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RESUMEN 1:

¡PARA QUÉ LA UNIVERSIDAD!- IVÁN CANEVÁ RINCÓN


El autor de este texto describe la universidad como el ente encargado de impartir el saber
científico y el conocimiento técnico. Así también, enseñar sólidas bases de carácter
humanístico y científico, que nos permitan comprender nuestra realidad social, política y
económica y, más importante, tener la capacidad de transformarla apoyándonos en nuestro
campo de estudio.
Nosotros como futuro especialistas debemos ser conscientes de lo importante que somos para
el país, y, la universidad es el camino que los guiará a ser ciudadanos con sentido
humanístico.

RESUMEN 2:

UNIVERSIDAD, SU VERDADERA FILOSOFIA- JULIO ENRIQUE BLANCO


El autor considera que en una universidad debe haber funcionarios con sentido humanístico,
que sean conscientes y demuestren estar comprometidos con el valor que representa la
educación para el pueblo.
RESUMEN 3:
DESIDERATA- MAX EHRMANN
El autor hace una reflexión sobre cómo debería el hombre vivir su vida para estar en paz con
el prójimo y consigo mismo.
Desiderata (lo que nos hace falta) contempla en primer lugar el valor tan importante que tiene
el amor siendo este un sentimiento perenne y del cual todos debemos apropiarnos y poder
demostrar sin el más mínimo cinismo hacia nuestro prójimo y sin límites hacia nuestra
profesión.
La humildad y la sinceridad aseguran la paz interior, pero debemos ser sabios y prudentes
porque en el mundo abunda la maldad, sin embargo, que no debemos sentirnos frustrados
porque el mundo a pesar de si, tiene muchas virtudes que harán de ti un ser mejor.
Valorar el tiempo, sobre todo en la juventud te asegurará culminar con éxito tus ideales. Por
tanto debemos renunciar con gracia a los muchos goces que la vida nos pueda mostrar.
Debemos ser valientes, así como también confiar en Dios de la manera en que lo conciba y
también en ti y tus virtudes.
La vida es hermosa a pesar de sus confusiones.
ADENTRO- MIGUEL DE UNAMUNO
El autor de este texto describe al ser humano como parte del universo y a éste como el
universo, porque el universo existe de acuerdo a como cada quien lo concibe.

