Edgard Leite Prof. Dr.

Adjunto de História da Antiguidade Oriental Universidade do Estado do Rio de Janeiro Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro

Caderno de Documentos para uso no curso de História da Antiguidade Oriental

pág. 2

Sumário

1. A epopéia de Gilgamesh. 2. O Código de Hamurábi (cerca de 1780 a.e.c)

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3. Alguns textos do antigo Egito. 11 3. 1. Trechos do Papiro Leiden 344 (escrito em torno de 1306-1186 a.C. , referindo-se a acontecimentos passados em torno de 1991-1786 a.C.). 11 3. 2. Fragmentos dos “Textos dos Sarcófagos” (Tratam-se de encantamentos inscritos nos sarcófagos e coletados por egiptólogos; foram redigidos em torno de 2040-1640 a.C.). 12 3. 3. Trechos do Papiro Lansing (escrito em torno de 1186-1070 a.C.; trata-se de uma cópia feita por um estudante-escriba, como exercício). 12 3. 4. A descrição da mumificação por Heródoto (século V a.C.). 13 4. Textos do cristianismo primitivo. 4. 1. Trechos de “O “Pastor” de Hermas”. 4. 2. Carta de São Clemente às Virgens (século II) 14 14 15

5. Fragmentos de textos gnósticos. 15 5.1 Trechos do “Evangelho de Tomé”. 15 5.2 Trecho do “Fragmento gnóstico de Oxyrhynchus”. 16 5.3. Trechos do “Evangelho segundo Felipe”. 16 5.4 Trechos do “Discurso verdadeiro contra os cristãos” do filósofo neo-platônico Celso, escrito entre 161 e 211. 16 6. Textos védicos. 6.1. Hino da Criação (Nasadya) ( Rig Veda, 10.129). 6.2. Purusha-Sukta, ou o Hino do Homem. (Rig Veda, 10.90). 6.3.Trechos do Brhadaranyaka Upanishad. 7. Texto budista. 7.1. Trechos do Agganna Sutta. 18 18 18 19 19 19

os homens de Uruk murmuravam em suas casas: “Gilgamesh toca o sinal de alarme para se divertir.C. A epopéia de Gilgamesh (fragmento do Dilúvio) “Proclamarei ao mundo os feitos de Gilgamesh. Eis o homem para quem todas as coisas eram conhecidas. A epopéia de Gilgamesh.. não co- . superior à de todos os outros seres.. Entre aspas faço citações do texto original. ao retornar. sua arrogância. de dia ou de noite. rei da Assiria. dotou-o de grande beleza. (. exauriu-se em trabalhos e. o glorioso sol. Entretanto. os grandes deuses tornaram sua beleza perfeita.. e a versão mais completa vem do século VII a. o rei da tempestade.) Gilgamesh correu o mundo. Fragmentos desta “epopéia” eram reproduzidos na Mesopotâmia desde o III milênio a. da biblioteca de Assurbanipal. Gilgamesh O texto a seguir é um resumo. publicada em português pela Martins Fontes. cansou-se. Shamash. deu-lhe coragem.pág. não encontrou quem pudesse opor-se à força de seus braços. terrível como um enorme touro selvagem. 3 1. Ele era sábio. mas até chegar a Uruk.C. Utilizei aqui a tradução de Sandars. Ele nos trouxe uma história dos dias que antecederam o dilúvio. Quando os deuses criaram Gilgamesh. ele viu coisas misteriosas e conheceu segredos. eis o rei que percorreu as nações do mundo. Adad. descansou e gravou na pedra toda a sua história. Partiu numa longa jornada. deram-lhe um corpo perfeito..

“Quando eles chegaram aos portões da cidade. que é morto. (. o deus do gado. ele tem a força de uma estrela do céu e tenho medo de aproximar-me dele. oh. Os deuses escutaram o lamento do povo. pois agora tinha o conhecimento dentro de si e os pensamentos do homem ocupavam seu coração.. Por seis dias e sete noites eles ali ficaram deitados. que seja tão parecido com ele quanto seu próprio reflexo.. Que eles se enfrentem e deixem Uruk em paz. Enkidu invade Uruk e posiciona-se à porta do quarto onde a noiva esperava o rei... as criaturas agrestes fugiam quando delas se aproximava. Agora. Ele bufou uma segunda e mais fendas se abriram. ele perdera sua rapidez e agilidade. volta. (.pág. eles anunciavam a próxima chegada de Enkidu. depois de satisfeito. Ela mergulhou as mãos na água e tomou um pedaço de barro..” (.. ou seja. a deusa da criação.) Depois de Anu ter escutado seu lamento. Esta se dá quando Gilgamesh. as gazelas punham-se em disparada. nós. O caçador disse à prostituta: “Lá esta ele.. para revolta da cidade. uma proposta de casamento da deusa Ishtar que. nem a filha do guerreiro nem a mulher do nobre. ele a tomará em seus braços e os animas da selva certamente passarão a repudiá-lo” (. A deusa então concebeu em sua mente uma imagem cuja essência era a mesma de Anu. “primeiro o rei.). junto com os rebanhos de animais de caça.. o deus do firmamento. Gilgamesh recusa. porém.. temos os nossos dias contados. leva contigo uma prostituta. “No poço ela se desnudará. (. mas no terceiro dia eles chegaram. leva-me a esse templo sagrado. e. partiram para enfrentar o gigante Humbaba..) Gilgamesh saberá de tua chegada através dos sonhos” (. Apesar da vitória. a fúria de Gilgamesh desaparece e ambos se tornam amigos. levando a vida de du- . chegaram para beber água e Enkidu estava entre eles (. tomada de uma “implacável cólera”. uma filha do prazer. ele voltou para os animais selvagens. pediu o touro do céu para punir Uruk e Gilgamesh. ela o deixou cair na selva. Não há pai a quem tenha sobrado um filho. consegue submeter Enkidu.) “Vamos mulher.. após destruir paredes e portas. Ele bufou uma vez e a terra abriu-se em fendas. ela se despiu e acolheu de bom grado o corpo ávido de Enkidu. Gilgamesh e Enkidu se engalfinham “como touros”.) Enkidu perdera sua força. Mas agora. homens.) Um caçador partiu para Uruk e se dirigiu a Gilgamesh. ele se alegrava com a água. o touro dirigiu-se ao rio. A seguir ambos. anda.. acolhe teu amor.. Ele se deitou sobre ela murmurando palavras de amor e ela lhe ensinou as artes da mulher.) Ele tinha o corpo coberto por pelos emaranhados.. desnuda teus seios. na epopéia. os deuses gritaram para Aruru. à casa de Anu e de Ishtar. ia exercer mais uma vez o seu direito à primeira noite.. para realizar atos heróicos. são narrados os sonhos de Gilgamesh e a interpretação dada a eles. dizendo: “Um homem diferente de todos os outros anda vagueando por nossos pastos. Anu concede a ela o monstro. Sua luxúria não poupa uma só virgem para seu amado. O conflito desperta Gilgamesh para o significado da vida e ambos conversam longamente sobre o assunto: “Gilgamesh continuou: “E que homem pode chegar ao céu? Somente os deuses vivem eternamente na companhia do glorioso Shamash. coração tempestuoso com coração tempestuoso... como os de Samuqan. no entanto. no entanto. (.) Ela não teve pudores em tomá-lo em seus braços. é este o pastor da cidade. Então ele voltou-se e sentou-se ao pé da mulher (. 4 nhece limites. no entanto. e deixa que ele te veja o rosto (. que foi conduzido pelo cabresto até Uruk.. engolindo a vida de cem homens. Enkidu comia grama nas colinas junto com as gazelas e rondava os poços de água com os animais da floresta. ao vê-lo. depois o marido”. que seja seu segundo eu. sábio.(. mas seu corpo parecia estar preso por uma corda.. um rei deveria ser um pastor para seu povo.)” Ela disse: “Vamos..)” (. Eu audazmente o desafiarei (. mulher. ao lugar onde Gilgamesh domina e governa seu povo. não tenha vergonha. Nossos trabalhos e empreendimentos são como um sopro de vento “”. ao vê-la acenando... pois Enkidu se esquecera de seu lar nas colinas..)” A seguir. e assim foi criado o nobre Enkidu.) Gilgamesh disse: “Caçador. belo e resoluto”.. então. Enkidu queria segui-las.. Gilgamesh. seus joelhos fraquejavam quando tentava correr.. Aruru..) Por dois dias o caçador e a prostituta ficaram esperando. até mesmo as crianças. criai agora outro igual.. pois Gilgamesh os leva todos. Ele era inocente a respeito do homem e nada conhecia do cultivo da terra. “Vós o fizestes.

suas encostas descem até o mundo inferior. mas ela se assusta. no entanto. pois isto também é o destino do homem”. numa praia. Gilgamesh chega aos pés do “longínquo” e pede “Oh pai. após muitas dificuldades. Este caiu doente. Ela desconfia. por causa dele. (. no entanto.. dança e brinca dia e noite. reunidos. destinaram-lhe a morte. (. Afinal. Por causa do meu irmão tenho medo da morte. e agonizou até a morte. falando a Gilgamesh: “Nenhum homem nascido de mulher fez o que tu pedes. permitirei que atravesses a montanha de Mashu e as elevadas cordilheiras. Ela se estende por doze léguas de escuridão. entre todos os homens. (. Gilgamesh implora que lhe seja permitido atravessá-la e o homem escorpião afinal aceita: “Vai Gilgamesh. O portão da montanha está aberto”. Cada dia trata de obter prazeres. dia e noite goza a vida de todos os modos possíveis. a morte o alcançou. Tirando-se a sorte. nenhum mortal jamais entrou na montanha. insiste em procurar Utnapishtim e encontra afinal um barqueiro. Siduri. “a quem os deuses acolheram após o dilúvio e instalaram na terra de Dilmum. mas ele se identifica como Gilgamesh. “Por todos os lados cresciam arbustos carregados de pedras preciosas”. que aceita cruzar com ele o oceano para o local onde estava Utnapishtim. que teus pés te levem ao destino em segurança. que matou Humbaba e o touro do céu. e faze tua mulher feliz com teu abraço. Acaso construimos uma casa para que fique de pé para sempre. meu rosto lembra o de alguém que chega de uma longa jornada e foi queimado pelo calor e pelo frio.. até que os vermes tomaram-lhe o corpo. Chorei por ele durante sete dias e sete noites até um verme cair de seu nariz. mantendo a vida eterna em suas próprias mãos.. ele gritou: “Como posso descansar. uma habitante do jardim. Somente então Gilgamesh entregou Enkidu à terra. Meu amigo. pois tinha “o desespero no coração”. sua fama inspira terror. já que tem “as faces tão encovadas e o rosto tão abatido”. Gilgamesh então correu o mundo selvagem. no jardim do sol. Atravessando o túnel. seu olhar é mortal aos homens e o brilho tremeluzente que deles emana varre as montanhas que guardam o nascer do sol... como posso ficar em paz? O desespero se instalou em meu coração. não há luz em seu interior e o coração se sente oprimido pelas trevas (. Gilgamesh.. não acharás a vida eterna que buscas. que em função da morte de Humbaba e do touro do céu um dos dois.. os deuses concederam a vida eterna.)” Gilgamesh então pede autorização para. Quando os deuses criaram a humanidade.) “Ela respondeu: “Gilgamesh. Os Escorpiões vigiam suas entradas. Gilgamesh. pois ele se juntou à assembléia dos deuses”.pág. Assim.) Finalmente Gilgamesh chegou a Mashu. a quem tanto amava. Gilgamesh atinge o jardim dos deuses. meu irmão mais novo (. mantém tua cabeça lavada. Gilgamesh se aproxima. Mas Gilgamesh confirma: “E por que meu rosto não haveria de estar encovado e abatido? Trago o desespero em meu coração. usa roupas limpas. Eles são metade homem e metade dragão. 5 zentos homens”. que teu ventre esteja cheio. (. decidem. o haviam capturado.. Isso que meu irmão é agora o mesmo serei eu quando morrer. Enkidu ou Gilgamesh deveria morrer. Seus picos são gêmeos e da altura das muralhas do céu. Enkidu e Gilgamesh atacaram o animal e o mataram. Ela tenta esquivar-se dele. já que o herói tinha uma aparência transtornada. os juízes do mundo inferior. Os deuses. tu que te juntaste à assembléia dos deuses. as grandes montanhas que guardam o nascer e o pôr do sol e sobre as quais ele havia ouvido muitas histórias. Encontra então.) Em sua tristeza.)”.. e somente a ele. Por medo da morte farei o possível para encontrar Utnapishtim. a quem chamam o longínquo. Gilgamesh então se atormenta “por sete dias e sete noite ele chorou por Enkidu.) Enkidu. vagou pelos campos e pastos numa jornada em busca de Utnapishtim.”..” Continua o texto: “Gilgamesh chorou amargamente por seu amigo Enkidu. cabe a Enkidu morrer. vagueio pelas matas e não consigo descansar”. Utnapishtim.. desejo fazer-te algumas perguntas sobre os vivos e mortos: como encontrar a vida que estou buscando?” “Utnapishtim disse: “Não existe permanência. encontrar Utnapishtim e o segredo da vida eterna. pois os Anunnaki. ama a criança que te segura a mão. arrancando o seu coração e oferecendo-o a Shamash. em nome de Enkidu. ou selamos um contrato para que valha por toda a eternidade? Acaso os irmãos .. banha-te com água. “O homem escorpião abriu a boca e disse. aonde te diriges.

o Sublime. destruir os maus e criminosos. se conseguires pegá-la. como um peixe fisgado. O que existe entre o servo e o senhor depois de ambos terem cumprido seus destinos?” Utnapishtim conta então a Gilgamesh a história do dilúvio.) E finalmente. contar-lhe um segredo: “eu te revelarei um segredo. que favorece Nipur e Dur-ilu. entristecido. ou o período de cheia do rio dura para sempre? (. “(.. (. “Lá ele encontrou a planta que crescia sob a água. Hamurabi. sucessor de Sumula-il. ele jaz estirado sobre a cama. Rei dos Anunaki. Existe uma planta que cresce sob as águas...) O destino decretado por Enlil da montanha. que alegrou o coração de Marduk. para assegurar o bem-estar da humanidade.) o claro. que restabeleceu Eridu e purificou a adoração do E-apsu. o príncipe de Bel sou eu. atirando-o à margem (. no entanto. como uma gazela apanhada num laço. fazedor e promovedor de riquezas. o príncipe exaltado.. Gilgamesh parou numa fonte para banhar-se. (. cuja prece é aceita por Adad. grande é a tua glória.. chamado por Bel sou eu.pág... Gilgamesh tomou-a nas mãos. quem irá reunir os deuses por tua causa. (.) o pastor dos oprimidos e dos escravos.. eles são como um retrato da morte.e. perpetrado pelos deuses.) Oh Gilgamesh. o senhor dos céus e da terra.” 2. que governa pela lei. (. o todo-poderoso filho de Ea. Gilgamesh amarrou pedras aos seus pés e deixou que elas os arrastassem para o fundo do canal mais profundo. e imediatamente trocou de pele e voltou para o fundo do poço.) “Eu a levarei a Uruk das poderosas muralhas.) Desde os dias antigos. “nas profundezas do poço havia uma serpente e a serpente sentiu o doce cheiro que emanava da flor. que deixou o nome de Ishtar de Nínive permanecer em E-mish-mish. adormeceu. o poderoso filho de Sin-muballit. fizeram-na grande na terra. Entusiasmado. para que os fortes não ferissem os fracos.)”. assinalaram a Marduk. terás então em teu poder aquilo que restaura ao homem sua juventude perdida”. Utnapishtim decide. após alguns anos. seu deus a quem diariamente presta suas devoções no templo.. Anu e Bel chamaram por meu nome. que também retornou. (. O desumano Namtar pesa sobre ele (. o senhor a quem o cetro e a coroa foram destinados. “Quanto a ti. que colheu as colheitas por Urash. cujas fundações são tão sólidas quanto às do céu e da terra. Então.). No entanto. ela tem um espinho que espeta como o de uma rosa. Hamurabi. 6 que dividem uma herança esperam mante-la eternamente. por ter salvo a existência da humanidade. Embora ela o espetasse. o poderoso. (. para que eu dominasse os povos das cabeças escuras e trouxesse esclarecimento à terra. Lá eu darei a planta aos anciãos para que a comam (.. que reconhece o direito. Antes de iniciar a volta.. (.. que fez grande o nome da Babilônia.. mas. e do barco que ele Utnapishtim construiu para conduzir as sementes das criaturas vivas. O dilúvio durou uma semana.. que ampliou os campos de Dilbat. para trazer a justiça na terra. não existe permanência. Utnapishtim recebera a imortalidade dos deuses. o . e Bel.c) Quando Anu o Sublime.. o escudo real da Eternidade. apiedado. onde morre. que conquistou os quatro quadrantes do mundo. Ele então cortou as pesadas pedras presas a seus pés e as águas o carregaram. Gilgamesh então sentou-se e chorou. O barco afinal encalhou e no sétimo dia “eu soltei uma pomba e deixei que fosse”. é um mistério dos deuses que estou te revelando. e que se cobre com os trajes da realeza.. eles chamaram a Babilônia por seu nome ilustre.. fazendo dele grande entre os Igigi. o domínio sobre a humanidade. Gilgamesh.. mas ela retornou. sublime patrono do E-kur.) o príncipe sublime que faz a face de Nini brilhar. que temia a deus. eu mesmo a comerei e recuperarei minha juventude perdida”. Como são parecidos os adormecidos e os mortos. então um corvo que não retornou.. senhor de Kullab.. Afinal ele retorna a Uruk. Ela saiu da água e a arrebatou.. o Sábio. deus de tudo o que é direito. que reverentemente se curva frente aos grandes deuses. O Código de Hamurábi (cerca de 1780 a. Ela vai ferir tuas mãos. no caminho de volta. que devolveu à cidade de Assur seu deus protetor. o pai dos deuses. e fundaram nela um reino perene. que decretaram o destino da terra. Depois uma andorinha...) o príncipe puro.) O destino se cumpriu. Assim. de maneira a poderes encontrar a vida que está buscando?” Gilgamesh então.. que apresentou refeições sagradas à divindade de Ninazu. foi cumprido.

