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INDICE

ORIGEN DE GRECIA ………………………………………………… (3)

HISTORIA DE LA GRECIA ANTIGUA ………………………………(6)

ECONOMIA DE GRECIA ……………………………………………..(7)

SOCIEDAD DE GRECIA …………………………………………….(8)

RELIGUION EN GRECIA…………………………………………….(9)

LA LITERATURA ……………………………………………………..(10)

CONCLUSION …………………………………………………………(13)
INTRODUCCION

El siguiente trabajo del informe titula, LA CULTURA GRIEGA, que tiene como
objetivo, Reconocer los diferentes aspectos que caracterizaron la sociedad y la cultura
griegas dentro del ámbito geográfico e histórico. Identificar y asimilar los elementos
de la herencia griega (valores éticos, estéticos, artísticos, literarios...) que
permanecen en el mundo actual como clave para interpretarlos. Relacionar la
aportación de la civilización griega al ideal democrático y humanístico, en su primera
formulación, con la pertenencia a una misma comunidad europea que comparte
modelos semejantes de política, sociedad o cultura respetuosos con el ser humano y
sus derechos individuales y colectivos. Familiarizarse con fuentes de las que se puede
extraer informaciones valiosas sobre nuestra tradición clásica, analizándolas
críticamente. Poner en relación la capacidad de valorar críticamente el legado griego
con la posibilidad de ejercer la crítica de la cultura propia, en la que, en origen, están
enraizados muchas de sus manifestaciones socioculturales. En que se ha
desarrollado en el curso de la cultura griega se desarrolló en la península de los
Balcanes, situada al sudeste de Europa. En la antigüedad sus límites fueron: Iliria y
Macedonia por el norte, el más Mediterráneo por el sur; el mar Egeo por el este y el
mar Jónico por el oeste.para la construcción de este se ha revisado diferentes fuentes
como ,http://recursos.cnice.mec.es/latingriego/Palladium/1_profesor/esg14dcob.php,
https://es.wikipedia.org/wiki/Antigua_Grecia,
https://sites.google.com/site/dianaseptimosemestre/home/economia-en-el-antiguo-
egipto/mineria-1,
http://historia.cubaeduca.cu/media/historia.cubaeduca.cu/medias/temasopale/7mo/H
is-7-783/co/modulo_raiz.html.se ha empleado diversas técnicas de estudio, en cuanto
a la estructura, se ha organizado de la siguiente manera: en el capítulo I, se presenta
(EL ORIGEN DE GRACIA ) ; en el capítulo II, se aborda (LA HISTORIA); en el capítulo
III se presenta ( LA ECONOMIA GRIEGA); luego se presentan las conclusiones,
referencias bibliográficas y se anexa algunos elementos sustantivos relacionados con
el tema. Estimado lector, dejamos en tus manos este trabajo como aporte a la cultura
universitaria.
LA CULTURA GRIEGA

ORIGEN DE GRECIA.

El nombre primitivo de Grecia era Hélade, de ahí el nombre de helenos con el que se
denominaba a los antiguos griegos.

Durante la Edad de los Metales en esta región del M. Mediterráneo se dieron estas
etapas:

a) La civilización cretense o minoica

Esta civilización se desarrolló en la isla de Creta durante la Edad de Bronce, desde el


año 3.000 a.C. hasta el 1.450 a.C.

Su economía estaba basada en el comercio por el Mar Mediterráneo.

Su principal rey fue Minos, que mandó construir el palacio de Cnosos.

Fue una civilización pacífica que desapareció hacia el año 1.450 a.C. como
consecuencia de la erupción de un volcán en una isla cercana y por la posterior
invasión de un pueblo guerrero, los aqueos, procedentes de Micenas que la
conquistaron.

La civilización minoica es considerada como la primera civilización europea de la


historia, teniendo presencia durante la Edad de Cobre y la Edad de Bronce. Esta
civilización fue durante siglos una gran potencia, siendo el centro político del Mar
Egeo.

Esta cultura no recibe solo el nombre de minoica, sino que dependiendo de la fuente
que consultemos podemos hablar de otras denominaciones, como por ejemplo
cretense o egea, mientras que sus ciudadanos eran llamados keftiu, siendo su
traducción algo parecido a “hombres de las islas”.

