado y restringido en mis cotidianos
en esta sociedad no es un opción sino una tados somos explotados porque queremos, se autoritaria, sexista, xenófoba, superloca, etc. desgarros. Es allí donde naturalmente no
determinación histórica. equivoca tanto como cuando el rico dice que La cuestión consiste fundamentalmente en están mis afines para apoyarme y donde
No es mi intención puntualizarlo para somos pobres porque nos gusta la pobreza. ser nosotros mismos en todos lados, donde debo encontrarme con otros que sienten
sostener la integración al sistema como un Si consideráramos que en este sistema es no es necesario llevar un parche para que igual que yo el peso de la explotación. Para
camino, por ningún motivo, al contrario, esos posible conquistar la Libertad en todas sus se sepa que soy partidario de la Libertad, mi, la practica anarquista también debe
muros que pueden caer con nuestra acción dimensiones no tendríamos para qué seguir sino que se entiende porque mi practica es considerar esta dimensión y entregarse a
nos permiten siempre visualizar más allá, luchando contra él. Lo anterior no significa propositiva en sí misma, basta con decir lo la búsqueda de respuestas con individuos
pero bajo ningún punto de vista debemos que a menudo no podamos agujerear las que opino, poder defenderlo y actuar en la con quienes pensamos muy distinto, es
confundirnos pensando que es posible ser estructuras del poder con llamaradas de coherencia que las condiciones me permitan, precisamente en ese lugar donde encuentro
completamente libres en el mundo de la libertad, pero sí que éstas son esporádicas tampoco hay porque ser un suicida cotidiano. un campo abierto para posicionarme en
esclavitud contemporánea, lo planteo en ya que son sofocadas rápidamente por los Un mínimo de coherencia para mi, pasa conflicto, puedo perder o podemos ganar,


particular porque considero que aquella sostenedores del statu quo. por no subestimar el potencial intelectual pero es una pelea que hay que dar cuando el
ilusión nos lleva al conformismo individual o “revolucionario” de quienes no han visua- objetivo es la transformación definitiva de
y a los juzgados morales de la anarquía. LA PRÁCTICA INDEPENDIENTE lizado en el antiautoritarismo un camino a todas nuestras condiciones de existencia
Sin duda, aunque deseemos evitar los vicios DE LA INSERCIÓN O LA DESINSERCIÓN seguir, pues (si es que existe un) nosotros
de esta sociedad, seguimos siendo parte de El anarquista no necesita “insertarse” en no somos mejores que ellos, solo hemos
ella, precisamente porque no somos sujetos espacios determinados, pues nuestra vida llegado a distintas conclusiones y la modi-
asociales, no podemos abstraernos de una transcurre estando ya insertos en una realidad ficación de nuestros valores más profundos
realidad que día a día pasa frente a nuestros concreta, que contempla diversos escenarios a menudo no se consiguen con la lectura

“Llamarse anarquista no es esperar para ser tal, a que exista una organización.
No es de ésta que nos viene la actividad, sino de sus componentes”. José Tato Lorenzo. Montevideo. Marzo de 1943.
2012 EL SURCO 5

“dejaban intacto el principio de autoridad y públicamente las cobardías y claudicaciones


la explotación del hombre por el hombre”; y del accionar de diversas organizaciones
cada vez, que leía (y escuchaba) las ácidas “revolucionarias”. Solís se constituyó en el
críticas bolcheviques, contra los anarquistas, tesorero del grupo demostrando siempre

OSVALDO más “simpatía” le generaban éstos últimos,


especialmente su autonomía organizativa y
“corrección y honradez en el desempeño
de su cometido”.

SOLÍS SOTO, su historia militante. “Simpatía” que, poco a


poco, se transformó en búsqueda trascenden-
Caída la dictadura del General Carlos Ibáñez
del Campo, en 1931, se le “vio actuando en

“MÁRTIR DE
te, personal y libertaria. Comenzó leyendo a la vanguardia del movimiento obrero sin
los clásicos del anarquismo, específicamente demostrar cansancio ni cobardía”, hasta el

LA LIBERTAD”
a Kropotkine, Malatesta, Fabbri, Mella y 27 de diciembre de 1932, día de su asesinato
Faure, y desde ese momento, su incorpora- en plena Plaza de Armas de Osorno. Según se
ción a las filas anarquistas, en Osorno, fue informó a través de las páginas del periódico
(¿? – † 1932, Osorno) cuestión de tiempo. Solís tempranamente anarquista Vida Nueva, Osvaldo Solís Soto fue
comenzó a condenar la “indolencia de los asesinado en la vía pública frente al “Hotel
SILUETA DE AGITADORES de arriba como la cobardía de los de abajo”, Osorno” (actual “Gran Hotel”) por un efectivo
constituyéndose en un “idealista sincero”, policial (bajo el mando del Jefe de la Sección
un anarco-sindicalista, emancipado de los de Investigaciones, Antolín Andrade) tras la
Por Eduardo Godoy Sepúlveda vicios del alcohol y del cigarrillo. Era también realización de un meeting, organizado por
naturista. los periodistas, profesores, estudiantes y
Osvaldo Solís Soto fue fundador de la Fe- gremios de orientación anarco-sindicalista
deración Local de Osorno (F.O.L.O.), una de (locales), en repudio a los asesinatos del
las secciones sureñas de la Confederación periodista Luis Meza Bell, en Santiago, y
A María Irene, Luis y Catalina en ardor libertario, en antorcha libertaria. General de Trabajadores (C.G.T.), en Chile, del profesor Manuel Anabalón Aedo, en
Y es que Solís -como muchos otros- murió y uno de sus más enérgicos instigadores Valparaíso, por efectivos policiales (Sección

L
defendiendo a la libertad, gritando desga- y propagandistas, junto a los anarquistas de Investigaciones y Carabineros de Chile). A
a muerte de Osvaldo Evaristo Solís rradoramente, libertad. Antolín Moreno Quilodrán (1905-1999), su funeral, efectuado el día 29 de diciembre
Soto es difusa, fortuita, “accidental” Osvaldo Solís nació según nuestras esti- Juan A. Guerrero Montiel, Juan Segundo de 1932, concurrieron 8.000 personas, a
(parafraseando a Darío Fó), como su maciones -ya que no contamos con registros Montoya Nova (1898-1986), Alfonso Fuica pesar de la lluvia, donde hicieron uso de la
vida, como su legado histórico. A escritos- al despuntar el siglo XX, en Osor- Morán (1898-1973) y Wenceslao Canales palabra diversos compañeros de la C.G.T.
partir de este acontecimiento trágico, Solís no, ya que al momento de su asesinato, en Andrade (1910-2006), entre muchos otros. Los trabajadores de la C.C.U. (Compañía
entra disruptivamente a la historia desde 1932, bordeaba los treinta años de edad. El año 1929 en la ciudad de Osorno, Solís de Cervecerías Unidas) de Osorno y otros
donde se entre-abren indistintas aristas, que A decir del anarco-naturista Juan Segundo conoció a Juan Segundo Montoya Nova, el gremios paralizaron sus faenas en señal
permiten no sólo reconstruir su paso por este Montoya Nova a través de las páginas del cual acababa de dictar una conferencia sobre de duelo y de repudio al accionar policial.
mundo, sino también, el de sus compañeros periódico Vida Nueva, editado en la ciudad naturismo en un teatro local. Montoya había Su cuerpo yace en el Cementerio Católico
de ruta, de ideas anarquistas. Su historia de Osorno entre los años 1934 y 1939 (con llegado a la ciudad a fines de la década del de Osorno y hasta el día de hoy tiene una
de lucha es parte de una historia mayor, 223 ediciones), habría sido miembro activo ‘20, huyendo (desde Concepción) del terror placa recordatoria donde se lee: “Mártir de
compleja, diversa y rica en individualidades, de la Federación Obrera de Chile (F.O.Ch.) ibañista y sus políticas represivas. Ciudad la libertad”, iniciativa de sus compañeros
en retazos de historia. Es la historia de una antes de ser un declarado anarquista local. donde instaló una “pensión naturista” y cegetistas. Junto a su cuerpo, yacen los
organización, la Confederación General Pero, fue la re-conversión ideológica de una consulta iriológica. Desde ese momento restos de su pareja María, y de su hijo Luis (y
de Trabajadores (C.G.T.), de orientación la F.O.Ch. (del mutualismo-gremialista al Osvaldo Solís Soto, por influencia de Juan su esposa Ema Chávez); y de su compañero
anarco-sindicalista, creada en 1931 en la bolchevismo-marxista), lo que habría provo- Segundo Montoya y su desencanto previo anarco-sindicalista español César Flores,
región chilena (adherida a la A.I.T.). Es la cado el distanciamiento de Solís de sus filas. con el mundo marxista, fochista, comenzó militante catalán de la C.N.T., fallecido el 7
historia de la C.G.T., y su sección de Osorno, Señala Montoya que como consecuencia de a “militar” en el anarquismo osornino que, de enero de 1940, en Osorno.
en el sur lluvioso, frío y gris. Es la historia la “imposición de la política bolchevique”, gracias al arribo del mismísimo Montoya, Se desempeñó como albañil, durante su
de los anarquistas de Osorno, por tanto su Solís se “divorció” de la F.O.Ch., arguyendo comenzaba lentamente a constituirse. corta existencia, según nos relatan algunos
historia -la de Solís- es “nuestra” historia. que: “La intromisión de los seudo-comunistas Junto a otros “quince compañeros” -según de sus descendientes (nietos), y estuvo
Es la historia del anarquismo en Chile, in- en las directivas de los sindicatos fueron las el relato de Montoya- Osvaldo Solís habría emparejado (no casado) con María Gutiérrez
deleble, inmutable, a pesar del transcurrir causas porqué se debilitó esta poderosa sin- fundado un grupo anarquista clandestino Montoya (¿?-1939), con la cual tuvo cuatro
del tiempo que todo lo desgasta y lo hace dical del proletariado chileno”. Para Solís, “la (desconocemos su nombre, si lo tuvo), desa- hijos: una niña muerta tempranamente (de


in-aprehensible. Su estela (contenida en unas política de clase y la dictadura que intentaban fiando a la dictadura ibañista (1927-1931), lo la cual no tenemos mayores antecedentes,
cuantas fotos, su tumba y en la historia oral imponer los bolcheviques”, no eran más, que que les valió hostigamientos y persecuciones sólo una foto familiar), Catalina, Luis (1927-
de su familia) es “nuestro” legado, único una clara expresión del “reformismo” que policiales. Redactaron un manifiesto intitu- 1982) y Ruth
legado, pues su alevoso asesinato trasmutó inundaba a la organización sindical, ya que lado “Crítica Revolucionaria” denunciando

sentía capaz para el cargo y siempre dispuesto El Primero de Mayo de 1905 entregamos un donde estaban ubicadas las oficinas Hervaska,
para desempeñar tales trabajos me ofrecí para número en rojo del Semanario “La Agitación”. “La California, Santa Catalina, San Francisco y otras
desempeñar ese puesto. No podía desperdiciar Agitación” continuó apareciendo regularmente que no recuerdo.
Documento esa oportunidad para dedicarme por entero a una todos los días sábados casi todo el resto del año. Todos los Sábados en al noche partíamos a
empresa de propaganda. En esa época yo estaba El dueño de casa, compañero Juan Domingo pie Pezoa y yo, guiándonos por la luz de la luna,

Recuerdos (inéditos) cercano a cumplir 23 años.


Convencí a mi amigo y compañero Francisco Pezoa
Valdés, que era un entusiasta y decidido com-
pañero anarquista, puso a disposición nuestra,
cuando había, y a plena obscuridad cuando no,
para desviar nuestro camino, aguaitando la tétrica
de Julio Valiente: Astudillo a que me acompañara en esta aventura.
Este compañero ha fallecido no hace mucho cuando
su casa y el trabajo de toda su familia. Durante
todo el tiempo que duró la vida del periódico,
figura del sereno, y desviar nuestra ruta. Nos
introducíamos al campamento y con la mayor
La propaganda desempeñaba el puesto de Corrector de Pruebas nada nos faltó. rapidez metíamos por debajo de las puertas un
en la imprenta de la Universidad de Chile. (…) Este audaz compañero, que así conducía su ejemplar de “La Agitación.”
anarquista en la Vino de Iquique el compañero Ignacio Mora existencia (se refiere al oficio de contrabandista Ante esta osadía, la Administración siempre
Pampa Salitrera Avendaño, en representación del grupo anarquista
que financiaría el periódico, portando el dinero
de Valdés), para ganar el sustento de su familia,
era el hombre más indicado para ayudarnos a
ordenaba la misma medida: que los serenos
dispararan después de las diez de la noche
para comprar la imprenta y pagar los pasajes. colocar “La Agitación” en las oficinas que él contra cualquier bulto que se observara dentro
A principios de Abril de 1905, desde la Estación visitaba siempre en las altas horas de la noche. del campamento. Sucedió algunas veces que


Nota del Archivo Histórico La Revuelta. El siguiente Mapocho, partimos juntos a Iquique, Pezoa, Mora Esta treta tuvimos que aprenderla yo y Pezoa los serenos nos disparaban; pero perdieron sus
es el extracto de un documento inédito, las memorias de y yo. Cuando ya estábamos en el tren, se nos ocu- para la distribución nocturna de “La Agitación”, y disparos, porque nosotros corríamos más ligero
Julio Valiente, redactadas en 1960 a pedido del histo- rrió hacer un balance de lo que llevábamos para antes de un mes ya habíamos aprendido a visitar que las balas
riador Marcelo Segall. Los originales se encontraban en ese largo viaje. Pezoa no llevaba un centavo; yo de noche todas las oficinas del cantón de Junin,
Ámsterdam (Holanda), en el Instituto de Historia Social.
tenía 50 centavos en el bolsillo. Mora portaba el
Agradecemos al historiador Raymond Craib (New York)
por transcribirlo y facilitárnoslo. Julio Valiente fue un dinero justo para llegar todos a Iquique. Una vez
agitador en el movimiento obrero, especialmente entre los llegados a Iquique, los gastos siguientes correrían
trabajadores de imprentas. por cuenta del Grupo de compañeros anarquistas
que habían solicitado nuestro viaje.
EXTRACTOS SOBRE LA AGITACIÓN Llegamos a Iquique a mediados de Abril de
(ESTACIÓN DOLORES, 1905). 1905. Pernoctamos una noche en ese puerto y
(…) A principios de 1905 recibí una información al día siguiente, en el primer tren, sin siquiera
transmitida por algunos compañeros del Norte, interesarnos por conocer el puerto, partimos a
por la cual solicitaban la cooperación de un com- Estación Dolores, una estación de ferrocarril que
pañero, ojalá joven, que fuera capaz de escribir y no tenía más que una calle de tres cuadras y una
compaginar un periódico semanal, ya que había estación ferroviaria.
en la región salitrera de Iquique un grupo de Hechas las presentaciones de rigor, entramos
compañeros anarquistas entusiastas que estaban a tomar posesión de dos piezas para establecer
dispuestos a financiar un semanario. la imprenta y una para dormitorio de nosotros.
Sin considerarlo mayormente, puesto que yo me Cliché del periódico La Ajitación elaborado por el pintor, entonces tolstoyano, Benito Rebolledo. Gentileza de Manuel Lagos.
De inmediato empezamos a trabajar.
6 EL SURCO Abril

¿Qué hacer para contrarrestar el poder de En torno al documental Ni viejos, ni


los medios masivos? traidores (2006), co-dirigido con Georges
Hay que inventar cosas que no existen. Minangoy, que exhibe el testimonio de los
Hacer exhibiciones salvajes (pantallazos), sobrevivientes del grupo armado Action
intervenciones, burlarse de los noticieros del Directe, que actuó en territorio francés y
poder, etcétera. Yo creo que no hay solo una español, en las décadas del setenta y ochenta.
solución, hay que multiplicar los ensayos, ¿De dónde surge la idea?
hay que tratar de inventar todo lo que se Un día con el co-director del documental
pueda y hay que, sobre todo, disfrutar de encontramos a este viejo anarquista con
todo esto, hacerlo con placer, con alegría, bigotes (Jacques), que vive cerca de donde
riéndose, eso es muy importante. Hay pocas vivo, y en un bar empezó hablarnos de robos
gratificaciones económicas en esto, por y asaltos con mucha naturalidad, como si
ello hay que hacerlo de manera colectiva, fuera una cosa común y corriente. Yo le dije:
“MI ROL jugando y con alegría, que sea una aventura
que se disfrute.
¿hablarías de esto frente a una cámara?
Y él me dijo: “claro”. Ya, vamos. Y luego
ES GENERAR Refiriéndonos a las preguntas que te ha-
nos dimos cuenta de que era compañero
de Jean Marc Rouillan, que habían hecho
PREGUNTAS, cen cuando presentas un documental, y la atracos juntos, y que aunque después no

