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es Semanario Católico de Información


Nº 1.123 - del 6 al 12 de junio de 2019 Edición Nacional

Pixabay

Hay ensayos clínicos en marcha para editar genéticamente a seres humanos transhumanismo enseña la pata. La Universidad Pontificia Comillas invitó a
o revertir los mecanismos del envejecimiento. En Estados Unidos, existen algunos de sus principales exponentes mundiales para dialogar con altas per-
empresas que ofrecen a los padres seleccionar a los embriones con rasgos que sonalidades eclesiales, filósofos y expertos que piden una profunda reflexión
apuntan a una mayor inteligencia. Y, en Suecia, se han empezado a sustituir bioética ante los nuevos avances y los que otean ya en el horizonte.
los tradicionales carnés de identidad por chips implantados en el cuerpo. El Editorial y págs. 22-24

EFE / Eva Fernández


Mundo España «En la Iglesia
La revolución de la Sin recursos para los caben todas las
ternura enfermos mentales opciones políticas»
La periodista Eva Fernández publica
en prisión Joan Planellas se convertirá este
un libro en el que recorre el magisterio sábado en arzobispo de Tarragona.
de las caricias de Francisco, aterriza- Nueve de cada diez internos en los centros Lamenta interpretaciones que han
do en presos, niños de la calle, enfer- penitenciarios españoles sufren o sufri- presentado su nombramiento en
mos… Ternura y misericordia son las rán algún trastorno mental a lo largo de clave política, identificándole con el
principales claves para comprender su su vida y, sin embargo, los recursos para nacionalismo catalán, y asegura que,
pontificado, a juicio del director edi- hacer frente a este problema son muy in- para evitar «el naufragio espiritual»,
torial del Dicasterio vaticano para la suficientes. Faltan médicos, psicólogos, la Iglesia debe atreverse a nadar con-
Comunicación, que visitará Madrid el asistentes sociales… Carencia que intenta tra corriente, mostrando «otros sue-
11 de junio para la presentación. subsanar la pastoral penitenciaria a tra- ños diferentes de los que este mundo
Págs. 6/7 vés de diversos programas. Págs. 12/13 ofrece». Pág. 17
2 Opinión del 6 al 12 junio de 2019

Hospital de campaña Periferias


Vicente Esplugues* Manuel Lagar*

El envío misionero El amor está en la sangre

S E
iempre es emocionante salir da mucha más pereza levantarnos ncontré una chica que conoz- Por la noche regresó de nuevo a
del espacio de confort, de lo co- de nuestra postración y salir alegres co en uno de los pasillos del su habitación. Estaba bastante re-
nocido, de la gente que forma al encuentro de los demás. Eso pone hospital, hablando por telé- cuperado de la crisis que padecía y
parte de la familia de fe. Como le dijo en evidencia lo peligrosa que puede fono muy agitada. Antes de darse tenía ganas de hablar. Me dijo: «Mu-
el Señor a Abrahán: «Sal de tu tierra ser la espiritualidad cuando no se cuenta de mi presencia, la escuché cho más doloroso que la enferme-
y de la casa de tu padre a la tierra pone al servicio de los demás. Jesús decir: «Si quieres ver a tu hermano dad fue tener que dejar mi trabajo,
que te mostraré. Haré de ti un gran le dice a Magdalena: «Suéltame, que con vida, ven rápido». Cuando la sa- donde llevaba más de 40 años dis-
pueblo, te bendeciré, haré famoso tu todavía no he subido al Padre. Ve ludé, me dijo entre lágrimas que su frutando cada día. Era mi vida». Su
nombre, y servirá de bendición» (Gn a decir a mis hermanos: Subo a mi familiar estaba muy grave. mujer añadió: «No sabes bien lo que
12,1-2). En esta ocasión tuve el gran Padre y vuestro Padre, a mi Dios y Entré con mucho sigilo, esperan- sufrió, ni quería salir a la calle para
regalo de poder ir a Málaga. vuestro Dios» (Jn 20,17). do encontrarme poco más o menos no pasar por nuestro negocio, donde
Me enviaron a dar charlas pas- Es peligrosa la tendencia a refu- que con un cadáver. Cuando Miguel hemos pasado tantas horas juntos».
cuales. Me hizo ilusión, porque estoy giarnos frente al Señor, el quererlo abrió los ojos, nada más oírme, me Es curioso. Confundimos nues-
acostumbrado a las charlas cuares- atrapar y retener afectivamente en saludó como de costumbre: «Buenos tra propia vida con nuestro trabajo.
males. Y es verdad que la Cuaresma tantas oraciones y huir del com- días, don Manuel, ¿qué tal está, hoy Muchas personas, si abandonan el
es un tiempo que destinamos a pre- promiso y de la comunidad. La fe toca hospital? Yo aquí estoy, engan- trabajo pierden su propia identidad,
parar el corazón para la conversión. no puede servir para alejarnos del chado a esta bolsa de sangre». por mucho que les digas que son es-
Pero la gran novedad de la misión en contacto con los hermanos. En Má- El gesto fraterno de tantos hom- posos, padres, abuelos... pero sobre
Málaga era vivir la predicación para laga experimenté cómo el Señor ca- bres y mujeres que comparten lo todo seres humanos únicos e irrepe-
aprender a vivir resucitados. Tene- minaba conmigo, me explicaba las más importante que tienen, esta tibles. No es fácil valorarse sin lo que
mos que dedicar la misma intensi- Escrituras y partía para nosotros el sangre de vida, estaba empezando has cada día para llenar horas, años
dad para reconocer el pecado que pan. Y el resultado es el de siempre: a ofrecer el efecto deseado. Aquella de existencia.
nos habita que para mirar cómo dis- un corazón ardiente que llamea al sangre anónima de gente con un Amigo Miguel, tú eres una per-
poner los talentos para que la buena ver las vidas que se unen. gran corazón entraba por las venas sona excepcional, con unas cua-
noticia de la Resurrección alcance El envío duró apenas 24 horas, de Miguel gota a gota, regalándole un lidades únicas, capaz de poderte
más espacios de nuestra vida. fue ir y volver, pero transformado. tiempo precioso de vida. encontrar con el mismísimo Dios y
Una cosa que se pone en eviden- Ya hay una lista enorme de nombres Aunque muy débil y grave, fue hablarle de tú a tú. Puedes reinven-
cia es que nos es más fácil mirar lo escritos en mi corazón por los que trasladado a otra habitación donde tarte cada día, porque cada día Dios
negativo de nosotros mismos y de orar, a los que agradecer la alegría lo visité varias veces a lo largo de la te regala un tiempo nuevo para que
los demás que el caudal de virtudes de sentirnos familia de Dios. tarde, coincidiendo con los familia- lo llenes de vida y amor a los que te
y talentos para compartir. Nos rego- *Misionero Verbum Dei, Nuestra res que se iban turnando para pasar rodean.
deamos en la culpabilidad, pero nos Señora de las Américas, Madrid unos momentos con él. *Capellán del hospital de Mérida

Jorge Crisafulli

Desde la misión confesar que eran brujos. Obviamente, prefi-


rieron ayunar y ser golpeados a confesar lo que
Jorge Crisafulli* no son. Hoy están a salvo en Don Bosco y no
quieren volver al barrio ni con sus familias.
Mohamed me pidió que no los dejáramos ir a

Los inocentes
casa de nuevo «porque vamos a desaparecer,
nos van a eliminar». Que no se preocupen, que
se quedan con los salesianos.
menores brujos Otra historia es la de Eustace. Tenía 13 cuan-
do lo encontré en una estación de Policía en
Freetown. Me pidieron que me lo llevara porque
lo acusaban de ser brujo. «Una sirvienta que

«Y
o no creo en las brujas, pero haberlas trabajaba para la familia le ha pasado sus pode-
haylas». Es el dicho popular tradu- res», dijeron. «Aquí, unos nacen brujos y a otros
cido del gallego, pero así piensa la los hacen. A este lo hicieron». Eustace lleva dos
mayoría de la población en Sierra Leona. Para años con nosotros, vive en uno de nuestros
los espectadores del primer mundo, brujos bue- grupos-familia y va a la escuela secundaria. Es
nos y malos, magia negra y magia blanca tal vez el primero de su clase y sus únicos poderes son
no sean más que un mero entretenimiento. Y si la inteligencia, la locuacidad y la bondad. Hace
existen, pertenecen a un mundo lejano. unos días me dijo que si logra ir a la universidad
Pero en África la brujería es una cosa muy va a estudiar Derecho para defender a los niños
seria. Tan seria que puede ser cuestión de vida sierraleoneses.
o muerte para el acusado o acusada. Y hablo Les confieso que no sé si las brujas existen
del siglo XXI... La semana pasada la Policía nos o no, pero sí creo que el bien y el mal están en
trajo a Don Bosco Fambul a Ibrahim, a Lamín, a guerra y que el campo de batalla es el cora-
Mohamed y a Marinet; todos acusados de asesi- zón humano. Ya lo decía Jesús: «Lo que sale del
nato por brujería. La historia es simple: algunas hombre, eso contamina al hombre, porque de
personas murieron en el barrio y familiares, adentro, del corazón, salen los malos pensa-
vecinos y un pastor evangélico señalaron con el mientos, avaricias, maldades, engaños, envidia,
dedo a los culpables: tres niños de 10 a 12 años y calumnia, orgullo e insensatez» (Mt. 7,20-22).
una pequeña de 8. Al final, los embrujos están más en la mente
No entienden de qué ni por qué los acusan. y en el corazón de los acusadores que en el de
Los dejaron 24 sin beber agua y 72 horas sin los acusados.
comer. Las marcas en sus cuerpos son fruto *Misionero salesiano en Freetown
del esfuerzo de los inquisidores para hacerles (Sierra Leona)
del 6 al 12 junio de 2019 Opinión 3

El análisis
Enfoque
Mª Teresa Compte
EFE / Robin Townsend
Plácido canta a la
Almudena Y ahora,
La prodigiosa voz de Plácido Do-
mingo ha cantado los poemas de
san Juan Pablo II y ha acompaña-
¿qué?
C
do un documental sobre la Virgen onocidos los resultados elec-
de Guadalupe. Ahora, cantará a torales del 28A y el 26M, segui-
María en la catedral de Santa Ma- mos sin estar representados.
ría la Real de la Almudena este Me refiero a los católicos. Lamento la
viernes, 7 de junio, a las 19:00 ho- frustración de quienes, convencidos
ras. El concierto será uno de los de su derecho a exigir la represen-
últimos actos del Año Jubilar Ma- tación de sus intereses de parte, an-
riano concedido por el Papa Fran- dan ahora predicando las bondades
cisco a la archidiócesis de Madrid del repudio. Nada sería mejor para
con motivo del 25º aniversario de la pureza de la fe que reprobar cual-
la dedicación de su catedral. El quier forma de colaboración entre la
Jubileo se clausurará el próximo Iglesia y el mundo para que libres de
15 de junio. Plácido Domingo se contagio pudiéramos conservarnos
ofreció a homenajear a la patrona al interior de nuestras ciudadelas
madrileña tras un encuentro con asediadas. Colegios solo para católi-
el cardenal Osoro. cos, parroquias solo para asistentes
a la Misa dominical, centros de ocio
Universidad de Kent y cultura solo para nosotros y, si es
Comprender la no-fe preciso, comunidades de vecinos y
barrios donde poder ser auténtica-
El «ateo convencido y dogmático», mente nosotros. No sé si Jesucristo
incluso violento, apenas existe. La podría vivir en ese mundo.
mayoría de los «no creyentes» pre- Las relaciones entre la Iglesia y el
fiere esta definición a la de «ateo» o mundo han sido, son y seguirán sien-
«agnóstico»; cree en algunos fenó- do complicadas, especialmente en de-
menos sobrenaturales como la vida mocracia. Las dictaduras y su lógica
después de la muerte, y comparte amigo-enemigo nos atrincheran. En
valores como la dignidad humana o democracia todo es más complicado.
la familia. Son datos que se despren- Y lo es porque la democracia es, entre
den de un estudio realizado por la otras cosas, un modo de discusión li-
Nonreligion and Secularity Research bre sobre problemas políticos. Lo que
Network de la Universidad de Kent, significa que, con errores y aciertos, es
analizados la semana pasada en un un sistema de gobierno y un ideal de
congreso en la Pontificia Universi- vida que busca responder a la plurali-
dad Gregoriana. Los organizadores dad social y al pluralismo de las ideas.
celebraron que, en el clima de pola- No negaré que la democracia es
rización actual, la distancia entre pura tensión. Y que en esa tensión a
creyentes y no creyentes «puede no veces hay codazos y zancadillas, ade-
ser tan grande». más de oportunismos y exclusiones
injustificables. Pero si a los católicos
EP nos corresponde algún lugar entre
Samba, la cara más oscura de tantas tiranteces este es el propio de
los CIE ciudadanos adultos, capaces de ha-
cer frente a los desafíos del mundo sin
caer en el estéril espíritu polémico e
Samba Martine era seropositiva y sufría una inquisitivo que tantas antipatías des-
grave infección pulmonar. Esta mujer congole- pierta.
ña, retenida en el Centro de Internamiento de El mundo en el que vivimos no
Extranjeros de Aluche, pidió hasta en once oca- cree en la verdad cristiana, algo que
siones atención médica en diciembre de 2011. Se no justifica que nos echemos en bra-
le denegó siempre, hasta que dada su gravedad zos de quienes bajo lo promesa de
fue llevada al hospital, donde murió poco des- restaurar la unidad de fe perdida no
pués. El lunes arrancó el juicio por su muerte, anhelan otra cosa que el triunfo de
atribuida a la negligencia de los profesiona- la revancha. La fe no puede caer en
les y de Sermedes, la empresa encargada de la manos de la ideología. Ya pasó en el
atención sanitaria a los internos. La historia de período contrarrevolucionario. ¿No
esta mujer, afirman desde la ONG de los jesuitas hemos aprendido nada? Fue León XIII
Pueblos Unidos, pone rostro a los tratos deni- quien optó por lo que magisterialmen-
grantes que como llevan años denunciando se te llamaba acuerdo práctico de volun-
producen en los CIE. tades. Quizás a los autores del artículo
«Apología del Papa eléctrico» (redes-
cristianas.net) no les convenza que
les use como espuela, pero a mí leerles
me ha confirmado en la convicción de
Sumario 2-4 Opinión y editoriales de Oración por la Paz (pág. 11) en España (pág. 18) 20-21 Fe y que solo hay una salida: ponernos de
Nº 1.123 del 6 5 La foto 6-11 Mundo: China a 30 12-19 España: Iglesia y sindicatos vida 24-27 Cultura: A escala hu- acuerdo en cuestiones prácticas más
al 12 de junio de 2019 años de la masacre de Tiananmen quieren volver a entenderse (pág. mana: En el lugar más hondo de allá de los fundamentos de nuestras
(pág. 10). Encuentro Internacional 16). Los católicos de rito oriental la fe (pág. 25) 28 La Contra convicciones últimas.
4 Editoriales del 6 al 12 junio de 2019

En la era de Prometeo
Etapa II - Número 1.123

Edita: t La pregunta es si habrá vuelta atrás una vez Entramos en el terreno de la ciencia ficción. En otros supuestos,
Fundación San Agustín. que los avances científicos y tecnológicos abran sin embargo, el transhumanismo es ya un viejo conocido: ¿es
Arzobispado de Madrid lícito eliminar a los embriones humanos más débiles –los síndro-
Director de Medios ciertas cajas de Pandora
de C omunicación:
me de Down, los propensos a determinadas enfermedades…– o
a aquellos que simplemente presentan alguna característica no

S
Rodrigo Pinedo Texidor
Redacción: i el progreso se propone mejorar la calidad de vida de las deseada, como un sexo determinado o un labio leporino?
Calle de la Pasa, 3 personas, el objetivo del transhumanismo es transformar al Crutzen y Stoermer acuñaron a comienzos de siglo el término
28005 Madrid. propio ser humano. En un nivel teórico, las diferencias son Antropoceno para referirse a una nueva era geológica en la que
Téls: 913651813
Fax: 913651188 cristalinas. En la práctica, sin embargo, las líneas fronterizas se la actividad humana ha alterado sustancialmente el ecosistema
Internet y R edes sociales: difuminan. ¿Quién podría argumentar contra la implantación de terrestre. El hombre, como Prometeo, ha robado el fuego del
www.alfayomega.es un marcapasos o de una extremidad biónica tras la amputación Olimpo y tiene hoy a su alcance el control de la evolución de las
redaccion@alfayomega.es de un miembro? ¿Y contra el consumo de determinados produc- especies naturales, incluyendo la suya propia, que por cierto, de
@alfayomegasem
Facebook.com/alfayome- tos que, de forma saludable, proporcionan mayor vitalidad y capa- algún modo hace tiempo que abandonó la realidad natural para
gasemanario cidad de memoria y atención? Hipotéticamente, ¿cómo negarse a instalarse a vivir en otra de tipo mucho más virtual, creada por
Director: futuros medicamentos regeneradores del organismo que permi- él mismo. La cuestión es cómo va a utilizar ese formidable poder.
Ricardo Benjumea de la Vega tieran una mejora sustancial de la esperanza y la calidad de vida? A nivel teórico, existe un amplio consenso sobre la necesidad de
Director de A rte:
Francisco Flores
¿Pero y si una élite mundial se sirviera de los nuevos avances controles con criterios éticos y democráticos para someter los
Domínguez científicos y tecnológicos para implementar alienantes formas avances de la ciencia al interés general y evitar sus efectos más
Redactora jefe: de control sobre el resto de la humanidad, pongamos, en socieda- deshumanizadores. En la práctica, sin embargo, hay en contra
Cristina Sánchez Aguilar des que previamente han aceptado la implantación en el organis- enormes intereses de tipo económico y político. La pregunta es
R edactores: mo humano de chips capaces de conectar cerebros y máquinas? si habrá vuelta atrás una vez se abran ciertas cajas de Pandora.
Juan Luis Vázquez
Díaz-Mayordomo
(Jefe de sección),
José Calderero de Aldecoa,
María Martínez López,
Fran Otero Fandiño
Una autocrítica sobre el uso de las redes sociales
Andrés Beltramo Álvarez
(Roma)

I
Documentación: nternet «constituye una fuente de conocimientos y de rela- suyo de contenido sexual, material que acabó en el teléfono de su
María Pazos Carretero ciones hasta hace poco inimaginable», pero plantea también marido, provocando una amarga discusión en la pareja. La espe-
Internet:
Laura González Alonso
serias amenazas, advertía el Papa en su mensaje para la Jor- ranza es que, al menos, este trágico episodio genere un ejercicio
nada Mundial de las Comunicaciones Sociales, que se celebró el de autocrítica colectiva. Bajo un manto de anonimato, demasiado
Imprime y Distribuye: domingo. «El uso irresponsable de las redes sociales está produ- a menudo se olvida en las redes sociales el «respeto debido a la
Diario ABC, S.L. ciendo trágicas consecuencias». La frase esta vez es del Comité persona y a sus derechos», decía Francisco. La muerte de Verónica
de empresa de Iveco, tras el suicidio de Verónica, una mujer de obliga a recordar que no existe un mundo virtual en el que el ser
ISSN: 1698-1529
Depósito legal: 32 años, madre de dos hijos, que puso fin a su vida después de humano pueda abdicar de su dimensión moral sin que ello tenga
M-41.048-1995 que circulara entre sus compañeros de trabajo un antiguo vídeo consecuencias muy reales, dolorosas y concretas.

