17°

'

CURIOSI DADESE HI POTESIS SOBRE LO,IS 'DEM:ONIOS

". ""

,D,e 'q1u,e trata este lartic!ul!o:

" (a) Las leyes del mundo espiritual

, (b) Si los dernoniosno tienen cuerpo, lque Ies puede doler .. ;o? (c) El verdadero padrenuestrc

(d) NOl hay que creerle nunca nada al qtle es mentiroso 'por

definicion.

1(le} Que implica (p:(J,sib.lie"niente) Ia existencia Ide demonios mudos, (f) leon, que SE! arroja a un demonic mudo?

(g) lQu.e~ tantos tipos de espiritus malignos hay~~,~?'

(h) Invocar demonios y espiritus malignos, sale muy caro,

(i) Los a:ngelesb1u,enlos J"UJ1Cll inoaden el iempla Ide Dios _. nuestro .

(

rue'l~p'o---~

G) iLos demoniospueden fingir apariciones divines?

(k) 'L,B memoria, t,dlepend!e Idle nuestro c'uerp'o, 10 es una

capaeidad del alma?

('1')" ..... Cu ante s demonios hat ... - en eI.· mundo?

t - .... ---- . - -- . . y -'-- . . .. "-.-'-

(m) Il,Lo:s demonios tienen Iamisma fuerza, atoda hora deldia? (n) lColmol sabemos cuando un demonio pO'Y fin se foe?

(0) El carrildeiday eJ de vuelta.,

(p)Y nosetros, ,G,quetellemosque hacer ahora?

(a) las Ileyes dell mundo espiritual

Sabemos que toda la Creacion existe par Y' para Cristo """Ique

~. , -

todo fue creado p1ara Ell' ynada sin El:: ni siquierR' los demoH:iDs~,

Uuan I, 1-3,5, Y 10).

402 e-

Sobre los dernonios

Cu and, QI Dios creo a Ios ang:eles" Ies revelo que querla encarnarse=estoesihacerse ser humeno-, pq,ra participar en la Historia Y hubo un gran numero de, ellos que se nego a adorar, a venerar, a sujetarse, a obedecer, a una rneracriatura humana -Inferior a ellos len sunaturaleza, len sus capacidades-, aunque Dies mismo sehiciera plers()lna,e'n ella. (segun nos indican SOl

'"

Marfa de J;esus de Agreda y M,aria Valtorta len susobras).

Cabe suponer Iqu!e los Hderesde la rebelion infernal, Ie

- . . ~

espetaron entonces quenunca harlan 10, queEl mandase ~qu,e

siempre harlan Iocontrario-; y que lleoarian alas humanos a rebelarse sis,t,e:rnati:Cll,e' igu',>.· ualmesue contra losmandato: die su Creador.

I..:____'_ !

Y Dies, qu.e sabia que Sus mandamlentos sola nos producen

bienes, estuvo Idle acuerdo ,-Jlo,s dejohacer-, p,orlq'u,e sabia 'q'ueEt HA"C'E'R E'L MAL, SO'L,O' .PO'D'iA, TEJ~MINAR, D:t1ND'OUS A LOS R,E,BE.LD'ES SU MERECfDO ~pues ni siquiera los angeles puedenescaparsede coseehar las, consecuencias de sus actos-,

MOI'a 'bien, para que! no pudieran impedir sueventual e inevitable "derrota.Dios LOS ATO A SU VOLUNTADDEMAL: Yil que no habian querido eujetarse lal' bien que Dioe 11I(1.S' mandaba, H.A:BiAN ENTONCES DB SUjBTARSE: At INVERSO' DE LA, L,EY ..-y no solo, de los

d lent '" detodas l daci

man aannen -,OS, '5JI.11-'0 detodas Ias promesaa recomcn taciones,

consejos, modes de actuar; premios, castigos, etc'~.IL que~ Dies no's: hizo-.

'De ahiviene que, los segu idores =ccnscientes 0 Inconscientes- de los demonios, llamen l'ley'esesp,iritual,es'" a todo 1.0 q,ue sea el inverso de las leyes y prOlnesas divines,

Y por esto es que los gnuaticos en general, y los brujos en particular, hablan de Ieyesque se cumplen tanto para el bien, COI11O' para el mal. Un ejemplo de ellas, es el efecto de "boomerang" del que ya hemos hablado: Si nosotros bendecimos a alguien, y estapersona -:P'OI' algona causa- no pudiera recibir el bien que Ie deseamos, nuestra bendicion se regresara a

sotr . d- '.," . "- b ~, 'P' dela mi

nosorros -ynos pro.uclra la :rWSlh.,OS ese men-, Pero e ,3 rmsma

manera, una maldici6n (0 brujeria, 0 conjure satanico) que 11(J puede hacerel doiio husauio, se vuelve sobre su duefio ..... sobre Ia pie rs: ona que lohizo-, ,Y te causa ese mismo daiio.

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Pero, lpOI' que U1VO' Di.05 q~e darnos "leyes" (mand~ientos

P-·-'~ra' nosotros lye:., 'p" romesas 'a" las q--'--"U-O tam bien !QtJI a-I~I 0'-' 8·-'-1)": 'Pu··'--I··--O!..:::!

, •. ,(;u.: .. ·1·· "".:c: .. ' .I~",~, .. )I. '.' ,-,~_" ". ,,' ''11.',," .·IQ, __ '.I '._ 1_ ,I,j.,-;; ,_IL' "',i'~' . '~Iii,j

A· '1 .. l '1 t' 1· ti t-

PORQL!E SOMOS LIBRES. os arumaies tos a 0 a msnn 0, y por

eso a ellos no' tuoo tI'He dedrlee "portense bien j~ ,-ellos: no' tienen

otra opci6n que la de hacer Io 'qule eorresponda-, ~

A nosotros, en cambio, nos dio la libertad, para que' . pudieramoe "merecer" eon nuestra voluntad, y' cion nuestras acciones. 'y por la rnismacausa, cuando Diosnosdio Ieyes, se aseguro de que ,pudi'erl1'mos IJ'Jegi'r si q'uer'iam:ols 0' n~o' cumptirles.

Por esto nuesira oida ,es.p"irifu,al es un camino, .de un sola carril:

- , ,

01 VaIn,OS hacia adelante, y noselevamosjo es,amos yen~o hacia

" -, d .' . .

ai'ras, y nos degradamos, PORQUE.~ PUNTAS, DEL CAMIN'O NOS

LtEVAN AALGUNA PARTE~

Ell caml,inlO' dle'll B~EH

,es el que encuentra una 6,ElLJEZA ,n,Q'tu,ra,' en lid 'VERDAD .

-en que el mundo sea aSI como bios 10 hizo-, Y' nos e:le'vG' de n,ues,tliCl co,ndic:i:D,nl die' se're's, hum3InUI$,

(est.o es,: nos ,ayuda a ser mejores' ,que los ·ani:'noles~ 'que no s-on w.I)(Jcesde ,elegir otra altematiea que Iia de obedecer asu :instlnto, aunque este en general les consiga la sobrevivenda]; Y COImo, esto ilmpllia

'QUE ,NaSSiOM,ETAM,OS I(jOhl5C'ENr;EMfNTEA ,D,IOSYA SUMO,OtJDEHACER. ,LAS I(j05AS

., .~ .

(que es buena pora nosotros porque El nos "rna),

leste ca,mlino,no',s, neva eve'ntuaimente a una unitS,n p,e:rso11lIal·c,a,nEI, produdendo en nosotros como respuesta,

ret amor rnas pUfO, generoso y desinteresado hada Dios -que nos amo primero--, Y' hOIQQ/ Sus creafu'rG'5;, p'recisQ,m'en'te' pOlrqu'f' 5,'0'111 Suyas.,

E:I caminodel 'MAL

es ell que: Nt] e:nCUle'ntra B,EUEZA. en 101 n,'atufol

~n que' ,flu O)5QS sa.:rn' IcomO DiUJ las hit6; 'I:5to es: prefiere~a MENfIRAr-, y Ipo:r 10 .miis!mlo no.! deg!r:ada (Ipues nos 1111,ev;a a valer menos Ique losanlmales, ya que, pudiendo elegir 10 que Dlos nos ordend para nuestro benejido" p,refe'ri mo,s, hiJcer 10'. qU'f' n'Q1s de.st1uye)i::

y como esto implica ,R6CHAZAR ,ADIOS, ,AiB",EN',QUE ·,NiUS OfRECIIO:, VAl

AMOR QUE to u .. Ev6 A OFRECERNOSLO,

est!! !camino nos Uev,CI eventu,llm,ente

a unla cuasi ... ,unio,n co,n uno, '0 variD's demonios (a ser poseldos, i,nclus,ovoluntari!amlenle;,por eUols), por interesegofstaJ, pretendienda utilizar Q los demds~

ydesarrolloniJon,05 en Ia perfidia -quees "el gamr del' ,ma~por ,el ma'm,rsnJo"~,

10 que produce blcriUe'dady la maldad ,8t70tu,itQ,'S' hacia las creaturas de Dio5'-:~ "

VOLVAMOS; AL BJEMPLO' JLJ'EL II BiOOMERANG:"" Y ,AN,AU~OSLOI CON MAs D'ETALtE D'lS!SDE Bl. PUNTO, D'E V1STA D'B LAS II LEY ES, ESPIRlTUALES" ~

Cristomando a sus Apostoles, que bendijeran todo Iugar al ique llegaran: y GlJt\a,d'i,o que 8i La ben,di,citJ'! ',"ltC) pudiera cumplirse, I{) PO,r,q'ue la ge'lte no quisiera recibirla, ,0 por la extremamaldadde esa gente, to por su rechazo lev" enie a Dios, €'ntancesIabendici6n se regresarfa aellos (LIMlii\NTE 'DE UNA LEY DMNA)"

S610 hay una EXCEPCION A ESTA LEY: Si nosotros hubieramos bendecldo aesa persona, para pedir a Dios que redujera BU. sufrimiento o sus carencias, pero tSTOSFUERANNECESARlOS para su sal'lJacio'n a ladelfls ,de'nlds, entonces nuestrabendicion se quedara en ella, perode otra forma ~p,orejempllo::' ayud Sn,d lola en su dolor, fortaleciendola en su ie, mejorando a sus 'hijoS,@tC.-~

Aplicandolo a Ia vida real, esto implica que el II {U"eJ1 POf sus enemigos ", no solo nos hace generosos ymagnanimos, sino tambiin fuertes, ya que" si esas personas no merecen nuesiras

,. t iI tI' ,., :I'

oruclones/estas se volveran a nosotros., iY nosprotegeran,

precisamen tel de 10 que elles no's quieranhacerl, taly como ~al parelcer~ la Virgen dijo en Cleveland (27 ,die mayo de 2'005).

Los demonios 16,gicamente no, quieren quebendigamos a riadie, Y si pueden, nos llevaranincluso a maldecir a todos ..

Ahora bien, como Diosmlsmo establecio limitaciones a Su liey, estas reetricciones tienenque ttfectar tambiena quien las use rnal C""""lSi,8S maldiciones, len el caso 'qu,e estamos analizando-cAsi 'qule, si alguiendirigeuna maldicion sobre objetos, lugares !O personas que no .1,0 n!e~e',zt;~an (porque se negarrmdirectamente a recibirlas, 0 PlOt' au extrema, bondad, 0' 'PlOt SU, confianza ciega en Dios Y Su providencia] I,esa maldicion nopodm hacerles daiio (illdIl:A,N'1E, D'E LA L.EY).Y los !!t'rrl~bQjos de' bruieria" 8011: maldiciones,

1

I

Curicsidcdes e hipotesis sobra los demonios

{;- 405

como 10 son tambien los ritos satanicos que buscan conseguir alga en contra de fa ooluniad de Dios, 0 el bien de otras personas.

Si la maldicion, ademas, buscase arrebatarle a esa persona, un don que Dios Ie concedi6 especialmenteparapueda salvarse y salvar a otros, tampoco podran arrebatarselo (EXCEPCION DE LA LEY). Si estapersonano se defiende deeste ataque con las arrnas dela fer la maldicion podrt: quizas quedarse en ella, afectando otras areas de su vida, pero no esa que Ie quisieron daiiar.

DTRO EJEMPLO: Dios regal6 a Moises los diez mandamientos,. por nuestro bien ~a todos nos conviene que losdemas no vayan por am mintiendo.matando, "fornicando sin control", etc.-c EI Bien es bueno, pot definicion, precisamenie porque nosauuda; .Y por esto, TODD to QUE NOS AYUIJA A TODOS EN GENERAL,ES BUENO.

Los demonios, 16gicamente, se van a oponer a los i mandamientos. y .nos van a proponer la opcion contraria, que es la del mal -Ia que terminaria por destruirnos-: Y por esto los satanismosy losgnosticismos, nos invitana liberamos de "todo tabu moral" -a hacer 10 contrario de 10 que Dios indic6-~Ejemp.los:

. , .

