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COMUNICACIÓN ORAL

Y ESCRITA

Tipos de Textos

Nombre: Steven Pérez


NRC: 5187
Magister: Martha Llerena
Fecha: 29/01/2019
JUSTIFICACIÓN
TIPOS DE TEXTOS

Texto Expositivo

El texto expositivo es aquel que aborda de manera objetiva un asunto o tema determinado, con la
finalidad de dar a conocer e informar una serie de hechos, datos o conceptos específicos.

En este sentido, el propósito fundamental de los textos expositivos es transmitir información, es


decir, aportar un conjunto de conocimientos claros y directos sobre a una amplia lista de contenidos
generales o específicos. Este tipo de texto se divide en dos subtipos los cuales son:

Informativo

El texto informativo es aquel en el que el emisor (escritor) da a conocer brevemente hechos,


circunstancias reales o algún tema particular al receptor (lector).

Biografía

Stephen Hawking

Stephen Hawking nació el 8 de enero de 1942 en Oxford, Inglaterra.

De joven fue un buen estudiante con una clara vocación hacia las matemáticas. Su padre,
investigador biólogo, le intentó persuadir infructuosamente para embarcar la carrera médica, pero
Hawking decidió estudiar ciencias naturales en la University College de Oxford (ante la ausencia de
estudios en Matemáticas en aquel tiempo).

A los 22 años se graduó con honores en física e ingresó en el Trinity Hall de Cambridge para
comenzar sus estudios de doctorado, que finalizaría cuatro años más tarde.

Al poco de llegar a Cambridge empezó a desarrollar las primeras fases de la esclerosis lateral
amiotrófica (ELA), un tipo de enfermedad neuromotora que le haría perder la mayor parte de su
control muscular voluntario, compeliéndole a usar la silla de ruedas y el sintetizador de voz por el
que hoy se recuerda su imagen.

Milagrosamente para Hawking y el mundo de la ciencia en general, el brillante cosmólogo acabaría


sobreponiéndose al corto pronóstico de vida de los médicos (dos años) y la consecuente crisis
emocional derivada del diagnóstico, sobreviviendo a la enfermedad por más de cinco décadas y
dejando además un gran legado científico hasta su muerte el 14 de marzo de 2018 a los 76 años de
edad.

Noticia

Se dona decomiso de camarón a comedores de adultos mayores en San Vicente


La mañana de este lunes inspectores de pesca de la Dirección de Control de Recursos Pesqueros
del Ministerio de Comercio Exterior, Industrialización, Pesca y Competitividad, con apoyo de
agentes de la Comisión de Tránsito del Ecuador, efectuaron un operativo en el sector de San Jacinto
del cantón Sucre, logrando decomisar cien libras de camarón tipo gamba, capturado por barcos
pesqueros en alta mar.

Debido a según el acuerdo ministerial 0245-A, desde el 1 de enero al 15 de febrero del presente
año rige un período de veda de captura y comercialización del crustáceo, el producto fue retirado
de circulación y entregado a varias entidades que cumplen labor social.

En San Vicente se entregaron 30 libras de camarón al comedor municipal del adulto mayor, en el
que 50 personas, reciben alimentación diaria. Además, hicieron entrega a la organización
FOCAZNOM, que administra una cadena de Centros de Desarrollo Infantil, y al comedor del
adulto mayor de Bahía de Caráquez.

Explicativo

Un texto expositivo es una clase de modalidad textual que presenta un intercambio objetivo de los
hechos, las ideas o los conceptos. Su finalidad es informar temas de interés general para un público
no especializado, y, en ocasiones, sin conocimientos previos.

Instructivo

Instructivo para el cuidado de trajes de la lana pura

La limpieza debe de realizarse en seco, para lo cual es necesario llevarlo con un profesional.

En caso de que quieras arreglarla tú mismo lo que debes hacer es lo siguiente:

- Lavar la ropa con jabón suave, de preferencia líquido y agua fría.