El humor de Chiri @elhumordeChiri

Cartas a la redacción
Zarateman
La Iglesia de San Gil parada obligatoria para los peregrinos 70 años de nuestra
del Camino de Santiago. Por dentro
Abad todo cambia, ya que es un espacioso diócesis
templo de tres naves de planta de cruz
Esta iglesia burgalesa es conocida latina con varias capillas funerarias Este año se cumplirán 70 años
como la segunda catedral de la adosadas. Destacan ricos retablos, desde que Pío XII, el 2 de noviembre
ciudad de Burgos porque en ella lujosos sepulcros, tablas flamencas, de 1949, decretó la creación de la
trabajaron muchos de los artistas que esculturas, púlpitos, altares de piedra diócesis de Albacete, coincidiendo su
construyeron la seo, como por ejemplo y bóvedas caladas. Añadir que la territorio geográfico con el religioso.
Simón de Colonia, Gil y Diego de Siloé, construcción se hizo con la esplendida Antes, sus 86 pueblos pertenecían
Juan de Vallejo o Felipe Bigarny. Sita al piedra caliza de Hontoria, cantera unos a la diócesis de Cartagena-
pie del castillo, en la zona medieval de ubicada a unos 20 kilómetros. Murcia, otros a la de Cuenca y otros
Burgos, formaba parte de la muralla, a la de Toledo, de la que ahora es
haciendo de defensa, y por eso su José Antonio Ávila López sufragánea. El primer obispo de
aspecto exterior sea de fortaleza, y es Terrassa Albacete, Arturo Tabera Araroz,
del 6 al 12 junio de 2019 La foto 5

Obras son amores Paco Rubio Ordás

Ignacio Uría

L
a catedral de Santiago de Compostela está
en obras. Sigue en obras, habría que decir,
porque son ya varios años con el morte-
ro a la puerta y los andamios por todas partes.
Debería alegrarme de que esta vieja señora de
piedra y oraciones no se abandone al paso del
tiempo –ni al atmosférico ni al cronológico, tan-
to monta–.
Las obras son un vecino molesto, pero en este
caso muy útiles. No solo porque hayamos recu-
perado el esplendor del Pórtico de la Gloria –al
que da gloria verlo–, sino porque nos han expul-
sado del templo, como si fuéramos mercaderes
de la vida. Gracias a las piquetas y al amor de
los arquitectos –que también aman, aunque a
veces parezcan vengarse del género humano con
sus obras–, he (re)descubierto otras iglesias de la
vieja Compostela mientras ando a la caza de una
Misa, que es una pieza mayor.
Por ejemplo, San Fiz de Solovio, con su sencilla
y hermosa Adoración de los Reyes Magos, que
también fue así: sencilla y hermosa. San Fiz es el
templo de raíces más antiguas de toda Compos-
tela, donde el románico y el barroco caminan de
la mano. Por allí moraba el solitario Paio, descu-
bridor de las reliquias del Apóstol, dedicado a la
contemplación y al ayuno, costumbre con mala
prensa si lo haces por el alma y excelente si es por
el cuerpo. No lo censuro, viva la libertad.
La rehabilitación de la catedral también ha
empujado a los peregrinos a la iglesia de Santa
María Salomé, que está en la vieja rúa Nova. La
mandó construir el arzobispo Gelmírez –él sí
tenía el mal de la piedra, Laus Deo– en el siglo
XII y es la única en España dedicada a la madre
de Santiago y San Juan. Las salomés son tremen- Santiago es una caja de Pandora, pero al re- dad eterna a la que incluso cantó García Lorca,
das, como bien sabían Zebedeo y el Bautista, que vés: en vez de males salen bienes. Por ejemplo, la poeta por el que pintaban de azul los hospitales.
perdieron la cabeza por una Salomé con fatal capilla de las Ánimas, que da un poco de respeto En gallego, para que no digan, y como homenaje a
desenlace para el segundo. no sea que aparezca el alma de algún familiar en sus compañeros de musas Guerra Dacal o Eduar-
Otra visita obligada es el claustro de la cate- tránsito al purgatorio. Esta iglesia, oh maravilla, do Blanco: «Chove en Santiago / meu doce amor.
dral, que sigue abierto, sinfonía plateresca a tres funciona como lavandería porque allí limpian / Camelia branca do ar / brila entebrecida ô sol. /
voces labrada por Juan de Álava, Gil de Hontañón el alma, en seco o la piedra. Sin coste. De modo Chove en Santiago / na noite escura / Herbas de
y Juan de Herrera. Contemplar su bóveda celeste que los necesitados de un buen lavado pueden ir prata e de sono / cobren a valeira lua».
es subirse en la máquina del tiempo, rodeado de a ponerse al día. Pura misericordia. La catedral está en obras. Obras que son amo-
estrellas y avemarías. Compostela esconde historia y lluvia, una ciu- res. Viejos y nuevos. Como Santiago.

tomó posesión el 13 de mayo de La conversión de una de la misericordia como la última tabla de


1959. Llegó a la catedral, abarrotada salvación o esperanza de los pecadores».
de fieles, y subió al camarín de la enfermera Resulta impactante su testimonio del
Patrona, la Virgen de los Llanos. estado de shock y arrepentimiento que
Llegó procedente de la diócesis de Se ha hecho viral en las redes sociales un experimentaban las mujeres a las que
Barbastro, de la que era obispo, y vídeo en el que una enfermera de Bilbao, con gran dureza de corazón animaba a
estuvo entre nosotros hasta que María Martínez Gómez, que practicó deshacerse del fruto de sus entrañas. Tras
en 1968 fue nombrado arzobispo cientos de abortos, habla emocionada de su conversión, María se sintió perdonada,
de Pamplona. Entre su gran labor su encuentro con Cristo durante una Misa amada y resucitada. Ella es un ejemplo de
pastoral y social, tuvo el honor de en Nepal con las Misioneras de la Caridad, que «todo santo tiene un pasado y todo
ser el obispo de la coronación de la donde escuchó una voz que le decía: pecador un futuro».
Virgen de los Llanos (27 de mayo «Bienvenida a casa. Cuánto has tardado
de 1956) en la que el pueblo llano en amarme». María abrazó la causa pro- Carolina Crespo
colaboró de manera altruista y vida y sintió que Dios le llamaba a «hablar Vigo
generosa.
Las cartas dirigidas a esta sección deberán ir firmadas y con el nº del DNI, y tener una extensión máxima de
Enrique Sánchez Gómez diez líneas. Alfa y Omega se reserva el derecho de resumir y editar su contenido.
Albacete
6 Mundo del 6 al 12 junio de 2019

Ternura, clave de
Andrés Beltramo Álvarez
Ciudad del Vaticano

E
l Papa aseguró que existe una

la comunicación
palabra que está por «caerse
del diccionario porque todo el
mundo le tiene miedo: la ternura».
¿Es difícil comunicarla?
En realidad no es difícil, porque el

vaticana con Francisco


Papa comunica muy bien esta acti-
tud con su testimonio personal en sus
encuentros diarios. Creo que la gente
esto lo percibe muy bien, y los que co-
laboramos con él debemos aprender
esta actitud, que es consecuencia de
Meeting Rimini una fe verdaderamente vivida y en-
t Andrea Tornielli fue, durante años, uno de los periodistas carnada: ternura significa cercanía,
vaticanistas más destacados a nivel internacional. Su nombre una mirada al otro –cualquiera sea
llegó a ser sinónimo de información confiable sobre la Santa Sede su historia y situación– de amistad y
acogida. La ternura es el testimonio
y los asuntos eclesiásticos en general. En diciembre pasado, el del abrazo de Dios que nos primerea,
Papa lo convocó a sumarse como director editorial al Dicasterio de como dice Francisco, y que nos ama
la Comunicación de la Santa Sede. Un puesto clave en la reforma antes de juzgarnos. Es la actitud de
emprendida por Francisco a los medios informativos vaticanos. Jesús que aprendemos en el Evangelio.
El próximo 11 de junio, estará en Madrid para participar en la Esas palabras del Papa parecen a
presentación del nuevo libro de Eva Fernández titulado El Papa de ir contracorriente de una realidad
la ternura. En entrevista con Alfa y Omega habla sobre su nuevo actual que privilegia –sobre todo
papel y explica desde dentro cómo avanza la reforma en los medios de comunicación– la
división, el enfrentamiento o la vio-
CNS lencia. ¿Cómo superar ese contexto
negativo y lograr que el mensaje lle-
gue a las personas?
La división, el enfrentamiento
y la violencia –aunque sea solo ver-
bal, pero lo mismo destructora– son
características de los tiempos que
vivimos. En esta realidad, una bue-
na parte de la responsabilidad es de
quienes usan las redes sociales para
atacar, sin respeto ni caridad. En la
época de la simplificación, de los eslo-
ganes, del enfrentamiento, creo que el
testimonio de un cristiano no debe ser
involucrarse en esta dialéctica, me-
terse en las polémicas participando
en las batallas, muchas veces contra
hermanos y hermanas de la misma
fe. Creo que el mensaje puede llegar a
las personas si los cristianos hablan
de una manera totalmente diferente:
¡Hay tantas historias escondidas de
bien que esperan testigos y comuni-
cadores que las puedan compartir!

¿Por qué se puede decir que Fran-


cisco es El Papa de la ternura, como
afirma Eva Fernández en su libro?
Porque desde el primer día de su
pontificado, con su actitud, ha dado
un testimonio de cercanía que la gente
entiende muy bien. Es su característi-
ca: en sus palabras, sus documentos,
sus encíclicas, el mensaje pasa por su
mirada, por su ternura, por su acer-
camiento a las personas, en especial
a los últimos y a los pobres. El libro de
Eva Fernández es un gran regalo por-
que habla de las historias de las per-
sonas que el Papa encontró y abrazó.

Tú has sido, durante muchos años,


uno de los vaticanistas más destaca-
dos. ¿Cómo ha sido el cambio de rol
que aceptaste hace pocos meses? ¿Te
ha pedido el Papa algo en especial?
El Papa no me ha pedido nada de
especial. Fue un cambio muy signi-
ficativo en mi vida, por la responsa-
bilidad que ahora tengo, pero mi tra-
del 6 al 12 junio de 2019 Mundo 7

bajo sigue siendo periodístico, en una Un poder que derrite años de dolor
realidad, como es la de los medios de
comunicación del Vaticano, que tiene
una historia destacada y grande. Es- Cristina Sánchez Aguilar violación y asesinato de una joven calle, que rota en llanto abrazaba
toy al servicio de esta realidad. de 15 años con una prueba endeble al Papa y le preguntaba por qué
Planeta Testimonio publica que resultó no ser cierta. Pero Dios permitía que los padres
El puesto de director editorial del El Papa de la ternura, de la mientras se esclarecían los hechos, abandonasen a sus hijos. O con
Dicasterio de la Comunicación en la corresponsal de COPE en Italia y pasó una veintena de años en Rosalba, una viuda de 80 años
Santa Sede no existía antes y te ha Vaticano y colaboradora de Alfa prisión. Dos meses después de salir, que ha perdido a su hijo y recibe
tocado ser el primero en ocupar ese y Omega, Eva Fernández. Un acompañó a Roma a sus ancianos cada mes la llamada del Papa.
lugar. ¿Cuál es la misión? recorrido por el magisterio de las padres para rezar ante la tumba del Todos ellos, y muchos más, son los
El puesto fue creado con la reforma caricias de Francisco, aterrizado santo Papa polaco, a quien tanto protagonistas de este rasgo tan
de los medios de comunicación del en personas concretas: presos, habían acudido. característico del que Francisco ha
Vaticano decidida por el Papa en 2015 niños abandonados, enfermos El Papa conoció su historia a dotado a su pontificado. En la era
con el objetivo de coordinar –desde terminales… Completa este través del limosnero apostólico, el en la que, mientras todo el mundo
un punto de vista editorial– la Radio volumen la trilogía de Francisco, cardenal polaco Konrad Krajewski, manda un mensaje de WhatsApp,
Vaticana y el portal Vatican News, que junto a El Papa de la misericordia y quiso saludar a la familia. En tuitea o se hace un selfi, «Francisco
ahora son una misma realidad con y El Papa de la alegría, escritos cuanto vio al chico, el Pontífice encuentra tiempo para escuchar
una gran riqueza y variedad informa- también por periodistas españoles se echó a sus brazos, pero el a los demás. para querer de tú a
tiva; el diario L’Osservatore Romano, afincados en Roma muchacho no manifestaba ninguna tú. Y eso es una revolución», como
y la Libreria Editrice Vaticana. La mi- Francisco tiene una querencia emoción. «Noté que el Papa estaba asegura Greg Burke, el exportavoz
sión es cumplir la reforma iniciada especial por los presos. Desde muy conmovido», asegura Eva. del Papa, en el prólogo del libro,
llegando a una mayor sinergia y a una que llegó a Roma ha acudido Y a través de sus muestras de que será presentado en Madrid el
más efectiva coordinación de todos regularmente a diversas prisiones, ternura, poco a poco «Tomasz iba 11 de junio a las 19:00 horas, en el
los medios. Todo esto intentando ha- y siempre que hace un viaje reaccionando». Tras regalarles auditorio Banco Sabadell, junto al
cer buen periodismo, en sintonía con internacional, intenta visitar unos rosarios, «Francisco insistió cardenal Osoro y con la presencia
la mirada del Papa y de la Santa Sede alguna. Este aprecio lo comprobó –algo poco habitual en él–, en que de Andrea Tornielli, –será su
sobre los problemas del mundo. en primera persona Eva Fernández. se hicieran alguna foto de recuerdo primera visita a España tras el
Cuenta que, en un rato libre todos juntos». Cuando por la tarde nombramiento– y de Óscar Camps,
¿Qué objetivos te has planteado? paseando por la plaza de San Pedro, «me crucé con ellos en la plaza, director de la ONG Proactiva
Me gustaría ayudar a construir un conoció a Tomasz Komenda, un comprobé aliviada que ya sonreía y Open Arms y autor del epílogo del
ambiente de trabajo lo más bueno y polaco de 41 años que había pasado pensé en el poder de la ternura, que volumen, y moderado por Paloma
colaborativo posible. Las buenas re- cerca de 20 en la cárcel, pese a ser derrite años de dolor». García Ovejero.
laciones humanas son fundamentales inocente. «Era miércoles, y me Al igual que con Tomasz, el Papa «Gracias por haber escogido este
en cualquier comunidad de trabajo, había fijado en que, al finalizar se cruzó con Janeth en la prisión tema», dice el Papa a Eva Fernández
pero lo son aún más en una comuni- la audiencia, Francisco se había de San José, en Santiago de Chile. en una carta enviada el 15 de agosto
dad de trabajo como la de los medios detenido más de lo habitual con Con Blessing, la mujer nigeriana de 2018 al hilo de esta publicación.
de comunicación del Vaticano. Por un chico rubio, poco expresivo, que huyó de la trata en Italia. Con «Qué bien nos hará recuperar la
otra parte, quisiera ayudar a fortale- acompañado de sus padres. Ellos Vinicio, el hombre lleno de tumores eficacia de la caricia como nos
cer aún más el producto periodístico, sonreían encantados al Papa, pero cuyo abrazo con Francisco dio la la piden los niños» y responder
en todas su formas de expresión (voz, algo no encajaba en el rictus serio vuelta al mundo. Con la pequeña «a la cultura del descarte con la
vídeo, texto). Aquí existe un potencial del joven». Había sido acusado de Glyzelle en Manila, una niña de la revolución de la ternura».
impresionante, porque se encuentran
personas de países de todo el mundo. EFE / Vatican Media
Me gustaría, cada vez más, poder ayu-
dar no solo a comunicar bien y de una
manera profesional al Papa y la San-
ta Sede, sino también a las diferentes
realidades de la Iglesia en el mundo.

En los meses pasados se ha visto


una estrategia mucho más activa de
la comunicación vaticana para expli-
car a fondo las decisiones del Papa,
un ejercicio que has protagonizado
en primera persona. ¿El pontificado
necesitaba un relato oficial?
No creo que Francisco necesite de
nada nuevo para comunicar, porque lo
hace él mismo, y muy bien. Lo que he-
mos intentado hacer, con el equipo del
Dicasterio encabezado por el Prefecto
Paolo Ruffini, es simplemente ayu-
dar a los comunicadores. Está claro
que un discurso del Papa no necesita
ninguna ayuda para ser compren-
dido, pero tal vez unos documentos
técnicos –como el motu proprio Vos
estis lux mundi sobre el tema de los El Papa Francisco abraza a Tomasz Komenda, junto a sus padres, en la audiencia general del 13 de junio de 2018
abusos– necesitan un poco de contex-
to, unas explicaciones técnicas. ¡No
todos somos expertos de derecho ca- Lombardi de la carta de Benedicto Todavía falta el vicedirector de la ¿Cómo continúa la reforma de la
nónico! Por ejemplo, otra ayuda a los XVI a los católicos de China. Sala de Prensa de la Santa Sede. comunicación de la Santa Sede?
comunicadores puede ser la síntesis Completar la sinergia de todos los
de un documento mucho más largo. Tras tu nombramiento, el de ¿Cómo es el método de trabajo que medios, añadiendo el L’Osservatore
Pero quisiera decir que no hemos in- Andrea Monda como director de se utiliza en el día a día? Romano al equipo, e intentando ofre-
ventado nada, porque estas cosas ya L’Osservatore Romano y Alessandro Intentamos trabajar en conjunto cer un servicio informativo y perio-
se han hecho: por ejemplo, hace diez Gisotti como director interino de la y ayudarnos cada día compartiendo dístico cada vez más completo, pro-
años, cuán útil fue para mi trabajo la Sala de Prensa, ¿el equipo está com- ideas y informaciones, sin protago- fesional y rápido; es decir, adecuado a
síntesis razonada que hizo el padre pleto? ¿Se esperan más cambios? nismo. los tiempos que vivimos.
8 Mundo del 6 al 12 junio de 2019

REUTERS / Remo Casilli

«Una fraternidad
de la sangre nos
precede»
t Francisco beatifica en Rumanía a siete obispos greco-
católicos mártires durante la era soviética y apela a
reavivar los esfuerzos para recuperar la unidad de los
cristianos

R. B. un amor ejemplar hacia su pueblo»,


destacó el Pontífice. «Con gran valen-
Han sido tres intensos días de visi- tía y fortaleza interior aceptaron ser
ta, recorriendo de viernes a domingo sometidos a un encarcelamiento seve-
diversos rincones de Rumanía, aque- ro y a todo tipo de ultrajes, con tal de
llos que a san Juan Pablo II no le fue no negar su pertenencia a su amada
posible visitar en 1999, para encon- Iglesia. Estos pastores, mártires de la
trarse con la minoría católica (8 % de fe, han recuperado y dejado al pueblo
la población). Francisco agradeció su rumano una preciosa herencia que
fidelidad a prueba de persecuciones, podemos resumir en dos palabras: li-
en unas tierras que «conocen bien el bertad y misericordia». Un momento de la divina liturgia con la beatificación de siete obispos greco-católicos
sufrimiento de la gente cuando el peso Algunos responsables de la Iglesia
de la ideología o de un régimen es más ortodoxa fueron cómplices de esa per-
fuerte que la vida». secución, lo cual no ha impedido que ortodoxa, y «allanó el camino para Francisco también habló de los
Símbolo de esa Iglesia perseguida la ortodoxia rumana sea hoy una de otros eventos similares. «¿Cómo no cristianos ortodoxos, evangélicos y
con saña durante la época comunista las más entusiastas del diálogo con recordar el grito espontáneo “Unita- católicos perseguidos a lo largo de la
son los siete obispos greco-católicos los católicos. Durante su encuentro te, unitate”, que se elevó aquí, en Bu- historia, indistintamente de su con-
mártires que el Papa beatificó el do- con el patriarca Daniel y el Santo Sí- carest, en aquellos días?», prosiguió, fesión concreta. Estos mártires, dijo,
mingo en el Campo de la Libertad nodo, Francisco destacó que el viaje presentando aquel episodio como un «nos recuerdan que hay una frater-
de Blaj. «Ante la feroz represión del de Juan Pablo II fue el primero de un hito en la historia reciente del ecu- nidad de la sangre que nos precede
régimen, ellos manifestaron una fe y Obispo de Roma a un país de mayoría menismo. y que, como una silenciosa corriente

Los ojos de Caín C. S. A.

La guindilla de la torta del viaje rumano no podía ser


otra que la periferia, la existencial, esa que tanto gusta
de visitar el Pontífice. El domingo se desplazó hasta el
t Francisco pide perdón «en nombre de la Iglesia» a los gitanos por todo lo que barrio de Barbu Lautaru, el más antiguo de la ciudad
«a lo largo de la historia os hemos mirado de forma equivocada» histórica de Blaj, y también el más pobre, para hacer
partícipes a los gitanos romaníes del «peso» que lleva
CNS en el corazón. «El de las discriminaciones, de las segre-
gaciones y de los maltratos que han sufrido vuestras
comunidades», que hoy representan alrededor de un 3 %
de la población y que sufrieron el porraimos o genocidio
romaní tras la Segunda Guerra Mundial, en el que más
de un millón de gitanos de toda Europa fueron extermi-
nados en los campos de concentración nazis.
Junto a decenas de familias, el Papa escuchó el testi-
monio de un sacerdote gitano, que agradeció a Francis-
co su presencia en la periferia de la periferia, y recordó
a uno de los obispos beatificados, Ioan Suciu, quien
«jugaba muy a gusto a fútbol con los pequeñajos, preci-
samente en estas calles en las que nos encontramos». El
Pontífice, nada más arrancar su discurso, pidió perdón
«en nombre de la Iglesia» por todo lo que «a lo largo de la
historia os hemos mirado de forma equivocada, con la
mirada de Caín y no con la de Abel». Según el Papa, «no
fuimos capaces de reconoceros, valoraros y defenderos
en vuestra singularidad». La indiferencia añadió, «es
la que alimenta los prejuicios y fomenta los rencores.
¡Cuántas veces juzgamos de modo temerario, con pa-
labras que hieren, con actitudes que siembran odio y
crean distancias!».