1. Para el r'amaras al Sefior, Tu Dios, y. a El solo serviras",

los demoniosproponen:

,

• a sus satanistas, el II odiaras al Senor, Tu Dios, yaEl

nunea serviras",

• y a los dernas gnosticismos, el IS arnaras a [cualquier Senor que te convenga] como Dios, yael ciegamente s.e rviras" .

2~ Para el "honraras atu padre 'y a tu madre" (y a toda autoridad legitima, y a las instituciones que conforman: la familia, etc.), y viceversa (pues 108 padres tarnbien .. han de amar, respetar y buscar el bien de loshijos, etc.) ~Efesios 6,

9-, los demonios proponen: .

• a sus satanistas, el "odiaras a tu padtey a tu madre",y· a toda autoridad legitima, y las instituciones que conforman (la familia, etc,,),y viceversa C"odiaran los padres a loshijos", etc.j s-Io cual explica la torture, oiolacion y crueldad extremas con que ritualmente se

406-'·-' ,-

_i_·' '¢'

.....

Sabre los demonlos

dastruyen entremiembrosde Ul1.Cl mismafamilia o instiiucum, en el Satanismo-,

• y a los demasgnosticismos, el "honraras s610a ti, y al poderoso 'qu'e te ,oonveng,a, y a el serviras ciegamente, mientraa tuquieraa te convenga..o el tc amenace -::

3~ Para ,el/san,"tifj.caras las, fiestas'" (tanto, las religiosas, como lias 'qule sigrufiean cosas buenas, dentro de nuestra cultura), las demonios proponen:

• a sus satanistas, el "profanaras las fiesta's,tant'o las religiosas, como las que signlfican, casas buenos, insultandn en esas ocasiones, precisamenie aquello que celebren",

• y ,8 10:8 demas gnosticismos, el "no hay mas fiesta que santificar, que Iaque te honre a, tio al poderoso qu,e te convenga personalmente, 0 0.1 que iemas (como .por ejemplo: Ia naturaleza en la, ·que' te desenvuelves) .. IT

Sabre eseemodelo, ustedes mismos se pueden imagtnar Io que los demonios proponenhacer con el"n,o mataras", eI"n,o fo·mic.uas,"', el "no, m,entira,st'J' etc, Ahora bien; Todasy cada Ul18 de' las perversiones de lOIS demonios, tiene las mismas "Iimitantes 0 condiciones" ,que Olios inreluy6 en Sus mandamientos, nada 'mas ,que "volteados' (invertidos). Asi 'q,ue, como el""na mataras'lde Dios, esta Iimitadopor el instinto d;e sobrevivencia (en casode vida 0 muerte, y slempre que sea en defense propia), el "mataras" de' 10,s; demonios esld limitado iambien 1e11 siiuaciones Ide mda If) muerie, len los que 'R,O ee defe 'zu8iQ;r ,Q:

Ia defenstl· p1upi'a-l:ueglopues': 'es perfectamente logico qu'e solo , Dios pueda decidir el fiJ1al de cada uida (sin importer que nos haya da~do la libertad incluso ·para maiar)«

Por esto.cuandoel [efe de los dernonios quiso tentar a Job, Dios pudo ponerle ese limite, prohibiendole que pusiera fin a la vida terrene del paeiente patriarca,

Estas leyesIlas divines, y su/'inverskm' satanicay ,gnostica) existen desde hace milenios ~y se han conservado plo,r escritu ...... ,. Ahora que sabemos de .su existencia, podemos ,con'testaral'ficunoso JI',Qui potes! 7' ~t -estoes: l 'Qu ".' ee elcul'pab,le?'~

de nues tra His toria Hu mana:

lA quien conviene -enrealidad ...... Ia promocion de la euianasia, del aoorio, de la destruccitm de La familia, de la difusi6n de una sexualidad sin limites (ydelmito del sexo seguro), de la banalizacion d.e Ia mentira, y la promocitm d'e lamagi« Y' la br'uierfa~~ ~?

Larespuesta 'es evidente. A los demonios -y estopese 18 quemuchas Ide las pe·r;slo.nas Ique los sirven 10 ,apoyatl;, no saben en realidad elporque ultimo de 10 que les mandan-.

Estamosviviendo la fase final (o cuando menos: una jase muy impo'rtante) de Ia g'ue'l'ra c'olsmiea. LOIs; demonios quieren Implantar glolb'al y masivamente .!TISUS leye:s;'l'.~ Dio15/, p'D'r' nuestro bien.". nos recuerda las SUY'a8@""

Nostoea ehoratrabajar activamentepara !qu,e ellosno Iogren 10 que, buscan=-nuestro mal-, :y para que asi el Bien triunfe, Y para esto, no es necesario ealir a dar golpes, sinobendecir, censagrar; rezar .. ,~, -construir una reladon personal con DiD,S y' los: Suyo~, vivir' honradamente, y usar tod.as las, armas que El . D,OS concedi6, y de las, que hemos hablado en estes artfculos,

..

B" ~. t ' . b '"I: M-' al, l' B' '"

"-'I-:::_--'>, I', t' . L -, -~--·~·-IC'~:-'--I:·'.:'t .. ~ __ ·,- ,-_:_ (_.' , I':I_:-' ~.,~ '-=-'~-J:' '.,.,-: I:.' _ '.--,-,.-', '[ .- _' l-:'_"~I">'---'-

len es ml-n,ns,ec!amen,._e supenor Iii ..... ,porque If I , " .,len

construse.vnieniras que el Maldestruye. Basta ser fieles (esto es: basta ernpefiarnos en seguir siendobuenos durante toda nuestra vida), y confiarnuestra defensa a Dios y a Sus ejle'fci"tO!S', p'ar_tl que el triunfo sea Hue's'··· 1 ,desie ahora ~l].eg,ara

j. di' Ii" . . los mal d" .~, ....' p'

e •..... ' ·1.8. en que oeremos a 'os matoe aesiruiree a ss "nsmos ...... ~. '>BR.O·

NECESITAMOSDAR UN PASO AL FRENTE, Y DEC],DIR.NOIS POR DIOS, HOiY ..

Dios nos prometio ,ei triunfu y es fiel a !S:u palabra.Y p,ar,a "garantizarlo" f ,se hizo hombre. ynos demostro :que sepuede uioir sin pecar~ aunque para ello tuviera que morir enuna Cruz .. A 'cembio de' Su proieccum, 11Q5 pide solamenie "optar por el Bien" (preferir el Bien.buscar ser buenos] ~que' es lo mismo que· d.e~c!,r que' nos pide nuestro amot; obedlic'ncM' Y,fid'el·i'd'ad~~. Pero como EI. mismo prometio; "Busquen el Reina de Dios y Su justicia, r

ro-- -D·· ·:0····.··. 'L·O·· D:r"·jf'·l~ 'l:"l:"f ,1'"("' D-,·l'I,Q A' .:~O· .. 'R.· AN""~'il\t ;D.I"D···I~.4 .'"

.. _, '. __ .. __ _:__'!~,llrLt'JL~1' ,LJ'.£; ,L~~ ' .... r:LIv:l !I~I . ....:... r- ,____;'_ . .:_ .' .n.,_, :1,'_ - . IULI:~A·I.HiI'.!iiIi I~

b ' .. I'd' ,- , ' ,., , , ,- 'ill " . . " - 'I ' , . , 'd·' d' "I

,',. 5'" '1-1 .0' .5' i 'e· _1m' --1-10'10'" 10-5' . -n-o' , 'tJ.le-,n'e--n c' "U' 'e-Ir'po' 1,lq' - U,A'jQC!" "p"lu'e, ", " ie-' , i '0'1 e'-·· ,1'

.. _~I ,,' y.l__- "- '-_-.:_ _-.:., IL:,- "_~.;:I '",,_~_,_:_-,I ••• ,

Dadoque no tienen Icuerp'o' propio, 1108 dernonioason seres puramente Intelectuales (piensan, aunque Iuegn ~1'e equivoquen], y emocienales (son capaces de sentir odio, flojera o perez a, coraje, envldia, etc.). Asi que.oir algo 'q:ue los fastidia muchn, Iesdueleentodo so eer (no nada mas en una parte).

Por eso es que 'una actividad Intelectual, como esel escuchamos reciter pedazos Ide taB~i,'bl:ia (Ia Palabra Ide Dies), Ios retuercede corajeea to,d'o sa "apestoso" ser.

Y ]01 mismo pasa C1'4:a11:do res recordamos: (1) cum bueno es

_ DiO$, (2) cuan pura es la Virgen Maria, 01 (3)e,1 hechode que [esucnsto e'8 hombre ,y' Dios verdadero/y que' tienen quehumillarse ante El -por' citar S ,ej~m,plo's de, verdades divinas qu,e lOIS amar',ganl' entre muchisimas mas- ..

c~ iE.1 'verda,d,ero padrenu,estro

Las versionesmas annguas de los Bvangelios, estan escritas en griego (Ires de' las' cuafro')I", En ellas, cuando Jesus Ie'S;, ensefia el padrenuestro a sus discipulos (/JS:EiNOIR;ENSENANO:S A ORA.R,,~~_")I# J10 10 termina diciendo: "libranos del mal", sino "Ifbranos del MaJigno" (San Ireneo, p~ S,a,yei,s, Caiecismo de la Ig'lesiaCa,toll~ica' L /' '1)1 ~ clara refereneia al enemigo (al serpersenal] al que se refiere San Mateo cuando habla de,r trigo y Ia cizafia (13,19 y

, -,39)~A

Esto significaque, cuando C-riS,tOI ensefio a Su gente a orar (a hablar COin nuestro Padre del Cielo), QU1SO' QUE. AP'R5NDUi~MOS, A, PED'lRl.E A Dios, f'.'S.PEdF,IGWENTE, QUE NOS LJBRJ\RADE LA ACC10lN DIB LOS D"EMON.IOS EN EL MUNDOI.

Traducido a espafiol moderno ~a palabras que podamoe entender facilmente hoy en. dia_..., elpadrenuestro, diria algo as(:

P,adre nuestro, que estas en ~os r(i,ertos --y' nunca leics de nosctros-,

" -

te ruego rque,s(j,lo se digan cosas buenas deTi y' die Tu nombre ..

Ven pronto' a relnar entre nosotros~PQrque' sin Ti, esto ,and,a muy mat Haz que se haga slempre 1'0 qUI! Tu mandas _;.y que es nuestro Bie'~.,,,

..

Curlosidcdes e hl,p6tesLs sabre los dernenios

<> 409

talnto, enl e~ mlUnido, vjlsible' (o,mo' en el ~nvisiblle', ta,"y' comOI ytli oame frJi et Cieio., Danos hoy cuanto necesltarnos para vlvir en el Bien~

y para cumplir con la Imi~s'i,,6n que nosencornendaste

(pero no nos des fan poo», que per desesperaclon clamemos contra Ti., 111l' t'Q'n1to' que, comedones 'I' (re'idos~ nOIS: o I!vide'ml OS, die' Ti~li Perdona nuestros errores y of ens as,

(lsi como, loon Tua;yuda~tambi'en nosotros perdonamos ,a 1[050 ,que nos lo~dlen -~o' hal'yan herho quer~endo 0 s:in querer~~,

No, nos dejes caer cuandonos acosen ta tentQlc;(j'n' 01 tos demonios; y sles poslble, lfbranos enteramente del Mallgno,

Am,e'n

(A!a'm'en,N' ~dgnifh::a:

"que en verdad se haga 1:0 que pedirnos"),

(d) NOI hla,y' que creerle nuaca nada all' que es mentlroso per

d f· '* ..... '

.. ,,_e;J,nICI:o,n

Los demoni.os mientenper definicion (Juan BI/, 44), asi que no vayan a creerle nunca a una persona posestl", Q:UE E'STE'EN' TRANCE, to.,d,o' 11,0 ,q:u,ed~g;a~por'qu.e el ,que esta hablando en lelia, es elRey de Ia Mentlra-. Los demo:nios, de hech,o"trataran de p'reoc:uplarnols, y enfrentarnos entre nosotros, para que' los "dejemos en paz" -y que no los arrojemos de la persona en Ia que sehan metido-, Por esto, 10 mejor es no oirloe.

E,I RifuQ.JI Romano del Exorcismo ensefia a los exoreistas ,que,., las unicas preguntas que puedenhacer a, los demonios (Y' estas; len Hombre' de Jesus)1 son las que permiian la liberacion de ls persona (tales como: lcU,antos demonios estan ahi, como se llaman, cuanto tiempo llevan ahl, como entraron. y que hay ,que hacerpara sacarlost) .. Los Iaicos no debemos hacer preguntas ni c:oIJ"ienttlrilJls~sin.ol invocar contirtuamente B. Dios

- ,

Y Su proteccion, para que El Iibere directamente a la per-

sona -piensen 'qu'e lei propio [eeue, cuando fue tentado ,e,n lei desierto, evit6 toda conxersacion con ellos, y se limito a ciiar pasajes de la Biblia-,

Eso sf: OO.NVIENB :PIj,ARSE EN IQUEPALA,BRAS, 'OltACIONES 10 'OOSAS ATOIIlMENTAN MAs A FSOS D'El'vIO'NIOSj PARA. RfP'ET1RLAS UNA Y orfltA. VEZ1 CON DEVOCI0N Y FRECUENCIA;porqU€, 10 que mas les duele a ellos (n.J() ,et suo oiciimu), eso ee 10 que '",as pronto los saca.

