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EL SURGIMIENTO DE LOS GRANDES IMPERIOS EN

AMÉRICA

Y EL DESARROLLO LENTO DE LAS TIERRAS BAJAS


El presente trabajo está elaborado de acuerdo en apoyo de algunos textos durante
este módulo de formación donde hablaremos de los pueblos indígenas antes de la
colonia donde el estrecho de Bering fue la ruta principal de nuestros orígenes de
los antepasado, donde muchos migrantes nómadas o pre Clovis que significa
cazador llegaron a estas tierras por rutas alternas del occidente, para entender y
ayudarnos un poco tomaremos algunas citas, de cómo se fueron formando estos
grupos de personas en grandes imperios alcanzando la organización social
política y económica con una mirada expansionista de las culturas que se fueron
estableciendo en su plenitud y hasta que lugares pudieron expandirse, estas
culturas de las tierras alta. También nos adentraremos un poco sobre la historia de
nuestros pueblos indígenas de las tierras bajas del porque no se establecen como
en las tierras altas de sus consecuencias y problemáticas y por ultimo haremos
mención así como algunas entrevistas de experiencias vividas durante nuestro
permanencia en las comunidades de San Miguel de Machineris y Yminahuas
donde conoceremos un poco de su orígenes de surgimiento de estas dos culturas
que se encuentran ubicados en la Amazonia boliviana de nuestro departamento de
pando.

Los pueblos indígenas antes de la colonia se encontraban libres donde se en ese


proceso de conformación de imperios comunidades o pueblos conformado de
grupos de personas, donde estos buscaban pasar del nomadismo al
sedentarismo, estos grupos andan de lugar en lugar experimentando nuevas
tierras en busca de alimentación ya que estos eran cazadores, pescadores,
pasando posteriormente en agricultores donde ellos veían como los frutos de la
semilla volvía a reproducirse.

Lynch “admite que los sudamericanos practicaron la recolección de plantas y


mariscos para complementar su alimentación. Bryan (1986ª y b), a diferencia de
Lynch, plantea que los primeros pobladores de América llevaron un modo de vida
menos especializado y más diversificado”.
Desde mi punto de vista si los pueblos indígenas a medida que vinieron buscando
un lugar donde establecerse tuvieron muchas experiencias la cual acertaría la
teoría de Bryan que los primeros pobladores tenían un modo de vida diversificada
durante las migraciones a estas tierras. Es así que de apoco estos grupos se
fueron construyendo, estableciéndose en lugares estratégicos como los incas, los
Tiwuanacotas que estaba a orillas del lago Titicaca donde estos se dedicaban a la
agricultura y tenían su propio sistema de agua la cual era muy beneficioso para
ellos es así de apoco estos se fueron transformando en grandes imperios
estableciéndose en los distintos lugares de América llegando así una de las
grandes civilizaciones alcanzando una organización social política y económica,
en las fundiciones de metales preciosos la alfarería entre otros estos mismo
cuando estaban ya establecidos también tenían una mirada de conquistar nuevas
tierras como nos menciona en el texto de Matthew “los pueblos indígenas
utilizaban las técnicas o los aspectos que los españoles utilizaron como la guerra y
la expansión imperial occidental. En las décadas anteriores los principales
invasiones españolas en el continente americano, castilla y sus reinos vecinos
habían desarrollado prácticas de conquistas y mecanismos rutinarios durante la
anexión de una serie de territorios en el Mediterráneo meridional, el norte de África
y el caribe. Por la misma época los mexicas y los incas habían desarrollado
también procedimientos de conquistas en el rápido proceso de creación de varios
imperios, el primero desde el norte de Mexico hasta la frontera con los dominios
mayas y el segundo de Ecuador hasta Chile”. (p.56-57)

Estos pueblos o imperios que se formaron antes de la colonia fueron importantes


para nosotros ya que descendemos de estos pueblos pero con la colonización
fueron desintegrándolos, la cual nosotros no sabemos con exactitud sobre
nuestros orígenes, pero me parece muy importante lo que nos comparte Matthew
sobre la ideología expansionista de nuestros antepasados la cual nos muestra una
historia de que los colonizadores ni fueron los únicos que conquistaron sino en
cambio los pueblos indígenas también conquistaron algunos lugares de América
principalmente la cultura inca que alcanza una gran expansión desde Venezuela
hasta el sur de Chile a través de los ríos y lagos estas culturas vivían en
complementariedad entre ellos respetándose entre uno y otros ayudándose para
sobre salir adelante en cuestión de las tierras altas que sobre salieron muy bien
con un gran progreso de civilización.

en tierras baja en cambio todo era lo contrario porque aun cuando en las tierras
alta ya se establecieron En la región andina los grupos agrícolas habían logrado
una adaptación óptima al medio cordillerano, asentándose en un piso térmico y
colonizando los pisos contiguos con el objeto de procurarse el acceso a productos
de otros climas; entonces las fronteras no son tomados en cuentas ya que las
migraciones son constantes por todo el territorio como por ejemplo podemos tomar
el fuerte de Samaipata es una cultura Incaica que posiblemente haya llegado
durante la colonización como cuentan algunos historiadores o simplemente antes
de la conquista ellos se expandieron por estos lugres con el objetivo de conquista
de estas tierras. En cambio las tierras bajas no sobresalen mucho si no son
opacados por estas grandes civilizaciones estos indígenas de tierras bajas están
en constante movimiento en busca de un trabajo y forzosamente tiene la ideología
de migrar a otro contexto dejando su vivienda donde nos menciona en el texto de
Diego Villar E Isabela Cambes “La influencia de las fluctuaciones de la economía
de mercado en la recomposición de los mapas étnicos regionales es
particularmente evidente al sur de Bolivia. Los chiriguanos (hoy “guaraníes”)
migran masivamente hacia los ingenios azucareros del noroeste argentino. En un
contexto sombrío signado por el avance incontenible del frente colonizador, la
presión ganadera arrasa con el modo de producción