NO DAR
reproducción de las lógicas del poder que se había seguido con Action Directe porque
traslucen a veces en ellas: ¿Qué te parece no estaba de acuerdo con las acciones más

RESPUESTAS”
que la gente busque en tus documentales radicales, más violentas (como el asesinato
una fórmula? del dueño de la Renault en 1986), tampoco
Mi rol es traer preguntas, no dar respues- se había des-solidarizado con ellos. Y así,
Entrevista al tas, que la gente que vea las películas, y compartiendo comidas empezamos a grabar.
documentalista que salga con más preguntas que las que Así fue como se hizo este documental, sin
Pierre Carles tenía cuando entró. No tengo la solución. ninguna plata, tomando una cámara y yendo
Cada uno tiene que buscarla y encontrarla, a beber tragos con ellos, yendo a Barcelona
no hay nadie que pueda dártela, es la vida, o a visitar a Jean Marc a la cárcel.
la experiencia, la que puede llevarte a dar
Nota de El Surco. Pierre Carles es un realizador audiovisual que vive y ha desarrollado la mayoría de sus producciones
en la región francesa. Nació en los años sesenta y por razones familiales vino y estuvo en el Chile de la Unidad Popular,
soluciones. ¿Qué dificultades hubo para realizar este
cuando era niño, y por razones politicas tuvo que irse de Chile, tras el golpe, con su madre. Trabajó en la televisión documental, además del problema financiero?
francesa hasta hace unos 15 años, cuando comenzó a dedicarse a los documentales de crítica social. Se ha enfocado en la ¿Cuál ha sido la mayor crítica que han Tenía la intención Jacques, nos dimos cuenta
denuncia de la propaganda del poder y en tratar temas ignorados u omitidos deliberadamente por los grandes medios, hecho a tu trabajo? de eso más tarde, de que este documental
como el cuestionamiento del trabajo asalariado, la parcialidad de la TV, el filósofo Pierre Bourdieu, o el grupo Action
La mayor crítica que me han hecho, es fuera propaganda para los prisonieros de
Directe, por ejemplo. Aprovechando su visita a Santiago (filmando su próxima producción), le contactamos y no tuvo
problemas para acompañarnos en la exhibición de su documental “Ni viejos ni traidores”, en la librería de El Ciudadano, el siempre la crítica de la parcialidad, que no le Action Directe. Pero eso no importa mucho
pasado 28 de Marzo, actividad que, dicho sea de paso, resultó muy simpática y concurrida. Lo que sigue, son extractos de doy la palabra a los oponentes. Con Action cuando lo haces para este tipo de causas,
conversaciones que sostuvimos con él, en los días 25 y 29. El Grupo. Directe, no se oyen a las víctimas (de los pero hay que darse cuenta de eso también.
atentados), o sus familias, por ejemplo. Lo Por otra parte, no existe una pelicula, un
que yo digo es que esa gente ya ha dado su libro, o algo serio, sobre el tema.
¿Cómo podrías autodefinir tu accionar? La televisión pretende mostrarse como punto de vista en otros medios mucho más
Mi rol es un rol de contrapoder, de opo- pluralista, incluyendo en su programación grandes y masivos que esta película. ¿Intentas ser neutral en este documental?
nerse al poder, de mostrarle y decirle a la debates entre las diversas tendencias en Yo no soy neutral desde el momento en que
gente, que las cosas no son como el poder competición electoral, pero –y como seña- ¿Cuál es tu mayor autocrítica? me interesa este tema. Pero aún así, hay que
las muestra en sus medios. Señalar que la las- aquello es una farsa o un simulacro, en Creo que hay siempre autocensura. Aunque guardar siempre un poquito de espíritu crítico,
realidad social no se corresponde con la que tanto la pluralidad se reduce a un par de tú trabajes de manera independiente, yo pues a veces la misma gente entrevistada,
nos muestra el poder económico y el poder horas, mientras que las ideas de los grandes pienso que incorporas el hecho de que hay e incluso sin pretenderlo, se inventa y cree
político. No estoy seguro de que mi manera grupos económicos –y su correlato político- algunas películas que no haces porque te van cuentos, mentiras, y por eso es importante
de ver las cosas sea la justa, o sea la buena, se reproducen en la TV durante todo el día, a faltar recursos, y te impides de pensarlas. hacer siempre una investigación previa sobre
la objetiva, la única, pero me gustaria que se todos los días del año. ¿Podrías desarrollar Y hay que cuidarse con eso. Otra critica que el tema, para que no te engañen, aunque lo
permita oír otras visiones del mundo, fuera un poco más aquello? me puedo hacer yo es que las películas nunca hagan involuntariamente. Hubo divisiones
de las visiones del poder. Yo como director Los candidatos de la extrema derecha son bastante complejas. (en Action Directe) y la gente no te habla de
no le tengo que decir al espectador: mira, tú también tienen censura, pero los programas ellas. Entre los anarquistas, por ejemplo,
tienes que pensar así. Eso seria propaganda, y demandas de la extrema derecha (decir En los 14 años que llevas en el terreno de hubo algunos que les apoyaron, y otros no.
yo no hago propaganda. que el principal problema es la inseguri- los documentales, ¿en qué ha cambiado la La idea era hablar de un tema como la lucha
dad, la inmigración, por ejemplo) no sufren forma de realizar tu trabajo? armada, sin el prejuicio de los medios de
¿Qué es lo más complicado a la hora de censura. Lo que me parece a mi importante Lo que me preocupa mucho es que el es- comunicación, ya que en todos lados cuando
hacer documentales? es que se comprenda lo que ocurre en esta pectador no sea manipulado, manejado. Yo se habla de esto se escucha un argumento o
Hacer documentales de manera indepen- sociedad utilizando gafas “ricos-pobres”, quiero que tenga el máximo de libertad frente apelativo negativo, por lo que era necesario
diente, sin depender de la televisión, sin o “dominantes-dominados”: los hombres a la obra. Me pregunto si lo estoy forzando a mostrar que los que optaron por la moviliza-