Debemos situar a la civilización minoica en la isla de Creta, al sur de mar Egeo, y al


sureste de Grecia. Por ello se encuentra en una zona privilegiada, situada entre tres
continentes, lo cual era un gran valor para el comercio, poseyendo una situación
inmejorable para negociar con los estados de los tres continentes.

b) La civilización micénica
Esta civilización estaba centrada en la ciudad de Micenas, en la Península del
Peloponeso, y abarcó desde el año 1600 -1200 a.C.

Las guerras entre los habitantes de Micenas y la invasión de los dorios (un pueblo del
norte de Grecia) acabó con esta civilización.

Su antigüedad hace que sea considerada como la primera gran civilización de la


Grecia continental, mostrando un gran desarrollo frente a otras pequeñas regiones de
la zona.

No se sabe con seguridad cuál es el origen de los micénicos, existiendo teorías que
hablan de que eran griegos y otras que les denominan aqueos. Se piensa que el
pueblo que fundó la civilización derrotó a una pequeña civilización que vivía en la
zona y fueron asimilando la cultura de estos durante décadas. El estudio de la lengua
micénica hace que se relacione más fuertemente con los griegos, ya que las lenguas
griegas como el jonio son más parecidas a esta lengua que a los dialectos
característicos de los aqueos.

La civilización tuvo su origen en la ciudad de Micenas, pero tras años de desarrollo


comenzaron una conquista de las regiones cercanas, dominando las pequeñas
culturas que se les oponían. Algunos de los centros de poder que Micenas consiguió
gracias a sus conquistas fueron Pilos, Tebas y Atenas.

c) Época oscura

En esta etapa (1200- 800 a.C.) los dorios dominaron toda la península del
Peloponeso. Al final de este periodo las aldeas empezaron a agruparse en polis
(pequeñas ciudades - estado independientes unas de otras). Se conoce como oscura
debido principalmente a que hay muy pocas fuentes que puedan revelar que ocurrió
por aquel entonces. Pocas formas de reconstruir el colapso del mundo micénico y
poca información acerca de que ocurrió durante esos años y qué sucedió para que
gran parte de los asentamientos fueran abandonados.

A pesar de la evidente falta de fuentes, lo cierto es que se han barajado varias


hipótesis. Quizá la más aceptada sea la que defiende que las destrucciones de los
centros micénicos fueron realizadas por los dorios. Una invasión procedente del norte
de Grecia que terminaría por destruir gran parte de la población. Esta hipótesis se
basa en el estudio de los dialectos griegos posteriores, así como del mito del retorno
de los Heráclidas.

Para muchos otros, la caída del mundo micénico fue favorecida por una gran oleada
de invasiones de los Pueblos del Mar. Esta hipótesis se basaría principalmente en las
aproximaciones cronológicas con las invasiones de dichos pueblos en Egipto.

Como todas las hipótesis esta también cuenta con algunas “lagunas”, como por
ejemplo que las principales destrucciones se realizaron en el interior del país, por lo
que estas quedaban lejos de las costas y resulta un poco extraño que los Pueblos del
Mar lograran adentrarse tanto. Sin hablar de que es bastante raro que todos los
pueblos se pusieran de acuerdo en la misma época para atacar el mismo lugar.

Podría ser que la propia rivalidad entre los palacios micénicos terminara por
desembocar en una cruda y despiadada guerra. Conflictos internos que habrían
diezmado la población considerablemente y habrían terminado por destrozar la gran
mayoría. Aunque esto no explicaría cómo muchos asentamientos de menor tamaño
quedaron completamente abandonados durante tanto tiempo.

Quizá el final fácil sea la hipótesis de la catástrofe natural. No resulta raro, pues ya
sabemos que durante toda la historia de la humanidad el hombre se ha encontrado
con gran infinidad de catástrofes. Puede extrañar el hecho de que no existan pruebas
concretas, pero nadie puede descartar que por aquel entonces Grecia se viera
azotada por un fuerte terremoto o incluso una brutal epidemia que asolara por
completo la población.