Agrícola y los chiriguanos deben optar entre enfrentar a los colonos – proceso que
culmina en la afamada masacre de Kuruyuki–o bien replegarse hacia las misiones
franciscanas. Una tercera opción es migrar a la Argentina. Alentada por subsidios,
políticas proteccionistas y el despliegue de vías ferroviarias, la industria azucarera
argentina – simbolizada por ingenios como Ledesma, La Esperanza, La Mendieta
o Tacanbal- despliegan desde finales del siglo XIX hasta mediados del XX una
demanda voraz de mano de obra.”
Es así que los indígenas de las tierras bajas están siempre en constante
movimiento en una busca de trabajo o por algún otro motivo. En una entrevista a
un comunario de San Miguel de Machimeri nos cuenta de cómo se crea la
comunidad durante la colonización muchas personas vinieron en busca del caucho
y de trabajo algunos fueron traídos a trabajar a medida que venían así también se
iban, un grupo de personas se reunieron y se establecieron en este lugar ya que el
lugar era un hacienda entonces ya estaba la base para crear la comunidad que el
20 de agosto cumple un año más de vida, pero en la comunidad somos como 20
habitantes aproximadamente pero no todos somos netos Machineris ya que
estamos en la punta de Bolivia entonces llegaron de Brasil, Perú y Bolivia pero
tenemos nuestro propia lengua que con el tiempo nos fueron transmitiendo por
aquellas personas que hablaban el idioma correctamente pero la gente que vivió
aquí migro a los países vecinos o a las ciudades esto por motivo de trabajo ya que
solamente aquí nos dedicamos a la pesca y caza en el monte y ríos, también
aprovechamos la temporada de zafra donde la comunidad queda casi vacía donde
solo queda a tres a cuatro personas y los niños para que cuiden los animales y la
comunidad”.

Esta es la versión de este señor llamado Lauro quien relata sobre un poco de
como surgió su comunidad ya que el migro de Perú según nos cuenta el
estableció su familia en ahí en la misma comunidad donde la gente es muy
respetuosa donde todos se cuidan el uno y el otro donde conservan sus
costumbres y tradiciones así mismo ellos son trilingües aparte de su idioma y el
castellano ellos también hablan el portugués correctamente donde uno entre otro
no pronuncia bien el castellano y el pueblo de Yaminahuas en cambie están en
constante movimiento entre los vecinos países ya que ellos también cuentan con
comunidades en estos países donde reciben beneficios. Don Lauro señor de la
comunidad de San Miguel de Machineri cuenta que esta comunidad de Yminahua
se encuentra a una hora más desde su comunidad pero a pesar de eso ellos crean
una nueva comunidad llamada Nohuya con infraestructuras de material que el
gobierno ayudo a con las viviendas solidarias. Entonces podríamos decir que la
problemática aún persiste en estos pueblos de que no son estables. Donde esto
hace que no se note mucho sus presencias así como de los Chiquitanos quienes
siempre están en participando activamente dentro de las organizaciones.

Hoy por hoy nuestro estado plurinacional e Bolivia es multiétnica donde es


representado todas las culturas o pueblos naciones de tierras altas y bajas donde
es ya participe dentro del gobierno hoy somos 36 naciones que nos podemos
defender ante los malos gobernadores que nos quieran hacer daño somos un país
plural y plurilingüe un país democrático con falencias que podemos solucionarlo
somos un país con miras de romper la historia lineal que nos contaron desde otros
contextos y no así haciéndonos conocer la verdadera historia de los perdedores
que lucharon por la libertad.

En conclusión es un tema de mucho debate donde nuestras culturas desde su


existencia tuvo una gran transformación donde unos se destacaron más por sus
actos como los Incas en una gran parte de Perú donde dejan un gran hito y
simbólico transformación de su civilización con las grandes construcciones en
Machu Picchu en Bolivia el Fuerte Samaipata y los Tiwuanakotas en nuestras
tierras bolivianas con una impresiónate elaboración y un sistema de riego en la
agricultura fue muy importante los logros de las tierras altas pero los pueblos de la
tierras bajas no tuvieron ese mismo desarrollo por muchos factores una de ellas es
el de estar en constante movimiento de un lugar a otro, pero hay culturas que
sobresalieron como los chiquitanos que tuvieron un contacto amplia con la
cristianización con las misiones Jesuíticas donde nos dejan una herencia viva
donde en la actualidad muchos visitantes pasan por estos lugares de
arqueológicas impresionantes donde nosotros debemos de inmiscuirnos en esto
de la realidad de nuestras culturas para poder impartir con nuestros estudiante y
formar futuras generaciones con un pensamiento crítico reflexivo ya que estos
contenidos son muy confusos porque una cosa era lo que a nosotros en las
escuelas nos enseñaron y hoy por hoy debemos de empezar desde nuestra
realidad es por es que quise compartir esa pequeña entrevista en la comunidad de
san Miguel de Machimeri que es una experiencia única para mí que como
maestros en cualquier otro momentos nos encontraremos con otro tipo de
contexto a la cual no tendremos que adaptarnos.

Bibliografías

Texto: Matthew Restall, Los siete mitos de la conquista española. (capítulo 1)

Seguir el Link:(Video): Alexis Pérez sobre la configuración de los Andes ENLACE:


https://www.youtube.com/watch?v=UeSgZwIFjuM

Texto: Diego Villar E IsabelleCombès Una aproximación comparativa a las tierras


bajas bolivianas. Las tierras bajas como problema.