You are on page 1of 4

DESDE JUAN DEL ENCINA HASTA MEDIADOS DEL SIGLO XVI

Juan del Encina (1468?-1530?)


 iniciador del teatro renacentista español
 vida
o Hijo de un zapatero, estudió leyes en Salamanca, sirvió al duque de Alba como cortesano, músico,
poeta, dramaturgo y actor
o 1498 no consiguió plaza de cantor en la catedral de Salamanca (su rival y discípulo dramático Lucas
Fernández)
o tal vez por eso se fue a Roma, convirtió se en favorito del papa español Alejandro VI
o 1500 obtiene beneficios de varias iglesias de la diócesis de Salamanca, 1502 nombrado cantor de la
catedral (aunque Lucas Fernández seguía en este puesto)
o abandonó Roma hasta en 1509 - bajo el papa Julio II nombrado arcediano y canónigo de la catedral
de Málaga, a pesar de que aún no se había ordenado
o 1512- 1518 tres estancias en Roma, del papa León X el cargo de prior de la catedral de León. Allí
murió a fines de 1529 o comienzos de 1530.
 Cancionero (Salamanca, 1496)
o primera edición de sus obras poéticas
o gran influencia en los autores dramáticos de la primera mitad del siglo XVI
o allí se publicaron sus 8 primeras églogas dramáticas
o ediciones de 1507 y 1509 : + égloga de Las grandes lluvias y otra obra sobre el poder del amor, la
égloga de Fileno, Zambardo y Cardonio; y el Auto del repelón (acusado de pintoresquismo, origen
discutido)
 la égloga de Cristino y Febea y la égloga de Plácida y Victoriano imprimidas como «obras sueltas»
cuando aún vivía Juan del Encina
 primeras obras breves
o representadas probablemente por el mismo poeta y otros cortesanos en el palacio de Alba de Toretes
o normalmente como parte de fiestas de Navidad, Carnaval y Semana Santa.
o Excepto las representaciones de Pascua, todas son de tema pastoril
o estructura sencilla
o técnica hábil
 no se visible influencia italiana, aunque las obras pastoriles (artificiosas; lisonjas para los
protectores) de moda en las cortes italianas a finales del siglo XV)
 escribiendo en églogas – precedentes: poesía bucólica de Virgilio, varias tradiciones medievales
 divertía a una aristocracia rural
o comicidad de carácter rústico
o lenguaje pintoresco

1
o personajes: criados de origen campesino
 Los campesinos se habían convertido en cortesanos. En la ficción, volvían a ser
campesinos (en obritas representadas una a continuación de la otra pueden
transformarse en cortesanos o incluso en evangelistas)
o acer familiar del pasatiempo de las charadas
 Solo tres obras siguen el tradicional esquema litúrgico del teatro medieval europeo cristiano:
o la égloga navideña II
o el díptico de la pasión, muerte y resurrección de Cristo (églogas III y IV)
 El resto se desvía de las líneas del drama religioso medieval
 el tema de la mayoría de sus obras es profano, en algunas ocasiones jocundo y pagano
o por ej. en la égloga II: los 4 evangelistas/campesinos adoran a Jesús; antes de ello (en la
égloga I –introducción) han expresado el deseo de servir al duque de Alba y su esposa,
señores ideales
 las primeras églogas acentúa más lo divertido que lo edificante
o por ej. las carnavalescas églogas V y VI - pastores que se ceban antes de la cuaresma
o el Auto del repelón – dos pastores asustados cuentan sus apuros durante la irrupción de los
estudiantes en el mercado y vengan se de uno que les ha descubierto
o obras de transformación (églogas VII y VIII)
 un cortesano se convierte en pastor por el amor de una pastora, vuelve a la vida de la
corte con su amada convertida ya en una dama; les siguen otro pastor, su antiguo
rival y su esposa para probar los placeres de la corte
o de Cristino (égloga XI en la ed. de López Morales)
 se esfuerza por llevar vida de ermitaño, pero que debido al ofendido Cupido tiene
que abandonarla por el amor de la tentadora Febea
 no solo un desarrollo del drama religioso - parte sobre todo de los «momos» cortesanos del siglo XV
o en los banquetes: presentación de regalos para los señores, representación de obras, danza
final
 En los textos del Encina la danza final está representada por el villancico, la canción
que precede a la salida de los actores
 trama y estructura estrófica de primeras obras son sencillas
o desde el comienzo hasta el momento en que empieza el villancico son todas monostróficas
o no primitivismo dramático ni poético – hubiera podido utilizar una amplia gama de ritmos
o sabía cómo captar y mantener el interés de un público refinado
o no sigue el modelo aristotélico (todavía no amplia difusión en Europa), pero efectos de
contraste y las tensiones
o gran variedad de procedimientos para mantener la emoción, la expectación : cambios de
humor, emociones y actitudes, choques de temperamentos, contrastes de carácter, disputas y
discusiones, lo inesperado, demora la acción, repetición de palabras, preguntas y órdenes
imperiosas, a menudo lenguaje terso y sutil