- Enfocarse en limpiar las manchas con suavidad y no usar cepillos, pues puede perder la
pelusa característica.

- Secar a la sombra en un gancho que no defórmelos hombros, en el caso de pantalones o


faldas es conveniente ponerlos en ganchos especiales que permitan un contacto adecuado
y/o contengan pinzas.

- Planchado con plancha tibia, con resistidor húmedo y después de haber dejado la ropa en
el refrigerador envuelta sin que le entre humedad por tres días.

- No hay que permitir que se estire o deforme la ropa y al colgarla hay que hacerlo en
ganchos adecuados de madera que no deformen la forma de la prenda.

- Hay que cubrir la prenda con una bolsa plástica especialmente hecha con cierre lateral o
inferior para que la polilla no la carcoma, además es recomendable cubrir la parte superior
del gancho con un pañuelo con orificio en la parte superior para que la polilla no llegue a
entrar por el colguije del gancho.

- La bolsa para traje debe de ser en lo posible negra para que los colores no se vean
comprometidos.

- Es recomendable mandar el traje a la tintorería sólo cuando haya manchas graves o después
de tres o cuatro puestas.

Texto Argumentativo

El texto argumentativo tiene como principal objetivo dar sustento a la tesis formulada por el autor,
mediante la exposición coherente, cohesiva y lógica de justificaciones o razones, que tienen como
propósito el persuadir o convencer al lector sobre un punto de vista determinado.

Discurso

Discurso pronunciado por José Mujica, presidente de Uruguay entre 2010 y 2015, ante la
Organización de las Naciones Unidas (ONU) en 2013. (Fragmento).

Amigos todos, soy del sur, vengo del sur.

Esquina del Atlántico y el Plata, mi país es una penillanura suave, templada, pecuaria. Su historia
de puertos, cueros, tasajo, lanas y carne. Tuvo décadas púrpuras de lanzas y caballos hasta que por
fin, al arrancar el siglo XX se puso a hacer vanguardia en lo social, en el estado, en la enseñanza.
Diría: la social democracia se inventó en el Uruguay.

Durante casi 50 años el mundo nos vio como una especie de Suiza. En realidad, en lo económico,
fuimos hijuelos bastardos del imperio británico; y cuando éste sucumbió, vivimos las amargas
mieles de términos de intercambio funestos y quedamos estancados añorando el pasado. Casi 50
años recordando Maracaná, nuestra hazaña deportiva.

Hoy hemos resurgido en este mundo globalizado; tal vez, aprendiendo de nuestro dolor. Mi historia
personal: la de un muchacho, porque alguna vez fui muchacho, que como otros quiso cambiar su
época y su mundo tras un sueño, el de una sociedad libertaria y sin clases. Mis errores en parte son
hijos de mi tiempo. Obviamente los asumo, pero hay veces que me grito con nostalgia: “quién
tuviera la fuerza de cuando éramos capaces de abrevar tanta utopía”.

Sin embargo, no miro hacia atrás porque el hoy real nació en las cenizas fértiles del ayer. Por el
contrario, no vivo para cobrar cuentas o reverberar recuerdos. Me angustia, y de qué manera, el
porvenir que no veré y por el que me comprometo. Sí. Es posible un mundo con una humanidad
mejor, pero tal vez hoy la primera tarea sea salvar la vida.

Pero soy del sur y vengo del sur a esta asamblea. Cargo, inequívocamente, con los millones de
compatriotas pobres en las ciudades, en los páramos, en las selvas, en las pampas y en los
socavones de la América Latina, patria común que se está haciendo.
Cargo con las culturas originarias aplastadas, con los restos del colonialismo en Malvinas, con
bloqueos inútiles a ese caimán bajo el sol del caribe que se llama Cuba. Cargo con las
consecuencias de la vigilancia electrónica que no hace otra cosa que sembrar desconfianza,
desconfianza que nos envenena inútilmente.