Los valores gitanos


Tras el mea culpa, Francisco puso la mirada en re-
saltar «el rol principal» que tienen como pueblo: «No
El Papa Francisco durante su encuentro con la comunidad gitana de Blaj debéis tener miedo a compartir y ofrecer esas notas
del 6 al 12 junio de 2019 Mundo 9
CNS
¿Visita a España en 2021?
El Papa lanzó insistentemente
apelaciones a los rumanos –un pue-
blo que sigue caracterizándose por
su fuerte religiosidad– a cultivar
unas raíces puestas hoy a prueba por
«nuevas ideologías que, de forma su-
til, buscan imponerse y desarraigar
a nuestros pueblos de sus más ricas
tradiciones culturales y religiosas»,
ya sea por medio de ideologías antifa-
miliares, o por un sistema económico
que se ha cebado duramente con Ru-
manía, de donde han emigrado unos
cinco millones de personas. «Pienso
en la despoblación de tantas aldeas
que, en pocos años, han vista mar-
charse a un número considerable de
sus habitantes», dijo Francisco en su
discurso de bienvenida ante las auto-
ridades del país.
Allí también aludió a la plena in-
serción hoy de Rumanía en Europa,
haciendo justicia a una larga tradi-
ción simbolizada en Iasi, «capital his-
tórica y cultural del país», de donde
–recordó el Papa– partían muchos
peregrinos transilvanos en la Edad
Media hacia Santiago de Compostela.
Ciudad, por cierto, que en 2021 ce-
mártires, en el Campo de la Libertad de Blaj El Papa junto al patriarca Daniel, en la catedral ortodoxa de Bucarest lebra Año Santo. «¿Tengo que hacer
el Camino de Santiago?», le dijo el
Papa durante el vuelo de ida a una
vivificante, nunca ha dejado de irrigar juicios y prejuicios, de las excomunio- parlo el Pontífice en el santuario de periodista española que le entregó
y sostener nuestro caminar a lo largo nes que nos encierran en un círculo Sumuleu-Ciuc, el corazón mariano de un regalo de unos estudiantes de la
de los siglos». Apelando a estos testi- vicioso y conducen a actitudes esté- Transilvania, que en cada sábado de Universidad Pública de Navarra, una
gos de la fe, el Obispo de Roma lanzó riles –matizó–, sino la memoria de las Pentecostés se convierte en destino esfinge suya caminando sobre una
un llamamiento a «reavivar» la comu- raíces», de los siglos que precedieron de una peregrinación «en la que par- estrella de las que marcan el Camino
nión para «caminar juntos con la fuer- a las escisiones y estuvieron regados ticipan también fieles de otras con- Francés. La indirecta había quedado
za de la memoria». «No la memoria por la sangre de muchos mártires. fesiones, y es un símbolo de diálogo, lanzada: un Xacobeo bien vale una
de los males sufridos e infligidos, de Ese anhelo de unidad pudo pal- unidad y fraternidad». visita papal…

particulares que os constituyen y que señalan vuestro


caminar, y de las que tenemos tanta necesidad».
Y señaló, en concreto, «el valor de la vida y de la fami-
Francisco alerta del riesgo
de disolución de la UE
lia en sentido amplio –primos, tíos…–, la solidaridad, la
hospitalidad, la ayuda, el apoyo y la defensa de los más
débiles dentro de la comunidad». También ensalzó «el
respeto a los ancianos», «el sentido religioso de la vida,
la espontaneidad y la alegría de vivir. No privéis a las so-
ciedades donde os encontréis de estos dones, y animaos José Calderero de Aldecoa @jcalderero Ante «las divisiones y fronteras», Europa
también a recibir todo lo bueno que los demás os puedan «tiene necesidad de sí misma, de la identidad
brindar y aportar». Que la Unión Europea regrese al «sueño de los propia, de la propia unidad». Cada país «tiene
padres fundadores» frente «las divisiones y fron- su cultura y debe cuidarla, pero con las mística
Otros Papas pidieron perdón teras». Este fue el mensaje que dejó el Papa Fran- del poliedro. Hay una globalización donde se
No es la primera petición de perdón de un Pontífice cisco en la rueda de prensa a su regreso a Roma respeta la cultura de todos». De lo contrario, si
a la comunidad gitana. En 1965 ya lo hizo san Pablo VI, desde Rumanía, el país que actualmente ostenta no mide bien los retos futuros, «Europa se des-
durante la celebración de la Misa en un campamento la presidencia rotatoria de la Unión. En el otro vanecerá», aseguró el Santo Padre. Y concluyó:
gitano cerca de la localidad italiana de Pomezia. Re- lado de la balanza, el Papa situó a aquellos políti- «Quizás, a escondidas, alguno se puede hacer la
cuerda el director editorial del Dicasterio de Comuni- cos que se dedican a «sembrar odio y miedo. Esto pregunta: “¿no será este el fin de una aventura
cación de la Santa Sede, Andrea Tornielli, en Vatican es terrible, un político nunca debe sembrar odio de 60 años?”».
News, como siguió los pasos a Montini san Juan Pablo y miedo, tan solo esperanza». Y sin citar a nadie
II, quien dedicó una petición de perdón específica a los en particular –pese a que le habían preguntado Las rodillas de Benedicto XVI
gitanos durante la celebración penitencial del Jubileo específicamente sobre el viceprimer ministro Otro de los temas por el que los periodistas
del 2000: «Los cristianos deben saber arrepentirse de italiano, Matteo Salvini, adalid del cerrojazo a los preguntaron al Pontífice fue la salud de su an-
las palabras y comportamientos que a veces les han sido migrantes– el Pontífice pidió a los gobernantes tecesor, Benedicto XVI. «Habla poco y despacio,
sugeridos por el orgullo, el odio, la voluntad de dominar que sean «honestos» y que no recurran a «la ca- pero con la misma profundidad de siempre por-
a los demás, la enemistad hacia los grupos sociales más lumnia, la difamación» o «los escándalos». que el problema de Benedicto son las rodillas, no
débiles, como los de los inmigrantes y los gitanos». Francisco también arremetió contra el pesi- la cabeza. Tiene una gran lucidez y al escucharlo
La atención hacia estas comunidades también fue mismo y las ideologías, «porque Europa es hoy hablar me vuelvo fuerte y siento la tradición de
expresada por Benedicto XVI, quien en junio de 2011, atacada no con cañones o bombas», como en el la Iglesia», aseguró el Obispo de Roma.
ante representantes de diferentes grupos étnicos de gi- pasado, sino «con ideologías que vienen de afue- Con respecto al éxodo masivo de rumanos que
tanos y romaníes, aseguró que, «desgraciadamente, a lo ra y crecen en los grupitos de Europa». Aun así, han dejado a sus propios hijos para ir a trabajar
largo de los siglos habéis conocido el sabor amargo de la Bergoglio reivindicó la historia, para aprender al extranjero (cerca de cinco millones), el Papa
no acogida y, a veces, de la persecución... ¡La conciencia de ella, e instó a recordar aquella «Europa divi- dijo que «partir para que no le falte nada a la
europea no puede olvidar tanto dolor! Nunca más tu dida y beligerante del 14 y del 32, 33… hasta el 39 familia es un acto de amor», pero también una
gente debería ser objeto de acoso, rechazo y desprecio!». que estalló la guerra. No regresemos a esto por situación «dolorosa» ante la que apeló a «la soli-
Ahora Francisco sigue los pasos de sus antecesores. favor», instó. daridad mundial».
10 Mundo del 6 al 12 junio de 2019

REUTERS / Arthur Tsang


de la sociedad china y a la propia co-
munidad internacional: su apuesta
por una mayor liberación de la eco-
nomía en China no tendría un reflejo
paralelo en una gradual apertura po-
lítica. De hecho, el Partido Comunista
de China, desde aquella fatídica fecha
hasta el presente, ha hecho gala de
un autoritarismo creciente, no solo
en materia de libertades políticas
(abolidas per se), sino en un amplio
abanico de derechos básicos del ser
humano que van desde la libertad de
prensa, amordazada, hasta la propia
libertad religiosa, cuestionada para
buena parte de las minorías religiosas
del país.

El despertar nacionalista
En segundo lugar, la profunda y
muy negativa crítica internacional
que se cernió sobre China, combinada
con la devaluación de la ideología co-
munista que venía ya desde el falleci-
miento de Mao Zedong –y que se agra-
vó con la matanza de Tiananmen–,
tuvo como respuesta el despertar del
ímpetu nacionalista en China. El na-
cionalismo emergió como una nueva
base fundamental del sistema. Sabe-
dor el Partido Comunista de China
de que, para mantenerse en el poder
con garantías, más allá de satisfacer
las ingentes demandas en materia
de bienestar que la población pedía,
había que combinarlo con fuertes do-
sis de nacionalismo que le otorgarían
una legitimidad que no podía conse-
guir mediante el voto popular.
Por último, esta apuesta por la di-
námica nacionalista, de la que hoy Xi
Jinping es un perfecto ejemplo, estuvo
acompañada de la segunda gran ola
transformadora de la economía chi-
na. Si bien las protestas de la plaza de
Tiananmen tuvieron un importante
Un hombre frente a unos tanques en la avenida de la Paz Eterna, en Pekín, el 5 de junio de 1989 componente político, lo cierto es que
el origen de las mismas se derivó en
un principio de falta de oportunida-

China a 30 años de la des económicas para todos. Como


medida de solución al estancamiento
económico y para acelerar la creación
de riqueza, y por lo tanto acallar las

masacre de Tiananmen
protestas, Deng Xiaoping decidió con-
tinuar con su programa de reformas
económicas, pero a mayor velocidad.
Este nuevo impulso se vio reflejado
en el histórico viaje de Deng Xiaoping
al sur del país en 1992, donde apostó

L
a noche del 3 al 4 de junio de t En junio de 1989 los sueños de mayor libertad política y todo a la carta de una mayor apertura
1989, fuerzas del Ejército chino prosperidad económica estuvieron a punto de cristalizar a los mercados exteriores y a la po-
ejecutaron la decisión guberna- en China. Al final lo que emergió fue el nacionalismo tenciación de la inversión extranjera
mental de acabar por la fuerza bruta como vías de crecimiento económico.
con la larga campaña de protestas
como nueva base fundamental del sistema La actual situación de China emana
lideradas por estudiantes universita- directamente de los cambios estruc-
rios, en las que se reclamaban mayo- turales que provocó Tiananmen. El
res libertades políticas y mejoras en la za de Tiananmen, el gran líder opo- en la gran China los sueños de ma- gigante asiático es la segunda mayor
situación económica. sitor al comunismo en Polonia, Lech yor libertad política y prosperidad potencia económica del mundo y, apo-
Por aquellas fechas, no solo en Walesa, del Movimiento Solidaridad, económica estuvieron a punto de yado en este ingente desarrollo econó-
China se vivían aires de cambio y de comenzaba su acceso al Gobierno cristalizar. mico y una mayor confianza en sus
profunda trasformación, sino que en polaco mediante las elecciones le- La matanza de Tiananmen, de la posibilidades, se ha lanzado a través
latitudes más lejanas se iniciaba un gislativas de Polonia. Su victoria su- que se cumple el 30 aniversario, mar- de su iniciativa One Belt One Road a la
potente movimiento que acabaría con puso la punta de lanza de una oleada có un antes y un después en el devenir lucha por el liderazgo global, siendo la
el comunismo en la propia Unión So- democrática que acabó por derribar de la evolución del dragón asiático en humanidad testigo del asalto al poder
viética y en las denominadas demo- el muro de Berlín en noviembre de tres grandes vectores determinantes. mundial del gran dragón de Asia. ¿Lo
cracias populares del centro y este de 1989. Esta ola democratizadora, que A nivel político, el que fuera el gran conseguirá?
Europa. De hecho, el mismo día que tuvo un éxito rotundo en Europa, protagonista de la masiva y espec-
los tanques y las Fuerzas de Seguri- sucumbió en la Cuba castrista, en tacular transformación económica Javier Gil
dad chinas abatían a centenares de la totalitaria Corea de Kim Il Sung en China, Deng Xiaoping, mandó el Profesor de Relaciones Internacionales
jóvenes estudiantes en la mítica pla- y en la olvidada Laos. Sin embargo, rotundo y claro mensaje al conjunto de la Universidad Pontificia Comillas
del 6 al 12 junio de 2019 Mundo 11

«Los cristianos debemos hacer


el primer gesto por la paz»
Juan Luis Vázquez Díaz-Mayordomo
t El Encuentro Internacional de Oración por la Paz organizado por Sant’Egidio aterriza
en Madrid en septiembre, «para construir una Europa que encuentre su vocación en la
acogida a los migrantes y para responder a los populismos que siembran odio y miedo
hacia ellos para ganar votos», señala Alberto Quattrucci, secretario del encuentro

J. L. V. D-M. El encuentro lleva como lema Paz sin fronteras, porque


«en Sant’Egidio, como tantos cristianos y tantos hombres
«Bueno, después de 33 ediciones, lo que vaya a traer de de hoy, estamos contra los muros. En Europa y en Améri-
nuevo este Encuentro Internacional por la Paz lo tendre- ca últimamente se ha acentuado el racismo, pero la raza
mos que valorar al día siguiente», dice entre risas Alberto humana es una sola, el ser humano es uno solo», defiende
Quattrucci, secretario general de estos encuentros or- Quattrucci. Vivimos en un contexto «con una situación
ganizados por la Comunidad de Sant’Egidio, cuya política y cultural complicada, con una Europa débil que
próxima edición tendrá lugar en Madrid del 15 al levanta muros en lugar de luchar por convertirse en maes-
17 de septiembre. tra de humanidad».
El encuentro –del que en las próximas sema- En este sentido, la inmigración aparece como una ame-
nas se ofrecerá el programa definitivo– es uno naza, pero «es un fenómeno que siempre ha existido, desde
más de los eslabones anuales que prolongan la el principio de la historia. Uno de los primeros derechos de
experiencia del encuentro de Asís de 1986 entre todo ser humano es el de emigrar». Y es un fenómeno que
las grandes religiones del mundo. «Es un camino, «en los últimos 20 años se ha transformado en algo distinto:
una peregrinación de hombres y mujeres, de «ya no es emigración, es fuga. Son personas que huyen de
religiones, de culturas y también de la sus países, y no lo hacen contentos, sino para salvar la vida
política mundial. Es un acontecimien- o para escapar de la pobreza y del hambre. Son migraciones
to que ha atravesado la geografía del dramáticas, que se cobran muchas muertes, y de las que se
mundo y también la historia», afirma aprovechan económicamente los traficantes. Pero esto está
su secretario internacional. pasando también con los políticos: en las últimas eleccio-
En 33 años el escenario geopolíti- nes europeas muchos políticos han explotado el miedo a la
co ha cambiado mucho, pues si antes inmigración y han obtenido votos gracias a ello. Es decir, se
había un cierto equilibrio entre los los sigue explotando, ahora desde la política».
dos bloques dominantes, «hoy esto Sin embargo, de los migrantes y refugiados podemos
ya no sucede, asistimos a lo que el aprender «el coraje y la valentía de quien solo tiene espe-
Papa Francisco llama “una tercera ranza. Europa tiene miedo pero en realidad necesita a los
guerra mundial a pedazos”. Para migrantes, necesita gente que cuide de sus ancianos, gente
empezar una guerra hace falta que reemplace a los trabajadores ahora en activo, gente
muy poco. Bastan unas cuantas que construya las casas… Hay vías a través del diálogo
personas que pongan unas bombas para que la inmigración no se convierta en una amenaza
y desencadenen un conflicto». sino en una posibilidad. Por ejemplo, hay zonas en Italia
«Pero hay algo que no cambia nun- en las que la economía ha resurgido gracias a ellos».
ca –explica Quattrucci–: trabajo por
la paz y oración están unidos. Para El diálogo como solución
Sant’Egidio es difícil distinguir entre El encuentro llega a Madrid meses después del docu-
oración y compromiso cotidiano por la mento Fraternidad humana, firmado en Abu Dabi por el
paz: las dos cosas se mezclan profun- Papa Francisco y por el gran imán de Al-Azhar, Ahmed al
damente». Explica, por ejemplo, que en Tayyeb, y a los 800 años del encuentro de san Francisco
1992 en Sant’Egidio se firmó la paz en de Asís con el sultán de Egipto, «una muestra de que con
Mozambique entre la guerrilla y el Go- el diálogo se consigue más que con la espada. El diálogo
bierno marxista leninista, tras 16 años cambia el mundo», argumenta Alberto Quattrucci, que ex-
de guerra civil: «Durante años hemos plica que «el diálogo no se hace una vez y luego te olvidas.
trabajado a través del diálogo y el en- Es algo que se construye todos los días, una obra que si la
cuentro personal, pero también con empiezas pero no la continúas entonces se viene abajo. El
la oración de cada tarde, porque sin final de una guerra no es un tratado de paz, sino el camino
oración es imposible la paz». que continúa después, porque la paz no es un destino final,
Para el secretario de estos en- es un recorrido juntos».
cuentros internacionales, «los La cuestión es que el desafío es cultural y va más allá
cristianos tenemos la obligación de los acontecimientos concretos: «Es necesario cons-
de rezar por la paz. Los cristianos truir una cultura de la paz, empezando por una auténtica
y también los miembros de otras educación a la paz. El problema es que en las escuelas no
religiones, es verdad, pero como se enseña la paz. En los libros de historia se aprenden
cristianos tenemos la obligación multitud de guerras a lo largo de la historia, pero no se
de decir la primera palabra. El enseña a construir la paz». Es algo que al final repercute
encuentro de Asís estuvo pro- en el panorama político actual: «La de Europa es una po-
movido por los cristianos. No lítica muy frágil hoy, no hay grandes políticos que hagan
porque musulmanes o budistas política desde el diálogo. La democracia hasta puede
no quieran la paz, sino alzar al poder a los populismos, pero eso no es democra-
porque noso - cia. De hecho muchos totalitarismos subieron al poder
tros tenemos gracias a mecanismos democráticos». La solución pasa
la responsa- entonces «solo por seguir caminando juntos. Construir
bilidad de dar el juntos y sentarnos en una mesa a hablar ya es parte de
primer paso, ¡y la solución».
siempre!». Más información e inscripciones en paz2019.org.
12 España del 6 al 12 junio de 2019

Rober Solsona

Un capellán acompaña a un interno en la prisión de Castellón

Cárcel y enfermedad mental:


una doble condena
t Los recursos que abordan los problemas psiquiátricos en los centros penitenciarios participaron, entre otros, el secretario
son muy escasos y limitados a pesar de que nueve de cada diez internos sufren algún general de Instituciones Penitencia-
trastorno a lo largo de su vida. A falta de que la Administración dé una respuesta, la rias, Ángel Luis Ortiz González, y el
magistrado del Tribunal Supremo
pastoral penitenciaria se esfuerza por aliviar el dolor y el sufrimiento de las personas Antonio del Moral García. Y también
que viven esta realidad olvidada por la implicación de voluntarios y
capellanes en los recursos específicos
de salud mental en la cárcel.
Fran Otero la enfermedad mental en la población ya que lo hicieron en un estado de ena- Sonia Barneda, delegada de Pas-
reclusa es 5,3 veces superior a la po- jenación mental. Su organización, se- toral Penitenciaria de la diócesis de