depender de las instituciones del gobierno, dominan a las mujeres, los ricos dominan pensar como yo, o le estoy dando la posibi- ción a través de las armas, tenían argumentos
de las empresas privadas, o del Estado, eso a los pobres, Santiago domina a la gente lidad de que piense de otra manera. Eso me y que no era algo meramente de capricho o
es lo más difícil: tratar de encontrar recursos del campo, los mapuche son dominados preocupa mucho. Hacer documentales que de un fetichismo por la violencia
que te permitan trabajar sin depender de los por los chilenos… Mientras que la extrema cumplan con los objetivos de espectáculo,
unos o los otros. Lo más difícil es encontrar derecha lo único que quiere ver es que el en tanto película, pero que a la vez sean
una economía de producción independiente1. principal problema de nuestros países es bastante complejos y permitan al espectador
Otro problema es explicar cosas muy com- que hay demasiados inmigrantes. Y de esto una cierta libertad. Y eso es una cosa que 1. Con la gestión de los recursos obtenidos en su primer docu-
mental, visto en cines por unos 200 mil espectadores (gracias
plejas con el idioma audiovisual. Es difícil sí que hablan mucho los medios. Y aunque en los primeros documentales no tenía. Era en parte a que la censura de un canal le dio mayor popularidad
permitirle al espectador que las entienda, a algunas a veces censuran a los candidatos de muy difícil para el espectador ser libre en a la obra), elaboraron algunos de los trabajos siguientes. Ahora
la vez que el documental sea un espectáculo derecha diciendo “mira, esos son fascistas” esos documentales. Debemos inventar una pretenden financiarse con una campaña colectiva que surja de
forma de hacer documentales que permita la exposición de un documental –en tiempo real, simultáneo a
que pueda competir con los espectáculos del el programa de ideas (de derecha) ya está
los hechos- contra la acción de los monopolios de la TV en las
sistema. Digo eso pero no tengo la solución, y tiene cabida. a la gente ser crítica y libre e incluso crítica elecciones francesas, de este año.
yo busco en esa dirección. con tu propio trabajo.

“El Gran Hermano no está observándote. Está


cantando y bailando. Está sacando conejos de
un sombrero. El Gran Hermano está ocupado
manteniendo tu atención cada momento mientras
estás despierto. Está asegurándose de que siempre
estás distraído, asegurándose de que siempre
estás absorbido”. Chuck Palahniuk.
2012 EL SURCO 7

MODULO DE LA GALLE: A UN PASO


DE LAS SALIDAS
SOLIDARIDAD TRANSITORIAS
Sección de información El 2 de febrero del 2012 Karina Dana Germa-
y critica anticarcelaria no López, compañera anarquista de la región
argentina, cumplió 10 años de presidio. La
historia en prisión de “la Galle” (como es
conocida) empezó en Brasil durante un viaje

BREVES
Esto también es para generar una vía más
que realizó con 5 compañeros de distintos
directa de comunicación y conocer más de
lugares. En dicho viaje fue involucrada en
cerca los problemas que los aquejan. Como
el secuestro de un famoso multimillonario,
COMUNICACIÓN siempre lo dijimos, estamos abiertos al debate
situación por la que fue condenada a 30 años
Y COORDINACIÓN con uds. y a cualquier crítica o discusión que
se pueda generar, así como también será un
de cárcel. En Brasil se dan largas condenas
CON LOS COMPAÑEROS gusto recibir sus aportes y comentarios que
de presidio, pero se otorgan rápidamente
beneficios penitenciarios. Un ejemplo de lo
EN PRISIÓN quieran o no multiplicar.
En esta lucha, todas las armas son nece-
anterior es que los compañeros de la Galle,
que están en la región brasileña, ya han
A ustedes estas líneas sarias, desde las acciones directas hasta
una carta con nuestros prisioneros. No
sido beneficiados con salidas transitorias.
BALEADO POR LA ESPALDA
Hace algunos días atrás recibimos noticias
dejemos que nuestros enemigos consigan UN COMPAÑERO EN VIÑA
alentadoras desde Argentina en donde
incomunicarnos y olvidar a los que vieron DEL MAR.