410 .¢-

'(e) IQ:ue implica (posiblemente] Ia exlstenciadedemonios mudos

Consta, gracias al Evangelic, y tambien gra'cias a los exorcismos, que no todos losdemonios pueden hablar, Pero, salvocuandoestan metidos en. una persona, ninp'n demonic tiene gargan,ta; pulmones .y boca, que le permiia» tener 'IVDZ"" jlCo;mo es entonces que puedenhabler? 0' dicho en otras palabras: l Coal es la difereneia entre un demonic mudo, ,Y otro que puede hablar?

Sabemos que' Ios demonios se comunican como IV telep'Q:tic'tu'1;e'nte "" .Y que pueden vertir imagenes, sonidos, palabras 0 sensaciones, en Ira mente deotro an'gel, demonic 0 person,a~,.," Asique un demonio mudo, es elque nopuede hacerlo. Tlene voluntad para elegir el bien !O el mal,y capacidad de actuar P'Ol 'si miSID'O · ...... poT,que si no, no podrfa haberpecado, 'y haberse convertidoen demonic ...... j per'o el "mudo= ne puede cornu nicarse deninguna manera, con nadie 1naS -rd siquiera c"on sus' jle.fes~.

llQue es, entonces, 10 'que sl pueden hacer? Ell condiciones normales (no de posesidl1), estes demonios son como garrapatas que sepegan a algan lugarl objefo" persona,. CJ elemento de la naturaleza; afectandolos negativamentev Un demonic mudo puede proiducirprobllem.as de selud, pOll ej;emplo; en una persona 0, animal [como el que tenia encorvada atma mujer en el Evangelio, Lucas 13", 10~ 17).. Y "pegado" a un lu,ga.(,el demonic atrae (0 causa directamcnte] desgracias

lColmo' 101 hace? 01 modificando Ia vibracion del c:ru.n.p'o electrcmagnetico de' Ia pe~rson"a (el de su metabolismo], 0' chupandoledirectamcnte 1,8 energfa -Iasgracias que Dios Ie daba p,ar,8 mantenerlo vivo, con ,el fin ,die qUle pudiera cumplir C,Ot1SU mision ....... ;o tambien: Actuando len sllencio, y en solitario, para proc,urar que le ·p.asen cosas rnalas a esa persona, pues por St18 nombres sabemos que pueden producir escasez, fracaso, conflictos, soledad, etc ..

Luego pues: No todos los demonios pueden hacer 10 mismo,

Curiosidades e hip6tesis sabre los demonios

<>. 411

·.1 y sus je£es han de organizarse para que "mudos" y "parlantes"

. ~

se apoyen en sus rrusiones,

Veamos que significa esto, apli.cado a un case real:

A una persona sensible y perfeccionista, por ejemplo, bastariaun demonio que Ie este recordando sus deberes y encontrandole defectos, para llevarla al limite de la locura. Peropara esto hace falta un demonio que pueda comunicarse; Y COMO ESTOS SON MENDS, YTIENEN MUCHOQURHACER, nopueden estarse pegados a una sola persona todo el tiempo. Los je£es de los demonios, entonces, buscan la manera de "pegarle" uno "mudo", para que le "chupe" la energia, y encima le impida dormir. Esto deja a Iapersona en. tll1 estado tal de agotamiento y ansiedad, que bastaran unos segundos ocasionales, de un demonic que sf pueda hablar, para llevarla a la neurosis y a la desesperacion. )C6mo? Recordandole que no esta cumpliendo con sus deberes como ella querria, 0 que ha cometido errores (reales 0 figurados) que han of en dido a otros..y "rnostrandole" comovporsu culpa" "todo anda de cabeza .. .",

Otro ejemplo: En su libro, el Padre Amorth, exorcista de la diocesis de Roma, cuenta de una familia a la que Ie iba mal econ6micamente, hasta el punto de que, cuando cargaron. el carnien. para entregar el unico pedido que habian podido conseguir en mucho tiempo, .el motor se nego a arrancar -estarnos hablando de un caso en el que las desgracias se encadenaron una detras deotra, sin que fuera. posible explicarlas razonablernente, pues esta gente tenia una buena empresa, un buen producto, trabajaba bien, y habia ienido mucho exito, hasta que le cayo encima ese

d ... d ?

l emoruo .. .mu or.

Cabe suponer que los "mudos" son mayoria en el Infierno, ypueden salir a la Tierra con mas facilidad que los otros. As! que los demonios con mas poder (y que 51 pue.denhablar), los mandan a la gente buena -a la que no pueden hacer pecar facilmente en condiciones normales-, para causarle enferrnedades 'y problemas que lapongan al borde de la desesperacion, 0 del robo, 0 de 10 que sea ....

Como dice Maria Valtorta, It05 demonios realmente nos hacen "uri traje IS Ia medida" p,ara destruimos, ei nos,oh~os ,l',es Idejalno,5,.

De Ia misma manera como existen los dernonios mudos, 'Sin embargo, podemos inferir que tambien existen los angeles mudos, p'or'que la jeJ·'arqu{a es unasola, para toda Ia naturaleza ,r:I."'gili.c,a, independlentemente die tqule, 10.9 angeles malos

li ~ . 1- . b Idia -D~'" ", I' bu L fi-:-'d-' -1- "d-'..J' I' G/" d'·'

e gtle,sen ,a reoe '~_I,a a ,ltOS, Y' 'OS'-Utenlt1s ta tiae, '1,'tUIU lU, ",Ttant,~tO,so

Creador ,BUfNO~; que les ,nabla d'aoo' todo ..

'Como sabemos 10 que hacen los demonios mudoe, podemos Inferlrque los angeles mudos haeen lo mismo, perc afreves: "en buena", Esto es.Atraen gracias haciarineotros (cuando no incluso las producen) -porejlemplo,: dan salud, prcsperidad y alegrfa a laspersonas y Iugares en donde estan, :por obediencia yamor a Dios-

Tener un ang,el mudo de sa'lud, explicaria por que hay gente

,. t t' d t ~ ~ ". 10 ,"'

'quie restate a : 'O!= ,8 corr ammacion, nesgo Y' OOIl'li8gt,O, Y no se

enjerma nunca. Y' tenerun langlel mudo de prosperidad, explicarfa 'por que haygente ,que "naee con estrella": g:ente let Ia 'que todo Ie salebien .. ,,,~ __;ESJO' ES: rooo, ,M1ENTRAS D'I0'SQ,Ul£RJt" 'YLA PERSONA ,NO' .HAG:A AI.G'O'PO:R zo QIU:E DIE/I! ,l)tl;'MER.E'CER BSIDS DO'NBSr;;

LIC'om,o nos Ilegan los ,angeles y ItDS demcnios mudns?

In . I'" ci ali 'man" . te po" r "as It smacion" d- ~,.";ft...:i; 0 d e rn o niac (por U' . e" Cl'U'f!!

." 'L I""; ,~JL L I ti\.. ..1 I •. ' t_1 - - .~ .• :3:JLO",J ... _I 1_1 I I. .I. ... '¥ U I.U 1_ ,~ I ,_ !' t'lll '. I.._;a 1_ltllq' . :0--, .~.

- - .,

jefes Ies "encomiendan lamisicn"), Estaes Ia causa de ,que

-comoindica Francis MacN'utt~ lamayor parte de los espiritus malignos, ataque a Ia genre buena ..

As imis mo. podernos conseguimoslos por meritooculpa nuestra, Y no solo estamos hablando de si elegimos la virtudo el vicio, sino tambien de los lugares y genre con los 'q'ue tratarnos: ,A 10 Iargn Idle la vida, segun comovivimos, vamos mas aunos lugares que a otros. y tratamos mas con unas personas que' con otras .. Ysegun ]!019, sitiospor los que andemos y la gente con Ia que tratemos, use: nos pegaran" I 0 angeles 0, demonios, 0 mudos 0 parlantes -e,n una discoteca, a las 3, de la madrugada, por ejernplo, no es probable que podamos conseguir

Curiosidades e hipotesis sobre los demonios

~ 413

un angel bueno-.Las peregrinaciones ~por dar otro ejernplopueden conseguimos un nuevo angel, que se sume a los que ya nos protegen.

Pero para que se nos puedanpegar, normalmentenecesitan, o que les facilitemos la entrada mediante el heroismo 0 el pecado -respectivamente-; 0 que tengarnos una herida a la que se puedan aferrar (emocional, mental, corporal, espiritual, social, o material) -los angeles se aferran a laherida para. consolamos y sanarla, y los demonios para impedir que sane, para enconarla y utilizarla como ariete que nos empuje al mal-,

Igualmentepodernos heredar a unosy a otros de nuestros mayores.

Y sobretodo, los angeles mudos los conseguimos POR LA ACUMULACION (Y CALIDAD) DE LAS BENDICIONES QUE RECIBAMOS. Yesto 10 podemos inferir, otra vez, por el hecho de que los demonios aciuan al reoee que Dios.

Dos ejemplos: La infortunada familia a la que todo le salia mal, debia sus desgracias a unmaleficio -0 hechizo (esto es: a un "trabajo' de brujeria.)-. Y otra persona (4e la que iambien habla el Padre Amorth), padecia desgracias por culpa de una maldici6n de sus padres, que encima de iodo, era. injusta .. Sabernos ademas que, el que uaal brujo 0 a que le lean la carias, da poder a los demonios sobre su vida; luego pues: esta persona; ademas de cederles a ellos las gracias que Dios le habra concedido, puede estarse consiguiendo algun demonic mudo, que Ie va a arruinar Ia vida, de una manera 0 de otra, durante mucho tiempo.

En resumen: Si Iasmaldiciones 0 la brujeria nos pueden cargar de demonios mudos, entonces es Iogico concluir que las bendiciones :y todas las dernas [ormas eanas de piedad, tambien pueden obtenernos angelesmudos 0 parlantes.

Aun mas: Una rnaldici6n es, finalmente, un deseo -intenso .... de que nos vayamal, que alg_uien plantea a un poder superior, invisible, COIl la esperanza de que se 10 haga realidad. Si un demonio mudo puede llegar por media "de maldiciones, enionces

..tIl'.III1 ..

~ ..... ..;..,

tal1'lbien el agradecimienio de Ia gente a la que hemos ayudado" pueden conseguirnos angeles mudos, que atraigan a nosotrcs salud alegria"p,ro,speridad., ~.'

Visto asi, TIENE SEN_TIDO ELl:tDAR LAS GRAC~S"'A LOS DE,j\M,S: La, persona que agradece a otro su amabilidad 0 ayu,da" literalmente loestd ben diciendo '" Esta, tomando de la cuenis ,generosa de DiD'S" para, I!p1agarNel bienque ha reeibido, Y cada n gracias" que' la gente nos do, nOI solo Ia hace mejor a ella (pues Dios la premiara p'or ser agradecida), sino t,an~,bi,e:n a nosotros,

CuandoEsau verndi.Sa}acolb, su primogeniturapor un plato de Ientejas, 10' quehizo fue intercambiar con el todae IlrflS bendiciones que ,su padre le» ';'1£1"" a dar It!I1 le'l lecho la,e muerie ~ Cuando su padre bendi]o rB un hermano, creyendo Ique' era el otro, Ie concedio alprimero, loon s:rl sola b'elt,d'i'cil'6'ft, casitodo 10 lque habia sobre la Tierra. Asique, cuando el verdadero Esau Ilego hasta supadre, e.steya no tuvo casinada que darle, Si fa bendici611 no pudiera por sfmisln,a,atraeJ~ a nosotros estos bienes, enionces esie 'a ncian 0 patriarca no s€ l'labria quedRdo sin nad« que darle a su, OUO hijo .. Y cabe Sruporner que algunos de ellos, podia traspasarlos a SU, hij!Oi pOlrq,uer dependian de'algun angel quel el Senor' Ie habiaconcedido,

El heche de qu.e ,Dios. st1~8a:fiador de las bendicionee solemnes, como Ia qu,e' dames ennuestro Ieeho de' muertanos exige tomdmosla« 111Uy' en serio: Las bendiciones de' un moribundo .son un testamento invisibl',e~ por el que Dios Iepermite traspasar (hasta clertopunto] sus dones espirituales y materiales, a los Id,e'mas,esp,eci',alme'11:t,e len tanto Ique estoe dones dependan de It' presencia de angeles~y no Ide titulos Ide propicdad, costurnbres, educacion, 0 patrenesgeneticos-.