Artículo

El siguiente artículo es acerca de la situación de abandono y maltrato de los animales en España,


cada vez aumenta el número de animales sacrificados o abandonados:

Abandono y maltrato animal

Por: Juan José Ventura en el periódico Extremadura

“Sigue la sangría. Cada año leo en los teletipos por estas fechas unas cifras que me dan escalofríos.
En 2016 más de 137.000 perros y gatos fueron abandonados en España. La cifra supone un frenazo
de la tendencia a la baja, en datos de un Estudio sobre el Abandono y la Adopción de Animales de
Compañía de la Fundación Affinity.

Nunca entenderé el motivo para dejar desamparados a seres vivos tan nobles ni tan hermosos. El
estudio señala que la aparición de camadas no deseadas es la primera causa de abandono,
especialmente en estas fechas. Yo me voy de vacaciones y no sé qué hacer con Dalí y Gala, mis
dos gatos. Bueno, en realidad son más de mi señora que míos, pero ellos me dan su cariño y respeto.
Les buscamos acomodo para que no sufran nuestra ausencia. Y nosotros también les echamos de
menos. Y eso también es un rasgo humano, que no todos los humanos presentan.

El estudio señala otros dos motivos para dejar tirado a un animal: El comportamiento y el fin de la
temporada de caza. Es una pena que los cazadores sacrifiquen a perros cuando éstos no les sirven
para sus menesteres cinegéticos.

Tantos abandonos (o sacrificios de animales) es preocupante. La fundación Affinity elabora este


estudio desde hace ya dos décadas. También denuncia que en el Código Civil los animales
aparecen conceptuados como una cosa, como un bien, lo que en procesos de divorcio, embargo y
desahucio, les lleva a situaciones perjudiciales.

Existe otro dato, más esperanzador, el de las adopciones. En 2016 el 46% de los animales fueron
adoptados, un 16% que se habían perdido fueron devueltos a sus dueños, un 12% siguen viviendo
en las protectoras. Un 7% fueron sometidos a eutanasia.

Refrán: El perro y el niño van donde hay cariño”.

Entrevista

En el siguiente reportaje veremos un poco la situación actual de los colegios, sus dificultades y
como se las arreglan a diario para sobrellevar la crisis que estamos pasando. En este caso
entrevistamos al Sr. Perez Juan, director de la escuela Marques de Gala de la ciudad de Gama. – -
– Buenos días Sr. Perez, quisiera que nos contara un poco de cuál es la situación actual, cómo
llegan los chicos al colegio.
– Buenos días, la verdad es que la tarea actual del maestro además de enseñar o educar es en
muchos casos la de contener, los niños llegan al colegio actualmente más de uno cargados de
problemas que son propios de la casa por padres en proceso de divorcio, padres ausentes, padres
que no pueden dedicarle el tiempo suficiente porque el trabajo es arduo y llegan exhaustos. En fin,
la problemática es múltiple, muchas veces imposible de tratar en su raíz y la escuela debe a diario
lidiar con todo esto
– ¿Es cierto que el gobierno acude con ayuda de pedagógicos?
– El gobierno brinda de forma semestral capacitación pedagógica a los docentes para tratar este
tipo de situaciones, además nos provee en caso de solicitarlo profesionales en el área de la
psicopedagogía.
– Una reflexión que nos pueda brindar.
– Creo firmemente que debemos prestarle especial atención a nuestros pequeños de hoy. Ellos son
el futuro de mañana, quienes guiarán sus vidas. Si no hallan el camino correcto podrá ser
devastador, invito a los padres, tíos y abuelos a una reflexión profunda sobre este tema para que
poco a poco podamos hacer lo mejor por quienes en algún momento serán los encargados de
cuidarnos.