H
luego de ser condenada fue trasladada en
en la ilegalidad otra herramienta de lucha El 30 de marzo pasado fue baleado
ermanos, compañeros, rebeldes el 2006, por pedidos de sus familiares y
y subsistencia, así como el enfrentarse a “por error” el compa Mauricio (También
y todos aquellos que decidieron compañeros tras un motín en la Cárcel de
esta sociedad en la cual sólo se vive jerár- “Hicho” o “Bengalas”), del Colectivo
arriesgar su “libertad” para de- Carandiru donde cumplía condena. Recor-
quicamente. Solidaridad Anarquista de Viña del Mar,
safiar el sistema actual y lo que demos que la Galle nació en Argentina y
por parte de un carabinero. Si bien quedó
busca someternos. Esperamos que estas que su padre fue torturado y desaparecido
palabras traspasen los muros y burlen a todos COMPAÑEROS por la dictadura comandada por Videla. La
gravemente herido, se está recuperan-
do. Para comunicarse con él, escribe a
los carceleros. Queremos extenderles una
invitación a uds. que están encarcelados a Y COMPAÑERAS noticia importante es que luego de años de
lucha y agitación se lograron las necesarias
Anarkorazon@hotmail.com
causa de la injusticia social y como demos- UN FUERTE ABRAZO salidas transitorias, pero que ahora se ven

PARA VOSOTROS.
tración de un castigo ejemplificador hacia retrasadas por la, ya mil veces, maldecida
los que se salen de la legalidad, por eso el
DESDE CHILLÁN: A MULTI-
burocracia. Sólo esperamos que sea cuestión
pequeño gesto es hacerles llegar mensual-
PLICAR LA PROPAGANDA
de tiempo para que la compañera vuelva a
mente este periódico, por eso estaremos Salud y Anarquía ANARQUISTA. A CONTAGIAR
estar en la calle junto con quienes la están
enviando copias por distintos medios y a
LA PESTE NEGRA!
esperando y lucharon por esta medida que
La redacción. Además de distribuir con mucho amor
quienes no les llegue, traten de hacérnoslo le correspondía según las leyes burguesas.
en distintos espacios de desarrollo social
saber, el costo será intentar romper con el Karina está recluida en la Cárcel de Ezeiza
esta humilde publicación (El Amanecer),
aislamiento mental. Unidad N°3. Su caso fue revisado en dos
hacemos deambular el periódico también

En esta lucha, todas


oportunidades por “autoridades” judiciales
anarquista, El Surco, el que hemos logrado
que operaron durante la Dictadura, avalando
difundir desde un quiosko muy céntrico en
torturas y desapariciones: el fiscal Óscar
Chillán, ubicado entre la avenida Liber-
Hermelo y el juez Wagner Gustavo Mitchell.

las armas son necesarias,


tad y la calle Isabel Riquelme, justo a la
La Galle en la cárcel a levantado proyec-
esquina del actual INACAP. Este auge de
tos de publicaciones, internas y externas,
la propaganda anarquista en una ciudad
talleres auto gestionados y a sacado a la

desde las acciones directas


tan pequeña como la nuestra, nos llena de
luz muchas prácticas de tortura en ese
alegría porque nos ha demostrado que la
penal, mostrándose solidaria siempre con
casi espontánea motivación de contagiar
sus compañeras dentro y fuera de la cárcel

hasta una carta con


está idea de libertad se ha manifestado
(una fuerza y convicción inquebrantables).
en los hechos y ya no habrá forma de
pararnos. Por esto mismo, con alegría
FUERZA COMPAÑERA

nuestros prisioneros.
recibimos la noticia de cómo se están
Y PRONTO NOS VEREMOS multiplicando las publicaciones anar-
quistas por toda la región chilena, donde
AFUERA. destacamos el nacimiento del periódico El
Sol Ácrata, en Calama y Antofagasta, al
norte del territorio. Esperamos que todxs
lxs compañerxs sigan creado grupos de
TROVA, RESISTENCIA  afinidad y con esto se siga contagiando y
Y OTRAS HIERBAS... multiplicando la información liberadora,
pero no con el fin de llenar todas las calles
y campos del hermoso papel negro, sino
Están tod@s invitados a participar y compartir, desde este jueves 5 con el objetivo de que este mensaje que
de abril, todos los viernes hasta el 11 de mayo, en este nuevo Ciclo de transmiten estas letras, sean solo ideas
Trova! que lleven a la acción, contra toda forma
Estas noches de Trovadores emergentes que vendrán desde distintas de autoridad. ¡Animo y abrazos fraternos
regiones y la capital,tendrán el fin de recaudar fondos para lograr la au- hermanitxs!
tonomía energética a través de paneles solares en Casa Volnitza, desafío
que hemos afrontado a partir del corte del suministro de luz. Grupo El Amanecer Anarquista,
Participando estarás solidarizando con Sociedad de Resistencia santia- desde Chillán, región chilena.
go, Productora de Comunicación Social y El Surco, además de todas las
organizaciones y actividades libertarias que pueda albergar la casa.

