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eshub (tambi�n escrito como Teshup o Te��up) es el nombre dado al dios del Cielo y

de la Tormenta en la mitolog�a hitita, que previamente lo hab�a tomado de los


hurritas, que era su dios principal, el rey de los dioses. Su nombre hitita y
luvita fue Tarhun (con diversas formas derivadas: Tarhunt, Tarhuwant o Tarhunta).

El lugar principal de culto era en Kumme, en el Kurdist�n, pero tambi�n era


venerado en los templos consagrados en general al dios de la Tormenta, como en
Alepo, Arrafa, Kumani y en el santuario rupestre hitita de Yazilikaya.[cita
requerida]

Los hititas lo representaban usualmente como un guerrero y dios que sostiene un


rayo triple, casco y armas, generalmente un hacha (hacha doble a menudo) y espada.
Tambi�n viajaba sobre las espaldas o en el carro que llevaban los toros de las
mitolog�as hurrita e hitita, Seri y Hurri (�D�a� y �Noche�), que pac�an en las
ruinas de las ciudades.[cita requerida]

Teshub es descrito en la cultura hitita como el esposo de Arinna, con la cual tuvo
muchos hijos. Igualmente se le describe como el dios que mat� al drag�n Illuyanka,
pero que previamente hab�a sido derrotado por �l. Este mito se recitaba en el
Festival hitita del A�o Nuevo.[
eshub (tambi�n escrito como Teshup o Te��up) es el nombre dado al dios del Cielo y
de la Tormenta en la mitolog�a hitita, que previamente lo hab�a tomado de los
hurritas, que era su dios principal, el rey de los dioses. Su nombre hitita y
luvita fue Tarhun (con diversas formas derivadas: Tarhunt, Tarhuwant o Tarhunta).

El lugar principal de culto era en Kumme, en el Kurdist�n, pero tambi�n era


venerado en los templos consagrados en general al dios de la Tormenta, como en
Alepo, Arrafa, Kumani y en el santuario rupestre hitita de Yazilikaya.[cita
requerida]

Los hititas lo representaban usualmente como un guerrero y dios que sostiene un


rayo triple, casco y armas, generalmente un hacha (hacha doble a menudo) y espada.
Tambi�n viajaba sobre las espaldas o en el carro que llevaban los toros de las
mitolog�as hurrita e hitita, Seri y Hurri (�D�a� y �Noche�), que pac�an en las
ruinas de las ciudades.[cita requerida]

Teshub es descrito en la cultura hitita como el esposo de Arinna, con la cual tuvo
muchos hijos. Igualmente se le describe como el dios que mat� al drag�n Illuyanka,
pero que previamente hab�a sido derrotado por �l. Este mito se recitaba en el
Festival hitita del A�o Nuevo.[
eshub (tambi�n escrito como Teshup o Te��up) es el nombre dado al dios del Cielo y
de la Tormenta en la mitolog�a hitita, que previamente lo hab�a tomado de los
hurritas, que era su dios principal, el rey de los dioses. Su nombre hitita y
luvita fue Tarhun (con diversas formas derivadas: Tarhunt, Tarhuwant o Tarhunta).

El lugar principal de culto era en Kumme, en el Kurdist�n, pero tambi�n era


venerado en los templos consagrados en general al dios de la Tormenta, como en
Alepo, Arrafa, Kumani y en el santuario rupestre hitita de Yazilikaya.[cita
requerida]

Los hititas lo representaban usualmente como un guerrero y dios que sostiene un


rayo triple, casco y armas, generalmente un hacha (hacha doble a menudo) y espada.
Tambi�n viajaba sobre las espaldas o en el carro que llevaban los toros de las
mitolog�as hurrita e hitita, Seri y Hurri (�D�a� y �Noche�), que pac�an en las
ruinas de las ciudades.[cita requerida]

Teshub es descrito en la cultura hitita como el esposo de Arinna, con la cual tuvo
muchos hijos. Igualmente se le describe como el dios que mat� al drag�n Illuyanka,
pero que previamente hab�a sido derrotado por �l. Este mito se recitaba en el
Festival hitita del A�o Nuevo.[
eshub (tambi�n escrito como Teshup o Te��up) es el nombre dado al dios del Cielo y
de la Tormenta en la mitolog�a hitita, que previamente lo hab�a tomado de los
hurritas, que era su dios principal, el rey de los dioses. Su nombre hitita y
luvita fue Tarhun (con diversas formas derivadas: Tarhunt, Tarhuwant o Tarhunta).