se for pena capital. e eles forem pegos lá. 20. e trouxe o bem-estar aos oprimidos. Se as testemunhas não estiverem disponíveis. para dar proteção de direito à terra. eu paguei por este objeto na frente de testemunhas" e se o proprietário disser "eu trarei testemunhas para que conheçam minha propriedade". e tal juiz for culpado. Se alguém encontrar um escravo ou escrava fugitivos em terra aberta e devolve-los a seus mestres. o acusado não será culpado. Se alguém perder algo e encontrar este objeto na posse de outro: se a pessoa em cuja posse estiver o objeto disser “um mercador vendeu isto para mim.) 16... obedecido pelos quatro quadrantes do mundo. (. Se o escravo que ele capturou fugir dele.) 12. 19. ele deve ser condenado à morte. Quando Marduk concedeu-me o poder de governar sobre os homens. ele deverá ser condenado à morte. e o proprietário deverá trazer testemunhas que possam identificar sua propriedade. e o acusado for ao rio e pular neste rio. 21. mas não trouxer provas. O dono do artigo perdido recebe então sua propriedade e aquele que a comprou recebe o dinheiro pago por ela das posses do mercador. (. cujos raios lançam luz sobre a terra da Suméria e Acádia. O juiz deve examinar os testemunhos dos dois lados. 6.pág. o mestre da casa deve condenado à morte. uma investigação posterior deve ser feita. Se alguém fizer uma acusação. Se o mercador for considerado pelas provas um ladrão. 2. 3. Se suas testemunhas não aparecerem dentro de seis meses. Um juiz deve julgar um caso. e não puder provar. 22.. Se alguém receber em sua casa um escravo fugitivo da corte.) . 7 poderoso monarca. inclusive o das testemunhas. se ele afundar (isto é. o sol da Babilônia. Se este alguém mantiver os escravos em sua casa. homem ou mulher. Se alguém difamar alguém.. Se o escravo não der o nome de seu mestre. o rei. então que aquele que difamou deve ser condenado à morte.) 5. enquanto que aquele que pulou no rio deve tomar posse da casa que pertencia a seu acusador. Se alguém trouxer uma acusação de um crime frente aos anciãos. então o juiz deve estabelecer um limite. Se o ladrão não for pego. e o escravo devolvido a seu mestre. então ele deve jurar aos proprietários do escravo.. ele deverá ser condenado à morte. e também aquele que receber o produto do roubo do ladrão deve ser igualmente condenado à morte. o juiz estará agindo de má fé e deverá pagar a multa do caso pendente. seu acusador deverá tomar posse de sua casa. Código de Leis: 1.. eu o fiz de forma justa e correta. e então aquele que fez a acusação deverá ser condenado à morte. que expire em seis meses. for culpado). Adorado de Nini sou eu. e não vier à proclamação pública na casa do governante local ou de um homem livre. então a comunidade deve compensá-lo pelos bens roubados. (. e ficar livre de qualquer culpa. então ele deverá pagar doze vezes a pena que ele mesmo instituiu para o caso.. então o comprador deverá trazer o mercador de quem comprou o objeto e as testemunhas que o viram fazer isto. este alguém deverá ser condenado à morte. 18.. então aquele que foi roubado deve jurar a quantia de sua perda. alcançar um veredicto e apresentá-lo por escrito. Se ele escapar sem ferimentos. sendo publicamente destituído de sua posição de juiz.. Se erro posterior aparecer na decisão do juiz. Se alguém roubar a propriedade de um templo ou corte. e jamais sentar-se novamente para efetuar julgamentos.) 9. o mestre dos escravos deverá pagar a este alguém dois shekels de prata. ele deverá ser condenado à morte na frente do local do arrombamento. Se alguém arrombar uma casa... Se estiver cometendo um roubo e for pego em flagrante. 23. (. 17. (. aquele que o encontrou deve trazê-lo ao palácio.. então ele deverá ser condenado à morte.

Se fugir de sua casa. Se uma mulher brigar com seu marido e disser "Você não é compatível comigo". ou à sua esposa. Se um homem for feito prisioneiro de guerra e não houver quem sustente sua esposa. e aqueles que vierem acudir para apagar o fogo esticarem o olho para a propriedade do dono da casa e tomarem a propriedade deste. 141. ela deverá ser eximida de qualquer culpa. então aquele que ocasionou tal problema deverá ser vendido por dinheiro.) 53. Se acontecer um incêndio numa casa. esta mulher deverá ser condenada. esta mulher não será esposa dele. ou na casa do proprietário. 134. e o preço da bebida for menor em dinheiro do que em grãos. mas mesmo assim sua esposa deixar a casa por outra. mas o marido pode perdoar a sua esposa.. . 136. ambos devem ser amarrados e jogados dentro da água. e tiver de se vender. então ele deve dar de volta o dote de sua esposa e parte do usufruto do campo. não fazendo a manutenção desta: caso a barragem se rompa e todos os campos forem alagados. Se o "dedo for apontado" para a esposa de um homem. 133. jardim e casa. mas ele poderá nada lhe dar em troca. assim como o rei perdoa a seus escravos. uma parte do que foi dado aos filhos deve ser dada a ela. ela deve pular no rio por seu marido. 142. mas a esposa estará isenta de qualquer culpa. (. 143. ela poderá partir. esta mulher deverá ser jogada na água.) 128. as razões do desagrado dela para com ele devem ser apresentadas. essas pessoas devem ser atiradas ao mesmo fogo que queima a casa. Se um homem for feito prisioneiro de guerra e não houver quem sustente sua esposa. negligenciando-o. Se a esposa de um homem.. Se mais tarde o marido retornar e voltar à casa. A esposa poderá então se casar com quem quiser. podendo ela voltar para casa de seu pai. e esta parte deve ser igual a de um filho. 129.(.. e o dote desta mulher deverá ser devolvido. a mulher será eximida de qualquer culpa. Se o marido for negligente. Caso ela não tiver culpa alguma e não houver erro de conduta no seu comportamento. Se um homem violar a esposa (prometida ou esposa-criança) de outro homem. e o dinheiro deve substituir os cereais que ele prejudicou com seu desleixo. (. Se alguém não cumprir a demanda por um débito. Quando ela tiver criado os filhos.. ela deverá ser condenada e atirada na água para se afogar. Se um homem tomar uma mulher como esposa. negligenciando seu marido. ela deverá ir para outra casa e criar seus filhos. desejar partir e tentar arruinar a casa deste homem. que vive em sua casa. 137. então sua esposa deve ir para outra casa. para que ela possa criar os filhos. 135. seu filho e filha por dinheiro ou tiver de dá-los para trabalhos forçados: eles deverão trabalhar por três anos na casa de quem os comprou.pág.. Se a esposa de alguém for surpreendida em flagrante com outro homem. esta mulher deverá ser judicialmente condenada e atirada na água. e houver sustento em sua casa. Se o marido não quiser dar a liberdade a esta mulher.) 117. 132. então a esposa deverá retornar ao marido.. assim como as crianças devem seguir seu pai. mas não tiver relações com ela. Se um homem for tomado como prisioneiro de guerra. a esposa não precisa retornar a seu marido. mas ela não for pega dormindo com outro homem. Se seu marido oferecer-lhe a liberdade. Se um homem quiser se separar de uma mulher ou esposa que lhe deu filhos. 8 25. (.) 108.. mas aceitar dinheiro. esta deverá permanecer como criada na casa de seu marido. e a mulher estará isenta de toda e qualquer culpa.. 130. ela deverá ir para outra casa. Se alguém for preguiçoso demais para manter sua barragem em condições adequadas. mas no quarto ano eles deverão ser libertados. Se este homem voltar e desejar ter sua esposa de volta. Se uma dona de taverna não aceitar grãos de acordo com o peso bruto em pagamento por bebida. Se deixar seu marido e arruinar a casa. ele deverá ser condenado à morte.

Se alguém trouxer uma amante para dentro da casa de seu sogro. devendo mantê-la em casa e sustentá-la na casa que construiu para ela enquanto esta mulher viver. Se um homem prometer uma donzela a seu filho. Se durante uma briga um homem ferir outro. Se ele arrancar o olho do escravo de outro. e. 9 144. Se um homem tomar uma esposa e esta não lhe der filhos. e então ela poderá ir-se embora. Se alguém for culpado de incesto com sua mãe. 195. então o primeiro deve jurar que "Eu não o feri de propósito" e pagar o médico para aquele a quem machucou. ou quebrar o osso do escravo de outro. 145. 159. o olho do primeiro deverá ser arrancado. mas ele pode mantê-la como escrava. 148. 197. 146. se tal homem incorrer em dívida. e esta tiver filhos dele. então sua patroa poderá vendê-la por dinheiro. ele não deverá abandonar sua primeira esposa que foi atacada por uma doença. mas o pai também tiver relações com a moça. 156. Se um homem arrancar o olho de outro homem. e compensá-la pelo que fez à casa do pai dela. então a mãe pode deixar os bens para os filhos que preferir. entre os criados da casa. ele deverá ser exilado.) 199.pág. E se a mulher. então a criada assume posição de igualdade com a esposa. e ela adoecer. mas este homem desejar tomar outra esposa. (. Se um homem quebrar o osso de outro homem. 200. Se a esposa de um homem tiver matado por outro homem a esposa dele. 152. ele deverá ser expulso da casa de seu pai. ele não pode vendê-la por dinheiro. Se uma mulher que viveu na casa de um homem fizer um acordo com seu marido que nenhum credor pode prendê-la e ter um documento atestando este fato. Se ela não tiver dado filhos a este homem. 158. Se um homem tomar uma esposa e ela der a este homem uma criada que tiver filhos deste homem. sem que seu filho a conheça. 150. e que ele não possa tomar uma segunda esposa. 153. o credor não poderá culpar a mulher por tal fato. não precisando deixar nada para os irmãos do falecido. ele terá suas mãos cortadas. se ele trouxer uma segunda esposa para a casa. Se após a mulher entrar na casa deste homem. ambos deverão ser queimados. Se um homem prometer uma donzela a seu filho e seu filho tiver relações com ela. o primeiro terá também seu osso quebrado. . jardim e casa e um dote. Se um homem der à sua esposa um campo. antes de entrar na casa deste homem. 157. Se um filho bater em seu pai. os dois deverão ser condenados à morte. se ele então desejar tomar uma segunda esposa. e a esposa não quiser que o marido tenha outra mulher. Ela poderá casar com o homem de seu coração. então o pai deve ser preso e atirado na água para se afogar. ele deverá pagar a ela ½ mina em outro. Se um homem tomar uma esposa e esta der ao seu marido uma criada. ambos devem pagar ao mercador. tendo pago o preço de compra. 147. 154. Se um homem tomar uma esposa. tiver contraído uma dívida. 155.. seu credor não pode prender o marido por tal fato. o pai da moça deverá ficar com todos os bens que este alguém tenha trazido consigo. Porque a criada deu filhos a seu patrão. e se após a morte deste homem os filhos nada exigirem. e se ele a deflorar. o dente deste homem também deverá ser quebrado. ambos contraírem uma dívida. 206. então ele deve compensá-la pelo dote que ela trouxe consigo da casa de seu pai. isto não deverá ser permitido.. Se um filho for surpreendido por seu pai com a esposa de seu chefe. Se um homem quebrar o dente de um seu igual. Se um homem for culpado de incesto com sua filha. 149. 151. ele deve pagar metade do valor do escravo. disser para o sogro "Não quero mais sua filha". 196. a segunda esposa não deve ter o mesmo nível de igualdade do que a primeira. Se esta mulher não desejar permanecer na casa de seu marido.

. não importa que seja rei ou governante. devendo reerguer a casa às suas próprias custas. 208. maldições estas que não podem ser alteradas. retire deste homem a glória da realeza. Se ele era um ex-escravo..) Que Bel o amaldiçoe com as maldições poderosas de sua boca. nem mudar meu monumento. Se um médico fizer uma larga incisão com uma faca de operações e matar o paciente. com o poder que Marduk a mim concedeu. Se morrer o escravo do proprietário. se ele não anular minhas leis.) 215. e se a casa cair e matar seu dono. ou abrir um tumor com uma faca de operações e cortar o olho. (. seu proprietário deve dar ao médico dois shekels. 230. e se o falecido tiver sido um homem livre. 209. 231.. deverá pagar ½ mina de ouro em dinheiro. 10 207.(. para que este monarca reine com justiça sobre seus súditos. não há sabedoria que à minha se compare. ele deverá substituir o escravo por outro. pois ele não construiu a casa de forma adequada. o pai dos deuses. 217. o grande juiz do céu e da terra. Se ele for o escravo de alguém. o rei protetor sou eu... ele receberá cinco shekels. que ordenou que eu governasse. e salvar o olho.(. Se este governante não tiver em alta conta minhas palavras. que a destruição não toque meu monumento. este homem. quando Bel me concedeu tal tarefa. . 216. aquele que o feriu deve proferir o mesmo juramento. Se um homem bater numa mulher livre e ela perder o filho que estiver esperando.) Se um futuro monarca prestar atenção às minhas palavras.. 218. o rei sábio. mas fiz deste um instrumento da paz. corromper minhas palavras. agora escritas.) Epílogo das leis de justiça que Hamurabi. Se um médico fizer uma grande incisão com uma faca de operações e curar o paciente. fazendo a luz brilhar sobre elas (. se ele destruir a lei que me foi dada. nem corromper minhas palavras.. escrever seu nome no lugar do meu. o médico deverá receber dez shekels em dinheiro.. Pelo comando de Shamash.) 228. não fui negligente. por ordem de Marduk. estatuto piedoso ele ensinou à terra. ele deverá pagar 1/3 de uma mina. 219. e matá-lo. assim como Ele fez de mim o rei da retidão..(. (. Se morrer o filho do dono da casa. que o grande Deus Anu. que Ele quebre o cetro deste rei.. ou se ele abrir um tumor (em cima do olho) com uma faca de operações. Se um construtor construir uma casa para outro e completá-la. ele deverá pagar dez shekels pela perda dela. aquelas que escrevi. o paciente deverá pagar ao médico cinco shekels em dinheiro.. não importa o que seja.. o filho do construtor deverá ser condenado à morte. e amaldiçoe seu destino. apagar meu nome. Se o homem morrer deste ferimento.) Minhas palavras são tidas em alta conta. 232. 229 Se um construtor construir uma casa para outro. então que Shamash aumente o reinado deste rei. meu senhor. (. ele deverá receber dois shekels em dinheiro por cada sar de superfície. estabeleceu.. o construtor deverá pagar por este escravo ao dono da casa. Se perecerem mercadorias. alterar meu monumento. o construtor deverá compensar o proprietário pelo que foi arruinado. Se um médico fizer uma larga incisão no escravo de um homem livre. Uma lei de direito. suas mãos deverão ser cortadas. sacerdote um leigo. Não me eximi dos homens.pág. se ele desprezar as minhas maldições e não temer a cólera de Deus. Expus todas as grandes dificuldades.) 221.. e não a fizer bem feita. Hamurabi. ou não prestando atenção às maldições fazer com que outro execute todas estas ações. que a retidão se espalhe por sobre a terra. então o construtor deverá ser condenado à morte. Se o paciente for um liberto. Se um médico curar um osso quebrado ou uma parte maleável do corpo humano.

