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ENSAYO SOBRE LA

PELICULA “LA SOCIEDAD


DE LOS POETAS MUERTOS”

Alumno: Jimenez Gomez Vladimiro Josue

Profesor: Paul Olivares Medina

Asignatura: Practicas PreProfesionales


INTRODUCCIÓN

La película “La sociedad de los poetas muertos” se sitúa en un contexto de una escuela

muy prestigiosa, donde la enseñanza y su modo de aplicarla era aun de forma

estrictamente teórica. Esto se ve reflejado en el desacuerdo que tenían los demás

académicos a la hora de comentar el método del nuevo profesor Keating.

La visión de la escuela está estrictamente enfocada en la tradición y la excelencia, y

su misión es preparar a los alumnos para la universidad de la manera más firme y

segura. Este tipo de escuela es de tipo preparatoria, como único objetivo es preparar

a sus estudiantes para las mejores universidades y obtener el renombre y prestigio de

esto.

La llegada de un nuevo docente de literatura tuvo una gran importancia para el

aprendizaje de estos alumnos porque se preocupó no solo de entregarle algo teórico,

sino que les enseño, además, ser ellos mismos capaces de pensar, se preocupó de

hacerlos reflexionar sobre las cosas cotidianas. Ya que la escuela no ofrecía con su

extravagancia y su manera distinta de enseñar hacia que los alumnos verdaderamente

se interesaran en crecer. A través de esta enseñanza los jóvenes tomaron la valentía

que necesitaban para sacar sin prejuicios lo que llevaban dentro.

Estos alumnos vieron la oportunidad de pertenecer a una sociedad secreta, pero a la

vez se exponían a grandes castigos, pero aun en contra de las reglas lo hicieron para

sentirse libres. Unos de los propulsores indirectos de la sociedad fue Keating. Quien

años atrás había pertenecido a la misma sociedad secreta. En sus reuniones se veía el

nivel de desesperación de estos jóvenes por ser libres, y sentirse capaces de pensar

por ellos mismos, además este tipo de reunión secreta les servía para olvidarse de la

tediosa realidad de su academia.

Las autoridades de la academia no veían con buenos ojos a Keating debido a su modelo

de enseñanza, ya que estaban acostumbrados a otro tipo de enseñanza.

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Uno de los puntos fuertes de la película es que muestra una autoridad absoluta que

tenían los padres sobre sus hijos, las costumbres y el también muestra el modelo de

sociedad que regía en ese entonces, lo que llevo a Neil Perry a suicidarse ya que su

padre no Lo dejó cumplir su sueño de ser actor, esto demuestra el nivel de pasión de

este joven y que debido a la represión tomó la fatal decisión. Esta situación fue el

hincapié para que las autoridades de la academia expulsaran a Keating manipulando la

situación haciendo que los jóvenes culparan sus enseñanzas, pero sin embargo lo

entregado por Keating fue tan profundo y se demostró cuando él se iba y los alumnos

especialmente aquel que era tímido le rindió homenaje. Este homenaje le demuestra a

keating que su método y su verdadera preocupación por los alumnos formo una base

sólida para estos jóvenes, una base donde nadie podía construir otra, la base de ser

ellos mismos siempre y esto encadenó en esos alumnos un cambio en el modo de ver sus

vidas.

El método que usó Keating fue más eficaz que los que tenían la academia porque con su

enseñanza hizo un crecer internamente como personas recalcando el valor de la

libertad interna. Esto estaba en contra de lo que pensaba la escuela, donde esta

mostraba una libertad creada desde su propio punto de vista, donde la academia de

Welton está situada en un campus alejado en Vermont, y separada así del mundo

exterior. Por lo tanto, el alumnado apenas consigue establecer contacto con otros

grupos sociales. El ambiente que rodea a la escuela, es muy lindo, grandes campos

abiertos y muy bellos lo cuales generan una sensación de libertad que claro desde el

punto de vista de la academia.

En base al contenido de esta película y el texto escrito por Horacio Foladori llamado

“La intervención Institucional, hacia una clínica de las instituciones”, me cabe

preguntar, ¿Es posible pensar aquel modo de impartir las clases, nuevo, rompedor de

las reglas, dentro de un sistema normado de la institución escolar expuesta en la

película, “la sociedad de los poetas muertos”?

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Justificando la elección del Film y el libro

He decidido ocupar para mi ensayo, el film dirigido por Peter Weir llamado “la

Sociedad de los poetas muertos” y además el libro escrito por Horacio Foladori

llamado “La intervención Institucional, hacia una clínica de las instituciones”.

La determinación de tomar estos dos elementos como objetos de análisis se

fundamenta en que la película como el texto se pueden complementar en un análisis del

pensar desde lo instituido e instituyente donde ambos textos se pueden interpretar

como complementarios tomando en consideración que las dos fuentes, el libro y la

película permiten un análisis que dé como resultado una mayor comprensión y una

riqueza del análisis en relación con los objetivos de este ensayo.