L
os trastornos mentales son a blación en general. gún Instituciones Penitenciarias, «se Segorbe-Castellón, lleva 30 años como
día de hoy el principal y más Estos datos permiten a la investi- adapta y adecua para garantizar una voluntaria y ha podido ver la evolu-
preocupante problema de salud gadora afirmar que la administración atención e intervención especializada ción de la situación de los presos. Re-
en la cárcel. Esta es la conclusión a la penitenciaria debe dar una respuesta para las personas con patologías psi- conoce que antes había un problema
que llega Carmen Zabala Baños, doc- a este problema, pues las personas quiátricas». El resto cumplen condena con las enfermedades mortales, que
tora en Psicología por la Universidad con enfermedad mental «entran en en los centros penitenciarios ordina- ahora se ha trasladado a las mentales.
Complutense, en su tesis doctoral, un contacto con el sistema penal y peni- rios, en los que, vista la necesidad, se «En el perfil de interno hay un porcen-
trabajo que logró un accésit del Pre- tenciario, entre otras causas, debido a ha puesto en marcha un Programa de taje muy alto de enfermos mentales
mio Victoria Kent en 2016 que conce- la falta de recursos de salud mental en Atención Integral a Enfermos Menta- y muchos no están diagnosticados»,
de la Secretaría General de Institu- la comunidad adecuado a su patología les (PAIEM). añade.
ciones Penitenciarias. En su estudio para el cumplimiento de su condena, Ella acude todos los viernes al
se puede comprobar cómo nueve de lo cual hace que los centros peniten- La preocupación de la Iglesia módulo de enfermería –donde sue-
cada diez internos ha sufrido algún ciarios se sobreocupen por encima de A falta de recursos públicos, la Igle- len derivar los presos con algún tipo
trastorno mental a lo largo de su vida su capacidad. […] El entorno peniten- sia, desde la pastoral penitenciaria, de problema psiquiátrico– de la cár-
(por consumo de sustancias, afecti- ciario, por sus características y diná- está cada vez más preocupada por las cel de Castellón I para impartir un
vos o psicóticos). Si el periodo de re- micas, no es el lugar apropiado para personas encarceladas que sufren al- taller dentro del PAIEM, siempre en
ferencia se reduce al mes del estudio, las personas con trastorno mental». gún tipo de enfermedad mental y em- coordinación con el equipo médico
el resultado es que más de la mitad de En estos momentos, España solo peñada en mejorar su situación. Por y asistentes sociales de la cárcel. «Lo
los enfermos presentaba un trastor- cuenta con dos hospitales psiquiá- ello acaba de celebrar dos jornadas primero que hacemos es quererlos. No
no mental, siendo la depresión y la es- tricos penitenciarios (en Alicante y de trabajo, organizadas por la Con- pensamos si tenemos delante un atra-
quizofrenia las más frecuentes. Otro Sevilla), donde cumplen medidas de ferencia Episcopal, sobre los límites cador o un asesino, sino una persona
de los datos interesantes que ofrece seguridad personas que han cometido y las posibilidades legales de los en- con una enfermedad mental. Cuando
Zabala Baños es que la incidencia de un delito pero que son inimputables fermos mentales en prisión en las que entras sin juzgar ni cuestionar nada,
del 6 al 12 junio de 2019 España 13
Hijas de la Caridad
La pastoral
penitenciaria en Es una realidad la falta de
cifras recursos humanos en las
cárceles. Por ejemplo, las
84
capellanías en centro
plazas de médicos no están
cubiertas. «Nadie quiere ir»,
penitenciarios
dice una voluntaria
162
capellanes
2.700
voluntarios
708
parroquias e instituciones
do en un delito, pero no han perdido
su dignidad. Tenemos la obligación
colaboradoras moral y social de acogerles y darles
una oportunidad. No nos piden más
7.053
participantes en las que eso. La mayoría son conscientes
celebraciones de lo que han hecho, lo asumen y su-
fren por ello», explica Herbert.
70
casas de acogida
La labor que la pastoral peniten-
ciaria realiza en este centro, como en
2.810
personas acogidas
los ordinarios, es integral: religiosa,
social y jurídica. La tarea fundamen-
tal es la de escuchar y acompañar a
993 los internos, «porque están solos y,
programas en muchas ocasiones, las familias
Área religiosa: les han abandonado o no pueden ir
419 a verlo por una orden judicial», pero
Área social: también se imparten talleres de habi-
463 lidades sociales, participan en el pro-
grama de salidas terapéuticas –cuen-
Área jurídica:
tan con una casa de acogida–, tienen
111 Sor María, en el centro en primer plano, en el piso de acogida dos grupos de catequesis y hasta un
pequeño coro que canta en la Eucaris-
tía semanal del centro y fuera cuando
ya se sienten queridos», narra. Con cer grado y también enfermas men- pital Psiquiátrico Penitenciario de les llaman de una parroquia.
esta premisa trabajan con ellos la re- tales. A estas últimas les ofrecen una Foncalent (Alicante), uno de los dos
lajación, la concentración, las emo- atención especial, pues trabajan con recursos de este tipo que hay en Espa- Faltan recursos humanos
ciones… y lo hacen a través del juego, ellas la conciencia de enfermedad; se ña. Allí viven poco más de 300 inter- Aunque la realidad del hospital psi-
de la música, de la pintura. Es en ese las empadrona y se les da acceso a un nos, cuya mayoría (95 %) ha cometido quiátrico penitenciario es diferente a
contexto en el que los internos se centro de salud, de modo que tengan un delito a causa de su enfermedad la de los centros ordinarios, que tam-
abren, hablan y se muestran. «Lo va- un seguimiento médico y se controle mental, es decir, personas que han co- bién conoce bien, cree que el punto
loran mucho, porque, además, rompe que siguen la medicación. Reconoce metido delitos de sangre o intentado débil de ambos tiene que ver con los
la monotonía y la rutina de la cárcel, que lo ideal es que, cuando salgan de cometerlos, o violencia y agresiones recursos humanos. No son suficien-
que también es muy importante. Vie- prisión, estas personas tengan en la de distinto tipo graves o leves funda- tes. En Foncalent, para más de 300
nen porque quieren, porque no reci- familia su apoyo, pero como no siem- mentalmente en el seno de la familia. internos, solo hay dos psiquiatras,
ben ningún beneficio de ello ni luego pre es posible estima que serían ne- Como se demuestra que lo hicieron en tres psicólogos y tres trabajadores
tienen por qué venir a la Eucaristía de cesarios más pisos tutelados donde una situación de enajenación mental, sociales… «Los internos no reciben
los domingos, aunque se les ofrece», puedan vivir bajo supervisión o cen- son inimputables, pero el juez esta- toda la atención que deberían y aun-
afirma. tros de día, donde puedan realizar blece una medida de seguridad hasta que tienen cerca a los funcionarios,
Para Sonia, la cárcel no es el lu- distintas actividades. que la persona esté recuperada. «Son a ellos no les pueden contar todo. Así
gar adecuado para una persona con El caso de Herbert Agnelly Ramos hermanos nuestros, hijos de Dios que que nosotros intentamos suplir todas
problemas de salud mental, y va más es especial, pues es capellán del Hos- tienen un problema, que han incurri- esas carencias».
allá al señalar que empeora el estado Este problema de escasez de re-
de los enfermos, sobre todo si no han cursos, sobre todo humanos, se ex-
sido diagnosticados, pues pueden es- Las «fuera de serie» dentro y fuera de tiende fuera de la prisión, donde los
tar en un módulo conflictivo. presos que salen o los enfermos que
Coincide sor María de Cortes, hija la prisión concluyen sus medidas de seguridad
de la Caridad, que también participa se quedan a la intemperie si sus fami-
del PAIEM en los centros penitencia- Luisa, nombre ficticio, es una mujer que, en un momento de su vida, lias no los pueden atender. Son, por
rios de Madrid I (Alcalá mujeres) y cometió un error y acabó en la cárcel. Era una persona normal. Y tanto, necesarios más programas que
Madrid II (Alcalá Meco): «No es el lu- desde un primer momento asumió la culpa e incluso ejerció roles sigan a estas personas una vez estén
gar del enfermo, se necesita otro tipo importantes en la prisión. Gracias a su formación –es psicóloga– y a en libertad, pues su reincidencia o no
de recursos para que haya una buena su carácter, además de contar con el apoyo de su familia y también de depende fundamentalmente de que
rehabilitación. Si no se multiplica la las Hijas de la Caridad, se adaptó muy bien a su nueva vida. Está muy mantengan una vida ordenada y cum-
gravedad, porque no es un entorno fa- agradecida a sor María de Cortes, que le abrió la casa de acogida de plan con su medicación.
vorable y ni siquiera hay un atención las Hijas de la Caridad para vivir durante un tiempo ante de volver a Este problema se replica, en el caso
especializada continuada». su ciudad. Ella sobrellevó la experiencia, pero reconoce que la cárcel de la atención sanitaria general, en to-
En los talleres que imparte se acer- afecta muchísimo a las personas, sobre todo si tienen algún tipo de dos los centros penitenciarios. Es una
ca a los internos a través del pilates, enfermedad mental. Algunas, dice, no aceptan que tendrán que estar realidad que no se cubren las plazas
la psicomotricidad, las actividades un tiempo allí y lo pasan muy mal. «Es cierto que hay personas que en las enfermerías; hay oferta, pero los
cognitivas… «con el fin de conectar, salen peor de cómo entraron, pero también hay casos de éxito», añade. médicos no quieren enrolarse. «Nadie
crear una alianza, un acompañamien- Es muy crítica con la atención psicológica que se ofrece en las cárceles quiere ir. La situación es muy grave»,
to humano y, si así lo desean, espiri- –«no vale para nada»– y alaba el trabajo de los funcionarios y de los apunta Sonia Barreda, de la Pastoral
tual». Un trabajo que no se queda en voluntarios que como sor María acuden a echar una mano. Así define Penitenciaria de Segorbe-Castellón.
el interior de la prisión, pues sor María a las religiosas que la atendieron dentro y fuera de la cárcel: «Tienen Por eso urge una solución urgente,
es la responsable de un piso de aco- mucha paciencia, incluso con las reclusas que no son fáciles. Además, piden todos los actores implicados, a
gida para mujeres en Alcalá, donde te tratan siempre con mucho cariño y cuando ya estás fuera, nunca se una realidad muy olvidada que afron-
conviven internas en segundo y ter- olvidan de ti. Son unas fuera de serie». te el problema de manera integral.
14 España del 6 al 12 junio de 2019

«La Iglesia ahorra al Estado decenas


de miles de millones de euros»
t El vicesecretario de Asuntos Económicos de la Conferencia Episcopal Española presenta la (72.289 beneficiarios) o 384 centros
Memoria anual de actividades de la Iglesia católica en España correspondiente al año 2017 para promover el trabajo (121.401 be-
neficiarios). Destacan también por su
Gráficos: CEE volumen e importancia los 6.425 cen-
Fran Otero tros para mitigar la pobreza (comedo-
res, albergues, etc.) donde recibieron
Aunque haya un sector en la socie- atención 2.348.035 personas.
dad española que pretenda hacerlo,
es difícil poner en duda el impacto de Más educación concertada y
la labor de la Iglesia en nuestro país especial
a todos los niveles. Son muchos los A nivel educativo, en 2007, se in-
datos que lo corroboran y la Memoria crementó en casi 400 el número de
anual de actividades de la Iglesia ca- aulas hasta las 61.531. Algo parecido
tólica, que se presenta cada año por ha sucedido en la educación especial
estas fechas, da buena cuenta de ellos. en centros católicos, donde hay 44 au-
La tendencia se mantiene desde las más, llegando a las 452 con 11.716
que se comenzaron a hacer estos alumnos.
ejercicios de transparencia e incluso En total, el número de alumnos en
hay cifras que ya están muy interio- centros católicos se ha incrementado
rizadas. Esto es, que la asignación en 12.733, hasta rozar el millón y me-
tributaria no representa más de una dio, de los que casi 70.000 son extran-
cuarta parte de lo que gasta la Iglesia, jeros. Ha crecido también el número
que la suma de la dedicación de los de trabajadores en general (127.093)
distintos agentes de pastoral alcanza y el personal docente en particular
las 45 millones de horas o que cada (103.569).
euro invertido rinde como 2,5… De la actividad pastoral, la memo-
Especialmente importante es el ria pone en valor que cada vez hay
impacto que la Iglesia tiene, gracias a más enfermos acompañados en su
su labor, en la economía del país. Por domicilio hasta los 66.882, un total
ejemplo, los centros concertados ca- de 4.800 más. Igualmente crecen las
tólicos ahorran más de 3.000 millones parroquias con centros de atención
de euros al Estado por la diferencia de para enfermos (2.759) y el número de
coste de una plaza en estos colegios en fieles que han recibido el sacramento
comparación con los públicos. Tam- de la Unción.
bién el impacto de los bienes de inte- Sube el número de acogidos por
rés cultural y de las fiestas religiosas, la pastoral penitenciaria (2.810), las
que supera el 3 % del PIB. Sin olvidar la casas (70), los participantes (7.053),
actividad sociosanitaria y asistencial las capellanías (84), los fondos entre-
que realizan más de 9.170 entidades gados como ayuda, o los paquetes de
eclesiales, que atendieron en 2017 a ropa destinados a personas que han
4.370.554 personas. salido de centros penitenciarios y sus
Según destacó el vicesecretario familias.
para Asuntos Económicos de la CEE, En total, sacerdotes, voluntarios,
Fernando Giménez Barriocanal, son religiosos y seglares han dedicado en
«decenas de miles de millones de eu- total 45,6 millones de horas a la labor
ros» los que «la Iglesia católica ahorra pastoral.
al Estado». «La Iglesia no es un lastre,
es un apoyo», ahondó Ester Martín, di- Lo menos positivo
rectora de la Oficina de Transparencia A nivel celebrativo se pueden ver
de la CEE. datos menos positivos, porque des-
Una de las actividades más valo- cienden el número de Bautismos, Pri-
radas a nivel social, por creyentes y meras Comuniones y Matrimonios y
no creyentes, es la actividad social. también las personas que van a Misa
En esta memoria, se incorporan 61 cada domingo (de 8,3 a 7,9 millones),
centros asistenciales; desde 2010 han en una tendencia que se mantiene en
crecido en 3.834. En total, en estos mo- los últimos años por varios factores
mento, hay 8.052 centros, que asisten como la baja natalidad o la seculari-
a un total de 2.834.035 beneficiarios zación de la sociedad. Crece, sin em-
en toda España. En total, incluyen- bargo, el número de Confirmaciones.
do los centros sociales, sanitarios y Por último, durante la presenta-
caritativo-asistenciales la memoria ción a los medios de comunicación
recoge 9.171 centros con 4.379.554 be- de la memoria, Giménez Barriocanal
neficiarios. informó de que recientemente se ha
Entre ellos, hay 100 centros desti- renovado el acuerdo de colaboración
nados a la mujer y víctimas de vio- con la ONG Transparencia Internacio-
lencia (20.731 beneficiarias), 165 para nal España. Y recordó que los datos
inmigrantes y refugiados (120.925), presentados tienen la garantía de la
92 centros para drogodependientes auditora PwC, que realiza un Informe
(43.259 beneficiarios), 287 consulto- de Aseguramiento Razonable de la
rios para familias y embarazadas Memoria anual de actividades.
del 6 al 12 junio de 2019 España 15

Abusos sexuales: conducta», añadió. Quien comete el


crimen no se podrá escudar entonces
en que «esto estaba tolerado», porque
«lo hacía Fulano, lo hacía Mengano,

prevenir no es opcional
lo hacían muchas personas en la or-
ganización…».
«¿Que vamos a tener incidentes?
Sí, como todas las organizaciones»,
prosiguió. «Pero lo importante es po-
t Ninguna organización está libre de abusos u otros delitos, pero la ley exige hacer lo der decir: “He hecho todo lo posible
para prevenirlo y, cuando han ocurri-
posible por prevenirlos y actuar de la mejor forma posible cuando se produzcan do esos incidentes, he actuado de la
forma más profesional y rápida que
Revista Palabra / Rafa Martín he podido”». Para lo cual –advirtió– se
necesita poder acreditar que efecti-
vamente la organización destina re-
cursos humanos y económicos «su-
ficientes» a este apartado, de modo
que estos planes sean consistentes y
no simplemente un elemento cosmé-
tico. O lo que es todavía más grave:
que se utilicen para «ocultar incum-
plimientos» y dificultar la acción de la
justicia, «una perversión del modelo»
que, con «todo el sentido del mundo»,
es considerado un «factor agravante»
por la jurisprudencia de varios países.

«Lo peor es el daño a la imagen»


Pero más allá del mundo eclesiás-
tico, Alain Casanovas insistió en que
si «antes la motivación [para que una
organización se dotara de un plan de
compliance] era el miedo, poder te-
ner una buena defensa» ante el juez,
en los últimos años se ha producido
«un cambio drástico», y ahora lo que
se busca es «hacer las cosas bien».
El concepto de compliance –enfati-
zó– no abarca solo el cumplimiento
de las leyes, sino también de los códi-
gos éticos. Se trata de supervisar que
Alain Casanovas, responsable de Compliance en KPMG España, durante su intervención en el Foro Palabra las actuaciones de una organización
son «coherentes» con los valores que
afirma defender. Las implicaciones
Ricardo Benjumea Encuesta a víctimas en Francia prácticas van en aumento, argumen-
ta el responsable de KPMG. Poder
Con las últimas reformas del Código acreditar «un buen modelo de com-
Penal, el responsable de la comisión de La Iglesia de Francia da nuevos pasos en la lucha contra los abusos. pliance» significa cada vez con mayor
delitos como el blanqueo de capitales La comisión de expertos independiente creada a finales de 2018 por el frecuencia un acceso más fácil a un
o los abusos sexuales ya no es solo la episcopado galo ha comenzado a indagar en los casos cometidos por crédito bancario o pólizas de seguro
persona física que los comete. La em- clérigos desde 1950. Además de solicitar a las diócesis que le remitan más baratas.
presa, asociación, entidad… a la que todos sus casos de las últimas siete décadas, se ha puesto en marcha Pero sobre todo se evitan daños de
pertenece puede ser imputada, a me- un teléfono y una dirección de correo electrónico y postal para atender imagen para la entidad. «Una sanción
nos que acredite que ha actuado con a las personas que los sufrieron. La encargada de su gestión es la económica se provisiona, se periodi-
la «diligencia debida» tanto en la pre- asociación France Victimes, que atiende a víctimas de diversos delitos. fica, se termina pagando y no pasa
vención como en la respuesta a estas Con personal formado específicamente en abusos sexuales en entornos nada». Escándalos como el de los ve-
conductas ilegales. Esto ha permitido, eclesiásticos, la plataforma ofrecerá a las víctimas información sobre hículos diésel de Volkswagen o el mal
por ejemplo, que algunos partidos po- recursos de ayuda psicológica u orientación jurídica para llevar a cabo uso de datos por parte de Facebook
líticos hayan sido condenados por co- acciones legales. Pero el objetivo es sobre todo que esa iniciativa, con –citó a modo de ejemplo– ocasionan
rrupción, y no solo, como hasta ahora, un año previsto de duración, le ponga cifras a esta problemática. Y se pérdidas mucho mayores y a más lar-
sus miembros a título individual. creará una base de datos que, a nivel cualitativo, recopilará testimonios go plazo. «La sanción da igual, lo que
Este fue la advertencia de Alain Ca- de víctimas para estudiar la dinámica de los abusos y su encubrimiento. no se olvida esa esa pérdida de credi-
sanovas, responsable de servicios de Este material le servirá a la comisión de expertos para ofrecer sus bilidad y de imagen», abundó.
Compliance en KPMG España, en el recomendaciones a los obispos sobre cómo prevenir y dar respuestas Y si esto sucede en el ámbito de la
Foro de la revista Palabra celebrado adecuadas a estos casos en el futuro. empresa, «en el tercer sector no diré
el 22 de mayo en Madrid sobre Com- que los incumplimientos son más
pliance y entidades eclesiales. Entre graves, pero la sociedad los conside-
el público se encontraban varios ecó- conveniencia de aplicar este mismo empezando a preocuparse por ofrecer ra más execrables porque son contra
nomos y vicarios de diversas dióce- enfoque a los abusos sexuales. una respuesta proactiva. natura. La sociedad no tolera que una
sis. También el vicesecretario de la Varios obispados españoles, de Casanova aseguró que «esta in- ONG que defiende unos valores –y su
Conferencia Episcopal para Asun- hecho, ya han incorporado planes de quietud» acerca de los abusos sexua- propia razón de ser es la defensa de
tos Económicos, Fernando Giménez compliance penal, aclaró a este se- les se le ha manifestado en los últimos esos valores– haya permitido conduc-
Barriocanal, quien, en el tiempo ya manario un responsable diocesano. tiempos «con mucha frecuencia» des- tas que son la antítesis».
del coloquio, tras aludir al manual Pero a la espera del decreto general de instancias de Iglesia. Lo que «no es El mismo principio es aplicable a
de buenas prácticas financieras y al que prepara la CEE y de la entrada en creíble» –subrayó– es que organiza- una organización eclesial. «Esto –va-
protocolo contra el blanqueo de ca- vigor de las normas anunciadas en ciones con «muchos años» de historia ticinó– puede generar un nivel de ex-
pitales aprobados por la CEE, lanzó el motu proprio del Papa Francisco sostengan que «nunca nos ha pasado posición en los años venideros que me
la pregunta –«es importante por la Vos estis lux mundi, hay también enti- nada». «Lo mínimo que podemos ha- temo que será mayor que en los años
actualidad que tiene», dijo– sobre la dades eclesiales que solo ahora están cer es tener unas directrices claras de pasados».
16 España del 6 al 12 junio de 2019

Ricardo Benjumea

Un momento del encuentro entre sindicalistas y responsables eclesiales, en el salón de actos de Alfa y Omega. De derecha a izquierda, monseñor Antonio Algora (CEE),
Joaquín Pérez (USO), Abraham Canales y Teresa García (HOAC), Paco Carbonero (CC. OO.) y José Luis Segovia (Arzobispado de Madrid)

