DESARROLLO HISTÓRICO DE LA CIENCIA POLÍTICA.

Nicolás Maquiavelo. 

Filósofo político y escritor italiano 

•  Obras: El Príncipe, La mandrágora, Andria...  

•  Periodo: Renacimiento 

•  Cónyuge: Marietta Corsini 

•  Hijos: Guido, Lodovico, Bernardo, Primerana, Piero y Baccina. 

•  Nombre: Niccolò di Bernardo dei Machiavelli 

Nació el 3 de mayo de 1469, San Casciano in Val di Pesa, Florencia. Hijo de Bartolommea 
dei Nelli y de Bernardo dei Niccolo Macchiavelli, jurisconsulto. En 1494, comenzó a 
trabajar como funcionario ejerciendo importantes puestos al proclamarse en el año 1498 
la República en Florencia. A los veinticinco años fue nombrado secretario del gobierno Dei 
Dieci (Consejo de los Diez) encargado de la segunda cancillería de Asuntos Exteriores y 
Guerra de la república. Realizó misiones diplomáticas ante el rey francés Luis XII (1504, 
1510‐1511), la Santa Sede (1506) y el emperador Maximiliano I (1507‐1508). De 1503 a 
1506, organizó las defensas militares de la república de Florencia. 

En el año 1512, al retomar los Médici el poder en Florencia, es privado de su cargo y 
encarcelado por conspiración. Puesto en libertad, se retiró a sus propiedades cercanas a 
Florencia, donde escribió sus obras más importantes. Sus escritos hablan sobre los 
principios en los que se basa un Estado ideal y los medios para mantenerlos. Su obra más 
destacada fue El príncipe (1513) que le acarreó fama de cínico amoral. En ella describe el 
método por el cual un gobernante puede adquirir y mantener el poder político. Con 
frecuencia el escrito ha sido considerado una defensa de la tiranía de dirigentes como 
César Borgia. Afirmaba que el gobernante debería preocuparse solamente del poder y 
rodearse de aquellos que le garantizaran el éxito en sus actuaciones políticas. Se publicó 
en 1531, cuatro años después de su muerte. 

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Bodino. 

Juan Bodino (Jean Bodin) Pensador francés (Angers, 1530 ‐ Laon, 1596). Jurista de 
formación, Bodin ocupó diversos cargos (abogado en el Parlamento de París desde 1560, 
procurador del Tercer Estado en los Estados Generales de 1576.) en la época en que 
Francia se desangraba por las guerras civiles entre católicos y protestantes (hugonotes). 
Buscando el modo de superar este clima permanente de violencia ‐que además debilitaba 
a Francia en su relación con otras potencias‐, Bodino abrazó un tercer partido, llamado de 
los «políticos», que proponía la tolerancia religiosa y el reforzamiento de la autoridad del 
Estado como árbitro que garantizara la paz entre las comunidades enfrentadas. En 
consecuencia, y aunque había apoyado anteriormente a la Liga católica, acabó 
reconociendo como rey al hugonote navarro Enrique IV, cuya conversión al catolicismo 
puso fin al conflicto mediante una solución de compromiso (1593). Entretanto, Bodino 
había plasmado las ideas que sustentaban su postura en un libro fundamental para la 
historia del pensamiento político occidental: Los seis libros de la República (1576), 
publicado sólo cuatro años después de la gran matanza de hugonotes de la Noche de San 
Bartolomé. En ellos acuñó el concepto de soberanía como el poder único, perpetuo, 
absoluto e indivisible que impone el orden en un Estado impidiendo la guerra entre sus 
súbditos; bajo ningún concepto consideraba legítima la insurrección contra el soberano, 
pues estimaba que siempre era preferible la tiranía a la anarquía. 

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