2
 personajes
o caracterizados de una manera sencilla
o se contraponen y contrastan para proporcionar unas tensiones a obras tan breves
 no falta de imaginación sino dominio de los matices
 Las dos sobre la Semana Santa se han descrito como frías pero en la égloga III los frecuentes y
rápidos cambios de emoción van ascendiendo gradualmente hasta la culminación
 el tipo del pastor cómico
o se fijan ya rasgos principales y gracias a su influencia en el s. XVI consolidado →
importante en el teatro de los Siglos de Oro.
o rastrero con los nobles, orgulloso de la vida campestre en oposición a la vida cortesana; de
sus habilidades (música, baile, ejercicios físicos); holgazán; puede jactarse de su valentía
aunque cobarde
o Carnaval → se come y bebe mucho
o X no todos los pastores de Encina glotones, cobardes, haraganes y necios'.
 el «bobo» campesino - mediados del siglo xvi.
 los de Juan del Encina : una dignidad humana acentuada
o el sayagués
 lenguaje campesino pintoresco y estilizado
 se había usado en las coplas de Mingo Recaigo y en la Vita Christi
 nombre ← equivocadamente relacionado con el habla de la comarca de Sayago
(Zamora)
 Encina modelo para otros autores dramáticos que escriben diálogos pastoriles
o su lenguaje rústico: degradado por el abuso pero en el XVII el prototipo del habla cómica de
los campesinos en el teatro
 la segunda parte de su carrera: empezó a imitar las los modelos italianos
o → la égloga de Cristino y Febea
 no seguro que tiene fuentes italianas: no difiere en la técnica de sus primeras obras,
solo suposición por la sátira anticlerical qur escrita fuera de Es. (nada
específicamente italiano)
o solo dos obras que claramente esta influencia
 la égloga de Fileno, Zambardo y Cardonio
 en parte adaptación de una égloga del italiano Antonio Tebaldeol
 quizá una de las fuentes de la égloga II de Garcilaso
 desesperación de Fileno - su amor por Cefira no correspondido. Sus amigos
no pueden consolarle. Finalmente suicidio.
 88 coplas de arte mayor
 la primera tragedia del teatro de los Siglos de Oro.

3
 la égloga de Plácida y Vitoriano
 obra compleja y polimétrica
 variedad, interés y una emoción casi siempre bien mantenida
 los rústicos Gil y Pascual proporcionan relieve cómico
 una escena que deriva de la Celestina → contraste a la acción
principal
 Plácida, creyendo haber sido abandonada por Vitoriano, se suicida →
V. a punto de matarse pero Venus hace que su hermano Mercurio
devuelva la vida a Plácida → final dichoso (tradición de ciertas
tragedias de Eurípides y del drama pastoril italiano)

Related Interests