Ahora bien; Cuando Diosnos concedio virtudes y defectos, riquezas y carencias, busco rq,u'e unos compensaran a Iosotros, As'! que sl nosotros heredamos nuestros bienes, pero 110 "heredam "-'0'$"'" (con n iestra bendicion) a" los In' g_ eles que no CI

'. : , ,.' ., •• ~ .• L ,=- ','" ,- L_ ,U~ ,, __ I a,~, . _~l j-.-I .. ',~. "~, ',' /i a'__:-=-I!~ "~ .1:-. ,i_~ _-ci

ayudaron a mantenerlos, depoco Ie serviranuestra herencia a quien se la dejemos, POll lo mism,o',terne'mo's 18 obligacion de

Cu rlosidcdes e hip6tesLs sobre los dernonlcs

<> 415

traspasarnuestros angeles ,f dones divines '"""'lsi Dios to permitea quien lospu,eda. usaf pla'fa hacer ell b:ien;y' len particular, ,~i las personas hacia las que estemos ,obligados (nuestros 'p - - res"hijos y demas parientes, nuestros amigos y vecinos, y maestros benefactores, empleados, co'legasl jefes yclientes) .. , No traspasar estos an,geles Y' dones, con nuestra bendicion fin,al, los. vuelve a

I~I'C:.-. m'.·. '-". ".:le.n' '. -"0' '·s·,··, d' .. e"· DI-.·.··.·I;: .. O,-. '.'.~ ". Y"" , .. , sin , e,:",,'l-! Io C'i,="' .. ' fl,. ,·ur';'e .... 'n '.'. .S·.'f1 .. '.-,,"b' .. '4 t::J.·t~." n' "U' 'e.' ';;"_ iro (tJ h~' ereder ... , O.··C'.'

a~' .1 .. 1U:..I..t,·-" I ,.'_, ~-'.Il'_~ __ ~I!!! I ,- I-I, '" --_,--';-I~I ~t, rIlL' I~ ,~."_:_,~ 0'_1 ,'_-_'! -k:JI-'-"IU~ "--~,;,[;.U,LI'U'V'

podrdn sobrelleour los defectos, errores, prejuicios y enfermedades, que iambiin les hemos dejado.

No olvidemos, ademas, Ique si no hacemos algo ,pa,ra impedirlo, tambien podemos traspasarles los vfnculos ,que hayamos contraido Icon losdemonios ...

(f)i l~onl que, se arroj'l unl dlelmo'nio mu:dlo?'

C- o ':n, }'O' mismo que ee arroia un . demonic 'q'ue' habla "m 'U· do"

')ill I'; I.' I, r_'a_'_-"L"_~~ 1_1:-' , " "I/-;'~ : !, L 1,1.' ' •. !I '~I-:_i;:IC I'~ I. 1:,'; .. '. !,...... ,I l, I, i I. I. I' '

no significa "tonto "---. Esto es: Haciendole la vida dolorosa e insoportable a nuestro Iado, por medic de Iabondad, la vida Ide fe los sacrarnentos, 10'S sacramentales (incluyendo el exorcismoj.el sacriflclo, lasplegarias Idle liberacion, etc, .,.

Y si -como Supol1Jemos-- esos demonios se pueden :pe,gar a ~:U··' -::.·8··.··(-,··., c·.amp'o.·· .• elec troma netico oa nuestros lo~'-~a'ano- S 'y

n e . roo ' . -_--- .. -. " . . "', . . . - ------ ,_..1' 01 . II '.. .

d '_)- ~ id d d I (~ ~ h bit I -) h

;~~-.---::---=--. "'i'-' _,,- ,,'~--::__!- -:.-.' :"1"-·'''-'''1 '-:-:-j,":-',_~-~'/'l- ('1.-.: ',-,-. ",-"~'··I~-::' -:'i··'~'-·-'·,T i~: 1,-'-'1-1-:

anarios sinnecesi .a __ . ue poseer os i sin m- amranosj a. lora

podemos eomprender pOlr -Le e:~, bafiar a los enfermosen el

d L d I] d I J--' d-'~")· d I 1 Ytambi ~'

agu.a ae IOU1(:E'S ,0' ens; ,.e'iolr'~!.an), pueae curanos. ,'tamvilen

explicapor que algunos enfermos se curan a la primera, y a OITOS les toma mas tiempo: No hay dos angeles (ni demonios) iguales;ni tampoco dos historias iguales de como semetieron ,en lavida Ide la gente.y por que duraron . - I,

(g) lQUe tantos tipos de esp[ritu5 malign'os ha'y." •..•. 'l

Cada autor PIIo'p'one' una clasificacion distinta, queparte de Sin propia experiencia, Ahora bien, estas clasificaciones nOI se excluyen unas a otras: por 10 que" la suma de todas ellas, nos da una idea mas clara de los distintos espiritus que existen, Veamos

416 -¢-.

Clasif'icacio,n 1!:' Por su capacidad del (o!municarse ..

Fuente~ Muchas.~ pero la prin(ip,a~1J el!Eva.ngelio (IMalteol 91",12-34." y todo .lU'Q'~)I,.

M'ud,os Par~antes

Clasificaci6:n 2.:- .POr·la jerarqufa de su natur;deza (pues la con.se'rv:aron de s·u ori,Ben !an,ge,Uro) ...

Fue·nte:: Las EiP·fst·Q,las de San Pablo.

Serafines

Querubines

.Arcangelles ,Ange.lespr,opl!ament.e dkhos

Virtud!es (llcabr;:a Ualm·a;r "vidos" ,a il!os que se opusleron a Dios va Sus mandamientos. ... ,.1!)

Tronos

P'rin1cipados

Dam. nadones

Potestades

Clasifl'cilcion3: PDr SU aparie.ncill,~

[Fuente: :Rev'ell!!3ciones Ipri\l',ada.sl~ como la deMar-fa V'al1torta y Sor Marfa. de Jes.us de !Agreda, la pastoral exor(=istica (sobre todo: ,M!rcha,el Brown).f Y Ias ap.arilci,ones ide ~'!a Virg'en (pla!rti·cu~.arm!entehl de F'!atim.a),.

Cok»:

~!V'il,:""_!,,,

• NegrlOs Y' grises -en 1,31 superfide dela Tierra-,

o como carbenes al roja vivo -en el In:fierno- ..

II En tonal'idades ocre,

• Trlansp!ar!e.ntes (sabre tedo: los espiritus Im!a!lillgnos).

EsteticQ':

• fe'os, defolrmels~ pem no exentos de cierta armonia (se'me'j'a:ntes, en dertomcdo, a muc:hos persoaaies de cienda 'ficcio'n 'I' de' terror) ...

figu.ra.7

• (o!m,Q, animates .. ,

tl .Antropumlo1rncos! (con algunos rasgos humlanos). .

• 1 Como h u manes (esto; sobre todo, los d iJuntos que vuellven al la Tierra, plor a Igu na causa)~

• Comol hibr.ido·s de' lanimall (O'n ser humano,

• D!e dis;t_i1ntos, tamanos! (desde d~minutos, como mlosquhos'F hasta enormes como montan'as)~

Curiosidodes e hipotesis sobre los dernonios

<>- 417

Di/erencia notable entre ellos:

• Mientras que los demonios (ada madrugada de Pascua de Resurrecci6n -ante Cristo resucitado-ise desploman en picada (on granfuerza hasta el Abisrno;

tos espiritus malignos, que normalmente flota n entre nosotros, se deslizan entre los demonios y por los huecos, hasta Jlegaral Abismo.

Clasificacion 4: Por su antigOedad.

Fuente: Pad re Amorth.

.. NueVDS (adheridos superjicialmente, aunque puedan ser poderosos): Salen con mas facilidad. Par esto es importante aprender a detectarsu presencia, y recurrir a losauxlllos que la fe nos ofrece, DE rN M EDIATO.

• AntiguDs (arraigadosfirmemente, aunque puedas sermenores):

Suele tamar mucho tiempo y mucho esfuerzo el arrojarlos, Por esto no debemos dejar que el problema 'se arraigue,

Claslficaci6n 5: Por su nombre.

EI nombre del esplritu que ataca a una persona, suele indicar 10- que produce (por ejernplo: Depresi6n); y dar una idea sabre como pudo lIegar a ella. ,.

Conocer eJ nornbre del esplritu que nos ataca, nos da poder sabre el, ademas de darnos tarnbien pautas sabre como es posible hacer que salga. Y por esto, hacen hasta 10 irnposible por irnpedir que 10' averiguernos=eoa ESTO PROCURAN '~'IHACERSE lNVISIBl..ES" A NUESTRA RAZON- •

Fuente: Francis M'acN utt.

Si tiene nombre 'propiade persona:

Se trata de un ser humane ya Iallecido. Esto es: 0 un alma reproba (condenada) invocada por alguien, 0 un anima en pena, pldiendo ayuda pa ra sa lvarse.

Si tiene nombre propio de ser infernal" consagrado por 10 tradicion (sea la [udeo-cristia na, la hi nduista.Ja del vudu, etc.):·

Se trata de demonios de alta jerarq uta (Satanas, Belcebu, Asmod co, etc.),

5610 deben ser arrojados par un exorcista: nunca per un laico 0 sacerdote no autorizado par el obispo.

'Ge nera I mente entran en la persona porque ella, oalguienmas, practico algtin tipo de Orultisrno (brujerfa, Satanisrno, etc.) para invocarlo.

Para sa ll r, es irnprescindible que Ia persona transfiera su alianza, su lealtad, su servidumbre, deldemonio que seat a Dios -para que entonces Dios pueda protegerla-.

Sir tiene l1'offl,bre de IP'ECO'llO:

See' trata de un demonic 0' esptritu malUgno que buscitral ObUg,3J 31 la persona a corneteresa transgreslon de la I,ey de [lios.,En la, mayor parte de los casas" s6lo pueden entrar cuando fa propia persona Ies a:brilQ, lapuerta, practicando ese pecado; ys,oibre todo sii, la persona se mantuvo enese pecado por mucho tiempo, sln lntentar hacer nada porsalir de ell, '(en "estadn recatcltrante de pecado") ..

Para que salga, no 50110 haeen falta Ias plleg,arias de U'be'raci6ny Ias demas cosas 'de las que hemos hablado, sino q;ue ",demi§'s la persona tiene 'que 'IiOimoper defln IUvam:ente con ese pecado, 'Y novolver a eometerle.

Sl tlene nombre detrauma 0 enJermedad.:

Se trata de un demonic 0 esplritumaligno, que prevoca to que 'indica. su nornbre,

suelen ata car en grupo: EI de Amargura puede yen iracom'Panada del de Resent'i'miento 'V del de SusGe'ptibindad~po'r ejemplo-, Ycuando por su innuenciia haY3Imo'steni'do 1(,onJUct'Qscon la gente de nuestro enromo.apareoera ,e!1 "Demoleder die la Aut()estim,a"' • ,que nos haria sen-tii,r que "no v:a1,erm,o'S nada", y que "no le ilmportam,os a nadi,e"', D,etras de este. postblemente Illeg,a.r,a -trlunfante ..... Desesperacien .. Y la l(lc'c:i'D.ln co,nj unta de I'odos ,el'os, potJ:lia: ,1:leViar:nos ,Qlbo,l'irie de ,I:" toasro 10' tiel' sutc;:d:;:o, .i,;' no ,1'«1I,,,,imQs' (I' ,10'5' Q!r:m,Cl'snatuRde'$ 'If soorenaturales, con !qu'e con'tu'mOJ' .pa!r,,1 tJe/-en'dem05 tJ~ SU,S' Q'ldI4'Ues~.

Ade'mas de' predh' a O'ios: la sanacion ~'nte'rilOll~ y de recurrir a I'a Uncion de' los! enfermos Y' alas; m'isas de' sanaci6n:" es necesarilo que' iii persona (allmbh!~' sus ha,bitos mentales, porquela ilnnuencia del es,pfritu 01 demonic, la ha 3ICo'$,tumlbradQ' a p'ensair s,lemlp,re de una forma errada sobre Ia realldad (,a, desconflar de todos, 0 a pensar quetodos 1'0' despreclan, 0 a juzgar ternerarlamente a todos, 0 a, creer que es inca paz. de hacer algo bien" etc.].

Sjl tilene' 11'(J!mibl.re de c(J't(j'st"ole~ tormemo 0' ,(J',(j,blemlJ':'

Se trata de un demlonio 0. es.pliri1:U' malUgnol1 que P1f"OVOCd] 10 que indica, su nombre,

Si llegaron perculpa del,aJs p,elfsonais. alectadas (porejem,p,h).::s·il s,e trata de un esptritu de escasez, que 'Ueg,o para castigarlos per el des.pi1fa,rro en el que vivtanl. ademas de que recurran a. '1~1S armas de la fe. es necesarlc que camhien de costumbres para poder alejarlos,

Pueden atacar a una 0 a 'Varia'S personas (inc'luso {J' institudones, regiones, .0 epocas cornpletas) ...

'Si ataca a un 'g,rupo Ide personas.entonces es fuerza que un grupo die personas :$'e r,e(i'na paraarrojarlo, iE' avuno y Iia penitenda ayudan ..

-

Si tiene .nombre de elemento de la naturaleza, momenta, cido 0 epoca:

Se trata de un e$pfrltu'm,ali,gno;que tiene potestad sabre ese

aExisten los angeles y los ·demon ios'?