RESUMEN 4:
¿FORMACION PROFESIONAL O FORMACION HUMANISTICA?
El autor del texto resalta la importancia que comprende las asignaturas que se agrupan bajo
el común denominador de humanidades, y, por supuesto su importancia el ser humano dentro
de su proceso educativo.
La creación de la universidad Autónoma surge como un proyecto cultural, político y ético.
En función de una sociedad mejor.
Se busca revivir el modelo de “educación liberal”, el cual va más allá de la adquisición y del
desarrollo de destrezas en campos de saberes específicos. Educando al individuo en forma
armónica.
Las humanidades surgen en primer momento como un área para prestar servicios a las
asignaturas que le son propias, ayudando a los estudiantes a la solución de problemas como
la relación entre saber y fe, ciencia y política, arte y ciencia, responsabilidad moral y
conocimiento, etc. Estas se abordaban de forma generalizada, lo cual impedía que se diera
un tratamiento dogmático y unilateral.
La universidad naciente reconoce la importancia de la creación de asignaturas que aporten a
la formación humanística de los individuos que le ayudaran a tener una organización mental,
rigor y disciplina. Sin embargo, existen temas y preguntas muy complejas para lo cual los
cursos de humanidades se encargan de sensibilizar a la comunidad universitaria,
abordándolas desde diferentes disciplinas del conocimiento.
En primer lugar desde un panorama histórico, las humanidades se esforzaban por recuperar
la memoria de la humanidad con un propósito educativo que ayudara a pensar en el presente
y diseñar el futuro. Emilio Lledo sugiere que el concepto humanidades surge en Grecia,
donde se consideró al ser humano como alguien incompleto y por lo tanto con la necesidad
de ser construido. En este orden de ideas, el ser humano necesita tanto de lo intelectual como
de los otros hombres, de esta visión se derivan cuatro conceptos fundamentales.
Primero, el de polis o ciudad, el cual describe la naturaleza social del hombre. Seguido está
la idea de justicia 2amistad universalizada” que se refiere al querer hacia el extraño.
El concepto de verdad que es compartida y por último el concepto de crear, porque se
considera no solamente al ser humano como parte de mundo sino como productor de mundo.
Para Pías Mirandela, el humanismo renacentista buscaba dignificar y hacer del ser humano,
un ser autónomo, capaz de señalar su destino por sí mismo.
Volviendo a la pregunta inicial, sobre si la formación profesional es incompatible o no con
la formación humanística, la respuesta es negar que lo haga, porque el conocimiento tiene un
gran valor debido a que permite tanto el desarrollo de la mente como el de su desarrollo
humanístico ya que se le sensibiliza con respecto al sentido de la historia, la captación de lo
particular y de la multiplicidad.
La universidad por consiguiente debe asegurarle a sus egresados no solo una buena formación
profesional sino también asegurar una buena formación con la lengua, la historia y del
pensamiento o intención con las formas n que se ha imaginado y sensibilizado a los hombres.
RESUMEN 5:
LA EXCELENCIA EDUCATIVA, ¿UNA UTOPÍA?
El autor critica el modelo educativo impuesto por parte del gobierno sobre los centros
académicos, haciendo énfasis en los desajustes estructurales de un sistema incompleto.
De esto surgen problemas sociales como lo son las manifestaciones de tribus urbanas y de
buscar una opción de vida en cosas que parecen banales, porque sencillamente estudiar
parece no ofrecerles algo valioso que influya positivamente sobre la vida de los jóvenes.
Sin duda lo que está pasando es el resultado ha sido causado por una sociedad que poca
importancia le da a la educación. Mientras tanto los jóvenes e encuentran alienados por el
entorno, se muestran indiferentes a los cambios políticos, sociales y económicos del país,
escudando su mediocridad con el argumento de que lo suyo es cantar, bailar, jugar, según sea
el caso.
En este sentido, no podemos tener ciudadanos cultos cuando se estimula es la búsqueda del
placer en las cosas que la misma sociedad rechaza.
De conformidad con lo dicho, es posible una reflexión sobre el sujeto frente a los problemas
de aprendizaje vistos desde una óptica que trascienda la psicología tradicional y las didácticas
institucionalizadas. Por diversas razones, las dificultades que abarca la existencia están un
poco más allá de la falta de información de un sujeto.
En consecuencia, ningún sistema educativo garantiza nada distinto a lo que cada uno puede
encontrar en él.
RESUMEN 6:
LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA COMO FUNDAMENTO DE LA
INVESTIGACIÓN AVANZADA.
La investigación científica es un procedimiento de reflexión, de control y de crítica que
funciona a partir de un sistema, y que se propone aportar nuevos hechos, datos, relaciones o
leyes en cualquier ámbito del conocimiento científico. La información que resultará será de
carácter relevante y fidedigna (digna de crédito), pero no podrá decirse que es absolutamente
verdadera: la ciencia apunta a descubrir nuevos conocimientos, pero también a reformular
los existentes, de acuerdo con los avances en la técnica, la tecnología y el pensamiento.
Aquellos que realizan esta clase de investigaciones son denominados científicos, y en el
tiempo actual, la principal limitación es la disponibilidad de recursos para sostener la
investigación por el tiempo que esta demande. Debe remarcarse esto, ya que durante mucho
tiempo el descubrimiento científico estuvo limitado por cuestiones políticas o religiosas, que
se transformaban en dogmas contra los que no se podía investigar.
La ética científica es el conjunto de principios éticos que subyacen a toda indagación en
ciencia. Generalmente contempla el no provocar sufrimiento evitable a los animales de
experimentación y el respetar la confidencialidad de datos de los individuos.
En cuanto a la remuneración por el trabajo, la mayoría de los países modernos
ofrecen becas y estímulos para la investigación científica.
RESUMEN 7:
DISCURSO DE ACEPTACION DEL PREMIO NOBEL
Antonio Pigafetta, un navegante florentino que acompaño a Magallanes en el primer viaje
alrededor del mundo, escribió a su paso por nuestra américa medional una crónica rigurosa
que sin embargo parece una aventura de la imaginación. Contó que había visto cerdos con el
ombligo en el lomo y otros como alcatraces sin lengua cuyos picos parecían una cuchara.
Conto que había visto un engendro animal con cabeza y orejas de mula , cuerpo de camello
, patas de ciervo y relincho de cabello .contó que el primer nativo que encontraron en la
Patagonia le pusieron enfrente un espejo , y aquel gigante enardecido perdió el uso de la
razón por el pavor de su propia imagen .
Este libro breve y fascinante, en el cual ya se vislumbran los gérmenes de nuestras novelas
de hoy, no es ni mucho menos el testimonio más asombroso de nuestra realidad de aquellos
tiempos. Los cronistas, figuro en mapas números durante Eldorado, cambiando de lugar y de
forma según la fantasía de los cartógrafos. En busca de la fuente de la eterna juventud , el
mítico Alvar Núñez cabeza de vaca exploro durante ocho años el norte de México , en una
expedición venática cuyos miembros se comieron unos a otro y solo llegaron cinco de los
600 que la emprendieron . Uno de los tantos misterios que nunca fueron descifrados, es de
las once mil mulas cargadas con cien libras de oro cada una, que un día salieron del cuzco
para pagar el rescate de Atahualpa y nunca llegaron a su destino. Más tarde, durante la
colonia, se vendían en Cartagena de indias unas gallinas criadas tierra de nuestros
fundadores nos persiguió hasta hace poco tiempo. Apenas en el siglo pasado nuestros
fundadores nos persiguió hasta hace poco tiempo. Apenas en el siglo pasado la misión
alemana de estudiar la construcción de un ferrocarril interoceánico en el istmo de panamá,
concluyo que el proyecto era viable con la condición de que los rieles no se hicieran de hierro.
Que era un metal escaso en la región, sino que se hicieron de oro.
La independencia del dominio español no nos puso a salvo de la demencia. El general
Antonio López de santana, que fue tres veces dictador de México, hizo enterrar con funerales
magníficos la pierna derecha que había perdido en la llamada guerra de los Pasteles. El
general Garvia Moreno gobernó al ecuador durante 16 años como un monarca absoluto, y su
cadáver fue velado con su uniforme de gala y su coraza de condecoraciones sentado en la
silla presidencial. El general Maximiliano Hernández Martínez. El déspota teósofo del
salvad0r que hizo exterminar en un matanza bárbara a 30 mil campesinos, había inventado
un péndulo para averiguar si los alimentos envenenados, e hizo cubrir con papel rojo el
alumbrado público para combatir una epidemia de escarlatina. El monumento al general
francisco Morzan, erigido en la plaza mayor de Tegucigalpa, es en realidad una estatua del
mariscal Ney comprada en parís en un depósito de esculturas usadas.
RESUMEN 8:
UN NOBEL EXTRAVIADO
ATILIO A. BORON
El premio nobel de la paz, otorgado por el parlamento noruego, fue la decisión de conceder
esa distinción a la unión europea. Esta distinción fue instituida en el testamento del magnate
sueco Alfred nobel para premiar “ a la persona que haya trabajado más o mejor en favor de