.. Em verdade homens pobres se tornaram donos de riquezas. Um homem vê seu filho como inimigo.. Alguns textos do antigo Egito. 3. Vede.. representação do código sendo dado ao rei pelo deus Marduk. . os escritos dos escribas do cadastro são destruídos e o cereal do Egito é propriedade comum.. Todos dizem: “-Não sabemos o que vai acontecer pelo país”. O aguadeiro recusa-se a carregar sua carga.. os que capturaram pássaros formaram-se em linha de combate. . Os habitantes do Delta usam escudos. Ai de mim por causa da miséria desta época! Em verdade.. o servo tornou-se um dono de servos. as tribos do deserto tornaram-se egípcias por toda a parte.C. Em verdade..C. No topo. Em verdade os nobres estão angustiados.pág... em verdade os homens as pisoteiam nos lugares públicos....). Em verdade as leis do tribunal são jogadas fora. escritórios públicos são abertos e seus inventários retirados. 11 O código de Hamurabi... referindo-se a acontecimentos passados em torno de 1991-1786 a... e homens pobres as destroem nas ruas... Trechos do Papiro Leiden 344 (escrito em torno de 1306-1186 a. o rei foi deposto pela turba.. o homem virtuoso anda de luto devido ao que aconteceu no país. Vede.. coisas foram feitas que há muito não aconteciam. Em verdade escribas são mortos e seus escritos retirados. e aquele que não podia fazer sandálias para si é agora um possuidor de fortuna. enquanto o homem pobre está cheio de alegria.. “Os porteiros dizem: “-Vamos saquear!”. 1..” . em verdade os saqueadores estão por toda parte.. aconteceu que o país foi privado da realeza por alguns homens sem lei.. 3.. o Nilo inunda. e o servidor leva o que acha. mas ninguém toma o arado. Cada cidade diz: “-Acabemos com os poderosos entre nós!”.. Em verdade.

12 3. ou se uma obrigação lhe for imposta como trabalhador. Vede-o. 3. implorar para si uma junta de bois. ele obtém a junta e volta com ela. aqui estou!”. trata-se de uma cópia feita por um estudante-escriba. vossas varas e vossas cestas em vossas mãos.). vós direis quanto a isto: “-Aqui estamos!”. foram redigidos em torno de 2040-1640 a. espíritos e mortos que estais no céu e na terra. 3. Tomai então vossas picaretas. Ele é amarrado. Encantamento 472: Encantamento para fazer com que as shabtis trabalhem para seu dono no reino dos mortos. ele veio para governar entre os rebanhos (de homens) que foram feitos para N (o nome do morto) de acordo com a ordem dos deuses. Auxiliares estão atrás dele com varas.C. acha-a no pântano. vós direis a qualquer mensageiro que vier buscar N. Agora o escriba desembarca na margem. encontra-o fendido. sê um escriba. vós direis: “Aqui estamos!” Se N for escolhido para ser capataz daqueles que trabalham revolvendo novos campos. pelo calor. Se N for escolhido para a remoção de um dique e para a nivelação de um distrito de irrigação para irrigar as terras ribeirinhas e para remover novos campos para o monarca reinante. Seus vizinhos os abandonam e foge. com sua roupa na mão.. com a cabeça debaixo da água. De dia ele talha seus instrumentos agrícolas. Não acha peles nos animais: os chacais os devoraram. ele vai buscar sua junta de bois. no lugar dele: “-Vede. essa outra rude ocupação. vossas enxadas. Não vê sequer uma folha verde. se N for escolhido para sua tarefa. Ele se equipa para ir ao campo como se fosse um guerreiro. Mesmo a sua hora da sesta ele gasta no trabalho agrícola. não há cereal. ele tomou posse de sua força e de seu poder. 2. Ele esgota a semente atirando-a ao chão. Ele se dirige a um lugar determinado no campo. Fragmentos dos “Textos dos Sarcófagos” (Tratam-se de encantamentos inscritos nos sarcófagos e coletados por egiptólogos. plantando as terras ribeirinhas ou transportando areia que estava no leste para oeste e vice-versa. Ele vai. Toma nota disto! . Ao terminar tudo. Sua mulher procurou os comerciantes e nada achou para trocar. Depois de ter procurado o pastor por muitos dias. Se aprendeste acerca do camponês.pág. Seus filhos estão em grilhões.. Sua mulher é atada em sua presença. Chega a inundação e o molha. ele tomou posse para si de seus tronos. Ele ara e semeia três vezes com grão emprestado. Passa três dias procurando-a. Ó shabtis feitas para N. de noite ele fabrica corda. Ele é surrado sem piedade.. jogado ao poço. ele quer começar e não encontra naquele lugar a junta. Deixa-me também expor-te a situação do camponês. e núbios com porretes. Ele mede a colheita. O campo ressecado está diante dele. ele cuida de seu equipamento. como exercício). não quererás sem como ele.C. Quando ele chega ao seu campo. ó deuses. Trechos do Papiro Lansing (escrito em torno de 1186-1070 a. Se tens algum juízo. Um deles lhe diz: “Entrega o cereal!” “-Não há!”. e a serpente o persegue. Ao chegar a aurora. exatamente como qualquer jovem faz para seu senhor. Leva tempo cultivando.

e então. o resto. a seguir.) 3. deixam o cadáver em casa e percorrem a cidade correndo. A descrição da mumificação por Heródoto (século V a. Mostram em seguida o segundo modelo. A família combina o preço e se retira. com o seio nu. retida por um cinto. canela e todas as substâncias odoríferas que conhecem. Depois com uma lâmina cortante de pedra da Etiópia (uma faca de obsidiana). O passo seguinte consiste em rechear o ventre com mirra pura em pó. menos caro e menos cuidado. depois o terceiro. 4. retiram o cérebro pelas narinas. embebidas da goma de que os egípcios se servem em lugar de cola (trata-se de goma fabricada com a resina da acácia). O modelo mais cuidado representa. tendo injetado o . Os embalsamadores. de maneira semelhante. talhado na forma humana. Feito isto. fazem uma incisão de um lado do ventre. em seguida com substâncias aromáticas pulverizadas. encostado numa parede. cobrindo-o de natrão durante setenta dias.). mediante a injeção de certas drogas no crânio. aquele cujo nome seria sacrilégio pronunciar em se tratando de semelhante assunto (Osiris). o menos caro de todo. Livro I. 13 O escriba sentado (cerca de 2563 – 2423 a. Capítulo 87: O anterior é o processo mais caro. então. Quando um cadáver é-lhes trazido. dizem. todas as suas familiares de juntam a elas. antes de cosê-lo. Pedem. que os clientes escolham o processo de embalsamamento que deverá aplicar-se ao seu morto. Capítulo 86: Existem pessoas especialmente encarregadas desse trabalho. utilizando um gancho de ferro. onde o instalam de pé. O corpo é então salgado. sem cortá-lo nem retirar as vísceras. com exceção do incenso. tempo que não deve ser ultrapassado. eis como se procede: os embalsamadores enchem seringas com um azeite extraído do cedro e tal líquido é injetado no ventre do morto. Passados estes dias. golpeando o próprio peito.c. sozinhos em suas oficinas. feitos de madeira e pintados com grande minúcia e exatidão. sendo sua profissão. a roupa enrolada. lavam o corpo e o enrolam inteiro em tiras cortadas num tecido muito fino de linho.pág. todas as mulheres da casa cobrem de barro sua cabeça ou mesmo o rosto. procedem assim. limpam a cavidade abdominal e a purificam com vinho de palmeira (de tâmaras). Para quem pedir o embalsamamento de custo médio. assim retirando todas as vísceras. conservam cuidadosamente tal cofre numa câmara funerária. não querendo gastar demais. capítulo 85: Eis aqui o seu (dos egípcios) luto e as suas cerimônias fúnebres: na família que perde um homem de alguma importância. Os homens se golpeiam e se lamentam por sua vez. se se tratar do processo mais cuidado: antes de mais nada. o corpo é levado para que o embalsamem. Os parentes então recebem o corpo de volta e o depositam num cofre de madeira feito especialmente. uma parte dele é extraída assim. eles mostram a seus clientes modelos de corpos preparados.C.