Ensayo

“La moral del genio”(Extracto)

José Ingeniero

El genio es excelente por su moral, o no es genio. Pero su moralidad no puede medirse con
preceptos corrientes en los catecismos; nadie mediría la altura del Himalaya con cintas métricas
de bolsillo. La conducta del genio es inflexible respecto de sus ideales. Si busca la Verdad, todo
lo sacrifica a ella. Si la Belleza, nada le desvía. Si el Bien, va recto y seguro por sobre todas las
tentaciones. Y si es un genio universal, poliédrico, lo verdadero, lo bello y lo bueno se unifican
en su ética ejemplar, que es un culto simultáneo por todas las excelencias, por todas las
idealidades. Como fue en Leonardo y en Goethe.

Por eso es raro. Excluye toda inconsecuencia respecto del ideal: la moralidad para consigo mismo
es la negación del genio. Por ella se descubren los desequilibrados, los exitistas y los simuladores.
El genio ignora las artes del escalamiento y las industrias de la prosperidad material. En la ciencia
busca la verdad, tal como la concibe; ese afán le basta para vivir. Nunca tiene alma de funcionario.
Sobrelleva, sin vender sus libros a los Gobiernos, sin vivir de favores ni de prebendas, ignorando
esa técnica de los falsos genios oficiales que simulan el mérito para medrar a la sombra del Estado.
Vive como es, buscando la Verdad y decidido a no torcer un milésimo de ella. El que pueda
domesticar sus convicciones no es, no puede ser, nunca, absolutamente, un hombre genial.

Ni lo es tampoco el que concibe un bien y no lo practica. Sin unidad moral no hay genio. El que
predica la verdad y transige con la mentira, el que predica la justicia y no es justo, el que predica
la piedad y es cruel, el que predica la lealtad y traiciona, el que predica el patriotismo y lo explota,
el que predica el carácter y es servil, el que predica la dignidad y se arrastra, todo el que usa
dobleces, intrigas, humillaciones, esos mil instrumentos incompatibles con la visión de un ideal,
ése no es genio, está fuera de la santidad: su voz se apaga sin eco, no repercute en el tiempo, como
si resonara en el vacío.

El portador de un ideal va por caminos rectos, sin reparar que sean ásperos y abruptos. No transige
nunca movido por vil interés; repudia el mal cuando concibe el bien; ignora la duplicidad; ama en
la Patria a todos sus conciudadanos y siente vibrar en la propia el alma de toda la Humanidad;
tiene sinceridades que dan escalofríos a los hipócritas de su tiempo y dice la verdad en tal personal
estilo que sólo puede ser palabra suya; tolera en los demás errores sinceros, recordando los
propios; se encrespa ante las bajezas, pronunciando palabras que tienen ritmos de apocalipsis y
eficacia de catapulta; cree en sí mismo y en sus ideales, sin pactar con los prejuicios y los dogmas
de cuántos le acosan con furor, de todos los costados. Tal es la culminante moralidad del genio.
Cultiva en grado sumo las más altas virtudes, sin preocuparse de carpir en la selva magnífica las
malezas que concentran la preocupación de los espíritus vulgares.

Los genios amplían su sensibilidad en la proporción que elevan su inteligencia; pueden subordinar
los pequeños sentimientos a los grandes, los cercanos a los remotos, los concretos a los abstractos.
Entonces los hombres de miras estrechas los suponen desamorizados, apáticos, escépticos. Y se
equivocan. Sienten, mejor que todos, lo humano. El mediocre limita su horizonte afectivo a sí
mismo, a su familia, a su camarilla, a su facción; pero no sabe extenderlo hasta la Verdad o la
Humanidad, que sólo pueden apasionar al genio. Muchos hombres darían su vida por defender a
su secta; son raros los que se han inmolado conscientemente por una doctrina o por un ideal.
La fe es la fuerza del genio. Para imantar a una era necesita amar su Ideal y transformarlo en
pasión; “Golpea tu corazón, que en él está tu genio”, escribió Stuart Mill, antes que Nietzsche. La
intensa cultura no entibia a los visionarios: su vida entera es una fe en acción. Saben que los
caminos más escarpados llevan más alto. Nada emprenden que no estén decididos a concluir. Las
resistencias son espolazos que los incitan a perseverar; aunque nubarrones de escepticismo
ensombrezcan su cielo, son, en definitiva, optimistas y creyentes: cuando sonríen, fácilmente se
adivina el ascua crepitante bajo su ironía. Mientras el hombre sin ideales ríndese en la primera
escaramuza, el genio se apodera del obstáculo, lo provoca, lo cultiva, como si en él pusiera su
orgullo y su gloria: con igual vehemencia la llama acosa al objeto que la obstruye, hasta
encenderlo, para agrandarse a sí misma.

