You are on page 1of 6

‫ثورة ف عالم يتغي‬

‫تجدد الحراك الشعب‬


‫الثورة مستمرة‬

‫د‪ .‬رفيق حبيب‬

‫مايو ‪2019‬‬
‫مايو ‪2019‬‬ ‫تجدد الحراك الشعب‬

‫تجدد حراك الشعوب العربية مرة أخرى يف السودان والجزائر‪ ،‬مما أكد عىل‬
‫حقيقة أساسية وتاريخية أن المنطقة العربية دخلت مرحلة ثورة الشعوب‬
‫العرب‪.‬‬
‫ي‬ ‫السياس‬
‫ي‬ ‫ضد النظام‬
‫العرب‪ ،‬مما أكد عىل‬
‫ي‬ ‫تجدد الحراك يف دول لم تلحق بالموجة األوىل للربيع‬
‫ر‬
‫ومنتشة يف‬ ‫أن الظروف الدافعة لحراك الشعوب ليست فقط مستمرة بل‬
‫أرجاء المنطقة العربية‪.‬‬
‫تجدد حراك الشعوب رغم كل دعايات الثورة المضادة والتخويف من‬
‫الشعب وتهديد عامة الناس بالفوض والزعم أن األنظمة القائمة‬‫ي‬ ‫الحراك‬
‫ه وحدها القادرة عىل تحقيق األمن واالستقرار‪.‬‬‫ي‬
‫تحركت الشعوب مرة أخرى لتؤكد عىل أن الثورة المضادة واالنقالب عىل‬
‫العرب‪ ،‬فالموجة األوىل مازالت‬
‫ي‬ ‫حراك الشعوب لم يكش موجة الربيع‬
‫شعب متواصل‪.‬‬
‫ي‬ ‫مستمرة بوصفها بداية لنضال‬
‫السياس االستبدادي لتكشف‬
‫ي‬ ‫عادت ثورة الشعوب مرة أخرى ضد النظام‬
‫تعاب منها كل‬
‫ي‬ ‫العرب عب العقود الماضية شكل حالة‬
‫ي‬ ‫عىل أن النظام‬
‫الشعوب العربية وتدفع تلك الشعوب للثورة‪.‬‬
‫مع استمرار انتشار الثورة من بلد آلخر‪ ،‬تأكد أن الشعوب العربية تعيش‬
‫يأب من‬
‫تاريخ واحد وتواجه مصبا واحدا‪ ،‬مما جعل حراك الشعوب ي‬‫ي‬ ‫ظرف‬
‫سياس جديد‪.‬‬
‫ي‬ ‫أجل بناء نظام‬
‫سياس تعددي حر يقوم عىل‬
‫ي‬ ‫تأ كد أن حلم الشعوب العربية يتمثل يف نظام‬
‫الب تأسست عىل الحكم‬
‫أسس الحكم الرشيد ويحل محل منظومة الحكم ي‬
‫نش الفساد‪.‬‬ ‫الفردي وتسببت ف ر‬
‫ي‬
‫العرب القائم منذ عقود أي أحالم بالتقدم والنهوض وعد‬
‫ي‬ ‫لم يحقق النظام‬
‫بها‪ ،‬فباتت القناعة الراسخة لدى الشعوب العربية‪ ،‬أن نظام الحكم الفردي‬
‫ال يحقق التنمية أو التقدم‪.‬‬

‫‪2‬‬
‫مايو ‪2019‬‬ ‫تجدد الحراك الشعب‬

‫العرب وتلك الموجات المتتالية من‬


‫ي‬ ‫العرب مع تجربة الربيع‬
‫ي‬ ‫رسخ يف العقل‬
‫الشعب أن الحكم الرشيد الذي يحقق التنمية والتقدم والنهوض‬‫ي‬ ‫الحراك‬
‫يقوم أساسا عىل التعددية والحرية السياسية‪.‬‬
‫الشعب يف السودان والجزائر ظهر بوضوح تراكم الخبة الشعبية‬
‫ي‬ ‫يف الحراك‬
‫العرب ووعيهم‬
‫ي‬ ‫لدى جماهب الحراك وتعلمهم من التجربة األوىل للربيع‬
‫بأساليب الثورة المضادة‪.‬‬
‫الحراك الجديد والمتجدد أظهر وضوح محور الثورة المضادة لدى‬
‫والب أصبحت تدرك مصادر وأساليب االنقالب عىل حراك‬ ‫ي‬ ‫الجماهب‬
‫تأب‪ ،‬مما أفشل دعايات الثورة المضادة‪.‬‬
‫الشعوب ومن أين ي‬
‫من تراكم الخبات الشعبية يف الحراك ظهر أن الشعوب تراكم خبة الحراك‬
‫الوع بمسار التغيب الذي يمكن أن‬
‫ي‬ ‫الوع بالثورة‪ ،‬كما تراكم‬
‫ي‬ ‫والثورة وتراكم‬
‫الشعب‪.‬‬
‫ي‬ ‫يحقق أهداف الحراك‬
‫الشعب هو‬
‫ي‬ ‫الوع الجماهبي أن الخطوة األوىل لنجاح الحراك‬ ‫ي‬ ‫برز لدى‬
‫تنحية رموز النظام السابق والبحث عن مرحلة انتقالية بشخصيات‬
‫السياس‪.‬‬
‫ي‬ ‫مختلفة يمكنها أن تنجز مرحلة االنتقال‬
‫شعب يبدأ‬
‫ي‬ ‫مازال حراك الشعوب العربية يمثل ثورة بال قيادة‪ ،‬أي أنه حراك‬
‫بمبادرة شعبية تلقائية ومفاجئة‪ ،‬دون أن يكون هذا الحراك استجابة لدعوة‬
‫قيادات أو كيانات سياسية‪.‬‬
‫العرب يبدأ وينطلق معبا عن رغبة الشعوب يف‬
‫ي‬ ‫الشعب‬
‫ي‬ ‫مازال الحراك‬
‫التغيب‪ ،‬دون أن يكون حراكا مؤسسا عىل رؤية سياسية معينة تحمل‬
‫السياس الجديد‪.‬‬ ‫ر‬
‫مشوعا للتغيب وبرنامجا سياسيا للنظام‬
‫ي‬
‫االختالف بي تجربة السودان وتجربة الجزائر يتمثل يف ظهور كيانات يف‬
‫الشعب ثم حمل مطالبه وترجمتها يف‬
‫ي‬ ‫السودان قامت بتنظيم الحراك‬
‫بيانات سياسية وهو ما يمثل تجربة جديدة‪.‬‬