la fraternidad entre las naciones , la abolición o reducción de los ejércitos existentes y a la
celebración y promoción de procesos de paz ” este premio ha sido dirigido a país que han
hecho todo lo contrario como por ejemplo un pérfido criminal de guerra como Henry
Kissinger , que hizo estragos en indochina, lo obtuvo en 1973 y antes , en 1906, el premio
había sido para Theodore Roosevelt , conocido por el artificie de la “diplomacia del garrote
”,además fue el arquitecto y ejecutor de la secesión de panamá de Colombia .
Todos estos criminales antecedentes, ocultados bajo el prestigio que tenía al nobel de la paz.
Fue opacado el lauro que obtuvieron hombres y mujeres como Martín Luther King, Desmond
Tutu, Nelson Mándela, Rigoberta Menchu y nuestro Adolfo Pérez Esquivel en 1980 que si
habían luchado, y muchos lo siguen haciendo hoy, por el imperio de la paz.
RESUMEN 9:
MI GRADO
Será lindo el día en que las universidades públicas tengan todo el dinero que necesitan… y
a las fuerzas armadas les toque hacer una rifa para comprar un fusil
Cita con ángeles
Desde los tiempos más remotos vuelan los ángeles guardianes siempre celosos de sus votos
contra atropellos y desmanes.
Se lanza un ángel de la altura, caída libre que da frio. La orden de su jefatura es descender
hasta dos ríos. Es diecinueve y también mayo, monte de espuma y madre sierra.
Un bello arcángel se sofoca y un ala azul se le lastima y el ave negra abre la boca cuando
atraviesan a Hiroshima.
El ángel pasa bajo un puente, después rodea un rascacielos. Parque central, lleno de gente,
no se da cuenta de su vuelo.
Cuanta utopía será rota y cuanto de imaginación cuando a la puerta del Dakota las balas
derriben a John.
Septiembre aúlla todavía su doble saldo escalofriante todo sucede un mismo día gracias a un
odio semejante. Y el mismo ángel que allá en chile vio bombardear al presidente.
En santa Fe las aguas cubren sueños de niños desolados y ahogan con furia incontenible las
penas de los evacuados. Un ángel se desploma en llanto cuando descubre el desvarió del ala
oscura del salado que tapa todo lo querido.
Desperrados los querubes toman los cielos de la tierra y con sus lápices de nubes pintan
adioses a las guerras. El mundo llena de los balcones y exclamas al fin: esta es mi lucha, pero
el señor de los cañones no mira al cielo ni los escucha.
RESUMEN 10:
CRITICA A LA EDUCACIÓN “CONFORMISTA Y REPRESIVA”
POR UN PAIS AL ALCANCE DE LOS NIÑOS
Discurso que leyó Gabriel García Márquez el 21 de julio de 1994, durante la entrega del
informe de la misión colombiana de ciencia, educación y desarrollo, en el palacio de Nariño.
Los primeros españoles que vinieron al nuevo mundo fueron criminales rasos en libertad
condicional.
Cristóbal colon, respaldado por una carta de los reyes de España para el embajador de china.
Había descubierto el tercer mundo por un error geográfico. Al llegar a tierras puras, habitada
por nativos, ellos poseía accesorios de oro, esto le produjo a Cristóbal colon el sentimiento
de codicia. Esto condeno a los nativos a ser protagonistas del nuevo génesis que empezaba
aquel día. Muchos de ellos murieron sin saber de donde habían venido los invasores.
Los incas tenían un estado legendario bien constituido, con ciudades monumentales en las
cumbres andinas para tocar el dios solar. Tenían sistemas magistrales de cuenta y razón, y
archivos y memorias de uso popular.
Los aztecas y los mayas habían plasmado su conciencia histórica en pirámides sagradas entre
volcanes acezantes y tenían emperadores clarividentes, astrónomos insignes y artesanos
sabios. Colombia lo habitaban varias comunidades dispersas de lenguas diferentes y culturas
distintas, tuvo que transcurrir un siglo para que los españoles conformaran el estado colonial,
con un solo nombre, una sola lengua y un solo dios. Se dio por primera vez la noción de un
país centralista y burocratizado, la sociedad padecía de discriminación racial y violencia
larvada, bajo el manto de oficio. Los negros, mestizos y mulatos no tenían voz ni voto, solo
los que podían ejercer el voto eran los de raza blanca.
Colombia tiene una educación conformistas y represiva parece concebida para que los niños
se adapten por la fuerza a un país que no fue pensando para ellos, en lugar de poner el país
al alcance de ellos para que lo transforme y engrandezcan. Semejante despropósito restringe
la creatividad y las instrucciones cognitivas y contrarias a la imaginación, la clarividencia
precoz y la sabiduría del corazón. Hasta que los niños olviden lo que sin duda saben de
nacimiento: que la realidad no termina no termina donde dice los textos, que su concepción
del mundo es más acorde con la naturaleza que la de los adultos y que la vida sería más larga
y feliz si hacemos lo que nos gusta.
RESUMEN 11:
ENTROPÍA
Entropía es una noción que procede de un vocablo griego que puede traducirse
como “vuelta” o “transformación”
El concepto de entropía varía según el contexto, por eso, el texto trata de buscar la definición
según el punto de vista de varios científicos pertenecientes a distintas áreas, de las cuales
tenemos:
La entropía puede ser la magnitud física termodinámica que permite medir la parte no
utilizable de la energía contenida en un sistema. Esto quiere decir que dicha parte de la
energía no puede usarse para producir un trabajo.
Se entiende por entropía también a la medida del desorden de un sistema. En este sentido,
está asociada a un grado de homogeneidad.
La entropía de formación de un compuesto químico se establece midiendo la que conforma
a cada uno de sus elementos constituyentes. A mayor entropía de formación, más favorable
será su formación.
En la teoría de la información, la entropía es la medida de la incertidumbre que existe ante
un conjunto de mensajes (de los cuales sólo se recibirá uno solo). Se trata de una medida de
la información que es necesaria para reducir o eliminar la incertidumbre.
Otra manera de entender la entropía es como la cantidad media de información que contienen
los símbolos transmitidos. Palabras como “el” o “que” son los símbolos más frecuentes en
un texto pero, sin embargo, son los que aportan menos información. El mensaje tendrá
información relevante y máxima entropía cuando todos los símbolos son igualmente
probables.
Por lo que resulta curioso preguntarnos, ¿Para qué sirve la entropía?
La entropía, como medida del grado de restricción o como medida del desorden de un
sistema, o bien en ingeniería, como concepto auxiliar en los problemas del rendimiento
energético de las máquinas, es una de las variables termodinámicas más importantes. Su
relación con la teoría del caos le abre un nuevo campo de estudio e investigación a este tan
"manoseado" concepto.
RESUMEN 12:
LA GÉNESIS DE LA COLOMBIA ACTUAL
Como su nombre lo dice, este texto trata sobre los acontecimientos que dieron origen a
nuestra sociedad colombiana.
Nuestra sociedad fue influenciada inicialmente por el clero, con fuertes raíces conservadores,
el cual prohibió (dentro de tantas cosas) la lectura libre y nos educó en el racismo, la
intolerancia, el rechazo a las ideas distintas, y con cero respetos hacia los ciudadanos.
Se le considera a la iglesia como uno de los mayores males de nuestra sociedad porque fue
la que más juzgó nuestros orígenes étnicos, creando en nosotros un repudio hacia las uniones
mestizas, y los hijos de estas uniones, lo que nos hace preguntarnos, ¿cómo quererse a sí
mismo un país que crece en el odio por los indios y los negros, que son el origen irrenunciable
de la mayoría de la población? Entonces no resulta descabellado decir que la iglesia es el
origen de todos los males de Colombia, un ejemplo de esto es que toda unión marital que no
estuviese aprobada por la iglesia era mal vista, por eso las parejas mestizas tenían que ir a
otros países a consolidad su unión.
El modelo escolar del clero no se queda atrás, estaba hecho para reproducir una cuantas
“verdades”, entre ellas, que la iglesia era el único credo, que el matrimonio por la iglesia era
la única fuente de legitimidad social, que Colombia era un país blanco, católico, de origen
europeo, y que la democracia era solo exigía respeto absoluto por las autoridades.
Todos estos antecedentes han creado en todos nosotros un tipo de recelo, miseria, pobreza
mental, intolerancia, apatía a nuestras raíces, y a nuestra identidad; no es de extrañar que le
demos más valor y aprecio a lo extranjero que a nuestras riquezas, esto se puede ver claro en
la poca inversión de nuestro recursos, a la creación de espacios, al desarrollo social, a la
modernización, y a la prestación de servicios que suplan por completo nuestras necesidades,
olvidando también nuestros orígenes culturales y artísticos.
RESUMEN 13:
A 193 AÑOS DEL CONGRESO DE ANGOSTURA, Q IMPULSO EL NACIMIENTO
DE LA GRAN COLOMBIA.
Es este texto el historiador Lionel Muños afirma, que en el congreso de angostura, bolívar le
dio vida a una república auténticamente americana, ya que planteo un estado basado en las
exigencias políticas de nuestra realidad; según el docente muños este congreso fue el primero
en Hispanoamérica en el que se mostró una propuesta de soluciones originarias americanas
para la construcción del nuevo estado, luego de la independencia.