La fe es la antítesis del fanatismo. La firmeza del genio es una suprema dignidad del propio Ideal;
la falta de creencias sólidamente cimentadas convierte al mediocre en fanático. La fe se confirma
en el choque con las opiniones contrarias; el fanatismo teme vacilar ante ellas e intenta ahogarlas.
Mientras agonizan sus viejas creencias, Saúl persigue a los cristianos, con saña proporcionada a
su fanatismo; pero cuando el nuevo credo se afirma en Pablo, la fe le alienta, infinita: enseña y no
persigue, predica y no amordaza. Muere él por su fe, pero no mata; fanático, habría vivido para
matar. La fe es tolerante: respeta las creencias propias en las ajenas. Es simple confianza en un
Ideal y en la suficiencia de las propias fuerzas; los hombres de genio se mantienen creyentes y
firmes en sus doctrinas, mejor que si éstas fueran dogmas o mandamientos. Permanecen libres de
las supersticiones vulgares y con frecuencia las combaten: por eso los fanáticos les suponen
incrédulos, confundiendo su horror a la común mentira con falta de entusiasmo por el propio Ideal.
Todas las religiones reveladas pueden permanecer ajenas a la fe del hombre virtuoso. Nada hay
más extraño a la fe que el fanatismo. La fe es de visionarios y el fanatismo de siervos. La fe es
llama que enciende y el fanatismo es ceniza que apaga. La fe es una dignidad y el fanatismo es un
renunciamiento. La fe es una afirmación individual de alguna verdad propia y el fanatismo es una
conjura de huestes para ahogar la verdad de los demás.

Frente a la domesticación del carácter que rebaja el nivel moral de las sociedades contemporáneas,
todo homenaje a los hombres de genio que impendieron su vida por la Libertad y por la Ciencia,
es un acto de fe en su Porvenir: sólo en ellos pueden tomarse ejemplos morales que contribuyan
al perfeccionamiento de la Humanidad. Cuando alguna generación siente un hartazgo de chatura,
de doblez, de servilismo, tiene que buscar en los genios de su raza los símbolos de pensamiento y
de acción que la templen para nuevos esfuerzos.

Todo hombre de genio es la personificación suprema de un Ideal. Contra la mediocridad, que


asedia a los espíritus originales, conviene fomentar su culto; robustece las alas nacientes. Los más
altos destinos se templan en la fragua de la admiración. Poner la propia fe en algún ensueño,
apasionadamente, con la irás honda emoción, es ascender hacia las cumbres donde aletea la gloria.
Enseñando a admirar el genio, la santidad y el heroísmo, prepáranse climas propios a su
advenimiento.

Los ídolos de cien fanatismos han muerto en el curso de los siglos, y fuerza es que mueran otros
venideros, implacablemente segados por el tiempo.

Hay algo humano, más duradero que la supersticiosa fantasmagoria de lo divino: el ejemplo de
las altas virtudes. Los santos de la moral idealista no hacen milagros: realizan magnas obras,
conciben supremas bellezas, investigan profundas verdades. Mientras existan corazones que
alienten un afán de perfección, serán conmovidos por todo lo que revela fe en un Ideal: por el
canto de los poetas, por el gesto de los héroes, por la virtud de los santos, por la doctrina de los
sabios, por la filosofía de los pensadores.

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