A pesar de todas las dudas, lo cierto es que esta Edad Oscura existió. Un periodo en
el que la civilización griega se vio obligada a resurgir de sus cenizas. Un periodo en
el que aquella enriquecida civilización micénica quedaba como una especie de
pasado histórico, un episodio que se fue mitificando hasta el punto de que los mitos
sugerían que los hombres y los dioses caminaban por aquel entonces juntos.
HISTORIA DE LA GRECIA ANTIGUA
A partir de la formación de las primeras polis, la historia de Grecia abarca desde el
año 800 (a.C.) hasta el año 146 (a.C.) y se divide en tres etapas:
a) Época Arcaica: 800- 494 a.C.
Nacimiento de las polis.
Las polis estaban gobernadas primero por reyes y después por la aristocracia (grupo
dirigente formado por nobles y terratenientes) o tiranos (persona que se hacía con el
poder por la fuerza).
Se produjo la colonización griega del Mar Mediterráneo (colonias).
Las colonias era un territorio ocupado y administrado por un grupo de personas
procedentes de una polis griega.
Primeros Juegos Olímpicos 776 (a.C.)
Se empezó a producir monedas para el comercio.
b) Época Clásica: 494 - 359 (a.C.).
Había muchas polis. Las más importantes eran Atenas y Esparta.
Al principio de la etapa los abusos de la aristocracia dirigente provocaron muchos
desordenes que dieron lugar a una serie de reformas que trajeron como consecuencia
el inicio de la democracia (gobierno del pueblo), introducida por el legislador Solón en
Atenas, mediante la creación de la Asamblea de ciudadanos (Eclesial).
Se produjo la consolidación de la democracia, en Atenas y otras polis, mediante el
gobierno de los ciudadanos a través de la Asamblea de ciudadanos, los magistrados
(que
ejecutaban las decisiones de la Asamblea) y el Consejo (Bulé) (que preparaba las
leyes).
Con el gobierno de Pericles, la polis de Atenas vivió su época de máximo esplendor.
En la polis de Esparta no había democracia, el sistema de gobierno era una oligarquía
(gobierno de un grupo reducido de personas).
En esta etapa se produjeron varios enfrentamientos militares:
Guerras médicas entre griegos y persas. Vencen las polis griegas que se habían
unido para luchar contra los persas (formando la Liga de Delos) y Atenas toma la
hegemonía de las polis griegas).
Guerra del Peloponeso entre Esparta y Atenas porque Atenas se había quedado con
el dinero de la Liga de Delos (alianza de las polis griegas para prevenir ataques de
los persas).
Venció Esparta que impuso una oligarquía en Atenas.
b) Época Helenística: 359 - 146 (a.C.)
El ejército de Macedonia (reino del norte de Grecia) al mando de Filipo 11 conquistó
las polis griegas. Su hijo Alejandro Magno continuo la expansión de sus territorios
creando el mayor imperio del mundo antiguo.
Alejandro Magno conquistó las polis griegas, Mesopotamia, Persia, Egipto, etc.
Extendiendo su imperio y la cultura griega hasta la India.
A la muerte de Alejandro Magno su imperio se repartió entre sus generales dando
lugar a los reinos helenísticos.
Finalmente, los reinos helenísticos fueron conquistados por los romanos que formaron
un gran Imperio alrededor de todo el M. Mediterráneo que duró hasta el año 476 d. C.