‫‪3‬‬
‫مايو ‪2019‬‬ ‫تجدد الحراك الشعب‬

‫العرب يمثل انتفاضة قطاع ممثل لكل‬


‫ي‬ ‫الشعب‬
‫ي‬ ‫يف كل األحوال فإن الحراك‬
‫مكونات المجتمع مما يجعله ال يمثل اتجاها سياسيا محددا يحمل برنامجا‬
‫سياسيا يف مواجهة النظام القائم‪.‬‬
‫خروج قطاع من كل مكونات المجتمع يجعل الحراك قاعديا أي يخرج من‬
‫يعب ضمنا أنه‬
‫قاعدة المجتمع ويشارك فيه مختلف مكونات المجتمع مما ي‬
‫يشمل جماهب متنوعة فكريا‪.‬‬
‫بسبب غياب السياسة فإن الجزء األكب من الجماهب يمثل قطاعا غب‬
‫منظم وغب مسيس من المجتمع‪ ،‬وهذا القطاع لديه أفكاره ولكن ليس لديه‬
‫برامج سياسية واضحة‪.‬‬
‫سياس يتفق مع معايب‬
‫ي‬ ‫طبيعة الحراك تحدد هدفه والمتمثل يف بناء نظام‬
‫السياس‪ ،‬دون أن يكون لدى الحراك‬
‫ي‬ ‫الحكم الرشيد وإنهاء نظام االستبداد‬
‫السياس يستهدفه‪.‬‬
‫ي‬ ‫تصور عن نمط محدد للنظام‬
‫ظهور قيادة تنظم الحراك ثم تتحدث باسمه يمثل نقلة يف مسار الحراك‬
‫العرب‪ ،‬خاصة وأنها تمثل تجربة لمدى إمكانية تحقيق تلك القيادة‬
‫ي‬ ‫الشعب‬
‫ي‬
‫سياس يعب عن كل جماهب الحراك بل وكل المجتمع‪.‬‬
‫ي‬ ‫النتقال‬
‫الشعب عب مسارها المستمر سوف تنتج‬
‫ي‬ ‫من المتوقع أن تراكم خبة الحراك‬
‫الب تنظم الحراك وتعب عنه وتتحدث باسمه‪،‬‬
‫أشكاال مختلفة من القيادة ي‬
‫ولكن يبق الحراك شعبيا ومن جماهب غب منظمة‪.‬‬
‫الب تقوم‬
‫القيادة المنظمة للحراك تختلف عن القيادة السياسية‪ ،‬ألن الثورة ي‬
‫الب‬
‫سياس محدد‪ ،‬تختلف عن الثورة ي‬‫ي‬ ‫عىل دعوة قيادة سياسية لها برنامج‬
‫تظهر لها قيادة تنظم حراكها‪.‬‬
‫الشعب‬
‫ي‬ ‫بي السودان والجزائر تجارب متنوعة يف كيفية تحقيق الحراك‬
‫لمطالبه وهو أساسا ليس حراكا لكتلة سياسية معينة بقدر ما هو حراك‬
‫لقطاع متنوع سياسيا وفكريا من المجتمع‪.‬‬