) O anjo da justiça é delicado. entregues imediatamente para embalsamar.A. Sentou-se então ao meu lado e me disse: “Fui enviado pelo anjo santíssimo para estar contigo todo o resto dos dias da sua vida”. Dois anjos existem em cada homem: um é o da justiça. Estando em oração na minha casa e sentado sobre a cama. B. Isto. espera-se o tempo de dois ou três dias antes de confiá-las aos embalsamadores. Capítulo 88: Eis aqui o terceiro método de embalsamamento.. 14 líquido em questão pelo ânus. Quando estas coisas subirem ao seu coração.): Padres apostólicos. Trechos de “O “Pastor” de Hermas”... para os mais pobres: os intestinos são limpos com o extrato de uma planta. Textos do cristianismo primitivo. pesando a alma do falecido. trazendo-os consigo. Acima de tudo este anjo é impaciente. que derrubam os servos de Deus. o outro é o da maldade (. pois um deles. entende que o anjo da justiça está contigo. foi surpreendido enquanto abusava do corpo de uma mulher recém falecida e denunciado por um colega. a santidade.. quem és?” (. salgam o corpo durante o tempo necessário.) “Pois eu sou o Pastor a quem foste entregue” (..) E ele me disse: (. 1. Saudou-me e eu lhe devolvi a saudação. os embalsamadores devolvem o corpo. pp. amargo e insensato e suas obras más. (in BUENO.. segundo se conta.) “Escuta agora”. e pudico. “ sobre a Fé. o natrão dissolve as carnes. sem consagrar-lhe mais cuidados. 1985. deixam sair do ventre o azeite ali introduzido: tal líquido tem tal força que dissolve os intestinos e as vísceras.) Observe também as obras do anjo da maldade.. com roupa de pastor. Por fim. No último dia.)”. depois o devolvem e os parentes o levam. nem as mulheres muito belas ou de grande reputação. Por sua parte... tratando de impedir que saia (ou seja. quando subir ao seu coração este anjo. vestido com uma pele branca. uma bolsa pendurada às costas e um cajado na mão. Madrid. ao morrer. 4. me disse.. a castidade. Anúbis. imediatamente se porá a falar contigo sobre a justiça. 4.. Capítulo 89: As mulheres das pessoas importantes não são. para evitar que abusem do cadáver.937-1092) .(.pág. e manso e tranqüilo. 2. Assim. restando do cadáver unicamente a pele e os ossos. arrolhando o ânus). entrou um homem com um aspecto glorioso. Quinta visão..C. E suspeitei que me estava tentando e assim lhe disse: “Porém tu. sobre toda obra justa e sobre toda virtude gloriosa. Daniel Ruiz (ed. (. o corpo é salgado durante os setenta dias prescritos...

aquela que assiste se forma perseverante diante de Deus todo tempo e não se aparta dele e está solícita de como pode agradá-lo com corpo e espírito casto? Já pensou em quanta glória está contida na virgindade e por isso age assim? Já pensou. Carta de São Clemente às Virgens (século II) “Deseja ser virgem. se retira e lhe diz três palavras. E. Quando vós vos conhecerdes. se eles vos dizem que está no mar. que passam. e a fêmea deixe de ser fêmea. Mas já pensou de quanto trabalho e dor é feita a verdadeira virgindade. ficará maravilhado e reinará sobre o Todo”. vença a serpente.. o Reino está no céu’. em fortaleza de espírito.) 13. “Ele se assemelha a um grão de mostarda.49) (. então sereis conhecidos e sabereis que sois filhos do Pai Vivente.) 20. pegando-o. (Lc 17. então os peixes vos ultrapassarão.51. (Lc 12. 1. que há de te fortalecer pela audição de suas palavras e pela divina Eucaristia. 15 4. Mas. entrar no Reino?” Jesus disse: “Quando fordes capazes de fazer de duas coisas uma.273). e o de cima com o de baixo. Ora. Os discípulos disseram a Jesus: “Dize-nos a que se assemelha o Reino dos céus”. eu pergunto.. (Mt 7..21) (. o Vivente. 5.. e entende o que quer fazer? Já pensou sobre o sublime ofício da santa virgindade? Compreendeu. minha boca não aceitará de modo algum dizer a quem te assemelhas”. o Reino está em vosso interior. e de reduzir à unidade o masculino e o feminino. Disse-lhe Jesus: “Eu não sou teu Mestre.. “Eis as palavras secretas ditas por Jesus.1 Trechos do “Evangelho de Tomé”.22) (. quando fizerdes olhos em lugar de um olho e uma mão em lugar de uma mão e um pé em lugar de um pé e uma ima- . vença o corpo. a menor de todas as sementes... Simão Pedro disse-lhe: “Tu te assemelhas a anjo justo” . e de configurar o interior com o exterior. p. 31-32) (. (Mt 13. 1985. quando Tomé voltou para junto de seus companheiros. e o exterior com o interior. (Mc 4. fazendo-nos pequenos. Mateus lhe disse: “Tu te assemelhas a filósofo prudente”. quão excelente seja a glória da virgindade?”(in: BUENO. Toma sua cruz e segue aquele que lhe limpou (. Jesus disse: “Eu lancei um fogo sobre o mundo e eis que eu o guardo até que o mundo queime”. vós pegareis pedras e as lançareis sobre mim e fogo brotará das pedras e vos queimará. 13-16). Mas se vós não vos conheceis.. escritas por Judas Tomé. e percebe quão honrosa coisa é a virgindade? Compreende quão grande. 2. vença o leão. Tomé lhe disse: “Mestre. Jesus disse: “Aquele que procura não deixe de procurar até encontrar. Jesus disse aos seus discípulos: “Comparem-me: digam-me a quem me assemelho”.pág.): Padres Apostólicos Madrid. Jesus disse: “Se aqueles que vos guiam dizem: ‘Eis.. ele se perturbará.. se desfazem e corrompem e acabam. e por isso escolhe.52) 2.) Compreende agora. de maneira que o macho deixe de ser macho. pois não há nada de oculto que não se manifeste”. E ele disse: “Aquele que encontrar a interpretação destas palavras não provará a morte”. Jesus viu umas crianças que estavam sendo amamentadas e disse a seus discípulos: “Essas crianças que estão sendo amamentadas se parecem com aqueles que entram no Reino”. Pois bem.7-8) 3. quando cai em terra cultivada. Jesus disse: “Conhece aquele que está diante de ti e aquele que se te ocultava te será revelado. depois de se perturbar. (.) 10. Fragmentos de textos gnósticos. vença estas coisas vãs do século presente.” (Mt 16. Eles lhe disseram: “Podemos nós. porque tu bebeste.) 5. então estareis na pobreza e sereis a própria pobreza”. eles lhe perguntaram: “O que te disse Jesus”? E Tomé respondeu: “Se eu vos disser uma só das palavras que ele me disse. vença a satanás por meio de Jesus Cristo. Ele lhes disse. tu te embriagaste na fonte borbulhante que eu fiz brotar”. a descer legitimamente a este estado e lutar nele para ser coroado com coroa de luz e ser levado triunfante pela Jerusalém celeste? Se tudo isso deseja.. mas também está em vosso exterior. vença os prazeres da carne. quando encontrar. vença o mundo no espírito de Deus. então os pássaros do céu vos ultrapassarão. 5.) 22. Daniel Ruiz (ed.. dá grande ramo e torna-se refúgio para os pássaros do céu. vença o dragão. (Jo 8. Biblioteca de Autores Cristianos.

. Se rachardes a madeira.79) 5.): Los evangelios apócrifos.. B. (.) 29. são capazes de inventar dogmas. nem os maus são maus. Madrid.A. 12)” 5..A.4 Trechos do “Discurso verdadeiro contra os cristãos” do filósofo neo-platônico Celso. universalmente cobertos de infâmia. que cada um virá a dissolver-se em sua própria origem desde o princípio... pode deixar-se captar por doutrina tão ridícula? Basta contemplar a multidão que a abraça para depreciá-la.. Aurélio de Santos (ed.715-747). mas quando se separou dele veio a morte. Jesus disse: “É maravilha que a carne tenha vindo à existência por causa do espírito.): Los evangelios apócrifos. Eu sou o Todo: o Todo saiu de mim e o Todo chegou até mim. suas ações e sua vida] não são próprias de um Deus. B. O Senhor de tudo não é o Pai. Quanto esta retorne e ele a aceite. porém os que estão acima do mundo são indissolúveis e eternos (. Os mestres dos cristãos não buscam nem encontram discípulos. e maravilha das maravilhas que o espírito tenha vindo à existência por causa do corpo. Escutem aos seus doutores: “Os sábios repudiam os nossos ensinamentos. 1-3) (. a vida e a morte.) 14. Enquanto as sociedades autorizadas e organizações tradicionais se reúnem abertamente e à luz do dia. nem a morte. senão entre homens sem inteligência e de espírito obtuso. O que tiver ouvidos para ouvir que ouça... acusam as pes- . mas o pai Dele é Deus.pág. deixará de existir a morte” (in OTERO. 16 gem em lugar de uma imagem. mas de um homem odiado pelos deuses (. certamente. Assim. então poderão entrar no Reino”. da qual Roma se sente herdeira (. associados entre si contra todas as instituições religiosas e civis. eles mantêm reuniões secretas e ilícitas para ensinar e praticar suas doutrinas. eu estarei lá. A luz e as trevas. ensoberbados e impedidos como estão por sua própria sabedoria”.. Se unem entre si por um compromisso mais sagrado do que um juramento e assim permanecem agregados para conspirar com mais segurança contra as leis e assim resistir mais facilmente aos perigos e aos suplícios que os ameaçam.. o progenitor de todas as coisas desde sua origem em diante. Jesus disse: “Eu sou a luz que está sobre todos eles. e esta emanação da inteligência os fará ver como se pode encontrar a fé clara do Pai que não teve pai. Mas eu me maravilho muito mais disto: como é que essa grande riqueza pode habitar nesta pobreza? (. Pp. 1988. os da direita e os da esquerda são irmãos entre si. em são juízo. porém autoglorificando-se na sua comum execração: são os cristãos. Não é que pensemos em colocar isso como uma falta ou delito: os bárbaros. Madrid. escrito entre 161 e 211.) 71.C. “1. Aurélio de Santos (ed.. “10.2 Trecho do “Fragmento gnóstico de Oxyrhynchus”. 5. “Os discípulos: “Como. Trechos do “Evangelho segundo Felipe”. nem a vida é vida.. (Jo 8.3. Pois o Pai é o princípio somente das coisas futuras. 1988. vamos encontrar a Fé?” Disse o Salvador: “Passando da escuridão à luz das visões. Sua doutrina tem uma origem bárbara. Que homem. entre si.) Não se diria que estão ébrios aqueles que. pois. sendo impossível separar uns dos outros. se não a corrige. depura e culmina o logos ou a razão grega. porém a sabedoria bárbara vale pouco em si mesma....) 39. 2. nem os bons são bons. lá me encontrareis”.Enquanto Eva estava dentro de Adão não existia a morte.) 77. Por isso. sem pátria nem tradições. pp..C. se erguerdes a pedra.. [O nascimento de Cristo. perseguidos pela justiça. Existe uma raça nova de homens nascidos ontem. (Mt 18. mas o Progenitor.” (in OTERO.