-¢- 419

elemento 0 tiernpo (par eiemnlo: las mareas, et fuego, ~,a luna llena, 1105 dlas 1.3 de cada mes, ,e:1 siglo, etc.),

Pueden atacara una 0 a varias personas [Inclu'sp it epocas completes) ..

Si ataca a un g;ruPIQ' de' pel1"Sonas~entQrnces, es fuerza que un :g,ruplo

d "'" '.'~' '11 II" ,., dl

lie personas se' reuna para alrrDIJ(JllrtO., E. a,yuno' 'I' .. a ple'"~t,e:nc~:a (Jiyu'alnl.,

Si' tiene nombre de' rellion, pu'is, ins,titfJc;'on,. gremio" etc.:Setrata de un esptritu maligne, que tlerre potestad sabre esa colectlvldad -en Isaias 1414, por ejemplo, se habla de un Rey de Babilonia, que tenfa potestad sobre todo ese reino, pero que no era el r-ey humane que los lsraelitas conoclan, sino un demonic; V 11'0 mlsme sucedeen otro lagar, con .leI Pr'inciipre· de Persia 'que no dejaba pasar al ian:gel i(,(JQ,r#e/1'O, 13)~. Ahlora bien: En !Fatim,iI:, el a,n:gel de' Portugal nev,o Ia [omuni,on a ~rOS ninos , asl que noestamos 501;1051 para enfrentar a estes ,ene;m'iIPS--'~

Como: este lipIQI de: demonlos ataca a mucha:s personas al ~a vez, $101110 pueden ser Ilrroj:ado,si por un grupo de personas, (y m;ej:olrsi son Ilfe'c,tadas,!, 01 parientes (olns'CillngUlfneos de ellas, porqlUle' Dr'i:os presta miaS, atenc,flJn a 110$ casos de' defensil prop\iia)~ EI! aryunoy la penitencla it:yudan.,

Clasificacion 6: Per el efecta que produce" en la persona a la que atacan,

Fuente: ~! iEvange,lii:Q,:

,fr1Je,~mredad,es~'

:Mudez i(MI(i,felo '911 32: .. :3'4)~ ceguera (MICltfl01,2,. ,22, .. ,29; M,orcos ,3:t 22-27;. lucas 11 J 1,4 .. 22)~ joroba (lucas 13,. 10~17); epilepsia Y' convulslones (Malteol 17" 14~21;: Maf,os91" 14~291; lucas '9"3743),, etc,

Pecodo«:

Ilmlpurezal (MarCDS' 11" .21:-28r;: tUl:l1~ 4~ 31!~37)'., llral (Mateol 8;,r28~34)I'i etc4

Rechazo PO'Y la rel'iglo'n'. y p,rti:aicO' ,Je'l' ocuttismo:

Muchas abandonaban las practicas rnaglcas, de brujerfa, etc., para u nirse a 105 crlstlanos (Hechos de los Apostates 19; 17 .. 20).

rO tarnbien (fuente: La expe rl encia exordsti ca, 'Y p,ri nd pa II mente Francis IM,ar(IN utt):

EnJerm,edot/ (!J,ntmiGQ ,0 trtJUI'IUJ',. '.

Se trata de estados die animo que producen percepciones alteradas de la realidad, 10 cual oriUa a las personas a pecar~ s,in intendon m uchas veces die! hacerlo (.halch~~'ndoles creer, I)lor ejem plo, que, estan siendo atacadas cuando esto nn es asi)i.,E,jemlplllos,:: Desconfianza, resentiim!iien1o~, a,mlargural~ rechazo, agre'SiV'ildad".fal'~ta: de' 11211 tolieranc,iia'llia cortesfa necesarias para la convivencia, soledad, descontento, depresidn, agotamiento, euforia, [ugueteo (incapacidad de tornarse nada en serio), egolsrno, sorna, h u rnor cruel. ,i nrapacl dad de relr, i nd ignacion,

insensl~biUdad" modorra lnsomnio, estadn de alerta nermanente, ansiedad, miedo angustla (rynfus·ii,oin. 'p u aranoia, ave rs ;6n: h ~C~I:';Cl a',g· .. ·.·o'~., 0-

. . ~ .__ V~, . __ , _ __ G! , _ u __ .. ,_ cu' , .. " _ .. _ ,_ . _ a - _.,

3li,guien (por ejemplo:, hal(j'i: 'lasmujereS't hada los Vi!rones\t' hacia los, nino'S] hada 'a ge'n~te de otra raza 0 Ir,e~i'gi6In, .. ~), rechazo ,0 despredo de uno mlis,mlo~tlmlidez~ ad'icciOnal riesgo, complejos de dive'fSO tilPOj etc .. Pecados tfl',u,epuled'e'n/'/elof' IQ' se tre'ml,en',Q,'cune'nte' ,espe,clJicos): V,an idad, rnentlra, pornografta, lujurla, tendendas a, determinadas practlcas 5e',xu,ai'es" ,asesin,ato", pereza, adulte'rio~ 3'V'lar'ici,a',p dispend,io, fa'lsa~rellligi6n '(vi'vir Ia 're'li'gi6n de una manera pocosana, 0 de manera superstldosa, con exce',siva rigi'de:z 0 ,taxitud ('lmanga ancha")I.te1:c,.:;' y NO' (O,MO DIOS NOS LA 'ENSENO PO'R, AM,O'R, A, Nosonos);, etc,

EnJerrnedad Mental:'

Incluye di':scapac,ida,des como los ,proble'm,as de' ,3iIP,re'nd,iz:aje y memoria, y hasta el rniedn a volverse loco, ademas-d,esde lue'go- 'de machos padeciml~ento$,m,entales .. l.a obs,esi!o,n de'molnra·ca suele plroducir fracturas eln Ia Iperson,al'idad; Ipor 'ei'empio.

,enle:rmetJo,Q Ic;O,rpO,rir:lI::

'Como se apredapor los casas dtados en el Evangel io"no ,hay Pd'dlf!c'ilb',;~:n'fJ ,Ils;co~,,'ue' ,los esp't';,tlls mQ,lill'l'OS ,n!o ,PI,U'CrJII',,,' p',rtJdu'cil~

Rechazo po', 10' le:/igioln'~ ,)I ,P'I-,j,t,;CQI del Ocuilt;sm'o:

Qui',en 'Sf ve en este '5upuest'Ot neoesita renundar ex,pfieitam'ente atodo Ie" Ocullto,; y establecer s,u aUalnza (on Di;os" para, poder recilbirSu protec'fi6n~.

,Pr;o',b!/e!m',tJ's., ·tor"'JI(?,n':tos Ide oilJ:e.',s:o tipo; .i.ndiJ!:iduo/,t!s 0 g",up,des~ (Jlerso,rMI',/es o toborates:

Escas,ez." fracase f'n 10 que' uno' emprende, improdu(tividad:~ ,riv.a lidad, males 'entle,"did\o5~ desastres natu ra Ie's. accidentes, incapacidad de Uegar a, donde uno tiene que ir, rotura de herramientas, aparatos electricos que no pueden funciona:r bien, p,Fobll,e'mas (on 'e,l' agua, las tuberias 'Y 1[05 drenajes, etc,

(la:sifi:cI,['i,fjn7': Pair 10 que 1:'05 obHp it salir ..

Fuente: MUi(has~ pero sobre todo; e"l, Evangeli'o (MQ,teo' 17,.. 21')~ tosque '501'0 salen con penitencia y ayuno.

'los que salen cuando la persona in4icQdo les ordena, en el nornbre de Cr'isto, que se v,il:yan.

C:las·ificaclo,n 8: IPor III pos.ic,ion de' .1',1 pUIPUa.~ du:ra.nte un trance, Fuente: EI IP. Amorth •. que 10 aprendio .... a '$U vez- de su maestro, ell p~ candIdo

--el ,coa,l poslblemente tomd 'o's nombres Ide' Evang;efio"

pues cuando Cristo dio pod era: sus, A,p(]!s.tcle's, para arrol,jar dernonios, tambie'n se 1',3 di:o "para caminar sobre serpientes y esootpiones" (l.uGOS 10" 17~2:0)~y delcapttulo 9 del apocallpsis-,

t'~Escorp,itJnes.'~J~ Cuande la persona posesa, esta ndo entrance, desplaza la puplii la ha,ciia arriba del ()!jo (:e'I, exorcista se ve oblligad,o a 11e'\tantalr cOIn cuidado el parpado, para descubrirlo).

t~Se'rp'ie:nlfes:J;I- C.ualndl0' lal persona posesa, estando en trance, de'sp,Ialz3 la pupila hada aba]o del 0]0.

S:i pensamos qI1U1f!:" Ia 'mayor parte de lo~s que nos atacan, :50n espfrltus de trauma, que alteran nuestra pe'rceplc,ion de Iial real II i:dadl , di:'fiicul:tando, que ejerza ImlOS n u IE: stra libertad :iiY J(I fecta nd 10 n ega t iva rn len tie In u estra co,nv'ivencia., co m pre nd erem os que, LA, -SAmfJ' (OMPtErA,· (~a q,ue abarca tanto alalrna como a la mente, euerpo, y corazcn, y tanto a nuestra dime_ ""'n sodal, come a la materi:ill:)~. fSlA REtAOONAIJA IlIRECTAMENTE CON LA PDS'ESI'()N DEM VER'DJtD (tal' Y' como aflrman los Ubros Sapienctal1es yell INuevloifiestam1enllO). ..

Y esto nos expl~i(a por Q;u@'" qui!e~n busca la, sabidUl"ia'~1 encuentra en Dlos Ia defense contra todo enernigo -natural y sobrenatural-:

,

La sa:biidlJ rfa: ~cliol pres:e'rvol de' sus enemigos, y 110 'p~rio~egi'6 contra I,os ique ~o aceehaban. Y Ie diu el premlio de un duro, com. bate"

para que aprendlera que la piedad Iel amor buena] ,res mas fuerte que todo"

tr:A,L,;dllJr'i'n 1'- 01 '1' 2- i)1

~lUl:'Uj'UI, "'tAl 1),1 _ '"'>11

(h) tnvocar demonios y esplritus maUgnos, sale rnuy care

Alliamar y pedir ayu.da II nuestros enemigo« -0 al pedirles que Ie hagaridafio a alguien mas ....... , tes esiamos oiorgando, lJ'utomaticalne'1te, ,ei deredu» a. marcamos como gefttell,ie ellos" -como .lIsu"'plo'S'e'si!6n-~ Esto les otorgapoder sobrenosotros, los nuestros, 10 nuestroy nuestras vidas paOEK IQUE HL[JOS !USAN

_.

P:A.RA. TO'RTURARNOS Y["ES~U;umos" JNDI£P1f.ND'IEN7EMENTf.' DiE QU-E' NOS

,CtONCfD.AN .( o NO) LO IQUE: LE.5P,f.,DIM,OS-.Y esto le pasa a lapersona queinvoca a un demonic (paraque ataque a otra 01 para que, consigaalgo de ella) ,--no solo ,a la uidima-.

LOIS casosmas terribles de posesien demonlaca, de heche, se dan precisamente entre quienes h,aH, inoocado demonios ..

Esto oeurre p'olr dos razones: .

Pr' Ime ro···.·.·. p""'o"r- .q •. !- ~.""C •. traen so ••• bre '.' la ~p- ··-re·o····. - ·d- ee. . ·0·.·. c e , de

--,i.u .. ~ . _, I' , . . .._\.le a(,l"_., .:._- .. ' .. ··a .' e.t_~na a.'.. rnnl0S '.' ,e

las mas altas jerarqufas, que solopuedenser arrojados por per--

,

'9011as con un carismacxcepcional de Iiberacion con una gran

santid ad, y-:.,. 'C"Q,-n-' un'. ,-; a alta jera 'r-':::;U~I 'I" a e ri Ia !f',g C -',o"m- '1'0--'.·' n ,.0.· hay mu .. ,.;t"'a·.

S~L, 1_ ' ._ .,. ., .'. __ .... ,', _ ,_. ,'~ '_' q __,_.- '. __ , _'-'1 _ ' .. -, . ,_ _ ' ,_ . __ ' _ ._Ut.

g:ente asi, y no es facil~ener acceso a ellos, las posibilldades de ser eoentualmente tiberadoede la ,esclavitud de un de'1Io'nioal q'U€! ~",osof1ps intocnmos, son menos,

'Y segundo, p'orq,ue el demonic qu'e invadey hace sufrir a Ia persona, puede alegarle a Dios, que S1. !esta, ahi.es porque esa persona Io llam,'o.y ante este argumento, Dies no puede defenderla y Iiberarla, 5'(:Ilvo que alpien 'mas tome sabre sf el merecer ,C'On. ,ora,ciones y sq.·crificios, 8U l:i&eraci6n; ylo ,que ell« muestre ,d,ealgun" In""," que quiere romper el pact" que' hizo ,C,Oft el demonio que ,III torture ..