Iglesia y
Ricardo Benjumea A todo ello añadió José Luis Segovia
«el descrédito de las instituciones»,
¿Qué tienen en común la Iglesia y los que afecta tanto a la Iglesia como a
sindicatos? El obispo responsable de los partidos y sindicatos. Pero «estas

sindicatos
la Pastoral Obrera en la Conferencia estructuras institucionales tienen un
Episcopal, Antonio Algora, no tuvo valor que es imprescindible», aña-
miedo a reconocer, de entrada, que dió. Para recuperar el prestigio per-
ambos comparten hoy «bastante de- dido, a su juicio, no hay más que un
bilidad en cuanto a los afiliados». Por camino: «debemos ser coherentes y
errores propios, como haberse olvida-
do de los que más sufren. Pero tam-
bién por un sistema neoliberal que ha
impuesto una cultura individualista,
quieren volver a ejemplares». Y a partir de ahí, buscar
«mecanismos de sinergia», «plantear
objetivos comunes». «Si hay una causa
capaz de integrarnos hoy a todos es la

entenderse
cree el también obispo emérito de Ciu- lucha por la dignificación y contra la
dad Real. precarización del trabajo», dijo. «No
Algora participó el 29 de mayo en hay que hacer esfuerzo alguno», pues-
un encuentro entre sindicalistas y to que es un problema «cada vez más
responsables eclesiales organizado transversal», con unas clases medias
en el salón de actos de Alfa y Ome- t El pontificado de Francisco ofrece una ocasión única «crecientemente precarizadas».
ga con motivo de la presentación del Para lo cual –recogió el guante
libro No os dejéis robar la dignidad,
para reeditar el entendimiento entre Iglesia y sindicatos Paco Carbonero»– debemos «abrir la
de Abraham Canales, responsable de que caracterizó los años de la Transición. Esta fue la mente y poner las razones por encima
Comunicaciones de la Hermandad principal conclusión del coloquio entre sindicalistas de las banderas». Carbonero recordó
Obrera de Acción Católica (HOAC), y responsables eclesiales celebrado la pasada semana las relaciones en la clandestinidad de
un compendio de textos del Papa en el salón de actos de Alfa y Omega parte de la Iglesia y el sindicalismo
Francisco, que llegó a la silla de Pe- durante el franquismo y la Transi-
dro en 2013, en plena crisis económi- ción. Y transmitió «el agradecimien-
ca mundial, y ha puesto la doctrina La lluvia fina del Papa Francisco en tono desacostumbradamente agre- to desde CC. OO.» a tantos «maestros
social en el centro de su magisterio, Las críticas no se dirigieron solo sivo, respondió que «es una mercan- de la HOAC» que fueron piezas clave
tendiendo sin reparos la mano a sin- contra un sistema económico injusto. cía» como cualquier otra. en el movimiento sindical español.
dicatos y a otros actores sociales que Ambas partes hicieron autocrítica. Un agradecimiento que extendió al
defienden la causa de los empobreci- Algora, «como viejo roquero de esto», El deber de la ejemplaridad Papa Francisco, porque «sus mensa-
dos. Le acompañaron, por un lado, el recordó sus fallidos intentos en los También entre los trabajadores ha jes a favor de la igualdad y la justicia
vicario para el Desarrollo Humano años 90 por incorporar la doctrina penetrado el individualismo, el sálve- social son un elemento esencial para
Integral y la Innovación del Arzobis- social en las catequesis de las parro- se quien puede. «Lo peor que le puede el futuro de la humanidad». «Esta es
pado de Madrid, José Luis Segovia. quias, pero «fracasamos rotundamen- pasar al mundo del trabajo es perder una alianza importantísima que des-
Y por parte sindical, el secretario te». Hoy, sin embargo, «la lluvia fina el valor de la solidaridad», lamentó de el sindicato valoramos sin ninguna
general de USO, Joaquín Pérez, y el del Papa Francisco en estos años está Carbonero. Esta desmovilización y duda», apostilló.
secretario de Participación Institu- calando», con sus reiterados mensajes «pérdida de identidad de clase» se Antonio Algora, probablemente el
cional de Comisiones Obreras, Paco sobre estas cuestiones. Y aunque solo debe en gran medida a la precariza- obispo español que más ha hecho por
Carbonero. sea porque «no tienen otro remedio» ción y la inseguridad laboral, apuntó. tender esos puentes, aplaudió estos
Como punto de partida, la creciente que citar al Pontífice, «son distintas Pero también –añadió Joaquín Pérez, mensajes de concordia, pero lamentó
precarización del trabajo. Y el diag- las hojas diocesanas y las cartas do- de USO– ha habido exceso de «corpo- que, desde la izquierda y los sindica-
nóstico común de que esa «dignidad minicales de los obispos». rativismo» y «liderazgos muy caciqui- tos, la lucha social haya dejado paso
no se ha diluido por sí misma». «Ha Para ilustrar la necesidad de recu- les» en los sindicatos. Y «nos ha falta- con frecuencia a otras bandeas como
sido un robo». «Hay ladrones, vaya», perar esta conciencia social, José Luis do coraje, nos ha faltado ese espíritu «la ideología de género» o «el aborto»
apuntó el responsable de la archidió- Segovia aludió a una reciente contro- de imprudencia, ese partirnos la cara que solo «nos van a seguir enfrentan-
cesis madrileña. versia epistolar a cuenta del derecho por los que peor lo están pasando» do». «Entonces, ¿no nos entendere-
Hubo también un recuerdo espe- a la vivienda con una «muy católica como el que demostró el limosnero del mos?», se preguntó. «Sí, en el trabajo».
cial para el joven nepalí repartidor de autoridad» que ostenta «una altísima Papa, el cardenal Krajewski, al devol- Es necesario «priorizar ese foco». «Y
comida, «asesinado» –dijo Carbone- representación» en una administra- ver por su cuenta y riesgo la luz a unas lo demás vamos a ver cómo lo resolve-
ro– hace unos días en Barcelona por ción pública. El vicario había apun- 450 personas –la mayoría sin techo o mos, en la media en que crezca entre
una precariedad laboral que no deja tado que la vivienda es un derecho migrantes– de un edificio ocupado de nosotros la conciencia de la dignidad
de cobrarse víctimas mortales. constitucional, a lo que esta persona, Roma, remató. de la persona».
del 6 al 12 junio de 2019 España 17

«Hemos de atrevernos tar con políticos bien preparados que


busquen el bien común, el cual, como
decía ya Rousseau en El contrato so-
cial, está hecho de las renuncias de

a ser distintos del


cada posición para el bien colectivo,
pero parece que esto lo hemos olvi-
dado.
Gracias a Dios los católicos hemos
superado actitudes como las que se

mundo»
dieron en los años previos a la Guerra
Civil, en los que la Iglesia estaba iden-
tificada con una determinada opción
política. Hay cristianos militando en
diversos partidos. Los laicos, a título
t Joan Planellas será desde el sábado arzobispo de Tarragona. Le hace «sufrir» que algunos individual, tienen la responsabilidad
de trabajar por el bien del país, pero
le presenten como «independentista». La Iglesia –cree– debe ayudar a serenar ánimos como subraya el Vaticano II no pue-
den pretender actuar en nombre de
Ricardo Benjumea «volver a Cristo, volver al Evangelio, que siente la urgencia de anunciar en la Iglesia.
volver a las bienaventuranzas...». ese contexto el Evangelio, a la persona
«La Iglesia no se identifica con nin- Siempre «con una actitud propositiva, de Jesucristo y su Reino, que son el En una situación de tensión como
guna opción política», insiste una y desde una actitud de diálogo abierto tesoro mas grande que tenemos. Te- la que se vive hoy, ¿qué aporta el diá-
otra vez Joan Planellas (Gerona, 1963). con los demás, porque el Evangelio se nemos que incidir en ello, conociendo logo de los obispos de las diócesis ca-
El hasta ahora decano de la Facultad propone, no se impone, como podría- la personalidad y las trazas propias talanas con el resto del episcopado
de Teología de Cataluña recibe el 8 de mos haber hecho en otras épocas». de nuestro pueblo». Lo cual –matiza español en la Conferencia Episcopal
junio la ordenación episcopal en la Ello exige del obispo «un espíritu de nuevo– «no quiere decir que nos Española (CEE)?
catedral de Tarragona. De sacerdote de humildad, pensando en que esta identifiquemos con una determinada Que los obispos de Cataluña estén
pasa directamente a arzobispo, hecho es una tarea de servicio al pueblo opción política». en la CEE es una gran riqueza, porque
muy inusual. La Santa Sede ya dio la santo de Dios y con el pueblo santo de posibilita un dialogo, un entendimien-
sorpresa a finales de 2015 con el nom- Dios», avanzando hacia una Iglesia ¿Existe ese peligro en la Iglesia to, desde una capacidad de escucha
bramiento de Juan José Omella para más inclusiva y participativa, lo que –y no me refiero solo a Cataluña, ni ante los problemas que tiene esta
Barcelona, y ahora remata la jugada en argot eclesial se conoce como «si- tampoco solo a los obispos y sacer- tierra, esta parte del Estado español.
poniendo al frente de la otra archidió- nodalidad». dotes–: sacralizar la propia ideolo- Ahora, por otra parte, también es muy
cesis catalana a otro prelado de perfil Esa cercanía al pueblo, cree Plane- gía, identificándola con el Evange- importante, y esto ya se hace, que los
netamente pastoral y social. llas, demanda igualmente de los obis- lio? obispos de las diócesis con sede en
No ha sido precisamente esta, sin pos «manifestar nuestro profundo Este problema lo aborda el Concilio Cataluña trabajen como una unidad
embargo, la clave de lectura que han amor por el país. La Iglesia se pone a [en Gaudium et spes]: en la Iglesia ca- pastoral, aglutinadas en sus dos pro-
ofrecido muchos medios. Planellas su servicio ben todas las opciones mientras sean vincias eclesiásticas, la tarraconense
confiesa que le han hecho «sufrir» las por- opciones de dialogo constructivo y y la de Barcelona. El cardenal Omella
interpretaciones en clave política y la- respeten los derechos inalienables de y yo hemos hablado mucho y vemos
menta que algún «episodio muy pun- las personas. Corresponde a la ciuda- la importancia de trabajar conjunta-
tual» de su biografía se haya «extra- danía decidir el presente y el futuro mente.
polado totalmente» para presentarle del país, de la nación o del Estado.
como un «obispo independentista», lo En este sentido es importante con- «Spiritus iuvenem facit Eccle-
que califica de «fake news». Más bien – siam». ¿Por qué ha elegido este lema
considera–, hoy en Cataluña los católi- episcopal?
cos deben ser «elementos de cohesión Le estuve dando muchas vueltas,
que contribuyan a curar heridas» y a y al final me decidí por esta frase de
calmar los «ánimos exaltados». la [constitución dogmática sobre la
Alejado del mundo en los días pre- Iglesia del Concilio Vaticano II] Lumen
vios a su toma de posesión, el nuevo gentium: «Con la fuerza del Evangelio
arzobispo atiende a Alfa y Omega
«En la Iglesia caben [el Espíritu] rejuvenece la Iglesia». Si
desde su retiro en el monasterio cis- todas las opciones tengo un plan pastoral es este: volver
terciense de Santa María de Solius políticas mientras al Evangelio de Jesús, vivido con fuer-
(Gerona). Su prioridad –insiste– sean opciones de diálogo za interior, compartido sin amagos.
será aplicar en la Iglesia local constuctivo y respeten Esto es lo que nos salvará del nau-
de Tarragona las reformas fragio espiritual. De lo contrario, los
del Papa Francisco, que los derechos vaivenes y sacudidas provocados por
son básicamente «las inalienables de las tantas oscilaciones que provienen de
reformas del personas» un mundo inestable y ambiguo aca-
Concilio». Las ban desquebrajando nuestra voluntad
resume en e hiriendo gravemente la juventud y
la alegría de la vida cristiana. Me uno
especialmente a aquellos puntos del
Papa Francisco en su reciente exhor-
tación a los jóvenes en los que insiste
en que hemos de atrevernos a ser dis-
tintos, a mostrar otros sueños diferen-
tes de los que este mundo nos ofrece, a
dar testimonio de la belleza
del Evangelio.

Medios de Comunicación. Arzobispado de Tarragona


18 España del 6 al 12 junio de 2019

Los otros católicos


Ordinariato para los fieles católicos orientales en España

Un momento del encuentro de los sacerdotes católicos orientales con el cardenal Osoro, en Madrid

J. L. V. D.-M. t Más de 100.000 inmigrantes católicos viven su fe en España según la liturgia


de sus países de origen. El reto del Ordinariato para los católicos orientales
A lo largo y ancho de España hay algo más de en nuestro país, que preside el cardenal Osoro, es integrarlos en la sociedad
100.000 católicos ucranianos, 7.000 católicos ruma-
nos católicos y en torno a 300 católicos siromalaba-
respetando su identidad. Los sacerdotes que los atienden se han reunido en
res, de la provincia de Kerala, en la India. Vinieron Madrid para compartir experiencias pastorales
a nuestro país en busca de una vida mejor pero no
están dejados de la mano de Dios: en el Ordinariato que puedan tener sus sacramentos y sus cateque- por la Santa Sede, con el cardenal Carlos Osoro a
para los católicos de rito oriental «nos ocupamos sis», explica Andrés Martínez Esteban, vicario del la cabeza, se ocupa de ver las necesidades de estos
de que tengan los medios necesarios para vivir su Ordinariato en España. fieles, en conversación con el clero que los atiende,
fe, que las capellanías estén bien organizadas para Esta estructura jurídica creada hace dos años y si es preciso piden más sacerdotes a sus países

Adultos bautizados… glar, el IFCA es «un plan de formación integral que


no se basa solo en adquirir conocimientos, sino en
encontrarte con Jesucristo y después transformar
la realidad en la que estés».

y convertidos Un trabajo en equipo


En vísperas de fiesta de Pentecostés y del Día de
la Acción Católica y del Apostolado Seglar, Romero
explica que este plan, ideado para aterrizar en las
parroquias, «dio comienzo en el año 2001, bajo la
t La vida espiritual de los adultos ya bautizados es uno de los retos a los que se guía de monseñor Elías Yanes, con un grupo de
enfrenta la evangelización en España. Para responder a él, la Iglesia en España seglares vinculados a Acción Católica, y años más
apuesta por el Itinerario de Formación Cristiana de Adultos (IFCA), que está tarde lo asumió la Conferencia Episcopal como un
siendo relanzado de cara al próximo Encuentro de Laicos de febrero de 2020. medio para llegar a los numerosos laicos bautiza-
dos que ya han tenido una cierta iniciación a la vida
4.200 personas lo siguen ya en 30 diócesis de España cristiana pero a los que les hace falta un encuentro
todavía más profundo con nuestro Señor Jesucristo,
J. L. V. D-M. para revisar nuestra vida a la luz de la Palabra de un encuentro que les lleve después a un compromi-
Dios, y al final responder a Dios que nos ama de so claro en su vida cotidiana».
Cada semana, en la parroquia San Francisco de una u otra manera», añade Beatriz, que argumenta El IFCA está dividido en 100 temas de diversa
Asís, de Alcalá de Henares, un grupo de adultos se también que «nosotros los laicos tenemos nuestro índole, agrupados en cuatro grandes bloques: bí-
reúne para crecer en la fe siguiendo el Itinerario de trabajo, nuestra casa, nuestros hijos…, y necesita- blico, doctrinal, espiritual y sociopolítico. Y cada
Formación Cristiana de Adultos (IFCA). «Es como mos nuestra vida de oración y nuestra formación. reunión está concebida en tres pasos: una parte de
la EGB del laicado, lo básico y fundamental. Y no No se trata de tener estudios, sino de pararte y to- oración y celebración, otra de tipo más formativo,
es simplemente formación en unos conocimientos, mar tu vida en tus manos, y ver desde ahí cómo te y una última con preguntas para plantearte cómo
es un auténtico encuentro de oración para conocer interpela el Evangelio. Todos tenemos que aportar, ser cristiano en el mundo».
más a Jesucristo», explica Beatriz Pascual, una de porque Dios se hace presente para todos en nuestra Se trata de un «verdadero catecumenado para
las veteranas del grupo. vida de algún modo». adultos, pensado no para que uno lo estudie en la
«Lo que hacemos es poner en común el trabajo Para Luis Manuel Romero, director del secreta- soledad de su casa, sino para trabajarlo en grupos,
que nos hemos llevado a casa la semana anterior, riado de la Comisión Episcopal de Apostolado Se- en equipos de vida, y compartirlo juntos».
del 6 al 12 junio de 2019 España 19

de origen. Por ejemplo, en Madrid hay cinco sacer-


dotes nuevos enviados por el Arzobispado de Kiev
para que estudien español y puedan atender a los
católicos ucranianos aquí. «Tienen un perfil mi-
La diócesis de Coria-
sionero, con afán apostólico, porque es sacrificado
para ellos y muchas veces tienen que empezar de
cero. Lo que hacen es atender a su pueblo pero en
otro país», explica Martínez Esteban.
Cáceres rompe barreras
El reto del Ordinariato es ayudar a su integración
pero evitando la asimilación. «Ellos se integran t Entre otras actividades, está promoviendo jornadas de convivencia entre
como cualquier católico español en su vida diaria personas con discapacidad y ha pedido ayuda a artistas e instituciones para
en la sociedad, pero necesitan conservar su rito configurar una exposición itinerante de escenas bíblicas en las que esté
propio, y por eso tienen su capellanía personal y su
comunidad formada por sus compatriotas. Los ni-
presente la enfermedad
ños y los jóvenes crecen ya en un ambiente español Fotos: Diócesis de Coria-Cáceres
y en nuestra cultura: eso es integración, pero no es
asimilación porque siguen manteniendo su rito.
Tenemos que trabajar para que esos fieles no se
sientan extraños en medio de nosotros, y para que
puedan vivir su fe con sus ritos con total normali-
dad», señala el vicario, quien se confiesa «admira-
do» por cómo viven su fe estos fieles. «Su liturgia
se pone de manifiesto la trascendencia de Dios y la
alabanza del pueblo; por eso todo en su liturgia es
cantado. Durante el Evangelio se ponen de rodillas
porque está hablando Jesús, y también lo hacen
durante la consagración. No comulgan en la mano,
sino en la boca, sin que el Cuerpo de Cristo toque sus
labios. Y nunca comulgan sin haberse confesado
antes. Tienen una clara conciencia de la majestad
y trascendencia de Dios que se hace presente en la
liturgia. Es impresionante».
La atención a estos fieles forma parte de la aten-
ción a los migrantes por parte de la Iglesia en Es-
paña. El cardenal Osoro hablará sobre Las comu-
nidades migrantes de ritos orientales en España en Diversos momentos de la convivencia
las jornadas que organiza la Comisión Episcopal
de Migraciones este fin de semana, sobre Proteger
y promover a migrantes y refugiados. De manera José Luis Hernández Serrano
complementaria, Martínez Esteban advierte asi- Coria
mismo de la riqueza de contar con estos fieles en
nuestro país: «Para nosotros, que estamos tan afec- La Delegación Diocesana de
tados por la secularización, tener entre nosotros a Pastoral para la Atención a
todos estos católicos orientales, herederos de una Personas con Discapacidad de
Iglesia martirial, con una fe tan viva, supone un Coria-Cáceres sigue crecien-
acicate para vivir nuestra fe. Y, de alguna manera, do poco después de un año de
nos evangelizan». vida. La última actividad ha
sido una jornada de conviven-
cia entre personas sordas, cie-
IFCA gas y sordociegas en Coria en
la que también han participado
asociaciones del tercer sector.
También se hicieron presen-
tes el alcalde de la ciudad, José
Manuel García Ballesteros, y el
obispo de Coria-Cáceres, Fran-
cisco Cerro. y accesibilidad de las personas podrá venderlas, cederlas, cam-
Las más de 100 personas que con discapacidad» y también biarlas o donarlas. A cambio, se
acudieron a la cita disfrutaron para que la voz de la Iglesia sea dará a conocer el autor y la pro-
de diferentes actividades por la escuchada en el entorno de la cedencia de cada cuadro.
ciudad cacereña: una visita al discapacidad, de modo que to- Las escenas bíblicas serán
casco histórico con guía e intér- das las personas tengan acceso asignadas por la diócesis a cada
prete, al convento de la Madre a la Palabra de Dios. pintor. Se acordarán también las
de Dios y a la catedral, donde se medidas y el estilo pictórico que
celebró una Eucaristía presidida Un curioso encargo realizar con el autor o autores.
por Francisco Cerro y que contó Pero esta jornada de convi- Con ellos, se configurará una
también con intérprete en len- vencia no es la única propuesta exposición de unos 20 o 30 cua-
gua de signos. Por la tarde, el que ha hecho en el último año dros, que será itinerante y que
historiador José Manuel Bueno la citada delegación. Una de las no solo expondrá en la diócesis
Calle impartió una ponencia so- más significativas ha sido una sino en otros rincones de Espa-
bre la historia de la ciudad y su campaña para que pintores e ña o, si así lo solicitan, en otros
entorno. instituciones colaboren en un países.
La intención de la diócesis es curioso encargo: pintar un cua- «El objetivo principal es evan-
que esta jornada, que se celebró dro referente a escenas bíblicas, gelizar, viajar con la Palabra de
por primera vez, tenga conti- relacionadas con la discapaci- Dios mediante la pintura, con
nuidad en el tiempo, así como dad y la enfermedad. exposiciones vivas en diferen-
todas las que tienen que ver con Las obras serán cedidas a la tes lugares. Llevando el mensa-
la delegación, que trabaja por la delegación, que será propietaria je, y concienciando a la sociedad
«plena inclusión, visualización, de las mismas, con el compro- sobre la discapacidad», afirman
Reunión del IFCA en una parroquia normalización, participación miso y la condición de que no desde la diócesis.
20 Fe y vida del 6 al 12 junio de 2019

VIII Domingo de Pascua. Solemnidad de Pentecostés

«Recibid el Espíritu Santo»


María Pazos Carretero

Pentecostés. Vidriera de la parroquia de Santiago Apóstol. Santiago de la Ribera (Murcia)