Muños nos cuenta que aparte del congreso de angostura, existen dos textos de igual manera
claves en la independencia:

“El manifiesto de Cartagena, la determinación de actuar y lo descarnado de los argumentos


de Bolívar, que esgrimió en su manifiesto para retomar la guerra en Venezuela, le dotaron el
apoyo necesario para emprender la campaña admirable en hebreo de 1813.”

“La carta de Jamaica, muños sostiene que fue un análisis político del estado de la causa
independentista para 1815.”

Estos dos discursos de angostura y Jamaica están ligados por una visión de lo que somos y
lo que nos define, y esta visión viene de la comprensión de nuestra realidad.

Destaca muños que Bolívar entendió que la independencia era imposible sin el respaldo de
los pardos, mestizos, llaneros y blancos pobres, hacia ese sector formulo propuestas concretas
para atraerlo al bando republicano. Lo mismo hizo con la esclavitud, que logro
neutralizar mediante su controvertido decreto de liberación de los esclavos firmado en
Carúpano en 1816.

En un contexto específico, eran tiempos de consolidación en el terreno institucional de lo


logrado en el torneo de las armas, era el asunto de la soberanía el que se pretendía resolver
mediante la elección del congreso, la levita civil y el uniforme militar compartieron asiento
en este congreso.