El tormento que viven las personaa posefdas uoprimidas por losdemonioses terrible, y aun pear cuandoellas mismas se 1'0 buscaron: EL ,COSTO 'DE lNViOCAR SERES S08RENATURALBS 'QUE' NO SON DE DIOS,BS OEMASIAD'O .ALT'O =sin importer 10 'qu'e Ies hubieramos querido pedir a cambio-,

(i)1 Los angel.les buenos nunca invaden e.1 ,te',m'p','o de Dios -rmestro cuerpo-.

511 alguien, en plena trance, les dice' "que tiene a Sian. Judas adent ro' o "qu - e O' .. 1'~ 0-- s hab - Ia P 0- r au- boc -" 0" "escrib -. po' r st

_~"I .,·I:,'.'_ _ . . ... • . .1_, ;~ .. ' - .i' 'Ll' _' 'I ,~a ' ._ '~,-r I:e .-i· ··u

mano", NOI LE CREAN" Los monios no respeian a Ios seres humanos ypo" eso pueden t'poseer" (invadir temporalmente) el cuerpo de alguien e la fuerza,mandar soare il', y mentir esiando en e.Z... PERO LD'S .MGfUS Y LO'S SANTOS si .NOSRESPETAN, YN'U:NCA, SE METEN EN UNO! D,E NOSOTRO;S ...... nuestro cuerpo es templo de Dios. Y nuestra Iibertad es sagrada para ellos- ..

. y v sobre todo: enel C -~~i;llifl e·C.tl-;.r;l~ 11'~U."-'y'.·; b . ien .. '':'01 necesiian Ih·· .uir de

__ _"_ '_" _,,_. __ ' flf ("~_ . I-~.V' , __ O_.i~lr'il~ ,'I~ .. _"""" ., _~'~IJi;, _·I~,_. lfi~._.-~'~I~,~I_.KII" . __ .IJ._- _l'_

. -

ehi, sl reoe« que los demonios, que' siempre estan buscando lao

manera de' saUrs€' del Infierno en el que, nos quieren meter ia. nosotros,

Curiosidodes e hipotesis sabre los demonfos

-¢"423

S1 pueden Invadir a quienes las invocan en alguna sesi6n de brujeria r Espiritismo (0 chal1elling), Salanismo, "angelologia" (no religiosa), 0 de aIgunas sectas e "iglesias"que se presentancomo cristianas, sin serlo (como ocurre con las "Espiritualistas" en Mexico).

Ocasionalmente, esto tambien le puede ocurrir a algUn fiel cristiano, que tiene "tantas ganas"deque Dios se le aparezca, que los demonios deciden engafiarla y usarla -hablando por su boca ... 0 escribiendo pOT su mano, para hacer dana a Diosy

engafiarnos a los demas-, '

Los CONTADOS, Y UNICOS CASOS· REGISTRADOS, EN LOS QUE UN ANGEL BUENOHA ,HABLADO POR BOCA DE UNA PERSONA, HAN SUCEDlDO DURANTEUN EXORCISMO. Y EL QUE LOHA I-IECHO,HA SIDa SANMIGUEL,. que ha entrada solamente un momenio en la persona, 0 para dar animas e i nstr ucciones al exorcista, o para sacarya definitivarnente a los demoniosde ahf, porque no pueden soporiar su presencia. Esto es: La presencia de San Miguel dentro de una .persona, se reconoce .por breve,RARislMA,y curaiioa.

La gente .que tiene carisma de ~profecia 0 de lenguas, nunca entra en "trance hipnotico, por 10 quemantiene eI control de sf, de su voz,y de su cuerp=-puede inclusonegarse a transmitir el mensaje que Dios le da, como vemos en ellibrode Jonas, en 1a Biblia- .Esto es importante tenerlo en cuenta, para discernir, para.na confundirnos, ruanda presenciamos un fen6meno de

I'

estos,

(j) lLos demonios pueden fingir apariciones divinas?

Si: Los demonios tienen capacidad suficiente como para mentir inclusoen esto,y para fingir apariciones, 0 visiones celestiales, creibles -10 que no es creible, como acabamos de decir, que un santo se "posesione" de una persona, y hablepor su boca; 0 que nos diga que hagamos cosas malas.Y tampoco es creible elr'vldente" que no vive moralmente,ni cumple con Sll religion.

Y esto de que algun demonio nos ·haga creer que senos esta

apareeiendo Diosmismo, 10 la Virgen, 0 .algUn angelo santo, 1108 puedepasar a. iodoe. Poreso tenemos que tener mucho cuidadccantes de creer qu.e de teras Dios se esta apareciendo en alguna parte (y mucho menos anosotros) .. Tampoco debemos creerlo, 81 intenta oonvencemos de ,que, dejemos de ir ,a Ia igles.ia

01 aI exorcista, .

C'OID'O dice ,eIP~F',ortlea: Bl demonlo secansa pront,o de

-:- b'. .I •

recomendarnos 'q.ulenos pertemns b ten, ,a,SI ,que srnos

mantenemos alertas, no' tardaremos en verlo desenmascararse (diciendo o-haciendo cosas que sabemosque son, malas),

De todas formas, 'si ustedes, 0 alguien quc conccen, cornienzaa tener vlsiones;o ,a ofr voces intemas, apliquen todas las estrategias antl-dernonios de estes articulos (echenle a Ia "aparicicn", y al "vidente", a.gua bendita 0, exorciz,ada,poI ejemplo: 0 cuelguenle una medalla de San, Benit,o,o una Milagrose, etc.].

51 BL uSER g,IJB'R.ENATURALT~ES BUENO:", SQ'NRBlaA,\' MosrrRARA, SU

A·P··DO···'S--: AJC··ccl-O"'N.·· C-·O·M'··O·-C··· H- 'r'2~/O- N'··'··U'·'·r;.'!~'r-"DA S····[;':r:'O·Oil FtU···A'.N·'D<O·; S,-·· A~'~i'T'o"1 B'·······'{;'D~f)lDDc-,l·.,...A

,I, .I~~, _.:_ , ' .I~, . I. ',_> I, '-11' ," '-. ,,_: _', I '-,'.: 'i 1.,0.", ,._.' "', ". i _' ,~J!;lb]' I tV 1.. ~ -," £J;" " .. ,.t~ L-. I " r. ~. I '__;_., ",' ~.·,'ru" I"n. ~'~IJ.\J:·~.fl.j\J' _ '. ", ,1,£11

LE ECHO .AGUA BENDfTA DURANTE UN~ DE tAS PRIMERliS AF_A.R1CI'ONES EN LOURDB:s.Peru si es malo (tltln,qul(!' .sle' ;",ay,adi.sfr.azlaa,(Ji Idle ,SiQlttO, 0' de 10' que' sea)jI' nOlresisli,ra mueho, ymostrara su furia, su dolor, y su co:rajle-:pues aunque quiera poner cara de q~le los objetos benditos no le hacendafio no puede resistirlos-. Estaes nuestra

d f·, erensa y nuestraproteodon.

Y recuerden '10 qtte nos ensefian losap6stolles, pla.ra discernir si un espiritu es malo 0 bueno: Si reconoce a Jesus como Cristo (como Mestas) ..•.. como Hijo de Dios vivo r como Senor nuestro Y"~'

._ -.. -- ,. . .. ,1 . "." -. _I -. -.- ., _. .,. . - _._ . . . "

R'ey delUniverse, lese espfritu posiblemente sera bueno (1 [uan 4, :2-3y 1 Corintios 12,3)..Si no, no, aunquel trate de' convencernos de que es r'nuestro mejor amigo",

(k) La memoria, .,de,p·enldel de' nuestro cuerpo, 0, es una

'·d- d d 'I II .,

cap,ac,I_.· ae uei a,mJir "

La Iglesia Catolica ha sostenidodurante siglos, yhasta hace muy' ,POICIO tiernpo, 'qu'e el alma PUEDfH'J!C:ER tres cosas ,que son

caracterfsticas de ella:iU1nelrlOriCl, el' eniendimienio, y la. voluntad :(l,a,stfie',s'(/p'O'JENCMS~' laell,ll,lm,a',wY son propias del alma, porq.ule son las que nos permiten ser personas libres Y' au'ton,lomas ~I lo

q. u .... ·I.·e··.·' e··.'.'·D .. .Io .. ·.· mi. nisn .. rlIO··.··.'''' ~ .. · .. Df·--;-' r.-,6.'.)€' ... P:."O_ In·c.n.·.~.'l..,I-.'.·i).··- .. ,iCl .. · ... , d'.'.· .. '.'f'-." JI'1.-,"U· '.'D.'.-'.'CI.·.'f-.'",,".,-'ll .. -.,I£I.- .. a·.'."C .. xione . .!S-' r , Y-1 ... 1 m--·'.-.'.'e'.:',\OJ.·.···C.J'dy.- .. ·, .r1!

_._.. __ -" "'1,_1 II -D'__;"I . .- .. '_,. u!L"i it,..lull,'. _'_I'LJ!H1UI,LQI '11,1 .. I~ _~i:I-IJIl'li'\"u' '~.I.,I __ ·'·U"~~,.I/' _,./ 'i)',I"'~'~~'1 U

un premia etemo o un cas tig.o. eiemo-,

_ 1I1Z0 , - __ _ __ _

- -

Cuando la psicologfa raclonalista ,se extendio (sobretodo durante' la segundamitad del siglo XX), se crey:{;1 que, Ia memo-

.. ·'d·d'd'l· 11 ., 1·' - , ..

rta no' era una'cap'aCZ(itl.',i c,~e'!' atma, sino exctusrvamente orgamca

(de Iasneuronas), Se l1eg6 a esta conclusion, porque Iegente Iqule ha sufrido algun dafio cerebral, suelc perder algtm tipode

~I

me1'l101~!(l ..

Con elpaso de los aries, sin embargo, la experiencia ha venido a recuperar la ensefianza tradicionalde la Iglesia. Mucha die lac gente 'que -eometida a procedimlentos quimicos, electrlcos

"', "." , ... b- ,. d··'..l· ... . ~ t: . ., ·d- d' I

o! qwm.rglcolsF/' nama per __ I"(J' memoria, termmo recor .. ·an __ o"ol

olv'i'dlad'(J!., Yno por reconstruccien de las amexiones neuronales perdidas .. Desde un punto de vista organico (medico), esto, evidentemente, no "deberia serposible".

Luego pues, si ocurre, sioll01 podemos explicarlo desde un punta de vista sobrenatural: E1' alma 5£ tie11-€! capacidad de recorder. y era forzosu Iqu,e el alma tuviera memoria, ,p,or:que sin informacion, no podemos elegit el bien" 0 el mal, ,diE: tal fnrm'(l que -despues- merezcamos un premio 01 un castlgo P'O,I' nuestros aetas.

y como el alma, recuerda, tiene ,l:tl ,ctl:p,alcid,a,d Ide ,de'iJ,ol'v,er ,al cuerpo las memories perdidas, despuis de un iiempo.

.. Asfque, quien ha recurrido a procedimientos de todo tipo, para borrar lamemoria de otrapersona, sepa queesta vaa regresar ,algUn Id:i,a~Y ,que lesap,erson,a sabe quien Ie hizo dafio, donde,

, , d- ,

como, cuanao Y plolr que:.!

Como ya habiaanunciado Ia Biblia: "Nohay nada oculto, que no sellegue a saber" (LU!CtlS 12, 1, ... :2).

Mucha gente queha sido dafiada pOlf las sectas gnOS,tiC'8S (:es,pecialmente p'o'r las satanicas y p'o'r labrujcrla), va a necesitar

LIIIIIIiiiiifi:_,:iiii:IL, ',_'

ayuda en los proximos anos, Se trata de ,gente d,anada en fo

~ , "l '" ji<'" III , I',' ",' t ,,- " -, , '. - liiI'tu' - I - Z'

.. ' ,:,,,, r; .-!' "',' 1-' ."-, ," - I.' ~I, ' '-,' ,--, '." ,-', ,- ~. " be '.':' '.' l'" I ~I. ". , .. r -, ' .. '. ' "'" - :.-! - '." . n '. " .' - .. 1 -.l' / " .. '- -. - '. ~ , ' .. I ' , 'I _ I , ... ,,' ,:"', (,.',

1f!ln,O,CJ0f1:,a:I ,en, I~O:, I ,Si,eo, en omen tu, en ,0 ,es.pJn"Q. T yen.a,1

-_·"",1,· " ",--C ,-",';' riere ",' rud " ",,- ,,- ",,-,_ "~I ,""";-l-~-- Necesltai ',-"

soeia " y que reqmere ayu.a.lnuy especte rza .., I ecesi tames

prop"'s" .',' :,' ",,--- enten derla y"'" para abrirle las p-' ertas d ". 1- _ '~',['amos para entenc er J' "a::'GI ;3,-' __ :,8:, ,_u,e<:J3 I, te .a

-" 'I ' - -'"'' -, E;' -, -. -" -', ,- - "" ,,'- d ,- -,_ id -- h - ,- c - " --,' - d - " '" t'-' d - ,', "1-'1 -

_>.' ','"",·,.1 .' , Ij-' r .1"""1'.' .. 1 - .' ".:. '. ' ,~' I' '.,"",' 'I~' """,,:_,~I -" "', -,' .' "." _.- ",. ,'I

sarvecion. "m,pecemos ", esue oy,reZlan_ 0 por 1,0 tas e" ,as ..

