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IEP MIGUEL GRAU SEMINARIO UNA EDUCACIÓN PARA TODA LA VIDA

Filosofía Antigua II
(Periodo antropológico)

TRABAJANDO EN CLASE:
01. El máximo representante de los sofistas fue: a) ironía b) mayéutica c) doxa
a) hipias b) pródico c) protágoras d) areté e) logos
d) critias e) gorgias
09. El discurso que Sócrates pronunció en su defensa al
02. La traducción de ARETÉ, es: ser sentenciado por los jueces atenienses es recogido
a) razón b) sabio c) erudito en la obra:
d) opinión e) virtud a) El Fedón b) Teeteto c) Apología de Sócrates
d) Fedón e) Critón
03. Sócrates sostenía que sólo obra mal el que no
sabe. A esta teoría se le conoce como: 10. "Todo depende del color del cristal a través del
a) Ética formal b) Ética intelectualista cual se mire", el conocimiento es relativo a cada
c) Relativismo moral e) Ética eudemonista sujeto. Lo anterior puede ser asociado al
d) Una contradicción moralista planteamiento de:
a) Parménides b) Gorgias c) Platón
04. El movimiento de los sofistas pretendió: d) Heráclito e) Protágoras
a) Desconocer a la Filosofía como saber universal.
b) Dar respuesta como fuese a cualquier problema. 11. Es correcto en relación al pensamiento socrático:
c) Reconocer la existencia de verdades absolutas. a) Aceptó al relativismo de los sofistas.
d) Convencer de que el hombre debe dejarse llevar por b) Mostró preocupación por lo cosmológico.
verdades ya establecidas. c) Postuló la negación de todo conocimiento.
e) Reconocer que la Filosofía es amor por el saber. d) Predicó el autoconocimiento.
e) Estableció una moral basada en el relativismo.
05. La expresión: "El hombre es la medida de todas las
cosas", se refiere a que: 12. Sócrates sostuvo que el filósofo se encuentra en el
a) Hay verdades absolutas. punto medio entre:
b) El conocimiento depende del sujeto. a) Uno mismo y los demás.
c) La existencia de verdades depende de quien quiera b) El darse cuenta que algo no se sabe.
que así sea. c) El sabio y el ignorante.
d) El ser no variable, hay continuidad en algo. d) El conocerse a sí mismo.
e) b y c e) La virtud y la sabiduría

06. En la Filosofía socrática, por ética intelectualista se 13. El surgimiento de los sofistas se debió
va a entender: principalmente a:
a) La razón prima sobre el bien supremo. a) Cobrar por sus servicios.
b) La virtud es causa racional del bien. b) La consolidación democrática, ateniense.
c) La maldad ocurre porque se ignora lo que es bueno. c) La crisis social y moral en Grecia.
d) Los actos buenos son racionalmente útiles. d) Poseer un método infalible.
e) La virtud es consecuencia del bien. e) Elaborar una sabiduría aparente.

07. Con la Mayéutica. "El arte de la partera", se crean 14. Al periodo antropológico también se le denomina
dos métodos que posteriormente sustentarán a las periodo.
ciencias, éstos son: a) de la elaboración b) de los físicos
a) descripción - explicación c) de la madurez filosófica d) de la crisis
b) observación - definición e) de los juicios
c) definición - explicación
d) inducción - definición 15. Para Sócrates el bien es un valor:
e) conceptuación – observación a) relativo b) circunstancial c) vital
08. Según Sócrates, la actitud crítica ante creencias d) universal e) estable
aceptadas dogmáticamente se denomina:
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16. La palabra sofista, etimológicamente significa. a) Platón b) Protágoras c) Zenón


a) maestro b) meteco c) doctor d) Aristóteles e) Sócrates
d) sabio e) erudito
20. Por dudar de la existencia de los dioses fue
17. La palabra moneútica significa: expatriado apareciendo misteriosamente ahogado en
a) alumbrar b) parir c) discutir un riachuelo.
d) a y c e) a y b a) Sócrates b) Protágoras c) Empédocles
d) Platón e) Gorgias
18. Sócrates fue maestro de:
a) Pitágoras b) Arístocles c) Aristóteles
d) Zenón e) Tales

19. Filósofo que fue mal interpretado y considerado


peligroso por los atenienses siendo condenado a beber
la cicuta: