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Fuera del

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DE DIVULGACIÓN PARA DOCENTES

P A R A

T O D O S

EVISTA

J O E L L A B O R A T O R I O D E I N V E S T I G A C I Ó N A U D I O

O R T E G A /

P É R E Z

V I S U A L

F F Y L - B U A P

I M A G E N : P A B L O C A S T I L L O . D E L A S E R I E : “ I N - Á N I M A” . E S C U L T U R A / I N S T A L A C I Ó N

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responsable y capaz de contribuir al cambio social tan necesario en nuestro país. Parece ser que la concepción de científico ha quedado muy deteriorada en nuestros tiempos. de una simple acción. muchas veces anónimos o casuales. Pero las consecuencias van más allá de lo evidente o mejor dicho hay cosas que un ciego no puede tocar.. y conservan esa visión ingenua pero extremadamente exigente del mundo. Al parecer no nos hemos dado cuenta de que más de la mitad de nuestros educandos. una suma a la que se aportan constantemente sumandos. Por lo regular dentro del aula solemos felicitar a quienes nos responden de una manera apegada al libro. 1992) ¿Pero qué consecuencias tiene una deficiente o nula educación artística y en dónde podríamos 'verlas'? La educación artística parece ser una asignatura de mero relleno. El científico ha dejado de ser esa extensión armoniosa de capacidades racionales y de cultura sensible que ayuda a criticar y a comprender la realidad circundante2. Tal vez por esta razón es preciso remarcar el interés en que los niños se acerquen a ella. así como una conclusión de estas reflexiones. interpretación. Uno de los grandes debates que han surgido a través de los tiempos. Sería A 73 . tiene pocas probabilidades de tener cosas de interés sobre las cuales escribir.PRIMER SEMESTRE / 2005 l examinar los regímenes de la educación artística. pero habría que diferenciar esto con la simple imitación mecánica. Poca inventiva y nula emoción al recitar planas y planas que dejamos de tarea1. sobre todo. en cambio. El inventor es el artista de la ciencia como el creador es el científico del arte.E. porque él es absolutamente él mismo. 1994). la ciencia es una comprobación. Sólo es artista el hombre que cree absolutamente en sí. es una sucesión de creaciones individuales y colectivas. de expresar y mucho menos motivos para ellas. como parte de su formación humanística. [a] La ciencia y el arte. Este modelo resulta ser una imposición que hace que los niños eviten expresar sus ideas. El arte es una creación individual. Ya sabemos por amplias investigaciones las consecuencias de una óptima orientación artística. porque ésta idea no está deformada. A continuación ensayaremos con algunos conceptos derivados de los estudios sobre educación artísticacientífica y aportaremos algunos ejemplos cotidianos. incluso la reproducción implica. ésta compagina. Sin embargo en nuestro contexto. Diría Claude Bernard. sentimientos y deseos. La obra científica. es entre los dos tipos más paradoxos de la condición humana: el artista y el científico. nos encontramos con una variedad de posturas y métodos educativos que reflejan la gama de factores históricos y de las consideraciones valorativas que operan en distintas culturas (Gardner. Como dice el programa de estudio de asignaturas de primer grado de secundaria: “El programa de Expresión y Apreciación Plástica ubica la importancia de esta materia como un lenguaje a través del cual se logran desarrollar las capacidades de expresión creativa y de comunicación del alumno. encontramos que la enseñanza de las artes sigue reproduciendo un modelo tradicional. un descubrimiento. que responde a las necesidades de continuar con una rutina que se caracteriza por la transmisión de habilidades necesarias para producir modelos ejemplares que satisfacen a una idea del arte del pasado. para hacerla más grande y sustanciosa. y no es que el copiar o el reproducir sea algo negativo.P.” (S. como para no decir que la formación no tiene un tinte 'humano' o 'sensible'. Aquel origina. Si el arte es una creación.

Televisa. un desenfrenado que desfoga sus pasiones en un lienzo o en el rock. Es decir. Warhol en su obra “Lata de sopa Campbell” (1962). materializada por la publicidad y los valores que de ella se desprenden. no falta en los medios de comunicación algún personaje se haga pasar por “científico” aunque no haya acabado ni la educación elemental. ensimismado en su mundo. Los mitos tienen como función expresar dramáticamente las ideas con las que vive una sociedad. En resumen este imaginario es creado por aparatos de entretenimiento que no sirven para otra cosa que manipular. Concretamente estamos hablando de mitos y misterios que envuelven la imagen del artista como del científico. la del científico “bueno” con bata blanca en laboratorio mezclando pócimas extrañas de múltiples colores y la del científico “malvado” que trata de destruir o conquistar el mundo4. justificar las reglas y las prácticas tradicionales. para ser un hombre maduro. * Andy Warhol: Lata de sopa Campbell (1962). 74 . durante una actuación de The Stooges en 1970. incomprendido socialmente o totalmente lo contrario. Por la otra parte. * Esecena de “Entre el amor y el odio”. rellenar con emociones banales el vacío espiritual de una humanidad anodina.R Fuera del A R T E DE DIVULGACIÓN PARA DOCENTES P A R A T O D O S EVISTA en palabras del autor del superhombre: la impetuosa necesidad de recuperar la seriedad con la que se juega cuando se es niño. Algunos se preguntarán qué relación hay entre el arte y la ciencia. alabado por las multitudes. el científico tiene dos vertientes. que le llega la inspiración gracias a las musas creando ilegibles obras de arte. . de alguna manera se tiene razón en confundir a un artista (un ser que tiene como profesión estudiar y materializar el arte) con un artista “fabricado” (de telenovela). * Iggy Pop. Igualmente con la del científico. * Cámara Weissenberg para difracción de rayos X. distraer la atención.2001. En primer lugar el artista en este vox populi se transforma en un ser glamoroso rodeado de mujeres y moda. sin las cuales todo lo suyo se dispersaría. Como ya lo había anticipado A. IFUNAM. y al tratarse de responder emplean su imaginario3 dándole forma mental a “algo” que tal vez no corresponda con la realidad.

La actividad creadora es común tanto en los hombres de ciencia como en los artistas. En términos artísticos no sólo era descubrir las leyes de reflexión de la luz sobre los objetos sino que aparte. por medio de la pintura en una superficie plana. el movimiento del agua. No únicamente fueron meras réplicas de su apariencia física sino que también se ajustan al flujo de un movimiento expresivo. la clasificó en bandas que van de mayor a menor intensidad y con esto representó un objeto. creaba degradados casi imperceptibles a simple vista. fue observar el efecto de la luz sobre los objetos. porque creían que estaban vivos. Por ejemplo. bastaría ver alguno de sus bocetos preliminares y constatar el estudio que empleaba para estructurar sus obras.A R T E . se podía “palpar” su volumen -ahora esto podría causar risa pero en esa época no existía la fotografía. y al estudiarla. pero indiscutiblemente él es el prototipo del hombre universal que vio inseparablemente la racionalidad con la irracionalidad. creó una ilusión de tridimensionalidad nunca antes vista. 1993): eso es la totalidad Arte-Ciencia. la fuerza de los caballos.C I E N C I A Y E D U C A C I Ó N En este momento quisiera dar un ejemplo de la totalidad en que se puede ver el arte y la ciencia con una visión un poco más realista del artista-científico: Leonardo Da Vinci. Para él no había diferencia alguna entre el arte y la ciencia. se “salían” del cuadro. logró representar la fuerza expresiva de rostros y manos.6 [b] Ciencia y educación. él concretó una técnica como muchas llamada esfumado. para conseguir una representación con emoción y significado (Arnheim. Con esto revolucionó la pintura al darle más resolución y calidad a los objetos que representaba. Que consiste en difuminar la pintura al óleo. sino dirimir la importancia de la educación artística y científica en nuestros programas de estudio y su práctica en la vida cotidiana. Con el ejemplo anterior pudimos dar otros innumerables casos. etc. En términos científicos lo que hizo * La diversa obra de Leonardo Da Vinci. un efecto de profundidad. porque se 75 . Tal vez sea un ejemplo algo reiterativo. es decir el intelecto y la intuición5. la gente al ver los retratos que realizaba. creando una imagen meditada de motivos: la serenidad en los rostros de las vírgenes. se sorprendía. la furia de los guerreros. pero nuestro objetivo no es ese.

su unidad y su función. uno fuerte de uno suave. La música como otras artes nos enseña a matizar nuestra percepción. El creador tiene una fe inexplicable en el cambio y en el hecho de la originalidad. importa proporcionar una amplia gama de posibilidades que signifiquen experiencia. Aprender a buscar y ver tales estructuras es un logro cognitivo fundamental. como para no hacer caso de las críticas sino hasta después del acto creador. semillas de cambio. sensibilizarnos: pensar nuestras emociones ante el mundo que nos rodea. (Ceccarelli. Pero también las pausas que existen dentro de ella: los silencios. Y que si separamos esas partes ya no estarían siendo parte de ese todo y por lo tanto perdería su significado. habría que resaltar la importancia de la formación de conceptos a temprana edad en el niño para estimular el acercamiento con el saber científico y creativo8. requieren las mismas características humanas. Ya sea artista u hombre de ciencia. campos que tengan hilos sueltos. (Muller. 1963). Un creador tiene que ser imaginativo. Este factor es el que distingue un sonido grave de uno agudo. La música nos enseña que dentro de un todo hay partes. Gracias a los silencios o pausas que puede haber dentro de una composición musical. requiere prestar atención al patrón o forma de un todo. el creador busca esqueletos en los armarios. ni se piensan cuando están en las etapas iniciales de su creación. etc. Por lo tanto. El creador es aquel que desafía las nociones existentes. suministre mayores probabilidades de desarrollar en el niño el sustrato conceptual que luego es la base del pensamiento científico y artístico. La música nos presenta precisamente ésta amplia gama de posibilidades dentro de una experiencia inmediata: escuchar. elementos con diferentes características y propiedades. y ésta. es decir no podríamos conocer el sonido sin su contraste. y estar tan dominado por sus propias visiones. ésta relación universal entre la música como percepción y como herramienta para el desarrollo de 76 . Los inventos o grandes obras de arte. para ir en busca de lo desconocido. nos puede llevar a la concepción del todo. El punto central en el fomento de estos conceptos en el niño es más que una acción directa. sonidos cortos. Pero todavía hay un factor que multiplica esta gama: la intensidad y su dinámica. Es indispensable esa primera mente original para descubrir que hay orden hasta en el caos7. Debe ser audaz.R Fuera del A R T E DE DIVULGACIÓN PARA DOCENTES P A R A T O D O S EVISTA *Dibujo-copia de Rubens de “La Batalla de Anghiari” de Leonardo Da Vinci. nunca son lógicos. Percibir la estructura de una configuración. Un ejemplo para este caso sería la música. tener motivos vigorosos y no aceptar términos medios en sus actos creadores. Así mismo. 1981). Sonidos largos.

Un medio por el cual dialogue nuestro pensamiento con la emoción de percibir un mundo en constante movimiento. la selección de un mundo factible por medio de una personalidad y para una personalidad (Read. se presta para entender el hecho de la lectura. por lógica.A R T E . al mismo tiempo que la singularidad. la conciencia y reciprocidad social del individuo. ¿Qué queremos decir con esto? Decía F. de sus límites y de sus múltiples alcances. En su obra “Una y tres sillas” (1965) expuso la fotografía de una silla. en la realidad física ¡no había ninguna pipa! Pero todavía alguien fue más allá. la reflexión y acción sobre el mundo para transformarlo (Freire. R. Una cosa era el dibujo de una pipa y otra cosa era la palabra pipa. ¿En términos tangibles. 1989). Desarrollar. (-Inclusive esta es sólo la imagen de la obra. de reconciliación de la singularidad individual con la unidad social. es el campo como un TODO que confiere significado a sus componentes. planteó la misma paradoja llevándola casi al límite. Crear las condiciones necesarias para que sepan captar la esencia estructural de las cosas. y los componentes. ya que sin ellos es muy poco probable que la lectura sea un placer (Arnheim. actualmente se da énfasis a la práctica desmesurada de la gramática. que sería.) * Dibujo de René Magritte: “Esto no es una pipa”. Schiller que una cosa es el mundo de las ideas y otra el mundo físico. La educación y en especial la artística es el material central para el desarrollo de la sensibilidad y para la imaginación. [c] Arte y educación. 1955). frescas. Un proceso de individuación y de integración. Tiene como finalidad. La atención al todo y a sus partes constituyentes. posteriormente la definición de la palabra “silla”. 77 . contribuyen al significado del todo. cómo podríamos evaluar estos argumentos (mundo de las ideas) con los acontecimientos locales (mundo material)? En términos educativos. La percepción del mundo y su significado. y por último una silla * Joseph Kosuth: “Una y tres sillas” (1965). jóvenes y sensibles para enfrentarse a la compleja imagen del mundo. la base de la habilidad para el pensamiento abstracto: darse cuenta de si mismo como del mundo. es decir. La educación artística es un hecho social que enmarca la educación del hombre por el hombre e implica.C I E N C I A Y E D U C A C I Ó N patrones estructurales ó conceptos. el artista norteamericano Joseph Kosuth (1938). dejando a un lado su semántica y su referente en la experiencia. hay que aprender a escuchar la música del lenguaje. Una de las principales objetivos de la educación artística es la de colaborar con la auto-configuración de mentes humanas. tratando de entender la representación lingüística y la representación icónica. es una de las lecciones más importantes que pueden enseñar las artes. 1970). Magritte7 también entró en esta paradoja en su obra “Esto no es una pipa” (1926). los diferentes matices que un escritor intenta comunicar.

que sería al fin de cuentas nuestro objetivo y más concretamente SABER PARA HACER. Una sensibilidad a las fuerzas dinámicas que se desplazan en un mundo en constante movimiento. o el mismo programador no tuviera ojos para ver el monitor o tacto para escribir en el teclado. por qué la situación actual esta llena de resentimientos. si no creo verdaderamente en lo que sé. La educación artística-científica parecen estar pasando por momentos de crisis. lo que pasa en realidad es diametralmente opuesto a lo que se sabe: cuándo no hemos visto personas que tiran la basura en cualquier lado sin tener resentimiento alguno. y éste. intuición-intelecto? Actualmente ya no podemos hablar de una clara diferencia entre el desarrollo del pensamiento abstracto y la primera forma que tiene la mente de explorar y comprender el mundo: la intuición. A lo largo de este proceso de enculturación sistematizada (básica hasta la universidad) a los educandos se nos enseña o para decirlo de otra forma se nos hace olvidar nuestros sentimientos con el afán de ser lo más objetivos10 ante la realidad estudiada. Concretamente: ¿Qué haríamos sin nuestros sentidos? Los sentidos son receptores y emisores de información. la realidad? ¿Cuándo les hablamos de un árbol. tóxicos. despotismo. Al parecer nos hemos atiborrado de información9. qué podríamos decir acerca del saber. 1989). el programador ve la información que escribe en 'monitor'. El ordenador la procesa y el programador visualiza los resultados nuevamente en pantalla. una copia sin interpretación (Arnheim. Que clarifique sus relaciones estructurales: cómo un elemento forma parte de un todo. 78 . Ésta. abusos. denso y homogéneo. pero en la práctica es todo lo contrario: guerras. Comprender y explicar la composición de un universo y sus elementos que lo mantienen cohesionado y equilibrado -o en el caso de la ciencia lo que lo desequilibra o lo fragmenta.) destruyen severamente el sistema ecológico. El conocimiento se vive: se crea. Una abstracción que describa algo más que la naturaleza del objeto individual. Ésta tiene la capacidad de realizar en fracciones de segundo. que no solamente clasifican o identifican como lo hace un procesador sino que forma parte de nuestros conceptos intuitivos: abstracciones sensibles libres de finalidad. donde el educador se transforma en quien vierte en un molde a los educandos. Ahora. Que tendrían como función la visualización cognitiva de patrones formales que transmitan un significado simbólico. Y tercero ordena que se ejecute pulsando 'enter'. Así que hay que comunicarnos con ella: primero recibe la información mediante el periférico 'teclado'. corrupción alevosa. es decir. (Arnheim. por un lado este proceso de enseñanzaaprendizaje se torna como un proceso de vaciado. Un patrón visual que revele la delineante forma de un objeto. etc. Que sólo hay que dejar secar para quitar el molde y dé por resultado una hermosa figura con mucho detalle. yo puedo saber que los deshechos (basura. en una fase no apta para el entendimiento de conceptos intelectuales modelos que estabilizan rasgos estandarizados de conceptos. 1989) Por lo tanto actualmente ya no podemos separar a la información verbal del uso práctico de recursos sensoriales. es la habilidad mental reservada a la percepción sensorial que nos conecta con la experiencia diaria en una actitud de comunicación sensible con uno o varios universos. Otro ejemplo. en la escuela o en nuestros hogares nos enseñan a respetar el derecho ajeno. Sin embargo. segundo. Por qué sucede todo esto. químicos. Una computadora nunca va a hacer nada sin que el programador le haya asignado alguna operación. Por ejemplo. millones de operaciones lógicas. [abc] ¿Artista-científico. indiferencia y violaciones de cualquier tipo. intelectual y emotivamente y se reafirma con la experiencia. dibujar su esencia estructural. (Ejemplo: Cuerpo humano y la naturaleza. estática y fría. Imaginemos una computadora. qué tipo de árbol se están imaginando ó solo nos estamos centrando en la cuestión numérica de la palabra y estamos dejando a un lado el aspecto vivencial del conocimiento? A partir de esto. porque una cosa es saber y otra el vínculo de nuestro saber con la realidad. estaría cayendo en una contradicción. es decir. que serían un tipo de fundido espeso. Cuando de lenguaje se trata y más bien de su práctica.) Comentarios finales. no de conocimiento.R Fuera del A R T E DE DIVULGACIÓN PARA DOCENTES P A R A T O D O S EVISTA físicamente hablando. del efecto de comunicarse para hacer referencia a las cosas: ¿A qué nos estamos refiriendo concretamente cuando elaboramos un mensaje? ¿Qué es lo que nos están entendiendo los educandos cuando nos dirigimos hacia ellos? ¿Qué idea tienen de las cosas con respecto a su equivalente lingüístico? ¿Qué consecuencias tiene que sólo memoricemos números (palabras/información) y dejemos a un lado el mundo. Es un hecho social que habla del mundo. Este tipo de conocimiento resulta confiable en muchos casos: es un sólido objeto de pensamiento. Se fosilizan los conceptos intuitivos al imponer. Para saber necesitamos creer en lo que sabemos. da manejabilidad y seguridad al hablar. frustraciones y envidias que nos llevan a estar en una continua competencia y con ella nos llevamos entre ruedas todo lo que supuestamente “sabemos”.) Utilizaremos una analogía al respecto. conformado por distintos elementos que interaccionan. que gozan de espontaneidad única de su aparición concreta y abstracta. qué pasaría si una computadora no tuviera periféricos con los cuales comunicarse con el programador. eso lo “sabemos”. pero inmóvil: dura. Pero esta distancia entre lo sensible y lo intelectual ha dado como resultado un ejercicio mecánico del conocimiento. (Ejemplo: las tablas de multiplicar.

en matemáticas y sobre todo. La ciencia social en el mundo moderno intento desarrollar conocimiento sistemático y secular acerca de la realidad. 2001. la ciencia rechaza las simples persuasiones afectivas. 1999. 3ª Ed. Howard.C I E N C I A Y E D U C A C I Ó N La visión contemporánea de la educación artística y científica se plantea estimular el impulso natural: el deseo de hacer cosas. Robert. Como diría el sabio maestro R. CALDERÓN.A. 3 Figura primera. Varios científicos han afirmado que la impresión de belleza es por lo general un signo de la fecundidad de una idea científica. que se apoyan en el origen etimológico de la palabra “realidad” es algo así como “la manera en que van las cosas”. Luis.F. 79 . La cualidad de ciencia no procede. lograda y absoluta mientras que para otros resulta una situación en movimiento y cambio constante (Segura. 1985. México. Sección: Política / Opinión. Gustavo. que en su labor científica tienen a menudo sentimientos propios de artistas. mientras que para otros.2001). Sábado 11 de diciembre 2004. CHIMAL. los artistas pueden aportar procedimientos técnicos a los científicos. sin embargo funge como estructurante de lo real y de las practicas sociales. en la capacidad para utilizar el conocimiento adquirido. México. Puede formar matemáticamente posibilidades entre las que elegir. IV. conceptualizados. con algún tipo de validación empírica. Ed. Por ejemplo. puede. Por su carácter conceptual. la ciencia no aspira a conocer a los individuos en tanto que individuos. En resumen. Paidós (Estética 22) Buenos Aires. Paidós Buenos Aires. Karin. D. proporciona al dibujante un procedimiento práctico para trazar una: él toma sobre un hilo la longitud correspondiente a esta suma. “Historia del Arte”.Esto es. VILLORO. HARGREAVES. Editora Cultural y Educativa. S. ÉTIENNE. “Educación por el arte”. Estado de México. el vaciado en cera de cavidades internas. TRIADÓ. etc. 8 a) “Dimensión espacial y de permanencia de un objeto. entonces. D. de las cosas nuevas que revelan sus descubrimientos. México. THOMAS. b) Causa y efecto. Este trabajo paciente y reflexivo es fecundo y abre nuevos horizontes. Lo único que podríamos hacer es no interferir con el impulso espontáneo de explorar. Testimonios precisos dados por científicos -sobre todo matemáticos. sobre todo. 10 La cuestión de la objetividad siempre ha sido central en los debates metodológicos de las ciencias sociales desde su iniciación. Ofrecer oportunidades que guíen sus propias inclinaciones y deseos. manteniendo siempre el hilo muy tenso.E. La química descubrió las materias coloreadas que los artistas emplean para pintar. Se pensaba que eso distorsionaba los datos y por lo tanto reducía su validez. racionales y objetivos. Notas * Introducción al proyecto de investigación: “El proceso de la educación artística y sus repercusiones en el arte contemporáneo de la Ciudad de Puebla a principios del siglo XXI”.señalan cómo la impresión estética orienta y guía una investigación. CONACULTA. 2 Sin embargo.F. 5 El aspecto estético de la ciencia no es del todo ignorado por parte de los mismos científicos. Siglo XXI. México. Luisa. Marcello & CECCARELLI. Para algunos teóricos “realidad” se interpreta como sinónimo de “cómo son” y “cómo se encuentran” las “cosas”. 2004). sino de los métodos utilizados para su estudio. Asimismo. Arnoldo. 9 La información es de carácter unidireccional no existe retroalimentación entre el emisor y el receptor. sino que resultan o de demostraciones deductivas matemáticas-. anchas y largas. Es científico lo relativo a la ciencia. d) Serie y orden. con frecuencia. 1997). el estado de espíritu que las hace ciencias. Barcelona.. para resolver problemas (Calderón. estira el hilo con la punta de su lapicero y dibuja. emplearlo como sustantivo y decir “un científico” para referirse a una persona que se entrega al estudio de una ciencia nos es propio de un lenguaje elevado. es un adjetivo. han realizado investigaciones sobre procedimientos técnicos de construcción. 1992. El término objetividad se utilizó para alcanzar ese objetivo. Libreros mexicanos unidos” México.F. la complejidad forma parte del comportamiento impredecible de ciertos sistemas. Sin norma de corrección o excelencia que observar ni reglas que obedecer. “HASTA HOY: Estilos de las artes plásticas en el s. GARDNER. 7 Complejidad. 1952. instrumentos y procedimientos técnicos. Del Serbal. aerodinámica. Crítica y objetiva. 1998. Siglo XXI-UNAM. 1981). “Creer. D. O sea todo aquello que mas o menos respecto a cierta cualidad. “Abrir las ciencias sociales”. a partir del efecto pretendido. SHILLER. Hasta los términos científicos pueden tener carácter poético. Ed. “La educación estética del hombre”. CECCARELLI. la realidad es una condición estática.Por ejemplo. En resumen la pregunta actual es la siguiente: ¿la objetividad de quien? Algunos incluso sugirieron que lo que se consideraba conocimiento objetivo es simplemente el conocimiento de los que tienen más fuerza social y política. 1993. 6 a) El arte utiliza resultados y aplicaciones prácticas de la ciencia. conocer” Ed. observa. Graó. “La cibernética”.. que afecte a todos sus campos. Ed Paidós. Paulo. 1998. Etc. las artes decorativas. La ciencia puede revelar aspectos del mundo que han nacido de emociones estéticas.M. indican deficiencias en el conocimiento científico. FREIRE. Por lo regular los niños y los jóvenes no necesitan estímulos o patrones. fija los extremos a los dos focos de la elipse. inmediata del mundo. Ed. Como dice Lalande (Vocabulaire techique et critique de la philosophie. Fondo de Cultura Económica. y con el paso del tiempo comprende que siguen existiendo aunque no se hallen bajo su percepción directa. con la sabiduría de un buen jardinero.E. es frecuente que un gran cambio en el pensamiento de la humanidad. 1965. Esta última le provee de materiales. “El niño y la ciencia”. en el ya citado período renacentista. Al ser racional. Immanuel. es un procedimiento artístico transferido más adelante al campo de la ciencia. ella quiere “conducir a los hombres hacia la búsqueda de conclusiones concordantes. Akal. MONDADORI. descubrir y configurar su propio mundo sin dejar de lado el ofrecer las TÉCNICAS y HERRAMIENTAS necesarias para enriquecer sus capacidades expresivas. Cátedra España. “Pedagogía del oprimido” Ed. sabe perfectamente que le hemos dado sólo un pedazo de pastel y no todo. 2ª Ed. “Diccionario de Estética”. de crear. para extraer tipos o leyes. calcular los medios para obtenerlo. b) La ciencia es una fuente de inspiración para el arte. WALLERSTEIN. XX”. diferentes modos de razonamiento o una experimentación crítica y rigurosa son. c) Parte y todo. sino en su generalidad.P. valora y hecha una mano cuando su ayuda es necesaria. Ed. c) El pensamiento científico puede intervenir en la tarea del artista. y han utilizado estas formas como elementos con belleza propia. “Educación y cambio”. Carlos. Algunos métodos se explotaron porque se los encontró bellos.A R T E . El énfasis en la historicidad de todos los fenómenos sociales tienden a reducir la tendencia a hacer abstracciones prematuras de la realidad y en definitiva ingenuas (Wallerstein. sólo la definición matemática de elipse como lugar geométrico cuya suma de distancias a dos puntos fijos es constante. “Consideraciones sobre la educación artística” Ed. Además. Primer grado de secundaria” Mexico. exige un pensamiento coherente e intenta unir y ordenar. 