Aparentemente la película nos muestra la gran responsabilidad de ser docente,

claramente es un trabajo muy arduo el cual conlleva a ciertos privilegios y ciertas

actitudes frente a las normas que son impuestas por las instituciones bajo las cuales

el profesional trabaja.

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Film a la luz de la pregunta previamente expuesta

Esta película muestra una forma de aplicar la enseñar de un modo demasiado teórico

donde no había lugar para ningún otro tipo de enseñanza, donde el método de Keating

repercutía en el desacuerdo de los demás docentes. Aquí en esta escuela al haber otro

tipo de enseñanza que escapaba de las normas institucionales impuestas por la escuela,

repercutía en la molestia del grupo docente, pero era muy aceptado por los

estudiantes, este punto es primordial porque una propuesta innovadora requiere de un

cierto respeto en este caso por los alumnos, además era necesario saber si la

institución estaba preparada para un cambio radical, incluso saber si es posible una

innovación en un modo de educar más abierto, más activa, claramente contraria a al

modo de educar en ese momento.

En el tipo de establecimiento mostrado en el Film muestra claramente una cierta

prohibición de pensar hacia los alumnos, el pensar estaba solo para el que establecía

las reglas; y la labor de los alumnos era solo acatar sin cuestionar lo que decía el

docente.

Claramente los alumnos buscaban y necesitaban un tipo de cierta libertad, pero sin

darse cuenta cayeron en el mismo juego, de ser ellos instituidos primero por el colegio

y después por el profesor a través de su nuevo modo de educar, donde este modela un

nuevo modelo de educación imperante en ellos.

Aquí el colegio trataba de llevar a cabo que los alumnos pensarán y actuaran de

acuerdo lo que quería la sociedad imperante en ese tiempo, mostrando que solo se

podía pensar dentro de un cierto tipo de sistema normado, es decir que el sujeto solo

puede actuar de acuerdo a los parámetros de comportamientos valorados

positivamente por la cultura establecida (Foladori, H. 2008). Cuando llega a la escuela

el profesor Keating llega a modificar lo establecido por las normas y genera otras

alternativas para pensar en lo que antes no era posible, mostrando a los alumnos una

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cierta voluntad para auto dirigirse. Esto repercute profundamente en los jóvenes

alumnos porque su dirección viene desde lo externo desde una imposición familiar,

social o de la clase en que ellos pertenecían, estos jóvenes solo podían pensar y ver el

mundo solo por el mecanismo represivo del discurso de la palabra imperante de su

círculo social (Foladori, H. 2008), cabe mencionar que estos jóvenes estaban en ese

establecimiento porque era un estatus en la sociedad para los padres.

La institución escolar en el film, tiene como misión custodiar las expectativas

asegurándose que los alumnos se conviertan en dóciles intérpretes y ejecutores de la

voluntad que les es impuesta, por lo tanto al haber algo ajeno a las expectativas de la

institución surgen los mecanismos de represión contra del pensamiento nuevo que

surge y por lo tanto es enfatizada la censura contra todo intento de romper contra lo

establecido (Foladori, H. 2008). Al surgir un nuevo modelo de educativo surgen en los

alumnos nuevos tipos de pensamientos no dichos que transgreden el orden establecido

por la institución. A la institución no se enfatiza en castigar el pensamiento nuevo, solo

se enfatiza en prohibir el modo de impartir las clases al profesor con sus ideas

reformadoras (rompedoras), porque lo que no es dicho, no existe y por ende si no es

dicho no ejerce ningún impacto, no hay repercusión (Foladori, H. 2008).

El problema empieza en la clandestinidad (sociedad secreta), donde los alumnos y el

profesor en lo clandestino ponen en práctica lo no dicho, donde lo implícito emerge y

se muestra una serie de mecanismos de los alumnos para que esa reunión de poesía

permanezca en la clandestinidad y permanezca como tal (Foladori, H. 2008) porque

esta reunión (lo no dicho), está prohibida en la institucionalización, es decir esta

reprimido (Foladori, H. 2008).

El portavoz en la película, entrega un mensaje que tal vez no es comprendido al

principio de la película, si no que después de decodificarlo uno entiende, que este

profesor enfatizaba una libertad de pensamiento, eso se puede vislumbrar cuando en

una escena el profesor responde con la destrucción de una página del libro sobre

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poesía dado por la academia. Al romper el libro este profesor nos muestra el

contenido censurado que existía en la academia sobre los alumnos, ya se podía

vislumbrar por todos los que estaban en la sala de clases y replican cada uno de los

alumnos esa sensación de “libertad” que se manifestaba, y se hace explicito lo

censurado (Foladori, H. 2008), mostrando como los alumnos son objeto de manipulación

institucional (“la reacción de indignación cuando lo no dicho es, por último, dicho”)

(Foladori, H. 2008).