.

(1)1 l:(u,anlos demonlos h,ay en el mundo?

EI Padre Corrado Balducci, demonologo y €xQ,rcista que ha atendidomultitudde casos, deseubrie qu,e, en un momenta dada, habia un total de 117S8"640"li76 dernonios en elmundo, Lo que' no sabemos.ea siesos eran los que estaban en ese memento en Ias regicnes del aire (entre nosotros); '0 51 ese era el total, Inclu yend 0' a lOIS que estan en el Ahismo (en Ios Infiernos),

Y si el numero Ies parece excesivo piensenque nuestra Senora le ,dij"o' al P, Stefano Gobbi, qu,e hoy €'ndis, NiOHAY PBR ... SO'N.AEN EL MUN'DOI Q'UE NO 'ESTE: SIE,NDOINF'L'UI[J'A, ACOSADA 0 POSBIDAi FOR LOSESPirurus DEL MAL. (Valdragone, San Marino, 2,7 de junio de' 1996)1; y que en La Salette, en 1846,avis6rdel que' los demonios estaban saliendo del Infierno, para atormentar a. los seres humanos, y robarnos Ia fe,

:Si este mimero de' demonios fuera correcto, entonces sobre la Tierrahay aproximadamente uno, por cada tres seres humanos, Pero esto 1'l0 ilene sentido, cuando uno consiata la descspe-racio'n con qu,e tratan de c.ubrl'r"i,n:ufilmen'te" todos los, frente« =hasta el punto Ide intentax' desarrollar tecnologiaspara

controlarnos 18 cada uno' permanentemente, pOlrquee.l',lo,S no se dan a basio para hacerlo-, Esto es: Notiene sentide salvo qlle la maqorie seen mudos ... Y Iosmudospueden hacernos dafio, pero: no pueden darle i"ifoP,n,Clci6n de ,1'lOsatros a sus jefes: Ni siquiera pueden decirlesendonde estamos a cadamomento. ... ,

Visto de esta manera, comienza a tener sentido que' el crecimienio Id,e .l':apo.bl,Qci6J1, moles ire tan to a Ins ,.' .. 1:,O'n iO,s:C,ad1rQ se

humane que nace, tiene par lo menos un angel de la guarda, En cambio los demonies.en Ia Tierra, ya son muchesmenos que' nosctros: Y lamayorta -cncima- sigue encerradn en el

lniiem n

'~J ,",LJ '1 :~'.,Vijll!lj;

-0-. 427

Por 110 mismo, el mrmero de r'efectivcs" len cada ejercito ...... y' estor contando solamente a quienescombatimos len "las

, d 1 ,.- , d b d' ,

regiones c e alre",- e " e annarmas 0 menos ast:

5,3001~' 000,000 OP1OX" (Fu!en'te':' 1990~ ONU'lI~ Af',llclf;os In"s'"

1,758 ~ 1640, ., ,;:6

(de ellos, paslblem,ente, la ,m!Qyorla son ,m,udos) ..

Pensemos, ademas, que cada nino que 110 pudonacer (por lO'S, embriones congelados 0' mutilados en, experimentos cientffieos, Y pOI' el abortn), teniacuando menos supropio anget Y queestosangeles estan hoy clamando a Diospor Ia vida de lapersona a laque no se d,ejo nacer, pidiendole lque Ies haga lu:stici,a"Y pensemes tambien Iqueii:gual qUleuJl ,a~K:e,lpuede traer bienes, tambienpuede oenir aejercer la [ustlci« de Dios

1, 1·· - .. dor uueacal I I .-

-como e ' ange exterminadorque acabo con asvidas de los

primogenitos en Egipto (Sabiduria IS, 12,-25)-.Y que los pnmeros en caer, se'ran '.(JIS: que' impidieron qu'e' estZs oidasnacieren. Asi q,ue, si na quieten q'ue' la justicin mig" slJIbre ustede« OJ la person«

mas aman, COMPENSBN ,A Dies roR BSTAS MUERTBS:Rep,aren pOl' estedolor, AYUDAND,O A IQtflE.N 'TENGA tlo 'Q~UIERA, 'TENE..R) NiN'OS, antes

d d '. d d d ,"- d

e que seademastac otarde, 'y de Ique esos runos yanopucdan

nacer ..

(:ml)i "to's! demonios tienen lamisma fuerza ,iI~ toda hera dell d,'ia?

Quienes se dedican Iii Ia pastoral de liberacion, cuentan lque sue lien despertarse hacia lias 3 ram, con Ia sensacion Ide 'qu1e es importanteponerse a rezar, Urias apariciones aun no autorizadas por la Iglesia" explicaron este fen6meno diciendo que a esa hera esmas fa,eil arrojaraIoe demonios y espiritus

I, ~

Ina ],gno!s,~.

Sabemos que slempre hay un meridlano complete Idle' nuestro planeta, en el ,qUI! los relojes marcan las 3 am, Asi Iq':lle.,

Sobre ~'O'S dernonios

FIIO aforme el "h so he rar ·'o····,~'l'S· e vade splazan do sobre 'I a Tierr a

\,.'··n_' •. ·.'_.e .... ' ·','U~Or'.r~.l·_ r- · '-:-a_~. s •. ··.IC'>~,.'J •.•....... ' "', 1::. '"l,-':.:.,

cabe suponer Iqtle los demonios reunidos en eseterritorio, sufren de mayor debilidad -como si a esahora se volvieran tan pesados, que su mismo plew los arrastrara de regreso hacia el

, fondo del Abismo (el fen6meno contraric al de Ia Ievitacionj-,

Logico esentonces 5u,ponerJ qu,e 'por eso los servidores de los demonios se reunen a esas horas (entre 12 y 3 am) para Intentarfortalecerios, Tarnbiena estashoras, las sectas siatanicas, espiritistas y del brujeria (entre, otras), se reunen a invocarlos, para sacar a lOIS- quepermanecen en el Inflerno ..

Y- ,I" l' h ?

, ",como .',0 , •. ace,n'''''6,i:,

1~, ~uofrecie'nd(')ile's let ellos 10 que es de Dios (comoes elmismo heche de celebrarlo, reverenciarlo darle culto 'y alabarlo), y/o

2,~. . .. .profanando algo Io alguien) 'que es imporianie pa'ra nuestro ,SIe1ior~

Per eS:OI en las horas que siguen a. Ia media nome', it derraman sangre y

, • ,

~

-J

.;

ofrecen tortures,

incurren enpracticas decanibalismo y vampirismo,

'1 .~ d "" _1. ,~ ,_

arrancan ia vr •. aa a un ammat, rnno o'pe'.rsolna,

practican degradackmes de todotipo (como el tratar 18: un serhumano como sifuera un animal; 01 somererlos a vejaciones sexuales y deviolencia],

• el intentan "programar+ con torturas a "su" gente' (rob4ndoles la sagrada Iibertad que Dios nosdio de elegir ei mai 0 tel' bien, sin coaccionest.

Per 0" 1Gti,ene esto sentido?

Partiendo del supuesto de que el Infierno se encontrara en . ,e'" ·1- centr '1·0' , de 'I, ,.,. Tie rra - '°1' P '0"'" r 'ql'U' ,a es ·t· "0· iiu . '5·.··· ·ti·I' 'f'-I"'I'C'-',a- ria qu e la ro ta 'Cl·"O···~ n

_ . ",",'.c"'l.._ ' .. _.' . _.u ,. :} .0 _, .. 1' _.-:,.. -.....,_.. }' _.' .. ' ... c _ .,4."_:_"_ .'_ .... _. _ , __ ._

delplaneta lesabriese 0 cerrase las puertas a "las regiones del

I, I J . ',I

• J ' ."

aire" (Efes'ios 6, 12)

.'

<> 429

ubicacion del Infierno? Sir Porun Iado.tenemos el testimonio

'"

de' Sor Maria de J~SU5 de Agreda, que pregunto esto a, nuestro

Sefior~a 10 que Elrepuso que se encontraba en el centro de nuestroplanets (M:ist,ic,a Ciudadde D,ios,p,cl,gS .. 49 y 1049" entre otras) ....... "., Y por otro, tenemos el de! nnestra Se:no'ra, en Fatima:

La Virgen les dljo a los tres nifios que tenernos que rezarel rosario. que tenernos que cambiardevlda-que les necesarle que nos 'YO tva Im!D5, buenos como D'ios nos, ense,nl~,., J' qluc' es mluy ~mlpolrliant,e que nOls,sa,u;'fiqluemIDls, par los pecadores,

Y para que corn prendieramos por !qu1e 'era necesa rio 'Y u rgente hacerle, les.m,ostro, 110' terrible~ qlue' era 'elllnifierno~ V (ui,rlItas 3111 mas caen diaria,Mlente :- .. ''''i

en e- .

. Asi ~,o '['Oinu> ILu,craf II,a m,ayor de 11'05 .3 pasterdtos:

~AI dedr estas plai~albras" [tlal Virgen] a,brio, de nue"vo las, manes, com:Q! habia heche en losmesesantertores, ELREFLEJO QUE SALfADEELLAS, PARECIO PENETAAR EIN lIAT,IIERRA,Y 'VIIIMIDS iC,6lMlg UN IM,AIR,' DE IFUE~O IEINEL IllN,TlElRIIIQIR"SUIM'E1AGI1DOSEIN fSTE FUEGO·t. V.,MOS A U)S [JIIMONIOS1 'Y A lAS AlMAS" mMO 51 FIiJERAN I,IA.SA$ TlA.N5PAIfNIf5, 'T NE~RI\S, 01 9,RON'CtADAS, de' forma hum'ana, que t'llUduaba,n en e~l, incencUo, que lasconsumfa, Ilevadas por las llamas que saltan deellas misrnas, Y entre nubes die humo, Q'y"endo hada todos lados -semejante a la catda de cenizal y' P aIZO/5, (a rboln'i:zado"s, en ~os g;randes, ii ncen.d:~o's'f ple'fO s:i n pese niequilibrio ..... , entre grltosv lamentos de dolor y desesperacicn que horrorizaban, 'V nos hadan estremeoer de pavor, IO'ebii,o de ser entonces cuando dicen que meo1yero,n dedr un qiCllyrt ..

los demonios se dlstingutan par susformas horrlhles y asquerosas, de ani males espantosos v desconoddos, ytambientranspa rentes ,__;.y como negros tizones en brasa-,

Asustados y como pldiendo socorro. levantarnos [a vista a nuestra Senora, q ue no's d lijoclDn bondad V· con tristeza:

"Viielro'n e·1 Ilnfiern.oJ, donde va.n 11315 almas de 105 po,bre'S, pecadores, Paral salvarlas, Oios q u lere establecer en el mundo la devocldn a mi lnmaculado Corazen,"

(a.pa.ric.ion de nuestra Senorat• e~ dfa 1-3 de jul io de 1917~, en: F'atim,a)l~

LaBiblia 'nos ensefiaque 108 demonios y SU gente.prefieren la obseuridad Uu,an 31J' 2,0;. Judas 6; 2 Pedro 2, ,41, etc~)/asi qu.e podemos entender que sus ceremonias tengan Iugar despues de la medianoche, 110, lplor que sobre todo "entre 2 ,Y .3 die la

mu dru - ,;'7 r:··q·.·IU· e a las 3··', reeor d am .0--1'" s Im ·,b·-:·o·~ lica m e ente q. u ie ')

~~!", , ~' H, "." .... _. '_ .. ') .'., .. , ..... '.,',.', ,--c ' ,. •• - .. i;:J' .. ·.·Cc..· ' •. " ... '. ._.1 .. ".'.' "'", ·~·1 _.

Cristo murio en IaCruz, y de 2 a 3, recordamos su agonia.

justo es que La hera que HDS recuerda la muerie de Cristo, cause nuevamente cada neche, la paralisisy derrota de Iosdemonios -SU. debilitamiento y el retorno de muchos al Infierno-v Y tambien es comprensible, entonces.que sus' seguidores aesas horas luchen por fortalecerlos, intentando vanamente retrasar

S~·U·· derr o ta

_~-. __ " __ - - ~,J.." _-, ',.-: ~ ,_,.