1998. saber. “Educación artística y desarrollo humano”. De este modo. puede descubrir implicaciones válidas estéticamente. Madrid. “Leonardo”. las cosas son altas. en sí mismas o como partícipes de hechos físicos. Secretaría de Educación Pública. sino el que.v. 1992. De este modo. s. 1986. READ. En efecto. “Música y desarrollo psicológico”. las creencias debidas a prejuicios o costumbres.. Barcelona. Souriau. es decir “el cómo han venido siendo” y también “cómo podrían llegar a ser”. México. 1967 MULLER. hablar del científico o del artista es hablar de una misma cosa: de la humanidad en su pleno ejercicio. 1998. Para unos. la arquitectura. Arroja un diagnóstico en el cual informa que los mexicanos adultos leemos en promedio menos de un libro cada dos años. David. o bien que cuando suelta un objeto lo ve caer. México. Arnheim: “En las artes y en el resto de la educación el mejor profesor no es el que comparte todo lo que sabe o el que se guarda todo lo que podría dar. de la naturaleza del objeto estudiado. comience por el terreno artístico antes de extenderse al filosófico y al científico: el Renacimiento comenzó por el arte. La ciencia es o el conjunto de las ciencias o el conjunto de sus características comunes y. o de un control riguroso de los hechos ciencias experimentales-. Aumento de entropía (magnitud termodinámica que mide el grado de desorden molecular de un sistema) ó disipación de energía útil.” Bibliografía ARNHEIM. ni de gustos o intereses individuales que les son comunes”. donde un método empleado por los anatomistas. ¿No se habla de la elegancia. que no son el resultado ni de convenciones arbitrarias. el término “realidad” no deja de presentar cierta complicación para su manejo en las tareas de investigación. Federico. Es también la rama de las matemáticas que caracteriza la dificultad de los problemas en esa disciplina (Chimal. Siglo XXI 37 ed. “Una realidad investigada”. México. Enrique. Rudolf. Ed. 1994. 1955. SEGURA. El antónimo de objetivo es subjetivo que se interpretó como la intrusión de las tendencias del investigador en la recolección de los datos. 1999). La ciencia concibe formas como las curvas geométricas. 4 Una ciencia es un conjunto de conocimientos críticos. de una forma estéticamente incompleta en los conocimientos. Ciencia). “Programa de estudio por asignaturas. Vol. Pero estos sentimientos estéticos no son únicamente consecuencias de conocimientos o investigaciones científicas. México. de una gran ayuda para el artista. “Espíritu creador en el arte y en la ciencia”. muchas veces son factores. Barcelona. Thema. U. 3ª edición. Cuando en otros países los niveles de lectura individual superan los 20 libros por año. La evaluación realizada con adolescentes de 15 años de todos los grupos sociales y regiones del país. “Ensayos para rescatar el arte” Ed. Compendio de conceptos e instrumentos para la elaboración de trabajos universitarios.que a menudo son de un gran interés estético. ARNHEIM. pudiendo tomar su factor de la realidad o no. Rudolf. 1 Según la última evaluación del sistema educativo mexicano realizada por la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE).1997. la cual nos ubica en el lugar 37 de un total de 40 países. que ciertas luces son más débiles y otras mas fuertes” (Ceccarelli. trata de descubrir y establecer relaciones. Conservar la visión fresca ante los fenómenos.El niño descubre cuando golpea el suelo con la mano siente un poco de dolor pero también cierto sonido. La física ha proporcionado a los músicos instrumentos nuevos (música electrónica). La impresión molesta de un desequilibrio. en el uso del lenguaje.. de la belleza de una demostración matemática? Un científico puede gozar profundamente de las bellezas de un universo mejor conocido. Advertirá que ciertos objetos son más pequeños que otros más grandes. Herbert. Periódico: “La Jornada”. Galatea. 1969. Juan-Ramón. conduce a buscar aquello desconocido que falta. Que intente comprender la significación general de los objetos y sucesos.