C
omo cierre del tiempo de Pas- partir de aquel momento, cuyos efec- sar que todo se había terminado. Esta yo». En definitiva, el pasaje evangélico
cua, 50 días después del Domin- tos no cesarán hasta el final de los unidad va a ser ahora, de modo nuevo, supone una nítida llamada a superar
go de Resurrección, vuelven a tiempos, ya que el Espíritu Santo si- signo de reconocimiento de la Iglesia. cualquier barrera entre los hombres,
resonar las palabras «paz a vosotros», gue siendo enviado de modo perpetuo Pero al mismo tiempo se observa que que se corrobora con la enumeración
que escuchábamos en la octava de a la Iglesia. unidad no va a ser sinónimo de unifor- de las distintas naciones de la esce-
Pascua. Junto a este deseo reaparece midad. De hecho, un punto llamativo na de los Hechos de los Apóstoles.
la alusión al primer día, la memoria La unidad de la Iglesia es que hablarán distintas lenguas y Por ello, el proceso de extensión de la
de la Pasión en el signo de las llagas Durante la Pascua pocas caracte- «cada uno los oía hablar en su propia Iglesia ha de ser siempre una senda de
de las manos y el costado, la alegría de rísticas predominan más en las lectu- lengua», al contrario de lo que ocurrió apertura constante, donde no ha de
los discípulos y el envío del Espíritu ras litúrgicas que la unidad de la Igle- en Babel, donde toda la tierra hablaba existir límite.
Santo. La conclusión de la Pascua con sia: el Evangelio sitúa a Jesús en medio una misma lengua y ninguno entendía
este texto sirve, por tanto, para desta- de sus discípulos cuando estaban en al prójimo. La pluralidad de pueblos «Sopló sobre ellos»
car la unidad de este período litúrgico. una casa con las puertas cerradas. que entienden la predicación de los Dos imágenes son utilizadas
Pero este domingo la Iglesia quiere ha- También los Hechos de los Apóstoles apóstoles en Pentecostés se vincula fundamentalmente para aludir a la
cernos tomar conciencia de algunas se refieren a que «estaban todos jun- con la catolicidad de la Iglesia, con su fuerza del Espíritu Santo: el fuego y
implicaciones de haber recibido el don tos en el mismo lugar». Con todo, la universalidad. Además, esta enseñan- el viento. Ambas se refieren a fenó-
del Espíritu Santo. El Evangelio des- unidad tras Pentecostés superará con za apostólica puede ser considerada menos naturales incontrolables y
taca que se trata de un don que Jesús creces la frágil comunidad de discípu- como el cumplimiento del mandato de gran poder. Se quiere señalar con
pide al Padre para los discípulos, como los que se había dispersado pocos días misionero del Señor: «Como el Padre ello que el poder de Dios escapa a los
la primera y principal consecuencia antes, al ver al Señor humillado y pen- me ha enviado, así también os envío cálculos humanos. Ese soplo al que
de su Resurrección y ascensión a los alude el Evangelio está recordando
cielos, y que continúa la entrega del al aliento con el que el Señor dio vida
mismo Jesús a favor de los hombres. al hombre cuando creó el mundo. In-
Cuando han pasado 2.000 años desde
este acontecimiento, es interesante
Evangelio dica, pues, que el Espíritu Santo es
capaz de crear criaturas nuevas si
destacar que el Espíritu Santo no solo somos dóciles a sus inspiraciones.
fue dado en un instante determinado Al anochecer de aquel día, el día primero de la semana, estaban los discí- Por otro lado, se está señalando que
de la naciente Iglesia, sino que Jesu- pulos en una casa, con las puertas cerradas por miedo a los judíos. Y en la posesión del Espíritu enviado por
cristo también hoy como intercesor esto entró Jesús, se puso en medio y les dijo: «Paz a vosotros». Y, diciendo Dios es la única fuerza que capacita
perpetuo, sigue pidiéndolo al Padre esto, les enseñó las manos y el costado. Y los discípulos se llenaron de a la Iglesia de todos los tiempos para
para nosotros. A menudo pensamos alegría al ver al Señor. Jesús repitió: «Paz a vosotros. Como el Padre me ha desempeñar su misión; autoridad
en las narraciones del Evangelio a enviado, así también os envío yo». Y, dicho esto, sopló sobre ellos y les dijo: concretada aquí en el poder de per-
modo de mera crónica histórica: algo «Recibid el Espíritu Santo; a quienes les perdonéis los pecados, les quedan donar y retener pecados.
sucedió un día determinado y se deja perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos».
constancia escrita. Sin embargo, un Daniel A. Escobar Portillo
acontecimiento como Pentecostés se Juan 20, 19-23 Delegado episcopal de
plantea como una acción constante a Liturgia de Madrid
del 6 al 12 junio de 2019 Fe y vida 21

Carta semanal del cardenal arzobispo de Madrid pastoral urbana de una gran ciudad,
que es capaz de entregar a Jesucristo

Dios vive en la ciudad


sin glosas. Ello requiere una vivencia
profunda de encuentro con el Señor:
1. La vida verdadera siempre se
realiza desde un encuentro. ¡Qué
fuerza tiene el relato de la creación!

de Madrid
Ahí vemos con claridad la antropolo-
gía cristiana: el hombre es creado por
Dios y es llamado por Él a una vida
de encuentro. No hagamos circun-
loquios, acojamos esta verdad tal y
como nos la presenta Dios. La voca-
t Tenemos un desafío: creernos de verdad que Dios vive en la ciudad. Nuestra respuesta ción y la misión del hombre, en última
ante tantas situaciones ha de ser volver a poner en el centro a Cristo. Hay que comenzar instancia, es responder a la llamada
siempre desde el encuentro con Jesucristo, pues Él vive, te ama, y te abraza que Dios le hizo. Se encuentra con to-
dos, en todos los lugares, consciente
Archimadrid / José Luis Bonaño de que es portavoz de quien ha creado
todo lo que existe. En una gran ciudad
estamos llamados a vivir la cultura
del encuentro, tal y como el Creador
la diseñó.
2. Las calles, plazas, jardines y
casas, han de ser ámbitos reales
de encuentro y de respeto al otro.
Todos los hombres que habitamos
en la gran ciudad tenemos nuestras
historias, nuestros sufrimientos y an-
helos. No hagamos ciudades para el
desencuentro, para vivir uno mismo
sin ver para nada a los demás; esto nos
deshumaniza. Estamos creados para
vivir junto a los demás y ocuparnos de
ellos. La parábola del Buen Samarita-
no tiene un realismo especial hoy en
la gran ciudad: podemos llenarla de
salteadores y bandidos, pero también
podemos construirla de hombres que
se acercan a todo el que encuentran
para devolverle la dignidad cuando
se la robaron. La religiosidad popular
nos hace sacar lo mejor de nosotros
mismos, pues deseamos vivir como la
persona que acompañamos.
3. Encuentro con Cristo, con su
Evangelio y con la Iglesia. ¡Qué
alegría da ver lo que engendra la re-
ligiosidad popular! Nos saca de una
fe ideologizada y cultural a esa rela-
ción afectiva con Jesús. Descubrimos
El cardenal Carlos Osoro, durante la Eucaristía del I Encuentro Diocesano de Piedad Popular con una fuerza especial la invitación
de Jesús a seguirlo. Al contemplar-
lo en esa imagen, escuchamos esa

E
l sábado celebramos el I En- conversación muchas preguntas. Des- quistar tu corazón. Pero también po- llamada fuerte que cambia la vida:
cuentro Diocesano de Pastoral de su nacimiento había estado en Ma- demos ser Bartimeo, unos hombres y «¡Sígueme!». Es una gracia tan gran-
Popular, que reunió a las cofra- drid, pero no existía, era desconocido. mujeres marginales que hemos oído de que inunda nuestro corazón. Al
días, hermandades y congregaciones Una gran ciudad engendra muchas del poder de Jesús y por eso le grita- contemplar una imagen de su Madre,
de Madrid. Fue un encuentro inolvi- situaciones de vida: hay personas mos. Él se vuelve hacia nosotros y nos escuchamos ese «haced lo que Él os
dable que llenó de gozo mi corazón con plenos derechos, a otras les falta dice: «¿Qué quieres que haga por ti?». diga» de las bodas de Caná; allí María
de pastor, pues observé profundos alguno; hay excluidos, indocumen- Y la respuesta es la que sale de su co- se define, nos remite a quien puede
deseos de seguimiento de Cristo. En tados, niños, adolescentes y jóvenes, razón: «Señor, que vea». Y Bartimeo hacernos felices y darnos alegría. En
la sencillez de una imagen en la que ancianos y enfermos… Precisamente recobró la vista. En la ciudad también la Virgen vemos a la persona ideal de
el pueblo ve a Dios, a su Madre o a uno por todo esto, hay necesidad de hacer hay gentes con una gran fe, como la de una fe vivida sin complejos y con va-
de los santos, todos son tocados por el ver que Dios vive en la ciudad, que las aquella mujer que pensaba que «si lo- lentía, que la llevó a salir por todos los
amor de Jesucristo. imágenes del Evangelio de más en- gro tocar aunque sea la orla del manto caminos. Y al contemplar una imagen
¡Qué fuerza tienen la mirada de canto e interés son las que muestran me curaré». Y así sucedió. de un santo, escuchamos cómo subyu-
Cristo, de su Madre o de un santo de lo que genera Jesús cuando está en las Sinceramente, tenemos un desafío: ga la persona de Jesús. Los santos nos
la puerta de al lado, como dice el Papa, calles; siempre suscita el bien y es esto creernos de verdad que Dios vive en la conducen a vivir la vida hasta su con-
para todos los que viven en la ciudad! lo que quiere y desea el pueblo. ciudad. Nuestra respuesta ante tantas sumación en comunión con Jesús y en
Cómo me agrada contemplar, en una Hoy, cuando nuestras cofradías, situaciones ha de ser volver a poner en una entrega apasionada por los hom-
celebración popular, a quienes acuden hermandades y congregaciones sa- el centro a Cristo. Dejémonos de pos- bres. Acoger a Dios y a los hombres, no
y fijarme en sus miradas. Son miradas len a las calles con sus imágenes, el turas ilustradas o eticistas. Hay que desentendernos de nadie, decir a todo
de admiración, de necesidad, de reen- pueblo sabe leer páginas del Evange- comenzar siempre desde el encuentro el que encuentre en mi camino: «Eres
cuentro, de palabras que no se dicen lio y ver al Señor actuando. Ved cómo con Jesucristo, pues Él vive, te ama, y mi hermano», son tareas necesarias
pero que están dentro del corazón, de sigue el Señor llamando a Zaqueo, que te abraza. En los inicios de la Iglesia en la gran ciudad. Solo así acabamos
recuerdos de los suyos. podemos ser cualquiera de los que vi- fue precisamente en las grandes ciu- con la insolidaridad, la apatía, el sin-
Recuerdo el día que un joven de 18 vimos en esta ciudad. Cuando menos dades donde se fraguó la evangeliza- sentido y el absurdo.
años, que estaba viendo una proce- lo pensamos, escuchamos: «Zaqueo, ción. Tengamos la valentía, la audacia
sión, me dijo: «Ayúdeme a que me den baja que hoy quiero entrar en tu casa», y la alegría que nace del encuentro con +Carlos Card. Osoro
el carnet de identidad». Salieron en la quiero entrar en tu vida, quiero con- Jesucristo para quitar miedos a una Arzobispo de Madrid
22 Cultura del 6 al 12 junio de 2019

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Homo creator,
o cómo el futuro
ya está aquí

t El movimiento transhumanista propugna la superación de todas las barreras que se al posthumano) han fundado insti-
imponen al hombre, hasta alcanzar una nueva especie llamada posthumano. Aunque tuciones como el Instituto del Futuro
algunas de sus propuestas parecen ciencia ficción, otras ya empiezan a aplicarse y a de la Humanidad, de la Universidad
de Oxford (con un presupuesto anual
suscitar importantes cuestiones éticas de más de un millón de euros), y pro-
mueven todo tipo de investigaciones
María Martínez López diante técnicas para eliminar todos viva indefinidamente son algunos de orientadas a alcanzar sus objetivos.
sus aspectos indeseables, como la en- los ámbitos de resonancias futuristas Empezando por técnicas aparente-

¿C uáles son los límites del ser


humano? Los transhuma-
nistas responden que nin-
guno. Que, incluso, se podrá escapar
fermedad, el sufrimiento o el enveje-
cimiento. La edición genética, nuevos
avances farmacológicos, la fusión de
nuestros cuerpos con las máquinas
en los que se mueve esta corriente. Y
que desembocarían en la creación de
un nuevo ser: el posthumano.
Lejos de circunscribirse al ámbi-
mente de menor alcance pero que ya
están en marcha y suponen un impor-
tante desafío ético, como la selección
eugenésica de embriones o su modi-
de la muerte. Esta corriente cultural, (con el añadido de la inteligencia arti- to de la ciencia ficción, los transhu- ficación genética. Con el agravante
científica y filosófica sostiene que es ficial), y, en último término, la trans- manistas (y su variante moderada, de que recurrir a ellas –propugnan
posible mejorar las capacidades físi- ferencia de la mente a un soporte in- los enhancers o mejoradores, que algunos– ya no será una opción como
cas e intelectuales de la especie me- formático que permita que la persona defienden el mejoramiento sin llegar cualquier otra en el futuro, sino que

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¿Quién quiere vivir para siempre?


Prolongar la esperanza de vida es uno de los campos vinculados al transhumanismo en los que
más se trabaja. Atrae importantes inversiones (Google, por ejemplo, ha creado ad hoc la empresa
Calico Labs) y hay quienes postulan que a partir de 2029 la esperanza de vida aumentará un
año por cada año que pase. Ya se están realizando ensayos clínicos en humanos para revertir
mecanismos implicados en el envejecimiento, de momento para curar enfermedades concretas.
También se estudian los efectos antiedad de medicamentos ya en uso, como la metformina. Otras
líneas de investigación se centran en alargar la vida de los ratones. La española María Blasco
logró prolongarla en un 40 %, y basándose en su trabajo escribió el libro Morir joven, a los 140. Sin
embargo, la gerontóloga Jane Driver, de la Universidad de Harvard, se muestra escéptica sobre el
alcance real de estas investigaciones. «Que se pueda hacer en ratones, que tienen una vida corta,
no significa que se pueda extrapolar a humanos». Y recuerda que, mientras tanto, en el mundo
desarrollado son cada vez más frecuentes problemas como la soledad y el suicidio.
del 6 al 12 junio de 2019 Cultura 23

ABC

Reescribir nuestro genoma


La edición genética de seres humanos es ya una realidad.
A finales de 2018, Estados Unidos dio la luz verde al primer
ensayo clínico para aplicar la técnica CRISPR / Cas 9 (una
tijera molecular que reconoce y edita puntos concretos del
ADN) directamente sobre el cuerpo humano, para curar
la ceguera. Los estrictos límites que se intentan imponer
a esta técnica (que sea solo terapéutica y no de mejora, y
que no afecte a la línea germinal para transmitirse a la
descendencia) están en entredicho. En China, el científico
He Jiankui afirma haber creado por esta técnica dos bebés
inmunes al VIH, algo que ya sobrepasa lo curativo. Y
algunas voces, como el influyente Consejo de Bioética de
Nuffield británico, empiezan a reclamar que se levanten las
restricciones sobre la modificación de la línea germinal.

Biohacking Curar el mal moral


El británico Neil Harbisson, a quien una antena implantada en la «En Estados Unidos, ya hay
cabeza le permite escuchar los colores y recibir llamadas telefónicas, se empresas que ofrecen tests para
presenta a sí mismo como el primer ciborg. No es una definición exacta seleccionar a los embriones
(el concepto se refiere a la fusión de un organismo humano con una [creados in vitro] que se predice
inteligencia ampliada artificialmente), pero Harbisson es el máximo que serán más inteligentes»,
exponente de un movimiento que busca generalizar la implantación explicó durante el congreso
de dispositivos electrónicos en el cuerpo. La corriente va desde grupos de Comillas Julian Savulescu.
de biohackers que intentan diseñar implantes que enciendan luces Sin ir tan lejos –añade el
LED bajo su piel si van a sufrir un infarto, a los chips que ya se han transhumanista Anders
implantado 3.500 suecos como método de identificación. El interés de Sandberg a Alfa y Omega–,
algunas empresas por aplicar esta tecnología a sus empleados ha hecho puede haber formas de mejorar
que el principal sindicato del Reino Unido alce la voz de alarma. el funcionamiento intelectual
más sencillas y que ya empiezan
Maya Balanya a estar en uso, como la
electroestimulación o algunos
fármacos.
Savulescu defiende también
las intervenciones destinadas a
mejorar la conducta. Lograrlo
genéticamente queda muy
lejos, pero propone empezar a
plantearse el uso de sustancias
como la hormona oxitocina
o de medicamentos para
se convertirá en un «deber moral». fortalecer relaciones afectivas,
Y quienes no recurran a ellas para favorecer la confianza, reducir
sí mismos o para sus hijos quedarán la agresividad, controlar
condenados a la inferioridad. más los impulsos, eliminar
«Los desafíos son desbordantes y sentimientos negativos…
salimos inquietos y preocupados», Para él, estas actuaciones no
reconoció Julio Martínez, SJ, rector eliminan la libertad, sino que
de la Universidad Pontificia Comillas, afirmaciones y predicciones, «que resolución de todas las carencias que influyen en ella como muchos
al clausurar el 31 de mayo el congreso cifran su credibilidad en que dicen somos incapaces de resolver. No es otros condicionantes, también
Transhumanismo. Desafíos antropo- basarse en las tecnociencias», tienen extraño que eso ilusione» a muchos. biológicos. En un mundo donde
lógicos, éticos, jurídicos y teológicos; de verdad valor científico. «No existe Pero –recordó– el anhelo de reducir la tecnología es cada vez más
una cita en la que transhumanistas evidencia de que vayan a ser posibles», nuestra condición finita, vulnerable y peligrosa –afirma–, el progreso
como Anders Sandberg, del Institu- concluyó, por lo que no son más que contingente «es un sueño imposible» científico exige una mejora
to del Futuro de la Humanidad, y en- utopías que «buscan legitimar una pues –como insistieron varios ponen- moral que la educación por sí
hancers como Julian Savulescu, del ideología». «Las promesas que hacen, tes– siempre surgirán nuevos límites. sola no logra alcanzar.
Centro Uehiro de Oxford para la Ética ¿no son un señuelo para conseguir Un interrogante que sobrevoló
Práctica, debatieron con científicos, financiación y poder?», se preguntó. todo el encuentro fue qué ocurriría Pixabay
filósofos, juristas y teólogos. Sobre En un incisivo análisis de la menta- con las relaciones y la justicia en una
la mesa, cuestiones de calado como lidad del transhumanismo, Francesc sociedad donde solo una parte de las
cuál es la naturaleza humana y qué Torralba, director de la cátedra Ethos personas tiene acceso a estas mejoras.
intervenciones la cambiarían; si es po- de Ética Aplicada de la Universidad Incluso si todos los humanos pudie-
sible que una máquina alcance una Ramón Llull, calificó esta corriente ran dejar atrás sus fragilidades, ¿se-
conciencia humana… Y problemas de «un nuevo mesianismo, sin Dios y ría positivo? «No se puede evaluar»
más cercanos, como las implicacio- sin gracia, que emerge de la confianza la apuesta transhumanista, subrayó
nes de que un empresario medique casi ciega en el poder ilimitado de la Cortina, «sin tener en cuenta si hace
a sus trabajadores para mejorar su tecnología». En palabras del carde- más densos los vínculos de reciproci-
rendimiento. nal Gianfranco Ravasi, presidente del dad, o si únicamente potencia a los in-
Consejo Pontificio de la Cultura, se dividuos», perpetuando las injusticias
¿Realidad, utopía o ideología? busca «superar al homo faber trans- o creando otras nuevas. Por ello, el
Una de las primeras preguntas que formándolo en homo creator». cardenal Ravasi pidió responder a la
hay que responder sobre el transhu- Esta «escatología inmanente –con- utopía transhumanista con un nuevo
manismo –subrayó Adela Cortina, tinuó Torralba– se construye tecno- modelo de persona «centrado en un
profesora de Filosofía Moral de la cráticamente y es un sueño colectivo absoluto: la dignidad de la persona
Universidad de Valencia–, es si sus que permitirá un mundo nuevo, con la tomada en su cualidad relacional».
24 Cultura del 6 al 12 junio de 2019

María Martínez López

Caamaño (a la derecha) durante la clausura del congreso. De izquierda a derecha, el nuncio, monseñor Fratini; el cardenal Osoro; Julio Martínez, SJ, rector de Comillas,
y el cardenal Gianfranco Ravasi

J. M. Caamaño, director de la cátedra de Ciencia, Tecnología y Religión de Comillas Desde un punto de vista antropo-
lógico, la vulnerabilidad humana es

«Hay que prestar más


un elemento característico de nuestra
propia condición finita. El transhu-
manismo puede prometer muchas co-
sas, pero va a ser difícil que dejemos

atención a China»
de ser aquello que realmente somos:
humanos. Y eso implica que seamos
vulnerables.