El lugar principal de culto era en Kumme, en el Kurdist�n, pero tambi�n era


venerado en los templos consagrados en general al dios de la Tormenta, como en
Alepo, Arrafa, Kumani y en el santuario rupestre hitita de Yazilikaya.[cita
requerida]

Los hititas lo representaban usualmente como un guerrero y dios que sostiene un


rayo triple, casco y armas, generalmente un hacha (hacha doble a menudo) y espada.
Tambi�n viajaba sobre las espaldas o en el carro que llevaban los toros de las
mitolog�as hurrita e hitita, Seri y Hurri (�D�a� y �Noche�), que pac�an en las
ruinas de las ciudades.[cita requerida]

Teshub es descrito en la cultura hitita como el esposo de Arinna, con la cual tuvo
muchos hijos. Igualmente se le describe como el dios que mat� al drag�n Illuyanka,
pero que previamente hab�a sido derrotado por �l. Este mito se recitaba en el
Festival hitita del A�o Nuevo.[
eshub (tambi�n escrito como Teshup o Te��up) es el nombre dado al dios del Cielo y
de la Tormenta en la mitolog�a hitita, que previamente lo hab�a tomado de los
hurritas, que era su dios principal, el rey de los dioses. Su nombre hitita y
luvita fue Tarhun (con diversas formas derivadas: Tarhunt, Tarhuwant o Tarhunta).

El lugar principal de culto era en Kumme, en el Kurdist�n, pero tambi�n era


venerado en los templos consagrados en general al dios de la Tormenta, como en
Alepo, Arrafa, Kumani y en el santuario rupestre hitita de Yazilikaya.[cita
requerida]

Los hititas lo representaban usualmente como un guerrero y dios que sostiene un


rayo triple, casco y armas, generalmente un hacha (hacha doble a menudo) y espada.
Tambi�n viajaba sobre las espaldas o en el carro que llevaban los toros de las
mitolog�as hurrita e hitita, Seri y Hurri (�D�a� y �Noche�), que pac�an en las
ruinas de las ciudades.[cita requerida]

Teshub es descrito en la cultura hitita como el esposo de Arinna, con la cual tuvo
muchos hijos. Igualmente se le describe como el dios que mat� al drag�n Illuyanka,
pero que previamente hab�a sido derrotado por �l. Este mito se recitaba en el
Festival hitita del A�o Nuevo.[
eshub (tambi�n escrito como Teshup o Te��up) es el nombre dado al dios del Cielo y
de la Tormenta en la mitolog�a hitita, que previamente lo hab�a tomado de los
hurritas, que era su dios principal, el rey de los dioses. Su nombre hitita y
luvita fue Tarhun (con diversas formas derivadas: Tarhunt, Tarhuwant o Tarhunta).

El lugar principal de culto era en Kumme, en el Kurdist�n, pero tambi�n era


venerado en los templos consagrados en general al dios de la Tormenta, como en
Alepo, Arrafa, Kumani y en el santuario rupestre hitita de Yazilikaya.[cita
requerida]

Los hititas lo representaban usualmente como un guerrero y dios que sostiene un


rayo triple, casco y armas, generalmente un hacha (hacha doble a menudo) y espada.
Tambi�n viajaba sobre las espaldas o en el carro que llevaban los toros de las
mitolog�as hurrita e hitita, Seri y Hurri (�D�a� y �Noche�), que pac�an en las
ruinas de las ciudades.[cita requerida]

Teshub es descrito en la cultura hitita como el esposo de Arinna, con la cual tuvo
muchos hijos. Igualmente se le describe como el dios que mat� al drag�n Illuyanka,
pero que previamente hab�a sido derrotado por �l. Este mito se recitaba en el
Festival hitita del A�o Nuevo.[
eshub (tambi�n escrito como Teshup o Te��up) es el nombre dado al dios del Cielo y
de la Tormenta en la mitolog�a hitita, que previamente lo hab�a tomado de los
hurritas, que era su dios principal, el rey de los dioses. Su nombre hitita y
luvita fue Tarhun (con diversas formas derivadas: Tarhunt, Tarhuwant o Tarhunta).

El lugar principal de culto era en Kumme, en el Kurdist�n, pero tambi�n era


venerado en los templos consagrados en general al dios de la Tormenta, como en
Alepo, Arrafa, Kumani y en el santuario rupestre hitita de Yazilikaya.[cita
requerida]

Los hititas lo representaban usualmente como un guerrero y dios que sostiene un


rayo triple, casco y armas, generalmente un hacha (hacha doble a menudo) y espada.
Tambi�n viajaba sobre las espaldas o en el carro que llevaban los toros de las
mitolog�as hurrita e hitita, Seri y Hurri (�D�a� y �Noche�), que pac�an en las
ruinas de las ciudades.[cita requerida]

Teshub es descrito en la cultura hitita como el esposo de Arinna, con la cual tuvo
muchos hijos. Igualmente se le describe como el dios que mat� al drag�n Illuyanka,
pero que previamente hab�a sido derrotado por �l. Este mito se recitaba en el
Festival hitita del A�o Nuevo.[

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