LA ECONOMIA DE GRECIA
Actividades
- Artesanía: cerámica, tejidos, objetos de metal y cuero, vidrio, perfumes, etc. (En la
Antigua Grecia era una actividad económica importante, pero en gran medida
desvalorizada. Involucraba todas las actividades de transformación manufacturera de
materias primas, agrícolas o no, tanto en el marco del Oikos como en el de los talleres
de tamaño importante que reunían a varias decenas de trabajadores pero cuya
presencia en las fuentes no se desmiente, se vio crecer a lo largo de toda la
Antigüedad griega. Artesanos de distintos estratos sociales: si los metecos y
los esclavos fueron probablemente mayoría, también había muchos ciudadanos
libres en los talleres.)
- Ganadería: cabras, ovejas, cerdos y burros. Los bueyes y caballos eran escasos.
(La ganadería no se destacó más que en algunas regiones, fue una actividad en
creciente desarrollo en épocas cercanas al imperio. Además, los animales eran
utilizados como tracción o mover (vacas y bueyes) y como elementos de carga
(caballos, mulas y asnos).
- Agricultura: cultivaban cereales, vid, olivos, hortalizas y árboles frutales.
(La agricultura fue la base de la economía de la Antigua Grecia. Desde los tiempos
más antiguos, la agricultura griega estuvo basada en los tres tipos de plantaciones
mediterráneas básicas: cereales, olivos y viñas. Sin embargo, debido a las
restricciones naturales de la zona, la producción pronto comenzó a no ser suficiente
para satisfacer a la demanda. La poca fertilidad de la tierra es, por tanto, lo que explica
el comienzo de la creación de colonias griegas y la importancia de
las cleruquías de Asia Menor en el control del trigo.
Económicas - Comercio: Los agricultores, ganaderos y artesanos vendían sus
productos en el mercado que se realizaba en el ágora (plaza pública). Los griegos
eran grandes comerciantes, destacó el comercio marítimo entre las polis y las
colonias griegas del Mar Mediterráneo.
Utilizaron por primera vez el dinero (monedas de plata) para la compra-venta.
LA SOCIEDAD GRIEGA
Los habitantes de las polis no eran todos iguales, se distinguían los siguientes grupos
sociales:
Ciudadanos: Eran libres. Tenían derechos políticos y formaban la Asamblea.
La sociedad Tenían que haber nacido en la polis. Pagaban impuestos.
- Extranjeros: Se dedicaban al comercio y a la artesanía. griega Eran libres y pagaban
impuestos especiales
- No ciudadanos - Mujeres Estaban subordinadas a un varón.
- Esclavos: Trabajaban en la agricultura, la artesanía o en el servicio doméstico y
pertenecían a algún ciudadano.
La primera división que se hace como sociedad es entre hombres libres y esclavos.
Entre los hombres libres se produce la división entre ciudadanos y no ciudadanos. La
mujer es siempre tratada como menor de edad.
Para entender mejor la sociedad griega analizaremos las partes que formaron a la
sociedad griega:
- La familia: Base fundamental de la comunidad. La familia está compuesta por el
matrimonio y la descendencia de ambos. Dentro de la familia existen dos tipos de
relaciones:
- La del matrimonio: El hombre es el cabeza de familia.
- La de padre-hijo.

Estas relaciones llevan a filósofos como Aristóteles a pensar, que todas las familias
del mediterráneo están regidas por una autoridad patriarcal y que cada individuo tiene
fijado su lugar según su naturaleza.
- La comunidad: La comunidad más desarrollada y más perfecta es la polis, con su
autonomía política y su autosuficiencia. En las polis es donde el ser humano puede
alcanzar sus objetivos económicos y culturales. En la ciudad el hombre satisface sus
necesidades intelectuales y espirituales, además, se realiza la justicia. Aquí es donde
encontrara la libertad y la cultura. Debido a esto Aristóteles piensa que el hombre es
un animal ciudadano, esta teoría se refleja muy bien en el mundo clásico.
- Las mujeres: La mujer durante toda su vida debe ser obediente, de niña al padre y
de casada al marido. Las mujeres llevan una vida hogareña marginadas de la pública,
su deber era cuidar del hogar, los hijos y el marido. Los matrimonios eran llevados a
cabo por acuerdos familiares, sin tener en cuenta el amor. Las mujeres tenían
habitaciones propias donde pasaban la mayor parte de su vida. No participaba en la
vida política, en los ejercicios gimnásticos, en las guerras ni en los preparativos
bélicos.
En la época helenística las mujeres gozan de una mayor educación debido a que
algunas acuden a la escuela, por lo que en algunas comedias aparecen mujeres
inteligentes. Los matrimonios comienzan a ser por amor.
- Los esclavos: Eran lo más bajo de la sociedad, la mayoría eran extranjeros ya que
el orgullo heleno no les permitía esclavizarse a ellos mismos como griegos. Los
esclavos se poseían por derecho de guerra, por ser comprados o por ser hijos de
esclavos de la propia casa. Según Aristóteles la esclavitud es una institución basada
en su propia naturaleza, y que un esclavo es un ser animado para el servicio de su
amo.
Lo que nos quiere decir es que los seres brutos y fuertes deben trabajar para que los
intelectuales tengan mayor tiempo de ocio.
Cuando llegó la democracia esta clase no desapareció a pesar de haber proclamado
la libertad e igualdad del pueblo. Los filósofos estoicos exigieron la abolición de la
esclavitud, pero sé conformaron con decir que el espíritu de todos es libre por igual y
que la esclavitud es tan solo algo exterior.