‫‪4‬‬
‫مايو ‪2019‬‬ ‫تجدد الحراك الشعب‬

‫الب يشكل فيها‬


‫العرب ليصل للمرحلة ي‬
‫ي‬ ‫الشعب‬
‫ي‬ ‫سوف تنضج تجربة الحراك‬
‫منهجا يمكن الجماهب غب المنظمة من أن تكون أداة تحويل النظام‬
‫السياس من الحكم الفردي للحكم التعددي الحر‪.‬‬
‫ي‬
‫السياس الذي يعب عن‬
‫ي‬ ‫مازال االمتحان األهم يتمثل يف نوعية النظام‬
‫المجتمع ويمثله ويمثل مصالحه‪ ،‬ألن الجماهب تدرك عنوان هذا النظام‬
‫وهو التعددية والحرية‪ ،‬ولم يتشكل لديها تصور عن بنيته‪.‬‬
‫من الواضح أن مسار الثورة العربية يتشكل تدريجيا من حيث الحراك‬
‫والوع والوسائل وهو ما يمثل تجربة شعبية ممتدة تراكم الخبة حب تصل‬
‫ي‬
‫لتحديد هدفها وتنفيذه عىل أرض الواقع‪.‬‬
‫أوضح مسار الثورة العربية المستمرة أن الشعوب العربية تواجه أزمة واحدة‬
‫واختارت طريق الثورة الشعبية لمواجهة هذا الواقع وتغيبه‪ ،‬كما أنها‬
‫اختارت الحكم الرشيد والتعددية والحرية السياسية‪.‬‬
‫تتحرك الشعوب العربية وتتبادل الخبة والمعرفة تدريجيا بصورة أعادت‬
‫األمة العربية للحضور الفاعل مرة أخرى‪ ،‬وأعادتها كأمة واحدة تدرك أنها‬
‫كذلك‪ ،‬كما تدرك تنوعها‪.‬‬
‫التاريخ عادت األمة العربية الواحدة المتنوعة والموحدة يف آن‬
‫ي‬ ‫بالفعل‬
‫واحد‪ ،‬أي عادت األمة العربية بخصائصها التاريخية الحضارية أي التنوع يف‬
‫إطار الوحدة‪.‬‬
‫يخ‬
‫من الواضح أن حراك الشعوب وموجات الثورة العربية تقوم بفعل تار ي‬
‫مهم ألنها تخرج جوهر هوية الشعوب العربية وتكشف عن صورة تلك‬
‫الشعوب الحقيقية وتزيل ما تراكم عىل تلك الصورة بسبب االستبداد‬
‫والفساد‪.‬‬
‫والثقاف لتلك‬
‫ي‬ ‫كأن حراك الشعوب ونضالها يعيد إحياء الجوهر الحضاري‬
‫الشعوب بدون مقدمات فكرية معمقة بل من خالل تجربة فعلية ميدانية‬
‫عىل أرض الواقع‪.‬‬

‫‪5‬‬
‫مايو ‪2019‬‬ ‫تجدد الحراك الشعب‬

‫تبدو الثورة العربية وكأنها فعل تغيب متدرج يمر بمراحل عدة ويحقق‬
‫انتصارات واخفاقات‪ ،‬ولكنه مستمر يف تشكيل واقع جديد داخل‬
‫السياس‪.‬‬
‫ي‬ ‫وف نظامها‬
‫المجتمعات ي‬
‫اريخ للشعوب العربية والذي‬
‫ه مرحلة من االمتحان الت ي‬
‫كأن الثورة العربية ي‬
‫التاريخ والحضاري مرة‬
‫ي‬ ‫يعيد تجديد هذا الشعوب ويعيد لها حضورها‬
‫أخرى‪.‬‬
‫السياس وتطالب بتغيبه‪ ،‬ولكنها ربما تمثل‬
‫ي‬ ‫تبدو الثورة العربية ضد النظام‬
‫عملية تغيب عميقة داخل المجتمعات نفسها‪ ،‬ولكن من خالل خبات‬
‫تباكم تدريجيا‪.‬‬
‫يبدو مسار حراك الشعوب العربية وكأنه يراكم الخبات عن أساليب الحراك‬
‫وف نفس الوقت فإن هذا‬‫والهدف من الحراك وكيفية تحقيق الهدف‪ ،‬ي‬
‫الحراك يراكم خبات تعيد اكتشاف الشعوب لنفسها‪.‬‬
‫حراك الشعوب العربية يؤكد أن المنطقة العربية تدخل مرحلة تاريخية‬
‫العرب المستمر لعقود مضت قد وصل‬ ‫ي‬ ‫السياس‬
‫ي‬ ‫جديدة وأن النظام‬
‫لمراحله النهائية ولم يعد قابال لالستمرار‪.‬‬
‫النهاب وأنها‬
‫ي‬ ‫الشعب أن الثورة المضادة لم تحقق النجاح‬
‫ي‬ ‫يؤكد تجدد الحراك‬
‫مرحلة من مراحل معركة التغيب وليست المرحلة النهائية‪.‬‬
‫العرب فجر حراك الشعوب العربية وأنه تجربة تستمر‬
‫ي‬ ‫من الواضح أن الربيع‬
‫عب عدة مراحل وموجات حب تكتمل الثورة العربية الشعبية‪.‬‬
‫يف كل األحوال فإن المنطقة العربية عىل أعتاب مرحلة تاريخية جديدة‬
‫وحقبة تاريخية جديدة تمثل انقطاعا تاريخيا مع مرحلة الحكم الفردي يف‬
‫العرب‪.‬‬
‫ي‬ ‫العالم‬

‫‪6‬‬