Justo en la escena cuando rompen los libros un docente observa el escenario fuera de

la sala de clases (en este caso el docente viene siendo la institución) y refuerza las

medidas de control, invitando al profesor que deje ese tipo de actitudes dentro del

aula, o si no puede tener penalidades, estas son nuevas normativas para controlar a

otra emergente. El miedo de la institución es la pérdida de poder por ambas partes,

donde los alumnos al poder decir lo antes no dicho recuperan el poder cuando pueden

decir sus inquietudes (Foladori, H. 2008). Esto según el profesor sería una especie de

libertad, esto queda enfatizado con una frase dicha por el a sus alumnos: “Aprovechen

el día, muchachos. Aprendan a pensar por ustedes mismos. Hagan que sus vidas sean

extraordinarias”, la idea de este profesor es que los alumnos institucionalizados sean

capaces de su propia autonomía, derecho de libre expresión, libertad de pensamiento,

vivir diariamente, etc. Pero el discurso de este profesor me parece un poco

contraproducente porque está influyendo directamente sobre sus alumnos a través de

sus propios pensamientos, claramente esto no es algo negativo, pero dicta mucho de un

libre pensamiento autónomo, porque este modo de pensamiento es una expresión

(modo de pensar) de un profesor (el profesor sería una nueva institución) reflejada en

el actuar de sus alumnos (los instituidos). Pero este modo nuevo de educar repercute

en un nuevo modo de comportamiento, en los alumnos, escuela y profesor, estas

enseñanzas a su vez caen en lo que son, aprendizajes personales y experienciales que

de ser traspasados jamás podrían ser de nuevo de la misma manera ya que todos lo

asumen de manera distinta. Respondiendo a la pregunta de la introducción: ¿Es posible

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pensar aquel modo de impartir las clases, nuevo, rompedor de las reglas, en un sistema

normado de la institución escolar expuesta en la película, “la sociedad de los poetas

muertos”?, mi respuesta es sí, es posible porque al quedar al desnudo la institución, la

violencia del instituyente (la escuela) se destruye de cualquier manera porque lo no

dicho pone en tela de juicio el mismo origen de esta (Foladori, H. 2008).

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CONCLUSIONES

La acción propia de producción de significación de pensamiento se expresa en los

recursos que estén en su ambiente ha disposición en un proceso continuo de

conocimiento del propio alumno. Pero la educación se ve afectada cuando el profesor o

la institución es la que selecciona, analiza y organiza los datos con el fin de elaborar

una respuesta esperada de una interrogante de los alumnos hacia la misma institución,

esto crea un grado de dependencia de los instituyentes hacia lo instituido socialmente,

rechazando la subjetividad propia de los alumnos y desligándose en una comprensión

individual de la historicidad de cada alumno. Cuando surge un modo de pensar no

esperado por la institución, esta última utilizara todos los recursos disponibles para

censurar a ese lenguaje (pensamiento emergente).

La sociedad de los poetas muertos es una película de gran contenido, rica en lecciones

y significados. Sin duda, va más allá de una simple crítica al sistema educativo. Nos

propone controvertir las enseñanzas impuestas, y generar ideas propias, y además,

plantea la necesidad de priorizar nuestras actividades en función de la felicidad.

El filme reprocha, el método de enseñanza tradicional, dónde la principal preocupación

de la educación, es que el alumno acumule información y conocimiento. Por

consiguiente, critica la comunicación unidireccional maestro-alumno, en dónde el

profesor impone los conceptos, sin dar lugar al cuestionamiento.

Keating (uno de los protagonistas de la película) nos invita a superar nuestra pasividad,

a ser libres pensadores, a ser rebeldes. Más no se trata de una rebeldía infundada, se

trata de cuestionar lo que hemos aprendido, de analizar y valorizar la información

recibida, y así, no quedarnos con las ideas de otros, sino proponer las nuestras.

En el largometraje se muestra gran preocupación por la fugacidad de la vida. En

efecto, nos incita a vivir intensamente cada día. Sugiere que es fundamental encontrar

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las cosas prioritarias en nuestra vida, ya que son ellas las que nos hacen

verdaderamente felices.

Para concluir, debemos estar conscientes de que la vida es corta, no es posible, que

nos privemos de hacer las cosas que amamos. Es necesario soñar, porque sólo al soñar

tenemos libertad. Si vivimos con intensidad cada día, seremos capaces de hacer

grandes cosas, de ser en realidad felices.

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BIBLIOGRAFÍA

 Horacio C. Foladori (2008). La Intervención Institucional, Hacia una clínica de

las instituciones, 1edición.

FICHA TÉCNICA DE LA PELÍCULA:

Film: “Dead Poets Society”

Año de estreno: 1989

Producción: Steven Haft, Paul Junger Witt y Tony Thomas

Dirección: Peter Weir

Productora: Touchstone Pictures

Distribuidora: Buena Vista Pictures Distribution, Inc

Guión: Tom Schulman

Reparto:

John Keating , Robin Williams, Neil Perry, Robert Sean Leonard, Todd Anderson,
Ethan Hawke, Knox Overstreet, Josh Charles, Charlie Dalton, Gale Hansen,Richard
Cameron , Dylan Kussman,Steven Meeks, AllelonRuggiero, Gerard Pitts, James
Waterston, Gale Nolan, Norman Lloyd.