Los defensores del transhumanis-


mo reconocen que cualquier paso en
t José Manuel Caamaño ha estado al frente de la organización del congreso de la Universidad esa dirección requiere un consenso
de Comillas sobre transhumanismo. Una cuestión, asegura, sobre la que la Iglesia tiene sobre qué valores lo orientarán. ¿Es
mucho que decir, pero a la que todavía no ha dedicado una reflexión exhaustiva esto posible en una sociedad donde
ni siquiera se logran acuerdos sobre
cuestiones de mucha menor magni-
M. M. L. bilidades. Ha habido mucho diálogo, ¿Qué puede aportar la voz de la tud?
y la relación personal ha sido muy Iglesia sobre el transhumanismo? Este pluralismo se suscita siempre
¿Por qué al organizar el congreso buena. Creo que esto dará frutos de Dos principios que para ella son en los sistemas democráticos. Pero es
optaron por invitar a alguno de los cara al futuro. De hecho, ya nos han muy básicos y que aquí están en juego. verdad que es muy importante buscar
principales defensores del transhu- propuesto participar en encuentros El primero es el respeto a algo tan fun- al menos un consenso mínimo en tor-
manismo? en diversos lugares. damental como la dignidad humana, no a valores fundamentales. La Iglesia
Nos parecía importante tratar que implica hablar de la existencia de viene proponiéndolo desde hace tiem-
esta cuestión, porque está de mucha Los defensores de esta corriente un ser humano que tiene derecho a po para garantizar una convivencia
actualidad en el ámbito académico afirman que sus propuestas no son ser respetado, a no ser manipulado en paz. Es importante avanzar por
y porque en la Iglesia no se ha pensa- muy diferentes éticamente de prác- por intereses ajenos. El transhuma- ese camino porque hoy las posibilida-
do exhaustivamente sobre ella. Pero ticas frecuentes entre nosotros. Di- nismo pone esto en cuestión, porque des de destrucción y de manipulación
no queríamos solo criticarla. En un cen que no debería escandalizarnos defiende la posibilidad e incluso el de- son enormes, y el transhumanismo
encuentro académico, lo más adecua- mejorar el rendimiento intelectual ber moral de modificarlo. Si hablamos también las pone de manifiesto. Y ya
do era escuchar a sus representantes porque ya tomamos café para ello; de mejoramiento moral, además, este se han dado casos en los que ha habi-
para conocer en profundidad lo que ni modificarnos genéticamente para pone en cuestión la libertad. Eviden- do ese consenso. Pienso, por ejemplo,
dicen, y discutirlo en lo que creamos ser más resistentes a las enfermeda- temente nosotros también queremos en la edición genética de dos bebés
que debe ser discutido. No podemos des, puesto que ya nos vacunamos. que todas las personas sean buenas. en China. Casi todos los organismos
aislarnos del que no piensa como no- ¿Es realmente solo una cuestión de Pero hay que ver cómo hacerlo sin re- científicos y la gente que se dedica a
sotros. Este confrontarse hace avan- grados? currir a la manipulación o la instru- la edición genética se pronunciaron
zar el conocimiento. Y ellos hicieron Sinceramente yo creo que sí hay un mentalización de la persona. en contra de lo que se había hecho y
el esfuerzo de estar aquí y escuchar salto cualitativo respecto a cuando Otro tema muy importante es la del cómo.
todas las conferencias, la mayoría de para solucionar problemas o mejorar cuestión de la justicia y la pobreza. El
las cuales fueron muy críticas. el rendimiento se utilizan instrumen- transhumanismo puede dar lugar a En el congreso se sugirió precisa-
tos que no modifican la propia natu- problemas que tengan que ver con la mente el problema de lo que puede
¿Ha sido fructífero el diálogo? raleza o identidad humana. Si habla- desigualdad, y también cuestiona si estar pasando en otros países sin la
Cuando invité a los transhuma- mos por ejemplo de edición genética en vez de invertir en esto no debería- visión bioética de Occidente.
nistas a participar en un congreso sobre la línea germinal, me pregunto: mos más bien satisfacer los deberes No estamos prestando la suficiente
en una universidad de la Iglesia, al- ¿Estaríamos dispuestos a tatuarnos actuales que tenemos hacia los po- atención a China, cuando en cinco o
gunos de ellos no quisieron venir. el cuerpo entero si eso se transmitiera bres. diez años va a ser la primera poten-
Pero los que aceptaron sabiendo que a nuestros hijos? Obviamente no es cia mundial. Allí están pasando co-
la Iglesia tiene una visión crítica se lo mismo, pero es el tipo de cuestio- Este movimiento pone a la socie- sas tremendas en todos los ámbitos,
han quedado sorprendidos del res- nes que obligan a plantearse qué es el dad frente al problema de la fragili- también en el biotecnológico. Esto va
peto, del nivel de los ponentes, y de ser humano y qué tipo de ser humano dad del ser humano. ¿Es realmente a afectar a muchas cuestiones, y ha-
la pluralidad de disciplinas y sensi- queremos. algo que combatir? brá que prestarle atención.
del 6 al 12 junio de 2019 Cultura 25

A escala humana
REUTERS / Dinuka Liyanawatte
desde un corazón intimidado. Dios
tampoco es un ser indiferente, ciego y
sordo, que habita en una dimensión a
la que nada que tenga que ver con las
suciedad del mundo puede alcanzar.
Creo que Dios está presente en cada
momento de nuestra vida. Creo que,
de un modo que no podemos ni ima-
ginar, y que solo esbozamos en torpes
metáforas y analogías, nos contempla
incesantemente, como si un aire vivo
nos envolviera sin descanso y lo supie-
ra todo de nosotros.
Jesús nos dio la posibilidad de la
salvación, y los sacramentos nos per-
miten renovar el compromiso que
2.000 años de tradición católica han
hecho levantarse en la tierra. Nuestra
plegaria no puede consistir en una
petición de explicaciones ni en una
solicitud de reparación. Tiene que ser
mucho más que eso. Un regreso al ori-
gen de todo: el verbo, la palabra, allí
donde el lenguaje da cuenta de nues-
tra conciencia. No basta con pensar
en Dios: hay que hablar con Él. Solo la
oración es capaz de llevar la intuición
de nuestra mente a la experiencia cla-
ra, afligida y esperanzada de nuestra
conversación con quien nos creó li-
bres y responsables de la promesa de
Una mujer, en oración, llora por las víctimas del Domingo de Resurrección, en Negombo (Sri Lanka) la eternidad.
Cuando vemos, a nuestro lado, a un

En el lugar
ser bondadoso que padece, cuando

E
l dolor nos pone a prueba. Es contemplamos a dos personas que se
muy parecido al miedo, como aman sufrir abrazadas a su mutua
lo supo ver C. S. Lewis al fallecer ternura, a su temor a dejar de verse, a
su esposa, y a sus ojos en ruinas aso- su miedo a que uno muera antes que

más hondo
ma la expresión ciega y desconcertada el otro, porque lo que sigue a esa pér-
de la desesperanza. Los cristianos no dida ni siquiera cabe en el concepto de
hemos dejado de preguntarnos sobre soledad, la plegaria es el medio de aca-
el sentido del mal ni del daño causado bar con la desesperanza, no el recurso
a las criaturas de Dios por la injusti- para obtener recompensa. Cuando el

de la fe
cia social, la tiranía política o la falta mal natural arrasa una existencia vi-
de caridad de tantos semejantes. Las vida con desprendimiento y humilde
respuestas dadas por nuestra tradi- alegría, sepultándola bajo las som-
ción han tratado de proporcionarnos bras amargas de una desdicha inaca-
consuelo y comprensión, buscando, bable; cuando al cuerpo débil solo lo
así mismo, sostener nuestra voluntad sostiene la fuerza del espíritu, la ora-
y preservar la fe. ción es una súplica de incremento de
Los católicos no establecemos una t El sufrimiento puede encauzarse en un acto de amor la fe, una demanda del consuelo de los
distinción tan radical entre Dios y y confianza en Dios. La fe no exige comprender lo que hijos de Dios. El aliento de saber que
el mundo como la defendida por la ocurre; es un saber profundo con el que pronunciamos nuestra vida, incluso en ese trámite
Reforma protestante. Creemos que amargo tiene un sentido.
la tierra refleja un acto amoroso de
el nombre del Señor y, en sus manos misericordiosas, Pero esta circunstancia de sumo
creación y que nuestra realidad mor- aceptamos lo que sucede, tras luchar contra la desgracia sufrimiento puede encauzarse en un
tal, por precaria y defectuosa que sea, con toda nuestra libertad, inteligencia y voluntad acto de amor y confianza en Dios. La
manifiesta la huella indeleble de la fe no exige comprender lo que ocu-
obra del Padre. Por ello nos cuesta rre y obtener las respuestas propias
tanto resignarnos a la desgracia que Frente a las doctrinas protestantes sia que nos garantiza una adecuada de otros ámbitos. La fe es un saber
siempre confiamos en soslayar con condenadas en Trento el catolicismo mediación. profundo con el que pronunciamos
el auxilio de Dios. En cada trance de afirmó que el hombre no se alejaba de Cuando la existencia muestra sus el nombre del Señor y, en sus manos
enfermedad o agonía de un ser queri- Dios por ir hacia el mundo, sino que filos más dañinos, cuando nos ha- misericordiosas, aceptamos lo que
do, en cada instante en que el mundo en cada acto bondadoso del hombre llamos en esa situación de angustia sucede, tras luchar contra la desgra-
nos da la espalda y la soledad nos hace en la tierra afloraba, firme y apacible, en la que el mundo parece perder cia con la libertad, la inteligencia y la
heridas…, esperamos que al final del la inmensa huella del Padre. Pero esta su sustancia entre nuestras manos voluntad que Dios nos proporcionó.
túnel se encienda la luz. Es entonces severa responsabilidad del hombre abiertas, como un agua corrompida Y, en momentos como estos, cuando
cuando nuestro espíritu, reducido a justificado a través de sus obras nada burlándose de nuestra sed de vida, la el universo derrama su aspereza y
su propia fragilidad, alza las fuerzas tiene que ver con la caricatura que se plegaria ha de cobrar su verdadera tenemos la impresión de vivir en un
que le quedan para rezar una plegaria ha hecho de los católicos, cuando se dimensión. Dios no nos hace sufrir, mundo absurdo, hemos de hablar con
no solo de alabanza, sino de interpe- nos asigna la pretenciosa actitud de enviándonos un dolor que mida la Él en el lugar más hondo de la fe.
lación. Es entonces cuando asoma la considerarnos conquistadores exclu- densidad de nuestras convicciones.
tentación de poner en riesgo nuestra sivos de nuestra redención, salvados Dios no es una autoridad con la que
fe, de convertirla en un privilegio o, por buena conducta y siempre a la es- negociamos reducciones de pena o in-
Fernando García de Cortázar, SJ
peor aún, en un mérito que nos otorga pera de que Dios nos conceda lo que dultos de tristeza. Dios no es un ídolo Catedrático de Historia
derechos por haber sido capaces de pedimos en nuestras plegarias, por- pagano al que ofrecemos el sacrifi- Contemporánea
creer. que para eso militamos en una Igle- cio de promesas oportunistas hechas de la Universidad de Deusto
26 Cultura del 6 al 12 junio de 2019

El creyente

El milagro del cambio es posible


Carole Bethuel / Les films du Worso

Cine
Juan Orellana

E
sta película de Cédric Kahn sorprendió en
el Festival de Berlín de 2018, donde se alzó
con la estatuilla del Oso de plata al Mejor Ac-
tor para Anthony Bajon, el joven protagonista. El
título francés del filme es La prière, que significa
La plegaria o La oración, un título más ajustado
al argumento que El creyente, que suena a película
sobre sectas o iluminados. En cualquier caso, hubo
acuerdo en la Berlinale en que la cinta, a pesar de
ser de ficción, está muy cerca del documental, al
ilustrar con bastante minuciosidad lo que es la vida
de la Comunitá Cenáculo, fundada en 1983 por la re-
ligiosa Rita Agnese Petrozzi, conocida como Madre
Elvira, en el Piamonte italiano. En realidad, en el
filme no se cita nunca el Cenáculo, aunque resulta
evidente la referencia a esta comunidad de recupe-
ración de toxicómanos, extendida hoy por medio Thomas (con el jersey marrón), en un fotograma de la película El creyente
mundo. De hecho, la película se inspira en una de
las dos comunidades masculinas (fraternidades las
llaman ellos) que hay en el Pirineo francés, una en embargo, ese proceso podía estar mejor explicado También es muy interesante el papel central de
Lourdes y otra en Bartrès. y desarrollado en el caso de Thomas, que no acaba la libertad en todo este camino. No solo porque
El argumento se centra en Thomas, un joven de de dejar de ser un poco enigmático para el públi- nadie es obligado a continuar, sino porque cuando
22 años adicto a la heroína, que ingresa en el Ce- co. La película es expositiva, no catequética, y sin acaban su estancia en la comunidad y vuelven al
náculo para intentar rehabilitarse. La adaptación embargo, no puede dejar de provocar preguntas mundo exterior, la posición de cada uno frente a la
le resulta difícil y tendrá que contar con el apoyo profundas en el espectador, ya que se pone muy de fe o la religiosidad es diferente: ninguno es obligado
de sus compañeros, la firmeza de la religiosa fun- manifiesto la relación que hay entre el consumo de a aceptar una pertenencia determinada, pero en
dadora y la amistad con Sybille (Louise Grinberg), drogas o alcohol y la búsqueda de un sentido para la todos se va reconociendo que el sentido religioso
una joven del pueblo. Durante su permanencia en vida. Por otra parte, se agradece el realismo del fil- es consustancial a su humanidad.
el Cenáculo descubre la fe a través de la insistente me: nadie garantiza nada, se puede recaer, se puede Cédric Kahn es un director muy versátil que ha
oración de la comunidad. abandonar, se puede quedar herido para siempre. dirigido películas románticas, eróticas y dramas
Lo mejor de la película es cómo ilustra el cami- Las drogas no se van como vinieron: siempre dejan basados en hechos reales, que es lo que más se
no de conversión profunda que experimentan la cicatrices. Pero, con todo, el milagro del cambio es acerca a El creyente –aunque en ella también hay
mayoría de los extoxicómanos, y el método radical posible, y conmueve ver el proceso de humaniza- romance y una escena intensamente erótica–. Pero
con el que se trabaja en dichas comunidades. Sin ción de los personajes. esta es probablemente su mejor película.

Programación de Del 6 al 12 de junio de 2019 (Mad.: Madrid. Información: trecetv.es; Tel. 91 784 89 30)

Jueves 6 de junio Viernes 7 de junio Sábado 8 de junio Domingo 9 de junio Lunes 10 de junio Martes 11 de junio Miércoles 12 de junio
10:25. Informativo Dioce- 10:57. Palabra de vida (con 08:25. Teletienda 08:25. Teletienda 08:00. Teletienda
08:45. Misioneros por el 08:00. Teletienda 08:00. Teletienda
sano (Mad.) Jesús Higueras) y Santa 09:15. Misioneros por el
Mundo (TP) Mundo (TP) 10:57. Palabra de vida 09:40. Audiencia general
10:57. Palabra de vida 10:57. Palabra de vida
Misa 10:55. Palabra de vida 09:55. Perseguidos pero (TP)
(con Jesús Higueras) y (con Jesús Higueras) (con Jesús Higueras) y (con Jesús Higueras) y
11:40. Documental no olvidados 10:15. Teletienda
Santa Misa 12:30. El valor de un co- 11:00. Santa Misa Orde- 10:25. Palabra de vida y Santa Misa
nación episcopal desde Santa Misa 10:55. Palabra de vida y
11:40. Crónica de Roma barde (+7) Santa Misa 11:40. Misioneros por el
12:30. Harry Tracy, el úl- Tarragona 12:00. Documental 11:40. Periferias (TP) Santa Misa
15:00. Jugando con la 13:15. Documental Mundo (Redifusión) (TP)
timo forajido (TP) 13:00. Periferias (TP) 12:30. Cine 11:40. Perseguidos pero
muerte (+ 12) 13:40. Crónica de Roma 13:50. Misioneros por el
15:00. Operación dragón (Redifusión) 12:30. Cine no olvidados (TP)
17:05. Adiós Texas (TP) mundo (TP) 15:00. Sesión doble
(+ 16) 15:00. Coraje de mujer 15:00. Sesión doble 12:30. Cine
18:45. Presentación y (+ 12) 15:00. El balcón de la luna
17:05. El hombre del sur 17:05. Sesión doble 15:00. Sesión doble
cine western: Almas ino- 18:30. El jinete del ama- (+12) 17:05. Sesión doble
(TP) 17:00. Camino del Rocío 18:45. Presentación y 17:05. Sesión doble
centes (TP) necer (+ 16) 18:45. Presentación y
18:45. Presentación y cine 20:30. El daño (+ 16) (TP)
22:00. Fe en el cine: Don cine western 18:50. Presentación y cine
western: Más rápido que el 22:00. Recoll (+ 16) 18:50. Frank y Jesse (+12) cine western
Bosco (TP) 23:30. The Stranger (+ 18) 20:30. Los últimos gue- 22:30. El Cascabel, con western
viento (TP) 22:30. El Cascabel, con
01:00. Crash (+ 16) 01:00. Dos ladrones y me- rreros (TP) 22:30. El Cascabel, con
22:30. El Cascabel, con Antonio Jiménez (+7)
dio (+ 12) 22:00. El sustituto (+18) Antonio Jiménez (+7) Antonio Jiménez (+7)
Antonio Jiménez (+7) 02:45. Miguel Strogoff
02:45. Soldier Boyz (+18) 23:45. El sustituto 2 (+18) 00:30. El comisario (+16)
00:30. El comisario (+16) (TP) 00:30. El comisario (+16) 00:30. El comisario (+16)
04:30. La brigada de los 01:30. La India en llamas
01:45. Teletienda 04:15. Teletienda condenados (+7) (TP) 01:45. Teletienda 01:45. Teletienda 01:45. Teletienda

A diario:
l 08:00 (salvo S-D). La Boutique de la Tienda en Casa (Redifusión) l 10:55 (salvo S-D).- Avance Informativo (TP) l 13:00 (salvo S-D). Avance informativo (TP) l 14:30. Al Día (TP) l
17:00 (salvo S-D).- Avance Informativo (TP) l 19:00 (salvo S-D).- Avance Informativo (TP) l 20:30 (salvo S-D).- TRECE al día (TP)
del 6 al 12 junio de 2019 Cultura 27

Novela De lo humano y lo divino


Maica Rivera
La zarza
El chasquido de la naturaleza ardiendo
H
ace más de 15 años venimos

L
a historia nos la cuenta la propia criatura, mítica y colosal (adjetivos tan- trabajando en el proyecto de
to para la historia como para la criatura). La escuchamos maravillados, una muestra con este argu-
pegando la oreja a una «concha de loco» que recoge un niño, especial mentario: dar a conocer la valiosa pro-
como todos lo son desde su amor innato a los animales, una mañana del verano ducción sacra de los años 50 a 75 en
austral de 2014 en una playa chilena al sur del mundo. De su realismo mágico España, integradora y poco conocida
emerge la voz de la ballena blanca Mocha Dick, en el idioma del mar, cargada de incluso dentro de la Iglesia. Sus agen-
emotivos recuerdos y profunda sabiduría, para narrarnos la tragedia que truncó tes, los autores, el contexto nacional y
su destino trascendental ligado al de los hombres. europeo, la repercusión e interrelación
Todo comienza con la sobrecogedora aparición de un cachalote de 15 metros, con otros campos. Los primeros títulos
varado en la costa de guijarros muy cerca del Puerto Montt, en Chile. Ahora el que barajamos (El padre Aguilar y su
legendario animal reviste un extraño color ceniza, pero es de conocimiento tiempo), reconocían el papel aglutina-
popular que resplandeció su color luna en el pasado, en un tiempo de mayor dor y dinamizador del dominico en la
armonía del hombre con el entorno, cuando la legendaria ballena blanca ape- renovación e integración de las artes
nas empezaba a desempeñar con brío la gran misión ancestral de custodiar las en torno a lo sagrado.
aguas que separan la costa de una isla sagrada para las personas nativas, las La confluencia con los Dominicos
«gentes del mar». Sabremos que la ballena, acostumbrada a la silenciosa soledad y su Proyecto O_Lumen, Espacio para
acuática y conocedora de los fondos abisales, ha dedicado su vida a cumplir las Artes y la Palabra, busca «promo-
fielmente esa noble tarea protectora que le confió otro cachalote anciano, un en- ver, a través de experiencias estéticas,
cargo misterioso y crucial por representar el respeto mutuo entre el ser humano la búsqueda de sentido y esperanza».
y la naturaleza desde un hondo sentir y una preciosa y remota solemnidad. Sin Recoge estas intenciones la exposición
Título: embargo, el hombre, con su miedo y su codicia, romperá tan hermosa relación La zarza ardiendo, de la que soy dise-
Historia de una ballena con la fauna: entrará en escena la figura del ballenero con su violencia mezquina ñador del espacio expositivo y comisa-
blanca y ciega. Y con él, la cruel aberración se hará extensiva: «Mientras navegan, van rio junto con la arquitecta Elena García
Autor: matando ballenas, delfines, lobos de mar, focas, morsas, pingüinos, gaviotas», Crespo.
Luis Sepúlveda resume un albatros, de manera que «todo lo que vive en el mar termina en sus El impulso que mueve esta iniciativa
Editorial: calderos convertido en grasa o aceite». es mirar hacia adelante. No es una con-
Tusquets Acabamos siendo espectadores de la degradación de la fraternidad entre las templación histórica o estática sobre
criaturas de la Tierra por culpa del asedio de la especie humana («tan pequeños lo que ya sucedió, sobre creaciones pa-
y qué enemigos tan implacables»), y hacemos nuestra la tristeza del narrador, sadas. Es una apuesta por dinamizar
excepcional y visionario, entendiendo las razones últimas de la cita que abre el –como el padre Aguilar y algunos de
libro, extraída de El ojo de la ballena de Homero Aridjis: «Y las ballenas salieron su tiempo–, por mirar sin miedo hacia
/ a atisbar a Dios entre / las estrías danzantes de las aguas. / Y Dios fue visto por la renovación y actualización de la ex-
el ojo de una ballena». Esta es la desoladora historia de cómo el chasquido con el periencia religiosa a través del arte hoy.
que se nos explica que la ballena se comunica con sus iguales para protegerlos Creer también que la belleza de la fe, la
y manifestar la alegría de cualquier encuentro deviene en consigna de destruc- belleza de la Iglesia, se puede contar,
ción, escalofriante sonido de su furia vengadora cayendo fulminante sobre las se puede expresar y transmitir, con la
embarcaciones asesinas. forma siempre viva, emocionada y vi-
Luis Sepúlveda se corrobora como nuestro rey de las fábulas. Las cuenta brante. Esa belleza, la llama ardiente
breves y directas, en textos sugerentes, plagados de metáforas limpias y com- ante la cual hay que descalzarse.
prometidas con la realidad vigente. El sustrato histórico de esta novelita fue Dentro de las diversas actividades
igualmente inspirador de la famosa Moby Dick de Herman Melville, quien queda paralelas hemos celebrado el coloquio
así honrado en el 300 aniversario de su nacimiento. El cuidado de los artistas. Este es un
tema en cierto modo recurrente. A al-
gunas personas la palabra cuidado les
parece paternalista y prefieren encuen-
tro o diálogo. Pero todo el mundo ad-
De Corazón a Compasión con mite que hay que cuidar a los amigos:
llamarlos por teléfono, verlos algún día,
corazón el que sufre conocer a sus hijos…
Tras algunas experiencias fallidas
Título: En el corazón de la Título: Relación pastoral de parece conveniente una interlocución
Iglesia ayuda con el enfermo de la Iglesia con el arte actual, con los
Autor: José Ramón Godino Autor: José Carlos Bermejo movimientos culturales, con las van-
Editorial: Palabra Editorial: San Pablo guardias y los personajes relevantes, los
visionarios y los intrépidos. ¿Acaso Cris-
to no era del grupo de los intrépidos?
«La espiritualidad en torno al Corazón de Jesús tie- El religioso camilo José Carlos Bermejo, experto en Hay que pensar desde la Iglesia so-
ne plena actualidad, porque el amor no pasa nunca, duelo y counselling, dirige esta colección editada bre el estado del arte actual, sus labe-
y debe impulsar la tarea evangelizadora en este por San Pablo con el objetivo de formar a los agentes rintos, la feroz competencia cultural,
momento de la historia», escribe el obispo de Getafe, de pastoral, a los cuidadores y a los enfermos. «La qué llega y con qué vibra el espectador.
Ginés García Beltrán, en el prólogo de este libro. El compasión con el que sufre» es una vocación del ser Hay un caldo de cultivo –como en
autor esboza un itinerario histórico de esta devo- humano que nos hace «vivir una espiritualidad ali- los años preconciliares– que demanda
ción con ocasión del centenario de la Consagración neada con Jesús», asegura. Pero no se puede aliviar una estrategia planificada y meditada
de España al Sagrado Corazón, haciendo especial el sufrimiento «de cualquier manera». Es necesario de acercamiento a los artistas y de pre-
hincapié en su propagación por España. Como co- que el «caminar juntos» esté hecho desde «un cora- sencia en el ámbito del arte y de la cul-
lofón, presenta a cuatro santos y testigos españoles zón formado para la escucha y el diálogo liberador». tura. Habrá que empezar haciendo.
especialmente devotos de esta espiritualidad. En estas páginas da las claves para ello.
Benjamín Cano
J. L. V. D-M. C. S. A. Arquitecto y artista, comisario de la
exposición La zarza ardiendo
Los santos de la puerta de al lado Santiago Riesco Pérez