LA RELIGION EN GRECIA
Los griegos eran politeístas (adoraban a varios dioses: Zeus, Atenea, Afrodita,
Poseidón, etc.) a los que rendían culto en los templos.
Su culto era dirigido por sacerdotes o sacerdotisas y se basaba en oraciones.
Ofrendas, sacrificios, oráculos (las respuestas que daban los sacerdotes y
sacerdotisas, en nombre de un dios, a las preguntas de los fieles). Los juegos también
eran una forma de culto a los dioses.
Los Juegos Olímpicos eran competiciones deportivas entre las polis griegas que se
celebraban cada cuatro años en honor del dios Zeus.
Los dioses vivían en el monte Olimpo y de ellos se contaban historias fabulosas que
constituyen la mitología griega. También existían los héroes (seres nacidos de la
unión de un dios con un humano).
Los griegos creían en muchos dioses, su religión era politeísta. Sus divinidades
poseían apariencia humana, siendo portadoras, tanto de virtudes, como de defectos.
Pero a diferencia de los hombres, eran inmortales y gozaban de poderes
sobrenaturales. Dioses y hombres se relacionaban entre sí. Los héroes eran seres
nacidos de la unión entre dioses y mortales. Ejemplos de héroes fueron Hércules y
Aquiles, éste último, protagonista de la Ilíada, poesía épica escrita por el poeta
Homero.
Los dioses griegos vivían en el monte sagrado Olimpo. La narración de su historia
recibe el nombre de "mitología".
Los dioses fijaban su morada en los templos, donde recibían ofrendas de los fieles,
consistentes, entre otras cosas, en sacrificios de animales. Cada polis tenía sus
propias divinidades, aunque el más importante de todos, considerado padre de la
humanidad, fue Zeus.
En honor a las divinidades se celebraban fiestas y conmemoraciones. La más
conocida de todas tenía lugar cada cuatro años en la ciudad de Olimpia, en homenaje
a Zeus. En el transcurso de misma se celebraban competiciones deportivas, los
Juegos Olímpicos, en las que participaban todas las ciudades del mundo griego.
Mientras duraban se declaraba una tregua sagrada que interrumpía temporalmente
todas las guerras que hubiese abiertas entre las polis.
Los dioses se dirigían a los hombres por medio de oráculos o respuestas expresadas
a través de sacerdotes y sacerdotisas. El dios más consultado era Apolo, a quien se
erigió un importante templo en la ciudad de Delfos.
Los griegos recurrían frecuentemente a las artes de adivinación, especialmente,
cuando deseaban acometer una empresa importante para sus vidas.

LA LITERATURA
Los géneros literarios desarrollados en la literatura griega han dejado en la humanidad
muchas obras que han perdurado en el tiempo por su forma y contenido; y que han
servido de inspiración para futuros escritores.
Características:
 Se origina en Grecia 300 años antes de Cristo.
 Está conformado por tres etapas: la arcaica, la clásica y la helenística y la
grecorromana.
 El género poético puede dividirse en dos:
 La poesía épica (utilizada para narrar epopeyas y relatos de guerras o
aventuras heroicas)
 La poesía lírica (utilizada para cantar y bailar. Ésta podía ser popular o culta).
 Los géneros dramáticos desarrollados en la literatura griega fueron: la tragedia,
la comedia y la sátira.
 Se hizo presente el uso de la prosa en los textos que provenían de la política
o la oratoria.
 Las primeras obras de la literatura griega fueron transmitidas de forma oral.
 La mitología y el contenido religioso siempre estuve presente en la temática
griega, al igual que el tema de destino.
 En la Literatura destaca: el teatro con escritores como Esquilo y Sófocles y la
 épica con escritores como Hornero (La Odisea y la lliada).

Géneros
 En la poesía épica griega, se destaca como obras clásicas de este género la
Iliada y la Odisea de Homero. Estas obras son conocidas como epopeyas
porque cantan las hazañas de los héroes del pueblo griego.
 En la poesía lírica, los temas sentimentales y emocionales. Estas podían ser
interpretadas por un solista o por un coro. Representantes de este género son
Anacreonte, Safo y Pindaron, entre otros.
 En el teatro, los griegos tenían dos tipos de obras dramáticas, las comedias y
las tragedias. A través de este género, se buscaba que el espectador
reflexionara y se divirtiera con elementos de la vida común y con las virtudes y
los vicios del hombre frente a su destino. Los dramaturgos más conocidos del
período clásico griego son Esquilo, Sófocles y Eurípides.