En este discurso se aposto a que las nuevas instituciones surgieran del estudio de nuestras
realidades sin calcar patrones extranjeros. Bolívar ratifico su boto por la división de poderes:
ejecutivo, legislativo y judicial, a los que agrego uno nuevo, el poder moral, propuso un
senado hereditario para que no se dejara presionar ni por el pueblo, ni por el ejecutivo. El
congreso desecho muchas de sus propuestas como la del poder moral y la de la senaduría
hereditaria, sus líneas fundamentales fueron desechadas.
RESUMEN 14:
“VIVIMOS EN UN PAÍS QUE SE NIEGA A SÍ MISMO”. ENTREVISTA A DAVID
SÁNCHEZ JULIAO POR ANDRÉS FELIPE ESCOBAR
La entrevista inicialmente trata del concepto de libertad en, y sobre el punto de vista que tiene
el entrevistado de la misma, ya que un sujeto llamado “El flecha” se ha tomado al mundo
como cárcel, y es algo irónico usar un lugar tan grande como prisión y en contraste a este
sujeto existen otros que hacen lo mismo, pero tal libertad no es más que sufrimiento.
Acto seguido, se toma el término de “tristeza” como punto clave para hacer una comparación
entre los caribeños y el resto de colombianos, llegando a la conclusión aunque el vallenato
aparenta ser un género alegre, parrandero, de goce, es realmente una fuente de disimulo con
la que los costeños ocultamos nuestras tristezas, por lo que se nos considera los seres más
tristes del país.
El contraste entre una parranda vallenata (caribe) y una fiesta con vallenatos (Bogotá en este
caso) el entrevistado dice que “que en las de allá (caribe), en medio de su autenticidad, no se
baila, casi se llora y se toma Whisky fino, mientras que en las de acá, en Bogotá, se baila, se
sonríe y se bebe aguardiente barato. Y desde luego, no se exclama ¡Hay, hombre! Las de allá
son un grito de autenticidad, las de acá son traspolación y moda”
El siguiente tema es la religión, más específicamente la religiosidad de los costeños a lo que
el entrevistado dice “no solo somos una cultura altamente religiosa sino también fatalista, y
ambas cosas han entorpecido el desarrollo político de la región y pienso que han afianzado
el caciquismo electorero. No somos menos religiosos que el resto del país, lo que sucede es
que somos una cultura gregaria, bullanguera, de algazara y de ágora, callejera y oral, con un
calor que echa a la gente a la calle. Así, estas manifestaciones son más ruidosas, más vistosas
y coloridas y, desde fuego, es más fácil detectar en ellas la presencia de fenómenos como el
sincretismo”.
Por último se toca el tema de la discriminación racial, ya que el entrevistador hace esta
pregunta: ¿A qué se debe que en regiones como la Costa Caribe y en varias poblaciones del
Pacífico, a pesar de tener una marcada presencia de la raza negra en su cultura y como de
vida, exista una negación del negro? A lo que David Sánchez Responde: porque vivimos en
un país en el que nos han enseñado que se es más importante en la medida en que uno menos
de aquí parezca Lo negro es por tanto, la fatalidad. Pero no vayamos a las costas, porque
igual cosa sucede y bastante peor, en el interior de país en torno al indio, al extremo de que
la solo palabra indio se convierte en un insulto, y agrega, “Los Caribe hemos gozado a lo
largo de la historia de una vocación pacífica pese a provenir de poblaciones fundadas a sangre
y fuego por los conquistadores, a excepción de Barranquilla La vocación pacífica de
Barranquilla fue extrema, a tal punto que en los carnavales el único que moría era Joselito
carnaval”.
RESUMEN 15:
BOLÍVAR TERCER POEMA CREDO
Este poema-credo escrito por Miguel Ángel de Asturias tiene la intención de abrirnos la
mente para que desde nuestra psique creamos en la libertad, ya que bajo ella se encuentre
fundamentada los principios de nuestro continente, su principal exponente fue el venezolano
simón bolívar que nos libró del yugo español y que bajo este padeció; fue muerto defendiendo
hasta el último de sus días este principio del cual somos su legado. Por tan grande gesto se
encuentra al lado de nuestro padre celestial; aunque el principio de libertad no sea defendido
por unos pocos, si lo es por la mayoría del pueblo que proclama la libertad de todos los
hombres, declarándole guerra a muerte a los tiranos, y aunque los héroes que defienden la
emancipación fallezcan, siempre estarán vivos en nuestra mente por tanto sus ideas serán
multiplicadas por todos aquellos que fielmente crean en la igualdad de todo su pueblo.
RESUMEN 16:
ÚLTIMO MENSAJE
Envía en días pasados un emotivo mensaje a la juventud colombiana Nunca pensé ustedes
fueran tan generoso conmigo bautizar este foro De filosofía una actividad tan sustancial y
tradicional con mi nombre de la cual estoy inmensamente agradecido y abrumado por
semejante reconocimiento y homenaje.
Quiero decirles que son ustedes jóvenes sus referentes y novedosas ideas las que tienen la
necesidad de seguir el cambio de estudio único medio para salir del atraso y migramiento en
el que nos encontramos segura vía hasta el proceso y las pesas que anhelamos todos los
colombianos situación que nos hemos podido disfrutar los viejos que ya no ya no estamos
despidiendo del mundo después de arrastrar toda la violencia irracional y estúpida que ha
eliminado en millones de Coterráneos en Campos
Lastimosamente esta propuesta no se ha concretado Cómo se ha caracterizado una
organización crítica y comprometida responsable los sectores olvidados de la sociedad para
actuar en consecuencia y lo dudosamente civil a dos por los estampas por las etapas de tinta
imágenes de televisión y Boston de radio que simula la tragedia que vivimos.
“EL ÉXITO DE LA SEGURIDAD DEMOCRÁTICA ES EL SILENCIO"
Siempre fue un enclave conservador de esta región fueron reclutados por los pacificadores
de la época centenares de campesinos analfabetas pensadores y débitos y obedientes estables
del orden de cometido y resanar lo he hecho después de Jorge Eliécer Gaitán en 1948. La
brutalidad con la que actuaron los cruzados dejó heridas que aún no han cicatrizado el
famoso corte de tijera mujeres embarazadas travesadas por el puñal la violación masiva, ¿Que
ha cambiado en el entremano? muy poco o casi nada se trata de controlar mediante el terror
que ha cambiado en el fondo del objetivo de la muerte y el dolor del inocente qué reacción
del recién diario frente a la explotación del terruño el drama del desplazado se justifica en el
medio en que la comunidad de claro importancia ante la arbitrariedad del más fuerte.
Las variaciones son mínimas pero su impacto es mayor. Ayer era el sacerdote quién bendice
la campaña Hoy es el obispo y el cardenal que la alienta ayer era el gamonal el dueño del
abasto hoy en la industria la multinacional o el monopolio de los alimentos en la zona. Ayer
era el sargento del pueblo de la policía hoy es el coronel del Batallón ayer eran los principales
del pueblo, ahora son los senadores, ayer era el alcalde hoy es el presidente ayer era la
comarca hoy es el estado las víctimas del terror y el mutismo son el Común denominador.
RESUMEN 17:
"URIBE - SANTOS ACUSAN PARA MATAR Y AGREDIR"
Durante largos años aquí ha nacido y vivido lucha durante toda la vida es mi actual Miss
conservaciones comunistas y me incomunicable solidaridad con todos los pueblos con la
lucha de todas las causas justas que nuestra merecida en nuestra América y el mundo
Precisamente en virtud de mi vocación latinoamericana lindo internacionalista toma parte la
presidencia colectiva del movimiento continental bolivariano junto a otras organizaciones
del país continente y el mundo entre las que se incluyen la reactivación de la gustación en mi
contra está dirigida al actuar El Criminal que ha denunciado en varias oportunidades
ubicando la hora en el contexto de una gran provocación Revolución bolivariana y el
presidente Chávez de eso se dejan a su puerta presidencia de las Farc en Venezuela en este
paquete balcón falsamente el comandante Chávez.
"Es una verdad obvia que los jóvenes carecen de conocimiento"
Me Temo que las generaciones jóvenes de la actividad corre el riesgo de perder la memoria
como la colectiva las encuentran han revelado que los tipos de falsos conceptos que se
presidente los jóvenes evidente en como los estudios por ejemplo mucho estudiante y tener
universidad Aldo Moro fue un líder de la organización militante logra también punto a los
concursantes del año Entonces el Primer Ministro italiano Berlusconi.
RESUMEN 18:
"BENJAMIN PUCHE VILLADIEGO UN SER INTEGRAL"
De los ojos a la cabeza los pies y otros anexos culturales hay que referirse sobre un
monteriano que tuvo que exiliarse esa cabeza encontrando la fórmula matemática Para
descifrar las trenzas y el diseño del sombrero vueltiao.
Las arrugas que son los caminos que se encuentran sobre la piel blanca grietas por donde
corre el cine y el San Jorge y otros río que en la historia han sido esas hojas que nacieron al
menudo del 15 de mayo de 1923 Juan de materia el agua había que limpiarla y aclararla
cuando la luz eléctrica venía por sólo 3 horas y la prima noche y los peces en la selva y
abundancia se contoneaba en el río me saltaban se la conoce a la playa y se entregaban
gratuitos en la arena y morían de asfixia.
Los irrespetaron nada sabía sus atroces genocidios que aquellas palabras del controvertido y
a veces abominable Tomás y a los hombres del Genio son textos sagrados son individuales
los otros del común y son menos comentarios. De los ojos a la cabeza paso por los pies que
subo trabaje el poder que le permiten venderse por caminos de espanto aglomeradas por las
calles de la ciudad para aparecer como los brujos blancos en los pueblos remotos y aún
sismografía definida conservando animadamente con los exponentes superficial de cultura
popular y folclórica los pies la han permitido ver que la posibilidad de pensar le ha permitido
crear el hombre más que pensé que ese que como sabemos es mejor porque es llegar a la
aceptación de la conciencia un producto del amor por los valores de la cultura popular.
"La televisión: instrumentos de alineación y control Geopolítico"
Valiéndose de los elementos como el sexo la belleza física la moda y estética la televisión es
utilizada en el marco del mismo capitalista para programar patrones de conducta en nuestra
sociedad tales como la potencia la violencia la avaricia la venganza el odio el resentimiento
el individualismo el egoísmo y el racismo entre otros son los valores del capitalismo que
caracterizan que según la televisión y el cine comercial llevan a las personas hacia el éxito.
Promueve la idiotez y nos muestran los fabuloso de ser inculto torpe e ignorante por lo
general envueltos en problemas de infidelidad drogadicción o alcoholismo En definitiva en
cualquier tipo de programa de variaciones cargadas de cantidades de cosas estúpidas
mediante el bombardeo de imágenes que generan impacto en la psicosis del individuo.
La última de la tv colombiana solos narco novelas en las que nos venden que ser
narcotraficante sicario dama de compañía de estos es .la mayor meseta que podemos tener
RESUMEN 19:
"ELOGIO DE LA DIFICULTAD"
La pobreza y la impotencia de la imaginación nunca se manifiesta una manera tan Clara como
cuando se trata de imaginar la felicidad entonces comenzamos a inventar paraísos Islas
afortunadas países de caucana una vida sin riesgos y luchas En búsqueda de superación y
muerte y por lo tanto también sin carencia y deseo un océano de moderada Sagrada una
eternidad de aburrimiento metas afortunadamente inalcanzable para esos afortunadamente
inexistentes Adán y sobretodo Eva tienen el mérito original de habernos liberado el paraíso
nuestro pecado es que anhele no regresará el legalización del fin de la meta y el terror de los
medios que preocupa a su conquista quienes de manera en una concepción paranoide de la
verdad de un sistema del pensamiento tal que se atraviesa a objetar algo y queda
inmediatamente sometido a la interpretación totalista así como se conoce ahora sin duda La
angustia y se descubre mágicamente la violencia de un amor por lo propio y el odio por lo
extraño y se produce más grave simplificación de la vida y más espantoso la felicidad se
persigue constantemente está cuadratura del circuito económico y empeño era conocer el
estado monetario y la rebaja de precios una vez si la producción agrícola e Industrial hubiese
crecido rápidamente más rápidamente que la acumulación de numerario por lo ocurrido en
breve una política general económica y financiera desastrosa
RESUMEN 20:
"CARTA DE RESPUESTA A DIEGO PALACIO BETANCOURT POR JAVIER
GIRALDO MORENO SJ"
la carta que se dirigió al padre John Dear en la cual yo le prestaba muy comprendido las
actividades en favor de la paz y la justicia la cual yo le expresaba maestro mensa por el hecho
de que la universidad dicta conferencias sobre liderazgo si usted se siente aludido aunque no
le menciono por su nombre en el párrafo refiérase al mecanismo corrupto que le rodean a la
reelección presidencial todos revelan usted ignora a los militares de estar desprotegidos y el
sufrimiento de la policía allá acabo de Humildes hogares de campesinos de trabajadores
urbanos de indígenas y por el parte final de su carta usted me coloca entre quién es el lugar
de La búsqueda de la justicia buscar la vergüenza.
RESUMEN 21:

“LA FARC ESTÁN DERROTADAS”

Antes de dedicar gran parte de sus actividades al narcotráfico, las Farc buscaban hacerse con
el poder del Estado e imponer su forma de ver el mundo en materia económica y social.
Pretendían reemplazar, por medio de las armas, el modelo de nuestra nación para acercarlo
al que ha destruido en tiempo récord a Venezuela e impuesto una dictadura de facto en Cuba.
El general retirado Álvaro Valencia Tovar muestra con orgullo y cierta perplejidad su libro
el gurrero del libertador, de lectura obligada en la guerrilla colombiana de las (FARC). Asus
93 años, en una casa llena de recuerdos de campañas militares, Valencia Tovar rememora el
día en que un campesino toco su puerta y le entrego un paquete amarrado con una cabuya:
era una edición artesanal de su libro, con una nota del líder Jacobo Arenas, falleció en 1990,
retirado en 1975, Valencia Tovar que llego a comandante del ejército nacional de Colombia,
participo como coronel en la “operación marquetalia”, que según las FARC marco su
nacimiento en mayo de 1964 y que para el gobierno de la época buscaba acabar con
“repúblicas independientes”. Marquetalia era un campamento de guerra al cual se había
retirado alias tiro fijo, quien luego sería jefe máximo de las FARC. La operación, según
Valencia Tovar, encontró a los rebeldes fuera del campamento principal. Esto permitió que
ejercito y fuera aérea tomaran marquetalia sin resistencia, 5 guerrilleros que habían quedado
en marquetalia huyeron y se unieron con tiro fijo y escaparon. Como esa huida, así como
otras tantas protagonizadas luego por el fundador y líder histórico de las FARC. Valencia
Tovar considera a tirofijo como el mejor guerrillero. Este general retirado que asistió al
nacimiento de grupos alzados en armas, integrados por campesinos. Ahora las FARC son una
guerrilla de unos 80.000 combatientes, Tovar Valencia se muestra esperanzado con los
diálogos de paz que adelanta el gobierno de Juan Manuel Santos desde noviembre de 2012
en Cuba.

21. “DISPARE EL PRIMER TIRO”


El primer hecho de violencia lo vivió Colombia, cuando policías y milicianos conservadores
irrumpieron en su pueblo, lo que hizo huir a campesinos al monte.
Guaracas Miguel Pascuas, de 74 años, y Fernando Bustos de 64 años son los únicos
sobrevivientes de los 48 fundadores de las FARC, grupo comunista que celebrara sus 50 años
el 27 de mayo.
Los hermanos mayores de Guaracas se enrolaron en las milicias liberales en 1948 y él lo hizo
en 1960, allí conoció al joven Pedro Antonio Marín, quien adopto el nombre de Manuel
Marulanda, pero sus camaradas lo apodaron tirofijo, por su buena puntería. En 1960nresurgio
el peligro, por lo que organizaron la vigilancia, y emboscaban patrullas militares para
apropiarse de sus armas, por esos días dirigentes conservadores denunciaron ante el congreso,
la existencia de “repúblicas independientes”, una de ellas era Marquetalia, Marulanda dijo:
“nosotros no permitiremos que a nuestras mujeres y a nuestros hijos los sigan matando por
un bombardeo”. Entonces decidieron sacar a sus familias. Marulanda propone” prepararnos
para esa resistencia que nos tiene que sacar victoriosos, ante el ejército.
“entonces llegaron donde yo estaba señalado para disparar el primer tiro y fui y lo dispare
ese día y luego todos, por eso el 27 de mayo se convirtió en el día de las FACR. De eso “se
cumplen ya 50 años y no han podido acabarnos”, dice guaracas con orgullo, Guaracas quien
ha sufrido dos heridas de guerra.
“no cabíamos dentro del foco insurreccional, pero éramos guerrilleros revolucionarios” dice
destacando que las FARC han resistido todos los embajes del ejército, a diferencia de la
guerrilla del Che Guevara en Bolivia, aun cuando en 2002 han sido seriamente golpeadas con
la ayuda de Estados Unidos.
RESUMEN 22:
PRIMER DEBATE

Los debates públicos no solo interesan a la gente que goza, en el debate del jueves la discusión
central volvió a ser la paz, todos los candidatos están de acuerdo en ella, a nadie le gusta la
sangre aunque algunos negocien con pólvora. Todos coinciden que la negociación es la mejor
forma para acabar la guerra.
Peñalosa estaba dispuesto a continuar con las negociaciones con el mismo equipo pero
considera que la paz es el resultado de la educación y de la salud. En la discusión no hubo
nada nuevo, salvo la respuesta que el presidente le dio a Rodrigo Pardo al preguntarle si
aceptaría a Simón Trinidad como negociador: “si lo llaman y eso permite firmar la paz…si”.
En el debate del viernes Santos no lo aclaro, y Peñalosa y Zuluaga dirán que se trata de un
guiño electoral como dicen que fue la firma del tercer punto sobre cultivos ilícitos.
El tercer punto de la negociación es la conclusión de los dos anteriores. ¿Cómo portar la
sustitución de cultivos ilícitos sin dejar los fierros?, Esta ocupación plantea un gran peligro:
la ocupación paramilitar y de esas zonas en el futuro.
El acuerdo entre el gobierno y la guerrilla, ha sido esquivo, en validar las zonas de reservas
campesinas.
¿Caben dudas sobre a quien se refirió santos cuando dijo haber traicionado el amiguismo con
los paramilitares y el peligro para la paz que significaría un triunfo para Uribe y sus Huestes?
Mi gran duda es que si Santos no ha sido capaz de poner en cintura el abuso de claro, ¿Cómo
podrá hacerlo con las manzanas podridas que ahora se le dio por buscar al ministro Pinzón
en los computadores del hacker del centro democrático?