Javier Salazar Celis, vecino del barrio de La Paz (Madrid) La simplicidad, la capacidad de im-
provisar soluciones, un significativo

«Me es más fácil rezar


grado de creatividad…

A mí me consta que es usted un


ejemplo de servicialidad constante
sin excepción.

en medio del bosque»


La servicialidad es algo que los
otros también suelen destacar de mí.

En la Gaudete et exsultate (Ale-


graos y regocijaos) del Papa Francis-
co hay un punto donde se dice que los
santos sorprenden porque sus vidas
Llegó a Madrid en 2014. Ha vivido muchos años en la Comunidad Valenciana y en Costa de nos invitan a salir de la mediocridad
Marfil. Nació en el municipio burgalés de Villadiego, aunque nunca ha huido de los problemas. tranquila y anestesiante. ¿Recuerda
Le gusta afrontar la realidad con alegría. Ha dedicado su vida entera a la educación «en todos algo bueno que haya hecho en su vida
y que haya resultado sorprendente
los niveles». Ama la naturaleza y la ornitología. Es el director de la ONG SED. Es scout. Es para los demás?
religioso. Es siempre el servicio a todos. Se han sorprendido de algunas co-
sas, pero siempre me siento culpable

¿S
Santiago Riesco Pérez de su sorpresa. Pienso que al narrar-
e considera un santo? se, al contarse lo que sucedió…, el len-
No y siempre no. Y si el guaje traiciona. Y también influye la
concepto es la versión po- visión fílmica del oyente. Es el caso de
pular, aún menos. Trato de contribuir las vivencias en los poblados de África
a la mejora de la sociedad con una en época de conflictos.
presencia comprometida en medio de
quien me necesite. ¿Quiere decir que lo que usted ha
hecho –y sigue haciendo– por los más
¿Qué es para usted la santidad? pobres no es para tanto?
Santa es la persona que ha encon- A ver, tuve que ir a poner en funcio-
trado la esencia de su ser y lo vive namiento colegios en África durante
con paz, armonía, entrega y al cien la guerra de Costa de Marfil. Vas, lo
por cien, poniendo toda la carne en haces, funciona y cuando vienes y lo
el asador. cuentas, la gente lo mezcla con imá-
genes de televisión y te sorprendes
¿Ha conocido alguno? cuando se lo oyes contar a los demás.
Bajo este prisma, muchos. Su seña
de identidad es la coherencia, el com- «Un santo no es alguien raro, leja-
promiso y una gran humanidad. No no, que se vuelve insoportable por su
son flor de monasterio, ni pancarta vanidad, su negatividad y sus resen-
de organizaciones sociales. Son fruto timientos». Esto es lo que dice Fran-
de historias de amor y entrega que ali- cisco. ¿Qué le parece?
mentan, nutren y contagian de ener- Que ese sería un fantasmón. Y sue-
gía saludable al mundo circundante. len abundar. El ideal de persona cris-
tiana lo veo más en hombres y mujeres
¿Puede poner algún ejemplo? con corazón violeta. Para un marista
Por ejemplo don Virginio, un cura la violeta invita a la humildad, a la
italiano con el que conviví en África sencillez y a la modestia.
durante varios años. Era el párroco
de la misión católica de Sakassou (al ¿Reza usted para comunicarse
norte de Costa de Marfil). No tenía con Dios?
horarios. Atendía a cualquiera que se Rezo todos los días, pero siempre
acercara a él. Don Virginio, junto a los desde la experiencia. Me es más fá-
catequistas, consiguió que de aquella cil rezar en medio de una actividad
misión nacieran otras cuatro parro- social, o en medio de un paseo por el
quias diferentes en apenas diez años. bosque que, muchas veces, meditando
No utilizaba el púlpito para evange- en la soledad de una capilla. Lo en-
lizar sino que en el todoterreno, en cuentro más sencillo, natural y fluido.
todos los caminos, y en todos los lu-
gares, llevó el Evangelio a la gente. Acabamos como empezamos: ¿Se
considera un santo?
Dice el Papa que no hay que copiar No. No tengo ninguna pretensión
a los santos, sino que cada uno tene- en este campo. Incluso me encuentro
mos que sacar a la luz lo mejor que incómodo y desplazado ante estos
tengamos. ¿Qué cree que es lo mejor planteamientos. Aspiro a una vida
que usted tiene? sencilla, coherente y servicial.

Alfa y Omega agradece la especial colaboración de:


18 Madrid del 6 al 12 junio de 2019

Agenda

Jueves 6
n El cardenal Osoro conversa
«El laicado está vivo»
sobre el acompañamiento a IFCA
víctimas de abusos con Luis siguen ya 4.000 adultos en 30 diócesis
Alfonso Zamorano, autor de Ya de España: «es un medio para llegar a
no te llamarán abandonada, a las los numerosos laicos bautizados que
19:00 horas en el auditorio Banco ya han tenido una cierta iniciación
Sabadell (Serrano, 71). a la vida cristiana pero a los que les
hace falta un encuentro todavía más
n El Servicio Jesuita a profundo con nuestro Señor Jesucris-
Inmigrantes presenta su to, un encuentro que les lleve después
Informe 2018 sobre los Centros a un compromiso claro en su vida co-
de Internamiento de Extranjeros tidiana». Se trata de un «verdadero
(CIE) en España, a las 10:30 horas catecumenado para adultos, pensado
en la sede del Defensor del Pueblo no para que uno lo estudie en la sole-
(Zurbano, 42). dad de su casa, sino para trabajarlo en
grupos, en equipos de vida, y compar-
Viernes 7 tirlo juntos».
n Con motivo del Año Jubilar
Mariano, Plácido Domingo ofrece «Una Iglesia en salida»
un concierto de música sacra El IFCA va a ser relanzado en el
en honor a Santa María de la próximo Congreso Nacional de Lai-
Almudena, a las 19:00 horas en la cos de febrero de 2020, el horizonte al
catedral. que miran ya todas las delegaciones
diocesanas de Apostolado Seglar. En
n El arzobispo de Madrid preside Madrid «ya estamos trabajando en
la vigilia de oración con jóvenes ello», afirma Rafael Serrano, direc-
en la catedral: a las 21:00 horas tor del Secretariado de esta pastoral.
hay cena con bocatas en la plaza «Movimientos, parroquias y algunas
de San Juan Pablo II, y a las 22:00 vicarías están trabajando sobre un
horas empieza la vigilia, la última cuestionario y sus respuestas las
del Año Jubilar Mariano. vamos a sintetizar en un documen-
to que enviaremos a la Conferencia
Sábado 8 Episcopal en el mes de noviembre,
n Las Hermanitas del Cordero como nuestra aportación al congre-
celebran Pentecostés en la capilla so», añade.
del Obispo (plaza de la Paja, s/n) Este trabajo coincide con la cele-
con una vigilia de oración a las bración en la diócesis de la fiesta de
20:00 horas. Al día siguiente, a las Pentecostés y Día del Apostolado Se-
5:45 horas, hay oficio del Alba. glar. El sábado 8, el Secretariado cele-
brará su tradicional fiesta en la plaza
n Espíritu Santo y Nuestra Señora de San Juan Pablo II, de 11:00 hasta
de la Araucana (Puerto Rico, 29) las 18:00 horas. Movimientos y aso-
conmemora Pentecostés con ciaciones, así como el mismo Secreta-
adoración, alabanza y Misa, a las riado de Apostolado Seglar, se harán
19:45 horas. presentes en distintas carpas en las
que ofrecerán información sobre su
n Los diáconos de la diócesis carisma y actividades. Y a partir de
celebran un encuentro en la las 12:30 horas, animarán la oración
ermita de San Isidro (paseo de la Reunión del IFCA en una parroquia que se desarrollará en la capilla del
Ermita del Santo, 72), a las 13:00 Santísimo de la catedral, donde hay
horas. exposición permanente. Ya por la tar-
t Este domingo, solemnidad de Pentecostés, se celebra el de, el cardenal Osoro presidirá en la
Domingo 9 Día de la Acción Católica y del Apostolado Seglar. Madrid catedral, a las 19:00 horas, la vigilia
n El cardenal Osoro firma su libro prepara ya el próximo Congreso Nacional de Laicos, de Pentecostés, en la que impartirá
La familia, Iglesia doméstica en la el sacramento de la Confirmación a
caseta 289 de la Feria del Libro, de
mientras en numerosas diócesis de España acogen varios adultos.
18:00 a 19:00 horas. el Itinerario de Formación Cristiana de Adultos para «La vida laical en Madrid es muy
profundizar en la fe de los seglares activa –asegura Serrano–. Hay cerca
n El Foro Ecuménico Pentecostés de 200 movimientos seglares activos
convoca a cristianos de diversas en la diócesis, y si incluyes a las her-
confesiones a una oración en la J. L. V. D-M. nuestra casa, nuestros hijos…, y ne- mandades y cofradías hay muchos
parroquia Ortodoxa Rumana cesitamos nuestra vida de oración y más, en torno a 600. Hay algunos con

C
(Antonio López, 264) a las 18:00 ada semana, en la parroquia nuestra formación. No se trata de te- poca vida, pero también hay otros que
horas. San Francisco de Asís, de Alcalá ner estudios, sino de pararte y tomar son muy numerosos».
de Henares, un grupo de adultos tu vida en tus manos, y ver desde ahí El acento que subraya el Secreta-
Lunes 10 se reúne para crecer en la fe siguiendo cómo te interpela el Evangelio. Todos riado en su trabajo con todos ellos
n Monseñor Martínez Camino el Itinerario de Formación Cristiana tenemos que aportar, porque Dios se es el de «crecer en comunión, y fo-
preside el encuentro del Servicio de Adultos (IFCA). «Es como la EGB hace presente para todos en nuestra mentar todavía más la idea de una
de Atención Religiosa Católica del laicado, lo básico y fundamental. Y vida de algún modo». Iglesia en salida, una Iglesia de ir a
Hospitalaria, a las 11:00 horas en no es simplemente formación en unos En vísperas de fiesta de Pentecos- todos y estar con todos, y de estar con
la sede del Arzobispado (Bailén, 8). conocimientos, es un auténtico en- tés y del Día de la Acción Católica y los pobres. Es un trabajo de muchos
cuentro de oración para conocer más del Apostolado Seglar, Luis Manuel años ya, y va dando sus frutos poco a
n La directora de Madrimaná, a Jesucristo», explica Beatriz Pascual, Romero, director del Secretariado de poco. En Madrid el laicado está vivo,
Teresa Ekobo, clausura a las 20:00 una de las veteranas del grupo, que la Comisión Episcopal de Apostola- tiene una gran diversidad, pero tiene
horas el III ciclo sobre la familia de argumenta también que «nosotros do Seglar, explica que el IFCA, ideado que repercutir en la vida pública to-
Virgen del Cortijo (Oña, 91). los laicos tenemos nuestro trabajo, para aterrizar en las parroquias, lo davía más».
del 6 al 12 junio de 2019 Madrid 19

Los otros católicos


Ordinariato para los fieles católicos orientales en España
De Madrid al cielo
Cristina Tarrero

Alcalde y
rey
«E
l mejor alcalde, el rey»
es una frase conocida
que nos remite a Car-
los III. Llevamos meses escuchado
propuestas políticas y proyectos de
mejora de la ciudad. Esta semana
que renovamos regidores podemos
recordar cómo los grandes cambios
se realizaron con la oposición del
pueblo, que se rebeló contra los pro-
yectos de Carlos III. El rey se sintió
molesto por el desprecio que los ma-
drileños tenían hacia sus reformas
y decidió gobernar «para el pueblo,
pero sin el pueblo».
Llegó a Madrid en 1759 proceden-
te de Nápoles con un grupo de hom-
Un momento del encuentro de los sacerdotes católicos orientales con el cardenal Osoro, en Madrid bres de confianza, su esposa, Amalia
de Sajonia, y sus hijos. Pronto descu-
brió con sus propios ojos lo que se-
t Más de 100.000 inmigrantes católicos viven su fe en con total normalidad», señala el vi- guro que su madre, Isabel de Farne-
España según la liturgia de sus países de origen. El reto cario, quien se confiesa «admirado» sio, ya le había contado: Madrid era
del Ordinariato para los católicos orientales en nuestro por cómo viven su fe estos fieles. «Su una ciudad atrasada e insalubre. Su
liturgia se pone de manifiesto la tras- padre, Felipe V, más preocupado por
país, que preside el cardenal Osoro, es integrarlos en la cendencia de Dios y la alabanza del la Corte que por las mejoras, se en-
sociedad respetando su identidad. Los sacerdotes que pueblo; por eso todo en su liturgia es tristeció al ver los palacios que le es-
los atienden se han reunido en Madrid para compartir cantado. Durante el Evangelio se po- peraban; en cambio, Carlos III llegó
experiencias pastorales nen de rodillas porque está hablan- con ilusión y ambiciones reformis-
do Jesús, y también lo hacen durante tas que ya había puesto en práctica
la consagración. No comulgan en la en Nápoles. Allí había descubierto
mano, sino en la boca, sin que el Cuer- los problemas de las ciudades e ini-
J. L. V. D.-M. hay cinco sacerdotes nuevos envia- po de Cristo toque sus labios. Y nunca ció un proceso de modernización en
dos por el Arzobispado de Kiev para comulgan sin haberse confesado an- el que cambió incluso la vestimenta
A lo largo y ancho de España hay algo que estudien español y puedan aten- tes. Tienen una clara conciencia de de los habitantes.
más de 100.000 católicos ucranianos, der a los católicos ucranianos aquí. la majestad y trascendencia de Dios Madrid, hasta la llegada de Carlos
7.000 católicos rumanos católicos y en «Tienen un perfil misionero, con que se hace presente en la liturgia. Es III, era considerada la ciudad mas
torno a 300 católicos siromalabares, afán apostólico, porque es sacrifica- impresionante». sucia de Europa; las calles estaban
de la provincia de Kerala, en la India. do para ellos y muchas veces tienen La atención a estos fieles forma repletas de cascotes, tierra y despo-
Vinieron a nuestro país en busca de que empezar de cero. Lo que hacen parte de la atención a los migrantes jos. Durante el reinado de Carlos II, a
una vida mejor pero no están dejados es atender a su pueblo pero en otro por parte de la Iglesia en España. El finales del siglo XVII, la suciedad al-
de la mano de Dios: en el Ordinariato país», explica Martínez Esteban. cardenal Osoro hablará sobre Las co- canzaba unas cotas altísimas, pues
para los católicos de rito oriental «nos El reto del Ordinariato es ayudar munidades migrantes de ritos orien- la población rondaba los 150.000
ocupamos de que tengan los medios a su integración pero evitando la asi- tales en España en las jornadas que habitantes y no había ningún sis-
necesarios para vivir su fe, que las ca- milación. «Ellos se integran como organiza la Comisión Episcopal de tema de gestión de residuos. Carlos
pellanías estén bien organizadas para cualquier católico español en su vida Migraciones este fin de semana, sobre III comenzó la transformación em-
que puedan tener sus sacramentos y diaria en la sociedad, pero necesitan Proteger y promover a migrantes y re- pedrando la ciudad, construyendo
sus catequesis», explica Andrés Mar- conservar su rito propio, y por eso fugiados. De manera complementaria, conductos y pozos para aguas me-
tínez Esteban, vicario del Ordinariato tienen su capellanía personal y su co- Martínez Esteban advierte asimismo nores y pozos negros para aguas
en España. munidad formada por sus compatrio- de la riqueza de contar con estos fieles mayores, proyectando grandes ave-
Esta estructura jurídica creada tas. Los niños y los jóvenes crecen ya en nuestro país: «Para nosotros, que nidas, ensanchando las calles para
hace dos años por la Santa Sede, con en un ambiente español y en nuestra estamos tan afectados por la secula- crear amplios paseos como el de la
el cardenal Carlos Osoro a la cabeza, cultura: eso es integración, pero no rización, tener entre nosotros a todos Castellana o el Prado y alumbran-
se ocupa de ver las necesidades de es asimilación porque siguen mante- estos católicos orientales, herederos do la villa. Sus reformas se sucedie-
estos fieles, en conversación con el niendo su rito. Tenemos que trabajar de una Iglesia martirial, con una fe ron durante sus 29 años de reinado,
clero que los atiende, y si es preciso para que esos fieles no se sientan ex- tan viva, supone un acicate para vivir academias, reales fábricas… la más
piden más sacerdotes a sus países traños en medio de nosotros, y para nuestra fe. Y, de alguna manera, nos conocida fue la que dio origen al
de origen. Por ejemplo, en Madrid que puedan vivir su fe con sus ritos evangelizan». famoso motín de Esquilache, la su-
presión de la vestimenta tradicional
que ocultaba a salteadores y que los

Osoro, agustino valorización de la vida consagrada


y los innumerables servicios presta-
dos» en estos años. Así, el cardenal
madrileños vieron como imposición
de moda extrajera. El levantamiento
no fue tanto por la moda, sino por la
Osoro queda unido a los agustinos carestía de pan y la hambruna. Su
«con un especial vínculo de comunión política regalista fue muy controver-
J. L. V. D.-M. Osoro, por «su amor indiscutible a san de fe», y participa de todos sus bienes tida con decisiones dañinas para la
Agustín» y por «su afecto y cercanía espirituales «del mismo modo que Iglesia, pero fue un rey que no pasó
La Curia Generalicia Agustiniana ha mostrados de muchas maneras» en cuantos pertenecen por la profesión desapercibido, que ejerció como go-
afiliado a la Orden de San Agustín al las diferentes diócesis de las que ha religiosa, tanto en vida como después bernante y que cambió la fisonomía
cardenal arzobispo de Madrid, Carlos sido obispo, y en agradecimiento a «su de la muerte». de Madrid.