árvores ou ervas e espinhos. se for preciso. compartilhais com ele a defesa do direito.) 50. É pueril fazer o homem o centro da criação.. por que antes para o homem que para os animais selvagens e privados de razão? (. só eles quer dizer não somente os que então vivam. . Não existiria em breve nenhum sinal de vossa formosa religião e o mesmo aconteceria com a glória da verdadeira sabedoria entre os homens (. para a salvação das leis e da causa da piedade (pietas)!”. O mundo visível não foi ordenado para o homem. Não se pode tolerar ouvi-los dizer: “Se os imperadores que hoje reinam. porque não sabemos se não é útil. fossem unidos pela comunidade de uma mesma fé. ainda que ele fosse o autor. não criou o trovão os relâmpagos e a chuva.pág. a menos que um poder mais esclarecido e mais previdente possa destruir-vos a todos de cima a baixo.) 58. Sendo o mundo constante a soma de males. Outra de suas extravagâncias consiste em crer que depois de Deus ter acendido um fogo.). ou bem ao conjunto do cosmos. combateis por ele. no dia do juízo final. todos os vivos serão queimados e que só eles pemanecerão. o príncipe vos castigará. e a linguagem cheia de inventivas de um homem irascível? E haverá algo mais ridículo que ver efetivamente um homem irritado com os judeus. pois.. é que se todos fizessem como vós. Sem dúvida. ou míopes aqueles que querem persuadir outros míopes que aqueles que vêem na verdade não vêem nada? (. não há motivo para que Deus intervenha para corrigir sua obra. seduziremos inclusive a seus vencedores. porém isso é pura quimera.. Que alma humana.. tanto gregos como bárbaros. Suponha que os ordenem jurar pelo Chefe do Império. é o que não deixaria de suceder. nada impediria que o Imperador ficasse solitário e abandonado e o mundo inteiro se tornaria presa dos bárbaros mais selvagens e grosseiros. grandes e pequenos. Não é certo que o que pareça um mal o seja efetivamente.. ajudais no controle de seus exércitos! Por ele. queimar suas cidades. ia desejar entrar em um corpo putrefato? (. ou se é bem para alguma outra pessoa.) Haverá algum corpo que. Apoiais o Imperador com todas as vossas forças..) 115. igualmente. que atribuem a Deus seus sentimentos. Todas as coisas nascem e perecem para o bem comum do todo. e se se pretende que todas essas produções da terra crescem para o homem. Eles tem uma esperança digna de vermes. até que todos se tenham entregado a nós e sejam igualmente exterminados pelos inimigos”.. Quem coloca em sua mente semelhante desígnio mostra por isso mesmo que é cego. depois de deixarem-se persuadir por nós.(.) Porque Deus é a razão das coisas. depois de haver entrado em decomposição.).) dizem que a Deus tudo é possível... Ásia e África. e terá razão. se assim exigirem as circunstâncias. e . desejando exterminá-los a todos.. o logos do cosmo e não pode operar contra a razão. 117.) Se procurais minar este princípio. talvez uma tentativa do estilo da vossa tivesse probabilidades de êxito. apenas como resultado de sua ira? (. reduzindo-as a nada...... por uma incessante transformação dos elementos. afundarem no seu próprio desastre.. Não há nenhum mal em fazer tal coisa (. Porém Deus não pode fazer nada vergonhoso nem querer nada contrário à natureza (. como um cozinheiro. Deus. Se fosse possível que todos os povos que habitam Europa. não se poderia dizer que com a criação da chuva Deus favoreceu mais o sustento do homem que o das plantas. mas também todos os de sua raça mortos há muito tempo. Se estes caírem. possa volta ao seu primitivo estado? (... antes de perecer por vossa culpa. como não pode também operar contra si mesmo. cessais de fugir aos deveres civis e de impugnar o serviço militar.) 52. 51. dada a diversidade das populações e de seus costumes. haverá algo mais divertido que as concepções antropomórficas dos judeus e dos cristãos.. tomais vossa parte nas funções públicas.. Para quem conhece essa ordem universal (. até os confins do mundo. segundo parece. nos faremos ouvir por seus sucessores. 17 soas sóbrias de estarem ébrias. que serão vistos surgir da terra com a mesma carne que outrora tiveram.

90). Indra e Agni surgiram de sua boca e de seu ar vital surgiu o vento. Isto foi a primeira essência da mente. Deste sacrifício. esta surgia através do calor. purusha] no qual tudo foi oferecido. Não existia nenhum sinal da noite ou do dia. 7.pág. somente ele sabe. Hino da Criação (Nasadya) ( Rig Veda. lá estavam os poderes. O que existia abaixo? O que existia acima? Lá estavam os semeadores. 4. 6. lá havia exalação acima. O seu cordão estava estendido através. os versos e os cantos nasceram [os Vedas]. Cavalos nasceram deste sacrifício. quando cresce em tudo através dos alimentos. Não existia não existência ou existência então. Com ele os deuses. seus dois braços. e o Homem é ainda mais do que isto. uma quarta parte dele permaneceu aqui. 5. . talvez não. Este é o Homem que é tudo isto. 5. a gordura derretida foi coletada.2. ou o Hino do Homem. mil pés. No princípio a escuridão estava oculta pela escuridão. através do seu próprio movimento. mil olhos. no alto céu. de seus olhos o sol. e Ele a tornou nestas criaturas que vivem no ar. Dele. sobre a relva sagrada. Tudo era água. Quando Ele nasceu estendeu-se além a terra. quem poderá.129). Quando os deuses executaram o sacrifício. atrás e antes. Deste sacrifício [isto é. 13. 10. 3. 3. Ele se mistura com a terra em todos os lugares e se estende além dela. o sacrifício nascido no princípio. Mas a força viva que estava contida no vazio. Viraj [o princípio feminino criador] nasceu e de Viraj veio o Homem. No princípio o desejo veio sobre o Uno. 18 6. [De fato. Não existia nenhum sinal que a distinguisse.talvez ela tenha se formado sozinha. os Sadhias e os eruditos sacrificaram. Sua boca tornou-se os Bramanes. 10. 2. (Rig Veda. em quantas partes eles o fizeram? Como chamaram sua boca. Com três quartos o homem ascendeu. 1. O que existia respirava. A lua nasceu de sua mente. Textos védicos. no qual tudo foi oferecido. O Homem (purusha) tem mil cabeças. Lá havia um impulso abaixo. tudo que é. na floresta e nas aldeias. encontram a base da existência na não existência. de seus braços foram feitos os Kshatrias [guerreiros]. o Homem.] eruditos procurando com sabedoria em seus corações. 1.aquele ser que olha para isto. Não existia nada além disto. três quartos é o que é imortal no céu. a métrica e as fórmulas também nasceram.1. Vacas dele nasceram e dele também as cabras e os carneiros nasceram. Purusha-Sukta. Todas as criaturas são a quarta parte dele. dentro daquilo que come e daquilo que não come. e todos estes outros animais que possuem duas carreiras de dentes. saber de onde isto surgiu? 7 De onde esta Criação surgiu. Não existia morte ou imortalidade então. Suas coxas tornaram-se os Vaishyas [camponeses] e de seus pés nasceram os Sudras [servos]. suas coxas e pés? 12. a primavera foi a manteiga purificada. o verão o combustível. 10. Ele é o senhor da imortalidade. 8. Quem de fato sabe? Quem pode aqui declarar de onde e por meio de que ocorreu a Criação? Os deuses vieram depois da criação do universo. portanto. 6. Não existia terra ou céu. Quando dividiram o Homem [Purusha]. o outono a oblação. 9. ou talvez ele não saiba? 6. nas profundezas insondáveis? 2. A partir desta Ele estendeu-se em todas as direções. Esta é a sua grandeza. 11. com o Homem como oferenda. sem ar. 6. 4. Eles ungiram o Homem. tudo que foi. O que se movia? Onde? Existia água.

(apud The Rig Veda.. De sua cabeça o céu expandiu-se. no parque leste. na mansão da mãe de Mighara (. Gautama.. 1990. os brâmanes certamente esqueceram o passado quando dizem este tipo de coisas (..) Vendo isto..). a língua sua chama. os de pele escura e os mal nascidos?” “Bem Vasettha. “O mundo além do céu. a terra com seu sabor surgiu sobre as águas (..) somente os brâmanes são filhos genuínos de Brahma. é um fogo sacrificial. as quatro direções seu carvão. Então. O homem.pág. aproximemo-nos do Mestre e talvez tenhamos a boa fortuna de escutá-lo sobre matérias de doutrina” (.. a respiração sua fumaça. veio de uma família brâmane e de sua casa para uma vida sem lar. Neste fogo os deuses fazem uma oferenda de comida e desta oblação nasce o semem.1. Então eles começaram a deliciar-se na saborosa terra. Chicago. é um fogo sacrificial.. Então eles [os deuses] colocaram os mundos em ordem. tendo se levantado de suas meditações. um daqueles seres.3. 6.. O sol é o seu combustível. provaram a terra com seus dedos (. de seus dois pés veio a terra e as quatro direções do céu de seus ouvidos.36.) somente os brâmanes possuem sangue puro (.. Neste fogo os deuses fazem uma oferenda de fé e desta oblação nasceu o rei Soma.. 7..) Então o Mestre disse a Vasettha: “Você. seu útero sua chama. O vento é o seu combustível.)” “O que eles dizem Vasettha?” “Que a varna brâmane é a melhor (. a penetração o seu carvão..) eles dizem que somente um brâmane possui uma compleição bonita (. A fala é o seu combustível. p. o relâmpago sua chama. os olhos seu carvão. auto-iluminados] disse: “O que nós temos aqui?” e provou a saborosa terra com seu dedo. seguindo seu exemplo. as estrelas suas faíscas. é um fogo sacrificial.. an anthology (selected and translated by Wendy Doniger O’ Flaherty). Gautama. Neste fogo os deuses fazem uma oferenda do rei Soma. Provando ele ficou encantado com o sabor e desejou entrar nela. saiu da casa e foi andar ao ar livre (. Lá havia sete varas unidas para ele e três vezes sete lenhos combustíveis. Wendy Doniger: Textual sources for the study of hinduism. os ouvidos suas faíscas. Penguin Books. De seu umbigo surgiu o espaço intermédio. [que se alimentavam de felicidade... 1981).. London. 15. Com o sacrifício os deuses sacrificaram ao sacrifício. Outros seres.. juntamente com os ascetas de cabeça raspada. O ano é o seu combustível. Neste fogo os deuses fazem um oferecimento de semem e desta oblação nasce um embrião”..Trechos do Brhadaranyaka Upanishad. a lua seu carvão. a neblina sua fumaça. Vasettha disse a Bharadja: “Vamos. E fazendo isto a auto-iluminação desses seres .) Naquele tempo tudo se tornara apenas água (..). e desta oblação nasce a chuva. 16. ataram o Homem como criatura sacrificial.) Como puderam vocês (dizem eles para nós) renunciarem a um alto nível social e se tornarem de classe baixa.) 7. Trechos do Agganna Sutta. A nuvem de chuva.. A vagina é o seu combustível. as quatro direções intermediárias suas faíscas. brâmane por nascimento e família. os raios do sol sua fumaça. Neste fogo os deuses fazem uma oferenda de chuva. “Isto eu escutei: o Mestre estava certa vez em Savatthi. agarrando pedaços dela com suas mãos. A mulher. o encanto sua fumaça. a noite sua chama.. o trovão seu carvão e o ribombar do trovão suas faíscas. o dia sua chama. Gautama. 19 14.. Gautama. Texto budista. A terra. e o orgasmo suas faíscas. Por acaso os brâmanes se envergonharam de você e falam mal de você por isso?” “Sim(. Vasettha. quando os deuses. o Mestre. o espaço sua fumaça. realizando o sacrifício.. (apud O’Flaherty. Estas foram as primeiras leis rituais [dharma]. nascidos de sua boca (.. é um fogo sacrificial. é um fogo sacrificial..) depois de um longo período. e desta oblação surge a comida.) ao anoitecer. Gautama.

pág. pretensiosos por conta de sua beleza. Então Vasettha. o pó abafou o grão claro e ele não cresce mais (.. Buddha. [insistiram] (. Everyman’s.. .) seus corpos se tornaram mais sólidos e as suas diferenças tornaram-se mais evidentes (. eles são menos favorecidos que nós”......) vamos dividir os campos de arroz com cercas entre cada campo”... eles são menos favorecidos que nós”.) o grão então parou de crescer (.. eles se tornaram vaidosos e a terra saborosa desapareceu (. na manhã seguinte ele estava novamente crescido (..) suas origens veio desses que eram iguais a eles e não de outra “( apud LING.. Então eles começaram a se alimentar dos brotos surgidos do solo (.. 1993).. algo ocorreu a alguém mais preguiçoso: ‘Por que eu preciso colher o arroz para a ceia e depois para o desjejum? Por que não junto suficiente arroz para ceia e desjejum juntos?’ Então ele juntou o arroz para as duas refeições. disseram “maus costumes apareceram entre nós. lamentando o que ocorrera.. representado pela árvore da iluminação...) então apareceu o arroz (. que censure todo aquele que mereça ser objeto de indignação. pensando: “Nós somos mais atrativos que eles.) estes seres então (.. Esses que eram bem favorecidos desprezavam esses que eram mal favorecidos. Vasettha.. ao entardecer.) então eles foram àquele dentre eles que era o mais belo.. E então.) no lugar em que.. Em alguns surgiram as características de fêmea.) mas porque costumes imorais tornaram-se manifestos entre nós. Então eles dividiram os campos de arroz e colocaram cercas em torno deles..) seus corpos tornaram-se ainda mais sólidos e a diferença entre eles se acentuou: os bambus então desapareceram (.) então seus corpos se tornaram mais sólidos e as diferenças mais pronunciadas... No passado éramos auto-iluminados (.. Trevor (transl... Então alguns outros chegaram a ele e disseram: “Vamos colher arroz!” “Não e necessário”. o mais atrativo e disseram a ele: “Nós queremos que você seja o que se indignará com todo aquele que mereça ser objeto de indignação. o sabor desapareceu” eles disseram. outros mal...) continuaram nesse caminho por muito tempo (. (.) Então eles o seguiram e estocaram arroz para quatro e depois oito dias (. em outros. o mais estimado. London. ele disse “eu tenho o suficiente para a ceia e o desjejum” (.. 20 desapareceu (... eles colhiam e carregavam o arroz para a ceia. invadiu outra propriedade e fez uso dela (..) “O sabor desapareceu.. Então alguém... de macho (.) Então esses brotos [também] desapareceram (.)..) “Nós somos mais atrativos que eles.) do solo surgiram então (.... Ele consentiu e então eles lhe deram uma certa percentagem de seu arroz.) e nós lhe daremos uma certa percentagem de nosso arroz”..): Early Indian Buddhist Dialogues.) Então alguns desses.) e na medida em que comiam.. Alguns seres eram bem favorecidos..) coisas parecidas com bambus (.. seus corpos tornaram-se sólidos e vários de elementos atrativos tornaram-se manifestos... que censure todo aquele que mereça ser censurado (.) esta foi a origem desse círculo social de nobres (.

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