Ahora bien, esto .II0! deja. deser sinouna curiosidl1d incierts, mieniras no 1'0 pongamos a prueb.a~PidaJ?1'os a Dios todos Ios dias

1 · I· . I li "b .., d '-1 . .. h' ·d

a esa nora p.'- ~Ir,-·I A1-,'iS1rr1\1l_P'-I"'O'-' I~I I ,'e':':'·/T··a .. '·C:-'lIO·O·' ,f, 81 ~a" 'gur-_-. ')-en----,'(J'I'.I'O' 'nio:--I /(~yj_,'nc"""i~1

.e ~ ,0'. _~ 1_. ' ,IU, .... ,' ~,!U',a,! c ' . " .'~. . "_"~ ',. ~ I_:~: _ ' __ . . !~i 1104' .... 1 .~. , I M~ M OI".',U'

posihZ'e liherar a ohiOtl,y entonces sabremos si a, esta hora realmente esmas facilar~ojar a undemonio,

De 10 que si estamos seguros'l sin embargo, es de que, el .numero de ang'eles y demonios que e,st!an "en Jaaregienes del aile", cambia a eada mnmento: y de' que.1 LAS, ARMAS Y PO'DEUS ·C'ON ,QUE ,UN'OS 'y 'OTR'OS C:UENTAN PARA ENFRBNTARSE, DEPEND£ E.NTERAMENTEDf: ,NOSOITROIS ....-de como, vivamos, y decomo nos rclacionemos con elmundo invisible-, ya quenosotros som'os e'l tesoro pot e'l que pelean: En la gu,e'rra cosmiea qu,e' vivlmos, cada bando Iucha por aumentar el mrmerc dealmas que lleguen a su reino para toda Ia eternidad ,Uull.n 3, 16-37) -l,estamos trabajando porir al Cielo, 0' .nQIS mandara nuestra conducta fin, I'~ calda libre' hastael Infierno, .,~?--~

(n) lCOmlO5a1bemos ,cuan!d';o un d'emo'ni,optJ' Ji"se foe?1

La pariid« de los demonios=see de una pers'ona"o de un Iugar ....... ,vie'oe' acempariada de 'una se'D,sacion depaz, de' alivie que nos llega derepente, .. -como cuando uno ha estado en un cuarto cerradn y de repente alguien abre las ventanas-. Yesta suele percibirla casi cualquier persona, aunqueno, tenga un don especial para ello,

En quieneahan sufride de una posesio'n" la salida (Ia partida] de los demonins 'Be nota t:a,cilmlent·e, 'plor'que su cara cambia de- expresion=y el alivio se reflejahasta en los gestos de sucuerpo-. Cuando Ia persona solamente ha sido oprimida (no' poseida), su marcha la hace sentir de repente mas ligera, mas contents, mejor ~porque el miedo.Iaangustia, la amargura,

C · 'd d' h' ~ t' bre los det .

unOSL,CLe.s e .lpO_8£HS socre tcs cemerucs

<}. 4.31

la rabia, 0' ]01 qu.e fuera qu.e' le estaban causando los demonios ya no laesta golpeando- ..

No es raro que el proceso de liberacion vay·a. acompafiado de vomitos.idiarreas, bostezos, eructos y estornudos, catarros y sacudidas de manos,

En una C'BB,B infestada, po'" el contrario, no' es tan facil darse cuenta. Ciertamente, sin.embargo, cuando un lugar es liberado, desaparecen los ruidos y demas fenomenos por los qUle notamos inicialmente q'ue los demonios estaban ahi ..

La gente que tiene el don de discernir donde se encuentra un espiritu maligno dice que el aire estamas dense donde hay a1gun:OI~

"bl' · d ' d

Unapersona sensime a supresencia, a -. emas, se .•••••. .a cuenta

de que In propia VIOZ, cuando 1ieZ,Q las p.le~a:rias die li,&,e,raci6n, suena d,i.s,linta. en presencia de e:s,pi.ritus, malignos: Cuando 10's, demonios estan ahi, escuchando III plegaria que los arroja, LA voz

~ - - ~I

DEL ,QUE l.ARBZA VI8RA D.ISTlN~O,. ,OON l\iA5 B:lULLANTEZ -como :SlUllIO

supiera que' E::sta. siendo eseuchado ..... ', Cuando se han Ido, f'n cambia, Ia voz suena opaca -como sl nadie la estuviera escuchando-. .

Ahora bien, esto puede variar de un casoa otro, y deuna persona a otra -hayquien distingue la presencia de los

, demonios porquele produce malestares fisicos, como nausea '0 migraiia, o dolor de espalda, 0' presionen los OjOIS" 0 picazon en Ia nariz, 0 cualquier otra cosa ,par el estilo: igual que tambien hay

qu;ie:n 'no siente nada left supresencia-, .

Lo ]-IM'I~.·.I-·lm'''Ir)A'NT~1 .:;.I~' 'C'a Q. ···.ui' .1'"11;;::' N,IO·-.-·· B·A·"J,·A·:·"g, LA····· G·.· ·u .. ··~·fi.1""'I ';;-,)·A.·· ... C, -U'.'·AND-·'-· '-'1'1.0(.1 ss v····!Ji.."'-\f-: .... ' I. n.,"",

---,' -- .,', ~·v'''-,I;n-. I.' 01 ~' ", .. ·'--,Jh:il -~ '1,1, __ , -~_.'.:..-., -,J.L".-~ ,_-I,' ru~ I, _. ,', ,.' ,'- ',- -'--,"'' ,.:.._"C, .. ;~"I.I I ,G~,

infl uenciademoniaca jaciti fa muchoelrezar con fe, sinceridad JI

jr,e,c:ulencia; p,era luego, cuando Is opresion desaparece, Ia gente se descuida.; Yeomo dice [esus.en el Evangello: El demonic que se fue, vuelve con varios peores,f si la persona no persevera en. el Bien, en Is vida de fie, y en la oracion, (~ ueo 12,43-45)

Como los espfritusmalignos se aferran a nuestras heridas emccionales y se alimentan Ide ellas, ,esmuy importante orar

432 '<?

por nuestra sanacion in tenor, De ella, forma, nosp;asaremos, Ia vidaarrojando espfritus malignos Ide la misma persona y lug,arA

Cuando se van, uno puededejar de bendecir toda la casa, todoslos dias, y uno puede dejar de rezar las plegarias ·dle lib,eracio'n (que requieren tiempo y esfuerzo) .. Pero uno J10' puede deiar ,d,'evi'virla casiidad segUn su eetado. Uno puede dejarde poner sal exorcizada ell las puertas y ventanas, pero uno, nO' puede dejar

, die frecueniar los sacramentoe 'lignam,ente~,Uno puede ,dej'ar de rezar rosaries d.iay n,oche,pero, uno 11:0' puede dejar de esiudiar yvi'vir su rdig .. ·,iol1. Ya vimos que elcamino Ide la fe.esde unsolo carril;

" i .1 ,,,

S,i nOI creeemos ennuestra relacion conDies ~si nOI 10 conocemcs

y' amamos cada dfa rnas-, entonces estamos caminando nuevamente hacia nuestro, enemigo =los demonios-,

I· :~

Finalmente, d'e co'ma ''lJ'ivamosen la Tierra, depende tod« nU,estflJ, etemidad .. Y las molestias que' los demonios nos producen (cuando no nos las buscarnos), nos dan, la pasihil'idad de "tocar' 10 sobrenat ural PO'f' U.J1~ n'101J1f!11to'"para confirmarnos en rtuestra fe, Y' alegrarnos de 10 Ique nos espera: Realmente existe un mundo que nOI vemos, y at quel algUn dia perieneceremos enteramente, Y' en el que todas las incomodidades de Ia Tierra, incluyendo el acoso de' los demonioe.nos seranrecompensadas abundan iemenie.

,(o)E,1 carrilde Ida, y el de \luelta.

'¥a hemos dicho Iq.·.·, ue Is fie es un camino de un s6liQ learnt

_I, '

Tambiendijimos queDios es 'Padre' de todos 10's seres humanos,

,Y iqu,e ~p,orique' es justo-, anadie Ie va a pedir, lo 'q,ue no Ie dio:

Si Ia p1erso'.na no! tuvo oportunidad de conocer a Cristo, pero lUI€! todo 1.10 buena. 'qu,e pudo ser dentro de su religion, entonces Dios premiara su esfuerzo ..

Pero si tuvimos oportunidad de conocer a Cristo, y si pudimos conocer y estudiarSus ensefianzas, logico es que' DeiD'S espere mucho n1as de nosotros, porque tambiennosdic muchn

,r

mas.

Curiosidodes e h ip6tesis sobre los demon i os

-<> 433

Hasta aqui todos estamos de acuerdo, Pero, lque significa esto en la vida de todos los dias?

Significa que si un cristiano se vuelve politeista, esta caminando hacia el campo enemigo. Y lomismo pasa si Ie da porrecurrir a la brujeria. Siun ateo -por eI contrario-, se hace politeista, Dios apreciara el esfuerzo que le ha costado aceptar que existe un mundo invisible.y el paso que ha dado -por endehacia la fe, aunque esta persona todavia este lejos de compre.nder como es realmente el mundo sobrenaturaL

Ahora bien, en el camino de la fe, no podemos detenemos:

Si no estamos avanzando, entonces estamos retrocediendo. Y no s610 por 10 que estamos perdiendo-vuesto QUE S6LO LA VERDAD NOS HAM LIBRES auan 8f 32) -, sino porque los demoniosvan a seguir trabajando constante y activamente para impedir nuestro avance hacia Dios -pOT engaiiarnos, por hacernos daiio, po.r lleoarnos haria el canlpo contrario, y por sujetarnos a ellos-.

l Y que significa esto, a lahorade combatir demonios?

J

Supongamos que lila persona tiene problemaspor culpa de los demonios. Si esa persona es cristiana, y va con un brujo para que Ie resuelva el problema, esta caminando en la direcci6n equivocada. Dios I.a habia estado protegiendo pueshabia impedidoque Ie hicieran todavia mas dana. Pero cuando ella misma eligio pedirle ayuda al enemigo, oblig6 aDios ·-.por respetode su libertad- a alejarse de ella"

Y como Jesus nos ensefio: Un reino que se divide, termina por destruirse .. Los demonios no van a liberamos de un demonic, sino para metemos otro peor.

Recuerdo a una persona que tuvo en su casar .un demonio como el de la amiga de la que hablamos cuando explicamos 10 poderosa que es una misa. Pero esia oira persona, en lugar de emplear las armas que la religion le ofrecia para defenderse, recurrio a los cansejos "esotericos" que le dio alguien mds para liberarse deldemonio: Le dijeron que pusiera un plato de agua con pedazos de ciertas frutas y verduras en ese lugar, y que 1:0

cambiara diariamenter Y ella. 10 hizo, admirada de quel en, e] transcurso de 24 horas, esos alimentos sepudrian ~lo' cual era quhnicamente inexplicable a esa temp,eratur,8,y en el,SHLS, circunstancias-,

Estuvo m~ de un aDO hacienda esto, hasta que, consiguio' que' e,l agua durase limpiaun poco mas, y que 1a presenciadel demonic Be notase apenas un poco menoa-esta es toda la ayuda 'que lie dieron 1108 consejos Ide lSU terapeuta New Age_"l~ .Asd Iqule terminoyendose a vivir a otro Iado; y si eldemoniono Ia siguio, es plorque estabaatado allugar, Y' no a ella,

S~'- ~ - ,.1 'h bot' ~ld I

I I estapersona, crtsttana, " 'u " •. 1erarecurn.lo la ,I 18S ,amllasq:ule

su fie lie ofrecia, habrfa terminado definitivamente con el problema, en mucho menos tiempo del 'que perdio con lei plato ' de agua con frutas.Y habria ademascrecido esplrltualmente, PUHSLA EXPERIENCIADEL PODIER 'DEI DIOS:, y de Su amorosa defense

.' d ' ~ .

en contrade nuestros enenugos, LA Hi\ERIA ACERCADOPARA. SIEl-APRE

.,'

·A ElL ..

EtCARRTL IDE LA 'FE:

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IG-NIIO<'ST __ nl'C"'IIIS'.M,i 1,0'· 1<,-___ _ _ - ... -'>- IRiE'lIIG·'·O.· 'N,I

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CAT'OLICISMO ill Ortodoxia Confeslcnes

IBrujerra

,OtId'S denominadones cristia n as

Judafslmo e[ls~,alm

Monoteism.o

'Man lq uefsmo Po':ite'fsmo Posltivo

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ELATEISMo'

'Ierminemos este articulo" con un canto de espe'I:anza., Como dice San Pablo, en su carta a los Romanos:

UH, er m a '0:-' o .. s ..

,. -,._ ,- _.1 _,_ ., ... ...J. ',' .. " '. "'i!I'

Dense cuenta del momento en el que 'virim,OB~ Ya es hora

de abrir los ojos,porq,ue a - . nuestra sRlv'aci6n esta mascerca

qu,e: cuando empezamos a creer,

La noche esta avanzada: el dia se nos viene encima:

Dejemos las actividades de las tinieblas, y apertrechemnnns con lasarmas Ide la luz,

Conduzcamonos como siya fuera el pleno dia, con dignidad y virtud: Nuda de comilonas ni borracheras, nadade lujuria y

dese.nfrenoj nada d'er'i'iias ni resentimientos. !

VESTfoSDEL SENOR JEStJ(lUSTOJf (13" 11 ... 14a), P'ORQUE' LA B:AY'ALLA ES INMINENTE, YEt TlUUNFO DrL SENO~ SEGURO (1 Coriniios 15, 55 Y 5,7-,58; Apocalipsis 20., 9 ... 1)~

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