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Tendremos Trova, Pizza, Bebestibles, Guitarra Libre y Feria Libertaria!
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Luego de pasar por algunos inconve-
nientes con nuestro antiguo servidor,y
aprendiendo de nuestros errores, dejamos

ATENCIÓN A NUESTROS
a su disposición nuevamente el sitio

visita
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www.p irote cnia.tk; el cual tiene como
finalidad crear un espacio de conocimien-
PERIODICOELSURCO.WORDPRESS.COM to, memoria y recopilación de material
libertario, tanto por medios escritos como
Toda comunicación sobre distribución de audiovisuales. Para contactarnos, criticar
EDICIONES ANTERIORES, PUNTOS DE DISTRIBUCIÓN, NOTICIAS, ARTICULOS, o aportar al desarrollo de este sitio pue-
El Surco en el interior de la región chilena,
DOCUMENTOS, ENSAYOS, ACTIVIDADES, ENLACES Y MUCHO MÁS. den escribirnos en pirotecnia@riseup.net.
excepto Santiago, debe dirigirse a:
distribucion.elsurco@gmail.com Propaga y Difunde
8 EL SURCO Abril

RESEÑAS
ESPACIO DE CRÍTICA
DE PUBLICACIONES EL SURCO,
SOBRE HISTORIA, ANARQUÍA LO PUEDES
(DE)CONSTRUCTIVAS Y ANARQUISMO ENCONTRAR EN:

L
EN LA REGIÓN CHILENA

WALDEN a obra de Thoreau es muy poco Hombre de manualidades, de experiencias, IQUIQUE y ANTOFAGASTA · Tercer Mundo
Ediciones (tercer_mundo_en_accion@hotmail.com)
conocida, al menos en lengua espa- de observar largas horas, ya sea la batalla
// CALAMA • Grupo El Sol Ácrata (elsolacrata@

O LA VIDA
ñola, quizás esto se deba a las pocas entre hormigas en un rincón de tierra o el riseup.net) // COPIAPÓ • Restaurant Las
traducciones que se han llevado a vuelo libre de las diversas aves que lo sacuden Palmas (laspalmasrestaurantveg@gmail.com)

EN LOS BOSQUES
cabo para difundir su pensamiento, y es que y asombran con sus cantos. y Víctor (manzano.malla@gmail.com) // LA
sus ideas resultan ser bastante libertarias, Es imposible no pensar en Denis Diderot SERENA y COQUIMBO · Coordinadora Libertaria
(coordinadoralibertaria@hotmail.com) //
aún cuando el autor jamás se haya definido y su Interpretación de la Naturaleza, es
PUCHUNCAVÍ · Marcos (pharmakon26@gmail.
Libro como tal. muy probable que haya leído la obra del com) //VALPARAÍSO · Casa TIAO (Calle Yungay
Henry David Thoreau Entre los años 1845 a 1847 Thoreau llegó enciclopedista francés, pues en Thoreau 1772, gatxsnegrxs@gmail.com), Librería Crisis
Colección Escritores a los bosques de Concord y construyó con vemos aquella “observación asidua de la (Avenida Pedro Montt 2871), Emporio Libertad
sus propias manos una pequeña cabaña en naturaleza, la reflexión profunda y experien- Porteña (Subida Almirante Montt, nº42, cerca
en Idiomas Extranjeros Nº 174. de Plaza A. Pinto) // SAN ANTONIO · Grupo
Editorial Novaro, México, 1959. las cercanías de Walden Pond. Dos años cia exacta. Rara vez se encuentran reunidos
A contracorriente y CSO La Tijereta (Diego
343 págs. viviendo en medio de la naturaleza, con estos medios. Por eso los genios creadores Portales #115, LLolleo, gacontracorriente@
17x11. suficiente tiempo para reflexionar. no son frecuentes”1. gmail.com) //SAN VICENTE DE TAGUA TAGUA:
Este es uno de aquellos libros inspirados He aquí una de las rarezas, por ello esta Sebastián (sebastiandelgadoaguila@gmail.com)
y que nos pueblan de imágenes la memoria. obra es una verdadera joya literaria. Sus // RANCAGUA: CRA Rancagua (crarancagua@
Por A-lex gmail.com) // TALCA: Ignacio (ignaciogy@
Todos los sentidos parecen aunarse para experiencias lo llevan a la reflexión y con
gmail.com) // CAUQUENES: Erick (kauxpunk@
extraer la savia que en él habita, y es que ello a la interpretación que es expresada hotmail.com) // CURICÓ: Eskaramuza Distri
en éste las experiencias del autor son una de manera justa y bella. (eskaramuzadistrikuriko@gmail.com) // CHILLÁN:
prueba contundente de aquello que nosotros Una obra que nos invita a la reflexión, a Grupo El Amanecer (elamanecer@riseup.net), Kiosko
llamamos auto-conocimiento. extraer los frutos necesarios que en ella se Avenida Libertad con Calle Isabel Riquelme, justo
a la esquina del actual INACAP. // CONCEPCIÓN:
Ahora bien, es necesario precisar que este encuentran, comprendiendo que muchas
Ediciones Peste Negra (edicionespestenegra@
no es un libro para leer a la ligera, no. Su veces estos remansos puedan ser el necesa- gmail.com), Librería Jota Libros, Diagonal 1265,
lectura requiere de tiempo y paciencia y es rio punto para sortear nuevos caminos que sector Plaza Perú // TALCAHUANO: Marcela
muy probable de que luego de llevar a cabo alimenten aquel deseo siempre insaciable (cherry.skingrrrl@gmail.com) // TEMUCO: Fabiola
la lectura nos preguntemos qué de práctico de aquellos caminantes que buscan el re- (anarkaotika_@hotmail.com) // NUEVA IMPERIAL:


Daniel (danipolus@gmail.com) // PUERTO
he sacado con esto, y quizás la respuesta poso de un lugar en donde la serenidad y la
SAAVEDRA: Víctor (resistenciakolektiva@gmail.com)
sea nada. Lo cual no quiere decir que en sus naturaleza puedan dar nuevas fuerzas para // PANGUIPULLI y LONCOCHE: Paula (antutupac@
páginas no vayamos a encontrar enseñanza seguir el rumbo de un viaje que no cesa gmail.com) // VALDIVIA: Kiosko Calle Independencia
alguna, todo lo contrario, pues Thoreau si esquina Paseo libertad (detrás de la Catedral) //
bien no se empeña en instruirnos es cate- NIEBLA: Koke (indioacrata@gmail.com) // PUNTA
ARENAS: David (naris_from_lost_woods@hotmail.
górico en sus juicios y esto se debe al hecho
com)
de que la experiencia lo avala.
Tomar lo necesario de la naturaleza, vivir EN SANTIAGO
en armonía con ésta, sin abusar de ella, Grupo El Surco, elsurcoanarquista@gmail.com // •
ser austero, observar, escuchar, sentir, en Sarri-Sarri Récords. “La Galería’’, San Ignacio #75,
1. Denis Diderot (Obras Escogidas), Interpretación de la Natu- local 31, sarrisarri.records@gmail.com // • Librería
fin disfrutar de la vida y del espectáculo
raleza, pág. 233. Ed. Océano de México. S.A, España, 1994. Proyección. San Francisco #51 // • Casa Volnitza,
maravilloso que nos prodiga. Vidaurre 1629, metro los héroes // • Masapunk
Récords. distromasapunk@gmail.com // • Melodías
Konzientes, Peñalolén, melodiaskoncientes@

V
yahoo.es // • Librería Sayén (Pasaje República),
Metro República, vereda sur // • Librería Le Monde

VIENTOS DE AGUA ientos de Agua, serie argentina-


española que relata de forma pa-
son quienes enriquecen y a veces hasta se
roban el interés de saber más sobre ellos.
Diplomatique, San Antonio 434, Local 14. // • Kiosco
Alameda Frontis Usach. Metro Estación Central,
ralela la historia de dos hombres, Tal es el caso, de lo que ocurre con la historia vereda norte. // • Kiosco Alameda con 18, Metro Los
Serie padre e hijo, donde sus vidas a de José y sus compañeros incondicionales Héroes, vereda sur. // • Kiosco Alameda con Arturo
Prat, Metro U. de Chile, vereda sur. // • Kiosco
Argentina-españa, 2006 pesar de las distintas vivencias y períodos Juliusz y Gemma, y en la historia de Ernesto
Alameda con San Francisco, Metro Santa Lucía,
en las que se desenvuelven, van entrela- con Mara y Ana, quienes se convierten en vereda sur. // • Kiosco Alameda con Amunategui,
Por Materialanarquista zándose sinuosamente, de manera tal que el cable a tierra y entregan nuevas visiones Metro La Moneda, salida norte, Frente a MINEDUC
uno como espectador, va inmiscuyéndose respecto a los valores y las vivencias de los // • Kiosco Alameda con Almirante Barroso, Metro
casi naturalmente y familiarizándose con protagonistas de esta historia. Los Héroes, vereda norte. // • Kiosco Alameda con
Ejército Metro Los Héroes, vereda sur // • Kiosco
cada uno de sus personajes. Esta serie de 13 capítulos nos trae de vuelta
Almirante Latorre (Sur), a dos cuadras de la Alameda
Historias que relatan diferentes vivencias el romanticismo de las ideas y visibiliza las // • Kiosco Metro Baquedano (frente Telepizza) // •
de los personajes, donde el padre (José) tiene contradicciones de esta sociedad. La anar- Kiosco Alameda con Santa Rosa (frente Mc Donalds)
que buscar distintas formas para sobrellevar quía y los problemas que se nos presenta // • Kiosco Alameda con Miraflores (Metro Santa
la vida de un inmigrante en los años ‘30 en en este caminar, como seres individuales y Lucía, vereda norte) // • Kiosco Moneda con San
Antonio (frente al Banco Internacional) // • Kiosco
los conventillos (arrabales) de Buenos Aires colectivos, son lo esencial de esta historia.
Plaza de Armas, Merced 871 (frente Casa Colorada)
y donde el hijo (Ernesto), años más tarde, se No hay una manera más sucinta para hablar // • Kiosco Ahumada (frente Pre-Unic) // • Kiosco


ve obligado a emigrar hacia España por la de una historia en las cuales se realiza el Alameda (frente Bice-vida).
crisis económica (“El Corralito”) del 2001 y equilibrio de un diálogo de las necesidades,
enfrentar el escenario de las leyes en contra la solidaridad, el odio y el orgullo Para todo lo relacionado a la distribución de El Surco en
de los inmigrantes ilegales. regiones, escribe a distribución.elsurco@gmail.com.
La trama de este relato se basa principal-
mente en las relaciones que se establecen por EN OTRAS REGIONES
las ideas afines sobre la sociedad, donde los LIMA: Grupo Acción Directa (acciondirecta36@gmail.
com) // BUENOS AIRES: Grupo Libertad (periodico_
amigos y compañeros de los protagonistas
libertad@yahoo.com.ar), Federación Libertaria
Argentina, Brasil #1551, a tres cuadras de la estación
de Subte Corrientes. Teléfono: 54 (11) 4305-0307 //
MONTEVIDEO: Biblioteca Anarquista del Cerro

EL GRUPO ANARQUISTA EL SURCO


Chile y Viacaba. Teléfono: 598 (2) 2311-3650 Lunes, 18
a 21 Hrs. Miércoles, 17 a 21 Hrs. // CARACAS: Grupo

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