RESUMEN 22:
ROMPECABEZAS ARMADO

El asesinato de Calidoso hubiera sido en la calle 17 con carrera 15 de Bogotá o a la orilla del
rio Medellín, a nadie le habría importado. A Calidoso lo mataron como matan a muchos ñeros
en todas las ciudades del país que ingresan como un número a Medicina Legal y son
enterrados como N.N. en general son asesinatos hechos por hombres contratados que pueden
ser civiles o uniformados.
También a los ñeros los asesinan grupos dedicados a limpiar la sociedad de indeseables para
ellos, son profesionales de la práctica y no lo hacen por dinero, sino por convicciones racistas;
el extremo de la extrema derecha no es algo nuevo. Laureano Gómez lo alimentaba
ideológicamente y sus alfiles lo armaron. Laureano escribía editoriales y Ángel María
Lozano, cóndor, los ejecutaba, desde fines de los 90 ha venido creciendo y reorganizándose
de nuevo en el caldo de odios que el uribísmo cocina con meticulosa perversidad. Hasta hace
algunos días no habían evidencias de esos lazos pero hoy la imagen de un hacker medio
rapado al “que le gustaba el olor a muerte” considera a “Mandela un comunista” “quiere
matar a todos” y “solo guiña el ojo izquierdo para apuntar mejor”; hace pensar que el
rompecabezas se está armando y ya puede estar armado, Petro dice que el tipo no es un hacker
sino un nazi. La ideología de la extrema derecha está mutando en una cultura de violencia
con territorios, cabecillas y estatutos, y una sola bandera; la guerra a muerte.
RESUMEN 23:
EL PROXIMO DOMINGO

El próximo domingo quedaran en primer y segundo lugar los candidatos presidenciales, Juan
Manuel Santos y Oscar Ivan Zuluaga, quienes se disputaran la segunda vuelta en el mes de
junio.
Me asusta el creciendo del candidato del Centro Democrático porque eso quiere decir que
son numerosos Colombianos que aparte de sentir ese grupo, se ha leído esos 25.000 trinos.
Primero que todo por la paz, aunque ese logro a veces parezca inasible, más por desgano del
establecimiento que de la insurgencia.
Y en segundo por simple cuestión de urbanidad. Santos cumple los oscuros deberes de su
clase en forme de cortes, y maneja la hipocresía. El expresidente en cambio, considera que
su mayor virtud es la franqueza, ese lado rustico de lo sincero. Uribe es imprescindible para
el truhan que algunos colombianos se llevan por dentro.
Prueba de eso, es que la trepada del centro democrático en las encuestas se produjo esta
semana tan pronto se conocieran las denuncias sobre el favor que “hizo Zuluaga cuando fue
ministro de la Hacienda a José Roberto Arango, para salvarles unos honorarios de un millón
de dólares”, esa alza súbita de la favorabilidad en las encuestas, también se motivó en el
descubrimiento de un Centro de “chuzadas “, dirigido por el “asesor espiritual “del candidato
Zuluaga, su coterráneo Luis Alfonzo Hoyos, y por un aprendiz de nazi.
De la simpleza mental del expresidente, dan cuenta también su falta de dudas en cuanto
emprende, su satisfacción por sentirse temido, sus gustos poéticos y su carencia de pudor
ante lo repetitivo de sus discursos.
RESUMEN 24:

EL CURA GUERRILLERO. WALTER JOE BRODERICK

En febrero de 1966 el sacerdote bogotano Camilo Torres, reducido ya a laico y convertido


en guerrillero, se alista para entrar en combate. Igual que la mayoría de sus compañeros, está
mal armado y es un novato en la faenas de la guerra. Pero tiene ganas de probarse. Durante
interminables días y noches queda atrincherado con los demás, camuflados entre los
matorrales de una selva espesa, esperando el paso de un pelotón de soldados que patrullan en
la zona.

Para entender cómo un sacerdote, hijo de la sociedad bogotana y gran profesional pudo haber
llegado a tan triste final, es preciso situarlo en su tiempo, es decir, en los años 60, que se
inauguraron para América Latina con la emocionante escena de hirsutos guerrilleros que
bajaban de la Sierra Maestra para entrar triunfantes a La Habana encima de unos
desvencijados tanques de guerra y con palomas blancas posando en sus hombros. Uno de los
rebeldes, un joven de tupida barba y sombrero de ala ancha, que andaba sonriente detrás de
los tanques, montado a lomo de mula y rodeado de una abigarrada multitud de guajiros que
vociferaban su repudio al derrotado dictador. Para muchos, esa imagen de Camilo Cienfuegos
evocaba la de Jesús entrando a Jerusalén. Era el más atractivo de todos esos románticos
cubanos de cabellos sueltos y despelucadas barbas que se tomaron el poder el primero de
enero de 1959 con ganas de construir un mundo nuevo.

Finalmente Camilo, más obstinado aún que su madre, entró al seminario diocesano en
Bogotá. En 1954 fue ordenado sacerdote y luego viajó a Bélgica para seguir cursos de
sociología en la Universidad de Lovaina. Un contacto con las corrientes más progresistas de
la Iglesia Católica de la época de la posguerra europea sirvió para radicalizarlo. Pero la
experiencia que tal vez mayor impacto le causó fue su encuentro en París con grupos de
cristianos que colaboraban clandestinamente en la lucha por la independencia de Argelia
contra el poderío francés. Fue allí donde Camilo experimentó por primera vez la emoción de
sentirse involucrado en una guerra revolucionaria y descubrió que era posible forjar un
matrimonio entre el cristianismo y las convicciones de la gente que tomaba las armas por la
causa de la liberación.

Se hizo nombrar suplente para la Iglesia Católica en el Instituto de Reforma Agraria. Ejerció
como decano del Instituto para el Desarrollo Social dentro de la Esap, donde hizo lo posible
por formar varias promociones de funcionarios con una conciencia social y un criterio de
servicio a la comunidad. Como profesor de sociología en la Universidad Nacional animaba
a sus alumnos a tomar contacto con los moradores de los barrios marginados de Bogotá y de
emprender tareas comunitarias con ellos.
Camilo cayó muerto del primer tiro de un soldado en su única acción militar, y sus restos
mortales fueron sepultados por decreto del gobierno en algún lugar clandestino. Si su nombre
figura entre los colombianos de todos los tiempos, tal vez deberían exigir una tumba honrosa
para sus huesos. No para iniciar un culto caracterizado por novenas y milagros. Pero sí para
darle una presencia física en algún sitio apropiado, con el fin de recordar su grito contra las
mil injusticias cometidas a diario en su patria, injusticias y atrocidades que se han
multiplicado ahora hasta alcanzar proporciones que Camilo, en su tiempo, jamás hubiera
podido imaginar.
RESUMEN 25:

LA UNIVERSIDAD: SU ORIGEN, DESARROLLO Y FUNCIÓN INVESTIGATIVA.