Representantes:
 En poemas épicos:
1. Homero: Rapsoda a quien se le atribuye los poemas épicos de la “Ilíada
y la Odisea; historias que narran la cólera de Aquiles y el regreso
de Ulises a Ítaca. También se le atribuyen los himnos Homéricos.
 En la filosofía:
1. Hesíodo: poeta y filósofo griego, sus obras están inspiradas en
personajes de la mitología. Por muchos, es conocido como el primer
filósofo griego.
2. Sócrates: filósofo griego, maestro de Platón y uno de los más grandes
representantes de la filosofía occidental. Sócrates no dejó en vida obras
escritas porque creía que cada persona debía desarrollar sus propias
ideas.
3. Platón: Filósofo griego, sus obras forman parte de pensamiento clásico
occidental. Entre sus textos más conocidos y estudiados, se puede
mencionar la República.
4. Aristóteles: Filósofo, lógico y científico griego; sus ideas forman parte
del pensamiento occidental. Escribió más de 200 tratados sobre varios
temas como la metafísica, la retórica, la política, la ética, entre otros.
Entre sus obras más destacadas, se puede citar la Metafísica.
 En la historia:
1. Heródoto: Historiador y geógrafo, autor de la cosmogonía griega. Entre
sus obras más conocidas se puede mencionar los nueve libros de la
historia.
 En la poesía lírica:
1. Safo: poeta griega, también conocida como la décima musa por su
importancia en la poesía clásica. Entre sus obras más conocidas, se
puede citar el himno en honor a Afrodita.
2. Anacreonte: poeta griego que canta los placeres de la vida, el amor y el
vino. Su poesía sirvió de influencia a poetas de la Edad Media. Entre
sus obras más conocidas, se pueden citar los poemas Anacreónticas.
3. Píndaro: poeta griego de lirica coral conocido por sus Odas en honor a
los Juegos Olímpicos. Canta a la vida, la belleza, la fuerza y el vigor de
la juventud.
 En el teatro:
1. Esquilo: dramaturgo griego de obras trágicas, caracterizado por dar
vida a personajes grandiosos y tocar temas morales y religiosos. Entre
sus obras más conocidas se puede mencionar la trilogía Orestíada.
2. Sófocles: dramaturgo trágico creado de obras vinculadas con la
mitología griega y con personajes que son movidos por su voluntad más
que por su destino. Entre sus obras más conocidas, se puede citar Edipo
Rey.
3. Eurípides: dramaturgo que revolucionó la tragedia griega con obras
cargadas de realismo y pesimismo, con personajes que se rebelan
contra los dioses. Entre sus obras más destacadas, se puede citar
Hipólito.

Obras clásicas:
 La Ilíada y la Odisea, Homero.
 La república, Platón
 Edipo Rey, Sófocles
 El arte retórica, Aristóteles
 Oda a Afrodita y al Amado, Safo
 Los nueve libros de la historia, Heródoto
 Prometeo encadenado, Esquilo
 Medea, Eurípides
CONCLUSION

La época de la antigua Grecia nos ha parecido un tema interesante para trabajar en


el curso de teoría de valores ya que su cultura ha sido de gran influencia para la
nuestra, por ejemplo, nos han aportado la democracia, además de un rico y amplio
legado en filosofía, arquitectura, ciencias, teatro, arte, los Juegos Olímpicos y su
lengua (en la lengua castellana muchas palabras provienen del griego). Por lo tanto,
es de gran interés que los niños y niñas sepan de forma básica, la cultura griega
antigua para que conozcan que no éramos tan distintas las sociedades antiguas de
las actuales y que ha habido progresos a lo largo del tiempo puesto que hoy en día,
por ejemplo, no se discrimina tanto a la mujer en la sociedad occidental como en la
época griega.

Consideramos que este tema debería trabajarse en los temas por brindar en el
respectivo curso porque contiene una gran cantidad de contenidos y de vocabulario
nuevo para los alumnos/as, pero previamente podemos trabajarlo de forma más
lúdica y menos densa.

El principio de legalidad, como tal, nunca fue enunciado, ni implementado, ni tampoco


aplicado como lo conocemos hoy en día, donde este principio no sólo es un derecho
humano, sino que además es el fundamento democrático y límite al poder punitivo del
Estado, que posee bastantes más garantías hacia los ciudadanos de las que alguna
vez llegaron a existir en el derecho penal premoderno de la antigua Grecia. No
obstante, ello, creemos que aquí se encuentran presentes, si bien de manera implícita
y embrionaria, algunos elementos del principio de legalidad penal que podrían
constituir, tal vez no el origen del principio como afirma DEDES, pero al menos sí un
antecedente remoto del mismo.