La Universidad es una de las instituciones con más antigüedad y sin duda es la única que
durante siglos ha perdurado a lo largo de la historia. Es en los principios de la Edad Media
cuando el saber y la educación se encontraban relegados a las escuelas existentes en los
monasterios y catedrales (Bolonia, París, Salerno, San Millán, Córdoba, etc.). Algunas de
estas escuelas alcanzan el grado de Studium Generale, porque recibían alumnos de fuera de
sus diócesis y concedían títulos que tenían validez fuera de ellas; contaban con estatutos y
privilegios otorgados, primero por el poder civil y posteriormente ampliados por el papado.
De aquí surgieron las universidades.

El término universitas aludía a cualquier comunidad organizada con cualquier fin. Pero es a
partir del siglo XII cuando los profesores empiezan a agruparse en defensa de la disciplina
escolar, preocupados por la calidad de la enseñanza; del mismo modo, los alumnos
comienzan a crear comunidades para protegerse del profesorado. Al ir evolucionando acaban
naciendo las Universidades.

Aunque en la creación de las Universidades ocurre como en el fútbol, parece estar probado
que la primera universidad en nacer fue la Universidad de Bolonia, a comienzos del siglo
XIII, que fue la primera en tener estudios reconocidos universalmente y estatutos propios;
como anécdota es de destacar que el rector era elegido de entre los estudiantes, al igual que
en la de Alcalá de Henares.

La siguiente en nacer fue la de París, bajo el nombre de Colegio de Sorbona, unión de las
escuelas de Notre Dame, de San Víctor y de Santa Genoveva. Precisamente para evitar que
los universitarios ingleses se desplazasen al continente para estudiar en esta última,
recibiendo así la educación parisina, se crea la Universidad de Oxford (la más antigua de
habla inglesa, creada en primer lugar por Enrique II pero no es hasta finales de siglo cuando
se aprueban sus estatutos (precisamente en el siglo XIV por desavenencias de un grupo de
profesores de la Universidad de Oxford, se crea la de Cambridge). Posteriormente se crean
las de Padua, Nápoles, Toulouse, Praga, Viena, Heilderberg y Colonia.

En España la más antigua documentada es la de Palencia, que desapareció rápidamente, pero


el rey leonés Alfonso IX fundó a fines de 1218 o principios de 1219 el Studium Salmantino,
actual Universidad de Salamanca. Alfonso X protegió el Estudio y le otorgó su Estatuto en
1254 (en el libro de Las siete partidas se regula el funcionamiento de la institución).
Obteniendo en 1255 gracias al papa Alejandro IV, la validez universal a los títulos de
Salamanca (salvo en Bolonia y París) y el uso de un sello propio.

Ya en 1292 el rey Sancho IV otorga al Estudio de Valladolid las tercias de Valladolid con
sus aldeas viejas y nuevas. Fue precisamente Sancho IV quien además crea, mediante Carta
Real, el Estudio de Escuelas Generales de Alcalá, que daría lugar dos siglos después a la
Universidad Complutense de Cisneros.
En 1346, Clemente VI, a petición de Alfonso XI, convierte en Generales los Estudios
existentes en Valladolid. Sin embargo, la Universidad pinciana carece todavía de la ciencia
teológica, privilegio exclusivo de París, los papas de principios del siglo XV, Benedicto XIII
y Martín V consolidan el Estudio: Benedicto XIII (el Papa Luna) fija las rentas de la
Universidad y dota 24 cátedras.

Al finalizar el cisma, Martín V concede a Valladolid la ansiada Facultad (1417).


Paralelamente, los reyes dotaron al Estudio de rentas que le permitieron una cierta
independencia económica. Lo esencial de tales rentas lo componían las tercias de los
arciprestazgos de Cevico y Portillo. Y es Martín V, en 1422, quien elabora sus primeros
estatutos, las Constituciones en que se basa el ordenamiento escolar.

En Valladolid, el Cardenal Mendoza funda el Colegio de Santa Cruz (1481), que igualará
primero, y luego superará la gloria de otros centros salmantinos. Sus colegiales se convierten
en unos estudiantes privilegiados, con una cuidada formación y mayores posibilidades de
obtener buenos puestos en los tribunales o éxito en una oposición.

La Universidad Complutense recibió este nombre por haber sido fundada en Alcalá de
Henares, la antigua «Complutum», por el Cardenal Cisneros, mediante Bula Pontificia
concedida por el Papa Alejandro VI en 1499.

Fue el Cardenal Francisco Jiménez de Cisneros quien con renovados bríos recogió los
antecedentes, aportando una nueva forma de concebir la enseñanza universitaria. La
fundación de la universidad de Alcalá coincide con los albores de una nueva época en la
historia de la humanidad, el final de la edad media y el surgimiento de la edad moderna con
su primera gran manifestación cultural, el Renacimiento.

A finales del siglo XV y durante el XVI se estrecha la relación con la monarquía, representada
por los Reyes Católicos, que dotan a la Universidad de nuevos privilegios y estatutos.

En el siglo XVI, el "Alma Mater" vallisoletana alcanza un evidente esplendor. Es declarada


una de las tres Universidades Mayores del Reino, junto con Salamanca y Alcalá.

La organización del Estudio se perfecciona, aparecen los primeros estatutos en latín (1517),
y posteriormente, se redactan otros más detallados en romance. Cobra interés la Facultad de
Leyes, robustecido por la existencia de la Chancillería y también la de Medicina, de carácter
hipocrático. Una reforma a fondo se hace imprescindible, y se realiza bajo los auspicios de
Carlos III, a partir de 1770.

A finales del siglo XV se crea el Colegio Mayor, nueva institución de excepcional


importancia en el futuro y destinada a la educación universitaria.

Los años que van desde 1499 a 1517, año de la muerte del Cardenal, son claves para entender
la historia de la Universidad de Alcalá y calibrar acertadamente todo lo que de novedoso se
introdujo en este nuevo concepto de universidad.

Los pilares sobre los que se sustenta tan magna obra son: la generosidad del fundador, la
buena organización, la acertada elección de los primeros profesores, la construcción de
espléndidos edificios universitarios, la protección que dispensaron papas y reyes a la
universidad, lo acertado de los planes de estudios de las facultades y el continuo crecimiento
en el número de colegios fundados; estos aspectos son las líneas maestras que marcan la
época de esplendor.

Cisneros con la bula Inter Caetera (13 de abril de 1499) y las sucesivas bulas expedidas por
los papas Alejandro VI, León X y Julio II consiguieron dar forma legal a la Universidad y
dotarla de rentas; años después la reina Juana y el emperador Carlos V ratificaron con su
protección la nueva fundación.

En principio se crearon sólo tres facultades, la de Artes, Cánones y la de Teología,


incluyéndose en 1514 la Facultad de Medicina. El armazón legal fueron las Constituciones
de 1510 en las que se describían y regulaban hasta los mínimos aspectos tanto de la vida
académica como de la vida cotidiana de los estudiantes y miembros de los colegios.